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LA COLUM NA DE M I PADRINO Y. .A. .S. .

Quier o sentir en este mb ito , el zumb o d e lo s elementales y los devas, que lo pueblan portando las energas que dirige el ritual, de un sitial a o tr o , d e un cuad r ante car d inal a o tr o . Cada orde n de l ritua l, e st dirigida a lo s hermanos presentes, pero en realidad , destinada a cada auxiliar invisib le q ue manip ula la ener ga q ue sigue a nuestr o s p ensamiento s, y q ue d inamizan la fo rma mental que construimo s, hasta convertirla en un elemento de transmutacin alqumica, verdaderamente mgica y trascendente, porque eleva la conciencia de los seres y transforma el ambiente externo. Entonces no s convertimos en Mago s, en verda de ros c onstructore s Ma so nes , po rque aprend emos a dirigir concientemente las energas. Cada unidad en este mar de energas, emite de s su intensid ad vib r ato r ia, su to no , su co lo r , y este aporte de cada uno , proporcional a su cualid ad; aumenta el caudal energtico de la logia, o se convierte en fuerza, que es resultante del batir de las pesadas gr osur as de la inercia. As una lo gia, es una ver tiente d e ener gas vivas, o un q uieto lagun n estancad o d e fuer zas p o lucio nad a s, d o nd e nad a vive, c o mo e n e l mar muer to . El ritual es el gr an vivificador de todos lo s mo vimientos, de todos los gestos y actitudes, que se o r d e nan e n la Lo gia , p o r q ue fue instr umenta d o p o r la sab id ur a . No imp o r ta co mo se llam , aq uel a q uien le cup o el ho no r de redactarlos y publicarlos, la gloria es de aquel Maestro verdadero, que dict a quien fue su instrumento, las secciones de documento tan imperecedero, que ha tenido la misin a lo largo d e lo s siglo s, d e elevar la co nd ici n d el ho mb r e, d e la animalid ad a la humanid ad , y d e las

Este aspirante, sin estatura an de aprend iz mas n, quiere expresar que hace mucho tiempo, que no concurro a esta ho no rable asamblea de hermanos maso nes; y que esta no che, he sentido la necesidad de congr aciarme, de propiciarme con la Lo gia a la q ue he p r o me tid o a d hesi n y le a ltad , porque a ella se prende y con ella sintoniza mi co nciencia gr up al. P ero propiciarme con la logia, no quiere decir excusar me co n las p er so nas, q ue co nstituyen sus integr antes por afilia c i n, to d o s muy r e sp e ta bles y q ue r id o s her ma no s , q uier o signific a r o tr a c o sa muy d istinta. P r opiciarme quiere decir ,sentir en mi flaca textur a humana, co n el mp etu d e un ventar r n, las energas que circulan por los plexos de este sistema ner vio so , elctr ico y vivo ,q ue co nstituye este temp lo, construido a imagen y semej anza del ho mb re celestial, que energetiza el temp lo planetario, vitalizando los reinos de la naturaleza, conservando las especies que procesan la vida, y d esencad enand o la aventur a mar avillo sa d e la evo luci n y el eq uilib r io .

tinieb las d e la igno r ancia a la luz inmo r tal d el discernimiento. Si podemo s advertir lo ,si no s damo s cuenta que estamo s en el centro del pavimento, con la llave de la magia ceremonial en la mano , podremos ab r ir este augusto p o r tal. P aradoj almente, este portal no est fuera ,sino d e ntr o d e no so tr o s mismo s. E l mismo c o nd uc e a la presencia, que reside en cada uno de no so tros, a nuestr o ngel so lar , a nuestr a alma evo lucio nante. E n muc ho s d e no so tr o s, e l c o nte nid o d e l fr iso simb o l gico d e l temp lo ;asciend e p o r smo sis a tr avs d el velo , d el lugar santo d el tab iq ue d el subconsciente; en otros, desciend e desd e el sagr ar io d el alma o mnisciente. Cuando entramos en contacto con nuestra alma, entonces estamo s en presencia del Maestro ver d a d e r o , d e l nic o M a e str o q ue p o d e mo s enc o ntrar dentro fue r a d e la lo gia d e l mund o.

Hermanos, esta noche he sentido la clida armona de las Presencias estimulantes y creadoras de la Logia; esta noche, hemos contribuido con efluvios de energa, al intento superiorizante. de pensarnos mejores de lo que somos; esta noche, nos hemos sentido servidores de la. humanidad; esta noche, nos hemos propiciado con nuestra venerable Logia, y como el mtico " Fnix resurgimos de entre las cenizas de nuestros desganos y abatimientos naturales, para sentirnos renacer en esta vieja caricatura de hombre ,cuyo destino es seguir luchando con las sombras, hasta encontrar la luz.

ISMAEL AQUILES SALINAS

se considere aconsej able, directamente del Maestro al Ego o Alma. A los discpulos encarnados se los instruye en grupos, en el ashrama del Maestro, o en clases durante la noche. Aparte de estas reuniones regulares, y con el obj eto de recibir enseanza directa -por un motivo especial-, el Maestro puede llamar a Su estudio a un discpulo para una entrevista privada, o cuando quiere ver a un discpulo para alentarlo, prevenirlo o decidir si su iniciacin es conveniente Alice A. Bailey El Tibetano Dj w al K hul La mayor parte de la tutela de un discpulo est en manos de algn iniciado o discpulo avanzado, que vigila a su hermano menor y es responsable ante el Maestro de su progreso, inf ormndolo regularmente. El karma es en gran parte, el rbitro de esta relacin. (1-66/7) 2. Todos los instructores que aceptan discpulos para ser entrenados y tratan de utilizarlos en el servicio mundial, emplean el mismo mtodo: exponen un hecho (muchas veces velado en palabras u oculto en un smbolo) dej ando luego, que el discpulo haga sus propias deducciones. De esta manera se desarrolla la facultad de discriminar, mtodo esencial que libera al Espritu de las ligaduras de la materia y le ensea a discernir entre la ilusin y lo que ella vela. (3-1 63) 3. Hay muchas cosas contra las cuales deben luchar los instructores en los planos internos, debido a la lentitud de los procesos mentales de los estudiantes en cuerpo fsico. Quienes aspiran a este difcil trabaj o deben observarse a s mismos con mucho cuidado y mantener la

Aprendizaje en la Escuela Nocturna

1 . Los iniciados reciben directamente instrucciones de los Maestros o de algunos de los grandes devas o ngeles. Estas enseanzas se imparten generalmente por la noche, en clases poco numerosas o, si la ocasin lo j ustifica, individualmente en e1 estudio particular del Maestro. Lo antedicho se aplica a los iniciados encarnados o a quienes estn en los planos internos. S estn en los niveles causales, reciben instruccin en cualquier momento que

paz y la serenidad internas y la elasticidad mental, que les permita ser de alguna utilidad para proteger y guiar a la humanidad. (4-59/60) 4. E1 desasosiego de la vida diaria impide a los instructores de los niveles egoicos llegar a ustedes. Procuren permanecer serenos durante el trascurso de la vida y mantener la calma interna en el trabaj o y en el esfuerzo, en los afanes y en las aspiraciones. Retriganse constantemente en el trabaj o interno, cultivando la respuesta a los planos superiores. Los Maestros necesitan un perfecto y constante aplomo interno, de parte de quienes tratan de utilizar, (4 -61 ) 5. El gr upo de Instructores con quienes pueden estar en contacto los aspirantes comunes , y los discpulos en probacin en el plano mental, son hombres de pasiones similares, pero con mayor experiencia en el sendero y un auto control ms sabio de s mi smos. No trabaj an con aspirantes por sentir afecto personal, sino porque la necesidad es tan gr ande que buscan a quienes puedan ser entrenados. La actitud mental requerida es rpida captacin, habilidad de regi strarlo y no dudar hasta tener mayor conocimiento. Luego se le urge al aspirante a dudar de todo. (4-139/401 6. Cuando ha dominado de esta manera una leccin, prepara otra, y cuando el estudiante sabe una determinada serie de lecciones, se grada y recibe una iniciacin. El grupo que

l instruye se beneficia por el paso dado, porque cada discpulo lleva consigo, en forma peculiar e indefinida, a quienes instruye. El beneficio sobre una unidad repercute en el conj unto. En forma similar el Maestro lleva consigo a Sus discpulos hacia adelante y hacia arriba. (4 -256) 7. A la luz de su propia intuicin, mente iluminada (desarrollados y llevados a la utilidad por la meditacin) traten de extraer pera s ese aspecto de la enseanza apropiada que puede ayudarlos, interpretndola a la luz de su propio progreso y necesidad. Los das de contacto con la personalidad, atencin de la personalidad y menajes personales, hace tiempo que han terminado, excepto en el valle de la ilusin que est en el plano astral. estas son palabras duras, pero ningn verdadero discpulo las interpretar mal. Por su propia y prof unda experiencia y lucha sabe que es as. Lo importante es el grupo de Maestros, la Jerarqua como un todo y su interaccin con la humanidad. (14-109) 8. Gran parte de ellas pregonarn su condicin de escuelas esotricas , pero nada impartirn de carcter realmente esotrico, slo atraern a los incrdulos y tontos. Ya existen muchas que as se desempean. Otras que impartirn entrenamiento esotrico y ocultista se abstendrn de promulgar toda indicacin al respecto, sin embargo, proporcionarn la enseanza necesaria

La Ciencia de la Meditacin y la construccin consciente del antakarana sern las dos etapas preliminares del programa esotrico. La verdadera enseanza sobre la meditacin y construccin del puente de luz entre la Trada y la personalidad, es la enseanza ms avanzada impartida hasta ahora. Sin embargo, la humanidad ya est preparada para un desarrolla extremadamente rpido, y esta preparacin se ir demostrando crecientemente en el perodo de posguerra, debiendo prepararse para ello los discpulos del mundo. Los factores que lo harn factible son dos, siendo el primero el tremendo estmulo que la guerra, sus exigencias y consecuencias, ha proporcionado a la conciencia humana, y el segundo, la entrada de almas muy avanzadas desde el ao 1925, las cuales estarn preparadas para dar el entrenamiento e instruccin necesarios cundo llegue el momento propicio; poseen el conocimiento cuando vienen a 1a encarnacin y saben, en forma normal y lgica, lo que el moderno estudiante de esoterismo est luchando por captar y comprender. (18 -110/1) 9.- Tal entrenamiento esotrico o espiritual, debe ser autoaplicado, y esto es tan cierto para el Cristo, como para el ms humilde aspirante.(8-88) 10.- E1 verdadero educador debe ser honesto y sincero con todos los buscadores. Su tiempo (hasta donde est limitado por la ecuacin tiempo en el plano fsico) es demasiado

valioso para desperdiciarlo en cortesas sociales o en abstenerse de criticar cuando se persigue un buen propsito. Debe confiar totalmente en la sinceridad de aquellos a quienes ensea. Censurar y sealar las fallas y los errores no siempre resulta til, porque puede servir slo para aumentar la responsabilidad, provocar el antagonismo o incredulidad, o causar depresin, tres de los resultados ms indeseables de la crtica ..... Los que pertenecen al rayo de la enseanza deben aprender a ensear enseando. No hay .mtodo ms seguro, siempre que vaya acompaado de un profundo amor personal, aunque al mismo tiempo impersonal, hacia quienes deben ser instruidos. Sobre todo quisiera sealar que se ha de inculcar el espritu grupal, primera expresin del verdadero amor. (12-30) 11.- La informacin sobre la J erarqua debera seguir las siguientes lneas: 1. Poner el nfasis sobre la evolucin de la humanidad y particular atencin a su meta, la perfeccin. No es la perfeccin idealista del mstico visionario, sino el control del instrumento del hombre en encarnacin, por el alma interna e inf luyente. Debera acrecentarse ms el conocimiento de la constitucin del hombre. 2. Ensear la relacin del alma individual con todas las almas y al mismo tiempo reconocer que el tan esperado reino de Dios

es simplemente la aparicin en la Tierra de hombres controlados por el alma, que en la vida cotidiana pasan por sus diversas etapas. 3.Llegar el momento en que se aceptar la presencia en la Tierra, del Cristo cono Gua de la J erarqua y Regente del reino de Dios; los hombres comprendern tambin la verdad de la actual afirmacin revolucionaria de que en ningn momento l la ha dej ado. 4. Se pondr tambin acrecentadamente el nfasis sobre el Plan en desarrollo, y los hombres tendrn que reconocerlo por el estudio de la evolucin de la familia humana, la detenida consideracin de los procesos histricos y el anlisis comparativo de antiguas y modernas civilizaciones y culturas. El hilo del propsito ser observado y seguido siglo tras siglo, integrando no slo la historia, en un solo y completo relato de la revelacin de las cualidades divinas por intermedio de la humanidad, sino integrando con ella y en ella, todas las filosofas mundiales, el tema central de todo arte creador y el simbolismo de la arquitectura y de las conclusiones de la ciencia. (13-485 /7) 5. En realidad, la humanidad nunca ha vivido de acuerdo a la enseanza dada. La impresin espiritual impartida por el Cristo, e1 Buda o Krishna (trasmitida a la masa por sus discpulos), no ha sido expresada como se esperaba. Los hombres no viven de acuerdo a lo que ya saben; tampoco utilizan en forma prctica la informacin que poseen; su luz est en cortocircuito ; no se disciplinan; los

controla el deseo codicioso y la ambicin ilegal, y no el conocimiento interno. (6-52)

ENSEANZAS ABSTRUSAS 1. Por lo tanto, este tratado es algo abstruso y totalmente simblico; quizs a algunos les parezca difcil llegar a comprenderlo, para otros tenga poco significado, y ninguno para otros. Si los discpulos del mundo, verdaderamente luchan y aplican en lo posible y en forma prctica la enseanza dada, a medida que pase e1 tiempo y se despierte su razn e intuicin, hallarn que dichos enunciados simblicos y abstrusos se van esclareciendo cada vez ms y servirn para que impartan la enseanza designada. Cuando esto sucede, el ngel de la Presencia: va acercndose ms al discpulo e ilumina su camino. El sentido de separatividad va disminuyendo, hasta que finalmente la luz compenetra la oscuridad y el ngel rige la vida. (15-50) 2. Reflexionen sobre esto este es mi frecuente Mandato, que lo doy porque la actividad reflexiva es un potente medio de revelacin. (16 -222) 3. Quizs se pregunten por qu me ocupo aqu de estas abstracciones. Se debe a que en el esfuerzo por comprender, y captar la verdad que se halla ms all del razonamiento de ustedes (an considerndolo como una hiptesis no comprobada hasta ahora), estn desarrollando gradualmente un aspecto de la mente, muy necesario en los procesos del

conocimiento, y deben ser llamados a realizar un servicio efectivo durante la iniciacin. Tal esfuerzo es importante, s queremos tener una verdadera comprensin; la iniciacin constituye una demostracin de la comprensin intuitiva, expresada en forma prctica. (16-295) 4. Nuevamente debo repetir cun vasto es el terna que estoy tratando, y todas las instrucciones anteriores y las respuestas que doy a las preguntas , slo sirven para demostrar la complej idad del tema. Pero si tienen paciencia y estn dispuestos a aprender por absorcin mas que por anlisis posteriormente descubrirn que saben mucho, en forma intuitiva y discriminada (17-230) 5. Los estudiantes no deberan dej arse engaar por su simplicidad y sus afirmaciones llanas y directas. Existe la tendencia a creer que la enseanza esotrica es necesariamente abstrusa e indirecta, requiriendo siempre el empleo del "sentido esotrico" (cualquiera sea su significado) para arribar a una comprensin. Sin embargo, cuanto ms elevada es la enseanza, a menudo se la expresa ms simplemente. Su complej idad se debe a la ignorancia del estudiante y no a la forma que la presenta e1 Maestro, (17-460) 6. Gran parte de lo antedicho no tendr significado para ustedes, pero como ya dij e anteriormente, slo escribo para esos discpulos e iniciados que vienen ahora a la encarnacin y se hallaran en la plena flor de

su conciencia y servicio al finalizar este siglo. Pero el esfuerzo que realicen para comprender, tendr su efecto, aunque el cerebro no lo registre. (18-40) 7. Me doy cuenta de la imposibilidad de que lleguen a la verdadera comprensin, pero mucho lograrn mediante el esfuerzo del intento. (18-253) 8. Corno podrn ver, nos aventuramos a invadir reinos que, estn mucho ms all de la comprensin de ustedes, pero el esfuerzo por captar lo inalcanzable y ej ercitar la mente en el pensamiento abstracto, siempre es valioso. (18-530) 9. Comprendo que lo que estoy comunicndoles, puede parecerles muy inverosmil y sin sentido, y lgicamente no hay forma viable de probarles la naturaleza real de este sistema de intercomunicacin, donde puedan verificar lo que digo; pero tampoco existe un modo de comprobar la existencia real de Dios, y sin embargo, desde la noche misma de los tiempos, ha sido proclamada su existencia por la J erarqua y aceptada por millones de seres. Todo ser humano cree mucho ms de lo que puede comprobar o demostrar. (11-132).

