Igl.

Casa de Oracin, Ventanilla, Escuela de Discipulado y Liderazgo

Precalificacin para el 2do Nivel AUTORIDAD Y NOBLEZA EN EL SERVICIO Cita Bblica: Lucas 22:24-30. Sucedi en un momento tan conmovedor y profundo los discpulos se pusieron a discutir sobre quin sera el mayor! La respuesta del Maestro fue contraria a lo que se pensara: EL MAYOR SERA EL SERVIDOR. La verdadera grandeza en el reino de Dios se mide en trminos de servicio, muy aparte de la recompensa a cambio de. El servicio debe ser entendido con el corazn, no con la mente. Fue un momento tanto peligroso como aleccionador. Jess hablaba sobre su muerte y los discpulos pensaban en quin ocupara su lugar eran humanos como nosotros! I. QUERIENDO SER EL NMERO UNO V. 24: Disputar es competir, contender, Olvidaron la comunin y el compaerismo por saber quin iba a ser el primero. Sale a relucir en ellos: egosmo, ambicin, deseo de figurar, sed de mando, etc. En esos momentos ellos no estaban preocupados por servir sino por una posicin. V. 25: Hay dos cosas que rechaza Jess: el enseorearse y el nominalismo. Estos se presentan como resultado de: la apariencia, la falta de santidad, la conveniencia y el poco esfuerzo. V. 26: Hay dos cosas que aprueba Jess: el mas joven y el que sirve. El Seor no contradice que haya uno que sea mayor, as mismo alguien que tenga que dirigir. Pero nos muestra la actitud con que se debe hacer. En la cultura hebrea los jvenes o mancebos eran muy respetuosos y atentos con sus mayores cuando estos eran de buen testimonio y sabios. En cuanto a una persona que estaba a cargo del servicio, deba ser entendida y experta en sus faenas, caso contrario, era castigado. V. 27: En el sistema secular, no es un privilegio servir a otros sino es tomado como un acto de inferioridad; por eso Jess ensea que no es incompatible ser un servidor y al mismo tiempo ser el mayor. No haba mayor que Jess, y sin embargo, le vemos sirviendo y no sentado a la mesa. Por eso Jess se puso como ejemplo, diciendo: Como yo os he hecho, vosotros tambin hagis (Juan 13:15). En lo secular hay un divorcio entre autoridad y servicio. Una cosa es crear organizacin y otra es crear jerarquas. En el cristianismo todo esto queda abolido porque para Dios el que sirve es el primero. V. 29-30: Jess no negaba que haba un reino donde sus discpulos reinaran y disfrutaran de las bendiciones preparadas para ellos en los cielos. Servir a Dios tiene su recompensa. II. CMO SE DIFERENCIA EL BUEN SERVIDOR DEL MAL SERVIDOR Mateo 24_45-50 - Es fiel, verdico: no aparenta, sino que tiene corazn y actitud de servicio. No solo cuando el amo est presente, sino tambin en su ausencia. - Es prudente cuidadoso: se cuidad de no hacer mal, entendiendo que su amo puede llegar en cualquier momento para pedirle cuentas.

Es diligente, esforzado: Este tipo de siervo es infatigable. Le interesa que le encuentre haciendo su labor. Se perfecciona en lo que le han encomendado.

Algo curioso es que en este pasaje bblico no se habla de recompensas, pero si de castigos para el siervo malo: - Ventajista, abusador, calculador, desenfrenado, etc.

PARA REFLEXIN Y REPASO AUTORIDAD Y NOBLEZA EN EL SERVICIO 1. Anote algunas razones que usted cree que los discpulos decan para ser el mayor entre ellos. - Pedro: Juan: Andrs:

2. Defina segn su criterio: - Egosmo: Ambicin: Deseo de figurar: Sed de mando:

3. Cul es nuestra motivacin para tomar parte activa en la Obra del Seor? Hacernos notar? Alcanzar una posicin? Una satisfaccin temporal? Servir con todo el corazn? Explique

