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Johann Joachim Winckelmann


De Wikipedia, la enciclopedia libre Johann Joachim Winckelmann ( * Stendal, 9 de diciembre de 1717 - Trieste, 8 de junio de 1768), fue un arquelogo e historiador del arte alemn. Puede ser considerado como el fundador de la Historia del Arte y de la arqueologa como una disciplina moderna. Resucit la utopa de una sociedad helnica fundada en la esttica a partir del viejo ideal griego de la kalokagathia, esto es, la educacin de la belleza y de la virtud con referencia al espritu neoclsico, siendo as uno de los grandes tericos1 del movimiento.

Johann Joachim Winckelmann

ndice
1 Aos de formacin 2 Aos de prestigio 3 Fallecimiento 4 Obras y pensamiento esttico 5 Vase tambin 6 Referencias 7 Bibliografa 8 Enlaces externos
Retrato de Winckelmann por Rafael Mengs

Nacimiento Fallecimiento Nacionalidad Ocupacin

9 de diciembre de 1717 Stendal 8 de junio de 1768 Trieste alemn arquelogo , historiador del arte

Aos de formacin
Naci el 9 de diciembre de 1717 en Stendal, Brandeburgo. Hijo de un zapatero, tras aos de estudio acab convirtindose en un gran experto en arquitectura de la antigedad y principal terico del movimiento neoclsico del siglo XVIII.2 Desde el 15 de noviembre de 1734 hasta 1738 estudi cultura griega en el Instituto Salzwedel de Brandeburgo, basndose en los textos de Johann Mathias Gessner (1691-1761), la Chrestomathie, una coleccin de extractos de obras de Jenofonte, Platn, Teofrasto, Hesodo y Aristteles. El 4 de abril de 1738 se matricula en Teologa en la Universidad de Halle, donde permanecer dos aos, ayudado con una beca de la Fundacin Schnbeck. Durante los primeros cursos estudi a Epcteto, Teofrasto, Plutarco y Hesodo. Asisti adems a un seminario de J.H. Sulze sobre monedas griegas y romanas, tomando igualmente contacto con la mitologa griega. En Halle sigui tambin a Joachim Lange (1670 -1744), otro de los grandes del pietismo. En mayo de 1741, tras haber sido preceptor de hijos de familias nobles durante el espacio de un ao, en Osterburg, va a estudiar a Jena, donde pasa otro ao, volviendo a ejercer como profesor particular en Hadmersleben a partir de 1742. El 8 de abril de 1743 obtiene un puesto de maestro en la escuela de Seehausen, donde est hasta 1748, perodo del que sabemos que continu estudiando por su cuenta a los autores griegos, siendo su favorito Homero, seguido de Herdoto, Sfocles, Jenofonte y Platn. De 1748 hasta 1755 ejerci como bibliotecario en el castillo de Nthnitz (Dresde), para la biblioteca de Heinrich von Bnau, que contena 42.139 volmenes, una de las mayores colecciones privadas alemanas de todo el siglo XVIII.

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Aos de prestigio
En 1755 public Gedanken ber die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst, ("Reflexiones sobre la imitacin de las obras griegas en la pintura y la escultura"), que tuvo un xito internacional. La primera versin de 1755 slo la edit Hagenmller, un pequeo editor de Dresde, con 50 ejemplares, por orden del propio Winckelmann, segn cuenta ste a Berendis en una carta del 4 de junio de 1755. La escribi adems en caracteres latinos y de manera austera, yendo as contra el manierismo, y en formato in quarto, lo que luego se llamara formato winckelmanniano. Hoy slo se conserva un ejemplar en la Biblioteca Nacional de Sajonia. Con esta obra, que adems ilustr su amigo Adam Friedrich Oeser, Winckelmann se despedira de Nthnitz. Despus de su conversin al catolicismo, viaj hacia Roma con el objetivo de estudiar las ruinas de la antigedad in situ. Trabaj como bibliotecario y conservador de las colecciones del cardenal Albani y fue nombrado presidente inspector de las antigedades de Roma en 1763. En el transcurso de los aos siguientes, public obras que influyeron enormemente en las teoras estticas de la poca. Adversario del La escultura del clasicismo Barroco y del Rococ, estaba convencido que el ideal de la belleza griego fue para Winckelmann constituye una realidad objetiva que puede ser descubierta conociendo las grandes obras de la Antigedad, sobre todo las el supremo ideal esttico. griegas. Su enorme conocimiento de las obras griegas y romanas lo Diadmeno de Policleto, adquiri trabajando en la Ciudad del Vaticano y en las visitas de las versin del Metropolitan excavaciones de Herculano y Pompeya y del Museo Real de Portici.3 Museum de Nueva York. Este bagaje fue puesto al servicio de lo que consider como su misin: formar el gusto de la intelectualidad de Occidente. La frmula que encontr para caracterizar lo esencial del arte griego, noble simplicidad y serena grandeza, inspir a artistas como Jacques-Louis David, Benjamin West y Antonio Canova, sin olvidar a tericos del arte y escritores alemanes como Lessing, Goethe y Schiller. Winckelmann rechaza la naturaleza sensual del arte, manifestacin de las pasiones del alma, e inventa la Belleza antigua, muy unida a la blancura del mrmol (en esa poca se ignoraba que en la Antigedad esculturas y templos eran policromados); su esttica se funda en la idealizacin de la realidad y est condicionada por la libertad poltica, la democracia. Basndose en los trabajos del Conde de Caylus, contribuy a transformar la arqueologa, que hasta entonces tena carcter de pasatiempo para los coleccionistas ricos, en una ciencia. Su obra principal es la Historia del Arte de la Antigedad (1764), en la que distingue cuatro fases en el arte griego: el estilo antiguo, el estilo elevado, el estilo bello y la poca de los imitadores, que tienen siempre cotizacin (estilo arcaico, primer clasicismo del siglo V, despus segundo clasicismo del siglo IV, finalmente estilo helenstico). Concibe esta sucesin a semejanza de la evolucin biolgica de un organismo vivo. En 1763 escribi para el joven aristcrata bltico Friedrich von Berg el Tratado sobre la capacidad para sentir lo Bello, donde afirma:

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Visit Npoles en 1765 y nuevamente en 1767, y escribi para al elector de Sajonia Briefe an Bianconi (Cartas a Bianconi), que fue publicado once aos despus de su muerte en la Antologa romana.

Fallecimiento
Fue asesinado a su paso por Trieste el 8 de junio de 1768, en su habitacin, por Francesco Arcangeli, un delincuente comn, que se hospedaba en el mismo hostal y al cual haba enseado unas medallas antiguas que la emperatriz Mara Teresa le haba dado.4 Est enterrado en la catedral de Trieste. Muchos arquelogos del mundo clsico, as como varios Institutos de arqueologa consideran y celebran el 9 de diciembre, la fecha de su nacimiento, como el da de Winckelmann.

Obras y pensamiento esttico


El Neoclasicismo, movimiento que se extendi por Europa en el siglo XVIII y parte del siglo XIX, debe mucho a este autor. La idea principal de Winckelmann era que el arte clsico, griego y romano, haba conseguido la perfeccin, y como tal deba ser recuperado literalmente, porque segn Winckelmann: La nica manera de llegar a ser grandes, si es posible, es con la imitacin de los griegos. Su obra maestra, la Geschichte der Kunst des Altertums ("Historia del arte de la Antigedad"), publicada en Dresde en diciembre de 1764, con fecha de 1763, pronto fue reconocida como una contribucin importante para el estudio de las obras de arte de la Antigedad. En este trabajo, el arte antiguo es considerado como el producto de ciertos crculos polticos, sociales e intelectuales que fueron la base de la actividad creativa y el resultado de una sucesiva evolucin. De este modo, funda su particin cronolgica, desde el origen del arte griego al Imperio romano, en un anlisis estilstico, pero no sin equvocos considerables.

Portada de Geschichte der Kunst des Altertums, Dresde, 1764.

Un error en el que Winckelmann incurre en su veneracin por la escultura griega, es su valoracin de la blancura del mrmol como uno de sus mayores encantos. Pero desde finales del siglo XVIII se sabe, sin sombra de duda, que las estatuas de mrmol griego (y tambin los templos) estaban completamente cubiertos de color (sobre todo rojo, negro y blanco). Tratndose de colores naturales, (tierras, tintes vegetales y animales), eran inestables y solubles, por lo que desaparecieron debido al tiempo y la accin del clima, dejando slo algunas trazas. Winckelmann idealiza la figura humana desnuda, preferentemente masculina; lo perfecto para l es un desnudo de Fidias del Partenn, las esculturas que siguen el canon de Policleto, los atletas de Lisipo y los modelos de Praxteles. En Reflexiones sobre el arte griego en la pintura y la escultura, imagina la belleza ideal capturada en las blancas estatuas, cuyos cuerpos correspondan a verdaderos atletas de la poca, lo que habra sido el resultado de la prctica de un ejercicio fsico intenso. Imagina al espartano como un hombre excepcional, que en su infancia fue siempre libre; a la edad de siete aos dorma en la tierra desnuda, educado en la lucha y la natacin. Los cuerpos espartanos, as, habran conseguido su aspecto mediante el ejercicio y eran los ideales masculinos que los escultores reproducan en las estatuas. La idea fundamental de su teora es que la finalidad del arte es la belleza pura, y que este objetivo slo puede lograrse cuando los elementos individuales y los comunes son estrictamente dependientes de la visin global del artista. El verdadero artista selecciona los fenmenos de la naturaleza adaptndolos a travs de la imaginacin, con la creacin de un tipo ideal de belleza masculina, que se caracteriza por edle Einfalt und stille Gre ( la noble simplicidad y silenciosa grandeza), un ideal de virilidad, el

