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PUEBLOS INDGENAS DE MXICO

NAHUAS DE GUERRERO

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Del nombre La lengua nhuatl es la primera lengua indgena en Mxico. Actualmente los pueblos nahuas se encuentran dispersos en una vasta rea que va desde Durango hasta el sur de Tabasco. En algunas regiones, los nahuas se llaman a s mismos macehuale, que quiere decir campesino, sin embargo, los nahuas de Guerrero slo reconocen su pertenencia a la comunidad y no tienen un trmino especial para referirse a su adscripcin nahuatlaca. Localizacin En el estado de Guerrero los nahuas representan alrededor del 40% de la poblacin indgena del estado y se distribuyen en las subregiones de La Montaa, la Sierra Central y la Cuenca Superior del Ro Balsas, la Sierra Norte y la Tierra Caliente; habitan en 45 municipios, y se asientan fundamentalmente en el rea rural. Destacan por la densidad de poblacin nahua los municipios de Copanatoyac, Cualac, M. de Cuilapan, Olinal, Copalillo, Chilapa de lvarez, Tepocoacuilco, Tlapa de Comonfort, Zitlala y Atlixtac, la mayora de ellos en la regin de La Montaa. Infraestructura Existe una red de caminos que comunica a los ncleos indgenas ubicados en el rea rural. Hay una ruta de ferrocarril que comunica a Mxico, Iguala y Balsas. Los servicios de correo, telgrafo y telfono se concentran en las poblaciones mayores; el de radiotelefona rural se extiende a varias comunidades rurales. Buena parte de la poblacin indgena an se transporta en burros, mulas o caballos. Las comunidades indgenas de Guerrero estn catalogadas con un ndice de "alta marginalidad", en los municipios rurales predominantemente indgenas es casi nula la cobertura bsica de servicios, como agua y drenaje, por lo que ms del 90% de las viviendas carecen de ellos. La deficiencia en la distribucin de agua provoca una alta incidencia de enfermedades gastrointestinales como el clera, que a partir de 1991 se present como epidemia en el Alto Balsas y La Montaa. En los municipios mayoritariamente indgenas, alrededor del 65% de las viviendas carecen de energa elctrica. El principal combustible es la lea o el carbn. Antecedentes histricos Miguel Covarrubias consider al estado de Guerrero como posible lugar de origen del estilo olmeca. El sitio olmeca ms relevante es el de Teopantecuanitln, localizado en Tlacozahuititlan, municipio de Copalillo. Tambin en este estado se origin el llamado estilo mezcala, plasmado en maquetas de templos, mscaras y figuras antropomorfas. Poco antes de la conquista mexica se encontraban en la zona importantes grupos como los cuitlatecos, que dominaron la regin de la Tierra Caliente; los chontales que se localizaban en un corredor que iba desde Tierra Caliente hasta el centro-oriente; los yopes y los tlapanecos. Estos ltimos fundaron a fines del siglo XIII una confederacin que extendi su dominio a la regin conocida como Montaa Alta de Guerrero. Los tlapanecos no erigieron grandes centros ceremoniales pero desarrollaron una cultura significativa, en conjunto con los mixtecos y nahuas. La mayor parte de los documentos pictogrficos, cdices, lienzos y mapas localizados en la