4. Qu significa secular?

5. Haga una relacin de 3 ejemplos de un buen siervo y de un mal siervo

JESS, MODELO DE SERVICIO Cita Bblica: Lucas 9:10-17 Jesucristo es siempre nuestro ejemplo a seguir, un modelo en cuanto al servicio. Si queremos ver resultados en nuestras vidas y en nuestra iglesia, debemos poner nuestros ojos en l. El discpulo imita a su Maestro. El apstol Pablo deca: Sed

HOMBRES DE LA BIBLIA QUE FUERON SIERVOS Y DESPUS DESTACARON COMO LIDERES Introduccin: En esta etapa de nuestra Escuela de Discipulado ponemos nfasis en el SERVICIO, es decir, en la CAPACIDAD DE HACER a favor de la Obra de Dios. La leccin anterior AUTORIDAD Y NOBLEZA EN EL SERVICIO, nos muestra que un servidor es la persona mayor, mas importante, y por lo tanto, merece encargarle autoridad, la cual deber ejercerla a favor de Dios y de los dems. Los siguientes ejemplos son de personas que supieron SERVIR antes de ser exaltados como lderes. 3.1. Abraham estuvo al servicio de Tar, su padre (Gen. 11:31; 26:24). 3.2. Moiss en el desierto estuvo al servicio de Jetro (Ex. 3:1; 14:31). 3.3. Josu en su juventud estuvo como siervo de Moiss (Ex. 33:11). 3.4. Caleb tambin se desempe como siervo de Moiss (Nm. 26:63-65). 3.5. Samuel desde nio ministr bajo el liderazgo de El (1 Sam. 3:1) 3.6. David se desempe mucho tiempo como siervo de Sal (1 Sam. 16:21). 3.7. Eliseo camino como siervo para Elas (2 Re. 2:3). 3.8. Timoteo al servicio del apstol Pablo (Hch. 16:1-3). Cuando muri Moiss no se dijo de l, el gran predicador o hacedor de milagros; sino: Moiss siervo de Dios (Deut. 34:5). Cada persona tiene un potencial para el bien como para el mal, depender de los factores y de nuestra decisin lo que hagamos as como lo muestra Glatas 5:17. Por esta razn hay que tener carcter para no rendirse al mal. Dios trabaja en el rea de nuestra voluntad y quiere cambiar nuestra actitud para ser buenos siervos y luego buenos lderes. Pablo le recomienda a Timoteo que primero se fije en la actitud y en la fidelidad y luego en la aptitud e idoneidad (2 Timoteo 2:1-2). Cuando Dios califica para el liderazgo al candidato; l califica de dos maneras. Por su conducta y estilo de vida. Dios no solo escoge por sus conocimientos, ni por sus ttulos, ni por su nivel de vida social; sino cuando su vida demuestra el poder transformador de Cristo. Todo lder cristiano tiene que trasmitir la doctrina que profesa con su estilo de vida. Sera una necedad que una persona: Violenta ensee Paz y humildad. Codiciosa ensee contra la avaricia. Disoluta ensee Piedad. Imprudente ensee Prudencia. Indisciplinada ensee Disciplina. Impulsiva ensee Dominio propio. Deshonesta ensee Integridad. Slo aqul que puede vivir una verdadera vida cristiana puede guiar a otros, a aquella vida. Por eso cuan importante es tener actitudes correctas para tener un ministerio correcto. Hay pecados tan comunes que la mayor de las veces pueden ser pasados por alto. Un lder debe tener mucho cuidado para no verse envuelto en estos pecados, como son:

1. La Ira. (Prov. 12:16) Todo lder debe tener cuidado de no explosionar delante de la congregacin, esto en vez de demostrar sus fuerzas, demuestra la debilidad de un lder. Se necesita dominio propio para no desahogar su ira contra los dems. Todo lder debe tener cuidado con los berrinches emocionales. Esta actitud, en todas las esferas, rompe las relaciones interpersonales. 2. La Envidia. Es el desagrado del bienestar del otro, de su trabajo o propiedad. Todo buen lder debe ser libre del espritu de competencia (1 Co. 3:6-7; Prov. 18:16). La envidia puede ir carcomiendo en el interior de cualquier persona y este puede volverse amargado. Actitudes discordantes pueden a un lder sacarle de la carrera. 3. Autocompasin. Este estado puede llevar a la depresin, amargura y finalmente se vuelve incompetente y desagradable a los dems. Todo lder debe cuidarse de la actitud de mrtir. No somos gusanos, sino hijos de Dios. 4. El temor a los hombres. (Hch. 5:17-21) Todo lder debe saber que Dios le ha revestido de autoridad para hablar la Palabra y para hacer la obra de Dios sin tener temor de ningn tipo de amenazas. 5. Mala conciencia. (1 T. 1:19; 1 Ped. 3:16). El lder cada da debe mantenerse limpio delante de Dios. Nunca dejar que alguna sombra interfiera entre l y Dios. Debe escudriarse constantemente para as mantener una conciencia limpia (1 Ti. 4:16).

TIPOS DE DISCPULO Cita Bblica: Lucas 9:49-62 Los que estn por Cristo y los que no le quieren recibir. Los que le siguieron, los que le siguen y los que le seguirn. Cada discpulo en su redil v. 49-51 Un discpulo de Cristo es el que sigue su ejemplo y se le conoce por sus frutos. El discpulo desconocido estaba haciendo la Obra de Dios, testificando con seales, pues es seguro que lo haba aprendido as al lado de su maestro. No hay que estar entretenindonos y fijndonos entre nosotros (distintas iglesias), hay que ser a una de ellas como al Seor. 1. Discpulos que no reciben a Jess v. 51-56 Los samaritanos conocan y crean en Jess como el Cristo (Juan 4:39-42); pero en esta ocasin no le quisieron recibir, porque l iba hacia Jerusaln, donde se encontraban sus mas acrrimas enemistades. Es lamentable que no podamos darle cabida al perdn y al amor de Dios para poder seguirle fielmente. Dice la Biblia: El que no ama a su hermano no tiene la luz de Cristo (1 Jn. 2:9) Tres candidatos a ser discpulos de Jess. 2. El discpulo por conveniencia v. 57-58 ste haba visto a Jess hacer muchos milagros y seales. Cuando expresa su deseo de seguirle, el Seor la informa que hay un precio a pagar, que a veces habr estrechez y a veces abundancia, a veces persecucin y a veces tiempos de paz, que a veces no tendr siquiera donde recostar la cabeza, un techo, un lugar seguro donde morar. El Seor deja clara su postura: para seguirlo a l hay que dejarlo todo. El candidato esperaba lo contrario, crea que seguir a Jess, hacedor de milagros, le representara multiplicar sus posesiones. A Jesucristo le cost la vida predicar el Evangelio. As que no va a rebajar el precio para aquel que quiere ser su discpulo. Los seres humanos somos muy dados a regatear, a pedir rebajas, pero un discpulo no puede negociar con el Maestro, no puede decirle Te sigo, pero dame todo lo que te pido. Si no me das, no te sigo. Que quede claro: es l quien marca las reglas y las condiciones para seguirlo. 3. El discpulo sentimental v. 59-60 A diferencia de lo que ocurre con el anterior, es Jess quien le pide a ste que lo siga. ste antepone una condicin: deja que vaya y entierre a mi padre, slo que, contra lo que pudiera pensarse, su padre no ha muerto; es decir, le pide a Jess que le permita, primero, agradar a los suyos, a sus parientes, esperar a que muera su padre para, entonces s, ir tras l. Jess, en un juego de palabras, expresa: que los muertos en espritu entierren a sus muertos, es decir, deja que aquellos que no desean agradar a Dios vayan y agraden a su gente hasta la muerte. Y agrega finalmente que la tarea principal de todo discpulo es anunciar el reino de Dios. 4. El discpulo de doble nimo v. 61-62 Este discpulo tambin se ofrece para seguir a Jess, pero es el tpico vacilante, el que duda y titubea. Jess le contesta con una frase que todo creyente ha escuchado, una figura tomada de la agricultura: cuando el sembrador empieza a barbechar el campo debe mirar en lnea recta y guiar a los bueyes; si tiene una leve distraccin se desva y hace mal el surco para la siembra. El verdadero

discpulo de Jess sabe que no debe apartar su mirada del Maestro, pues el que lo hace se desva y, en consecuencia, no es apto para servir a Dios. Tarea: Para el jueves 24 de marzo del 2011: Hacer una lista de 5 actitudes o caractersticas de un buen discpulo de Jesucristo. Presentarlo a la vuelta del Reporte Semanal de Consagracin

