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CARTA ABIERTA A D.

PEDRO LAIN ENTRALGO (comenzada en julio 1997 -terminada en enero 2000)

Querido D. Pedro Lan; muy estimado ex-camarada : Quisiera referirme a su importante libro Descargo de conciencia (1930-1960). Era un libro que slo conoca de referencias... Se le citaba; se le elogiaba mucho... principalmente por parte de los rogelios... Me barruntaba su contenido, pero quera leerlo y conocer por m mismo en qu consista ese descargo de conciencia que tanto elogiaban los conocidos rogelios. Como estaba agotado, hasta fecha reciente, y a travs de la Biblioteca de la Facultad de Filosofa, no he podido leerlo. Frente a los elogios , en abstracto, antes citados, quisiera yo terciar y emitir un juicio crtico sobre algunos puntos concretos... Ya s que escribo muy a toro pasado. Manejo la edicin de 1989... y compruebo que su 1 edicin data de 1976... Lstima... me hubiera gustado poder escribirle esta carta hace 20 aos. La escribo ahora, en forma de carta abierta, porque en realidad ya me imagino que a Vd. a estas alturas y en esta etapa tan avanzada de su vida, mis comentarios le sobran... y ms bien le resbalaran... Lo hago, sin embargo, de cara a la posteridad; para dejar constancia... Entindaseme bien... no es con el propsito de pasar a la posteridad, sino porque me martillea en mi conciencia aquello de el que calla otorga... Escribo, pues, esta carta abierta no como Vd., en descargo de mi conciencia, sino como una obligacin ante propios y extraos... porque para m sera un cargo de conciencia el callarme... 1) Febrero 1956. Sucesos en la Universidad. Escribe Vd. en p. 424 de su libro: a)...Dgaseme si no es en verdad bochornoso -civil, tica y estticamente bochornoso- el siguiente espectculo. Entre las diez y las once, sin que en el interior de la Universidad se hubiera producido la menor perturbacin visible, invadieron la casa de San Bernardo densos grupos de individuos con camisa azul, que por su apariencia distaban mucho de pertenecer al alumnado universitario, provistos de porras y otras armas (sic), los cuales, no satisfechos con sus actos de violencia contra los estudiantes que encontraron al paso, arremetieron contra diversos enseres de la Universidad... b) A gritos, con qu otros recursos podamos actuar nosotros, Manuel Torres Lpez y yo nos opusimos al vandlico atentado. Poco ms tarde el tropel de los asaltantes abandonaba el edificio cantando Cara al Sol, todos muy orgullosos sin duda, de su heroica accin punitiva... Comentarios.- No es cierto lo que Vd. escribe. Yo estaba all. Yo formaba parte de esos densos grupos de individuos. Yo fui uno de los asaltantes. Por mi apariencia, lo reconozco, distaba mucho de pertenecer al alumnado universitario..., como Vd. seala... Para mi desgracia, aado yo... ! Que ms hubiera querido yo! Yo no perteneca a ese reducido grupo de privilegiados que en la Espaa de 1956 poda cursar estudios en la Universidad... Yo entonces tena edad para ello -y creo que tambin nivel intelectual suficiente, al menos comparndome con los privilegiados presentes entonces en la Universidad.

Sin embargo yo, en 1956, a los 21 aos era un oficinista (un mero chupatintas), que no haba podido cursar el Bachillerato -igual que la gran mayora de los jvenes espaoles de mi generacin, tanto fuesen de familias del Bando Nacional como procedentes del bando rojo- y no me consideraba -ni me considero ahora- inferior, intelectualmente hablando, a los Mgica Herzog; Ramn Tamames; Javier Pradera, Pedro Schwartz, Snchez Ferlosio,etc. Yo hago el Bachillerato a los 30 aos -animado, ms bien empujado por algunos de mis camaradas falangistas. Mientras, me titulo como Graduado Social (Escuela Social de Madrid, con profesores como Vias Mey; Prez Botija, etc.);y luego hago la Licenciatura y el Doctorado en Derecho; Licenciatura y Doctorado en Ciencias Polticas; consigo -mediante unas rocambolescas oposiciones- ser hoy profesor titular numerario de dos asignaturas jurdicas, etc. Y todo ello, naturalmente, sin dejar nunca de ser oficinista/chupatintas... desde los 16 aos en que consegu mi primer empleo... siempre dependiendo de mi sueldo mensual, como asalariado, porque mi familia franquista no poda dejarme nada... bastante hizo con salvar la vida en la Zona roja -la Espaa de las libertades y del Gobierno legtimo como ahora se le quiere denominar, ante el cobarde silencio de tantos y tantos... Otro dato sociolgico ms que quiero aadir, no por elogiarme indirectamente, sino ms bien para subrayar el despiste en el que Vd. y tantos otros se han movido siempre en el terreno de la Espaa real... Abundando en la idea de que hemos sido centenares de millares de espaoles que en la dcada de los 40, de los 50 y de los 60 perdieron el tren del Bachillerato y que a partir de los 14, 15 aos (mis amigos del barrio) o de los 16 (los de familias de clase media-baja, como yo; los vencedores que econmicamente- haban perdido todo en la guerra... si bien contentos de haber salvado la vida...), debieron ponerse a trabajar como asalariados, para ganarse la vida, o al menos para poder aportar algo a la economa familiar... Todava en 1969, cuando me licencio en Derecho, he de rechazar -y bien a mi pesar- una sorprendente oferta del prestigioso catedrtico de Derecho Penal Rodrguez Devesa de integrarme en su ctedra como profesor ayudante o similar...El formaba parte del tribunal del examen de Licenciatura.. Segn me enter luego, le haba impresionado gratamente mi ejercicio de exposicin oral (y comprobar mi nivel en alemn, ingles y francs..). Terminados los exmenes, se acerc amablemente y me formul su propuesta... Imposible... Yo dependa econmicamente de mi sueldo fijo en la oficina; en una empresa privada... Ni soando poda yo dejarlo y dedicarme a la Universidad, con unos ingresos anuales en aquella poca, de 1.500 ptas. Eso podan hacerlo los hijos de papa; los privilegiados del Rgimen -econmicamente hablando, repito- Supona un fabuloso y risueo porvenir... viviendo a costa de la familia, mientras se preparaban una slida vida acadmica... Sin embargo, yo, despus del examen, esa misma maana, tena que volver a trabajar a la oficina... y al dia siguiente, tambin... Igual que me ocurrira ms tarde, cuando concurra en las oposiciones a ctedra. Todo lo que haba hecho hasta entonces, ms lo que haba de estudiar despus, deba realizarlo por fuera aparte, como decan mis amigos de la mili... cuando terminaba mi jornada laboral; como alumno libre. Esta circunstancia sociolgica que le apunto ms arriba, me da la impresin de que Vd. la desconoca en 1956 , la desconoca cuando escribe su libro y la desconoce hoy en 1997... al igual que todos los privilegiados que cursaban estudios en la Universidad de aquella poca... y hoy presumen de perseguidos del franquismo, cuando la realidad sociolgica demuestra, con cifras estadsticas, que eran verdaderos privilegiados del rgimen de Franco (... repito, sociolgicamente hablando, con los textos de Carlos Marx en la mano...). No crea Vd. que trato de aprovechar la coyuntura de esta carta abierta para ponerme plumas... Quiero subrayar el desconocimiento de la Espaa real de 1956 que Vd. tena entonces y que sigue teniendo ahora (igual que tanto famoso perseguido del rgimen o de los abajo firmantes pretendidamente defensores de los derechos humanos en la oprobiosa dictadura, etc.).

Para que se haga mejor idea del clamoroso despiste en que vivan Vds. en 1956 -tanto autoridades acadmicas como ilustres activistas- aadir a lo anteriormente dicho otro dato sociolgico ms: Mi hermano mayor -de la generacin que no combati en la guerra, por muy poco, al tener 14 15 aos entonces, pero que las autoridades de la Zona libre y democrtica -lase Zona roja- intentaron por dos veces reclutarle y mandarle al frente... al terminar la guerra, y a pesar de pertenecer inequvocamente a una familia de los vencedores, no puede dedicarse a estudiar el Bachillerato e ingresar en la Universidad... Ingresa de soldado voluntario en el Ejrcito del Aire y no por su vocacin militar precisamente (no tena ninguna)... sino para poder comer a diario... y tener un lugar fijo donde poder dormir todos los dias y sucesivos, ante el panorama econmico familiar que nos encontramos en 1939; Ao de la Victoria... Pues bien, el dato sociolgico a subrayar -y a restregar a los privilegiados del rgimen de Franco, pretendidos perseguidos de la oprobiosa dictadura- es que mi hermano mayor es algo as como 5 10 veces superior a mi en inteligencia; memoria; capacidad de estudio, etc. De pequeo haba sido uno de esos nios prodigio, dotado de una inteligencia de carcter universal verdaderamente asombrosa... Tanto en el aspecto artstico como en el tcnico; un pequeo virtuoso del piano; un excelente dibujante; un cerebro especialmente dotado para las matemticas; los idiomas... en fin, para todo... A pesar de lo antedicho, mi hermano mayor -hoy 75 aos de edad- no tiene el Bachillerato; no ha cursado estudios universitarios.... Y es -vuelvo a repetir- de familia franquista; de los vencedores... y yo jams le he oido quejarse, ni reprochar lo ms mnimo al rgimen de la oprobiosa dictadura. Falso. Absolutamente falso. Yo ...provistos de porras y otras armas.... formaba parte de la Centuria XVI de Montaeros de la Guardia de Franco y puedo certificar que, al mando de nuestro Jefe de Centuria Manuel Cepeda -panadero de profesin pero con ms inteligencia que muchos de los rogelios intelectuales que a Vd. le rodeaban.. y con capacidad de mando para dirigir en las filas de su centuria un inslito y maravilloso conglomerado de falangistas obreros, oficinistas, estudiantes universitarios; funcionarios ex-combatientes de la Divisin Azul -e incluso un ex-combatiente de la guerra Civil; Subjefe de Centuria, que ese da no pudo asistir- fuimos convocados y asistimos, para invadir la Facultad de Derecho, armados (sic) nicamente de nuestra camisa azul (i.e. la postinera como jocosamente siempre la hemos denominanado...) ... los cuales, no satisfechos con sus actos de violencia contra los estudiantes (sic) que encontraron a su paso.... Falso. Absolutamente falso. Yo estaba all. Yo formaba parte de las huestes invasoras y puedo certificar que no hubo ni el ms leve acto de violencia... Por la sencilla y poderosa razn de que no hizo falta... Dice el refrn que dos no se pegan si uno no quiere... Cuando llegamos all los varios centenares de falangistas -quizs miles...? Imposible saberlo. Mi visin se limitaba a unos pocos metros cuadrados en derredor... No poda dedicarme a deambular y hacer recuento... Difcilmente pudo hacerlo nadie... Formbamos un verdadero apretujamiento en los pasillos; en la escalinata; en el patio-jardin... Entre clase y clase, los estudiantes -con muy buen criterio- optaron por no salir de sus aulas. Al trmino de las clases; de la jornada, (hacia las 13,30 h??), puedo certificar -por lo que se refiere a mi campo visual, estando yo al pie de la escalinata- que descendieron, en forma agrupada, varias decenas de estudiantes (todos ellos masculinos; ni una sola chica, lo recuerdo perfectamente, camino de la salida; de la calle, cantando el triste y sola... sola se queda Fonseca... a pleno pulmn, que repetan una y otra vez, hasta alcanzar la calle... Pero cosa curiosa: a) No todos los estudiantes cantaban.. Pareca como si muchos de ellos no quisieran secundar la iniciativa de quienes iniciaron la cancin. b) Me choc sobremanera que quienes cantaban a pleno pulmn lo hacan -mientras bajaban la escalinata y salan luego a la calle- con la mirada puesta en el vaco; otros hacia el techo; otros hacia el lado donde no haba nadie... Mientras nosotros, parados, de pie all, los

veamos bajar y los mirbamos fijamente, casi retratndoles... Tan es as, que en uno de los estudiantes reconoc a un alumno mo (... No es un lapsus ni una contradiccin con lo que llevo dicho... En 1956 yo, aparte de chupatintas, tambin era profesor de Ingls desde los 18 aos- en el prestigioso Instituto Briam de Madrid... y luego tambin fui profesor de Alemn, etc.) ... Este estudiante de 4 curso de Derecho estudiaba tambin idiomas... Durante dcadas he sido pues, no solo empleado, sino pluri-empleado... Todava recuerdo la cara de sorpresa -mas bien de estupor de este alumno cuando vio que yo le saludaba sonriente, desde abajo, de camisa azul (ah, por cierto, todos bamos con chaqueta/americana puesta. Yo no vi a ningn camarada que fuese en mangas de camisa ... No hizo falta dar ninguna orden expresa... A nadie se le ocurri... Ni haca tiempo para ello (mes de febrero), ni tampoco bamos a cruzar Madrid desde nuestras casas exhibindonos de uniforme y tener que dar explicaciones a los amigos o conocidos con los que nos tropezsemos por el camino... Ni que decir tiene que si se llega a dar la orden de presentarse en la Universidad de camisa azul exclusivamente, lo hubiramos hecho...). Precisamente mi alumno era de los que no cantaban, pero bajaba la escalinata muy serio; muy preocupado... Su cara de sorpresa, al reconocerme, sera debido a que l no saba que su profesor de Ingls era falangista... y sin embargo, yo s saba que l era filo-monrquico... l era de familia con dinero, es decir, una buena condicin o justificacin para ser filo-monrquico (... decir monrquico sera demasiado exagerado en 1956 !). Tambin debo aadir que nuestras miradas -las de los invasores- hacia los privilegiados estudiantes universitarios que vimos en la Facultad de Derecho de febrero de 1956, no era de odio... era ms bien de puro desprecio... o si quiere Vd. de contenida envidia... La mayora de los jvenes trabajadores all presentes (invasores), en nuestra condicin de falangistas, procedamos de barrios de la periferia de Madrid, del cinturn rojo como se calificaba en la literatura de aquella poca. En las centurias del Frente de Juventudes de los distritos perifricos era muy raro encontrar camaradas que estudiasen el Bachillerato y luego una carrera universitaria... Los haba, claro est, pero solan vivir en los barrios cntricos; de ricos... En los campamentos ya nos mezclbamos. Por lo tanto, psicolgicamente hablando, en nuestro interior predominaba ms -sin quererlo- el ambiente barriobajero vivido en nuestra infancia y juventud hacia los nios ricos; hacia los privilegiados de la sociedad... En el barrio golfo en el que yo me cri, puedo asegurar, desde la perspectiva de 1997 que predominaba ms el espritu de clase, sociolgicamente marxista que el espritu de lucha contra la clase poltica... Yo tardara muchos aos en superar este escollo de espritu de clase... a fuerza de convivencia con camaradas imbuidos de espritu jose-antoniano... el espritu de hermandad entre los falangistas jose-antonianos no es un tpico, sino una esplndida realidad... puedo certificarlo. As pues, repito, no hubo enfrentamientos; no hubo actos de violencia. Imposible. En jamas de los jamases se hubiera atrevido los rogelios... Los Mgica y dems dirigentes comunistas de entonces -fervientes admiradores de Lenin, Stalin, etc. en 1956, eran inteligentes (no tanto como ellos mismos se crean), pero muy cautos; muy precavidos... en su formacin sociolgica, ellos se saban muy protegidos (v.gr. Javier Pradera; SnchezMazas; Ruiz-Gallardn, padre, etc.)... no se distinguan precisamente por su arrojo o gallarda... No es ninguna casualidad que ante nuestra masiva y pacfica presencia, optaron por hacer mutis por el foro y salir a la calle cuanto antes... Tampoco fue ninguna casualidad la cancin elegida para despedirse de nosotros (y el tono y la mansa actitud...). Nada ni nadie les prohiba haber cantando la Internacional a pleno pulmn -si no se saban la letra, al menos podan haberla silbado...- y salir airosamente a la calle puo en alto... Mejor ocasin, imposible... Tenan la absoluta seguridad (y Vd. tambin puede certificarlo, D.Pedro) que all, ese da de febrero de 1956, no haba ni un solo polica en la Universidad. O si lo prefiere, ningn polica camuflado tena instrucciones de detener a

ningn estudiante... Y sin embargo...hubiera sido inimaginable... Impensable... Repito, los dirigentes rogelios, ni los del Frente Popular de 1936/1939 donde militaba su hermano (de l luego hablaremos) ni los privilegiados del rgimen de 1956 se distinguan por su valenta... Entra en el campo de las ucronas o futuribles cmo hubiramos reaccionado nosotros, los falangistas, los invasores... Desde la perspectiva de 1997, creo que hicieron bien en no elegir la Internacional para marcharse... A Vd. sin embargo -y seguimos en el ejercicio dialctico de los futuribles- le han privado de la ocasin de haberles dedicado un encendido cntico; una elega; una oda -sin j. Vd. ha tenido que limitarse a dedicarnos unos cuantos prrafos denigratorios basndose en un falso relato, como estoy dispuesto a demostrarle en privado o en pblico, con todava ms lujo de detalles.. o incluso en el propio escenario del crimen, i.e. en el casern de San Bernardo de la antigua Facultad de Derecho... En su descargo, podemos aducir que Vd. en esas fechas fue no slo testigo, sino protagonistas de varios e importantes acontecimientos. Por lo tanto no es ningn desdoro para Vd. ni tiene que sentirse ofendido cuando yo le refuto el relato de los hechos de forma tan poco diplomtica (Falso. Absolutamente falso... etc.) Con estas rotundas afirmaciones por mi parte no le estoy acusando de falsear la verdad intencionadamente. Simplemente es que no fue as y es muy comprensible que Vd. al cabo de tantos aos, mezcle sucesos/acontecimientos y datos o relatos proporcionados a Vd. por personas allegadas y de toda solvencia para Vd. hasta el punto de terminar creyendo -al cabo de los aos repitoque Vd. haba sido testigo presencial... Por el contrario, para m es imposible, materialmente imposible que me equivoque o trabuque los acontecimientos... Por la sencilla razn que era la primera vez que yo entraba -fsicamente- en la Universidad (como invasor ya queda esto aclarado antes... que ms quisiera haber podido ingresar como estudiantes...). Item... Por la sencilla razn de que no slo era la primera vez, sino adems la nica vez que entr en ese recinto (... tardara luego casi 10 aos en poder cursar estudios universitarios, y ya era otro recinto... Ya hablaremos ms adelante). Si se fija Vd. bien, yo en mi relato no fijo la fecha, sino que hablo genricamente de febrero 1956. No tengo el menor inconveniente en rectificar la fecha, si me he equivocado... Me he atenido a la fecha que Vd. indica en su relato y no hay inconveniente en admitir como buena la fecha de los acontecimientos que figura en la p. 101 del libro Jaraneros y alborotadores que public en 1982 la Editorial de la Universidad Complutense, aprovechando la presencia de Bustelo como Rector y de Roberto Mesa como Vice-Rector, rogelios de pro que no han podido hacer luego carrera en el PSOE... En el documento que ah figura -y que probablemente influy en su relato, como luego me referir- se indica la fecha de 8 de febrero 1956. Yo no recordaba la fecha exacta, pero los acontecimientos vividos por m los recordaba como grabados en pelcula o fotografa; sonidos; gestos; ambiente, etc. Tampoco nadie puede reprocharme que yo me refiera a unos acontecimientos en los que particip y que antes o despus se hubiesen producido otros incidentes en los que yo no hubiese estado presente... Imposible. Es materialmente imposible y est fuera de toda duda, independientemente de los relatos, documentos firmados, fidedignos que ahora o en el futuro puedan aparecer (... ojo, nos estamos refiriendo siempre al tema crucial de la invasin de la Universidad/Facultad de Derecho, por parte de falangistas no universitarios (obreros; oficinas;etc.). Sin necesidad de haber recurrido a la presencia de un Notario, esto es muy fcil de demostrar (quien conozca la situacin sociolgica de la Espaa de 1956 en general y del mundo laboral en particular, claro!): Nuestros mandos nos convocan para un acontecimiento importante una sola vez; un solo dia. En la situacin laboral de la Espaa de 1956 estaba fuera de toda lgica, de toda posibilidad real, convocar a trabajadores de fbricas o de oficinas varias veces a la semana o al mes... ni siquiera al ao. Imposible. No se poda faltar al trabajo sin causa justificada... y de forma repetida, ni siquiera con causa justificada. En aquella poca bamos a trabajar hasta con 40 de fiebre. No era motivo

suficiente el faltar al trabajo por baja mdica o por otra causa justificada dentro de la normativa laboral... El absentismo injustificado era motivo de despido..., pero el absentismo justificado y documentado era motivo de quedar relegado en la promocin de tu carrera profesional... entrabas en la lista negra de la Direccin de la empresa... Consiguientemente, a la convocatoria en cuestin (la invasin de la Universidad) ms del 50% de mi Centuria no acudi a la convocatoria... Y no por falta de ganas. En nuestra estricta disciplina militar que Vd. no conoci, pero que s habr oido hablar de ella, no hubo sanciones disciplinarias contra los ausentes... Era lgico. Fuimos aquellos que supimos urdir una buena excusa para salir de la fbrica o de la oficina hacia las 10 de la maana, y volver a ltima hora, o por la tarde, o en otro caso aquellos que tenan la cobertura o complicidad suficiente por parte de sus jefes inmediatos en el centro de trabajo (este fue mi caso... Desde aqu mi agradecimiento a D. Fernando Saco, mi cmplice en el dia de autos...). De ah mi rotunda afirmacin anterior: en 1956 slo pudo haber un nico y exclusivo dia de invasin. A pesar del xito conseguido, no se volvi a repetir. Y digo xito, sin entrecomillarlo, porque la prueba es bien clara... Ha sido necesario recurrir a la falsificacin de los hechos (v.gr. ...provistos de porras y de otras armas... ; ... imponindose con toda clase de armas, incluso pistolas...) para intentar justificarse la parte contraria ante una derrota pacfica tan aplastante como palmaria... Lo repito y lo repetir hasta la saciedad (ad nauseam). Slo bamos armados (sic) de nuestra camisa azul (... y adems debajo de la chaqueta..). Certifico que mi jefe de Centuria, Manuel Cepeda, no nos di la orden de llevar arma o artilugio alguno... ( a pesar de no ser universitario, l siempre tuvo una inteligencia muy especial -aparte de sus peculiares dotes de mando- un fino olfato que le haca prever o barruntar que no iba a hacer falta alguna... Bien conoca l el percal... la categora de camaradas bajo su mando... No conoca el mundo universitario de aquella poca, pero s la categora moral de los falangistas de filas... No se equivoc en su planteamiento...) Tampoco quiero presentarlo como un acto heroico... Por la sencilla razn de que ramos numricamente hablando muy superiores; masivamente superiores... La superioridad numrica era aplastante... Pero precisamente esto es lo que ms les duele a los demcratas doctrinarios de hoy; los rogelios de pro de antao. Hubiera bastado recogerlo as, para quedar justificados ante su pasiva y humillante actitud aquel dia .. Quedaba adems corroborada la afirmacin de nuestros camaradas universitarios que los pretendidos actos heroicos -de los que luego hablaremos- contra los smbolos falangistas haban sido siempre perpetrados con nocturnidad y alevosa... Es algo clsico en los rogelios... Jams admitirn que el enemigo es ms numeroso que ellos... Es reconocer un delito de lesa democracia. Siempre ha sido as. Repsense sus tesis sobre el resultado de la guerra civil... Tienen que admitir -bien que les pese- que hubo un bando victorioso y un bando derrotado... pero el motivo que aducen es siempre claramente ridculo: Franco, con la ayuda de Alemania y de Italia... Jams admitirn que fue Franco... ayudado y respaldado por millones de espaoles... Un nmero muy superior de espaoles que apoyaban la causa nacional al nmero de espaoles que apoyaba la causa del Frente Popular... Cuando se produce el Alzamiento del 18 de Julio, los rogelios jams permitieron a los espaoles elegir bando; que se marchasen pacficamente a Zona Nacional toda aquel que quisiera... autorizacin a votar con los pies... Fue todo lo contrario, el presunto sospechoso de anidar en su corazn el menor sentimiento de simpata por la causa nacional era liquidado fsicamente (luego hablaremos de los mtodos en uno y otro Bando, que tambien aparece en el libro que comentamos...) Con esto, dejo aqu apuntado un hecho sociolgico incontrovertible, perfectamente demostrable: en la Espaa de 1956 la juventud falangista era numricamente hablando muy superior a los rogelios de pro (demcratas doctrinarios); de forma masiva; aplastante... Para los que tienen como dogma el lema de un hombre, un voto, esto es una acusacin muy grave... Adems, sin paliativos... Los rogelios de la Facultad de Derecho de 1956, igual que pidieron la ayuda de

sus hermanos en ideologa de las tristemente famosas Brigadas Internacionales o de la Unin Sovitica de Stalin, podan perfectamente -una vez repuestos del susto- haber pedido ayuda externa de las pretendidas masas obreras dirigidas (mejor dicho, teledirigidas por Dolores Ibarruri o por Santiago Carrillo) y narradas por Tun de Lara... Estas masas obreras o las juventudes anti-franquistas podan haber invadido la Universidad al dia siguiente, a la semana siguiente, al mes siguiente, en justa reciprocidad o represalia ante la invasin fascistas del 8 de febrero 1956... Sencillamente no existan... Slo en las pginas de Mundo Obrero; en las antenas de Radio Espaa IndependienteEstacin Pirinaica (sic), donde segn parece colaboraba desde Mosc su hermano... Si no es as, rectifico... De haberlo hecho, no hubiera acudido ni media docena. Numricamente no existan como para poder prestar ayuda. Sociolgicamente adems, tambin hubiera sido imposible. Los rogelios de las fbricas o de las oficinas literalmente despreciaban a los seoritos; a los hijos de pap de familias ricas. El clsico espritu de clases (o ms bien el odio de clases) marxista predominaba por encima de cualquier ideologa. De haberse sentido con fuerzas para acudir a tal hipottica convocatoria, hubiera sido peor para estos intelectuales progresistas de la Universidad espaola de 1956... Vulgarmente hablando los hubieran corrido a gorrazos. (N.B. No es algo exclusivo de la clase obrera espaola... Recurdese como recibieron los obreros de la Renault en Francia a los revolucionarios del Mayo del 68... Para un obrero de 8 horas diarias, que ha comenzado a trabajar a los 16 aos, le subleva que un niato privilegiado le venga a hablar de revolucin...) As pues, y slo para terminar de remachar este epgrafe, de pretendido espectculo bochornoso -civil, tica y estticamente, nada. Absolutamente nada. Tampoco afirmo que fuese heroico y glorioso, dada la masiva superioridad numrica, pero s afirmo que fue digno, muy digno; muy pacfico, aplastantemente pacfico.. Y aado algo mas, al hilo de lo antedicho. All, in situ comprend que llevaban razn nuestros camaradas universitarios, al intentar por todos los medios razonables disuadirnos y anular la convocatoria... Afirmaban que para ellos era una humillacin, casi una ofensa, el que vinieran de fuera a ayudarles, ya que numricamente eran muy superiores a los rogelios... Pude comprobar de forma fehaciente que llevaban razn... aunque no toda la razn. Nosotros, desde fuera, dudbamos que fueran tan superiores en nmero... creamos que lo decan por dignidad... No. Era cierto. Ellos slos -la denominada 1 Lnea del SEU se hubiera bastado y sobrado... Los rogelios nunca se les haban atacado de frente. Como digo anteriormente, sus ataques fueron con nocturnidad y alevosa... Adems, slo en parte llevaban razn nuestros camaradas de la 1 Lnea del SEU... La ofensa contra la lpida de los cados en la escalinata de la Universidad representaba no solo una ofensa contra los falangistas universitarios, sino una ofensa contra los falangistas en general... Seguimos comentando el prrafo ya transcrito que figura en p. 424: A gritos, con qu otros recursos podamos actuar nosotros, Manuel Torres Lpez y yo, nos opusimos al vandlico atentado... Cada vez estoy ms en la idea de que Vd. mezcla fechas y acontecimientos, en los que unas veces fue Vd. testigo presencial y otros no, si bien siempre protagonista principal en su condicin de Rector... Forzosamente yo debo limitarme a los acontecimientos que presenci y fui partcipe (la repetida invasin falangista). Sobre los acontecimientos de das antes y de fechas posteriores, no entrar aqu, para no embarullar... Aqu se trata ahora de esclarecer el vandlico atentado; la invasin falangista.. Dudo mucho que Vd. estuviese all presente ese dia ... Le voy a decir por qu: 1) En primer lugar, yo no le v... Bien es cierto que mi campo visual era limitado. Yo no poda abarcar todo lo que ocurra en pasillos; escaleras; etc. 2) Certifico sin embargo, haber presenciado una conversacin muy educado de un profesor senior, que bien pudiera

haber sido el Decano Torres Lpez, desconocido entonces para mi, pero creo haber identificado por fotografas posteriormente. La conversacin o interpelacin fue con mi Jefe de Centuria Manuel Cepeda. El citado profesor -o presunto Decano- iba acompaado o arropado por un grupo de unos seis a diez estudiantes. Yo estaba hombro con hombro, a la derecha de mi Jefe de Centuria. Todos nosotros rodeados por delante y por detrs de un compacto grupo (no sera capaz de decir quines eran estudiantes y quienes simplemente falangistas... yo estaba atento, atentsimo al desarrollo de la conversacin..). Fue muy breve, brevsima... Por ello, casi recuerdo ms el tono y el ambiente que las palabras literales... El presunto Decano vino a reprochar a mi Jefe de Centuria cmo se nos haba ocurrido invadir en tropel la Universidad... Certifico que lo deca en un tono de voz muy tenue; casi susurrante (a mi me costaba algo captarle las palabras, a pesar de estar a centmetros de l), de forma muy educada y casi paternal (paternal, no paternalista). La respuesta de Manuel Cepeda, mi Jefe de Centuria, fue prcticamente en el mismo tono,aunque con el rostro muy serio (frente al rostro francamente amistoso del presunto Decano), pero esforzndose en utilizar la misma forma educada (lo cual para quien le conozca, sabe que tuvo un gran mrito... Tiene una voz de mando, de verdadero trueno y yo siempre le recuerdo hablando a voces... Seguro que tuvo que hacer un gran esfuerzo..). Se limit a decir Porque han arrancado las flechas... Porque han ofendido la memoria de nuestros cados... As pues, por lo que a mi campo visual se refiere, puedo certificar que ninguna autoridad acadmica nos grit; que nadie nos conmin a salir.. y que Vd. no estaba all. Aunque yo a Vd. no le conoca fsicamente, Vd. era lo suficientemente famoso e importante como para pasar desapercibido, o como para no haberse comentado a posteriori su presencia. Vd. para m era -a travs de mis camaradas universitarios- el maestro Lan. De haberse presentado Vd. ese da, lo ms probable es que ms de un Jefe de Centuria se hubiera cuadrado militarmente ante Vd. con un a tus rdenes Mas pruebas o indicios de que Vd. no estuvo all el dia/la maana de la invasin falangista: Repsese el escrito o informe que hace suyo el Decano Torres Lpez firmado el mismo 8 de febrero 1956 al parecer -yo no estoy muy seguro de su condicin- por los Delegados y Subdelegados de los cinco cursos de la Facultad de Derecho. Tampoco estoy totalmente de acuerdo con el relato que all se hace de los hechos, pero lo que s es evidente es que en este informe, escrito casi al dictado del Decano, y que l hace suyo, elevndolo a la superioridad (se supone que a Vd....) a Vd. no le cita como presente en los acontecimientos. Slo cita de forma reiterada la intervencin personal del Decano Torres Lpez. Su presunta intervencin no figura en ninguno de los diversos prrafos (a pesar de que luego Vd. en el Acta de esa misma fecha, firmada por Vd., de la Junta de Gobierno de la Universidad, Vd. se auto-incluye -ver p. 102 del referido libro Jaraneros y Alborotadores). Puede parecer demasiado prolijo la descripcin o relato de los hechos, pero creo que es fundamental. Al fin y al cabo Vd. en su libro (p. 428) lo considera de mxima gravedad, hasta el punto de que , segn seala Vd. mismo, fue el motivo para presentar su dimisin ... mi ntima decisin de dejar a todo evento el Rectorado, lo tom el mismo da de la invasin falangista de la Universidad ... (N.B. A este respecto es interesante subrayar que a pesar de vivir bajo una oprobiosa dictadura, al responsable mximo directo de una serie de acontecimientos que repercuten negativamente en el rgimen franquista, el titular de tal rgimen (i.e. Franco) ni le manda fusilar ; ni le manda encarcelar; ni le destituye de su cargo... ni siquiera le despide de su empleo como funcionario del Estado franquista, i.e. catedrtico de una Universidad oficial-Universidad franquista... Hace Vd. muy bien en describir cmo fue tomada su decisin irrevocable... pero pasando por alto que en una dictadura, el responsable directo o indirecto no hubiera tenido

ni tiempo ni ocasin a decidir l mismo; a adoptar voluntariamente una decisin... Cesarle o mantenerle en el cargo hubiera sido decisin poltica del dictador. Pues bien, lejos de ser fusilado, encarcelado o cesado, como Vd. mismo nos cuenta, el nuevo Ministro de Educacin -nombrado por Franco- le pide a Vd. que continue en el cargo de Rector... Como si no hubiese pasado nada... Como si Vd.no hubiese tenido la menor responsabilidad en ello... Y lo curioso es que a Vd. no le extraa... Parafraseando un conocido anuncio televisivo de estas fechas (1997) del vehculo Mitshubishi/Montero: ... Y Franco qu opinaba de todo esto? ... Valiente dictador! Vd. se imagina cmo hubiera reaccionado Stalin en una circunstancia lejanamente semejante respecto a un Rector de la Universidad Lomonosov de Mosc o de cualquier otra de la Unin Sovitica? (o el mismo Krutschev o Brehznehv, etc.). Ya s que es imposible imaginrselo. Quien haya conocido las Universidades de la antigua URSS, sabe que es imposible imaginrselo. Como deca un amigo mio en estos casos, mas que un supuesto, es un supositorio.. Ningn estudiante de la antigua Unin Sovitica -ni de los antiguos paises considerados progresistas por nuestros rogelios- se hubiera atrevido a iniciar ningn movimiento crtico, ni siquiera a adoptar la menor actitud que pudiese significar la menor crtica respecto al rgimen, en ninguna de sus facetas, ni siquiera cultural. Los presuntos disidentes jams hubieran podido acceder al privilegio de ser universitarios...... Seran miles los casos que podramos citar para recoger la situacin de la Unin Sovitica en general y de las Universidades soviticas en particular en la dcada de los 50 (poca en que se desarrolla su experiencia como Rector). En la esfera social y poltica era sencillamente espeluznante... Cada vez son ms los relatos histricos que salen a la luz y que nos dejan boquiabiertos (y que dan la razn a lo que oamos a travs de Radio Nacional de Espaa... Emisora que por cierto Vd. fund, si no me equivoco, junto con Dionisio Ridruejo en la Salamanca franquista de 1937, bajo la direccin de Serrano Suer). Referido al mundo estudiantil sovitico de aquella poca, bastara con leer el relato del propio Gorbatchof, estudiante universitario en Mosc en la dcada de los 50. Nadie podr negarle su talante abierto, democrtico, etc. que hizo posible desde arriba, la perestroika, con su famosa glasnost, etc. Pues bien, a traves de un artculo suyo publicado en paises occidentales (aqu en el diario tan cercano a Vd. El Pais) nos enteramos por l mismo que en aquellos aos l era un devoto y fervoroso admirador de Stalin, hasta el punto de que cuando ste fallece -marzo 1953- en la noche previa a su sepelio, Gorvatchof y su grupo de amigos universitarios, entre los que se encontraba su futura esposa, pasaron toda la noche en vela, en plena calle, bajo temperaturas glidas, guardando cola para poder tener el privilegio de contemplar unos instantes el cadaver expuesto al pblico de Stalin... Y todo ello, a pesar de que segn nos relata el propio Gorbatchof, su abuelo materno haba sido una de los centenares de miles de vctimas del rgimen de Stalin (no digo millones, porque me estoy refiriendo nicamente a los represaliados dentro de las filas del propio Partido Comunista de la URSS, ya que el abuelo de Gorbatchof haba sido deportado a Siberia durante varios aos, en su condicin de jefe local del Partido...). Es muy significativo aadir que, segn recuerda Gorbatchof, a lo largo de su vida, con ocasin de los miles de formularios que tuvo que rellenar dentro del sistema burocrtico sovitico, siempre tuvo buen cuidado de hacer constar tal circunstancia familiar, para evitar incurrir en la grave acusacin de ocultamiento de antecedentes polticos de vital importancia... Repito que estamos hablando de un joven universitario sovitico de la dcada de los 50, ferviente admirador del sistema sovitico en general y de Stalin muy en particular... Si hubiese que Antecedentes de la invasin falangista de la Universidad.resaltar un prrafo clave de su libro, que mejor reflejase el espritu y la letra de su ttulo

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(Descargo de conciencia), no podra ser otro que el prrafo de la p. 423: ... tanto que ya en el curso del dia 8 (de febrero de 1956) me vi obligado a reunir de nuevo la Junta de Gobierno y muy poco despus a dejar irrevocablemente, porque mi conciencia no me permita otra cosa, as el Rectorado de la Universidad de Madrid, como mi residual adscripcin a la Falange. Y aade Vd. en el siguiente prrafo: Me atendr a la sustancia de los hechos.... Luego, en un lenguaje descriptivo muy rebuscado, casi decimonnico, va narrando Vd. la pretendida sustancia de los hechos, sin dejarnos saber qu es lo que Vd. afirma como hechos presenciados por Vd. y qu es lo que Vd. transcribe de hechos relatados por otros, sin decirnos tampoco el nombre de la persona o personas que se lo relataron a Vd. : ... las lenguas dieron rpido paso a las gargantas y a los puos... por desgracia no fueron slo faciales o torcidas las consecuencias de la colisin... De estos hechos, yo no fui testigo presencial, pero Vd. tampoco... Basta releer la pgina anterior (p. 422) para comprobar que Vd. pretende narrar la sustancia de los hechos como si Vd. lo hubiera estado filmando y no nos descubre el nombre de quin le cont a Vd. a posteriori la pelcula. Asombra comprobar en un intelectual no slo la rotunda afirmacin de algo que l no ha presenciado, sino que adems es capaz de adornarlo con todo lujo de detalles en un barroquismo de lenguaje decimonnico, que como mnimo engaa al lector hacindole creer que est ante el relato de un testigo presencial. Sin embargo, al volver sobre el comienzo del relato de los antecedentes (p.422) Vd. mismo se delata: ... As las cosas lleg el mes de febrero. El dia 6 volva yo a Madrid desde Salamanca... y comiendo en Pearanda de Bracamonte, recib noticia telefnica de haberse producido graves sucesos entre estudiantes de mi Universidad. A media tarde estaba en el despacho rectoral. Conoc en sus lneas generales lo ocurrido... As pues, ms que de desmentirle o rectificarle a Vd., se trata de hacerlo a aquella persona que le relat los sucesos (y no slo en sus lneas generales, como Vd. dice en p. 422, sino en el minucioso relato que hace en p. 423, afirmando que se trata de la sustancia de los hechos). Repito que yo tampoco estuve presenciando los sucesos del dia 6 de febrero 1956, que fueron los antecedentes de la invasin falangista, de la que form parte. Sin embargo, a posteriori -y mucho ms a estas alturas de la Historia- creo tener suficientes elementos de juicio para poder refutar la tesis que Vd. expone como propia (la pretendida sustancia de los hechos) Ya de entrada, es harto sospechoso que en su minucioso relato omita/se salte algo que no es una minucia sino algo ciertamente significativo a la hora de justificar o al menos entender la reaccin de los falangistas no universitarios (la antedicha invasin falangista): Vd. sigue describindonos en p. 423: ... En el centro de esa escalera, adosado al muro del rellano haba un gran emblema de la Falange hecho de madera.... Por error y por omisin se confunde Vd. -su subconsciente le hace falsear los datos del relato para que cuadre luego con la parte sustancial de su planteamiento- y querindolo o sin querer engaa al lector... Con una persona como Vd. que ha sido nada menos -entre otras cargos importantes... en el curso de la oprobiosa dictadura... no se le olvide- Acadmico de nmero y posteriormente Presidente de la Real Academia de la Lengua, yo no pretendo entablar una discusin acadmica sobre el lenguaje... Me limitara entonces a sacar astillas de su relato, sealando por ejemplo que quien conozca la antigua Universidad Central, ms que de escalera, hablara de escalinata (con balaustrada de mrmol, creo recordar). Sin embargo, parafraseando su relato, debemos ceirnos a la sustancia de los hechos. Cuando Vd. habla de que adosado al muro del rellano haba un gran emblema de la Falange est diciendo slo la media verdad (que como sabemos es peor que una mentira). Est Vd. hurtando al lector que ya es incapaz de comprobarlo personalmente, que el gran emblema de la Falange no era el ornamento principal del rellano, sino que estaba

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como parte o aadido de la lpida o placa en mrmol con el nombre de los caidos por Dios y por Espaa, es decir los nombres de profesores y alumnos de la Universidad Central (de su Universidad, como a Vd. a veces se le escapa sealar con legtimo orgullo... pero olvidando que se trataba de una universidad franquista a todos los efectos...), asesinados en 1936 en la Espaa roja... (N.B. Digo 1936, pues en ese ao se asesin a la gran mayora. Luego en 19371939 slo se asesin a los que inicialmente se haban escapado de la masacre... En cuanto a lo de Espaa roja, Vd. bien sabe por experiencia propia -y tambin a travs de su hermano- que en realidad rojo no era ningn insulto para los ardientes defensores de la Espaa republicana o progresista por utilizar un lenguaje ms actual... El Ejrcito de la fraternal Unin Sovitica -incluso en los aos de la II Guerra Mundial (la Gloriosa Guerra Patria como decan ellos), se denominaba EJERCITO ROJO ... y a mucha honra!). Esta lista de profesores y estudiantes de la Universidad Central, asesinados en 1936-1939, iba encabezada por Jos Antonio Primo de Rivera Lo recuerda Vd.? Aunque Vd. y yo y muchos ms estamos de acuerdo que sagrado para un catlico ha de reservarse a Dios y lo suyo, tambin estar Vd. de acuerdo que en la parcela laica de los falangistas en 1956, incluyndole a Vd. (aunque no al Decano Torres Lpez, como luego veremos), estaba el sagrado recuerdo a los Caidos... En el ms estricto sentido teolgico de la expresin, sin mezcla de paganismo alguno... Vd. recordar que en todos los templos de Espaa -catlicos, por supuesto- previa autorizacin de la jerarqua eclesistica (de ah la excepcin: la catedral regida por el Cardenal Segura..) figuraba la lpida de los Caidos, siempre con la correspondiente Cruz y algunas veces con el aadido del yugo y las flechas... Asi pues, este dato u omisin no es nmio, sino fundamental. Vd. omite el hecho de que la ofensa no es slo contra el emblema de la Falange, sino contra el emblema de la Falange que figuraba adosado al monumento en memoria de los caidos (A propsito, si Vd. recorriese Universidades de Francia, Alemania, o del extenso Imperio Britnico como p.e. Sud-Africa, etc. vera que en muchas de ellas no se han limitado a colocar una simple placa, sino a levantar todo un artstico y monumental conjunto arquitectnico a modo de monumento funerario, en honor y recuerdo a los Caidos en la Guerra Mundial... (Las Universidades alemanas, slo a los caidos en la I GM, naturalmente...). El segundo grave error que comete Vd. es el sealar que el yugo y las flechas, el emblema de la Falange estaba hecho de madera. Tampoco es un detalle nimio. No es que aqu le traicione su subconsciente... ms bien parece que Vd. inserta estos falsos datos pretendidamente como mero lujo de detalles en un relato descriptivo para que luego le cuadre la tesis fundamental.... El yugo y la flechas adosado/fijado en la magnfica lpida de marmol lgicamente no era de madera (menudo pegote hubiera sido semejante aadido sobre el marmol). Como es de lgica, el emblema era de hierro forjado... Naturalmente ya no hay forma de comprobarlo. Ni siquiera muchos de quienes lo hayan visto, podra hoy certificar si era de madera o de hierro, porque no todos se acercaran a tocarlo... Pero basta con preguntarles un dato visual muy destacable... Pregnteseles si el yugo y las flechas que figuraba en la lpida era de color negro o rojo... Indefectiblemente -salvo los daltnicos o quienes mezclen recuerdos- le contestarn que era de color negro... Seal inequvoca que el emblema era de hierro. Por el contrario, cuando era de madera, siempre, absolutamente siempre, iba pintado en rojo... Recurdese el gigantesco emblema en la antigua sede de Secretara General del Movimiento (Alcal, 44) o en cualquiera de las numerossimas sedes locales de FET y de las JONS en todos los pueblos de Espaa (o tambin posteriormente, cuando alguin implant la moda de colocar el yugo y las flechas a la entrada de cada pueblo junto al letrero con su nombre, etc). Estoy de acuerdo con Vd. en que de los sucesos o hechos producidos el 6 de febrero de 1956 se derivan los sucesos del 8 de febrero (la invasin falangista), pero discrepo totalmente del relato que -por boca ajena- hace Vd. de tales hechos ( la pretendida sustancia de los hechos).

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La versin que nos tramitieron nuestros camaradas universitarios de lo sucedido en los dias 6 y 7 en la Universidad difiere abiertamente de su relato. En el acta que Vd. mismo redacta y firma como Rector el 8 de febrero de 1956, Vd. mismo se contradice en la versin que expone al lector en su libro (p.423). (N.B. Es inequvocamente redaccin suya. Ya en 1956 le gustaba utilizar el mismo lenguaje barroco que en la actualidad, v.gr.la fractura que haba sufrido el emblema; asir fcilmente los vstagos del emblema; etc. ). Es todo un escrito de coartada para su tesis este Acta de la sesin de la Junta de Gobierno que Vd. presidi... pero se pilla los dedos... De un lado, habla en plural -los fragmentos rotos; los vstagos del emblema, lo cual es falso como Vd. mismo luego 30 aos despus reconoce en su propio libro... Slo hubo un vstago roto, y luego diremos cmo y porqu. Tampoco es ste un detalle nimio... De otro lado, aqu s reconoce Vd. perfectamente lo que luego maliciosamente omite en el relato de su libro: ... que aparecieron rotos -sic en plural- AL PIE DE LA LAPIDA.... Aqu se delata Vd. Es la primera vez que cita la palabra lpida y, por supuesto, sin explicar a los lectores de 1989 el significado de lpida en 1956.... La versin de los hechos transmitida por nuestros camaradas universitarios fue la siguiente: Alguien -nunca se localiz al autor- haba colocado un artefacto de pequea potencia en la lpida de los Caidos -apoyado en el yugo y las flechas, lgicamente, no a mayor inri, sino porque al estar la lpida fijada al muro, no haba otro sitio donde colocar el artefacto. Que era de escasa potencia, no haba la menor duda... Slo arranc la parte inferior de una flecha (de un vstago) y desplaz hacia adelante la mitad inferior de otras dos flechas (o vstagos). Segn parece, este hecho inslito y muy grave, tanto por haberse producido en el recinto universitario... como si se hubiera producido en cualquier otro lugar... Recurdese que en 1956 los delitos de terorismo; el empleo de explosivos, eran juzgados por Tribunales Militares... estuvo precedido por un enfrentamiento fsico entre rogelios y falangistas de la 1 Lnea del SEU. Nada de enfrentamiento masivo, naturalmente... Los rogelios no tenan gente suficiente para ello. Necesariamente tuvo que ser un choque aislado, muy minoritario... Es decir, tener la suerte los rogelios de encontrarse con un grupo reducido de falangistas a los que superasen en nmero... De otro modo, jams se hubieran atrevido... Tal enfrentamiento, por lo inslito fue muy comentado... No debieron salir muy bien parados los rogelios. De ah la todava ms inslita y grave represalia de colocar un explosivo en la lpida de los Caidos... Ignoro si con nocturnidad o en horario vespertino, pero desde luego con alevosa, cuando nadie poda ver ni oir nada... Con explosivo de tan escasa potencia, el destrozo o desperfecto fue realmente pequeo (hoy sera calificado de nimio), pero el animus era ms que evidente. No era un atentado contra las personas (jams se hubieran atrevido los rogelios de aquella poca), sino contra los smbolos. No ya contra el smbolo de la Falange (en realidad el yugo y las flechas slo les sirvi para colocar el artefacto), sino contra el monumento conmemorativo a los Caidos, instalado en el recinto de la Universidad (al igual que se coloc en los muros externos de las iglesias de ciudades y pueblos de toda Espaa). Por eso, nosotros los falangistas no inscritos como alumnos en la Universidad (Que ms hubiramos querido nosotros que pertenecer a ese grupo privilegiado de espaoles universitarios!) nos dimos por ofendidos. Como quiera que yo no estuve presenciando los hechos del 6 de febrero -ni Vd. tampoco- no quiero cometer el mismo error de Vd. relatando minuciosamente la pelea entre un grupo de falangistas y otro de rogelios, y sus consecuencias materiales. Repito que es harto sospechosa la minuciosidad con que Vd. lo relata... Para que luego le sirva de coartada en su planteamiento ... Por mi parte, voy a limitarme a describir o certificar (levantar acta) lo que pude comprobar el dia 8 de febrero de 1956 (cuando entr por primera vez -repito- en el recinto de la Universidad, el casern de San Bernardo, durante la ya repetida invasin

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falangista), respecto a la situacin en que se encontraba ese dia la lpida de los Caidos y el emblema de la Falange: 1) A una de las cinco flechas (vstagos en su lenguaje), le faltaba la parte inferior -si no me equivoco era la flecha central. Las dos siguientes a la izquierda -tambin en su parte inferior- estaban levantadas (la contigua a la parte rota/desprendida, reflejaba un grave desperfecto; la siguiente, slo ligeramente levantada o desplazada). 2) La parte de la lpida de mrmol donde estaba colocado el emblema de la Falange, en su parte inferior, estaba visiblemente ennegrecido (humo) por efecto del explosivo. Esto que sealo (o que certifico) ms arriba, lo vi desde el pie de la escalinata. No me hizo falta subir al rellano. Si Vd. en su libro hubiese afirmado que los desperfectos antes descritos estaban trucados, o que haba sido una trampa urdida por los falangistas para justificar la invasin, yo hubiera tenido que callarme ahora... Porque evidentemente yo no soy un experto en explosivos. Tampoco fui all con unos aparatos especiales de medicin , para comprobar in situ si el atentado con explosivo era autntico o falsificado... El 8 de febrero de 1956 nadie pona en duda estos hechos... Lo nico que se discuti o debati fue si estaba o no justificada la citada invasin falangista. Como es lgico, debo aadir, que los falangistas de entonces (i.e. los invasores) no tuvimos acceso al texto del acta de la sesin de la Junta de Gobierno de la Universidad (de su Universidad, como Vd. mismo escribe a veces, hablando con propiedad..) que Vd. redacta y firma ese mismo dia (8.2.56). Esta puntualizacin o disquisicin sobre el material del emblema de las 5 flechas (si de madera o de hierro) no es un tema balad/nimio a la hora de rebatir sus afirmaciones (la pretendida sustancia de los hechos). Vd. de forma muy inteligente tanto en su informe o acta de la Junta de Gobierno, como en su libro, trata de ocultar lo que era evidente: hubo colocacin de artefacto explosivo, y la carga explosion (se ignora la hora exacta, pero sus efectos se descubrieron en la maana del dia siguiente 7 de febrero) produciendo los desperfectos antes descritos. De acuerdo con la legislacin entonces vigente, el hecho quedara incurso en delito de terrorismo, con intervencin de los tribunales castrenses. Vd. lo evit -ocultando la realidad de los hechos. Nada que reprochar. La propia Policia coadyuv al engao o trucaje... Menuda papeleta para el propio rgimen... Las autoridades militares interviniendo en un problema universitario... Estoy seguro que nadie quera meterse en semejante avispero procesal... Y por eso dieron por buena su versin. Al no haber ninguna vcitma mortal, ni siquiera heridos, no se quiso investigar a fondo el asunto del artefacto explosivo... Pero en el caso de los falangistas, era un asunto de ofensa moral; de dao moral (ofensa a la memoria de los Caidos), muy por encima del informe policial y del acta de las autoridades universitarias. Vd. insiste en hacer coincidir la ruptura de los vastagos (en plural, aunque yo insisto en que slo fue la parte inferior de una flecha) con un enfrentamiento entre estudiantes disconformes (sic) y estudiantes falangistas. De este inteligente modo, transforma en pelea estudiantil o lucha tumultuaria lo que hubiera sido un acto terrorista (incurso en el Decreto-Ley 18.4.47 sobre rebelin militar, terrorismo y bandidaje). En su afn de describir minuciosamente los hechos como si Vd. hubiera sido testigo presencial, para que los hechos cuadren con su tesis, Vd. mismo se pilla los dedos, i.e. establece una falsa coartada. ... en el curso de la refriega, alguien, deseoso de aumentar su potencia agresiva, arranc una (sic) de las flechas del emblema para utilizarla como arma contundente, flecha que qued sobre el suelo cuando termin el combate y fue luego recogida por el jefe del SEU. Vea la importancia del material de que estaba hecho el emblema del yugo y las 5 flechas. Si era de hierro -como yo afirmo- su tesis se viene abajo. En el curso de una refriega, ese alguien que Vd. cita -a no ser que fuese Sansn- no podra arrancar una flecha de un conjunto de hierro forjado. Hubiera tardado varios minutos en la operacin y

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mientras tanto, hubiera recibido una buena manta de guantazos. Si las fuerzas de ese alguien eran tan hercleas como para arrancar -que no partir- una flecha del emblema de hierro en cuestin de segundos, convendr Vd. conmigo que no le haca falta alguna el aumentar su potencia agresiva, como Vd. apunta.. La falsedad de su tesis es todava ms evidente -sin necesidad de haber seguido ningun cursillo de Sherlock Holmes- para quienes como yo vieron la situacin real del emblema y de la lpida 48 horas despus... Ni siquiera en el supuesto de que el emblema; las flechas hubiesen sido de madera -cosa que yo no admito en absoluto- su falseada tesis tendra visos de realidad... Olvida Vd. decirnos en su minuciosa narracin de los hechos (que Vd. confiesa en otro lugar no haber presenciado), que cuando Vd. ve al dia siguiente -dia 7 de febrero- y yo el dia posterior, i.e. el de la invasin falangista, el 8 de febrero- el emblema de la Falange y la lpida de los Caidos, lo que ah falta no es una flecha completa, sino la parte inferior de una flecha. Por lo tanto, an siendo de madera -que no lo era, repito- a ese alguien que Vd. describe en su coartada de haberla arrancado/partido en el curso de la refriega, hubiera optado por la parte superior -donde est la punta de la flecha- porque el presunto aumento de su potencia agresiva con un trozo de madera tan fcilmente arrancado es evidentemente mnimo, en tanto que si hubiese sido la parte superior -la punta de la flechahubiera podido ser utilizado no para golpear (mnima eficacia) sino como objeto punzante... Vd. es mdico, yo no, pero a mi me funciona la lgica, a Vd. no... (rectifico: Claro que le funcionaba y le funciona la lgica... por eso mismo falsea los hechos... para que le cuadre su coartada). Vd. como mxima autoridad acadmica pudo y debi ordenar que se obtuviesen fotografias del estado en que qued la lpida de los Caidos y el emblema de la Falange (el cuerpo del delito). Sabiendo de su meticulosidad, probablemente lo hizo, pero no ha querido publicar esas fotografas. Quizs tambin lo hiceran las autoridades policiales despus de pedirle permiso a Vd. naturalmente, pues le tenan un tremendo respeto en su jurisdiccin-. Ese documento grfico que debe existir en alguna parte (quizs sus amigos rogelios lo hayan conseguido de la Direccin General de Seguridad, igual que obtuvieron los documentos publicados en el libro citado de Jaraneros y Alborotadores). En cuanto a m, repito, que al ser la primera vez -y la nica, hasta pasados casi 10 aos- que entraba en el sagrado recinto de la Universidad es imposible que mezcle las imgenes. Las tuve -y las sigo teniendo- grabadas de forma ntida en mi memoria... Y no porque yo sea un prodigio de memoria (que ms quisiera yo!), sino por la sencilla razn antedicha... Imposible para m mezclar o distorsionar mi recuerdo del escenario y de los personajes porque hasta pasados casi 10 aos no volv a entrar en el casern de San Bernardo... Y para entonces esa parte ya no perteneca a la Universidad; se haba adjudicado al Consejo Nacional de Educacin y al Instituto de Espaa. El portaln por donde yo entro por primera vez -fsicamente- a su Universidad, el dia de la invasin ha dejado de ser entrada para los estudiantes. Cuando aos ms tarde, en 1964/1965 , yo entro en la Universidad -esta vez legalmente, como alumno libre -es decir no asistente, porque deba seguir trabajando en una oficina, al no pertenecer a la clase privilegiada -sin comillas- matriculado en la Facultad de Ciencias Polticas, Econmicas y Empresariales- lo hago por la puerta de la izquierda (dicho sea con perdn), casi esquina a la calle de los Reyes. Y tambin -y en ese mismo curso- como alumno libre en la Facultad de Derecho, que haba sido trasladada desde haca aos a la Ciudad Universitaria. Todava quiero aadir un dato que Vd. en su minucioso relato ha pasado por alto y que echa por tierra su pretendida slida coartada. Vd. afirma que ese alguien, en el curso de la refriega, arranc una (sic) de las flechas del emblema... Falso. Es materialmente imposible. Tanto si el emblema del yugo con las 5 flechas estaba hecho de madera -como Vd. afirma- como si estaba hecho de hierro -como afirmo yo- nadie, absolutamente nadie, por mucha fuerza y pericia que tuviese sera capaz de arrancar; de desprender una flecha

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del bloque, del conjunto del emblema. La mayora de los lectores de su libro no ha visto de cerca ni por detrs los antiguos emblemas del yugo y las flechas adosados a los edificios o, como en este caso, adosados a una lpida en memoria de los Caidos... Pero Vd. y yo, s lo sabemos. Ese alguien presuntamente hercleo, una de dos, o parte la flecha que intenta arrancar, o en su gigantesca fuerza hubiera desprendido en bloque todo el emblema adosado a la lpida y al muro. Para arrancar limpiamente una sola flecha, por mucha fuerza que tuviese ese alguien, hubiera necesitado un soplete de soldador... Elemental, querido Watson... Por las novelas policacas clsicas de Sherlock Holmes (C. Doyle), Agatha Christie, etc. sabemos que cuando alguien elabora una minuciosa y bien relatada coartada, por lo general -por muy inteligente que sea... y Vd. lo es, sin duda alguna- corre un grave riesgo de dejarse algn cabo suelto; de pillarse los dedos en su propia trama... A lo antedicho, slo me resta aadir o subrayar un par de puntos... En su relato Vd. se remite al Acta de la reunin de la Junta de Gobierno de la Universidad que Vd. convoca y preside, como si se tratase de un acta notarial. Quiz pueda dar esa impresin a quienes no conozcan la vida acadmica por dentro y su burocracia. El acta fue redactada por Vd. y fue firmada por Vd. El secretario de la Junta jams se hubiera atrevido a redactar por su cuenta el Acta y Vd. jams la hubiera firmado si no se acomodaba a lo que Vd. quera que reflejase. Sin la firma de Vd. el Acta hubiera carecido de validez. Si el Secretario de la Junta se hubiera atrevido a discrepar de su versin, no le hubiera quedado otro remedio que dimitir. Es un cargo de confianza del Rector. Vd. fue quien le nombr y, por lo tanto, Vd. le poda destituir de su cargo sin ms. Ignoro cul sera la versin real del representante del SEU oficial, Jess Gay. Es imposible saber, a travs de la lectura del Acta cules fueron sus intervenciones o argumentos expuestos en la reunin. Vd. jamas tolerara que se viesen reflejadas en el Acta si perjudicaban su versin o la ponan en entredicho. Por lo dems, conociendo la madera de la que estaban hechos los representantes del SEU oficial, como organismo del Movimiento, tampoco es de suponer que ofreciera gran resistencia. Solan nadar entre dos aguas. Dependan jerrquicamente de la Secretaria General del Movimiento, pero al mismo tiempo slo podan conservar su remunerado cargo si no presentaban problemas a la autoridad acadmica. Una protesta, reclamacin o veto del Rector -por no hablar del propio Ministro de Educacin- supona su cese fulminante. Vd. recordar p.e. el caso de Regalado Aznar en la dcada de los 60 (no recuerdo el ao exacto... Quiz 1964). Dur en su cargo de Delegado Nacional del SEU un par de meses. En la inauguracin del curso acadmico pronunci/ley un discurso considerado como crtico por algunos catedrticos y por el Ministro, claro. Su cese fue fulminante (y eso que era familia -hijo quiz?- del Almirante Regalado, ex-Ministro de Marina). La norma del rgimen, al cual Vd. tan fielmente sirvi, era que deba reinar una total armona entre la representacin oficial estudiantil (el SEU, como sindicato obligatorio) y la autoridad acadmica (el Rector), -y siempre dentro de una clara subordinacin a la superior jerararqua, i.e. el Rector. Por lo tanto, a Jess Gay no se le poda haber exigido nunca una actitud crtica frente a Vd. Hubiera sido impensable. Imposible esperar de l una postura que defendiese el buen nombre de sus camaradas falangistas. Lo mismo podramos decir de su mando nacional, Jordana de Pozas (?), o de sus preclaros sucesores (v.gr. Martin Villa; Sancho Rof,etc.). Todos ellos utilizaron el cargo como trampoln hacia ms altos puestos. Era la misma madera que la del tan elogiado Adolfo Surez. Su habilidad poltica -que no inteligencia- siempre consista en no perder la confianza del Mando. De este modo mantena su cargo o, en todo caso, eran luego promocionados. Sin necesidad de buscar documentacin alguna, la mejor prueba histrica de que Jess Gay supo cumplir sus

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papel de nadar y guardar la ropa es que 10 aos despus de tales sucesos, siendo yo ya alumno de la Facultad de Derecho, le vea llegar en coche oficial (matrcula de FET), con chfer, aunque ignoro el cargo que entonces ocupaba y su categora acadmica.. As pues, resulta evidente su esfuerzo -tanto entonces en el Acta como ahora con su libro (1976/1997)- por tergiversar los hechos, de los que yo fui no solo testigo presencial sino modesto co-partcipe: 1) Presentar como ria tumultuaria lo que fue la premeditada y alevosa colocacin de un artefacto explosivo y que hubiera supuesto un delito incurso en el precitado Decreto-Ley sobre terrorismo, correspondiente a la jurisdiccin militar. 2) Presentar los hechos como si de tal ria tumultuaria se hubiera derivado un dao meramente material e incidental en el emblema de la Falange, exento de toda premeditacin y alevosa, evitando por todos los medios que se supiese la realidad: el dao material iba premeditadamente dirigido contra la lpida colocada en la Universidad en memoria de los caidos y el animus resultaba evidente. No causar simplemente un dao material, sino espiritual (un evidente animus iniuriandi. De este modo, Vd. descalificaba, como algo injustificado y desmesurado la invasin de los falangistas, como presunta represalia a haber apaleado unos annimos estudiantes (amantes de la libertad se presupone...) a sus camaradas en una presunta ria tumultuaria.... Por mi parte, subrayar o repetir lo antedicho: durante la invasin no hubo enfrentamientos. La superioridad numrica de los asaltantes era aplastante. Si los rogelios -vista la superioridad numrica de los estudiantes universitarios en aquella poca- jams se haban atrevido a un enfrentamiento fsico y directo contra nuestros camaradas, fcil es imaginar su miedo, ms bien espanto, al ver que centenares de jves oficinistas, como en mi caso, obreros, etc. armados de camisa azul-, abarrotaban los pasillos, escalinatas, etc. del recinto universitario del casern de San Bernardo. Su reaccin fue la lgica -desde el punto de vista psicolgico: cuando los rogelios -en nmero muy reducido en aquella poca- tenan delante a los invasores, enmudecieron (nicamente al final entonaron la cancin del triste y sola coreada por unos pocos) y luego, cuando el recinto se qued vacio de invasores y de estudiantes, la emprendieron contra el mobiliario del local del SEU. Sirva lo que antecede, para subrayar un dato sociolgico importante ya antes apuntado: en 1956 los falangistas eran democrticamente superiores, muy superiores a los rogelios... En nmero... Este dato es el que ms duele a un buen demcrata doctrinario... La superioridad numrica... Sabemos que es un dogma en su doctrina (un hombre, un voto). Sucesos estudiantiles de 1965 (?). -(p. 469 de su obra citada)-. Tambin estuve yo all. Tambin particip activamente... Como puede Vd. comprobar, es mi sino... No me pierdo ni una. Fui no slo testigo presencial, sino partcipe directo. Conozco , pues, los hechos, directamente... Nadie ha tenido que relatrmelos...Esta vez, no como invasor, sino como estudiante de pleno derecho. Con grandes esfuerzos, a mis 30 aos, haba hecho el Bachillerato (como alumno libre, claro) y estaba matriculado simultneamente en la Facultad de Derecho y en la Facultad de Ciencias Polticas (siempre en la modalidad entonces de alumno libre... Yo no poda permitirme el lujo de dejar mi empleo fijo en una oficina... No perteneca a la clase privilegiada de los rogelios nios de pap... ) Junto con otros jvenes -y ya no tan jvenes- falangistas disidentes del Movimiento (... del Movimiento, no de la Falange... Este es un error en el que Vd. incurre constantemente...), habamos fundado el FES -Frente de Estudiantes Sindicalistas- y estbamos por lo tanto en contra del SEU oficial, vinculado a Secretara General del Movimiento. Su Delegado Nacional era entonces si mal no recuerdo el nclito demcrata aperturista de la Transicin -con maysculas- Rodolfo Martin Villa (sic). Estos futuros demcratas eran -y no Franco- los que pedan a la Policia bajo cualquier subterfugio o excusa que fueran a mi domicilio a detenerme por ser un peligroso enemigo del rgimen (segn me cont confidencialmente el entonces Jefe de la Brigado

