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Lder de discusin #2 Clase #7

Mario Macas 131209

Para este trabajo Michael Foucault subraya el analizar la formacin de cierto tipo de saber sobre el sexo en trminos de poder. Para esto, propone el entendimiento del poder a partir de su origen que da como resultado la consolidacin de instituciones, la soberana del Estado las leyes o las diversas formas de dominacin. Se supone entonces, que el surgimiento del poder es un proceso en cadena que empieza de manera simple con operaciones binarias de diferenciacin y exclusin que posteriormente se consolidan en fases terminales como la hegemona, la soberana del estado o la ley. As define poder a la situacin estratgica compleja en una sociedad dada que se legitima, se reproduce y se consolida gracias a su reproduccin. Su definicin de poder podra compararse a las definidas por Wolf; organizacional y estructural, vistas en clases anteriores. Foucault propone que el poder entonces 1) no es algo que se adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o se deje escapar; el poder se ejerce a partir de innumerables puntos, y en el juego de relaciones mviles y no igualitarias, 2) las relaciones de poder no estn en posicin de exterioridad en relacin a otros tipos de relaciones, sino que son inmanentes; constituyen los efectos inmediatos de las particiones, desigualdades y desequilibrios que se producen, 3) El poder viene de abajo y crea oposiciones binarias entre dominados y dominadores donde el primer grupo se ve cada vez ms restringido (segmentacin y diferenciacin), 4) las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas y, 5) donde hay poder hay resistencia, y sta nunca est en posicin de exterioridad respecto al poder. El planteamiento anterior sirve para delimitar su entendimiento en el proceso terminal de la formacin de instituciones, el Estado o la ley a raz del poder el cual atravesado por las relaciones de poder mltiple y mvil. Para esto Foucault propone 4 reglas que se deben tener en cuenta para al momento de considerar esto. 1) la regla de inmanencia referente a que la situacin sobre la prohibicin y situacin de la sexualidad se debe a procesos sociales los cuales se desarrollaron mediante mecanismos de poder. 2) regla de las variaciones continuas, que implica buscar el esquema de las modificaciones que las relaciones de fuerza implican; es decir, como la distribucin del poder y la apropiacin del saber se concretan en matrices de transformacin. 3) regla del doble condicionamiento, Ningn foco local, o esquema de transformacin podra funcionar sin inscribirse por una serie de encadenamientos sucesivos, en una estrategia de conjunto; que refiere a una complicidad que permite y legitima el uno al otro para que la situacin sea posible. 4) regla de la polivalencia tctica de los discursos; donde el poder y el

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saber se artculan a travs del discurso, por lo tanto el discurso sera una serie de segmentos discontinuos cuya funcin tctica no es uniforme ni estable; es decir que cada discurso referente a la sexualidad tiene estrategias diferentes. Concluyentemente, Foucault considera que el estudio de la sexualidad debe ser visto desde su produccin tctica y su integracin estratgica que refiere a la produccin y uso del discurso en base a las relaciones productos del poder. En su texto sobre gobernanza y gobernabilidad, Foucault se centra en la problemtica que ocasiona conflicto en toda sociedad. El gobierno y el arte de gobernar son estudiados y criticados a raz de diferentes obras a partir del siglo XVI hasta el XVIII. Toma como lectura central El Prncipe de Maquiavelo y retomando literatura contempornea que habla sobe las definiciones y entendimiento como tal del arte de gobernar. Foucault toma estos periodos de tiempo ya que observa una nueva forma de gobernanza que empieza tener un peso ms inclinado al Estado en balance con la religin. Para esto determine que es importante entender la concentracin estatal y la dispersin y disidencia e la iglesia. Es decir tener en cuenta los cuestionamientos de Para qu? Por qu? Por quin? Y De qu manera se es gobernado?. Para esto resalta un modo de anlisis de dos aspectos. Primariamente en relacin a sealar los peligros que implica el gobernar. Posteriormente determinar un arte de manipular las relaciones de fuerza que permiten actuar como vincula con sus sbditos y con su territorio para su autoproteccin. Posteriormente se pregunta En qu consiste el arte de gobernar?, para contestar a esto, cita diferentes obras contemporneas y posteriores a Maquiavelo de las cuales rescata trminos y conceptos como lo es la continuidad ascendente y descendente que refieren al control de s mismo, de la familia y del estado y viceversa. As mismo, encuentra la necesidad de introducir la economa en el ejercicio poltico. Rescata que el gobernante debe de estar en funcin de la coordinacin de lo poltico, lo econmico y lo social. As mismo tomo el trabajo de La Perrire mencionando que el territorio es solo una variable del gobernar del mentado gobernar las cosas. As mismo rescata trminos como el soberano y el bien pblico que se relacionan uno en funcin del otro. Del mismo autor, rescata la separacin entre la soberana y el gobernar y toma como fundamento la aplicacin de la ley, sosteniendo el

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trmino disponer que implica que mediante la ley no se pueden alcanzar los fines del gobierno. Finalmente rescata de este autor las caractersticas del gobernador que son: paciencia, sabidura y diligencia, que se encuentran al servici del bien comn en este caso de los gobernados. As pues el autor trata de canalizar histricamente el desarrollo del Estado y las diferentes formas de gobernar delimitndolo a dos caractersticas fundamentales y caractersticas del Estado contemporneo. Primariamente el Estado de Justicia que habla sobre leyes reguladoras para la estabilidad; el Estado administrativo correspondiente a una sociedad de reglamentos y de disciplinas y; finalmente, el Estado de gobierno, que se define por sus masas, la poblacin su volumen su densidad en relacin al territorio en el que se extiende.