UNIDAD X

EL DISCIPULADO CRISTIANO

Ser un discpulo empieza con una relacin a Jesucristo y tener en nuestro corazn lo que est en el suyo. Hacer discpulos empieza con evangelismo, cuando una persona lo considera como el objetivo central de su vida cristiana, significa que se ha dedicado a poblar el cielo y despoblar el infierno. El heraldo y paradigma por excelencia del evangelismo y el discipulado es Jesucristo. Los cuatro evangelios nos describen el programa del discipulado llevado a cabo por Jess, y a la vez nos proveen un admirable ejemplo que todo aquel dedicado a la noble tarea de discipular no debe dejar de leer. El programa de Cristo fue tan efectivo como ejemplar. Es un programa probado, fue aplicado hasta en las circunstancias ms comunes de la vida. Tiene en s los elementos de atemporalidad y universalidad; fue dirigido por el mismo Hijo de Dios. Es un programa que se puede aplicar en cualquier parte del mundo y en cualquier momento de la historia cristiana. Creo que es imprescindible para nosotros la aplicacin de este programa, si queremos desarrollar el liderazgo cristiano. A continuacin desarrollamos el discipulado cristiano, aplicando los ocho principios que Jess aplica en el trabajo con sus discpulos a quienes despus se les conoci como apstoles:
1. JESUCRISTO SELECCION A LOS QUE IBAN A SER SUS DISCPULOS (Lc. 6:12-13).

Casi desde el principio de su ministerio, Jess fue seguido por multitudes. Pero l no se comprometa con las muchedumbres; buscaba individuos. Aunque encontr individuos que le eran fieles, continu la seleccin. En una oportunidad envi a predicar a setenta discpulos, pero an entre ellos continu seleccionando hasta elegir a los Doce, a quienes orden para ser sus apstoles. En este proceso de seleccin, el Seor sigui una serie de pautas. Primero: los hombres que eligi tenan un oficio, relativamente prspero, ya que se ganaban la vida con l. Segundo: los doce eran hombres especialmente sensibles a la verdad espiritual, a pesar de todos sus defectos y faltas; servan a Jess no por sus atractivos externos, sino por sus virtudes. Tercero: el Seor pas mucho tiempo es oracin, buscando quienes habran de ser los Doce. La conclusin de la lista y el nombramiento de ellos fueron precedidos por una noche entera de oracin. REFERENCIAS: Jn. 2:23-25; Lc. 10:1-20; Mt. 4:18-22; Lc. 5:27-28; Jn. 1:36, 37, 45; Mt. 16:15-16; Lc. 6:12-16; Jn. 6:66-69. PRIMERA APLICACIN: La bsqueda y seleccin de candidatos al liderazgo deben ser hechas en el contexto cristiano ms amplio posible. Debieran seleccionarse en primer lugar aquellos que muestren sensibilidad a las verdades espirituales y que ya estn involucrados definitivamente en alguna tarea. La lista final debe ser confeccionada en oracin, esperando en Dios. Los candidatos as seleccionados sern aceptados como un grupo que Dios ha encomendado al lder, y por el cual ste tiene que responder ante Dios.

