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Hombre
orquesta
Director musical
Wilfredo Tarazona
Técnica
ancestral
Rescate del telar
de cintura
Talento
creador
CLAUDIA LLOSA LIDERA TENDENCIA
ESFUERZOS
2 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
5 ESCENARIOS
El círculo vicioso a evitar,
escribe María del Pilar Tello.
6
8
CRÓNICA
Claudia Llosa pone en la
palestra el esfuerzo de las
mujeres cineastas.
HISTORIA
Los noventa años
de la gran reforma
orquestas
Escribe: José Vadillo Vila / Fotos: Rubén Grandez
universitaria en el Perú.
12
PORTAFOLIO
Un reportaje gráfico a
Tupe, el hermoso pueblo
de lenguaje único.
16 TRADICIÓN
Óscar Salomé, un
esforzado estudioso de la
técnica del telar de cintura.
PORTADA.
Brillo. Claudia
Llosa y el Oso de
Oro. Las luces aun
refulgen por su
merecido triunfo.
Foto: Efe.
A
sus 54 años de edad, Wilfredo Tarazona tiene
una suerte de sueño bolivariano: que un día
cada estudiante del país toque y domine un
instrumento musical. Es su meta. Y quiere estar vivo
para disfrutarlo.
"Hay tres cosas en la vida: a veces uno tiene una
búsqueda personal; otros dan todo por su institución;
pero algunos soñamos en un sentido más nacional,
porque queremos al país", explica.
Su aporte es la Red Nacional de Orquestas Sin-
fónicas y Coros Juveniles e Infantiles del Perú. La em-
pezó a elucubrar en 1999 y le dedica todos los días
de su vida, inclusive sábados y domingos, que viaja a
alguna de las diez ciudades que integran la red.
Tarazona debe a sus viajes de estudio fuera del
país esta vocación por enseñar música a los niños.
Ese 1999 viajó becado a Sao Paulo para hacer un
curso de dirección de orquesta. Una compañera de
clases presentó un concierto dirigiendo una orquesta
de 120 niños. El músico huanuqueño quedó impacta-
do y se prometió replicar la idea cuando regresara al
Perú. Así empezó a tocar las puertas.
•••••
Su primer contacto con la música fue en su pue-
blo, Llata, provincia de Huamalíes, Huánuco. A los 6 EL ESCEPTICISMO AL
años, Wilfredo, el penúltimo de 14 hermanos, ya can- PROYECTO ERA MUY
taba representando al barrio de San Juan en el coro
de niños de la iglesia matriz de Llata.
GRANDE Y EL MAESTRO
¿Y el acercamiento con la música clásica? "Mire TUVO QUE VIAJAR CADA
usted, en algún momento escuché la música clásica, SÁBADO A HUANCAYO
en una radio portátil y desde ahí me fascinó". Ya con
los años, volvió a escuchar esa primera pieza: un vals
PARA INICIAR EN LA MÚSICA
de Chopin. Ese vals le cambió la vida. CLÁSICA A LOS MENORES.
Primero fue a Arequipa, donde estudió derecho. CUANDO SE DIO EL PRIMER
"No era un interés vocacional sino simplemente uno
intelectual, porque toda mi vida ha estado centrada
RECITAL EN EL TEATRO
en el interés musical". Se vino a Lima y estudió en el NUESTRA SEÑORA DEL
Conservatorio dirección coral, canto y piano. VALLE TODO FUE OVACIÓN,
•••••
EL SUEÑO HABÍA TENIDO
"Desde hace diez años estamos sin detener- FINAL FELIZ.
nos", dice Wilfredo. En el camino se le cerraron
GIRA. Tarazona visita
muchísimas puertas. Le sugirieron formar una ONG, diversas ciudades del
tonio Abreu, con quien Tarazona tiene permanente Hasta el momento, se han sumado a la red
"pero siempre consideré que el Estado debe tener país para fomentar la coordinación. Huancayo, Puno, Juliaca, Arequipa, Ica, Tarma,
esa responsabilidad, hacerse cargo del proyecto, creación de orquestas La red empezó hace ocho años con la creación Cusco, La Oroya, Huacho y Lima. Es el fruto de su
sinfónicas juveniles.
para que todos los niños del país tengan acceso a de las orquestas sinfónicas de niños y jóvenes en "labor de campo" de todas las semanas, tras años
la música, porque siempre una ONG dura hasta que Huancayo y Huánuco. El escepticismo al proyecto era de viajar y conversar con "muchísimas" autorida-
los interesados lo estén". muy grande y el maestro tuvo que viajar cada sába- des e instituciones.
El modelo de la red se inspiró en el premiado do a Huancayo para iniciar en la música clásica a los Tarazona cree que vale la pena todo el es-
Sistema Nacional de Orquestas Infantiles y Juve- menores. Cuando se dio el primer recital en el teatro fuerzo porque hay mucho talento, a pesar de la
niles (Fesnojiv), una de las redes de música más Nuestra Señora del Valle todo fue ovación, el sueño escasa difusión de la música académica en Lima
grandes del mundo, dirigida por el maestro José An- había tenido final feliz. y provincias.
ESFUERZOS
4 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
El éxito de la
cineasta Claudia
Llosa en Berlinale
es la punta del
iceberg. Hay toda
una labor de
mujeres peruanas
tras la dirección
cinematográfica.
Ellas ya no son
sólo musas.