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Politico-Social, el ya fallecido D. Saturnino Yage, el razonamiento ms usual que empleaban era que nosotros no ramos falangistas, sino comunistas disfrazados de falangistas (sic)). Consiguientemente en esa manifestacin estudiantil hacia el Rectorado, iniciada en la Facultad de Filosofa y Letras de la Ciudad Universitaria, que Vd. narra en p. 469, encabezada por Lpez Aranguren y Garca Calvo... ah estaba yo...(Vd. incluye a Tierno Galvn... Yo, desde luego, no le v... Se dijo que se solidarizaba en Salamanca)... Mas datos todava... el potente chorro de agua que lanza la fuerza pblica (Policia Armada) desde el camin cisterna anti-disturbios, fue directamente contra m... (me proteg con un paraguas y me lo destroz...). No porque fuese yo el ms importante, sino porque estaba en la parte de la manifestacin que estratgicamente queran dividir en dos (y lo lograron, claro), para mejor dispersarnos... Mas todava... en el acto previo de preparacin de esta manifestacin, en la Facultad de Filosofa, yo fui uno de los representantes estudiantiles que hizo uso de la palabra desde arriba de la pequea escalinata dentro del vestbulo... Ya ve Vd.... y siempre en falangista, formando parte -antes en 1956 y luego en 1965- de un grupo falangista... En 1956 yo era un falangista disidente pero silente ... formando parte de la Centuria XVI de Montaeros de la Guardia de Franco (sic) que en 1957, en la Lonja del Monasterio de El Escorial, en el bloque de falangistas que, en formacin, renda honores a Franco -junto con el Batalln del Ministerio del Ejrcito- al pasarnos revista Franco, le dimos la espalda -militarmente giramos media vuelta en formacin- para expresarle pblicamente nuestra disidencia... En 1965 yo segua siendo falangista disidente, pero entonces ya pblicamente subversivo, con actividades fuera de la disciplina del Movimiento Nacional (... no de la Falange... Vd. siempre lo confundi...). Como en este caso Vd. no se extiende en relatar los hechos, yo tampoco voy a hacerlo. Queda constancia, sin embargo, que al ser yo co-partcipe tambin, podra dar mi versin con todo gnero de detalles y pormenores... No obstante, al hilo de lo antedicho, subrayar lo antes apuntado: Sistemticamente Vd. mezcla; identifica Falange con Movimiento Nacional. Vase p.e. el descriptivo prrafo de p. 444 de su obra de confesin y arrepentimiento que nos ocupa: En mi vida ya han quedado atrs, definitivamente, el Rectorado y mi residual adscripcin a la Falange (sic). Vd. se resiste a explicar al lector que desde el 20 de abril de 1937 -Decreto de Unificacin n 255- Vd. ha estado militando, bajo la jefatura de Franco, en el Movimiento Nacional (FET y de las JONS). Segn nos cuenta Vd. mismo, su acercamiento o incorporacin a la Falange fue en agosto de 1936, un mes escaso despues de comenzada la guerra civil (Cruzada de Liberacin dira Vd. entonces). En aquella fecha, ya no haba Falange... Jos Antonio segua encarcelado en Madrid. En la Espaa republicana (Zona roja), los falangistas todos -principalmente su jefatura- perseguidos a muerte; dispersos... tratando de pasarse, como fuese, a la Espaa Nacional (el sector rebelde). Imposible hablar en agosto de 1936 de una Falange como organizacin y como cuerpo total de doctrina. Todo era entusiasmo... Se trataba de participar en una Cruzada y de rescatar; liberar a la Espaa sojuzgada... donde adems tenan preso a su Jefe Nacional. De ah pasa Vd. directamente al Movimiento Nacional, nueva fuerza nacional unificada, a las rdenes de Franco. Su etapa como falangista; todo lo que Vd. de modo consciente y meritorio elabora en el terreno politico-doctrinal (entre ellos su trabajo Los valores morales del Nacionalsindicalismo que ya no recuerdo su contenido, pero que me prometo a m mismo volver a leer, esta vez concienzudamente, bolgrafo en ristre), lo realiza dentro del Movimiento Nacional, dentro de su disciplina jerrquica y bajo la direccin de su Jefe Nacional Francisco Franco. Cuando Vd. decide abandonar la Falange, en realidad lo que abandona es el Movimiento; la actividad poltica -principalmente labor intelectual- dentro del rgimen, a travs del Movimiento Nacional. Es una pena... Pero en ningn momento se plantea Vd. abandonar la actividad poltica

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(intelectual) dentro del Movimiento y seguir siendo siendo y ejerciendo como falangista fuera del Movimiento... Lstima... Pero demuestra lo antedicho, i.e. Vd. siempre ha identificado Falange y Movimiento. Romper con la lnea de fidelidad, devocin y disciplina a Franco, significaba para Vd. romper con la Falange... Grave desenfoque... Craso error... Lo hemos de lamentar todos, dada la gran vala de Vd. De todos modos -y aun lamentndolono he querido dejar pasar este error de bulto en su planteamiento intelectual descrito en sus confesiones o descargo de conciencia. Esto va a marcar su vida intelectual en los 40 aos posteriores. La forma de querer expresar su oposicin al Rgimen de Franco es convertirse en compaero de viaje, en formar parte de los abajo firmantes... Qu pena! Esto va a marcar, sin duda, su vida intelectual en los 40 aos posteriores. La forma de querer expresar su oposicin al Rgimen de Franco es convertirse en compaero de viaje; en formar parte de los abajo firmantes... Una lstima! Este tema merece prrafo aparte: El viejo truco de los abajo firmantes (la retaguardia. i.e. compaeros de viaje de los rogelios).Creo que merece un pequeo comentario, porque Vd. lo justifica como un acto de gallarda; de sumarse a una peticin de algo inequvocamente justo o como una denuncia de algo incontrovertiblemente cierto e injusto (p. 459-46I). Es algo de lo que puedo hablar con conocimiento de causa, pues a lo largo y ancho de nuestra actividad falangista ilegal -i.e. fuera de la legalidad del Movimiento Nacional- en la dcada de los 60 y siguiente, hemos tenido dilatada experiencia. Sabamos de fuente fidedigna (i.e.de Mosc nada menos, segn una confidencia de un buen rogelio) que al ser nosotros un grupo disidente, enfrentado al Rgimen aunque naturalmente desde una perspectiva diametralmente opuesta a la de los rogeliosse nos consideraba como algo interesante y, por lo tanto, se cursaron instrucciones de no rechazarnos, sino todo lo contrario, de acogernos y aglutinarnos... La razn de esta extraa directriz poltica proveniente de la casa matriz (Mosc) era que la existencia de nuestra grupo falangista (el FES), les serva a ellos para argumentar algo as como que hasta los jvenes falangistas estn en contra del Rgimen de Franco. Consiguientemente, cada vez que redactaban y elaboraban un Manifiesto o documento de denuncia (siempre causas justas en favor de los estudiantes, claro) se buscaba nuestra firma. Nosotros nunca nos negbamos a ello. Nos ocurra lo misma que a Vd., i.e. eran causas justas... por lo tanto, cmo no bamos a estar de acuerdo? ... La diferencia, sin embargo, con la actitud de Vd. estribaba en que nosotros estbamos tan de acuerdo ... que queramos colaborar ms all de estampar simplemente nuestra firma en el documento... queramos enriquecerlo, i.e. queramos aadir al texto que nos presentaban algn prrafo ms... precisamente uno o dos prrafos comparando malvolamente al Rgimen de Franco con las prcticas del odioso Rgimen sovitico... o acusando al Rgimen de Franco de haberse desviado de los postulados originarios de la Cruzada Nacional, i.e. del ms que justificado Alzamiento del 18 de Julio, etc. etc. Ni que decir tiene que los amables intermediarios que los rogelios solan utilizar como correo (los inefables y bien intencionados democristianos y liberales de siempre), volvan luego a conectar con nosotros y muy cabizbajos y apesadumbrados nos comunicaban algo extraados, que nuestra razonada propuesta... no haba sido aceptada. Reconocan que llevbamos razn i.e. si se trataba de criticar al Rgimen de Franco... nada mejor y ms punzante que compararle -en ese aspecto concreto- con los mtodos utilizados por el rgimen sovitico... sobre todo a la hora de hablar de los consabidos y manidos derechos y libertades... o los derechos humanos... Si todas las comparaciones son odiosas... qu mejor comparacin que el sistema sovitico? Tngase en cuenta adems que los rogelios nunca confesaban su condicin de comunistas. En las rotulaciones de sus grupos de activistas en la Universidad -igual que ahora- jamas figuraba la palabra comunista o socialista. De ah que adems quedaban al descubierto al negarse entonces a firmar un documento en el que figurase un prrafo donde se hacan

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semejantes comparaciones... Por consiguiente, los grupos redactores de tal manifiesto o de tal condena o de tal peticin preferan prescindir de nuestra firma.... Pero quedaba bien en claro que nosotros no nos habamos negado a firmar... Todo lo contrario, aumentbamos nuestra crtica al Rgimen ... Eran ellos los que entonces se negaban a firmar... Eran ellos los que se delataban... Eran ellos los que rompan la unidad de los estudiantes (grave acusacin entonces en la lucha por las libertades), etc. De otro lado, y refirindonos ahora en concreto a los mineros de Asturias (objeto del escrito en que Vd. estampa su valiosa y prestigiosa firma -p. 461-, sealar adems que Vd., de forma consciente o inconsciente -en su afn de vendetta contra el Rgimen poltico al que Vd. tanto deba y al que tan fielmente sirvi inicialmente- no vea o no quera ver la otra cara de la moneda, i.e. el rbol o los rboles de su inquina contra el Rgimen ms la coartada de que los hechos denunciados eran verdicos y justos, le impedan ver el bosque en su total dimensin... Vd. con su prestigiosa firma y otros compaeros de viaje, querindolo o sin querer, eran cmplices de una injusticia mayor a aquella que pretendan eliminar o mitigar. Vd. desde su inteligencia tena la obligacin moral de pensar en el alcance y repercusin de su apoyo a una pretendida causa justa. Sin necesidad de hacer hipotticas conjeturas ni de recurrir a la ciencia ficcin, voy a trasladarle el relato de lo que yo pude escuchar en uno de mis viajes a Oviedo -en la dcada de los 60- directamente de boca de un camarada falangista muy relacionado y versado en este tema de los mineros asturianos. Cuando los torturados o presuntamente torturados en Comisara, eran puestos en libertad -no es necesario que fuesen precisamente por los que Vd. abog con su firmavolvan a su trabajo al da siguiente o a la semana siguiente -segn les conviniere- ya que ninguna empresa ni privada ni pblica se hubiera atrevido a despedirles (hubiera supuesto la inmediata convocatoria de una huelga sectorial en solidaridad con los trabajadores despedidos por su lucha en favor de las libertades; los consiguientes encierros en las minas; manifestaciones callejeras; enfretamientos con las fuerzas de orden pblico; lista de heridos, masacrados, detenidos... su repercusin en la prensa internacional, etc. etc.), volvan en olor de multitud, sabiendo que su detencin y torturas (o torturas) haban sido difundidas urbi et orbi a un muy alto nivel (gracias, entre otras, a su prestigiosa firma); pisando fuerte y dispuestos a proseguir su labor de proselitismo (i.e. de agitacin y matonismo). Si la direccin de la empresa no les haba despedido antes por los hechos graves que haban supuesto su detencin, no se iban a atrever a hacerlo ahora cuando tanta gente importante -entre ellas Vd.- se haba interesado por ellos. Dentro de esa pretendida fuerza moral (o matonismo) con que volvan, una de sus primeras acciones era localizar a algn trabajador de la empresa que fuese conocido como falangista, le aislaban y en el mismo lugar de trabajo, en el fondo de la mina, le sujetaban entre tres o cuabro, le abran la boca para que otro se orinase en ella... Amenazando a la vctima con matarle -a l o a algn familiar- si su denuncia les reportaba alguna consecuencia... Luego, difundan la hazaa entre los compaeros para que se supiese bien quien mandaba all, y a lo que se exponan los que se les enfrentasen o denunciasen... El jefe directo de este joven camarada minero que haba sido vctima de algo ms que las torturas por Vd. denunciadas, habl con el entonces Gobernador Civil de Asfurias, con el Comisario-Jefe de Policia; con representantes de la Direccin de la empresa, etc. Todos coincidieron que lo mejor era no meneallo... porque las consignas de Madrid era actuar con prudencia (vulgo cobarda); evitar incidentes mayores; no dar pie a manifestaciones; evitar los motivos que justificasen cualquier convocatoria de huelga o sucesos que pudieran tener repercusin en la prensa extranjera, etc. etc. La vctima -el joven falangista- no tena otro remedio que cambiar de empresa y si poda, cambiar de lugar de residencia... Este fue uno de los efectos indirectos de estampar

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su prestigiosa firma entre los abajo firmantes... Proporcionar un blindaje a estos matones y asesinos en potencia... Por obra parte, decir que as se gobernaba en la Espaa de los 10 ltimos aos del Rgimen. Naturalmente, no por parte de Franco, sino por sus mandos intermedios, i.e. los Lpez Rod; los Martin Villa; Gabriel Cisneros; Torcuato Fernndez Miranda; Herrero Tejedor, el propio Carrero Blanco, Jos Sols, etc. etc. Entre todos la mataron y ella slo se muri... De forma consciente o inconsciente, todos ellos iban adoquinando el camino de la gloriosa Transicin a la muerte fsica de Franco... La pretendida teora del maniqueismo - La repetida teora del empate.Esta famosa palabreja del maniqueismo empec a escucharla all en la dcada de los 60 siempre en boca de los intelectuales o presuntos intelectuales que hacan hercleos esfuerzos por negar la evidencia y llevarnos a la teora del empate. Hasta entonces yo jams haba conocido a nadie -dentro del campo falangista- que sustentase tal teora que Vd. pone en boca del denominado Bando Nacional -hoy Bando franquista-. Quizs Vd. como co-fundador de Radio Nacional de Espaa lo pretendiese en su labor de propaganda a escala nacional, v.gr. el lema de caidos por Dios, Espaa y su Revolucin Nacional-Sindicalista, etc. Nunca, ni en poca infantil o juvenil nos cremos literalmente que todos los combatientes de Zona nacional eran buenos, ni que todos los de Zona roja eran malos... Igual que tampoco nos creamos que todos los alemanes o italianos eran buenos ni que todos los rusos, franceses, ingleses, etc. eran malos. Pero todo eso, los nacionales y los hijos de los nacionales lo tenamos claro desde los 7 los 10 aos de edad. Por sabido se calla. No hemos tenido necesidad de llegar a la dcada de los 80 para enterarnos, ni haber leido su libro... Ignoro si al decir sto le proporciono un disgusto, v.gr. que su labor propagandista -directa o indirecta- en los aos en que Vd. tan activamente colabor en y con el Rgimen de Franco, a travs de Radio Nacional de Espaa (1937) y de otrros medios de comunicacin (prensa, libros, cinematgrafo), no hizo mella en nosotros (... y mucho menos en aquellos que como yo frecuentamos luego los hogares, campamentos, albergues, etc. del Frente de Juventudes... Ah jams nos engaaron... Nunca fuimos literalmente lo que su nombre indicaba, i.e..Falanges Juveniles de Franco, sino precisamente todo lo contrario ... las juventudes ms crticas del rgimen de Franco... sin odio ni rencor, por supuesto.... La lgica se impona). Otro hecho haca imposible la pretendida teora del maniqueismo que Vd.intelectualmente elabora o colabora en su ficcin. Nosotros, las pretendidas vctimas de tal teora, vivamos en Espaa, crecamos en Espaa y no aislados, sino rodeados de vencedores y de vencidos (N.B. Esta otra divisin s es ms cierta y ms exacta... Efectivamente hubo vencedores y vencidos, pero con las correspondientes subdivisiones...). Esta aclaracin ociosa o absurda, digna de Perogrullo, de que no todos los Nacionales eran buenos y de que no todos los rojos (en 1936-1939 en la Espaa republicana no fue insulto... Lo grave de verdad es que le llamase a uno fascista... era preludio del paseo o del paredn) eran malos, y que Vd. y otros -por reduccin al absurdo- han bautizado con el culto sobrenombre de maniqueismo (... no me negar Vd que las clases trabajadoras se habrn quedado un tanto perplejas ante tal palabra, aunque la utilizase el propio Santiago Carrillo o Marcelino Camacho...), tiene una segunda parte... No se conforma con una simple negacin, sino que conduce inevitablemente a una afirmacin... Tambin falsa, por supuesto. La famosa teora del empate hoy predominante en los medios de comunicacin social de toda Espaa, v.gr. la teora de tan espaoles eran unos como los otros... sin distincin de bandos; barbaridades y atropellos hubo en los dos bandos...; tan brutos fueron unas como los otros...; entre tanta barbarie de lucha fratricida, hubo gente buena, con ideales, tanto en un bando como en el otro... Lo dicho, la teora del empate... que nos lleva a la conclusin de que es

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necesario correr un tupido velo -mas bien estpido velo- sobre tanta barbarie; sobre tanta sangre derramada, ante tanta tragedia de una sangrienta lucha fratricida... Hemos de esforzarnos todos para que tal tragedia no vuelva nunca a producirse en Espaa... Amn... Pues, no... El planteamiento es falso. Completamente falso... Derivado de la ignorancia de los hechos histricos... De la falsedad, del engao; de ocultar y tergiversar la Historia: a) De entrada, es necesario matizar ese deseo o anhelo natural a toda persona humana de que no haya guerras; de que no haya sufrimientos; que nadie padezca, etc. Pero el planteamiento as llevado, i.e. de una manera simplista y miope nos llevara a abominar de la guerra civil, como causante de tantas horrores y de la lucha fratricida etc. Luego, la pregunta implcita e inevitable, sera lgicamente: Quin empez; quin desencaden la guerra civil de 1936-1939? La contestacin -falsa y simplista-, no puede ser otra que:... Franco Otros ms enterados, pero igualmente errados, aaden: Franco acaudill el Ejrcito rebelde que se sublev contra la Repblica... el sistema constitucional que se haba dado libremente el pueblo espaol... de derechos y libertades que, con el triunfo del golpe militar fueron abolidos en 1939... (N.B. De ah su calificativo perenne e imborrable y cada vez ms usual.... La dictadura del General Franco ). El xito de este falso planteamiento da lugar a que personas partidarias del Bando Nacional, basndose en la verdad histrica, con toda su buena fe, pero vctimas de la intoxicacin propagandstica, se apresuran a salir en defensa (sic) de Franco, exculpndole de que fuese l el promotor o iniciador de la rebelin militar, lo cual es verdad... pero slo la medio verdad... No hay que esforzarse en disculparle o exculparle de un delito inexistente, sino todo lo contrario de exaltar su figura en su participacin inicial en el Alzamiento Nacional -que luego el 1 de Octubre de 1939, acaudillara... y no mediante un golpe de mano, sino por decisin/votacin de los miembros de la Junta de Defensa Nacional que ostentaba el mando de la Espaa nacional... (En el captulo correspondiente del vol. IV de mi obra Derecho-Estado-Sociedad, lo expongo con ms amplitud y detalle). El planteamiento es errneo y falso porque se parte de un hecho falso, i.e. Hacer creer a las jovenes -e ignorantes- generaciones que Espaa era en Julio de 1936 un pais donde reinaba una paz buclica; un Estado democrtico de Derecho, donde se ejercan las libertades democrticas, etc.etc. El quid de la cuestin estriba por lo tanto en que Franco (sic) utiliza la violencia!, i.e. desencadena una guerra civil, en lugar de usar mtodos democrticos, i.e. ganar en las urnas. As de simplista. As de falso. La necesaria matizacin no es desear que en jams de los jamases se vuelva a producir el Alzamiento Nacional como el del 18 de Julio de 1936 , sino que en jams de lo jamases se vuelva a reproducir la situacin de oprobio, ignominia, injusticia y persecucin en que viva Espaa (una buena mayora de la sociedad espaola) a partir de febrero de 1936 con el triunfo del Frente Popular... El Alzamiento Nacional de Julio de 1936 no es un acto de violencia que hay que disculpar, sino todo lo contrario, un acto heroico, de generosidad, de entrega... no de un voto en las urnas, sino de la propia vida en aras de una Espaa mejor. Frente a la falsa imagen de una Espaa libre y democrtica, dentro de un orden constitucional, donde se garantizaba el libre ejercicio de los derechos cvicos, etc. es necesario contraponer la realidad que se viva y se padeca en la Espaa posterior a febrero de 1936, despus del Frente Popular; hay que argumentar con hechos histricos irrebatibles, irrefutables. Las nuevas generaciones, desde el desconocimiento de los hechos histricos (febrero-julio 1936) pueden comulgar con ruedas de molino y encajar la tesis constantemente propagada por este rgimen partitocrtico de la falsa imagen de una Espaa idlica presuntamente democrtica; un Estado de Derecho(?),libremente elegido por la ciudadana, que es derribado por la violencia de las armas,etc. Pero Vd. no slo en su condicin de Acadmico de la Historia, sino porque vivi

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aquellos acontecimlentos histricos, es imposible que apoye ni directa ni indirectamente esa falsa tesis de la Espaa idlica y buclica. Frente a los pretendidos argumentos de la victoria en las urnas, Vd. sabe que el Alzamientodel 18 de Julio fue la ultima ratio. Y Vd. sabe perfectamente que no fue un golpe fascista-militar, sino una explosin popular que se alza en rebelda contra los atropellos y desafueros de un rgimen injusto e ignominioso. Vd. conoce de sobre las razones histricas, si no mejor que yo, desde luego s mucho antes que yo. Afortunadamente existen obras escritas perfectamente documentadas y documentacin de aquella poca, imposible de refutar (... pero s de silenciar, que es lo que se viene haciendo en este rgimen partitocrtico). Bastara ennumerar al respecto las siguientes: 1) La carta colectiva del episcopado espaol del 1.7.1937 Como Vd. bien sabe, en realidad no es una carta, sino todo un detallado y minucioso documento, donde los obispos que vivieron aquellos acontecimientos histricos, refutan punto por punto las falsedades histricas propaladas por el Bando rojo (el Gobierno legtimo de la Repblica). Formando yo parte de la generacin que creci despues de la Victoria del 1 de Abril de 1939, quiero hacer resaltar que Franco, a lo largo de los 36 aos posteriores a la Victoria (o al menos que yo recuerde, i.e. en los 25 30 aos anteriores a su muerte), tuvo la elegancia de no querer aprovecharse de este documento histrico de primera magnitud. Puedo certificar -y lo he contrastado con personas de mi edad, incluso con sacerdotes declarados franquistas- que en vida de Franco nunca tuvimos ocasin de leer el contenido de tal carta colectiva... ni tampoco se nos ley a travs de la por Vd. fundada Radio Nacional de Espaa. Es decir, todos habamos oido hablar de ella, pero nunca se nos transmiti su contenido. Yo siempre cre que se trataba, como su nombre indica, de una mera carta. Hasta 1992 en que preparaba mi libro ya citado (vol. IV de DerechoEstado-Sociedad), buscndola a propsito en la biblioteca y leyendo su contenido, no pude percatarme de que se trataba de algo mas, bastante ms que de una carta. Qued asombrado de su alta valor documental, ya que relata minuciosamente los hechos histricos que ellas mismos -los obispos- haban vivido; de los que ellas haban sido y seguan siendo testigos. No se trataba de una versin pretendidamente interesada, sino de testimonios irrefutables. 2) Jose M GIL ROBLES, No fue posible la Paz. Barcelona, 1978. Con la publicacin de este grueso volmen, su autor nos hace un favor impagable.... Ante las acusaciones cada vez ms directas de que por culpa suya se haba propiciado el Alzamiento Nacional, la mejor refutacion que poda hacer Gil Robles fue esa precisamente: ilustrar a los desmemoriados cmo estaba Espaa en Julio de 1936 y sus antecedentes histricos inmediatos. Dada la animosidad personal del autor hacia el rgimen de Franco en general y hacia el propio Franco en particular, no puede en ningn caso considerarse su obra como un panegrico justificativo del Alzamiento Nacional. Est escrita para justificarse l misma pero no para justificar a Franco. Si con la documentacin que aporta en este libro, verdaderamente irrefutables, la ultima ratio que justifica el Alzamiento Nacional queda confirmada, podemos decir que es malgr lui.. 3) Dictamen jurdico elaborado por un equipo de prestigiosos juristas (todos ellas de Zona Nacional, claro) presididos por Ildefonso Belln, Magistrado del Tribunal Supremo, publicado en el B.O.E. del 15.2.1939, sobre la ilegitimidad de los poderes actuantes de la Repblica Espaola. Ignoro si Vd. mismo colabor en la redaccin de tal dictamen, aunque su nombre no figura expresamente citado. (N.B. Por cierto, quin s figura entre los redactores del citado Dictamen es el Prof. Torres Lpez, en su condicin de Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Salamanca... Nos estamos refiriendo al misma profesor que

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luego fuere Decano de la Facultad de Derecho pero de la Universidad de Madrid, figura principal reseada en los sucesos antes referidos de 1956... y presntamente antirgimen de Franco, o como mnimo anti-falangista...). Como Vd. bien sabe, este Dictmen fue encargado por el propio Serrano Suer en su condicin de Ministro de la Gobernacin. Es toda una leccin magistral sobre el presunto Estado de Derecho del rgimen poltica espaol en 1931-1936, en su doble vertiente, legitimidad/ilegitimidad de origen y legitimidad/ilegitimidad de ejercicio. Sorprendentemente a lo largo y ancho de todo el rgimen de Franco, yo jams haba leido, ni tan siquiera haba oido hablar de tal dictmen jurdico. Siendo un dictamen jurdico encargado oficialmente y publicado incluso en el Boletin Oficial del Estado, conteniendo argumentos jurdicos irrebatibles y de gran factura tecnico-jurdica es sorprendente que permaneciese oculto a lo largo de tantas aos, despus de su publicacin. Ministros de Informacin, tan proclives a la propaganda del rgimen franquista como Arias Salgado o Manuel Fraga (por no hablar del importante cargo que Vd. desempe en puesto clave para la difusin y divulgacin de los valores morales del Rgimen (...de los valores morales del Nacional-Sindicalismo luego hablaremos), no supieron o no quisieron sacar las lecciones correspondientes de este valioso documento. Tambin sirve para percatarse de la curiosa dictadura del Rgimen de Franco, si advertimos que en las Facultades de Derecho de las Universidades franquistas nunca se estudi el contenido de un dictmen jurdico, elaborado por prestigiosos hombres del Derecho, que contena fundamentadas razones para rechazar el pretendido Estado de Derecho del rgimen republicano y justificar sobradamente las razones jurdicas y morales del Alzamiento del 18 de Julio... Increible, pero cierto... El esgrimir constamente la tesis del maniqueismo, o mejor dicho el enarbolar la culta palabreja a modo de anatema contra cualquier intento diferenciador, de establecer una mnima clasificacin o separacin, conduce al absurdo de empearse en hacer creer que las diferencias no existen; nos lleva a la anti-cientfica generalizacin de que todo el mundo es igual en todas las latitudes; en todas la pocas... Esta reduccin al absurdo llevaria a descalificar de antemano cualquier estudio sociolgico para establecer p.e. el ndice de criminalidad en un pais o en una regin determinada y realizar un esfudio comparado con otras aos o dcadas o con otras pases o regiones... Enarbolando el anatema del maniqueismo en su simplismo de que en ninguna circunstancia, en ninguna poca, existe ni ha existido un ncleo de poblacin o un colectivo de personas en donde todos sean buenos o donde todos puedan ser calificados de malos. Ello nos lleva a concluir que es un absurdo maniqueismo intentar establecer diferencias (ndice de criminalidad) entre los habitantes de la regin de Soria en la Edad Media y la poblacin del Chicago de los aos 20; o la catadura moral entre la poblacin reclusa de una penitenciaria determinada y una comunidad religiosa de monjas clarisas... En todos los sitios, en todas las latitudes, en todas las pocas de la humanidad ha habido buenos y malos... Naturalmente... Eso lo poda firmar el propio Perogrullo... Para ella no hacia falta haber esperado a la aparicin de su mencionado libro... Dando por sabido y por sentado que en todos los pases y en todas las pocas hay o ha habido buenos y malos, lo que nos interesa a los humanos, al mortal medio que habita este planeta, es tener una referencia lo ms aproximada posible; saber cuntos de cada; i.e. el porcentaje aproximado de cuntos buenos y de cuntos malos. Sin necesidad de haber vivido una guerra civil como la de 1936-1939 cualquier persona normal -pero que no haya leido su teora del maniqueismo en su libro- sabe p.e. en Nueva York, que no es lo misnio irse a vivir al barrio de Harlem que al barrio de Manhattan. ...Hoy en da es ms fcil poner ejemplos en esas latitudes que circunscribirse a Madrid... ya que las autoridades de esta partitocracia se empean en darle a Vd. la razn... en otra poca hubiera sido ms fcil poner un ejemplo ms cercano, diciendo que no es lo misma vivir en el barrrio de Salamanca que en el poblado de La Rosilla.. La gente normal y corriente no entra en discusiones filosficas con Vd. y no establecera un debate sobre los valores morales del vecindario, de forma que Vd. fcilmente pudiese

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descalificarles con el culto epteto del maniqueismo... Sin embargo, les funciona la lgica y si pueden, prefieren vivir en Manhattan o en el (antiguo) barrio de Salamanca... sin menospreciar a nadie y sin necesidad de calificarlos de malos. No obstante, hemos de reconocer que gracias a la unanimidad de los m.c.s. de este rgimen la tesis -mas bien el truco- de descalificar cualquier intento de establecer diferencias en el captulo histrico de la guerra civil, aplicndole el epteto de maniqueismo se ha consolidado; ha hecho escuela... Puede Vd. estar orgulloso de ello... Rizando el rizo, le ha salido algn alumno aventajado como el pseudo-historiador norteamericano Payne -casi de igual talla que el britnico Preston o el hispnico Tusell-. En una conferencia -en recorte de ABC que confio localizar para decirla la fecha- ha llegado a afirmar -dentro de la lgica del antedicho planteamiento de Vd.- que en la guerra civil espaola no hubo buenos y malos, sino que todos fueron malos (sic) Qu le parece? Debe Vd. reconocer que le ha superado... En otro orden de cosas, me gustara resear la reciente aparicin en ABC 2.5.98 de un artculo firmado por Leopoldo Azancot que -como si gozase del don de profeca o de adivinacin-, parece querer terciar en esta polmica. Su ttulo no puede ser ms acertado: MANIQUEISMOS... Entre otras cosas dice: ... no es de recibo que el rechazo de una doctrina viciada, como lo es el maniqueismo poltico, se traduzca en un relativismo tico de proporciones demenciales... Le recomiendo su atenta lectura... Parece como si se hubiese inspirado en su mencionado libro... b) La actitud lgica de un intelectual de la talla de Vd., mxime cuando es entre otras cosas- acadmico de la Historia, frente a tanta confusin, tanto batiburrillo; tanta globalizacin y tanta generalizacin superficial, sera pedir luz y taqugrafos; investigacin serena y profunda de los hechos histricos. Respecto al tema que nos ocupa -la guerra civil; los dos bandos enfrentados; el rgimen poltico existente en la Espaa anterior al Alzamiento; el rgimen poltico que lo sustituye, etc.- hay perspectiva histrica suficiente; documentacin muy valiosa incontrovertible; testigos presenciales que todava viven, etc. El marco ideal para llevar a cabo una seria investigacin histrica que refute el pretendido maniqueismo que Vd. denuncia. Lo extrao del caso es que Vd. en su mencionado libre se apresura a descalificar cualquier iniciativa seria de esclarecer las cosas. Por si acaso alguien le fuere a recordar que ya existen suficientes libros perfectamente documentados donde se exponen los datos contrastados del nmero de vctimas de uno y otro lado; del nmero de asesinatos de uno y otro lado; del nmero de tropelas de uno y otro lado, etc. etc. Vd. ya se anticipa a lanzarles el anatema correspondiente utilizando una frase feliz, lo ms florida y novedosa que haya podido encontrar. Para Vd. Ia tarea seria y rigurosa de una profunda investigacin histrica. es .. apedrearse con muertos (sic. ver p. 464). Resulta evidente... Lo que Vd. pretende a toda costa es que se consolide la teora del empate... Naturalmente que en uno y en otro lado haba espaoles buenos y espaoles malos... pero vamos a estudiar; analizar; investigar... lo ms aproximadamente posible; lo ms exactamente posible... cuntos de cada en uno y en otro bando... y no simplemente a ojo de buen cubero, o mediante las tesis del consenso o de la reconciliacin entre hermanos (las consabidas -e interesadas- tpicos manidos de no hay que mirar al pasado, sino mirar al futuro...; en lugar de buscar lo que nos separa, debemos buscar lo que nos une... y tantas otras). El empearse en cimentar -echar cemento- a la teora del empate falseando los datos histricos de lo que realmente sucedi en la Espaa de 1936-1939; pretendiendo que es lo polticamente correcto para restaar heridas y enterrar definitivamente los demonios familiares, evitando as el resurgimiento de viejos rencores entre hermanos, etc. (inevitablemente van surgiendo ms frases manidas; los consabidos tpicos... La retahila sera interminable)... Montar la reconciliacin sobre una falsedad histrica no es solucin, es una aparente y falsa solucin... y slo sirve a corto plazo... pan para hoy,

