MÉTODO EN TEOLOGÍA

Chiclayo, 22 de febrero de 2013. Resumen de Gregorio Guevara Estela al texto “Método en Teología” Pp. 194-204 en “Teología y praxis de la acción pastoral”, 1993, de Casiano Floristán.

Siempre me he preguntado acerca del objeto de estudio de la teología y sobre el método en la teología. Estas preguntas me siguen acompañando cuando tengo que escribir alguna monografía o analizar algún tema desde la teología. En este sentido, me ha interesado leer a Casiano Floristán quien se pregunta qué entendemos por método, luego trata sobre el método para hacer teología. Voy a resumir las ideas principales del autor ya mencionado. Qué entendemos por método. La palabra griega “métodos” significa “camino”. Método para el arte es el conjunto de normas y procedimientos válidos para enseñar, aprender o llevar algo a cabo. Método es más una técnica o receta práctica. Para la ciencia método es el aspecto crítico y operativo de un sistema de pensamiento. Es el estudio científico de los procedimientos empleados, junto al análisis teórico de nuevos modelos de interpretación o paradigmas que sirven de referencia, para la obtención de resultados conceptuales. Método es el camino que sigue una ciencia para alcanzar su meta. Pero existen diferencias entre el objeto de estudio de las ciencias naturales y de las ciencias sociales. Las “ciencias de la naturaleza” se ocupan del conocimiento general y sistemático de la realidad bajo un determinado objeto formal. Las “ciencias del espíritu” (entre las que se encuentra la teología) tienen por objeto la realidad histórico-social. Tanto el arte como la ciencia tienen, pues, sus propios métodos. Método para hacer teología. La teología se ocupa de la realidad históricosocial. Pero de qué realidad trata y cómo llega a conocer esa realidad. La teología se ocupa de proposiciones de tipo moral basadas en relatos históricos respaldados en la experiencia que se explica no en lenguaje objetivo sino performativo donde importa la afirmación dotada de sentido de actuación. Así la teología puede concebirse como ciencia. Es la ciencia de la palabra de Dios revelada en Jesús de Nazaret y aceptada en la fe, en correlación o en confrontación con la experiencia histórica humana. Su lenguaje es paradójico, simbólico, confesional, profético y práctico. La fe se formula desde los comienzos del cristianismo para que la misma fe crezca. La teología debe analizar y formular la fe de un modo racional, metódico y científico y así intenta también la elaboración de un sistema. En la historia de la Iglesia ha habido diversos métodos teológicos: escolástico, magíster, neoescolástico, teológico (Vaticano II). Hoy en día se busca que la teología establezca una correlación entre la tradición de experiencia cristiana y las experiencias de nuestro tiempo. La tarea actual de la teología es una correlación crítica y mutua entre la interpretación

En segundo lugar. realidad transfigurada en al fe. procura ver cuál es el plan divino en relación con el pobre. contempla el lado de la acción e intenta descubrir las líneas operativas para superar la opresión de acuerdo con el plan de Dios. examinar. histórica. colaborar. Al margen de la experiencia no hay revelación posible. verificación. De este modo se traduce la palabra de Dios al mundo de nuestra experiencia. interpretación de la realidad humana actual según la dinámica de la fe cristiana a la luz del evangelio. la teología práctica es hermenéutica. sistemática. a la teología dogmática y a la teología moral.de la tradición cristiana y la interpretación de nuestra experiencia humana contemporánea. y una reflexión práctica. corresponde a la mediación práctica. Tiene como su sujeto el creyente que busca comprender su fe y vivir en continua conversión. a la mediación socio-analítica. Presupuestos de la teología práctica. cuyo fundamento es para el creyente la humanidad de Dios manifestada en Jesús de Nazaret. Descubre el carácter operativo y social así como la función socialmente liberadora. . con todos los problemas que nos afectan. comprender. la teología práctica es un saber confesional. por ser teología. El sujeto de la historia es la humanidad entera. Dimensiones de la teología. presente y futuro. La dimensión histórica tiene en cuenta las tres dimensiones del tiempo: pasado. en una interrelación dialéctica. etc. La teología es dialéctico-práctica. un discurso segundo ya que le precede una fe vivida. La teología acoge tanto los planteamientos como los métodos de otras disciplinas. y requiere el concurso de las ciencias humanas. Para hacer teología se necesita analizar nuestro actual mundo de experiencia. y práctica. compromiso. La teología como inteligencia de la fe y de la caridad está al servicio de la vida cristiana. realidad transformada en la caridad. El Juzgar (profecía) responde a las preguntas ¿qué nos dice Dios por medio de lo que sucede? ¿qué desviaciones se dan en !a práctica?. Método en la teología práctica. Tenemos la dimensión bíblica. procura entender por qué el oprimido es oprimido. El método inductivo parte de los hechos concretos. con la convicción de que el mensaje evangélico tiene sentido para nosotros en referencia a la situación actual. actuar. realidad experimentada. Tiene tres momentos: ver. La dimensión sistemática nos dice que la fe se formula de un modo sistemático y da lugar a la teología fundamental. El Actuar (conversión) responde a la pregunta ¿Qué debemos hacer?. Método inductivo de la revisión de vida. El Ver (acontecimiento) responde a ¿qué sucede?. es la mediación hermenéutica. juzgar. percibir las estructuras constantes de la experiencia fundamental cristiana en el Nuevo Testamento y en la tradición posterior y hacer una correlación crítica de ambas fuentes. En primer lugar. encuentro. por ser práctica. confronta la tradición bíblica con el presente histórico o el evangelio con la situación actual. La dimensión práctica exige una hermenéutica socio-política que da sentido a la relación teoría-praxis de la teología. La dimensión bíblica considera que el punto de partida y el objeto de la teología lo constituye el mensaje cristiano testimoniado originalmente en la Escritura.

Recoge el aporte de las ciencias humanas para comprender la realidad actual. y estratégica. juzgar esta realidad en la experiencia y acción de Dios expuesta en las Escrituras y luego proponer acciones a modificar la realidad presente para la construcción de un nuevo mundo conforme a la voluntad de Dios. . El método empírico. Juzgar. pasa por Ver. Es teología pastoral. La fase estratégica mediante la programación pastoral busca pasar de una situación dada a una deseada. crítico y teológico distingue tres fases de la acción o de la praxis: fase kairológica. La fase kairológica corresponde al análisis o evaluación de la situación.Método empírico y crítico. En resumen. Actuar. La fase proyectiva trata de identificar los objetivos o metas para alcanzar una praxis renovada con la ayuda de criterios racionales y teológicos. proyectiva. Es decir. puedo afirmar que el método de la teología es complejo.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful