Discurso del Señor Presidente de la República de Bolivia Evo Morales:

Doña Ana María de Campero, autoridades participantes en este IV Congreso

Mundial de Mediación, organizaciones llamados constructores de la paz,
asociaciones de resolución de conflictos, embajadores, invitados especiales y
todos los participantes de este evento. Bueno, escuchando las tres
intervenciones estaba pensando porque surgen los llamados mediadores,
facilitadores, veedores, conciliadores, surgen estas instituciones o
personalidades o grupos de trabajo porque hay conflictos y ¿por qué hay
conflictos?, hay conflictos porque hay injusticia y hay desigualdad de la
sociedad. Y mientras haya desigualdad, haya injusticia nunca habrá una cultura
de la paz, siempre habrá conflictos, es cierto que una cultura de ambiciones, de
individualismo, de intereses personales, de sectarios, siendo su interés de vivir
en lujo, si esa es la cultura que tenemos en los distintos países siempre habrá
conflicto, siempre habrá luchas por las reivindicaciones sociales, en cualquier
sector, en cualquier región, en cualquier continente. Por que hay una injusticia,
unos luchamos por la igualdad y otros trabajan o luchan también para acaparar
ciertos bienes, y hoy siento que hay una especie de confrontación dentro de la
humanidad, por esas dos razones, unos luchamos por la igualdad y otros
solamente por ser ciertos intereses de poder de grupos de familias y no de las
mayorías nacionales.
Estaba recordando por ejemplo, aquí en el continente antes llamada mediana
ahora América, durante tanto tiempo, tanto tiempo de sometimiento, de
dominación, de explotación, de esclavización, no había ningún mediador, no
había ningún conciliador, no había ningún facilitador de diálogo, y los pueblos de
acuerdo a sus posibilidades a resistir, a defenderse, defender su identidad,
defender su cultura, defender su forma de vivencia en colectividad en
comunidad, las formas de vivencia no solamente en armonía con el ser humano
sino armonía con la madre tierra y la dominación viene por las distintas formas,
mediante la oración o mediante las normas o mediante la represión, esa es la
vivencia de los pueblos indígenas especialmente en América.
Ayer estaba retornando de Curahuara de Carangas después de participar en un
acto y sorpresivamente veo en la ciudad todo un nuevo barrio, ¿no?, y en ese

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barrio recién están empezando a construir, algunos ya han terminado la
construcción de una pequeña casita, una casita llamado a medias agua, algunos
en plena construcción. Le decía al compañero que me acompañaba Iván
Canelas, Iván ubique este lugar en que distrito está, hay que hacer una escuela
por que yo no veo una escuela, no veo ningún mercado, no veo ningún hospital,
pero antes de que se llene de casas hay que hacer una escuela por lo menos, y
vemos juntos la iglesia ya construida, terminada con su torrecita. Qué quiero
decirles queridos participantes de este evento, los pueblos indígenas
soportamos las distintas dominaciones, primero mediante la oración, la cruz,
mediante la iglesia católica. Y si los pueblos se rebelan a esta forma de
dominación ahí vienen las normas, ¡ah! pero hay que respetar las normas, las
normas también traen injusticia, desigualdad, alguna vez respetamos y cuando
de ahí viene la rebelión, aumenta la oración, aumentan las normas, ahí vienen
las dictaduras de Estado. Esa es la vivencia, eso soportamos los pueblos
indígenas durante la colonia, durante la república inclusive.
Lamentablemente, quiero que sepan ustedes, que antes, todavía hay algunas
familias, esos grupos de poder por que aquí hay que hablar de manera muy
clara, aquí hay grupos de poder que dominan a los pueblos, de ahí que hay
conflictos, va a haber conflictos si un grupo de poder concentra el poder político,
el poder económico quiere dominar, quiere dominar a los pueblos, quiere
someter a los pueblos y los pueblos se rebelan ahí viene conflicto. Y antes en
esos grupos de poder bien distribuida era la familia, un hermano quiere ser
padre de la iglesia católica, otro hermano quiere ser abogado y otro hermano
quiere ser militar, yo debo mencionar todavía en La Paz y en Bolivia tenemos, un
hermano es miembro de la iglesia católica, inclusive de la conferencia episcopal
de Bolivia, y otro hermano es abogado y otro hermano es militar. Antes según la
información, según nuestra historia como ven cuenta bastante, repito, cuando ya
no pueden dominar mediante la iglesia, la oración, vienen las leyes y hay que
respetar las leyes, y si hay rebelión ahí esta el hermano militar que va para
seguir sometiendo a los pueblos, especialmente a los pueblos indígenas.
Sin embargo, yo siento que solo nuestra conciencia del pueblo puede llevarnos a
buscar cierta igualdad. En nuestra experiencia vivida a veces aparecen
facilitadores, mediadores, cuando el Estado está arrinconado podemos decir, el