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hambre para maana.. Tampoco es solucin argumentar con frases-tpicos aunque sean de novedosa factura como la suyo antes citada (apedrearse con muertos... Vd. no ha querido utilizar la ms popular descalificacin de establecer el macabro balance necrfilo). Debera Vd. tener cuidado con las frases ingeniosas para descalificar argumentos serios... El pueblo llano -el espaol- es muy hbil y agudo en esa prctica... Se me viene a la memoria dos frases de ese estilo, que segn creo circulaban en los aos de guerra, y que le pueden servir de aviso... Ni bueno ni malo... sino todo lo contrario (tomado de una obra de teatro cuyo ttulo era: Ni pobre ni rico, sino todo lo contrario)... Y otra todava ms certera que solan esgrimir los combatientes -del Bando Nacional, claro- encuadrados en los Tercios de Regulares: Esta guerra no la van a ganar ni los buenos ni los malos... la ganarn los regulares... La teora del empate est cada vez ms extendida porque es la que mejor cuadra; la que ms conviene a la filosofa del rgimen actual... No slo a las generaciones que ignoran el pasado histrico de su pais (antes hubiera dicho Patria, pero no pudo entrar el trmino en la Constitucin que libremente se han dado los espaoles (sic)... como tampoco pudo ser admitido el trmino de Dios... Si tiene curiosidad en el tema, le recomiendo la lectura del captulo correspondiente en el vol. IV de mi obra EstadoDerecho-Sociedad)... sino tambien a los que no quieren investigar la verdad histrica... Es la pereza intelectual disfrazada de falsa caridad o benevolencia, i.e. por no hurgar en la herida... El interesado en echar paletadas de cemento a la teora del empate, i.e. el ignorante en la materia, pero que se empecina en seguir sindolo porque le conviene, se asemeja a aquel espectador de un partido de baloncesto cuyo resultado final fue de 120 a 40 y que, sin embargo, cuando le preguntaron los amigos, comunic que el partido haba quedado en empate... Cuando los resultados aparecieron en la pantalla de televisin, l defenda su ignorancia y su desinters por el partido aduciendo que lo que l poda certificar es que los jugadores de uno y otro equipo estuvieron todo el partido corriendo de un lado hacia el otro y en cuanto a los encestes -que el no llev la cuenta ni mir al marcador oficial- si bien es cierto que unas encestaban, tambien es lo cierto que los otras tambien encestaron... Y podramos aadir nosotros: ... pero yo no voy a llevar el macabro recuento de cuntos encestes por uno y otro bando... los dos equipos lucharon con valenta y ardor... los dos bandos cometieron tambien marrulleras o salvajadas como buenos espaoles que eran... los de uno y otro equipo... Luego... ergo... EMPATADOS los dos contendientes... Evidentemente, ste sera el comentario de un ignorante en materia de baloncesto, que ni sabe ni quiere saber nada de tales enfrentamientos en una cancha... que probablemente tenga amigos en uno y otro equipo, hambre de consenso, cuyo principal objetivo es no entrar en polmicas, buscando lo que les une en lugar de subrayar lo que les separa, etc. y sabe muy bien que hablar de una victoria frente a una derrota es provocar discusin; enfrentamiento, etc. etc. Sin embargo, todo aquel que se atenga al marcador -a datos objetivos- se percatar de que no estamos ante un empate, sino ante una goleada que refleja una diferencia abrumadora entre uno y otro equipo. Su actitud ante este tema de estudio comparado entre el Bando Nacional y el Bando Rojo (Espaa 1936-1939) es harto contradictoria. De un lado, aprovechando la desmemoria natural de unos y la ignorancia de otros, Vd. ex-comulga con el culto vocablo de maniqueismo cualquier teora que suponga atribuir no ya la victoria militar de un bando sobre el otro (del Bando Nacional sobre el Bando Rojo), lo que histricamente es innegable, sino muy especialmente la victoria moral. Como quiera que tampoco se atreve Vd. a llegar tan lejos como a atribuir esa victoria moral (en el sentido de ms elevados valores morales) al bando vencido militarmente, Vd. aboga por consolidar la teora del empate. Para mantener tal teora es necesario que no se destruya tal ficcin, y para ella Vd. se apresura a descalificar cualquier

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intento de poner en claro los irrefutables datos estadistcos. Tanto mediante la utilizacin de frases ingeniosas como la antedicho de la p. 464 (apedrearse con muertos); o esa otra que figura en p. 465: ... el macabro deporte de lanzar los muertos propios contra el rostro del adversario), como mediante la aplicacin de un presunto baremo teolgico aduciendo falsamente que tan criminal y genocida es el que mata a seis millones de seres humanos (sean o no judios) como el que mata slo a un milln... equivalente a decir que lo mismo fue el famossimo bombardeo de Guernica (126 vctimas) como el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, o el de Dresde (febrero 1945: 300.000 vctimas; o quiz slo 150.000... o nicamente 60.000 ??), i.e. que tan horrendo crimen fue la matanza sistemtica de sacerdotes, religiosos o monjas, de todas las formas imaginables, en la Zona roja (independientemente de que fueran ms de 7.000, o slo 5.000...) como el fusilamiento de sacerdotes vascos en Zona Nacional (aunque slo fueran 17, y no por ser sacerdotes, sino a pesar de serlo). Es una falacia. Naturalmente que cuentan las cifras, las cantidades... La criminalidad; la vesania ejercida en la Zona Roja (vuelvo a recordarle que Vd. suele escribirlo entrecomillado, como si fuere una injuria, en la Espaa de 1936-1939, era un ttulo de honor... Repito que -y Vd. lo sabe- lo que era verdaderamente terrible es que le llamasen a uno fascista en Zona Roja... era preludio de la muerte...), no se refleja simplemente porque fueran 7.950 o slo 5.700 los sacerdotes y religiosos/as asesinados, sino por el hecho de que fue materialmente imposible elevar ms esa cifra de asesinatos... Por la sencilla razn de que ya no haba ms a quienes asesinar... Algunas veces es engaosa la estadstica, v.gr. relativamente baja la cifra de asesinatos en Toledo o en Teruel... Naturalmente, porque Toledo -hasta la liberacin del Alczar- slo estuvo sometido al terror rojo (dicho as, sin comillas) dos meses y medio. En cuanto a Teruel -la nica ciudad que logr conquistar el Ejrcito rojo- slo estuvo bajo su dominio 45 das (durante los cuales los rojos -as, sin comillas- se apresuraron a procesar, encarcelar, trasladar y finalmente ajusticiar al Obispo Fr. Anselmo Polanco... lo primero es lo primero...). De la lectura de su libro me resulta evidente que Vd. es perfectamente consciente de la imposibilidad de establecer un empate, desde el punto de vista cuantitativo de las vctimas causadas en uno y otro bando. En la nebulosa de su planteamiento, prefiere acogerse a un hipottico balance cualitativo de lo ocurrido en una y otra zona en los aos de la guerra.. (N.B. Tambien en este punto le han salido imitadores, v.gr. Jos Luis Sampedro, de quien luego hablaremos). Con los datos que Vd. conoce en la fecha en que escribe el libro, Vd. es consciente de de que no puede culminar su ferviente deseo de esgrimir una teora del empate que justifique su pretendido descargo de conciencia. De ah que Vd. fervientemente desee que ya una vez muerte Franco empiecen a ser publicados una serie de obras y documentos que avalen la falacia de la teora del empate. En su ferviente deseo, Vd. llega a invocar figuras de pseudo-historiadores como Ian Gibson para que se animen a escribir sobre las presuntas barbaridades cometidas en el Bando Nacional y presuntamente ocultadas al pueblo espaol a lo largo de los 39 aos de la oprobiosa dictadura. Vd. abriga tal esperanza, apoyndose incluso en datos conjeturales (sic p. 281) que ha encontrado en la obra de R. Tamames... Leyendo las p. 280 y 281 de su libro se percata uno mejor de sus contradicciones. Hasta la facha en que Vd. publica su libro (1976, un ao despues de la muerte de Franco), Vd. es consciente de que con lo publicado hasta esas fechas, es imposible defender la teora del empate. (Y de ah que Vd. recurra a frases lapidarias como la antedicho de apedrearse con muertos o la del macabro deporte de... para descalificar a quien intente esgrimir el marcador de los datos reales y objetivos). Reconoce Vd. de un lado que tanto los artculos y reportajes de la prensa nacional -por qu lo entrecomilla? Cundo discuti o refut Vd. tal denominacin?como los relatos de los ex-cautivos, la ulterior publicacin de la llamada Causa General y aos ms tarde la tesis doctoral de un inteligente sacerdote... (se est Vd. refiriendo al hay Obispo Antonio Montero, autor de un libro sobre la persecucin religiosa en la Espaa

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roja...), son irrefutables. En su ferviente deseo de que se publiquen datos del otro bando que igualen o nivelen al menos, las barbaridades y atropellos que ni Vd. ni nadie se atreven a rebatir (v.gr. p. 281: Cmo negar tal evidencia o minimizar tal realidad?), Vd. lanza a modo de pistas o puntos de referencia; campo de investigacin para esos pseudo-historiadores a los que anima a realizar tal tarea... (Una pregunta obvia: Y por qu no acometi Vd. mismo tal tarea? Siendo adems, Acadmico de la Historia, por qu no organiz o dirigi Vd. mismo un equipo de historiadores o de pseudo-historiadores que se dedicasen a tan encomiable tarea: el esclarecimiento de la verdad histrica? No le hubieran faltado financiadores...). Veamos algunos de los temas que Vd. sugiere o incita a que se investiguen (en su declarado y ferviente deseo, y abrigada esperanza de que sea un filn de datos y cifras con que nivelar la macabra e irrefutable realidad conocida hasta la facha (1978) en que Vd. publica su libro): 1) ...Pero de los millares de asesinatos que durante la guerra, bajo el orden externo ms riguroso y la ms impecable disciplina... Sin quererlo, ya est Vd. elogiando al Rgimen poltico de la Espaa Nacional... Comprese esta situacin con el terror rojo, literalmente hablando, i.e los desmanes; atropellos; asesinatos etc. de los incontrolados en la Zona roja... hasta que el Partido Comunista se va haciendo cargo de forma implacable, con sus chekas, de la mano de Sudoplatav, del orden pblico... Es cuando comprendemos mejor esa frase atribuida a Goethe -nunca localic el texto original- Prefiero la injusticia al desorden... El desorden de la Zona roja era indudablemente algo mucho peor que la injusticia ... 2) ... fueron cometidos en Sevilla, en Valladolid, en Zaragoza, en La Corua, en el Badajoz recien conquistado, en las villas de la Rioja y de la Ribera navarra... Vd. se hace eco de una falsedad que suelen esgrimir, sin demostrarlo, en sus mltiples comparecencias ante la prensa, radio o televisin (pblica y privada) personas como Santiago Carrillo, para justificar su asesinato masivo de Paracuellos. Vd. en p. 282- 283, con ntima pesadumbre se confiesa culpable por omisin ...por no haber denunciado con valenta... o por no haber ayudado a quienes sin mancha de sangre en sus manos estaban sufriendo persecucin ... Se refiere Vd. a Manuel Hedilla quizs? No tiene Vd. necesidad de hablar en forma abstracta. El clamoroso injusto caso de Hedilla, en su condicin entonces de Vd. como falangista, tena que ser sobradamente conocido por Vd. Qu hizo Vd. por remediar tan injusta situacin? Estuvo sufriendo aos de crcel. Se le haba condenado a muerte por un Tribunal Militar. Gracias a la decidida intervencin de Serrano Suer (que Hedilla nunca le agradeci), se logra que Franco conmute la pena capital por cadena perpetua. Vd. saba todo sto. No le remuerde la conciencia? Vd. ahora en 1998, despus de las obras publicadas por Ricardo de la Cierva; Casas de la Vega y muy principalmente por Martin Rubio, quien despus de una exhaustiva y rigurosa investigacin en Badajoz -ver datos bibliogrficos ms adelantedemuestra de forma irrefutable que el relato transmitido con todo lujo de macabros detalles (la pretendida lidia y muerte a bayonetazos de los prisioneros rojos en la plaza de toros de Badajoz, con los aplausos de las seoritas de la alta burguesia franquista,etc.) a lo largo de estos aos, no es ms que una burda patraa, debera confesarse culpable ante Dios y ante su conciencia, porque Vd. siendo Acadmico de la Historia, habiendo transcurrido ms de 50 aos desde los pretendidos sucesos, en lugar de investigar la realidad histrica, ha sido capaz de cometer el delito (y el pecado) de calumniar gravemente a personas concretas -no slo al vago y abstracto rgimen poltico- Vd. con su inteligencia y con su posicin intelectual -y con los medios a su alcance- no tiene la disculpa o el atenuante de los pobres ignorantes... En teologa catlica, creo, lo califican de ignorancia culposa; en un hipottico proceso penal, su condicin social/intelectual

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tampoco le servira de atenuante, ms bien de agravante... (N.B. Quiero aadir al respecto que en conversacin recientemente mantenida con Angel Palomino, l afirma de manera rotunda que tal falacia ocurri en la realidad... pero en el Bando Rojo...en la plaza de toros de Talavera de la Reina...asesinando de esta forma macabra a sacerdotes (!). Como ya digo antes, Vd. en su afan, en su ferviente deseo de apoyar la teora del empate, faltando gravemente a su condicin de historiador, es capaz de apoyarse en conjeturas (los datos conjeturales de R. Tamames); relatos, etc. Estoy muy habituado a ello. Es un hbito inveterado de los espaoles en general, incluyendo a mis camaradas falangistas. De ah que sea un tema que tenga muy meditado; muy rumiado. Sin embargo, lo que en ellos es en buena parte disculpable, en Vd. es imperdonable. Me explicar... En vida de Franco, los rumores; las insidias; las conjeturas sobre crmenes que se le atribuan -a su rgimen o incluso a l personalmente-, desde el punto de vista teolgico, en recta conciencia, eran inaceptables. La teora del piensa mal y acertars no est admitido en la teologa catlica. Sin embargo, era disculpable desde el punto de vista humano... e hispnico (costumbre inveterada). Se daba por hecho que Franco nunca permitira una investigacin histrica rigurosa donde l pudiese resultar culpable... y mucho menos la publicacin de tales resultados... Desde bien joven yo he odo -incluso en crculos falangistas- la certeza de que Franco haba intervenido en el accidente areo de Sanjurjo; idem en el de Mola; y, por supuesto, en la no liberacin de Jos Antonio de la crcel de Alicante, negndose a su canje, etc. etc. Tambin, de las barbaridades, crmenes masivos, etc. cometidos por las tropas nacionales (moros y legionarios) en Badajoz y en los demas puntos geogrficos que Vd. cita en su p. 281. (N.B. Una pequea matizacin que tampoco quiere dejarle pasar: Vd. habla de que Badajoz fue conquistado... Le rectifico desde mi experiencia del Madrid rojo de 1939... Badajoz, Madrid, Teruel, etc. no fueron conquistados, sino liberados... Quedo a su disposicin para relatarle mi experiencia como nio -y la de mi familia- en el Madrid rojo... De momento, haga que le pasen el video con imgenes que quedaron grabadas de la entrada de las tropas nacionales en el Madrid de marzo de 1939... Una imagen vale por cien palabras... Parafraseando un anuncio televisivo... el algodn no engaa... las imgenes no mienten... la explosin de alegra de la poblacin principalmente de la chiquillera- saliendo al encuentro de las tropas fascistas, no deja lugar a equvoco de que Madrid fue liberado de la dominacin y del terror rojo... Igual que las imgenes de la entrada de Yage en Barcelona y de la celebracin de la primera Misa en Barcelona, en la Plaza de Catalua, atestada de gente enfervorizada, desde hacia casi 3 aos (se dice pronto... y el desmemoriado de D. Jordi sin agradecerlo...)... Las imgenes de mujeres catalanas llorando emocionadas y agradecidas, queriendo besar la mano del General Yage cuando se presenta en la Pza de Catalua..Lo recuerda Vd.? Yo tenga el video a su disposicin... y para ms inri con la voz en off del muy caradura pseudo-historiador Tun de Lara -Mun de Lara como atinadamente le calific Vizcaino Casas, porque amputa la verdad histrica- intentando con toda desfachatez hacernos ver lo blanco como negro... y hablndonos -como Vd. hace- de la conquista y de la invasin de Catalua por las tropas franquistas... Consiguientemente, y partiendo de tal supuesto cierto (i.e. la imposibilidad de una investigacin histrica en documentacin custodiada por el rgimen, si tales documentos podan inculpar no slo al Rgimen, sino incluso al propio Franco), aunque yo nunca d pbulo; nunca propagu tales datos conjeturales, nunca pude rebatirlos... mientras vivi Franco (aunque evidentemente, la ms elemental norma del derecho positivo y de Justicia con mayscula- exigira la carga de la prueba a los calumniadores o propagadores de tales datos conjeturales... Incumbit probatio qui affirmat, non qui negat... Sin embargo, una vez muerto Franco, y ya transcurridos ms de 22 aos de su muerte; cuando no slo est prohibido, sino ms bien aplaudido y premiado el atacar su memoria y vilipendiarle (... en estos casos siempre me acuerdo de la innata cobarda de su ms directos benefactores y

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estrechos colaboradores, v.gr. Fraga; Martin Villa; Adolfo Surez; Gabriel Cisneros y un largo etctera (empezando por alguien al que el nuevo Cdigo Penal de la democracia no me permite mencionar...)... Por qu permanecen mudos como si no fuere con ellos?); cuando sus ms encarnecidos enemigos y detractores han estado en el poder y han tenido todo, absolutamente todo a su entera disposicin ... entonces el planteamiento es totalmente al revs; la fuerza de la lgica se impone y echa por tierra todo aquella que en vida de Franco quedaba en el terreno de lo sospechoso; lo probable; la duda razonable del quid prodest, etc. Despus de 22 aos ya no. Si no se ha demostrado todava la presuncin de culpabilidad de Franco, a pesar de todas las incitaciones -entre ellas la de Vd. en p. 280-281- de todas las ayudas oficiales; de todos los premios editoriales a quien escriba un libro contra Franco; un programa o toda una serie de televisin, etc.etc. podemos concluir sin miedo a equivocarnos que tal evidencia no existe, mal que les pese... entre otros a Vd. Desde un punto de vista sociolgico, es interesante destacar que 20 aos despus de haberse publicado su libro donde figura la mencionada invitacin/incitacin a que se escriban y se publiquen toda esa serie de obras -tericamente imposible de ser publicadas en vida de Franco- , donde se haban de hacer pblicas las barbaridades, salvajadas y horrendos crmenes presuntamente cometidos por el bando franquista... Con todo el viento a su favor... con todos los medios a su favor... con la posibilidad de hacerlo con cargo a los presupuestos del Estado; de las Comunidades Autnomas o de los Ayuntamientos (a ttulo de ejemplo citar a la Comunidad Autonma de Madrid, presidida entonces por Leguina que reedit en edicin de lujo la obra del General Rojo... Con qu alegra y satisfaccin hubiera editado/financiado cualquier otra de cualquier otro Rojo o rojo..). Sobre la pretendida masacre de Badajoz... y a pesar de que la Comunidad Autnoma de Extremadura est presidida desde hace aos y aos por un conspicuo socialista (PSOE) Rodriguez Ibarra, slo ha podido auspiciar/financiar un par de obritas muy flojas, conteniendo afirmaciones ms bien periodsticas, sin base documental alguna... que los rogelios se guardan mucho de citar... Si las tales obritas hubieran tenido el xito esperado y apetecido, fcil es imaginar la propaganda que se hubiera montado en torno a ellas... premios literarios, etc. En tal caso, hubieran servido de base para un merecido (?) homenaje a las vctimas de la barbarie franquista; con la consiguiente colocacin de una lpida conmemorativa con los nombres y apellidos de las vctimas; amn del pago -con efectos retroactivos- de la correspondiente pensin a los familiares de las vctimas, etc. etc. No ha habido tal... y no por falta de ganas de las autoridades del PSOE ... Slo se realiz un pseudo-reportaje en la TV oficial, hablando, diciendo, sealando... por parte de un pretendido testigo presencial... Ni un slo documento; ni un slo nombre de las pretendidas miles de vctimas de tal barbarie.. Es interesante destacar que Vd. sin quererlo, precisamente porque es Vd. inteligente -sin comillas; lo digo con toda naturalidad- y precisamente porque es innato su sentido de historiador, a la hora de hacer esa invocacin, animando a historiadores y pseudo-historiadores (como Ian Gibson) a escribir y publicar sobre los presuntos millares de asesinatos en Zona Nacional (p. 281), da Vd. en el clavo... o visto desde otro enfoque... se pilla los dedos (sin quererlo, repito), v.gr. ver nota 6 de la citada pg. 281: Las cuestiones se arraciman; y puesto que sobre mi conciencia las llevo, enunciar algunas, aunque ste no sea un libro de Historia: ... 2 el NOMBRE de los muertos en zona nacional... A su cabeza, el de Garca Lorca. Bien... Pero dnde est el Gibson de TANTOS, TANTISIMOS OTROS, aunque no fueran tan eminentes ni tan poetas como Federico... Genial... Le aplaudo... aunque slo en parte... Lo suscribo -aunque no en el animus que a Vd. le empuja-. Vd. se delata en su ferviente deseo de que se publiquen datos, NOMBRES... que ayuden a confirmar la pretendida teora del empate... Vd. escribe en 1976... Sin embargo, ms de 20 aos despus, el balance para Vd. y sus

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propsitos no puede ser ms desolador... Ni los Gibson; ni los Preston; Payne; Tusell; Vias; Fusi, etc. ni el fallecido Tun de Lara -a pesar de tener todos los medios a su disposicin, incluyendo los medios oficiales- lo han logrado... Siguen trabajando sobre tpicos, datos conjeturales... No aportan datos objetivos, fidedignos, incontrovertibles; NOMBRES... como Vd. muy acertadamente peda... y esperaba... Por contra, del otro bando, sin casi medios; con el viento en contra, con el muro de silencio oficial (el de los m.c.s. gubernamentales) y del oficioso (los poderosos m.c.s. privados a favor de la tesis oficial) se han venido prodigando obras con datos irrefutables; irrebatibles, que echan por tierra la pretendida teora del empate. Cito alguna de ellas, sin que tenga carcter exhaustivo: 1) Jos M GIL ROBLES. Su obra antes citada: No fue posible la paz Barcelona, 1978. Es un libro verdico, muy valioso, con datos de primera mano, que demuestra y explica, desde un enfoque histrico y anlisis sociolgico profundo acompaado de la pertinente documentacin irrefutable- que la guerra, el Alzamiento Nacional fue la ltima ratio... porque ya no era posible seguir viviendo as, bajo esas condiciones impuestas por el Frente Popular... Pudo haberse publicado perfectamente en vida de Franco. Quizs el autor no quiso para evitar que se considerase como una adhesin al Rgimen... Lo ignoro. Sin embargo, lo que resulta evidente es que Gil Robles no quiso permanecer callado ante tanta ignorancia y tanta estupidez sobre las causas reales y verdaderas que motivaron (y por ende justificaron) el Alzamiento del 18 de Julio... Y para beneficio, no de Franco -ya muerto cuando se publica este libro- ni de sus directos colaboradores -buena parte de ellos bien callados, por cobarda- sino de la verdad histrica. Ah se relata minuciosamente, con todo lujo de detalle, de datos histricos comprobables e irrefutables; con fechas; con NOMBRES... por qu no fue posible la paz (como tan acertadamente reza el ttulo de la obra). Gil Robles echa por tierra todo ese presunto cuadro buclico de un rgimen libre y democrtico; un presunto Estado de Derecho... brbaramente derribado por la violencia; por un golpe fascista militar frente a una pretendida voluntad mayoritaria de un pueblo que se haba expresado libre y pacficamente en las urnas en febrero de 1936... No me extiendo en ms elogios de este libro de Gil Robles. Doy por hecho que Vd., despus de haber escrito su Descargo de conciencia , habr leido esta obra que no pretende ser neutral y que no importa sea considerada como de auto-justificacin... Lo que importa son los hechos histricos que relata; los datos y documentos que aporta. Incontrovertibles... Gil Robles no fue nunca santo de mi devocin, pero le quedo profundamente agradecido. Ha hecho una fabulosa aportacin a la verdad histrica y yo le cito profusamente en mi obra ya citada (vol. IV de Derecho-Estado-Sociedad). Bien que se lo merece, frente a tanto majadero y a tanto incompetente, aunque ostenten (mas bien detenten) una Ctedra de Historia Contempornea... As est el nivel de nuestras Universidades... 2) Vicente CARCEL ORTI: Mrtires espaoles del s. XX. Madrid, 1997. Todo un libro; una magnfica obra de investigacin. Como a Vd. -y a m- nos gusta... Con NOMBRES Y APELLIDOS... Las biografas detalladas y la descripcin de cada uno de los asesinatos. Escuetamente. Resumidamente... Del conjunto de tragedias individuales se puede efectuar la suma de la tragedia colectiva... Nada de un totum revolutum; de intentar resguardarse en una barbarie colectiva consecuencia lgica de toda guerra civil, etc. etc. Esa sera la mejor forma de fabricar un artificial empate. Por el contrario, ah se indican los NOMBRES de los asesinos, e incluso en muchas ocasiones, el nombre de los testigos presenciales... y el NOMBRE de las vctimas, siempre... aadiendo los datos complementarios necesarios para poderse comprobar su veracidad: fecha y lugar de nacimiento; fecha y lugar donde fueron asesinados... y la manera en que se llev a cabo el

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asesinato, etc. etc. . 2bis). Antonio MONTERO MORENO: Historia de la persecucin religiosa en Espaa. 1936-1939. Madrid, BAC, 1961. Nueva edicin: Madrid, 1999.- No podemos contabilizar esta obra entre aquellas publicadas despus de que Vd. animase en su citado libro a decir la verdad sobre las pretendidas atrocidades cometidas por el otro Bando, dando NOMBRES, datos histricos, etc. que se pudiese sumar al relato tan ampliamente difundido sobre el asesinato de Garca Lorca... Ni siquiera se puede incluir esta obra entre aquellas donde se demuestra y confirma todo lo contrario a lo que Vd. pretenda, debido a la fecha de su publicacin. En efecto, se public en 1961 y Vd. mismo la cita, pero no contribuye Vd. a esclarecer el por qu su autor se negaba en redondo a publicar una nueva edicin, ni siquiera una reimpresin, a pesar de haberse agotado la edicin en 1963 y haber recibido el autor numerosas ofertas editoriales. Ahora en 1999, la B.A.C. ha decidido re-editar esta valiosa obra que contribuye a reafirmar todo lo contrario de lo que Vd. pretenda... Ignoro si Vd. mismo ha contribuido a que, despus de 38 aos, se reeditase... Pudiese ser que indirectamente Vd. ha coadyuvado a su re-edicin, a la vista del dislate provocado en el foro de las ideas al promover la falsa teora del empate. 3) Angel Garralda Garca: La Persecucin religiosa del clero en Asturias (Tomo I: Maritirios, 1983 y tomo II: Odiseas, 1.978). Grficas SUMMA. Oviedo. Mi joven camarada Joaqun GARCIA CERNUDA -que eficazmente me est ayudando a resolver los problemas informticos- lo tiene en su poder y lo elogia como se merece. Por indicacin suya lo insertamos -con todo merecemiento- en esta relacin de libros publicados con posterioridad al de Vd.... y de signo cablmente contrario al por Vd. apetecido... 4) Jos Fermn GARRALDA: La persecucin religiosa en Espaa (1936-1939). Madrid, 1990 (... que, con todo mrito, debera haberse incluido en la lista anterior de libros, dada su meritoria tarea de investigacin cientfica, y dado que el ao de su publicacin es muy posterior al de su citada obra... pero no lo he podido localizar, y lo cito de segunda mano). Su contenido es como debe ser... Con datos comprobados; con NOMBRES Y APELLIDOS de las vctimas; de los horribles crmenes -sin comillas- cometidos por los legtimos antecesores de sus hoy encendidos elogiadores. De forma trgica y lamentable, los asesinos despiadados de 1936-1939, vencidos y derrotados, moral y fsicamente, sin paliativos, el 1 de Abril de 1939, se han convertido hoy, en la Espaa post-1975, por la dejadez, cobarda y decadencia espiritual de tantos y tantos vividores del franquismo, que venan dominando el panorama poltico espaol desde muchos aos antes de la muerte de Franco... y con la inestimable ayuda de personas de gran talla intelectual como Vd., en los vencedores morales de una contienda, convertida en Cruzada por obra y gracia (... maldita gracia...), precisamente de sus masivos y selectivos crmenes... 5) Jess y Ramn SALAS LARRAZABAL: Diversas obras y articulos monogrficos publicados entre los aos 1976 y 1989 Cifras y ms cifras; datos y ms datos. Riguroso investigacin histrica. Fruto de esta labor de investigacin es p.e. el hecho de que Ramn Salas acaba con el mito de un milln de muertos, cifra hasta entonces (1977) admitida como vlida en uno y otro Bando (porque les convenia a efectos propagandisticos... En el Bando rojo para culpar a Franco, del gigantesco nmero de victimas que haba causado... l solito. En el Bando Nacional, para advertir urbi et orbi que no se podia volver a las andadas, i.e. a intentar una revancha. Ramn Salas da una nueva cifra: 296.793 total de muertes en la Espaa de 1936-1939 entre ambos bandos. Luego, naturalmente, viene la macabra contabilidad que diran sus nuevos amigos y promotores.

