Está en la página 1de 4

CAPÍTULO 3 3. La Constitución republicana romana, consolidación de la democracia ateniense 3.

1 Etapas históricas de Roma y del Derecho Romano Parece oportuno situar a la República en la historia política constitucional y jurídica de Roma. El Derecho Romano comprende un periodo que va desde la fundación de la ciudad de Roma hasta la caída del Imperio de Occidente. La organización política de Roma pasó por distintas formas de gobierno que condicionan el sistema de fuentes del Derecho, dada la interrelación en Roma entre Derecho y política. Desde un punto de vista político, pueden distinguirse las siguientes etapas: Etapa monárquica, del año 753 a.C. al 509 a.C. Etapa republicana, del año 509 a.C. al 27 a.C. Etapa del Principado, del año 27 a.c. al 284 d.C. Etapa del Dominado en Occidente, del año 284 hasta 476 d.C. Etapa del Dominado en Oriente, hasta la muerte de Justiniano, en el año 565 d.C.

El emperador Justiniano pone fin a la etapa de producción jurídica romana. Desde un punto de vista jurídico, podemos distinguir los siguientes periodos: a) Época arcaica: Poco conocida. Comienza con la fundación de Roma, fundación hecha por Rómulo que sería el primer Rey. Esta época se extendería hasta la publicación de las XII Tablas. La monarquía es la forma política imperante en ésta época. Roma reguló su vida social por normas religiosas. b) Época preclásica o republicana: Así llamada por ser la República la forma imperante. A partir de la publicación de las XII Tablas. La Ley gozó de un gran prestigio entre los romanos. La Ley de las XII Tablas constituye un compendio de todo el Derecho público y privado de la época. El más alto logro de la XII Tablas es el reconocimiento de la igualdad de patricios y plebeyos. Constituye un conjunto de normas de organización política y convivencia ciudadana, en el que están reconocidos algunos principios fundamentales tales como: la publicidad del Derecho, la garantía de los ciudadanos, la objetividad, la certeza de la norma y la seguridad jurídica. En esta época preclásica comienza la sistematización del Derecho Civil, ius civile. Con las XII Tablas, el Derecho aparece expuesto al conjunto de los ciudadanos por primera vez. Al hacerse público el Derecho, existe mayor garantía para el ciudadano. Esta garantía antes inexistente, pues, el derecho estaba monopolizado a la clase sacerdotal. Otro hito fundamental la aparición del Pretor, magistrado jurisdiccional, dotado de iurisdictio, que dirige el procedimiento. Las XII Tablas precisaban una interpretación; toda Ley para ser aplicada necesita antes ser interpretada. El Pretor procede a su interpretación al adaptarlas al caso concreto que se plantea.

1

Al hacerlo surge. En esta época se configuran. La recopilación. un Derecho pretorio o derecho honorario frente al Derecho Civil. Emperador romano que realiza la tarea de recopilar el Derecho Romano clásico. Los juristas suelen organizarse y reunirse en escuelas. el ordenamiento jurídico es por definición siempre incompleto. e) Época bizantina. muchos de los conceptos jurídicos fundamentales del Derecho romano. Rasgos fundamentales En Roma no puede hablarse de Constitución. para el estudio del Derecho. Los jurisconsultos clásicos gozan de altísima consideración social. una perfecta equidad un equilibrado intento de ajustar los intereses públicos privados. en ella. pasa a denominarse. El Reino Unido no ha tenido ningún texto. algunos de ellos desempeñaron cargos políticos importantes. Digesto. justinianea o compiladora: Toma su denominación de Justiniano. Las dos más importantes son la escuela sabiniana y la escuela proculeyana. será: Instituciones. pierde calidad al burocratizarse. Es preciso distinguir entre Constitución escrita (texto normativo en el que se recogen. El Derecho. Los juristas que están en la Cancillería se limitan a dar forma a los deseos del propio Emperador. pues. los juristas dejan de actuar con libertad en la Cancillería y se convierten en funcionarios al servicio de los Emperadores. Código y Novelas. Esta división cuatripartita. nunca una Norma fundamental o suprema. dada influencia del Cristianismo. 2 . se recogen las que van a reconocerse como sus cuatro partes que. d) Época postclásica: Algunos autores sostienen que a esta época debería denominársele romano-cristiana. No existió. y. Es capaz de llevar a cabo esta tarea en virtud de su capacidad de promulgar Edictos que completan e incluso pueden corregir lo dispuesto en el Derecho Civil. 3. son los verdaderos inspiradores de una gran parte de la actividad legislativa y jurisdiccional de los emperadores. como texto escrito. Su característica: la certeza judicial que proporcionan) y no escrita (organización del poder político que se sustenta en costumbre y usos políticos). Sus opiniones y propuestas que se recogen en las Constituciones imperiales del Principado presentan. la organización del Estado y el conjunto de derechos y deberes. ello formaba parte de la grandeza de la Roma clásica. Se produce un proceso de vulgarización del Derecho al verse influido por normas. usos e instituciones de las distintas culturas de los territorios de las provincias orientales. c) Época clásica: Es la época de esplendor del Derecho Romano. Será el Emperador quien decida que es lo que debe legislarse y cuál debe ser su contenido. si puede afirmarse que existe una Constitución no escrita. Corpus Iuris Civilis o Compilación justinianea y. Otros autores sostienen que debe denominarse época romano-bizantina debido al fuerte flujo de la corriente de ideas helénicas. Lo más importante de ésta época es la enorme producción jurídica que se contiene en las obras de los jurisconsultos.El Pretor tiene la capacidad de proteger nuevas situaciones que no están reguladas por el ius civil. hasta entonces se habían transmitido de forma dispersa unas respecto de otras.3 Constitución republicana romana.