EL DISCPULO DE CRISTO Y EL QUE PARECE SER DISCPULO El que parece ser discpulo pero no lo es, no tiene cuidado de como vive su vida, ni su relacin con la cruz que debera llevar, ni si est siguiendo verdaderamente a Jess en todas las reas de su vida (Lc. 9:23-26). El que aparenta no tiene hambre y sed de justicia (Mateo 5:6; 6:33). El cree que ya est saciado y que tiene lo suficiente, ignorando: Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo (Ap. 3:17). El verdadero discpulo mantiene el hambre y sed de justicia a lo largo de toda su vida. Siempre cree que debe entregarse ms. Siempre cree que debe hacer algo mas por el Seor. Siempre se lamenta por su pecado. Siempre clama por santidad. Siempre quiere rendirse ms, renunciar a ms, morir ms a si mismo, conocer ms, santificarse ms, adorar ms, predicar ms, amar ms, siempre.... (Filipenses 3:7-14). El que no es discpulo se pregunta por qu no puede hacer esto y aquello como la gente de este mundo. El anhela el mundo y de vez en cuando lo disfruta, pero tambin quiere los beneficios del discpulo. El verdadero discpulo hasta donde ve ha dejado este mundo atrs. Pero segn pasa el tiempo cada vez ve ms y ms, y se da cuenta que le falta mucho por morir. El que no es discpulo se pregunta qu beneficio tendra si deja esto o aquello. El genuino discpulo clama por ser inspeccionado por el Seor, por ms luz del Espritu Santo para morir ms y as agradar a su Seor y contemplarle ms abundantemente. El quiere ms de su Dios, y sabe que para vivir ms debe morir ms. Jess no dijo: para que todo aquel que en l cree no se pierda mas tenga vida eterna. Es un presente continuo. Si dejramos de creer no seramos salvos. Si dejramos de tener hambre y sed no seramos saciados. El discpulo nunca deja de tener hambre y sed. Lo cual no quiere decir que nunca se equivoque o que no pueda enfriarse en un momento. Por el contrario cuando se equivoca llora y clama por santidad, y en el caso de enfriarse la conviccin de pecado es insoportable. El que no es discpulo puede pecar y luego volver como si nada en nombre de la gracia. Puede vivir livianamente su vida carnal y hasta enojarse porque alguien quiera corregirlo. Al discpulo veraz le duele la correccin pero es l mismo quien le pide a Dios por sus pecados: lbrame de los que me son ocultos (Salmo 19:12). El quiere ver sus errores porque quiere agradar a su Dios. Si el Seor usa a alguien para ello pronto se mostrar agradecido. El verdadero discpulo sabe que Dios ama la verdad en lo ntimo (Salmo 51:6).

El que aparenta ser discpulo ser un hipcrita ciego de si mismo y creer que mientras en la Iglesia piensen bien de l ya es suficiente. La iglesia no es la reunin de personas solamente. Los que asistimos debemos creer los que creemos debemos ser discpulos.

DISCPULOS O SIMPATIZANTES Simpata significa tener sentimientos en comn. Es, tambin, el modo de ser de una persona, el cual le hace agradable ante los dems y produce una inclinacin afectiva. La Iglesia Cristiana es, por as decirlo, simptica: son muchos los que se sienten atrados hacia ella por una especie de identificacin con valores como lo bueno, lo bello, en paz o algn otro inters loable; pero no porque deseen establecer alguna relacin estable, firme o comprometida. As es nuestra iglesia: est llena de muchos simpatizantes y de pocos discpulos verdaderos (Mr. 10:46). A travs de esta enseanza, y mediante pasajes de la Biblia, veremos algunos rasgos o caractersticas que diferencian a un simpatizante de un discpulo, bajo los trminos de nuestros estudios anteriores. 1. El discpulo pone inters especial en Lo Espiritual antes que en lo Material: Jn 6:26; Mr. 3:20. En el primer pasaje vemos a un grupo de simpatizantes que le seguan a Jess porque, gracias a l, haban comido gratis. En el segundo pasaje vemos que Jess y los discpulos no podan saciar sus necesidades fsicas porque tenan como prioridad lo espiritual. El verdadero discpulo pone lo espiritual antes de lo material. El verdadero discpulo est agradecido con Dios, tanto cuando tiene pan en abundancia como cuando sufre escasez. 2. El simpatizante es voltil en cuanto a su Gratitud: Lc. 17:12-18. Notemos que en el versculo 13 que lo llaman Maestro. Al llamarlo maestro estn afirmando que estn dispuestos a ser sus discpulos. Pero slo uno regres con Jess! El verdadero discpulo tiene, adems de fe, gratitud a Dios. Todos recibieron sanidad, pero los otros nueve, cuando recibieron lo que queran, siguieron su camino. 3. El discpulo no anda buscando Comodidad: Jn. 6:60-67 Si pusiramos un anuncio en la entrada del templo que dijera Venga a recibir su milagro o Venga y oraremos por su prosperidad seguramente se llenara de personas buscando usar a Dios para alcanzar sus metas materiales! Pero si pusiramos uno que dijera Venga y vea el costo de ser discpulo llegaran dos o tres. An a Jess se le fueron. Ciertamente nuestro Dios es un Dios de misericordia y de amor, pero tambin es un Dios que demanda fidelidad. El Verdadero Discpulo no anda en bsqueda de su comodidad. 4. El simpatizante no Conoce al Maestro: Mt. 16:13-16 Los verdaderos discpulos se diferencian de los simpatizantes en cmo conocen al Maestro: Los simpatizantes tenan un montn de respuestas: decan que Jess era Juan el Bautista, que era Elas el mata profetas o Jeremas el llorn. Hoy en da los simpatizantes tienen tambin respuestas errneas sobre Jess: dicen que Jess se fue de muchacho al Tibet a estudiar con los Lamas, que tuvo hijos con Mara Magdalena, o que se fue a Grecia a estudiar la filosofa de Scrates. Los que dicen estas cosas no conocen a Jess. El verdadero discpulo conoce a su Maestro.