regin provienen de lo que fue llamado Tlachinollan. Otros seoros importantes fueron el de Oapan y el de Tepecoacuilco. Todos los cdices registrados hasta ahora en el estado de Guerrero son de tradicin pictrica nhuatl. Actualmente existe la hiptesis de que los cdices Polimsesto 20 Mazorcas y el Cdice Humboldt son de manufactura netamente prehispnica; en cuanto a los dems, la presencia de un estilo pictrico europeo se mezcla paulatinamente con el estilo indgena. A partir de la colonizacin espaola en Taxco y Zumpango se explota la minera; en la Tierra Caliente se crean haciendas agrcolas y ganaderas. Acapulco se convierte en el principal puerto del Pacfico, a donde llegan las mercaderas de Oriente. Una vez agotados los veneros de oro en La Montaa, la regin pierde inters para los espaoles, quienes se avecindan en las principales ciudades para cuidar sus haciendas. Los agustinos iniciaron la conquista espiritual en La Montaa. La administracin colonial reorganiz el territorio a partir de sus necesidades econmicas, jurdicas y polticas. Reconoci la existencia de conglomerados indgenas que conservaban su gobierno tradicional y su demarcacin territorial; esta organizacin era compatible con la tradicin jurdica espaola de alcaldas y provincias. Guerrero fue un importante lugar para la lucha insurgente; ah Morelos realiz el primer Congreso de Anhuac y la promulgacin de importantes decretos. Vicente Guerrero, oriundo de Tixtla, fue el caudillo ms representativo de la poblacin autctona. Lengua De acuerdo con Canger, en Mxico existen dos grandes grupos dialectales del nhuatl: los centrales, que tuvieron una influencia directa de Mxico-Tenochtitlan desde el siglo XV y que les dio una uniformidad que an conservan; y los perifricos que no presentan tal uniformidad por no compartir en el tiempo histrico un proceso comn. En Guerrero existen tres variantes dialectales, segn esta clasificacin: el nhuatl del centro pertenece a la variante central, y el del norte y sur a la variante perifrica. El nhuatl del centro-oriente de Guerrero se habla en los municipios de Taxco, Tepecuacuilco, Zumpango del Ro, Apango, Tixtla, Copalillo, Zitlala, Ahuacotzingo, Chilapa, Quechultenango, Olinal, Atlixtac, Zapotitln Tablas, Tlapa, Copanatoyac y Xalpatlhuac, entre otros. En 1990 se registr un alto ndice de monolingismo en las comunidades eminentemente indgenas de la entidad. Salud Al lado de la medicina oficial, convive a veces en abierto conflicto la medicina tradicional que se nutre de un saber ancestral. La herbolaria es uno de sus principales recursos teraputicos; los curanderos conjugan un conocimiento de las propiedades de las plantas medicinales con un saber especfico y una relacin personal con el paciente. En algunas localidades como Zitlala es famosa la presencia de curanderos. Varios sectores de la poblacin recurren a estos terapeutas. Dentro del cuerpo de conocimientos que prevalecen en dicha medicina estn presentes algunos principios derivados de la cosmogona prehispnica y de la medicina popular espaola. Vivienda La casa tradicional de los nahuas de Guerrero se constituye de una sola habitacin y un amplio solar. En la regin norte, las casas pequeas tienen una cabecera de forma semicircular o hexagonal, y cuentan con una cocina aparte. El fogn tiene forma de herradura sobre un pretil de barro, elevado y rectangular. Las viviendas en clima templado tienen paredes de caa de carrizo, de calehual o de maz. Sus pisos son de tierra, con techos de dos aguas, de palma, zoyate o zacate. El fogn se forma con tres piedras colocadas sobre el suelo. Los utensilios domsticos son tepextles, petates, taburetes de madera, banquitos, cajas de cartn, botellas y frascos, mecheros de petrleo, metates, ollas, cazuelas, comales, bules y