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6) Angel MARTIN RUBIO: Paz. piedad perdn... y verdad. Madrid, 1998 Sencillamente magnifico. Un profundo, serio trabajo de investigacin... Haciendo un recuento exhaustivo (macabro que diran los detractores) de las vctimas de uno y otro Bando, demostrando con cifras, con NOMBRES Y APELLIDOS, la falsedad de la teora del empate... Echa por tierra; demostrndolo con datos irrefutables, el mito de la masacre de Badajoz por las tropas nacionales o franquistas... los moros y legionarios de Yage, como prefieren sealar algunos rogelios, incluyendo a su admirado Santiago Carrillo... Es una ampliacin de un trabajo suyo anterior -tesis de licenciatura en Historia- sobre las vicisitudes sufridas por Badajoz precisamente durante la guerra civil (el autor ha nacido en esa ciudad): La represin roja en Badajoz. Oviedo, TARFE, 1996. De forma monogrfica dedica una parte de su extraordinaria y minuciosa investigacin a un sector que hasta ahora quedaba en el campo de las meras conjeturas (ver el caso de R. Tamames y el de Vd. mismo): el captulo de las represalias (sobre el cual volveremos ms adelante). Mejora los datos de la meritoria labor realizada ya hace aos -y silenciada/ignorada por todo el grupo progresista, entre ellas por Vd.- del General Martinez Bande y del General Salas Larrazabal.. 7) Rafael CASAS DE LA VEGA:. El Terror: Madrid 1936. Madrid, Ed.Fnix, 1994.- Escrito por un General en la reserva, que vivi directamente la normalidad cotidiana del presunto Estado de Derecho bajo el rgimen legtimo y democrtico (durante el cual fue testigo presencial de cmo se llevaban a su padre (... huelga aadir la palabra detenido... seria un eufemismo), para fusilarle... para liquidarle... El ttulo de este libro ms bien parece podado o apocopado... Le falta el consiguiente y consustancial adjetivo: i.e. El terror rojo hubiera sido ms descriptivo y ms adecuado (Quiz fue suprimido por razones de marketing? Lo ignoro). Sigue en la lnea de otras libros suyos anteriores, pero ahora con carcter monogrfico sobre los asesinatos; las represalias, etc. Lo misma que los arriba citados, i.e. con un apndice de todas las victimas en Madrid v su provincia indicando todos los datos identificativos, para que no haya posibilidad de error... O lo que es lo mismo, retando a los rogelios a intentar rebatirle... No le he visto citado por lado alguno... Como siempre ocurre... es cubierto por un espeso manto de silencio... 8) Jos Luis ALFAYA: Como un ro de fuego. Madrid, 1998. Un engaoso ttulo potico (Tambien ignoro si fue cuestin de marketing...). Se trata de la persecucin religiosa llevada a cabo... no hara falta decirle a Vd. por parte de quin... en cuanto a esta especialidad de sistemtica persecucin y muerte de sacerdotes y religiosas/os, es sencillamente disparatado intentar ni siquiera la teoria del empate... Si bien Arzallus intenta aplicarla para Euzkadi... Luego comentaremos... Est escrito por un sacerdote de vocacin tarda. Es su tesis doctoral en Historia. Lleva todas las bendiciones de la jerarquia eclesistica (prlogo del Cardenal Rouco Varela, etc.. Por ello, y por su condicin de sacerdote, da la impresin de que hace todos los esfuerzos posibles para que nadie le tache de franquista (A titulo de ejemplo: ...Madrid es tomado el 28 de marzo de 1939 por las tropas de Franco... Cierto en cuanto a la fecha... Falso en cuanto al verbo empleado... Como ya digo ms arriba, y se puede demostrar facilmente (aparte de ser muchos los que fueron testigos presenciales de ese da glorioso, estn las filmaciones recogiendo con todo detalle la explosin de alegria de la poblacin civil que a modo de autnticos rehenes padecimos el terror rojo (sin entrecomillado) en Madrid... 9) Angel PALOMINO: La guerra civil empez en Asturias. Barcelona, 1997.Sirve, entre otras cosas para recordarnos, la forma tan peculiar que tuvieron de entender el Estado de Derecho y el respeto al resultado de las urnas por palte de quienes

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descalifican el rgimen de Franco por proceder (legitimidad de origen-) de las armas y no de las urnas, olvidando -pretendiendo hacernos olvidar... una de las mejores armas de los rogelios- que ellas suponen un magnfico precedente del Alzamiento del 18 de Julio... pero fracasado, afortunadamente (... y, por supuesto, sin la legitimidad jurdica y moral que tuvo el Alzamiento Nacional). 10) Ricardo DE LA CIERVA..- En este caso no hace falta enumerar la lista de ttulos que lleva publicados rebatiendo -sin citarle- las tesis que Vd. esgrime en su libro. Baste sealar que finalmente ha decidido fundar una editorial propia (Ed. Fnix) donde poder publicar sus numerosas obras sin ninguna cortapisa, as como las de otros autores antes citados (General Casas de la Vega; Martn Rubio,etc.). 11) Fernando VIZCAINO CASAS.- La sangre tambin es roja.- Barcelona, 1997.Tiene una gran importancia. No slo por su contenido, sino por el hecho en s mismo, i.e. un autor -quiz el ms leido en Espaa, pese al muro de silencio que pesa sobre ldedicado al gnero de humor, y que por primera vez en su larga trayectoria, no escribe una novela de humor, de ficcin, sino un libro de la historia real; sus vivencias en la capital de la Espaa republicana (libre y democrtica): Valencia, durante los aos de la guerra... El caso de Vizcaino Casas como el de los autores anteriores es harto significativo desde el punto de vista psicolgico y -querindolo o sin querer- dan cumplida respuesta al ferviente deseo manifestado por Vd. en su libro... slo que al revs... No es ninguna casualidad que sean precisamente los del Bando Nacional los que ms profusamente han publicado libros no apologticos, sino cargados de datos fidedignos, con NOMBRES y apellidos y todo lujo de detalle. Por el contrario, tampoco es ninguna casualidad que aquellos a los que Vd. directa o indirectamente animaba a publicar todo aquella que presuntamente no podan haber publicado en vida de Franco, no han publicado nada o se han limitado a repetir los consabidos tpicos periodsticos que contribuyesen a la teora del empate (.. y que dado el eco que reciben en los m.c.s. lo estn consiguiendo plenamente). Me estoy refiriendo a los consabidos Tusell; Tun de Lara; Angel Vias; J. P. Fusi; Ian Gibson; Paul Preston; Stanley Payne, etc. Teniendo todos los medios a su disposicin, no han podido escribir una obra seria, con datos histricos irrefutables, con NOMBRES... que rebatieran las obras arriba citadas. Fomentando y propalando la teora del empate, todo su afan es convertir en dogma el consabido tpico de que nadie est en posesin de la verdad-... que todo es opinable; que es necesario respetar todos los puntos de vista, etc. etc. Pero Vd. no era eso lo que peda y esperaba... Vd. confiaba que una vez muerto Franco, empezasen a destaparse los pretendidos horribles crmenes del Bando Nacional hasta entonces ocultos... Que decepcin ms grande habr sufrido Vd.!. Ha sido todo lo contrario... A base de enarbolar tpicos manidos y de querer hacernos comulgar con ruedas de molino, han desencadenado el efecto contrario, como el caso antes citado de Vizcaino Casas... No poda tolerar que estos pseudo-historiadores intentasen describirle con falsificaciones de la verdad histrica -que por cierto, existir, existe... No es materia opinable y votable- lo que l haba vivido en su Valencia de los aos infantiles. Rompiendo, pues, su trayectoria, nos relata lo que fue la realidad historico-social en los aos de 19361939. Nadie se ha atrevido a rebatirle... Una magnfica ocasin que han perdido sus detractores para desprestigiarle.... 12) Monografas de diversas rdenes religiosas (Hermanos Maristas; Salesianos; Claretianos, etc.), publicando la lista ntegra de sus caidos; de sus mrtires, i.e. NOMBRES, fechas; lugares, vicisitudes que rodearon sus asesinatos, etc. Son obras poco conocidas; poco difundidas. Se trata simplemente de rendir homenaje a sus hroes (mrtires de la Fe). No tratan de echar lea al fuego o de reabrir la herida, etc. Lo hacen modestamente, a modo de homenaje escrito, como si esculpieran en una lpida los

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nombres de sus hermanos, para que no sean olvidados... y menos an su sacrificio, dentro de la propia orden religiosa. Afortunadamente, a nivel internacional, las obras relativas a la guerra civil se han multiplicado. No me refiero a las que fueron escritas al calor de la guerra, incluso fruto del entusiasmo de haber ganado la guerra o del dolor y pesar de haberla perdido... Una vez sosegados los nimos, el tema era de tal importancia que fueron aflorando las publicaciones. Unas han servido para corroborar lo que ya todos sabamos y que se trataba de presentar como fruto de la propaganda franquista. Totalmente falso. Como muestra valga un botn (mejor dicho: dos): 1) Stphan COURTOIS:: Le livre noir du communisme. Paris, 1997 (incluso ya se ha publicado la versin espaola). No slo hace un balance histrico y detallado de los crmenes del comunismo (sic, captulo introductorio p. 9-48) en todo el mundo durante los ms de 70 aos de existencia triunfante del comunismo en todo el mundo, sino que a pesar de los aos transcurridos -mas de 60, no se olvide- dedica un captulo especial al terror rojo en la Espaa del pretendido Estado de Derecho y de libertades democrticas, i.e. al periodo de 1936-1939 en Zona republicana (p. 365-395), haciendo un meritorio trabajo de investigacin histrica frente a los cnticos propagandsticos de autores progresistas como la Pasionaria; Tun de Lara; Lister; Santiago Carlillo; Semprn, etc. Ni que decir tiene que como siempre se diferencian por un elemento fundamental, y no slo por los elogios/crticas a uno y otro Bando... Sencillamente porque dan NOMBRES -como a Vd. y a m nos gusta- fechas; lugares... descripcin detallada de hechos histricos incontrovertibles, irrefutables. (N.B. Mi buen amigo y camarada J.R. LOPEZ CRESTAR me pasa una oportuna cita de Robert Hue, Secretario General del Partido omunista Francs, respecto a este libro, muy coincidente en planteamiento y lenguaje con el de Vd. : Es irrisorio y grotesco reducir el balance del comunismo a esta contabilidad macabra... Le suena? 2) George ORWELL: Homage to Catalunya. Londres 1990. Es de destacar que se trata de una segunda edicin, despus de la muerte del autor (famoso; famossimo), donde el editor nos cuenta el veto al autor por parte de las editoriales progresistas y filoprogresistas britnicas, hasta el punto de verse obligado a publicarlo en una editorial conservadora, ya que de otro modo la obra hubiera quedado indita... El clsico complejo de los compaeros de viaje... (hablamos del mundo editorial en Gran Bretaa ). Gracias a Orwell queda refutada (para quien quiere leer y entender...Para otras sirve sencillamente de mera confirmacin a confesin de parte) la teora del misticismo y del idealismo comunista luchando por las libertades contra el Fascismo, etc. etc. No es un simple alegato de un novelista luego famoso que vivi los hechos, sino de un novelista que se cree en la obligacin moral de hacer de historiador y nos relata con NOMBRES; fechas; datos, etc. perfectamente demostrables y comprobables lo que ocurli en ese pretendido Estado de Derecho y cmo se ejerca el terror por parte de los dirigentes comunistas (no slo espaoles, sino principalmente de los soviticos enviados por Stalin a Espaa) en su lucha por la hegemona del poder poltico... contra sus hermanos y aliados anarquistas (el POUM de Andres Nin -aunque ahora se le cita siempre como Andreu Nin). 3) Adase a los autores anteriores una larga lista de desengaados; estafados, etc. que -al igual que Orwell- han querido dejar constancia de la estafa que supuso la pretendida lucha antifascista organizada y dirigida por los miltantes comunistas bajo el amparo y direccin de la todopoderosa Unin Sovitica (desde la organizacin, intervencin y direccin de las Brigadas Internacionales hasta los suministros de material blico -con personal sovitico incluido; se olvida el detalle que la aviacin republicana era netamente sovitica tanto por los aparatos como por los pilotos... Slo se suele hablar de

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la Legin Condor en el Bando Nacional... pero se pasa por alto el pequeo detalle de los asesores militares soviticos... y los expertos seleccionados por Beria y el propio Stalin de la policia sovitica, como p.e. Sudoplatov, etc...). A ttulo de ejemplo, recordemos el caso de Julian Gorkin (as auto-bautizado) o el de Jesus Hernndez. (Seguro que Vd. conoce el de otras muchos. Entre ellas y por lo que Vd. cuenta en su libro, no podemos incluir a su hermano, ex-dirigente de las Juventudes Socialistas y que pudo regresar a Espaa en plena guerra fria, desde la Unin Sovitica de Krutchof -luego hablaremos sobre este particular- gracias a la generosidad no agradecida por Vd. (al menos en las pginas de su libro) del rgimen de Franco (o quizs del propio Franco en persona? Serrano Suer podra explicrnoslo...) . Lo interesante de Jess Hernndez -Ministro del Gobierno legtimo y democrtico- y de Julian Gorkin -revolucionario profesional, como l gustaba autotitularse, dirigente del POUM, que escapa de las crceles soviticas (no de las crceles franquistas) en la Espaa de las libertades democrticas, librndose de una muerte casi segura como la de su compaero Andrs Nin, es que sus libros de memorias no son propiamente de polticos arrepentidos, sino ms bien de defraudados; desengaados. No se trata de libros en honor o elogio de Franco, sino que tienen el valor histrico de facilitarnos datos, NOMBRES, fechas, etc. imposibles de conocer de no haber sido por su testimonio personal, irrefutable.. Y por si todo sto fuere poco, hemos de aadir que se han multiplicado las beatificaciones -por parte del Papa... de quin si no?- de mrtires de la Cruzada... y se han re-abierto nuevos procesos por decenas... Para disgusto de los rogelios. Las cifras que se han dado a conocer recientemente (mayo 1998) son 231 (de un total de 6.846), los sacerdotes, religiosas y religiosos asesinados durante la guerra civil que hasta ahora han sido elevadas a los altares. De ellos 30 religiosas (de un total de 283 mrtires). Todos ellas asesinados in odium Fidei. Como no poda ser menos, el poderoso Grupo Polanco (algn da sabremos cmo hizo su fortuna bajo la oprobiosa dictadura) a traves de Prensa y Radio, con motivo de la beatificacin de 10 religiosas asesinadas in odium Fidei durante la guerra se hizo eco de la consabida teora del maniqueismo que Vd. esgrime. Vzquez Montalban en El Pais recojo la cita de la Revista Alfa y Omega del 13.5.98- se enfurece ante el maniqueismo del Papa al beatificar a unas monjas que para l son meros nmeros de una desgraciada estadstica que hay que olvidar. Literalmente habla del empecinamiento vaticanista... srdido empeo maniqueo..., afirmando que a ningn laico se le ocurre (establecer) un santoral equivalente... Lo misma ocurre con Fernando G. Delgado desde su programa en la SER (el 21.3.98; a las 9 h.). Reprocha a la Iglesia el acordarse (beatificar) nicamente a sus vctimas, olvidndose de las vctimas de los dems (?)..., acusndola de haber paseado bajo palio a los asesinos (o lo dijo en singular?, i.e. al asesino...). No bastaba -segn lcon pedir tardio perdn por la pasividad (?) ante el holocausto judio, sino que deba tambin pedir perdn por bendecir (Pio XII) en la guerra espaola a los vencedores Uno y otro, como se ve, dignos representantes del grupo Polanco, propagadores de la teora del empate; de rechazo al maniqueismo y superando la antiguo teora divisoria de uno y otro Bando. Ahora es una divisin distinta: las vctimas de la Iglesia y las vctimas de los dems (i.e. los laicos). Sencillamente se otorgan la titularidad de todas las vctimas de la guerra civil que no fuesen sacerdotes; religiosas/os, incluso las que ellas mismos -sus admirados antecesores- asesinaron... Increible. Indudablemente yo no le estoy acusando a Vd. de que en su libro se afirme semejante bartaridad o se defienda semejante bellaquera. Sin embargo, se lo cito para mostrarle a dnde conduce su comentario peyorativo a un maniqueismo inexistente, que personas como Vd. lo esgrimen y ponen en boca del otro bando, para intentar justificar la famosa teora del empate, abogando por olvidar; no desenterrar a los muertos; correr un tupido velo (mas bien un estpido velo) etc.

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Sobre este particular, lo que s le reprocho es que Vd. -como intelectual que vivi la guerra; como historiador; como cristiano... y hasta si se quiere como arrepentidono tenga Vd. la valenta -a la altura de sus aos- de salir al paso de semejante barbaridad o infamia, y permanezca callado, en silencio... Vd. no lucha por la Verdad (con mayscula). Sencillamente con su libro, Vd. buscaba hacerse perdonar por los rogelios... Y a f que lo ha conseguido... Pero faltando a la Verdad... Vd. es muy dueo (de libero arbitrio) de dolerse; de arrepentirse de lo que haya hecho o dejado de hacer a lo largo de su vida... pero sin faltar a la Verdad; sin tratar de inculpar a los dems en unas hechos histricos falsos que Vd. necesita a modo de coartada. No se trata de ninguna casualidad; de una mera coincidencia, traida aqu a colacin por los pelos. No. Es algo sistemtico en el bien nutrido y poderoso grupo de quienes hoy le elogian por su arrepentimiento y descargo de conciencia (... yo me estoy limitando aqu a subrayar el mal/el dao que Vd. ha causado con sus tergiversaciones histricas). Hace cinco aos, en 1983, con motivo de otras beatificaciones (siempre Juan Pablo II... El anterior Papa, Pablo VI, hombre prudente supo oir las sabias indicaciones del Cardenal Tarancn y de su entorno... Muy prudente-... muy cobarde... Algn da la jerarqua eclesistica tendr que explicar a los fieles por qu se ha tardado 60 aos en proclamar lo evidente: martirio por la Fe; in odium Fidei, en procesos tan claros... donde el abogado del diablo tan escasamente poda intervenir...) ... en 1983, en el diario El Pais se publican artculos conteniendo prrafos que podran ser suscritos por Vd. y a veces casi parecen extraidos de las pginas de su libro. Veamos algunos muestras recogidas del magnfico trabajo del historiador Jos Fermn GARRALDA: La persecucin religiosa en Espaa (1936-1939). Madrid, 1990, arriba citado: a) 30.10.83: Ambos bandos realizaron matanzas; los que murieron por la libertad (sic), por el derecho (sic); por defender el legtimo (sic) Gobierno de la Repblica son tan mrtires como los que lo hicieron por defender la fe en Cristo. No es que se quieran negar las atrocidades que cometieron los que luchaban por la Repblica, pero tampoco se puede olvidar las que realiz el otro bando, quizs ms numerosas, y por supuesto, durante ms tiempo (N.B. Como se ve, a los partidarios de la teora del empate, pasado un cierto tiempo, su tendencia es a proclamar el desempate, i.e. que el otro bando (Bando Nacional) cometi en realidad (?) ms barbaridades... y durante ms tiempo) b) 26.10.83: El martirio que para algunos representa la prueba mxima de grandeza espiritual, no deja de ser para otras una forma calificada de fanatismo. El mrtir es, en muchas ocasiones, un cmplice, o mejor, un provocador (sic) c) 30.10.83: Decisin semejante no puede menos que resucitar la antigua rebelin; reforzar a la que entonces fue la parte vencedora y ahora es perdedora...(sic) ...proclamar beatos en masa, a todos los que murieron por su profesin en la fe catlica (N.B. Evita decir: fueron asesinados)... pero dentro de una precisa faccin poltica y adems rebeldes a un Gobierno democrtico legtimo (sic), significa reconocer que la Iglesia no slo ha favarecido al fascismo y a la rebelin, sino que efectivamente continua hacindolo (N.B. Aparte de odioso -persona que odia- es mentiroso -persona que miente- o ignorante. La Iglesia no proclama beatos en masa sino de uno en uno; estudiando caso por caso; con sus nombres, apellidos y circunstancias en que fue asesinado y por qu. Segn podemos comprobar, al editorialista del Sr. Polanco, las beatificaciones de 1983 le debieron perecer masivas. Tambien sealar el error que supone afirmar que los mrtires asesinados estaban dentro de una precisa faccin poltica; rebeldes a un Gobierno democrtico legtimo (sic). Es falso. Ni polticamente ni geogrficamente los mrtires asesinados estaban en el otro Bando. Fueron asesinados in odium Fidei por el hecho de ser sacerdotes/religiosas-os, y no porque se hubiesen declarado rebeldes o se hubiesen

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fugado al otro Bando. Y mucho menos porque hubiesen sido hechos prisioneros, luchando en el Ejrcito enemigo como ocurri con los sacerdotes vascos, de los que luego hablaremos. d) 2.11.1983: consagrar espaoles, Sr. Diaz Merchn, es tan culpable como matar espaoles (sic). Por cada espaol que consagra, mata Vd. un espaol del otro lado... e) 2.11.1983: El terror no fue panacea exclusiva de una parte. El terror rojo fue... pero tambien fue y sigue siendo el terror blanco f) 2.11.1983: Van a replicar a los 10 millones de votos (del PSOE), con un milln de muertos -me parece que les corresponde medio- que ya beatific Gironella con su putrefacta novela (sic) g) 2.11.1983 Si se dicta beatificacin a todo caido en Zona nacional, debe dictarse condenacin eterna (sic), con llama y brasa, a todo muerto del otro lado del Ebro... h) 23.10.1983 Los mrtires causados por los nacionales (?) posean unas ideas que, con frecuencia, se aproximaban ms a la predicacin de Cristo (sic) que la de sus asesinos aliados del clero mayoritario (sic) Por su parte el diario gubernamental Pueblo, en su nuevo etapa democrtica (... 1983... No recuerdo bien a qu majadero se le encomend su direccin... puede que fuese a un ex-falangista o pseudo-falangista de su poca) escriba lo siguiente: i) 21.10.1983: La Espaa laica tiene derecho a levantar un monumento a los mrtires de la Inquisicin y a que se dignifique el recuerdo de los doscientos mil y pico (sic) fusilados por Franco -son datos de Amnista Internacional- en los aos siguientes al fin de la guerra civil... j) 24.10.1983: El proceso es muy inoportuno y por parte del Vaticano, una torpeza poltica de magnas dimensiones. No se trata de negar que las vcitimas asesinadas en Paracuellos del Jarama muriesen bien (sic), pero s se trata de decir que en el otro bando... ... me parece que no se debe plantear nuestra guerra civil como una cruzada religiosa en mrtires k) 24.10.1983: Si se decreta alguna beatificacin habria que canonizar (sic) a los que defendieron al Gobierno de la Repblica . De lo contrario, la decisin sera retrgrada y fascista... l) 1.11.1983: Sugerirle a la Santa Sede que no sea cicatera o mezquina con sus beatificaciones y menos an, sectaria... Hubo tambin fusilados a ciencia y conciencia por el ejrcito rebelde... lo exigible en justicia (sic), sera beatificarlos a todos (sic).... Por su parte, el ya fallecido P. Llanos expona su punto de vista desde la prensa (El Peridico de Catalunya... o Catalua. 1.11.83), haciendo una interesante -y obviamatizacin teolgica entre anti-clericalismo y anti-cristianismo, subrayando la necesaria condicin para ser declarado mrtir por la Iglesia de que esa vida que le quitan a l sea por su Fe... Y curiosamente el P. Llanos no deca sto como explicacin a los nuevos rogelios, en defensa de las beatificaciones del Papa, sino a modo de Perogrullo.. como si tal condicin no se les hubiera ocurrido a quienes estudiaron y dictaminaron -por encargo del Papa, directa o indirectamente- cada una de las causas incoadas. Pero luego aada, en descargo de conciencia...: ... Si los legionarios de Yage mataban en Badajoz tan slo por llevar en el hombro la huella de un fusil qu haran los brigadistas del pueblo (sic) cuando se encontraban con un creyente en el Dios de esos legionarios... Verdaderamente increible.. El P. Llanos lanza una afirmacin rotunda, sin capacidad de probarla, basndose pura y simplemente en un tpico manido -o en la versin de sus nuevos amigos la Pasionaria y Santiago Carrillo, que evidentemente no estuvieron all de testigos presenciales-. El, en su afn de justificar a sus nuevos camaradas y de propugnar la teora del empate, es capaz de calumniar pblicamente (desde las pginas de un peridico)... De seguir hoy con vida, hubiera sido interesante conocer su reaccin, i.e. su capacidad de pedir sincero perdn por haber calumniado, junto con su consiguiente propsito de reparacin a la memoria de los calumniados... Hubiera sido interesante saber

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qu hubiera dicho despus de leer la documentada obra antes citada de Martin Rubio (tambin sacerdote) demostrando con datos irrefutables la falacia fabricada por los rogelios a lo largo de dcadas para contrarrestar lo que ni ellos mismos son capaces de negar: sus innumerables y masivos crmenes. (N.B. De otra parte, en su afn desmedido de rizar el rizo, cae en el ridculo. Los legionarios de aquella poca no eran precisamente un modelo de creyentes. Cuando los milicianos de Lister o de el Campesino, o los brigadistas ( y no del pueblo como l dice), asesinaban a alguien sospechoso de ser fascista no lo hacan pensando precisamente en la profunda fe religiosa de los legionarios de Yage.... Para remate, el entonces Ministro de Cultura, el ex-comunista fiel a Lenin y a Stalin, Jorge Semprn, el 30.1.91, con motivo del envio de tropas espaolas a la Guerra del Golfo, hace una excelente referencia a lo que l todava se aferra en su subconsciente: ... Decir que esta guerra no es justa, cuando se es representante del episcopado que aprob la justificacin de la Cruzada, es un poco fuerte... (N.B. Al comunista Semprn le traiciona su subconsciente... Dice el refrn que no hay peor sordo que el que no quiere oir.... El est empeado en no querer aprender la Historia de Espaa... Sigue fiel a las verdades proclamadas por la Unin Sovitica de la poca de Stalin y por los m.c.s. anti-fascistas. As p.e. en sus libros de memorias nos cuenta la tristeza y amargura que sufri, en su exilio, al leer los grandes titulares de los peridicos expuestos en los kioskos de Paris anunciando la caida de Madrid; que Madrid haba sido tomada por las tropas franquistas el da anterior (28.3.1939). Falso. Totalmente falso. Madrid no fue tomado ni conquistado, ni cay... Madrid fue liberado por el Ejrcito Nacional y ah estn las filmaciones que se hicieron ese da glorioso para la poblacin civil (entre ellas yo con mi familia). Fue una explosin de alegra, tanto tiempo contenida bajo el terror rojo (sic... sin entrecomillado)... Si viviera mi buena madre lo matizara, como ella siempre haca... Nunca olvidar esa fecha... Porque ese da nos quedamos sin comer... Efectivamente, ella y yo comamos, en el Madrid rojo, en los comedores habilitados junto al Museo del Prado... pan mojado en vino y caldo de lentejas de Negrn.. Al hilo de esta ancdota -relato materno- quiero sealar que andando el tiempo -en la dcada de los 80- recopilando documentacin para el vol. II de mi obra DerechoEstado-Sociedad- pude leer con sorpresa el Decreto del 18.9.1942 del Ministerio del Reich para Alimentacin y Agricultura, segn el cual a partir de esa facha se imponan limitaciones en la compra de alimentos -racionados para los ciudadanos alemanes- a la poblacin juda residente en la Alemania de Hitler durante la II GM. Ya no podra venderse a los judios adultos carne; huevos, leche ni productos de harina de trigo: pan blanco; bollos, etc. (lo cual equivale a decirnos que hasta entonces... la poblacin juda poda comprar tales productos, sin discriminacin respecto a la poblacin alemana... y recurdese que la guerra comienza en septbre. 1939...). Lo ms interesante -y sorprendente- es el epgrafe dedicado a la poblacin judia hasta los 6 aos: Recibirn medio litro diario de lecha fresca, desnatada ... Como derecho total; como obligacin exigible a terceros... Y luego aada como derecho optativo -siempre referido nicamente a los nios judios hasta los 6 aos: miel; cacao en polvo y mermelada (i.e. alimentos que quedaban prohibidos a la poblacin judia a partir de los 6 aos de. edad)... Si mi pobre madre (q.e.p.d.) se hubiera enterado de este Decreto represivo e inhumano del rgimen de Hitler para con la poblacin judia residente en Alemania, se morira de envidia... Ya se hubiera conformado ella con poder darme a esa edad (con mis 2 aos) la mitad o la cuarta parte de lo que reciba un nio judio... frente a los comistrajos (... como ya digo antes, pan mojado en vino y caldo aguado de lentejas) que reciba la poblacin infantil madrilea del pretendido rgimen legtimo y democrtico, pese a los cnticos de alabanza con que nos obsequiaba a diario al heroico pueblo de Madrid en su lucha contra el Fascismo... mientras nos mantena como autnticos rehenes; a modo de

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escudo protector contra el Ejrcito Nacional... (N.B. Desde sus conocimientos de la Historia de la Medicina, Vd. podra decirme si debe agradecer a esta dieta del Dr. Negrn el que yo desde siempre haya aborrecido el vino... y desde siempre hayan sido las legumbres -judias, garbanzos, lentejas... pero autnticas- mi plato preferido...). Como podemos comprobar, las reacciones provocadas en los m.c.s. (principalmente El Pais y la cadena SER -grupo Polanco) en 1983 por las beatificaciones de mrtires de la guerra civil, se han reproducido en 1998, por el misma motivo, destacando los casos antedichos de Vzquez-Montalbn y de Fernando G. Delgado. No pueden tolerar que se rompa la tpica teora del empate. Y no slo la poderosa maquinaria del grupo Polanco. A pesar de todos los libros publicados en los ltimos 5 aos -algunos citados ms arriba- con todo lujo de datos; NOMBRES; pruebas irrefutables, etc. sigue imperando mayoritariamente la citada teora del empate ... Y no slo se difunde esta falsa teora desde el grupo Polanco, incluso la cadena de emisoras de los Obispos (la cadena COPE) se suma a esta corriente. con la mavor naturalidad. En el programa de las maanas del fallecido Antonio Herrero, un contertulio habitual, Ramn Tamames, replicando a un oyente, que haba salido en antena, pidiendo que se comentase la persecucin sistemtica y asesinato de sacerdotes y religiosas en Zona republicana durante los aos 1936-1939, dijo algo as como: Bueno, si... es verdad... pero tampoco hay que olvidar que en la otra Zona tambin se fusilaba por el simple hecho de haber votado a Azaa... O sea que... mejor vamos a olvidarlo... Y sto dicho en el mejor tono, con la mayor naturalidad del mundo; zin acrit y con todo aplomo, como si el tpico del fusilamiento de los votantes de Azaa en Zona nacional fuese un hecho tan irrefutable como el asesinato masivo y sistemtico de sacerdotes, monjas y religiosos en Zona roja... y desde la cadena de emisoras de los Obispos... desde la COPE... y en 1998 (no tom nota de la fecha. Debi ser en enero/febrero)... y sin que ni en ese ni en sucesivos programas, ningn Obispo, ningn sacerdote llamase a la emisora para protestar por semejante agravio comparativo... Esta es la Espaa de 1998 en el campo de las ideas; en el campo de la Verdad histrica... La gravedad del tema no estriba en que Tamames haya sido un destacado dirigente comunista a lo largo y ancho de su existencia -hasta que se fue rompiendo los dientes, casi uno a uno, por encontronazos con sus propios camaradas- consentido y tolerado por el rgimen de Franco, donde pudo desarrollar su inteligencia y otras buenas cualidades, haciendo carrera administrativa, a pesar de sus antecedentes polticos -los suyos y los de su padre... (valiente dictadura...). Casos similares al suyo en la Unin Sovitica -y no slo de la poca de Stalin, sino en cualquier otra poca- o en la Alemania comunista de Walter Ulbricht o de Erich Honecker (medalla de oro de la Universidad Complutense, como Vd. bien sabe, por reconocimiento de sus mritos, por parte de su sucesor Gustavo Villapalos...), jams se han dado. All, un joven Ramn Tamames jams hubiera podido ni siquiera desarrollar la menor actividad democrtica o actitud de rebelda en su vida universitaria (volvemos al captulo de su libro, en 1956 , en su poca de Rector)... Por la sencilla razn de que all jams le hubieran permitido el ingreso en la Universidad... Simplemente por los antecedentes polticos de su padre... Por casos que yo conozco de aquellas democracias, con tales antecedentes paternos, jams hubiera podido estudiar ni siquiera el Bachillerato... Hubiera debido aprender un oficio para ser luego destinado forzoso a un puesto de trabajo donde no existiese solicitud prioritaria de ningn miembro del Partido comunista... La verdadera gravedad del tema en la ancdota que cuento ms arriba, estriba en la naturalidad con que se escucha y se acepta (el que calla, otorga) la teoria del empate, incluso desde la cadena de los Obispos, y aunque se toque algo tan cercano y tan dramtico como la persecucin religiosa en la Espaa de las libertades (el historiador y sacerdote citado Vicente Crcel afirma -despus de realizada su profunda investigacin histrica- que no hay parangn en la historia del mundo contemporneo... ni siquiera en la revolucin bolchevique de la Rusia de 1917/18 y represin sovitica de aos siguientes...

