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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.

P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Autor: Bachiller. xxxx U.C. Economa Social Diciembre 2012 Anlisis de la Propuesta de la Economa Social como un Modelo Socio Econmico Alterativo Ante el Sistema Capitalista Global y en el Contexto del Desarrollo Humano como medida en el Bienestar Integral del Pueblo

La unidad curricular Economa Social, propone la discusin sobre temas que competen la interpretacin de modelos socioeconmicos alternativos distintos al sistema capitalista global, en este interactuar se considera la viabilidad de tales modelos con la finalidad de que el estudiante interprete la diferencia entre lo que es la Economa Social y lo que hasta el momento se ha generado con la interpretacin de estos modelos a la par con el sistema capitalista global, El capitalismo desde su surgimiento ha sido constantemente confrontado, fenmenos como la desigualdad de clase y la pobreza; la constante lucha por el poder sobre el dinero ha llevado a los pases menos desarrollados a preguntarse si en verdad los modelos socioeconmicos alternativos distintos al sistema capitalista global, llevaran las grandes masas hacia un verdadero desarrollo humano. Segn plantea Luis Bonilla-Molina (2004), es importante valorar y reivindicar la visin transdisciplinaria para la comprensin y transformacin de la realidad social. Con esto los autores hacen nfasis en la importancia de integral lo social hacia la economa, segn plantean los autores es necesario erguir una economa solidaria no sin antes construir una plataforma pblica para la transformacin integral de la sociedad venezolana. El concepto capitalista global ha propugnado ideas alternativas de modelos econmicos donde se de cabida a tipos de sociedades ms justas, donde las formas tradicionales de dominacin aun
Bonilla M., L (2004). Educacin en Economa Social. Problematizacin inicial. Libro Digital. Versin Resumida. Ediciones Gato Negro. Caracas. [Documento en Lnea] Disponible en http://www.memoriando.com.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA continan explotando al pueblo y no le dan cabida al desarrollo humano; estos modelos solo pretenden engordar las arcas econmicas mientras que la humanidad se muere de hambre. La idea que propone Bonilla es que la sociedad sea formada desde el entendimiento de lo social, es decir, lo social como objeto de la economa y de educacin, es decir entender su funcin de servir y ser til y no como una forma de sostener modelos econmicos de distribucin de capitales de manera desequilibrada. Bonilla advierte sobre una economa social que derrote la pobreza y la exclusin. Sobre este particular el autor afirma que para darse esta economa es necesario: a) desarrollar la concepcin revolucionaria de un Estado inclusivo; b) revisar y configurar las dinmicas de inclusin a travs del dialogo y la interaccin Estado-ciudadanos; c) analizar los modelos clsicos de economa y contrastar los beneficios que aporta un modelo socio econmico alternativo. Tomando en cuenta esta propuesta se analiza el modelo capitalista global en el cual solo se evidencia desarrollos conceptuales y operativos sobre unas concepciones de pobreza, desarrollo, felicidad, bienestar, libertad y progreso, que tienen como punto de partida la aspiracin de acceso al beneficio de la acumulacin de capital de pocos, mediante la comercializacin y produccin de mercancas, objetos y elementos que demuestren la riqueza material expresada en bienes de consumo. Mientras que esto sucede, los niveles de desarrollo son calculados como indicadores de ciertos de logros, sin que ello tome en cuenta la calidad de vida que propicia un modelo econmico de estas caractersticas. El pobre, mayor afectado en este sistema, forma parte de un grupo dominado y explotado y, en el otro extremo, ms pequeo pero si ms rico, se encuentra el capitalista o comerciante, que es quien tiene la potestad de decir cual es el nivel de desarrollo. La economa socialista alternativa, en cambio propone, un proceso de reformas legales e institucionales que conllevan a avanzar en la revisin de estos determinismos, a partir de la crtica a los conceptos de pobreza y riqueza que