reatas con ganchos, suspendidas del techo para colgar alimentos. En cada casa hay un altar domstico. En las poblaciones mayores y en las cabeceras municipales la vivienda es de mampostera y adobe con una o ms habitaciones y una cocina aparte. En algunos solares cultivan frutales, plantas ornamentales, alimenticias y medicinales. En la periferia las casas son ms rsticas y modestas; construidas con adobe y bajareque o carrizo. En La Montaa la casa es construida con la colaboracin de los vecinos. En la regin Centro, en el poblado de Tlamacazapa, la construccin de nuevas viviendas se hace con la ayuda mutua que se llama macoa, el dueo y el invitado principal de la obra se hacen compadres. Artesanas Las principales artesanas del estado de Guerrero son: 1) Cermica. Se produce en Atzacoalaya, Alcozuacan, Nejapa, Hueycantenango y barrio de San Juan en Chilapa; en Zacualpan, municipio de Tlapa, en Tulimn y Qapan. Es elaborada por mujeres principalmente; el trabajo de los hombres consiste en conseguir el barro y comercializar los productos. 2) Objetos de palma y carrizo. En la regin de La Montaa hacen bolsas, canastas y cestera; tambin en Zitlala, Cuadrilla Nueva, Amate Amarillo, Ayahualulco y barrio de la Villa en Chilapa, se elabora cinta de palma. Estos productos se venden a intermediarios locales o directamente en el tianguis dominical de Chilapa. Existen talleres familiares en casi toda la regin. La gestin del Fideicomiso de la Palma (Fidepal) que pretenda eliminar la intermediacin ha venido a menos. 3) Textiles. En Acatln, San Jernimo Palantla y Tepozonalco en Chilapa; y en Xalitla, Ameyaltepec, San Miguel Tlapa y San Francisco Ozumatln en el Alto Balsas las mujeres confeccionan ropa tradicional. En Chilapa se hace mantelera tipo "Oaxaca" y el rebozo chilapeo. Esta artesana la realizan individuos aislados, no hay produccin familiar. 4) Lacas. En Olinal y Temalacacingo se hacen una variada gama de enseres: bales, cajitas, biombos, cabeceras para cama, etctera, decoradas con motivos fantsticos de contrastantes y armnicos colores. sta es la artesana con mayor mercado nacional e internacional. La produccin se lleva a cabo en talleres artesanales familiares. 5) Papel amate. Esta artesana se origin en la dcada de los aos sesenta, es una actividad econmica complementaria de las actividades agrcolas, y practicada slo en el tiempo libre. 6) Mscaras. La elaboracin de stas es muy importante en el estado, ya que Guerrero es el principal productor de mscaras en el pas; las hacen sobre todo los nahuas. Originalmente stas eran producidas para las ceremonias y ritual, como parte del atuendo dancstico; sin embargo en la actualidad, la produccin de mscaras es tambin con fines ornamentales. Territorio, ecologa y reproduccin social La regin de La Montaa cubre la porcin nororiental del estado que colinda con Puebla y Oaxaca. Comprende 18 municipios, y es la regin que alberga mayor nmero de hablantes de nahua en el estado. Su extensin es de 10 775.4 km2. Con una abundante orografa, es atravesada por la Sierra Madre del Sur, con alturas mayores a los 3 000 msnm. En la parte noroeste se encuentra la cuenca del ro Balsas. Sus principales ros son el Tlapaneco, el Mezcala y el Alcozauca-Tlalixtaquilla. Predomina el clima semiclido. La mxima temperatura es de 280C y la mnima de 140C. La precipitacin media anual alcanza los 2 000 mm en la sierra y 700 mm en la cuenca del Balsas. En la mayora de sus municipios predomina el bosque aciculifolio, y en menor proporcin el bosque latifoleado esclerfilo.