ESCRITOS INSPIRADOS
1. Quisiera sealar ciertos factores y mtodos que deben tenerse presentes en conexin con los escritos inspirados y la mediumnidad, y con la redaccin de esos libros como La Doctrina Secreta, las Escrituras del mundo y

esas obras dictadas que afectan poderosamente el pensar de la raza . Algunos trasmisores trabajan totalmente en niveles astrales, y su trabajo es necesariamente parte de la gran ilusin. Son mdium inconscientes e incapaces de comprobar la f uente de donde proceden las enseanzas; cuando aseguran conocer esa f uente, con f recuencia estn equivocados . Otros trabaj an slo en niveles mentales, aprendiendo por medio de la telepata, lo que los Hermanos Mayores de la raza y sus propias almas tienen que impartir. Extraen de las fuentes de conocimiento, lo acumulado en la conciencia egoica. Llegan a percibir los conocimientos acumulados en el cerebro de los discpulos que pertenecen a su mismo rayo, an otros de ellos, siendo una avanzada de la conciencia del Maestro, llegan tambin a conocer Su pensamiento. Algunos utilizan, consciente o inconscientemente, diversos mtodos ..... Cada generacin deber tener sus videntes, .... Deben tratar preeminentemente de ser instrumentos de confianza, inmutables ante las tormentas pasaj eras. Han de procurar no sentirse deprimidos ni desalentados, no importa lo que ocurra; tener un agudo sentido de proporcin, sano j uicio en todas las cosas, vida moderada, un cuerpo fsico disciplinado y una devocin ntegra hacia la humanidad. All donde estn presentes estas cualidades, los Maestros podrn empezar a utilizar esos trabaj adores que ya tienen destinados; cuando ellos no existan, habr que buscar otros instrumentos.

Algunas personas aprenden durante la noche y traen con regularidad a la conciencia de su cerebro f sico los hechos que necesitan saber y las enseanzas que deben trasmitir. Se prueban muchos mtodos adecuados a la naturaleza del aspirante o chela. Algunos poseen cerebros que actan telepticamente como trasmisores. Me ref iero a mtodos ms seguros y poco comunes, que emplean el vehculo mental como intermediario entre el alma y el cerebro, o entre el instructor y el discpulo. Los mtodos de comunicacin en el plano astral, tales como el tablero quija ,el lpiz plancheta, la escritura automtica , la voz directa , y las af irmaciones hechas por el mdium temporalmente obsesionado, no son utilizados por los Chelas, aunque a veces resulte til emplear la voz. Los mtodos mentales superiores son ms avanzados y seguros, aunque no tan comunes . Los verdaderos trasmisores de los niveles egoicos superiores al plano f sico, proceden de alguna de las maneras siguientes: 1. Escriben con conocimiento personal, y por lo tanto, utilizan sus mentes concretas en la tarea de expresar ese conocimiento, en trminos que revelarn la verdad a los que tengan oj os para ver, aunque oculten lo que puede ser peligroso para los curiosos y los ciegos. 2. Escriben porque estn inspirados. Debido a su equipo fsico, pureza de vida, sinceridad

de propsito, devocin a la humanidad, y karma a agotar como servicio en s, han desarrollo la capacidad de hacer contacto con las fuentes superiores de las cuales fluye la verdad pura o simblica. Sus cerebros, que son receptivos trasmisores, les permiten trasladar al papel , los pensamientos captados ; la exactitud de la trasmisin depende de la receptividad del instrumento, (es decir: la mente y el cerebro) del trasmisor. En dichos casos, la formulacin de palabras y frases se dej an libradas por lo general al criterio del escritor. 3. Escriben porque han desarrollado el odo interno. Su trabaj o es en gran parte taquigrfico, aunque depende tambin de su grado de desarrollo y educacin La responsabilidad respecto a la exactitud, corresponde tanto al que imparte las enseanzas como al agente transmisor. Debe tener cierto grado de instruccin y convertirse en un profundo buscador de la verdad, antes de ser elegido como receptor de enseanzas destinadas al pblico en general o para uso esotrico. Ante todo debe haber aprendido, por la meditacin, a enfocarse en el plano mental. (4 - 134/7) 2. Esta forma de trabaj o podra ser dividida en tres mtodos: Primero, tenemos la clariaudiencia superior que habla directamente de mente a mente. Esto no es exactamente telepata, sino una forma directa de or. El instructor habla a1 discpulo de persona a persona. En consecuencia se

entabla una conversacin, totalmente en los niveles mentales con las facultades superiores como punto de enfoque . Segundo, tenernos la comunicacin teleptica. Constituye e1 registro, en la conciencia del cerebro fsico, de la informacin impartida. Tercero, tenemos la inspiracin. Implica otro aspecto de desarrollo. La inspiracin es anloga a la mediumnidad pero totalmente egoica Utiliza la mente como medio para trasmitir al cerebro lo que e1 alma sabe. La mediumnidad describe generalmente e1 proceso cuando est confinado totalmente en los niveles astrales. El mdium es un instrumento inconsciente. No es el factor controlador sino que est controlado. (4-137/8) 3. Una de las cosas ms interesantes que estn sucediendo y uno de los factores que oportunamente servirn para demostrar la realidad de la existencia del alma, reside en el cmulo de comunicaciones, escritos inspirados y dictados telepticos que inundan el mundo en la actualidad. Corno bien saben, el movimiento espiritista est produciendo gran cantidad de literatura inspirada o seudo inspirada, una de orden muy elevado, que indudablemente es el trabaj o de discpulos muy evolucionado, y otra de calidad muy mediocre. Las diversas sociedades teosficas y otros grupos han sido receptores de comunicaciones similares. Cuando las comunicaciones son verdaderas, tienen frecuentemente un

profundo valor espiritual y contienen mucha enseanza y ayuda para el aspirante. Los estudiantes actuales deberan recordar que lo ms importante es la enseanza y no su supuesta f uente de origen; tales escritos y comunicaciones deben ser j uzgados nicamente por su valor intrnseco. Dichas comunicaciones emanan en la mayora de los casos, del plano del alma ; el receptor o comunicador (el intermediario o amanuense ha sido inspirado por su propia alma o lo ha extrado del nivel mental y del conocimiento impartido por el rayo al cual pertenece su grupo y su alma; al sintonizarse con el depsito de pensamientos, su mente y cerebro los traducen en palabras y frases. En un menor nmero de casos, la persona que recibe un dictado o escrito, est en relacin teleptica con algn aspirante ms avanzado que l, y su mente est siendo impresionada por un discpulo de su grupo, el cual impresiona su mente porque se encuentra ms cerca del Maestro y le trasmite alguno de los conocimientos que ha asimilado, porque es capaz de vivir dentro del aura del Maestro. El Maestro no interviene en el proceso, es cuestin de discpulo y aspirante. Por lo general en estos casos, e1 receptor de la comunicacin se ilusiona, y cree que el Maestro Mismo le est dictando, pero en realidad ha sintonizado - por intermedio de un discpulo ms avanzado que l, la atmsf era mental del Maestro.

Ninguno de los Maestros de la sexta iniciacin (tales como los Maestros Moria y Kout Humi ). trabaja actualmente con Sus discpulos por medio del dictado. Se hallan demasiado absorbidos con los problemas mundiales y el trabajo de vigilar los destinos de prominentes personalidades mundiales , en las distintas naciones, para que puedan dictar enseanza a cualquier discpulo particular , en algn pequeo campo de actividad ,y sobre temas suf icientemente conocidos como para que el discpulo pueda seguir adelante, solo y sin ayuda. nicamente dos Maestros, trabaj an telepticamente y por medio del dictado, con varios discpulos aceptados, y se empean en inspirar a estos discpulos activos en el trabaj o mundial, para que sean de mayor utilidad al Plan. Actan as ,a fin de impartir a unos pocos pensadores prominentes en el campo de la ciencia y del bien social, el conocimiento necesario que les permita efectuar la correcta actividad, a fin de ayudar a la raza a obtener una mayor liberacin. No conozco a otros en esta generacin que estn haciendo lo mismo, porque han delegado mucho de este trabaj o a Sus iniciados y discpulos. La mayor parte de los comunicadores (que trabaj an por intermedio de aspirantes en el plano fsico) son discpulos aceptados muy activos que (viven en el aura del Maestro y Su grupo) continuamente tratan de acercarse a todo tipo de personas y de grupos que existen

en el mundo. A eso se debe el sin fin de comunicaciones, escritos inspirados, mensaj es y enseanzas personales. Si agregamos a lo anterior la gran afluencia de comunicaciones que emanan de las propias almas de los transmisores y del reino del subconsciente, se explicar la cantidad de material que se est difundiendo ahora. FUENTE : REFLEXIONEN SOBRE ESTO Extrado de los libros de Alice A. Bailey y el Maestro Tibetano Djw hal Khul

ESCUELA ARCANA ht t p: / / www.l us ci s t r us t .or g/ Lucis@lucistrust.org.

LIBROS DE REFERENCIA dictados a ALICE A BAILEY por EL MAESTRO TIBETANO (DJWHAL KHUL)
Libro Ref. Nro. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Titulo Iniciacin Humana y Solar Cartas sobre Meditacin 0cultista Tratado sobre Fuego Csmico Tratado sobre Magia Blanca Discipulado en la Nueva Era-Tomo 1 Discipulado en la Nueva Era-Torro 11 Los Problemas de la Humanidad La Reaparicin de Cristo El Destino ce las Naciones Espej ismo (Glamour): Un Problema Mundial

Edicin 1986 1977 1983 1985 1969 1970 1976 1979 1980 1977

11 12 13

Telepata y el Vehculo Etrico La Educacin en la Nueva Era La Exteriorizacin de la J erarqua

1982 1974 1968

Tratado sobre los Siete Rayos: 14 15 16 17 18 Tomo I: Tomo II: Torno III Torno IV: Tomo V: Psicologa Esotrica 1 Psicologa Esotrica I I Astrologa Esotrica La Curacin Esotrica Los Rayos y las Iniciaciones 1980 1974 1982 1978 1931

LIBROS DE ALICE A. BAILEY 19 20 21 22 23 24 La Conciencia del tomo El Alma y su Mecanismo Del intelecto a la Intuicin De Beln al Calvario La Luz del Alma Autobiografa Inconclusa 1977 1977 1976 1980 1982 1980

Ej emplo de referencias: La referencia numrica que figura al trmino de una cita, por ej emplo (12-135/6), es tomada del libro La Educacin en la Nueva Era (12), comenzando en la Pg. 135 y continuando hasta la Pg. 136.

CURSO DE FILOSOFA DIVINA AVANZADO PRIMERA PARTE: EL SENDEROA LA INICIACIN

SINOPSIS HISTRICA 1. ALMA Y PERSONALIDAD. Tal como anunci en la sesin anterior, es mi deseo iniciar una nueva serie de instrucciones que tendrn como objetivo el describir en forma breve y sinttica, pero detallada hasta donde sea posible, dado los medios que estamos utilizando, eras etapas de autorreconocimiento como una entidad pensante, hasta las ltimas cuando se enfrenta a la oportunidad de su ascensin a la luz, o de su permanencia en estos reinos para una misin especfica. Tres aspectos a estudiar en cada etapa. En esta nueva serie de instrucciones seguiremos paso a paso la evolucin de un ser humano. Dividiremos la exposicin de cada una de las etapas que vayamos describiendo en tres fases, siendo la primera: las acciones que determinan la actividad tridimensional del ser humano y que son muchas veces lo que la humanidad ve, ignorando los aspectos que motivan tales acciones. Una segunda parte estar dedicada a ese gran campo de batalla en donde la voluntad del individuo se enfrenta a las inclinaciones naturales de su personalidad y a las exigencias propias de su vehculo orgnico. Es muy interesante notar que si bien en las primeras etapas la actividad del vehculo fsico constituye en s misma el centro de gravedad de la conciencia del individuo, en las etapas intermedias el discpulo lucha por ejercer dominio completo sobre ese cuerpo fsico y trabajar ms en los cuerpos superiores; llammosle a stos su cuerpo astral y mental. Finalmente, el tercer aspecto que incluiremos en cada una de las etapas que vayamos describiendo, es la actividad de su Yo superior, su Mnada, cuando a travs de la luz que est haciendo llegar a sus vehculos de manifestacin inferiores, pasan de una prcticamente inactividad en las primeras etapas de la evolucin, a una

increblemente activa manifestacin en las ltimas etapas, cuando el centro de gravedad de la conciencia del individuo se ha trasladado hacia esos puntos que separan al cuerpo mental de los cuerpos superiores. Las diferentes etapas por las cuales el aspirante inicia su camino pueden ser vistas de una manera sencilla, como el pasaje que hace un nio cuando empieza a recibir la instruccin formal en las escuelas, y a la vez, en forma paralela a ese proceso de acumulacin de conocimientos que es llamado instruccin formal, va madurando psicolgicamente gracias a la actividad colectiva que desarrolla con los seres que lo rodean. Aprendizaje a travs de los actos reflejos. Es imposible negar que as como la mente se va entrenando a medida que va acumulando conocimientos, su psiquis va madurando y desarrollando nuevas habilidades gracias a un mecanismo distinto de aprendizaje. Este mecanismo a que me refiero tiene que ver con las acciones reflejas que el nio o el joven mantiene incesantemente provenientes de su cuerpo fsico y esas nacientes necesidades de un Yo interior que busca salir a la manifestacin a travs de una personalidad que se va formando. Cmo nace la personalidad. De la interaccin de estas dos grandes fuerzas, la orgnica y la espiritual, nace la personalidad, un vehculo que se va gestando a travs de la infancia y de la pubertad hasta llegar a una madurez en la etapa adulta. Pero si el entorno en que se desarrolla este crecimiento no es el apropiado para formar un vehculo adecuado a la manifestacin del Yo superior, el alma, entonces tiene que luchar contra aquellas malformaciones que dieron origen a una personalidad llena de prejuicios, llena de creencias, llena de hbitos que impiden a la luz salir en su forma pura a la manifestacin en este plano fsico. Necesidad de canalizar la luz del alma. Misterios Menores y Mayores . Canalizar adecuadamente la luz del alma es una de las tareas primordiales de todo aspirante a la luz, pues antes de pretender recibirla de manos o de boca de otros, es preciso que encuentre un canal adecuado para la manifestacin de la suya propia; esa es la razn de porqu en los tiempos antiguos de las escuelas iniciticas,