Bonilla M., L (2004). Educacin en Economa Social. Problematizacin inicial. Libro Digital. Versin Resumida. Ediciones Gato Negro. Caracas. [Documento en Lnea] Disponible en http://www.memoriando.com.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA orientan el discurso poltico y las temticas de gestin desde los referentes gubernamentales. Lo que propone el la Economa Social, segn expresa el pensamiento de Bonilla (2004), es respetar el mandato Constitucional sobre la idea de la riqueza colectiva en oposicin a las nociones de acumulacin de bienes, competitividad y darwinismo social, que en muchos casos sirven de sustento terico para justificar la pobreza de un sector de la poblacin y el enriquecimiento progresivo en otros. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV, 1999), reza sobre la diversidad de expectativas y modos de vida, en este mismo orden, exige que el Estado y la Sociedad deben respetar este mandato y aportar las posibilidades de acciones equilibrantes e inclusivas en el modelo econmico; ste modelo debe por tanto ser solidario, y al hablar de solidario no es solo para recolectar sus frutos sino para sembrarlos, es decir, para alcanzar este objetivo se hace necesario construir, con carcter previo, claras lneas de gestin orientadas a la derrota del pensamiento cultural sobre si yo me lo merezco, yo invert no me importa, si l no trabaj, merezco ms porque invert ms, en fin esta serie de pensamientos que hace de la economa una lucha por la riqueza y no por los beneficios comunes. Las familias como asociacin natural para el desarrollo integral, deben formar parte activa de la economa porque gran parte de la poblacin venezolana, hace esfuerzo por su desarrollo individual, de tal manera que tambin debe asociarse a la nocin de planificacin y desarrollo del colectivo; a este pensar debe vincularse la concepcin de desarrollo local y los modelos emergentes de economa social como son los consejos comunales, las agrupaciones vecinales y comerciantes pequeos estos pueden impulsar el desarrollo endgeno; avanzar en la insercin societal como expresa Bonilla; de esta manera se cumplen los preceptos constitucionales en materia econmica (riqueza colectiva en oposicin a las nociones de acumulacin de bienes).

Bonilla M., L (2004). Educacin en Economa Social. Problematizacin inicial. Libro Digital. Versin Resumida. Ediciones Gato Negro. Caracas. [Documento en Lnea] Disponible en http://www.memoriando.com.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA El estado de gobierno actual, ha contribuido para la implementacin de una economa social, en cuanto al sector pblico y la socializacin de los servicios comunes, sin embargo los ciudadanos todava no han digerido por completo la conceptualizacin de lo que significa la construccin de una economa social; no es solo el Estado el encargado de construir un modelo econmico alternativo como este sino los ciudadanos, los primeros llamados a esta construccin porque de ellos depende acometer con suficiente solidez sobre la tarea de construccin de una economa social . La pregunta entonces es, cul es rol ciudadano en esta construccin y en que consiste el modelo econmico; el ciudadano es el protagonista y participante de un proceso de reflexin y praxis sobre sus formas de vida, los niveles de pobreza y, la distribucin de riquezas, el intercambio comercial y la reciprocidad solidaria en la concepcin social significa una retribucin de bienes socialmente producidos. De hecho, la CRBV (1999) refleja estos procesos cuando contempla sobre modelos institucionales solidarios tales como: cooperativas, microempresas, empresas mutuales, etc. Con este tipo de empresas se puede reducir las formas de produccin y la acumulacin de riqueza, porque con ellas sus miembros pasan a ser parte activa de la formacin de capitales; se rescata el carcter humanista de la gestin de capitales en el pueblo y se crean hbitos de desarrollo y auto gestin en las clases pobres, todo esto genera tambin crecimiento endgeno. Es decir, el inters en este desarrollo no est centrado en las formas mediante las cuales una minora se apropia de la riqueza, sino en cmo la mayora alcanzan mayores niveles de desarrollo autodeterminado, felicidad y bienestar se funden una autentica calidad de vida. En esa perspectiva, la derrota de la pobreza deja de ser un tema estrictamente econmico, pasa a lo social y se inserta en la poblacin como un aspecto cultural que interesa a toda la comunidad dentro del territorio nacional. As se avanza hacia nuevas formas de valoracin y logros, se construyen desde las