Es grave la explotacin forestal, realizada por rentistas, que provocan deforestacin y desequilibrio ecolgico. La fauna silvestre se compone de culebras, vboras, camaleones, iguanas, tigrillos, gato monts, coyotes, conejos, liebres, ardillas y tuzas. La regin es agrcola. Predomina la agricultura de temporal en las modalidades de tlacolol y barbechos; los principales productos de autoconsumo son el maz y el frijol. En la caada de Huamuxtitln hay regado; los cultivos comerciales son el jitomate, el meln, el cacahuate, el sorgo, el chile y las hortalizas. En cuanto a tenencia de la tierra, predomina la propiedad comunal, le sigue la ejidal y, en menor proporcin, la privada. La produccin pecuaria es limitada, predomina la especie caprina. Los solares campesinos cuentan con algn ganado porcino y aves de corral. La produccin industrial se reduce a la artesana de palma, que podemos considerar "industria a domicilio", pues los intermediarios distribuyen la materia prima, recogen el producto y lo comercializan en las principales ciudades del estado, en Tehuacn, Puebla y el centro del pas. La produccin artesanal de cestera, cermica, textiles y tejidos de palma, juegan un importante papel en la economa campesina de Guerrero. Es marcada la migracin de los nahuas de esta regin hacia las zonas de produccin agroindustrial en Baja California, Sonora y Sinaloa. Tambin se da la migracin estacional hacia Izcar de Matamoros y el estado de Morelos para la zafra azucarera, as como a las plantaciones de caf de la Costa Grande de Guerrero. Las ciudades de Tlapa y de Chilapa son los principales centros de comercializacin; en ellas se encuentran las mercancas elaboradas por los campesinos en el mbito regional y estatal; as como las de otras regiones manufacturadas industrialmente. La regin norte tiene una extensin de 8 667.1 km2, su accidentado terreno tiene pocas tierras para la agricultura. Los suelos de esta regin son de tipo regosol, litosol, feozem, cambisol, luvisol, vertisol y rendzina; se distingue una zona climtica semiclida subhmeda y una clida subhmeda. La flora corresponde al tipo de selva baja caducifolia, en pequeas agrupaciones y en forma dispersa; en la porcin septentrional se localizan bosques de pino, encino y mixtos. La fauna se compone de venado, gaviln, tecolote, tejn, guila, ratas, palomas, mapaches, zorrillos, tigrillos, tlacuaches, coyotes, perdices, zorros, iguanas, vboras, culebras, lagartijas, camaleones, conejos y liebres. La agricultura es una de las principales actividades econmicas. En cuanto a tenencia de la tierra, la mayora es ejidal, le sigue la comunal y, en menor proporcin, la propiedad privada. Predomina la agricultura de temporal y, en menor grado, est la de riego. El maz, el cacahuate, el ajonjol, el arroz, el jitomate, el tomate, las hortalizas, el mango, la papaya, la guanbana y el limn son los principales productos comerciales. La migracin es una actividad complementaria de la economa campesina. En terrenos de tlacolol o texcal se utilizan instrumentos de labranza como el chuzo o espeque con punta de fierro, barretilla, la coa y el garabato. Al trabajo agrcola en general se le denomina macoa. En la regin existe infraestructura para incrementar el rendimiento ganadero; los 16 municipios cuentan con 69 baos garrapaticidas, en Iguala hay un laboratorio de diagnstico de patologa animal. Es importante la actividad industrial; en Iguala y Taxco hay embotelladoras de refrescos; en Huitzuco dos procesadoras de vinos de mesa y una fbrica de cal y cemento; en cuatro localidades funcionan maquiladoras de ropa y talleres de muebles coloniales; en Iguala y Teloloapan hay procesadoras de mole. La minera ha tenido un notable desarrollo: Taxco cuenta con yacimientos de oro, plata, cobre y zinc; en Iguala, Teticpac y Apaxtla existen minerales no metlicos como la dolomita, el yeso, el coalin y el nix; en Huitzuco, mercurio; en Ixcateopan, Pilcaya, Taxco y Buenavista de Cullar, yacimientos de mrmol.

