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Cultura poltica latinoamericana. Una medicin.

Conforme al Latinobarmetro del 2000, las mediciones hechas de diversos aspectos importantes de la cultura poltica de 17 pases, en un universo de poblacin urbana adulta, con un promedio de mil entrevistas por pas para un total de 18.030 entrevistas, los resultados fueron los siguientes: a. La confianza interpersonal en Amrica Latina es bastante dbil. Conforme a los ndices sealados para Sur Amrica y Mxico, de un lado; de Centroamrica, de otro; y de Amrica Latina en su conjunto, los resultados finales arrojan diferencias relativamente pequeas; y muestran un mayor declive, desde 1996, en Centroamrica y Latinoamrica en su conjunto; y algo menor en el caso de Sur Amrica y Mxico. Esto estara indicando, en cualquier caso, una tendencia a la disminucin de la confianza interpersonal, conforme ha ido transcurriendo el tiempo desde el inicio de la transicin, justo cuando se estima que la democracia ya se ha consolidado. b. El apoyo a la democracia es bastante estable. Con cifras del 60% para el perodo 1999-2000, y superiores a ese monto para los aos 1996, 1997 y 1998, el resultado para toda la Amrica Latina fue consistente, al coincidir los entrevistados en afirmar que la democracia es preferible a cualquier otra clase de gobierno. c. La satisfaccin con la democracia y su desempeo es an bastante dbil. As, en 1996 slo el 27% de los entrevistados en Amrica Latina estaba satisfecho o muy satisfecho con la democracia. Ese porcentaje pas al 41% en 1997, para bajar, los dos aos siguientes, al 37%. Por subregiones, el comportamiento que muestra ms variaciones es el de la Amrica Central, que pasa, en esos mismos aos, del 27% en 1996 al 49% en el 97, para bajar al 43% y al 39% en los dos aos siguientes. Mientras, en Sur Amrica y Mxico, se produjo un ascenso del 27% en 1996, al 36%, el 34% y el 35% en los tres aos siguientes. d. El soporte neto a la democracia resulta similar al de otras latitudes, aunque mayor al que se da en Africa. En efecto: restando el apoyo a la democracia (60%) del porcentaje de satisfaccin con su desempeo (37%), se obtiene un resultado neto de apoyo a la democracia en Amrica Latina del 23%, bastante cercano al 24% del Este europeo (53% y 29%) o al 25% de la Unin Europea (78% y 53%); y bastante superior al 13% de Africa (67% y 54%). Vistos desde otro ngulo estos mismos datos, y considerando a aquellos demcratas insatisfechos con el desempeo de la

democracia, a la cual apoyan, el resultado es una legitimidad neta del 23% para Amrica Latina y del 25% para la Unin Europea. e. La confianza en las instituciones se encuentra debilitada, aunque con diferencias no sustanciales con otras regiones. As se desprende de los datos referentes a la situacin de toda la regin latinoamericana. Comparativamente, en Amrica Latina la confianza en la iglesia es del 78%, mientras que en el Este Europeo es del 41%. La confianza en las fuerzas armadas es del 35%, de cara al 44% para Europa del Este, 65% para el Africa; del 28% respecto al Parlamento, frente al 40% en Africa y 31% en el Este europeo. Por lo que hace a los partidos polticos, la confianza es del 20% en Amrica Latina y de 28% en Europa del Este. f. La confianza interpersonal es ms baja que en otras regiones. Esa confianza, que en mltiples sentidos se considera clave para la construccin y el desarrollo democrticos, es slo del 16%, notablemente ms baja que en todas las otras regiones del planeta. As, en la Unin Europea es del 65%, en los Estados Unidos del 50%, en el Africa del 25% y en el Este Europeo del 29%. Todos estos resultados que nos brinda el Latinobarmetro, ponen en evidencia que hay mucho por hacer en el mbito del desarrollo y fortalecimiento de la cultura poltica, tanto en lo especficamente electoral y gubernamental, como en lo ms ampliamente societal. Se requiere oganizar la promocin de valores y generar actitudes, comportamientos y estructuras que sean concordantes con el rgimen democrtico que se quiere consolidar y desarrollar, en un proceso continuo de socializacin poltica, que debe arrancar desde la infancia hasta la mayora de edad y combinar tanto las estructuras formales como informales de la transmisin de cultura. Algunas tendencias actuales El resultado final de toda esta situacin es cuando menos delicado, sobre todo porque tanto los liderazgos polticos como las formaciones partidarias que deban conducir el proceso, no parecen haber sabido responder a las expectativas de la ciudadania ni a los nuevos retos planteados con la transicin a la democracia en un proceso de globalizacin. El sistema de partidos se ha visto seriamente debilitado, en coincidencia con una prdida de credibilidad ciudadana en partidos, instituciones y polticos, que los imposibilita para cumplir las tareas pendientes en el mbito de la cultura democrtica. Al erosionarse el sistema de partidos y los liderazgos tradicionales, la respuesta intentada ha sido tratar de frenar el proceso con medidas legales restrictivas para el ingreso al sistema poltico. El resultado ha sido negativo, porque el descontento se ha orientado a otros cauces