los misterios se dividan en Menores y Mayores, siendo los Menores aquellas claves que deban ser puestas en prctica por los discpulos para ejercer un completo dominio sobre su personalidad, incluyendo en sta a sus emociones, a sus pensamientos y, por supuesto, a sus acciones. Una vez que el discpulo haba logrado dominar por entero a su personalidad y la haba sometido a la accin de su voluntad interior, slo haca falta iluminar a esta voluntad interna, para que el ser, en verdad pudiera iniciar un camino de ascensin a la luz. A la gua de esta voluntad se le denominaba los Misterios Mayores, y tenan que ver con las capacidades espirituales que todo ser humano posea, y que ahora, dada la evolucin alcanzada en la disciplina de su personalidad, poda ser entregada al discpulo sin correr riesgos importantes. Importancia de la educacin de la personalidad. Hemos explicado en otras ocasiones que el entrenar a los seres humanos en las facultades espirituales, sin dar la debida importancia a la educacin de la personalidad, es muchas veces arriesgado; principalmente cuando tratamos con seres de tendencias esquizofrnicas o con incapacidad para afrontar los problemas y que andan en busca de evasiones psicolgicas, que les permitan, momentneamente, descansar de esas tensiones que sufren cotidianamente en su vida. En todas las escuelas de luz deberan observar cuidadosamente esto que cabo de mencionar, porque muchas veces los mismos instructores en sus plticas estn proyectando las carencias de su personalidad. As como los ojos son las ventanas del alma, as en las verdades que cada instructor despliega ante sus alumnos, va reflejada su personalidad, sus metas, sus luchas y su ser completo. Limpieza psicolgica de los guas. La limpieza psicolgica es un requisito indispensable para todos aquellos que trabajan como guas de grupo o de escuelas. Por sus frutos los conoceris reza el axioma esotrico antiguo y esto se hace evidente al observar que cada quien, en sus distintos planos, expresa exclusivamente aquello que es fruto de sus experiencias. Mantener el contacto con el Yo interior, con esa alma que asimila las experiencias a la luz del espritu, es la garanta de que el

instructor estar siendo un canal adecuado para el grupo de seres que pretende instruir. Conclusin. As pues, despus de estas breves palabras de reflexin, quisiera sintetizar afirmando que el camino del hombre hacia la luz es un camino que puede ser generalizado en trminos de maya, espejismo e ilusin. Pretendo dar nicamente indicaciones generales. Es tarea de cada quien llevarla hasta su muy particular campo de expresin y encontrar las acciones que deban ser tomadas, a fin de reorientar sus actividades correctamente, siguiendo el plan que la Jerarqua de Maestros ha puesto en sus manos. 2. EL REINO DE LAS SEMILLAS. Es mi deseo que esta nueva serie sea publicada bajo el ttulo El sendero a la Iniciacin. Posteriormente en una segunda serie de sesiones platicaremos del sendero que lleva de la Iniciacin a la Ascensin. El trabajo que pretendo desarrollar con ustedes es el de una descripcin ms o menos detallada acerca de las diferentes experiencias que va sintiendo el individuo, desde el momento en que ingresa al reino humano, hasta el momento en que alcanza la culminacin de su obra como ser humano; es decir, su ascensin a la luz. Pero dada la importancia que tiene, en estos momentos, el poder reconocer qu es una iniciacin, que se consigue con una iniciacin, es preciso dedicar varias sesiones a la explicacin de exactamente que significa la iniciacin, que debe ser entendido por todos ustedes y cmo estar seguros de que ya han pasado por alguna de ellas. Las lecciones se dividirn en tres partes: 1. La actividad que desarrolla la Mnada, o cuerpo superior humano, para alcanzar las diferentes fases de evolucin a medida que el hombre va avanzando en su camino. 2. La actividad del alma, esa entidad autocentrada y consciente de los seres humanos individuales. 3. La actividad del plano fsico, aqulla que es posible ver mediante los ojos, aqulla que el hombre realiza mediante sus acciones. En estos tres campos de actividad centraremos nuestro estudio y de esta manera podrn tener una idea sinttica y clara, acerca de cmo es que el hombre va hollando el sendero como ser humano. Hoy empezar

explicando cmo es que la Mnada entra en contacto con el cuerpo fsico. Estado pre-humano del planeta Tierra En un principio, cuando la evolucin del planeta era tal que los seres humanos an no llegaban a la Tierra, las unidades de vida que se encontraban manifestndose en la superficie del planeta, constituan entidades en evolucin que pertenecan a reinos subhumanos. Su funcin primordial, por una parte, era madurar las energas que el cuerpo planetario de la Tierra necesitaba, y por otra, trabajar con los elementos minerales a fin de que pudieran ser vibrados con energas cada vez ms superiores, que les permitiera ser ms adecuados a la manifestacin de una entidad superior que a su debido tiempo sera el hombre. As pues, la ciencia ha logrado trazar mediante sus estudios sistemticos, la evolucin de un ser humano y la evolucin en general de todos los organismos vivientes, a partir de la conjugacin inteligente de ciertas enzimas o ciertos cidos orgnicos. Cuando la qumica pura, la qumica inorgnica dio lugar a la creacin de entidades vivas, desde el punto de vista cientfico, es decir, que manifestaron cualidades tales como la alimentacin, la reproduccin y la diferenciacin en funciones; cuando este paso se dio, y empezaron a aparecer los primeros organismos, al principio muy elementales y con una tasa de mortalidad elevada, en ese momento, desde un punto de vista meramente espiritual, lo que ocurri fue que las semillas de los elementos minerales fueron enriquecindose mediante la llegada, o entrada al mundo etrico, de las semillas de los reinos vegetales.

El reino mineral: controla e irradia energa csmica. La cualidad que distingue a un mineral de un vegetal tiene que ver con la cualidad que manifiesta en el plano etrico. Si bien el reino mineral es un controlador de las energas csmicas, puesto que es posible, mediante su cuerpo fsico, concentrar tales fuerzas csmicas e irradiarlas; en un vegetal, las fuerzas csmicas no son nicamente concentradas sino trabajadas, modificadas y puestas a disposicin de todos los seres que pueblan este planeta.

El reino vegetal: trabaja la energa csmica. El reino vegetal entonces, traa como misin fundamental o como diferencia esencial con el reino mineral, la facultad de poder trabajar las energas csmicas y plasmarlas de una manera diferente, y ms aptas para el desarrollo posterior de formas diferenciadas superiores orgnicas. Las semillas forman nebulosas. Generalmente, durante las etapas formativas de un planeta o de un astro, es posible observar desde los planos espirituales cmo las semillas, que no son otra cosa que las chispas divinas, unidades de vida en diferentes manifestaciones. Provenientes de un Creador, van emanando esas fuerzas cohesivas que permiten en un momento dado, concentrar en un punto del espacio multitud de polvo csmico y multitud de elementos csmicos, que tarde o temprano, se van manifestando a los ojos de los astrnomos modernos como nebulosas o estrellas en formacin. El reino Seminal. Estas nebulosas han sido compactadas o atradas gracias a la accin de semillas etricas; hablamos entonces de otro reino: el reino Seminal, aqul de donde provienen todas las semillas a las que me estoy refiriendo; constituye la puerta de entrada a estos planos de manifestacin de unidades de vida cada vez superiores, de acuerdo a la escala evolutiva que manifieste cualquier determinado planeta. As, del reino seminal provinieron principalmente y en primera instancia, las semillas del reino mineral que dieron lugar a la formacin de esas nubes que posteriormente se conjuntaron en nuestro planeta. Origen del planeta y su preparacin. Si bien es cierto que la teora cientfica explica que nuestro planeta sali desprendido del sol, tambin lo es que este planeta vino a tomar el lugar preparado ya anteriormente por estas semillas provenientes del reino Seminal. Debo decirles que estas semillas minerales son las que ocasionaron el desprendimiento de esa masa solar que durante la formacin de nuestro sistema dio origen a los diferentes planetas.

Antes de que un sistema solar se manifieste existe ya un plano, un dibujo, sobre el cual se va a desarrollar tal o cual creacin. Antes de que nuestro sistema solar pudiera ser observado mediante telescopios, ya exista en los mundos etricos el mapa completo de lo que debera ser en el mundo fsico nuestro sistema, as pues, cuando la creacin viene y aparece en el espacio-tiempo tridimensional, al que los cientficos se refieren continuamente, es porque se est siguiendo un esquema ya plasmado en los reinos superiores. No es de extraarse entonces, que pueda predecirse la evolucin, no slo de los sistemas solares, sino tambin de los reinos ms particulares de cada uno de los planetas. Actualmente lo que el hombre hace es tambin seguir ese mapa evolutivo que existe ya plasmado en los reinos superiores. Hablamos de l y nos referimos a l como el Plan Divino de la Creacin, un plan que es posible observar, estudiar, comprender y colaborar mediante la facultad de la visin interna. Pues bien, una vez que del reino Seminal han salido las semillas que darn origen a los planetas, surge una nueva creacin: mientras las primeras semillas cumplen su funcin dando cohesin a esas formas, a ese polvo csmico, a esas creaciones ya establecidas en el espacio infinito, unas nuevas semillas empiezan a aparecer y por correspondencia son atradas por las primeras. Formacin de la atmsfera, del agua y de los fluidos. Una vez que la atmsfera fue formada, gracias a que las primeras semillas le dieron suficiente cohesin al reino mineral, los elementos gaseosos desprendidos durante las primeras etapas de formacin y de enfriamiento terrestre constituyeron la atmsfera. Observen cmo la densidad de nuestro ser planetario va incrementndose a medida que nos acercamos al centro de nuestro planeta. Una vez terminado y siguiendo el proceso de compactacin planetaria, si hiciramos un viaje a partir del centro de la Tierra hacia el exterior, observaramos que los elementos ms pesados se encuentran en el centro; posteriormente, encontramos a todo el reino mineral compactado fuertemente a medida que nos vamos alejando, en seguida vienen los mantos acuferos, aquellos que son atrados ms dbilmente.

Mas all de los mares y siguiendo siempre nuestro camino ascendente, alejndonos del centro de la Tierra, empiezan a aparecer los fluidos que en este caso constituyen el aire. Los elementos ms ligeros formados por el hidrgeno, el helio, se encuentran en las partes superiores del planeta, pero aun mas all encontramos tambin a nuestros fluidos astrales que constituyen la atmsfera astral del planeta y son elementos aun ms sutiles, imposibles de captar actualmente mediante la tecnologa moderna, pero sin embargo, sern una realidad palpable en no muy largo tiempo. Actuacin del reino Seminal. El reino Seminal entra entonces en accin y puebla en una siguiente ronda de evolucin de semillas a la atmsfera de este planeta recin formado, y as, mientras las primeras semillas continan su trabajo dando lugar a la formacin de lo que vendr siendo el cuerpo fsico del planeta, las siguientes semillas empiezan a hacer su aparicin, y su trabajo es tal, que tomando como campo de accin al sistema acuoso, empiezan a atraer hacia s mismas los cidos orgnicos, las protenas, esos compuestos que tarde o temprano darn lugar a que se formen los primeros organismos elementales, pero que sin lugar a dudas, constituyen la siguiente escala de manifestacin del Plan Divino. Una vez que se formaron los primeros microorganismos dentro del sistema acuoso, su trabajo empez a desarrollarse dando lugar cada vez a formas ms complejas de manifestacin de esta vida incipiente. Las colonias fueron despus sustituidas por seres orgnicos ya diferenciados en donde cada porcin de microorganismos contemplaban una funcin definida. Todo esto dio lugar a que el concepto muy incipiente de individuo empezara a aparecer en estos reinos elementales. Colaboradores del Plan Divino en las etapas iniciales. Debo mencionar que por aquel entonces, los nicos colaboradores del plan lo eran esos seres hoy normalmente conocidos como elementales y cuyos nombre son ya del dominio pblico: los gnomos, trabajadores incansables de la tierra, los silfos, trabajadores incansables del aire, las ondinas, trabajadoras meticulosas del agua y las salamandras, tambin incansables colaboradoras del elemento fuego. A estas cuatro categoras de seres, correspondi en sus primeras etapas, la preparacin de este cuerpo planetario.

Una vez que las nuevas semillas entraron en accin dentro de la atmsfera terrestre, fue posible empezar el proceso de individualizacin de los seres orgnicos, sin embargo, lejos estbamos todava de poder hablar de un ser autoconsciente; el concepto de individualizacin se refera ms bien a una colectividad muy grande de organismos que estaban apenas en proceso de formacin. Los sembradores csmicos. Quiero decir primero con esto que esos seres que en principio se manifestaban como colonias de organismos unicelulares, no podan tener conciencia de s mismos como entidades diferenciadas, sino ms bien constituan el campo de accin de un ser individual pero cuya manifestacin se encontraba ms all incluso del reino humano, estamos hablando de los conocidos como sembradores csmicos. Estos seres cuya funcin es dirigir, plasmar, coordinar y concretar las formas en que la vida ha de manifestarse en las futuras edades, fueron quienes, en un principio, vigilaron que esta siembra se llevara a cabo, de acuerdo a un plan trazado previamente por ese gran Ser que dirige los destinos de nuestra galaxia. Semillas de los reinos mineral y vegetal. Los sembradores csmicos, entonces, dentro de su proceso gradual de formacin de un plano tridimensional, sembraron primero las semillas que dieron lugar a la formacin del reino mineral. Posteriormente proveyeron las semillas del reino vegetal y una vez que el reino vegetal consigui la suficiente elevacin espiritual y que ba completamente (hablando simblicamente) al reino mineral con sus vibraciones superiores, aparecieron entonces las semillas del reino animal. Semillas del reino animal. El reino animal constitua tambin una etapa bastante avanzada y diferente a la del reino vegetal, pues si bien el reino vegetal tena la cualidad de poder trabajar con las fuerzas csmicas y no nicamente reflejarlas y multiplicarlas, como es el caso del reino mineral, el reino animal por el contrario era capaz, no nicamente de trabajar con esas fuerzas, sino dirigirlas bajo un cierto objetivo y empezar a modificar su entorno mediante un trabajo dirigido a nivel instintivo por una conciencia superior conocida como Alma Grupal. Una

vez que esto fue posible y cuando el reino animal apareci en la escena del planeta, los sembradores csmicos se alejaron porque ya no era necesaria su participacin. Una vez puestos estos tres reinos en la Tierra, el cuarto reino debera aparecer exactamente como una consecuencia de la evolucin del tercero y sin la necesidad de que ellos interactuaran en la cercana en que se encontraban en ese entonces. Origen de las semillas del reino humano. Fue por eso que decimos que el reino humano no proviene del reino etrico, tal como debe entenderse al pie de la letra, sino que el reino humano proviene del centro de nuestra galaxia, porque desde ah fue dada la orden por los sembradores csmicos que mantienen un ojo atento a cada una de sus creaciones en los diferentes rincones de toda esta galaxia. Funciones de los diferentes reinos. Si la funcin del reino mineral fue principalmente de cohesin para dar lugar a un campo de accin en donde desarrollarse los reinos superiores, el reino vegetal tuvo la importante tarea de tomar en s mismo la energa de nuestro Logos Solar, trabajarla, transmutarla y ponerla a disposicin de las nuevas formas de vida superiores de una manera tal, que pudieran constituir el cuerpo de manifestacin de un nuevo reino que fue el animal. El animal, a su vez, con esa facultad que le proporcionaba la capacidad de dirigir su fuerza, empez a modificar al medio ambiente abandon las aguas y se dirigi a la tierra fue entonces cuando la tierra, el elemento tierra fue poblado, la vida cundi por toda la superficie del planeta y se formaron nuevos organismos que eran capaces de modificar ese medio ambiente. Al mismo tiempo, su capacidad de vibracin, la nota en que estaban entonados sus organismos empezaba a trabajar sobre esa materia, sobre ese reino mineral y sobre ese reino vegetal, de tal forma, que iba baando la superficie del planeta con una energa superior ms sutil propicia para que dado el tiempo adecuado, pudiera llegar a la manifestacin la siguiente ronda de creacin que eran las semillas humanas.

