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UNIVERSALIDAD

VALOR INSTRUMENTAL

UNIDAD TEMPORAL

AMPLITUD DE EJERCICIO

ESPECIFICIDAD

INTERDISCIPLINARIEDAD

FLEXIBILIDAD .

UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE UMANIDADES SECCION. 18/08/2012 . ESCUINTLA. RAFAELA MIRTALA DIAZ FILOSFIA DE LA EDUCACION SOFIA BETZABE RUANO MENDEZ CARNE: 200814919 NUEVA CONCEPCION. NUEVA CONCEPCION LICDA.

con sentido moral. Tampoco debería sorprendernos que las personas sean limitadas. teológica. realidades socio-económicas. cometan errores no debe ser una sorpresa para nosotros. En el primer caso. es decir. Son. clínico o tecnológico del mundo contemporáneo. en antropología. La primera gran división se referiría a la antropología de corte filosófico y a las antropologías científicas. del griego. Gnoseología y educación La palabra Gnoseología está compuesta. antropologías aplicadas que tratan de resolver. estudio. problemas prácticos de carácter social. valor. teoría del conocimiento.Supuestos filosóficos El que las personas. Esta reflexión debería permitir tomar conciencia de las maneras diversas de apropiar teórica y prácticamente la realidad. una interpretación del fenómeno humano con el deseo de aprehender su totalidad esencial. en definitiva. la simbólica. Problemas como el concepto de persona. conocimiento. entre las llamadas antropologías científicas podría citarse la física. entre otros. Así. de carácter biológico. Incluso hay algunas que nunca la tendrán. La filosofía –en frase heideggeriana. ya que necesitamos seguir viviendo. Nuestra larga y profunda experiencia en educación. naturaleza. corresponde a la búsqueda acerca del origen. la psicológica. se da una concepción global del hombre.se resuelve. En segundo lugar. del proceso de hominización. Ambas tendrán un hueco en nuestra materia. incluso los genios. sino varias. etc. lenguas. Existen muchas preguntas como aquellas que necesitamos para construir nuestras teorías.. Unas y otras pueden coadyuvar a los objetivos de la antropología de la educación que nos va a ocupar. por poner un ejemplo. la cognitiva. en diversos procesos educativos de diferentes partes del mundo. igualdad. para comenzar. valor y límites de la facultad humana de conocer. Las antropologías Hay. Esta diversidad debería ser analizada en una confrontación racional y crítica para escoger las formas más adecuadas para actuar en el mundo. industrial. por dos sufijos: Gnosis. mientras que la cultura lo hará de la humanización. tales como la antropología médica. necesitan reflexionar sobre las diferentes maneras de comprender e interpretar el mundo. La presentación que hacemos en este módulo pone el acento sobre todo en la . Además. etc.. tienen un contenido filosófico. libertad. de la mujer. no una antropología. que carecen de respuesta. Pero de todas maneras las contestamos. en el fondo. la antropología física trata. nos ha convencido de que los educandos/as de diferentes culturas. entre otras cuestiones. se han propuesto numerosas subdivisiones. una visión reflexiva y sistemática. y Logos. A estas preguntas y respuestas les llamamos supuestos filosóficos.. la cultural y social. la lingüística.

en su razón. Axiología de la Educación La axiología siendo una disciplina de la filosofía define el valor como una cualidad que permite otorgarle significancia al valor ético y estético de las cosas. Su evaluación debería ser realizada en el proceso de reflexión que consideramos la esencia del proceso educativo del cual forma parte este módulo. en el mismo orden de ideas los valores morales son los parámetros que nos permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo de acuerdo a las características comunes que ha denotado una sociedad. . la valía del objeto es en cierta medida. hermanos. interés. belleza del objeto. de modo que los valores son agregados a las características físicas del objeto por medio de un individuo o grupo social lo cual se modifica el comportamiento y las actitudes de los individuos hacia el objeto a partir de esa atribución. por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo y negativo. No emitimos juicios sobre su pertinencia. atribuida por el sujeto. Depende exclusivamente de su elección libre. en su voluntad. por valor moral todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. especialmente los internacionales. e incluso de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que hace el sujeto de la utilidad. la existencia de un ideal.historia gnoseológica del mundo occidental. en su libertad. producto de un aprendizaje. en acuerdo a sus propios criterios e interpretación. de una experiencia. el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto solo será posible basándose en esfuerzo y perseverancia. parientes y posteriormente amigos y maestros. Para que se dé esta transmisión de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida. Partimos del hecho histórico de que esta apropiación teórico-práctica es la más difundida en el mundo y en los procesos educativos actuales divulgados por los organismos. el valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre. Se entiende a su vez. sus padres. Es decir. importancia. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia. deseo.