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estado está derrotado por el pueblo, no estoy diciendo a Doña Ana María
Romero de Campero, mi respeto y admiración para usted. Yo me acuerdo por
ejemplo ustedes saben, los bolivianos saben exactamente tuve muchos
conflictos cuando era dirigente sindical, nos movilizábamos, nos organizábamos,
marchamos, hasta cortamos caminos, pero con planteamientos, a veces
solamente para abrir el diálogo, debe recordarlo Doña Ana María de Campero
cuando estaba de Defensora del Pueblo, el año 2000 exactamente me acuerdo
o 2002 haber si 2000, había una injusticia mediante una norma contra el humilde
campesino, querían cerrar el mercado de la coca en Sacaba, Cochabamba.
Pedimos diálogo al ministro, no hay ningún diálogo, mandamos la carta a la
defensora del pueblo, mandamos la carta a la secretaría de derechos humanos,
mandamos carta también a la Iglesia Católica a ver mediante uno de los tres
cuál va a abrir el diálogo y no hay diálogo, no hay diálogo y marchamos y nos
movilizamos por el diálogo, para abrir el diálogo, seguramente no escuchan
también los ministros a estas tres instituciones. De la marcha crece una gran
movilización, el Estado está arrinconado por el pueblo movilizado y ahí sí hay
facilitadores, la iglesia te llama, pero cuando el estado arrincona al pueblo no
hay ningún facilitador, no hay ningún mediador, no hay ninguna iglesia católica.
Esa es mi vivencia, eso he vivido durante mucho tiempo y a veces algunas
instituciones como la asamblea permanente de derechos humanos debo
reconocer que haya acompañamiento en las malas buenas, pero también que ha
identificado claro con los movimientos sociales que ese es su rol, por que su
nombre dice asamblea permanente de derechos humanos. Si ahí tiene que
haber algún mediador, facilitador, conciliador, yo pienso que ningún conciliador,
ningún facilitador, ningún mediador puede ser neutral ni imparcial, así de
sencillo, porque está con el grupo de poder o está con el pueblo. Porque pensar
que el facilitador, que el mediador, perdonen espero que no se molesten los
facilitadores, constructores de la paz. Es que solamente estoy contando
vivencias, seguramente ustedes han estudiado bastante muchas cosas, ¿no?,
estoy contando algo de mi vivencia, yo digo el llamado facilitador o mediador no
puede ser neutral ni imparcial porque tiene que saber estar con el grupo de
poder o está con el pueblo, con los pobres en otras palabras. Porque decir que
facilitador, que mediador es neutral nos engañamos, no es un buen facilitador,

