Pascu A Joven 2008

Juventudes Marianas Vicencianas
P. C. Pamplona
Horario de la Pascua Joven 2.008

MIRCOLES NOCHE
21:00 h. 23:00 h. 00:00 h. Llegada y entrega de material a los catequistas Cena Acogida Oracin y descanso
JUEVES
8:30 h. 9:00 h. 10:00 h. 10:30 h. 11:00 h. Levantarse Desayuno Ensayo de Cantos y Reunin de Catequistas ORACIN (en la Capilla) Formacin de grupos CATEQUESIS AMOR FRATERNO COMIDA APERTURA DE LA CELEBRACIN PENITENCIAL CATEQUESIS PASCUA JUDA PASCUA JUDA 18:00 20.00 21:30 23:00 h. h. h. h. CATEQUESIS DE LOS SMBOLOS - EUCARISTA CELEBRACIN DE LA CENA DEL SEOR (Capilla Grande) CENA HORA SANTA (Capilla Grande)
VIERNES
8:30 h. 9:00h. 9:30 h. 10:00 h. 10:30 h 13:00 h. 14:00 h. 16:00 18:00 18:45 19:15 21:00 22:30 h. h. h. h. h. h. Levantarse Desayuno Ensayo de Cantos y Reunin de Catequistas ORACIN VIA CRUCIS Descanso COMIDA LAS 7 PALABRAS Merienda Catequesis OFICIOS Cena ORACIN ANTE LA CRUZ
SBADO
8:30 h. 9:00 h. 10:00 h. 10:45 h. 17:30 h. 19:30 h. 20:30 h. 22:00 h. 23:30 h. Levantarse Desayuno ORACIN DESIERTO (a la ermita) Regreso del Desierto CATEQUESIS DE LOS SMBOLOS DE LA VIGILIA Ensayo de Cantos Reunin de Catequistas Cena VIGILIA DE RESURRECCIN RECOGIDA LIMPIEZA PA CASA
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DOMINGO
P. C. Pamplona
Queridos Catequistas: Aqu estamos, despus de recorrer el camino de la Cuaresma dispuestos a celebrar la Gran Fiesta Cristiana: LA PASCUA. Pascua una nueva oportunidad de morir con Cristo para resucitar con l un bajar con l hasta nuestros abismos para que l renueve y resucite en nosotros, todo lo que est muerto. un tiempo para celebrar, orar, profundizar, hacer silencio, compartir, pero sobre todo para encontrarnos con la Cruz y encontrar sentido a nuestros sufrimientos tiempo de celebrar el Amor, la Fiesta de la Eucarista, el silencio de nuestras cruces tiempo de desierto tiempo de esperanza sobre toda esperanza En estos das tan cruciales para la vida del seguidor del Seor Jess, vamos a intentar descubrir qu es lo que significan en nuestra vida sus ltimos momentos, su manera de despedirse, de decirnos y hacernos sentir su Amor, inmenso Amor. Con el Lema:
De qu hablis por el Camino?
centraremos el Triduo Pascual con las celebraciones propias de cada da. Mucho nimo! No olvides que es muy importante el contacto personal y el seguimiento de cada miembro de tu grupo, para hacerles comprender todo lo que se vive y se celebra. La Pascua seguramente ser para ellos una experiencia inolvidable, al igual que para ti. Cuidemos los detalles, las motivaciones de cada momento, las necesidades que cada uno trae Con alegra, djate crucificar por Cristo, deja que l d sentido a toda tu vida. En una palabra, djale vivir en ti.
EQUIPO PASCUA JOVEN - 2.008

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TRIDUO PASCUAL
El Triduo Pascual, conmemora, paso a paso, los ltimos acontecimientos de la vida de Jess, desarrollados en tres das. Celebramos el memorial de la liberacin salvadora (trnsito de Jesucristo de la muerte a la vida), mediante el cual recordamos el pasado, confesamos la presencia de Dios en el presente y anticipamos el futuro. La Pascua de Cristo es el paso de este mundo al Padre (Jn. 13,1). Toda la vida de Cristo es una Pascua: Sal del Padre y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al Padre (Jn. 16, 28). La Pascua, o Triduo Pascual, es algo ms que un mero recuerdo de los ltimos das de Jess o un aniversario de su muerte; es la celebracin cristiana -sacramental y comunitaria- de la esencia del cristianismo. Es la FIESTA ms importante de los CRISTIANOS, la identidad cristiana, el ser y misin de la Iglesia en el mundo. En definitiva, este memorial pascual, es memoria subversiva, ya que Cristo subvierte los falsos valores que circulan en la sociedad -sobre todo, la que idolatra el poder, las armas y el dinero-, creando una alianza, un corazn y un pueblo nuevos. Es compromiso actual desde la raz de la justicia del Reino, causa por la que muri Cristo para la salvacin del mundo. Es esperanza de vida plena, de amor total y de verdad completa, basados en el triunfo de Cristo sobre la fragilidad de la naturaleza humana, sobre el pecado como muerte y sobre los dolos de este mundo. Es el TRIUNFO de la MUERTE, CON LA RESURRECCIN.
P. C. Pamplona
LEMA
GENERAL: DE QU HABLIS POR EL CAMINO? JUEVES SANTO: Te hablo de AMOR no como te habla este mundo VIERNES SANTO: YO soy el que da la VIDA por sus amigos por eso te hablo de ENTREGA SBADO SANTO: En el Silencio TE HABLO Y TE ESCUCHO VIGILIA: HABLADLES DE M HE RESUCITADO!!!
GESTO COMN
NACIONAL:
A cada participante tanto de las Pascuas Jvenes como de Pascuas Rurales a nivel nacional se le felicitar la pascua con una tarjeta de Resurreccin. Tambin se les invitar a que feliciten a sus familiares, amigos, conocidos con estas tarjetas, al igual que lo hacemos en Navidad. De esta forma comenzaremos a asumir la tarea que se nos encomienda en la Vigilia Pascual: HABLADLES DE M HE RESUCITDO!!!
PROVINCIAL:
Todos los participantes de la Pascua, tendremos un cuadernito Libro blanco en el que poder escribir todas las experiencias, sentimientos, inquietudes que vayan surgiendo a lo largo de a Pascua.
P. C. Pamplona
ACOGIDA
Al llegar se les repartir el material, en cada dossier habr una pegatina que nos servir para formar los grupos. Grupo 1: Sandalias Grupo 2: Callado Grupo 3: Alforja Despus de cenar, procederemos a reunirnos en el saln para dar comienzo a la Pascua Joven del 2008. Una vez en el saln, como bienvenida a todos los participantes, procederemos a presentar aquello que estamos a punto de vivir.
Motivacin
Jess (catequista) desde el escenario, lanza una pregunta
- De que hablis por el camino?

A lo que otro catequista situado bajo el escenario le responde:
- Eres t el nico que no sabe lo que ha pasado en Jerusaln estos das? - Qu ha pasado? - Lo de Jess el Nazareno. No sabes que los jefes de los sacerdotes y nuestras autoridades lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron? - Qu torpes sois para comprender, y que duros para creer lo que os dijeron los profetas! Acaso no era necesario que el Mesas sufriera todo esto para entrar en su gloria?
y empezando por Moiss y siguiendo por todos los profetas, les explic lo que decan de l las Escrituras. (Voz en off) Aqu comienza para nosotros la mayor historia de Amor, preparmonos para vivir con Jess sus ltimos momentos: su entrega, su pasin, su muerte y su resurreccin. Sus ltimos das con sus discpulos son el testamento de cada cristiano, amaos, servid,
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tomad vuestra cruz y ayudad a llevar la cruz a tantos hombres y mujeres que sufren la injusticia y la falta de amor, morid al pecado del mundo, porque en mi, la muerte no tiene la ltima palabra y se transforma en vida, luz y amor.
Formacin de grupos
Mirando el dibujo que tienen en su dossier de material, van a buscar al resto de los miembros del grupo. Una vez todo el grupo junto, se presentan y se les presentan los materiales que nos acompaaran durante la Pascua. Diario de Pascua: ste es un cuaderno. Al finalizar el da cada participante de la pascua podr anotar sus vivencias, sentimientos, actitudesque ha tenido durante el da. Zurrn: todo caminante necesita un lugar apropiado para guardar sus tesoros del camino, en este zurrn introducirn cada smbolo que se les de en los diferentes das. Una vez presentados los materiales, abrimos nuestro diario de Pascua donde encontramos unas preguntas que nos ayudaran a compartir con todo el grupo lo que esperamos de la Pascua Joven.
ORACIN
Canto:
Dame alguien que me gue
De nuevo nos encontramos en Castellnovo para vivir la Pascua, algunos por primera vez, con la ilusin de lo nuevo, otros despus de unos aos, tambin con la ilusin de revivir de nuevo, de compartir una vez ms contigo y con nuestros heman@s de JMV, tu vida, tu muerte, tu soledad y tu ser hombre nuevo, eso es nacer de nuevo. Quiero ir a tu casa esta noche, buscarte y encontrarte. Sin que nadie me vea, como quien teme que le descubran. Quiero salir de mi casa, atravesar las calles deprisa, aprovechando la oscuridad y llamar tmidamente a las puertas de tu casa. Sentarme junto a ti, en tu hogar, donde s que pasas horas en vela, orando No es poesa. Es verdad que quiero buscarte en serio. Confrontar mi vida con la tuya Encontrarte en la oscuridad de mis noches y de mis das y dejar que luz encienda una llama en mi corazn. A ver si vuelvo de tu casa con un Espritu nuevo. Por eso estoy aqu.
Escuchar:
EN LO PROFUNDO
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En lo profundo no hay nada que no sea sorprendente. Y sin embargo bajamos tan a poco, y pocas veces. Acomodamos el pulso a la presin de la rutina. Nos distanciamos del fondo y del origen de los das y no bajamos, y no bajamos, y no bajamos. Nos olvidamos del sentido de la Vida, del propio barro, del primer atardecer Y amontonamos un sinfn de tonteras, buscando en lo que creer.
En lo profundo no hay nadie que no sea diferente, pero a menudo mostramos slo aquello que no duele. Desdibujados detrs de multitud de vanidades Tristes, sin sueos, ajenos al Amor superficiales. y no bajamos, y no bajamos, y no bajamos. Nos olvidamos del sentido de la Vida, del propio barro, del primer atardecer... Y amontonamos un sinfn de tonteras, buscando en lo que creer. En lo profundo no hay nada que no sea sorprendente
Necesito de una vez por todas, empezar en serio. Tantas veces lo he intentado conmigo a solas, con mis esquemas, propsitos, esfuerzos! Tantas veces me he dicho que ahora va de veras, que esta vez iba en serio! Pero he vuelto, al poco tiempo, a las andadas, al desnimo, al surco tantas veces trillado por las mismas cadas Ser verdad, Jess, que eres mi maestro, mi camino de cada da? Si eres mi maestro, parece mentira. Soy yo mi gua, mi maestro el entendido en las cosas de mi vida. Quin mejor que yo puede venir a guiarme si nadie ha entrado dentro de mi mism@? Pero en el fondo, se que no puedo seguir as. Por eso vengo a ti a escondidas, escondindome de la vida, como quien teme ser descubierto porque me tacharan de sonador/a, se burlaran, Hoy hay que discernir con razones, no fiarse del corazn. Lo que cuenta hoy son las razones, los clculos, y una buena planificacin. Qu va!, t sabes que eso no es. El motor de la vida es el corazn, su fuerza, tu Espritu sintonizar contigo y sentirse codo a codo caminando a tu lado. Por eso aqu me tienes. Vengo de noche, de mis noches, de mis intentos frustrados, de mis ilusiones perdidas vengo a ti porque quiero que desde esta misma noche, seas mi maestro, mi gua, el camino, la luz de mi vida y la llave de mi corazn.
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Silencio y reflexin
Quin gua mis pasos? Hacia dnde camino? Qu cosas me mueven la razn, el corazn? Es mi corazn una caja fuerte en la que nadie puede entrar?
Smbolo
JESS, LA LLAVE DE MI CORAZN Si me empeo en sostener, que nicamente yo soy due@ de mis actos, si no dejo un espacio para que los dems planten su tienda en m, si despacho a cuantos quieren formar parte de mi vida mi corazn se vuelve de piedra y no dejo lugar para la vida que Jess me promete con su Espritu. Pero si me dejo acompaar, si dejo que otro me salga al paso y camine a mi lado, si reconozco en los dems a Dios que se encarna en los herman@s... entonces mi corazn se torna Vida, capaz de amar y hacer felices a los dems, porque Jess abre mi corazn para amar y transformar el mundo.
Despacio, se levantan y recogen la llave que habr en el altar y que llevaran colgado durante toda la Pascua, como smbolo de que queremos dejar que Jess abra nuestro corazn para llenarlo de amor y vida que se comparte.
Oracin final
Dios te dice: ponte en camino hacia el pas que yo te ensear. Que no es quedndose quieto que descubrirs la tierra prometida. Yo te he hecho ms libre que a nadie para que t puedas escoger amar. Yo soy el Dios que sonre y que no para de dar la mano. Yo soy el Dios que se da a los dems. Anda, no tengas miedo: el mundo est por hacer todava. El hombre se ha de construir. El amor se ha de volver a inventar. Atravesars tierras y tierras y ninguna de ellas es todava la tierra que te he prometido. Todas son tierras de paso. Pero cuando t compartas con otro lo que llevas en el zurrn, cuando t te expongas por otro, por los dems, haces que la tierra que pisas sea tierra prometida, porque el signo de la tierra prometida es el Amor. Yo empiezo ya a andar por el camino de tu futuro y te espero: lo que tienes que vivir no est detrs de ti, sino delante. Jess te guiar cuando el sol se ponga: en plena noche ser fuego y luz. Yo soy el Dios del hombre escondido en tu corazn. De ti depende que crezcas. sta es la hora! Crgate la mochila a la espalda. Yo te precedo en el camino de la tierra prometida.
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JUEVES SANTO
Con el Jueves Santo se inicia el Triduo Pascual de Cristo muerto, sepultado y resucitado. La institucin de la Eucarista llena de sentido este da. CRISTO INSTITUYE EL SACRAMENTO DEL AMOR FRATERNO. Jess LAVA LOS PIES de sus discpulos, en un gesto de amor. Jess se nos da a s mismo como alimento, en el sacramento del amor y nos regala el SACERDOCIO, como recuerdo de la entrega y del servicio (LAVATORIO DE LOS PIES). Este da nos recuerda la ltima Cena del Seor con sus discpulos para celebrar la Pascua, que para los judos representaba la conmemoracin de la liberacin de Egipto. Siguiendo la costumbre, Pedro y Juan siguieron las disposiciones de Jess y cuidaron que todo estuviera correctamente dispuesto para la cena. Tambin a nosotros Jess nos invita al banquete pascual y debemos estar dispuestos para participar en la Eucarista, como memorial de un nuevo xodo: el PASO DE CRISTO A TRAVS DE LA MUERTE A LA NUEVA VIDA. La Eucarista es el centro de nuestra vida espiritual, sabemos que Jess est real y verdaderamente presente con su Cuerpo, su Sangre y su Alma, bajo las especies del Pan y del Vino. Por eso al visitar el sagrario, nos dispondremos al encuentro personal, frente a frente con el mismo Cristo. En el Jueves Santo recordamos los ejemplos y los gestos ms hermosos de solidaridad. Cuando Jess habla del amor extremo que tiene a los suyos y les dirige las palabras ms amistosas y entraables, est manifestando una solidaridad afectiva e intensa. Pide por ellos y les promete proteccin: no os dejar hurfanos. Cuando los sienta a la mesa y les lava los pies prueba una solidaridad servicial y dignificadora; ofrece al ms pequeo la categora de seor. Dejando muy claro a sus discpulos que la humildad es indispensable. Servir antes que desear ser servido. Esta solidaridad da sentido a la vida, le marca una orientacin, una meta, un estilo, un contenido, una verdadera superacin. Para Jess, como para todo hombre, dar el paso de esta vida a la otra a travs de la muerte fue un momento difcil. Y lo realiz mostrando un impresionante amor hacia los suyos. Antes los haba amado con toda su alma, ahora hasta el extremo, exageradamente AMAR NO ES UN SENTIMIENTO ES UNA DECISIN.
P. C. Pamplona
ORIENTACIONES LITRGICAS
La celebracin central de este da es la MISA DE LA CENA DEL SEOR. De ella se destaca:
La recitacin de la Plegaria Eucarstica y la comunin bajo las dos especies.
Las lecturas: Ex. 12, 1-8, 11-14; Sal 115, 12-18; Jn. 13, 1-15
1 Co. 11,23-26;
El lavatorio de los pies: el que quiera ser el primero que sea el ltimo y el servidor de todos.
La Reserva, al final de la celebracin: debe hacerse con mucha sencillez. Lo hacemos porque el Viernes Santo, no hay Eucarista; reservamos el Pan consagrado para comulgar el Viernes Santo. Por eso se hace un rato de oracin ante el Seor Eucarstico. Al final de la noche se retiran todos los adornos del altar, para dar paso a celebrar la Muerte del Seor en un clima de mayor sobriedad.
SI DIOS EST CON NOSOTROS, SI SU ESPRITU NOS INVADE TODO LO PODEMOS! NADA HEMOS DE TEMER. DIOS HA SEMBRADO EN NOSOTROS MUCHAS SEMILLAS. QUIZA NO SEPAMOS LA RIQUEZA QUE LLEVAMOS DENTRO. NI NOS LA IMAGINAMOS. PARA PASAR DE SEMILLA A FRUTO, FLOR O ARBOL, TENEMOS QUE MORIR Y RESUCITAR. PERO LO MAS IMPORTANTE NO ES LA MUERTE. ESTA ES ES SLO UNA CONDICIN. AMAR LO Y IMPORTANTE ESTUSIASMARNOS,
ABRIRNOS A LA VIDA.
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TE HABLO DE AMOR NO COMO TE HABLA ESTE MUNDO ORACIN

Introduccin:
Los dos discpulos de Emas comienzan un dilogo: 1. Tal da como hoy ya casi tenamos todo preparado para celebrar la Pascua. 2. Si es cierto. Pero Jess quiso celebrarla de manera diferente a como lo hacamos los otros aos, ya no fue recordar la liberacin de Egipto, l nos mostr una nueva liberacin, una liberacin ms profunda. 1. Recuerdas, estuvo todo el da muy enigmtico, dicindonos cosas, que ahora es cuando las entiendo de verdad. 2. S lo recuerdo, recuerdo que nos dijo: Jess (voz en off): Esta tarde estaremos todos juntos, mis amigos. Tena ganas de que llegara este momento, de pasar esta fiesta con vosotros. S que ha llegado mi hora. S que esta cena ser la ltima que coma con vosotros. Pero porqu tendr que ser as? A penas estamos empezando, pero s que hoy tendremos que separarnos. Ojal fuera todo un mal presentimiento. En fin, no quiero poneros tristes, recordad que tenemos otra cita para otro banquete en la casa de mi Padre. Dios mo! Por qu me costar tanto? Antes de irme, quiero deciros lo mucho que os quiero. No lo podis comprender. Tiene algo de misterio. Quisiera cuidaros como una madre cuida a sus hijos, quisiera serviros como una esclava hace con su amo, quisiera alimentaros de m mismo como hacen los pelcanos que cuando no tienen nada para las cras se abren su pecho con el pico para que las cras beban su sangre. Pensis que estoy loco? Son cosas del amor.
Canto:
Cosas de locos
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Silencio
Continan los discpulos de Emas. 1. l quiso animar por dentro nuestras vidas y estar en lo ms ntimo de cada uno, dndonos fuerza desde dentro. Por eso aquella cena fue diferente, nos lav los pies. Quiso hacerse servidor para expresarnos su ternura y mostrarnos que debamos servirnos unos a otros. 2. - Y aquella noche fue especial, el pan y el vino tuvieron un sabor distinto, el sabor de su amor y su entrega. El pan partido y el vino rebosante significaban su entrega por AMOR ya cercana. Este fue su gesto para que lo recordemos presente entre nosotros, su Pascua, el paso de Dios por nuestra vida. 1. Finalmente nos dio su testamento, un testamento que consiste en el Amor. Nos pidi que el Amor fuese nuestra tarea y nuestra vida. Nos pidi que de se gesto, en ese pan y en ese vino sacsemos las fuerzas para amarnos unos a otros, para amarnos, como l nos am: entregando la vida.
PARA PENSAR
Jess (voz en off) Amaos unos a otros como yo os he amado Es un Amor que nos est perdonando. No tengamos miedo. Su amor nos libera, quedamos libres de nuestros pesos y ataduras. Confiemos en l. No nos cerremos a su Amor, un Amor gratuito, un amor sincero, un amor verdadero. Es un Amor que nos est curando. l ve nuestras heridas. Conoce nuestras tristezas, nuestros miedos, nuestras experiencias dolorosas, nuestras frustraciones, nuestros cansancios. Nos cura con la medicina del Espritu, con el vino y el aceite de su Amor. Es un Amor que nos est regalando. Abramos nuestra vida, cuanto ms pobres y vacos, ms lugar tendremos para que lo llene l. Nos regala su alegra, su fuerza. Nos regala toda su amistad. Nadie podr amarnos tanto, no hay regalo mayor que la propia vida y l nos la regala por Amor. Es una Amor que nos est alimentando. Porque ya sabemos que el amor no es otra cosa, sino una energa vital, como la savia en las plantas. Su Amor ser la comida que nos fortalece, alimento que nos da vida. Su Amor es un banquete al que todos estamos invitados.
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Es un Amor que nos transforma. Porque cambia nuestro corazn pequeo y lo capacita para amar. Al ser amados por l, nuestro corazn se renueva, empieza a latir de forma diferente, bombea amor. Entonces el amor se extiende, porque se comunica y expande. El amor es creativo porque crea amor.
Por eso, ammonos unos a otros, con su amor. Llevaremos este amor a todas partes y a todos los hombres y mujeres. Amaremos especialmente a los menos amados, a los que estn heridos, solos, marginados: los pobres. Seremos los testigos, los especialistas del amor.
Canto: Texto
Deja que en tu vida cante l
(Jn 15, 9-17)
Como el Padre me am, yo tambin os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Os he dicho esto, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea grande. Este es mi mandamiento: que os amis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a conocer. No me habis elegido vosotros a m, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; de modo que todo lo que pidis al Padre en mi nombre os lo conceda. Lo que os mando es que os amis los unos a los otros.
Padre Nuestro Power Point

(IXCIS) Sigue habiendo tantos pies que lavar
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DINMICA JUEVES MAANA

Ambientacin:
Jueves Santo es el da del amor por excelencia, el da en que ms se am, cuando Jess anticip su entrega. Tena prisas el Amor en amar. Quera dar voluntariamente su vida, como signo del mayor amor. Jueves Santo es el da en que el amor lleg hasta el fin, cuando Jess nos ense que el amor no tiene lmites, que siempre podemos ms. En este da Jess nos ense a amar. Aquella tarde su corazn lata con ms fuerza. Haba intensidad en las palabras, en los gestos. Aquella cena iba a ser la ltima. Todo sonaba a despedida.. El amor de Cristo se manifiesta en tres dimensiones, la amistad, el servicio y la entrega.
Plagado de estrellas Va despacio Est loco Sigue ciego buscando su espacio... Est deseoso de caricias Enamorado de las noches bellas Dolido Con espinas de amargura
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una historia sin ti,
Corazones
Hay corazones plagados de estrellas enamorando a las noches ms bellas No me imagino escribiendo estas cosas sin ti
Me llueven mares de corazones cambiando el rumbo de mis emociones un horizonte y un para siempre, mi corazn que con el tuyo se pierde Ey, ey, ey, eyEy, ey, ey, ey
Hay corazones que intentan poesa y el mo ni harto de amor te dira que no concibe belleza de luna, sin ti,
Quiero, ms que nada s que quiero ms all te quiero y siento, siento que me hace boom, boom, mi corazn boom, boom quiero tanto quiero y quise tanto, y tanto fue que yo no se cuanto, siento que me hace boom, boom mi corazn boom, boom.
Hay corazones que van despacio locos y ciegos buscando su espacio hay corazones y corazones y cada cual latir sus pasiones Ey, ey, ey, ey Ey, ey, ey, ey
Hay corazones con alas de espinas te dan deseos, caricias no me imagino el placer de una herida sin t,
Hay corazones que van despacio locos y ciegos buscando su espacio hay corazones y corazones y cada cual latir sus pasiones Me llueven mares de corazones cambiando el rumbo de mis emociones un horizonte y un para siempre, mi corazn que con el tuyo se pierde
Me llueven mares de corazones cambiando el rumbo de mis emociones un horizonte y un para siempre mi corazn que con el tuyo se pierde
Quiero, ms que nada s que quiero ms all te quiero y siento, siento que me hace boom, boom, mi corazn boom, boom quiero tanto quiero y quise tanto, y tanto fue que yo no se cuanto, siento que me hace boom, boom mi corazn boom, boom.
Hay corazones que van despacio locos y ciegos buscando su espacio hay corazones y corazones y cada cual latir sus pasiones Me llueven mares de corazones cambiando el rumbo de mis emociones un horizonte y un para siempre, mi corazn que con el tuyo se pierde Ey, ey, ey, ey.....
Ey, ey, ey, ey Ey, ey, ey, ey
Hay corazones que tiran a darte y slo el tuyo que es punto y aparte no me imagino una vida,
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AMOR EGOCNTRICO:
Hoy en da nuestra vida gira en torno a nosotros mismos, somos individualistas y egocntricos, primero yo y despus yo. Para darnos cuanta de esto vamos hacer la dinmica de la barca. Nos imaginamos que estamos en una barca, cruzando el estrecho, y para poder llegar a la otra orilla uno de nosotros tiene que morir en el mar. Cada uno de nosotros tiene que exponer porque debera de quedarse l en la barca. Por qu valores te has dejado influir para dejar morir a los dems para tratar de salvarte? Antepones tus intereses a los de los dems en tu vida? En que situaciones? Seras capaz de hacer cualquier cosa que no te beneficiara tan slo para ayudar a cualquier persona? Se lee: Juana Molla dio su vida para que su hija, todava no nacida pudiera vivir. No duden ustedes si tienen que elegir entre la vida de mi hijo y la ma, elegidla a ella. Juana mora dos das despus del nacimiento de su hija el 21 de abril de 2.005. Antonio Gil renunci a un trabajo que le reportaba grandes beneficios al descubrir trataos inhumanos a empleados y cantidad de nios trabajando en condiciones infrahumanas. Actualmente trabaja en una oficina con un sueldo modesto y se siente feliz tratando de luchar contra la injusticia. El 15 de noviembre, Lucas de 16 aos, perdi su vida al rescatar del incendio provocado en su casa a sus tres hermanos. Lucas muri a las pocas horas por las graves quemaduras que tena en todo su cuerpo. Isabel, de 17 aos, renuncia todos los sbados por la noche a salir de marcha, porque se queda a cuidar a una seora mayor que est enferma y sola en su casa los fines de semana. No es de su familia, pero la anciana Isabel es su nieta. Cada uno tiene que pintarse un corazn negro en la frente como smbolo de egosmo.
Jess de Nazaret, dio su vida para salvar a toda la Humanidad. A la edad de 33 aos muere clavado en una cruz por todos nosotros.
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NO HAY AMOR MS GRANDE QUE EL QUE DA LA VIDA POR SUS HERMANOS
AMOR CMODO
Dinmica de pon tu granito de arena. Cada uno tendr que escribir cuatro cualidades positivas. Despus las metern en una bolsa y el catequista ir leyndolas. El catequista les explicar que cada una de estas cualidades las podemos compartir con los dems, con la gente que tenemos a nuestro alrededor y as entre todos poniendo nuestro granito de arena podemos hacer cosas maravillosas. Cuando vemos las situaciones que ocurren en otros lugares, es imposible quedarse de brazos cruzados. Muchos de nosotros colaboramos en campaas y en otro tipo de actividades para aportar nuestro granito de arena. Debemos de seguir hacindolo, pero no debemos olvidar lo que tenemos a nuestro lado: Qu razones nos impiden comprometernos en el servicio en nuestros lugares? En qu cosas podramos colaborar directamente cada uno de nosotros? Dar tu tiempo para los dems en cualquier tipo de servicio es igual de importante que poner dinero en una campaa, por qu nos cuesta ms lo primero? Si realizis algn servicio al prjimo, os resulta cmodo? Qu razones tenis para hacerlo? Tenemos que olvidarnos de la comodidad. El amor nos exige mojarnos por los dems, no entiende de sillones. Suena la cancin A ti que ests sentado en tu silln
Jess no tena reloj. Todo su tiempo era para los dems. No dudaba en salir al encuentro del ms pobre, del ms necesitado. No pona excusas y se entregaba por completo. Amando era feliz.
AMOR VIOLENTO:
Power point con imgenes de las ltimas noticias. Todos sabemos la importancia de la paz para la convivencia en el mundo, pero a pesar de ello observamos cada da en los medios de comunicacin un sinfn de guerras, y no slo eso, la violencia que se est haciendo un lugar cada vez ms grande en la suciedad. Encontramos violencia en las calles, dentro de muchas estructuras sociales, en algo tan cotidiano como el ftbol, los hogares, escuelas
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Conoces alguna situacin cercana a ti similar a las expuestas en el informativo? Pero la violencia no consiste solo en ataques fsicos graves. Existe una violencia ms cercana a nosotros, encubierta por nuestros actos normales de cada da: las peleas con otros jvenes, los insultos a ese otro grupo de personas con el que no estamos de acuerdo, la falta de respeto a nuestros mayores, los gritos a los miembros de nuestra propia familia, la utilizacin del lenguaje de manera violenta, no respetar las pautas de conducta necesarias para una convivencia pacfica en nuestros ambientes, el rechazo a quin no nos cae bien.
Expn situaciones y experiencias y pensad en posibles soluciones violentas Analizad las causas de estas situaciones y pensad en posibles soluciones no violentas. Sintetizad estas situaciones en una o dos noticias y exponerlas a los dems grupos como las noticias locales.
Jess no devuelve mal por mal, ni usa la fuerza contra quienes le atacan. Responde con paz a quienes le injurian, es tolerante y paciente con quienes le ofenden. Perdona sin medida a sus propios enemigos.
AMOR DESTRUCTIVO:
- Testimonios reales sobre la droga, la anorexia y el alcohol DROGADICTO S que por mucho que te grite, no me vas a escuchar. S que aunque me escuches, no podrs entenderme. No merezco la pena. He hecho de mi vida un montn de escombros y basura que nadie quiere mirar. Como t, tuve un cuerpo bello, gran vigor y energa, ganas de vivir, amigos y una familia, ilusiones, sueos ni mi cuerpo ni yo somos lo que ramos. Soy incapaz de pensar si no en mi desgracia. No tengo amigos. Poco a poco los fui perdiendo. Mia males no tienen cura ya acepto que me los merezco. Todo empez sin sentirlo, sin quererlo, por curiosidad prob un porro. Cuando ya era costumbre, segu con la coca con la herona. Todo me pareca genial. Una y otra vez me enga pensando: cuando me d la gana lo dejo. Y despus quise dejarlo y me result imposibles hacerlo, pues estaba atrapada. Me fui de casa, asalt a gente inocente, me obligu a ser ladrona. Tambin pas por la crcel, hospitales, mdicos, me advirtieron y me dijeron, por qu hacerles caso? De mi vida respondo yo, soy la nica duea. Yo era lista, ellos
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tontos. Pero ahora lo entiendo. Para qu contarte ms, sin vivir lo que estoy viviendo es imposible entenderlo. A nadie mi suplicio quisiera ver padeciendo. Poco a poco se empieza y lentamente lentamente vas muriendo.
ANOREXIA Soy Jos y quiero leeros un trozo del diario de mi hermana. Sandra mide un metro setenta, tiene diecisiete aos y hasta hace unos meses pesaba 52 kilos. Quiso adelgazar un poco, no mucho. Lo justo para el verano, un kilo, no ms dos. 15 de agosto. Por fin llegamos a casa. Ha sido un da realmente asqueroso. Ahora no brillo en nada, no me distingo en nada y yo lo s. Pero decirlo es como reconocer que este ao no he querido a nadie y nadie me ha querido. 19 de agosto. Si, soy una mierda. Mrame, me quito la ropa, me descubro y estoy horrible. Decir que nada me sale bien, ningn chico de los que quiero me quiere, es como decir a todos: soy fea, no me tengas tan alto en tu escala de valores porque no valgo para anda y desde luego no me creas capaz de nada porque soy fea. 30 de agosto. Estamos en un camping y an no he conocido a nadie. No me he sentido simptica, ni abierta, ni graciosa. Lo que quiero decir es que nadie va a querer conocerme por ser simptica, por que tengo miedo. Ni tampoco por ser mona. Hay demasiadas rubias delgadas aqu. Si alguien me dijera que la dieta que llevo me voy a quedar en 45 kilos, no volvera a pensar en vomitar. 17 de septiembre. Hoy me he vuelto a pesar: 43450 Kg. Supongo que estoy comiendo demasiado poco, en comparacin con lo que necesito. Algo tiene que cambiar pero no va a ser fcil. S que no. 22 de septiembre. Siento mucho fro, aunque me envuelva en lana, mis pies y mis manos siempre estn fros, la piel eternamente erizada. Tengo mucho fro. A veces sin haber hecho ningn esfuerzo, me siento cansada, como si no tuviera fuerzas para seguir. Se me ha despellejado todo el cuerpo. Cuando me desvisto un polvo blanco me dispersa en el aire. Virutas de piel muerta, de mi piel muerta. No tengo la regla, no s muy bien lo que es ir al bao. Hay una idea que me atormenta, un idea que pueblas mis noches de pesadillas. 14 de octubre. Ayer volv a la consulta del endocrino que me recet no s que cosas y hablo de clnicas si llegaba a los 38 kilos. 23 de octubre. Me equivoqu, me equivoqu como en tantas cosas. Mi vida ha cambiado, empieza la recuperacin. Carlos me dijo que me estoy suicidando. 2 de noviembre. Hoy me he relajado demasiado. No he pensado en nada, salvo ahora que me vuelvo a agobiar con lo de que hacerlo bien me est convirtiendo en una persona sin importancia y sin valorpuedo curarme de la anorexia. 7 de noviembre. Es mucho ms fcil caer que subir. Y no estoy subiendo. Mrame. No quiero. Ahora que lo estaba haciendo bien me estoy volviendo depresiva.
ALCOHLICO Esta tarde, como estos ltimos das, ya no s que hacer. No me gusta estar sola. Ojal fuese sbado! Me pillara algo de alcohol con los amigos. Ojal fueses sbado1 es como si yo fuera una persona genial, la gente es sper simptica y siempre pillas el punto para no parar de rerte, sin embargo el resto de la semana hay que pasarlo con penitencia. Dara todo porque slo existiesen los sbados. Est bien, voy a dejar de pensar, no me apetece comerme la cabeza, para eso ya estn los padres. Voy a llamar a alguien para ir ala bar a tomar unas caas y dejar que pase el tiempo.
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No s que pasa pero hoy no hay nadie en casa, da igual, la casa se me cae encima, me ir al bar a tomarme lago, a lo mejor aparece algo. Mis amigos estn un poco idiotas, dicen que entre semana tienen demasiadas cosas que hacer y no pueden quedar conmigo, me da igual, no necesito a nadie para montarme la fiesta. Maite dice que el sbado pill una increble y que no se acuerda de nada, a m alguna vez ya me ha pasado y ella lo cuenta como si para ella fuera una novedad. Esta tarde he estado con Paco, no he tomado nada de alcohol y pareca una idiota, no saba qu decirle y no he sabido ser divertida. Creo que no me volver a llamar, si tan slo me diera otra oportunidad, con un par de copas podra demostrarle que conmigo nunca se aburrir. Hoy he hecho un examen despus de haberme tomado unas litronas con Maite, ha siso sper divertido, el profe notaba algo raro, pero no se ha enterado de nadad. Dicen que la resaca como mejor se pasas es tomndose una cerveza, tal vez sea lo mejor, voy a ver qu hay en casa. ltimamente no s qu me pasa pero me fundo el dinero en nada. Me apetece tomarme un cubata y no tengo dinero. Si mi madre me dice que no me da un duro ms, intentar pillrselo sin que se d cuenta. Paco ya casi no se acerca a m, me mira como un bicho raro. Laura me ha dicho que bebo demasiado, por qu no se ocupan de sus asuntos y me dejan en paz?
Reflexin:
Por qu crees t que se llega a caer en alguna de estas situaciones? Conoces algn caso? Has vivido alguna situacin similar? La vida es un regalo de Dios, Cmo ests dispuesta a vivirla? El alcohol ya lo tenemos como parte de nuestra vida cotidiana, Eres consciente de sus efectos tanto en tu cuerpo como en la relacin con los dems? Te valoras tal como eres o te escondes detrs de una mscara? Por qu crees que los dems te van a querer? Oye djame! No me comas la cabeza slo son unas cervezas. Y adems es bastante normal encontrarte con un
colega y tomarte unas copitas con l. No me mires como si fuera un bicho raro, todo el mundo lo hace! Total si slo fumo porros de ah no paso! Mira, me estoy poniendo como una foca, tengo que perder unos 8 kilos, todava me veo gorda!
Te resultan familiares estas frases? Alguna vez han sido tuyas?
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Dios nos ha regalado el amor, l nos quiere por lo que somos, hombre y mujeres que no son perfectos. Jess nos dej una misin: amarnos! Si no nos amamos a nosotros mismos no podremos amar a los dems.
Jess te habla de amor

De un amor que perdona De un amor que es entrega De un amor sin prejuicios De un amor que es eterno Del verdadero amor
FIESTA DEL PERDN

Introduccin:
Dios nos da un corazn a cada uno de nosotros. Es el motor de nuestro organismo, distribuye la sangre por todo el cuerpo dando vida a todo el organismo. En el corazn centramos los sentimientos, tanto los que nos hacen sentir felices, como los que nos hacen sentir tristes y frustrados. Con un corazn roto, daado, herido, rencoroso no podemos ser felices, porque estas sensaciones hacen que se empequeezca y nos sintamos descorazonados. Sabemos que Jess nos ense que la mejor manera de curar el corazn es mediante el perdn, pero no podemos hacerlo si no somos capaces de reconocer nuestros errores. Pongmonos en estos momentos en las manos de Jess, pidmosle la fuerza de su Espritu para cambiar, porque creemos en el
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amor verdadero y queremos encontrarnos con los brazos amorosos de Dios Padre y recibir su perdn. Comencemos esta celebracin con alegra, porque Dios en su misericordia quiere que seamos felices y nos regala su perdn., comencemos la fiesta del Amor de Dios.
Canto:
Padre, vuelvo a Ti
Oracin Inicial
Oremos (Pausa)
Padre bondadoso, que amas siempre a tus hijos y los esperas con alegra; concdenos tu perdn, una vez ms por medio de Jess, que vino a llamar a los pecadores, a buscar la oveja perdida, a salvarnos, a defender a los pobres y perdonar a los arrepentidos. Acoge nuestro arrepentimiento y danos el calor de tu abrazo. Por JCNS. Amn
Liturgia de la Palabra
Monicin
Durante la Cuaresma hemos hecho el camino hacia la fiesta de la muerte y Resurreccin de Jess. l se nos ha ido mostrando de diferentes maneras para acercarnos a la manera de amar y de vivir de Dios. Escuchemos su Palabra. Monitor: Primer domingo de Cuaresma Lector: Del evangelio segn San Mateo En aquel tiempo, Jess fue llevado al desierto por el Espritu, para ser tentado del diablo. El tentador le dijo: Si T eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan panes... Si eres el Hijo de Dios, chate de aqu abajo... Todo esto te dar, si postrado me adorares. Smbolo: Jarra
de barro
Monitor: Segundo domingo de Cuaresma Lector: Del evangelio segn San Mateo Estaba an hablando cuando vino una nube, diciendo: Este es mi Hijo el amado, en quien Yo me he complacido mucho, escuchadle. Smbolo: Nuevo
Testamento
Monitor: Tercer domingo de Cuaresma Lector: Del Evangelio de San Juan El que beba del agua que yo le dar, nunca jams tendr sed: el agua que yo le dar se convertir dentro de l en surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.
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Smbolo: Agua Monitor: Cuarto domingo de Cuaresma Lector: Del Evangelio segn San Juan En aquel tiempo, al pasar Jess vio a un hombre ciego de nacimiento... Jess dijo: mientras que estoy en el mundo, Yo soy la luz del mundo. Smbolo: Luz Monitor: Quinto domingo de Cuaresma Lector: Del Evangelio segn San Juan En aquel tiempo Jess dijo: Yo Soy la Resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque haya muerto, vivir, y el que est vivo y cree en m, no morir para siempre. Smbolo: Planta
Pequea Reflexin
Liturgia Penitencial
Examen de conciencia (reposado)
Lector 1: Lector 2: Primer domingo de Cuaresma: Yo Soy La Verdad. Cules son las tentaciones que tengo ms arraigadas y camufladas? Bajo que
engaos y mentiras vivo? Prefiero no comerme el coco, para no enfrentarme con mi pecado, con mis mentiras, con las tentaciones que me deshumanizan? Caigo en la mentira de sentirme bueno y de creer que no tengo nada que mejorar de mi vida?
Canto: Me
levantar
Lector 1: Segundo domingo de Cuaresma: Yo Soy El Camino. Lector 2: Por qu caminos dirijo mis pasos? del individualismo? El pasotismo? La pereza?, La violencia? Voy por los caminos de la vida fcil y del que todo vale en la vida?.
Canto
Lector 1: Tercer domingo de Cuaresma: Yo Soy el Agua. Lector 2: Dnde buscas satisfacer tu sed? En el alcohol, la droga, el sexo, el consumismo?. Ayudo a otros a saciar la sed Soy cercano con los que sufren o evito a los dbiles? Soy indiferente ante el sufrimiento humano? Soy causante de que otros tengan sed y se sientan desolados por mi indiferencia?
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Canto
Lector 1: Cuarto domingo de Cuaresma: Yo Soy la Luz. Lector 2: De cuales luces te dejas deslumbrar? De la que viene de la Palabra de Dios? O de las luces de las estrellas de cine..., de los medios de comunicacin? De la de mi propia imagen que no me deja ver la realidad de mi mundo, de mi familia, de mis amigos?.
Canto
Lector 1: Quinto domingo de Cuaresma: Yo Soy la Vida. Lector 2: Desde que sepulcros vives tu vida si es que se le puede llamar vida? Del sepulcro de tus miedos, de tus rutinas, de tu tristeza, de tu narcisismo e individualismo? Vives? O es que no te quieres dar cuenta que para vivir de verdad has de renunciar a situaciones que no te hacen feliz y te hacen dao?. Vives en el sepulcro de las crticas, prejuicios, cotilleos?. Vives en el sepulcro del alcohol, drogas?. Eres consciente desde donde vives tu vida y cuales son tus sepulcros?. A que esperas salir de ellos para Vivir de Verdad?. Eres consciente de que tus actos, tu indiferencia, pueden hacer que otros vivan en sepulcros? En los sepulcros de la pobreza y miseria? En el sepulcro del hambre? En el sepulcro de la muerte en vida?. Eres consciente de que tu indiferencia al sufrimiento de las personas te hace cmplice? O es que no te quieres enterar?
Canto Gesto
Sacerdote: Corazones. Tiritas.
Oracin (Todos)
Porque eres bueno, Seor, perdnanos. Porque eres limpio, Seor, lmpianos. Porque eres siempre puro y nuevo, Seor, renuvanos. A tu mirada de Luz y de Gozo, acrcanos. De tu Espritu de fuerza, llnanos. Reconocemos nuestros errores, Seor, absulvenos. Con tu alegra inagotable, Seor, algranos. Con tu amistad gozosa, Seor, afinzanos. Y con el corazn rendido, Seor, tmanos. Estamos arrepentidos, Seor, perdnanos. Amn.
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Confesin individual
Se invita a la Confesin.
Padrenuestro
Oracin final (todos)
Te damos gracias, Seor nuestro. T llamas a los que tienen sed de ti para que beban de las aguas de la Vida, del futuro y de la paz; a los que piden un grano de paz , T les das la abundancia de tu gracia y el perdn, sin otra condicin de querer recomenzar y caminar hacia lo nuevo. Que tu Palabra descienda hoy sobre nosotros y que nos llene de fuerza para mirar hacia el futuro. Que ella haga germinar en nosotros la semilla del perdn y del amor que has puesto en nuestro interior para que demos frutos de misericordia a imagen de tu Hijo Jess Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn
Canto final: Gracias (Hoy Seor, te dar)
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PASCUA JUDA
Introduccin
1.- Por qu la celebramos en Castellnovo?
El cristianismo hunde sus races en el judasmo. De l brot. El fundador del cristianismo fue judo, como lo era tambin su madre. Por ello, parte de la herencia cultural-religiosa del judasmo ha pasado al cristianismo y su fiesta principal, la PASCUA, es tambin nuestra fiesta ms importante.Jess era un judo observante. La celebracin juda de la Pascua era para El, el punto culminante del ao religioso. La noche anterior al da de su muerte Jess celebr la Pascua con sus discpulos y quiso que esa cena significara en adelante el punto de arranque y el ncleo de una nueva historia, de un aspecto definitivo de la HISTORIA DE LA SALVACION DE TODA LA HUMANIDAD. (Lc. 22,7-13)
2.- Qu significaba para los judos la celebracin de la Pascua Juda?
La Pascua juda era una fiesta conmemorativa que se celebraba en primavera: recordaba el acontecimiento fundante del antiguo pueblo de Dios, su paso de la esclavitud a la libertad. Y ello gracias a la intervencin de Adonay, su Dios, a su favor. La Pascua, el Paso de Yahv, es un acontecimiento definitivo y liberador para el pueblo judo: un hecho decisivo en su historia, porque no slo libera a su pueblo de la esclavitud a que estaba sometido por los egipcios, sino que lo hace encontrarse consigo mismo como pueblo. El pueblo hebreo se descubre a s mismo como pueblo escogido: a pesar de ser pequeo y esclavo, Adonay acta siempre en su favor con grandes prodigios. Con esta celebracin anual se cumpla el mandato que Dios hiciera a su pueblo en el xodo, (Ex 12, 14): Este ser un da memorable para vosotros, y lo celebraris como fiesta en honor de Yahv de generacin en generacin. Decretareis que sea fiesta para siempre.
3.- Cmo se celebraba?
- Era una cena de familia. Despus del sacrificio del cordero en el templo, se reunan en casa para comerlo en familia, en grupos grandes alrededor de la mesa. - Los comensales deban llevar la cintura ceida, calzadas las sandalias y un bastn en la mano, deban comerlo de pie y a toda prisa, como quien va inmediatamente a partir. - El padre de familia deba tener una homila-reflexin explicando el sentido de la fiesta, para contestar las preguntas que el miembro ms joven de la familia deba hacerle. Deba quedar clara la diferencia entre aquella cena solemne y las dems comidas.
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4.- Qu relacin tiene con nuestra Pascua cristiana?
El pueblo judo fue liberado de Egipto por Dios, pero la libertad nunca se conquista de una vez para siempre. Forma parte de un largo proceso. Hay esclavitudes profundas, enraizadas en el mismo corazn del hombre que nicamente pueden ser rotas gracias al poder liberador de Dios. La aparicin en nuestra historia de Jess de Nazaret tuvo la finalidad de crear esta libertad profunda en el corazn del hombre. Esto es lo que se logra en la Pascua cristiana. Si la pascua juda celebraba la libertad de un pueblo de la tirana de otro, la Pascua cristiana celebra la libertad de todo hombre de cualquier esclavitud y pecado, gracias a Jesucristo La Pascua cristiana ser la prolongacin y complemento de la Pascua juda a la que d su sentido ltimo. En la Pascua cristiana Dios no es ya nicamente un Dios victorioso y liberador, sino adems un Dios Padre, amante y misericordioso. Slo el Amor libera y libera de todo tipo de esclavitudes; la Pascua cristiana es la demostracin ms clara de ese Amor liberador de Dios Padre: Padre que perdona, que no puede esperar para dar vida en abundancia, y que por Amor llega a entregarnos a su hijo. La Pascua cristiana es el paso del Dios-Amor por nuestras vidas, para rescatarnos del sufrimiento y colmarnos de la alegra de la liberacin Con el mismo sentimiento festivo y de agradecimiento con que el pueblo judo viva la Pascua, retomamos hoy aqu las antiguas frmulas hebreas para celebrar con alegra el PASO de Dios Padre Misericordioso por cada una de nuestras vidas y por la historia de la Iglesia
5.- Tendremos:
Un delegado de liturgia.- Enciende la luz Un delegado de caridad.- Lava las manos. Un delegado de comedor.- Sirve el vino. Copas para todos. Pan cimo. Una jarra con vino. Una cucharilla pequea para cada uno Un recipiente con agua salada. Salsa para mojar la lechuga amarga. Un plato para cada comensal con lechuga amarga, (al menos 2 hojas). Una palangana con agua y una toalla
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Yo era Judo y tenamos por costumbre en primavera, celebrar la Pascua Juda, para recordar el paso de la esclavitud en Egipto a la liberacin del pueblo de Dios gracias a su intervencin. La pascua es un acontecimiento definitivo y liberador para el pueblo judo, un hecho decisivo. El pueblo hebreo se descubre a s mismo como pueblo escogido a pesar de ser pequeo y esclavo. Con esta celebracin anual se cumpla el mandato que Dios hizo a su pueblo en el xodo (Ex 12,14): Este ser un da memorable para vosotros y lo celebrareis como fiesta en honor de Yahv de generacin en generacin. Decretareis que sea fiesta para siempre.
Comenzamos cantando: SOMOS UN PUEBLO QUE CAMINA; QUE ALEGRIA CUANDO ME DIJERON; CAMINAR EN PRESENCIA DEL SEOR....
(Antes de sentarse, un lector lee Ex. 12, 1-8. 11-14)

