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La profesin La profesin consiste en el ejercicio de alguna facultad humana tendiente a fines concretos y especficos.

Indica el empleo u oficio que cada uno elige y ejerce pblicamente. Sin embargo, no todas las ocupaciones humanas son verdaderas profesiones. Por ejemplo una persona que hace mercanca con su cuerpo o vende drogas, o realiza fraudes comerciales, no se lo considera un profesional. Muchos usan el trmino profesional para indicar solamente a los que ejercen una actividad que ha requerido previamente, una formacin universitaria. En realidad la profesin va mas all del mbito escolar, un albail le basta adquirir, durante unos pocos aos de aprendizaje, una cierta destreza o habilidad para desempear su tarea con eficiencia, siendo as, esta persona ejerce una profesin, una actividad publica orientada al bien comn como lo seria la profesin de un ingeniero. En conclusin, las profesiones son una clase particular de organizacin que posee conocimiento de s misma y una cultura especial distintiva de las dems profesiones, sin la necesidad de tener una formacin acadmica. Sin embargo, el contexto de la globalizacin de los servicios profesionales est condicionando un nuevo modelo de profesionales, los cuales tendrn que asumir elementos que respondan a una nueva sociedad que da a da cambia. Estas transformaciones estn propiciando que las profesiones incorporen, para su desarrollo, algunos aspectos como la acreditacin de planes y programas de estudio de educacin superior, la certificacin y actualizacin continua de profesionistas, entre otros. Caractersticas esenciales de la profesin Toda profesin implica tres caractersticas esenciales: la vocacin, la actividad propia y la intencin de servir a los dems. 1.- la vocacin: la vocacin es fundamental no solo en la eleccin de una carrera, sino tambin en la eleccin de una actividad como lo es la del tornero o carpintero, esa vocacin no se debe confundir nunca con el inters. Si alguien, por ejemplo, elige la carrera de higiene y seguridad, solo por inters y en contra de su voz interior, nunca

lograra ser un buen profesional, y casi seguramente, nunca ser plenamente feliz en el desempeo de esa actividad. Si la profesin no coincide con la vocacin, tendremos un desequilibrio psicolgico en el sujeto, que ser fuente de malestar en el mismo individuo y fuente de muchos perjuicios para los dems. La vocacin es un proyecto, pero no un proyecto cualquiera, sino que es el fundamenta de la existencia. Despus del proyecto sigue la realizacin de este, que exige una gran fidelidad a la eleccin junto co una dosis de sacrificio y problemas que resolver. 2.- la actividad propia: toda profesin requiere una determinada actividad. Por ejemplo, un dueo de un taller mecnico no ejerce la correspondiente actividad, no se le puede llamar mecnico, al igual que aquellas personas que no hacen nada, estos no ocupan un lugar en la sociedad y, por ende, no se justifica su presencia en la misma. Lo mismo pasa en el caso de los licenciados en higiene y seguridad, que solo viven de firmar trabajos o supervisiones que no realizan. Estn dentro del campo laboral pero no se los considera higienistas porque no realizan ningn trabajo, no son considerados profesionales al no ejercer ninguna actividad. 3.- la intencin de servir a los dems: toda profesin tiene siempre el carcter de actividad social. La profesin supone una organizacin social dentro de la cual los distintos trabajos se distribuyen entre los hombres para lograr el bien comn. Todo trabajo merece su recompensa, que es la ganancia honesta mediante la cual los hombres se proporcionan los medios de su propia subsidencia. La honradez es una consecuencia obligada de la funcin social de la profesin, que tiene por objeto el bien comn. Es por su propia definicin, una contribucin al bien comn; de ah que si una persona busca exclusivamente su propio bien individual, sin importarle los procedimientos, las injusticias, los agravios ni los daos que produce o pude producir a sus semejantes, esa persona ser un profesional del crimen, pero nuca un verdadero profesional en el justo y pleno sentido de la palabra. Por ejemplo, es muy tpico el caso de los higienistas el obviar situaciones riesgosas, firmando controles que no se han