S
i Claudia Llosa fuera centro delantero de un la historia del cine nacional: un Oso de oro de la 59 último, Coca Mama (2004), ambientada en la selva y
equipo peruano seguramente metería goles Edición del Festival de Cine de Berlín. Magaly cantó que contó con Óscar Carrillo en su elenco y no fue
y me gustaría el fútbol. Pero como ella es ci- en quechua con voz sentida y la actriz Tilda Swinton bien recibida ni por la crítica ni por el público.
neasta, prefiero ver películas y hacer zapping cuando le besó las manos, cayendo rendida ante el talento de Si hablamos de largometrajes de ficción, en 2005
hay "clásicos". la artista ayacuchana. Sandra Wiese se puso tras la pantalla y lanzó Cuando
Claudia tiene 32 años y vive en España con la Pero el éxito de Llosa y el de su película con nom- el cielo es azul, una historia de amor que mezclaba el
mirada puesta en el Perú. Su primer hijo largometraje bre de órgano glanduloso femenino es sólo la culmina- mito andino, con Andrea Montenegro en el rol central
se llamó Madeinusa (2006), cosechó varios premios ción del trabajo de una serie de mujeres que en el Perú y ambientada en el Cusco.
internacionales, le fue bien en la taquilla nacional, con están dirigiendo cine desde hace varios años. 2006 fue el año de los estrenos peruanos, con
una historia que exagera y trastoca las tradiciones de Citemos a Heddy Honigmann, tal vez la cineas- mucha producción cinematográfica nacional (20 fil-
los pueblos andinos. ta limeña más prolífica y a la vez más desconocida. mes). Además del mencionado Madeinusa, otra ci-
La protagonista de su cinta fue Magaly Solier. La Su trabajo de documentalista de temas sociales, con neasta peruana, Judith Vélez, lanzó el largo La Prue-
joven huantina fue descubierta de casualidad por la más de 25 filmes, ha sido más reconocido en Europa. ba, ambientado en un pueblo del cañón del Colca,
cineasta vendiendo en Ayacucho y se volvió sin es- Por suerte una reciente edición del Festival El Cine le con Jimena Lindo y Gianfranco Brero.
fuerzo actriz con talento. Luego Llosa volvió a reque- dio el premio que merecía tan prolija obra, sólo falta No se puede dejar de lado la labor de una do-
rirla para su siguiente filme, La teta asustada. que más peruanos conozcamos de su talento. cumentalista como Delia Ackerman, quien tiene en
El sábado 14 una noticia nos cogió a los pe- La cineasta con nacionalidad peruana Marianne su haber, entre otras, Las manos de Dios, sobre el
ruanos desperezándonos: El filme La teta asustada Eyde saltó a la fama en 1987 cuando lanzó su pelícu- desaparecido músico Julio "Chocolate" Algendones,
logró, sin lugar a dudas, el premio más importante de la Los ronderos. Ella ya lleva cuatro filmes, siendo el Medicina del Perdón y Buscando la luz, este último la
MUJERES
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 7
EL FILME LA TETA ASUSTADA LOGRÓ, SIN LUGAR A DUDAS, EL PREMIO MÁS IMPORTANTE DE LA
HISTORIA DEL CINE NACIONAL: UN OSO DE ORO DE LA 59 EDICIÓN DEL FESTIVAL DE CINE DE BERLÍN.
MAGALY CANTÓ EN QUECHUA CON VOZ SENTIDA Y LA ACTRIZ TILDA SWINTON LE BESÓ LAS MANOS.
HISTORIA
8 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
Cruzada estudiantil
E
Escribe: Rafael Ojeda l movimiento estudiantil de la Reforma Universi-
taria, que de ser un fenómeno focalizado, en la
Universidad de Córdoba, en 1918, pasó a con-
Este año se celebran los 90 años desde que en vertirse, casi inmediatamente, en una cruzada continen-
tal, extendiéndose al Perú, Uruguay, Chile, Colombia,
1919, un grupo de estudiantes de la Universidad Cuba, México, Venezuela, entre otros países, afectado
Nacional Mayor de San Marcos, siguiendo el por una fuerte dosis de idealismo latinoamericanista
que, como podemos ver en la compilación realizada
espíritu reformista del "grito de Córdoba", en por Gabriel del Mazo, pretendía acabar con el control
eclesiástico en la enseñanza, permitiendo que los alum-
Argentina, insurgieron contra el criterio colonial nos intervengan en los gobiernos de las universidades,
que aún regía las universidades del país. abriendo el sueño de la universidad a las clases desfa-
vorecidas de la sociedad.
SANMARCOS
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 9
El 1 de mayo de 1919 llegó a Lima el catedrático Haya de la Torre, que liderará luego el movimien-
argentino Alfredo Palacios, invitado por el gobierno pe- to estudiantil, reclamará a este movimiento como una
ruano, y divulgó ante un grupo de estudiantes de San aspiración a la confederación espiritual de América, pre-
Marcos, lo que el movimiento estudiantil cordobés había cursora de lo que será el APRA continental, escribiendo
significado. A los pocos días, un grupo de estudiantes que en aquel "movimiento tumultuoso y lírico contra los
de jurisprudencia bajo la "inspiración" de Raúl Porras viejos sistemas educacionales se estremecía el nuevo
Barrenechea, y la colaboración de Humberto del Águila espíritu de la juventud que quería librarse de todo lo que
y Guillermo Luna Cartlan, habían iniciado una campaña le cerrara paso al porvenir. Desde entonces hay una
en pos de la lucha por la reforma, a la que se sumó el sola América Latina".
