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PORTADA INDICE INTRODUCCION

La falta de valores en nuestro entorno escolar es una vivencia del da a da, la prctica de valores se ha deteriorado en las relaciones interpersonales de los estudiantes. Nos encontramos en una sociedad que sobre-estimula el consumo y la propiedad, los ciudadanos terminamos siendo valorados ms por lo que tenemos que por lo que somos como personas. En consecuencia, la apariencia o el poder muchas veces se convierten en valores superiores a la responsabilidad. As terminamos proclamando que el fin justifica los medios. En las organizaciones se necesita un poco ms de humildad a la hora de hablar de formacin de valores o de exigirlos. Los valores estn en los detalles de todos los comportamientos de sus integrantes, y muchos de esos comportamientos son habituales y, en ocasiones, inconscientes. En este sentido, los valores pueden ser mucho ms tiles como guas de accin para los integrantes de un equipo de trabajo o de una familia, cuando se definen como comportamientos deseados concretos. Es necesario encarar el tratamiento diagnstico y experimental de la formacin en valores en la escuela, a fin de detectar los valores vigentes en la realidad cotidiana de las aulas, de identificar el o los mecanismos de formacin en valores y de distinguir las posibilidades de intervencin.

Justificacin Existe la necesidad de mejorar la convivencia de los estudiantes en la institucin y conocer la razn por la cual en la actualidad nos enfrentamos a la indisciplina dentro del aula y agresiones entre los mismo compaeros. Es de suma importancia identificar por medio de una investigacin los factores que intervienen en la prctica de valores. Lo relevante es que los estudiantes tienen un problema crtico de convivencia que existe en la actualidad. Como ejemplo de esto tenemos: Los estudiantes tienden a hacer bromas pesadas como por ejemplo esconderse las mochilas, identificndose con sobre nombres denigrantes, prctica de bulling. Los estudiantes agresiones fsicas leves entre ellos.an No identifican hasta que nivel es algo normal las bromas entre ellos, y terminan generando peleas.

Otro factor importante es la repitencia o atraso en el nivel de estudio dando como resultado casos de indisciplina, generando como consecuencia un ambiente de desorden dentro del aula y no permite que desarrolle plenamente el proceso de enseanza aprendizaje, y no se legre el nivel de conocimientos previos en los estudiantes. Por ello cabe preguntarnos qu valores existen en nuestra sociedad actual, especialmente en sus elementos ms sensibles, los adolescentes, y si dichos valores corresponden con los que les transmiten sus padres y sus profesores, puesto que con ellos pasan la mayor parte de los das de sus vidas, socializndose, tenindolos como principales modelos referentes. Porque de no ser as, algo est fallando, ya que se supone que tanto la educacin formal como informal son los encargados de educarlos integralmente, donde los valores juegan un papel crucial en sus vidas. No obstante, dada la amplitud del mbito de los valores, nuestra investigacin es trabajar especficamente con aquellos que estn en la jerarqua axiolgica (agregar cules son?), representan los ms universales, amplios y comunes a todos los humanos.

Objetivo General Relacionar los factores que llevan a la prctica de valores de convivencia interpersonales en los estudiantes de tercer ciclo del colegio Bautista.

Objetivos especficos
Identificar cules son los factores sociales, familiares y acadmicos que

promueven la prctica de valores de convivencia interpersonal


Determinar cmo influyen los factores sociales, familiares y acadmicos en

la prctica de valores de convivencia interpersonales. Proponer estrategias que propicien una mejor prctica de valores y as mejorar las relaciones interpersonales entre los estudiantes.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA esto es antes de la justificacin En la siguiente investigacin se pretende identificar los factores no usar subrayado por los cuales los valores no son practicados por los estudiantes en sus relaciones interpersonales en el da a da dentro del colegio bautista de Santa Ana, Para disear estrategias que propicien una mejor prctica de estos y as mejorar las relaciones entre los estudiantes y los docentes.