1.- BENDICIN DE LA LUZ-
(Se permanece de pie). MONITOR.- Al llegar a la casa donde se iba a celebrar la Pascua, la Madre de la familia anfitriona, en seal de acogida, era la que encenda las lmparas de la sala y mesas, que creaban el ambiente de fiesta, y pronunciaba una oracin haciendo la bendicin de la luz. (Quien realice la funcin de Madre de la casa enciende la vela de la mesa presidencial y de esa luz enciende las dems. Para ello se acercan todos los delegados de liturgia de los grupos, con la vela). MADRE.-: Bendito seas, Adonay, Dios Nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste encender la lmpara del da de fiesta. Bendito seas, Adonay, Dios Nuestro, Rey del Universo, que nos diste la vida, nos conservaste y nos has permitido llegar al da de hoy. Que al encender estas velas, esta casa sea tuya; que tu proteccin caiga sobre nosotros trayndonos paz y bendicin a todos. AMEN. (Se sientan todos)
2.- SEDER 2.1.-Santificacin del nombre de Dios.
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MONITOR.- Acto seguido se iniciaba el SEDER , dando la bienvenida a la fiesta con la bendicin del vino, sin la cual no se poda bendecir el da. (Se sirve la primera copa. Una vez estn todos servidos, se ponen en pie y la levantan para iniciar la bendicin. Cada vez que oigamos la expresin Adonay haremos una inclinacin con la cabeza) PADRE.- BENDITO SEAS, ADONAY, DIOS NUESTRO, REY DEL UNIVERSO, CREADOR DEL FRUTO DE LA VID! TODOS.Bendito seas, Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos has elegido de entre todos los pueblos y nos has elevado por encima de todas las naciones; y nos santificaste con tus preceptos, y nos diste con amor, Adonay, Dios nuestro, estas fiestas anuales para el gozo y para la alegra; fiestas de los cimos, tiempo de nuestra liberacin, reunin santa, memorial de la salida de Egipto. Porque nos has elegido y santificado ante la faz de todos los pueblos, y nos has hecho heredar con gozo y alegra, las fiestas anuales de tu santidad. Bendito T, Adonay, Santificador de Israel, y de todos los tiempos!. Bendito T, Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos vivific y nos mantuvo supervivientes y nos ha dado llegar a este tiempo presente!. (Beben todos la primera copa y dejan la copa sobre la mesa). (Nos ponemos en pie y cantamos bailando alrededor de las mesas, segn se indique: Shema Israel: Adonai Elohenu, Adonai ehad... (4) Escucha, Israel: El Seor es nuestro Dios, Seor...(4)
uno
es
el
2.2. Lavado de las manos. (Nos sentamos y guardamos silencio)
MONITOR.- La antigua costumbre oriental, especialmente entre los judos, era lavarse las manos antes de sentarse a la mesa: Este lavado no tena carcter ritual, ni simbolismo alguno, sino de simple limpieza; por eso no se pronuncia bendicin alguna. (El encargado toma la palangana y la toalla y van pasando; los comensales se lavan las manos.) Mientras tanto cantamos: QUIERO ALABARTE
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2.3. Comida de las verduras.-
MONITOR.- Las comidas rituales comenzaban con un entrems. La verdura es el entrems del banquete pascual. Se moja en agua salada para recordar las lgrimas que derramaron los hebreos en Egipto por la dureza de su esclavitud. (Todos mojan la lechuga en la fuente de agua con sal que el grupo tendr en la mesa. An no se come). TODOS.- Bendito T, Adonay, Dios nuestro, Creador de los frutos de la Tierra! (Se come la lechuga)
2.4.- Pan cimo.-
(El Sacerdote, parte en dos la massah, pequea en el plato ceremonial.)
y coloca la parte ms
MONITOR: En este momento, mientras el Padre haca la particin del pan, se abra la puerta de la casa en seal de hospitalidad. (La persona que haga el papel de Madre de la casa abre entonces la puerta de la casa en seal de hospitalidad)
PADRE: (mientras levanta el plato ceremonial y muestra la massah): Este es el pan de la afliccin que comieron nuestros padres en tierra de Egipto. El que tenga hambre que se acerque y coma; quien quiera tomar parte en la Pascua, acrquese y la celebre. Este ao aqu, el prximo en tierra de Israel. Este ao somos siervos, el prximo seremos hijos de la libertad.
2.5.- Las cuatro preguntas
MONITOR.Nos cuenta el libro del Exodo (12,26) que, cuando Moiss instrua a los hebreos sobre la inmolacin del cordero pascual y el untar con su sangre el dintel y los dos montantes de la puerta de la casa, mandndoles guardar esto como rito perpetuo para ellos y sus hijos, les dijo que, cuando las futuras generaciones, al celebrar la Pascua, preguntasen qu significado tena para este servicio?, les explicasen qu es la Pascua y las maravillas que hizo el Seor para salvar a su pueblo. Desde entonces, en to do SEDER, el ms joven de los comensales o un invitado, hacen las siguientes preguntas a las cules el presidente de la cena daba respuesta, para dejar clara la diferencia entre cualquier otra fiesta y la fiesta de la Pascua(Los cuatro participantes ms jvenes hacen las siguientes preguntas)
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Joven 1.- Por qu esta noche se distingue de las dems noches? Las otras noches podemos comer pan con levadura o sin levadura. Por qu esta noche, slo pan sin levadura?. Padre.- Comemos pan cimo para recordar que antes que se fermentase la masa de pan que prepararon nuestros antepasados, el Rey de Reyes Bendito sea se les revel, pues escrito est: Y cocieron la massah que haban sacado de Egipto fabricando panes cimos, pues aquella no haba fermentado, ya que haban sido expulsados de Egipto y no podan detenerse y tampoco haban podido hacerse con provisiones. Joven 2.- Las otras noches podemos comer toda clase de hierbas, Por qu esta noche solamente hierbas amargas? Padre.Comemos hierbas amargas para recordar que los egipcios amargaron la vida a nuestros antepasados en Egipto, pues escrito est: Les amargaron la vida con rudos trabajos de arcilla y ladrillos, con toda suerte de labores del campo y toda clase de servidumbre que les imponan por crueldad. Joven 3.- Las otras noches no mojamos ni una sola alimentos Por qu esta noche lo hacemos dos veces?. vez nuestros
Padre.- Mojamos la verdura en agua salada, para recordar las lgrimas que vertieron nuestros antepasados durante su larga y dura esclavitud. Joven 4.- Por qu las dems noches comemos carne tostada, cocida o asada y esta noche slo asada?. Padre.- Comemos cordero asado al fuego, segn mand Adonay, nuestro Dios, para recordar que el Santo- Bendito sea- pas de largo sobre las casas de nuestros antepasados en Egipto, pues est escrito: Responderis: es el sacrificio de Pesah en honor de Adonay, quien pas de largo por la casa de los israelitas en Egipto, cuando hiri a los egipcios y salv nuestras casas; entonces el pueblo se arrodill y se prostern. En Egipto fuimos esclavos del faran y Adonay, nuestro Dios, nos sac de all con mano poderosa y brazo extendido. Y si el Santo - bendito sea- no hubiera sacado a nuestros antepasados de Egipto, nosotros, nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos, seran sin duda esclavos del faran de Egipto. Incluso aunque nosotros furamos sabios, todos inteligentes, todos ancianos, todos conociramos la Torah, sera nuestro deber contar la salida de Egipto. En verdad, os digo, es digna de alabanza toda ponderacin al narrar la salida de Egipto. CANTO: LA MISERICORDIA DEL SEOR, CADA DIA CANTAR
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2.6.- Relato de la esclavitud
MONITOR.- En esta parte de la cena los israelitas conmemoran la esclavitud en Egipto por una parte, y por otra el gran acontecimiento liberador del Seor. Tal acontecimiento mereca llenar de nuevo las copas, es la segunda. En este primer momento se recuerda la opresin, en un segundo momento recordaremos la liberacin, el hecho salvador. (Los delegados de liturgia llenan la segunda copa de vino) Nos remontamos en la explicacin, hasta los acontecimientos que condujeron a la situacin de esclavitud que vivi el pueblo hebreo, segn el relato del xodo, durante su permanencia en Egipto. Mas, al mismo tiempo que a las causas, se alude tambin a la promesa del fin de la esclavitud, contenida en la Alianza que Dios ya haba hecho con Abraham. PADRE.- En el principio nuestros padres fueron adoradores de un culto ajeno. Despus el Eterno hizo que nos acercramos a su culto, como dice la Escritura: Y dijo Josu a todo el pueblo: As habla Adonay, Dios de Israel: Ms all del ro habitaron desde siempre vuestros padres, Traj, padre de Abraham y de Najor, y servan a otros dioses. Yo tom a vuestro padre Abraham del otro lado del ro y le hice recorrer todo Canan, multipliqu su descendencia y le di por hijo a Isaac. Y dijo Adonay a Abraham: Has de saber que tu descendencia vivir en una tierra no suya, y estar en servidumbre, y la oprimirn durante cuatrocientos aos; pero yo juzgar al pueblo que los esclaviza, y saldrn de all despus, con mucha hacienda. (En este momento se levantan las copas de vino) TODOS.- Esta fidelidad de Adonay es igualmente comn a nuestros padres y a otros porque no fue uno slo el que quiso aplastarnos, sino que de generacin en generacin se levantan enemigos contra nosotros para exterminarnos. Y el Dios Santo El sea Bendito nos libra siempre de sus manos. (Se dejan las copas sobre la mesa, sin beber)
2.7.- Relato de la salida de Egipto
MONITOR.- En este segundo momento conmemoramos la liberacin de la opresin de los egipcios. Uno de los gestos que vamos a realizar, el ms difcil de captar por nuestra mentalidad europea, es el que se realiza con las plagas y el vino. El presidente nombrar plaga por plaga; toda la asamblea las repite, y acto seguido, con la cuchara se quita una gota de vino de la copa que se vierte sobre el plato Qu significa este gesto? Algo muy sencillo: el israelita est convencido de que el vino siempre es alegra, luego restar vino a su copa es restar alegra s u
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vida. La liberacin de Israel es, sin duda, motivo de jbilo y alegra, pero esta no puede ser completa cuando hay otros que sufren, aunque sean enemigos, con en este caso los egipcios. PADRE.- Nuestro padre Jacob no baj a Egipto para establecerse definitivamente, sino para residir all temporalmente, pues escrito est: Y dijeron al Faran: hemos venido a residir en el pas, pues no hay pasto para el ganado menor que poseen tus servidores, por ser grave el hambre en Canan. Ahora bien, permite que moren tus servidores en el pas de Gosn. TODOS.- Los hijos de Israel fueron fecundos y se multiplicaron; llegaron a ser muy numerosos y fuertes, y llenaron el pas. PADRE.- Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron dura servidumbre. TODOS.- Obraron sagazmente con Israel, para que no se multiplicara y sucediera que viniese una guerra, y se sumara tambin Israel a sus enemigos, peleara contra Egipto y se alzara el pas. PADRE.- Y aclamamos al Seor, Dios de nuestros padres, y el Seor escuch nuestra voz y mir nuestra miseria, nuestra pena y nuestra opresin. TODOS.- Y acaeci al cabo de aquellos largos das, que falleci el rey de Egipto, y los hijos de Israel geman bajo la servidumbre y clamaron. Y su grito, nacido de la servidumbre, subi hasta Dios. PADRE.- Y el Seor escuch nuestra voz, segn escrito est: Y Dios escuch su lamento y se acord de su alianza con Abraham, con Isaac y con Jacob. TODOS.- Y nos sac Dios de Egipto con mano fuerte y brazo tendido, con gran temor y seales y prodigios. PADRE.- Dios mismo- El sea bendito- con toda su gloria, nos libr. El mismo, y no un ngel. Como dice la escritura: Yo pasar esta noche por la tierra de Egipto y herir a todos los primognitos del pas de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomar justicia de todos los dioses de Egipto. Yo, Adonay TODOS.- Algn dios intent jams venir a buscarse una nacin de en medio de otra nacin por medio de pruebas, seales, prodigios y guerra, como todo lo que Adonay, nuestro Dios, hizo con nosotros en Egipto? PADRE.- Estas son las diez plagas que Dios mand sobre los egipcios:
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(Conforme se van leyendo, repetimos todos el nombre de la plaga y quitamos con la cucharilla una gota de vino de la copa, derramndola sobre el plato)
SANGRE, (Todos: SANGRE) RANAS, (Todos: RANAS) MOSQUITOS, (MOSQUITOS) TABANOS, (TABANOS) PESTE, (PESTE) ULCERAS, (ULCERAS) GRANIZO, (GRANIZO) LANGOSTAS, (LANGOSTAS) TINIEBLAS, (TINIEBLAS) MUERTE DE LOS PRIMOGNITOS
(MUERTE DE LOS PRIMOGNITOS)
TODOS.- De generacin en generacin, cada israelita debe considerarse como si l mismo hubiera salido de Egipto, segn dice la Escritura: En aquel da se lo contars a tu hijo diciendo: Es por lo que el Seor hizo por m cuando sal de Egipto. El Santo, no slo liber a nuestros antepasados, sino, junto con ellos, tambin a nosotros, pues escrito est: Y nos sac de all a fin de conducirnos para darnos la tierra que prometi con juramento a nuestros padres. Cuan grandes son los dones que Dios nos ha dado, multiplicados y acumulados: sacndonos de Egipto, juzgando a los egipcios y a sus dioses, matando a sus primognitos y dndonos a nosotros sus riquezas, dividiendo entre nosotros el mar y hacindonos pasar por medio a pie firme y sumergiendo en sus aguas a los que nos afligan, procurndonos lo necesario para nuestra subsistencia, durante los cuarenta aos del desierto, dndonos el sbado y concedindonos llegar hasta el monte Sina, donde nos dio la Ley, congregndonos en la Tierra de Israel y consiguiendo de Dios la propiciacin de nuestras culpas. PADRE.-Todo eso hizo por nosotros, y aunque slo nos hubiera sacado de Egipto, TODOS.- Ya habra hecho bastante por nosotros. (Se levantan las copas. No beben)
3.- PRIMERA PARTE DE LOS SALMOS DEL HALLET
MONITOR: Entusiasmada la asamblea, entona el Hallet, o sea, el conjunto de himnos de alegra y alabanza, que de forma especial se proclamaban en esta cena. El Salmo 113 lo leer un lector y cantaremos la antfona, el 114 se recitar a dos coros, cantando tambin la antfona. PADRE.- Debemos alabar, celebrar, cantar alabanzas, glorificar, exaltar, honrar, bendecir, ensalzar y proclamar vencedor a Aquel que
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ha hecho todos estos signos con nuestros padres y con nosotros. Nos pas de la servidumbre a la libertad, de la tristeza al gozo, del llanto al da de la fiesta, de las tinieblas a la luz, de la venta la rescate. Entonemos en nuestra presencia himnos por nuestra liberacin. Salmo 113 TODOS.(cantado): BENDECID AL SEOR, TODOS LOS SIERVOS DEL SEOR, ALZAD VUESTRAS MANOS EN EL SANTUARIO Y BENCEDID AL SEOR! Alabad, servidores de Yahv! Alabad el nombre de Yahv! Bendito sea el nombre de Yahv, desde ahora y por siempre! Desde que sale el sol hasta el ocaso, sea loado el nombre de Yahv! Exaltado sobre todas las naciones, Yahv, su gloria por encima de los cielos! Quin como Yahv, nuestro Dios, que se sienta en las alturas, y baja para ver los cielos y la tierra? El levanta del polvo al desvalido, del estircol hace surgir al pobre, para sentarle con los prncipes, con los prncipes de su pueblo. El asienta a la estril en su casa, madre jubilosa. (todos)
Salmo 114 TODOS.(cantado): MI FUERZA Y MI PODER ES EL SEOR, EL ES MI SALVACIN
Cuando Israel sali de Egipto, la casa de Jacob de un pueblo brbaro, se hizo Jud su santuario, Israel su dominio. Lo vio la mar y huy, retrocedi el Jordn, los montes brincaron lo mismo que carneros, las colinas como corderillos. Oh mar, qu es lo que tienes para huir, y T, Jordn, para retroceder, montes, para saltar como carneros, colinas, como corderillos?
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Tiembla, tierra, ante la faz del Dueo, ante la faz del Dios de Jacob, aquel que cambia la pea en un estanque, y el pedernal en una fuente!.
4.- BENDICIN DE LIBERACIN
MONITOR.- Cantadas las maravillas de la liberacin, podemos celebrarla con un brindis. Primero levantamos las copas mientras el Padre recitaba la bendicin. Luego bebemos y bailamos PADRE.- Bendito Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos ha liberado como liber a nuestros padres de Egipto, y nos hizo llegar a esta noche para comer en ella el pan cimo y las hierbas amargas. Por tanto Adonay, Dios nuestro y de nuestros padres, haznos llegar a sucesivas solemnidades, y a las prximas fiestas anuales en paz, gozosos de la edificacin de tu ciudad y alegres en tu culto y que comamos all de los sacrificios y vctimas pascuales, cuya sangre se derram en torno a tu altar, en suave olor hacia Ti: Te damos gracias con un cntico nuevo por nuestra liberacin y la liberacin de nuestras almas. Bendito T, Adonay, que redimes a Israel! TODOS.- Bendito T, Adonay, el zumo de la vid. (Se bebe la segunda Shema Israel: Escucha, Israel: Seor...(4) Dios nuestro, Rey del Universo, que creas copa y bailamos) Adonai Elohenu, Adonai ehad... (4) El Seor es nuestro Dios, uno es
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5.- COMIDA DEL MAROR.
MONITOR.- A continuacin, antes de la comida del pan cimo, vena un segundo lavado de manos, pero esta vez s tena un sentido ritual y religioso. Significaba la purificacin y limpieza que debe tener todo buen servidor de Dios(Se vuelve a pasar la jofaina y la toalla para el lavado de manos) PADRE.- (Mientras toma la torta de pan cimo): Bendito T, Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, quien hizo brotar el pan de la Tierra! TODOS.- Bendito T, Adonay, Dios nuestro, Rey del Universo, quien nos santific con sus preceptos y nos hizo tomar el pan cimo! (Se distribuye el pan entre los comensales)
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PADRE.- (Toma las hierbas amargas y las moja en salsa) Bendito T, Adonay, Dios nuestro, quien nos santific con sus preceptos y nos mand comer la hierba amarga! TODOS.- Comers el cordero con panes cimos y hierbas amargas.(Se comen las hierbas amargas mojadas en salsa) MONITOR.- Como hemos ido viendo cada alimento de la cena tiene un sentido. A continuacin se serva el cordero asado, cordero en porciones, pero sin romper sus huesos, segn lo prescrito por la Ley. Al comerlo, los judos reviven los acontecimientos de la liberacin, y cada uno puede considerarse a s mismo como liberado de Egipto(Se sirve el CORDERO)
6.- COPA DE LA BENDICIN.
(Se sirve la tercera copa) PADRE.- Bendito seas Seor, y bendito sea tu santo nombre. Bendito seas Seor, rey del universo, que sostienes el mundo entero con tu bondad, providencia, misericordia y clemencia. El concede alimento a toda la humanidad, pues su misericordia es infinita. Su enorme bondad jams nos ha faltado, y no nos falta nunca el alimento por amor de su nombre. Pues El es Dios y sostiene a todos y prepara el alimento a todas las criaturas que El creTODOS.- Bendito seas Seor que alimentas a todos los hombres. Te damos gracias Seor, porque diste en herencia a nuestros antepasados una tierra amplia, buena y placentera; porque T, Seor, nos sacaste del pas de Egipto y nos libraste de la casa de la esclavitud; por tu pacto que sellaste en nuestra carne, por la Ley que nos enseaste; por hacernos conocer tus preceptos, por la vida, gracia y misericordia con que nos has favorecido; por el alimento con que siempre nos nutres y sustentas cada da, en todo tiempo y a todas horas. Y por todo esto, Seor, te damos gracias y te bendecimos, segn est escrito: Comers y te saciar, y bendecirs al Seor, tu Dios, por la buena tierra que te concedi. (Se bebe la tercera copa y se come el cordero)
7.- SEGUNDA PARTE DEL HALLEL.
MONITOR.- Despus de la cena, la asamblea proclamaba dos salmos de accin de gracias, inundados por la alegra de la salvacin. Proclamamos los salmos a dos coros, cantando las antfonas. (Se sirve la cuarta copa)
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Salmo 117 TODOS.- LA BONDAD Y EL AMOR DEL SEOR, BRILLAN POR SIEMPRE, BRILLAN POR SIEMPRE (cantado) Alabad a Adonay todas las naciones, celebradle todos los pueblos! Firme es su misericordia con nosotros, Su fidelidad dura por siempre. LA BONDAD... Salmo 118 TODOS.- (cantado).- ESTE ES EL DIA EN QUE ACTU EL SEOR, SEA NUESTRA ALEGRIA Y NUESTRO GOZO. DAD GRACIAS AL SEOR PORQUE ES BUENO, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. Que lo diga la casa de Israel, Es eterna su misericordia. Que lo diga la casa de Aarn: Es eterna su misericordia. Que lo digan los fieles del Seor: Es eterna su misericordia. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos: La diestra del Seor es poderosa, es excelsa la diestra del Seor. ESTE ES EL DIA... Abridme las puertas del triunfo, y entrar para dar gracias al Seor. Esta es la puerta del Seor, los vencedores entrarn por ella. Yo no he de morir, yo vivir para contar las hazaas del Seor. La piedra que el cantero desech es ahora la piedra angular. Es el seor quien lo ha hecho, esto ha sido un milagro patente. Te doy gracias porque me escuchaste, porque fuiste mi salvacin. (Se bebe la ltima copa)
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8.- ORACIN FINAL Y BENDICIN.
MONITOR.- La celebracin de la Cena Pascual termina con una oracin pronunciada por el presidente; pero las familias judas solan prolongar la velada hasta la media noche. PADRE.- Adonay, Dios nuestro, todas tus obras te alabarn; tus piadosos, tus justos, quienes cumplen tu voluntad y toda la casa de Israel, tu pueblo, ensalzarn, alabarn y bendecirn tu nombre, le santificarn y consagrarn: pues bueno es darte gracias y correcto entonar alabanzas a tu nombre, porque t eres eternamente Dios. Bendito seas, Seor; rey con alabanzas, glorificado! TODOS.- El ao prximo en Jerusaln. PADRE: Dios nuestro y Dios de nuestros padres, al terminar esta comida de Accin de gracias que conmemora el Exodo del Pueblo de Israel y su liberacin de la esclavitud, smbolo de todas las liberaciones, suplicamos tu ayuda para llevar a nuestra vida diaria su mensaje de libertad y vida. Que la luz de la libertad penetre hasta los ltimos rincones del mundo y hasta el corazn de cada hombre para que todos podamos vivir como hijos tuyos, libres con la libertad que nos diste por medio de Jess, tu Hijo.
Monicin:
Aquella tarde, al principio de primavera, Jess se reuni con sus amigos y amigas de camino, para conmemorar la Pascua, el paso de Dios y el regalo de la libertad al pueblo de Israel esclavo en Egipto Aquella tarde, al principio de primavera, Jess se sent a la mesa con sus amigos y amigas de camino para ensearnos que habiendo amado a los suyos, los am hasta el extremo
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En esta tarde, hoy como ayer aqu y en toda la Iglesia universal recordamos que Jess nos ofrece dos gestos sencillos, llenos de significado y sentido: Amar es ponerse al servicio, desde la humildad y belleza del gesto de lavar los pies, ocupando el lugar de los ltimos, de los esclavos. Amar es partir el pan y dar de beber el vino, sacramento de entrega. No podemos olvidar este acontecimiento en nuestro crecimiento como cristianos, porque hoy se actualiza el misterio del Amor, volviendo a vivir la conmovedora presencia del Amor que salva, renueva y llena de sentido nuestra vida.
Canto de entrada: Las
fuerzas se rehacen
Entrada y saludo del sacerdote Acto penitencial:

Tras cada peticin de perdn cantamos:
Ten piedad, Seor, te piedad, soy pecador ten piedad. (bis) Y de m Cristo apidate, contra ti , yo pequ. (bis) Ten piedad, Seor, te piedad, soy pecador ten piedad. (bis)
Jess quiso resumir lo que haba sido su vida y nos dej la Eucarista con el encargo de que la repitiramos en su memoria. Y as lo hemos hecho de generacin en generacin. Pero con tanto hacerlo ha entrado la rutina, y lo que era un gesto entraable y expresivo a veces lo reducimos a un culto vaco y sin vida. * Al recordar hoy lo que el Seor nos confi y al ver lo que hemos hecho le pedimos perdn por no poner vida, ilusin y fuerza en las cosas que son realmente importantes y que nos ayudan a crecer como cristian@s. En la ltima Cena Jess sorprendi a sus apstoles, les lav a todos los pies. De esta forma, el Maestro daba a sus discpulos una ltima leccin: Que el amor, para que sea verdadero ha de hacerse servicio de unos a otros. Hemos olvidado su leccin: muchas veces no vivimos sino al servicio de nosotros mismos porque nos cuesta salir fuera. * Por eso necesitamos pedir perdn, por las veces que nos escaqueamos de estar presentes en medio del mundo negando nuestra ayuda y servicio. La Eucarista es una comida de hermanos: el altar es la mesa familiar a la que nos sentamos los que vivimos la fe y la vida en fraternidad, comprometidos en la transformacin del mundo. Pero, esto, en gran parte, es una bonita teora. Porque en la vida nos mueve aquello de: "Cada cual a lo suyo". * Hoy tenemos que pedir perdn por nuestra falta de conciencia comunitaria, por el individualismo, por dejarnos arrastrar por los falsos valores de la sociedad en que vivimos.
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Gloria Oracin colecta:

Seor Dios nuestro, nos has convocado esta tarde para celebrar aquella misma memorable Cena en que tu Hijo, antes de entregarse a la muerte, confi a la Iglesia el banquete de su amor, el sacrificio nuevo de la alianza eterna; te pedimos que la celebracin de estos santos misterios nos lleva a alcanzar plenitud de amor y de vida. Por JNS
LITURGIA DE LA PALABRA Monicin a la liturgia de la Palabra:

Abramos nuestros odos y nuestro corazn a la Palabra de Dios. La lectura del xodo nos descubre un Dios que se compromete con su pueblo, un Dios que protege a sus hijos, un Dios que nos acompaa en los momentos difciles. El Salmo Responsorial es un acto de confianza en el Seor y de gratitud por todo el bien que ha hecho en nuestras vidas. En la segunda lectura el apstol Pablo nos habla de la importancia de compartir el Pan haciendo presentes las palabras de Jess Haced esto en memoria ma. En el Evangelio descubriremos cmo el amor y el servicio se convierten en signos imprescindibles de una vida que hace presente el Reino de Dios entre los hombres.
Lecturas:
1 lectura: Ex. 12, 1-8. 11-14 Dijo Yahveh a Moiss y Aarn en el pas de Egipto: Este mes ser para vosotros el comienzo de los meses; ser el primero de los meses del ao. Hablad a toda la comunidad de Israel y decid: El da diez de este mes tomar cada uno para s una res de ganado menor por familia, una res de ganado menor por casa. Y si la familia fuese demasiado reducida para una res de ganado menor, traer al vecino ms cercano a su casa, segn el nmero de personas y conforme a lo que cada cual pueda comer. El animal ser sin defecto, macho, de un ao. Lo escogeris entre los corderos o los cabritos. Lo guardaris hasta el da catorce de este mes; y toda la asamblea de la comunidad de los israelitas lo inmolar entre dos luces. Luego tomarn la sangre y untarn las dos jambas y el dintel de las casas donde lo coman. En aquella misma noche comern la carne. La comern asada al fuego, con zimos y con hierbas amargas. As lo habis de comer: ceidas vuestras cinturas, calzados vuestros pies, y el bastn en vuestra mano; y lo comeris de prisa. Es Pascua de Yahveh. Yo pasar esta noche por la tierra de Egipto y herir a todos los primognitos del pas de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomar justicia de todos los dioses de Egipto. Yo, Yahveh. La sangre ser vuestra seal en las casas donde moris. Cuando yo vea la sangre pasar de largo ante vosotros, y no habr entre vosotros plaga exterminadora cuando yo hiera el pas de Egipto. Salmo 115: Cmo te podr pagar? cmo te podr pagar? cmo te podr pagar, tanto bien como me has hecho?
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Caminar en tu presencia en la tierra de los vivos. Soy feliz an cuando digo qu desdichado soy. En lo hondo de mi alma te siento fundido en m. T me has dado mil razones para sentirme as. Cmo te podr pagar? Cmo te podr pagar? Cmo te podr pagar tanto bien como me has hecho? Cmo te podr pagar? Cmo te podr pagar? Cmo te podr pagar tanto bien como me has hecho? Vivir cunto me has dicho, s, delante de tu pueblo. T soltaste mis cadenas. Ay Yahv, yo soy tu siervo. Tu siervo para servir all donde exista un hombre. Me ofrecer en sacrificio y a todos dir tu nombre. Un hambre tiene mi vida: Pagarte cunto te debo. Vivir para cantar tanto bien como me has hecho. Nunca yo me sent digno de hacer cunto siempre he hecho. Lo hago porque ests en m, t sabes que as lo siento. T me diste la vida y ahora te la devuelvo. Vivir para cantar tanto bien como me has hecho. 2 lectura: 1 Cor 11, 23-26 Porque yo recib del Seor lo que os he transmitido: que el Seor Jess, la noche en que fue entregado, tom pan, y despus de dar gracias, lo parti y dijo: Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mo. Asimismo tambin la copa despus de cenar diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mo. Pues cada vez que comis este pan y bebis esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que venga. Aclamacin Evangelio: Jn 13, 1-15 Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn a Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de entregarle, sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido. Llega a Simn Pedro; ste le dice: Seor, t lavarme a m los pies? Jess le respondi: Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora: lo comprenders ms tarde. Le dice Pedro: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Le dice Simn Pedro: Seor, no slo los pies, sino hasta las manos y la cabeza. Jess le dice: El que se ha baado, no necesita lavarse; est del todo limpio. Y vosotros estis limpios, aunque no todos. Saba quin le iba a entregar, y por eso dijo: No estis limpios todos. Despus que les lav los pies, tom sus vestidos, volvi a la mesa, y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que tambin vosotros hagis como yo he hecho con vosotros.
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Dinmica de la liturgia de la Palabra:

Tras la lectura de cada una de las lecturas, salmo y Evangelio, se recoge el grupo durante 10 como mximo. Hay que tener en cuenta que cada uno de los jvenes tendr las lecturas para releerlas y profundizarlas. Se inicia un dilogo en el grupo y se realiza una sntesis que se plasmar en una pieza de corazn. Cada uno de los grupos tendr una pieza donde escribirn su sntesis y al ponerla en comn se formar un corazn. Rasgos a destacar en el trabajo en grupo: Palabras expresiones que ms le han llamado la atencin. Actitudes A qu nos compromete el mandamiento del amor
Homila
LAVATORIO DE LOS PIES
Monicin
La actitud de Jess es un gesto delicado y humilde. Un gesto pequeo. Pero tambin en lo pequeo se puede poner todo el amor. No hace falta esperar a derramar la sangre. En las cosas pequeas se puede poner un amor divino. Este es el ejemplo que les dej. Ante este gesto nosotros debemos penetrar en la actitud profunda de servicio que significa. El lavatorio de los pies es una actitud radical de servicio y amor, de igualdad y fraternidad que se debe manifestar en la vida del cristiano.
Canto mientras el lavatorio: Antes Dinmica del gesto:
de la fiesta de la Pascua
El sacerdote que preside la celebracin, lava los pies a los catequistas, y stos a su vez son enviados a lavar los pies a su grupo.
Oracin universal:
En este da de Jueves Santo, queremos que nuestro amor se extienda a toda la humanidad, pero especialmente y con ms intensidad a los ms necesitados. Lo hacemos mediante la plegaria. Respondemos a cada invocacin: Que tu amor, Seor, reine sobre la tierra. Por la Iglesia, para que guarde la unidad en la caridad, que Cristo nos ense, y as el mundo crea. Oremos.
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Por el Papa, los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, y todos aquellos que ejercen algn ministerio en la Iglesia; para que su vida sea siempre, a imagen de Cristo, servicio y entrega a sus hermanos. Oremos. Por todos los hombres que padecen y por todos los que necesitan de nuestro amor, para que no se sientan solos. Oremos Por los pueblos divididos o en guerra, por los que sufren la miseria y el hambre, por los inmigrantes que estn fuera de su tierra y hogar, para que con la ayuda de todos puedan salir de su angustia. Oremos. Por nosotros, para que aprendamos la solidaridad ejerciendo el compartir, liberndonos de tantas cuerdas que aun nos hacen impasivos e indolentes. Oremos Por nosotros, para que participando de la Eucarista, nos capacitemos para amarnos unos a otros como Cristo nos am y sepamos vivir en actitud de servicio. Oremos
Oremos:
Derrama, Seor, tu gracia y tu consuelo sobre todas las personas que sufren. Aydanos a amamos como t nos amaste, y a ser testigos de tu amor. Que el da del amor fraterno entre todos los pueblos y todas las razas no tenga fin.
Te lo pedimos por NSJC, que contigo vive y reina...

PRESENTACIN DE LAS OFRENDAS
Canto: Sigue habiendo

Te presentamos Seor, esta toalla y esta jofaina con agua. Son los instrumentos con los que t nos enseaste a servir a los dems. Que nosotros sepamos repetir gestos sencillos en favor de nuestros hermanos ms necesitados. Con el pan y con el vino, recordamos aquella Cena con tus amigos y amigas en la que quisiste quedarte para siempre con ellos y con nosotros. Transfrmalos Seor en tu Cuerpo y en tu Sangre, para que sean nuestro alimento en la vida y nos ayuden a seguir tus pasos. PLEGARIA EUCARSTICA COMUNIN Al inicio de la plegaria eucarstica todos suben y se sitan alrededor del altar, y despus comulgamos pasndonos el pan y el vino.
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Canto: He deseado ardientemente

SE PROCEDE AL TRASLADO DEL SANTSIMO
Monicin
Ahora vamos a proceder a la reserva solemne del Cuerpo de Cristo para la comunin de maana. Esta noche nos reuniremos nuevamente para adorar al Seor, para contemplar el gran don de la Eucarista, y agradecer su presencia viva entre nosotros, para acompaarle en la noche de soledad y silencio en Getseman. Nuestra permanencia ante Cristo, en oracin silenciosa, contemplativa, ser la repeticin de aquella larga sobremesa del Seor con los suyos despus de la cena, la noche de la institucin de la Eucarista.
Canto Oracin ante el Santsimo

Hemos sentido sed, hemos experimentado el hambre y hemos pedido comida. Nunca hubiramos soado tener un Dios como alimento, en la sencillez y fragilidad del pan y el vino. Nosotros te pedimos pan y t Seor, te ofreces entero. Qu Dios eres t? No sabemos si asombrarnos o escapar de tu presencia, desconcertados y sin palabras. Hoy, nosotros reconocemos que el amor hace cosas imposibles. T eres un Dios que te derrochas a favor de la humanidad entera. Comiendo este pan, nos unimos a ti, como el sarmiento lo est a la cepa. Y t nos quieres as a nosotros, que tendemos siempre a escapar de tu presencia. Hoy nos invitas a vivir alimentndonos de ti. A nosotros que pensamos que nos basta el pan que nos hacemos, o la comida que nos preparamos. Hoy te conviertes en alimento para la humanidad y descubres as que tenemos un hambre profunda que tan slo se sacia con el Pan que t nos das. Hoy, Padre, tu Hijo se hace tan nuestro que es hermano y amigo. Hoy, Padre, tu Hijo se hace tan hijo que acepta el sufrimiento que le espera. Hoy, Padre, todo es diferente, porque el amor nos sorprende y se hace creativo. Hoy, Padre, todo es misterio de entrega.
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MONITOR 1: Se acerca el momento, Jess camina desde la casa donde acaba de cenar con sus amigos y se dirige al Huerto de los Olivos. Va cabizbajo, en su rostro no hay sonrisa, no parece que sea fiesta. Los discpulos caminan a su lado, se nota tensin en el aire. Jess sigue callado. Necesita orar, ponerse ante Dios-Padre, sabe que llega la hora, la hora del dolor, del sufrimiento y de la muerte, necesita la fuerza y el aliento del Padre. Siente su debilidad humana, es un hombre que siente, que padece, que sufre y el tormento por lo que va a pasar le produce angustia, miedo Jess entra en el Huerto de los Olivos, el silencio llena el lugar, entonces dice a sus amigos:
"Me muero de tristeza quedaos aqu y velad conmigo" (Mc 14,34) y se aleja un poco para
ponerse en la presencia de Dios. MONITOR 2: Esta noche, en este momento de oracin, acompaa a Jess en el Huerto de los Olivos. l se encuentra presente entre nosotros por medio de la Eucarista, l est aqu, esperndote. Deja que sus palabras quedaos aqu y velad conmigo entren en tu interior, ponte a su lado, acompale en este momento de soledad.
Canto:
Busca el silencio.
MONITOR 1: Jess cae en el suelo, no puede ms, la angustia presiona su pecho, sabe lo que va a pasar, ha visto otras crucifixiones y sabe lo que sucede. Al Pensarlo comienza a sudar, un sudor fro que le recorre todo su cuerpo, Jess se estremece. Entonces en medio de lo noche, le sale una splica, un grito de desesperacin: Padre mo, si es posible, que pase de m este cliz. (Mt 26,39) MONITOR 2: Jess es un hombre, un hombre de carne y hueso, que sufre, que siente el dolor. Ahora la debilidad humana le hace pedir que pase de l este momento, se sabe dbil. Es una situacin extrema, Porqu morir? Porqu en la cruz? Jess se encuentra ante la pobreza de la debilidad humana, del sentir el peso de la libertad para decidir por s mismo, de hacer la voluntad de Dios o actuar segn otros criterios. Cuntas veces ante situaciones difciles nos hacemos la misma pregunta Porqu? De muchas situaciones en nuestro mundo: guerras, hambre, pobreza, miseria, enfermedades y tambin cuntas veces ante lo difcil, ante el dolor pedimos que pase de nosotros esa situacin para no sufrir o caemos en la tentacin de evitar lo que no nos gusta y no afrontamos los problemas. Caemos en nuestra debilidad sin caer en la cuenta que Dios nos da su fuerza para continuar. Cartel (Debilidad)
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Para pensar
Seor, no soy ms que una persona una persona igual que las dems y me pides cada da que sea tus pies y tus manos. Cmo hacer esto, Seor? Soy muy limitad@, ya me conoces. a veces no soy fiel a lo que me pides y slo busco mis intereses. Tengo miedo de lo que pueda pasar decir que te sigo es difcil hoy y no me gusta sufrir, no estoy preparad@ y tengo miedo. Soy dbil en muchas cosas, lo que hay a mi alrededor va en mi contra. Quiero seguirte, pero me fallan las fuerzas.
Canto:
En mi debilidad me haces fuerte.
MONITOR 1: Jess contina sintiendo dolor, siente un nudo que le oprime el pecho. Le envuelve el silencio, la oscuridad, todo es tiniebla y angustia, siente lejos a su Padre Entonces recuerda la cena que acaba de tener con sus discpulos y en su mente resuenan las palabras que les dijo: Nadie tiene mayor amor que quien da la vida por sus amigos (Jn 15,13). En el fondo de su ser, en lo ms profundo de su interior, hace su opcin, libremente quiere amar a todos los hombres y mujeres de este mundo, y de sus labios temblorosos nace su respuesta a Dios: que no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lc 22,42) y acepta morir en la cruz por AMOR. MONITOR 2: Es el momento de la eleccin, Dios deja libre a Jess para que decida. Poda haber huido, escapar de la muerte, pero libremente acepta dar su vida para que nosotros tengamos vida. Se entrega por Amor, para que la muerte no tenga la ltima palabra en la historia humana y nos abre as el camino a la salvacin. Cartel (Entrega)
Para pensar
Seor, t entregas tu vida por mi y me pides a cambio que sea tu testigo, que muestre al mundo tu verdad y me entregue a mis hermanos. Quieres que tu mensaje, mensaje de vida y esperanza sea conocido por todos los hombres, en especial por los ms pobres.
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Hazme alimento para el hambriento, libertad para el preso, salud para el enfermo, y esperanza para el sin aliento Que mi vida sea entrega de servicio y justicia, de amor y esperanza entre los hombres, mis hermanos.
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Canto:
Quien pierde su vida por mi.
MONITOR 1: Jess entrega su vida, no entiende lo que sucede, pero confa en Dios, pone toda su confianza en el Padre y se pone en sus manos. Se levanta cansado, el miedo sigue estando presente, pero siente en su interior una paz nueva, siente que hace la voluntad de su Padre. Sabe que no quiere que muera, pero de su muerte se valdr Dios-Padre para mostrar al mundo su Amor. Llega donde estn los discpulos, sabe que estn cansados, que en pocos momentos huirn con miedo, se compadece de ellos y la mirarlos les dice: Cmo es que estis dormidos? Orad para no caer en la tentacin (Lc 22,46) MONITOR 2: Jess en el momento de entregarse por la humanidad, de aceptar su muerte en cruz, se queda solo. Los discpulos, los que han compartido con l tres aos de su vida, los que le han visto hacer milagros se quedan dormidos. Cuntas veces Jess nos encuentra dormidos. Dormidos para la oracin, para encontrarnos con l en la Eucarista, para encontrarnos con l en los pobres. Jess nos invita a orar, a estar a su lado, a llenarnos de l para no dormir ante las necesidades de los ms necesitados y entregar nuestra vida, cada uno desde su lugar, para ser manifestacin del Amor. Cartel (Amor) SMBOLO
Canto:
Ubi Caritas
MONITOR 1: Ya llega el momento, Jess escucha los pasos de la gente, vienen a cogerlo para comenzar su camino hacia la muerte. Ve a Judas, Jess recuerda cundo comenz con ellos, cmo camin todos estos aos a su lado, recuerda su mirada en el momento de la cena y cmo march antes de acabar. Judas se le acerca y le da un beso. Jess siente un escalofro y mirndole profundamente le dice: Amigo, con un beso me entregas (Mt 26,50;Lc. 22,48) A Judas se le hiela el alma, los hombres que le acompaan cogen a Jess y lo atan para llevrselo. Judas sigue paralizado por la mirada de Jess, no puede olvidar esa mirada, y ve cmo Jess es arrastrado hacia Jerusaln. MONITOR 2: Jess es entregado por uno de los suyos. Comienza su tormento, su pasin, el juicio que durar toda la noche y ser condenado a muerte. Puedes culpar a Judas de entregarlo, pero en tu vida diaria, en tus acciones de cada da, cuntas veces entregas a Jess pasando de lo que te dice, cuntos momentos puedes sentir su mirada que con amor te dice: Amigo, t tambin me entregas?. Siente su amor, su mirada y responde a su pregunta
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en lo ms profundo de tu ser. Esta noche, en este momento, s t quien te entregas, quien te pones en sus manos. Silencio
Para pensar
Todos: A veces puedo huir de lo que me duele, puedo dejarte de lado por miedo, y como Judas entregarte. Pero me pongo ante ti y puedo pensar: T te entregas por las personas que sufren injusticia, soledad, abandono; te entregas por el marginado, por el pobre, por el enfermo, por el preso que ha cumplido condena y no es aceptado por la sociedad Tu entrega es necesaria para darme cuenta que ellos forman parte de mi vida. Seor, deja que yo tambin me entregue, que se transforme mi hombre viejo que mira slo su inters para que pueda nacer el hombre nuevo que da su vida por Amor.
Canto:
En momentos as levanto mi voz.
MONITOR 1: Hoy durante todo el da hemos tenido presente el corazn, smbolo del amor y lugar donde se decide la vida de la persona. Nuestro corazn es un regalo de Dios para Amar, para ser servidores de los dems y ver en el otro a un hermano. Por eso juntos sintiendo el Amor que Jess nos hace por medio de su entrega oremos juntos, para concluir esta Hora Santa, con la oracin que l nos ense. PADRENUESTRO (Mantenemos el silencio y el que quiera continua en la Capilla en oracin)
Cantos de adoracin
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VIERNES SANTO
En el Viernes Santo conmemoramos la victoria sobre el pecado y la muerte. Jess muri el 14 de nisn judo, que aquel ao fue viernes. La iglesia decidi conmemorar la muerte de Jess en viernes, y su resurreccin en domingo. Con el Viernes Santo empezamos, propiamente, la celebracin de la pascua, el trnsito de Jess a travs de la muerte a la nueva vida. Por eso la memoria de la muerte hoy, est ya llena de esperanza y victoria, mientras que la vigilia no slo recordar la resurreccin, sino todo el dinamismo del paso de la muerte a la vida. Todo el da est centrado en la cruz del Seor, pero no con aire de tristeza, sino de celebracin. El Viernes Santo no es un da de tristeza, sino de alegra contenida. En el fondo de la tragedia hay una esperanza. El color del da es el rojo, no el morado (la cuaresma acab con el Jueves Santo), el color de los mrtires. Cristo Jess como sumo sacerdote en nombre de toda la humanidad, se ha entregado voluntariamente a la muerte para salvar a todos. Ante la muerte de Jess, expresin suprema del amor extremo, el padre guarda un silencio incomprensible. Dios no habla cuando nosotros le mandamos, sino cuando su plan de salvacin lo exige. Muchos hombres y mujeres hoy siguen siendo sacrificados, matados sin ninguna culpa. Da de ayuno: no como signo penitencial, sino como celebracin del trnsito pascual de cristo. El ayuno es la expresin de que la comunidad cristiana sigue la marcha de su seor a travs de la muerte. Es un ayuno esperanzado que desembocar en la alegra de la resurreccin. Ausencia de celebraciones sacramentales: en este da no se celebran sacramentos.
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ORIENTACIONES LITRGICAS
Todo lo que se haga en el Viernes Santo, ha de ser sobrio, meditativo, cargado de una doliente realidad, pero, al mismo tiempo, esperanzado. El clima de ayuno y de silencio, junto con la meditacin y la oracin, es la mejor manera de entrar en la Pascua del Seor. La Pasin segn San Juan es el centro de todo lo que celebramos este da. en el huerto, Jess se revela con la frmula divina: YO SOY Jess intercede en favor de sus discpulos y logra que los dejen en libertad. la bofetada del siervo del sumo sacerdote, los judos lo rechazan y Pedro reniega de l. la escena con Pilatos por la burla de los soldados, ttulo de la cruz, manto y corona. Jess carga personalmente con la cruz la presencia de Mara y del discpulo junto a la cruz la afirmacin EST CUMPLIDO la lanzada En la Oracin Universal el pueblo, ruega por todos los hombres. En la Adoracin de la Cruz expresamos nuestros sentimientos de contemplacin y adoracin de la cruz como principio de la Pascua. Hoy, ante la cruz, hacemos genuflexin, como los dems das ante el sagrario. La Comunin es la conclusin de la Eucarista del da anterior.
QU GRANDE SOMOS, PERO QU AMENAZADOS ESTAMOS POR ESAS MSCARAS QUE NOS HACEN ENGAARNOS A NOSOTROS MISMOS. NO NECESITAMOS MSCARAS PARA SER PRODIGIOS DE DIOS! CRUCIFIQUEMOS HOY LO QUE NOS IMPIDE VIVIR EN LIBERTAD, PERDAMOS LA FALSA VIDA PARA CONSEGUIR LA VIDA QUE NOS CONVERTIR EN GANADORES JUNTO A JESS
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YO SOY EL QUE DA LA VIDA POR SUS AMIGOS POR ESO TE HABLO DE ENTREGA. ORACIN
"SEGUIMOS CRUCIFICNDOTE" Hoy te seguimos crucificando, Seor. Y lo hacemos de formas muy sutiles y variadas. Te seguimos dando muerte cuando te aplastamos con nuestra ignorancia; cuando nuestros odos los hacemos sordos a ti porque no nos interesa responder a tus llamadas. Te relegamos al absurdo y al olvido porque puede ms nuestra cruel indiferencia que el amor infinito que t nos has demostrado ensendonos, el perdn, la misericordia y la paciencia. Hoy seguimos crucificndote, Seor, porque volvemos nuestro rostro ante tanto dolor, y a los que algo nos piden, damos la espalda. Y te coronamos de espinas con los dardos de nuestras palabras. Y nos burlamos y mofamos de ti cuando a nuestro lado pasas vestido, de anciano andrajoso, que a duras penas anda, o de chiquillo que corretea las calles descalzo, pidiendo algo, con torpes palabras. Y seguimos levantando cruces cada vez que a nuestro lado pasas y el dolor no nos hace solidarios, y al preso lo descalificamos, por nuestra sed de venganza, y al enfermo lo olvidamos porque su olor nos da nuseas.
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Y entre tantas muertes que sembramos, por consentimiento o por ignorancia, tu palabra sigue resonando como un eco, repitiendo la esperanza de que en ti encuentran consuelo los que por este mundo pasan entre sufrimientos, padeceres y angustias, sin saber que t los acompaas en ese "va crucis" de la vida, y que con sus cruces, t eres el que carga. Que no nos quedemos tranquilos, Seor, con decir: no es justo ya basta! Que se manchen nuestras manos con la miseria que a nuestro alrededor danza. Que sepamos levantar al cado y tender nuestra mano al que su desgracia arrastra. Y si levantamos ms cruces, que sean las del amor la paz y la esperanza. Porque Cristo muri una vez por todos, y esa es la nica muerte que a todos nos salva.
Introduccin al power point:

En el mundo hay gente que llora. Gente que sufre. Gente triste. Hay muchas cruces como la del Glgota. Hoy queremos acercarnos a esos sufrimientos, contemplarlos, sopesarlos, recibirlos, aun sin entenderlos. Hay quien, al mirar la violencia, hambre, injusticia, marginacin, guerra, soledad, llanto, abandono, burlas... siente que se le conmueven las entraas y est dispuesto a comprometer su vida para aligerar esas cruces. Esa es la gente del viernes santo.
Canto:
Bienaventuranzas Mt. 16,25-26
Lectura.
El que quiera salvar su vida, la perder; pero el que pierda su vida por m, la conservar. Pues de qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su vida?
Reflexin:
Parece un juego de despropsitos, prdida y ganancia se han intercambiado sus papeles y hay que entenderlas al revs, sin ms apoyo ni garanta que la propia palabra de Jess y su modo peculiar de interpretar la vida que nos propone un extrao y peligroso juego: romper cualquier bsqueda codiciosa y obsesiva de ganar, poseer, conservar y, en lugar de ello arriesgarnos en un camino inverso de prdida, derroche y entrega. Estar dispuestos a romper con nuestras ideas y a poner en cuestin casi todo lo que nos da seguridad. Jess no ignoraba
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el deseo ms hondo que se esconde en el corazn del ser humano: el de vivir, retener y poner a salvo el tesoro de la propia vida. Pero pareca ser tambin consciente de lo equivocados que pueden ser los caminos del conseguirlo y por eso se atreva a proponernos el suyo. Era como si nos dijera: Al que se venga conmigo, voy a llevarle a la ganancia por el extrao camino de la prdida: ese es el camino mo y no conozco otro. La nica condicin que pongo al que quiera seguirme, es que est dispuesto a fiarse de m y de mi propia manera de salvar su vida, que sea capaz de confirmela.
ENTREGAR LA VIDA Entregar la vida, liberar una existencia, cultivar una amistad, sanar una esperanza. Despus ya pueden desaparecer disfrutando su estreno por caminos inditos, sin dejar su direccin. Entregar la vida derramando los das sobre frentes sin etiqueta de sinagoga o de partido, sobre buenos y malos, como la lluvia y el sol que regala el Padre de todos. No querer contabilizar si nuestros esfuerzos han resbalado estriles sobre la piel cerrada hasta el polvo del camino, o si han calado frtiles hasta el secreto donde germina la vida. Entregar la vida como el que apuesta un jornal con su cansancio o la fortuna heredada. Gira la ruleta, trucada por los amos que controlan el casino y deciden que nuestro nmero no cabe en este tablero
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Ambientacin
La cruz que llevo Jess estaba formada por muchas vidas, por las nuestras, por las del mundo entero. Por muchas cruces, tantas como eran nuestras vidas, que a partir de este momento quedaron fundidas en una sola: LA CRUZ DE CRISTO. Al recorrer estas catorce estaciones vamos a ir poniendo sobre ellas nuestra realidad personal. Todos, al meditar este va crucis vamos a ir formando la gran cruz que Jess llevar hasta el final sobre sus hombros por nosotros. En esa cruz nos lleva a cada uno, a ti y a mi; tus pecados y los mos. En nuestro va crucis cada uno abrazar esa cruz, la llevara como Jess. Hagamos memoria de las ltimas horas de Jess sobre nuestra tierra, reavivemos aquel acontecimiento en nuestra historia y en cada una de nuestras vidas, de la mano de quien mejor le conoca, su madre. 1 ESTACIN: JESS ES CONDENADO A MUERTE
Era viernes por la maana cuando vi a mi hijo. Esa fue la primera vez que lo vea desde que se lo llevaron. Su piel lastimada y ensangrentada envi una espada de dolor muy dentro de mi corazn e hizo rodar lgrimas por mis mejillas. Entonces Pilatos, desde su silla de juez, pregunt a la multitud por qu queran ejecutar a mi hijo. Alrededor de m gritaban: "CRUCIFCALO!" Hubiese yo querido suplicarles que no gritaran ms, pero sabia que eso tena que ser. As que me qued quieta y llor en silencio.
Sentenciado y no por un tribunal, sino por todos. Condenado por los mismos que le haban aclamado poco antes. Indefenso ante cientos de personas que buscaban una excusa para acabar con l. Y l calla... Nosotros huimos de ser reprochados. Y saltamos inmediatamente... Con qu actitudes de mi vida condeno yo a Jess?
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Canto:
En la cruz nos das la vida (1 estrofa)
2 ESTACIN: JESS CARGA CON SU CRUZ
Recobrando algo de fuerzas, camin con la multitud a la entrada de la plaza. Una puerta se abri sbitamente y a tropezones sali mi hijo con los guardias detrs, burlndose de El. Dos hombres arrastraron una pesada cruz de madera y se la dejaron caer sobre sus hombros. Entonces lo empujaron hacia el camino. Mi dolor por l era insoportable. Hubiese yo querido quitarle la cruz y cargarla yo misma. As comenz su calvario hacia el Glgota.
Comienza el camino de la Cruz, Jess sabe que no ser fcil y su vida ya est sentenciada. La Cruz representa nuestros cansancios, miedos, egosmos, un sin fin de piezas que construyen nuestra Cruz, piensa en ellas. Cul es tu Cruz? Ests preparad@ para cargarla?
Canto:
Nacidos de la cruz
3 ESTACIN: JESS CAE A TIERRA POR PRIMERA VEZ
Segu a mi hijo muy cerca mientras el tropezaba hacia el Calvario. Nada me ha herido tanto que verlo en tal dolor. Vi la cruz enterrarse en sus hombros. El corazn se me desplom cuando lo vi caer con la cara al suelo, por un momento pens que mi hijo adorado estaba muerto. Ahora, todo mi cuerpo comenz a temblar. Entonces los guardias lo patearon, se levant despacio y comenz a caminar de nuevo. Ellos continuaban dndole de latigazos. Su cuerpo estaba ensangrentado por la flagelacin y la cabeza coronada de espinas. Yo le quera proteger con mi propio cuerpo, pero me qued paralizada de dolor y nadie acudi a ayudarle.
Tambin hoy, nosotros los jvenes seguimos cayendo bajo el poder de tantas cosas que nos exprimen y nos hacen doblar la rodilla en el suelo y clavar la vista en la tierra. Hoy tal vez ms que nunca el hombre va siendo aplastado bajo la cruz de muchas de sus decisiones desacertadas. Eres constante en las dificultades que hallas en el camino o abandonas tu misin al menor tropiezo? Eres capaz de levantarte cuando te aplasta el peso de tu Cruz?
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Canto:
Me levantar e ire a mi padre
4 ESTACIN: JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
Me las arregle para abrirme paso a travs de la multitud y me puse a caminar al lado de mi hijo. Lo llam a travs de los gritos de la gente. l se detuvo, nuestros ojos se encontraron; los mos llenos de lgrimas de angustia, los de l llenos de dolor y confusin. Me sent impotente. Entonces sus ojos me dijeron: "Animo! Hay un propsito, un porque, para todo esto". Sigui su camino a tropezones y yo saba que l tena la razn. Lo segu y rec en silencio.
Mara nos muestra cmo el camino del seguimiento puede ser doloroso y exigirnos sacrificios. cmo reaccionamos cuando por seguir a Jess tenemos conflictos, vivimos incomprensin o persecucin?
Canto:
Mara, Madre del dolor
5 ESTACIN: SIMEON AYUDA A JESS CON LA CRUZ
Ahora poda yo ver casi completo desaliento en la cara de mi hijo, tratando de llevar tan pesada carga. Cada paso pareca como si fuese el ltimo. Sent todo su dolor en mi corazn y yo deseaba que ya todo terminase. Entonces me fij en un altercado cerca de Jess. Los guardias haban cogido del gento a un hombre que protestaba. Le obligaron a cargar el final de la cruz para aliviar un poco el peso sobre mi hijo. El pregunt porque tena que ser esto.
Cada uno de nosotros tenemos nuestra vocacin, hemos venido al mundo para algo concreto, para realizarnos de una manera particular. Cul es la ma y cmo la llevo a cabo? Pero hay algo, Seor, que es misin ma y de todos: la de ser Cirineo de los dems, la de ayudar a todos. Cmo llevo adelante la realizacin de mi misin de Cirineo? vivimos solidarios o nuestra fe son meras palabras?
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Canto:
Quiero llevar contigo la cruz
6 ESTACIN: LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESS
Acompaando de cerca de Jess, una mujer se abri paso entre los guardias, se quit el velo y comenz a limpiar el sudor y la sangre de la cara de mi hijo. Los guardias inmediatamente le apartaron; su rostro pareca decir: "por qu le hacen esto?".
En un gesto de valenta, esa mujer se acerca a Ti cuando todos te abandonan, no espera nada, solo, movida por una fuerza interior se acerca a Ti, al pobre, al que sufre, al maltratado, al centro del ridculo, al que ahora nadie quiere. Sufre contigo y te limpia el rostro. Yo, Seor, te abandono cuando me dejo llevar por el "qu dirn", del respeto humano, cuando no me atrevo a defender al prjimo ausente, cuando no me atrevo a replicar una broma que ridiculiza a los que tratan de acercarse a Ti. Y en tantas otras ocasiones. Soy indiferente al dolor de los dems? Jess est all, en el hambriento, en el desnudo, en el abandonado, en el enfermo. Qu hago por ellos? San Vicente nos ha mostrado la posibilidad de vivir la compasin y el amor. Qu puedes hacer, en tu ambiente, para vivir como l?
Canto:
Si no llega a ser por ti
7 ESTACIN: JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
De nuevo mi hijo cae, y de nuevo mi dolor era abrumante al pensar que pudiese morir. Comenc a moverme hacia l, pero los soldados me lo impidieron. Despacio se levant y prosigui su camino tambalendose. Haber visto a mi hijo caer, levantarse de nuevo y seguir su camino, era un amargo dolor para m; pero como yo saba que esto tena que ser, segu caminando en silencio.
Caes, Seor, por segunda vez. El Va Crucis nos seala tres cadas en tu caminar hacia el Calvario. Tal vez fueran ms. Caes delante de todos... pero te levantas y sigues tu camino. Cmo enfrentamos nuestras cadas? Sabemos reconocer nuestros errores? Buscamos ayuda en Dios para superar las dificultades de la vida?
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Canto:
En mi debilidad ests T
8 ESTACIN: JESS CONSUELA A LAS MUJERES
Caminaba yo unos pasos detrs de Jess cuando lo vi detenerse. Algunas mujeres estaban all, llorando y teniendo lstima. Les dijo que no derramaran lgrimas por l. Sino que lo hicieran por ellas mismas, por su conversin y por sus hijos. Ellas no vieron la conexin entre esto y su caminar hacia la muerte.
Muchas veces, tendra yo que analizar la causa de mis lgrimas. Al menos, de mis pesares, de mis preocupaciones. Tal vez hay en ellos un fondo de orgullo, de amor propio mal entendido, de egosmo, de envidia. Cuntas veces he actuado como estas mujeres, siempre viendo los fallos en los dems y tenindoles lstima? Y cuntas he visto mis propios fallos?. Seguir a Jess es comenzar a ser hombres nuevos qu actitudes de mi persona debo cambiar para serlo?
Canto:
Muveme mi Dios hacia ti
9 ESTACIN: JESS CAE POR TERCERA VEZ
Esta cada de Jess fue una agona para mi. No slo se haba cado de nuevo sobre esa tierra pedregosa sino que ya llegaba a la cima del cerro de la crucifixin. Los soldados le gritaban y abusaban de l, casi arrastrndolo en esos ltimos pasos; mi corazn palpitaba fuertemente conforme iba pensando cuantas cosas ms le haran.
Tercera cada. Ms cerca de la Cruz. Ms agotado, ms falto de fuerzas. Caes desfallecido, Seor. Yo digo que me pesan los aos, que no soy el de antes, que me siento incapaz. Dnde busco las fuerzas para volver a levantarme cuando el cansancio, los fallos, la rabia, el orgullo no me dejan levantarme? Dios Padre siempre nos tiende su mano para redimirnos. Es mi fe uno de mis anclajes a la hora de continuar?
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Canto:
En mi debilidad me haces fuerte
10 ESTACIN: JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS
Ahora mismo la imagen que tengo frente a mis ojos, despierta en mi interior sentimientos de furia y odio contra esos soldados. Le han quitado la ropa, le han despojado de sus vestiduras, de su tnica la misma que yo le cos, la misma para la que pacientemente me dej tomarle las medidas, esa que recibi agradecido de mis manos Acaban de repartirse sus ropas en cuatro lotes y su tnica la van a sortear. No es suficiente ya con su muerte? No se comete suficiente injusticia con ella? Adems de todo el dolor y sufrimiento que Jess est padeciendo, ahora otra vez vuelve a ser humillado.
Jess llega a la cruz desnudo, sin pertenencias, sin nada. Qu valor le damos a las cosas materiales? Las transformamos en absolutos, dejamos que nos dominen? Jess desnudo me cuestiona por mis hermanos que sufren: soy consciente de que lo que a mi me sobra, a ellos les falta?
Canto:
11 ESTACIN: JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
Cuando tiraron a Jess en la cruz voluntariamente se dej clavar. Cuando le clavaron sus manos y sus pies yo sent el dolor en mi corazn. Entonces levantaron la cruz. He all a mi hijo, a quien yo amo tanto, siendo despreciado y burlado mientras luchaba por sus ltimos momentos de vida en la tierra.
Tambin hoy nos encontramos con cristos rotos por el dolor. Clavados, de rostro sucio o ensangrentado. Cul es mi actitud hacia ellos? Hoy t y yo, nosotros, seguimos crucificando a Jess en cada uno de los pobres de la vida. Cules son tus crucifixiones? A quin crucificas con tu vida diaria, tus actos, tus palabras, tus miradas, lo que piensas, lo que no haces,?
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Canto:
12 ESTACIN: JESS MUERE EN LA CRUZ
Que dolor ms grande puede haber para una madre que el ver a su hijo morir enfrente de ella. Yo, que haba trado a este Salvador al mundo, y lo vi crecer, qued indefensa debajo de su cruz, mientras bajaba la cabeza y mora. Su angustia terrenal haba terminado, pero la ma era ms grande que nunca. Pero esto tena que ser y yo tena que aceptar.
Silencio
13 ESTACIN: JESS EN BRAZOS DE SU MADRE
La multitud se haba ido. El ruido haba cesado. Yo me quede parada silenciosamente junto a uno de los amigos de Jess y mir haca arriba para ver el cuerpo muerto, el de nuestro Salvador, mi hijo. Entonces dos hombres bajaron su cuerpo de la cruz, y lo pusieron entre mis brazos, una honda pena envolvi mi ser, pero al mismo tiempo sent un gozo interior. La vida de mi hijo haba terminado cruelmente, pero tambin haba trado vida para todos nosotros.
La Cruz, signo de fracaso, de humillacin, va a convertirse en signo de redencin, de triunfo sobre la muerte. Las palabras de Jess adquieren ahora su pleno cumplimiento. Mara era consciente de la necesidad de esa muerte para que la nueva vida brotara. Acogi el cuerpo sin vida de su hijo amado de la misma manera que nuestro Padre Dios nos acoge cuando arrepentidos morimos al pecado. Hay que morir para vivir y aunque muchos se empeen en lo contrario hay que vivir para aprender a morir. Es la gran leccin que Jess nos ensea. A que tienes que morir para poder nacer a la vida de Cristo?
Canto:
14 ESTACIN: JESS ES COLOCADO EN EL SEPULCRO
Llevamos el cuerpo de Jess a la tumba, y lo coloque all yo misma silenciosamente lagrimeando, mir una vez ms a mi adorado hijo, y despus sal. Cerraron la tumba y antes de
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irme pens, saba que esto tena que ser!. Tena que ser por ti. Esperar en la fe silenciosamente.
Canto:
Cristo, hoy nos das la vida
ORACIN FINAL Seor Jesucristo, T cargas en este da con todas mis heridas. Las llagas de tus manos son causadas por mi falta de generosidad, por no tender la mano a quien lo necesita, por mi falta de usar las manos para trabajar. En fin por no poner mis manos al servicio de los dems. Tus pies estn llagados por las piedras de mi camino por mi incapacidad de predicar la buena noticia, por no salir al encuentro del otro, En fin por no poner mis pies al servicio de los dems. Seor, las espinas de tu cabeza, son mis muchos ratos pensando en m mismo, por tratar que estos ocupen el sitio de mi corazn. En fin por no poner mi inteligencia al servicio de los dems Seor, la llaga de tu costado, tan cerca de tu corazn, me recuerda mi corazn, tantas veces prisionero de s mismo, sin posibilidad de abrirse a tu Amor, tantas veces escondidos en mis razonamientos, por no atreverme a amar, a compartir, En fin, por no poner mi corazn al servicio de los dems. T, en cambio Seor, has puesto tus manos, tus pies, tu cabeza, tu costado todo tu cuerpo y tu corazn al servicio de los dems; y lo has hecho con un amor extremo, que nos has amado hasta la muerte. Seor, por todo ello, gracias
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Hoy da 21 de marzo de 2008, Jess ha sido crucificado. No protesta ni maldice, es como cordero degollado, como oveja muda ante el esquilador, miradle, est ah colgado. Pero s, ahora se escuchan unas palabras, son de oracin y perdn. Por cada golpe que recibe, una oracin y un perdn. Estas son palabras nuevas, que no se escuchan en la tierra, son las ltimas palabras de Jess. Jess muri entre dos gritos, el grito desgarrado del abandono y el grito confiado de la entrega. (se proyectan las imgenes de este momento de La pasin de Cristo) Pero Cristo no slo dijo estas palabras hace ms de 2000 aos; las va a decir ahora para cada uno de nosotros, porque todo esto no son metforas... la verdad es que Cristo est en estos momentos muriendo por nosotros. Y desde ese dolor no puede callar, nos sigue hablando de perdn, de apoyo, de confianza, de coherencia, de entrega sin lmites. Escuchmosle, no slo recordndole, sino sabiendo que hoy y aqu Cristo est muriendo por nosotros.
Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen.