Las semillas humanas fueron implantadas en formas de vida superiores del reino animal. Esas semillas humanas fueron implantadas en las formas de vidas superiores que el reino animal estaba alcanzando en ese momento, fue as entonces, como las semillas implantadas de los seres humanos llegaron justamente a esas entidades de vida conocidas como primates antiguos. Los nuevos seres que vinieron a la manifestacin, trajeron en su esencia las semillas humanas dando lugar a transformaciones rpidas y violentas de la anatoma y de esta manera, el cuerpo del mono empez a transmutarse y convertirse en ser humano. Esa es la explicacin de porqu el hombre proviene del mono en su cuerpo de manifestacin fsico, mas no en su semilla espiritual, porque esa proviene del reino seminal y fue creado como hombre desde el principio de los tiempos. El ser humano es hombre desde el principio de su creacin. Debo aclarar que el ser humano es una entidad reencarnante en su cuerpo de manifestacin que l mismo ha trabajado hasta alcanzar la evolucin que hoy manifiesta la raza humana. Sin embargo, el intentar recordar sus experiencias anteriores y llegar a un punto en el que es posible recordar experiencias de los reinos animales o vegetales, constituye una ilusin, y esa ilusin tiene su raz o su razn de ser en que la materia fsica igualmente guarda recuerdos. Tales personas que afirman recordar experiencias de encarnaciones anteriores tales como animales o plantas, en realidad lo que estn captando son los recuerdos guardados por su cuerpo fsico, mas no por su alma reencarnante. El ser humano es hombre desde el principio de su creacin y sus experiencias pueden ser recordadas siempre y cuando provengan del alma y sean siempre experiencias humanas. Aparicin de los primates hombres. Por otra parte, una vez que los primates fueron implantados con esas nuevas semillas provenientes del reino seminal, empezaron a aparecer los primates hombres. En este punto, las semillas provenientes del reino seminal tenan una cualidad diferente a las del reino animal. Si bien el reino animal era capaz de dirigir la fuerza y modificar su entorno, las semillas humanas tenan la capacidad de autocentrar esa fuerza dentro de s mismos y constituirse en seres individuales

autoconscientes. Esa gran diferencia entre un animal y un ser humano fue la razn de que el ser humano en muy corto tiempo tomara pleno dominio de la superficie del planeta y de todas las formas que en l se manifestaban. Autoconsciencia. Sin embargo, el proceso no era sencillo, el poder constituirse como un ser autoconsciente implicaba muchas cosas; dense cuenta de que en aquel entonces no exista el lenguaje, no existan los pensamientos tal como ustedes ahora los manifiestan, todo era un resultado nicamente de los impulsos provenientes del mundo exterior que era captado por los sentidos del recin hombre y que las reacciones que en l se manifestaban tenan que ver mucho con los instintos de su cuerpo animal, prcticamente viviendo entre tribus de animales, sus reacciones eran meramente instintivas. As mismo, esa cualidad de su semilla le permita tener un vislumbre de esa autoconciencia, si es posible decirlo, l poda en un momento dado preguntarse: quin era l?, qu es lo que deseaba?, qu andaba buscando? Sin embargo, esos pensamientos que no podan ser formulados en palabras que no existan, lo llevaban en un momento determinado a dominar sus instintos y a buscar en cierta forma, soluciones a los problemas que le planteaba su existencia primitiva, tales como la supervivencia, el hambre, la lucha por lograr un lugar dentro de la tribu que tan importante era en esa etapa incipiente de la humanidad. Su capacidad de observacin empez a darle ciertas experiencias que eran recordadas de una manera ms sencilla que sus antecesores. Esas experiencias fueron rpidamente capitalizadas en descubrimientos de agricultura, as como de la cacera, de tal forma, que muy pronto los seres humanos empezaron a diferenciarse unos de otros y aquellos que ya tenan conciencia humana empezaron a formar tribus separadas de aquellos que eran meramente animales, porque debo aclarar que los implantes no eran fructferos en todos los seres primates de aquel entonces. Nueva raza y transmutacin de sus anatomas. Empez a aparecer una nueva raza de primates, aquellos con semilla humana. Tan pronto se manifest la diferencia, que los individuos rechazados muchas veces por su menor fortaleza fsica, eran apartados

y unidos con otros individuos similares. Fue as que empezaron a formar las primeras colonias de monos con semilla humana, diferentes de aquellos monos que continuaban siendo animales en manifestacin y esencia. Dentro de las semillas formadas con semilla humana, empez a darse de una manera ms sencilla la transmutacin de sus anatomas, de tal forma que sus hijos en tres o cuatro generaciones pudieron ya levantarse, caminar en dos patas y empezar a manifestar una vida completamente diferente: su inteligencia los haca en un momento dado dominadores con respecto a sus antecesores. Si bien no eran ms fuertes, tenan una capacidad de razonamiento que en aquel entonces nicamente se manifestaba como una acumulacin ms perfecta de experiencias. Las asociaciones de imgenes que en la mente primitiva del hombre se sucedan, constituan el mecanismo superior que le daban la prerrogativa de poder dominar sobre sus antecesores. Fue as como el hombre vino a la manifestacin en este planeta. Trabajo de la Mnada. Quiero terminar ahora indicando brevemente que en estas primeras etapas humanas, la Mnada mantena un trabajo directo con la semilla que estaba implantada en esos monos. Ese trabajo directo consista en baarla de una irradiacin superior de energa; sin embargo, la materia de manifestacin, el cuerpo fsico de esos primeros hombres era tan primitivo, que impeda que esa luz llegara y fuera capitalizada en experiencias concretas, antes bien se manifestaba como impulsos hacia una separacin, hacia un unirse con individuos similares, hacia un mejoramiento continuo de las condiciones de vida, hacia una mayor capacidad para resolver sus problemas. En la bsqueda de la manifestacin de esa luz superior proveniente de su Mnada, el hombre encontr el camino ascendente de su escala evolutiva. 3. SUCESIVAS TRANSFORMACIONES. AGRICULTURA. CACERA. Recomendaciones del Maestro. Debe ser claro para ustedes, que a medida que van avanzando en el camino de estas comunicaciones, los conceptos se hacen cada vez ms complejos y requieren de un mayor esfuerzo para comprenderlos en su debida profundidad.

Ya se mencion tiempo atrs, que cada uno de ustedes tiene una doble responsabilidad: en primer trmino, proveer su energa para mantener la atmsfera psquica indispensable para que estas comunicaciones se den sin problemas, y la segunda, es entrenar debidamente su cuerpo mental para que estas ideas puedan ser recibidas sin resistencia por su parte. Fe, estudio y comprensin. Esto implica dos cosas: Por un lado acrecentar la fe que en estas comunicaciones pudieran tener y en segundo, estudiar concienzudamente cada uno de los conceptos que van recibiendo, a fin de que las ideas puedan ir haciendo huella en su cuerpo mental y sea ms fcil que las nuevas presentaciones de estas verdades penetren hasta esos espacios mentales, que los llevarn directamente hasta una clara concepcin de la idea que se transmite tras la palabra. Las tareas que se les han recomendado llevan el propsito de cumplir con este ltimo objetivo: preparar sus mentes para que estas ideas puedan entrar sin interrupciones hasta lo ms profundo de sus conciencias. Movimiento del asiento de la conciencia. Con el paso del tiempo irn observando una cosa: El estar continuamente haciendo esfuerzos mentales para comprender ideas cada vez ms altas, ir moviendo su centro de gravedad del lugar en que se encuentra actualmente, que es ms inclinado hacia el cuerpo astral que al mental, hacia un lugar superior de vibracin, trayendo como consecuencia una paz emocional que no haban experimentado y, a la vez, incrementando la actividad mental y su capacidad de comprensin de las verdades esotricas que tampoco antes haban experimentado. As pues, redoblen sus esfuerzos en aquellas recomendaciones que estamos dando continuamente, porque forman parte del entrenamiento y de la disciplina que cada grupo interno debe establecer si desea realmente cumplir con su parte dentro del Plan Divino. Equilibrio entre la semilla espiritual y el cuerpo fsico. Ahora, continuando con las ideas mencionadas en la instruccin anterior, dir que una vez que el hombre se diferenci de los primates y empez a trabajar para manifestar esa semilla que lo impulsaba hacia nuevas formas de expresin fsica, sucedieron varios

fenmenos: En primer trmino, como ya expliqu, la Mnada trabajaba con la semilla directamente bandola con sus energas sutiles y proveyndola de la fuerza necesaria para impedir que la tremenda vitalidad que tena el cuerpo fsico de manifestacin en esa poca, pudiera sofocar la dbil energa pero al fin sutil, de la semilla que lo estaba animando. Esto fue as, porque en aquel entonces, el vehculo a travs del cual la semilla deba animar al cuerpo fsico, estaba enormemente influenciado por la misma sustancia que conformaba el alma grupal. Con esta misma sustancia rudimentaria y tosca empez a trabajar la semilla para poder animar a ese cuerpo fsico constituido de vitalidad orgnica exclusivamente. La tarea de transformar esa substancia, tomada, por as decirlo, prestada del reino animal, hasta conformarla en un vehculo adecuado que sirviera de enlace entre la semilla y el cuerpo fsico fue una tarea larga, ardua y muy difcil. Si bien antes haba sido en extremo difcil el que las semillas pudieran lograrse dentro de los vehculos animales, ahora el conformar un cuerpo de manifestacin para estas semillas a travs del cual pudiera trabajar dentro del cuerpo fsico, representaba una tarea aun mayor. Dmonos cuenta que la semilla trabajaba exclusivamente en base a energas, energas que empezaban a modificar la substancia que antiguamente formaba parte de esa alma grupal. Con el paso de los siglos y el continuo vibrar de esa substancia que he mencionado, se logr darle la ductilidad o maleabilidad necesaria para conformarse en un vehculo superior de manifestacin. A medida que esto ocurra, la actividad en el campo fsico de esos primeros hombres, se centraba principalmente en la supervivencia y en el establecimiento de garantas para que sta se diera. Uno de los grandes logros fue sin duda la agricultura y la domesticacin de animales. La agricultura. La agricultura empez como una actividad nacida de la observacin acumulada de experiencias a lo largo de varias generaciones. El instinto rudimentario pero que constitua la nica herramienta a travs del cual esos primeros hombres interaccionaban con el mundo, form la base para que el cerebro en sus primeros mecanismos, pudiera

asociar una serie de hechos observables que dieron lugar a una muy incipiente experimentacin cientfica. Cuando esto se dio, se logr dar un gran paso dentro de la evolucin del hombre, pues la necesidad de colonizar ciertos lugares hasta cierto punto seguros, en un medio ambiente hostil por muchos factores, llev al hombre a una estabilidad que permiti la acumulacin de experiencias a lo largo de varias generaciones. La formacin de tribus. Cuando el hombre se hizo sedentario, se empez la formacin de tribus, tribus que fueron el primer campo de experimentacin para la sociedad humana, que bas sus primeros intentos de desarrollo en la acumulacin de experiencias que la llevaran a un progreso superior. La modificacin del entorno fue necesaria, puesto que empezaron a observar ciertos factores que determinaban el logro o el fracaso de las cosechas. Aprendi acerca de los ciclos, tanto de siembra como de cosecha; aprendi acerca de las plagas y dems animales que afectaban a los alimentos; se dieron grandes avances en la construccin de las viviendas, porque siendo que el hombre deba permanecer por largos perodos de tiempo esperando su cosecha, era necesario garantizar por una parte la seguridad de la familia y por la otra la de la vivienda. La evolucin psquica del hombre. Todas estas actividades han sido perfectamente descritas por los paleontlogos, antroplogos e historiadores actuales, sin embargo, la evolucin psquica del hombre en estas primeras etapas no ha sido aun comprendida y no puede ser fcilmente entendida, debido al hecho de que la transformacin de un animal en un hombre no es una cosa fcil de entender, todo se traduce a cualidades y aptitudes. Dichas cualidades fueron diferentes en las semillas, tal como expliqu en la sesin anterior, pero el triunfo o la adaptabilidad de esas cualidades a un vehculo de manifestacin que se diferenciaba en muy poco de los primates, es un proceso complejo y muy difcil de entender. Por otra parte, no se puede hablar de personalidad en esos primeros hombres porque ese vehculo aun no era creado por los seres humanos. Si fuera posible explicar de alguna manera la actividad interna o psquica de esos primeros hombres, tendramos que inventar un trmino

que hablara exclusivamente de la fuerza bruta dirigida desde los planos internos por una energa sutil que lo llevara poco a poco a preguntarse: cul era su funcin en la vida, quin era l como ser individual, ya no como colectividad, quin era se que estaba pensando, cul era esa actividad que sin poder poner en palabras, le daba sin lugar a dudas una identidad propia y lo diferenciaba de aquellos congneres que l vea a travs de sus ojos.

Formacin del cuerpo etrico. Esa capacidad para separarse de los dems y constituirse en una unidad de vida independiente, fue lo que determin con el paso de los siglos, que esa sustancia tomada del reino animal, pudiera conformarse en primera instancia y despus fortalecerse, hasta llegar a constituir ese vehculo etrico humano que ahora los seres de esta raza Aria han perfeccionado. Si bien los animales posean un cuerpo etrico, ese cuerpo etrico formaba un conjunto con los dems integrantes de la especie, un todo sin partes separadas ni definidas unas de otras. Ahora el ser humano posea un cuerpo etrico individualizado. Ese cuerpo etrico estaba cien por ciento influenciado por la vitalidad tremenda del cuerpo fsico en que se estaba manifestando; sin embargo, la semilla no cesaba de irradiar energa, energa de un orden superior, y poco a poco, empezaba a darle caractersticas necesarias para que los primeros razonamientos del ser humano a travs de asociaciones de imgenes, pudieran dar lugar a una existencia superior, a una manifestacin ms perfecta de lo que vendra siendo al paso de los aos el hombre. Aparicin del lenguaje. As, a travs de esos primeros mecanismos mentales de asociaciones fue posible la creacin de un lenguaje, los primeros esfuerzos humanos se dedicaron a reproducir los sonidos de aquellas cosas naturales a las que l quera hacer referencia, as pues, si se trataba de hablar del viento, el ser humano reproduca el sonido del viento, si quera hablar acerca del agua trataba de reproducir el sonido del agua. Estos sonidos, ayudados con las manos, dieron lugar al primer lenguaje humano.

