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Derecho Romano: Los bienes, concepto y clasificacin

CONCEPTO DE BIENES O COSAS

BIEN (res) En el lenguaje vulgar es todo objeto material exterior al hombre, pero jurdicamente hablando, puede comprender a veces entes inmateriales, como son los derechos, y en otras ocasiones se excluye del concepto aquello que no puede ser objeto del derecho. En resumen, un bien es un objeto (corpreo o incorpreo) susceptible de un derecho patrimonial.

CLASIFICACION DE BIENES
Bienes Fuera del Comercio

Pueden no ser objeto de relaciones jurdicas, los juristas usan el trmino res extra patrimonio para expresar este concepto. Se clasifican de la siguiente manera:

a) Bienes fuera del comercio por razones fsicas. Criterio relativo y que vara segn el avance de la ciencia y la tecnologa, por ejemplo un viaje a la luna concebido hace 100 aos era imposible de realizar.

b) Bienes fuera del comercio por razones de Derecho Divino (divini iuris)

* Las res sacre, consagradas a los dioses pblicos como templos, terrenos, etc. * Las res religiosae, destinadas al culto de los dioses manes como los sepulcros, monumentos mortuorios, etc.

* Las res sanctae, son las construcciones que limitan la ciudad como las puertas, muros etc. La violacin de las cosas sacras se consideraba sacrilegium y los violadores eran castigados con la pena de muerte.

c) Cosas fuera del comercio por razones del derecho humano.

* Las res comunes onimun iure naturali, son aquellas indispensables para la vida y por lo tanto pertenecen a todos. Por ejemplo: aire, mar, agua corriente, etc. * Las res plublicae, con este trmino los juristas romanos indican las cosas que son propiedad del pueblo romano: caminos, playas, etc. * La res universitatem, son las que estn a disposicin de una corporacin pblica, teatros, estudios, etc.

Bienes dentro del comercio

Las res in comercium, son las susceptibles a relaciones jurdicas y se pueden clasificar de acuerdo a los siguientes criterios:

a) Bienes mancipi y nec mancipi, esta clasificacin tiene su origen en el sistema de economa agraria de la antigua Roma: * Son mancipi los terrenos en el suelo itlico, los esclavos, los animales de tiro y carga, las servidumbres, etc, que se transmiten por la mancipatio o la in iure cessio (Modo de adquirir la propiedad civil que consiste en un juicio ficticio) nec mancipi son el ganado menor y el dinero b) Cosas corporales y cosas incorporales. Las primeras son susceptibles de tocarse, las segundas no; entre las incorporales se sealan la herencia, el usufructo, los crditos. c) Bienes muebles y bienes inmuebles. Las muebles son los bienes que se pueden desplazar, entre estos estn los seres vivos que se mueven por si solos. Los inmuebles son los que estn en un lugar fijo. d) Bienes genricos y bienes especficos. Los genricos son aquellos que son apreciadas por su gnero y pueden sustituidas por otras. Los bienes especficos son aquellos que han sido

debidamente individualizados y no pueden ser sustituidos, salvo por la voluntad de las partes contratantes. e) Bienes simples y bienes compuestos. Simples son los que estn formados por una sola cosa, por ejemplo un caballo o una estatua. Los bienes compuestos estn formados por varios bienes simples, por ejemplo una nave, un edificio, etc. f) Bienes principales y accesorios. Un bien es considerado accesorio respecto a uno principal, cuando depende para su existencia, de otra que tiene individualidad propia. Por ejemplo, los esclavos, animales domsticos, etctera, eran considerados como bienes accesorios del fundo, que constitua la cosa principal. g) Bienes consumibles y no consumibles. Los consumibles son los que se agotan con su uso, como el pan o el carbn. Mientras que en las no consumibles, el desgaste es apenas perceptible, ejemplo un carro, un edificio. h) Bienes divisibles e indivisibles. Divisibles son los que se pueden descomponer en partes sin que pierdan su carcter original, mientras que las indivisibles al separarse pierden su carcter original.

ADQUISICIN DE LA POSESIN==Zuleta.
Se adquiere la posesin de una cosa estableciendo sobre ella un poder fsico, Corpus, con la intencin de comportarse como propietario, Animus domini, o bien de poseer por uno mismo, Animus possidendi. Al referirse al poder fsico se determin que no era necesario el directo contacto con la cosa, as si yo pesco con una red, tengo posesin del pescado desde que fue atrapado en ella, igual ocurre con la traditio, donde no se entrega la cosa en s, sino una disposicin voluntaria de entrega. En cuanto al animus se produjo una atenuacin, el demente y el Infans sui juris, no tenan animus, pero pueden adquirir la posesin por la gestin del curador o la auctoritas del tutor. En el derecho clsico se poda adquirir la posesin por intermedio de otros cuando hay sometimiento a la patria potestad: fillius, esclavos, mujer In manu, pero no se admiti que se pudiera adquirir el animus por hecho de un tercero. Justiniano consider que se poda adquirir por intermedio de personas extraas en los casos del loco, Infans y persons morales, incluyendo el animus.

PROTECCIN DE LA POSESIN: LOS INTERDICTOS==Durango


En todos los ordenamientos jurdicos se ha convenido que la mera posesin es un derecho protegible en la medida que garantiza la paz social. As, quien crea tener un derecho de posesin mejor que aqul que lo ejerce, debe acudir a los tribunales de justicia. Las legislaciones han incluido la figura del interdicto posesorio, que se presenta ante los tribunales, bien para evitar los actos que pudieran perturbar la paz de la posesin, bien aquellos que privan al poseedor del bien o derecho. La posesin puede llevarse a cabo por muchos ttulos posesorios diferentes: propiedad, arrendamiento, depsito, prenda, etc. Por lo tanto, la persona con derecho de posesin no tiene por qu ser siempre el propietario, sino que depender de cada caso concreto. La proteccin de la posesin es provisional y supone una serie de presunciones en favor del titular: la buena fe, la posesin de los bienes muebles de aquel que posee el bien inmueble donde se encuentran y la continuidad. La posesin tiene adems un efecto especial: cuando es en concepto de dueo, pacfica e ininterrumpida durante un periodo de tiempo largo, permite la adquisicin de la propiedad del bien: es lo que se conoce como usucapin.