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La visin del universo como unidad aporta una explicacin novedosa sobre muchos fenmenos culla naturaleza a sido

un desconcientro, ya que la ciencia actual solo se a preocupado en estudiar la parte funcional de los fenmenos, dejando a un lado el estudio de la gnesis de los mismos. Esta perspertiva comprende una visin holstica de las cosas, donde todos los elemenentos no pueden comprenderse separados si no por las sumas de sus partes. Es interesante la incursin en la filosofa oriental que tomaron los autores del libro; conocimiento de los cuales se sabe poco en los campos del conocimiento del mundo accidenta, cuyo valor se a despresiado ya que no poseen un base cientfica. Solo existe la nada y la incapacidad del ser humano en apreciarla se debe a sistema perceptivo propio de nuestra especie, el cual es bipolar, siempre se encuentra dividivo. Otro aspecto interesante dentro de lo expuesto en el el libro es la inclusin de trminos neurofisiolgicos como la divisin de los hemisferio y como cada uno cumple su funcin propia dentro de la psique del individuo; mucho lo que se a estudiado sobre las cualidades del hemisferio de derecho como la percepcin de las formas, la visin en conjuento, la intuicin, el simbolismo etc,. Tambien son mencionados trminos psicoanalticos, la divisin tpica del aparato psquico es expuesta dentro del libro, pero diferencindose en algunos aspectos a la teora que en un principi Freud expueso. Dentro de las ciencias es poco eceptados la incliucion de bibliografa con base mitico-religiosas para elaborar las expicaciones de los eventos que estudia; como e mencionado este libro va mas alla e incluye entre su estructura teorica enseanzas religiosas, en especial las proveniente del cristianismo. El libro se proyecta hacia el futuro, exponiendo un modelo que sigue la tendecia que esta surgiendo dentro la de la psicologa y otras ciencias: el integracionismo o persepectiva holstica de la psique humana. Es reduccionita y simplista el quedarse con explicaciones que se basen solamente en la metodologa cientifia, no es que se menosprecie, si no es que este solo abarca una parte de los fenmenos y la gran parte de los casos es necesario buscar explicaciones en

otras metodologas. Los autores se atrevieron a ir mas alla de la mediciana academica. Dentro el campo de la ciencias medicas, el aceptar que la enfermedad es inseperable de nosotros y que que ella pertenece a la salud misma seria dar un giro de 360 grados, derrubar muchos de los paradigmas que a reinado en la medicina academia durante muchos aos, donde la enfermedad hay que eliminarse vindose a esta como un agente externo al propio ser humano. La enfermedad es inherente al ser humanos, ya que foma parte de su ser, hay que comprenderla, hay que aceptarla; en ves de gastar energa y esfuerzo en eliminarla tenemos que aprender a convivir con ella. La enfermedad nunca juega en contra de nosotros, esta siempre esta de nuestro lado, solo hay que saber interpretar las seales de alarma que siempre nos enva a travs de los sntomas, seales que nos indica que algo esta mal, que un acontecimiento a perturbado el equilibrio de nuestra unidad. Perfecta es la anologia entre la enfermedad y luz de fallas que tienen los automviles; donde la luz es el sntoma y dependiendo el abobordaje que se le haga a esta advertencia , la luz o el sntoma desaparecer. Para llegar a la salud es necesario cultivar el equilibrio y esto se logra siendo conciente que todo funciona como una unidad, que todas las cosas pertenecen a un mismo todo. El libro platea que cultivemos la conciencia, cuialidad que nos diferencia de los animales pero que a pesar es eso le damos poco valos; se conciente de la polaridad para buscar la integracin, que la salud no puede ser salud sin ser enfermedad tambin; de que seria el del bien sin la presencia del mal. Pero esta conciencia no solo va dirigida hacia nuestro propio cuerpo, todo lo contrario, debe dirigirse a todos los aspectos de la vida del sujeto, pero si en algo habra que hacer nfasis seria en en el otro polo de nuestra propia indentitidad, la sombra. En bsqueda del integracionismo los autores del libro inlcluyen el termino de la sombra, concepto que tiene origen el la teora psicolgica de Carl Jung y designa al aspecto inconsciente de la personalidad, caracterizado por rasgos y actitudes

que el Yo consciente no reconoce como propios. Para llegar a la integracin de la las polaridades, tambin es necesario que se haga a nivel de personalidad, la sombra es aquello que forma parte de nosotros y que no aceptamos, a pesar de que nos parece ajeno, forma parte de nosotros, su ausencia desequilibra. El negar nuestra propia sombra puede generar enfermedad, ya que antenta hacia el popio equilibrio, distancia los polos haciendo mas dificil la integracin.