Con el uso del lenguaje se increment enormemente la actividad mental, pues en la bsqueda de expresiones de esas primeras ideas que el cerebro humano empezaba a originar, y observen que ahora estoy diciendo originar, porque posteriormente hablaremos de cmo muchos de los cerebros actuales en los seres humanos no originan ideas, simplemente las reproducen, las representan, pero no son originadores. En aquel entonces exista la complejidad adicional de que no haba ideas en la atmsfera psquica del planeta. Debido a que la raza humana estaba en un proceso incipiente de nacimiento, la atmsfera psquica se encontraba en un estado de pureza tal como no es posible imaginar actualmente. Este tema tendremos que retomarlo en una sesin posterior; sin embargo, hago mencin en estos momentos, porque es muy importante entender los increblemente complicados mecanismos por los que tuvo que pasar la raza humana para lograr su manifestacin actual. Todo lo que estaban haciendo aquellos hombres, era literalmente inventando las ideas, esas ideas puestas en sonidos, puestas en ademanes, fueron los constituyentes bsicos y los ingredientes a travs de los cuales fueron creados los lenguajes posteriores. Fue as de esa manera, como mediante la acrecentada actividad mental y el esfuerzo continuo que hacan todos los integrantes de las tribus para empezar a crear un lenguaje comn, como el hombre empez a lograr manifestaciones cada vez ms claras de lo que vendra a ser su vida en este planeta. Primeros tipos de gobierno: poltico y sacerdotal. Empezaron a establecerse ciertas normas morales. La moral igualmente empez a sufrir sus transformaciones; si bien la ley del ms fuerte segua siendo la norma que rega los derechos de cada individuo en la tribu, tambin es cierto que la inteligencia empezaba a aparecer en el mbito mental humano y la suma de experiencias a lo largo de generaciones dieron lugar a que se crearan dos tipos de gobierno: Por una parte se tena el gobierno del ms fuerte, aquel que poda garantizar la supervivencia de la familia y de la tribu, pero por otra parte, empez a observarse la necesidad de mantener a un patriarca, a alguien que pudiera dirimir los problemas, a alguien que pudiera aconsejar qu hacer en caso de algunas situaciones complicadas.

Empezaron a aparecer las dos grandes fuerzas a travs de las cuales los pueblos del mundo han venido encontrando su equilibrio y su nivel de desarrollo a lo largo de la historia. Por un lado, el poder poltico que en aquel entonces era el poder fsico y por otro, el poder sacerdotal que por aquel entonces fue el patriarca. Surgimiento y evolucin de la raza humana como tal. Estos primeros esfuerzos de la sociedad humana en constituirse como una entidad autosuficiente en todos los aspectos, fueron realmente importantes para que el primer gran cuerpo colectivo, el primer gran ser racial, el arquetipo humano, empezara su evolucin tambin y pudiera definir por una parte el programa de evolucin de la humanidad y por otra, desarrollarse como una entidad separada, pero a la vez al servicio de ese Plan Divino. El hombre colectivo, el hombre racial, la raza humana como un solo ser empez a gestarse y as como en primera instancia, las clulas de un cuerpo fsico pequeo empiezan a reproducirse una vez que el vulo ha sido fecundado y hasta mucho tiempo despus, (para ser exacto, hasta nueve meses despus) el hombre es constituido finalmente y viene a la manifestacin como un ser humano conjunto, integrado y con conciencia de una colectividad de pequeas unidades de vida llamadas clulas, as una vez que muchas tribus empezaron a manifestarse sobre la superficie del planeta, pudieron lograr que viniera a la luz el primer ser racial, el primer hombre como humanidad, mismo que a travs de los aos y de las edades lograra alcanzar una cierta evolucin, de la que tambin en una sesin posterior hablaremos. Con la creacin del lenguaje, todas las actividades humanas lograron niveles de perfeccionamiento superiores. Rpidamente el lenguaje se extendi a lo largo y ancho de todas las tribus que poblaban esas comarcas. La rivalidad existente entre los primates y los hombres que por aquel entonces eran parientes cercanos, fue hacindose cada vez ms sutil, cada vez ms sin importancia, hasta que constituyeron dos caminos, dos evoluciones diferentes y dejaron de representar un peligro el uno para el otro. La lucha por la supervivencia. La actividad ms importante de aquellos primeros hombres, fue garantizar la supervivencia de la raza y lograr mejores condiciones de vida. Se buscaron las alturas, se buscaron las orillas de los

ros, se buscaron las cuevas, se pudieran garantizar la seguridad abastecimiento de alimentos y la de ese ambiente hostil en que se

buscaron aquellas condiciones que de la familia, la seguridad del seguridad en contra de los peligros desarrollaban.

Los grandes depredadores animales hicieron del hombre su vctima preferida. Dado que careca de un cuerpo fsico capaz de defenderse de los grandes carnvoros de esas pocas, constitua un alimento de fcil consecucin por parte de estos primeros animales. Los continuos ataques de estos carnvoros a las tribus, los obligaron a idear formas de defensa que rpidamente se transformaron en las primeras tcnicas de cacera. As, los perseguidores se convirtieron rpidamente en las presas de los humanos y constituyeron la fuente de alimentacin de esas primeras tribus. La cacera. La cacera entonces, naci como consecuencia de los peligros a los que se vean sometidas las tribus y as, a medida que el hombre afrontaba cada uno de los problemas por los que tena que pasar, era capitalizada su experiencia de tal forma, que posteriormente la haca parte de sus capacidades de sobrevivencia. El hombre aprendi de lo que le rodeaba. El fuego de los volcanes dio lugar a que el hombre descubriera el uso que poda darle al fuego. Los colmillos de los animales representaron para el hombre, la oportunidad de reproducir esas piezas dentales en flechas o hachas de piedra. Igualmente, la facilidad que vean en algunos animales para escapar rodando a travs de las laderas de las montaas, a travs de los rboles, a travs de los campos, representaron tambin para ellos la oportunidad de descubrir el uso de la rueda, y as, poco a poco, el hombre empez a desarrollar una sociedad, a travs de la cual, poda manifestarse ese hombre racial que empezaba a nacer. Espero que todos estos conceptos que hemos estado mencionando sean estudiados debidamente para que las nuevas formas de ideas y pensamientos puedan entrar sin resistencia en sus aparatos mentales.

4. LOS NUEVOS VEHCULOS DEL HOMBRE, LA FAMILIA. Hemos hablado de como las semillas fueron implantadas en cuerpos de primates para que dieran origen a los primeros hombres de este planeta. Dijimos que en el proceso de implante de semillas, un bajo porcentaje alcanzaron el xito, el resto se perdi, pero de esos primates hombres que nacieron, empezaron a sucederse diferencias una tras otra, entre estos nuevos seres y sus padres, diferencias que se traducan generalmente en una segregacin de parte de la tribu, hacia ese nuevo ser que tena caractersticas marcadamente diferentes. Entre estos seres diferentes de sus predecesores y que cada vez se hacan ms numerosos, empezaron a formarse tribus diferentes de aquellas constituidas por sus padres. Entre esta naciente tribu y las anteriores, comenz una rivalidad en la que obviamente predominaba la fuerza fsica de los primates; sin embargo, sus vctimas, los primeros hombres, rpidamente desarrollaron nuevas armas, guiados por una incipiente inteligencia y por una mayor facilidad para acumular experiencias y capitalizarlas en descubrimientos o ideas nuevas. Esta rivalidad con el paso de las generaciones se fue diluyendo hasta que las diferencias fueron tan marcadas que dejaron de representar un peligro los unos para los otros. El descubrimiento de la agricultura los llev a perfeccionar sus formas de vivienda. Los continuos ataques de los animales depredadores, los oblig a perfeccionar sus armas de defensa y desarrollar las primeras tcnicas de cacera que posteriormente lo hicieron tomar el dominio del entorno en que se movan. La lava de los volcanes les ense el uso del fuego, y las defensas que algunos animales desarrollaban mediante el rodar cuesta abajo de las laderas para escapar de los peligros, les mostr tambin el uso de la rueda. Sin embargo, la sociedad en que se movan estaba an dominada por el ms fuerte. Con el paso de las generaciones, muchos siglos despus, entre los diferentes integrantes de la tribus, empezaron a gestarse las primeras manifestaciones de comercio. La posesin de lo tuyo y lo

mo, naci como una consecuencia de la experiencia acumulada de defender sus propiedades como una tribu de otras agresoras. Ese concepto de casa tribal o propiedad tribal en la cual todos se unan para defenderla de los ataque agresores, fue posteriormente llevado hasta hacerlo un concepto individual o familiar. Si bien el hombre viva en tribus en donde las hembras y los machos carecan de una pareja nica y los hijos eran cuidados por todos, al ir desarrollando (el ser humano) las primeras manifestaciones de su vehculo astral, los llev rpidamente a establecer nexos preferenciales para con un individuo de la tribu; esto fundament en esos primeros aos, las bases sobre las cuales crecera la familia. La familia. La familia naci entonces, como una consecuencia del desarrollo astral del ser humano; esos primeros sentimientos que ataban o ligaban a un individuo con otro en forma particular y que en cierta manera lo movan a tener responsabilidades preferenciales para con ese individuo de la tribu, form la base de la familia. Tendran que pasar muchos siglos, antes de que la unidad celular de la familia se constituyera en los complejos vnculos, normas y reglas morales, que actualmente se manifiestan en una familia, pero en aquel entonces esa preferencia nicamente se manifestaba mediante ciertos presentes o regalos que haca un individuo al otro, por el auxilio que le prestaba cuando se vea metido en problemas. El comercio. El comercio fue anterior al establecimiento de la familia. El comercio se deriv primero entre tribus, al momento en que durante una cacera dos tribus disputaban la misma presa, empezaron a surgir las primeras ideas de una reparticin equitativa y en el deseo innato de querer conseguir mejores condiciones tanto de propiedades y viviendas, como de alimentacin, llev a una tribu a comerciar con otra. Ese primer intercambio o trueque como se le ha dado en llamar, form la base del primer comercio. La familia empieza a formar un egregor de tipo etrico. La familia como dije anteriormente, se desarroll siglos despus, cuando el concepto de tribu se individualiz ms, al grado de que el hombre empez a reconocer como suyos los hijos que tena y la mujer

con la que haba procreado esos hijos. La mujer a su vez empez a reconocer a los hijos tambin como suyos y no tanto propiedad de la tribu, y empez a reconocer a su hombre tambin como parte de su propiedad. Esto por supuesto tena una razn de ser desde un punto de vista energtico. En primer lugar, la energa de los hombres y de las mujeres eran complementarias en su polaridad, por lo tanto, la unin sexual no constitua nicamente la satisfaccin de un deseo material, sino tambin la satisfaccin de una necesidad espiritual de complementariedad: la energa masculina con la femenina. Al sentimiento de bienestar fsico que era exclusivo de los organismos fsicos y que predominaba entre los primates, se uni el bienestar, si podemos decirlo as, espiritual, que representaba el poder tener una fuente de energa complementaria. Esto llev por una lado, a formar un egregor de tipo etrico en donde dos energas de polaridades diferentes se unan y, por lo tanto, constituy la primera semilla Etrica de la familia. Los hijos al pasar a travs del cuerpo femenino de la madre, tambin venan vinculados energticamente con el aura de la madre, por lo tanto, las energas etricas manifestadas por los hijos, la madre y el padre, constituan el ncleo energtico individual y separado del resto de la tribu, que tarde o temprano se manifest como la clula familiar. De esta manera hay que entender que los procesos que se desarrollan a nivel social humano, tienen su raz primordial en los mundos sutiles. Los vehculos etricos de los primeros hombres estaban llenos de una vitalidad por ahora desconocida, irradiaban salud, irradiaban un cierto aire de libertad que actualmente el ser humano desconoce. Si alguna vez han captado esa energa que desprenden los animales que viven en completa libertad y que la gozan, si alguna vez han sentido esa vitalidad que emana de un organismo animal en completa libertad, entendern entonces a qu me refiero. Hago la aclaracin en completa libertad, porque la vitalidad desarrollada por los animales en cautiverio, dista mucho de la que me estoy refiriendo. Igualmente, la vitalidad irradiada por los seres humanos esclavizados por sus diferentes prejuicios, pasiones y en general defectos, dista mucho de aquella libertad que irradia un nio en su vida cotidiana. En esos primeros hombres la libertad era total, las nicas normas que la tribu impona, eran aquellas que se traducan en seguridad y bienestar para la propia tribu.

El vehculo astral hace su aparicin. Finalmente, desde el aspecto Mondico, la semilla empezaba ya a crear ese vehculo superior que posteriormente servira como vnculo ms adecuado entre su muy elevada vibracin sutil y el organismo fsico lleno de una vitalidad bastante rudimentaria y de vibracin tosca. El vehculo que sirvi de interfase fue el etrico en sus primeras etapas de desarrollo y evolucin, pero posteriormente, el vehculo astral hizo su aparicin mediante la aportacin de cierta substancia que los sembradores csmicos empezaron a sembrar en la atmsfera de este planeta, sustancia que inmediatamente empez a ser trabajada por la Mnada y puesta a disposicin de ese vehculo etrico que empezaba ya a dar muestras de una bastante adiestrada capacidad para manejar el vehculo fsico. El vehculo etrico, a su vez, contena ciertos ingredientes o factores que le permitieron conectarse con la fuerza astral. Los siete chakras etricos constituan vrtices de energa que si bien gobernaban desde los planos sutiles el funcionamiento del cuerpo fsico, tambin provean la puerta de entrada entre esa incipiente conciencia humana y la nueva sustancia fresca sin moldear, que constitua la parte astral del planeta. Si les es posible representarse esta idea, intenten hacerlo desde un punto de vista bastante imparcial y muy interior, a la luz de su Yo Soy espiritual. Cuando digo que el plano astral estaba libre de formas, imaginen un estado de pureza total en donde la sustancia mora sin haber sido trabajada; imaginen un estado de materia tal, en donde el hombre nunca ha puesto su huella. Aun cuando quedan pocos espacios en el planeta en donde el hombre nunca ha estado, traten de imaginar cmo fue que el plano astral empez a ser trabajado y poblado por esas formas que el hombre empez a crear en sus primeras etapas, formas bastante infantiles, bastante toscas y rudimentarias, formas que actualmente aun permanecen en esos planos astrales, en ciertas regiones ya muy difciles de alcanzar mediante las prcticas normales y a donde algunos seres, cuyos caminos han sido desviados por un conocimiento tergiversado, han podido llegar y alcanzar ciertas manifestaciones en sus cuerpos fsicos, que los llevan a constituirse en monstruos para la sociedad

humana; prcticamente hablando, se comportan como caverncolas en una sociedad moderna. Es probable que nuestro hermano Josu toque un tema en lecciones posteriores que tenga que ver con estas desviaciones psquicas, su raz y la fuente Etrica y astral de las enfermedades. Existen en los planos astrales y etricos, ciertas regiones normalmente prohibidas o fuera del acceso normal, por el que deambulan los seres humanos que de llegarse a accesar, manifiestan problemas fuertes, generalmente incurables, a la luz de los conocimientos de la ciencia, pero que es posible sanar mediante el ejercicio de ciertas prcticas o disciplinas especficas. Por el momento esa leccin se encuentra fuera del alcance de estos temas. Es mi inters explicar en los tres dominios: fsico, conciencia y mondico, los diferentes mecanismos, cambios y procesos que dieron lugar a esta evolucin que hoy es posible observar entre los seres humanos. 5. EL INICIO DE LAS RELIGIONES. Continuaremos explicando el sendero que el nombre ha seguido desde que empez su evolucin en este planeta como individuo y como raza. Hemos explicado ya el surgimiento de la agricultura y la trascendencia que tuvo en el desarrollo hacia una sociedad integrada y organizada en los inicios de la evolucin humana. Explicamos como fue que el hombre acumul las primeras experiencias y constituy la diferencia que le permiti dominar el entorno en que se mova, y a la postre, lo puso en el pinculo de la evolucin humana. Comentamos tambin como fue que aparecieron los dos poderes que desde siempre han dominado a la humanidad, manifestndose en las primeras etapas por la fuerza bruta y la inteligencia, encarnadas por los militares y los sacerdotes, hasta llegar a lo que actualmente se tiene como el cuerpo poltico de un pas y la direccin espiritual a cargo de las religiones, por el otro. Sin embargo, un punto interesante es observar que, durante esas primeras etapas, cada hombre se empez a decidir por uno de los dos caminos que le ofreca su evolucin: o bien adquirir el poder gracias a la habilidad demostrada por las luchas, al desarrollo de la fuerza bruta o al predominio por el temor o la intimidacin, o bien