Es sobresaliente la orfebrera de Iguala, y el trabajo de la plata en Taxco. En Buenavista de Cullar se elaboran productos de piel. En Tlamcazapa se hace tejido de palma; Xalitla es reconocido por su artesana de pintura en papel amate. El rea de la Sierra Central y la Cuenca superior del Ro Balsas comprende los valles de Cocula y Apango; es de clima templado, las partes altas de la montaa se cubren de bosque mixto, en las zonas bajas hay matorral. El rea de Tierra Caliente, es colindante con Michoacn, esta subregin se configura como una gran planicie con algunos lomeros, de clima caliente de tipo senegals. Abarca la depresin del ro Balsas desde Atenanago del Ro hasta el poblado de Las Balsas. Cosmogona, religin y fiestas La cosmogona y religin de los nahuas de Guerrero conserva an muchos aspectos derivados de su legado histrico. Las migraciones de las tribus nahuas hacia el sur del valle de Mxico trajeron aparejados un conjunto de conocimientos y tradiciones. El ritual agrcola se integra a partir de los siguientes elementos: a la llegada del ao nuevo se observan ciertos signos o augurios, sobre el temporal anual en el cielo; se pone atencin a las cabauelas que se observan los primeros doce das del ao y son indicadores de cmo ser el temporal a lo largo del ao; se bendicen las semillas durante las fiestas patronales o durante las peticiones de lluvia; se realiza una ceremonia de peticin de lluvia con la presentacin de ofrendas (huentli) a las entidades generadoras de lluvia: aires, "culebra" (trombas), la cruz, "sanmarquitos" (piedras circulares o pequeos dolos prehispnicos, posiblemente tlaloques, asistentes del dios de la lluvia). Las ofrendas se presentan en las cimas de los cerros, el nacimiento de los manantiales, en los pozos, en las cuevas y a la vera de los ros. En Chietepec, Tlapa, las invocaciones de lluvia se hacen a unos idolillos de masa de maz, que representan a los supuestos fundadores mticos; adems se presenta ofrenda a tamales zoomorfos para pedirles que no estropeen las milpas. Las peticiones de lluvia se realizan los das 25 de abril, da de San Marcos, y el 2 de mayo, vspera del da de la Santa Cruz, y congregan a un importante nmero de indgenas del estado; en los ritos de fertilidad y aseguramiento de la cosecha se presentan ofrendas en la milpa, el xilocruz, el 14 de septiembre, tambin se llevan las plantas del maz a la iglesia, como ofrenda a San Miguel el 29 de septiembre. La religin tradicional presenta un sincretismo entre creencias prehispnicas y la religin cristiana. Varios santos catlicos se asocian con la agricultura: San Marcos, San Isidro Labrador y San Miguel, cuyas fechas de culto coinciden con las del ciclo agrcola y posiblemente coinciden con fechas del calendario ritual prehispnico. La religin tradicional est a cargo de un grupo comunitario que solventa los gastos de las fiestas patronales y de las mayordomas. Hay encargados de asistir en el curato y un mayordomo de la iglesia. En la regin del Alto Balsas se presentan las siguientes danzas: de los Retos, Bola, de la Corona, de las Pastoras, del Toro, de las Inditas, de las Tres Potencias, Los doce Pares de Francia, Los Moros y Cristianos. En La Montaa se presentan Los Moros y Cristianos, Vaqueros, Tlacololeros, Pescados, Diablos, Moros, Chinos, La Tortuga, Chivos, Ocho locos, Manuales, Pastoras, Maromeros y Mecos. La celebracin de los viernes de cuaresma conforma un importante circuito, el tercer viernes en Xalpatlhuac, en La Montaa, congrega a contingentes significativos de los tres pueblos indgenas de la regin. Relaciones con otros pueblos Los nahuas de Guerrero conviven con mixtecos, tlapanecos, y amuzgos, localizados en la regin de La Montaa y la Costa Chica. El grupo mixteco proviene de los que erigieron un gran reino en tierras oaxaqueas y la parte occidental del actual estado de Guerrero; estos grupos se localizan en la regin de La Montaa, en su colindancia con la Costa Chica.

VERSIN ORIGINAL: SAMUEL VILLELA SNTESIS: MA. CRISTINA SALDAA FERNNDEZ

Las comunidades nahuas se encuentran localizadas en los estados de San Luis Potos, Quertaro, Guanajuato, Hidalgo, Distrito Federal, Estado de Mxico, Michoacn, Puebla, Veracruz y Guerrero.

