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Querido hijo:

Disculpa que te llame as, pues no lo podra hacer de otra forma, ya que tuviste el honor de llamarme maestro me tomar la atribucin de decirte hijo. Para m cada estudiante es un ser al cual le he brindado parte de lo que soy, y en la mayora de los casos, he intentado que sea lo mejor de m. Estoy convencido de que no hay otra forma de dar si no es con el alma entera. Hijo, es difcil creo que imposible escribir una carta, o cualquier cosa, referente al cmo ensear, porque el arte de ser maestro es un ejercicio de vida, y la vida slo se aprende y se ensea viviendo. No hay otra forma. Nadie puede decirte cmo vivir, y mucho menos vivir por ti. No olvides que la vida es un continuo aprendizaje, incesante, interminable. Por eso la escuela debe venir de la cuna hasta la tumba, me corrijo, del vientre hasta la tumba. Nadie podra, ni podr, decirte cmo ensear; porque en cierta forma nadie sabe a ciencia cierta cmo aprender. Si encuentras algn atrevido que te diga cmo ensear, dile que te deje tranquilo, pues est coartando tu libertad. Otra cosa es si t aceptas. Pero si lo haces te estars negando la posibilidad de descubrir por ti mismo el universo. Si decides seguir a alguien para que gue tu forma de ensear, rompe estas cartas, pues seras un testarudo como tantos, y seras otro suicida mental. Eso es un mal profesor (un suicida mentalque te dice cmo hacer las cosas y no te deja hacerlas es un asesino de conocimientos e ilusiones), en cambio el maestro resalta la vida, a cada segundo construye, su cabeza es un volcn en constate erupcin hasta volver a sus estudiantes crteres en explosiones creativas e ingeniosas. No te escribo para que copies mis conceptos, te escribo para que crees los tuyos. No estoy de acuerdo con los consejos porque en mayor o menor medida, afirman verdades impropias. Me gustara con esta carta proponerte un reto nuevo: ensear verdades sin desmitificar las que el otro tiene (creo, si no estoy mal, esa es la base del constructivismo). Te propongo romper la camisa de fuerza del aprendizaje, pues todo conocimiento en mayor o menor medida implica la imposicin de una verdad. Hay que compartir sin invadir. Lo ms molesto de aprender a caminar son las mil retahlas de mam y pap diciendo: cuidado te caes! Peor an, uno se cae y corren a levantarlo del suelo (alerta, no estoy diciendo que el apoyo no es importante, es bsico para la vida), que bueno es cuando uno se levanta con nuevas fuerzas y va dando cada paso con mayor seguridad, entonces uno por s mismo empieza a recorrer el mundo, uno mismo hace que sus aprendizajes adquieran significados. Hablando de pasos, nunca critiques a quien est empezando, pues los primeros pasitos deben ser un apoyo no una crtica constante que slo proporciona inseguridades. Es comn desde mi postura de profesor descalificar, y ms si eso robustece mi ego; date al propsito de encontrar cmo decir las cosas claramente sin ofender o agredir, es bien difcil, pues muchas veces lo hacemos sin siquiera darnos cuenta. El hombre es un animal que aprende de la observacin, no de sus instintos naturales, y sobre todo, de la asimilacin del medio, por eso el medio en que el estidiante se desenvuelva es fundamental para l. El hombre hereda hasta los pecados de sus maestros, y los principales maestros estn en los hogares, debemos caminar de la mano con el

hogar, a veces lo que se aprende en la escuela se desaprende en casa, o viceversa. Se debe vincular a los padres en los procesos acadmicos, aunque de eso muchos han hablado de sobra. Porque hago tanto nfasis en la escuela, porque all se debe engendrar el placer de aprender, de ella nace la gula por el conocimiento, Cmo generarla?, mediante el juego y algunas pedagogas alternativas combinadas con las clsicas. No continuemos la escuela de los repetidores, cambiemos barrotes por alas. Yo creo que cada persona tiene sus intereses y sus gustos, es importante para el maestro saberlos encontrar e incitar a ellos. Una de las funciones ms importantes a la hora de ensear es generar un medio apropiado para el desarrollo de la enseanza. La prctica educativa es una construccin de seres, no de entes. Me viene una pregunta que quiero hacerte: Cmo es el ambiente que generas para tu clase? Ves cmo la vida