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Es necesario remontarse a las persecuciones de los cristianos en la Roma pagana...). Frente a las virulentas y masivas campaas contra los procesos tardos...incomprensiblemente tardos- de beatificacin de mrtires de la Iglesia durante la guerra civil espaola (... sera toda una obviedad o una perogrullada, aadir en qu Bando o Zona se produjeron y por parte de quienes, se alzaron unas tmidas voces, que da grima reproducirlas, tanto por parte de la jerarqua eclesistica como por algunos seglares que se atrevieron a refutar los pretendidos argumentos... Como no poda ser menos, ante la generalizada cobarda de espritu (nada que ver con la pobreza de espritu de las Bienaventuranzas) de personas -eclesisticas y seglares- que ni por lo ms remoto se atreven ya a declararse legtimas herederas de lo que fue Zona Nacional, estas campaas en 1983 y 1997, tuvieron un gran impacto, que sigue persistiendo. Veamos una clara muestra de este complejo cada vez mayor en la jerarqua eclesistica espaola de culpabilidad; de colaboracionismo; de necesidad (?) de pedir perdn: En junio de 1998, con motivo de haber concluido el Obispado de Almera (... ya era hora... despus de ms de 60 aos...) la primera fase de lo que ser el proceso de beatificacin ms amplio de los presentados en el Vaticano... nada menos que 117 mrtires (95 sacerdotes y 22 seglares) asesinados in odium Fidei en 1936, en menos de 4 meses... la agencia oficial de noticias del Vaticano (Zenit) recoge unas declaraciones del P. Antonio Bernab, vice-postulador de la causa. En su afn por disculparse de antemano, para no provocar las iras de los rogelios, dice barbaridades como la siguiente: ... No buscamos culpables, sino el testimonio del mrtir... sin importar cmo, dnde o a manos de quin muti ... El dnde y a manos de quin muri, independientemente que le importe o le deje de importar al P. Bernab, es cosa de Perogrullo... No habr sorpresa en la causa... No hace falta imaginar la que se hubiera armado, si como resultas de la investigacin, al cabe de 60 aos hubiera resultado que los asesinatos de estos mrtires se haban producido en Zona Nacional (?) por parte de falangistas (sic)... Menuda alegra hubiera supuesto para Vd., D. Pedro... Entonces s que la peticin de beatificacin -o mejor an, de canonizacin- hubiera sido en olor de multitudes... con todos los medios de comunicacin -rogelios incluidos- a la cabeza... Incluso rodaran las cabezas de aquellas jerarquas eclesisticas, responsables de la tardanza en promover la causa... Dejando a un lado las hiptesis imposibles, y centrndonos en la peregrina frase del prudente P. Bernab (... prudencia de la carne segn S. Agustin, i.e. cobarda), no es en modo alguno admisible que afirme que en un proceso de beatificacin no importa el cmo... y el por qu (este ltimo extremo lo silencia el prudente P. Bernab). Refirindonos nuevamente a Perogrullo, es evidente que para declarar mrtir de la Iglesia a una persona fallecida hace ms de 60 aos, es punto capital saber si muri asesinada o si muri de muerte natural... Luego, naturalmente, falta determinar el por qu (tema que indefectiblemente va unido al tema de a manos de quin, que el prudente P. Bernab menosprecia... para no ofender al hermano carnicero...). Pudiera ser que el P. Bernab, en su prudencia (vulgo cobarda), usase el subterfugio canonico-leguleyesco de querer decirnos que en un proceso de beatificacin como mrtir no importa (sic) si la vctima muri de un tiro en la nuca; despellejado vivo en una cheka; crucificado (sin entrecomillar, porque tambin los hubo... intil tambien decir en qu Zona y a manos de quines...), etc. Entonces, de acuerdo, aunque tambin digo yo que algo tendr de importancia en un proceso por morir como testigo de la Fe, el morir lentamente, vctima del sadismo, o de muerte sbita, en ambas casos in odium Fidei, pero... Doctores tiene la Santa Madre Iglesia para valorar estos pequeos datos... De otra parte, el efecto demoledor y el triunfo aplastante de la teora del empate a la que Vd. tan brillantemente ha contribuido, en espritus timoratos como el del P. Bernab -por no seguir repitiendo machaconamente el vocablo de cobarde, que en mi opinin mejor le cuadra, queda claramente recogido en esta otra frase del P. Antonio Bernab (vice-postulador de la causal ??) que nos transmite la agencia de noticias del Vaticano (...Hemos de colegir que -desgraciadamente est apoyando de forma indirecta la

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prudente - i.e. cobarde- actitud del P. Bernab?...): ... Ante crticas generalizadas de los medios de comunicacin espaoles y de ciertos (sic) partidos polticos que dicen que beatificar a los mrtires es reabrir las heridas de la guerra civil, el P. Bernab dice: En la guerra civil espaola, como en otras conflictos fratricidas, hubo vctimas inocentes de un lado y de otro (sic... Voila... Ah tenemos reflejada claramente su teora del empate... Enhorabuena... Ha sido todo un xito por su parte...). ... Nosotros no pretendemos hacer publicidad de unas vctimas y menos an exigimos el castigo de los autores de su muerte, sino proclamar a quienes fueron mrtires de la causa de Cristo que si hubieran blasfemado o hubieran huido, habran salvado sus vidas. Este P. Bernab, aparte de ser muy prudente (i.e. cobarde), es un mixtificador... En la primera premisa, para sustentar la teora del empate, afirma que hubo vctimas inocentes... de un lado y de otro (silencia decirnos cuntos de un lado y cuntos del otro... y eso ya se puede saber en cifras exactas, al cabe de 60 aos). La rara astucia suya es que mezcla los trminos. La condicin de vctima inocente no es motivo suficiente para iniciar un proceso de beatificacin... Y eso lo sabe sobradamente el P. Bernab... En tal caso no hablaramos de un proceso de 117 mrtires asesinados, sino de centenares de millares... En la causa de beatificacin, de la que l es vice-postulador (?), no estamos hablando simplemente de vctimas inocentes, sino de algo ms; mucho ms... En la segunda parte del prrafo transcrito, lo deja bien patente, sin embargo: ... mrtires de la causa de Cristo.. Ah ya el astuto y prudente (yo sigo prefiriendo decir cobarde) P. Antonio Bernab ya no se atreve a decir -no puede decirlo, sin faltar a la verdad- que los hubo de un lado y de otro... En otro caso, bien que lo hubiera dicho, sin buscarse el subterfugio (vulgo tapadera) de las vctimas inocentes de la premisa anterior. Como consecuencia lgica de lo antedicho, y del peso que la consabida teora del empate tiene en los m.c.s. -tanto sea en el grupo Polanco como en la cadena de los Obispos, etc. es esta otra perla radiofnica que tuve ocasin de escuchar al recientemente fallecido -y admirado por centenares de millares de espaoles, Obispos incluidos que eran sus empresarios-, Antonio Herrero el da 27.3.1998 (9,45 h.) contestando a la intervencin de un oyente en favor de la legislacin laboral en la poca de Franco (principalmente en los aos de Girn como Ministro de Trabajo) frente a la situacin de trabajo en precario (contratos basura) en el rgimen actual. El comentario de Antonio Herrero, dicho tambin en el mejor tono y zin acrit; con toda la naturalidad del mundo y con el aplomo caracterstico de quien dice algo ya obvio para el comn denominador de los espaoles de 1998 fue ms o menos el siguiente (cito de memoria): Bueno... no se puede comparar... Aquello era una dictadura y sto es un rgimen democrtico...(aplastante argumento...). Bajo el rgimen de Franco quien se atreva a discrepar, iba directamente a la crcel... si no es que terminaba siendo fusilado... (sic) ... Y esta lo deca pblicamente por la radio un nio privilegiado del rgimen de Franco (hijo de Herrero Losada, director de Europa Press; con un patrimonio inmobiliario familiar muy considerable en Marbella -legalmente adquirido o al menos conservado durante la poca de Franco-, si bien menos privilegiado que Juan Luis Cebrin (hijo de un jerarca del Movimiento -director del Arriba- educado en el elitista Colegio del Pilar, etc.). Para ms inri el autor de semejante afirmacin (de semejante infamia diramos de no haber sido dicho con toda naturalidad, sin nimo de ofender...), el fallecido Antonio Herrero, era ms que amigo y compaero, un hermano de Luis Herrero, hijo del ex-Ministro de Franco fallecido en accidente de carretera- Fernando Herrero Tejedor, que entre otras importantes cargos, ocup el de Fiscal General del Reino... Lo cual significa, de ser cierta semejante afirmacin, que el padre de su amigo del alma, vinculado tambien estrechamente a la COPE, era un instrumento criminal de la dictadura, partcipe directo del fusilamiento de centenares de miles de espaoles... Increible. Inslito... Y nadie se rasg las vestiduras... Todo esta es lo ms normal del mundo en la Espaa de 1998... La maldad, la mala fe, ha dejado ya paso a la ignorancia, a la desidia; el desinters por la verdad histrica... Los odiadores interesados del rgimen de Franco (la Pasionaria; Lister; Carrillo; Jorge

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Semprn, etc.) han entregado el testigo a los privilegiados del rgimen (Adolfo Surez; Martn Villa; Fraga, etc. y stos a sus cachorros, i.e. el fallecido Antonio Herrero; el propio Jose M Aznar, etc. etc.). La antiguo Radio Espaa Independiente (sic) ha sido sustituida -en este aspecto concreto- por la SER e incluso por la cadena de los Obispos (COPE). Para reflejar mejor el panorama antes expuesto, recordemos como contrapartida, cul fue la reaccin del pueblo soberano representado (sic) legitimamente en las Cortes por los partidos polticos, cuando el mismo Antonio Herrero -pocas semanas antes de su muerte prematura- se le ocurri hacer un comentario jocoso sobre la antigua portavoz del PSOE, Rosa Conde, denominndola -con claro animus jocandi- la Mnica Lewinski de Felipe Gonzlez... Poco menos y se declara la guerra... Antonio Herrero tuvo que pedir perdn dos, tres o cuatro veces... Sus dos compaeros del alma, Jos M Garca y Luis Herrero salieron rpidamente a la palestra, solidarizndose de forma valiente con l, para evitar su inminente defenestracin de la COPE... El asunto era verdaderamente grave, ya que el PSOE amenaz con solicitar formalmente la convocatoria de una sesin urgente de la Cmara... Advirti a la Conferencia Episcopal -grupo mayoritario de los propietarios de la COPE- con presentar una proposicin de ley para retirar la financiacin a la Iglesia, etc. etc. Naturalmente... Como debe ser... As hay que actuar cuando algo les afecta muy directamente... a sabiendas adems de los cobardicas que tienen en frente... Saben que desde entonces, nadie de la derecha se va a atrever a gastar bromas contra nadie del PSOE... Para que aprendan los franquistas que como quien dice hasta anteayer, tuvieron todos los poderes en la mano... Aprendan del PSOE y vean cmo reaccionan an despus de haber perdido el poder... Volviendo al tema que nos ocupa -el famoso tpico de la teora del empatehemos de concluir que, despus de la contundente avalancha de ttulos publicados en los ltimos cinco o diez aos, con todo un cmulo de datos irrefutables, NOMBRES, fechas, etc. que despejan lo que antes eran obligadas conjeturas o supuestos ( que como suele decir mi camarada y hermano Luis Soler... a veces, ms que un supuesto parece un supositorio...), y a pesar de que segn se demuestra de forma fehaciente que no hubo tal empate, sino una aplastante goleada, frente a la difusin masiva y constante de los tpicos manidos, no sirve de nada una seria labor de investigacin cientfica, aunque se publique... siempre que no se difunda; que no se divulgue masivamente... No obstante, y refirindonos a Vd. en particular, habr de reconocer que su llamamiento aunque haya sido atendido por los Ian Gibson; Tusell; Fusi; Payne; Preston, el fallecido Tun de Lara, etc. y difundida su labor propagandstica urbi et orbi, ha resultado harto decepcionante; no ha cubierto los objetivos por Vd. esperados... Su esperanza y su deseo era que, una vez muerto Franco y desaparecido con l el lgico miedo a las represalias, se descubriesen o desvelasen una serie de presuntos crmenes horribles cometidos durante los 39 aos de su rgimen... No ha habido tal... Todo lo contrario... Han sido los legtimos herederos del Bando Nacional, los que han aceptado su reto y han emprendido una rigurosa investigacin histrica, echando por tierra los precitados datos conjeturales de los que Vd. habla en p. 281, que servan de base (de falsa base) a la citada teora del empate. (N.B. Los mencionados datos conjeturales no resultan ser otra cosa que la traduccin culta del viejo y conocido adagio piensa mal... y acertars ). Ni que decir tiene que la teora del empate, a la vista del masivo silencio que imponen los m.c.s. sobre los resultados de la investigacin histrica hechos pblicos en las obras arriba citadas, da lugar tambin a los consiguientes desmanes verbales similares a los expuestos en la intervencin del fallecido Antonio Herrero. Veamos como muestra dos recientes intervenciones: 1) ABC 10.5.98: El nacionalismo espaol es homicida. El lder de Esquerra Republicana de Catalua, Jos Luis Carod-Rovira, acus ayer al nacionalismo espaol de provocar el terrorismo del Alzamiento franquista; los fusilamientos de la post-guerra y el genocidio contra lengua y la cultura catalana...

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2) El Pais 17.5.98.- Entrevista a Javier Arzallus: ...Bueno... Aqu, el que mat curas fue Franco... (sic) (N.B. El historiador y acadmico Prof. Luis Surez a lo largo y ancho de su extensa obra publicada afirma y demuestra que el presunto Estado autonmico de Euskadi, libre e independiente, en el plazo de 4 meses, i.e. hasta la entrada de las tropas victoriosas del Ejrcito Nacional, haba asesinado ya a 47 sacerdotes (catlicos, por supuesto... y sin garantas juridicoprocesales). Es decir, casi tres veces los sacerdotes nacionalistas vascos, que en nmero mximo de 17 fueron fusilados/ejecutados por los vencedores (... y con todo gnero de miramientos, habida cuenta precisamente de su condicin de sacerdotes), a lo largo de 39 aos. Como Vd. podr comprobar el calumnia...que algo queda (los datos conjeturales), y el consiguiente ...el que calla, otorga... surte efecto. Cantidad y calidad de los crmenes cometidos por ambas Bandos, i.e. Nmero de vctimas y circunstancias en que se producen v cmo se producen esas muertes en uno v otro bando.En la p. 464 de su libro, Vd. lanza la afirmacin rotunda -basndose simplemente en datos conjeturales- de que en Zona Nacional (... en las provincias de Valladolid, Zaragoza, Sevilla,Navarra, Logroo, Len, Corua, en todas las inicial y prontamente nacionales... ) a lo largo de 1936 y 1937, fueron ejecutados (sic) ... millares de pobres hombres que sin formacin de causa o con un procedimiento mal dotado de garantas jurdicas Luego, anticipndose a justificar la teora del empate, aade Vd.: Cuntos fueron? Cmo tuvieron que ser enterrados tantos y tantos de ellos? No trato ahora de hacer... Iiteratura potica. Tampoco pretendo discriminar quin empez antes ni discutir con criterios estadsticos o mdico-forenses si fueron ms los de un lado o los del otro o si la sevicia fue ms acusada aqu o all... Y a continuacin, haciendo poesia, aade Vd. Ia frase lapidaria ya citada: Quede esto para los aficionados a apedrearse con muertos... En p.465 vuelve Vd. a rematar -poticamente- la misma idea, para reforzar el tpico de la teora del empate: En todo instante me he opuesto con vehemencia al macabro deporte -tan ejercitado por los espaoles de una y otra acera- de lanzar los muertos propios contra el rostro del adversario Dentro de los ardorosos defensores de la teora del empate, por supuesto que no es Vd. el nico que rechaza la idea de hacer balance, de realizar una investigacin histrica rigurosa para saber definitivamente sobre base cientfica y no sobre datos conjeturables, cuntos crmenes se realizaron (y con NOMBRES y datos fidedignos) en uno y otro Bando. El historiador o pseudo-historiador Cuenca Toribio en 1986 (La guerra civil de 1936) dice lo misma que Vd. pero con faltas gramaticales, segn lo recoge Martin Rubio en su obra citada, p. 448: Resulta candoroso o deleznable (sic) establecer litigios cuantitativistas (sic) sobre la sangre derramada en una u otra zona y sobre los procedimientos a travs de los cuales esa sangre fue vertida. Vctimas y verdugos pertenecan al misma pueblo (... menudo pedazo de argumento!). Y en uno y otro bando se reclutaron entre todos sus sectores sociales y categoras culturales... Aparte de que este seor no sabe el significado de deleznable (cuando lo busque en el diccionario se va a llevar una buena sorpresa...), le gana a Vd. en cuanto al totum revolutum que monta... Y adems, como pretende dar razones para justificar la teora del empate, mete todava ms la pata... Hacer tabla rasa entre unos y otros; entre vctimas y verdugos, bajo el principio nacionalista de que unos y otros pertenecan al misma pueblo... es para caerse de espaldas... Aparte de que ni siquiera en eso acierta: Serguei Sudoplatov y los dems asesores soviticos que nos envi Stalin para establecer el eficaz sistema de las chekas... no pertenecan al misma pueblo. (Espaa)... Igual ocurre con la siguiente majadera de que ... se reclutaron entre todos sus sectores sociales y categoras culturales... En la Zona roja es evidente que los sacerdotes y militares (... y los falangistas

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y requets, por supuesto... y los seglares piadosos; y los ricos, etc.) eran elegidos siempre como vctimas y nunca para formar parte de los Tribunales Populares... casualidades de la vida; cosas del azar... Cuenca Toribio -si fuese un historiador medianamente serio- hubiera debido leerse, como mnimo el Decreto de creacin de los Tribunales Populares (23.8.1936) y se hubiera enterado de cmo se ordenaba legalmente la seleccin de sus miembros (... Partidos y Sindicatos integrados en el Frente Popular..). De todos modos, como queda antes sealado, Vd. es harto contradictorio. De un lado no quiere que se haga balance exacto de las vctimas de uno y otro bando -Vd. se barrunta de que lado se inclinara la balanza- pero hace un fervoroso y esperanzado llamamiento para que surjan nuevos lan Gibson que publiquen El nombre de los muertos en la zona nacional (p.981). Y hay ms todava: En el prrafo anterior (1) de esa misma pgina, en la nota n 6, deja traslucir su deseo y esperanza de que los datos conjeturales de R. Tamames se traduzcan en datos reales y concretos (mxime cuando ya ha muerto Franco y Vd. confiaba en que se destaparan cifras hasta entonces presuntamente ocultas que incriminaran al Bando Nacional (N.B. Vd. Io suele escribir en minsculas y entrecomillado... Le discute la legitimdad a titularse de tal manera? Precisamente Vd.... uno de los co-fundadores de Radio Nacional de Espaa... Considera quizs ms adecuado el ttulo de zona franquista o zona fascista/facciosa). Literalmente dice: El nmero de los que en cada una de las dos retaguardias as perdieron la vida... Para qu lo quiere saber, si rechaza Vd. ms adelante la posibilidad de discutir con criterios estadsticos... si fueron ms los de un lado o los de otro... A diferencia del razonamiento de pata de banco antes comentado de Cuenca Toribio, para justificar o enrocarse en la teoria del empate, Vd. esgrime -o ms bien se refugia- en el ejemplo del caso Eichmann, descalificando a quienes pretenden exculpar a Eichmann diciendo que extermin slo a dos o tres millones de judios y no a cinco. Para comprobar la falacia de tal argumento, bastaria con que lo hiciese suyo en alguno de sus escritos y conferencias... y ya veria la que se le vena encima. Es decir, para percatarse de la importancia del nmero (de la cifra de vctimas del holocausto), bastaria con que Vd. basndose en datos conjeturales afirmase que slo se haban producido 2 millones de vctimas (en lugar de SEIS MILLONES, cifra simblica oficial y por lo tanto incontrovertible...). Debe tener Vd. cuidado... Vd. Ia rebaja a 5 millones como mximo..., si bien para Vd., que no quiere entrar en criterios estadsticos, es igual de reprobable y de condenable... De paso, como quiera que Vd. tampoco es partidario de utilizar los criterios medico-forenses, le animo a que se atreva a afirmar la tesis de que Vd. no quiere entrar en la polmica de si las muertes del holocausto fueron en mayor o menor medida debidas a las cmaras de gas o a enfermedades derivadas del hacinamiento y malas condiciones higinicas en los campos de concentracin (sobre todo en los ltimos meses de la guerra, ante la imposibilidad de que llegasen suministros de alimentos), v.gr. tifus, disentera, tuberculosis, etc. Si Vd. niega o siquiera pone en duda la cifra de SEIS MILLONES (reducindola a 5 millones como Vd. indica), y adems pone en signo de interrogacin la existencia de cmaras de gas (... aunque se le permita apuntar la salvedad de que Jorge Semprun result ser inmune al mortfero gas alemn...), Vd. podria tener serios problemas con el Cdigo Penal vigente (el Cdigo de la Democracia / Cdigo Belloch, ver art. ... ). En su planteamiento ilgico, para que no se le desmorone la teora del empate, Vd. pretende -bajo una capa de pretendida caridad, i.e. no remover los dolorosos recuerdos; las heridas sangrantes, etc.- mantener a todos (al pueblo espaol) en una perpetua ignorancia. En el momento que se haga balance y se analicen los hechos (los crmenes de uno y otro bando; uno por uno), se acab el empate... Con este mtodo tan sutil slo se condena en abstracto... bombardeos; represalias etc. a sabiendas que las hubo en uno y en otro bando, claro. De este modo

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resultara que tan condenable y abominable es el famoso bombardeo de Guernica como el de Hirosima y Nagasaki... Bastara simplemente con no contabilizar los muertos...Nunca dar cifras; nunca dar nombres y apellidos... Sin embargo, sus nuevos admiradores, los rogelios, no parecen dispuestos a darle la razn. Sensu contrario nos estan demostrando constantemente -en el caso del bombardeo de Guernica- la importancia de las cifras. Su formidable aparato propagandstico ha descrito urbi et orbi a lo largo y ancho de estas dcadas, los horrores del despiadado bombardeo fascista sobre la indefensa poblacin civil amante de las libertades... Lo han descrito desde todos los ngulos posibles, incluso con la ayuda (?) del famossimo cuadro de Picasso... Sin embargo, siempre olvidan lo principal, decirnos el nmero de vctimas... Este es siempre el dato ms importante en cualquier bombardeo sobre la poblacin civil, luego vienen los daos causados en edificios histricos, etc. Es curioso que en el caso del bombardeo de Guernica, siempre se silencia este importantsimo dato... Hemos tardado aos en saberlo: fueron 125 el total de vctimas... (otros investigadores hablan de 120). Naturalmente que fueron muchos... Mejor hubiera sido que el bombardeo no hubiera causado una slo vctima... Luego falta por analizar el otro aspecto que Vd. tambien se apresura a rechazar, i.e. Ia finalidad de dicho bombardeo: si fue nica y exclusivamente para masacrar a la indefensa poblacin civil; si fue para destruir el arbol sagrado de Guernica o si fue por motivos estrategico-militares... En contra de su interesada opinin, en todo bombardeo son necesarios -para emitir un razonado juicio- los dos criterios que Vd. interesadamente rechaza. Empleando sus propias palabras: a) criterio estadstico (nmero de vctimas) y b) criterio medicoforense . Vea el caso p.e. del bombardeo de Dresde el 13/14 de febrero de 1945. Pasar a la historia, incluso a pesar de que ningn pintor progresista haya dedicado la menor atencin a tal tragedia, por su elevado nmero de vctimas: 135.000 (?) 200.000 (?) Quizs 300.000? Imposible el recuento. Pudieron ser ms vctimas que en los bombardeos atmicos de Hiroshima y Nagasaki juntas... La imposibilidad del recuento estriba en que a la poblacin civil registrada en Dresde hay que aadir (hay que multiplicar) la poblacin civil de refugiados proveniente en oleadas de territorios del Este, huyendo ante el avance del Ejrcito Rojo (... no hay que pedirle perdn por el adjetivo... Era su denominacin oficial entonces... Luego se rebautiz como Ejrcito sovitico...). Adase a sto otro inconveniente para el recuento: segn los estudios tcnicos posteriores, el bombardeo continuado da y noche durante 2/3 das, con el lanzamiento de bombas incendierias, en algunos zonas de la ciudad elev la temperatura a ms de 1.000 grados, lo cual provoc una especie de tornado que arrasaba y desintegraba los cuerpos humanos a su paso.. Ni por el lugar geogrfico de Ia ciudad, i.e. valor estratgico, carente de fbricas de armamentos; ni por la fecha (febrero 1945, postrimeras de la derrota total de Alemania.... con el Ejrcito Rojo -unos 2.000.000 de hombres- a menos de 150 km de Berlin...), se pudo justificar tal masacre de poblacin civil... Es obvio sealar este extremo, pero subrayamos lo de poblacin civil, porque nadie puede aducir ni en el ms remoto de los supuestos, que se tratase de un objetivo militar (para destruir a parte de la Wehrmacht)... Al soldado alemn de aquella poca, bajo el rgimen de Hitler, se le ha tachado de todo -sobre todo en los filmes de Hollywood- ... menos de cobarda. La Wehrmacht estaba en retirada, pero no en desbandada... No hua. No buscaba refugio.. Por lo tanto el bombardeo de Dresde no tena ningn objetivo estratgico, i.e. la destruccin de fbricas; de ningun nudo de comunicaciones, etc. sino pura y simplemente matar alemanes... y cuantos ms, mejor... An a sabiendas de que eran refugiados despavoridos, esencialmente mujeres y nios, ante el avance del Ejrcito Rojo y de su bien ganada fama (N.B. Acurdese Vd. de la consigna-incitacin redactada en forma potica por el entraable amigo de Alberti, Ylhia Ehrenburg...). Ese fue el verdadero objetivo... Igual que lo fue meses despus (agosto 1945) con la poblacin japonesa de Hiroshima y Nagasaki... La diferencia slo estribaba en que en la fecha del bombardeo de Dresde (febrero 1945), EE.UU. no tena todava a punto la bomba

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atmica... Pero en ambas casos el objetivo fue el mismo: la poblacin civil (mujeres y nios en su gran mayora, ni siquiera ancianos...ya que todo el que poda -incluso estando fuera de la edad militar- se incorporaba en tareas militares en el frente)... Dresde, repito, no cont con un Picasso que le hicera famosa, pero de cuando en cuando saltan a los peridicos casos como el del reciente Premio Nobel de Medicina (1999), Gnter Blobel. Su primera conferencia de prensa quiso celebrarla teniendo de teln de fondo, una gran fotografa mural de la ciudad de Dresde... All mismo anunci que destinara el importe del Premio Nobel a la ciudad de Dresde (salvo una parte que destinara a una ciudad italiana donde haba nacido su mujer). Explic con todo detalle a los periodistas que le escuchabn extraados... en febrero de 1945, l era uno de esos nios de familias de refugiados... su familia y l salvaron la vida porque, al estar la ciudad tan llena, tan atestada de gente, durmiendo incluso en plena calle, tuvieron que desplazarse a varios kilmetros de Dresde... Desde all en su mente de nio qued grabado el dantesco espectculo de una ciudad en llamas debido a las bombas incendiarias en sucesivas oleadas de bombardeos diurnos y nocturnos... Esa imagen del sufrimiento humano masivo (.. el nuevo Premio Nobel de Medicina se guard muy bien de no pronunciar la palabra holocausto, reservada como Vd. bien sabe, en exclusiva, a otra clase de vctimas...) se le qued grabada a lo largo de su vida... En fin, D. Pedro, Vd. sabr disculpar estos detalles estadsticos y medicoforenses que Vd. tanto abomina... pero uno se sigue sintiendo en estos casos muy alemn y le duele, en forma de agravio comparativo, tanta hipocresa por el horror fascista de Guernica (mxime tratndose de la Legin Condor)... Para Vd. sin embargo, al dejar siempre a salvo las dos antedichas premisas (ni aplicar criterios estadsticos ni criterios medico-forenses) el bombardeo de Guernica con sus 125 vctimas es igual (empate) al bombardeo de Dresde, o al de Hiroshima y Nagasaki... Ya deca antes que a sus amigos rogelios, en su bien organizada maquinaria de propaganda, cuando les interesaba, silenciaban el nmero de vctimas para no estropear el horrible cuadro de un bombardeo como el de Guernica... Sin embargo, cuando les conviene, el captulo del nmero de vctimas es lo ms importante para ellos, v.gr. destacar que la aportacin de la URSS en la Il GM fue la ms elevada en cuanto al nmero de vctimas... Segn sus clculos fue de 20 millones (cifra variable hacia arriba... Otras veces hablan de 25 millones)... si bien nunca especifican cuntas vctimas atribuibles a los alemanes ... y cuntas a las rdenes dictadas por Stalin... como ya se est demostrando por los propios historiadores rusos... Para terminar de rematar su clara incongruencia, sealar la importancia de lo que Vd. denomina de forma peyorativa criterios medico-forenses y que desdeosamente rechaza siempre, para que no se venga abajo su teora del empate. En lo que respecta a la guerra civil 1936-1939, hay que reconocer -o lamentar- que hoy por hoy se est imponiendo, gracias al apoyo masivo que Vd. y sus nuevos partidarios reciben de los m.c.s. mientras silencian los datos histricos objetivos (cifras; fechas; nombres y apellidos, etc.) de las obras recientemente publicadas y ya indicadas anteriormente. Sin embargo, a nivel mundial -II GM- se le escapa a Vd. y a sus nuevos amigos., v.gr. el hecho incontrovertible de que el holocausto judio con su pretendida cifra de 6 millones de vctimas sea ms horriblemente famoso que la aportacin o sacrificio de la URSS, con su pretendida cifra de 20 25 millones de vctimas... precisamente al aplicarse criterios medico-forenses.. Ni Vd. ni sus nuevos amigos pueden justificar su a todas luces anticientfico/antihistrica teora del empate, aduciendo que por encima de su condicin de cientfico (intelectual; acadmico de la Historia, etc.) est la caridad cristiana (en el caso de muchos de sus nuevos amigos, seria la caridad laica), i.e. el impulso de su buen corazn queriendo correr un tupido velo -mas bien un estpido velo- sobre tan doloroso tema... que no conviene reabrir las heridas, haciendo un macabro balance de las vctimas de un lado y de otro... (N.B. Lo macabro fue en su da por la forma en que se realizaron las

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muertes y por su elevado nmero... Comparado con ello, el hacer balance, i.e. Ios criterios estadsticos y los criterios medico-forenses, a 60 aos vista, no es nada...). Otra prueba ms de lo endeble e incongruente de esta teoria del empate que Vd. se esfuerza en mantener -y que, como digo antes, hoy por lo hoy lo est logrando- es que no permance estable; inalterable. Parafraseando un viejo chiste sobre una agresin sufrida... Pero esta no se queda as... No... Esto se hincha... Efectivamente, una vez establecida -bien anclada- la teoria del empate, van surgiendo las consiguientes matizaciones o mejoras: 1) Sirve al respecto el comentario de Arzallus recogido ms arriba -y que nadie pblicamente le ha refutado- de que en las Provincias Vascongadas (Euskal Herra) ...aqu el que mataba curas era Franco... No es verdad... Ni siquiera es una verdad a medias... Si silenciamos el dato estadstico para Vd. irrelevante -o irreverente- y deleznable para Cuenca Toribio, de que fueron 17... y el criterio medico forense de que fueron fusilados, despus de sentencia de un Tribunal de Jusrticia militar, no por ser sacerdotes, sino a pesar de ser sacerdotes... Y hay que recordar a todos, incluyendole a Vd., que ese fue el total de sacerdotes fusilados por Franco (sic): 17... a lo largo y ancho de 39 aos... Mientras, el Gobierno autnomo de Euskadi, durante los 6 meses que control ese mismo territorio (Euskal Herra), asesinaba vilmente, sin juicio ni nada parecido, a triple nmero de sacerdotes, (47 en total), en tanto que sus correligionarios, el Gobierno legtimo de la Repblica, en el resto del territorio del Estado, en menos de 3 aos, a ms de 6.700 sacerdotes; monjas y religiosos. 2) Una vez debidamente asentada esta premisa, dentro de la teora global del empate, puede entenderse la ligera matizacin que establece su gran admirador Gregorio Peces-Barba: ... Se tuvo muy en cuenta estas circunstancias histricas, que en la Guerra Civil haban desembocado en la declaracin del conflicto como Cruzada por la Iglesia y que haba concentrado un gran nmero de asesinatos, entre sacerdotes y Sencillamente religiosas, especialmente en la zona republicana ... (ABC 7.6.98). increible... Inaudito... Dicho esto, y con la ayuda del anterior comentario de Arzallus, parece evidente que la persecucin religiosa, la matanza/asesinato masivo de sacerdotes y monjas fue terrible tanto en la Zona republicana como en la Zona franquista... si bien algunos, como el caso de Peces Barba, reconocen que fue mayor, ligeramente superior... (ese es el sentido de su especialmente) en la Zona republicana... Fabuloso... Para que luego digan que no son ecunimes y objetivos los nuevos demcratas doctrinarios; los neo-discpulos de la Institucin Libre de Enseanza; los esforzados creadores de una nueva tica que sustituya a la tica cristiana, ya obsoleta... 3) Como no poda ser menos, una vez ya asentada la teora del empate, es inevitable que algunos, movidos por su deseo interesado, se decanten por buscar -y encontrar- argumentos en favor del Bando rojo/republicano (sin entrecomillar), en su anlisis comparativo con el Bando Nacional (franquista). Tal es lo que ocurre en casos como el de su compaero de la Real Academia de la Lengua, Jos Luis Sampedro. Analiza comparativamente el hecho en s de las muertes en Zona Nacional por fusilamiento en virtud de sentencia condenatoria de los Tribunales militares. Contrariamente a Vd. descarta manejar datos conjeturales y no le parece adecuado lanzar sus acusaciones contra el rgimen franquista, basndose en hiptesis de matanzas/represalias por presuntos grupos incontrolados... Barrunta que por ah hay poca tela que cortar... Lo que podemos leer en sus declaraciones al ABC del 1.2.97 no es algo improvisado, sujeto a siempre inevitables lapsus linguae, sino algo profundamente meditado y repetido a lo largo y ancho de muchos aos atrs (... sin exagerar en el tiempo, i.e. no durante el rgimen de Franco donde l vivi fabulosamente bien; de forma privilegiada con respecto al resto de los mortales... si bien gracias a su esfuerzo y mritos, igual que Vd.... pero tambien sin olvidar como Vds. dos hacen, gracias a que ese esfuerzo, ese mrito, esa vala encontraron su adecuado reconocimiento... durante el rgimen de Franco). Yo tuve

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ocasin de escucharle por la radio su falsa y novedosa teora cinco aos atrs. Dice as literalmente en ABC: ...Cuando se produjo la sublevacin militar (sic) y me entero de los asesinatos cometidos en Santander por los milicianos, me hago ms de derechas todava (sic). Pero eso dura hasta que las tropas de Franco (sic) entran en la ciudad y compruebo (sic) que en el otro bando asesinaban igual (sic). Hasta aqu la teora del empate, pero a continuacin la matiza y la mejora: ...Luego aprend que, aunque todos los asesinatos son injustificables, unos se pueden comprender mejor que obros. Todos son horrendos, pero se comprende mejor el asesinato del hambriento (sic) que le corta el cuello a un rico que le ha estado explotando durante toda su vida en la hacienda, que el juicio hecho por unos seores bien vestidos, bien alimentados (sic) de siempre, que debajo de un crucifijo (sic) mandan al paredn a un hombre por ser del Partido Radical Socialista o cosas por el estilo... Increible... Una interesante matizacin cualitativa a la bien asentada teoria del empate. Ahora resulta que el Alzamiento Nacional fue una lucha de ricos (entre los que estaba Vd. y l) contra pobres (... por primera vez en la Historia son los ricos -los bien vestidos, bien alimentados de siempre- los que se sublevan contra los pobres; los hambrientos... De ah que sea ms que comprensible que estos ltimos -los hambrientos- cortaran el cuello a los primeros -a los seores bien alimentados... J.L.Sampedro no se percata de que con esta matizacin cualitativa echa por tierra la teora defendida por el rgimen republicano de que Espaa era en julio de 1936 un Estado de Derecho, libre y democrtico, donde ya desde la implantacin de la Repblica el 14 de Abril de 1931, y ms todava despus del triunfo del Frente Popular (febrero 1936), ya ha desaparecido la injusticia social; las desigualdades sociales, i.e. donde la figura del hambriento ya haba dejado de existir... En cuanto al agravio comparativo de que los tribunales de los seores bien vestidos y bien alimentados de siempre administraban Justicia (o justicia) debajo de un crucifijo y mandaban al paredn a un hombre por ser del Partido Radical Socialista... el asunto es -psicolgicamente hablando- harto interesante: a) Traducido al Derecho Penal, su amigo y colega J.L.Sampedro pretende presentarnos los crmenes de la Zona roja como cometidos por personas (sic) a las que hay que aplicar no ya la atenuante sino la eximente total de trastorno mental transitorio, derivada de un presunto estado de necesidad, provocado por el hambre y la explotacin durante toda su vida, que le convierte no slo en un ser explotado, sino que le transforma en un hambriento (de mucho mayor alcance juridico-penal que el ya reconocido hurto famlico) b) Aparte de que curiosamente J.L. Sampedro no nos habla de Tribunales militares, sino de seores bien vestidos y bien alimentados, es interesante destacar su coincidencia -o su discrepancia, segn se mire- con las tesis expuestas por Ramn Tamames a travs de la COPE, arriba mencionado, segn la cual ...en Zona Nacional se fusilaba por haber votado a Azaa (i.e. Izquierda Republicana... podria extenderme mucho sobre este particular, pues mi tia, la hermana de mi madre- exiliada luego en Mjico, y all enterrada, milit de forma muy destacada en dicho partido o crculo de Azaa...). Uno y otro -J.L. Sampedro y R. Tamames- pueden lanzar tales barbaridades (no empleo el culto vocablo de boutade, como suelen hacer los que no saben parole de franais...), parapetndose en la teora del empate y ms concretamente en ese escudo protector que Vd. coloca sobre ellos, al rechazar en tono peyorativo la posibilidad de cualquier anlisis histrico serio, profundo, concienzudo, i.e. descartando la posibilidad de emplear criterios estadsticos y criterios medico-forenses. Con las obras publicadas en estos ltimos aos -y ya citadas ms arriba, sobre todo la de Martin Rubio- yo no desmiento de forma categrica que militantes de Izquierda Republicana o del Partido Radical Socialista fuesen fusilados en Zona Nacional, pero quiero saber cuntos (para efectuar el correspondiente anlisis comparativo con los fusilados -generalmente despus de convenientemente torturados- militantes falangistas en

