Nuevas tendencias de Mktg en instituciones culturales, Maril Ros Guerrero

Analizando las mociones sociales a travs de la historia, pareciera que la humanidad se ha quedado esttica; pues en el S.XXI el capital monetario sigue siendo el motor social por excelencia. El nos determina y condiciona. Nos dice a que escuela ir, en donde comer, que marcas consumir, a donde viajar, que pas invadir, que acciones comprar, en que invertir, Viviendo bajo la filosofa de soy lo que tengo la mayora social se ha vuelto presa de sus propios bienes materiales, de modas impuestas, de dogmas y hbitos de consumo inmoderados en donde las tarjetas de crdito, los prstamos bancarios, las hipotecas, las casas de empeos, las deudas y el narco son el pan de cada da sazonado con miedo, violencia, corrupcin, denigracin, sin sentido e indiferencia. Por qu seguir comiendo pan cuando podemos hacer tortillas? Por qu seguir reproduciendo esquemas neoliberales, globalizados que lejos de alimentarnos nos envenenan? Por qu seguir manteniendo el valor del capital econmico como eje y columna vertebral de la humanidad? Porqu mantenernos en la lgica de la cabeza? Por qu no bajar al corazn y elevar la conciencia humana? Evolucionar! Quebrarnos! Rompernos! Morir en la Crisis para Renacer! En este punto nos encontramos. Estamos inmersos en la bondad de la crisis (por que nos quitar paradigmas y nos re-construir mas all del capital) en su mezquindad (por que nos ahogaremos en ella bajo valores capitales) en su inexistencia (por que algunos pocos ni siquiera la sienten y piensan que todo esta y seguir igual) o en el trampoln (por que algunos la aprovecharn para llegar mas alto dentro de los paradigmas capitales) Estas mismas reacciones ante el quiebre econmico, son observables en el campo cultural, s objetivo y estrategia de mercado. Desde hace tiempo Jose Luis Brea en su libro La crtica al capitalismo cultural afirmaba que la cultura y el capital econmico son una misma cosa (inseparables). Gracias a este entendimiento cultura-capital, algunos artistas y/o gestores culturares han refirmado la hiptesis de que el futuro del arte y la cultura vendr cuando su fin ltimo sea la pedagoga (no el capital) Ejemplos de esto son los ESPERE (Escuelas de Perdn y Reconciliacin para la Paz), que se encargan de ensear la cultura de la no-violencia a travs de talleres enriquecidos con expresiones artsticas. Creen que la mejor educacin y pedagoga es la que educa para la paz (educacin interior-desarrollo humano) . Su estrategia de crecimiento- se logra por medio de la reproduccin

de los talleres (mtodo de expansin-conocimiento por franquicia)

Los grupos-colectivos artsticos culturales como el grupo Vocal en Oaxaca. Colectivo que atiende la educacin infantil a travs de prcticas artsticas. En donde sus actividades giran en torno a su mercado meta: los nios

O la Academy of Fine Arts de Vienna que actualmente public el artcula de Art in the Knowledge based-Polis en dond se reflexiona sobre el papel del

artista, sus aportaciones sociales y el futuro del arte como instrumento de investigacin y pedagoga. Con estos ejemplos se ilustra una de las tendencias: la educacin a travs del arte y sus prcticas Por el otro lado, existe el fenmeno Damian Hirst que sintindose ajeno al desbarajuste econmico vendi su vaca en 13 millones de euros brincndose a cualquier intermediario. Su venta fue lograda debido a que ya contaba con un mercado cautivo. Pareciera que esta crisis el como se viva y se entienda abrir nuevos caminos de exploracin y entendimiento del arte y la cultura. Los organismos mas importantes u ortodoxos (para mi parecer) Entendern esta crisis re-inventarse y seguir funcionando y manteniendo su lgica de: cultura-capital Ejemplo de ello es el Guggenheim museo que entendiendo los cambios econmicos y tecnolgicos propone que el espectador se acerque al museo virtualmente, que personalice su visita, que goce de promociones como si vienes al Guggenheim pasas gratis al PS1 o bien organizando fiestas cool que atraigan a ms pblico o rentando sus aulas para convenciones, fiestas, etc. Se venden como un concepto-vivencia nica y exclusiva. Se expanden como lo que son: una corporacin globalizada neoliberal (vendindose en distintos pases, promocionando a artistas internacionales y reduciendo el presupuesto para los artistas locales). Estas estrategias: Redes de museos, renta, descuento y plataforma virtual son una constante en museos. * Un ejemplo en Mty es la estrategia de los 3Museos.

En cuanto a la ecuacin en las artes, un buen ejemplo podra ser el CEDIM el laboratorio de ideas que pretende formar a los empresarios del futuro. Dando

ms importancia a la formacin de los estudiantes en el mbito de mercadotecnia, economa y branding dejando a un lado la importancia de la filosofa, psicologa o sociologa que facilitaran la introspeccin y la visin del arte y o el diseo como herramientas para la educacin, pedagoga y el cambio social.

Independientemente del fin y de la mocin del mercado, en el anlisis de casos pasados, la tendencia general es la incorporacin de nuevos medios (Internet), el acercamiento al cliente, una investigacin sustanciosa, atencin a aun mercado especfico y la satisfaccin de sus necesidades. Verdaderamente siento que el futuro de la humanidad la verdadera evolucin vendr cuando hallamos cruzado la barrera del soy lo que tengo, o soy lo que hago ensalzando al ser, a nuestro ser. Cuando la mayora social demanda el conocimiento y la vivencia del amor a travs de la compasin y el perdn. Frente a esta demanda el mercado se vea obligado a cambiar de giro.

Bibliografa: http://revista.escaner.cl/node/588 - (Art. Mercadotecnia y Arte y un feliz 2008) http://www.guggenheim.org/newyorkhttp://www.accacritics.org/downloads/sympo_05_08.pdf - (La crtica en la era del capitalismo cultural) http://vocal.lahaine.org/articulo.php?p=21&more=1&c=1 http://www.fundacionparalareconciliacion.org/index.shtml?s=a&cmd %5B12%5D=c-1-'100%20' http://www.elpais.com/articulo/cultura/Hisrt/bate/propios/records/vende/vaca/mill

ones/euros/elpepucul/20080915elpepucul_5/Tes www.e-flux.com/journal/view/40 http://buscon.rae.es