Está en la página 1de 2

1. Concepción de Bolívar sobre la Educación.

De la manera más sencilla esbozó Bolívar este tema es de su Discurso de Angostura: “La educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso. Moral y Luces son los polos de una República, moral y luces son nuestras primeras necesidades”. “Esas delicadezas, esas habilidades de las gentes comunes, son indígenas de usted: la gloria está en ser grande y en ser útil. Yo jamás he reparado en miserias, y he creído siempre que lo que no es indigno de mi tampoco lo era de usted. “Si usted quiere venir a ponerse a la cabeza del ejercito, yo me iré a tras, y usted marchará adelante para que todo el mundo vea que el destino que he dado a usted no lo desprecio para mi. Esta es mi respuesta” (Bolívar a Sucre, 4 de Septiembre, 1824) De modo que su lección era permanente. Cuando estaba en la peor de las adversidades, exclamaba: “ ! Triunfar!”. Se ha dicho, que Bolívar recibe de la influencia roussoniana sus ideas educativas. Esto es falso. Bolívar ciertamente leyó a Rousseau y, en materia política, no dejó de mencionarlo. Pero en cuanto a la educación, distan mucho los dos pensadores. Mientras el Libertador, crea en el Cuzco escuela para niñas, porque considera que la educación de éstas es la base de la constitución familiar, el escritor ginebrino sostiene que la mujer no debe ser educada, porque la mujer letrada es un azote para su marido, sus hijos, sus amigos, y todo el mundo. Según Rousseau la mujer debía ser preparada para que piense, juzgue, ame, conozca y cultive. Dice La Chalotais: “La ignorancia de nada sirve, y a todos perjudica. Es imposible que brote alguna luz de las tinieblas, y no se puede andar en las tinieblas sin perderse”. Bolívar señala: “No puede haber libertad donde hay ignorancia. La esclavitud es hija de las tinieblas. Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción…” Diderot sostenía que: “es más difícil oprimir a un campesino que sepa leer y escribir que a otro ignorante”. Este es el consejo de Bolivar: “El pueblo se engaña más fácilmente que la naturaleza perfeccionada por el arte”. La escritora Marisa Vannini ha dicho claramente: Hay diferencias profundas y substanciales entre el pensamiento de Rousseau y el bolivariano; si contraponemos lo fundamental de las ideas de Rousseau y de Bolívar, las del Libertador podrían permitir formar un anti-Rousseau” Sabia el Libertador juntar varios elementos para la enseñanza fructífera, en la que como siempre, se adelantó en muchas años a sus contemporáneos. En Perú decía Bolívar: “Estos países no pueden progresar en los primeros cien años. Se debe fomentar la emigración europea y de la América del Norte para que establezcan aquí las ciencias y las artes. Con esto y con un gobierno independiente, escuela gratuitas y matrimonios europeos cambiaria el carácter del pueblo y seria libre y feliz. 2. Papel del Estado en la Educación. Bolívar se preocupo fundamentalmente por la educación de los pueblos. La escuela Lancasteriana de Caracas se instaló el 20 de Julio de 1823, bajo la dirección del maestro Carlos Bello, hermano de Andrés Bello, quien le asesoró desde Londres y le envió material didáctico. Pero Bolívar quiso ir más alla, trayendo personalmente al propio Lancáster, conjuntamente con la Municipalidad de Caracas. Lancáster fue un hombre difícil, no quiso pagar contribuciones eclesiásticas, ni impuestos militares. Se había conducido en desacuerdo con muchas instituciones que termino yéndose en 1827, hablando mal de todo el mundo, hasta el propio Bolívar. En un articulo publicado en 1825, Bolívar asienta “El gobierno forma la moral de los pueblos, los encamina a la grandeza, a la prosperidad y al poder. Porque teniendo a su cargo los elementos de la sociedad, establece la educación pública y la dirige. “Las Naciones marchan hacia el termino de su grandeza, con el mismo paso con que camina la educación. El 21 de Junio de 1820, desde Cúcuta, el Libertador, considerando “que la educación civil y literaria de la juventud es uno de los primeros y más paternales cuidados del gobierno”.