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Zona roja) y si verdaderamente fueron fusilados por el mero hecho de su militancia o de haber votado a favor de tales partidos (aspecto ste del que s hay constancia y en nmero abundante, por lo que respecta a los falangistas que fueron vctimas en Zona roja)... o si fueron fusilados por algo mas.... Siguiendo la consigna de Vd. de cubrir todos estos horrores de 1936-1939 con un tupido velo, Cuenca Toribio y tantas otros, como el propio Ramn Tamames, no yendo ms alla de sus datos conjeturales- han secundado su consigna muy eficazmente. Por fortuna, Martin Rubio no lo ha hecho... En este punto -y siguiendo con los anlisis comparativos, an sin entrar en criterios estadsticos- hay un extremo que conviene subrayar porque nadie lo puede rebatir (aunque s silenciar, claro, como hace Vd. o Tamames o Cuenca Toribio o Mun de Lara y sus discpulos: Tusell; Fusi, etc.etc. Como se puede demostrar de modo fehaciente, no todos los militantes/simpatizantes de Izquierda Republicana o del Partido radical Socialista fueron fusilados... en los 39 aos que dur el rgimen de Franco. La obvia afirmacin no pertenece a Perogrullo, sino al correspondiente agravio comparativo respecto a la suerte que corrieron los sacerdotes; monjas y religiosos de Zona roja (y la gran mayora de los militantes falangistas).. No es que sean escalofriante las matanzas llevadas a cabo -una vez que los investigadores se hayan atrevido a aplicar los debidos criterios estadsticos y medico-forenses, a pesar de sus disuasorios vocablos peyorativosms sobrecogedor que la elevada cifra (+ 7.000) es reflejar los porcentajes: casi el 90% del claro de la dicesis de Barbastro; el 65 % de Lrida; el 61% de Menorca... Y ms terrible an si matizamos convenientemente, i.e. asesinato del 47 % del clero en Toledo... en los dos meses y medio (hasta la liberacin del Alczar el 28.9.1936) que la dicesis de Toledo estuvo bajo el rgimen republicano o ms propiamente dicho, en Zona roja (sin entrecomillar)... Y la consiguiente deducin lgica -de Perogrullo. Estas macabras estadsticas; estas cifras sobrecogedoras no muestran cifras ms elevadas... por la pura y sencilla razn de que los legtimos representantes del presunto Estado de Derecho -los hambrientos que dira J.L. Sampedro- no pudieron materialmente cometer ms asesinatos en lo que a sacerdotes y monjas se refiere, i.e. porque ya no localizaron a ms sacerdotes v monjas a quin asesinar... los haban asesinado a todos... As de sencillo... As de macabro... Con razn rechaz Vd. con toda firmeza la idea de aplicar criterios estadsticos y medico-forenses... Su teora del empate no resistira la menor confrontacin lgica. 3) La frase que recogemos de J.L. Sampedro (frase o burrada, segn queramos) contiene una media verdad digna de subrayar. Es bien cierto que en Zona roja se cort el cuello como l dice a algunos personas por el hecho de ser ricas (cuntas? Vd. no nos permite saberlo, pero en obras como la ya citada de Martin Rubio se facilitan datos irrefutables). En zonas rurales, directamente, para apropiarse de sus tierras. En zonas urbanas, por lo general despus de ser convenientemente torturadas en las chekas para sonsacarles donde tenan escondidos sus presuntos tesoros... J.L. Sampedro silencia que del misma modo, estos presuntos hambrientos tambin cortaron el cuello a sacerdotes, monjas y religiosos no por ser ricos ni por haberles explotado durante toda su vida, sino in odium Fidei, por su condicin de religiosos (y a algunos seglares por su condicin de fervor religioso)... del misma modo que impulsados por ese odio a la Religin quemaban iglesias y disparaban p.e. contra la estatua del Sagrado Corazn de Jesus en el Cerro Rojo (antes conocido como Cerro de los Angeles... y que durante el rgimen de Franco curiosamente recuper este obsoleto nombre...). Pero sobre todo, J.L. Sampedro nos oculta o se auto-engaa consciente o inconscientemente al plantear este tema bajo el prisma de un presunto y disparatado anlisis comparativos entre los asesinatos de una y otra Zona. Quizs escudndose en que l no es historiador, sino economista y literato (mritos que -repito- le fueron altamente reconocidos en la oprobiosa dictadura pero que l jams ha agradecido...), pretende ignorar o hacernos creer que la dicotoma por l planteada es slo una media verdad, i.e. es bien cierto que en Zona republicana/Zona roja se cort el cuello por los motivos por l

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aducidos y por los otras motivos por l silenciados, en una explosin de furia y odio, incontrolado por las autoridades (sic) del presunto Estado de Derecho, bajo la legalidad (?) republicana, muy especialmente en los primeros meses siguientes al Alzamiento. Esto es lo que subrepticiamente se trata de esgrimir como presunta atenuante en los mltiples crmenes cometidos en Zona roja (la presunta enajenacin mental transitoria). Es harto discutible, porque tal atenuante no puede aplicarse a quienes durante meses estn cometiendo todo tipo de tropelas y asesinatos... Pero lo ms importante para refutar de forma radical la media verdad de J.L. Sampedro es que no existi tal dicotoma, por la sencilla razn de que en la Espaa republicana se asesin de todas las formas imaginables e inimaginables... y no simplemente se cort el cuello en un arrebato de furia incontrolada . Sensu contrario, de forma indirecta, al hablarnos de la existencia de esos tribunales en Zona Nacional con unas seores bien vestidos y bien alimentados, J.L.Sampedro pretende aplicarles la agravante penal de premeditacin y alevosa (debajo de un crucifijo aade...) Por supuesto que en Zona Nacional existieron los Tribunales militares, pero J.L. Sampedro nos oculta la existencia de los tristemente famosos Tribunales Populares creados ad hoc por el Gobierno del Frente Popular por Decretos del 23 de agosto (al da siguiente a la masacre de la Crcel Modelo, del cual ms tarde hablaremos) y 10 de octubre de 1936. Ni que decir tiene que no estaban compuestos por seores bien vestidos y bien alimentados (y mucho menos debajo de un crucifijo), pero tampoco por hambrientos... (N.B. En fecha reciente, Fernando Daz-Plaja ha editado un libro sobre los procesos ms famosos de la guerra civil, pretendidamente objetivo; o de empate, donde inserta una fotografa harto descriptiva de los quasi-maleantes que componan uno de tales Tribunales (... una imagen vale por cien palabras) y el testimonio de un periodista francs, ya publicado en espaol en 1947). Vd. como antiguo falangista y como antiguo seguidor y admrador de Jos Antonio no puede ignorar -como lo hace su compaero J.L. Sampedro- la existencia de los Tribunales Populares en Zona roja, ya que uno de ellas en Alicante dict sentencia de pena de muerte contra l, ejecutada como sabemos el 20 de noviembre de 1936. Afortunadamente se conservaron todas las actas del proceso, que fueron publicadas por Mancisidor en 1963. Sencillamente magistral... Y Vd. no dice ni palabra de tal justicia republicana. Frente a los datos conjeturales esgrimidos por R. Tamames o por J.L. Sampedro de cules eran los motivos para mandar al paredn en Zona Nacional, nosotros contamos con el texto del Boletin Oficial (Gaceta de Madrid) de los Decretos antes citados. No necesitamos hacer conjeturas. Podemos reproducir lo que era el marco legal... y de ah fcilmente aadir lo que eran las interpretaciones de los componentes de semejantes Tribunales Populares (no se olvide que slo haba un magistrado de carrera afecto al rgimen, por supuesto, ya de otro modo ya hubiera sido liquidado- y el resto estaba formado por militantes designados por los partidos polticos y sindicatos componente del Frente Popular... Repito que con contemplar la fotografa publicada en el citado libro, bastara para hacerse cabal idea...). En el art.1 del Decreto de 10.10.1936 podemos leer la finalidad para la que se crean estos Tribunales Populares: ... Para conocer de los hechos de hostilidad y desafeccin al rgimen (sic) que no sean constitutivos de delitos previstos y sancionados en el Cdigo Penal comn y en las leyes penales especiales.... En su art. 2 se especifica qu se entenda por tales actos de hostilidad y desafeccin al rgimen, v.gr. difundir falsos rumores o noticias atinentes a las operaciones de guerra; actuacin del Gobierno o situacin econmica... Y todava se aade -una perla ms del pretendido Estado de Derecho: ... observar una conducta que sin ser constitutiva de delito, demuestra por los antecedentes y mviles que quien la ejerce es persona desafecta al Rgimen... Ah queda eso...! Por si esta inseguridad jurdica fuere poca, la tipificacin (sic) como delito se

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remata del modo siguiente: ...Cualquier otro hecho que por sus circunstancias y consecuencias deba estimarse nocivo a los intereses del Gobierno del Pueblo o de la Repblica. Todava podemos leer -a confesin de parte- lo siguiente, a modo de explicacin de las arbitrarias detenciones y paseos: Exposicin de motivos de la O.M. 9.10.1936 (M de la Gobernacin): La necesidad (sic) de apartar de toda actividad peligrosa para el Rgimen a personas sospechosas de ese ejercicio, obliga (sic) a las autoridades a proceder a detenciones numerosas (sic)... El art. 5 de la citada Orden Ministerial nos desvela la existencia ya en esas fechas (9.10.36) de un Tribunal Especial de Represin del Fascismo y de un Tribunal especial del Jurado Popular. A la vista de estos documentos legales (...legales... vocablo derivado de legislacin... Nada que ver con legales en el sentido popular de justos), i.e. documentos oficiales emanados del Gobierno legtimo de la Repblica, y no de datos conjeturales, que se traducan en macabros datos estadsticos, slo cabe repetir y subrayar la falsedad de la disparatada y antihistrica dicotoma planteada por J.L. Sampedro, v.gr. a los crmenes/asesinatos cometidos en Zona roja (que eso l no lo niega, pero nos oculta su nmero) se les debe aplicar la atenuante -o eximente completa- de enajenacin mental transitoria (i.e. lo de cortar el cuello a los ricos que haban explotado a los hambrientos a lo largo de toda una vida), en tanto que en lo de mandar al paredn por parte de los Tribunales en Zona Nacional (nos oculta tambin su nmero, para mantener la famosa teora del empate), concurra, segn l, la agravante de premeditacin y alevosa, ya que dichos tribunales franquistas estaban compuestos por personas bien vestidas y bien alimentadas, y para ms inri... debajo de un crucifijo... . Repetir y dejar bien sentado una vez ms que lo de cortar el cuello fue muy cierto en Zona roja... pero es la media verdad, ya que fue nicamente una de las formas en que se asesin en la Espaa de 1936-1939 dominado por el presunto rgimen legtimo y democrtico... (N.B. De haberlo podido leer Sudoplatov, hubiera protestado enrgicamente... equivaldra a afirmar que su labor en Espaa; i.e. Ia tarea que le encomend el propio Stalin; de implantar las chekas y ensear a los fieles comunistas espaoles su funcionamiento y aplicacin, fue un fracaso; un viaje intil... La mejor prueba de la falsedad de la tesis de J.L. Sampedro, es que Sudoplatov fue precisamente uno de los pocos altos dirigentes de la URSS enviados por Stalin a Espaa, que a su regreso no fue vctima de las famosas purgas stalinianas...). Creo que despus de todo lo dicho, podemos fcilmente llegar a la conclusin de que la pretendida teora del empate es una falsedad, y que tanto Vd. como los Cuenca Toribio; Tusell; Fusi, etc. etc. se esfuerzan en mantener esa falsedad, i.e. que no se deshaga el pretendido empate, para lo cual basta con utilizar frases o vocablos peyorativos, ridiculizadores, que pretenden invalidar o desprestigiar la labor de quienes, sin hacerles a Vds. caso, se empean en poner en evidencia la falsedad de su teora. Cuando Vd. rechaza de forma rotunda el utilizar a este respecto criterios estadsticos y criterios medico-forenses no hace ms que ponerse en evidencia. De ningn modo quiere Vd. deshacer el pretendido empate. Y mientras tanto, como ya queda demostrado ms arriba, citando su propio texto, anima a los pseudo-historiadores como Ian Gibson, etc. que busquen y rebusquen, en la vana esperanza pero ferviente deseo de que los prtetendidos datos conjeturales puedan convertirse en datos histricos fehacientes con nombres, fechas, etc. En ms de 20 aos, su ferviente deseo no ha podido convertirse en realidad. Muy al contrario, han sido los historiadores del otro Bando (i.e. el suyo de antes) los que en estos ltimos aos -no animados por Vd. precisamente- los que han demostrado abundantemente la falacia de la teora del empate y haciendo caso omiso de Vd., han utilizado los por Vd. denostados y rechazados criterios estadisticos y criterios medicoforenses. Pues bien... Todava hay mas. Dentro del amplio captulo a establecer para

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deshacer el pretendido empate, podramos incluir un epgrafe de analogas y diferencias por seguir el clsico mtodo acadmico que Vd. conoce perfectamente, pero que cuidadosamente silencia. Como ver Vd. se trata de un tercer epgrafe, aparte de los por Vd. denostados criterios estadsticos y criterios medico-forenses. Se trata de una especie de subrayado en rotulador fluorescente de algunos hechos histricos, perfectamente demostrados y nunca desmentidos por los artfices y partidarios de la Espaa republicana (Zona roja de la Espaa de 1936-1939), pero que jams se registraron en la Espaa nacional, (pese a que intelectuales de gran prestigio -como Vd. mismo- bien desearan que se pudiese demostrar lo contrario): 1) Para empezar por lo ms descarado y lo ms incontrovertible, i.e. el apartado de la persecucin religiosa; asesinato masivo y sistemtico de sacerdotes; monjas; religiosas y seglares in odium fidei. Esto, pese al exabrupto de Arzallus -y que por prudencia, i.e. cobarda. ningn representante de la jerarqua eclesistica le ha replicadoafirmando que aqu (en el Pais Vasco/Provincias Vascongadas) el que fusil a curas fue Franco..., nica y exclusivamente se produjo en Zona roja, a lo largo de 1936-1939. No hace falta molestarse en discutir si fueron 7.000 en nmeros redondos; si fueron 6.839 slo 6.500... Es algo peor... Fueron asesinados todos... Si no se asesin a un mayor nmero, es porque no se pudo...Si no se extermin al clero en su totalidad, es porque los supervivientes estaban en Zona Nacional... Ya no haba ms a quin matar... en Zona roja. La cifra de vctimas hubiera sido mayor, en el hipottico caso de que el Ejrcito rojo hubiera sido capaz de entrar victorioso en cualquiera de las ciudades que se incorporaron inicialmente al Alzamiento Nacional, o hubiera logrado reconquistar cualquier territorio de los que paulatinamente iba perdiendo... Esto no es una mera hiptesis; un futurible... Es un hecho histrico incontrovertible a juzgar por lo ocurrido en Teruel. Cuando reconquistaron la ciudad, lo primero fue detener y juzgar al Obispo Fr. Anselmo Polanco... (...ignoro si es familia de su buen amigo, el todopoderoso Jesus de Polanco...). Tampoco es vlido interpretar benvolamente el dato estadstico de que la mayoria de estos asesinatos -in odium fidei repito... no simplemente el dato piadosamente laico de que se trataba de vctimas inocentes... para buscar su inmediata contrapartida en el otro Bando- se cometieron en su gran mayora en los primeros meses siguientes al 18 de Julio, fecha del Alzamiento o de la sublevacin fascista... Pretendiendo hacernos creer que fue fruto de una explosin natural de justa clera, largamente contenida, excusable por una pretendida ignorancia/desconocimiento de las masas trabajadoras, explotadas durante siglos, que identificaban al clero con la clase explotadora, etc. (seguir el argumento de J.L. Sampedro antes comentado...). No hubo tal. Los datos estadsticos no mienten en efecto, pero... Ni se puede aplicar la atenuante (y mucho menos eximente) de enajenacin mental transitoria cuando se habla de meses de sistemtica persecucin criminal (aparte de que la pretendida explosin incontrolada de la revolucin proletaria se ha producido no el 18 de Julio de 1936, sino 5 aos antes, en los acontecimientos espontneos posteriores al 14 de Abril de 1931, cuando se registra la primera quema de conventos (slo unas cuntos... Algo sin importancia, comparativamente hablando respecto a julio de 1936 y meses posteriores). O en octubre de 1934, durante la revolucin de Asturias. Tampoco se puede atribuir el drstico descenso en la cifra de crmenes en el segundo y tercer ao de la guerra civil (en Zona roja) a que ya se haba calmado la justa ira en las masas proletarias... o que las autoridades republicanas haban puesto orden frente a los pretendidos grupos incontrolados, etc. El hecho era pura y sencillamente que ya no encontraban ms curas; monjas; religiosos a quin matar.... Tampoco aqu se trata de datos conjeturables como los que Vd. aduce; ni de futuribles... Se trata de afirmaciones basadas en los hechos ocurridos en las dicesis de Madrid; Toledo; Barbastro, etc. En cuanto a los curas fusilados en Zona Nacional o en aquellas cindades

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inicialmente en Zona roja/republicana y que fueron posteriormente -paulatinamenteliberadas, conquistadas o reconquistadas por el Ejrcito Nacional, se puede demostrar que no fueron en nmero superior a 17; y ninguno de ellas fue asesinado... mucho menos in odium fidei, i.e. ninguno de los sacerdotes condenados a la pena de muerte, y luego fusilados, lo fue por su condicin de sacerdote sino bien al contrario, pese a su condicin de sacerdote... 2) Asesinatos masivos y sistemticos de personas indefensas. Dentro de este epgrafe, es conveniente desglosar, dado el carcter verdaderamente macabro del tipo de asesinatos : 2.1.- Invasin de las crceles por grupos incontrolados y asesinato masivo de los presos polticos dentro del recinto. a) Hechos ms que conocidos y reconocidos histricamente, como la matanza cometida en la Crcel Modelo de Madrid el 22 de agosto de 1936, que causa estupor hasta en la Zona roja, como lo recogen las narraciones del propio Azaa; de Prieto, etc. Provocan las prudentes llamadas al orden por medio de comedidos mensajes radiados como el de Prieto; la conveniencia de crear unos Tribunales Populares (... en menos de 24 horas; el 23 de agosto 1936!) para acelerar la liquidacin de personas desafectas al rgimen, a fin de aplacar la justa ira de las masas y tratar de evitar que se tomen la justicia por su mano, recordndoles que los asesinatos directos y masivos son innecesarios porque en dichos Tribunales Populares ya se hallan representados por medio de sus dirigentes de los partidos polticos y sindicatos integrados en el Frente Popular... Entre los indefensos presos masacrados, Vd. necesariamente tendr que recordar al hermano de Jos Antonio, Fernando, o a Julio Ruiz de Alda, Sub-Jefe Nacional de la Falange... Sin olvidar que entre las vctimas se hallaban incluso diputados del Parlamento republicano (como Albiana, con inmunidad parlamentaria terica) ex-Ministros de la Repblica (como Rico-Avello y Martnez de Velasco), y destacados izquierdistas y miembros de la Masonera como Melquiades Alvarez (O quizs ya ex-miembros?) etc. (Por lo que respecta a estos ltimos, se piensa incluso si algunos haban buscado intil refugio en la crcel, ante la claro inseguridad ciudadana que sufra en el Madrid rojo toda persona con aspecto de rico que viviese en zona lujosa de la capital...). b) Vizcaya. Asesinatos masivos de rehenes encarcelados en el Cabo Quilates; Altuna Mendi; Angeles Custodios; crcel de Larrnaga; Casa Galera; Carmelo de Begoa; Cementerio de Derio; Cementerio de Durango; etc. 25 sept.; 2 octubre 1936; 4 enero 1937. De sobra conocidos por todos, las matanzas igualmente de presos polticos internados -en espera de ser procesados y convenientemente fusilados- en distintos centros penitenciarios (?) De entrada, ya es harto significativo el hecho de que al no caber todos los presuntos fascistas en los centros penitenciarios, es necesario habilitar conventos, etc. hasta navios en el puerto... Debemos recordar una vez ms que estamos hablando de la Espaa republicana; de la Espaa constitucional (?); donde reina la paz y el orden (?) y donde, como presunto Estado de Derecho (?), no ha sido preciso declarar el estado de guerra... La justificacin oficial de las matanzas masivas de estos rehenes, vctimas inocentes, cuyo delito haba sido el ser considerados sospechosos incluyndose a sacerdotes no nacionalistas- fue que se trataba de una represalia espontnea de las masas por haberse producido un bombardeo fascista .... Martin Rubio en su obra citada (pgs. 351 y ss.) recogiendo diversas fuentes documentales nos ampla detalles (... sin pedir disculpas a D. Pedro, por ser estadsticas macabras, que contribuyen a destruir la bien elaborada teora del empate... Yo tampoco le pido disculpas...): ... Realizando los asesinatos fuerzas del Ejrcito rojo... perfectamente uniformadas, con armamento completo... respondiendo as ... el comandante del batalln Malatesta al Presidente del Gobierno vasco (Jos Antonio Aguirre)... cuando el pueblo se convenciese de que no quedaba un fascista en la crcel, cesaran las matanzas...; ... Los milicianos y las turbas que los acompaaban, con las que

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iban bastantes mujeres, que se distinguan por su ferocidad, se dedicaron al pillaje y saqueo de los cadveres..; ... la orden slo se di a las cuatro horas (sic) de comenzados los crmenes y ante las apremiantes instancias de los funcionarios de prisiones que suplicaban la intervencin de la Autoridad... Pasados unos das, el 10 enero 1937, al igual que ya haba sucedido en Madrid (22.8.36) por parte de Indalecio Prieto con motivo de la matanza de vctimas indefensas en la Crcel Modelo, el Gobierno vasco publica una nota oficial, a la vista de su repercusin negativa en el extranjero (en paises civilizados, claro... no en la URSS, como es fcil suponer): ... Las naturales reacciones de indignacin (sic) que causan en todos los ciudadanos leales los brutales bombardeos de la aviacin facciosa, pretenden ser aprovechados por los enemigos de la Repblica (!) y por elementos profesionales del crimen y del pillaje para realizar actos que sirven como eficaz instrumento de propaganda para nuestro desprestigio en el extranjero (sic), por la reprobacin que merecen a toda conciencia honrada el robo y el asesinato (sic)... El nmero total de rehenes indefensos masacrados en Vizcaya durante esas fechas, por la natural indignacin del pueblo fue, segn el paciente recuento del citado autor (Martin Rubio) de 584 (cfr. p. 355). En un folleto-recordatorio publicado por la Hermandad de ex-combatientes de Vizcaya, figuran todas las vctimas, una por una, con nombres y apellidos... Como debe ser, D. Pedro... Datos histricos irrefutables... sistema cientfico que Vd. en su condicin de Acadmico de la Historia debera fomentar... pero que Vd. rechaza frontalmente porque destruye de forma inevitable su famosa teora del empate... c) Santander.- La minuciosa y documentada exposicin que hace Martin Rubio en su obra citada (pgs. 337 y ss.) es realmente impresionante... y espeluznante... que podramos dedicar muy en especial a su compaero J.L. Sampedro, ya que l basa su peregrina tesis en la experiencia vivida en Santander precisamente. Entresacamos algunos prrafos: En Santander puede afirmarse que la sangre, abundantsima, que se derram fue fruto del clculo frio (sic) de un puado de cabezas revolucionarias... la organizacin de los crmenes radicaba, casi por completo, en la comisara de Santander en la que ni uno slo de sus numerosos policias lo era de profesin. Su jefe lo fue el socialista (PSOE) Manuel Neila. Tambin intervino... Teodoro Quijano (CNT). La cheka de Santander tuvo dos sucursales en Reinosa y Castro Urdiales que acaso la aventajaron en crueldad... ... Los calabozos municipales fueron pronto insuficientes para dar albergue a los detenidos y tuvieron que ordenar que los encerrasen en un patio del ayuntamiento... Los presos empezaron a sufrir el rigor de las recien formadas chekas. Las sacas se hacan previa presentacin de recibo... Cuando el depsito municipal contena ya un excesivo nmero de detenidos, los sicarios de Neila procedan a las sacas por grupos, para dejar sitio a los que deban llegar, pero aun as no fue y fue habilitado el barco Alfonso Prez como prisin, siendo otros conducidos al penal del Dueso. La poblacin encarcelada en las tres crceles alcanz la cifra de unos 4.500 reclusos. El 27 de diciembre (1936), aviones nacionales bombardearon la capital causando algunas vctimas. Media hora despus una multitud asaltaba el Alfonso Prez donde se encontraban unos 980 presos. Desde las escotillas les bombardearon con granadas y los tirotearon, ocasionando bastantes muertos y heridos. Pero lo peor fue cuando llegaron al barco el Delegado del Gobierno Ruiz Olazarn, el consejero de Justicia (?) Quijano, y el jefe de policia, Neila Acompaados por un grupo de milicianos armados, montaron all mismo un tribunal que iba pronunciando sentencias de muerte hasta que se prescindi del trmite y diezmaron a los hacinados en las bodegas, 150 personas en total. El escndalo traspas las fronteras y el 27 de febrero de 1937 el Alfonso Prez fue suprimido como prisin, a ruego de las autoridades britnicas (sic)... Algo muy diferente al cuadro que nos describe su compaero J. L. Sampedro del Santander de 1936 donde, segn l, los hambrientos cortaban el cuello a los ricos, por

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haberles explotado durante toda su vida, etc. etc.. Este tipo de asesinatos masivos; matanza de seres indefensos por invasin de las turbas armadas y presuntamente incontroladas, jams se produjo en Zona Nacional... En este punto, igual que en el anterior y en los sucesivos, no hay posibilidad de establecer un parangn...Se rompe la hipottica teora del empate... 2.2.- Ejecucin (asesinato) de rehenes, i.e. personas inocentes apresadas sin otro motivo que para obtener algn beneficio a costa de sus vidas o mejor dicho de la amenaza de su muerte. Por referirnos al caso ms conocido: El jven Luis Moscard, hijo del Coronel Moscard, defensor del Alczar de Toledo. La disyuntiva planteada por los representantes en Toledo del Gobierno libre y democrtico... y constitucional es bien conocida: si el Coronel Moscard no se renda, mataran a su hijo Luis que mantenan de rehen. No es necesario entrar en discusin si existi o no la conocida conversacin conminatoria y en qu trminos, o si es fiel reproduccion de la misma, el texto que figura sigue figurando?- en las paredes del despacho de Moscard en el Alczar. luego reconstruido. Lo que si es un hecho histrico indiscutido e incontrovertible es el final de la vida de Luis Moscard, al no acceder su padre a rendir la fortaleza: fue fusilado por las milicias del presunto Gobierno legtimo de la Repblica. Por contra, y para romper una vez ms su falsa teora del empate, es necesario recordar un conocido caso paralelo en Zona Nacional de intento de obtener la liberacin de Jos Antonio a cambio de la puesta en libertad del hijo de Largo Caballero, al que se haba detenido por su condicin de hijo del Presidente del Gobierno republicano. Como Vd. bien sabe, se produjo un intercambio de cartas entre el hijo y el padre. Largo Caballero le comunica a su hijo la imposibilidad de acceder al canje propuesto por el Gobierno Nacional. Resultado -y es tambin un hecho histrico, indiscutido e incontrovertible- Jos Antonio no es puesto en libertad y es asesinado en Alicante el 20 novbre. 1936 (ignoro cmo justificar o explicar esta muerte su compaero J.L. Sampedro...). Sin embargo, el hijo de Largo Caballero no es ejectuado/fusilado por el Bando Nacional, sino que aos despus es puesto en libertad y -segn creo- le fue permitido viajar al extranjero y exiliarse. 2.3. Sacas de presos polticos que sin haber sido procesados o juzgados, ni siquiera en simulacro de proceso sumarsimo por los Tribunales Populares creados ad hoc por el presunto Estado de Derecho, son sacados de las crceles para ser asesinados masivamente. Los casos macabramente famosos de Paracuellos del Jarama; Rivas Vaciamadrid; cementerio de Aravaca, etc. Estamos hablando de las sacas de la Crcel Modelo de Madrid, en los das 7 y 8 de noviembre de 1936, con la escalofriante cifra de 1.396 en fusilamientos masivos, en slo dos das, y que asciende a un total de 2.936 hasta el 3.12.1936 (vase pags. 306 y ss. de la ob.cit de Martin Rubio), al irse agregando centenares de personas detenidas siempre arbitrariamente procedentes de otras crceles y chekas del Madrid rojo... Todo ellos, D. Pedro, con NOMBRES y apellidos, vctimas inocentes, perfectamente identificados, con todos los datos que Vd. puede requerir (ver las obras citadas del General Casas de la Vega y de Martin Rubio ). Para los falangistas (Puedo incluirle a Vd.? Hasta qu ao?) siempre fue dolorosamente conocido el hecho del grupo de presos (31 segn Martn Rubio, p. 309), entre ellas Ramiro Ledesma Ramos y Ramiro de Maeztu, asesinados en las tapias del cementerio de Aravaca, el 31 de octubre de 1936 (aunque los jvenes falangistas siempre lo conmemorbamos el 29 de octubre, para hacerle coincidir con la fecha de la fundacin de la Falange...), procedentes de la saca de presos de la crcel de Ventas. Este tipo de asesinatos, querido D. Pedro, por ms que se esfuerce Vd. y anime a los lan Gibson a investigar, jams se produjo en Zona Nacional. Rompe una vez ms la famosa teora del empate. De la gravedad de estas masacres de personas inocentes e indefensas (cuyo ttulo genrico de personalidades nadie les discuta) da idea la reaccin

