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Literatura espaola II El prerromanticismo es una tendencia que aparece a finales del 70, era una derivacin del empirismo.

Un siglo despus cuando Antonio Alcal Gadiano rememor el campo de las letras (a principios del siglo XIX) haba dos bandos, uno ortodoxo y el otro ms clasicista con ideas revolucionarias inspiradas en Voltaire. Estos bandos estn asociados al pensamiento de la ilustracin del siglo XVIII. Al segundo bando, denominado prerromntico, lo aplica un hispanista, y lo vincula con esto porque dice que anticipan algunos temas que luego el romanticismo desarrollar. La perspectiva de unos y otros, los ilustrados del siglo XVIII y de los romnticos es diferente, de entrada, habra que cuestionar el uso de ese trmino que pone en relacin una literatura con un movimiento que todava no existe, de hecho esa nominacin lo que hace es situar en el centro de la cultura y la literatura contempornea y hacer girarla al rededor de los dems movimientos. Niega su relacin con el movimiento ilustrado que es bastante evidente. Hay autores como Sebol que hablan de un romanticismo espaol. En realidad, la obra de algunos de los escritores, se interesan por los sentimientos de los personajes, por los trastornos emocionales, la percepcin de la realidad y de su comportamiento dentro de la sociedad. Sin embargo, se realiza siempre bajo la perspectiva de la ilustracin, digamos que la conclusin final a la que llegan los escritores es que la razn debe contribuir a calmar esas pasiones, al individuo y es lo que siempre se pretende reflejar al lector y que siempre lo tenga en cuenta. (Mirar CV, cuadros)

EL TEATRO DEL SIGLO XVIII (BARROCO) Luzn hace una crtica sobre el barroco del siglo XVIII dejan las reglas de los renacentistas y reproduce en potica El arte nuevo de hacer comedias de Lope de Vega (MIRAR CV, TEXTOS). Lo hizo para demorarlo y poder hacer la crtica, de hecho hizo una crtica bastante minuciosa sobre el barroco, tambin la preocupacin por criticar el teatro barroco y esa manifestacin artstica y cultural que es el teatro, tiene que ver con el inters que los ilustrados van a poner en reforma de ese proceso cultural, que consideran de gran trascendencia cultural, ya que tiene mucho xito ante el pueblo y que los ilustrados lo consideran una herramienta muy importante para la difusin de las ideas ilustradas, de las malas costumbres.. A finales de siglo cuando se estaba debatiendo la reforma de los teatros en Espaa, como publica en un ensao, manifiesta el inters que los ilustrados tienen hacia el teatro y su reforma. El teatro es el primero de los espectculos porque presenta esa diversin ms general que atrae a mucha gente, y el inters de todo gobierno debe ser ver como se utiliza para formar al pblico. El elemento primero que debe emprender el gobierno es quitar todas esas obras y substituirlas por otras ms educativos para ser as imitados. El teatro puede dar dinero para dar a cabo sus reformar y usar ese dinero exclusivamente para eso, para decorados, vestuarios, etc.. (TEXTO JOVELLANOS CV, texto del cual habla de las reformas que se deben hacer respecto al teatro, de tal manera que as pueda funcionar correctamente, indicando qu tiene que hacer el gobierno para que esto se pueda realizar, que deben cambiar y que deben reformar) Jovellanos plantea la posibilidad de expulsar a toda esa gente que no pueda permitirse el lujo de pagar para el teatro ya que entonces no tendran beneficios, aumentar los precios de las entradas.. "De momento la gente que no vaya al teatro". Jovellanos plantea esa necesidad, para entender la comedia nueva que habla de la situacin de los teatros en esos momentos, y que conviene repasar en qu situacin se encuentran estos. En la mitad del siglo, el teatro del buen retiro 68, cerca de la real academia espaola, es el teatro al que acudan los reyes, la corte, etc.. la programacin de ese teatro era ms afn a lo que deseaban los ilustrados, pero al mismo tiempo era menos repercusivo para la sociedad. Estaba dedicado a la opera por lo tanto era ms caro e implicaba que la gente ms pobre no fuera a esos teatros, y despus estaban los teatros ms populares nacionales el de la cruz y el del prncipe, que despus de varias reformas, caban unas 2000 personas y el beneficio que obtenan iba dirigido a los hospitales y a otras obras benficas. El ayuntamiento era el que se encargaba de formar a las compaas que iban a representar las obras, por lo que se denominaba al que las creaba autor de teatro, y el autor de la compaa elega a los actores y actrices que iban a formar esa compaa, que