de expresin. Se han desarrollado as diversas formas extraparlamentarias de presin popular, que han acabado afectando de manera directa la gobernabilidad. Por otra parte, esto ha agudizado el fraccionamiento partidario, las tendencias autoritarias en el Poder Ejecutivo y la prdida de competencia de los parlamentos, debilitando seriamente el efectivo control de constitucionalidad de los Poderes Judiciales. A su vez, la desconfianza ciudadana se ha hecho extensiva a las instituciones, especialmente respecto a los parlamentos, el poder ejecutivo, el judicial y la polica. Y aunque los ciudadanos expresan una y otra vez su identificacin con la democracia, es posible detectar un debilitamiento en su actitud y comportamiento polticos y el hecho preocupante de que las instituciones fundamentales en que aquella se sustenta, se ven cuestionadas de manera sostenida por la comunidad. No es de extraar que, en tales circunstancias, hayan surgido los peligros de desviaciones polticas, ms o menos concientes, que se alejan de las prcticas polticas e institucionales de la democracia representativa para tratar de encontrar eficacia y gobernabilidad. Sin embargo, tales desviaciones resultan conducentes, de hecho, a la sustitucin paulatina de las formas y el funcionamiento democrticorepresentativo, donde tiene plena vigencia el Estado de Derecho, por otras concentradoras de poder en el Ejecutivo, lo que tiende a conferir al sistema ms que un carcter representativo, uno de tipo delegativo18. Se configura as un sistema gubernamental donde tienen un predominio, casi incontrastable, las decisiones del poder ejecutivo y la administracin, por encima de gobernados y administrados; y donde la realizacin de elecciones slo sirve para consagrar una delegacin de poder cuasi-incondicional. Esta tendencia no est sola. Tambin hay otras que estn presentes y se manifiestan en el espectro poltico latinoamericano, tales como el retorno electoral al poder de lderes anteriormente golpistas; la aceptacin generalizada y la alta rentabilidad electoral de los discursos antipolticos; y el constante debilitamiento de los partidos, parlamentos y organismos de representacin popular. Todas estas tendencias, en su conjunto, podran estar anticipando posiblemente bajo formas y mecanismos inditos- un giro poltico de matiz autoritario, en todo caso altamente negativo para el futuro de las instituciones democrticas. En suma, atendiendo el significado que arrojan los mencionados indicadores, provenientes tanto de las encuestas sobre cultura poltica como de los estudios que se realizan sobre los problemas del liderazgo, los sistemas de partidos y la representacin en toda el