realizado cuando algo grave pasa y el empleador lo obliga en cierta forma a hacerlo, al estar en juego su puesto de trabajo. Lo mismo pasa cuando un profesional no pone todo su esfuerzo y talento al servicio de los dems y si el desempeo de sus funciones se interesa exclusivamente del aspecto remunerativo, no ejerce con dignidad y no acta con verdadera conciencia profesional, a pesar de comente ninguna injusticia. Realizar un correcto desempeo de una profesin en base a la adquisicin de unos conocimientos adecuados, consolidados y actualizados constantemente, supone una condicin estrictamente necesaria para ejercer como profesional competente. No obstante, dicha condicin no es suficiente para garantizar la plena adecuacin del profesional a las exigencias sociales actuales. Es por ello por lo que la conciencia profesional resulta imprescindible en este contexto. La conciencia profesional El examen de los elementos esenciales que constituyen una profesin muestra claramente su intima relacin con la moral. Toda actividad practica, para que sea buena, debe estar regulada por una norma tica. La conciencia profesional se caracteriza por incorporar en su contenido el elemento responsable de la conciencia tica, el auto-conocimiento de la conciencia reflexiva y el personal de la conciencia individual y aadir, adems, la interiorizacin, asuncin y normativizacin de los derechos y deberes que confluyen en el ejercicio de una profesin a travs de la cual se adquiere una responsabilidad social. La funcin social de la profesin e incluso el rendimiento de la profesin misma estn ligados con la moralidad y si una profesin no se realiza segn las normas de la moral individual y social, es evidente que el sujeto no cumple con sus deberes. Toda profesin tiene una funcin social y la moralidad profesional pide que el afn del propio provecho ceda al espritu de servicio. El hombre es esencialmente sociable y ello no solo porque sin la ayuda de los dems no puede valerse a si mismo, sino porque Dios lo ha hecho as, dndole una naturaleza

esencialmente inclinada a vivir con sus semejantes. El trabajo, entonces, tambin es esencialmente social y por eso todo hombre que trabaja tiene que poseer una conciencia social del trabajo que permita una buena convivencia comunitaria. Cada profesional tiene la impostergable obligacin de formar su propia conciencia profesional. Si una persona es moral en su conducta privada, seguramente lo ser tambin en su conducta profesional. Cada profesin puede estar regularizada por un cdigo de tica, en donde estn los preceptos para esa conducta profesional. Normas generales de la moral profesional 1.- la veracidad: es la virtud que inclina siempre a decir la verdad y a manifestarse al exterior tal como somos interiormente, es la realidad de las cosas y es una sola. Se distinguen tres clases de verdad: la ontolgica, que consiste en la conformidad de las cosas con el entendimiento divino. La verdad lgica, que consiste en la conformidad del entendimiento con la cosa conocida. Y la verdad moral que es la conformidad de la palabra con lo que se piensa. A veces se corre el peligro de decir cosas en momento inoportunos hiriendo a sus semejantes. Ms valdra callar que perjudicar al prjimo injustamente. Una verdad dicha en un mal momento o de mala manera puede causar efectos desastrosos. Este tipo de veracidad es perjudicial e incluso, destructivo. Esta situacin en la profesin del higienista se puede dar en aquellos casos en donde muchas veces tenemos que pedir a los empleadores que realicen inversiones para mejorar las condiciones de trabajo, por ejemplo, y la empresa esta pasando por mal momento econmico o simplemente existen problemas internos. Por esto mismo el higienista tambin debe saber en que momento debe pedir lo necesario para realizar las mejoras y siempre con una justificacin respaldatoria como lo es la legislacin vigente. Un llamado de atencin a un empleador que esta pasando por ciertas circunstancias no deseadas, nos puede traer consigo las consecuencias mas graves, como lo es la perdida del trabajo. Por estas razones el profesional debe saber gestionar de manera correcta y adecuada la veracidad de la empresa.

Por otra parte si la verdad no la decimos con respeto puede suceder que esta sea rechazada. La verdad hay que decirla pero siempre adecuadamente y de acuerdo con las circunstancias; con gran firmeza en algunos casos; con delicadeza y cortesa en otros. Sin embargo, hay situaciones especiales en que no es obligatorio decir la verdad a cualquier persona que se nos acerque, en efecto existe lo que se llama un secreto mio exclusivamente para mi. Por otra parte, es moralmente ilcito ocultar la verdad de acontecimientos ntimos a personas curiosas, chismosas o desvergonzadas. 2.- La mentira A la veracidad se opone la mentira, juntamente con la hipocresa y la simulacin, que atentan directamente contra las exigencias de la convivencia social. La hipocresa consiste en aparentar exteriormente lo que no se es realmente. La simulacin, en cambio, no se verifica con las palabras, sino con los hechos. Es comn ver la corrupcin en la profesin de higiene y seguridad, es tpico el caso del profesor higienista, en la cual le ensea a sus alumnos sobre la importancia que tiene, por ejemplo, el no recibir coimas a cambio de la firma del profesional en un trabajo que no esta hecho. Sin embargo ese profesor llegada la hora de realizar su actividad le firma a tcnicos trabajos que el no ha realizado, llevndose parte del sueldo del tcnico por el solo hecho de firmar. Debemos distinguir tres tipos de mentiras: a- Mentira perniciosa: se profiere con deseo de daar a otro, lo cual agrava su culpabilidad; b- mentira jocosa: menos grave, se ordena a conseguir algn bien, ya sea un bien deleitable (broma); c- mentira oficiosa: se ordena a conseguir un bien til, para ayudar a otro o para evitar algn peligro. 3.- La cortesa C o n s i s t e e n o b r a r , e n l a s r e l a ci o n e s c o n l o s s e m e j a n t e s , d e u n a m a n e r a a c o r d e a l a d i g n i d a d humana. Esta conveniencia est en el respeto