es una continua paradoja, t me escribes repleto de tribulaciones esperando respuestas y yo te lleno de cuestionamientos. Si te invades de ms preguntas habr realizado en ti la primera ley del buen maestro: Ser tiernamente cruel. Espero que no te confundas, o me tomes a mal, pero entre ms dudas te genere ms interesado estars de buscar tu mismo las respuestas. Odio los profesores que esperan de los libros las respuestas mgicas, no te estoy diciendo que un maestro no debe leer, todo lo contrario, entre mayor sea la concepcin del mundo, mayor ser la visin que se tenga de ste, y mayor ser lo que puede ofrecerle a sus estudiantes. A veces creemos que como ayudamos a los dems a afrontar su manera de vivir tenemos el derecho de interferir, y eso es la mayor invasin, y la ms agresiva que podemos tener con nuestros hijos. Por eso, si me permites, te voy hablar desde mi experiencia que es mi propia verdad, no puedo hablar desde otras perspectivas as existan algunas que haya adoptado como propias. Como deca un maestro: No se le puede pedir a nadie un modo de leer, cada quien tiene el suyo. De igual forma cada quien tiene sus palabras para cada momento. Hoy no te hablar desde mis logros, te hablar desde mis errores, pues fracasos no existen si de ellos se aprende. Cada da de enseanza fue para m un aprendizaje, un interaprendizaje; y despus de tanto tiempo an no encuentro las frmulas exactas y concretas para abordar mis clases, nunca han sido ni sern suficientes los mil modelos pedaggicos, ni las didcticas, ni las evaluaciones, pues la enseanza es una labor humana, por ende sigue sus patrones y sus razones. Y ya sabemos de sobra que el nico patrn que sigue el humano es la inverosimilitud; lo incierto, y no hay mayor belleza pues lo incierto aviva la curiosidad, impulsa al reto, motiva a la aventura, trae consigo la satisfaccin de la lucha. All est el secreto del ejercicio docente, que debe volverse arte, pues slo es un maestro el verdadero artista. Te debo contar que mi primer error en el aula fue pensar que tena la verdad; uno peor fue pensar que ellos, mis estudiantes, no tenan la propia definida. Mi tercer error fue tratar de cambiar sus pensamientos y conceptos sin detenerme a crear y generar nuevas formas de pensar. Otro ms grave (el cuarto), fue pensar que yo haca pedagoga. La pedagoga es un proceso de interrelacin e intercambio, no s si valga la comparacin: Creer que hago pedagoga sin tener en cuenta a mis estudiantes, es como el humorista que no hace rer porque carece de pblico; pues es el pblico

quien construye y edifica su acto artstico. Son los estudiantes los ms necesarios para hacer pedagoga, lo dems, es hablar mucho e hilar poco. Ten cuidado, ya que la mala pedagoga esta hecha de buenas intenciones. Ten siempre pendiente que los estudiantes ya no son las personas en las cuales el profesor desfoga sus frustraciones, por eso actualmente se le llama facilitador. El siguiente error fue pensar que estaba por encima de ellos, y que por ende ellos me deban un respeto que no mereca, y que an no lograba obtener. Pero el peor error que comet fue pensar que con los conocimientos que ya tena era ms que suficiente para afrontar mis clases, la ms grande belleza del ejercicio docente es la investigacin, el alimento mximo del conocimiento, un docente que no expande sus conocimientos lejos estar de serlo, y estar destinado al fracaso. Perdname otro segundo porque vuelvo a los interrogantes, ya te preguntaste: Hasta dnde mis incapacidades se vuelven parte de mis estudiantes? Hijo, todos los oficios son humanos porque cada uno le brinda beneficios al hombre, el gran egosta de la creacin, ese es otro cuento que no voy a traer a colacin. De todos los oficios t has escogido el ms humano, te has metido en un terreno tan hermoso como terrible, adems desagradecido y hostil, por ende, el ms lleno de belleza y de defectos. Para completar, tienes la obligacin de volverlo un arte, recuerda que el artista roba de la vida la belleza. No tengo que decirte que lo que propende por el humano est acompaado del olvido, y un buen maestro lo ltimo que debe esperar es agradecimiento, para l las gracias son una ofensa, pues la perfeccin y el imposible son el por qu de su labor. Quien no sabe hacer las cosas: tiene suerte; quien las sabe hacer: tiene