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30

1997

...N'STITUTO DE HISTORIA
Pontificia Universidad Catlica de Chile

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE

INSTITUTO

DE

HISTORIA

Director Fundador

(t) Jaime Eyzaguirre

Director Nicols Cruz Barros

Comisin Editora

Horacio Arnguiz. Cristian Gazmuri, Isabel Cruz. Nicols Cruz. Matas Tagle, Gerardo Martnez y Juan Ricardo Couyoumdjian

Consejo Editorial Pedro Grases, Francois-Xavier Guerra, Wauter Hanisch S.J., Ricardo Krebs, Magnus Morner. Demetrio Ramos. Sergio Villalobos, Silvio Zavala
e

Ivn Jaksic

Editor
Horacio Arnguiz

Secretario

de la

Revista

Pablo Whipple

Cdigo

Internacional: ISSN 0073-2435

La

La revista Historia se publica una vez al ao incluye trabajos relativos a la historia de Chile y temas afines, de investigadores nacionales y extranjeros. Comisin Editora recibe y selecciona los trabajos para su publicacin. Toda correspondencia debe ser dirigida a:
e

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Casilla 6277

Santiago

22 Chile

HISTORIA. Vol. .10, 1997:5-52

Instituto de Historia

Pontificia Universidad Catlica de Chile

Enzo Abbagliati Boils

DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA. PERSPECTIVAS SOBRE LAS RELACIONES ECONMICAS


ENTRE CHILE Y EE.UU.: 1958-1961'

Abstract
This is a study of the political culture surrounding the public debate in Chile over economic relations with the United States during the first three years of

Jorge Alessandri administration, the beginning of a new cycle in Chilean history (1958-1973). The analysis of the discurse of the different political sectors, organizations and the press, provides evidenee of the contrasting positions. The context is provided by the Cuban Revolution as an altrnate model for U.S, Latin American relations and the creation in Washington of a new policy towards Latin America, the Alliance for Progress, and by the application of a "liberal economic policy" by the Alessandri Government. In contrast to prior debates on Chilean foreign relations, and specifically with the United States, the players took part in important and novel confrontations on subjects such as copper policies or the diversification of foreign trade.
the

Introduccin

partir
se

de 1958 el debate
una

pblico

chileno respecto

las relaciones econmicas

con

EE.UU. atraves debieron


a

serie de transformaciones de

bios

diversas razones, las cuales

importancia. Esos cam pueden ser agrupadas en tres*

niveles.

El presente

trabajo

es

una

versin revisada de la Tesis de Grado El dbale

pblico

sobre

economa poltica internacional: Chile y EE.UU. (1958-1961). dirigida por el profesor Joaqun Fermandois y parte del Proyecto de Investigacin Fondecyt N 1940285. Agradecemos los co mentarios hechos al borrador por don Horacio Arnguiz y Marco Len.

HISTORIA 30/ 1997

En

un

primer

caso, la

evolucin

respondi

poltica

nacional durante

aquellos aos2.

al proceso general vivido por la En tal sentido se debe destacar que a

diferencia de lo que tradicionalmente haba ocurrido en la discusin poltica nacional, desde 1958 las relaciones exteriores de Chile se convirtieron en un

espacio
escasos

ms del enfrentamiento entre los


como

partidos.

Con anterioridad, salvo

en

del

Eje
a

fue la ruptura de relaciones diplomticas con los pases episodios durante la Segunda Guerra Mundial, se haba dado una suerte de apoyo

tcito

los sucesivos

gobiernos

cancilleres-1.

en buena medida, por las escasas atri buciones que la Constitucin Poltica de 1925 le asignaba al Poder Legislativo en materias de relaciones externas, funciones limitadas a la ratificacin de

El "consenso" estaba determinado,

acuerdos internacionales,

designacin

de

embajadores

y autorizacin de los

Repblica goza viajes presidenciales ba de un alto grado de independencia en la formulacin y conduccin de la poltica exterior, tarea que era desarrollada por el Canciller y el cuerpo buro crtico especfico del Ministerio. Sin embargo, la relativa armona se empez a resquebrajar a finales de la dcada de 1950, en especial tras el importante avance electoral que los partidos marxistas tuvieron en la eleccin presidencial de 1958. en la cual el candidato Salvador Allende obtuvo la segunda mayora, slo superado por Jorge Alessan dri4. Para nuestro tema es importante sealar que durante la campaa electoral la izquierda ya haba hecho de la relacin con EE.UU. un tema principal en la diferenciacin con las otras candidaturas, por lo cual se poda esperar que bajo
la administracin de leno-norteamericana El

al exterior. De hecho, el Presidente de la

Jorge

Alessandri tal de la

sector

enarbolara la vinculacin chi


interna.
con

como arena

disputa poltica

segundo nivel, tambin de naturaleza interna, tena relacin


a

la

pol
.

tica econmica que desarroll la administracin de Alessandri

partir

de 1958-

El

rgimen

Un panorama general se puede obtener a travs de las siguientes obras: Toms Moulin. de gobierno 933-1972: algunos problemas institucionales. FLACSO. Santiago. Do

de Trabajo 406. 1981; Paul Drake. Socialismo y populismo. Chile 1936-1973. Universi Valparaso, Valparaso. 1992: Timothy R. Scully, Los partidos de centro y la evolucin poltica chilena. CIEPLAN/Nolre Dame, Santiago. 1992; y Sofa Correa. "La derecha
cumento

dad Catlica de la

en

poltica chilena de la dcada Respecto a la ruptura con

de 1950", el

Eje.

ver

Opciones. 9. mayo-septiembre 1986. Joaqun Fermandois. "Guerra y hegemona. Santiago.

19391984.

1943. Un aspecto de las relaciones chileno-norteamericanas". Historia. 23, 19S8 4 Ricardo Cruz Coke. Historia Electoral de Chile. Ed. Jurdica de Chile. 106-108.
5

Jorge Alessandri es analizada en Enrique Sierra. Tres ensayos de Chile. Ed. Universitaria, Santiago. 1969; y Ricardo Ffrench-Davis. Polticas Econmicas en Chile 1952-1970. Ed. Nueva Universidad. Santiago. 1973. Los aspectos comer ciales son estudiados en Ernesto Tironi. "El comercio exterior en el desarrollo chileno: una en Roberto Zahler el al. Chile: Treinta y cinco aos de discontinuidad econmiLa

poltica
en

econmica de

estabilizacin

interpretacin",

E ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

de

Su programa econmico de corte liberal puede ser entendido como el primero una serie de intentos consecutivos y opuestos entre s de reforma integral de
la economa chilena.

gobierno electo en 1958. que tena en su dimen pilares de sustentacin (apertura y desregularizacin gradual del comercio exterior, fomento a las inversiones extranjeras y. en el corto plazo, negociacin de importantes crditos con organismos financieros internacionales y norteamericanos), cataliz la formulacin de posturas polti cas divergentes en los distintos sectores, y contribuy a poner en un lugar protagnico el tipo de relacin que el pas tena con el mundo, en general, y con EE.UU., en particular. poltica
sin externa
uno

La

econmica del de los

la

poltica

El tercer y ltimo nivel de motivaciones vino dado por la reformulacin de latinoamericana de la administracin del presidente Dwight D. de John F.

Eiscnhower, transformacin que abri la senda al diseo de la Alianza para el

Progreso

Kennedy6.

Estrechamente vinculada esta revisin al triunfo de 1959. el


su nuevo con

de la Revolucin Cubana

en enero

gobierno pas desapercibido

norteamericano modific

relacin

programa apuntado por el el hemisferio, lo cual no cubano daba fe de las

para las autoridades y la clase

poltica chilena7.
tema

Entretanto, el debate pblico respecto del

mltiples tendencias en que se encontraba dividida la clase poltica chilena. representando la posicin de la Cancillera "el mnimo comn denominador"^. Inicialmente hubo una aceptacin general de la Revolucin Cubana, incluso entre los sectores de la derecha, pero con el transcurrir de los primeros meses ciertos acontecimientos (por ejemplo, los juicios sumarios y fusilamientos de personajes vinculados a Fulgencio Batista) catalizaron la diferenciacin de las posturas. Desde el apoyo irrestricto de la izquierda chilena a los revoluciona-

ca.

mercial:

1940-1975. ICHEH. Santiago, s/f; y Sergio de la Cuadra y Dominique Hachette. Apertura co Experiencia chilena, Universidad de Chile, Santiago. 1992. Respecto a estos cambios, ver Stephen G. Rabe. Eisenhower and Latin America. The Foreign Policv of Aiiticommunism. The University of North Carolina Press, Chapel Hill/Londres.

1988.'

Aunque la relacin chileno-norteamericana ha sido objeto de


en

numerosos

estudios, el

pero

do abordado

nuestra

etapas. A modo de tad esquiva. Las relaciones de Estados

investigacin no aproximacin general,

la misma intensidad que otras destacan Heraldo Muoz y Carlos Portales, Una amis ha sido analizado
con

Unidos y Chile. Pehun Editores, Santiago, 1987: Fredcrick Pike. Chile and the United States. 1880-1962. University o Notre Dame Press. India na. 1963: y William F. Sater. Chile and the United States: Empires in conflict. Universily of

Georgia Press. Athens/London.

la Tesis Doctoral indita de Littwin Lavvrence, ,4/;

1990. Para los aos entre 1958 y 1961. especialmente til resulta integrated view of Chilean Foreign Policy.

Universidad de Nueva York. 1967; y el tambin indito trabajo de Joaqun Fermandois, '-Entre la solidaridad y la distancia: la Administracin Alessandri y EE.UU. 1958-1962". el cual nos fue facilitado por el propio autor. Por ltimo, respecto al problema de la relacin con Cuba, ver

Joaqun Fermandois.
s

Fermandois. "Chile

"Chile y la 'cuestin cubana'. 1959-1964". Historia. 17. 19X2. 1 13-200 v la 'cuestin cubana'...". 168.