encaminar su desarrollo hacia la acumulacin de experiencias para integrarse tarde o temprano, a ese selecto y reducido cuerpo de sacerdotes. Se debe mencionar, que en un principio, de stos que eligieron el segundo camino, y cuyos esfuerzos se encaminaron principalmente a encontrar los porqus de cada cosa, fueron los primeros que desarrollaron el poder del raciocinio y consecuentemente, siempre iban uno o dos pasos adelante de la evolucin del resto de sus congneres. Los primeros dioses. He mencionado ya la tremenda dificultad que enfrentaron esos primeros pobladores para poder generar las primeras ideas, a travs de las cuales, pudiera manifestarse esa energa que llamamos la Voluntad del Padre. Las ideas primitivas se caracterizaron por un exceso de energa, que penetraba suavemente en esos planos astrales que empezaban a tomar forma. Las energas corporificadas gracias a la voluntad de los hombres llegaron a tener una gran vitalidad, y empez a darse un fenmeno que en la actualidad no es conocido ms que por unos cuantos individuos; que han hecho de ste un camino por dems peligroso. El fenmeno a que me refiero es precisamente la manifestacin de ciertas creaciones fsicas; mas tampoco astrales sino etricas. Esas ideas corporificadas a grado tal de que llegaban a ser visibles en forma humana, antropomrficas, ante los ojos de los individuos de esas primeras razas, fueron las races de lo que vendra siendo posteriormente el inicio de los dioses, de los dolos, el inicio de la religiones y los cultos, el inicio de esa larga y ahora sofisticada carrera que ha emprendido el ser humano, para poder representarse a la divinidad de acuerdo a una necesidad eternamente cambiante, de regresar a esos mundos de donde siente que proviene. Las primeras religiones. El hombre, al crear esas formas mentales que se plasmaron en el mundo etrico y pudieron ser vistas de manera corriente por los seres humanos de esas pocas, dieron origen a las primeras religiones. Las primeras manifestaciones originaron un temor fervoroso de parte de esos pueblos, temor que fortaleci an ms la informe visin que se presentaba ante sus ojos. Sin embargo, con la fuerza del grupo, con

la fuerza de la tribu esa visin fue tomando cada vez ms fuerza; al principio, de seres humanos, pero posteriormente y a medida que el hombre en sus continuas luchas, primero con los animales a fin de proveerse de alimentos y despus en contra de tribus similares a ellos, en busca del poder, empezaron a tomar formas cada vez ms complejas, que constituyeron sus primeros dioses. Inconscientemente, esos primeros pueblos estaban creando ya los primeros pasos de la magia y del uso de las fuerzas etricas en este planeta. El crear un egregor de esa naturaleza les permita, en un momento dado, retroalimentarse de esa energa que ellos mismos formaban en sus estados extticos o en sus momentos de ms alto fervor, en sus ingenuas ceremonias religiosas y esa energa era transformada en energa de guerreros o en energa de temor, dependiendo de cual fuera el inters que predominaba en cada uno de ellos. Lleg a ser tan fuerte la energa etrica en esos primeros mundos, en esos primeros aos de evolucin humana, que efectivamente esos dioses particulares creados con cada tribu y alimentados a lo largo de generaciones llegaban a pelearse de la misma manera como los hombres lo hacan en el plano fsico constituyendo as, entonces, los primeros indicios de actividad etrica en el planeta. Los continuos estremecimientos de la corteza terrestre parecan ser tambin un motivo oculto profundo de esa increble actividad etrica que se vena desarrollando en los primeros aos. Tal como es arriba es abajo, reza el axioma mstico y, efectivamente, la intensa actividad volcnica pareca ser la analoga fsica de la intensa actividad etrica que se viva en ese plano. La intuicin de los primeros sacerdotes. Cuando el hombre empez a asomarse a los planos astrales y los primeros sacerdotes intuyeron la realidad de un mundo superior, un mundo donde ms all de la fuerza orgnica y la fuerza bruta, poda entreverse ese algo intangible pero que provea a todo el mundo de placeres infinitamente superiores a los que daba el triunfo en la guerra, ese mundo de amores, ese mundo de sentimientos, de unin, ese mundo incluso de sentimientos de odio, no un odio instintivo como podramos llamar a esa emocin que siente el guerrero cuando destroza su enemigo, sino a un odio superior, cualificado por una energa astral en lugar de instintiva.

Cuando el ser humano pudo alcanzar esos planos, empez nuevamente una revolucin y se empezaron a crear ms grandes y complejas divisiones. La familia surgi como parte de este despertar del hombre hacia el mundo astral. El concepto tribal pas de ser una comuna a un conjunto de clulas ms pequeas llamadas familias. En las primeras familias, un hombre juntaba varias hembras y a su prole para protegerlas y formar as su pequea tribu dentro de la grande. Tendran que pasar muchos, muchos miles de aos, antes de que pudiera reconocerse la necesidad de que un hombre se uniera exclusivamente a una mujer. Clases de dioses. A los dioses guerreros etricos se unieron los dioses astrales, los dioses del amor, los dioses msticos que hablaban del sol, que hablaban del cosmos, que hablaban de eso que provena del cielo, y daba al hombre un misterioso recordar, un origen que reconoca, de un lugar que tambin desconoca. Su intuicin le hablaba de un origen divino, ms su mente careca de los instrumentos que le permitieran entender el proceso de su evolucin; la nica forma de acercarse a eso que intua desde muy adentro de su ser, era mediante la representacin de un algo csmico, de algo que reconociera superior a l y que se mantuviera lejos, desde esos lugares desde donde su intuicin le indicaba su procedencia. Aparecieron el dios Sol, la diosa Luna; aparecieron los dioses de la Lluvia, del Fuego, del Viento, de las Aguas; aparecieron infinidad de dioses con figuras de animales a quienes los hombres rendan culto, para aplacar lo que ellos entendan como un castigo cuando eran vctimas de esos animales y empezaron a surgir formas cada vez ms complicadas de adoracin a la divinidad; pero entendamos que todas esas formas constituan esfuerzos aislados de acercarse el hombre a Dios. De los muchos dioses empezaron a surgir aquellos que predominaban sobre los hombres. Los dioses animales por estar precisamente en el plano tridimensional, por ser precisamente representaciones escultricas o grficas de esos mismos seres que convivan, con los hombres, por necesidad tenan que estar por debajo de los dioses mayores como la Lluvia, como el Fuego, como el Sol y la Luna, puesto que ellos mismos sucumban a esas fuerzas. Empezaron entonces las jerarquas a aparecer en esto, el hombre inici sus primeras representaciones jerrquicas de un mundo divino. Conforme esto ocurra, los seres

humanos en su aspecto astral, empezaban a entender cmo es que la familia deba fortalecerse. Los trabajos que desempeaban empezaron a especializarse y, de esta forma, comenzaron los primeros oficios a hacer su aparicin en la tierra; los unos dedicados a la cacera, los otros dedicados a la confeccin del vestido, otros dedicados a la alimentacin, otros ms a la agricultura y unos cuantos, muy pocos, dedicados al estudio de los astros, de la fuerza de la naturaleza, de todo aquello que constitua el secreto de la vida. Los primeros iniciados de la humanidad. Esos primeros brujos, chamanes o patriarcas como la historia los ha llamado, fueron los primeros iniciados de la humanidad. Si bien esto que he estado narrando tiene que ver con el sendero que el hombre sigui hasta la iniciacin, debo explicar que el esfuerzo desarrollado por los primeros sacerdotes, fue en realidad el que marc la pauta de la evolucin humana en estas etapas tempranas de su historia. Ese esfuerzo por encontrar un porqu a todas las cosas, llev a los primeros hombres a un grado de interiorizacin completo, y dado que se movan en un mundo astral, carente de formas y por consecuencia carente de espejismos, les permiti un desarrollo acelerado, cosa que no es posible encontrar ahora en un mundo astral poblado mil veces ms que el mundo tridimensional en que se mueven. Caminar por los planos astrales era algo parecido a andar por un desierto en donde cada paso queda grabado para que alguien pueda seguir. Los cambios del mundo astral. El mundo astral empez a ser poblado de ciertas emociones que el hombre generaba y que despus alimentaba mediante la repeticin de las mismas emociones, si en el mundo etrico las formas son similares a las fsicas; en el mundo astral, las formas toman representaciones ms bien de luces, de energa, de sombras o colores en movimiento. Durante las primeras etapas lo nico que poda lograrse en plano astral eran las mismas formas etricas, pero ahora vivificadas por las emociones astrales; es decir, los dioses etricos, a los que ya me he referido, tuvieron existencia ms completa, gracias a que el hombre empez a alimentarlos con una sustancia superior astral; esto

les permiti a estas creaciones humanas, tener una existencia no nicamente en el plano etrico, sino tambin en plano astral. Consecuentemente los primeros pobladores astrales, fueron precisamente esas formas creadas por el hombre y hechas dioses por su ignorancia religiosa. Alimentados con energas ms sutiles, su fuerza se hizo an mayor y su presencia entre el hombre fue algo ms que evidente; sin embargo, todo este mundo astral que empez a poblarse de seres muy reales, sufri al paso de los siglos y milenios de aos, incontables transformaciones, que fueron debilitndolos y aislndolos, hasta confinarlos exclusivamente a ciertas regiones de las que despus hablaremos. Estas regiones a las que me refiero formaron lo que el Cristianismo llam los infiernos y Dante en su famosa novela visit mediante una dispensacin especial, claro est que estos crculos astrales carecen de una organizacin tal como se especifica en ese libro, pero sin lugar a dudas, es una descripcin bastante acertada de cmo es que los diferentes crculos han sido planeados. Mitologa. La representacin griega mitolgica de la organizacin divina en diferentes reinos, a cargo de diferentes dioses, es tambin otra descripcin del proceso evolutivo por el que tuvieron que pasar los diferentes planos y subplanos astrales, a medida que el hombre encontraba nuevas formas de expresin y hallaba su camino hacia los planos mentales en su evolucin. Estudiar la mitologa de los pueblos es asomarse un poco a la historia de los mundos divinos. Estamos hablando de dioses creados por los hombres, estamos hablando de formas creadas por el hombre en su evolucin, estamos, consecuentemente, describiendo a la evolucin del hombre en sus creaciones a lo largo de las edades, mas no olvidemos que as como esos dioses y seres creados por el mismo hombre, tienen su existencia real y especfica en ciertos reinos, su campo de actividad y manifestacin es justamente ste en que nos encontramos. Los invito a meditar en estos conceptos que son tan importantes para entender el papel que el hombre juega en esta creacin divina.

FUENTE :ORO * MU - CENTRO DE ESTUDIOS ESPIRITUALES


http:// groups.msn.com/oromu

NO TI CI AS DE LA CI ENCI A Y LA TECNO LO GI A

-M AT ERIA EX OT ICA: Una fraccin de segundo despus del Big Bang que dio origen al Universo, la sopa primordial de materia se rompi en sus elementos constituyentes fundamentales. Los cientficos crean que este tipo de materia desapareci para siempre, pero recientes investigaciones sugi eren que esta sopa extica de materia disuelta an puede encontrarse en el ncleo de estrellas de neutrones muy densas.

- MATERI A EXO TI CA - ESTUDI AR LO S H URACANES B AJO EL AGUA - LA EF I CACI A DE LO S O MEGA 3 - B I O LUMI NI SCENCI A - NO TI CI AS DE LA CI ENCI A Y LA TECNO LO GI A P LUS - EL MAY O R CAMP O MAGNETI CO CO NO CI DO - ESTAB AN RELACI O NADO S LO S GO B ERNANTES DE LAS CI VI LI ZACI O NEMESO AMERI CANAS? - LA CO NSP I RACI O N DE LAS B ACTERI AS - NO H ACEN F ALTA MO NEDAS - EL ATAQ UE DE LO S RENACUAJO S - P ANTALLA P ARA I NVI DENTES *LI B RO S CI ENTI F I CO S

Para demostrarlo, los astrofsicos han dirigi do el nuevo telescopio X MMNewton hacia uno de estos obj etos, y han conseguido medir la influencia de su campo gr avitatorio sobre la luz que emite. Ello ha permitido hacer clculos sobre lo que ocurre en su interior. Las estrellas de neutrones se encuentran entre los obj etos ms densos del Universo. Contienen la masa del Sol dentro de una esfera de apenas 10 km de dimetro. Una cucharada de materia procedente de estos cuerpos pesara ms de 1.000 millones de toneladas. Su origen se encuentra en la explosin supernova de una estrella hasta ocho veces ms masiva que nuestro Sol. T r as el estallido, su ncleo colapsa baj o su propia gr avedad, mi entras en su interior la materia adopta una forma muy extica. Los tericos creen que en una estrella de neutrones, la densidad y las temperaturas

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son similares a las que existieron una fraccin de segundo despus del Big Bang. En estas condiciones, suponen que la materia sufre una serie de cambios importantes. Los protones, electrones y neutrones que constituyen los tomos se funden entre ellos, y es posible incluso que los quarks, partculas que dan forma a su vez a los protones y neutrones, tambin se vean comprimi dos, permitiendo la aparicin de un plasma extico de materia disuelta. Para descubrir si esto es cierto, los cientficos llevan dcadas estudiando estrellas de neutrones. Su obj etivo es conocer de forma muy precisa parmetros como la masa y el radio, ya que relacionndolos es posible conocer el gr ado de compacidad del obj eto. Hasta ahora, sin embargo, no exista ningn instrumento que pudiera hacer estas mediciones. La llegada del X MM-Newton, el telescopio de rayos-X de la Agencia Espacial Europea, ha resuelto esta cuestin, permitiend o medi r por pri me ra vez este tip o de caractersticas fsicas. Lo ha hecho de forma indirecta. El tirn gr avitatorio de una estrella de neutrones es enorme, miles de millones de veces superior al de la T i erra. Esto hace que las partculas de luz emitidas por ella pierdan energ a. Esta prdida energtica se llama corrimi ento al roj o gr avitatorio. La medicin con el X MM-Newton de este corrimi ento al roj o seala la intensidad de la gr avedad, y por tanto, la compacidad de la estrella.