xito. Quiere decir mi querido hijo, que has escogido las dos labores ms difciles del gnero humano, la de ensear y la de ser artista, y para colmo de males: fusionadas; smale a eso que vives en el pas donde impera la filosofa del hambre (despus te explicar en otra carta, si es que respondes a esta, cmo la filosofa del hambre es la peor enemiga de la educacin). Disclpame, siento que me estoy desviando mucho de nuestro tema. La educacin es el rgano motor de la transformacin del ser, y el maestro debe ser quien geste en sus discpulos dicha transformacin. El artista se bebe la belleza del mundo y con su pasin las vuelve maestra, siempre va un paso adelante de la belleza, nunca a la par, ni detrs. El arte es la suprema sntesis del esprituy el artista es el nico que gracias a su incapacidad de adaptacin, a su rebelda, a su locura, ha conservado paradjicamente los atributos ms preciosos del ser humanoEl arte est siendo el instrumento para rescatar la integridad perdida Cmo pedirle objetividad al arte? Pero si le podemos pedir construccin, compromiso del artista y su obra. Ernesto Sbato, El escritor y sus fantasmas. Qu sucede con el artista, porque llamo as al maestro, te explicar a continuacin: El artista es el nico que insiste con su arte hasta llevarlo a consecuencias trgicas, no le importa el hambre, los prejuicios o la inclemencia, tiene fe ciega en lo que hace, y as l mismo cuestione su labor no se amilana o amedrenta. l quiere convencer y no descansar hasta hacerlo, convencer de que lo que hace est bien, convencer a los dems que su obra tiene un sentido importante para el mundo, y

el mundo debe saber la razn especfica de su ser. Lo que lo convierte en un devoto incansable de lo que hace, y lo obliga a darle a su obra veinte mil salidas posibles hasta obtener xito. Me faltaba decirte que el buen artista siempre tiene seguidores y detractores ya que da a sus espectadores la posibilidad de elegir y de omitir un juicio. Su arte es su gusto personal enfocado a la satisfaccin y el agrado ajeno, que mejor que un artista para definir la labor de la maestra, al fin y al cabo, nada ms comprometido que un artista con su obra, y la mayor obra del maestro son sus discpulos. Un gran maestro tiene buenos seguidores, incluso algunos que lo superan. Aristteles es conocido como uno de los grandes sabios de la humanidad, no por lo que hizo, sino por los seguidores que reuni, en ese orden de ideas, hablaramos de Jess, quien hizo su doctrina a partir de enseanzas que daban la posibilidad a interpretaciones (aunque vale la pena aclarar que Jess no tiene la culpa de las atrocidades que han cometido sus seguidores a partir de las malas interpretaciones de su doctrina, nada podemos hacer, pues la interpretacin va ligada a la conveniencia). Retomemos lo nuestro mi muchacho, el artista sabe hacer y sabe transmitir a travs de su obra; es un maestro a cabalidad. Dime cmo volverse artista en un lugar donde la educacin est al servicio del pas, y al pas es al que menos le importa, quiero corregirme, a los que hacen pas, porque aqu unos viven y otros gobiernan, una sutil aunque colosal diferencia. Para rematar los males, aqu culpan de muchas cosas a la escuela, sin embargo, ninguno est dispuesto a hacer escuela. En todas partes del mundo es difcil ser artista y en Latinoamrica es doblemente difcil, y en Colombia es mil veces difcil, sin embargo el artista como ya te dije no se amilana. Cervantes vivi pobre, perdi la movilidad de la mano en Lepanto, fue prisionero de mercaderes de esclavos, fue encarcelado, y sin embargo nunca dej su pasin, escribi as hubiera personas que aseguraran que se haba robado la idea del Quijote, l nunca se rindi y su ganancia fue la inmortalidad. Nunca desfallezcas en lo que has elegido, pues es mejor morir mil veces alcanzando tus ideales, tus sueos, y tus metas, que no tener ninguno. Voy a empeorarte las cosas, tienes la dispendiosa labor de lograr que cada uno de tus estudiantes se vuelva un artista, en qu, en lo que se proponga, es una labor tan gigantesca que quisiera preguntarte si deseas continuarla. Tienes el valor?, s lo tienes: bienvenido, de lo contrario, as suene grosero, qutate del camino y deja que otros ms valerosos y osados asuman el reto. No te estoy pidiendo perfeccin, no existe, por el contrario, te