La prctica de valores es poco observable durante los tiempos libres de los estudiantes, esto afecta tanto al estudiante que no lo practica a sus compaeros y a los mismos docentes dando como resultado que cada da disminuye ejercicio de los buenos hbitos en el comportamiento. Las consecuencias que son ms evidentes por la falta de la prctica de valores interpersonales entre los estudiantes son los daos psicolgicos causados a algunos estudiantes por la forma de tratarlos de una manera en los cuales se denota como no practican la empata en la cual una persona debera ponerse en los zapatos de la otra, para saber lo que se siente ser tratado de una manera que las personas sean la burla de los dems. En las relaciones interpersonales es evidente que los juegos de los estudiantes entre ellos no son capaces de observar los limites en los cuales ya no les es agradable a los compaeros las bromas que les estn haciendo y cuando se sobre pasan los limites causa daos psicolgicos y llegan a tal grado que los afectados se terminan aislando de los dems para ya no ser tratados mal. Al realizar esta investigacin se pretende proponer estrategias que lleven a una mejor prctica de valores interpersonales y el ambiente escolar sea ms agradable para aquellos estudiantes que tienen problemas de aceptacin, y as contribuir desde la posicin de un docente ya que ellos pasan la mayor parte de su tiempo con los estudiantes y les es ms factible por la confianza que los estudiantes depositan en sus maestros. el

FUNDAMENTACION TERICA Los valores. Los valores morales, son elementos centrales dentro de la estructura y funciones de la moral en la sociedad, estos siempre se presentan en una contraposicin con los antivalores morales. El concepto de Valor Moral, refleja la significacin social positiva, buena, en contraposicin al mal, de un fenmeno (hecho, acto de conducta, actitud, cualidad), que con un carcter valorativo-normativo a nivel de la conciencia moral (individual-social), en forma de principios, normas, representaciones y sentimientos morales, orientan la actitud y conducta del hombre, hacia el progreso moral, a la elevacin del humanismo y al perfeccionamiento humano. El valor moral as entendido, es la unidad de lo objetivo y lo subjetivo, de lo emocional y lo racional, el cual se da sobre la base de exigencias y necesidades humanas histrico concretas, que se expresan en los valores a travs de los intereses (individuales y sociales), aspiraciones o anhelos, realizaciones humanas, objetivos, y fines, por esta razn, los valores morales son un importante aspecto de la autoafirmacin de la condicin humana de los hombres, de su espiritualidad e individualidad. Dentro de los componentes que inciden en la estructura del valor deben considerarse adems, el sistema de conocimientos que aportan la cultura de la poca y la concepcin del mundo del individuo, la orientacin ideolgica, los sentimientos y emociones, los rasgos psicolgicos de la personalidad, as como las vivencias y experiencias morales cotidianas de las relaciones, actitudes y conductas. Cuando hablamos de formacin de valores morales, nos referimos a un proceso educativo en el que el contenido axiolgico de determinados hechos, formas de ser, manifestacin de sentimientos, actuaciones o actitudes humanas, con una significacin social buena, y que provocan una reaccin de aprobacin y reconocimiento (vigencia), en el contexto de las relaciones interpersonales, trascienden a nivel de la conciencia del nio o el joven, cobrando una significacin individual especial e importante (a nivel de la esfera psicolgica, afectivo-volitiva),

que ste asume como algo necesario para encauzar su propia "forma de ser", sus sentimientos, actitudes y actuaciones en la vida cotidiana, en las relaciones con sus familiares, con sus maestros, compaeros o amigos, entre otros, transformndose internamente tales valores "aceptados", en cualidades morales personales; en la medida en que tales sentimientos y actitudes, se refuerzan y se vivencian una y otra vez, por el nio o joven, en las relaciones humanas con los dems y ante las exigencias de la vida y la realidad, arraigndose la significacin social buena de las mismas en el nivel normativo-valorativo de su conciencia y conformando la individualidad de su personalidad. De esta forma, no solo se forman las cualidades morales, sino a su vez las escalas de valores individuales y las orientaciones valorativas principales, que indican la tendencia de la lnea del comportamiento o rasgos generales de la forma de ser del individuo, en el transcurso de su vida. Las orientaciones valorativas como formaciones estables de la personalidad, desempean un importante papel en la regulacin del comportamiento, y explica su formacin como un proceso de mediatizacin a travs de la familia y posteriormente de la escuela. As, las actividades organizadas por los padres o el educador y que se realizan en estrecha interdependencia comunicativa con el adulto, constituyen el sustento de la educacin en valores. Sin embargo, este no es un proceso espontneo, ni inmutable, sino que en l inciden un conjunto de elementos y factores; dentro de estos elementos est el sistema de medios de influencias sociales, los sujetos formadores, las vas y los mtodos de formacin de valores. Dentro de los factores se encuentran las condiciones del contexto macro social y del micro medi, en que se forma y se desenvuelve el individuo, condicionando incluso el proceso de reajustes y cambios internos (en el orden jerrquico), de la escala de valores individuales, que se producen en determinados momentos trascendentales de la vida personal o social y que le imprimen un sello personalizado a las cualidades morales en la diversidad de su manifestacin.

