LA TRADICIN CLSICA DE TERSITES

LARIO CASTELLN, Ana Mara

Universidad de Almera anna_goldenangel@hotmail.com
Resumen: Este trabajo versa sobre el personaje de Tersites y la evolucin del mismo en la literatura a lo largo del tiempo, tomando como obras de referencia para este estudio la Ilada de Homero y Troilo y Crsida de Shakesperare. Palabras clave: Tersites- Ilada- Troilo y Crsida Abstract: This essay is about the character of Thersites and his evolution in literature throughout time, taking into consideration for this study Homer`s Iliad and Shakespeare's Troilus and Cressida. Keywords: Thersites-Iliad-Troilus and Cressida.

El personaje de Tersites () aparece por primera vez en la Ilada como un combatiente griego en la guerra de Troya. Hroes de la talla de Ulises, Hctor o incluso Aquiles son conocidos por la inmensa mayora, sin embargo, estoy segura, y para ello me sirvo de la propia experiencia, de que el nombre de Tersites ha pasado desapercibido a lo largo del tiempo para los no eruditos. Sera, por tanto, un buen comienzo resolver la siguiente pregunta quin fue Tersites? En la Ilada, Homero lo considera de low -birth[1], pero para la tradicin posthomrica es de buena familia. Segn sta, Tersites fue hijo de Agrio () y tuvo por hermanos a Onquesto (), Melanipo () y Proto (). Juntos arrebataron el reino de Calidn a Eneo ()[2], por lo que Diomedes, nieto del derrotado rey, se veng, y tras matar a todos los hermanos, excepto a Onquesto y a Tersites que se encontraban lejos de all, recuper la ciudad. Sobre su muerte se dice que muri a manos de Aquiles por haber arrancado los ojos a Pentesilea, reina de las amazonas, y acusado al pelida de necrofilia, pues ste tras herir a Pentesilea se confiesa enamorado de ella[3]. A diferencia de los dems hroes clsicos que se caracterizaban por la kalokagathia (kalos kai agathos), es decir, por ser ms bellos y bondadosos que ningn otro hombre, Tersites es descrito por Homero como el varn ms feo que llegara bajo los muros de Ilio: era renco, cojo de un pie; sus hombros, encorvados, comprimidos los dos contra su pecho; arriba, era picuda su cabeza, y rala floreca en ella una pelusa[4]. Como podemos observar es la anttesis de los hroes (un antihroe), pues stos eran adems de bellos, ms grandes y ms fuertes que el comn de los mortales, ms parecidos a los dioses que a los hombres. Sin embargo, en Tersites confluyen todos los defectos fsicos que lo alejan del ideal de belleza: feo, deforme y casi calvo. Tersites es un nombre parlante que significa el atrevido, pues una de las principales caractersticas de su personalidad es que es un lenguaraz, y no teme rebelarse a sus superiores, ganndose por ello algn que otro golpe como el que se lleva de parte de Odiseo al atacar verbalmente a Agamenn. Este gesto pone de relieve que, a pesar de estar en la guerra de Troya, Tersites no gozaba de fama y gloria entre los aqueos.[5]

Este trabajo ha sido realizado para la asignatura Tradicin Clsica Griega en la Literatura Inglesa y Alemana, y ha contado con la gua del Dr Javier Campos Daroca y de la Dra Luca Presentacin Romero Mariscal, profesores del rea de Filologa Clsica de la Universidad de Almera.

