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Las facetas del bautismo: Arrepentimiento, agua, Espritu Santo y fuego

Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por todos y en todos Efesios 4:4-6

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a Biblia ensea en Efesios 4:5 que hay un solo bautismo, y en Hebreos 6:2 habla de la doctrina de los bautismos. Esto nos deja entender que hay un solo bautismo con diferentes facetas en las que el cristiano debe ser sumergido para ser regenedo y limpio, hasta que en l se forme la imagen de Cristo (Ro. 8:29; 2 Co. 3:18) a palabra bautismo se traduce del griego baptizo, que significa: Sumergir repetidas veces, ser inmerso, purificar por inmersin o sumergirse, ser hecho limpio con agua y sumergirse uno mismo (Strong 907). Tambin se deriva de bapto que significa: Teir, mojar o empapar (Strong 911), era usada del teido de vestidos, de sacar agua introduciendo una vasija en otra ms grande. Los significados de estas palabras ensean que bautismo es ser sumergidos dentro de algo, ser empapados en algo y ser teidos del color de Cristo. Veamos las primeras cuatro facetas del bautismo: BAUTISMO EN ARREPENTIMIENTO, Marcos 1:4 Muchas personas tienen la idea de que arrepentirse es estar triste, lamentarse y llorar, pero la Biblia muestra que no es as, sino que dichos sentimientos pueden ser manifestaciones de arrepentimiento. La palabra arrepentimiento se traduce del griego metanoia que significa: Cambio de mente y cambio de parecer (Strong 3341), lo que muestra que arrepentirse es cambiar de mente y, por lo tanto, de forma de pensar; es cuando por la ministracin del Espritu Santo, comprendemos que somos pecadores y necesitamos de Dios (Jn. 16:8). Es la primera faceta del bautizmo que vive el creyentes para llegar al Seor, porque nos muestra nuestra condicin pecaminosa, en la que siendo enemigos de Dios, envi a su Hijo Jess para que se entregara en holocasuto por nuestros pecados (Lc. 3:3; Hch. 13:24; 19:4; Mt. 3:11; Lc. 5:32). Este bautismo tambin acta en el cristiano cuando el pecado lo alcanza. El arrepentimiento es un proceso constante. Veamos algunas de sus caractersticas: A. Arrepentirse, Hch 3:19, 26:20 Cuando llegamos al Seor hay transgresiones, pecados e iniquidades de las que debemos arrepentirnos y pedirle al Seor que nos perdone, limpie y libere, por ejemplo: Actos de impureza (2 Co. 12:21), inmoralidad sexual (2 Co. 12:21; Ap. 9:21), libertinaje (2 Co. 12:21), malas obras (Ap. 16:9-11), homicidios (Ap. 9:21), hechiceras (Ap. 9:21), robos (Ap. 9:21), etc. Despus del arrepentimiento debe haber conversin, es decir cambiar de actitudes (Hch. 3:19, 26:20), por eso cuando Juan el Bautista vea que los fariseos se bautizaban, les confrontaba y les indicaba que deban producir frutos dignos de arrepentimiento (Mt. 3:8)

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B.

Produce perdn de pecados, Mr. 1:4 El arrepentimiento produce perdn de todos los pecados que la persona ha cometido, el perdn no se obtiene no por buens obras, sino por la gracia de Dios obtenida por medio de Jesucristo. Nadie puede ser perdonado de sus pecados sino se ha arrepentido de ellos y pedido perdn al Seor. Sin arrepentimiento hay condenacin, Lc. 13:3, 5

C. 2.

BAUTISMO EN AGUA, Mateo 28:19 Segn lo establece la Biblia, es sumergirse en agua, inmersin total y constituye una de las dos ordenanzas dadas por el Seor Jess. Algunos de los beneficios del bautismo en agua son: A. Perdn de pecados, Hch. 2:38 La Biblia ensea que por medio del arrepentimiento y el bautismo en agua, Dios perdona nuestros pecados, es decir, los borra, nos limpia y purifica. La palabra perdn se traduce del griego aphesis que significa: Liberar, poner en libertad y soltar de la crcel de pecado (Strong 859), es decir que por medio del bautismo somos libres del pecado, idolatra, hechicera, brujera y cosas similares para obedecer a Cristo. B. Sepultados y resucitados con Cristo, Ro. 6:2-4; Col. 2:12 Dios estableci que el hombre debe morir para regresar a la tierra de donde fue tomado (Gn. 3:19), pero el cristiano por medio del bautismo se hacemos uno con Jess en su muerte y resurreccin, porque el Seor nos sustituy en la muerte. Resucitamos para andar en novedad de vida, Ro. 6:4 La palabra resucitar viene del griego sunegeiro que significa: Levantar juntamente con (Strong 4891), y se utiliza de la resurreccin espiritual del creyente con Cristo (Ef. 2:6), por ello cuando somos levantados del agua, resucitamos juntamente con l para caminar en novedad de vida. Buena conciencia, 1 P. 3:21 Antes de llegar al Seor, la conciencia del cristiano estaba contaminada, llena de pecado y corrompida, de tal manera que cuando se cometa pecado ya no redarga; pero al entregarle nuestra vida el Seor, nuestra conciencia es re iniciada como conciencia neutra, y por medio del bautismo avanzamos hacia alcanzar una buena conciencia. Participar de la resurreccin, Ro. 6:5 El cristiano que se bautiza resucitar, ms los que escucharon del bautismo y teniendo la oportunidad de bautizarse no lo hicieron, y murieron, no podrn participar de la resurreccin.