8 rios cubanos, hasta la

HISTORIA 30/ 1997

oposicin abierta de conservadores y la ms pasiva de los liberales, pasando por las divergencias internas de los democratacristianos y la ambigedad de los radicales, todo el espectro poltico chileno adopt como paradigma, para combatirlo o defenderlo, el proceso cubano9. Cabe realizar a continuacin una breve aproximacin a los principios que guiaron la poltica exterior de la administracin Alessandri. Este ya haba sea lado durante su campaa lo que sera el espritu de su trabajo a partir de noviembre de 1958. En su Discurso-Programa, Alessandri haba afirmado la necesidad de ajustar la poltica exterior a la tradicin chilena, as como a la
escasez

pas10.

y limitacin de los recursos y medios de accin con que contaba el Al mismo tiempo, destacaba la pertenencia de Chile al mundo occiden
no

tal, si bien ello

poda

desvirtuar la

impedir que relaciones con pilar


as

se tomasen

"personalidad definida" que tena Chile o las decisiones dictadas por el inters nacional en las
en poltica exterior, Alessandri defendi como independencia de Chile en la toma de decisiones,

otros
un

pases".

No siendo de
su

innovador

lnea de accin la
a

como

el respeto

los tratados internacionales (en consonancia

con

la tradi

legalista de la diplomacia chilena). En su discurso en la sesin inaugural de la Quinta Reunin de Consulta de los Ministros de Relaciones Exteriores de la Repblicas Americanas, celebrada en Santiago en agosto de 1959, Alessan dri explicitara estas ideas.
"Se ha dicho que la independencia es para los Estados lo que la libertad para los individuos. La independencia es la libertad de los Estados. La intervencin es un atentado
re este

cin

contra esa

libertad. Esto
esta

es

efectivo y nada

las

principio. excepciones pueden


las

En

materia debe

procederse
tanto

con extrema en

podramos aceptar que vulne prudencia, porque


definitiva lleven al

conducir

a nuevos

argumentos que

trmino de la soberana, lo cual resulta


sean

ms grave mientras ms

pequeas

naciones"12.

Pero esta
su

dimensin

independencia no se limitaba, en los conceptos de Alessandri, a poltica, sino que tambin era trascendental la de carcter econ
su

mico.

En tal sentido,

administracin marc ciertos


por el inters

avances con

respecto

la

anterior, al abordar las

potenciales

relaciones comerciales

tico desde

posiciones pragmticas guiadas

bloque sovi nacional. El trabajo de

el

Para

una

revisin

especfica

de cada

partido,

ver

ibid.. 123-135

1(1 1 ' '-

Panorama Econmico. N 194, agosto de 1958. Ibid.

Discurso

Jorge

Alessandri

en

la

Quinta Reunin

de Consulta de Cancilleres

Americanos,

El Mercurio. 1,3 de agoslo de 1959

E. ABBAGLIAT1 B / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

la Misin

Arteaga da

cial para evitar el Pese


cas,
a esta

ejemplo de ello y concuerda con la voluntad presiden "espritu dogmtico que conduzca a rechazar a priori estas
un

posibles relaciones"13.
voluntad de
no

independencia

de Chile

en

las materias econmi

Alessandri
con

micos
que
una

el resto

desconoca que el pas necesitaba fortalecer sus lazos econ del continente, en consonancia con las "nuevas modalidades
en el terreno econmico" y apoyando Amrica Latina para fomentar de forma ms

rigen

las relaciones internacionales


en

Zona de Libre Comercio el desarrollo


en

enrgica
tensiones

continental14.
Reunin de Cancilleres, convocada
a

Tambin

la

Quinta

raz de las

la democracia venezolana y la dictadura dominicana, el Presi dente enfatizara su defensa de la democracia como sistema poltico. Segn
entre

Alessandri,
"...no
se

grandes valores del espritu y en el estricto respeto de los derechos humanos. Este permite alcanzar el progreso y el bienestar colectivos y abre a los hombres el amplio horizonte, en el cual con libertad pueden expresar su pensamiento, desarrollar sus capacidades y cumplir la misin a que estn llamados"'5.
que
se

ha logrado inspira en el

hasta ahora

un

mejor sistema de convivencia social que

aquel

alto culto de los

salvaguardia de la democracia como el mejor rgimen poltico tendra importante en el acercamiento de EE.UU. al gobierno de Alessandri. Como analizaremos posteriormente, la nueva poltica latinoamericana del go bierno de Washington, que se empez a configurar entre 1958 y 1959, vera en Chile un ejemplo para el resto del continente, si bien en un grado de difcil precisin. As, en mayo de 1959 sealaba la importancia creciente que los problemas
Esta
un

rol

econmicos y financieros estaban adquiriendo en las relaciones continentales, equiparndose a los tradicionalmente hegemnicos asuntos polticos y anun ciando "cambios substanciales
en

el nivel de la

cooperacin hemisfrica"16.

En

parte presionado por las adhesiones que la triunfante Revolucin Cubana esta ba atrayendo en el continente, pero tambin producto de una lnea de pensa
miento

propia, Alessandri no dudaba en afirmar que estaba "firmemente con vencido" de la directa vinculacin que exista entre el desarrollo econmico y la estabilidad poltica17. La prosperidad no era capaz de generar estabilidad

13
14 15 16

Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959, 16. Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1960, 31. Discurso en Quinta Reunin de Consulta de Cancilleres Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959, 16.
Discurso
en

Americanos, op. cit.

17

Quinta

Reunin de Consulta de Cancilleres Americanos, op. cit.

1(1

HISTORIA 30/ 1997

poltica

si sta

no

estaba basada

en

slidos

principios,

resistentes

en

los

pero

dos de crisis econmica.


A la luz de tal actitud

puede

ser

entendida la iniciativa del Presidente sobre

reduccin armamentista
en

en

el continente, hecha

pblica

en

noviembre de 1959.

lo que segn su opinin era "la necesidad de cimentar la convi Inspirndose vencia interamericana sobre bases prcticas que correspondan a la realidad

actual", Alessandri crea que los continuos gastos de los Estados americanos

en

la compra de armamentos se contradecan con los anhelos y polticas de fomen to del desarrollo econmico, siendo oportuno detener el incremento de los
arsenales latinoamericanos y promover "una razonable reduccin basada en el equilibrio"18. Para que tal poltica tuviera xito real, condicin indispensable
era

la solucin de los conflictos fronterizos y la instauracin

en

el continente de

"un clima de confianza

constructiva"19.

principios esenciales de su visin sobre las rela papel que tuvo en la gestin directa de la poltica exterior durante su gobierno no fue, salvo en contadas excepciones, de carcter activo. No en vano. Alessandri mantuvo una "relativa pasividad" y ha sido definido como un Presidente "arbitro" ms que "impulsor"20. Las responsabili dades en tal materia las deleg en los sucesivos cancilleres de su administra cin. A excepcin del radical Carlos Martnez Sotomayor, canciller entre 1961
Siendo los anteriores los
ciones internacionales, el
y 1963, las otras personas que ocuparon el Ministerio de Relaciones Exteriores (Germn Vergara Donoso, Enrique Ortzar Escobar y Julio Philipi) pertenecan
en

diferentes medidas al crculo de colaboradores


que ste hacan

cercanos

del Presidente y al

igual

gala

de

su

talante

"independiente".
EE.UU.:

LA

NUEVA

POLTICA

LATINOAMERICANA DE
Y

RECEPCIN

CRTICA

EN

CHILE

Entre 1953 y 1958 la

el

gobierno

de Eisenhower tena

aliado incondicional de

poltica latinoamericana diseada y desarrollada por objetivos claros: hacer de Amrica Latina un EE.UU. en la Guerra Fra; fomentar la adopcin de los
e

principios oposicin

del libre comercio

inversin

en

el continente; y

crear

una

frrea
norte
en

al comunismo21. A
no

americanas

tenan

partir de estos objetivos, las autoridades problemas en insertar los problemas regionales

las

ls 19

Mensaje
Ibid.

Presidencial, 21 de mayo de 1960, 28-30.

20 Manfred Wilhelmy. "Hacia un anlisis de la Poltica Exterior chilena", Estudios Interna cionales. 48, octubre-diciembre 1979. 453. Cfr. Fermandois. "Entre la solidaridad y la distan

cia...". 8-9.
21

Cfr. Rabe, op. cit.. 174.

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

[ ]

lneas de los conflictos mundiales

generados
un

haciendo de los

asuntos

interamericanos

tras la Segunda apartado ms de

Guerra Mundial.
la confrontacin

global

entre la

URSS y

EE.UU.22.