tena que ver con la fama que tenan estas personas, y para la reparticin de los papeles haba una jerarqua bastante estricta. La falta de adecuacin que tenan los actores supona bastantes problemas. El director de la compaa y los actores elegan las obras que iban a conformar el repertorio de la funcin, estaba formado por una comedia ( que poda ser normal, sencilla o de las que se denominaban de teatro quera decir que tena mucho aparato escnico con efectos especiales, la puesta a escena era ms cara y entonces la entrada tambin lo era), en el primer entreacto se representaba un entrems y despus un sainete, (generalmente la gente despus del sainete se iban a casa sin ver el tercer acto). Haba que tener en cuenta el tiempo, si hacia buen tiempo la gente se iba a los toros lo que haca que mucha gente fuera a los toros y poca al teatro, o a la casa de campo tambin. Las localidades ms caras eran las de Luneta (parte del palco que est ms cerca del escenario), los aposentos y los palcos, la cazuela (parte de atrs del patio dnde se ponan las mujeres) y finalmente la tertulia (dnde se reunan los periodistas = mundo intelectual), y las partes ms baratas era dnde se reuna el pblico mayoritario y popular, pese a las dificultades que tenan las personas para pagarlo el publico que iba era bastante abundante. El pblico era bullicioso, alegre que cantaban las canciones que salan en escena y que cuando no les gustaba la obra tiraban piedras a los actores y abucheaban, y adems se enfadaban. Dentro de ese pblico encontramos los mosqueteros, fanticos del teatro, (que eran los fieles de cada compaa, los chorizos del teatro del prncipe y los polacos en el caso del teatro de la cruz). Uno de los objetivos de los ilustrados es acabar con esos grupos. En 1778 se hacen itinerantes las compaas, y alternan las obras en vez de hacer siempre las mismas, no consiguen acabar con esos fanticos, eran los que intimaban con los actores y las actrices. Ese es el publico que tiraniza a la escena, ya que como es mayoritario, los directores de las compaas lo que hacen es buscar obras que gusten. EL ROMANTICISMO Consolida otra idea del teatro. Que las obras gusten o no al pblico no es propio de este siglo. Caldern fue uno de los ms importantes ya que su obra estaba inspirada en los autos sacramentales pero a partir de 1775 cuando se prohben los autos sacramentales la produccin de caldern va a descender. No siempre detrs de una comedia del siglo de oro se encontraba dicha comedia, porque en realidad lo que se representa no es eso si no que es una refundicin de esa comedia, es decir adaptarla al gusto popular. En tiempos de la reforma finales del siglo, se percibe claramente que el enemigo a combatir no es el teatro del siglo de Oro, ya que el teatro que tienen ms xitos son de magia, de santos, ya escritas en el siglo XVIII, se cultivan de manera particular a ese gusto popular. ( TEXTO CAMPUS VIRTUAL). Las