Es así como el Dr. Bolívar sigue la secuencia de su interés por la formación. la Universidad de San Marcos de Lima confirió al Libertador el grado de Doctor en Derecho. Sólo quien tiene la fe en su obra de formación humana puede educar. respeto a los padres. se les inspiren ideas y sentimientos. magistrados y adhesión al gobierno. puede ser elegido Rector. La decencia. organizar y dirigir las escuelas primarias. Cesa desde hoy la prohibición. que se les instruya en los derechos y deberes del hombre y del ciudadano. anacrónicas y absurdas. De su obra de legislador nos queda poco. es la que nos presenta Ildefonso Leal: . Bolívar. Un párrafo del maestro Prieto Figueroa: “Ser educador. universitaria. “para prevenir el abandono en que se crían muchos individuos por haber perdido en su infancia el apoyo de sus padres” Cámara de Educación. en Perú. Crea en Bolivia una escuela de huérfanos. con Vargas y con José Rafael Revenga. Ésta se encargará de la educación física y moral de los niños desde su nacimiento hasta los doce años. la cultura en el idioma. 2. en 1827.Destacó la importancia de la formación científica de los catedráticos universitarios. justificó su creación diciendo “Uno de los medios más eficaces de promover la instrucción pública. para garantizar una buena marcha de la enseñanza. así de niños como de niñas. incluyendo la educación.Bolívar confiere al Estado la primera obligación en materia educativa y promueve la enseñanza gratuita y obligatoria. No permite que al Estado se le escape de las manos la formación de la sociedad.Eximió a los estudiantes del servicio militar. leer y escribir correctamente.Consideró indispensable la enseñanza de las matemáticas. amor a la patria. los idiomas modernos. en sesión solemne realizada el 3 de Junio de 1826. Bolívar acomete la redacción de una nueva Constitución para la Universidad de Caracas. y Bolívar lo era en grado máximo. el científico más importante en Venezuela. que les enseñen pronunciar. Doctor en Derecho Como un justo reconocimiento a la constante preocupación por la educación y a su devoción por la justicia y las leyes. Cesa también la obligación de que alternen en dicho Rectorado un doctor secular y uno eclesiástico. la urbanidad. para que éstas puedan asumir el papel de formadoras dentro del hogar. que los médicos de la Universidad caraqueña no pueden ser rectores. . . . contenidas en el reglamento de 289 Artículos. el decoro. de la que dependen en muchas parte el sostenimiento y seguridad de los derechos sociales” La Reforma Universitaria de 1827. ordeno premiar especialmente con reconocimientos de meritos computables para una jubilación anticipada a quien escribiera o tradujera libros fundamentales. de su obra de educador conservamos el aliento. cuyo articulado dice así: 1. a las leyes y al trabajo. . para decir que por entre nuestras dificultades la educación hará el camino de nuestro bienestar y de nuestra felicidad” Reforma Universitaria (1827) Cuando Bolívar cumple con su última permanencia en Caracas. ancianos.Consagro el sistema de jubilaciones “con renta entera” a los veinte años de servicio. a fin de que con estas lecciones practicas formen buenos discípulos”. todo debe recluir en los maestros. Yo no olvidaré jamás que pertenezco a la sabia Academia de San Marcos. al fundar la Universidad de Trujillo. Habla de la necesidad de educar a las madres. El 22 de Enero de 1827 dicta un Decreto. porque la obra de la educación mira al futuro. En el Articulo 70 del Proyecto se lee: Establecer. de elegir para el Rectorado de la Universidad a los Doctores en Medicina. Una buena síntesis de esas Reformas. Al revisar los Estatutos de la Universidad de Caracas observa. se da por entero a la reorganización de Venezuela en todo los ordenes. José Maria Vargas. “Señores: Yo marcaré para siempre este día tan hermoso de mi vida.