Esta

poltica,

que fue denominada desde


su

Washington

como

la del "buen

socio", destacaba por

ferviente anticomunismo y en ningn momento adscri bi sinceramente el principio de no intervencin que se encontraba en la base
del sistema interamericano y que era uno de los pilares legales de la Organiza cin de Estados Americanos (OEA). El ms claro ejemplo se dio durante la

crisis
haber

guatemalteca logrado,
en

en

junio
en

de 1954, cuando el

gobierno

de Eisenhower
no

se

involucr directamente

el derrocamiento de Jacobo Arbenz.

sin antes

marzo

Interamericana fuese
americano que haca

aprobado, por incompatibles

del mismo ao, que durante la Dcima Conferencia una inmensa mayora, un documento norte
al comunismo
con

la paz y progreso

en

el

continente23.
Por las mismas razones, el
ras

gobierno

de EE.UU.
a

no

democracias, apoyando

indistintamente

todas

distingua entre dictadu aquellas repblicas ameri

que lo secundasen en su poltica anticomunista, pese al descontento que generaba en diversos sectores polticos y sociales continentales y a las crticas que surgan desde los crculos del Partido Demcrata en EE.UU.24. En el plano econmico, la poltica de Eisenhower foment el rol protagnico del capital privado en el total de la inversin norteamericana en Amri ca Latina. Los montos de fondos pblicos que EE.UU. destin durante estos aos, previos a la victoria de los revolucionarios cubanos, fueron muy reduci dos, tanto en trminos absolutos como en comparacin a aquellos destinados a
canas

ello

otras

zonas

del mundo. Pese

sectores

productivos latinoamericanos, la Casa Blanca

las continuas crticas que reciba desde los no dejaba de publicitar

las bondades que conllevaba para los pases la atraccin del capital privado de EE.UU., haciendo de Venezuela el modelo que las dems naciones deban

seguir25.
minado

Al mismo tiempo, las embajadas norteamericanas difundan "capitalismo popular" en las capitales del continente26.

el deno

223

Ibid.. 177.

Ibid. 42-63. En la votacin, 17


se

Chile), dos
slo hara
ra
en
un

abstuvieron

(Argentina
en

legtima
aos.

la intervencin

pases aprobaron los trminos del documento (entre ellos y Mxico) y slo se opuso Guatemala. Tal proclama no Guatemala ajuicio de la Casa Blanca, sino que se converti
en sus

manifiesto

esgrimido

por EE.UU.

relaciones

con

Amrica Latina durante los

siguientes
24
25 26

Ibid. 84-99.

Ibid.. 94.
Durante el ao 1957
se

exhibi

en

Santiago

una

exposicin

en

la cual

se

destacaban los

logros
una

alcanzados por el pueblo norteamericano a partir de su propio esfuerzo en el contexto de economa capitalista, en un esfuerzo propagandstico continuamente amplificado desde las
de El Mercurio.

pginas

12

HISTORIA 30/ 1997

El ao de 1958 marc el inicio del cambio


vo

en esta

poltica,

tras

el conflicti-

de Richard Nixon por el continente, especialmente su estada en Lima y Caracas. En ambas ciudades el descontento popular explot durante la visita del vicepresidente Nixon, representante de un gobierno que favoreca la man

viaje

tencin del

statu

quo

con su

explcito

apoyo

las dictaduras y la
se

escasa

ayuda
ana se

econmica destinada al desarrollo latinoamericano. Cuando an


lizando los resultados del

estaban

produjo

la victoria de los

viaje en los guerrilleros

crculos

gubernativos
en

en

Washington,

de Fidel Castro

Cuba, convirtindose

ambos acontecimientos

en

los catalizadores de la reformulacin de la

poltica
a

hemisfrica de EE.UU.27.
La administracin Eisenhower comenz
a

distanciarse de los dictadores y

apoyo a los gobernantes democrticos, as como aprob acuerdos para estabilizar los precios de determinadas producciones (por ejemplo, el caf) y
su

dar

respald
nueva

la creacin de

un

orientacin, el intervencionismo norteamericano

banco interamericano para el desarrollo. Bajo esta en los asuntos continen

tales no desapareci, sino que se transform. Si bien no se margin la interven cin directa (la guerra encubierta contra Castro y Trujillo as lo demuestran), la poltica latinoamericana de EE.UU. adopt formas novedosas, iniciando un esfuerzo de mediano misferio
en

orden

plazo para reformar y modernizar las sociedades del he hacerlas resistentes al comunismo28. El nuevo interven
un

cionismo tena, pues,

cariz de reformismo econmico, frente

la dominante

expresin

militar de los aos anteriores.

Iniciando una lnea de accin que se profundizara durante el perodo del presidente Kennedy, Eisenhower y sus colaboradores tendieron a distanciarse de aquellos sectores que haban sido sus tradicionales aliados en las clases polticas latinoamericanas, acercndose a los polticos y partidos no marxistas que tenan programas reformistas29. En julio de 1960 Eisenhower explic p blicamente su nueva poltica para Amrica Latina, la que fue denominada como Social Progress Trust Futid, cuyo objetivo esencial era fortalecer la in fraestructura social de las economas del continente mediante la inversin
corto
en

el

plazo

de

quinientos

millones de dlares

en

salud, educacin, vivienda y

del Presidente,

Importante papel tambin jug la opinin de Milton Eisenhower, hermano y consejero quien tras realizar una gira por algunos pases manifestara la disconformidad latinoamericana hacta la poltica norteamericana. Para un anlisis pormenorizado del debate interno en EE.UU., ver Rabe. op. cit.. captulo VI.
2(1 29

27

Ibid.. 152.
Como
veremos, esta nueva

especial significacin para el caso de Jorge por la derecha no dudara en emprender un plan de reformas (aunque muy limitado) desde 1960. Quizs de mayor inters que las reformas en s fuera el hecho que el discurso pblico del Presidente se perme de un lenguaje "reformista", lo que nos lleva a
Alessandri.

orientacin tuvo

quien

estando

apoyado

pensar que Alessandri y social del pas

crey

en

la necesidad de modificar

en

algn grado la

estructura

econmica

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

]3

proyectos de reformas
ms que
un

El programa de Eisenhower "representaba una novedosa urgencia en gastar fondos pblicos para derrotar al comunismo en la regin: la administracin haba cambiado radicalmente su visin sobre lo que fomentaba el comunismo en

agrarias30.

cambio

en

las tcticas,

Amrica Latina"31.
En la Conferencia Econmica de

Bogot (agosto

de

1960) el Social

Progress

Trust Fund sera el

dudas que sobre su a, las naciones del continente la aceptaron, aunque no faltaron las peticiones sobre el aumento del total a invertir por EE.UU. En marzo de 1961 John F.

pilar de la propuesta norteamericana. Pese a las efectividad reflejaron las delegaciones argentina y brasile

Kennedy delineara pblicamente la Alianza para el Progreso sobre la base organizativa dejada por Eisenhower, aumentando sustancialmente el volumen de los fondos pblicos norteamericanos comprometidos con el desarrollo lati noamericano para la siguiente dcada. En Chile, la transformacin de la poltica latinoamericana de EE.UU. fue recibida de forma cautelosa y las opiniones estuvieron muy vinculadas al deba
te

sobre el futuro del sistema interamericano. Pese haban desde


sectores

amplios largo tiempo surgido rencia de Washington respecto a las repblicas continentales, la nueva orienta cin no gener grandes expectativas en un principio, aunque s un moderado optimismo. Slo a partir de la formulacin de la Alianza para el Progreso del presidente Kennedy, las adhesiones adquiriran ciertos tonos entusiastas. Los referentes que sobre la nueva poltica de Eisenhower llegaban a la opinin pblica chilena no denotaban grandes cambios. El propio Embajador
de EE.UU. saria
una en

a las crticas que durante hacia la actitud de indife

Chile, Walter Howe, declaraba


en

El Mercurio que

no

crea

nece

reorientacin

la

poltica

latinoamericana de

Washington,

sino slo

revisar los instrumentos para efectuarla.

poltica bsica en Amrica Latina es todava y continuar siendo la de plena independencia y la soberana de cada nacin, la defensa en comn de esta independencia, y el aliento al desarrollo econmico dentro de una estructura democrtica..."32.
"Nuestra estimular la

Aunque la
da econmica
una

vaga declaracin de Howe ya estableca una diferencia -la ayu las democracias-, se criticaba desde El Mercurio la falta de
en

poltica integral

este

sentido.

30 Rabe, op. cit., 141. La medida tambin contemplaba una ayuda inmediata a Chile de 100 millones de dlares para la reconstruccin de las zonas devastadas por el terremoto de mayo de

1960.
31 32

Ibid.. 142. [La traduccin


Entrevista
a

es

nuestra)

Walter Howe. El Mercurio, 4 de

julio

de 1958.

14

HISTORIA 30/ 1997

"No ha habido Blanca y


esto
ser

planteamiento
se

ha traducido
a

pudieron

aliviadas

gubernamental de parte de la Casa agravamiento de muchas situaciones que tiempo. Las ayudas espordicas del Tesoro o del
serio de carcter
en

el

Eximbank han
norteamericano

respondido ms a las necesidades que a un plan definido..."33.

del comercio de

exportacin

De todas maneras, el diario reciba

de la

aprobacin

norteamericana

con confianza las noticias que hablaban la creacin del Banco Interamericano, aun

que se quejaba de la demora, dado que Chile haba propuesto la fundacin de tal organismo en la Conferencia Econmica de Quitandinha en 1954. Tras

cinco aos,

argumentaba

el diario, EE.UU.

aceptaba

la tesis latinoamericana

la cual las instituciones de crdito existentes -F.M.I., Eximbank y Banco Mundial- no aportaban el suficiente financiamiento a los planes de desarrollo

segn

econmico
A

hemisfrico34.

principios de 1959 las pginas de El Mercurio se hacan eco de las noti cias provenientes de Washington que revelaban el esfuerzo personal de Eisenhower en la conduccin de la ayuda econmica para Amrica Latina35, pero tambin de las crticas que reciba de parte de los demcratas. Reproduca unas declaraciones del entonces senador John F. Kennedy, quien haba afir
mado:
"En el anlisis final, la cuestin de actitudes demostrar ms

ser

importante, para

mejorar
"A

las malas relaciones entre Estados Unidos y Amrica Latina, que los
que nosotros reexaminemos nuestra actitud hacia Amrica Latina, vale

tratados de amistad.
menos

muy poco que reexaminemos nuestras

polticas

programas"36.
-a

En el mismo sentido,
ciones

meses

despus

editorializaba

raz de

una

declara

Humphrey- que las polticas "err neas" hacia el continente no eran patrimonio exclusivo de los republicanos, cuanto que stos haban retornado al poder recin en 1952. Pese a ello, se crea que la "dramaticidad y violencia" del discurso poda generar resultados pareci dos a los logrados por los "gritos y pedreas (sic) al paso" de Nixon por el continente. Si no un Plan Marshall (anhelo nunca cumplido de las repblicas americanas), se poda esperar
del senador demcrata Hubert H.