rea, podra decirse que hay un conjunto de dficits y tareas que anudan, indisolublemente, los problemas de la democracia con los de la cultura poltica. En primer trmino, resulta difcil por no decir imposible- avanzar en la consolidacin democrtica y en los procesos de democratizacin, si no se reconstituye un nivel de confianza aceptable entre ciudadanos, actores polticos principales e instituciones. La situacin que en este aspecto arrojan los mencionados datos, sobre la confianza y credibilidad en partidos, polticos, parlamentos, poderes ejecutivos, etc., es significativa y pasa a constituir, de hecho, un contexto inadecuado para resolver los problemas de la gobernabilidad y la representatividad, y avanzar en las polticas pblicas que promueven el cambio de los patrones econmicos tradicionales. En otros trminos, este clima en que se desarrolla la cultura poltica es desfavorable al desarrollo y la democracia y constituye una fuente de inestabilidad socio-poltica a corto o mediano plazo. En segundo lugar, la persistente desconfianza hacia las instituciones representativas, tiende a convertirse en desconfianza interpersonal, lo cual resulta ligado a otros problemas ms amplios, tambin presentes en la vida cotidiana del ciudadano, tales como la inseguridad ciudadana y la insatisfaccin general con el desempeo de las fuerzas policiales en el combate a la delincuencia, el delito organizado, el nuevo delito de cuello blanco y los problemas de la corrupcin administrativa y poltica. En tercer trmino, si bien la democracia sigue siendo la mejor forma de gobierno que los latinoamericanos prefieren, las condiciones polticas prevalecientes y el contexto social deprimido que marca las economas de la regin, tienden a debilitar los consensos que son necesarios para facilitar la gobernabilidad. Esto, a su vez, abre espacios electoralmente rentables a nostalgias autoritarias de viejo o nuevo cuo; e inclinan a los gobernantes a formas de ejercicio del poder pblico que los aleja de la democracia representativa. En cuarto lugar, si bien el desarrollo de ciertas instituciones se ha ido realizando con ms o menos xito -tribunales electorales, administracin de justicia, etc.-, quedan pendientes mltiples problemas, que van desde las tareas de la construccin jurdica, poltica y psicolgica de ciudadana, hasta el desarrollo de una cultura poltica democrtica y la formacin cvica para la democracia. Si bien esto ltimo es especialmente importante para los jvenes que nacieron y crecieron bajo las formas del autoritarismo militar, en general, lo es tambin para toda la poblacin, que debe aprender que la democracia no es simplemente una forma de gobierno, sino que tambin una forma de vida.

Por otra parte, esto se liga a serios problemas de exclusin poltica, social y cultural, que se asocian a la adopcin de ciertas polticas macroeconmicas, que posponen, indefinidamente, la solucin de cuestiones sociales urgentes. La construccin de ciudadana pasa entonces no slo por los sectores excluidos o marginados de la sociedad, como mujeres, minoras tnicas, etc., sino tambin por la reinsercin productiva de las amplias capas sociales actualmente marginadas de la vida de la nacin. En otras palabras, esto quiere decir que sin haberse cumplido a cabalidad las tareas de la etapa anterior de desarrollo de la democracia en la regin, ha surgido la necesidad y urgencia de abordar cuestiones propias de la cultura poltica, que no pueden ser pospuestas. Se requiere, para ello, de una estrategia poltica de desarrollo de las diversas iniciativas, coherentes e integradas, que den cuenta de las labores pendientes en los diversos rdenes donde se les necesita. Educacin para la vida en democracia La educacin para la vida en democracia adquiere, en un contexto semejante, varias dimensiones que deben ser consideradas separadamente. En primer trmino est la cuestin de su importancia actual y el tipo de retos que deben ser superados por una educacin para la democracia; en segundo trmino, est determinar los valores y principios fundamentales que deben inspirar y enmarcar una poltica educativa para la democracia, precisando las capacidades individuales y grupales que se quieren promover y a las cuales debe dirigirse la atencin; y, en tercer lugar, el papel institucional que corresponde jugar a cada entidad, del Estado o de la sociedad civil, que tiene que ver con la formacin ciudadana en democracia. Obviamente esto no puede hacerse de una manera exhaustiva en un trabajo de esta clase, pero s es del caso hacerlo de manera meramente indicativa. - Importancia de la educacin para la democracia y desafos actuales En los momentos actuales es de la mayor importancia reenfocar la educacin para abordar la formacin ciudadana, en particular de quienes recin han entrado o estn a punto de entrar en la vida adulta, para formarlos en los principios y valores de una vida en democracia. Si bien hasta ahora el desarrollo de las instituciones electorales ha jugado un papel primordial y consumido la mayor parte de los esfuerzos nacionales e internacionales, hoy parece llegado el momento de dar paso a una nueva etapa, directamente vinculada con los problemas de la construccin de ciudadana y la transmisin de valores democrticos.