Herederos de una antiqusima tradicin, los nahuas de hoy (con cerca de un milln y medio de hablantes de lengua nhuatl) constituyen el grupo indgena ms extendido en el actual territorio de la Repblica Mexicana. Son un pueblo ligado a la tierra y a sus frutos, que ha resuelto de diversas maneras a su relacin con la naturaleza. Los nahuas habitan en los estados de Veracruz, Puebla, Guerrero, San Luis Potos, Hidalgo, Morelos, Mxico, Tlaxcala. Ncleos poco numerosos existen o existieron hasta hace unos aos en Michoacn, Jalisco, Durango, Distrito Federal, Oaxaca, Guanajuato y la regin fronteriza del sur de Veracruz y el occidente de Tabasco. Cada una de las reas habitadas por los nahuas ha desarrollado una forma peculiar de vivir, vestirse, cultivar la tierra y relacionarse con el mundo; entre ellos son notables las diferencias, aunque tambin existen semejanzas y coincidencias. Lo que es innegable es que la cultura nahuas tiene un impacto muy grande sobre la identidad de los mexicanos de muy amplias zonas del pas. Entre las razones por las cuales los nahuas se encuentran dispersos en el territorio nacional tenemos las de tipo histrico, poltico y social, desde la poca prehispnica hasta nuestros das. Tambin ha contribuido a la diversificacin del grupo el hecho de que habitan en regiones geogrficas muy diversas, desde las costas hasta los valles del Altiplano y en algunos casos en zonas desrticas o de difcil acceso. La sala nos muestra distintos temas cada uno de los cuales explica la cultura nhuatl en su dimensin temporal. Los temas elegidos comprenden los aspectos ms relevantes del grupo, su ubicacin en el territorio nacional en la actualizacin, la evangelizacin, la vida ritual, el maz como smbolo de la cultura, las casas y su entorno geogrfico, la indumentaria, la produccin artesanal, la dispersin de los nahuas en el pas desde la poca colonial, y finalmente, el impacto que la cultura nahua tiene en la sociedad mexicana de nuestros das.

El impacto de la Conquista
El siglo XVI es el parteaguas de la historia nahua. Conquistado entre 1519 y 1521, el grupo de convirti en vasallo bajo la jurisdiccin de las autoridades espaolas. Los nahuas -de quienes se hereda la legitimidad y continuidad poltica virreinal, los smbolos y parte de la ideologa nacional- recibieron un profundo impacto de parte de los espaoles. Simplemente recordemos que la ciudad de Mxico-Tenochtitlan se convirti en la capital del Virreinato y el sitio en el que se asentaron los poderes de la nueva administracin colonial. Las relaciones con los nahuas del centro de Mxico marcaron mechas de las pautas de convivencia entre indios y espaoles.

La conquista espiritual
La evangelizacin fue la justificacin moral de la Conquista. En la primera etapa colonial, los grupos nahuas tuvieron contacto con tres rdenes mendicantes: los franciscanos, los dominicos y los agustinos. De este primer encuentro surgieron extraordinarias expresiones artsticas, reflejo de un complejo sincretismo religioso en la arquitectura, la escultura, la pintura mural y los cdices, as como en el teatro y las artes menores.

La vida ritual. Las danzas y las mscaras


Las fiestas en general, y entre ellas las de ndole religiosa, son acontecimientos en los que se intensifican las relaciones de las comunidades. Las fiestas religiosas son manifestaciones culturales que transforman la vida de los pueblos; en las encontramos una mezcla de tiempos y tradiciones. En algunas se reproducen los mitos y las leyendas que remiten al origen de la celebracin. Entre los grupos indgenas y campesinos de la actualidad, la mscara sigue siendo parte esencial de los ritos, pues permite al portador llevar a cabo la transformacin de su personalidad en otro ser, con caractersticas psicolgicas y de comportamiento acordes con el papel que desempean en el contexto social o ceremonial en el que se da la celebracin.

El maz como smbolo de la cultura nahua


El maz divide y organiza el tiempo de los nahuas mucho ms que el alimento; es el rector de la vida cotidiana y de la ritual, el smbolo de su permanencia como grupo, el sustento; su ciclo, es el que marca el ritmo de la existencia.