diario La razón, dirigido por José Carlos Mariátegui y Y pese a la falta de homogeneidad y autonomía
César Falcón, donde aparecieron los primeros artículos que se le achacaba, Basadre ha escrito que "la reforma
mencionando el mal estado de la enseñanza en la uni- de 1919 no estuvo infiltrada por la politización, e impli-
versidad y la ineptitud de sus profesores. có en realidad, una protesta contra lo que se calificó de
Es en ese contexto en el que las ideas de la reforma "esclerosis de la docencia". Sus postulados principales
llegaron al Perú, aunque Luis Alberto Sánchez ha escrito afirmaron la necesidad de elevar el nivel de la ense-
que la tradición de la reforma peruana es mucho más ñanza, de jubilar a los catedráticos vetustos y poner
amplia, y se extiende a 1571, año en él que un grupo de límites al derecho de propiedad sobre las cátedras. Allí
autonomistas universitarios lograron la secularización los alumnos se rebelaron contra sus maestros, pues
de la Universidad de Lima -luego llamada San Marcos-, los maestros novecentistas que habían llenado el oído
convirtiéndola, de conventual en laica. y el corazón de los jóvenes americanos, hablando de
Los primeros días de julio de 1919, las facultades democracia, libertad, fraternidad, progreso y concordia
ya se habían agrupado en el Comité General de la Re- universal, llegado el momento de llevarlos a la práctica,
forma, cuya presidencia fue ocupada por José Manuel prefirieron optar por sus intereses inmediatos y acepta-
Calle, y, entre otros miembros, estaban Raúl Porras, Ma- ron cargos públicos antes que el ideal de sacrificio que
nuel Abastos, Elías Lozada, Ricardo Jerí, Carlos Ramos profesaban.
y David Pareja por Jurisprudencia; Víctor Raúl Haya de Todo esto implicó una brecha entre el pasado y el
la Torre, por Ciencias Políticas; Eleazar Guzmán y Juan presente, pues, según se decía, en esta oposición gene-
Valega, por Medicina; Abel Rodríguez Larraín y Rodrigo racional, los estudiantes no siguieron a maestro alguno,
Guerra, por Ciencias; Federico La Rosa y Raúl Iparra- pese a la adhesión espiritual de ilustres novecentistas,
guirre, por Odontología; Oscar Rojas, Félix Mendoza, APUNTES como Vasconcelos e Ingenieros al movimiento que, al
Luis Payet, por Farmacia; Luis Alberto Sánchez, Ricardo parecer, retomaba ideas de Rodó, que como respuesta
• Entre junio y
Vegas García, Manuel Seoane, Jorge Basadre, Alberto septiembre de 1919, a las pretensiones imperialistas de la doctrina Monroe
Fuentes y Jacobo Hurwitz, por Letras. en la Universidad -América para los americanos-, había escrito: "Yo creí
Un fragmento del manifiesto "Córdoba a los hom- de San Marcos, siempre que en la América nuestra, no era posible hablar
se desarrolló el
bres libres de Sudamérica", decía: "si en nombre del movimiento de la de muchas patrias, sino de una patria grande y única".
orden se nos quiere seguir embruteciendo, proclama- reforma universitaria. La Ley de la Reforma Universitaria peruana será
mos el derecho sagrado a la insurrección. Entonces, la aprobada en octubre de 1919, durante el gobierno de
• Consistió en una
única puerta que nos queda abierta a la esperanza es serie de protestas, Leguía, poniéndole fin al concepto colonial de univer-
el destino heroico de la juventud. El sacrificio nuestro asambleas, marchas sidad, en la que imperaba el criterio del magister dixit,
mejor estímulo, la redención espiritual de las juventudes y, finalmente, una rompiendo con el sentido burocrático de la docencia, al
huelga general.
americanas nuestra mayor recompensa, pues sabemos permitir que los alumnos puedan intervenir en el gobier-
que nuestros males son los males de todo el continen- • Finalmente, el no de las universidades, elegir a sus profesores y abrir
te". Y esa idea de que nuestros males son los males del gobierno de Augusto los estudios a los problemas nacionales, y solucionará
B. Leguía promulgó
continente, ratificará el espíritu latinoamericanista pre- la ley educacional en parte, la segregación y olvido en el que estaban
sente en la reforma, que implicó una sensibilidad nueva, de 1920, que sumidos las comunidades indígenas, las mujeres y las
motivada por las inquietudes que siguieron a la Primera incorporaba parte periferias urbanas y rurales, que con la apertura demo-
de las demandas
Guerra Mundial y la paz del 18, y el espíritu renovador estudiantiles. crática de la educación, empezarán a ser incluidas en
despertado por la revolución bolchevique de 1917. los modernos proyectos de país y patria.
CULTURA
10 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
PLANTAS CURATIVAS
Médicos y
chamanes
Escribe. Luis Arista Montoya
F
ernando Cabieses Molina (nacido en 1920, en la presentación Percy Encinas, su discípulo y
y fallecido el pasado 13 de enero) fue más editor–, proponen un llamado al cotejo dialógico
que un tecnólogo del saber médico, jactan- y horizontal de Occidente con las otras culturas
cioso de su sapiente recetario farmacológico, fue de las que tenemos mucho por aprender para
un curador vitalista para quien el paciente no solo sobrevivir, desarrollarnos y salvar los retos del
era un enfermo, sino un prójimo ansioso de bus- siglo XXI.