En otros trminos, una vez creados y operantes los sistemas electorales en toda la regin, se necesita ir ms all, tanto para profundizar el desarrollo democrtico, como para afrontar el difcil contexto poltico anteriormente apuntado, en que la desconfianza en las instituciones y la prdida de credibilidad en los partidos y las dirigencias tienden a predominar y a afectar, de manera directa, tanto la funcionalidad del sistema como la gobernabilidad de los Estados. La falta de formacin y participacin ciudadana, en las diversas manifestaciones que el fenmeno adquiere en la regin, resulta potenciada por las dificultades propias de la instauracin y funcionamiento del rgimen democrtico. Esto conduce a fortalecer de manera directa las nostalgias autoritarias, el surgimiento de caudillos, los reforzamientos del presidencialismo, el debilitamiento de las instituciones de deliberacin poltica o de administracin de justicia, etc., lo cual se hace siempre en nombre de una supuesta eficacia gubernamental. Es as como, de hecho, frente a determinados problemas de solucin difcil y de largo plazo, esta falta o debilidad de valores democrticos facilita la emergencia de soluciones autoritarias, como sucede, por ejemplo, con la pena de muerte como mecanismos para enfrentar los incrementos en la delincuencia comn. Asimismo, ante el fracaso de los equipos de gobierno en la solucin de los problemas econmicos y sociales agudos que padecen los pases de la regin, y la inevitable frustracin poltica que le sigue, se agudiza tambin la tendencia en importantes ncleos ciudadanos, que en algunos casos llegan a ser mayora, a buscar nuevas formas de caudillismo, que terminan, de diversas maneras, atentando contra los principios democrticos. Un ejemplo de esto estara dado por la aparicin de caudillos de nuevo y viejo tipo, como el seor Fujimori en el Per. El rgimen democrtico alcanzado hasta ahora requiere, pues, tanto para su desarrollo como para simplemente mantenerlo, que las tareas de aculturacin democrtica de la ciudadana sean asumidas en todos los niveles que se necesita y tengan como destinatario tanto a la persona individual, como al individuo como parte de un contexto de tipo grupal, en el que encuentra su plena expresin como ser social. - Valores y principios democrticos La educacin para la vida en democracia supone un enfoque que va mucho ms all de lo meramente informativo. Requiere una visin conductualista que busque, de manera deliberada, propiciar un tipo de comportamiento concordante con los valores y principios democrticos. Esto implica, en primer trmino, la caracterizacin del