Los estudios se han hecho sobre la estrella EX O 0748-676, situada a 30.000 aos-l uz de nosotros, de la cual el Newton ha detectado la luz que emite en forma de rayos-X . El observatorio, analizando esta radiacin, ha descubierto algunos de los elementos qumi cos, como el hierro, que se encuentran en el material que la rodea. Comparando la distorsin de la seal emitida por los tomos de hierro de la EX O 0748-676 con la producida por otros en el laboratorio, se ha podido definir la gr avedad de la estrella. Los cientficos saben ahora que la EX O 0748-676 tiene una ratio masa-r adio de 0,152 masas solares por kilmetro, basndose en un corrimi ento al roj o de 0,35. La conclusin es que, e f e c t i va me n t e , e s t e t i p o d e e s t r e l l a s e s t formado por neutrones altamente comprimi dos. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/081102a.html -EST UDIAR LOS HURACANES BAJ O EL AGUA: Hasta ahora, la mej or forma de medir la velocidad mxima del vi ento en un huracn y con ello el riesgo que supone para las vi das humanas, era volar con un avin de reconocimiento sobre el oj o de la tormenta. Pero un profesor del MIT propone un mtodo ms barato y sencillo. Este mtodo consiste en escuchar al huracn desde el fondo del ocano.

Es bien conocido que las ondas sonoras pueden transportar informacin til desde cientos de kilmetros baj o la superficie marina. Nicholas Makr is, del Department of Ocean Engi neering del MIT , cree que es posible detectar la llegada de huracanes escuchando el sonido que producen mediante mi crfonos submarinos, y por eso ha organizado un programa que trata de ver i f i c a r s u t e o r a . Las imgenes envi adas por los satlites son un sistema fiable de deteccin y localizacin de huracanes, pero contemplando las fotogr afas no es posible determinar con exactitud su potencia destructora. La estimacin de la velocidad de los vi entos no es exacta, a pesar de que de ello dependen algunas decisiones que tendrn que tomar despus las autoridades, como la evacuacin de zonas en peligro, etc. El traslado de miles de personas puede implicar millones de dlares en prdidas econmicas, pero su no evacuacin puede significar la prdida de vi das, adems de la destruccin de edificios. Makr is cree que la colocacin de hidrfonos en puntos estratgicos podra servir para regi strar el sonido asociado con los vi entos y proporcionar informacin acerca de la potencia del huracn. Los hidrfonos funcionan como los radares o los oj os, y pueden escuchar en una direccin, ignorando las dems. Los estadounidenses tienen regi stros histricos de sonidos ocenicos, obtenidos

durante la Guerra Fra para la localizacin de submarinos sovi ticos. Los cientficos van a usar estos datos para compararlos con la informacin de diversos huracanes sobre los cuales se obtuvieron mediciones precisas de sus c a r a c t e r s t i c a s , y a s val i d a r l a t e o r a d e Makr is. T ambin est previsto lanzar un vehculo submarino automtico durante la aproximacin de un prximo huracn a las costas de Florida. Quedar estacionado en el fondo del ocano, lej os de la influencia de la tormenta, y se convertir en un punto de mediciones en varias frecuencias mi entras sta pase por encima de l. Nicholas Makr is espera separar el ruido del huracn del ruido general del ocano y, discrimi nando su direccin, discernir la intensidad de la tormenta. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/081102b.html -LA EFICACIA DE LOS OM EGA 3: Son eficaces los cidos gr asos Omega 3 incorporados en la leche para prevenir el riesgo cardiovascular? Contribuyen realmente a reducir la concentracin de tr iglicr id o s en la san gr e? Es tas so n l a s preguntas que se formulan en un ensayo clnico el Grupo de Nutricin Celular y M o l e c u l a r d e l Ins t i t u t o d e l a Gr a s a d e l CSIC en Sevilla.

El proyecto, que se har por solicitud de la empresa que comercializa el producto, abre una lnea de anlisis de los llamados alimentos funcionales. Investigaci one s re c i e nt e s pa re c e n in d icar que, en las enfermedades cardiovasculares, la concentracin de triglicridos y el tiempo que estn en la sangre pueden ser ms importantes que el colesterol. De hecho, hoy da se considera a los triglicrido s c omo un fa c t or de ri esgo cardiovascular independiente a otros factores conocidos. Los cidos gr asos Omega 3, que de forma natural se hallan en el pescado azul, ostentan la vi rtud de disminuir los triglicridos en sangre. Sin embargo, este efecto no se ha estudiado con productos alimenticios enriquecidos con cidos gr asos Omega 3, como la leche. Un gr upo de investigacin del Instituto de la Gr asa del CSIC e n Sevi l l a e s t desarrollando un proyecto de investigacin para evaluar el efecto sobre el organismo de la gr asa (con cidos gr asos Omega 3 incorporados) que se utiliza en la preparacin de la leche Omega 3. El estudio se desarrolla paralelamente a otra investigacin financiada por el Ministerio de Ciencia y T ecnologa, en la que se evaluarn otras gr asas: aceite de oliva vi rgen, aceite de oliva refinado y un nuevo aceite de gi rasol con alto contenido de cido gr aso palmtico desarrollado en el mi smo instituto.

La idea de incorporar los Omega 3 surgi de la propia empresa que comercializa el producto explica Francisco J . Garca Muriana, investigador del Instituto de la Gr asa. De los Omega 3, aade Muriana, se sabe que compiten por las mi smas rutas metablicas que los cidos gr asos Omega 6 (que tienen efectos vasoconstrictores, pro-coagulantes). As, con el aumento de la ingesta de Omega 3 se intenta corregi r las carencias de estos cidos gr asos y reducir los efectos no siempre deseables de los cidos gr asos Omega 6. Por otro lado, el riesgo cardiovascular se asocia cada vez ms con la persistencia d e altas co n cen tr acio n es d e tr igl i c ri d o s en la sangre. Lo que queremos averiguar en este estudio es cmo contribuyen los Omega 3 en relacin con otros cidos gr asos (procedentes de otros aceites y gr asas) a disminuir la concentracin de triglicridos en sangre despus de las comi das (metabolismo postpandrial). Los estudios de nutricin postpandrial son complej os porque se necesita una infraestructura especfica para el s e gui mi e n t o y l a s a n a l t i c a s d u r a n t e varias horas despus de una comi da. Por eso no son habituales. Pero son necesarios porque son ms fieles a la realidad. No solemos estar en ayunas durante el da -en referencia a los anlisis en ayunas- sino que comemos alimentos cada ciertas horas. Nuestro estado habitual es el postpandrial.

En el ensayo se admi nistrar a tres gr upos de personas (un gr upo de control, otro gr upo con hiperlipemia y tensin normal, y un tercero con hiperlipemia e hipertensin) un desayuno especialmente diseado y que incluye la gr asa con Omega 3 o, en los otros casos, aceite de oliva vi rgen, aceite de oliva refinado o aceite de gi rasol altopalmtico. De manera coordinada y secuencial, los pacientes permanecern un d a e n l o s Hos p i t a l e s Uni ve r s i t a r i o s V i r ge n del Roco de Sevilla para tomar ese desayuno y despus, cada hora durante las ocho siguientes, se les realizar un anlisis de sangre para determinar parmetros aterognicos y trombognicos. Adems, parte de las muestras de sangre tomadas servirn para obtener (una vez centrifugadas y separadas por inmunoafinidad) lipoprotenas remanentes, para estudiar la interaccin y los efectos que estas lipoprotenas producen en cultivos in vitro de clulas. El trabaj o t a mbi n de be s e rvi r pa ra f acilitar una informacin que hoy por hoy no se tiene sobre muchos alimentos con propiedades incorporadas y que se han dado en llamar funcionales. Es importante que la sociedad sepa para qu sirven determinados alimentos y pueda tomar decisiones fundamentadas. A todos, manifiesta Muriana, nos suele gustar ms lo natural, pero a veces los productos naturales pueden no estar disponibles o no ser asequibles.

Otras de las lneas de trabaj o que este gr upo de investigacin iniciar en breve son el estudio metablico de la hipercolesterolemi a gentica y del dao vascular. (R+D CSIC) Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/111102a.html

-BIOLUMINISCENCIA: Edi t h Wi dder , de Harbor Br anch, planea un dispositivo q u e p e r mi t i r e s t u d i a r , i d e n t i f i c a r y levantar mapas de distribucin de una mi rada de criaturas marinas, desde bacterias a peces, que emiten una luz de origen qumi co llamada bioluminiscencia.

Entre las aplicaciones se encuentran la mej ora de la seguridad de las operaciones militares encubiertas, o el seguimiento de las mi gr aciones ms masivas del mundo. Pocos fenmenos ocenicos son tan hermosos o surrealistas como las luces que ponen en funcionami ento las cr iatu r as mar in as b io lu min iscent e s. Sus despliegues pueden contemplarse desde la superficie, cuando un delfn o la turbulencia de una embarcacin en movi mi ento excitan a estos organismos, hasta las ms oscuras profundidades, donde se crean constelaciones de luz siempre cambiantes.

Los militares han estado largo tiempo interesados en la bioluminiscencia porque puede delatar la presencia de barcos o submarinos, lo que pone en peligro a sus tripulaciones. Al contrario, tambin puede permitir descubrir al enemigo. La bioluminiscencia es muy comn en todos los ocanos, pero tambin es muy variable. Los mi l i t a r e s q u e r r a n s a b e r p r e d e c i r cundo hay organismos y cundo no los hay, para aumentar la seguridad de sus mi siones encubiertas. Se han hecho muchos estudios al respecto, pero nuestro conocimiento es an incompleto, porque desconocemos un buen nmero de criaturas mar i nas . Widder y sus colegas estn desarrollando un equipo que por primera vez permitir medir la cantidad de luz en una regi n determinada, identificando al mi smo tiempo quin la est produciendo. Consistir en dos componentes principales. El primero es el HIDEX -BP (High Intake Defined EX citation BathyPhotometer), una cmara que mi de la luz emitida por los organismos presentes en el agua. Previamente, se estimula mediante agitacin a los animales bioluminiscentes para que as revelen su existencia. El prototipo del HIDEX -BP ya est haciendo travesas alrededor del gl obo. El segundo dispositivo se llama SPLAT Cam ( Sp a t i a l PLa n kt o n Ana l ys i s T echnique), y es una cmara que identifica animales bioluminiscentes indivi duales sobre la base de su brillo. Utiliza una

pantalla unida a un sumergible o un robot automtico. Widder y su equipo han desarrollado una biblioteca de patrones de luz para varios organismos marinos, que ayudar a identificarlos rpidamente cuando sean detectados. Un ordenador analiza cada segmento de la cinta de vi deo regi strada por las cmaras y crea una imagen tr id imen sio n al d e la b io lu min isc e n c i a . Estos aparatos ayudarn a levantar mapas de distribucin de los movi mi entos mi gr atorios, incluyendo reas poco exploradas. T ambin se podrn encontrar las zonas de dominio de ciertas algas txicas. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/111102b.html

-AREA DECISORIA EN EL CEREBRO: Inves t i ga d o r e s d e l a Que e n s Uni ve r s i t y y d e l a Uni ve r s i t y o f W e s t e r n Ont a r i o han presentado las primeras evidencias que indican que el lbulo frontal del cerebro j uega un papel crtico en la planificacin y la toma de decisiones. -EL ESPACIO EUROPEO DE EDUCACION SUPERIOR: La idea de crear un espacio europeo de educacin superior se formul por primera vez en la Declaracin conj unta para la armonizacin del diseo del sistema de educacin superior europeo,

firmada en la Universidad de la Sorbona el 25 de mayo de 1998 por los mi nistros de educacin de Francia, Al emania, It alia y el Reino Unido. -V ARIANT E GENET ICA PROT EGE CONT RA LA M ALARIA: Se ha descubierto que un rasgo gentico nuevo protege a quienes lo poseen contra las formas ms mortales de la enfermedad de la malaria. Las personas que carecen de este rasgo, tienen mayores probabilidades de sucumbir frente a sus fatales consecuencias. -LA APNEA INFANT IL SE HA REDUCIDO UN 50 POR CIENT O: "La incidencia de la apnea infantil ha disminuido desde que se est recomendando que los bebs duerman boca arriba en lugar de boca abaj o: hemos pasado de un caso entre mil a uno de cada dos mil" . Son datos que aport en la Universidad de Navarra Ben Gaston, profesor de la Universidad de V i r gi ni a ( EE.UU.) que i nt er vi no en el III Encuentro sobre Avances en Medicina molecular que organizan la Fundacin BBV A y el campus pamplons.

El a l t o n i vel i n ves t i ga d o r y c o mpe t i t i vo de los equipos cientficos en el escenario internacional, el incremento de la p r o d u c t i vi d a d c i e n t f i c a e n l o s l t i mo s a o s y l a s i gni f i c a t i va l i mi t a c i n e n recursos humanos dedicados a la investigacin. stas son algunas de las coordenadas de referencia que definen el panorama actual de la investigacin en astronoma en Espaa. -LLAM ANDO A CASA: Las sondas interestelares del maana tendrn dificultades para contactar con la T i erra debido a la distancia. Un nuevo d i s p o s i t i vo t r a t a r d e r e s o l ve r e s t a cuestin. -EL PRIM ER LIM IT ADOR DE CORRIENT E HIBRIDO SUPERCONDUCT OR: En el Instituto de Ci encia de Materiales de Barcelona han desarrollado un limitador de corriente superconductor para proteger redes de distribucin elctrica en caso de cortocircuito. Es mucho ms rpido en cortar el paso de la corriente (1 milisegundo) que los actuales interruptores de proteccin (de 20 a 60 milisegundos). -M AGNET ISM O A NIV EL AT OM ICO: Cientficos e ingenieros construyeron los transistores que hoy en da hacen funcionar televi sores, radios y otros d i s p o s i t i vo s e l e c t r n i c o s s i mi l a r e s basados en las cargas elctricas en movi mi ento de los electrones. Pero el electrn posee otra propiedad clave, un

-EUREK A! Esto es lo que debi pensar Revi el Netz cuando, vi sitando el Walters Art Museum, pudo examinar una obra recientemente redescubierta de Arqumedes. -INFORM E SOBRE EL EST ADO DE LA AST RONOM IA ESPAOLA:

espn magntico que los investigadores creen podran explotar para desarrollar aparatos ms rpidos, pequeos y ms eficientes. -CIUDAD PERDIDA EN LA SELV A NICARAGENSE: Un equipo de arquelogos de la Universitat Autnoma de Barcelona ha descubierto un conj unto de gr andes plataformas en la selva del sur de Nicaragua, en la zona de K ukr a Hill, 650 kilmetros al sureste de Managua. Las plataformas, similares a las gr andes pirmi des de Centroamrica, fueron construidas hace unos 2.000 aos con finalidades todav a desconocidas. * * * * * * -EL M AYOR CAM PO M AGNET ICO CONOCIDO: Un gr upo de astrofsicos ha medido el campo magntico de una estrella de neutrones, el cual ha resultado ser 10 veces ms potente de lo que se crea anteriormente. Rompiendo el rcord anterior, SGR 1806-20, observado por primera vez hace 25 aos, es el obj eto de mayor magnetismo que conocemos en el Universo. Los c i e n t f i c o s u t i l i za r o n e l s a t l i t e Ros s i X -ray Explorer de la NASA para estudiar la estrella de neutrones. Observando el comportami ento de dimi nutos protones avanzando a casi la velocidad de la luz, cerca de este cuerpo, fue posible determinar la intensidad de su campo magntico. Dicha intensidad es la mayor medida hasta la

fecha, y sera suficiente para frenar a una locomotora de acero desde una distancia como la que nos separa de la Luna. SGR 1806-20 es una de las diez estrellas de neutrones conocidas y catalogadas como magnetars, miles de veces ms magnticas que las estrellas de neutrones ordinarias, y miles de millones ms que los imanes ms poderosos construidos en la T i erra. La intensidad de su campo magntico es de aproximadamente 10^15 Gauss, segn Alaa Ibrahim, de la George Washington University. Las otras magnetars conocidas podran ser tan magnticas como sta, pero no se han hecho an mediciones directas de sus campos. En comparacin, nuestro Sol tiene un campo magntico cuya intensidad vara entre 1 y 5 Gauss. Si SGR 1806-20 estuvi ese en el lugar de la Luna, sera capaz de modificar la distribucin de las molculas de nuestros cuerpos. Por fortuna, la estrella se halla a 40.000 aos-l uz de nosotros y no supone ningn peligro. Adems, podemos hacer estudios sobre sus caractersticas desde aqu mi smo. Una estrella de neutrones, el ncleo o residuo de una estrella 10 veces ms masiva que nuestro Sol que ha colapsado, estallando en forma de supernova, tiene un dimetro de aproximadamente 16 km. Su enorme masa, y el alto gr ado de densidad de la materia que la compone le

o t o r gan c i e r t a s c a r a c t e r s t i c a s p e c u l i a r e s . En 1979, se detect un estallido enorme procedente de una estrella de neutrones, una nueva clase que fue bautizada como SGR (Soft Gamma-r ay Repeaters). Para provocar un estallido de tal magnitud, los astrnomos propusieron que deba tener un campo magntico muy poderoso, de aqu el trmino magnetar. Desde entonces, se han estimado los campos magnticos de los obj etos SGR en funcin de su ritmo de gi ro y de la rapidez con que este gi ro se va haciendo ms lento (se cree que los campos magnticos lo frenan). En el caso de SGR 1806-20, los astrnomos han detectado varios estallidos particularmente interesantes. En ellos se han encontrado niveles de energ a de 5.000 electronvoltios, que es el nivel requerido para excitar a un protn atrapado en un campo magntico de 10^15 Gauss. Segn el modelo cientfico, las magnetars sufren terremotos, que provocan gr ietas por las que son expulsados los protones. El propio terremoto es la fuente de los estallidos observados, mi entras que los protones quedan atrapados en los bucles del campo magn t i c o e s t e l a r . Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci as / 1 21102a.html