33 34
marzo

El Mercurio, editorial. 21 de junio de 1958. Ver El Mercurio. 13 de agosto de 1958; editoriales del 22 de agosto de 1958 y 12 de

de 1959.

35

3fi

El Mercurio, 29 de

El Mercurio. 10. 20 y 21 de enero de 1959 enero de 1959

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

15

"...una

ayuda econmica

verdadera activacin de la opinin estadounidense para prestar efectiva al conjunto de naciones que ms influye en la prosperidad de

Norteamrica, presente y futura"37.

primeros meses, desde otras publicaciones se haca un anlisis poltica de EE.UU. La revista Panorama Econmico afirma ba en su lnea editorial que la ayuda norteamericana no deba entenderse como la solucin a los problemas del continente, y s como un apoyo a la "voluntad, esfuerzo e imaginacin internas"38. Por lo dems, la reformulacin de la polti ca era an tan vaga e imprecisa que era aventurado discutir sobre el real alcan ce que pudiese tener. De todas formas, la publicacin destacaba el "viraje sen sible" que se expresaba en un triple reconocimiento: la insuficiencia del capital privado como promotor del desarrollo, los problemas estructurales de la econo ma latinoamericana por las deficiencias en el capital social fijo y la radical importancia del hemisferio para el comercio exterior de EE.UU.39. Recin a partir de finales de abril de 1959 se recibiran en Chile las prime
ms distante de la
ras
ese

En estos

manifestaciones
mes se

concretas

de la

nueva

actitud norteamericana. El da 27 de
la

inici

en

Buenos Aires la reunin del denominado "Comit de los estudiar los mecanismos ms idneos para

21", cuyo objetivo

era

potenciar

prosperidad continental40. En general, las noticias


caban los

logros positivos

de prensa recibidas desde la capital argentina desta alcanzados en las sesiones. El analista poltico Luis

Hernndez Parker, enviado

especial

de Ercilla, mostr

un

inusitado

optimismo

durante el desarrollo de la Conferencia, afirmando que la reunin no se haba convertido en "un torneo de oratoria americanista y 'anfitrinica'" en la cual EE.UU. buscase de modo exclusivo la firma de

algn

documento anticomunis-

Mercurio, editorial, 5 de abril de 1959. Entre otras cosas, Humphrey dijo: "A las de Amrica Latina para que se le diera asistencia respondimos aconsejndole que debera procurar atraer las inversiones privadas y ceder paso a la inversin privada como condue lo principal para sus fondos. Esto constituy un insulto e irrit a nuestros vecinos (...) algunos de

37 El

peticiones

los cuales tienen amargas memorias del inversionista del de abril de 1959.
3S Panorama 39 40

tipo capitalista

ladrn." El Mercurio. 4

Econmico, "Comentarios Editoriales", N 196, octubre de 1958.

Ibid.
era

fondo

El Mercurio, editorial, 27 de abril de 1959. Sealaba el mismo diario que el objetivo de analizar el programa de accin econmica planteado por el presidente brasileo.
"un

bajo el nombre de "Operacin Panamericana". Aunque EE.UU. defini tal impulso dinmico" al desarrollo continental, advirti en las reuniones del Comit que no se comprometera en un vasto programa de inversiones de cuanta similar al Plan Marshall. Con ello quedaba virtualmente estancada la iniciativa brasilea. Al respecto ver las declaraciones de Thomas Mann, Secretario Adjunto para los Asuntos Econmicos del gobierno
Juscelno Kubitschek,

plan

como

de EE.UU..

publicadas

en

El Mercurio, 1 de mayo de 1959.

16

HISTORIA 30/ 1997

segn Hernndez Parker, especialmen porque preponderancia de los problemas econmico-sociales en la agenda continental y por la nueva actitud de los delegados norteamerica nos, dispuestos a escuchar las quejas de los dems enviados. Al mismo tiempo, la ratificacin del estatuto del Banco Interamericano y el espritu de trabajo que domin durante las sesiones demostraba que en el futuro se podan esperar resultados positivos de estas reuniones42. En trminos similares se expres El Mercurio. A diferencia de reuniones
te
se

ta41.

El balance final resultaba favorable

reconoci la

anteriores,

en

Buenos Aires

se

dieron

como

resultados "hechos,

no

palabras"43.

Esto indicaba la

ricanas", lo cual problemas con decisin44.


Desde el mbito
en

aparicin de una "nueva mentalidad en las esferas paname permita suponer que en el tiempo venidero se enfrentaran los

poltico, el anlisis ms completo de los logros alcanzados capital argentina fue realizado por el senador liberal Hernn Videla Lira. Encabezando la delegacin chilena, Videla haba desarrollado durante las se siones del Comit una labor importante, siendo reconocida y alabada pblica
la
mente su

actuacin45.
informe
a

En

su

la Cmara Alta, el senador liberal, tras hacer

una

breve

revisin de los

avatares del

sistema interamericano durante las dcadas


ideas de
su

previas,

expuso lo que fueron las

principales
en su

intervencin

en

Buenos Aires.

Recordando lo afirmado Arturo Frondizi


en

discurso de contestacin al de todos los

representacin

presidente argentino delegados, Videla dijo que el


enfocado desde tres aspectos: como una "nece
y
como
una

desarrollo econmico latinoamericano


como

poda

ser

sidad

"problema imperiosa
de la

de conciencia" de la civilizacin occidental;

"exigencia

para la interdependencia econmica mundial"; seguridad del mundo libre"46.

Ercilia. 6 de mayo de 1959. Ercilia, 13 de mayo de 1959. La revalorizacin de las reuniones econmicas interameri canas demuestra la buena acogida dada al programa norteamericano por los gobiernos continen tales y, en cierta medida, prepar el camino para la positiva recepcin general del programa de
42

41

Kennedy.
43 44 El
45

general toda la delegacin, supo imponer el los intentos brasileos para hacer de la reunin una exaltacin de la romnti ca pero an vaga "Operacin Panamericana" de Kubitschek. Junto a Videla. Chile estuvo repre sentado por Sergio Gutirrez (Embajador en Argentina), Jacobo Schaulsohn, Rene Silva Espejo. Ricardo Yrarrzaval, Fernando Illanes y Carlos Valenzuela. Ercilia, 13 de mayo de 1959. Tam bin los senadores socialistas, as como el ministro de Relaciones Exteriores, Germn Vergara
criterio chileno
ante

El Mercurio, editorial. 7 de mayo de 1959. Mercurio, editorial, 9 de mayo de 1959. Hernndez Parker afirma que Videla. y en

Donoso, aplaudieron el trabajo de Videla. Al respecto, cfr. Diario de Sesiones del Senado (en adelante. DSS), Leg. Ordinaria 1959, Tomo 284, sesin 2a, 3 de julio de 1959. 46 DSS, Leg. Ordinaria 1959. Tomo 284, sesin 2a. 3 de junio de 1959.

E. ABBAGLIATI B / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIIADA

17

dan
nes

Reconociendo que durante la Guerra Fra los planes econmicos se enten como "una expresin poltica en la lucha entre los bloques", las condicio de "incertidumbre" del escenario internacional abocaba
a

continentales
aislados y

unirse

en

espordicos"

de

a las repblicas prosperidad. Se deban marginar los "esfuerzos los diferentes pases y tomar en consideracin que el

la

tiempo
cia
e

ilimitado para abordar "el presente de Amrica Latina con auda imaginacin"47. Era necesario enfrentar los problemas econmicos con
no era

criterio

poltico.
investigaciones
los
y estudios tcnicos
son indispensables y deben continuarse a cientficos modernos; el ahorro nacional, la afluencia de

"Las

tono con

avances

capitales privados
decisivos para
un

y la colaboracin financiera de carcter

pblico
en un

son

elementos

plan de

crecimiento

econmico; pero, por encima de todo, debe


desarrollarse diversas y de

tenerse presente que nuestros pases tienen que complicaciones internacionales, de dificultades

mundo lleno de

mltiples riesgos"48.
los miem del Banco

Hernn Videla destacaba los bros de la OEA que pusieran Interamericano de Desarrollo
en

logros obtenidos. Junto con pedir a vigencia el Convenio Constitutivo


antes

(BID)

del 31 de diciembre de 1959, las de

legaciones alcanzaron un acuerdo en torno a hacer de las materias econmicas temtica sujeta a procedimientos de consulta, as como fomentar los estudios tcnicos sobre los problemas peculiares del desarrollo en cada pas y sobre las posibilidades de crear una zona de libre de comercio en Amrica Latina. Res pecto a la "Operacin Panamericana", Chile fue, dijo Videla, uno de los pases que ms subray la necesidad de mantener en estudio la iniciativa brasilea, "prolongando" su existencia a travs de una comisin destinada a evaluarla. En general, Videla se mostr muy satisfecho del espritu vivido en Buenos
Aires.
se poda creer que los problemas que ataen al Hemisferio eran suficientes para causar ciertas discrepancias entre nosotros. Me atrevo a afirmar que el Comit de los 21 nos ha dado como fruto esencial la demostracin de que

"Hasta ayer,

slo

perseguimos

un

objetivo:

la

unidad"49.