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no es un mediador. Entonces yo veo acá que el mejor facilitador, el mejor
mediador para mí, es el pueblo que tiene razón.
Porque de cualquier conflicto tiene que haber un ganador esa es mi experiencia,
y cuantas veces los movimientos sociales hemos sido derrotados por el grupo de
poder, y cuantas veces también triunfantes gracias a la conciencia del pueblo y
gracias a que se impone la razón. Algunos temas de fondo no se pueden jugar
evidentemente para poder demostrar cierta flexibilidad para llegar a acuerdos,
podemos manejar términos en las negociaciones. Yo creo en el diálogo más
honesto, sincero, transparente, si no hay un diálogo sincero es imposible acordar
sobre temas específicos.
Cuantas veces los movimientos sociales a veces nos conformamos con
pequeñas reivindicaciones, pero damos un paso, arrancamos alguito de ese
grupo de poder y a veces también arrancamos, pero a veces también
arrancamos solamente papeles, excelentes convenios, muchos convenios y
porqué surge este movimiento político llamado instrumento político por la
soberanía de los pueblos, el Movimiento al Socialismo, justamente surge frente a
los permanentes engaños de los estados de los gobiernos neoliberales de mi
país en Bolivia. Tantas movilizaciones con llamados facilitadores o mediadores
se llevaron a cobrar un convenio, a veces sin ningún mediador ni facilitador un
acuerdo, y los gobiernos de turno siempre para salir del paso del conflicto
firmaban cualquier documento. Pasan tiempos, meses, revisas el documento
firmado y nunca se ve cumplido.
El año 1994 después de la gran marcha, una de las grandes marchas, nos
hemos reunido con nuestras organizaciones nacionales para revisar el acuerdo
producto de la marcha y en el acuerdo, lindo acuerdo, pero nada se ve cumplido.
Y esa vez debatimos si cuándo se va a cumplir esos acuerdos que arrancamos
con mucho esfuerzo, con mucho sacrificio con una gran movilización y dijimos
esa vez, solo estos acuerdos se van a cumplir cuando nosotros los pobres
seamos poder político y decidimos esa vez pasar de una lucha sindical a una
lucha electoral, que no ha de ser suficiente una lucha sindical, que no ha de ser
suficiente una lucha comunal movilizada que solo ganaba el papel. Yo me
acuerdo tantos convenios firmados, firmados, que nunca se cumplían, dijimos
nosotros mismos nos gobernemos para resolver nuestros problemas y ahí nace

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un movimiento político para nosotros mismos resolver, gobernarnos.
Pero también siento que ahora hay otra clase de conflictos, lamento mucho
decirlo, algunos bolivianos y bolivianas dicen que nosotros hemos estudiado,
estudiado para mandar, para dominar, para gobernar, que no puede ser el
campesino o dirigente sindical gobierne este país, por supuesto son muy pocos,
es el complejo que tienen algunos de nuestros profesionales llamados
intelectuales, yo saludo al vicepresidente de la república, algún momento dije
quisiera que todos los profesionales sean como el vicepresidente de la república,
el mejor secretario de Evo Morales, un trabajo conjunto permanente y no tiene
ningún miedo de estar al mandado del llamado indio.
Nos acusan de terroristas, nos acusan de todos pero trabajando. Pero algunos
sectores no, piensan que ellos se han formado, se han educado, han estudiado
para dominar y para mandar, y la gente que no ha estudiado no puede mandar,
no puede estudiar, pero si aprendieron mandar obedeciendo al pueblo, gobernar
obedeciendo al pueblo, eso es lo mejor que podemos hacer en la búsqueda de
igualdad entre los bolivianos y entre las bolivianas.
Yo quería solamente expresar estas cuantas palabras de acuerdo a la vivencia
que tuve, pero convencido que tarde o temprano siempre llegará la verdad, la
razón, por tanto siempre poco a poco va llegando la justicia. Es importante los
llamados pacificadores, los veedores, quizás algunos embajadores que nos
acompañó en los últimos tiempos, después de escuchar tantos debates ya creen
la opinión quien tiene razón en esta coyuntura, en este momento, el gobierno o
la oposición, saben exactamente. Nosotros, yo personalmente, si cometemos
errores estamos dispuestos a corregir nuestros errores, ¿quién no se equivoca?,
todos nos equivocamos. Lo mejor es corregirlo oportunamente, pero el gobierno
jamás van a ver negociaciones con propuestas bajo la manga, yo soy víctima de
las propuestas bajo la manga, iba al diálogo una cosa me está hablando pero
otra cosa tiene preparado. Da igual si servirá o no servirá, no hay transparencia
para el diálogo, mientras no haya transparencia y sinceridad para el diálogo
jamás vamos a poder resolver los problemas, imposible. Y las movilizaciones
para que servían, antes y hoy lo diría, en mi caso, solo las movilizaciones sirven
para creer ver conciencia en la gente que todavía está confundida.
Alguien dijo, el papel de los medios de comunicación, yo a veces digo, acá mi