Para Jess es importante que sus discpulos sepan quin es l. Para Jess es importante que sepamos porqu l hace lo que hace, piensa lo que piensa, dice lo que dice. En resumen, un simpatizante: a. Solo seguir a Dios basado en su mente y no por su fe. b. No sabr reconocer que su vida y cuanto posee provienen de Dios c. No podr mantenerse firme en los momentos de necesidad y dificultad d. Tendr una experiencia limitada por cuanto su conocimiento de las cosas de Dios es limitado.

ESCUELA DE DISCIPULADO Y LIDERAZGO SEGUNDO NIVEL COMPROMISO PERSONAL I.PARA TODOS 1. Puntualidad, obediencia, esfuerzo, orden, atencin, compromiso PARA EL MAESTRO: 1. Prepararse ntegramente para dar las clases, en cuanto a espiritualidad, conocimiento bblico y tcnicas pedaggicas. 2. Estar preparado 15 minutos antes de dar su clase 3. Calificar a los discpulos con equidad, buscando el crecimiento integral de stos. PARA EL ALUMNO 1. Deber llegar hasta 5 minutos antes de iniciar el servicio. 2. Deber portar siempre su Biblia y Manual de Discipulado, no hay justificacin para lo contrario. 3. Deber cumplir con la entrega del Reporte de Consagracin al da; en caso de inasistencia por fuerza mayor, entregar el fin de semana. 4. Deber cumplir con los estudios y tareas encomendadas al da; en caso de inasistencia por fuerza mayor, entregar el fin de semana. 5. Cumplir con su participacin en el rol de culto del mes. 6. Cumplir con las visitas asignadas en coordinacin con el lder bajo cuya cobertura est. 7. Al trmino de su preparacin en este Segundo Nivel, ser calificado para proseguir al nivel siguiente. ASISTENCIA Y PUNTUALIDAD 1. 2. 3. 4. El discpulo aprobar en este aspecto asistiendo al 80% de sus clases. Si llegara 10 minutos tarde (7:40 pm.) se le considerar como tardanza. Si llegara tarde en 3 oportunidades, se le considerar como inasistencia. Queda a criterio del lder, del Maestro y del Pastor las justificaciones en cuanto a tardanza e inasistencia. 5. Si el discpulo llega tarde o no asiste, deber ceirse igual a todos sus deberes sealados lneas arriba. APROBACIN DEL NIVEL 1. 2. 3. 4. 5. Asistencia y Puntualidad Presentacin de reportes y tareas Participacin en clase. Cumplimiento de privilegios y visitas Mayor compromiso con la Obra de Dios y con la iglesia.

II.

III.