car proximidad comprensiva; gracias a su visión En un mundo en que la enseñanza, el apren-
antropológica descubrió que el paciente no es un dizaje y el ejercicio de la medicina cada vez se
"ser-en-sí", aislado, sino un "ser-con", en relación deshumaniza, la apuesta por la formación huma-
con los demás; pues, el abandono es lo que más nista del alumno fue una de las tercas apuestas
empeora una determinada enfermedad. de Cabieses; creía que un médico debe ser ante
todo un antropólogo de la cultura, con una filoso-
BIOPODER fía vitalista para comprender las dimensiones bio-
Antes de fallecer, el Fondo Editorial de la lógica y metafísica del cuerpo humano, porque
Universidad Científica del Sur tuvo el acierto de el cuerpo es la dimensión existencial con que el
editar La Salud y Los Dioses. La medicina en el hombre cuenta de inmediato, y que, por lo tanto,
antiguo Perú (nueve capítulos, 476 páginas), que debe cuidarlo preventivamente, evitando agóni-
aparece como el primer volumen de una colec- cas curaciones o la muerte lenta. Luchó contra
ción de veinte títulos que reunirá toda su produc- los cínicos que buscan solo tener una cartera de
ción científica, una especie de mural histórico clientes, como hacen los bancos. El saber otorga
de la medicina peruana, desde la época mági- al médico de un biopoder (control sobre los cuer-
ca-chamánica del antiguo Perú hasta la época pos), pero para servir mediante "la ciencia y el
difusa y confusa de las clínicas especializadas arte de curar", como decía Cabieses.
posmodernas, escritos que frente a los desafíos A propósito, el filósofo alemán Peter Sloterdi-
del mundo globalizado –como dice certeramente jk en su ensayo "El cinismo de la medicina" dice:
MEDICINATRADICIONAL
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 11
HOMENAJE
Ahora que esta maravillosa planta está casi
en extinción, debido a la extensiva depredación
promovida por el tráfico ilícito, el mejor homenaje
que se puede hacer en memoria del investigador
Fernando Cabieses, es realizar una intensa cam-
paña de reforestación y uso de plantas medici-
nales, entre ellas la "Cinchona calisaya" (quina).
El Ministerio del Ambiente y el de Agricultura, el
Inrena, las universidades, Sierra Exportadora, la
compañías mineras, los gobiernos regionales tie-
nen el reto de hacerlo.
"La voluntad de vida, un agente importante de EN UN MUNDO EN QUE LA ENSEÑANZA, Muy pocos peruanos han visto la planta de
toda curación, se siente amenazada por la duda la quina, yo la conocí recién en 1997 en Aya-
de sí misma en caso de enfermedad 'seria' Allí
EL APRENDIZAJE Y EL EJERCICIO DE LA cucho, cerca de la pampa de La Quinua había
donde la tendencia de vida lucha con la de morir, MEDICINA CADA VEZ SE DESHUMANIZA, un solo ejemplar (¿existirá?). Como dicen los
el enfermo necesita un aliado, en cuya conjura- LA APUESTA POR LA FORMACIÓN campesinos andinos, no son plantas que están
ción incondicional con la vida pueda creer. De HUMANISTA DEL ALUMNO FUE UNA DE "aquillí" (acá y allí) o "allá por hay" (allá por ahí),
esta manera, el enfermo proyecta las fuerzas de LAS TERCAS APUESTAS DE CABIESES; están dispersas en algunos bosques natura-
autocuración de su cuerpo sobre el médico, que CREÍA QUE UN MÉDICO DEBE SER ANTE les en Amazonas, San Martín, Madre de Dios,
sabe animar y reconstruir mejor de lo que podría Huánuco, Cajamarca, Ayacucho. Los gobiernos
hacerlo el enfermo abandonado a su debilidad y
TODO UN ANTROPÓLOGO DE LA CULTURA, regionales deben luchar contra su extracción
miedo. El enfermo que puede confiar pone en CON UNA FILOSOFÍA VITALISTA. ilegal, que está prohibida. Igual destino de pre-
este drama toda la fuerza propia en manos de servación deben tener –indicaba el maestro Ca-
aquel que le ayuda". Este ritual curativo mágico bieses– otras plantas psicoactivas como el cha-
y místico, propio de la medicina antigua, popular las plantas oriundas del Perú que más han in- mico, la coca, chucchuhuasi, el chiricsanango, el
o chamánica ("sacar el mal para meter el bien", fluido en la farmacopea moderna). El árbol de la floripondio, sanpedro, ayahuasca y la brumancia;
como decía el célebre curandero huachano For- quina, pese a que desde 1825 el Perú oficial lo y la medicinales como el chancapiedra (contra
tunato Díaz Salvador), se ha metamorfoseado ubicó como uno de los íconos de nuestro escudo los cálculos renales), sanguinaria, copaiba, ma-
en la medicina académica a través de la razón nacional, en reconocimiento a su valor medici- tico, ginkgo (base del tanakán), higuerón, paico,
instrumental, muchas veces deshumanizada. nal, por paradoja, ahora está casi en extinción. sangre-grado (cicatrizante de úlceras), el bálsa-
Con el "polvo de la quinina", sin embargo, desde mo del Perú, chillca, higuerilla, saúco, barbasco,
PLANTAS MEDICINALES muy antiguo el Perú y la humanidad entera, ven- molle, zarza mora (anticancerígeno), etcétera.
Uno de los parágrafos mejor informados y ció a la terrible malaria y el paludismo. Plantas requeridas por los grandes laboratorios
bellamente escritos del libro de Cabieses es el Refiere Cabieses que esta corteza peruana bioquímicos, con los cuales hay que establecer
titulado "El romance de la quinina" (págs. 221- comenzó a llegar a Europa en el siglo XVI en alianzas dentro del marco de los acuerdos de
227, correspondientes al V capítulo, acerca de grandes cantidades y se logró con ella dominar cooperación científica y tecnológica.