estoy pidiendo humanidad. El problema no es errar, menos cuando se est empezando, el problema real es caer en la testarudez y cerrarse despus de haber adquirido la experiencia necesaria, sobre todo si quieres abordar el difcil arte de ensear. Necesitamos ms gentegente que no se asuste de nada, que ya este curada de espanto. Por que aqu hay que opinar con absoluta franqueza; cuando algo no nos parece bien hay que decirlo; tenemos que aprender a decirnos las verdades cara a cara. Gabriel Garca Mrquez, Como se cuenta un cuento Como dira uno de mis mejores maestros: Nosotros estamos generando conocimiento y construyendo pensamiento, los dos se apoyan en la inteligencia. Entonces una obligacin del

maestro es ser inteligente, astuto, sagaz, perspicaz. Y esas son sus armas ms valiosas, porque lo que no se admira no se respeta, y mal o bien, el respeto y la admiracin no se imponen, se ganan. La nica escuela que brota del conformismo y de la monotona es la prisin, es entonces cuando la escuela se vuelve un elemento castrante. Me da risa aquellos que se juran artistas y critican todo lo que ellos son incapaces de hacer. Cuando eso ocurre, se vuelve cierta la falacia que dice: quien no sabe se dedic a ensear, pues el que sabe simplemente hace. Necesitamos maestros activos (hacedores), no pasivos (crticos). Con crticos me refiero aquellas personas que slo se quejan y eternizan las causas y no dan espacio a la solucin, y lo peor, las obstaculizan para mantener su falta de talento. Con hacedores me refiero a maestros que van ms all de los libros y del currculo, me refiero aquellos que educan para y por la vida. Debo decirte que si un estudiante no sabe que hacer con lo que sabe, est fuera de contexto. No sirve aquel que ignora cmo manejar cada una de las herramientas que utilizar en su vida. Tambin debo decirte que hoy en da los principales enemigos de la pedagoga son los prejuicios, no te dejes llenar de ellos, ni siquiera de tus compaeros o tus estudiantes, es mejor sacar conclusiones propias y generar soluciones que estar perpetuando las causas debido a los prejuicios. Te invito a formar parte de la nueva escuela, que necesita maestros comprometidos, por eso quien quiera pertenecer a ella lo primero que debe sentir una pasin desmedida y una entrega desinteresada, un amor tan grande que est dispuesto a abolir la filosofa del hambre. Mario Vargas Llosa define la pasin a escribir como un gusano que invade y devora el interior sin el cual no se puede vivir, de manera similar debe ser la pasin del maestro por ensear. Una religin de vida que lo lleve a ser un artista. A medias o por los lados no se quiere ni se alcanza nada, y si no hay cario, lejos estar el amor, entonces vendr la soledad y con ella llegar el olvido. Hijo, la pasin de la que te hablo te llevara a la placentera esclavitud, a la servidumbre total, aunque vas a estar al servicio de lo que ms te gusta, podrs afirmar con total certeza que si pudieras realizar cualquier cosa estaras all donde ests, pues no hay nada que te despierte mayor gusto o placer. Para hablar del maestro quisiera referirme al trmino gua, el gua muestra el camino, el docente lo camina a la mano del alumno y el maestro ensea al otro a recorrerlo. En ninguna instancia significa caminar por el otro. A los hijos se les da alas y se les ensea a volar, porque si a veces es difcil ordenar nuestra propia existencia, como pretendemos vivir por otro ser. Tenemos que dejar el temor y creer, creer en qu?, en nuestras capacidades como docentes y como seres. A veces dudamos demasiado de lo que nuestros hijos pueden lograr, creemos tan poco en ellos que a menudo nos sorprendemos por cosas triviales y las llevamos al punto de magnficas cuando realmente estn dentro de lo estipulado por el aprendizaje. No quiere decir que demos la espalda y dejemos que cada quien haga lo que pueda, no, el maestro le muestra las manos a sus seguidores y ellos aprenden a construir con ellas. Esto es lo que se conoce como aprendizaje por procesos. Hijo, nuestra labor esta llena de despedidas, en la mayora dolorosas, pero toda despedida trae implcita la esperanza. Cada vez que desfallezcas en el arte de ensear recuerda por qu adoptaste y aceptaste ser artista, entonces encontrars el placer de la continua bsqueda por ser maestro.