Padre, perdnalos, me acerqu a sus pueblos, anduve sus caminos, entr en sus casas, les cur las heridas y an me clavan en la cruz. Todo porque dije que el amor al hermano iba por delante de la ley. Porque quise hacerte presente en este mundo. Porque en tu nombre perdon a los ms pecadores. Todo porque les am hasta el extremo. Y no me entendieron. No saben lo que hacen, no saben que es a la Vida a quien estn crucificando, no saben que es la Salvacin la que ahora est en la cruz. Quizs tampoco sepan que tu perdn es infinito, que a pesar de todo, t les devuelves la esperanza, que tu Espritu volver para recordarles el amor del que yo tanto les habl. Aqu estoy, Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen.
Me sorprendes, en esa cruz... porque eres capaz de seguir viendo humanidad en tus verdugos. Porque eres capaz de seguir creyendo que hay esperanza para quien clava en una cruz a su semejante. Porque, esta palabra de perdn, dicha desde un madero, es sobre todo
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una declaracin eterna: todo hombre y mujer conserva su capacidad de amar en las circunstancias ms adversas. Y todo ser humano, hasta el que es capaz de las acciones ms terribles, sigue teniendo un germen de humanidad que permite que haya esperanza para l. Y atreverse a verlo es hermoso. He perdonado alguna vez? He sido perdonado? Hasta qu punto creo que la gente puede equivocarse y seguir siendo digna de confianza? Dios tambin me sigue perdonando hoy, por cosas que en mi vida destruyen, rompen, hieren a otros, a mi mundo... por mi pecado.
Cuentan de una mujer que hablaba con Dios, y Dios hablaba con la mujer. Cada da la mujer hablaba con Dios, y Dios cada da hablaba con la mujer. Lo supo el obispo, y la mand llamar: - Es verdad que hablas cada da con Dios? S, hablo con Dios. Entonces el obispo le dijo: - Muy bien. Pues esta semana yo confesar mis pecados a Dios, y despus, cuando t le hables haz el favor de pedirle que te explique mis pecados, y me vienes a contar qu te ha dicho, as sabr si es verdad o que no hablas con Dios. Al cabo de una semana, la buena mujer volvi a ver el obispo, y el obispo le pregunt: - Has hablado con Dios? S -contest la mujer. - Y le has pedido que te dijera mis pecados? S, se lo he pedido Y qu te ha dicho Dios? Que ya los haba olvidado.
Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso.

- Qu es lo que has visto en mi, Jess? Por qu, a mi, me quieres llevar contigo? El Hijo de Dios compartiendo conmigo su muerte y su dolor, por qu? Una muerte de cruz para los dos. T junto a m, tristes, doloridos los dos. Y mi splica es: Jess, acurdate de mi cuando vengas con tu Reino - Esto he visto en ti: he visto en tus ojos el miedo a morir en la cruz, te he odo gritar de dolor. No te condeno, te miro con los ojos de mi Padre. Ya no estamos solos, vamos juntos al paraso. No te importe llorar, tambin yo he llorado. Pero ven conmigo a vencer a la muerte.
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- Contigo ir, Jess. Contigo puedo vencer a la muerte, esa que ha guiado mi vida hasta esta cruz. En el da de mi muerte tus palabras dan sentido a toda mi vida.
No era fcil creer en Jess en esos momentos de tanto dolor y debilidad. Si lo hubiera visto curando enfermos o caminando sobre el mar, pero ahora es un derrotado. Y sin embargo, el ladrn ve algo ms, ve otro tipo de milagro, el de su paciencia y su misericordia, una fuerza liberadora que irradiaba su persona. A los dos ladrones se les da la misma oportunidad pero uno la aceptar con humildad y el otro la rechaza. Uno piensa en el final de su vida y el otro en este mundo que se le va. La de Jess, es una promesa que muchas gentes tienen que or hoy. En cruces injustas, en cruces pesadas; en realidades atravesadas por el dolor, la soledad, la duda, la incomprensin o el llanto... ... cmo sonarn esas palabras, dichas desde la confianza de quien no tiene por qu mentir?
Hoy estars conmigo en el paraso. Cancin: BSCAME (Diego Torres)

Quiero que escuches bien Tu debes saber que yo me ir Ser muy lejos para volver Nos volveremos a encontrar Tarde o temprano as ser Te dejar solo aqu todo lo que tu sabes de m... Bscame en un lugar Donde duermen las estrellas Donde el sol va a descansar Por eso bscame en un lugar Bscame cuando ests triste y no te quieras levantar No te quieras levantar... Yo s que todo fue muy fugaz De repente esta vida nos tuvo que separar Nos dimos tiempo, nos dimos fe Nos dimos tantas cosas que nos hicieron tanto bien Te dejar solo aqu todo lo que tu sabes de m... Bscame en un lugar Donde duermen las estrellas Donde el sol va a descansar Por eso bscame en un lugar Bscame cuando estes triste y no te quieras levantar No te quieras levantar...
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Por eso bscame en un lugar Donde crecern las flores Donde puedas ver el mar Por eso bscame en un lugar Donde se acuestan los dolores de ese amor que no se va De ese amor que no se va... Viajando hacia el pasado pude recordar Las cosas que vivimos en mi van a quedar Estar siempre a tu lado, para cuando ests mal Pendiente de tu vida y de todo lo dems Bscame en un lugar Donde duermen las estrellas
Donde el sol va a descansar Por eso bscame en un lugar Bscame cuando ests triste y no te quieras levantar No te quieras levantar... Por eso bscame en un lugar Donde crecern las flores Donde puedas ver el mar Por eso bscame en un lugar Donde se acuestan los dolores de ese amor que no se va De ese amor que no se va... Bscame en un lugar...
Quin es ese Jess que me invita a estar con l? Cmo estar hoy con Jess en el mundo? Hoy? Cul es mi HOY en cristiano?
Mujer, ah tienes a tu hijo. Ah tienes a tu madre.

Mara nos dice:
No poda dejarle slo y al mismo tiempo tema que mi corazn dejase de latir por tanto sufrimiento. A duras penas lleg al glgota. All estaba mi Hijo crucificado, all estaba el amor de mi vida clavado en una cruz. Slo deseaba que me viera, que nos viera, porque entonces se dara cuenta que no estaba slo, estbamos junto a l, en su Palabra, en su Vida. All estoy yo a los pies de la cruz, acompaando a mi hijo. Aqu estoy entre vosotros acompaando vuestra vida.
Por lo menos t estabas ah, Mara, al pie de la cruz. Viendo tanto dolor, y tan de cerca... Y Jess te convierte en mi madre, en madre de la humanidad, la misma que ha entregado a tu hijo. T, como l, eres entregada. Tu hijo te entrega a nosotros, y una vez ms, en tu corazn se escucha hgase en mi segn tu palabra.
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Menos mal que no huiste. Menos mal que siempre estuviste, que Dios te dio las fuerzas para llegar hasta el pie de la cruz. Menos mal que siempre dijiste que s, que el miedo no pudo contigo, que la rabia no te ech para atrs. Junto a tu hijo, t tambin nos perdonas, y nos decs que estis con nosotros. Que la ternura de tu mirada tambin es para nosotros. Cuntas madres hoy siguen acompaando a sus hijos en el dolor, y t Mara, nuestra Madre, siempre ests ah caminando a nuestro lado, dndonos fuerza... Jess no nos quiere dejar solos, nos da a su madre para que nos acompae en nuestra vida. En medio de su dolor se preocupa por nosotros. Nos dejamos acompaar por Mara? Qu lugar ocupa Mara en mi vida? Sientes que ayudas a otros a afrontar los momentos difciles? Quines sientes que son los tuyos? Quin puede contar contigo?
Oracin:
ESTABAS, MADRE. ESTARS
Ests, Madre, ests y te pido que siempre ests con esa presencia de Madre que mira y anima, que mira y comprende, que mira y espera Estars, Madre, estars en las encrucijadas de mi camino y en las rotondas de mis rutas. Estars, Madre, estars en los momentos de mi vida donde me juegue la vida. Estars, Madre, estars.
Estabas all cuando naci. Estabas all cuando muri. Estabas all cuando la Iglesia naci. Estabas cuando tenas que estar. Estabas, Madre, donde tenas que estar. Ests, Madre, cuando algo nace en m. Ests, Madre, cuando algo muere en m. Ests, Madre, cuando algo nuevo brota en m. Ests, Madre, cuando algo nuevo el Espritu me sugiere en la brisa del silencio
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

Padre, hoy siento tu silencio ms cerca que nunca. Y yo pensaba que nada te poda callar... Sin embargo ahora, en el momento ms doloroso, ests en silencio. T sabes bien que mi grito no acusa contra ti. Es una pregunta, dolorosa, desesperada, una necesidad de escuchar tu respuesta ms honda. Yo s que esta noche el llanto ahoga tus palabras, y el dolor de ver que tus propios hijos me estn entregando.
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Que nadie diga que t no sufres, Padre. Que nadie blasfeme contra ti diciendo que miras impasible tantos miles de por qus inocentes. Que nadie piense que no ests ahora junto a mi en la cruz. Mi pregunta no te vuelve ausente. En el silencio y la oscuridad siento y acepto el modo que elegiste para vencer el mal. Quisiste derrotarlo desde dentro, con el amor dbil pero fuerte. Desde la cruz diviso el mundo que tu Amor cre y que hoy, sin saberlo, desespera. Pero desde mi corazn sigo recitando el Salmo: Alabad a Yahv. Porque no ha despreciado ni ha desdeado la miseria del msero; no le ocult su rostro, mas cuando le invocaba le escuch. Ah queda mi grito, ah queda mi amor. Ah queda tu silencio. Ah tambin ests t.
Quin no tiene momentos de noche oscura? De depresin, de inseguridad, de absoluta incertidumbre... esos momentos en los que parece que todas tus decisiones han sido equivocadas, que cada una te ha llevado por un sendero errneo. Esos tiempos en que te ahoga la soledad, el fracaso, la miseria propia y ajena. Quin no tiene momentos de escepticismo, de sin sentido, de amargura? Quin no se pregunta, tal vez por un instante fugaz pero punzante, dnde est Dios ahora?... Aceptas el que pueda haber momentos en que no sientes a Dios, y sin embargo, te atreves a seguir adelante con proyectos, compromisos y esfuerzos en su nombre? Cuntas veces he gritado yo tambin Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?? Por qu?
Canto: NO TE PUDE VER
Tengo sed.
La sed llega con el dolor humano. Necesito aliviar mi garganta, mi grito desgarrado me hace dao, igual que a ti cuando no oyes la voz sosegada del Padre. Es un grito que hoy se une al de tantos hermanos y hermanas que no ven a nuestro Dios. Tambin mi grito se une al tuyo esta noche, tambin t tienes sed. Piensa de qu tienes sed. Sed de un agua que te devuelve la vida, sed de un agua que rebosa amor. Un poco de agua que alivie este dolor y esta angustia. Como la cierva anhela las corrientes de agua, as mi alma te anhela a ti, mi Dios. Mi alma tiene sed del Dios vivo, cundo ver su rostro?
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La sed puede llegar a ser un tormento. Nada se agradece tanto como un vaso de agua fresca cuando se tiene sed. Es la sed originada por la prdida de sangre, el sudor, la deshidratacin, la fiebre, el calor... un poquito de agua pide Jess para su sed. El agua es vida, siempre, pero sobre todo en este caso. Algn soldado compasivo corriendo... tom una esponja, la empap en vinagre, la puso en una caa y le daba de beber. As estaba escrito en mi sed me dieron de beber vinagre (Sal. 68, 22). Otros casi se lo impedan. La accin de este soldado tambin pasar a la historia. Siempre que damos de beber a un necesitado, sea un individuo, sea un pueblo, estamos renovando la accin de este buen hombre. Porque desde la cruz Jess grit la sed de todos los hombres: sed de esperanza, sed de vida... Te haces el sordo o te atreves a escuchar esos gritos? Qu gritos escuchas t? Qu haces? T tambin tienes sed? De qu...? Dnde puedes saciarla?
Cancin: MI SEQUEDAD (Sor Trini)
Todo est cumplido.

Se lo digo al Padre y a toda la Humanidad. Ahora todo est cumplido. Son mis ltimas palabras pero es cuando todo empieza de nuevo. Ni la muerte, ni la vida, ni los ngeles, ni los principados, ni lo presente ni lo futuro... podrn separarnos del amor de Dios. En mi cuerpo fracasado todos podrn encontrar la victoria ms bella. Con mi vida se ha revelado el sentido ltimo de la vida: acoger el amor del Padre por cada uno, como yo lo acog, y hacerlo circular por el mundo brindndolo a todos los hermanos.
Tena treinta y tres aos y ya cumpli enteramente su misin. Y su misin no era pequea. La misin de salvar el mundo. Pero l pudo decir: He llevado a termino la obra que me encomendaste. Ya no tena ms que dar, lo haba dado todo. Ya no tena ms que decir. Todas sus palabras estaban dichas, y eran amor. Ya no tena ms que hacer. Su obra ltima era esta, dar la vida. Todo est cumplido. Nosotros nunca podremos decir que todo est cumplido. Hay siempre tanto que hacer y tanto que amar... por eso no dejemos de sembrar y de sembrarnos, para que nuestra misin y nuestro fruto vayan ms all de la muerte. Todas nuestras misiones sern siempre, como la de Cristo, misin de amor. Sea en la familia, sea en el trabajo o en la vocacin particular. Siempre estamos hechos para amar. Cumplir esta misin no es nada fcil, porque el amor nunca dice basta.
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Montaje:
ES EL MOMENTO
T, quienquiera que seas, djame que te interrogue, que me meta contigo, con tu tranquilidad, con tu rutina. T, qu has hecho de tu sinceridad? Qu has hecho de tu verdad? T, quienquiera que seas, hoy escucha mi pregunta en este encuentro y yo te digo: Qu has hecho de tu vida? Qu ests haciendo con tu vida? No te escondas, no te excuses, no mires hacia el suelo, -ya s que ests acostumbrado a mirar mucho al suelo- no eches la culpa a los otros, no. Toma tus responsabilidades en la mano y decide. T, quienquiera que seas, escucha hoy esta voz que te llega por mi boca: Ahora es el momento de recomenzar. Ahora es el momento oportuno. Ahora es el da para lo nuevo. Ahora es el momento de cambiar. T, quienquiera que seas, dnde quieres ir slo con tu maleta vaca? T, quienquiera que seas, por qu te empeas en caminar de espaldas a tu Dios? T, quienquiera que seas, no es hora ya de tomar las cosas ms en serio? Escucha hoy esta voz que llega por mi boca: Ahora es el momento de recomenzar. Ahora es el momento oportuno. Ahora es el da para lo nuevo. Ahora es el momento de cambiar. T, quienquiera que seas, si quieres, si me oyes, si todava tienes un hilo de fuerza, si an hay algo bueno dentro de ti... Ven !! Iremos juntos caminando hacia la VIDA. Nada est perdido. Hoy todava se te concede un tiempo de gracia para volver al Seor. Ven !! Ven !! Has cumplido ya algn sueo? Has alcanzado alguna meta? Has caminado y cubierto etapas, sabiendo que el camino contina pero tus huellas van quedando atrs? Qu est cumplido en tu vida? Qu huellas vas dejando en los corazones de los tuyos? Qu vas construyendo? Te lleva alguna vez tu fe a correr riesgos?
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.

Toda mi vida fue una oracin de vigilia para preparar este momento. As quise vivir toda mi vida, con tu nombre en mis labios: Abba, Padre. Ahora, al final, pongo mi vida en tus manos. T me la regalaste desde toda la eternidad, y ahora yo te la entrego para siempre. Dejo en tus manos el misterio del amor.
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Mi cuerpo est a punto de desmoronarse, apenas se sostiene. Slo me queda decirte que todo es gracia, que desde hoy el mundo que parece destrozado, conmigo vuelve a renacer. Verdaderamente ste era el Hijo de Dios
Lo dijo con fuerte voz, un grito de confianza absoluta. Es la ltima palabra de Jess la confianza. No hay nada que temer, porque tenemos al Padre. Aunque pases por la cruz, tenemos Padre. Aunque todo te salga mal, tenemos Padre. Aunque te encuentres muy solo, tenemos Padre. Aunque bajes al infierno, tenemos Padre. Aunque se acerque la muerte, tenemos Padre. En el umbral de la muerte Jess se arroja ciegamente en las manos del Padre. Sabe que su espritu no caer en el vaco, sino en las manos fuertes y cariosas del Padre. Ah, sus manos, qu poema! Ya se acabaron los miedos y las dudas. Todo es confianza. Tenemos Padre. Padre, en tus manos pongo mi espritu. Un grito de Jess con el que nos dice dnde est su sitio y el verdadero y definitivo hogar de todo hombre. S, ha llegado ya al sitio del que es, por esencia, el Hijo de Dios. Ha llegado al sitio que tambin lo es para todo hombre, desde que sali de las manos de Dios. De quin son mis manos? Qu miedos, impedimento,... ponemos a Dios para que no pueda romper del todo nuestra vida? Qu nos impide ponernos en sus manos? Recibe, Seor, nuestros miedos y transfrmalos en confianza. Recibe, Seor; nuestro sufrimiento y transfrmalo en crecimiento. Recibe, Seor; nuestro silencio y transfrmalo en adoracin. Recibe, Seor; nuestras crisis y transfrmalas en madurez. Recibe, Seor; nuestras lgrimas y transfrmalas en plegaria. Recibe, Seor; nuestra ira y transfrmala en paciencia. Recibe, Seor; nuestro desnimo y transfrmalo en fe. Recibe, Seor; nuestra soledad y transfrmala en contemplacin. Recibe, Seor; nuestras amarguras y transfrmalas en paz del alma. Recibe, Seor; nuestra espera y transfrmala en esperanza. Recibe, Seor; nuestra muerte y transfrmala en resurreccin.
Canto: ALMA MISIONERA
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Monicin de entrada:
La celebracin que ahora vamos a comenzar se centra en la Pasin y Muerte de Jess; una Pasin y Muerte que no puede separarse de lo vivido ayer en la Celebracin de la Cena del Seor ni de lo que viviremos maana en la Vigilia de Resurreccin. La muerte en cruz de Jess no es ms que la consecuencia, aceptada por Jess, de una vida basada en el mensaje Dios como Padre Bueno, que quiere hacer realidad el mensaje de las Bienaventuranzas entre sus hijos. Cuesta creer que los hombres seamos tan duros e injustos como para matar en la cruz a alguien que nos habla del Padre Dios, y de amarnos los unos a los otros hasta dar la vida; pero as fuimos y seguimos siendo; precisamente por eso la celebracin de hoy se llena de silencio y de acciones realizadas en silencio: las palabras valen de muy poco.
La celebracin va a tener estas cuatro partes: 1. 2. Liturgia de la Palabra, en la que se leer la Pasin de Cristo. La Oracin Universal, en la que se pedir por todas las necesidades del mundo.
3. La Adoracin de la Cruz, precedida por una procesin que traer la cruz del fondo de la Iglesia al presbiterio. 4. La Comunin, en la que se recibir la comunin de la reserva realizada en la Celebracin de la Cena del Seor del Jueves Santo.
I RITO DE ENTRADA
Monicin: Comenzamos esta oracin en silencio. Recibiremos al sacerdote en pie. l
se postrar como smbolo de la pequeez humana frente a la inmensidad del amor de Dios. En este momento y en silencio todos nos pondremos de rodillas hasta que l termine la oracin colecta.
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Postracin Oracin colecta del sacerdote
II. LITURGIA DE LA PALABRA

+ MONICIN A LA PRIMERA LECTURA:
Jess se apropia del sufrimiento y dolor de todo hombre, soportando insultos, golpes y toda clase de ultrajes. Carg sobre El todos nuestros crmenes. Sin decir palabra alguna, asume voluntariamente el pecado del mundo. Su esperanza y confianza sin lmites salvar a toda la humanidad
Lectura del libro de Isaas 52, 13-53, 12

Mirad, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho. Como muchos se espantaron de l, porque desfigurado no pareca hombre, ni tena aspecto humano, as asombrar a muchos pueblos, ante l los reyes cerrarn la boca, al ver algo inenarrable y contemplar algo inaudito. Quin crey nuestro anuncio?, a quin se revel el brazo del Seor? Creci en su presencia como brote, como raz en tierra rida, sin figura, sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado de los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado. l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y humillado; pero l fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable cay sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino; y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes. Maltratado, voluntariamente se humillaba y no abra la boca; como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la boca. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, quin medit en su destino? Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo lo hirieron. Le dieron sepultura con los malvados, y una tumba con los malhechores, aunque no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca. El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como expiacin; ver su descendencia, prolongar sus aos, lo que el Seor quiere prosperar por su mano. Por los trabajos de su alma ver la luz, el justo se saciar de conocimiento. Mi siervo justificar a muchos, porque carg con los crmenes de ellos. Le dar una multitud como parte, y tendr como despojo una muchedumbre. Porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, l tom el pecado de muchos e intercedi por los pecadores. Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL Sal 30, 2 y 6. 12-13. 15-16. 17 y 25

R. Padre, a tus manos encomiendo mi espritu.
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A ti, Seor, me acojo: no quede yo nunca defraudado; t, que eres justo, ponme a salvo. A tus manos encomiendo mi espritu: t, el Dios leal, me librars. R. Soy la burla de todos mis enemigos, la irrisin de mis vecinos, el espanto de mis conocidos; me ven por la calle, y escapan de m. Me han olvidado como a un muerto, me han desechado como a un cacharro intil. R. Pero yo confo en ti, Seor, te digo: T eres mi Dios. En tu mano estn mis azares; lbrame de los enemigos que me persiguen. R. Haz brillar tu rostro sobre tu siervo, slvame por tu misericordia. Sed fuertes y valientes de corazn, los que esperis en el Seor. R.
SEGUNDA LECTURA. + MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA:

Cristo es el autntico sacerdote del Nuevo Testamento. Nos invita a mantenernos firmes en nuestra fe y acercarnos a El, con confianza y sin miedos pues el ha vivido, padecido y muerto por nosotros, para Salvarnos.
Lectura de la carta a los Hebreos 4, 14-16; 5, 7-9

Hermanos: Mantengamos la confesin de la fe, ya que tenemos un sumo sacerdote grande, que ha atravesado el cielo, Jess, Hijo de Dios. No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo exactamente como nosotros, menos en el pecado. Por eso, acerqumonos con seguridad al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia que nos auxilie oportunamente. Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas, present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar de ser Hijo, aprendi, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvacin eterna. Palabra de Dios.
Monicin al Evangelio:
La crucifixin de Jess es un hecho histrico ya que sucedi en tiempo y un lugar concretos hace veinte siglos; pero este acontecimiento sigue estando presente entre nosotros. La Pasin de Jess sigue vivindose en tantas personas y pueblos que sufren injustamente a causa de la incomprensin, pasividad, indiferencia o maldad de otros hermanos suyos. Escuchar la lectura de la Pasin sirve para hacer presente entre nosotros a Jess sufriente pero tambin tendra que hacernos pensar en todas las personas que viven en sus propias carnes el dolor.
LECTURA DEL EVANGELIO.