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estereotipo masculino.5 En este tipo ideal se mantienen las proporciones naturales y normales de las partes, tales como los msculos y las venas, que no rompen la armona del conjunto. Para forjar estas teoras estticas, adems de las obras de arte que l haba estudiado (en gran parte copias romanas que errneamente consideraba originales), se bas en la informacin dispersa que sobre el tema se poda encontrar en las fuentes antiguas. Su amplio conocimiento y una activa imaginacin, le permitieron ofrecer sugerencias tiles para los perodos de los que se tena poca informacin directa. Muchas de sus conclusiones se basan en el estudio y observacin de copias romanas de originales griegos, aspectos que han sido superados en gran parte; pero el verdadero entusiasmo por las obras, su estilo literario, en general agradable, con sus vvidas descripciones, hacen la lectura til e interesante. Los contemporneos percibieron el trabajo de Winckelmann como una revelacin y ejerci una profunda influencia en las mentes ms brillantes de la poca; fue ledo con gran inters por Lessing, quien haba encontrado en las primeras obras de Winckelmann la inspiracin para su Laocoonte. Contribuy con varios ensayos en la Bibliothek der schnen Wissenschaften und der freyen Knste. En 1766 public su Versuch einer Allegorie, besonders fr die Kunst. De mucha mayor importancia fue la obra Monumentos antiguos inditos, con un prefacio titulado Tratado preliminar, donde present un esquema general para la historia del arte. Sus explicaciones fueron de gran utilidad en la arqueologa, mostrando que para muchas obras de arte relacionadoas con la historia de Roma, la primera fuente de inspiracin se encuentra en Homero. Una edicin de sus obras fue iniciada por Fernow en 1808 y completado por Meyer y Schulze en los doce aos sucesivos. Un importante estudio de sus obras y su carcter se encuentra en la obra de Goethe, Winckelmann und sein Jahrhundert (Winckelmann y su siglo, 1805), con aportaciones de Meyer y Wolf, y Renacimiento de Walter Pater (1902). La mejor biografa sigue siendo la de Carl Justi, Winckelmann und seine Zeitgenossen (Winckelmann y sus contemporneos, II ed., 3 vols., Leipzig, 1898).

Vase tambin
Giorgio Vasari

Referencias
1. Rodrguez-Ponga, Alfonso (26 de diciembre de 2011). Los tericos del Neoclasicismo: Winckelmann, Lessing y Mengs (http://www.ersarp.com/2011/12/los-teoricos-del-neoclasicismo.html) (en espaol). Ersarp. 2. La Gran Enciclopdia en catal (2004) Tomo 20 3. tienne, Robert (1989) pp.51-52 4. Este hecho es el tema del libro de: Dominique Fernandez, Signor Giovanni, ditions Balland, 2002, ISBN 2-7158-1403-8 5. George L. Mosse, L'immagine dell'uomo. Lo stereotipo maschile nell'epoca moderna, ed. Einaudi 1997

Bibliografa
Winckelmann, Johann J. (2008) Reflexiones sobre la imitacin de las obras griegas en la pintura y en la escultura (traduccin y notas de Salvador Mas). Fondo de Cultura Econmica. tienne, Robert (1989). La Vie quotidienne Pompi. ISBN 2-01-015337-5 (en francs). DDAA (2004). La Gran Enciclopdia en catal. Barcelona, Edicions 62. ISBN 84-297-5448-2 (en cataln). Winckelmann, Johannes Joachim (1989). Historia del Arte en la Antigedad seguida de las Observaciones sobre la Arquitectura de los Antiguos. Aguilar. ISBN 84-03-60049-6.

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Johann Joachim Winckelmann. La Biblioteca del Institut national d'histoire de l'art (Paris) propone diversas obras traducidas Winckelmann (http://bibliotheque-numerique.inha.fr/searchresults.cfm? cfid=576309&cftoken=68916874&isp=1&ism=0&isv=0&ispdf=3&str=Winckelmann) . (en francs) Otras versiones archive.org (http://www.archive.org/search.php?query=Winckelmann% 20Histoire) .(en francs) Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php? title=Johann_Joachim_Winckelmann&oldid=61957869 Categoras: Nacidos en 1717 Fallecidos en 1768 Historiadores de Alemania del siglo XVIII Historiadores del arte de Alemania Neoclasicismo Arquelogos de Alemania del siglo XVIII Anticuarios de Alemania Conversos al catolicismo desde el protestantismo Esta pgina fue modificada por ltima vez el 4 dic 2012, a las 21:51. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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