C.

D.

E.

3.

BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO, Mateo 3:11 Es la inmersin dentro del Espritu Santo, hacindose evidente al hablar en otras lenguas. Algunas veces el bautismo en el Espritu Santo se produce luego de haber sido bautizado en agua (Hch. 2:38), tambin puede darse conjuntamente o antes del bautismo en agua (Hch. 10:47-48), pues es el Seor Jess quin lo da (Mt. 3:11). Para recibirlo debemos pedrselo a Jesucristo con todo nuestro corazn y anhelarlo con todas las fuerzas de nuestra alma. Al obtener este bautismo recibimos lo siguiente:

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A.

Llenura, Hch. 2:4 El Espritu Santo nos llena, y por ello la Biblia nos ensea que debemos mantener o permanecer llenos de l (Ef. 5:18), para no satisfacer los deseos de la carne (G. 5:16) Guianza del Espritu Santo, Jn. 16:13 Guianza se traduce del griego jodegeo que significa: Ir adelante en el camino y guiar. Literalmente: Guiar a los ciegos (Strong 3594). En esta faceta el Espritu Santo gua y dirige en la vida diaria hacia toda verdad al creyente, porque l no habla por su propia cuenta, sino por la de Dios (Hch. 13:2) Dones del Espritu Santo, 1 Co. 12:4; Hch. 10:45; He. 2:4; 1 Co. 12:4,7-11; Ro. 12:4-6 Ensea, Jn. 14:26 La palabra enseanza se traduce de didasko que quiere decir: Dar instruccin (Strong 1321). El Espritu Santo es un maestro en nosotros, dndonos instrucciones, revelacin (Lc. 12:12)

B.

C. D.

4.

BAUTISMO EN FUEGO, Mateo 3:11 Bblicamente el fuego es figura de la prueba (Dn. 3:19-20), que llega al cristiano (1 P. 4:12), para pesar su corazones, probarlo, purificarlo, perfeccionarlo y para que aprenda obediencia (He. 5:8). Algunos propsitos por los que seremos bautizados en fuego son: A. Saber que hay en nuestro corazn, Dt. 8:2 Probar viene del hebreo nacah que significa: Pasar un examen (Strong 5254), esto nos indica que el fuego sirve para examinar el corazn del cristiano para saber si guardara los mandamientos del Seor. Apreder obediencia, He. 5:8 Aprender se traduce de la palabra griega manthano que significa: Aprender, aumentar el conocimiento o crecer en conocimiento y frecuentemente aprender por investigacin u observacin (Strong 3129). Obediencia viene de la palabra griega hupakoe que significa: Obediencia rendida a los mandamientos de Cristo (Strong 5218) Aprender paciencia, Stg. 1:3,12 La prueba de nuestra fe produce paciencia, la cual debe ser perfeccionada, porque as recibiremos la corona de la vida. Paciencia se deriva del griego hupomone que significa: Permanecer bajo y sobrellevar algo (Strong 5281), es decir, la paciencia crece en las pruebas (Lc. 21:19; 2 Co. 6:4; He. 12:7)

B.

C.

nicamente por medio del bautismo en arrepentimiento entramos al reino de Dios, son perdonados y borrados los pecados que nos acusaban. Cuando somos bautizados en agua, mostramos obediencia y amor al Seor, porque estamos cumpliendo una de las ordenanzas que dej y empezamos a ser libertados de la esclavitud del pecado; adicionalmente, debemos buscar insistentemente el bautismo por el Espritu Santo y buscar constantemente su llenura, la cual nos capacitar para ejercitar los dones para la edificacin del cuerpo de Cristo, disfrutando de su guianza y enseanza. La llenura del Espritu Santo nos prepara para el bautismo en fuego, es decir, cuando vengan las pruebas duras y difciles.

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AUTOEVALUACIN INSTRUCCIONES: Conteste las siguientes preguntas, fundamentando sus respuestas con textos bblicos. 1. Cmo se escribe las diferentes formas de la palabra bautismo en griego y cul son sus significado? En qu consiste el bautismo en arrepentimiento? Cul es la palabra griega que se traduce arrepentimiento y qu significa? De qu cosas nos tenemos que arrepentir cuando llegamos al conocimiento del Seor Jess? Qu beneficios se obtienen del bautismo en arrepentimiento? En qu consiste el bautismo en agua? Cules son los beneficios del bautismo en agua? Por qu se dice que cuando nos bautizamos en agua nos identificamos con Cristo? En qu consiste el bautismo en el Espritu Santo? Cundo se da el bautismo en el Espritu Santo? Debe estar uno bautizado? conjuntamente? Qu beneficios recibimos por medio del bautismo en el Espritu Santo? En qu consiste el bautismo en fuego? Qu diferencia hay entre prueba y tentacin? Con qu propsito somos bautizados en fuego? O se da

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