rgimen democrtico, de cara a otras formas de gobierno y la valoracin suprema del individuo y la persona humana que caracterizan el sistema. Sin perjuicio de los necesarios matices de ndole social que deben introducirse, de modo inevitable y natural, es esencial reconocer la definicin del individuo-persona como el eje esencial del sistema. No es la clase, la etnia, la colectividad abstracta, la nacin o el grupo religioso los que constituyen ese eje diferenciador; es el individuo, la persona humana como tal, que es reconocida como sujeto de derechos y deberes y como titular de la soberana, que si bien radica en el pueblo y se decide por el principio de mayora, incluye al individuo como tal, hasta el extremo de respetarle su separacin eventual del criterio mayoritario. Otro principio esencial es la regla de la mayora, mediante la cual se llega a decisiones de afectacin universal, a pesar de no ser expresin de una inanidad. A su vez, dicha regla supone un respeto a las opiniones divergentes minoritarias, pues se reconoce como la peor de las dictaduras aquella establecida por la mayora. En este sentido es bsico el sistema de representacin poltica, que puede adquirir diversas formas y matices, pero que para mantener su esencia democrtica debe ser expresin de una voluntad soberana del elector, libremente expresada en las urnas, en elecciones competitivas y libres. Lo cual supone, a su vez, la existencia y el respeto institucionalizado de una autonoma personal, no susceptible de ser subordinada al Estado ni a ningn otro poder, salvo el de la propia conciencia del individuo. Esta autonoma es esencial para la existencia de un rgimen democrtico, porque incluye el reconocimiento de la existencia de derechos y naturaleza inalienables del individuo, prevalentes sobre el Estado y los poderes fcticos, que constituyen el ncleo duro y fundamental de los derechos humanos. Un aspecto esencial es el de la divisin de poderes, que si bien opera como un mecanismo de control que, mediante pesos y contrapesos, evita una peligrosa y nociva concentracin de poder, es una frmula poltica que juega, al mismo tiempo, el papel de una visin general de la naturaleza de los poderes pblicos y de su importancia para garantizar la libertad y autonoma de la persona frente al Estado. Directamente ligado con lo anterior, es la existencia de un Estado de Derecho, que mantenga sometido a sus propias reglas al Estado y faculte a las personas a enfrentar las decisiones gubernamentales, a la luz de los intereses del individuo, las personas o la sociedad. Que sea un medio para asegurar el ejercicio pleno de los derechos civiles

y polticos y que incluya mecanismos y previsiones que hagan posible la revisin de las decisiones gubernamentales. Por eso la participacin ciudadana en la integracin de los poderes pblicos, mediante el sistema de eleccin competitiva, abierta y libre, es de la mayor importancia y requiere una educacin y formacin de la ciudadana especficamente orientadas a favorecer su integracin y participacin en el proceso poltico. En la actualidad es cada vez ms natural la percepcin de la persona humana como un sujeto de derechos y obligaciones, acreedora a sus propias opiniones e ideas, capaz de expresarlas y defenderlas, sin que por ello sea objeto de ninguna represin poltica, estatal o religiosa. Sin embargo, esto supone una educacin muy especial, pues debe ser capaz de promover en el individuo los valores del respeto a la opinin ajena, de la tolerancia frente a la diferencia y de rechazo a cualquier limitacin en su ejercicio. Lo mismo sucede con relacin a la solucin pacfica de conflictos y la capacidad jurisdiccional de dirimir las diferencias de modo definitivo, con acatamiento de todas las partes y del propio Estado. Sin embargo, es frecuente que la solucin de los conflictos en muchas partes tienda a ser por medios violentos y no judiciales y que esa tolerancia y admisin de las opiniones ajenas tienda a ser ms cuando las ideas coinciden con las nuestras, y mucho menos cuando se apartan de ellas. Y si esto se produce en sociedades con una tradicin democrtica de largo plazo, es fcil imaginar lo que sucede cuando se trata de aquellas en que la transicin es reciente. Por eso, el tema de la educacin en estos valores es esencial, porque sin su respeto es muy difcil que la democracia pueda funcionar, ya que se basa en la coexistencia garantizada de corrientes y opiniones diversas. Existe un importante acervo de ideas, materiales y definiciones en torno a esta cuestin, no solamente establecidas desde un ngulo filosfico sino jurdico, pues o bien son normas constitucionales libremente adoptadas por Asambleas Constituyentes legtimamente constituidas, o bien son compromisos jurdicos adquiridos tambin libremente por los Estados a nivel internacional que, debidamente ratificados, forman parte de sus legislaciones internas. Sin embargo, tanto su reconocimiento como la garanta de su respeto y vigencia, encuentran dificultades, que van desde la falta de proteccin institucional a tales derechos, hasta el hecho social de la marginacin social, tnica o de gnero que impide su vigencia satisfactoria. Lo grave de esto ltimo, es que con frecuencia se unen al no reconocimiento interno de tales derechos, la ignorancia de los titulares de que esos derechos les corresponde y estn facultados para reclamarlos.

