GOTTES WORT ...

durch Bertha Dudde 3263

Wunder der Schpfung .... Sprache Gottes ....

Die Wunder der Naturschpfung bleiben auf die Menschen zumeist ohne Eindruck, weil sie sich immer in einer Gesetzmigkeit wiederholen und dies die Wunder der Natur zu etwas Alltglichem werden lt, das sie nur noch wenig beachten. Diese Menschen vernehmen auch nicht die Sprache Gottes in der Natur, Der Sich zu allen Menschen durch Seine Schpfung uert und also zu erkennen gibt. Und ihnen ist daher nicht leicht glauben zu machen, da Sich eine wesenhafte Gottheit den Menschen kundgeben mchte in den Werken, die aus Ihr hervorgegangen sind. Denn da sie den Werken keine Beachtung schenken, gedenken sie auch des Schpfers dieser Werke nicht, und darum sind sie vllig glaubenslos, d.h., ihnen fehlt der berzeugte Glaube an einen allmchtigen, weisen und liebevollen Gott .... Die Hherentwicklung der Seele ist erstes und letztes Ziel des Menschen auf Erden, und also ist ein Erdenleben, das der Seele keinen erhhten Reifegrad eingetragen hat, vllig zwecklos gelebt, denn irdische Erfolge stehen nicht im Verhltnis zu der Gnade der Verkrperung als Mensch. Sie reichen auch nicht annhernd an die Wunder der Schpfung heran, die doch zu einem bestimmten Zweck von dem weisen und liebevollen Schpfer gebildet worden sind .... d.h., irdische Erfolge wren sehr minimal im Verhltnisse zu den Dingen, die entstanden sind um eines Zweckes willen. Wer jedoch an den Wundern der Schpfung teilnahmslos vorbergeht, der macht sich auch keine Gedanken ber Sinn und Zweck dieser, weil er einen Schpfer dessen nicht anerkennt, und wiederum erkennt er Ihn nicht an, weil er die Schpfungswerke nicht nher in Betracht zieht. Sonst mte er unweigerlich zu dem Ergebnis kommen, da sein Erdenleben ihm gegeben wurde zur Erreichung eines Zieles. Sowie die Naturschpfungen aufmerksam betrachtet werden, kann in diesen eine stndige Hherentwicklung beobachtet werden, und dies

schon mte den Menschen zum Nachdenken veranlassen, da auch er selbst stndig sich zur Hhe entwickeln mu, soll sein Erdenleben nicht nutzlos gelebt sein. Ein Betrachten der Schpfung ergibt notgedrungen ein Frage- und Antwortspiel, in welchem der Mensch stets der Fragende und Gott durch die Natur stets der Antwortende ist. Und ein solches Zwiegesprch mu dem Menschen Aufschlu geben, der Ihn ernstlich begehrt. Denn Gott will durch die Schpfung Sich den Menschen zu erkennen geben, die Ihn anders noch nicht erkannt haben. Er zeigt ihnen erst Sein Werk, bevor Er Sich als Meister des Werkes zu erkennen gibt. Und es kann der Mensch sehr wohl aus dem Werk die unendliche Weisheit, Allmacht und Liebe des Schpfers erkennen und dadurch auch zum Glauben kommen an den Schpfer des Himmels und der Erde. Und dieser selbstgewonnene Glaube ist ungleich wertvoller und unerschtterlicher als der ihm durch Mitmenschen bertragene Glaube, der erst zum berzeugten Glauben werden mu durch eigene Stellungnahme. Durch das Betrachten der Schpfungswunder, durch inniges Versenken in die Natur und ihre tglichen Wunder tritt der Mensch in direkte Verbindung mit dem Schpfer Selbst, und er gewinnt Einblick in Sein Walten und Wirken und sonach in Sein Wesen, weil er die Liebe, die Weisheit und die Kraft an allem erkennen kann, was ihn umgibt, und Liebe, Weisheit und Kraft der Inbegriff Seines Wesens ist .... Und dieses hchste und vollkommenste Wesen offenbart Sich den Menschen durch Seine Werke .... Er lt gleichsam die Menschen Einblick nehmen in diese, um ihnen darin Selbst gegenberzutreten, denn jedes Schpfungswerk mu einen Gestalter und Erhalter haben, als Der Er dann erkannt werden will, denn im Werk uert Sich der Schpfer, und betrachtet der Mensch aufmerksam ein Werk, dann wird er immer auch auf den Schpfer und Gestalter dessen schlieen mssen und Ihn auch in Seinen Werken erkennen. So nun aber Werke entstehen und entstanden sind, die der Mensch aus seiner Kraft nicht nachmachen kann, wie dies die Naturschpfungen unleugbar bezeugen, so mu daraus geschlossen werden, da der Schpfer dieser Werke ber eine Kraft verfgt, die fr den Menschen unfabar ist. Also mu er nun die Allmacht Gottes im tiefsten Herzen bejahen knnen .... Ebenso erkennt der die Naturwunder betrachtende Mensch auch alle Schpfungen (als = d. Hg.) in tiefster Weisheit begrndet, und er mu aus ihnen auf die bergroe Liebe Gottes zu den Menschen schlieen. Und also dringt er langsam in die Wahrheit ein, und er bentigt dazu wahrlich keine Menschen, die ihn verstandesmig

darber unterrichten, denn eine Zwiesprache mit Gott, ein Frage- und Antwortspiel allein in der Natur wird dem Menschen ein reiches Wissen eintragen, mit dem er wieder arbeiten kann. Dann erkennt er erst, da der Schpfer mit Seiner Schpfung etwas bezweckt, also denkt er nun nach ber den Zweck, und er versucht, so er rechtlich denkt, diesem Zweck entsprechend zu leben, und dann wird er auch von Gottes groer Liebe ergriffen, und die reine Wahrheit wird ihm unterbreitet. Und so tragen die Wunder der Schpfung viel dazu bei, da der Mensch lebendigen Glaubens wird, denn die innere berzeugung mu so gewonnen werden, da der Mensch Schlsse zieht, alles Fr und Wider abwgt und nun gedankliche Klarheit besitzt .... Es ist ihm nun das felsenfesteste Gewiheit, was dem Mitmenschen nur Legende zu sein schien, denn die Wunder der Natur sprechen fr sich, sie zeugen von Gott, von Seinem hchst vollkommenen Wesen, von Seiner Liebe, Weisheit und Allmacht .... sie machen ihn glubig. Amen Herausgegeben von Freunden der Neuoffenbarung Weiterfhrende Informationen, Bezug aller Kundgaben, CD-ROM, Bcher, Themenhefte usw. im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info

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