MINHA IGREJA

Dom Eduardo Benes de Sales Rodrigues Ateno leitor(a) amigo(a), no estou falando da minha Igreja, mas estou repetindo a afirmao de Cristo dita a Pedro: Tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja(cf Mt 16,13-19). Eu perteno e sirvo Igreja que de Cristo. Ora, se Cristo falou de Minha Igreja justo perguntar: onde encontrar a Igreja de Cristo? Ter ela evaporado, de modo que qualquer um pode agora fundar Igrejas a seu bel prazer. Voltemos ao texto de Mateus acima citado e transcrevamo-lo integralmente.

Antes o contexto: Jesus havia perguntado aos discpulos: quem dizem os homens ser o Filho do Homem? Diante da variedade das respostas Ele insistiu: e vs quem dizeis que eu sou? Simo Pedro tomou a palavra e disse: Tu s o Cristo (messias), o Filho de Deus vivo. Jesus voltou-se para ele e disse: Bem-aventurado s tu, Simo, filho de Jonas, porque no foi carne ou sangue que te revelaram isto, e sim o meu Pai que est nos cus. Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do inferno nunca prevalecero contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Cus e o que ligares na terra ser ligado no cu, e o que desligares na terra ser desligado nos cus. Por hoje tentemos compreender o que significa Pedro (Ptros, em grego) e pedra (Ptra em grego). O evangelho de Joo, logo que Simo, este era seu nome de famlia Simeo, bar-Jona, que quer dizer, filho de Jonas, apresentado a Jesus, conta que fitando-o, disse-lhe Jesus: Tu s Simo, filho de Jonas; chamar-te-s Kefa (que quer dizer pedra) ( Jo 1,42). Ou seja, quer no masculino (ptrus), quer no feminino(ptra), o grego est a traduzir a palavra aramaica Kefa (Kyf = pedra nobre)). Explico ao leitor(a) que at ento a palavra petrosnunca fora usada na cultura grega como nome ou sobrenome de pessoa. O evangelista Joo faz questo de frisar que Jesus d a Simo um novo nome fitando-o. Este fitando-o traduz um verbo grego (blp) que significa ver profundamente, at o cerne. como se Jesus mudasse o cerne de Simo. Assim como a palavra Cristo se tornou o vocbulo que identifica Jesus na misso a ele confiada pelo Pai, assim Kefas, Ptrus , Pedro, se tornou o indicativo da identidade mais profunda de Simo, o filho de Jonas. Ao fit-lo, Jesus leu nas profundezas de Simo o desgnio do Pai a respeito de seu lugar na nova comunidade, na Igreja que Jesus estaria a construir no decorrer da histria. Alguns, talvez por pressentirem que a palavra de Jesus a Simo deveria se estender a seus sucessores, procuram diminuir a importncia do episdio no que diz respeito a Pedro, afirmando que Cristo, quando fala sobre esta pedra edificarei minha Igreja, estaria se referindo a si mesmo e no a Pedro:Sobre esta Pedra, a f que acabas de professar construirei minha Igreja. O que verdade: a Igreja se constri em Cristo, pela adeso pessoa de Cristo. Mas acontece que Jesus diz, penetrando as profundezas do ser de Pedro: Tu s Kefa, Petrus e s depois: sobre esta pedra... Portanto

entre a construo que Cristo far da Igreja no decorrer da histria e Pedro h uma relao ntima. pela unio com Ele, Cristo, pela f, pelo batismo e pela eucaristia, que a Igreja edificada. Cristo o fundamento, o rochedo invisvel que alcanamos pela f e ao qual somos unidos pela graa. Mas afirma Jesus, mudando o nome de Simo: Tu s kefa, Pedra, Rocha. Ou seja, para que a Igreja que Jesus construir sempre de novo no curso da Histria - pois a Igreja construo permanente de Cristo - possa ser identificada e ser uma e una, Cristo d a Simo a misso de ser o sinal visvel desta unidade e unicidade. Onde est a igreja de Cristo? Como identific-la. Veja bem, leitor(a) a f em Cristo que faz a Igreja,mas a f em Cristo aquela professada por Simo, a ele revelada pelo Pai, conforme afirma Jesus: Bem-aventurado s tu, Simo, filho de Jonas, porque no foi carne ou sangue que te revelaram isto, e sim o meu Pai que est nos cus. Ser kefa, Rocha, escolha do Pai, revelada a Jesus. No evangelho de So Joo o mesmo dito de outra forma, logo no primeiro encontro de Simo com Jesus: fitando-o, disse-lhe Jesus: Tu s Simo, o filho de jonas; chamar-te-s Kefas, que quer dizer Pedra( Jo 1,42). como se Jesus dissesse: eu te conheo bem e agora mudo teu destino, dou-te um nome novo: Rocha. Simo se tornou desde ento Simo-Rocha e, depois, simplesmente Kefas, Pedro. natural, pois, que Pedro aparea nos evangelhos como lder do grupo dos doze. A construo da Igreja ao de Cristo atravs da histria. A Igreja construda por Ele hoje. Este o sentido de sua afirmao com o verbo em futuro que indica ao permanente: sobre esta pedra edificarei minha igreja. Donde necessariamente a misso de Pedro dever continuar em seu sucessor. Dom Eduardo Benes de Sales Rodrigues