Tersites ha desaparecido de la tradicin histrica, pero no lo ha hecho de la potica, por lo que su aparicin en la Ilada aunque bastante breve, ha sido suficiente, como para haberlo hecho del inters del alemn Goethe, de la literatura de izquierda o del escritor austraco Stephan Zweig que le dio el nombre de Tersites a una de sus obras de teatro. Aunque no guarde relacin con la literatura considero conveniente mencionar el complejo de Tersites que alude a aquellas personas con un pequeo defecto fsico que se obsesionan con l. No obstante, su influencia si no ms notable, s ms conocida, la encontramos en uno de los mejores dramaturgos y poetas de la literatura universal, William Shakespeare. Si bien su paso por la Ilada es, como ya se ha mencionado, fugaz, el bardo de Avon le da un protagonismo mayor en Troilo y Crsida, hacindole intervenir siempre para establecer un juicio moral. Para estudiar la evolucin del personaje es conveniente primero tener en cuenta la diferencia de gneros literarios: pica para Homero y teatro para Shakespeare[6], pues esta es una de las claves para entender el nuevo comportamiento de Tersites. En la poca de Shakespeare las grandes virtudes de los hroes homricos ya haban desaparecido, as que el Tersites de esta obra shakesperiana es ms un bufn que un antihroe, y sto se pone de relevancia cada vez que Tersites, haciendo uso de un lenguaje tan soez como, todo hay que decirlo, franco, establece una crtica con toda la libertad de palabra que le da el hecho de ser un bufn. Tersites lo mira todo como si de un espectador se tratase, as que en un momento determinado los juicios que l crea pueden ser los mismos a los que los espectadores[7] llegan. Quin no ha pensado alguna vez que la guerra de Troya fue un conflicto por, y perdn por lo grosero del lenguaje, una puta (Helena) y un cornudo (Menelao) o que Patroclo fue la perra de Aquiles? Alcanzo a imaginar que casi todos nosotros hemos sido presos de estos pensamientos, sin embargo, no nos hemos atrevido a expresarlos claramente. El Tersites de Homero en su breve pero jugosa intervencin habla con un lenguaje, aunque malintencionado, algo ms elevado y quizs no tan daino como el del bufn shakesperiano, y slo se atreve a enjuiciar la actitud como jefe de Agamenn y lo vano de la guerra, amparndose en argumentos ms o menos razonables. Sin embargo, el Tersites de Shakespeare goza de total libertad de palabra para decir aquello cuanto desea, y lo hace de la manera menos elegante posible. Para ello slo se basa en su propia opinin y en su desencanto con la vida, y a diferencia del primer Tersites, ste no tiene una razn lgica para tal actitud. La parresa, es decir, la libertad de palabra, implica valenta y ser coherente con los propios actos. Segn mi punto de vista, el Tersites de Troilo y Crsida cumple slo el primer requisito, pues atreverse a emitir juicios y a atacar a los dems combatientes griegos conlleva un cierto grado de valenta; mas no el segundo, ya que no existe coherencia entre su palabra y su accin: critica los vicios ajenos, pero no se fija en los suyos propios. Por consiguiente, l mismo, aunque enjuicia la actitud de los dems, no es un ejemplo a seguir, como tampoco lo son los ya degradados hroes. Por otra parte, el Tersites de la Ilada no deja de provocarnos a los lectores de hoy y a los oyentes de ayer algo de compasin por la lgrima que derrama al ser golpeado por Odiseo. Paradjicamente esta accin es aplaudida por los aqueos que se ren del no agraciado con el don de la belleza. Por el contrario, en Shakespeare corea las risas de los dems hacia su propia persona, y adems su vileza e incluso crueldad nos impide sentir compasin o admiracin hacia l. Hemos hecho referencia a los innumerables defectos del combatiente griego a lo largo de este trabajo, pero he de tomarme la licencia de tenderle una mano al pobre Tersites, al de Homero, eso s. l es, y esto es una mera apreciacin personal, el ms valiente, a su manera, de cuantos lucharon y perecieron en Troya, pues su arma en lugar de la lanza es la palabra, y esta es capaz de producir
Este trabajo ha sido realizado para la asignatura Tradicin Clsica Griega en la Literatura Inglesa y Alemana, y ha contado con la gua del Dr Javier Campos Daroca y de la Dra Luca Presentacin Romero Mariscal, profesores del rea de Filologa Clsica de la Universidad de Almera.

heridas ms profundas y tiene un poder mayor que cualquier arma. Este personaje, a pesar de que su primera aparicin en la literatura se basa en un pequeo fragmento, dara lugar, sin duda alguna, a un comentario mucho ms amplio si hubiramos estudiado a fondo su presencia a lo largo del tiempo. Nosotros, sin embargo, nos hemos centrado en la Ilada, obviamente, y en Troilo y Crsida de Shakespeare, pero es suficiente como para apreciar hasta qu punto llega el grado de influencia del mundo clsico en las obras de la literatura universal. [1] Expresin inglesa que aparece en el Dictionary of Classical Myth de Oxford y que se podra traducir al espaol como de baja estirpe. La eleccin de la expresin inglesa en lugar de la espaola es una simple cuestin de preferencias. [2] Hijo de Portan y hermano de Agrio y Alctoo. [3] Esto aparece en La Etipida, poema pico perteneciente al Ciclo troyano. [4],[5] Canto II de la Ilada de la traduccin de Antonio Lpez Eire en Ctedra. [6] Existe un problema en torno a la clasificacin del gnero dramtico de Troilo y Crsida. La edicin de quarto de 1609 la titula The Historie of Troylus and Cresseida, as como lo hace otra versin del mismo ao tambin en quarto: The Famous Historie of Troylus and Cresseid. En 1923 aparece otra edicin de la obra en folio con el ttulo de The tragedie of Troylus and Cressida. La obra resulta, por tanto, inclasificable, y es a menudo incluida en el grupo de la tragedia, la historia e incluso de la comedia o de la stira. Hasta tal punto llega la dificultad a la hora de clasificarla que se la ha considerado como un gnero literario aparte: black-comedy. [7] Sobre Troilo y Crsida se ignora si fue representada o no. Segn una carta a los lectores en la edicin de 1609 no fue representada, pero segn otra versin del mismo ao si que lo fue. De ah que ni el trmino lector ni espectador terminen de encajar en lo arriba expuesto. BIBLIOGRAFA LPEZ EIRE, Antonio (1999), Ilada, Madrid: Ctedra, pp. 89-92 PUJANTE, ngel Luis (2002), Troilo y Crsida. Madrid: Coleccin Austral FALCON MARTNEZ, Constantino-FERNNDEZ GALIANO, Emilio-MELERO, Raquel (1996), Diccionario de la mitologa clsica. Madrid: Alianza Editorial. Price, SimonKearns, Emily (2004), The Oxford Dictionary of Classical Myth and Religion. Oxford-New York: Oxford University Press. HORNBLOWER, Simon-SPAWFORTH, Antony (2003), The Oxford Classical Dictionary. Oxford-New York: Oxford University Press. SCHMIDT, Jol (1965), Dictionnaire de la Mythologie Greque et Romaine. Larousse. http://es.wikipedia.org/wiki/Tersites [consultado el 3 de mayo de 2010] http://es.wikipedia.org/wiki/Trastorno_dism%C3%B3rfico_corporal#Complejo_de_Tersites [consultado el 3 de mayo de 2010]

Este trabajo ha sido realizado para la asignatura Tradicin Clsica Griega en la Literatura Inglesa y Alemana, y ha contado con la gua del Dr Javier Campos Daroca y de la Dra Luca Presentacin Romero Mariscal, profesores del rea de Filologa Clsica de la Universidad de Almera.