Excavaciones en la magnfica T eotihuacan, la metrpolis azteca de 2.000 aos de antigedad que se convirti en la primera gr an ciudad del hemi sferio occidental, han puesto de manifiesto una posible relacin entre los mayas y la aristocracia de la ciudad. T eotihuacan se halla a unos 30 km al noroeste de la actual ciudad de Mxico. Su planta es impresionante, sus ruinas demuestran una planificacin avanzada y sus mltiples pirmi des dan fe de una cultura nica. Sin embargo, ni siquiera los aztecas, que le dieron su nombre actual (Ciudad de los Dioses), saban quin la construy. Aunque T eotihuacan, en su momento lgi do, fue ms o menos contempornea de las primeras etapas de las ciudades mayas, situadas al sur, en las selvas de Mxico y Guatemala, los arquelogos han apreciado desde hace tiempo d if er en cias en tr e amb as cu ltu r as y muy pocas evidencias de interaccin entre ellas. Sin embargo, un nuevo descubrimiento podra cambiar radicalmente esta impresin. Las excavaciones que se estn realizando en la Pirmi de de la Luna de T eotihuacan estn poniendo de manifiesto conexiones mayas, al menos con la aristocracia de la ciudad. Los trabaj os, dirigi dos por Saburo Sugi yama, arquelogo de la universidad j aponesa de Aichi y de la Arizona State

-EST ABAN RELACIONADOS LOS GOBERNANT ES DE LAS CIV ILIZACIONES M ESOAM ERICANAS?

Uni ve r s i t y, y Ru b n Cab r e r a , d e l Ins t i t u t o Nacional de Antropologa e Historia de Mxico, han permitido localizar un enterrami ento particular en la pirmi de, una de las estructuras ms vi ej as y gr andes de T eotihuacan, en el que se hallan presentes tres cuerpos colocados de forma ceremonial, as como varios obj etos y artefactos de j ade. El j ade es un material raro y precioso. La fuente ms prxima de esta piedra se encuentra en el valle de Motagua, en Guatemala, lo que confirma sus posibles orgenes mayas. Algunos obj etos de j ade fueron tallados al estilo maya y sabemos que eran usados a menudo como smbolo por gobernantes o mi embros de familias reales en las sociedades mayas. As pues, es posible que hubiera una relacin directa entre el gr upo que gobernaba T eotihuacan y las familias reales mayas. El enterrami ento se encuentra colocado en la quinta de las siete etapas de la pirmi de, y parece haber sido creado como ofrenda durante la construccin de la sexta, datada en el ao 350 d.C., momento prximo al instante de mximo poder y prosperidad de T eotihuacan. Hallazgos anteriores de cuerpos humanos, con las manos atadas, hacen suponer que se trataba de cautivos ofrendados a las diferentes etapas o escalones de la pirmi de. En cambio, el actual descubrimiento muestra unos cuerpos posicionados de forma distinta, adornados, sin ataduras y con las piernas cruzadas, lo

que nos recuerda las imgenes y representaciones de dioses, sacerdotes o guer r er o s. Se haban encontrado enterrami entos en lugares mayas que sugeran un contacto con vi sitantes de T eotihuacan. Es posible pues que estos ltimos intervinieran en la poltica maya, y vi ceversa, fortaleciendo una conexin entre ambas culturas. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/121102b.html

-LA CONSPIRACION DE LAS BACT ERIAS: Las bacterias pueden hacer cosas b a s t a n t e i n t e l i ge n t e s p a r a e vi t a r s u eliminacin. Una de ellas es compartir secretos bioqumi cos con otras bacterias, una ayuda mutua que sirve p ar a r esistir o d estr u ir lo s an tibi t i c o s. Segn las investigaciones de un gr upo de c i e n t f i c o s d e l a V a n d e r b i l t Uni ve r s i t y, cuando una bacteria se hace resistente a uno de estos frmacos (gracias a que son capaces de codificar un tipo particular de protena), en algunos casos puede t r a n s mi t i r e s t a i n f o r ma c i n a o t r a s bacterias, incluso a algunas de otras especies. Los estudios se han hecho con una b a c t e r i a p a r t i c u l a r men t e p e l i gr o s a llamada Pseudomonas aeruginosa. Este

organismo produce una protena que le p e r mi t e r e s i s t i r f r e n t e a l o s a n t i b i t i c o s . Los cientficos liderados por Richard N. Arms trong han analizado su estructura cristalina. La protena se llama FosA y proporciona resistencia fre nt e a un a nt i bi t i c o muy habitual, la fosfomicina, que se emplea para tratar infecciones del tracto urinario. Si queremos que siga siendo til, deberemos encontrar pronto una forma de evitar el problema de la resistencia. Ar ms trong y sus colegas revi saron las bases de datos que contienen informacin sobre el cdigo gentico de varios mi croorganismos patgenos y encontraron el gen que codifica para FosA y otras protenas similares en bacterias tan diversas como la mencionada Pseudomonas aeruginosa, el Staphylococcus aureus, y el Bacillus anthracis. La Pseudomonas slo afecta a indivi duos con problemas inmunolgicos, como los pacientes con cncer o fibrosis qustica. Ya no se la pueda tratar con ningn antibitico. El Staphylococcus, por su parte, que aparece en la comi da, es resistente a muchos antibiticos comunes, una lista que crece constantemente. Los cientficos han estudiado la protena FosA con cristalogr afa de rayos-X . El obj etivo es conocer cmo est construida, de qu piezas est compuesta y cmo encaj an entre s, y saber cmo trabaj a para defender un ataque antibitico. Con esta informacin pueden disearse inhibidores de esta habilidad.

Que muchos mi croorganismos sean r esisten tes a la f o sf o micin a p o dr a t e n e r una explicacin relacionada con la evolucin, una que tiene en cuenta la habilidad de los mi crobios de compartir genes. Antes de que fuera usada como antibitico por los humanos, la fosfomicina exista ya como sustancia natural fabricada por los mi crobios del suelo, y utilizada para matar a otros en competencia. Las bacterias pueden pasarse genes de unas a otras a travs de unos pequeos f r agment os ci r cul ar es de ADN l l amados plsmi dos. Arms trong cree que la protena FosA fue probablemente compartida entre diferentes patgenos humanos a travs de plsmi dos. Es posible incluso que ste sea el mtodo por el cual la resistencia a los antibiticos se extiende entre los mi croorganismos que vi ven en el ambiente hospitalario. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/131102a.html * * * * * * -NO HACEN FALT A M ONEDAS: El CSIRO australiano ha desarrollado my-T -phone, un nuevo sistema que permite pagar el estacionami ento de nuestros vehculos, y que convertir en obsoletos el uso de los dems mtodos. Con l basta con llamar a un nmero

telefnico con nuestro mvil, hacindose innecesaria la instalacin de infraestructuras fsicas para el cobro. K en T ayl or, especialista en ordenadores, explica el proceso. Para usar el servicio my-T -phone, el cliente debe regi strar previamente su nmero de telfono mvil y los detalles referidos a su automvil. T odo ello se hace on-line. Se puede entonces pre-pagar, con cargo a nuestra tarj eta de crdito, un tiempo determinado de aparcamiento. En cualquier momento, podemos consultar el estado de nuestro saldo, la historia de nuestros estacionami entos, o cambiar los datos de nuestro coche. Cuando deseemos estacionarlo, llamaremos a un nmero de telfono concreto, anunciado en el parking donde lo vayamos a dej ar. Esto pondr en marcha el reloj vi rtual. Cuando nos vayamos, volveremos a llamar para detenerlo. Estas llamadas son gr atuitas. Para confirmar los pagos, se env an mensaj es SMS al cliente, como tambin cuando se agota el tiempo disponible (en funcin de lo que hayamos pagado previamente). Los inspectores del aparcamiento pueden ver en cualquier momento la lista de vehculos autorizados a permanecer en la zona, gr acias al uso de un telfono WAP o de un ordenador porttil. T odo el sistema de vi gilancia y control est basado en Internet, de modo que su coste es reducido. El mtodo es aplicable tambin a

mquinas expendedoras de productos, o p ar a co n tr o lar la ir r igaci n au tomt i c a , por ej emplo. My-T -phone ya est siendo probado por un gr upo de usuarios gubernamentales. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/131102b.html -EL AT AQUE DE LOS RENACUAJ OS: Utilizando una cmara de alta velocidad, un bilogo de la University of Utah ha id en tif icad o la f o r ma p ar ticu lar d e alimentarse empleada por un pequeo renacuaj o. A diferencia de otras especies de larvas de rana, extiende su boca en forma de tubo y absorbe camarones inmaduros, moscas de agua y otras presas en apenas seis milsimas de segundo. Stephan Deban explica su forma de actuar. En primer lugar sigue vi sualmente a sus presas indivi duales, d esp u s las p er sigu e y f in alment e l a s captura a travs de la boca utilizando un mecanismo de succin. Este comportami ento en la alimentacin es nico entre las ranas, y similar a lo que hacen muchos peces. El inters del estudio radica en que estas criaturas reflej an cmo deben actuar los animales acuticos realmente pequeos, y cmo afrontan los retos fsicos de la supervivencia, a diferencia de otros animales ms gr andes.

Existe una diversidad increble de organismos, por lo que no es extrao que hayan intentado todo tipo de estrategias para sobrevivir y reproducirse. Para apreciar mej or esta diversidad, debemos averiguar qu soluciones extraas han adoptado para resolver sus problemas. En este caso, comprobamos que los renacuaj os han adoptado una solucin casi idntica a la de los peces, desarrollndola de forma totalmente independiente. El estudio de Deban y sus colegas se centr en las larvas o renacuaj os de la especie Hymenochirus boettgeri, una rana de origen africano que se vende muy a menudo en tiendas de animales domsticos y exticos. Cuando empiezan a alimentarse, los renacuaj os de Hymenochirus tienen slo entre 1 y 3 milmetros de largo, y por tanto se encuentran entre las larvas de rana ms pequeas. Son tan dimi nutos que han tenido que desarrollar su particular forma de a l i me n t a r s e . Para ellos el agua tiene una elevada vi scosidad. Bombear agua a travs de la b o c a p a r a f i l t r a r mat e r i a o r gn i c a s e r a como hacer pasar mi el por un colador. Es mucho mej or asimilar una gota de agua con la presa ya en su interior. Los cientficos saben desde hace dcadas que estos renacuaj os son depredadores, pero su alimentacin es un proceso que se hace muy rpidamente, de manera que han sido necesarias poderosas lentes y una cmara de alta velocida d pa ra re vel a r l os de talles d e

su curioso comportami ento. La mayora de renacuaj os de otras especies nadan en el agua y rascan en las superficies con su s p ico s p ar a f iltr ar d esp u s la mat e ri a orgnica que se desprende. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci a s/141102a.html

-PANT ALLA PARA INV IDENT ES: Ingen i e r o s d e l Nat i o n a l Ins t i t u t e o f Standards and T echnology (NIST ) han d esar r o llad o u n a p an talla gr f ica t c t i l que permite a las personas ciegas apreciar una imagen electrnica, de la mi sma manera que el Br aille hace que las palabras puedan ser ledas.

El nuevo sistema ha sido desarrollado por el mi smo equipo de especialistas que recientemente cre un lector electrnico de Br aille. Es te lector traduce cualquier texto electrnico de manera que pueda ser ledo mediante los dedos por las personas que sufren algn trastorno gr ave en la vi sin. El prototipo de pantalla, por su parte, puede escanear ilustraciones, mapas o imgenes gr ficas, o manipular aquellas que se encuentran en pgi nas web, libros electrnicos, etc. La informacin vi sual que obtiene la traduce en informacin tctil, mostrndola en una superficie reutilizable compuesta por 3.600 pequeas aguj as que pueden subir o baj ar

dando forma a cualquier patrn. Una vez ancladas en una posicin, es posible pasar los dedos por encima para leer la imagen. Despus, las aguj as pueden volver a su posicin de descanso y utilizarse para mos t r a r o t r a i ma ge n . Cada imagen es envi ada al dispositivo de forma electrnica. El aparato utiliza un software que determina cmo crear un patrn tctil que coincida con ella. La inspiracin para el invento procede de una cama de clavos de j uguete encontrada en una tienda. En este j uguete, los clavos se hunden baj o la presin de los dedos, para volver luego a su posicin original. Los ingenieros de NIST idearon cmo aplicar el mi smo principio a seales electrnicas. El sistema ser probado durante los prximos meses por mi embros de la National Federation of the Blind. Sus i mp r e s i o n e s s e r n muy t i l e s p a r a r e a l i za r modificaciones que permitan madurar la tecnologa y llevarla al mercado. El lector de Br aille sigui el mi smo camino no hace mucho y ya est listo para ser licenciado y vendido a los usuarios. Inf o r ma c i n a d i c i o n a l e n : ht t p: / / www.amazi ngs .com/ ci enci a/ not i ci as / 1 41102b.html

LIBROS CIENT IFICOS

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Editores: Manuel Montes ( mmo n tes@ctv.es) / Jorge Munnshe

EL PADRE NUESTRO
Padre nuestro que ests en el Cielo, 1.santificado sea tu nombre; 2.venga a nosotros tu Reino; 3. hgase tu Voluntad as en la Tierra como en el Cielo. 4. Danos hoy nuestro pan de cada da; 5. perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden. 6. No nos dej es caer en la tentacin, 7. y lbranos del mal. Amn.

LA GRAN INVOCACIN

Si yo no tengo Amor, no soy nada Primera carta de San Pablo a los Corintios, Cap.13
M ercurio II