Por eso tambin aqu, es esencial la educacin para vivir en democracia. - El papel de las instituciones sociales y polticas Puede decirse, a grosso modo, que en la tarea de construir ciudadana, promover los valores y principios de la vida en democracia y rescatar, para una vida integrada plenamente, a las capas sociales actualmente marginadas del desarrollo y el bienestar, hay roles diferentes para el Estado y sus instituciones (sistema educativo formal, instituciones pblicas, etc.) y para la sociedad civil y las suyas (partidos, medios de comunicacin, ONGs, etc.). A continuacin se presentan algunas perspectivas de accin. Lineamientos de una estrategia El eje central de la educacin para la vida en democracia en la Amrica Latina actual, debe seguir una serie de lineamientos estratgicos y tcticos que estn en estricta concordancia con los objetivos propuestos y los medios con que se cuenta. Debe, asimismo, basarse en las estructuras y facilitades existentes y distinguir con claridad las reas de su aplicacin. Esto ltimo es importante. No es en absoluto igual la tarea que debe realizarse en un pas como Argentina y en otro como Guatemala para poner casos extremos-, aunque en ambos se est considerando fortalecer la institucionalidad democrtica y desarrollar los niveles de la conciencia cvica. Lo anterior significa, en primer lugar, la conveniencia de efectuar una divisin por regiones en atencin a los distintos grados de desarrollo poltico y cultural, las tradiciones polticas, el nivel de consolidacin institucional, los vnculos econmicos, sociales y culturales existentes de los distintos pases, etc., como los que, por ejemplo, se acostumbran hacer respecto a Mxico, Centroamrica y el Caribe; Regin Andina; y Cono Sur. En segundo trmino, deben hacerse diagnsticos socio-polticos especficos, que permitan identificar los problemas centrales de la construccin democrtica en las

distintas regiones y pases, para sustentar los planes y programas que deben llevarse a cabo en ellos. De lo contrario, se corre el riesgo de convertir la enseanza en una abstracta, alejada de la realidad y capaz de disolverse en informaciones sobre la democracia y no en formacin para la democracia. Estos diagnsticos son esenciales para poder hacer un enfoque conductualista de los programas, que ayude a modificar conductas y cimentar valores. En tercer lugar, debe precisarse con claridad la poblacin-meta. Socialmente, la ciudadana es un ocano gigantesco en el cual hay que escoger dnde pescar. La idea de concentrarse, al menos inicialmente, en sectores juveniles, parece altamente positivo. Adems, permitira uniformar materiales didcticos, metodologas y evaluaciones del trabajo y delimitar ms claramente las posibilidades y limitaciones existentes, sobre todo en lo que a recursos se refiere. Por otra parte, esto abrira la posibilidad de firmar acuerdos amplios con los respectivos Ministeros de Educacin para poder incluir en los curricula las materias y talleres de educacin cvica que se juzguen convenientes para el fortalecimiento de la cultura democrtica. Sin embargo, esto no es suficiente y debe considerarse, desde un principio, la posibilidad de lograr la cooperacin de los organismos electorales en esos esfuerzos de educacin civica para la participacin ciudadana en las elecciones y el fortalecimiento de la democracia. Contrariamente a lo que se ha dicho, generalizando de manera errnea experiencias que han resultado ser muy distintas, el comportamiento electoral en Amrica Latina en materia de participacin electoral no es nico y el abstencionismo, segn los ltimos estudios realizados, muestra tendencias diferentes de pas a pas y de regin a regin. Por eso, el trabajo que hay que realizar en favor de la democracia y la