Los espacios domsticos


Los espacios domsticos son los mbitos en los que se realizan las actividades bsicas de los seres humanos, en ellos nacen los hijos, las mujeres tejen, fabrican la cermica. Estos espacios, junto con la tierra, son la parte sustancial del patrimonio comn.

La indumentaria

Entre los grupos indgenas de Mxico, el vestido distingue a unos de otros y aun entre s; en muchos lugares diferencia a cada pueblo. Entre los nahuas cada subgrupo, regin y hasta pueblo tiene una forma peculiar de vestirse; cada dibujo guarda una tradicin, cada diseo habla de un conocimiento conservado por siglos, cada forma representa una manera de ver el mundo.

La produccin artesanal
Los nahuas son hbiles artesanos, trabajan el barro, la palma, la lana, el algodn, el papel, la piedra, la cera, los guajes y la madera.

La expansin del grupo

Muchos elementos culturales de los nahuas como la lengua, la agricultura, las tcnicas de elaboracin de textiles, algunas danzas y los nombres de los pueblos de una amplia zona del norte de Mxico y del sur de Estados Unidos son el resultado de esta colonizacin. Hoy da, el grupo sigue movindose por el territorio de la Repblica Mexicana y ms all de sus fronteras. Las razones son principalmente de ndole econmica; al migrar llevan con ellos su forma de vida, sus costumbres, su lengua y as siguen expandiendo la cultura nahua, como lo han hecho desde tiempos inmemoriales.

Orn es de M co
Las civilizaciones nativas de Am ca --incluyendo la MAYA, OLMECA, ZAPOTECA, MIXTECA, TOLTECA y AZTECA--florecieron ahor siglos antes de que los espas los conquistaran en el siglo 16. La pirde del sol, construida en el siglo 2 D.C., dominaba la tierra de la antigiudad de Teotihuacan en M co. Teotihuacan fu a primera ciudad en Mesoam ca en el pero (600 D.C.) y tenm de100,000 personas. m Despu de los Mayas y de los Toltecas, vinieron los Aztecas. Los Aztecas surgieron en el Valle de M co o Anahuac como era nombrado por su gente en el siglo 14. Las leyendas Aztecas hablan de siete tribus Nahua quienes hurtaban y saqueaban un M co dividido despu de que los Mayas se hab desvanecido, disponiendo de y esclavizando a los anteriores habitantes. Estas tribus eran conocidas por los nativos como Chichimecas, una palabra que originalmente significa baros. El Valle pronto se lleno de gente y los Nahua pasaron muchos aen guerras mezquinas entre ellos mismos. Una tribu llamada los Acolhuas de Texcoco emergientualmente por encima del resto. Los caciques de la tribu gobernaron el valle, construyendo palacios y preservando cuidadosamente lo que quedaba de la cultura y el conocimiento Tolteca. Con todo, los Acolhuas fueron conquistados a principios del siglo 15 por los Tepanec, una cultura Nahua rival. Este r men probr muy tirco, por lo tanto, las otras tribus tuvieron que combinar sus fuerzas para poder vencer a los Tepanec. Los Acolhuas tomaron ventaja de el vacio en el poder as reado y una vez m ganaron el poder en Anahuac. Sin embargo esta victoria durco. Despu de haber vagado como rechazados y mercenarios por los territorios de suroeste del el Valle, los Aztecas, la ma de las 7 tribus en entrar a Anahuac, finalmente encontr hogar en dos islas en medio de el lago de Texcoco. Ahe n1325 construyeron la ciudad de Tenochtitlan. Ellos hab e sido guiados hasta este punto por su dios, Huitzilopochtli, que les hab d icho que se establecieran donde encontraran un aguila parada en un nopal devorando a una serpiente. Despu de la guerra entre los Acolhuas y los Tepanec, los Aztecas ganaron su independencia. Entonces entraron y conquistaron a otras tribus del Valle, afirmando su autoridad a trav de su fuerza y considerable habilidad militar. La tribu comenzexpander su dominio en todas direcciones, haciendo sacrificios humanos de la gente que conquistaban. Para finales del siglo 15, la ciudad Azteca de Tenochtitlan se habv uelto muy rica y su poblaci abc recido hasta cerca v c de cien mil. Sus productos principales eran frijol, arroz, pasteles de maiz, pimientos y tomates muy rara vez habcarne o pollo. Usualmente el agua era su a bebida. Los c nobles com bien y con frecuencia, la comida preparada era exquisita. Com