La formacin en valores no puede disolverse en el proceso docente nicamente, se deben brindar las herramientas necesarias para que el estudiante alcance un desarrollo integral en tanto ser humano que es, y esa integralidad sin la activa participacin de la familia es difcil de alcanzar, pues esta como forma de comunidad humana relativamente estable es la base educativa de la formacin del individuo. La comprensin del maestro y la familia, para no coartar, imponer esquemas o patrones, limitar inquietudes y necesidades personales, no enfrentamientos desafiantes antes las discrepancias, entre otros, son requerimientos de este proceso formativo, estimular y facilitar las posibilidades espirituales y de la sensibilidad humana en cada uno de los educandos, es parte del cultivo de la individualidad en la conformacin de su escala de valores y cualidades morales personales. La familia debe asumir que cualquiera de sus acciones tiene un impacto educativo, que no se puede dejar a la total espontaneidad, por las consecuencias negativas que puede originar. La familia debe prepararse y capacitarse para un desempeo ms efectivo, para lograr los procesos de transformacin que reclaman el desarrollo de sus miembros y de la sociedad. Los mtodos de la formacin de los valores morales son inherentes al quehacer de las funciones socializadoras de la escuela y a todo el accionar profesional de los maestros, estos mtodos inciden de forma simultnea en la actuacin, vivencias y experiencias morales, as como en el elemento ms interno del nio o joven, su conciencia, tanto en el plano racional, como en el emocional o esfera de los sentimientos, por esta razn estos mtodos ubican en el centro de su atencin, la formacin de valores morales a partir de que el educando descubra y haga suyo determinadas exigencias histrico sociales de su contexto macro social y de su micro medi ms particular donde incluye el seno familiar, la escuela y la comunidad, a travs de los cuales se abre una visin ms general hacia el sentido de la nacionalidad, la nacin, la patria, el mundo y el universo, y su lugar en relacin con todo ello.

El proceso de formacin de valores, por lo tanto, requiere de la cohesin de todos los factores que intervienen en el mismo para lo cual hay que considerar las condiciones especficas en que cada uno de ellos acta. Esta influencia no puede quedar a la espontaneidad, debe ser dirigida, planificada, pensada a fin de lograr los propsitos educativos. En este sentido es de suma importancia determinar que el proceso de formacin de valores no puede reducirse a un conjunto de frmulas, recetas, sino que por ser un proceso complejo y contradictorio y tocar de cerca el problema de la espiritualidad, requiere de un enfoque sistmico con sus interrelaciones, interconexiones y multidimensionalidad. La significacin social de los valores se asume por los individuos y conforman los valores espirituales en correspondencia con los niveles de desarrollo de la sociedad. El proceso de formacin del valor responsabilidad Muchos autores han tratado el valor responsabilidad, as encontramos que en el Diccionario de Sinnimos y Antnimos plantean aspectos importantes, tales como: obligacin, cumplimiento, compromiso, deber, entre otros. En el presente trabajo, por considerarla integradora y generalizadora, se asume por responsabilidad la definicin dada por los autores Dr. ngel Hierrezuelo Cancel y la MSc. Ileana A. Mustelier Sagarra de Santiago de Cuba, que la definen como: (Deben citar segn lo indicado en la ficha resumen, ver las presentaciones) La capacidad que tiene el sujeto, que le permite el cumplimiento de sus deberes, implicado conscientemente, que se demuestra en la coherencia entre el decir y el hacer, encaminado hacia una actividad moral justa y asumiendo las consecuencias de sus actos. El anlisis de esta definicin permite extraer las siguientes dimensiones: 1. Capacidad de sujeto que le permita ejecutar las acciones. 2. Cumplimiento de los deberes. 3. Implicacin consciente.