47 4I<

Ibid.
Ibid Llama la atencin el la mentalidad
tono

afirmacin de la necesidad de
antecedente
a

planificacin del que ir surgiendo

de la afirmacin de Videla, sobre todo por la implcita desarrollo econmico. En tal sentido, es un
entre

las autoridades de la administracin

Alessandri y que se plasmara en el Plan Decenal de Desarrollo Econmico en 1961. Al mismo tiempo, tambin precede al impulso que desde Washington se dio a los programas nacionales de desarrollo. De todas maneras, la conciencia en Chile en torno a la planificacin del desarrollo econmico
49
se

CORFO durante la administracin de

haba manifestado desde la dcada de 1930, Aguirre Cerda.

como

lo demuestra la creacin de la

Ibid.

IS

HISTORIA 30/ 1997

No formulada

intervencin de Videla

explcitamente, una de es que ningn pas,

las ideas que se encuentra tras la inclusive EE.UU., trab el funcio

namiento de las sesiones. Al respecto, cabe hacer dos consideraciones. En primer lugar, en el discurso del senador las alusiones a la delegacin norteame
ricana son

cierto

grado

mnimas y siempre en trminos de apoyo a su postura, lo cual revela de concordancia con los representantes de la nueva poltica de
Y
en

Washington.

segundo lugar,
su

omite Videla el referirse


en
a

Fidel Castro

en

lo

que fue la primera intervencin del lder cubano

un

foro interamericano.
consenso

que, por lo dems, por

lenguaje

ideas tenda

romper el

de la

reunin50. Precisamente,
Chile
se

la palabras de Castro sern utilizadas por las crticas que en hicieron al balance final de las sesiones del Comit de los 21. Tildan
se

do

la reunin de "un fiasco mayor de lo que

esperaba",

Ultima Hora

editorializaba:
"Solamente la
la historia
voz juvenil de Fidel Castro ha redimido parcialmente para intil asamblea, al exponer con crudeza las necesidades de nuestros Sin embargo, el gran lder cubano tuvo que retirar su proposicin de que

poderosa

esta

pueblos.

Estados Unidos iniciara

un programa de asistencia en gran escala, con una inver sin de 30 mil millones de dlares en diez aos, debido a que los propios delega

dos de

algunos pases

de la Amrica Latina que


se

efectivamente

concreta

desprestigiaron present all"51.

esa

iniciativa, la nica

Para el diario socialista, la "nica nota realista" de los

delegados

norteame

ricanos

dio cuando aconsejaron a las repblicas americanas centrar sus es fuerzos de desarrollo econmico en los recursos nacionales internos y no en la
se

la

"piadosa ilusin" de la ayuda externa. No poltica latinoamericana de Washington.

se

adverta, pues, cambio

alguno

en

celebrar
res

El temario determinado para la Conferencia de Cancilleres que se iba a en Santiago en agosto de 1959 tambin fue aprovechado por los secto de izquierda para criticar el desinters de EE.UU. en torno al desarrollo
como

continental, as

la actitud de los representantes chilenos.

La reunin, convocada por las tensiones entre la Repblica Dominicana y Venezuela, quiso ser convertida en un nuevo foro para debatir los problemas

econmicos. Para tal efecto, Cuba

present

unas
en

preparatorias

de la Conferencia, realizadas

proposiciones en las reuniones Washington, pero en las votacio-

50

El discurso de Castro

es

comentado

en

la nota de Luis Hernndez Parker

en

Ercilia. 6 de

mayo de 1959. 51 Ultimo Hora, editorial. 10 de mayo de 1959

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

]9

nes

como

delegacin cubana no logr que el tema del subdesarrollo se insertara punto especfico del temario. La izquierda chilena no slo critic la importancia secundaria que se le otorg a los problemas econmicos en los debates, sino especialmente dirigi sus ataques a la votacin negativa del dele gado chileno y Embajador en Washington, Walter Mller. Esto ltimo colocaba en una incmoda posicin a la diplomacia chilena y la poltica exterior del gobierno.
la
"Chile aparece ahora actuando con un criterio anticuado, de escasa flexibilidad y muy alejado de la realidad. Eludir en estos momentos la discusin del 'subdesarrollo' es seguir la tctica del avestruz y una magnfica forma de ayudar a
que la OEA

siga cumpliendo

un

papel menguado,

sumiso y totalmente

inoperan

te"52.

independencia de la poltica exterior chilena, y su oposi la propuesta cubana se crea manejada por Estados Unidos53. Al mismo tiempo, uno de los elementos que ms molest a la oposicin fue que Chile
cin
a

Se cuestionaba la

fuera
eran

uno

de los

cuatro

regmenes

dictatoriales

cual haca de la

pases que haban votado en contra. Los tres restantes (Nicaragua, Hait y Repblica Dominicana), lo actuacin chilena el "papel ms vergonzante" desempeado

Vergara pblicamente que los delegados nacionales apoyaran a Cuba si sta planteaba el tema del subdesarrollo en la Conferencia55. El propio Ales sandri demostrara el giro en la postura oficial chilena, al abordar los proble mas del subdesarrollo -aunque no de manera preferente- en el discurso de
Donoso dira

por el pas en el ltimo tiempo54. De todas maneras, la posicin chilena fue rectificada. El canciller

inauguracin56.
La

posicin

del Partido Socialista ante la Conferencia la hizo


una

pblica

el

senador Gerardo Ahumada. En

intervencin

en

el Senado resumi todos

esterilidad de la
que vea
"...el
a

los elementos enarbolados por los sectores crticos al gobierno. Destacando la mayora de las reuniones anteriores y las escasas proyecciones la Conferencia de

Santiago,

Ahumada

argumentaba

que

panamericanismo

slo ha servido de instrumento mercantil para los intereses

norteamericanos, y que en cada oportunidad en que se ha presentado una mocin tendiente al desarrollo de nuestro Hemisferio, ella ha sido rechazada peren-

52
53
~'4

Ultima Hora, editorial, 2 de agosto de 1959 Ultima Hora. 3 de agosto de 1959. Clodomiro Almeyda en Ultima Hora. 6 de agosto de 1959. Ultima Hora. 6 de agosto de 1959 El Mercurio. 13 de agosto de 1959.

55

5ft

20
toriamente cundo

HISTORIA 30/ 1997

o desvirtuada hipcritamente por nuestros buenos vecinos. Hasta seguiremos siendo comparsa de Estados Unidos? Acaso no tenemos indi vidualidad propia? Por qu no realizamos de una vez por todas y para siempre el ideal bolivariano? Tengamos la entereza de reconocer francamente que el panamericanismo est en quiebra"57.

tud

eran "el imperialismo norteamericano, la acti oligarquas nacionales y el proceso de entrega y extranjerizante servidumbre que viven las burguesas del Continente"58. Aunque los socialistas abrigaban la esperanza que EE.UU. hubiera comprendido realmente las nuevas condiciones del escenario internacional y procediese a corregir su poltica

Las

causas

de

esta

situacin

de las

intervencionista

en

Amrica Latina

-en

"un gesto noble de autntica honra

dez"-, Ahumada dejaba claras las dudas del PS respecto a las intenciones de Washington por el espritu de "anticomunismo utilitario" con que el "hermano extrao" se haba relacionado durante la ltima dcada con las repblicas amencanas 59
.

Cabe destacar que las palabras de Ahumada ya sealaban el rumbo para la actitud con que los socialistas chilenos recibiran la nueva poltica de Eisen hower para el continente. En general, reaccionaran de manera escptica ante las medidas adoptadas por las autoridades de EE.UU., cuando no con una profunda desconfianza hacia la concepcin desarrollista manejada desde Wash

ington. Importante
revolucionario
ser
en

en

esta

actitud fue la creciente consolidacin del


en

gobierno

Cuba, cuyos planes econmicos comienzan


del

estos aos a

la

expresin prctica

paradigma

de

prosperidad

alternativo al modelo

liberal difundido por EE.UU. Por lo tanto, no extraa que los polticos y la prensa de izquierda marxista sobrevaloraran constantemente los primeros avan
ces

econmicos alcanzados
a

en

la isla. Si bien
es

no se

referan
en

Cuba

como

un

modelo
sectores

imitar,

no menos

cierto

que

se

convirti

referente ideal para los

del FRAP.

Mnimas fueron las defensas que desde los sectores de gobierno se hicieron a la votacin chilena en Washington. Destaca, por dos motivos, la realizada por El Mercurio. En primer lugar, la posterior rectificacin realizada por el Canci ller al voto de Walter Mller
menos, un

haber
ria

parcial originado una breve de poltica exterior, poco

aislamiento de la

preparatorias signific, cuando opinin segundo lugar, por polmica con la prensa de izquierda sobre una mate
en

las reuniones

del diario. En

comn

en

los enfrentamientos

periodsticos60.

57 5 59 a)

DSS. Ibid. Ibid.

Leg. Ordinaria 1959,

Tomo 284, Sesin 19a, 4 de agosto de 1959.

Ver Ultima Hora, editorial, 8 de agosto de 1959

ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

21

Amparndose

en

lo que estableci

como

"la necesidad de hacer

cosas

prcti

cas", el diario de tendencia liberal defenda la separacin de los problemas polticos y econmicos, que aun estando ntimamente relacionados su discusin

conjunta poda
poco deseable
era

generar
en

un

exceso

de

la Conferencia61. La

"improvisacin y interdependencia

entusiasmo retrico" de ambos


ese no
era

problemas
el camino

materia de "brillantes discursos acadmicos", pero para "materializar el desarrollo"62.

