El Criticismo es el trmino utilizado en general para referirse a la filosofa de Kant y tambin a otras teoras filosficas que consideren como

principio fundamental de la filosofa a la teora del conocimiento. El Criticismo es una postura intermedia entre el Dogmatismo y el Escepticismo.

El Dogmatismo es la creencia de que la razn humana puede llegar a tener certeza absoluta yconocimiento de la realidad tal como es, existe una verdad y el conocimiento es posible; y el escepticismo es la doctrina filosfica que no cree en la capacidad del hombre para alcanzar el conocimiento. El subjetivismo, el relativismo y el pragmatismo son escepticismo, que es lo opuesto al dogmatismo.

El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razn como fuente de conocimiento; pero como el Escepticismo desconfa de todo conocimiento determinado,

El Criticismo no acepta afirmaciones de la razn sin ninguna objecin, necesita motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crtica, entre la audacia dogmtica y el nihilismo escptico.

Es comn que en cualquier reflexin epistemolgica aparezcan reacciones criticistas.

Por ejemplo, en la antigedad en Platn y Aristteles y en los estoicos; y en la Edad Moderna Descartes, Leibniz, Locke y Hume; pero el verdadero creador del Criticismo es Kant con su filosofa llamada especficamente criticismo.

Kant lleg al Criticismo despus de haber compartido las ideas del Dogmatismo y del Escepticismo; segn l, ambas exclusivistas: el Absolutismo por su ciega confianza en la razn y el Escepticismo por su desconfianza en la razn pura sin previa crtica.

El Criticismo surge ara superar a estos dos exclusivismos, investigando las bases de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que se fundamentan, lo que otorga la posibilidad de alcanzar la verdad.

El principio de la razn pura es dogmtico, pero luego es escptico, porque exige cotejarla con la experiencia; hasta que finalmente considera la necesidad del juicio maduro. El Criticismo es la nica postura justa sobre la posibilidad del conocimiento. Sin embargo no quiere decir que la filosofa kantiana debe ser aceptada, porque es necesario diferenciar el criticismo como mtodo o como sistema.

Para Kant, Criticismo quiere decir ambas cosas, el mtodo, que se opone al Dogmatismo y al Escepticismo y el resultado que se obtiene con ese mtodo.

El Criticismo de Kant es una clase especfica de Criticismo general, que es la nica postura justa y no la forma especfica hallada por Kant, o sea el reconocimiento de la teora del conocimiento como una doctrina fundamental e independiente.

Se ha objetado que la teora del conocimiento fundamente el conocimiento mediante la suposicin, pues esta teora es conocimiento.

Hegel es uno de los que hicieron esta objecin en su Enciclopedia, diciendo que el estudio del conocimiento no puede hacerse de otro modo que conociendo, ya que se trata de un supuesto e investigarlo es conocerlo.

Pero esta afirmacin es absurda porque significa querer conocer antes de conocer.

La objecin ser acertada si la teora del conocimiento careciera de supuestos, o sea si deseara comprobar la posibilidad del conocimiento.

Pero la teora del conocimiento no carece de supuestos en este aspecto, porque parte del supuesto de que es posible el conocimiento.

Fuente: Teora del Conocimiento, J. Hessen, Editorial Losada, 1956

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