4. Asumir las consecuencias de sus actos. Se considera que para alcanzar la plena responsabilidad se atraviesa por distintos niveles:

Primer nivel: cumplir sencillamente las tareas; no siempre con la calidad requerida. An no se ha alcanzado la conciencia del por qu de la necesidad de cumplir la tarea. Esa responsabilidad es an regulada, aunque cuando las personas no actan en grupo presentan por lo general un mejor comportamiento. Por ejemplo: muchos estudiantes cuando actan solos se manifiestan de una forma ms responsable. Cuando estn en el grupo no son muy crticos, dejando pasar mltiples errores e irresponsabilidades.

Segundo nivel: implicarse, comprometerse con las tareas a cumplir. Ya hay una conciencia, pero an no hay una auto-conciencia de forma estable del por qu hay que cumplir las tareas. Ya se acta con independencia y comienza a ponerse de manifiesto la autorregulacin de la conducta en colectivo y est presente el espritu crtico y autocrtico.

Tercer nivel: asumir la consecuencia de las acciones y decisiones, es un reflejo de que est presente la autoconciencia de por qu el cumplimiento de los deberes y tambin de la autorregulacin. Se enfrenta a las dificultades presentadas con un alto espritu crtico y autocrtico, as como de optimismo. Est presente la nocin de justicia y expresin de nuestra libertad. Ahora la responsabilidad es estable, hay madurez en la actuacin cotidiana y coherencia entre el decir y el hacer.

La responsabilidad como valor presenta niveles de profundidad, por lo que determinados aspectos sealados pueden estar presentes en algunas personas y en otras no, en dependencia de cmo est ms o menos desarrollado este valor, en el sujeto en cuestin, su anlisis exige tambin tener otros elementos como: el plano moral, el social y el personal. El anlisis de la responsabilidad exige tambin tener otros elementos como: el plano moral, el social y el personal.

La responsabilidad moral Se refiere al cumplimiento de los deberes, de forma elemental o ms profunda, esa responsabilidad pude ser un proceso sencillo y legal y por ello recibir un salario. De no hacerlo se presenta la posibilidad de aplicar una medida, tenerlo en cuenta en la evaluacin de la persona en el convenio de trabajo u otra manera de exigir el referido cumplimiento. Pero la responsabilidad moral, entendida sta coma la forma de cumplimiento de los deberes, no por dinero a recibir, sino por lo que se requiere en un momento determinado, que se realiza conscientemente, honrando el papel que le han confiado y donde el sujeto que acta se implica, poniendo lo mejor de s, no por lucro, sino por la satisfaccin del deber cumplido, es un proceso ms profundo. La responsabilidad social En ella estn presentes elementos de la responsabilidad moral, de la justicia, del humanismo, del respeto a los derechos a todos lo seres, que forman parte del contexto a que se haga referencia: la comunidad, la sociedad, la humanidad, se incluye tambin la familia y la escuela. Alcanzar este estado es de gran significacin para la sociedad, en oposicin a la desobediencia social. Al detenernos en la responsabilidad encontramos su especificidad como regulador moral en las relaciones del sujeto con los objetos de su actividad social y con los sujetos con los que interacta, sin embargo la expresin legal de esta significacin se refleja en la conciencia de los deberes y derechos que contrae el individuo en las comunidades e instituciones a las que pertenece, por lo que la responsabilidad se define como la actitud que se asume ante la labor realizada y por la cual se responde ante los dems. Es la respuesta a la obligacin contrada desde el momento que se asimila hasta sus resultados, incluyendo el contenido moral y legal de las consecuencias de sus actos. El sostenimiento de la tarea asumida es tambin asumir las consecuencias de sus acciones y decisiones.