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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA bases los medios productivos que propone la misma sociedad redimensionada; en esta redimensin las premisas son el bien comn y la sociedad que suple sus necesidades. Cuando se percibe una derrota de la pobreza a travs de un modelo socioeconmico alternativo, la interpretacin en la actualidad es limitar las formas productivas actuales; esta no es la posicin que se quiere lo que se pretende es redimensionar el pensamiento econmico hacia el beneficio social o colectivo de todas las formas productivas, es educar al sector econmico actual y futuro para que la derrota de la pobreza no slo sea econmica, sino tambin cultural, poltica, ideolgica; es decir, redimensionar el modelo productivo, las normas, y las acciones para las formas de vida rescaten en el ciudadano la concepcin de progreso, eliminando de su pensamiento el crecimiento econmico desequilibrado de algunos pocos y el hambre y la explotacin de tantos otros. El carcter solidario implica un compromiso social, un desarrollo cultural, poltico, educativo; el nacimiento de modos de vida sin mezquindad ni explotacin; inclusin de todos y todas los(as) venezolanos y venezolanas tanto en la construccin de la economa como del disfrute de sus beneficios. Cabe mencionar que para legar a esta concepcin es necesario; conocer y emerger de las experiencias econmicas si no se participa se tiene una visin reduccionista que no permite que se creen las posibilidades de una economa social; el saber tambin conduce a nuevas perspectivas entre estos conocimientos tecnicistas que impulsaran el desarrollo humano; hay que estar unidos en este trabajo pues una condicin unidimensional de los procesos sociales lo que conduce es negar la especifidad de los problemas locales y aumentar las necesidades a nivel nacional. El xito de un modelo econmico social, segn expone Bonilla (2004), se encuentra en la educacin porque con ella se puede exponer al ciudadano como impulsar empresas cuyo fin sea el logro de ganancia (monetarias, status, bienes) por encima de cualquier otra condicionante. A travs de la educacin de empresario venezolano sobre esta perspectiva se podr conformar un modo de
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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA produccin centrado en la productividad (bienes, servicios) para la sociedad y no en aquellos que permitan la mayor acumulacin de riquezas (capital), es decir, como en la actualidad donde, el patrn relevante es un modo de produccin basado en un modelo de explotacin de los trabajadores materiales e intelectuales, es decir la plusvala. La dinmica que busca alcanzarse es que a travs de la educacin el venezolano se forme en conciencia, que desarrolle capacidades, habilidades y competencias para producir sin que con ello pretenda cobrar estas facultades al resto de la sociedad generando productos que a la final segmenten y limiten el alcance hacia los bienes producidos; que este venezolano preparado en el rea econmica utilice sus conocimientos para interpretar las realidades comunitarias y/o locales; que se formen modelos y praxis alternativas impulsadas por el deseo de cooperar sin distanciamiento local; ya que esto es lo que enfatiza la Constitucin Nacional corresponsabilidad desde la localidad, la solidaridad desde lo federativo, la ayuda mutua desde marcos comunitarios y la cooperacin centrada en el ser humano, como formas de construir la futurica social, el maana. Segn plantea Bonilla, el futuro tiene una expresin permanente en el presente, lo cual implica una aproximacin a la realidad, vista sta como un proceso integrado. (p.9). Esto indica un compromiso para trabajar por el desarrollo y el progreso sin que esto conlleve a la acumulacin de riquezas, bienes y servicios, hay que sustentar acciones que coloquen en primer orden la totalidad geocultural. Dentro de la concepcin de un modelo socioeconmico el rol ciudadano lidera las aspiraciones y expectativas del pas; adems representa las condiciones ms simples de desarrollo regional, estadal, local, comunitario y hasta personal. En trminos generales el ciudadano es mas desarrollado, ms feliz, ms triunfador, porque asume para s los valores y aspiraciones de desarrollo, porque se impone parmetros y rituales de xito hegemonizado, definido e impulsado desde su ser y