PORTAFOLIO
12 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
TUPE
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 13
En Tupe sobrevive otro mundo donde no solo el tiempo se ha detenido. EN ESE TRAYECTO, COMO ESCENARIO
DE LAS MIRADAS QUE SE ENCUENTRAN:
Aquí el aire es puro, como el corazón de sus habitantes, gente humilde, LA DE LA PERSONA FORASTERA Y
pero abierta y amigable; y sus paisajes son impresionantes. LOS LUGAREÑOS, EL CAMINO HACIA
EL DISTRITO CON LENGUA PROPIA SE
ENCUENTRA EL PAISAJE QUE CREAN
TUPE, LA NACIÓN JAQARU EL CERRO Y EL CRISTALINO Y PURO RÍO
CAÑETE. EN SUS AGUAS NO SE PERCIBE
Cerquita al
NADA INSANO NI MALIGNO.
cielo
Escribe: Susana Mendoza Sheen / Fotos: Jorge Paz
CIMA. Los
pobladores de Tupe
tienen que caminar
varias horas para
llegar a otros
poblados.
CULTURA. Los
P
ara llegar a los 4 mil metros de altura de niños son herederos
de un estilo de vida
la provincia de Yauyos, donde se encuentra único.
el distrito de Tupe, hace falta, sobre todo,
ganas, porque el camino solo es de piedras y para POBLACIÓN. La
comunidad se reúne
andarlo hay que hacerlo en fila india. al sonido de la
Tupe es uno de los 33 distritos de Yauyos campana.
(Región Lima). Recorrer el trayecto para llegar a
ese lugar de lengua única y peculiar, el jaqaru, es
encontrarse con lo natural y profundo de nuestra
naturaleza, geografía y cultura.
Las aguas verdes del río Cañete acompañan
la ruta que se inicia en el pueblo de Aiza y termina
en el mismo distrito de Tupe. El primero lo habitan
los descendientes de tupinos que prefirieron dejar
las alturas del cerro y habitar sus faldas.
Mujeres y hombres que eligieron independizar-
se de tanto pasado y de tanta pobreza, y bajaron
caminando –por tres horas– ese trecho que separa Camino a Tupe se empieza a observar varieda- sus aguas no se percibe nada insano ni maligno.
Tupe de Aiza: un valle un poco más cercano a la des de flores y hierbas, de tamaños de piedra. De En Tupe, las casas son hechas de piedras
civilización. niños y mujeres que suben de Aiza a Tupe o bajan que sus propios habitantes buscan y eligen de las
En Aiza hay luz pública, pero no hay servicios de Tupe a Aiza. Solos. Sin grupo y con sus anima- zonas más altas de su sierra. Casi siempre ubican
de agua y alcantarillado; las viviendas son de ado- VIVIENDA. Las litos preferidos. las leñas, que también seleccionan, en las puertas
be, las cocinas ya no están dentro de la casa sino casas de Tupe En ese trayecto, las miradas se encuentran: de sus moradas. En ese distrito que tiene otra len-
fuera, y hay una sola bodega que tiene de todo. están construídas la de la persona forastera y la de los lugareños. El gua, y quizá por eso otra civilización, destacan las
sobre piedra y otros
Hasta se confecciona la vestimenta que caracteri- materiales de la escenario de ese acercamiento es el paisaje que mujeres, fuertes como las rocas y protectoras, no
za a la mujer tupina. zona. crean el cerro y el cristalino y puro río Cañete. En obstante la modernidad.
PORTAFOLIO
14 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
ALTURA. La
población se ubica a
más de 4,000 metros
sobre el nivel del
mar, en la provincia
de Yauyos.
EJEMPLO. Las mujeres son las que más se esfuerzan por mantener la tradición.
COLUMNA Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 15
Benedicto y la historia
Escribe: César Arias Quincot, periodista e historiador
S
i Juan Pablo II fue el Papa que más
puentes tendió con la comunidad judía
mundial, no solo por haber efectuado un
mea culpa público en el que reconoció los erro-
res que la Iglesia tuvo a lo largo de los siglos con
respecto a los judíos y que este comportamiento
fue combustible para las corrientes antisemitas
de Europa, las cuales culminaron en la perver-
sidad del Tercer Reich; el actual Pontífice roma-
no, por su nacionalidad alemana, tiene que ser
especialmente sensible sobre estos asuntos.
PRECISIÓN NECESARIA
Por ello, desde nuestra perspectiva, hizo
muy bien el Santo Padre en precisar de modo
enfático que la línea oficial del Vaticano es cla-
ra con respecto a la existencia del Holocausto,
es decir que la dictadura alemana del período
1933-1945 masacró a casi seis millones judíos,
junto a gitanos, nacionalistas de la Europa ocu-
pada, comunistas, demócratas progresistas y
otros grupos humanos considerados indesea-
bles por los nazis.
Es cierto que con los judíos existía una oje-
riza patológica por parte de los esbirros de Hitler po cismático tradicionalista inglés –que niega la chos, mas fue cuestionable –a nuestro pare-
y que, como consecuencia de ello, perecieron legitimidad del Concilio Vaticano II–, cuyas de- cer– que haya levantado la excomunión a quien
millones de inocentes. También es verdad que claraciones negando el Holocausto provocaron al rechazar el Vaticano II se colocaba de hecho
luego de la guerra, de los procesos a los crimi- la precisión papal. como cismático. Si nos limitamos a este asunto
nales de guerra y genocidas, de las pruebas concreto, la Iglesia no hubiera sufrido incomo-
mostradas –desde películas hasta estadísticas LO CUESTIONABLE didad alguna por las absurdas afirmaciones de
oficiales–, existen personas empeñadas en tor- Aquí coincidieron en su negación de los un obispo excomulgado.