La responsabilidad personal La forman elementos de la personalidad moral, pero en el plano persono lgico, asumido por un individuo, implica participar de forma comprometida y donde la cooperacin es de gran importancia. Requiere de un determinado nivel de espritu crtico y autocrtico. Refleja madurez y confianza en su actuacin. Determinar qu es la responsabilidad, no es un acto sencillo, pues son mltiples los factores que deben tenerse en cuenta para caracterizarla. Se debe partir de que en la base de valor responsabilidad estn las actitudes, las necesidades y las motivaciones de las personas.

Para ser responsable hay que estar en posicin de recursos necesarios para la resolucin de tareas y el conocimiento acerca de la posesin de esos recursos.

El cumplimiento de los deberes constituye un elemento esencial. La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o legal. Ella tiene un efecto directo en otro concepto importante, la confianza. La prdida de sta afecta las relaciones entre las personas. Tambin es signo de madurez, que implica esfuerzo, pues no cumplir con el compromiso puede traer consecuencia no feliz.

La

responsabilidad

debe

ser

algo

estable.

Podemos

tolerar

la

irresponsabilidad de alguien ocasionalmente, pero no sera as si se reiterara.

Ser responsable es tambin tratar de que nuestros actos sean realizados de acuerdo a una nocin de justicia. Ser responsable es implicarse conscientemente para poder enfrentarse a las dificultades que implica el cumplimiento de los deberes. La responsabilidad es expresin de nuestra libertad. Esa libertad es real y positiva cuando podemos cumplir nuestras obligaciones con alegra, aunque presuponga un gran esfuerzo.

Al asumir una actitud responsable el individuo se representa idealmente su conducta a seguir, a partir de las necesidades que le mueven a la accin, su

concientizacin en forma de intereses, la precisin de objetivos y la bsqueda de las condiciones y los medios que favorezcan dicha accin, por lo que la educacin en la responsabilidad cvica exige del conocimiento de la necesidad de la tarea y obligacin para la sociedad y los dems miembros, permitiendo examinar el por qu de sus actos y para qu se realiza a partir de un compromiso moral y consciente. La responsabilidad favorece la convivencia social a partir del desarrollo de orientaciones valorativas vinculadas a la disciplina, la colaboracin, el deber, la libertad y la independencia, as como el respeto a s mismo y hacia los dems En las condiciones contemporneas del desarrollo social, inciden sobre la educacin de la personalidad de las nuevas generaciones todo el conjunto de influencias de la sociedad, no siendo sta, por tanto una tarea exclusivamente de la escuela o la familia como pudiera haberse pensado hace algn tiempo. No es menos cierto, sin embargo que estas dos instituciones desempean un papel fundamental en el logro del fin de la educacin. Si admitimos que los padres son los principales responsables de la educacin de sus hijos y ello es un deber indelegable, no se puede pretender la autoridad de la escuela sobre la familia. Las relaciones ms productivas y satisfactorias son las de igualdad, de colaboracin en esa hermosa faena de preparar a los futuros hombres y mujeres para la vida. En el proceso de formacin de valores, el tratamiento de la individualidad requiere especial atencin, ya que estos valores solo se forman en el mundo interno de cada individuo, el cual el maestro en su labor debe penetrar con el mayor tacto pedaggico, la mayor cautela y teniendo en cuenta las normas ticas de la relacin maestro-alumno y maestro-familia, este ltimo como elemento que no puede soslayarse en todo este proceso. Esto significa trabajar con la espiritualidad de los nios y jvenes, hacer brotar los nobles sentimientos, hacerles sentir estos sentimientos y crear los mecanismos para que los puedan expresar y plasmar en diversas formas, ya sea de forma oral, escrita, artsticamente, entre otros.

METODOLOGA Especificar todos los apartados de la metodologa Tipo de investigacin Poblacin y muestra Unidad de anlisis Criterios de inclusin y exclusin Tcnica, instrumentos a utilizar Procedimientos ANEXOS instrumentos