En la actualidad. Los Comicios o Asambleas populares encarnan. deberían ser convocados por un magistrado. No puede hablarse en la época republicana de una auténtica democracia. es decir. el régimen se nos antoja monárquico. Polibio señala que la Constitución republicana no tiene un pilar. el Cónsul tenía el ius agendi cum populum. votaba directamente el ciudadano. Es trascendental la contribución de Platón al propio concepto de “constitucionalidad”. 3 .4 La cuestión de la preeminencia orgánica Algunos autores han hecho hincapié en que la soberanía en la Res Pública recaería en el Populus Romanus. En este sentido. Aristóteles. no podía celebrarse la reunión comicial.La Res Publica romana en cuanto a su organización del poder político es tributaria de la organización política griega en general y ateniense en particular. Esta toma de los auspicios era un arma política ya que si los sacerdotes señalaban que los dioses no eran favorables. sino en el Senado. entonces nos parece aristocrático y si por último reparamos en el poder legislativo y electoral que poseen y ejercen los Comicios. formula las formas puras “se persigue alcanzar el interés general de los gobernado (monarquía. en los Comicios o Asambleas Populares. tenía influencia en las propuestas que presentaba el Cónsul en las Asambleas y tenía ascendiente moral sobre el pueblo. El Senado ejerce una influencia notable en ellas y la Asamblea Comicial es la que tiene la facultad de su elección. Estos tres órganos no deben interpretarse en el sentido de la moderna separación de los poderes – legislativo. Tanto en Grecia como en la Roma republicana la democracia era directa. entonces creemos que nos encontramos ante una auténtica democracia. únicamente estaban capacitados para expresar su opinión aprobándola o rechazándola a través de su voto. Los Comicios no podían entrar en la discusión de la propuesta de los magistrados. La soberanía no radica en los Comicios. y las Magistraturas se corresponderían con el poder ejecutivo. como un sistema de interdependencia y recíproco de control. carente de poder político. La Constitución republicana romana se caracteriza por ser una Constitución sólida y flexible. Otros autores piensan que la soberanía residiría en el Senado. La República romana. oligarquía y demagogia). Senado y Asambleas Populares. Se entiende así que el Populus Romanus. Muy escasos los estudiosos que afirmen que la soberanía recae sobre las magistraturas. sino tres columnas principales: Magistraturas. Antes de comenzar la reunión comicial se tomaban los auspicios por parte del Colegio de los Augures. Por su parte. ejecutivo y judicial – sino. si nos detenemos a contemplar la influencia en el poder que ejerce el Senado. 3. aristocracia y democracia) y formas impuras de gobierno “el poder se corrompe por la búsqueda del interés particular” (tiranía. el Senado representa una función consultiva. el poder legislativo. dado el poder restringido y con limitaciones que atribuyen a las Asambleas. Los Comicios. la Constitución romana: Si nos paramos a examinar el poder de los Cónsules. se organizó como un sistema de Constitución no escrita. la forma de gobierno se apoyaba en tres pilares fundamentales: Los Comicios o Asambleas populares. el Senado y las Magistraturas. al ser el órgano director de la vida política. como Asamblea ciudadana tenía su asentamiento en la urbs y por ellos la crisis de la República sería desbordamiento del pueblo fuera de los recintos amurallados de laciudad. son democracias indirectas o representativas.

El binomio Senado-Pueblo es inseparable en el gobierno de la civitas. Conclusión. 4 . la Res Pública romana encarna el máximo ideario democrático y el sistema político más perfecto que hace más de 23 siglos.Una teoría intermedia o ecléctica estima que debe hablarse de dos órganos: el Populus Romanus y el Senatus.