Despus de un viaje por EE.UU., el senador Eduardo Frei expresara en Poltica y Espritu su opinin personal sobre las relaciones de Washington con Amrica Latina, opinin que representaba, en cierta medida, a la mayora del
P.D.C,63. En la ocasin, el senador
por Santiago seal que la actitud norte americana hacia Amrica del Sur estaba marcada por los imperativos de la Guerra Fra, ya que Estados Unidos deba dirigir su atencin preferencial hacia

Asia y Europa Occidental por la potencial amenaza que el comunismo repre sentaba en esas zonas. Por lo mismo, Amrica del Sur era la regin "menos

decisiva",

no

slo desde la

ptica

norteamericana sino tambin desde la pers

pectiva

mundial.
parece que haya desprecio. El problema es de valoracin. Y esto slo de parte de Estados Unidos. Es lo que ocurre en el mundo con respecto

"Por
no es a

eso no me

nosotros
es

(...)
en

"Esta

la consecuencia
o en

parte de
se

el cruce,

el encuentro, donde

de

nuestra

pobreza,

pues

no somos

nuestra ubicacin geogrfica: no estamos en disputarn las supremacas humanas; en parte grandes mercados; pero sobre todo de nuestro

reiterado fracaso

poltico"64.
de la crisis por la cual estaba atravesando Am 1950, Frei expona la necesidad sentida en

Asumiendo la

profundidad

rica Latina al final de la dcada de

las democracias continentales de "una direccin capaz de operar

apresurada-

61
62

El Mercurio, editorial, 6 de agosto de 1959. Ibid.

Entrevista a Eduardo Frei, Poltica y Espritu, N 239, noviembre de 1959. Los reparos respecto a que las afirmaciones de Frei representasen la voz oficial del Partido merecen una aclaracin. Aunque fue, sin duda, la figura emblemtica de la Democracia Cristiana desde 1958 hasta 1964 y sus intervenciones pblicas guardaban siempre la concordancia con las posturas partidistas oficiales, los democratacristianos haban demostrado por estos aos ciertas divergen cias internas en materia de poltica exterior a raz de la valoracin de la Revolucin Cubana. Como se ha afirmado, el surgimiento de la "cuestin cubana dej entrever una sutil grieta en la DC" entre el pensamiento de Jaime Castillo Velasco y el de Radomiro Tomic (Cfr. Fermandois. estaba

63

"Chile y la 'cuestin cubana'...", 128-130). Adems, dadas las peculiares tensiones a las cuales sujeto un partido poltico de centro como el P.D.C, las palabras de Frei deben ser
con

abordadas, pues, 64 Ibid.

la cautela debida.

71

HISTORIA 30/ 1997

no hay que olvidar este calificativo, una transformacin econmica y social" sobre la base de la unin econmica latinoamericana y la "eficaz coope racin de los EE.UU. "65. Si bien criticaba, aunque de manera indefinida, la

mente, y

escasa

jerarqua que entre las altas autoridades norteamericanas se daba a problemas econmicos del continente (aun comprendiendo las razones de
actitud), crea firmemente Frei que
"EE.UU. sabe que
no su nos va

los

tal

dar la

receta

[para

el

desarrollo];

no

pueblo quienes las descubran desde adentro. independencia ni nadie lo escucha"66.


Sin detenerse
ca en

intervencin provoca resistencias; no sabe darla, porque que quiera ser l mismo le pueden dar recetas desde afuera, Y si nadie lo hace,
ese

quiere darla, porque a ningn si no hay

pueblo

no merece

la

cierta

"ingenuidad" (calculada?)
extraer

internacional
con

se

puede
estos

que en economa polti de las frases de Frei, merece destacarse la

consonancia

el tenor de las declaraciones


aos respecto
a

pblicas

de las autoridades norte

americanas durante

curio al

latinoamericano. Ms arriba ya aludimos a Embajador de EE.UU. en Chile. Un

las condiciones para el desarrollo una entrevista realizada por El Mer


examen

comparativo

de lo apunta

do por ambos hombres pblicos revela similitudes que no se daban con otros polticos, inclusive liberales o conservadores, aliados "histricos" de la Casa Blanca. Sera
son a
en marzo

de 1960.

Chile, cuando

surgira

un tono

raz de las visitas de Eisenhower y Adlai Stevenpblico crtico ms evidente entre las filas

de la Democracia Cristiana. Radomiro Tomic refutaba lo afirmado por los dos visitantes en el sentido que era falso que Amrica Latina hubiera estado postergada en la ayuda exte rior de EE.UU. Utilizando las cifras dadas por el propio Eisenhower en 1958 en

Congreso de EE.UU.. Tomic calculaba que de crditos y donaciones norteamericanas al mundo, el continente haba recibido slo el 2,4%. Sobre esta cifra, el poltico democratacnstiano
su

informe econmico anual al

los

prstamos,

responda que seran funestas las consecuencias si se apreciacin que vea como adecuada la ayuda entregada
Eduardo Frei.
en una

mantena la "errnea" hasta la

fecha67.
nece

reunin

con

Stevenson, tambin consideraba la

sidad que EE.UU. modificase sustancialmente su poltica econmica hacia Amrica Latina, marginando su hasta entonces acrrima defensa de la empresa

Ibid. Acaso
a

sea esta una


a

que llev

EE.UU.

apoyar

su

de las ms breves y concisas definiciones del candidatura presidencial en 1964. [La negrita

espritu reformista
se encuentra en

el

original].
"

Ibid. Poltica y

67

Espritu.

N 240.

marzo

de 1960.

E. ABBAGLIAT1 B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

2?

privada como estandarte de su presencia en el continente. Ello porque existan problemas del sector pblico en los Estados americanos que no se podan solucionar por tal camino, sino slo a travs de la ayuda directa de la nacin del Norte68.
de
otros sectores
con

Pero las visitas de Eisenhower y Stevenson tambin provocaron reacciones hacia la poltica econmica exterior de EE.UU. y su vincula el desarrollo hemisfrico69.

cin

Destaca, por la repercusin interna y externa que tuvo, la carta que le fue entregada por la Federacin de Estudiantes de Chile (FECH) al presidente

Eisenhower70. El contenido de la misma fue


a

una

la lnea del

gobierno

norteamericano

en

su

directa pero respetuosa crtica relacin hemisfrica. Sealaban

los estudiantes que el sistema interamericano era el ms importante acuerdo internacional del cual participaba EE.UU.. pero tambin donde obtena mayo
res

tiendo

ventajas y tena menores obligaciones con el resto de los asociados, un "rgimen de compromisos" de los pases dbiles con el fuerte pobres con el rico. Se peda a Washington que cambiase su poltica.
"La

exis
y los

reciprocidad

no

la

ayuda

debe

ser

la base moral del Sistema Interamen-

cano"71.
Esta

"reciprocidad"

deba materializarse

en

la

bsqueda

de la

seguridad

militar por vas distintas que la fuerza armada, la promocin de la democracia en vez de las dictaduras y la integracin econmica latinoamericana como camino

rpido coaligada con

hacia el desarrollo. Se quejaba la FECH que EE.UU. apareciese los pequeos grupos de privilegiados que se favorecan con el "orden existente" en Amrica Latina, so pretexto que eran "aparentemente sus

mejores 'amigos'". cierta y si aquellos


fundir
sus

dirigencia estudiantil, tal afirmacin no era grupos aparecan como 'amigos' era con el objeto de con intereses con los de EE.UU. y as gozar del sostn de la poltica
Pero para la

norteamericana.
"Seor Presidente: Pensamos que la gran misin de Estados Unidos en Amrica no es comprometerse "en la defensa del orden existente' ni dejarse 'admi
sus

Latina

nistrar' por

egostas beneficiarios,

sino alentar

con

todos los medios

legtimos

68 59

Ibid.

Alfredo Rehren ha sealado que la estada de Eisenhower en Santiago influy de manera en la reformulacin de su visin sobre Amrica Latina, y reforz "una tendencia existente hacia la justificacin y diseo de una nueva poltica de los Estados Unidos...". Rehren. "El encubierto' de Eisenhower". Estudios Internacionales. 98. abril-junio 1992, 261

importante

Tiderazgo
70
en

"Carta abierta de la Federacin de Estudiantes de Chile al Presidente de los Estados

Unidos",
71

Poltica

Espritu.

N 240.

marzo

de 1960.

Ibid.

24

HISTORIA 30/ 1997

los que luchan por la creacin de

un nuevo

orden social ms

cerca

de la inmortal

definicin de Lincoln: 'el gobierno del Pueblo, por el Pueblo, para el Pueblo'"7-.

