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Fray Marco Vinicio Chaves Vargas. EL JARDIN DE LOS SENDEROS QUE SE BIFURCAN Me gusto mucho el texto.

Al menos en este porvenir que hoy vivo. Tal ves en otro no me guste o incluso odie este texto que hoy leí con tanto gusto. Los senderos que se bifurcan, la vida, las posibilidades, las decisiones, la determinación del ser… todo sirve para caminar. Si bien lo importante es caminar para unos, otros necesitan saber primero adonde van y deciden no moverse hasta saberlo. Las dinámicas del hombre hacen que seamos amigos o enemigos y la vida puede hacer que al final mi enemigo resulte mi amigo. Esta lectura me hace mirar el mundo con agrado. Me revela la creación como enigma, como una aventura que espera ser recorrida, vivida. Me presenta ante las posibilidades y me dice: “es un laberinto infinito”. Me gusta pensar que no hay salida. Me dice que siempre se puede empezar de nuevo. ¡El tiempo!… Estamos realmente determinados a él. Sabemos sin embargo que es relativo o que en nuestra imaginación puede ser incluso modificable, pero en nuestras relaciones con otros seres, en el espacio material, en el exterior a nosotros, el Sol gira, los cometas avanzan, el hambre apriete y se sacia, el cansancio llega y se va, nos fortalecemos y envejecemos. Si meditamos el contenido del texto desde un punto fantasioso, nos respondería a casi cualquier tema, real o ideal, “suponiendo que logremos conocer algo real”.

¿Si otro fuera yo. de las elecciones y la capacidad de realizarlas. cuando una persona esta muy enojada no quiere decir que no hay alegría en su interior. de los sueños y la realidad. no niega que exista el enojo dentro de ella. también son incomprendidas. o al contrario. ¿Qué somos sino la suma de lo que vivimos. ya que respondemos desde lo que somos en totalidad. Y las respuestas que damos también al relacionarnos normalmente.Pues. o nuestro consciente. o amor. Que en realidad no existen los arquetipos que afirma su teoría. supongamos que la idea del bien de Platón esta motivada por su propia experiencia del subjetivismo. Que el alma es una ilusión de la mente. pensaría lo mismo que yo? ¿Si yo fuera otro. ¿Cómo es que se llega a pensar realmente en estas conjeturas sin ningún otro principio de realidad que las propias ideas? El jardín de los senderos que se bifurcan crea una reflexión acerca de las posibilidades y la libertad. es y responde desde su totalidad y no por partes como se concibe al usar solo nuestros sentidos. pensaría como él? Y si todos pensamos como resultado de nuestras experiencias ¿Todos tendríamos la verdad? Pienso que es cierto que nuestro consciente no comprende todo lo que ocurre a nuestro alrededor. de nuestras experiencias y reflexiones? ¿Qué somos sino el resultado de la historia humana y sus reflexiones? ¿Qué somos sino la materia del Universo y el sueño de Dios? Nuestras reflexiones serán nuestras y originales realmente o estarán determinadas a ser el resultado lógico de nuestras experiencias. . Así todo nuestro ser. ya sea por situaciones no resueltas del pasado. Por ejemplo: que en ocasiones una persona este muy contenta.

su verdad. Afirmando con ésta la reencarnación y desde luego la inmortalidad del alma. queriendo que el hombre la conozca. desde mi punto de vista claro. como una realidad que es y responde en armonía toda junta. y siendo en sí mismo éste el tiempo. atrayéndolo. que tendrían que aceptar que lo que ven es sombras y que no podrán conocer lo que sí es. llamándolo. Incomprensible aun… al fin y al cabo lo que Parménides llama: lo que es. los hombres en la cueva están atrapados. inmóviles. . Y sin embargo hoy pienso que Platón miraba sombras de la verdad y yo la realidad. Pues bien. no hay más que una solo y simple realidad. por esto el hombre libre sabe que si vuelve y habla estará en peligro de muerte. y ha sido iluminado por el Bien. no sin dolor y sufrimientos. y que ahora dependen del iluminado para discernir la realidad. En la alegoría del “mito de la caverna”. Para Platón la realidad de los arquetipos es una máxima. Tiene su propia idea de Bien y dice que los otros son como esclavos destinados a reconocer como verdaderas las sombras de la verdad. así como en el laberinto de Borges es una amplia gama de posibilidades infinitas y todas son reales. Y tal ves si alguien llega hoy diciendo que veo sombras lo eliminaría aunque fuera con la indiferencia… tal como expresa Platón. ya que ellos nunca podrán conocerla por ellos mismos. Después el hombre que es liberado considera falsos estos valores ya que ha logrado salir a la superficie. tienen incluso una serie de valores o prestigios entre lo que ellos consideran su realidad. Ahora este hombre comprende que sus antiguos compañeros no comprenderían la verdad que él conoce.Platón concibe así el bien. y teniendo en cuenta que hay una realidad superior e otras infinitas realidades individuales. amarrados.