toda suerte de carnes y vegetales. El maiz era reverenciado como el dador de la vida. Tambi usaban savia y alcohol para sus ceremonias. El alcoholismo no existista despu de la ca del imperio, hab severas penas por el consumo excesivo de alcohol. El alcohol ten s ignificado religioso en ciertos rituales. Aquellos cuyas vidas activas estaban b camente terminadas ten permitido tomar, sin embargo los j es y hombres de mediana edad eran limitados por estrictas barreras sociales en contra de la bebida. Las casas estaban echas de ladrillos secados al sol, el no de cuartos crecde acuerdo a la riqueza de la familia. La gente dorm s obre esteras tejidas, no hab m uchas sillas, mesas o escritorios. Los fogones en sm el centro de la casa simbolizaban al dios del fuego. Los Aztecas eran grandes admiradores de las flores, ten jardines alrededor de las casas con propos est cos. Los hombres vest pade lomo, sandalias y capas. Las mujeres estaban concientes de la moda, manchar los dientes de rojo o negro era muy popular. Los tatuajes eran usados para mejorar la vista de las clases bajas. Las mujeres nobles usaban la limpieza como atracciEra tambi deseable tener la piel amarilla, por lo tanto las mujeres usaban la resina del ol de axin para cambiar su color. La mayorde la clase trabajadora andaba descalza. Las mujeres usaban aretes, collares y brazaletes en los brazos y tobillos. Los hombres tambi ten perforaciones y usaban oro o joyas de metal, asismo perforaban sus labios y los decoraban igual. El algod otros textiles obtenidos de la fauna eran usados como materiales para la ropa. Las joyas eran usadas como distinguir las clases, algunas joyas pod usarse para elevar el rango de una persona casi al estado de deidad. Unidas a plumas, las joyas eran muy importantes en la estructura social de los Aztecas.

Familia nhuatl
Nhuatl (azteca, mexicano)

La familia ms surea del tronco lingstico yutonahua es la familia nhuatl o nahua. Esta es la familia de lenguas indgenas con ms hablantes en el Mxico de hoy, ms de un milln y medio. El nombre "nhuatl" proviene de una raz nahua

([nawa]) que significa 'sonido claro' u 'orden'.

Las lenguas nhuatl se conservan hoy en da en muchas partes del territorio tradicional de los grupos nhuatl; estas regiones estn indicadas con color verde en el mapa. Incluyen partes del Distrito Federal (Ciudad de Mxico) y de los estados de Durango, Mxico, Guerrero, Michoacn, Morelos, Oaxaca, Puebla, San Luis Potos, Tabasco, Tlaxcala y Veracruz. Aunque no aparece en este mapa, la variante ms surea de esta familia es el pipil, hablado en la Repblica de El Salvador. La familia nhuatl es conocida mundialmente por causa de los aztecas o mexicas, quienes vivieron en Mxico-Tenochtitln (el centro de la actual ciudad de Mxico) en los siglos XV y XVI, y constituyeron la civilizacin dominante en Mesoamrica hasta la conquista espaola. Ellos hablaban una variante del nhuatl (el nhuatl clsico), y por lo tanto, a la familia y aun a las otras variantes individuales a veces se les llama "azteca" o "mexicano". Y, por supuesto, el actual pas de Mxico recibi su nombre de la ciudad capital de los aztecas, Mxico [mxihko].