Pidiendo

Eisenhower

libre determinacin del norteamericano

prximos

de lo

se abstuviese de intervenir en Cuba y permitiese la pueblo cubano, la carta adverta al Primer Mandatario que los pueblos de las repblicas continentales estaban ms supuesto al "lmite de su resistencia y del punto de ruptura".

en la isla tendra consecuencias fatales para el Sistema Interamericano y la democracia hemisfrica. Casi dos aos despus del decisivo viaje del vicepresidente Nixon por el continente, para la FECH, Eisenhower mantena, pues, los mismos lincamien

Una intervencin norteamericana

tos

y en toda la extensin de la misiva no se indicaba aspecto positivo alguno sobre la forma en que EE.UU. se relacionaba con sus vecinos americanos. La carta de la Federacin mereci, tanto por el contenido
como

por el gesto

en

s,

un

positivo

comentario editorial de Ultima Hora, diario que tambin la


Howe contest
a

public ntegramente73. A su vez, el Embajador

los estudiantes

chilenos, estable

ciendo -de paso- cul era la postura de EE.UU. en la temtica interamericana a principios de 196074. Afirmando que su pas apoyaba el "orden existente" en la
medida que

logro

de

una

representaba un estadio mayor equidad para


sumas

EE.UU. dedicaba crecientes


tanto en
se

evolutivo de cada sociedad y fomentaba el el estadio siguiente, Howe sealaba que al desarrollo econmico de otros pases,

financieros. Al referirse a los tres caminos que establecan para que EE.UU. aplicara la "reciprocidad" con el continente, el Embajador estableca que su gobierno ya haba probado con hechos su volun

aspectos tcnicos

como

tad

en ese sentido: sugerencias para la reduccin de los gastos militares en Amrica Latina; defensa de la democracia como modelo poltico para las rep

blicas americanas (aunque "no nacin ni grupo de naciones");

puede ser impuesta desde afuera por ninguna amplio apoyo a la idea de mercados comunes, as como al desarrollo econmico peculiar de cada pas. Pese a las crticas que encontraba sobre el capital privado norteamericano, Howe insista en la valori zacin de aqul.
"Mi
en

gobierno pueblos

cree

que.

en

trminos

Amrica Latina de los

toman en

serio
que

sus

los

pases

en

generales, los inversionistas norteamericanos responsabilidades para con sus empleados y trabajan. Se interesan por echar races corno

72 73

Ibid.
La carta fue

publicada

en

Ultima Hora. 27 de febrero de 1960. Ver Ultima Hora, edito

rial. 28 de febrero de 1960.


74
en

"Respuesta
y

la carta de la Federacin de Estudiantes de Chile al

presidente Eisenhower".

Poltica

Espritu.

N 242. abril de 1960.

E. ABBAGL1ATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

25

ciudadanos responsables de
de desarrollo, y
es una

esos

burda

pases. Desean quedarse exageracin, y en muchos

ayudar

en

los procesos

casos

obviamente falso.

acusarlos de interesarse exclusivamente por

explotar

sus

pases"75.

Finalmente, respecto
contrario
a

la intervencin

la cuestin cubana, Howe sealaba que su pas era en la isla, pero no se podan obviar las acciones
en su

arbitrarias de los funcionarios cubanos

relacin

con

las

compaas

norte

americanas all asentadas. Recordando que de Cuba haban salido las fuerzas que invadieron Panam poco tiempo antes, el Embajador afirmaba que el prin

cipio

de

no

intervencin que una

la comunidad interamericana estaba

ligado
viola

"indisolublemente" al de la actuacin

conjunta

cuando

ese

principio

era

do, ya por agresin externa, ya por ataque desde dentro del hemisferio.

preparando Congreso nor teamericano76. EE.UU. se present a la Conferencia Econmica de Bogot, en septiembre de 1960, con el objetivo que las restantes delegaciones conocieran la denominada Ley de Cooperacin de la Repblicas Americanas. Tras ser aprobada por el Congreso, tal ley facultaba a Eisenhower para dar un salto cuantitativo en el monto de los fondos pblicos que poda invertir en el desa rrollo continental, que seran del orden de quinientos millones de dlares, as como estableca la ayuda especial para la reconstruccin del sur chileno, que
el programa de

Conforme transcurri 1960, la administracin Eisenhower fue

ayuda

Amrica Latina,

no

sin

problemas

en

el

haba sido devastado


abriendo
La
ma una

en era

"nueva

mayo por fuertes terremotos77. EE.UU. afirmaba estar de cooperacin interamericana"78.


no estuvo exenta
a

nueva

ayuda

norteamericana

Hora Amrica Latina le deba mucho

rs norteamericano por el continente79, vista Mensaje, Alejandro Magnet realizaba

de crticas. Si para Ulti Cuba por haber despertado el inte el comentarista internacional de la re
un

anlisis de mayor profundidad a Bogot, seal que el progra opiniones ma de Eisenhower no era un plan, ya que las soluciones al problema del subde sarrollo slo podan provenir de los estudios de cada Estado, amn de descono-

la

iniciativa80.

Resumiendo

vertidas

en

75 Ibid. Llama la atencin que EE.UU., por boca de Howe. mantuviese tal opinin como piedra angular de su poltica latinoamericana, cuando era este uno de los pocos elementos que generaba una misma crtica desde todos los sectores del espectro poltico chileno. Por lo dems, una somera revisin de la ubicacin del capital privado norteamericano en la estructura de las economas latinoamericanas desmiente parte de las palabras del Embajador en lo que respecta a su "ayuda al desarrollo". 76 77 7X

El Mercurio. 12 de agosto de 1960. El Mercurio. 4 de septiembre de 1960. El Mercurio. 1 de

septiembre
en

de 1960.

79

Ultima Hora, editorial. 12 de

s<)

Alejandro Magnet,

septiembre de 1960. Mensaje, octubre de 1960.

26

HISTORIA 30/ 1997

cerse

por cunto tiempo y con qu cantidades se iba a contar. Por otro lado. dado el destino asignado a la ayuda, el "plan" no se diriga al fondo del proble

sino a aliviar sus consecuencias. Slo el apoyo a los planes de reforma agraria pareca atacar una de las races del subdesarrollo continental. Si bien no se poda rechazar la colaboracin, la cual demostraba "un viraje clarsimo" de EE.UU., Magnet afirmaba que su efecto sera limitado y, posiblemente, decep
ma

cionante.

panormica sobre la recepcin que tuvo en Chile el rumbo que adopt EE.UU. en su vinculacin econmica con el resto de Amrica entre 1958 y 1961. debemos abordar los juicios y opiniones que se vertieron sobre los inicios de la Alianza para el Progreso de John F. Kennedy. Ya desde antes de la eleccin norteamericana, en Santiago se afirmaba la trascendencia continental del cambio presidencial en EE.UU. Cualquiera fuera el vencedor, su poltica hacia Amrica Latina tendra radical importancia en la superacin de la situacin crtica por la cual atravesaban las relaciones interamericanas. El Mercurio resuma la expectacin de la siguiente manera:
Para finalizar esta
nuevo

"Existe el
car

la

pensamiento tcito oportunidad decisiva,


se

de que este cambio que all si


no

se
se

operar puede signifi


mantenga la unidad
en

la ltima, para que

hemisfrica y

fundamente

una

poltica interamericana

basada

una

consideracin de la
nar en su

primaca

que los Estados Unidos de Norteamrica deben vecinos al Sur del Ro

juiciosa asig

poltica

exterior

a sus

Grande"*1.

peridico, si bien reciba con optimismo la eleccin de Kennedy. pie la pregunta en torno a la capacidad de las nuevas autoridades para cambiar la errnea y postergadora poltica latinoamericana dictada durante la anterior presidencia82. Pero para las fechas de la investidura de Kennedy, el tono mercurial haba adoptado ya un evidente optimismo. Reproduciendo fra
El mismo
en

mantena

ses

del discurso del

nuevo

Presidente, editorializaba:

"Dijo Kennedy: 'A nuestras repblicas hermanas, al sur de nuestra frontera, ofre cemos especial promesa: convertir nuestras buenas palabras en buenas acciones. En una nueva alianza por el progreso, para ayudar a los hombres libres y a los gobiernos libres a romper las cadenas de la pobreza'. "Difcil sera -prosegua la editorial- resumir un programa de renovadora solidari dad en forma ms concisa. Pasar de las buenas palabras a las buenas acciones. Es un pensamiento de cuo romano: faca, non verba"**.

^'

El Mercurio, editorial. 8 de noviembre de 1960

s2

El Mercurio, editorial. 10 de noviembre de 1960. El Mercurio, editorial. 21 de


enero

s3

de 1961

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

27

Estas "buenas acciones" de Kennedy se tradujeron en marzo en la Alianza para el Progreso, cuyo objetivo bsico era transformar la dcada de 1960 en

diez aos de "progreso democrtico" a partir de un vasto plan de apoyo econ mico y tcnico de EE.UU. a Amrica Latina84. As. desde las esferas gubernati
vas en

de la

cambios "estructurales") y consolidacin de sistemas democrticos que inclua la contencin del comunismo
S5
.

Washington, se realiz "una ecuacin entre oligarqua + promocin de nuevas fuerzas +

cambio social (destruccin

El inicial entusiasmo demostrado por El Mercurio no fue compartido, en general, por la derecha. Este sector poltico recibi con extrema cautela, quizs

frialdad, el programa de Kennedy. Esta actitud se basaba en el rechazo al esp ritu reformista de la nueva orientacin norteamericana, en especial en lo refe
rente

al

explcito

apoyo al concepto de reforma


su escasa

agraria86.

La reaccin de la de
meses a

recha (o.

mejor dicho,

reaccin)

en

estos

primeros

la Alianza el debate

para el

Progreso qued de manifiesto por la mnima participacin pblico provocado en Chile por la iniciativa de Washington.
con

en

do

En tal sentido, destaca que amplitud en el Senado,

en en

la

primera
su

ocasin

en

que el tema fue debati

agosto de 1961, ningn representante de tal


vez,

sector

intervino

en

las sesiones. A

opinin aparecido en Ultima conservadora al plan de Kennedy87.


En el Senado, el
tono

artculo de

Hora, que daba


se

tal situacin fue expuesta por un cuenta de la oposicin

de las intervenciones

movi

entre

el

escepticismo

y la crtica vehemente. El senador independiente Carlos Vial, cuya intervencin fue la que brind un mayor apoyo a la iniciativa de Kennedy, mantuvo cierto distanciamiento88. Confiando en la "honradez" de los propsitos del Presidente

norteamericano, Vial manifestaba


reales de alcanzar los desconfianza
cano

tena de

su escepticismo en torno a las posibilidades objetivos indicados en el plan. Las razones para tal eran dos: el desconocimiento absoluto que el pueblo norteameri la realidad de las repblicas continentales; y el "estado general de

K4

El Mercurio,

14

de

marzo

de

1961.