participacin ciudadana vara mucho y debe ser considerado de manera especfica segn cada realidad, lo que abona de nuevo la importancia de los diagnsticos previos. Estos, a su vez, deben incluir muy concretamente los problemas de gnero, para impedir que se pretenda favorecer la construccin democrtica dejando de lado o sin hacer mayor referencia a ese problema central. Es importante definir la metodologa que se va a utilizar en estos programas. Debe distinguirse si se trata de jvenes que recin ingresan a la vida poltica, son estudiantes y no tienen referencias directas de los perodos dictatoriales; o si son adultos ya formados que s han vivido esas experiencias y sufren los embates de los problemas econmicos, sociales y polticos, y estn incorporados a las actividades productivas del pas. En general, los programas deberan basarse en una metodologa eminentemente participativa; pero en el caso de los adultos deberan utilizarse de manera sistemtica y deliberada los mtodos andraggicos. En atencin a la poblacin meta y a los organismos cuya colaboracin se pretende conseguir, los programas deben sufrir adaptaciones importantes. En unos casos se tratar de una enseanza orientada a la siembra de valores y la promocin de conductas no slo en la vida poltica sino tambin en sociedad. En otros, se tratar de combatir que la ciudadana deserte de su compromiso democrtico abstenindose de participar en elecciones. Y as sucesivamente. En general se trata de educar y formar en los valores bsicos de la democracia tolerancia, pluralismo, respeto a las decisiones mayoritarias, respeto a las minoras, valor del individuo y la persona humana, estado de derecho, divisin de poderes, derechos civiles, polticos, socio-econmicos, culturales y colectivos; las garantas de

esos derechos y los mecanismos adecuados para su defensa. Un aspecto esencial es la educacin de los jvenes que recin ingresan a la vida ciudadana. Los organismos electorales pueden ser un vehculo a travs del cual se puede abordar su formacin cvica, aprovechando especficamente tanto la legitimidad y capacidad dek convocatoria del rgano electoral, como los mecanismos de acceso que brindan los Ministerios de Educacin y las direccin de los Colegios y casas de enseanza. Enseando a votar se educa para llegar a ser un ciudadano dinmico y participativo. En este sentido, debe hacerse una asociacin directa y fluida entre democracia y derechos humanos, en atencin a mltiples razones, entre las que destacan las siguientes: - Hay un compromiso formal que el Estado jurdicamente adquiri y que hacen obligado respetar esos derechos. No es una declaracin abstracta y filosfica, sino que se est ante elementos claves de un orden jurdico nacional e internacional vigente. - Aprovecha la tradicin constitucionalista latinoamericana y abre como tarea inmediata y constante acabar con el conocido divorcio entre normas que consagran derechos y prcticas gubernamentales que los niegan. - Permite abordar la enseanza desde un ngulo inmediato y concreto de inters y beneficio, al esclarecer los mecanismos institucionales (Ombusdman, Salas Constitucionales, Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Corte Interamericana de Derechos Humanos, etc.), que le permiten al ciudadano reclamar contra las violaciones que eventualmente puedan afectar sus derechos democrticos. Le otorga as un carcter prctico inmediato y lo aleja de una enseanza de escolstico.

- Finalmente, hace posible ubicar los programas en el contexto de la enseanza y promocin de los derechos humanos, lo que permite capitalizar la riqueza alcanzada en esta materia en cuanto elemento humano capacitado para la enseanza, material didctico ya elaborado y hasta la jurisprudencia establecida en diversos campos. Asimismo, facilita la concresin de acuerdos con los organismos a cargo de la enseanza (Ministerios de Educacin, por ejemplo) o de la promocin cvica y la educacin electoral (Organismos electorales, etc.). Programas de esta naturaleza suponen intervenir lo ms activamente en los procesos de socializacin, lo que hace necesario interesar e incluir en su desarrollo a las diveras instituciones que intervienen. Es as que entidades como el Ombusman puede ser el centro de diversas iniciativas orientadas a acercar y educar nios, adolescentes y jvenes tanto en los derechos que les corresponde como personas, como en lo que se refiere a la defensa y garanta de esos derechos. Una funcin legtima y necesaria del Ombusman respectivo sera la de ayudar a poner en marcha talleres, seminarios y proyectos que incorporen a jvenes y adolescentes, mujeres y varones, negros, representantes de diversas etnias y minoras, en diversas actividades orientadas a cambiar estereotipos y confrontar problemas concretos de aplicacin y vigencia de los derechos humanos y la democracia en la sociedad respectiva. En este mismo sentido, y dependiendo de la poblacin meta de que se trate, es posible capitalizar para el programa la labor de organizaciones no gubernamentales, que pueden tanto contribuir a las labores del Ombusman, como ser canales, por s mismas, para alcanzar para el programa reas y poblaciones especficas. Asimismo, los medios de comunicacin pueden y deben ser incorporados a partir de