obras que triunfan (comedias) a veces, se subdividian en ms escenas para poder aadir sainetes y entremeses en medio y tener ms exito, el que lo introduce es Ramn de la Cruz y dirigido a un publico popular, teatro con muchos cambios de decoracion, elementos festivos, musica, baile, animales, etc.. Como deca Ren en su tesis, 65 sesiones de magia equivalian a 32 obras. POLEMICAS ENTORNO AL TEATRO (CAMPUS VIRTUAL) "Texto sobre la verosimilitud" -Planteo de la necesidad, de cmo debe de ser este teatro. El teatro refleja hechos de los signos naturales, cosas verosmiles (de verdad) cosas que se acercan a la vida cotidiana. La unidad de accin es la menos tratada por Luzn. Regla de las 3 unidades accin, tiempo y espacio. Luzn va a criticar tambin el exceso de personajes, debe de ser de pocos personajes ya que lo que interesa es el carcter de los personajes porque es un teatro de caracteres. La unidad de lugar que es conflictiva ya que Aristteles no explicaba nada, y Lope tampoco hace referencia a ella, para Luzn debe haber un ideal espacial en las obras. Una solucin bastante moderna, es dividir el escenario en partes de forma vertical, para que en el escenario se puedan desarrollar varias acciones. En el tiempo, Luzn era muy estricto, debe de ser el tiempo igual en la obra que en la representacin. Cada personaje deba de hablar con el contexto de cada uno, por ejemplo, un pastor no puede hablar en verso. No le gustaba que los hombres se vistieran de mujer y viceversa. Hay una doble perspectiva, no era creble que un personaje masculino disfrazado de personaje femenino pudiera engaar, pero que tambin tena un carcter moral. Lo que predomina en el teatro es la mezcla de lo trgico con lo cmico, Lope apelaba al ejemplo de Plauto, no tiene que ver solo con la mezcla de afectos trgicos o tristes con la comedia que es todo ms festivo, si no que tiene que ver con la concepcin social de los personajes, la tragedia estaba destinada y tena como objeto ms para los reyes o personas de una clase social elevada, y la comedia estaba ms enfocada al pblico popular, es decir los pobres o clase social menos elevada. En la comedia de Plauto, "amfitrio", tambin se pueden encontrar estas dos concepciones mezcladas (la tragedia y la comedia). La crtica de Luzn se va a dirigir en contra de la figura del gracioso (el secundario) que es el encargado de los chistes y es normalmente el criado, o el esclavo, y por otra parte la pureza de los gneros dramticos se deben mantener.

Los intentos reformistas de este teatro, que tienen como arranque la potica de Luzn, va a seguir un camino creciente conforme los ilustrados van alcanzando el poder. Uno de los xitos, va a ser la prohibicin de los autos sacramentales 1775, coincidieron los escritores ilustrados y la iglesia catlica, la crtica de los ilustrados era ms bien esttica, ya que la alegora la encontraban oscura, inverosimilitud y apariciones en el escenario, estaban en contra de su representacion en los teatros publicos, eran considerados extraordinarios casi como la comedia mgica, la gente se sentia atrada, pero era muy poco respetuoso con la temtica religiosa que tenia, no se comportaba igual que en otras obras (por ejemplo, la virgen mara era conocida y minuciosa), habia tambien entremeses profanos por tanto todo esto hizo que la iglesia no viera bien que se representaran estos actos. En la segunda mitad del siglo, cuando los ilustrados van llegando al poder, se est pidiendo la intervencin del gobierno para las reformas del teatro, en 1763 principalmente se reform el decorado, vestuarios, etc.. En el 1767 se plantea una reforma parcial, por ejemplo, se fundan los teatros como el del Buen retiro (palacio del Rey), estos teatros servan para dar ejemplo a los otros ya que se respetaban las reglas... Se intenta combatir contra los chorizos y polacos. A finales de siglo se toma ms enserio la reforma en 1792 Moratn escribe al Rey una propuesta de reforma que estableca las lineas bsicas de la reforma que se llevar a cabo, se propona el director, la fundacin de una escuela de arte dramtico para crear a los actores, y esa propuesta servir de base para la reforma que se realizar, el Gobierno encarga a Santos Dez Gonzlez que se lleve a cabo la reforma propuesta por Moratn, se crea una junta de creacin y gestin de los teatros, es la encargada de formar las compaas y que estaba compuesta por un director, un censor y un profesor de msica, las compaas no intervendran ms en el repertorio de obras que se tendran que representar en el teatro, y los actores de escena no cobraran un tanto por ciento dependiendo de las entradas si no que tendran un sueldo fijo. El autor del obra obtenia un 3% de los beneficios de la obra. Las compaas se formaban a travs de la eleccin de los autores, y el reparto de papeles a travs de las convecciones del autor, y por supuesto, todo el dinero que se recaudara en el teatro era destinado exclusivamente al teatro, para reformas, anteriormente el dinero estaba destinado a la caridad, y esa fue una de las medidas que adoptaron los ilustrados. Ante el proyecto de Santos, en 1801 el gobierno aprueba la reforma. Moratn dirige esa junta, se sita encima del presidente Gregorio de la Cuesta, un director que se propone (Moratn) y un censor (Santos Dez), en ese momento l dice que no se siente con fuerzas para realizar ese trabajo, se muestra molesto porque aunque haya sido nombrado director tiene a alguien por encima de l, as que la junta le asigna el papel de corrector de comedias antiguas (coger las comedias antiguas y adaptarlas a los tiempos actuales). No lleg corregir ninguna comedia, lo nico que hizo fue elaborar una lista de 600 obras que no podan