(El Evangelio puede ser ledo por tres personas. En la lectura hay cuatro pausas en las que se puede cantar un breve estribillo)
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Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Juan 18,1- 19,42.

Narrador: En aquel tiempo, Jess sali con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, y entraron all El y sus discpulos, Judas el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a manudo all con sus discpulos. Judas, entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entr all con faroles, antorchas y armas. Jess, sabiendo todo lo que vena sobre l, se adelant y les dijo: A quin buscis? Le contestaron: A Jess el Nazareno. Y les dijo Jess: Yo soy Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles Yo soy retrocedieron y cayeron a tierra. Les pregunt otra vez:Jess: A quin buscis? Ellos dijeron: A Jess el Nazareno Jess contest: Os he dicho que soy yo. Si me buscis a m dejad ir a stos. Y as se cumpli lo que haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste. Entonces, Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri al criado del Sumo Sacerdote, cortndole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jess a Pedro. Mete la espada en la vaina. El cliz que me ha dado mi Padre, no lo voy a beber? La patrulla, el tribuno y los guardias de los judos prendieron a Jess, lo ataron y lo llevaron primero a Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao, el que haba dado a los judos este consejo: conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Ese discpulo era conocido del sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se qued fuera a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl a la portera e hizo entrar a Pedro. No eres t tambin de los discpulos de este hombre? El dijo: No lo soy Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca frio y se calentaban. Tambin Pedro estaba con ellos de pie calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de la doctrina. Jess le contest: Yo he hablado abiertamente al mundo: yo he enseado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me interrogas a m? Interroga a los que me han odo, de qu les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo. Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba all le dio una bofetada a Jess, diciendo:
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Jess: Narrador: Pueblo: Narrador: Jess: Narrador: Narrador: Pueblo: Narrador: Jess: Narrador:
Jess: Narrador.
Pueblo: Narrador: Pedro: Narrador:
Jess:
Narrador:
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Pueblo: Jess: Narrador: Pueblo: Narrador: Pedro: Narrador: Pueblo: Narrador:
Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Jess: Narrador: Pilato: Narrador: Jess:
Narrador: Pilato: Narrador: Jess: Narrador: Pilato: Narrador: Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador:
As contestas al sumo sacerdote? Si he faltado al hablar, muestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por qu me pegas? Entonces Ans lo envi atado a Caifs, sumo sacerdote. Simn Pedro estaba de pie, calentndose y le dijeron: No eres t tambin de sus discpulos? l lo neg diciendo: No lo soy. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro cort la oreja, le dijo: No te he visto yo con l en el huerto? Pedro volvi a negar, y en seguida cant un gallo. Llevaron a Jess de casa de Caifs al Pretorio. Era el amanecer y ellos no entraron en el Pretorio para no incurrir en impureza y poder as comer la Pascua. Sali Pilato afuera, adonde estaban ellos y dijo: Qu acusacin presentis contra este hombre? Le contestaron: Si ste no fuera un malhechor, no te lo entregaramos. Pilato les dijo: Llevoslo vosotros y juzgadlo segn vuestra ley. Los judos le dijeron: No estamos autorizados para dar muerte a nadie. Y as se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entro otra vez Pilato en el Pretorio, llam a Jess y le dijo: Eres t el rey de los judos? Jess contest: Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de m? Pilato replic: Acaso soy yo judos? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a m, qu has hecho? Jess contest: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habra luchado para que no cayera en manos de los judos. Pero mi reino no es de aqu. Pilato le dijo: Con que T eres rey? Jess contest: T lo dices: yo soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz. Pilato le dijo: Y qu es la verdad? Dicho esto, sali otra vez adonde estaban los judos y les dijo: Yo no encuentro en l ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. Queris que os suelte al rey de los judos? Volvieron a gritar: A ese no, a Barrabs. (El tal Barrabs era un bandido)
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Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Pilato: Narrador: Jess: Narrador: Pueblo: Narrador:
Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador: Pueblo: Narrador:
Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Y los soldados tranzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y de echaron por encima un manto color prpura y, acercndose a l, le decan. Salve, rey de los judos! Y le daban bofetadas. Pilato sali otra vez afuera y les dijo: Mirad, os lo saco afuera, para que sepis que no encuentro en l ninguna culpa. Y sali Jess afuera, llevando la corona de espinas y el manto color prpura. Pilato les dijo Aqu lo tenis. Cuando lo vieron, los sumos sacerdotes y los guardias gritaron: Crucifcalo! Crucifcalo! Pilato les dijo: Llevoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en l. Los judos contestaron: Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jess: De dnde eres t? Pero Jess no le dio respuesta. Y Pilato le dijo: A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte? Jess le contest: No tendras ninguna autoridad sobre m si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban: Si sueltas a ese, no eres amigo del Csar. Todo el que se declara rey est contra el Csar. Pilato entonces, al or estas palabras, sac afuera a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman El Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medio da. Y Pilato dijo a los judos: Aqu tenis a vuestro rey. Ellos gritaron: Fuera, fuera: crucifcalo! Pilato les dijo: A vuestro rey voy a crucificar? Contestaron los sumos sacerdotes: No tenemos ms rey que al Csar. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Tomaron a Jess, y El, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron; y con l a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jess. Y Pilato escribi un letrero y lo puso encima de la cruz, en l estaba escrito: Jess el Nazareno, el Rey de los judos Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess y estaba
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Pueblo: Narrador: Pilato: Narrador:
Pueblo: Narrador:
Jess: Narrador: Jess: Narrador:
Jess: Narrador.
Jess: Narrador:
escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato: No escribas: el Rey de los judos sino Este ha dicho: soy el rey de los judos. Pilato les contest: Lo escrito, escrito est. Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron. No la rasguemos, sino echemos a suerte a ver a quin le toca. As se cumpli la Escritura: Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi tnica. Esto lo hicieron los soldados. Junto a la Cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs y Mara Magdalena. Jess al ver a su Madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su Madre. Mujer, ah tiene a tu hijo. Luego, dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura, dijo: Tengo sed. Haba all un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo, se la acercaron a la boca. Jess, cuando tom el vinagre dijo: Todo est cumplido. E inclinando la cabeza, entreg el Espritu (silencio)
Los judos, entonces, como era el da de la preparacin para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que haban crucificado con l. Pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados con la lanza le traspas el costado, y al punto sali sangre y agua. El que lo vio da testimonio y su testimonio es verdadero, y l sabe que dice verdad, para que tambin vosotros creis. Esto ocurri para que se cumpliera la Escritura. No le quebrarn un hueso, y en otro lugar la Escritura dice: Miraran al que atravesaron. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo clandestino de Jess por miedo a los judos, pidi a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se llev al cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y loe. Tomaron el cuerpo de Jess y lo vendaron todo, con los aromas, segn se acostumbraba a enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de la preparacin, y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess.
Silencio
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HOMILIA. Monicin a la Oracin Universal:

Jess vivi, muri y resucit por todos; por eso hoy es da de orar por todos. La oracin de los fieles de todas la eucaristas, hoy se convierte en oracin solemne por toda la Humanidad. La Oracin Universal que vamos a proclamar es una de las tradiciones litrgicas ms antiguas de la Iglesia; simplemente es un signo ms de la actitud universal de perdn y fraternidad a la que, desde siempre, Jess ha llamado a su Iglesia. En esta oracin, cada peticin tiene el mismo esquema de desarrollo: primero se indicar por quin se va a orar; se contina con un breve momento de silencio y se termina con la oracin conclusiva del sacerdote. Jess, mostr ternura por los jvenes: la hija de Jairo, el siervo del Centurin, el hijo de la viuda de Naim, el joven rico, el hijo prodigo. Te pedimos Seor, que fortalezcas a los jvenes para que superen las dificultades que les toca vivir. Que construyan sus vidas en los valores cristianos para hacer una sociedad ms justa, aydales a descubrir en Cristo el ideal de su vivir y actuar. Que encuentren una Iglesia cercana y viva que les acoja y estimule para que juntos puedan apostar por un futuro esperanzador, abriendo caminos nuevos. OREMOS Padre lleno de Amor, tu Hijo Jess estuvo siempre junto a las mujeres que sufren Te pedimos por las mujeres que son maltratadas y despreciadas por su condicin de mujer. Por los que viven en condiciones de vida infrahumanas. Por las madres que no tienen lo necesario para mantener su familia. Por los que trabajan en condiciones de desigualdad. Por las que venden su cuerpo para poder vivir. OREMOS. Dios quiere que los padres sean honrados por los hijos Traemos ante ti, Seor, a los ancianos de todo el mundo, sobre todo a los que no tienen un lugar donde vivir y a los que viven en condiciones psimas, sin afecto y cario de nadie. Te pedimos, los acompaes en su camino. Acoge sus quejas. Escucha sus splicas, mitiga sus dolores, su angustia y su cansancio. Enva cristianos comprometidos que les quieran y les ayuden. Nuestro Padre, es el Dios de la Vida, del Amor, de la Paz. Te pedimos por todos los pases que sufren la guerra, Pakistn, Afganistn, Israel, Beln, Palestina, Ruanda, y muchos otros. Por todos los que sufren los efectos de la guerra, las largas filas de refugiados que van de un lugar a otro, las muchas personas mutiladas por las minas, el hambre, las familias separadas, las viviendas destrozadas. Suscita en los gobernantes, sentimientos de justicia, solidaridad, y acuerdos de paz. OREMOS Jess en su vida, animaba a los suyos a pasar a la otra orilla. Tu Seor, conoces la realidad del mundo que la sociedad no quiere ver: enfermos crnicos, madres solteras, minusvlidos, gente de la calle, parados, jvenes sin sentido en sus vidas, nios de la calle, encarcelados, alcohlicos, toxicmanos, enfermos terminales. Haznos sensibles ante tanto dolor. Que seamos cercanos a ellos, ofreciendo nuestro tiempo y nuestra persona, nuestro cario y nuestra escucha. OREMOS.
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T Seor creaste la Tierra para que todos la disfrutasen. Traemos hay ante ti, a todos los empobrecidos del mundo. Los que sufren las consecuencias de las estructuras injustas, desigualdad de riqueza, de alimentos, de saber, de tecnologa, de educacin, de vivienda, y explotacin en el trabajo. Tantas vctimas crucificadas por los clavos de las injusticias de unos pases enriquecidos explotando a los pases empobrecidos a travs del comercio, de la explotacin, del afn de poder. Que surjan voces profticas que denuncien y construyan nuevos caminos de justicia. OREMOS
III ADORACION DE LA CRUZ.

Monicin:
Hay momentos y situaciones en la vida en las que las palabras sobran y slo los gestos pueden describir los sentimientos. Ante la Pasin y la Cruz al creyente le faltan las palabras adecuadas para expresar lo que su corazn contiene; por eso, ahora, la palabra deja paso al gesto beso de la cruz. Que esta tarde, nuestro beso a la cruz sea expresin de un compromiso: aceptar el Evangelio de Jess como centro de nuestra vida. Primero el Sacerdote ir descubriendo la cruz, procesionalmente, viniendo del fondo de la Iglesia hasta el presbiterio; tras adorarla l, la dejar en el presbiterio para que todos podamos pasar a besarla.
IV COMUNION.
Monicin.
Iniciamos la ltima parte de la celebracin. Con la comunin, concluimos la Eucarista del Viernes Santo. Hasta maana por la noche en la Vigilia Pascual, el Sagrario est vaco, signo de la muerte de Jess por nosotros. Todos estamos llamados a la vida pero esto requiere que estemos dispuestos a morir, renunciar y a entregarnos como hizo Jess.
Monicin final:
Jess nos dice hoy: Entregadme lo que os pese, lo que os encadene, lo que os esclavice, lo que os agobie, lo que os entristezca, lo que os condene; Yo lo tomar conmigo, lo cargar en mis hombros, lo subir a mi cruz.
Nota: Esta es una liturgia sobria y densa en lo que el clima de silencio, meditacin y oracin, reinar durante el da. Por eso, hoy no habr cantos, ni despedida, todo quedar cortado, como misterio inacabado. Hay que esperar a la Vigilia Pascual.
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Ambientacin
La cruz de madera en el suelo, la capilla a oscuras. Ver la posibilidad de poner en el altar proyector (por detrs), pantalla y cruz sobre el altar. Ir pasando en momentos concretos imgenes de tiniebla, sombra, noche, luna Msica muy suave de fondo. Cada uno llevar una vela, una hoja y un bolgrafo. La mayor parte de la oracin es con silencio-reflexin, y algunos momentos participativos.
I.- INTRODUCCIN
(Lectura pausada entre dos lectores)
Lector 1: Era ya anochecido, cuando lo descolgaron, y haca fro. Casi como a traicin,
en medio de silencios y llantos entrecortados, envolvieron el cuerpo en el lienzo, y lo transportaron hacia el huerto.
Lector 2: Haba que darse prisa. Caminaban en silencio, envueltos ya en la oscuridad.

Haba sido un da largo, muy largo; y se avecinaba una noche ms larga an, y ms triste. Una noche sin esperanza, donde slo quedaba una tarea para cumplir: dar sepultura a un cadver y, con l, dar sepultura a todas las esperanzas, a todas las ilusiones.
Lector
1:
No haba tiempo para preparar el cuerpo antes de sepultarlo
definitivamente. Lo introdujeron en la cueva y lo colocaron en el lecho de piedra. La noche se meti en el cuerpo e invadi, con su negrura ms profunda, el sepulcro nuevo.
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Lector 2: La piedra rod, y sell con un golpe seco, una muerte y una noche. Arriba, en
el Calvario, a la luz de la luna llena, una cruz vaca, desnuda y ensangrentada.
Canto
SILENCIO
II LA NOCHE EN VELA JUNTO AL SEPULCRO.

La experiencia de la noche
(Sin msica de fondo. Se van leyendo por varios lectores los prrafos sobre la noche y la oscuridad. Cada vez que se lee uno, espontneamente se lleva una vela y se coloca al lado de la cruz desnuda.)
Lector
La oscuridad te envuelve mientras haces vela frente al sepulcro. Vives la
experiencia de una noche fatal, la noche en la que mataron a Cristo. El tiempo se hace eterno y tiemblas de fro y miedo. Es tambin la experiencia de tu noche o tus noches, el encuentro contigo mismo ante tus miserias y debilidades
Lector
La luna llena ilumina el patbulo de la cruz, ahora solitario y vaco. Vives el
recuerdo de un da terrible, el da en que ejecutaron a Jess. El aire fro envuelve y traspasa tu cuerpo, y sientes el peso de la gran injusticia cometida. Hoy tambin sigue habiendo cruces fruto de la injusticia de todos, de tu injusticia
SILENCIO Lector
Fue en la noche ms larga de todas, la noche de los tiempos, cuando el Espritu
de Dios se cerna sobre los abismos de la nada y el vaco. Fue al final de esa noche, cuando Dios dijo: Haya luz. Y hubo luz para que Dios realizara toda su esplndida obra creadora.
Lector
Abrahn.
Fue en una noche clara cuando Dios hizo salir de su tienda a Abraham a tomar el Y, an hoy, todos los creyentes llamamos padre a
fresco, y le dijo cariosamente: Mira el cielo. A que no puedes contar todas las estrellas que ves? Pues as ser tu descendencia.
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Lector
En una noche cerrada y oscura, como boca de lobo, Jacob luch a tientas contra
el ngel del Seor, creyendo que se trataba de un enemigo. Ya cercana el alba, Jacob pudo reconocerlo, y consigui su bendicin. El ngel del Seor lo llam Israel, y le prometi ser el fundador del pueblo elegido.
Lector
En una noche de luna llena, en medio de prisas y confusin, el pueblo de Israel
escap de la esclavitud de Egipto; y, guiado por Moiss, cruz el Mar Rojo. En esa misma noche, el Seor castig el orgullo egipcio. Fue la mayor proeza salvadora de Dios que el pueblo elegido recordar.
Lector
Seor.
Fue en una noche clara, con una estrella que apuntaba a Beln y unos pastores al
raso, desvelados por un acontecimiento singular: Os ha nacido un Salvador, el Mesas, el
SILENCIO
Lector
La noche de la muerte de Jess. Una cruz desnuda y vaca, su testigo. Un
sepulcro cerrado, su sello. Y un grito desgarrado en la noche que an resuena: Dios mo por qu?. Es la noche de tantos y tantos crucificados, de aquellos que cargan con la injusticia de este mundo, la noche de los por qu?, del sinsentido y la sinrazn Una noche que presenciar la victoria de Cristo sobre la muerte, una cruz gloriosa y un sepulcro vaco.
Lector
Vives la experiencia de la noche y la multitud de sentimientos que provoca:
soledad, silencio, abandono, inseguridad, oscuridad, incertidumbre, amenaza, sombras, muerte. Vives la experiencia de tu noche, aquella que slo t conoces, en la que te sientes solo, en la que nadie est cerca para poder darte un mnimo apoyo, tu noche junto a la noche de Jess.
Lector Lector
Es la noche de un da que parece ser el ltimo de la historia. Dios ha muerto en
una cruz, y la existencia del hombre ha quedado sumergida en una oscuridad perpetua. En el silencio de la noche, recuerdas el grito de desesperacin de Jess en la
Cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?. Un grito al que sigui, por toda respuesta, el eco, el silencio y la muerte.
Lector
En el silencio de la noche, escuchas, junto a la cruz desnuda de Jess, el grito
de Jess, el grito del hombre que se siente abandonado por Dios. Te traspasa el corazn y llega hasta la garganta. Lo haces tuyo: Oh Dios, por qu, por qu ha tenido que ser as? Y pones tu grito en el cielo.
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MSICA: (fuerte). Momento de participacin

(Se colocar un cartel grande: POR QU?. Quien dirige la oracin motiva e invita a participar, traduciendo en palabras el grito de desesperacin y abandono de Jess y nuestro propio grito contra Dios en tantas ocasiones, por medio de preguntas: Oh Dios, por qu..., Seor, por qu... Cada uno tendr papel y bolgrafo y escribir su propia oracin. Se acercarn a la cruz y all depositarn su oracin. Se les da una cruz
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SBADO SANTO
El Sbado Santo es un da de silencio en la Iglesia: Cristo yace en el sepulcro y la Iglesia medita, admirada, lo que ha hecho por nosotros Jess. Cada uno de nosotros puede y debe unirse al silencio de la Iglesia. Es un da para meditar la Pasin y Muerte de Jess, permaneciendo junto al sepulcro. En este da, el Seor ha ocultado su rostro, por eso: nos privamos de la Eucarista no proclamamos la Palabra de Dios en la asamblea Eucarstica hacemos experiencia de vaco.
El Sbado Santo es un da de silencio y de meditacin, de soledad y de dispersin. Ser la Gran Noticia de la Resurreccin la que nos vuelva a juntar para compartir la alegra de la presencia del Seor. El Sbado Santo representa en la vida Cristiana esos momentos de vaco, de niebla en los que lo nico posible, la nica salida que existe es la Espera y la Esperanza. Por eso, este da es un da de confianza por encima de toda duda.
BUSCA EL SILENCIO, TEN ALERTA EL CORAZN, CALLA Y CONTEMPLA!

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En EL SILENCIO TE HABLO Y TE ESCUCHO