cuando al fin lo bueno de pronto es malo y lo malo después es santo y viceversa. aunque todos queramos llenar nuestras propias necesidades. como se puede hablar de Bien o del justo comportamiento. de repente ya no se sabe y es turbio el porvenir. buscando. Y seguirá el ser humano buscando el Bien aunque nadie sepa que es realmente. la rechazan y la buscan. a través de él. que podrá ser también el mismo de hoy. aunque ninguno este seguro siquiera de si esta despierto o si despertara otra vez. No creo que nadie sepa claramente el sentido último de la existencia humana. rencontrándonos. con nueva experiencia y será de repente la verdad que se revela y nuevas máximas del conocimiento. aunque todos pensamos distinto. creciendo para volver a ser lo que fuimos y de nuevo dejaremos de ser. luego el planeta es cuadrado e incontables hombres mueren en la hoguera por la creencia de otros hombres que siguen a uno que dio su propia vida por el Amor. En fin. la evitan para encontrarla después de añorarla. luego el planeta es redondo y lo bueno se vuelve malo y lo que buscó la salvación de las almas es ahora una de las heridas más profundas de la confianza humana. . otros dicen saber hoy la verdad y buscan amar y no dejan de odiar y sufren y eligen su historia. Volveremos a tomar las ideas descartadas de antaño. entonces se podrá caminar con tranquilidad por el tiempo. En ocasiones se cree entender y se aclara en el camino. ¿Idea de Bien? Creo que si se logra amar la idea de Bien que se comprende no se conoce. Realmente hay que ser valiente y determinado o tener complejo de superioridad para hablar de ética. al igual que los de ayer están entre las sombras frente al conocimiento del mañana.Esta introducción quiere exponer que los pensamientos de ayer son los mismos de hoy y que aunque nos parezcan nuevos y verdaderos.

“Aunque sea por un momento. Delimitan áreas y se especializan en ellas. aun hay quienes dicen que ven una línea directa y clara en la historia. el químico observará elementos. de Epicuro y Spinoza. pero ¿Por qué necesita la compañía. pero ¿Por qué le teme el hombre a la oscuridad? El psicólogo sabe que el mismo necesita un psicólogo. Podríamos suponer que un matemático contempla en todo números. Pretenden sostener la teoría de que hay leyes que rigen la naturaleza.mientras nos despedimos de Marx y del abuelo Freud. Ponen límites a la infinitud de posibilidades para poder mantener algún conocimiento seguro… conocer algo del infinito incognoscible. el afecto? El químico sabe de las composiciones elementales de la materia. El conocimiento positivista afirma que hay causas y efectos que realizan todo. el optimista oportunidades de plenitud y el religioso verá en todo a Dios… Sin embargo todos vemos un poco de todo: el que mira números podrá comprender el tener hambre. psicología… y quitan toda validez al conocimiento que mira el conjunto de la creación. el psicólogo conflictos y proyecciones humanas. el pesimista y el optimista sufren la soledad de sus motivaciones. que lo determinan todo. después seguramente nos los encontraremos de nuevo en estos senderos que se bifurcan” Con todo y todo. y los religiosos prefieren en ocasiones que Dios no exista por el hecho de ser tan débiles en su dominio propio o su poca voluntad. Se pueden suponer muchas cosas o también sus contrarios y todas posiblemente sean correctas y también . física. Ej: química. botánica. de Platón y Aristóteles. al pesimista peligros y tragedias. el todo. que no existe la bifurcación y menos un laberinto.

las propias leyes que propone rigen la creación terminan en Dios. que al inicio de todo ¿Qué había? Pues vida. Éste ama tanto a la mujer que elige para serle fiel. El contraste para mi es cuando queremos decir la verdad ultima e implantar en la humanidad el conocimiento como máximo e incuestionable. como a todas las otras que no elige pero que merecen ser amadas y felices. en el lugar presente.falsas. Ya la historia cuenta con la experiencia que sucedió al tomar las teorías de Aristóteles como máximas y el caso Galilei. o las dos formas según el tiempo presente… Otro ejemplo sería el hombre que ama. que únicamente se pueden vivir subjetivamente. como también y al mismo tiempo su capacidad de amar a muchas otras y aun así. no dejar de ser fiel a su fidelidad. Entre muchas otras me imagino. ¿entonces al qué? La epistemología al igual que la ética se debe aceptar. . Ej: una ley dice que todo vida proviene de la vida… ¿que quiere decir?. El conocimiento real no deja de ser perseguido. El corazón de este hombre puede no estar dividido y amar su fidelidad a una sola mujer. Y otra que la materia no se crea ni se destruye… el mismo principio. Cuando creemos que algo es verdadero nos damos cuenta de que su complejidad esta más allá de la capacidad humana actual y termina al final sobresaliendo de nuevo la filosofía. en el momento presente e incluso según el caso. la razón por sobre los sentidos y más allá la razón negándose a sí misma… Esto lo digo porque cuando la razón busca el principio de las cosas.

por lo que éste construye en ideologías y lucha por conseguirlas. intentando explicar lo que esta más allá de ellos con soberbia y por vanagloria. conscientemente. parecen ser verdad. De ves en cuando aparecen estos hombres que no quieren dejar su huella en la historia de la ciencia a pesar de lo que sea. y que da su vida por lo que el hombre vale. . las hipocresías y falsedades que se han defendido en las sociedades humanas desde el mundo antiguo hasta hoy. De ves en cuando aparecen estos buscadores del conocimiento que viven el continuo asombro de los caminos y sus destinos: al continuo retorno de lo mismo en algunos casos y en otros a teorías infinitamente apasionantes que por un momento o por muchos.De ves en cuando en la historia aparece un pensador que sabe que no sabe. que ignorando de repente. En el mundo antiguo uno fue Sócrates con la mayéutica y en la mente de Borges Tsúi Pèn con su laberinto infinito de senderos de tiempo que se bifurcan.

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