cer los hechos históricos y propugnar que el Ho- hechos un islámico tradicionalista que desea Si tratamos de ver las cosas con perspec-
locausto fue una exageración de la propaganda imponer la ley religiosa al derecho civil y pe- tiva, debemos entender que el Concilio Vatica-
aliada. nal, y un católico ultramontano enemigo de no II fue el intento de aproximar la Iglesia a un
En esta línea de extrema derecha que pro- la modernidad y nostálgico del humo de las mundo moderno que, en buena medida, era
picia un pintoresco revisionismo histórico hay hogueras. Lo curioso es que ambos, pese a solo posible debido al cristianismo.
una vasta gama de sectores no necesariamente partir de concepciones muy diferentes, coin- Rechazar el Vaticano II es colocarse en una
nazis, pero sí reaccionarios, autoritarios y oscu- ciden en su odio a los judíos, vistos como ex- actitud momificada y prácticamente suicida. Lo
rantistas. Entre ellos ocupan un lugar destacado presión del cosmopolitismo que atenta contra necesario es avanzar por el camino del "aggior-
tanto el pintoresco y a veces muy locuaz presi- las tradiciones. namiento" que inició Juan XXIII y no conciliar
dente de la República Islámica de Irán y el obis- Hizo muy bien el Papa al precisar los he- con los nostálgicos del pasado.
TRADICIÓN
16 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
en esta hábil y
colorida brega.
A
l escucharse el nombre Paracas, lo primero
que la mente asocia son los bellos y coloridos
tejidos que esta antigua civilización preínca ha
legado a la posteridad. Causan asombro la destreza
manual y los vívidos colores que se citan en estas
creaciones hechas en lanas de alpaca y vicuña, más
aún el afán de ir a su rescate. Un inquieto hombre y
amante de la tradición de su colectividad se ha echado
a rodar por los caminos de la vida para sortear con
suerte y determinación, no sin antes tejer con inteligen-
cia la solución, los inconvenientes que al paso salen.
Su vida está bien matizada y tiene los colores que él
crea y recrea ayudado por los sabios consejos de la
naturaleza.
Hoy es un hombre hecho y derecho, conocedor
del sabor dulce y amargo de los frutos que nos brinda,
sin distinción, sin merecimientos o no de por medio, la
vida. Vivió una realidad y de ella se amamantó desde
su niñez...
A Óscar Salomé Rojas responde la razón social
TELARES
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 17
Sonamos de
en plena adolescencia. Aún recuerda
"el maravilloso sonido del Re mayor". Lo em-
brujó. Desde entonces, sabe que nació para
tocarla, pues "con ella puedo expresar lo que
donde venimos
veo, vivo, siento, la historia que me rodea, el
llanto y la felicidad, el amor, la ilusión, la pena,
las vivencias".
Es un virtuoso del mestizaje entre los
géneros criollo, flamenco y jazz. Conoció el
flamenco cuando escuchó a Paco de Lucía,
durante una visita a Lima. Le cambió la vida. Escribe: Cynthia Pimentel
Fue como un baldazo de agua para él, pues
"nunca pensé que se podía tocar así, sonar
así, me atrapó y hasta ahora sigo estudiando
esa maravillosa música".
El flamenco es para él una forma de vivir
y de sentir no solo del pueblo andaluz, "pues
pertenece al ser humano". El flamenco –aña-
de– existe en la vida misma: cuando superas
Ernesto
un obstáculo difícil y lo haces airoso y con Hermoza
arte, ahí está el flamenco; cuando besas a una
mujer o tu pareja, en ese instante sublime, ahí prepara
está el flamenco. En fin, el flamenco es cele-
brar la vida.
una versión
En cuanto a ser músico, eso es de va- a cuatro
lientes. "Comencé durante los años de la vio-
lencia, cuando el terrorismo estaba en Lima, guitarras
imagínate lo difícil que fue y además tener que
buscarse el pan. A veces, tocaba por nada, ya
del Himno
que en esa época el público no salía mucho Nacional para
por los apagones y los coches bomba. Era una
locura. Sobre eso muchos músicos de mi ge- el homenaje
neración se forjaron."
Ha compuesto mucho de la música que
al maestro
interpreta porque "es importante para un músi- Raúl García
co componer, así tienes identidad, además de
tocar la música de donde vienes". Actualmen- Zarate, que
te, trabaja en un nuevo proyecto de composi-
ciones en el que se puede notar la influencia
se realizará
del flamenco en la música de nuestra Costa, durante el
lo que llamaría flamenco peruano. Se titulará
Herencia Flamenca, listo en dos meses más. 20° Festival
"¡Hay tanto por hacer en el Perú! Estoy
convencido de que las cosas se deben hacer
Internacional
de aquí para el mundo. Por eso viviré siem- de Guitarra
pre aquí. Además, nosotros los músicos com-
ponemos bajo el influjo de lo que nos rodea: en marzo
los amigos la comida, etcétera. Sonamos de
donde venimos."
próximo.
BUZÓNDELTIEMPO
20 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
HOMENAJE AL TRADICIONALISTA
En memoria de
don Ricardo (*)
Apenas habían transcurrido unos meses del deceso de don Ricardo Palma
(octubre de 1919) cuando sus familiares y amigos le tributaron un homenaje.
Los actos testimonian la grandeza del tradicionalista.
L
a ciudad y la juventud de Lima rindieron home-
naje a la memoria del autor de las Tradiciones
peruanas el 7 de febrero, que era aniversario
del nacimiento del maestro.