mutuo y en la consideracin debida a cada cual segn su propia condicin y puesto en la sociedad. El ejercicio profesional pide este buen trato que hace agradable la convivencia mutua. El profesional y el cliente tienen que moverse en un clima sereno y corts. Es muy importante esta norma en desarrollo profesional del higienista, principalmente con el trato con los trabajadores, que son ellos los que nos proporcionan informacin como las falencias que ellos presentan en la realizacin de sus tareas. Es muy probable que el profesional que se desarrolla en el campo sin cortesa fracase. 4.- La envidia Es uno de los vicios capitales y consiste en entristecerse del bien ajeno, que se considera como un mal para nosotros. De la envidia proceden el odio, la murmuracin, la difamacin y otros vicios. El odio consiste en desear un mal al prjimo, mientras que la envidia consiste en considerar el bien del p r j i m o c o m o u n m a l p a r a n o s o t r o s . E s t e vi c i o s u r g e c a s i s i e m p r e e n t r e p e r s o n a s d e l a m i s m a profesin. El envidioso no es capaz de amor ni de felicidad, y no pudiendo gozar de su vida, sufre por los jbilos y triunfos ajenos y se irrita ante la alegra de los dems 5.- El secreto profesional El secreto profesional es un deber del profesional, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. E n t r e l o s se c r e t o s co n f i a d o s s o b r e s a l e e l s e c r e t o p ro f e s i o n a l , q u e nace del pacto implcito existente entre el profesional y su cliente. Este secreto obliga ms estrictamente que el prometido L a vi o l a c i n d e l s e c re t o p ro f e s i o n a l p u e d e t e n e r l u g a r d e t r e s m a n e ra s : p o r l a i n ve s t i g a c i n ilegtima del mismo; por la comunicacin indebida y por el uso en beneficio propio.

Es muy evidente que la investigacin ilegtima del secreto es ilcita bajo todo punto de vista. Toda averiguacin de un secreto que se realiza sin otro fin que la curiosidad o la malicia es ilcita. En cambio es permitido cuando as lo exige el bien de la sociedad. En lo tocante a la manifestacin indebida del secreto profesional, es muy evidente que reviste una especial gravedad porque este secreto tiene que mantenerse aun en aquellos casos en que el slo secreto natural, prometido y confiado, pudiera legtimamente manifestarse. El bien comn exige u n a c o n f i a n z a t o t a l e n e l p r o f e s i o n a l , c u yo s se r vi c i o s so n i n d i s p e n s a b l e s e n l a s o c i e d a d , y e l profesional no puede divulgarlo. Con respecto al uso del secreto en beneficio propio, diremos que es ilcito todo lo que pueda llevar al aprovechamiento indebido del mismo. En ciertas circunstancias especiales es obligatorio manifestar el secreto profesional. Por de pronto, para evitar un peligro mortal al mismo cliente que ha confiado el secreto o en favor del bien comn, donde no hay secreto profesional que valga. Nadie tiene la obligacin de mantener un secreto cuando ste ya ha sido divulgado por la prensa o por el mismo interesado. Conclusin Como conclusin, el buen empleo y uso de los conocimientos morales e intelectuales que nos provee la tica como dogma de comportamiento, es la clave que nos llevar al xito, no slo como personas, sino tambin como entes que desempeamos funciones en una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar influir directa o indirectamente. Por ejemplo, un profesional de higiene y seguridad que su actividad se basa solamente en beneficio propio, no ve el perjuicio que esta produciendo, no solo en su entorno laboral, sino tambin en su entorno familiar y si vamos mas all el dao que le produce a la profesin en general, la mala fama, la desconfianza, entre otras. Todas estas consecuencias, originadas por el mal desempeo tico del profesional, son los efectos indirectos que produce y que por lo general no se ven.