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA desde el espacio geogrfico que habita por esto, es que aquellos espacios de mayor peso, son los que asumen el poder de la conduccin econmica. Si esta concepcin econmica se lleva a un plano nacional, los planes de desarrollan comienzan primero por planes de desarrollo regional, luego este crecimiento alcanza el nivel estadal para luego continuar a escala nacional; cada plan debe estar sujeto a las condiciones nacionales sin olvidarse de las condiciones locales al alcanzar la totalidad de los logros, el triunfo de lo pequeo, lo cotidiano y lo inmediato quedar evidenciado; en este aspecto todos son coparticipes del progreso y todos son responsables del desarrollo mostrndose la totalidad de un desarrollo en la que no se olvide o se mantenga a oscuras aquellos que si participaron en la construccin. Ante esta explicacin, la economa social promueve un desarrollo fundado en la localidad como totalidad, como expresin y punto de partida de la totalidad; un desarrollo local exitoso, por las formas y procesos que le son propios y determinado por los ciudadanos que en l habitan, en la economa social el xito o desarrollo humano encuentra como punto de contacto a los ciudadanos del comn y derrota la perspectiva individual de enriquecimiento; el desarrollo visto de esta manera condiciona y constituye lo colectivo; es vlido por excelencia porque a partir de estas bases se valora el triunfo o el fracaso de una economa nacional. Como ciudadano so se puede criticar el fracaso de una economa nacional si no se participa en la construccin de la misma; as que es necesario conocer de que se trata la economa nacional y para quien va dirigida; a travs de la educacin se puede conceptualizar la economa social y compararla con la economa capitalista, partiendo de este anlisis es que se entiende porque esta agotado el modelo econmico clsico; entonces, conociendo el modelo alternativo de economa social se puede entender cmo la familia, el ciudadano y la comunidad son centro de la dinmica socio productiva; cmo erradicar llegar a la praxis y al verdadero cambio social.

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA M.P.P.P LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA Mediante la educacin se hallarn las soluciones a problemas sociales y econmicos; conociendo el pensamiento social se llega a la hegemona de un modelo cultural que permita promover un carcter competitivo inspirado en la cooperacin. Se puede llegar incluso, a la transformacin de las relaciones econmicas, sociales y polticas en funcin de las aspiraciones de las mayoras. La propuesta de Bonilla tambin habla de modelos productivos que no atentan contra la totalidad ambiental; afirma que se puede dar una educacin liberadora fundada en ptica ecolgico dialctica, es decir, orientar cambios econmicos y de desarrollo del modos productivos que no destruyan ni atenten contra el medio ambiente. Para este autor es importante educar al productor venezolano; en materia de economa pero tambin es necesario que conozca de la praxis como productor y de la forma como los medios de produccin interacten sin causar daos ecolgicos; hace nfasis en que lo bueno, lo solidario y lo cooperativo debe integrarse a lo ambiental. Ese tipo de educacin es entendida como un Proyecto Educativo Nacional (PEN) para construir el pas que queremos. En el mbito econmico puntualiza Bonilla que es necesaria la construccin progresiva de una nueva racionalidad dialgica entre Estado y ciudadanos, es decir, romper con la centralizacin de la toma de decisiones y orientar estratgicamente el Estado. Esto implica un repensar por parte del propio Estado, a partir de una revaloracin de las partes que lo componen y donde la totalidad programtica y de gestin constituyan una sntesis de procesos y no, el nacimiento de acciones gubernamentales como es comn desde mucho tiempo; por eso habla de una educacin para crear ratios productivos, esto es en otras palabras, educar para crear e impulsar formas novedosas de produccin local, regional y nacional. Entendiendo que estas formas productivas respeten el carcter comunitario y sean creadas en consenso social.

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