El municipio acordó la colocación de una placa
en la casa donde naciera don Ricardo, situada en la
calle del Puno (actual cuadra 3 del jirón Ayacucho
en el Centro de Lima). Esta ceremonia se efectuó
en la tarde del 7 a las cuatro de la tarde. A esta hora
se hallaban presentes en la casa nata del tradicio-
nalista, los deudos del maestro, miembros promi-
nentes del municipio, redactores de los diarios de
HOMENAJE. La
Lima, universitarios y muchas otras personas más.
federación de
Descorrido el velo que cubría la placa, obra del ar- estudiantes del Perú,
tista nacional Ocaña, se cambiaron discursos entre encabezado por
el señor Daniel Urrea, en nombre de la Municipali- Víctor Raúl Haya de
la Torre, participó
dad, y el Dr. Clemente Palma, por la familia de don
también en los actos.
Ricardo Palma.
Ese mismo día, la juventud universitaria había
ido en romería al cementerio a depositar sobre la la Torre, ofreció el acto con un elocuente discurso,
tumba del maestro una ofrenda floral. Concurrieron que fue contestado en sentidas y bellas frases por
a esta manifestación muchos universitarios, buen el doctor Clemente Palma, a nombre de los hijos y
número de estudiantes de las escuelas especiales, parientes del extinto. Concurrieron al acto las seño-
obreros, artesanos y miembros de la prensa local. ritas Angélica, Augusta y René Palma, los doctores
Pronunció el discurso de orden el señor Ríos Paga- Clemente y Ricardo Palma, el ministro de la Repúbli-
za, delegado de la Universidad de Cusco. ca Argentina, el encargado de negocios de Bolivia,
En la noche tuvo lugar en la Casa de los Es- comisión de la Municipalidad de Lima, catedráticos,
tudiantes el homenaje que los universitarios habían universitarios y numerosos particulares.
preparado en honor del gran escritor. Consistía El retrato de don Ricardo Palma es obra del re-
ese homenaje en la colocación del retrato de don putado pintor nacional Teófilo Castillo.
Ricardo en la Federación de Estudiantes. El presi-
dente de la Federación, señor Víctor Raúl Haya de (*) El artículo fue publicado el 14 de febrero de 1920.
HOMENAJE Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 21
KIND OF BLUE
L
a ocurrencia es llegar a una esquina y
jazz
encontrarte con una sorpresa. Agradable
Lección de
o desagradable, eso es otro asunto. Eso DISCO
pasa no muy seguido. Se cuenta el hecho: hace Kind of Blue
unos días estaba interesado en grabar uno de los "So What"
"Freddie Freeloader"
trabajos de Miles Davis. Pedía y pedía, hasta que se "Blue in Green"
me hizo. Lo escuché, me agradó y en una de mis incur- "All Blues"
"Flamenco Sketches
siones por internet, me topé con una nota de El País, de 1 y 2"
España, sobre los cincuenta años de un disco que con
su aparición marcaría el ritmo de la historia del jazz e
influiría en el rock y la música clásica: Kind of Blue.
Al paso ligero del tiempo, esta noticia apareció
oportuna, diría salvadora. Hay que vivir con lo que hay
a mano, las razones para hacerlo aparecerán y uno es-
tará como un británico en el lugar y la hora indicados.
Escribe: Rubén Yaranga M. / Ilustración: Tito Piqué Ahora, Kind of Blue merece que se relate su historia,
Cumple 50 años que será fresca para quienes aún no la han leído, y
si se atreven a transitar por el camino de su música,
de la creación de Davis y de la historia del jazz. Pura y
vital improvisación se siente al oírla. Los músicos des-
Kind of Blue, la bella podrán por oídos propios manifestar si es verdad o no
tanta belleza. El enemigo a vencer es el prejuicio.
conocían las composiciones. Ensayos previos no hubo.
Rompe fuegos el piano de Bill Evans con "So What" y
producción que 1959. 2 de marzo y 22 de abril. Sitio: estudios de esta aventura termina con "Flamenco Sketches", obra
Miles Davis grabó grabación de Columbia, en Nueva York. Ahí están Mi-
les Davis, John Coltrane, Julian Adderley, Bill Evans,
a la que aporta Bill Evans su fuego creativo. Las piezas
musicales duran cinco, nueve y once minutos.
a todo tren con el Wynton Kelly, Paul Chambers y Jimmy Cobb. Cada Nunca le simpatizaron los músicos blancos ni los
uno sobresaliente en su instrumento. Nada previsto. músicos inseguros a Davis. Bill Evans era blanco, John
concurso de seis Lo único seguro era que había que grabar un disco. Coltrane aún no se hallaba a sí mismo, hablando mu-
selectos músicos. El Creación original y heroica. Davis soltó la madeja y se
fue desenredando sin contratiempo. Los acordes ha-
sicalmente. Si el músico que más adelante cambiará
el rumbo del jazz hubiese sido pianista, diría que sin
disco vendió cuatro brían de brotar y brotar, unidos a una escala o modo, las teclas blancas o las negras el piano no expresaría
de ahí su nombre: modal. Ya algunos músicos, como el sentir de su música. Sin Evans, sin Coltrane, podría
millones de copias George Russell, habían teorizado y experimentado so- haberse grabado este maravilloso Kind of Blue y tal vez
en Estados Unidos y bre esta música. Solo teoría y experimentación, este
negro diablo e intuitivo, Miles Davis, con Kind of Blue le
su historia no sería la misma.
