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FILSOFOS DE LA NATURALEZA

A los primeros filsofos de Grecia se les suele llamar filsofos de la naturaleza porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos. Los primeros filsofos tenan en comn la creencia de que exista una materia primaria, que era el origen de todos los cambios. De esta manera, la filosofa se independiz de la religin. Podemos decir que los filsofos de la naturaleza dieron los primeros pasos hacia una manera cientfica de pensar, desencadenando todas las ciencias naturales posteriores.

Tales de Mileto
Tales de Mileto (en griego, ) (c. 624 a. C. - c. 546 a. C.)1 es considerado por la tradicin historiogrfica occidental (desde Aristteles2 en el siglo IV a. C. hasta historiadores como W. K. C. Guthrie3 o pensadores como B. Russell4 en el XX) como el iniciador de la indagacin filosficocientfica acerca del cosmos (como un todo y tambin en aspectos particulares del mismo), distinguindose por ofrecer las primeras explicaciones registradas respecto de eventos naturales que no apelan a entidades divinas sino que se sustentan en observaciones e inferencias pasibles de ser constatadas y discutidas. Tales opinaba que el agua es el origen de todas las cosas..

Anaximandro
Anaximandro de Mileto (en griego antiguo ) fue un filsofo jonio considerado el primer cientfico, al usar la experimentacin como mtodo demostrativo. Naci hacia el ao 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y muri aproximadamente en el 546 a. C.1 2 Discpulo y continuador de Tales, compaero y maestro de Anaxmenes; se le atribuye slo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxogrficos de otros autores. Anaximandro, que tambin vivi en Mileto. Pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo que l llam lo Indefinido. Un tercer filsofo de Mileto fue Anaxmenes (aprox. 570-526 a. de C.) que opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla.

Parmnides de Elea
Parmnides de Elea (en griego ) fue un filsofo griego. Naci entre el 530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia). Parmnides escribi una sola obra: un poema filosfico en verso pico del cual nos han llegado nicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparacin con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filsofos presocrticos, y por ello su

doctrina puede ser reconstruida con mayor precisin. Parmnides deca: (aprox. 510-470 a. de C). Parmnides pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, lo que era una idea muy corriente entre los griegos. Daban ms o menos por sentado que todo lo que existe en el mundo es eterno. Nada puede surgir de la nada, pensaba Parmnides. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada. Pero Parmnides fue ms lejos que la mayora. Pensaba que ningn verdadero cambio era posible. Parmnides dice: a) que nada puede cambiar y b) que las sensaciones, por lo tanto, no son de fiar. Por el contrario, Herclito dice:a) que todo cambia (todo fluye) y b) que las sensaciones son de fiar

Los tres filsofos de Mileto pensaban que tena que haber una -y quizs slo una- materia primaria de la que estaba hecho todo lo dems. Pero cmo era posible que una materia se alterara de repente para convertirse en algo completamente distinto? A este problema lo podemos llamar problema del cambio.

Herclito
Herclito de feso (en griego: Herkleitos ho Ephsios), conocido tambin como El Oscuro de feso,2 fue un filsofo griego. Naci hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia el 484 a. C.. Era natural de feso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turqua). Como los dems filsofos anteriores a Platn, no quedan ms que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores. (aprox. 540-480 a. de C.) de feso en Asia Menor. l pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos ms bsicos de la naturaleza. Podramos decir

que Herclito tena ms fe en lo que le decan sus sentidos que Parmnides. -Todo fluye, dijo Herclito. Todo est en movimiento y nada dura eternamente.

Empdocles
Empdocles de Agrigento (en griego ) (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.), fue un filsofo y poltico democrtico griego. Cuando perdi las elecciones fue desterrado y se dedic al saber.1 Postul la teora de las cuatro races, a las que Aristteles ms tarde llam elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Herclito, el aire de Anaxmenes y la tierra de Jenfanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas races estn sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generacin y corrupcin) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teora explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. Empdocles pensaba que el gran desacuerdo se deba a que los filsofos haban dado por sentado (error esencial en Parmnides) que haba un solo elemento. Recordemos que para Empdocles era el amor lo que una las partes en cuerpos enteros. Tambin Anaxgoras se imaginaba una especie de fuerza que pone orden y crea animales y humanos, flores y rboles. A esta fuerza la llam espritu o entendimiento (nous). Empdocles pensaba que la naturaleza tiene en total cuatro elementos o races, como l los llama. Llam a esas cuatro races tierra, aire, fuego y agua. En realidad, no hay nada que cambie, lo que ocurre es, simplemente, que cuatro elementos diferentes se mezclan y se separan, para luego volver a mezclarse. Empdocles seala, como hemos visto, que los cambios en la naturaleza se deben a que las cuatro races se mezclan y se vuelven a separar. Pero queda algo por explicar. Cul es la causa por la que los elementos se unen para dar lugar a una nueva vida? Y por qu vuelve a disolverse la mezcla, por ejemplo, una flor? Empdocles pensaba que tena que haber dos fuerzas que actuasen en la naturaleza. Las

llam amor y odio. Lo que une las cosas es el amor, y lo que las separa, es el odio.