los aspectos que le son de su inters y ganarlos para las tareas de educacin democrtica. El respeto a la libertad de comunicacin y el respeto a la vida de los comunicadores, se combina con la urgencia de ganar espacios para el ejercicio de la libertad de informacin, sin amenazas, peligros o sanciones; de garantas para su independencia y autonoma profesional, en concordancia con su papel de canalizador de las demandas sociales d la poblacin. Introducir la temtica de la educacin para la vida en democracia en todo lo referente a la administracin de justicia, es no slo una necesidad para la ciudadana que se queja de que aquella no es ni pronta ni cumplida, sino para los propios juzgadores, que muchas veces no saben a ciencia cierta qu normas estn vigentes y son aplicables. Por tradicin, muchos jueces slo atienden al derecho interno y jurdica y psicolgicamente no han incorporado los tratados y pactos de los que es firmante el Estado para el cual laboran. Adems, herederos de una fuerte tradicin patriarcalista, no acaban de asimilar en sus enfoques y perspectivas la igualdad de gnero y no abordan problemas esenciales desde una nueva visin que de cuenta de la igualdad. Lo referente a los parlamentos es un tema que debe ser bien diferenciado, lo mismo que en lo que tiene que ver con administracin de justicia. De lo que se trata no es de resolver, en programas de esta clase, las dificultades especficas que se dan en cada entidad: insatisfaccin con la legislacin y cada del prestigio poltico en los parlamentos y ausencia de una administracin de justicia pronta y cumplida en el Poder Judicial. Se trata de utilizar la estructura institucional para acercar a gobernados a los gobernantes, y crear las condiciones culturales y psicolgicas adecuadas, para delimitar y diferenciar lo que son debilidades y dficits en el funcionamiento de las instituciones y el valor

intrnseco que stas tienen para que el ciudadano pueda vivir en libertad. Es conveniente acompaar todas esas actividades con una serie sistemtica de publicaciones que sirvan tanto de apoyo a los programas de enseanza que se pretenden realizar, como de material orientado a enriquecer, en general, la cultura poltica de las poblaciones. Tales publicaciones tendran, al menos, tres componentes: 1. Una coleccin de trabajos (Cuadernos Democrticos), realizada por especialistas escogidos sobre temas determinados, que abordaran de manera especfica todos estos problemas de la vida social en democracia y los cuales se elaboraran y orientaran a satisfacer las demandas de una educacin popular, atendiendo, en la medida de lo posible, los problemas del pas o la regin de que se trate. 2. Una coleccin de Declaraciones, Convenios y Pactos internacionales donde se consagren los derechos humanos de los ciudadanos, como normativa vigente y obligatoria para los Estados. 3. Una Antologa del Pensamiento Democrtico, que recoja algunos de los trabajos ms importantes en materia democrtica, tanto de autores nacionales como internacionales. Una experiencia que ha dado muy buenos resultados en otros campos y susceptible de aplicarse aqu, es la convocatoria de un calificado grupo de expertos para que, en un intercambio libre e informal, ayuden a disear un cronograma definitivo de actividades y programas de educacin democrtica, en atencin a los recursos con que se cuenta y a las actividades que deben desarrollarse, para fundamentar un esfuerzo tan importante como lo el que se propone. Por ltimo, es necesario considerar, pese a las dificultades que se presentan en un programa como este, la necesidad de efectuar evaluaciones peridicas, para mantener

una mejora correctiva constante en los programas y actualizar su inters e importancia poltica para los participantes.