Ha pasado medio siglo y estas seis melodías con-
marcó un hito en la da elevada categoría. Consigue que los críticos, los en- servan esa frescura que el tiempo no puede echar a
tendidos y aficionados coincidan en resaltar su compo- perder. Su añejo sonido espera a los oídos de las nue-
historia del jazz. sición, elegancia, sonoridad y swing. 10 horas le tomó vas generaciones para encandilarlos. La duda sobra,
al grupo imprimir para la posteridad la piedra angular porque un clásico como Kind of Blue no tiene pierde.
TURISMO
22 • VARIEDADES • Lunes 23 de febrero de 2009
TRAVESÍA EN EL SUR
Vida de lobo
Escribe: Rolly Valdivia
El verano es una buena época para visitar Paracas y las islas Ballestas, y conocer
la belleza de este lugar que poco a poco recupera su alegría y esplendor, luego
del sismo de 2007, con la presencia creciente de turistas.
L
o veo desparramado en la orilla de una isla que el surgimiento de tan extraña expresión de de- "Eso es vida", dije con inusitado, frívolo y des-
rocosa, tomando plácidos baños de sol. Lue- seo, no estuvo asociada a ningún tipo de resaca –las medido entusiasmo, tanto, que hasta había pen-
go, entre los estertores motorizados de la jaraneras o las marinas– ni fue producto de los za- sado titular esta crónica como Grande, maestro, a
lancha y el vocerío políglota de una veintena de randeos inevitables en las jornadas de navegación. manera de "homenaje" a esos lobos marinos que
viajeros, escucho que aquel gigante algo regordete Simplemente pasó. Quizás lo que sentí fue un pasan vida de "sultán" en las islas Ballestas (dis-
y para nada atractivo, era un galanazo que "coque- poco de envidia. Y no es que uno sea un desastre trito de Paracas, Pisco), cercanas y a la vez tan
teaba" y pretendía abierta y exitosamente a más como "seductor" o que tenga vergüenza de expo- distantes –al no ser parte de ella–- de la reserva
de una. ner mi magra "musculatura" cuando quiero bañar- nacional de Paracas.
Vistas y escuchadas así las cosas, se me ocu- me de sol; pero a estas alturas, está de más tratar Pero nada es eterno y mis ganas de conver-
rrió pensar -–sí, a veces lo hago– que no estaría de comparar mis conquistas y playazos esporádi- tirme en lobo marino se irían diluyendo y desmo-
nada mal ser un lobo marino... al menos por un cos, con una vida enterita disfrutando a plenitud de ronando. Fue un proceso gradual o en dosis, el
tiempo, sólo durante el verano. las aguas del Pacífico, de los mimos de varias o mismo que comenzó al enterarme que indefecti-
Eso sí, permítanme aclarar antes de continuar, muchas novias. blemente tendría que agarrarme a golpes con mis
PARACAS
Lunes 23 de febrero de 2009 • VARIEDADES • 23
“Me hubiera
–La necesidad de reconocer a todos los
segmentos de la sociedad. Me considero total-
mente inclusivo, y desprecio a las personas que
marginan a otras por tener un tipo de discapaci-
gustado ser
dad o por su opción sexual.
¿Comparte el derecho de los homo-
sexuales a tener familia?
–Sí, el amor es universal, es lo fundamental,
no importa quién lo dé, interesa el afecto.
un pirata cojo”
¿Y quién le da amor a usted ahora?
–Una mujer que está un poco lejos, se ha
ganado una beca al exterior, y estoy muy ena-
morado de ella desde hace cinco años; y por
supuesto, también mis tres hijos.
Es un hombre intenso...
–Claro que sí.
Entrevista: Susana Mendoza Sheen / Caricatura: Tito Piqué
¿Romántico, apasionado, seductor?
–Seductor nunca, más bien siempre he sido
César Campos, seducido.
¿O sea ha sido atrapado por el amor?
conductor del –De alguna manera sí, me considero ro-
programa Mesa mántico, me gusta la música lenta, la lectura
amable...
Central de TV Perú, ¿Le parece que los hombres se resisten
a vivir el amor?
prefiere el perfil –Creo que nos resistimos a tener una vida
bajo y agradece más morigerada. Mi experiencia a los 51 años es
que las mujeres me han enseñado a equilibrar-
a las mujeres el me, he sido desordenado, tengo dos divorcios.
¿Por qué?
haber hallado el –En mi primera relación, que fue durante
equilibrio en su vida. mi época universitaria, probablemente la res-
puesta sea que quería sacar los pies del plato,
jajaja; y la segunda, que a lo mejor quería una
¿Es periodista por azar o buscó serlo? pareja que hiciera más llevadera mi vida como
–Quise serlo siempre. A los 13 años de periodista.
edad hice mi primer periódico. Allí hablaba de los ¿Le molesta ser calvo?
problemas de mi barrio. –Para nada. Asumí la calvicie como una
¿Qué le gustaba curiosear a esa edad? realidad. Una pareja en algún momento trató
–Leer los periódicos, sobre todo una colum- de salvarme el pelo, pero lo usé cinco días, y
na económica, La Bolsa en Nueva York, que salía nunca más.
en La Prensa, y que no entendía nada, pero me ¿Qué les aconsejaría a los hom-
encantaba la frase corta e impactante con que bres que se cubren la calvicie?
arrancaba la columna. –Nada, porque cada uno tiene su pro-
¿Usted sentía que esa lectura le daba pia estética; y yo sólo hablo de la mía. Hay algu-
estatus? nas personas que creen que su fortaleza estética
–La consideraba un desafío, un reto. está en el pelo.
¿Se considera un hombre conservador o ¿Qué personaje le hubiera gustado ser?
liberal? –Como el de Joaquín Sabina, un pirata cojo,
–Liberal... con parche en el ojo y pata de palo, jajaja...