No olvides que ya es hora de dejar de hacer lo que nos toca, por hacer lo que nos apasiona, ese es el sabor de la vida, qu otra cosa tiene el hombre si no es su pasin?; No podemos permitir que como ya caminamos ese camino, los que vienen atrs de nosotros no lo hagan. Te dars cuenta que en la mayora de los casos, ellos llegarn a un punto que signifique desprendimiento. Y t debes despedirlos con los brazos abiertos, pues les estars diciendo que les deseas lo mejor, que los esperars llegar llenos de triunfos, as nunca regresen. "Slo los grandes profesores se atreven a ensear de este modo, porque hacerlo implica violar el famoso programa, que debe ser desarrollado meticulosamente hasta que la superioridad no lo modifique. Y, entonces los cambios solo sirven por lo general para la confeccin sobre medida de los nuevos textos que se cien (la expresin no me pertenece) a los flamantes programas, lo que de paso significa ms negocios para las editoriales y ms dolores de cabeza para un pueblo crecientemente empobrecido. Porque otro de nuestros ms prestigiosos fetiches es el del texto a medida." Ernesto Sbato, Reflexiona sobre la educacin Hablando del artista, hablemos de dominar su arte, un buen artista tiene tanto dominio sobre lo que hace, que puede darse el lujo de improvisar cuando la situacin se sale de las manos. Y una cosa es improvisar y otra muy distinta es salir del paso, la improvisacin exige preparacin, responsabilidad. Todo buen maestro es un buen improvisador, y todo docente mediocre dista de improvisar. El maestro puede darle a la educacin un signo de confianza, pues la confianza es la puerta a la autoeducacin, nuestra autoeducacin es la fuerza que pugna por abrir paso a lo individual, pone a nuestra conducta en concordancia con la de los dems. Un buen maestro no tiene un texto gua, lo construye con experiencia y bibliografas, un maestro no tiene un discurso de memoria, es ms, un maestro pocas veces repite el mismo discurso. Y un maestro, escchalo bien hijo mo, no tiene un currculo esttico; tiene un currculo dinmico, que se regenera, que le exige, que se reforma y se reconstruye. Es decir, el maestro es un mediador de la construccin del conocimiento y de los seres, es un innovador y un creador, es alguien que transforma sin imponer, y deja una huella imborrable; esa es la razn para que un buen maestro se vuelva inolvidable para sus estudiantes."Todo aprendizaje es un nteraprendizaje, es imposible aprender de alguien en quien no se cree, pero si es posible aprender de alguien que uno no espera o piensa. Bueno mi muchacho querido, espero que esta carta haya trado algunas enseanzas, as sea una, pues no hay conocimiento mnimo ni desdeable, por el contrario, las cosas grandes y las obras de arte se hacen con el acople armnico de las nimiedades. Me despido con el corazn, y te agradezco la atencin prestada, te deseo muchos xitos. Espero prontamente tu respuesta. T amigo y hermano Juan Jos