Anaxgoras
. Anaxgoras (en griego ) (500 - 428 a. C.) fue un filsofo presocrtico que introdujo la nocin de nous (, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepcin fsica. Naci en Clazomene (en la actual Turqua) y se traslad a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destruccin y reubicacin de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jnica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protgoras de Abdera, Tucdides, el dramaturgo griego Eurpides, y se dice que tambin Demcrito y Scrates Anaxgoras opinaba que la naturaleza est hecha de muchas piezas minsculas, invisibles para el ojo. Todo puede dividirse en algo todava ms pequeo, pero incluso en las piezas ms pequeas, hay algo de todo. A esas partes mnimas que contienen algo de todo, Anaxgoras las llamaba grmenes o semillas.

Demcrito
, Dmokritos cuyo nombre significa "escogido del pueblo", conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita. Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del ro Nestos, cerca de la isla de Tasos. Estudi con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes de Persia dej en la casa de su padre, cuando se hosped en el hogar de este durante su campaa militar contra los griegos en las Guerras Mdicas.

Aprendi de ellos sobre todo astrologa y teologa siendo muy joven. Demcrito puso temporalmente fn a la filosofa griega de la naturaleza. Estaba de acuerdo con Herclito en que todo en la naturaleza fluye. Las formas van y vienen. Pero detrs de todo lo que fluye, se encuentran algunas cosas eternas e inalterables que no fluyen. A estas cosas es a lo que Demcrito llam tomos. Demcrito no contaba con ninguna fuerza o espritu que interviniera en los procesos de la naturaleza. Lo nico que existe son los tomos y el espacio vaco, pensaba. Ya que no crea en nada ms que en lo material, le llamamos materialista.

Pitgoras.
Pitgoras de Samos (en griego antiguo ) (ca. 580 a. C. ca. 495 a. C.) fue un filsofo y matemtico griego considerado el primer matemtico puro. Contribuy de manera significativa en el avance de la matemtica helnica, la geometra y la aritmtica, derivadas particularmente de las relaciones numricas, y aplicadas por ejemplo a la teora de pesos y medidas, a la teora de la msica o a la astronoma. Es el fundador de la Hermandad Pitagrica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se interesaba tambin en medicina, cosmologa, filosofa, tica y poltica, entre otras disciplinas. El pitagorismo formul principios que influyeron tanto en Platn como en Aristteles y, de manera ms general, en el posterior desarrollo de la matemtica y en la filosofa racional en Occidente. El segundo estadio importante en la historia de la filosofa presocrtica lo constituyen dos grandes escuelas itlicas: la pitagrica y la eletica. El caracter y el tema central de su pensamiento difiere de los milesios. Mientras que una innata curiosidad intelectual y un descontento con las viejas tradiciones mitolgicas impulsaron a los milesios a intentar aducir una explicacin racional del cosmos; el impulso subyacente en el pitagorismo parece hacer sido religioso o emocional. Por ello, Aristteles en la Metafsica afirma que stos emplean principios y elementos ms extraos que los fsicos pues los tomaron de los seres no sensibles.

Platn
Platn1 (en griego antiguo: ) (Atenas o Egina,2 ca. 427-347 a. C.)2 fue un filsofo griego seguidor de Scrates3 y maestro de Aristteles.4 En 387 fund la Academia,5 institucin que continuara su marcha a lo largo de ms de novecientos aos6 y a la que Aristteles acudira desde Estagira a estudiar filosofa alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos de amistad y trabajo con su maestro. Platn fue el primer gran arquitecto del saber filosfico. Deca: "-el mayor mal del hombre es haber nacido y el mayor bien es morir cuanto antes"Su doctrina del mundo de las ideas fue el eje de todo su pensamiento, deca que las ideas(realidades en esencia en estado puro, eternas universales y de valor ONTOLGICO) habitan un mundo superior y lejano que llamaba "lugar celeste" o tambin mundo de las ideas.

Colegio de Aplicacin y Experimentacin Dr. Rodolfo Robles

Curso: Filosofa

Catedrtico: Lic. Cristbal Tzul

Estudiante: Velbet Andreina Garca Caxaj

Tema: Filsofos de la naturaleza

Grado: Cuarto bachillerato

Seccin: A

Clave: 12

Introduccin
En el presente trabajo habla sobre los FILOSOFOS DE LA NATURALEZA. Trata de los filsofos ms importantes que sobresalieron en cierta poca, adems descubrieron varios temas del mundo cotidiano y ayudaron con el descubrimiento de varias teoras.

Conclusiones
Tales opinaba que el agua es el origen de todas las cosas.. Anaximandro pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo que l llam lo Indefinido

Parmnides de Elea () fue un filsofo griego. Naci entre el 530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia). Herclito de feso pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos ms bsicos de la naturaleza. Podramos decir que Herclito tena ms fe en lo que le decan sus sentidos que Parmnides.

Bibliografa
1. http://www.monografias.com/trabajos4/filosofos/filosofos.shtml 2. http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_naturaleza 3. http://es.scribd.com/doc/18846133/Filosofos-de-La-Naturaleza