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mejor opositor son los medios de comunicación, ahora a lo sincero los invito a
leer UNITEL, ATB, sólo porque estoy diciendo me van a destrozar esta noche,
van a ver. No tengo ningún miedo, sé ese medio de comunicación de quién es,
no es el periodista, es el dueño del medio de comunicación. Ellos ven en eso un
instrumento para defender sus intereses, sus miles de hectáreas todavía los
tienen, sus grandes industrias quienes de ahí especulan el producto para hacer
subir el producto para poder echar la culpa con el tema de inflación a Evo
Morales, eso hace la política de verdad, la política sucia. Pero la política limpia
es como la política sea un servicio al pueblo.
Ayer, anteayer después de lanzar el incremento salarial al sector de educación y
salud yo decía llegamos al gobierno y nos planteamos una política de
austeridad, y el presidente antes de Evo Morales, ganaba cerca de 40000
bolivianos al mes, además de eso tenían gastos reservados. El gobierno no
tiene ningún gasto reservado y siento que manejamos mejor todavía que los
presidentes que tenían gastos reservados. Segundo, desde el 2002 no sube ni
un peso el sueldo para el presidente, vicepresidente, ni para ministro y
viceministros, ni otros de los que cooperan trabajan, pero si poco a poco está
empezando a subir los salarios para los sectores, sectores de trabajadores como
salud y educación, que en los últimos tres años es decir 2003, 2004 y 2005 cero
de incremento al salario mínimo nacional y saben los bolivianos, saben las
bolivianas, saben los maestros, saben las fuerzas armadas, saben la policía
nacional son instituciones del estado. Y desde el primer año empezamos a subir
no solamente incremento salarial sino también incremento al salario mínimo
nacional y en algunos años 13 % este año 12 % de incremento al salario mínimo
nacional pero para presidente y sus autoridades que hacemos política y gracias
a la política llegamos al gobierno decimos que la política es la ciencia de servir al
pueblo por tanto no puede subir, si hemos bajado y nos hemos quedado con ese
sueldo quisiera yo seguir subiendo poco a poco, que haya cierta igualdad entre
gobernantes, autoridades, el pueblo y los trabajadores.
No he podido escuchar las intervenciones del debate de ustedes y agradecer a
Doña Ana María de Campero por la invitación, me disculpan no ha habido
mucha importancia, muy tarde reflexioné que este evento era tan importante
para entre ustedes y como muy tarde reaccioné, esta noche, mañana, pasado

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mañana tengo comprometido al trabajo. Ojala Doña Ana María de Campero me
pueda hacer llegar las conclusiones, quiero aprender mejor todavía de ustedes,
sus experiencias, sus vivencias de estas llamadas mediación, facilitación,
conciliación, pero quiero decirles poniendo un ejemplo, si un conflicto social por
decir la mediadora es Doña Ana María de Campero, no dirá públicamente pero
en el fondo va a tener definida su situación a quién hay que defender en esta
mediación, no va a ser al grupo de poder sino a la gente pobre que está
luchando por la justicia y ahí si nos damos cuenta jamás el mediador va a ser
neutral ni imparcial, si hablamos de neutralidad e imparcialidad solo yo veo en el
fútbol, a veces ni creo el fútbol, porque se denuncia por coimas al árbitro o
sobornos al árbitro y el árbitro sabe como va a ir el partido de fútbol, he
escuchado eso, a veces por el interés económico los clubes se ponen de
acuerdo, cuando llegan a las finales siempre el anfitrión gana para llegar al
tercer partido porque es negocio, es plata. Si que amerita cierta parcialidad
neutralidad en los partidos de fútbol.
Yo quiero decirles a los mediadores, expertos, como dicen conductores de la
paz, solo quiero pedirles con mucho respeto si ustedes son expertos ayuden en
cualquier mediación que se encuentren a la gente pobre, a la gente que esta
sufriendo injusticia, porque solo hay conflicto cuando hay injusticia, pues aquí los
mediadores obligados a ayudar a la gente que está buscando justicia, igualdad
dentro de la humanidad. El mejor trabajo que podrían hacer es hacer este
trabajo para el bien de la humanidad. Muchas gracias.

La Paz, Miércoles 12 de noviembre del 2008

(Gentileza de Diana Urioste, Bolivia)