Ambientacin
Da de silencio y ayuno, todo ha quedado sin repuesta. Muchos desesperan ante el silencio de Dios, otros desconcertados huyen Dios llega, l tiene su hora, muchas veces diferente a la nuestra. Salgamos por un momento de nuestras cosas y tareas para entrar en el desierto. No hace falta ir muy lejos...
SALMO Aqu estoy Seor, como un grano de arena en el desierto. Seor, a pie descalzo en tu espera, Con el corazn abierto a tu escucha. Seor, buscando paz en tu llamada, paz en mi respuesta. Aqu estoy con el corazn abierto para que tu ser se haga fecundo en m y penetre mi hogar con tu presencia. Aqu estoy Seor, sin tnicas de palabras, Solo y desnudo como una flor en la estepa. Quiero permanecer a tus pies, Sin pensar, ni buscar, sensible al que llega. Quiero hacer escucha mi corazn a veces aturdido para escoger la mejor parte que se pudiera encontrar en m.
os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios. Porque l dice: <<En el tiempo de la gracia te escucho; en el da de la salvacin te ayudo>> Pues mirad: Ahora es tiempo de la gracia; ahora es el da de la salvacin. (2 Cor. 6 1-2)
Ms all de mis miedos, ms all de mi inseguridad quiero darte mi respuesta. Aqu estoy para hacer tu voluntad, para que mi amor sea decirte si, hasta el final.
Por eso yo voy a seducirla; la llevar al desierto y hablar a su corazn. All le dar sus vias, Y suceder aquel da - orculo de Yahveh que ella me llamar: Marido mo, y no me llamar ms: Baal mo. Yo quitar de su boca los nombres de los Baales, y no se mentarn ms por su nombre. Har en su favor un pacto el da aquel con la bestia del campo, con el ave del cielo, con el reptil del suelo; arco, espada y guerra los quebrar lejos de esta tierra, y har que ellos reposen en seguro. Yo te desposar conmigo para siempre; te desposar conmigo en justicia y en derecho en amor y en compasin, te desposar conmigo en fidelidad, y t conocers a Yahveh.
(Os 2, 16-22)
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Estarme en gratuidad contigo, aqu y ahora, Atento a tu palabra, entero y presente en ella. Quiero unificar mi ser y ser en tu ser, Y poner en tus manos el pan y el pez de mi cesta, sin pensar. Unir mi vida con la tuya Seor, Al rescoldo de las brasas, tras la fatigosa pesca. T eres la ltima palabra, la mejor palabra, acogida en el silencio de una dura experiencia. T eres Buena Noticia que alegra el corazn y que levanta el vuelo en bsqueda de estrellas. Eres como el silencio de las noches fras que gota a gota empapa esta arena seca del desierto. Aqu sigo Seor, lleno de ruidos. Quiero silencio para escuchar tu palabra desde el corazn que anhela y desea volver de nuevo al origen, al paraso, para al caer de la tarde, encontrarme con tu presencia.
Qu querrs T decirme, me pregunto mientras ando hasta Ti sin conocerte todava, Seor. No s ni dnde ests, pero yo voy andando que andars; puede que tarde toda mi vida ya por el viaje. Yo s que te ver. T me has llamado. Lo que ms me preocupa es qu querrs T decirme. No s qu pueda contestarte ni me importa. Debe ser muy hermoso cuanto digas! Valentn Arteaga
LLAMADA En medio de la vida sigues saliendo a mi encuentro. Me llamas, inquietas mi corazn, quieres poner color a mi vida. Me susurras nuevos caminos, alimentas nuevos deseos, trabajas mis sentimientos. Me animas a salir en tu bsqueda, en la bsqueda de los dems. Quieres seducirme, estar a solas conmigo, en el silencio habitado de m ser, all donde no hay distraccin, donde no hay disculpas, all, en el lugar de la verdad
RESPUESTA Quiero tomar la iniciativa, ponerme en camino y buscar tu rostro. Buscar tus moradas en medio de la vida. Busco un espacio desierto porque percibo que vivo deprisa, porque voy poniendo fronteras y condiciones, porque sospecho de ti seor. Busco el desierto, Seor, porque no hay silencio en mi da a da, porque hablo ms que hago, porque esquivo la dificultad, porque pasas a mi lado y no te percibo, porque necesito de ti.
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Partir, en camino... Partir es, ante todo, salir de uno mismo. Romper la coraza del egosmo que intenta aprisionarnos en nuestro propio yo. Partir es dejar de dar vueltas alrededor de uno mismo. Como si ese fuera el centro del mundo y de la vida. Partir es no dejarse encerrar en el crculo de los problemas del pequeo mundo al que pertenecemos. Cualquiera que sea su importancia, la humanidad es ms grande. Y es a ella a quien debemos servir. Partir es ante todo abrirse a los otros, descubrirnos, ir a su encuentro. Abrirse a otras ideas, incluso a las que se oponen a las nuestras. Es tener el aire de un buen caminante Helder Camara
ENCUENTRO: Juventudes Marianas Vicencianas El desierto es lugar de encuentro, de respuestas para mis bsquedas. En l me sentir solo, sin testigos. me encontrar aislado, sin puentes. me abrumar el silencio, sin palabras. me doler el servicio, sin aplausos. me inquietar la duda, sin respuestas. me pesar la carga, sin ayudas. me asustar el compromiso, sin seguridades me ver desnudo, sin mentiras Y T sers mi testigo, mi puente y mi palabra. T sers mi aplauso, mi respuesta y mi apoyo. T sers mi refugio y amaras mi desnudez. Y me ensearas a vivir de verdad
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El desierto
Os 2, 16; Mc 6, 30-34. seas nos dice: Dios nos llevar al desierto (soledad de ruidos, de ocupaciones, de personas), para encontrarnos con l, escuchar sus palabras de amor en nuestros odos. Nuestro Seor Jesucristo nos invita a un lugar solitario para descansar. Muchas de nuestras insatisfacciones humanas tienen su raz en la falta de interioridad con Dios. Mucho ruido, poco espacio para estar en SILENCIO solos con Dios. Aceptas el reto de estar en silencio con Dios? L TE HABLA Y TE ESCUCHA. Caminar por el desierto es la experiencia de todo hombre. Caminar por el desierto es la experiencia del cristiano que busca, ms all de este tiempo y de este espacio, el por qu definitivo de su vida. Es en el desierto donde el hombre ha de encontrar su identidad; en el desierto donde ha de preguntarse por s mismo, por su destino y por el objetivo ltimo de sus actos.
Sintate y respira hondo. Ests solo. Tienes por delante varias horas para reflexionar. Cmo est tu vida?
El desierto es un lugar estril, rido, abrasado por el sol. Pero es tambin el lugar ideal para el crecimiento de los principios slidos, de las convicciones profundas. Es en el silencio y en la soledad que hay en l donde pueden nacer y desarrollarse las profundidades del ser humano. Es en l, en todo lo que bblicamente representa, donde el ser humano puede alcanzar el fondo de s mismo, el gusto por la interioridad. Cules son mis principios ms slidos, los valores que rigen mi vida?
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Hay que ir al desierto, no para huir de los dems hombres, sino para hallarlos en Dios. Porque no hay soledad ms peligrosa que la del hombre perdido en la multitud. Hay que buscar otra soledad. Como deca San Bernardo: "La soledad es la muralla y el antemuro de las virtudes... Creed en mi experiencia, aprenderis ms en las selvas que en los libros; los bosques y las peas os instruirn, os ensearn lo que no pueden ensearos vuestros maestros". La soledad es escuela de sabidura, porque nos aparta del mundo, de sus placeres y tentaciones continuas. El mundo es el enemigo irreconciliable de nuestra santificacin. No nos damos cuenta, pero el efecto es igual. Si no huimos peridicamente a la soledad, el espritu mundano en mayor o menor escala se nos entra fcilmente aun en los ambientes ms espirituales.
Dnde est mi soledad? Dnde la encuentro en mi vida diaria? Busco momentos de soledad en mi vida o me dejo llevar por el ruido? Ahora tienes este tiempo APROVCHALO!
El desierto, tiempo de bsqueda. El desierto es un lugar desnudo, rido, sin caminos, sin esquemas hechos. Slo invita al hombre-caminante a atravesarlo, dejndose invadir por el horizonte que siempre est delante. Penetrar en l es desprenderse de un mundo hecho para aventurarse por lo inseguro, lo deforme, lo inacabado.
Cules son mis seguridades?
Entrar al desierto de esta maana es penetrar en un tiempo interior de bsqueda sincera y valiente de nuestro propio camino. Es intil pretender el camino o la respuesta ya elaborados, o seales que nos digan qu tenemos que hacer o cmo decidir. Son un tipo de preguntas que han de ser respondidas desde el interior de nosotros mismos:
Quin soy? Qu busco? Qu quiero de mi vida? Qu significa para m vivir como cristiano?
El desierto, tiempo de desprendimiento. Jess tena treinta aos cuando el Espritu lo urgi a abandonar su familia, su pueblo, su comodidad, sus esquemas... para descubrir lo nuevo de una misin a la que era llamado. Penetrar en el desierto significa, en efecto, desprendernos de todos los esquemas en los que nos hemos fijado y anclado; es reconocer que eso pertenece a un mundo viejo y caduco. El desierto desnudo apela a nuestra total desnudez y pobreza interior. No basta decir: Ya soy cristiano, ya tengo aprendidos los elementos bsicos. Ahora debemos dejar al borde del arenal nuestras respuestas hechas y... huecas, tantos lugares comunes, esos ritos vacos, aquel modo rutinario y convencional de hacer las cosas. Dejar al borde del desierto tantas mentiras e hipocresas, una vida aburguesada y autosatisfecha. Dejar esas trampas sutiles con las que pretendemos autoconvencernos, llegando incluso a torcer el sentido de las frases bblicas para rehuir el cambio y demostrar que Dios piensa exactamente igual que nosotros (de la misma forma que lo hizo el diablo al tentar a Jess)
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Deja al borde del camino al menos un par de mentiras hoy, un par de hipocresas Antalas aqu. De qu tienes miedo?
El desierto, tiempo de prueba. Ya entrados en el desierto y pasados los primeros fervores, pronto surge la crisis. Es duro este Evangelio, decimos. Hagmosle algn retoque, suavicemos sus exigencias.... El desierto -smbolo de toda la vida del hombre caminante- pone, entonces, a prueba el valor de nuestras convicciones. As fue como los hebreos fueron tentados de abandonar a Yav para volver a los dolos de Egipto, y as Jess sinti permanentemente la gran tentacin de desviarse de la cruz para tergiversar el significado de su mesianismo. El no fiarse de Dios lleva al ser humano a cometer los pecados del desierto. Todas las tentaciones del hombre se resumen en una sola: abandonar el modo de Dios de liberar al hombre para amoldarse a las exigencias y criterios del mundo. Hacer trizas el evangelio de la bsqueda, de la renuncia, de la entrega, para adoptar el evangelio de los eslganes fciles y de la vida conformista. Y all estamos todos con nuestra crisis a cuestas, dispuestos a fabricar los nuevos dolos que nos seducen: el dinero, el poder, el sexo, la buena vida.
Cules son hoy "tus" tentaciones? Qu excusas pongo ante esta o aquella pgina molesta del Evangelio? S sincero: Pones a Dios a tu servicio?
El desierto, lugar de encuentro del hombre con Dios. Es el lugar de la tentacin, el lugar de la prueba, donde queda al descubierto lo que hay en el corazn del hombre: si el hombre se fa realmente de Dios, si vive de su Palabra. Por eso es al mismo tiempo, el lugar del encuentro del hombre con Dios. Dios est en medio de su pueblo cuando ste cruza el desierto. Dios le manda el man, el alimento del desierto: cuida de que su pueblo no desfallezca. El man proporcionaba el sustento da a da. No quedaba asegurado el da de maana: si alguno tomaba doble provisin, sta se pudra. La leccin del man es un elemento fundamental en la experiencia israelita del desierto y, en general, de la experiencia religiosa de Israel a lo largo de su historia: el hombre ha de confiar en Dios y no en su propia fuerza (Dt 8, 1718).
Cul es ese man?... LA ESPERANZA Esperanza

Qu es esperanza? Es una virtud teologal junto con la fe y el amor. Teologal quiere decir que viene de Dios. Es un don del Espritu Santo, esto es, que la esperanza es un regalo de Dios al hombre. Como personas y ms an como jvenes estamos comprometidos a vivirla y a luchar por ella.
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La ESPERANZA es algo propio en el ser humano. El hombre vive caminando hacia un futuro: su vida es siempre bsqueda de algo mejor. No puede vivir sin esperanza; dejara de ser hombre. Necesita un aliento de esperanza que anime su vida. El hombre no slo tiene esperanza, sino que vive en la medida en que est abierto a la esperanza y es movido por ella. Por eso, si desaparece la esperanza, la vida de la persona se apaga. Vivir sin esperanza no es vivir.
En quin (o qu) pongo mis esperanzas?
Es en medio de esta sociedad necesitada de esperanza donde los cristianos hemos de dar razn de nuestra esperanza (1Pe. 3, 15) a nosotros mismos y a los hombres y mujeres con los que compartimos este mundo. Una esperanza que no es una utopa ms, ni una reaccin desesperada frente a las crisis e incertidumbres del momento, sino que se enraiza en Jesucristo, crucificado por los hombres, pero resucitado por Dios.
En quin me enraizo? Cul es el motor de mi vida?
Esperanza en que otro mundo es posible cmo?... Empezando por m.

Smbolo: un regalo para ti (en la ermita) Textos que nos pueden ayudar: 1Tim. 1, 1; 1Pe 3, 15; 1Co. 6, 14; 2Co. 5, 19; Rm. 5, 20; Lc. 15, 32; 1Jn. 4, 8; Rm. 15, 13; 2Co. 1, 9; Col. 2, 6; 2Co. 4, 16; 1Co. 3, 10-11; Gn. 12, 1; Hb. 11, 8; Ez. 37, 5; Ap. 21, 8; Flp. 1, 30; Ap. 3, 8; 2Co. 4, 8-10; 1Tim. 1, 12; Rm. 5, 3-5; Rm. 12, 2; Mc. 13, 5. 7. 23; Jn. 15, 19; Jn. 17, 14; Ef. 5, 7-11; 1Tim. 2, 4; 1Pe, 4, 10; Dt. 31, 6; Sal. 118, 6; 1Tes. 5, 11. 14-15; Jn. 8, 11; Fe en Dios Nuestro cansancio tiene su raz ms profunda en la falta de fe en nosotros mismos, de la falta de confianza en la vida, de la falta de fe en DIOS. Sin Dios, el hombre se ha convertido en una pregunta sin respuesta, en un caminar hacia ninguna parte Hacia dnde camino yo? La humanidad entera est necesitada del Dios de la esperanza. l es para los creyentes el fundamento ltimo en el que poder apoyar nuestra confianza radical en la vida. Desde ese Dios de la esperanza los cristianos hemos de contagiar hoy confianza en el hombre, pues somos creaturas amadas por l. Frente al individualismo: solidaridad Vivimos en una sociedad en la que la mxima que vale es no importa que todo siga igual con tal de que a m me vaya bien. A nadie le preocupa la situacin de los dems. Los grandes valores del amor, la justicia o la igualdad, son sustituidos por los intereses de cada uno. Poco a poco, la esperanza de los
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derrotados, de los enfermos, de los necesitados, en definitiva, de los preferidos por Dios, se va apagando. Una comunidad eclesial, un cristiano, t que viva en el seguimiento de Jess, puede permitirse el lujo de hacerse despreciar por los poderosos y sabios; pero si quiere mantenerse en ese seguimiento, no puede permitirse el hacerse despreciar por los pobres y pequeos que no tienen a nadie (Jn. 5, 7)
Cmo andas de solidaridad? Crees que el servicio es un factor importante en tu ser cristiano? Cmo lo llevas?
Frente a la insensibilidad: misericordia Hoy da, la misericordia est devaluada. Se reduce a una especie de lstima hacia las necesidades de otros, frente a los que hacemos algn pequeo gesto para lavar nuestra conciencia y que nuestro corazn no nos reclame nada Jess nos deca: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia (Mt. 5, 7). Esta misericordia de la que nos habla Jess es una misericordia positiva que va ligada a la ternura, a la acogida clida a cada persona, al cario sera una misericordia con corazn, pues donde no hay corazn, no crece la esperanza. El cristiano se esfuerza por despertar esta esperanza desde una actitud de misericordia y compasin comprometida. Slo as puede nacer de nuevo la esperanza en esas personas privadas de afecto y amor: ancianos solos, nios sin verdadero hogar, drogadictos sin apoyo, mujeres maltratadas, esposas abandonadas, gentes sin salida que caminan solas por la vida o se encierran en su propia destruccin.
Cmo andas de misericordia?
Piensa en momentos en los que has sido misericordioso con los dems. Cmo te has sentido? Piensa en momentos en los que han sido misericordiosos contigo. Cmo te has sentido? Frente a la violencia: dilogo y reconciliacin La violencia destruye de muchas maneras la esperanza. La violencia genera odio y resentimiento, ahonda las divisiones y acrecienta los deseos de venganza la violencia genera una espiral diablica que impide mirar al futuro con esperanza. Esta slo puede nacer de nuevo si la violencia cesa y el dilogo sustituye a la confrontacin destructora. Pero construir la paz exige, adems, promover la reconciliacin el perdn. El perdn rompe una dinmica de enfrentamiento deshumanizador, libera de las injusticias del pasado, ennoblece a quien perdona y a quien es perdonado, ana fuerzas, genera nuevas energa para construir juntos el futuro. La capacidad de pedir perdn y perdonar pone en marcha una dinmica liberadora y regeneradora (no como el ojo por ojo y el diente por diente). El perdn es un gesto de confianza en el ser humano. Engendra esperanza. Haz una lista con todas las veces que te has sentido perdonado/a. Haz otra lista de las personas a las que tendras que pedirle perdn Qu les diras? Recuerda lo que nos dice Jess: Te perdono. Vete, y en adelante no peques ms (Jn. 8, 11).
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Frente a la pasividad: compromiso
Los discpulos de Emas

Aquel mismo da iban dos de ellos a un pueblo llamado Emas, que distaba sesenta estadios de Jerusaln, y conversaban entre s sobre todo lo que haba pasado. Y sucedi que, mientras ellos conversaban y discutan, el mismo Jess se acerc y sigui con ellos; pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran. El les dijo: De qu discuts entre vosotros mientras vais andando? Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de ellos llamado Cleofs le respondi: Eres t el nico residente en Jerusaln que no sabe las cosas que estos das han pasado en ella? l les dijo: Qu cosas? Ellos le dijeron: Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; cmo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. Nosotros esperbamos que sera l el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres das desde que esto pas. El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro, y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta haban visto una aparicin de ngeles, que decan que l viva. Fueron tambin algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres haban dicho, pero a l no le vieron. El les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? Y, empezando por Moiss y continuando por todos los profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras. Al acercarse al pueblo a donde iban, l hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le forzaron dicindole: Qudate con nosotros, porque atardece y el da ya ha declinado. Y entr a quedarse con ellos. Y sucedi que, cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero l desapareci de su lado. Se dijeron uno a otro: No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos. Lc. 24, 13-33.
Siento la presencia viva de Jess? O todava estoy como los discpulos que por su poca fe Y falta de esperanza todava no le reconozco?
Ojal que si an estamos ciegos al reconocimiento de nuestro Seor Jesucristo, hoy se nos abran los ojos y sintamos su presencia en nuestra vida, lo reconozcamos siempre en la Eucarista al partir el Pan. Y al escuchar las Sagradas Escrituras, nuestro corazn arda con las Palabras llenas del Espritu Santo.
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Ellos tambin estaban recorriendo un desierto de camino a Emas pero se encontraron con l, le reconocieron para ellos, en ese momento, termin su desierto, pues encontraron el Man, al Dios de la Esperanza. Despus de ese encuentro slo podan hacer una cosa: anunciarlo a los dems regresaron a Jerusaln, a su casa, para proclamar que Jess est vivo Y t, tambin como los discpulos, debes anunciarlo a los dems El que espera la nueva creacin no puede conformarse jams con el mundo tal como est. Precisamente porque cree y espera en un mundo mejor, al cristiano se le hace intolerable este mundo configurado por el egosmo, los abusos, la corrupcin, la injusticia y la mentira. Nunca se podr habituar a la injusticia, a la fatalidad de la muerte, a la mediocridad inevitable del ser humano. La esperanza en Jess hace vivir en contradiccin con este mundo. Estar en paz con el Dios de la esperanza es estar en discordia con este mundo. La esperanza, cuando es verdadera, no tranquiliza, sino que inquieta, no deja descansar. No aplaca el corazn inquieto del hombre, sino que ella misma es el corazn inquieto dentro del ser humano. Mantiene al hombre disconforme mientras no se cumplan las promesas de Dios. Cada uno podemos ser un pequeo signo, una pequea prueba de ese Dios de la Esperanza.
AGUA VIVA
Cuando el camino es largo, aparece la sed...

Le dije: Tengo sed. Sed de descubrir. Sed de comprender Sed de amistad Sed de cario Sed de conocerte Sed de... l me respondi: Solo el que sabe lo que es la sed se alegra con un vaso de agua.
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PARADOJAS
Tenemos sed de amor y de cario, pero nos disfrazamos de fuertes e invencibles. Tenemos sed de justicia pero pretendemos tratar de calmarla dando algo de vez en cuando Tenemos sed de hacer un mundo ms igualitario pero se nos quita al llegar las vacaciones Tenemos sed de compartir pero en nuestras mesas se desaprovecha y se tira. Tenemos sed de perdn y de paz pero armamos un tremendo lo por una tontera y guardamos en nuestra entretela viejas deudas.
En la mayora de religiones y culturas, el agua posee un doble significado: es fuente de vida y medio de purificacin. En el desierto, los pozos y los manantiales se ofrecen a los nmadas como fuente de alegra y de asombro. Cerca de ellos tienen lugar los encuentros sociales y sagrados Los ros son fuentes de fertilizacin de origen divino; las lluvias y el roco aportan fecundidad como benevolencia de Dios. Sin el agua, el nmada sera inmediatamente condenado a muerte y quemado por el sol. Por so se pide el agua en la oracin. En el evangelio encontramos varios textos que mencionan este elemento: Gn. 1, 2; Os. 14, 6; Nm. 24, 6; Jr. 2, 13; Sal. 42, 2-3; Jn. 4, 1-14; Jn. 7, 37-38; Jn. 19, 34; En los primeros siglos del cristianismo, el agua se convirti en el elemento natural del primer sacramento de la Iniciacin cristiana. Los cristianos adultos eran bautizados en una especie de pileta llena de agua que contaba con dos escaleras: por una se descenda y por otra se sala. La imagen de bajar a las aguas representaba el momento de la purificacin de los pecados y estaba asociada a la muerte de Cristo. La salida, subiendo por el lado opuesto, representaba el renacer a la nueva vida, como saliendo del vientre materno, y era asociado a la resurreccin. En el centro se haca la profesin de fe pblica. Esto significa que el agua del bautismo no es algo mgico que protege o transforma por s sola, sino la expresin de este doble compromiso: el de cambiar de vida muriendo al pecado y el de renovar la escala de valores, iluminados por Cristo, resucitados con l.
o EN QU MOMENTO APARECE ESTE ELEMENTO EN LA VIGILIA DE ESTA NOCHE? o QU QUIERO QUE ESA AGUA PURIFIQUE EN M? o A QU VALORES QUIERO RENACER?
LA LUZ Y EL FUEGO
Cuando oscurece, necesitamos luz para iluminar nuestro camino, para no tropezar y saber dnde
vamos. En torno al fuego surgen mil historias, nos sentamos cuando queremos compartir, cuando sentimos fro. El fuego purifica, quema, anima, calienta, crea ilusin, aviva sueos La luz se asocia al conocimiento, al tomar conciencia de algo nuevo, frente a la oscuridad de la ignorancia. Sin luz no podramos vivir; la luz, desde siempre, simboliza la vida, la salvacin. Las tinieblas, entonces, son smbolo del mal, la desgracia, el castigo la perdicin y la muerte. Pero es Dios quien penetra y disipa las tinieblas y llama a los hombres a la luz.
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Durante la primera parte de la Vigilia Pascual (llamada lucernario) la fuente de luz es el fuego. Este, adems de iluminar, quema y, al quemar, purifica. Como el sol por sus rayos, el fuego simboliza la accin fecundante, purificadora e iluminadora. Podemos encontrar en el Evangelio varios textos en los que se hace presente este smbolo: Sal. 27, 1; Is. 60, 19-20; Sal. 119, 105; Is. 2, 3-5; Is. 42, 6; Lc. 2, 32;
o QU ESTARAS DISPUESTO A QUEMAR ESTA NOCHE? o QU NECESITAS QUE SE AVIVE EN TU VIDA?
EL CIRIO PASCUAL
Me gusta la luz, Toda clase de luz: La luz del amanecer Y del anochecer; La luz de la mirada que nos provoca Intriga o sonrisa; La luz de la palabra que aclara nuestros pensamientos; La luz de una caricia de un bonito gesto de entrega; La luz que atraviesa las nubes; La luz de los gratos momentos La luz de tu Palabra...
Entre todos los simbolismos derivados de la luz y del fuego, el cirio pascual es la expresin ms
fuerte. El cirio pascual representa a Cristo resucitado, vencedor de las tinieblas y de la muerte, sol que no tiene ocaso. Se enciende con fuego nuevo, producido en completa oscuridad, porque en Pascua todo se renueva; de l se encienden todas las dems luces. Jess es la luz del mundo (Jn. 8, 12; 9, 5) y, por ello, sus discpulos (cada uno de nosotros) debemos serlo para los dems (Mt. 5, 14), convirtindonos en reflejo de la luz de Cristo (2 Cor. 4, 6). El encender el cirio pascual es un memorial de la Pascua. Durante todo el tiempo pascual el cirio estar encendido para indicar la presencia del Resucitado entre los suyos en medio de nosotros.
o SON MUCHAS LAS LUCES QUE CADA DA NOS HABLAN DE DIOS. ES SUFICIENTE CON ABRIR LOS OJOS Y MIRAR, PERCIBIR SU PRESENCIA. ESCRIBE ALGUNAS DE LAS LUCES QUE RECIBES CADA DA. ES UN BUEN MOMENTO DE ACORDARTE DE ELLAS.
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Pascu A Joven 2008

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Canto final: Gracias (Hoy Seor, te dar)

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2.- Qu significaba para los judos la celebracin de la Pascua Juda?

3.- Cmo se celebraba?

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4.- Qu relacin tiene con nuestra Pascua cristiana?

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(Antes de sentarse, un lector lee Ex. 12, 1-8. 11-14)

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2.2. Lavado de las manos. (Nos sentamos y guardamos silencio)

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2.3. Comida de las verduras.-

(El Sacerdote, parte en dos la massah, pequea en el plato ceremonial.)

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2.6.- Relato de la esclavitud

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(MUERTE DE LOS PRIMOGNITOS)

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Salmo 114 TODOS.(cantado): MI FUERZA Y MI PODER ES EL SEOR, EL ES MI SALVACIN

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4.- BENDICIN DE LIBERACIN