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Sequencia lei de Dente por dente e olho por olho.

Em apoio s Preces Pagas 05/ 03/ 2013

Na evoluo espiritual do homem sempre houve sequencia de desenvolvimento nas leis de Deus imbudas no homem desde sua criao simples e ignorante, a que foi dado a lei de evoluo e progresso, primeiro veio a lei do instinto de preservao, depois o do sentimento e o da inteligncia, com o do sentimento e o da inteligncia se desenvolveu o da moral. Devido ao desenvolvimento espiritual ser vagaroso, a fora do instinto de preservao sendo forte, o homem se inclinou para o egosmo no exagero de sua preservao, e no egosmo desenvolveu o orgulho, sentimento de se achar mais valoroso ou superior a outros companheiros na luta evolutiva, vindo a ser o egosmo e o orgulho as chagas da Humanidade, o mal que nos assombra. Apesar de tudo isso Deus nunca nos abandonou, embora seja essa a impresso que muitos tm aos poucos em todos os povos Deus se apresentou de varias formas e maneiras conforme o desenvolvimento de compresso do homem se revelando e confirmando Sua Existncia. Primeiro o homem devido s muitas funes das manifestaes deduziu haver muitos deuses, da o politesmo, revelando-se depois que todos os deuses seriam submetidos a um Deus superior foi deduzido por Abraham que s haveria um Deus, da nasceu o monotesmo que a noo de um s Deus, noo esta que at nossos dias abraado. Primeiro nos tempos pre-intelectuais o homem era muito agressivo e embrutecido sem noo de sentimento, era animalizado e feroz, com a vinda de Moiss para que houvesse um equilbrio de justia, Moises foi inspirado a apresentar uma lei de equilbrio que a de Dente por dente e olho por olho, essa lei prevaleceu at a vinda de Jesus que trouxe a lei do Amor que a lei que ficar conosco para sempre, porque acompanha Deus, porquanto Deus Amor. A questo de Dente por dente, olho por olho das Leis do Velho Testamento, ainda se apresenta imbuda no intimo de muitas pessoas que esto ainda sendo buriladas para o evangelho do Amor, tolerncia, perdo e caridade; exemplo temos naqueles que vivenciaram necessidades e trabalharam arduamente por pouco salrio, depois de vencerem na vida e que se tornaram patres inexplicavelmente exploram e abusam de quem trabalha a seu proveito e se explicando dizem: que assim que est certo porque tambm foi tratado dessa maneira quando era trabalhador. Pais que no querem dar educao adequada aos filhos, porque quando crianas seus pais tambm no lhes deram. H os que dizem: Nada de dar nada a ningum, que trabalham como eu tambm trabalhei, pois a mim tambm nunca ningum me ajudou. Esta filosofia de desculpas pode provocar causas e efeitos, pois na medida em que se derem nos ser dada. Tudo isso se pode interpretar como olho por olho e dente por dente, na intimidade da pessoa; mas Deus quer que na intimidade da pessoa haja o amor que se apresenta como: caridade, tolerncia, perdo, carinho, afeio, fraternidade, solidariedade, afinidade, compaixo, compreenso sobre os problemas alheios no julgando para no ser julgado, ter paz com o companheiro enquanto no caminho, da o amor, amor e mais amor, porquanto fora da caridade no h salvao. (Evangelho segundo o Espiritismo, XV: 10) No amor esto cumpridos todos os mandamentos de Deus, pois o amor no faz mal a ningum, o amor no mata, o amor no rouba, o amor responsvel, digno e aceitvel por todos. Como o homem chegou Humanidade espiritual agora seus esforos so para a Angelitude; havendo o homem passado pelos caminhos da f (confiana em Deus), agora ser pelo uso da razo acompanhado pela f ao uso da razo compreendendo sua razo de ser, pois nada que esteja oculto ficar sempre oculto, mas ser divulgado, nada escondido que no seja esclarecido, a espiritualidade est a abrir o entendimento espiritual do homem sobre o Reino de Deus, pois os tempos so chegados conforme o homem est se amadurecendo. O futuro de nossa espiritualizao a perfeio como Jesus nos adiantou Sede perfeitos.(Mateus, V: 48) A perfeio e responsabilidade relativa a cada grau espiritual alcanado, porquanto a cada um segundo suas obras, da a felicidade de cada um relativa a suas obras, em relao que a semeadura livre, mas a colheita obrigatria; no h milagres nem privilgios, mas leis a serem obedecidas. Estamos em peregrinamente neste mundo e devemos escrever as leis em nosso corao para que no pequemos; ou no erremos contra ns mesmos em palavras, pensamentos ou atos e vibrarmos harmoniosamente na paz e harmonia universal. (Salmo, 119: 11)
(Apoio ao estudo do Centro Espirita Joana dArc, de 05/ 03/ 2013 para meditao e considerao sobre nossa vida espiritual.)

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