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dentro del propio Gobierno de la Repblica en vista de la indignada reaccin (humana y no poltica) de los representantes del cuerpo diplomtico acreditado en Madrid en 1936 ante la Repblica Espaola, como presunto Estado de Derecho .: Nos estamos refiriendo, por orden cronolgico, 22 de Agosto 1936, al primero de los hechos arriba apuntados: el asalto de grupos armados, tericamente incontrolados, pero que han sido convocados e incluso animados previamente desde las pginas de los peridicos leales al Rgimen (los desafectos al Rgimen han sido ya incautados). Asesinan impunemente a los fascistas ah encarcelados. A nivel interno, la reaccin del propio Azaa en relato transmitido por su propio cuado y hombre de confianza Rivas Chariff. A nivel pblico, el propio Prieto desde las pginas de El Socialista (23.8.36), condena los hechos desde el punto de vista moral (?) y desde el punto de vista pragmtico, hablando de ... manifestar la serenidad de nuestro nimo con el respeto a la vida de los rehenes (sic) y los prisioneros... que nadie se autorice licencia alguna... ya que en caso contrario sera ofender la razn de nuestra causa y enajenarnos la simpata de la conciencia universal... Ni que decir tiene que aunque Azaa, Prieto, etc. (... por cierto dnde estaban; qu decan los santos laicos -profesores de Etica como Julin Besteiro? Ni se les vea ni se les oa... s.e.u o.), estaban horrorizados e indignados, ni se les pas por la cabeza pedir responsabilidades a nadie de las autoridades -que haberlas, las haba- ni amenazaron siquiera con procesar a los ejecutores materiales del masivo asesinato. De ah que cobre ms fuerza la idea de que lo ms grave para ellas de la matanza infame, no fueran las vctimas, sino el descrdito que supona para el Gobierno legtimo de la Repblica. A nivel legislativo, paradgicamente se ha de considerar como una medida de buena voluntad -y de propsito de enmienda ante la reaccin horrorizada del cuerpo diplomtico- la promulgacin al misma da siguiente (23.8.1936) de un Decreto por el que se crean los tristemente famosos Tribunales Populares como Tribunal Especial (art. 1). ms que de impartir justicia, se trata de convencer a los valientes y leales milicianos del Ejrcito del pueblo, que no era necesario ni conveniente llevar a cabe tales asesinatos masivos... ya que los tales Tribunales Populares ya se encargaran de dar buena cuenta de los fascistas. Para lo cual -i.e. para tranquilidad de los milicianos- los tales Tribunales Populares estaran compuestos por jueces populares (art. 2) i.e. sern designados por los partidos que integran el Frente Popular y organizaciones sindicales afectas al mismo.... El art. 3 indica algo que resulta obvio, pero convendra transmitrselo a J.L. Sampedro y a tanto denunciador de los Tribunales militares en la Zona franquista: ... el procedimiento -de estos Tribunales Populares- ser sumarsimo.... Sera necesario recordar -y no slo a J.L. Sampedro- que en aquellas fechas, segn el Gobierno de la Repblica reinaba la paz, la tranquilidad y el orden propios de un Estado democrtico de Derecho; de un rgimen legtimo, etc. Baste sealar que el Gobierno de la Repblica no ha promulgado el estado de guerra... Ni en 1936; ni en 1937; ni en 1938... Hasta el 23 de enero de 1939... Las sacas de presos en las crceles republicanas, a los que hemos de aadir los presos de una categora superior: los detenidos en las chekas de tan triste memoria, fue moneda corriente en Zona Roja/Espaa republicana. No cabe aducir benvolamente que fueron cosas propias de los primeros das de furor incontrolado y espontneo al conocerse la rebelin militar. Falso. Fue a lo largo y ancho del terror rojo. Naturalmente en Toledo fue durante un menor periodo que en Barcelona, y en Barcelona dur menos que en Madrid, etc.... Hasta la fecha de la entrada de las tropas nacionales... De ah que no sea hiperblico, ni mero vocabulario propagandstico -difundido por esa Radio Nacional de Espaa, a cuya fundacin Vd. tan eficazmente contribuy- hablar de la liberacin de Toledo; liberacin de Barcelona; liberacin de Madrid, etc. porque as fue realmente dadas las condicionees en que viva la poblacin civil (salvo los provistos de salvoconductos, etc.). Literalmente bajo el terror... Las histricas sacas de las crceles madrileas antes referidas que culminan en

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el asesinato masivo de Paracuellos del Jarama los dias 7, 8, 14, 29 y 30 de noviembre de 1936, es de tal magnitud que un dirigente defenestrado del Partido Comunista espaol, Fernando Claudin, escribe en 1983 un libro terrible contra Santiago Carrillo (As hundi Santiago Carrillo el Partido Comunista. Barcelona, Planeta, 1983). Se ponen al descubierto todas las graves traiciones y maniobras de Carrillo a lo largo y ancho de su dilatada historia contra el Partido Comunista y contra los principales dirigentes histricos comunistas. Es uno de los pocos libros donde se puede leer la carta de Santiago Carrillo contra su padre (Wenceslao Carrillo); la rplica de ste, etc. Repito que, como Vd. bien sabr, no es un libre reivindicando los mritos de Santiago Carrillo, sino todo lo contrario... Pues bien, a pesar de ello y seguramente porque el asesesinato masivo de Paracuellos implica no slo a Santiago Cartillo sino a todo el Partido Comunista (los dirigentes y militantes de entonces), Fernando Claudn exculpa (sic), mejor dicho trata de exculpar a Carrillo de esta singular manera: ... La nica intervencin de Carrillo en este trgico hecho consisti en ordenar el traslado (sic) a Valencia de esos presos, entre los que se encontraban numerosos oficiales enemigos, que de haber entrado los franquistas hubieran sido inmediatamente utilizados contra la Repblica... En el trayecto (sic), fuera ya de la jurisdiccin (!) de la Junta de Defensa, grupos de los entonces llamados incontrolados(sic) -grupos armados que no se sometan a las rdenes de las autoridades republicanas legales- debieron apoderarse de ellas (sic) y ejecutarlos... La nica responsabilidad de Carrillo, como l misma ha dicho (!), podra haber consistido en no sacar una unidad del frente suficientemente dotada como para garantizar la seguridad de la expedicin (sic)... Sin perjuicio de analizar ms tarde punto por punto esta singular versin de un enemigo declarado de Santiago Carrillo (en 1983, claro, no en 1936-1939), es interesante destacar que Carrillo en 1998 ya no tiene necesidad de utilizar semejante peregrina coartada... Veamos un fragmento de una entrevista televisiva que pude yo grabar el 28.6.1998 (Via Digital -Canal 81- Programa vis a vis. Entrevistador: Prez Ponferrada). Al hacerse el repaso histrico de su semblanza y de que l - Carrillo- a sus 21 aos era el responsable del orden pblico; una especie de Ministro del Interior para Madrid, matiz Carrillo con una humilde sonrisa ...y aadi: ... una situacin muy dura; muy complicada... El orden pblico era un problema de guerra... Aqu interviene, en tono muy amable el entrevistador y le hace el quite: ... o sea, que haba que ser duro... (sic). Santiago Carrillo, en tono resignado, lo asume -como ahora se dice- de la siguiente forma: Claro... Yo no he presumido nunca de ser blando... Sin mencionar para nada las palabras fatdicas de Paracuellos del Jarama; Rivas Vaciamadrid, etc. -ni l ni el entrevistadorCarrillo, luego, en el misma tono resignado, aade que los generales franquistas -no menciona a Mola, sino que utiliza el plural- por la radio haban difundido la noticia de la existencia de la quinta columna... Segn l, no la poblacin civil en el Madrid rojo, sino los militares encarcelados... Y ya est... Pasemos pgina; pasemos a otro tema de conversacin... As de sencillo... As de elegante dentro de un talante democrtico; modelo de la Transicin -con mayscula- etc. As da gusto. Una persona que modestamente justifica la matanza masiva de de miles de seres indefensos porque el enemigo estaba en los alrededores de la ciudad ... Por la dcima parte de lo que hizo Santiago Carrillo en noviembre de 1936 y que l mismo cuenta con toda franqueza y sencillez, reconociendo que l nunca ha presumido de ser blando, los tribunales militares aliados fusilaron a oficiales de la Wehrmacht -nazis o no nazis- despus de la II GM . Sencillamente increible... ... haba que ser duro... aada muy comprensivamente el muy majadero Prez Ponferrada.. Todava podramos aadir algo ms, D. Pedro, para terminar de triturar su pretendida teora del empate... Los asesinatos masivos; el crimen y el pillaje realizado de forma sistemtica por grupos incontrolados, an no siendo deseados por las autoridades

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republicanas (presunto Estado de Derecho constitucional), sobre todo por la repercusin negativa en el cuerpo diplomtico acreditado y, por consiguiente, en las cancilleras extranjeras, lejos de ser suprimido o reprimido, es canalizado polticamente, como forma de encubrimiento bajo el manto de la legalidad (como coartada ante las crticas de diplomticos y corresponsales de prensa extranjeros). Aparte del caso ya citado del Decreto de 23.8.1936 crendose los trstemente famosos Tribunales Populares para poder seguir fusilando, pero ahora legalmente, a toda persona sospechosa; no afecta al Rgimen republicano (... recordar una vez ms que el estado de guerra no es promulgado hasta enero de 1939...), sera conveniente citar el macabro Decreto del 16 sept. 1936, por el que se crean en Madrid las Milicias de Vigilancia de Retaguardia En la exposicin de motivos del Decreto ya explica claramente su finalidad: Es imperiosa la necesidad de regular en forma adecuada... los servicios de orden en la retaguardia.. han de ser realizados de forma eficiente por personas, no solamente leales al rgimen (sic), sino identificadas.... As pues, no se trata de acabar con los asesinatos; detenciones arbitrarias; registros domiciliarios; pillaje, etc. sino de regularlos; controlarlos... Se refleja en el art.3: Sern considerados como facciosos (!) los que, sin pertenecer a las Milicias... traten de ejercer las funciones...; Art. 1.- El personal del nuevo cuerpo... proceder necesariamente de las Milicias, actualmente organizadas por los diferentes sindicatos y partidos polticos que, juntos, luchan contra los rebeldes (sic)... Con anterioridad se ha promulgado el muy significativo Decreto del 2 agosto 1936, por el que se incorporan los milicianos populares a las tropas regulares, transformndose en Batallones de Voluntarios: ...Es propsito del Gobierno -dice su Prembulo- premiar la heroica actuacin de los milicianos populares que al lado de las fuerzas leales de la Repblica contribuyen de manera tan decisiva al aplastamiento de la subversin... As pues, lejos de reprimir, perseguir, juzgar y condenar a quienes estn cometiendo crmenes y desmanes de todo tipo, lo que hace el Gobierno de la Repblica es elevarlos a la categora de funcionarios del Estado, premindoles de este modo su impagable servicio a sofocar la rebelin fascista... Veamos la clara diferencia ante el mismo tema en la denominada Zona Nacional (... o Zona facciosa; Zona rebelde, etc. en el lenguaje de sus nuevos amigos y admiradores...): Comunicado del Gobernador de Valladolid del 14.8.1936, i.e. un mes escaso despus del Alzamiento Nacional: ... la normalidad en toda la provincia sigue siendo absoluta... Por eso se recuerda a todos los vecinos de la provincia que, no siendo precisa ninguna medida extraordinaria para garantizar el orden pblico... las detenciones, registros, informaciones y cuanto con el orden pblico se relaciona, slo podr efectuarse por agentes de mi autoridad (Guardia Civil; Fuerzas de Asalto y Seguridad de la Comisara de Vigilancia e Investigacin...) y slo en casos especiales... llevar a efecto estas operaciones personal de las milicias patriticas (sic), siendo preciso en este caso lleven orden escrita expedida por mi Secretara Militar... La diferencia es evidente -en cuanto al espritu y a la letra- de las medidas adoptadas en uno y otro Bando, en lo relativo al orden pblico. Para un militar -un Gobernador de una provincia nada menos- es sencillamente impensable o intolerable que los paisanos (as nos suelen llamar los militares a quienes no lo somos...) empuen un arma y se dediquen a mantener el orden por su cuenta; a su aire... Un militar que se precie de serlo, siempre reivindicar el monopolio de las armas de fuego para las fuerzas bajo su mando. No puede tolerar que un paisano tenga una pistola; un fusil, etc. sin su previa autorizacin... y mucho menos que haga uso de ella sin su orden expresa... Incluso el reconocer por parte de un militar profesional que ha necesitado del auxilio de paisanos armados para mantener el orden pblico, podra suponer un demrito en su hoja de servicios... Sus superiores podran torcer el gesto, poniendo en duda su

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capacidad de mando; su sentido de autoridad para imponerse ante la poblacin civil... Recurrir a los paisanos es lo ltimo que hara un militar profesional y mucho menos como milicia independiente... En todo caso, primero los uniformara y los integrara en unidades militares, antes de proporcionarles el armamento reglamentario... Como naturalmente un militar, por muy Gobernador que sea, a un mes escaso de la explosin de entusiasmo de la poblacin civil (... que eso fue lo que ocurri con el Alzamiento Nacional, el 18 de Julio de 1936, como se puede demostrar fotogrficamente, D. Pedro... mal que les pese a sus nuevos amigos y admiradores...), no puede prohibir; frenar el fervor patritico... Veamos la astucia y la sorna que emplea en su comunicado para combinar lo uno y lo otro: ...Ello es la mejor prueba del excelente estado del orden pblico de la provincia, al no tener necesidad de recurrir a medida extraordinaria alguna (...es un claro mensaje a sus mandos superiores) ...dejando toda la fuerza y energa de las hericas milicias patriticas libre para emplearlas en la noble misin de reconquista de la Patria, luchando noble y virilmente con las armas en la mano en los distintos frente de combate... (sic) ... Vaya indirecta ms directa... No hace falta recordarle a este respecto, D. Pedro, que en la Espaa Nacional pese a las novelas de Umbral- jams se registraron casos como el trstemenete famoso de la Brigada del Amanecer del anarquista Garca Atadell, en Zona roja (la Espaa libre y democrtica en lenguaje actual...). Cierto es que las autoridades republicanas le repudiaron, le persiguieron... (mas bien flojito)... pero luego... es decir, cuando van comprobando que Garca Atadell se va quedando con el botin de sus robos y asesinatos.. y no lo entrega en el Comit... para la causa... (N.B. mutatis mutandis podramos citar en lenguaje actual el caso de Luis Roldn, verdad? Tambien es ahora repudiado por el PSOE... cuando se ha comprobado que se guardaba para l una pequea comisin de lo que sisaba para el Partido...). Para ir terminando, repetir lo antedicho...Comprendo perfectamente, D. Pedro querido y respetado ex-camarada- que Vd. no sea partidario de las macabras estadsticas; de descender a detalles medico-forenses; de apedrearse con los muertos (pg. 464), etc. etc. Inevitablemente destruira; triturara su bien construida teora del empate... Afortunadamente y pese a su citada obra donde anima cordialmente (i.e. de todo corazn) a historiadores y pseudo-historiadores a buscar; escarbar en el presunto lado no investigado durante 39 aos (la etapa en la que vivi Franco como Jefe del Estado), los documentos, los relatos histricos, fruto de una seria investigacin histrica siguen reflejando -y cada vez con mayor crudeza- que la propaganda franquista se qued corta respecto a los crmenes -masivos e individuales- y del clima de terror (as, literalmente, sin entrecomillado) que impuso en el territorio donde fracas el Alzamiento Nacional, hasta la fecha en que paulatinamente iba siendo liberado (sin entrecomillado) por las tropas nacionales (as se denomin siempre, y no tropas franquistas). Como datos sueltos; que pueden parecer pequeas ancdotas, pero que son realmente grandes tragedias; actos inhumanos, imposible de encontrar parangn en la Espaa Nacional, quiero aadir algunos sucesos histricos que he conocido yo en estos ltimos aos, i.e. no a travs de la propaganda franquista, sino despus de la muerte de Franco. 1) General Lpez Ochoa (relato recogido en el libro citado de Gil Robles. No se hace necesario citar la pgina...). En la fecha del Alzamiento est hospitalizado, convaleciente, en el hospital militar de Carabanchel... No se tiene constancia de que hubiese participado en la conspiracin de la sublevacin militar... Por el contrario, era un militar considerado miembro de la Masonera... Sin embargo, haba participado muy directamente en la sangrienta represin de la revolucin de Asturias en octubre 1934... Las masas populares (lase socialistas; comunistas; anarquistas), irrumpen en el hospital, le ejecutan all directamente... le decapitan y pasean triunfalmente su cabeza clavada en una pica por las calles de Madrid... 2) Josefa Martnez Caballer. Castelln (recogido de la revista tradicionalista

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Ahora n 33/1998): ... Sus verdugos se ensaaron con ella -alma de la Accin Social Femenina de la Comunin Tradicionalista-. Paseronla de pueblo en pueblo mostrndola a las multitudes, y entre risas y burlas se la expona a los golpes y salivazos de la plebe. Por ltimo, el 27 de septiembre de 1936, se le taladr la cabeza clavando sobre su frente a golpe de martillo un punzn de grandes dimensiones... Tena 61 aos. 3) La Solana (C.Real).- Relato directo de un familiar que vive en Madrid y ue podra darle a Vd. nombres y apellidos de las vctimas (yo no tuve la precaucin de anotarlos porque no pensaba entonces en esta carta abierta). Un campesino de cierta edad (propietario, quizs?), padre de un hijo falangista, es naturalmente (!) encarcelado en los das inmediatos al Alzamiento, ignorando la suerte corrida por su hijo y demas familiares... Despus de someterle a los naturales (!) malos tratos, al ser considerado faccioso, entre ellos el del hambre... un buen dia los carceleros le comunican entre grandes risotadas que iba a tener una comida especial para conmemorar no s que pretendido triunfo de las tropas republicanas... filete con patatas... Al trmino de la comida, se redoblan las risotadas... Qu abuelo, estaba bueno? ... Pues te has comido una buena parte de tu hijo fascista al que ayer pudimos cazar por fin... Repito. Es un relato verdico de un familiar que le puede dar NOMBRES Y APELLIDOS de las vctimas; fechas y todos los datos histricos exactos que Vd. precise... 4) Muy relacionado con este tema, est otro hecho verdico irrefutable (conocido por mis camaradas a travs de relato directo de uno de ellos, nieto de una de las vctimas del Madrid rojo de 1936): Familia Klett (de evidente origen alemn. Gran facilidad de comprobar el dato para quien quiera verificarlo...): Fue detenido; interrogado, torturado y asesinado... A los familiares que acuden a los centros policiales (milicianos habilitados) se les confirma que ha sido ejecutado por desafecto al rgimen pero se les niega cualquier informacin de dnde se encuentra su enterrado su cadaver. Logran saberlo, con horror y estupor, al terminar la guerra (1939): el cadver de su abuelo y de otros muchos desaparecidos, era imposible de localizar y de darle cristiana sepultura... por la pura y simple razn de que una vez asesinados, sus cadveres eran convenientemente troceados ... y servan de alimento a las fieras del reducido zoolgico de Madrid, instalado entonces en el parque del Retiro (Casa de las Fieras). La nica controversia histrica que he localizado al respecto, es si las fieras del parque zoolgico de Madrid eran alimentados con la carne de los facciosos ejecutados, de cualquier procedencia, o si preferentemente se elega a sacerdotes, frailes, etc. 5) Tren de la muerte Jan-Madrid 12.8.1936. Asesinato masivo de ms de 250 vctimas indefensas (entre ellas el Obispo de Jan, Mons. Manuel Basulto). Apeadero de Sta.Catalina - Caseta del Tio Raimundo/Vallecas Segn relato del entonces jefe de la estacin de Atocha, Luis Lpez Muoz, que recoge Mons. Antonio Montero en su famosa obra citada Historia de la persecucin religiosa en Espaa (p. 394 y ss.): ... Cuando hacia las 12 h. del dia 12 de agosto (1936) lleg el tren a la estacin de Sta. Catalina, grandes grupos de mozalbetes armados lo esperaban y comenzaron a dar gritos de alegra pidiendo que se les entregaran los prisioneros. Entonces se presentaron dos camiones de guardias civiles y de Asalto, que intentaron conducir el tren hasta Alcal de Henares, pero el populacho (sic) se opuso y comenz a discutir con los guardias... Se llam por telfono al Ministerio de la Gobernacin y a la Direccin de la Guardia Civil... se puso al aparato un individuo llamado Arellano que, segn parece, era el jefe de los libertarios (sic), quien tuteando al Ministro de la Gobernacin, Casares Quiroga, le dijo que si no le entregaban los prisioneros, matara a los guardias (sic). Contestacin del Ministro: Si es la voluntad del pueblo, que se los entreguen (sic). Acto seguido, los guardias se retiraron, dejando el tren abandonado y en poder de los revoltosos que le hicieron continuar por la via de Vallecas... en la Caseta del Tio Raimundo detuvieron el tren, siendo aproximadamente las tres de la tarde. All fueron haciendo bajar a los prisioneros y los fusilaron en tandas. El que mat al seor obispo declara que lo hizo disparando una escopeta cargada de plomo a una distancia de metro y

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medio... Respecto a la hermana del Obispo de Jan, Teresa, nica mujer de la expedicin (... libre y democrtica..), al pedir clemencia por ser mujer, recibe la siguiente consoladora respuesta: No te apures, a t te matar una mujer... Y acto seguido se adelanta una miliciana, Josefa Coso a) la Pecosa (...ignoro si amiga o conocida de su precitado compaero de Academia, Jos Luis Sampedro...), que dispar all mismo a sangre fria sobre la bondadosa seora... 6) Relato personal de mi amigo Urbano a) el Mosqui -imposible recordar su apellido- en 1940 1941. Testigo presencial, en plena guerra (?), aunque l nunca nos precis la fecha exacta, ni siquiera el ao- de un vagn de tren estacionado/abandonado en via muerta (... nunca mejor dicho...) entre Delicias y Vallecas, cargado de cadveres en descomposicin, que se mantenan sujetos a los asientos y a las paredes, clavados con bayonetas. Segn era habitual entre los golferas de mi barrio, el Mosqui junto con otro amigo mayor que l, el Franchu (... no llegu a saber su verdadero nombre, pus all todos nos conocamos por el mote correspondiente... Yo era para ellos el alemn, por supuesto...), se fueron a la via a robar limones de algn tren de mercancas por all estacionado, sin vigilancia... Era una prctica habitual en el barrio, antes y despus de la guerra... Cuando entraron en dicho vagn de f.c. el espectculo que contemplaron era dantesco... pero sobre todo el hedor que despedan los cadveres era tan descomunal... segn nos lo relataba l, con todo lujo de detalles, acompaado de una mmica tan descriptiva que todava tengo guardado el relato en mi memoria como si lo hubiese oido hace tan slo un mes o un ao... que salieron disparados de all, despavoridos y con el estmago muy afectado... Ello supone que el asesinato masivo se haba realizado haca ya varios das; que deba ser en verano (aunque ni a m ni a ninguno de los oyentes se nos ocurri pedirle detalles; tan enganchados estbamos en el relato...). Repito, D. Pedro, que este espeluznante relato no procede de la propaganda franquista, ni lo he leido en ningn libro... Lo escuch cuando yo tena menos de 7 aos... Los dos chicos que hiceron el macabro hallazgo deban tener entonces 8 y 10 aos respectivamente... No hay posibilidad de error; no hay posibilidad de trucaje... No hay posibilidad de falseamiento... No hay posibilidad de que me falle la memoria y lo trabuque con alguna lectura posterior... No lo he visto recogido en ningn libro de uno u otro bando... Por no leer, yo no he leido todava la famosa obra preparada en la post-guerra por el rgimen franquista, la Causa general, ni la Historia de la Cruzada, etc. (N.B. En estos ltimos aos y gracias a personas como Vd. o como J.L. Sampedro; Tusell; Fusi, etc. empeados en hacernos comulgar con ruedas de molino, es cuando estoy leyendo ms libros de este tema...). Por lo dicho antes, Vd. podra animar nuevamente a los pseudo-historiadores amigos suyos a que investiguen el tema... Dado que mis amiguetes golferas del barrio no especificaron (o yo no lo recuerdo) la fecha concreta de su macabro hallazgo, cabe la dbil, tnue esperanza para Vd. y los suyos... que este asesinato masivo se hubiera producido despus del 28 de marzo de 1939, i.e. despus de la entrada en Madrid de las tropas nacionales.... Cunto nos extraara! verdad D. Pedro? Por las caractersticas del crimen, tiene toda la pinta de ser obra de los nuevos correligionarios de J.L. Sampedro y de Vd. Es marca de la casa... Cualquier investigador medianamente experimentado, difcilmente lo atribuira a priori al Bando Nacional verdad? 7) Asesinatos de octogenarias (mujeres) (N.B. para su compaero de Academia J.L. Sampedro... con la debida premeditacin y alevosa... como mandan los cnones de la Espaa libre y democrtica... y constitucional...).. El aadido de mujeres es todo un rasgo significativo ... Octogenarios (hombres) sera fcilmente atribuible a los excesos propios de toda guerra civil, ya se sabe... Sin embargo he suprimido el rasgo ms significativo de las octogenarias (mujeres): su

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condicin de monjas... este fue su rasgo diferencial para encontrar justificable su asesinato (o al menos, un claro atenuante en el planteamiento de J.L. Sampedro, a la hora de cortarles el cuello) por parte de los nuevos correligionarios de J.L. Sampedro y de Vd. : a) Dolores Pujalte Snchez. 83 aos. Religiosa (relato de Casas de la Vega): ... Junto con la madre Francisca Aldea Araujo (54 aos... lo que demuestra que evidentemente- no se limitaban a asesinar monjas octogenarias, sino de cualquier edad...) son detenidas en un piso de la calle Alcal 168 de Madrid... las bajaron a empellones los 120 escalones... las llevaron a Canillejas y all las mataron a tiros. Desde 1958 est abierta la causa de beatificacin... b) Beata Catalina Calpe Ibez. 81 aos. Asesinada (... huelga aadir la anterior nota dedicada a su amigo J.L. Sampedro: con la debida premeditacin y alevosa...) en Paterna/Valencia el 20 de novbre. 1936 (... la fecha todava le sonar verdad, D. Pedro?): ... la llevaron junto a la superiora general y dems Hermanas reunidas en la calle Maestro Chap, 9, de Valencia donde permaneci desde el principio del Movimiento (sic) hasta el 20 de novbre., que le cupo la suerte (sic) de confesar a Cristo (... con perdn) en la misma forma y lugar que las dems religiosas en el Picadero de Paterna... (recogido en el libro de V. Crcel Ort: Mrtires espaoles del s. XX . Si repassemos uno por uno los sucesos histricos de cada una de las muertes de los sacerdotes; religiosos; monjas, etc. asesinados por las huestes de la Espaa republicana, podramos escribir varios libros... No es necesario... Ya estn escritos... Repsese las pginas anteriores donde se les cita... El espaol medio nos enteramos de tales asesinatos, de forma esquemtica, por los procesos de beatificacin (v.gr. el muy reciente del gitano de 73 aos Ceferino Mallo; ejecutado en Barbastro por salir en defensa de un anciano sacerdote frente a un pelotn de milicianos... encontrndole luego al registrarle, un rosario... y negarse a blasfemar; a renegar de la fe catlica, etc. etc.) Todo lo arriba indicado, rompe cualquier pretendida teora del empate, por ms que Vd. se esfuerce o lo haga su compaero de Academia Jos Luis Sampedro... Es imposible localizar casos semejantes -ni de lejos- a lo largo y ancho de 1936-1939 en la Espaa Nacional... Son relatos que yo he conocido no a travs de la propaganda franquista, sino despus, mucho despus de la muerte de Franco, i.e. despus de haberse publicado su libro Descargo de conciencia que tan buena acogida recibi entre los rogelios... Captulo de represalias.- Sobre este tema -estudio comparado objetivo entre uno y otro Bando, necesariamente hemos de trazar una raya -una fecha- en el tiempo: 1 de Abril 1939, y una matizacin o precisin de carcter geogrfico importante, i.e. territorio y poblacin que el 18 de Julio de 1936 permaneci bajo la jurisdiccin del Gobierno republicano (Zona roja) o lo que es lo mismo, donde fracas el Alzamiento Nacional, y territorio-poblacin que se sum a las tropas rebeldes o facciosas, i.e. donde triunf el Alzamiento (Zona Nacional). La mezcla interesada es hablar de represalias de los vencedores despus del 1 de Abril de 1939, o en todo caso, como hace su propio amigo J.L.Sampedro, hablar de las actuaciones del Bando Nacional en ciudades/poblaciones liberadas o conquistadas en el curso de la guerra, i.e. mediante la victoria de las tropas nacional (Ejrcito franquista como vulgarmente se le conoce ahora), si bien todos curiosamente se limitan a hablar de los Tribunales Militares... y no de fuerzas o grupos incontrolados que llevasen a cabo tales represalias... La razn para poner punto final el 1 de Abril 1939 en el estudio comparado de las represalias en uno y otro Bando es muy sencilla. A partir de esa fecha, ya es imposible analizar nada en el Bando republicano... el Ejrcito rojo cautivo y desarmado ya no puede ejercer ninguna represalia... Forzosamente tendramos que utilizar futuribles; ucronas, i.e.

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Qu hubiera pasado si... Aqu no hay posibilidad de realizar un estudio comparado. Imposible... Todo lo que se atribuya al Ejrcito Nacional; al Bando Nacional, podr ser confirmado o desmentido, demostrado o refutado, actos condenables o disculpables, etc. Pero por muy terrible que resulte o que pueda parecer, ya le faltar el elemento bsico a la hora de establecer su famosa teora del empate... Imposibilidad absoluta de comparar represalias del Bando Nacional y represalias del Bando rojo , a partir, repito, del 1 de Abril 1939. Indudablemente podemos auxiliarnos de datos conjeturables y de la lgica de los hechos.. A juzgar por las represalias sangrientas (sin comillas) que realiz el Ejrcito rojo en aquellas pequeas poblaciones (p.e. de la provincia de Badajoz como nos relata Martin Rubio en su obra ya citada) que logr recuperar o reconquistar o en el nico caso de capital de provincia, Teruel, y siempre durante un corto periodo de tiempo hasta su prdida definitiva a manos del Ejrcito Nacional, podemos fcilmente conjeturar qu hubiera sido... de qu calibre y extensin hubieran sido las represalias del Gobierno republicano, caso de haber ganado la guerra... de haber ocupado -y de forma definitiva- ciudades fascistas como Burgos; Salamanca; Valladolid; Corua, etc. etc. Se hiela la sangre slo de pensarlo... Si en Madrid, Barcelona, Valencia, etc. las matanzas fueron masivas y sistemticas contra los desafectos al rgimen... podemos fcilmente imaginar lo que hubiera sido la entrada del Ejrcito rojo, hipotticamente victorioso, la conquista por las armas de ciudades que ellos durante 3 aos haban considerado enemigas o que se haban colocado voluntariamente del lado del enemigo... Pero evidentemente, repito, no hay posibilidad de comparacin... Rechazo frontalmente que se haga un estudio pretendidamente objetivo sobre un slo Bando... Los excesos; las injusticias, etc. que se puedan haber realizado en la Espaa nacional, a partir del 1 de Abril de 1939, naturalmente que no se pueden justificar... sern criticables, censurables... pero utilizando otro baremos, i.e. Justo / Injusto desde la Ley de Dios; la Teologa Catlica, pero nunca desde la pretendida escala de valores de la Espaa roja... y de su ms firme aliado: la Unin Sovitica de Stalin... Quisiera terminar con una frase magistral, escrita por Gregorio Maran en 1936, bastante olvidada, casi perdida, y rescatada muy oportunamente por Angel Palomino en su obra citada (p. 250): Aunque en el lado rojo (sic) no hubiera un slo soldado ni un slo fusil moscovocita, sera igual; la Espaa roja (sic) es espiritualmente comunista, roja... En el lado nacional (sic), aunque hubiera millones de italianos y alemanes, el espritu de la gente sera infintamente espaol, ms espaol que nunca. De esta absoluta y terminante verdad depende la fuerza de uno de los dos bandos y la debilidad del otro... Me despido de Vd. muy respetuosamente, abrigando la leve esperanza de que, pese a su avanzada edad, sus mltiples ocupaciones sociales, etc. Vd. tenga curiosidad por leer lo que hoy en el ao 2000 le escribe un falangista que despus de ms de 40 aos de continuada lucha ideolgica, est seguro, absolutamente seguro de que Jos Antonio tena razn, i.e. que siguen plenamente vigentes sus planteamientos doctrinales, porque se asientan en la Verdad con mayscula, de la Teologa catlica (N.B. Vd. recordar perfectamente la magistral definicin de Jos Antonio en uno de los puntos iniciales de FALANGE ESPAOLA: ...La interpretacin catlica de la vida, es en primer lugar la verdadera, y adems histricamente la espaola...)

Sigfredo HILLERS DE LUQUE Profesor titular numerario de la Facultad de Derecho Universidad Complutense de Madrid

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Apartado 342

28230 Las Rozas/Madrid

N.B. Todava querra hacerle un pequeo pero dolido reproche... Con motivo del 23-F (trmino acuado por el periodista fallecido Pedro Rodrguez... a todo el mundo se le olvida este pequeo recuerdo-homenaje) recuerdo que Vd. tuvo el detalle -falto de todo estilo falangista y de la mnima caballerosidad que cabra esperar de Vd.- de escribir un extenso y culto, cultsimo artculo -desde su alto pedestal de Presidente de la Real Academia de la Lengua- publicado en el ABC, donde haca Vd. lea del rbol caido, i.e. de la persona de Tejero, aduciendo como argumento principal la utilizacin de una soez palabra que reflejaba todo lo ms negativo y bajo que a Vd. se le poda ocurrir sobre la persona humana, etc. etc. (... Vd. se refera sin citarlo, al exabrupto que se le escuch durante la ocupacin de las Cortes.... Que se sienten, coo...!). Durante aos y aos me acord de su culto y docto reproche... Pues bien, no hace mucho, con motivo del entonces embarazo de una de las infantas, su tia paterna, creo que su nombre es D Pilar, -i.e. hermana del augusto Rey, tan admirado por Vd. y nada por los falangistas... desde siempre... y nombrado por Franco... razn por la cual los falangistas de entonces rompimos nuestras relaciones de amistad con Franco...- en unas espontneas declaraciones a diveras cadenas de televisin, en plena calle, y en directo, se expres de la siguiente forma (cito de memoria): ... Pues qu le voy yo a aconsejar... que lo crie bien... y que le d de mamar... COO... Todo el mundo coment muy favorablemente lo campechana y espontnea que era la Infanta D Pilar... etc. ... Lo que ech de menos inmediatamente fue un docto artculo de Vd., escrito desde su alta cumbre, reprochndole lo mismo y, sobre todo, en el mismo airado y descalificador tono con el que en su dia Vd. escribi condenando de forma tan inmisericorde al Teniente Coronel Tejero...