representarse, 50 de ellas eran barrocas del siglo XVIII, dentro de estas haba la obra llamada "la vida es sueo". El problema con el que se encuentran, es que en la primera temporada de la reforma, el teatro no se llena, el publico popular que antes era abundante en los teatros deja de acudir, y eso provoca problemas econmicos, y se ven obligados a programar algunas comedias de magia para intentar salvar econmicamente la temporada. La reforma solo dur ese ao ya que en 1802 hay un cambio de gobierno y simplemente acaba con la reforma y devuelve los teatros al ayuntamiento de Madrid. La primera manifestacin de ese teatro clasicista, va a ser fundamentalmente la tragedia, a mediados del siglo XVIII es un gnero que menos se ha cultivado durante el siglo de Oro. Esa tragedia, en un principio se inspira en la tragedia francesa y sobretodo toma al principio sus temas o busca los temas en la antigedad clsica o la literatura bblica, es un gnero que se relaciona muchas veces como propaganda poltica, tpico del renacimiento del pas despus de siglos de decadencia, se debate el patriotismo y el poder, casi siempre salen triunfadores estos que a las pasiones y a los niveles particulares. A veces se leen en las tertulias o se representan, ponen alguna escena de esas tragedias. En el ultimo tercio del siglo va a desarollarse una comedia de corte clasicista o neoclasico, la primera comedia que intent escribirse respetando esas reglas, un intento fallido, puesto que dice Moratn hijo "conserva algunos defectos del teatro antiguo" y Leandro deca que era inverosmil el hecho de que la mujer se casa con uno de sus pretendientes y no se sabe porqu. En los aos 70 Toms de Iriarte desarrollara esa comedia neoclsica, en la primera de sus obras, en "el seorito mimado" "la seorita malcriada" comedias planteadas de caracteres que Moretn defender, donde se critican esas costumbres contemporneas, el tema de la educacin de los jvenes va a ser una de las preocupaciones recurrentes de los ilustrados. La comedia ________(CV) es un genero tomado del francs que se preocupa por esa moda sentimental (prerromntico). Quien encuentra la formula ms efectiva de esa comedia neoclasica va a ser Leandro Fernandez de Moratin que a lo largo de los 20 aos del siglo , escribe 5 comedias, lo cual el defiende el ejemplo de su rigor a la hora de escribir (piensa mucho para escribir) "el viejo y la nia" historia de un triangulo amoroso entre dos jovenes y un viejo, el matrimonio era visto como forma de liberacin por parte de la mujer, para dificultar eso que hubiera matrimonios de diferentes clases sociales en 1776 el gobierno obliga a los que quisieran casarse que tuvieran por escrito el consentimiento de sus padres los menores de 25 aos. Generalmente los padres buscaban para sus hijas jovenes a hombres ya hechos y derechos, y eso dice Moratn que trae otro problema con repercusin social, los matrimonios no eran fecundos ya que a causa de la edad no podian tener hijos, y adems se consideraba adulterio, ya que se obligaba a las

mujeres a casarse con personas de elevada edad. Cuando lo escribe lo hace a partir de una experiencia que ha tenido, se ha enamorado de una mujer joven a la que le obligan a casarse con un hombre mayor que ella, y esa experiencia se ve reflejada en su obra, y el joven queda ridiculizado y se marcha a Amrica y el viejo se casa con Isabel . 14 aos despus vuelve al mismo tema "el s de las nias". Tambin encontramos la "mojigata" en el que enfoca la educacin de los jvenes, una muchacha un poco tonta que intentan inculcar y ensear. Lo escribe como Zarzuela y luego como comedia. Moratn, en el prlogo que pone en el frente de la edicin de sus obras completas, define de forma clara su concepto de comedia neoclsica (en el prlogo define el concepto de comedia neoclsica). Moratn argumenta a favor a la prosa porque refleja la realidad. La tragedia muestra cmo deben de ser la personas (modelo de conducta) y la comedia refleja como son las personas.