Pocos

das

editorialmente la la llegada a las

opinin de algunos expertos, segn la cual repblicas americanas un monto superior

el

despus, El Mercurio destacara plan de Kennedy podra significar al recibido por Europa con el Plan

Marshall. alrededor de 13.000 millones de dlares. Ver la editorial del 17 de marzo. ,S5 Fermandois. "Entre la solidaridad...", 14. Xfi En el prximo apartado daremos cuenta de cmo reaccion la derecha ante los la administracin Alessandri sobre limitados cambios en la estructura agraria, lo cual
una

planes de permitir

mejor comprensin
s7

Ultima Har, 18 de

de nuestra afirmacin. julio de 1961. El artculo de

opinin

aparece firmado

con

el seudni

"Acuariano". Desconocemos el nombre real del autor, por lo cual el contenido del escrito lo EE.UU. que hilvana el artculo tomamos con precaucin. Aun as. el malestar conservador contra actitudes que se iran materializando posteriormente. presagia ^ DSS, Leg. Ordinaria. Tomo 288, sesin 20a, 18 de julio de 1961.
mo

28

HISTORIA 30/ 1997

riqueza" en el cual viva aqul, que fueran desalojados de la preeminencia


El discurso de

le

impeda

pensar que

en

algn
una

futuro

mundial.
en

Vial, parte del cual consisti

la lectura de

carta que

juicio, algunos aspectos que, poltica de EE.UU. Los ms importantes estaban dirigidos a que el pueblo norteamericano conocie ra la realidad del continente y participase a la par con su gobierno en la aplica cin del programa, partiendo de la premisa que el "capitalismo popular" era ms beneficioso para los hombres que cualquier clase de socialismo o comu
le haba enviado
no eran

Kennedy,

tambin seal
en

a su

considerados debidamente

la formulacin de la

nismo. Otros senadores


nista Jaime Barros,
mostraron un tono

ms crtico. Tal

es

el

caso

del

comu

quien dudaba
a

seriamente de la

capacidad

econmica de

EE.UU. para llevar

cabo el programa, al estar la nacin del Norte,

segn

su

opinin,

en

"bancarrota"89.

Rafael Tarud, sintetizando las posturas de la izquierda, era ms enrgico90. Aunque reconoca que el tono de las palabras de Kennedy representaban un

respecto a Eisenhower, cuestionaba la "sinceridad" de Washington en la consecucin de las metas de la Alianza. Adems la actitud beligerante del
avance

gobierno

norteamericano (la frustrada invasin de Baha

Cochinos) desacredi

taba la "buenas acciones" del Presidente. Recordando que la historia indicaba la tradicional vinculacin entre los intereses de EE.UU. y las fuerzas reacciona

rias chilenas, Tarud afirm:


"La gran

culpa
a

histrica de los Estados Unidos ha sido,

precisamente,

el haber

revolucin americana, y el gran nuestro es ahora reiniciarla y encauzarla de tal manera que d bienestar tad a los hijos de Chile y del Continente. contribuido
frenar y

paralizar

esa

problema
con

liber

revolucin

"La nica revolucin que tiene sentido para nuestro pueblo, seor antioligrquica, antifeudal y antimperialista, destinada
Amrica sociedades dinmicas basadas
en

Kennedy,
a crear en

es

la

toda

estructuras nuevas, al

servicio de las

mayoras nacionales,

no

para beneficio de grupos y castas

minoritarias"9'.

2.

LA RELACIN

DIRECTA

CllILE-EEUU:

ENTRE EL MODELO Y LA DEPENDENCIA

Aunque no puede ser calificado como un episodio de gran proyeccin tem poral, la cancelacin del viaje del presidente Ibez en 1958 demostr que hacia el final de la segunda administracin baista el estado de las relaciones
89
9(1

91

055, Leg. Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 21a, 19 de julio de 1961 055. Leg. Ordinaria 1961. Tomo 288, sesin 24", 26 de julio de 1961 Ibid.

E. ABBAGLIATI B. /

DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

29

entre

menos

Chile y EE.UU. se encontraba en el peor perodo de toda la dcada, por lo en el nivel de vinculacin interestatal. Por lo tanto, al inicio de su
tena
entre La
una tarea urgente en poltica exterior: restablecer la Moneda y la Casa Blanca92.

gestin Alessandri
normalidad

La renovacin del trato estaba profundamente influida por la necesidad de acceder al crdito internacional que contemplaba el programa econmico de Alessandri. En un alto grado, la imagen de Chile ante los organismos financie
ros

norteamericanos

internacionales

era

clave para el xito

fracaso econ

mico del tica"


como
vo

gobierno.
se

La administracin Alessandri
en su

iba

vinculacin

con

Washington, amparndose

caracterizar por "una actitud en la ptica

pragm legalista

norma93. El caso cubano demostrara que durante ese perodo Chile estu lejos de ser un aliado incondicional de EE.UU., aunque no slo por el "pragmatismo legalista" de Alessandri, sino por mltiples razones, entre ellas
una

tradicional resistencia Alessandri


no

antihegemnica94.
problemas
un

vigoroso comprensin" de parte de las autoridades norteamericanas95. Este aspecto guarda consonancia con uno de los principios definitorios de la poltica exterior del Presidente: la independencia. Durante el perodo de su gestin analizado en nuestro trabajo, Alessandri demostrara continuamente su volun
trato

consideraba que la solucin para los chilenos debiese provenir de EE.UU., si bien reclamaba
y
una

econmicos

"ms

mayor

tad de alcanzar

una

poltica (que siempre

mayor independencia en el escenario internacional, no slo haba estado presente en el comportamiento de la diplo
este

entre 1958 y 1961 el gobierno ampliar los mercados ms all de restricciones polticas determinadas por imperativos estratgicos. En este contexto, el debate pblico sobre la poltica exterior de Alessandri

macia chilena) sino econmica. En


con

sentido,
de

realiz diversos estudios

el

objeto

hizo de la relacin riores sino


un

con

EE.UU.

no

tanto

una

dimensin de las relaciones

exte

aspecto fundamental de la confrontacin interna entre proyectos econmicos. De hecho, la nueva actitud norteamericana hacia el polticos y continente no dej indiferente a la opinin pblica nacional, pudindose apre
ciar que -directa
o

indirectamente- EE.UU. estaba presente

en

lo esencial de la

discusin

poltica

sobre el desarrollo econmico.

9-

La necesidad de restablecer la normalidad de las relaciones exteriores chilenas

no

era

slo

en

el

especfico

caso

de la vinculacin

con

EE.UU. Germn

Vergara Donoso manifestara:


a

"El Presidente

me dio instrucciones para que le limpie la cara exterior debemos estar todos avergonzados". Ercilia. 19 de noviembre de 1958 93 Muoz y Portales, op. cit.. 64

Chile, y de la cual

94 95

Cfr. Fermandois, "Chile y la 'cuestin cubana'...", 195. Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959

30

HISTORIA 30/ 1997

Desde los inicios de la administracin Alessandri. la


una

izquierda planteara

gobierno enfocaba las rela ciones de Chile con el exterior. Criticando las "vaguedades" que haban carac terizado las declaraciones del nuevo canciller, Vergara Donoso, Ultima Hora afirmaba que las palabras de ste haban revelado falta de "imaginacin" y disposicin para hacer de la poltica exterior un "instrumento dinmico, de beneficio para las necesidades y aspiraciones del pas"96. La cambiante realidad del mundo contemporneo forzaba a que Chile tuviese una actitud internacio nal ms amplia de la esbozada por el Canciller, la cual pareca limitarse a
actitud de clara hostilidad
a

las formas que el

mantener
nes

"buenas relaciones" con los vecinos y fomentar determinadas relacio comerciales. Era necesario que Chile mirase ms all de Europa y Amrica Latina para romper "la docilidad de nuestras representaciones ante el To
ser

Sam"97. Conclua el matutino que el deseo de


tos, no nos

"internacionalmente modes

ocasin,
a

se

pone en la obligacin de ser, al mismo tiempo, miopes"98. En otra insinu que el comportamiento exterior de Chile, siempre apegado

los dictados de EE.UU. y aceptando las imposiciones de ste, ms poltica exterior del satlite de una potencia99.

pareca

la

Mientras,

sectores

de la derecha

apoyaban

el esfuerzo de Alessandri y la

Cancillera por normalizar la relacin con EE.UU. Por razones econmicas, convena mejorar el psimo estado en que haba quedado el vnculo tras los errores de la administracin de Ibez. Para ello, imprescindible era la "fija
cin de
una poltica y mantenimiento sostenido", medida que deba ser acom por el nombramiento de un Embajador de probada capacidad en mate rias econmicas y financieras como era Walter Mller100.

paada

La visita del de 1960.


cas se

presidente
en
un

convirti
su

Eisenhower entre el 29 de febrero y el 2 de episodio singular para que todas las fuerzas
a

marzo

polti

definieran
Para

posicin

frente

EE.UU.

algunos

sectores de

la derecha,

Eisenhower,
por lo que

era un
no

"smbolo de la cul
en

tura y

del sistema

poltico occidental"101,

dudaron

celebrar la

visita

presidencial.
pas ha Repblica del
en

"Nuestro la

sido

un

antiguo
en

Norte. Admiramos
su

y fraternal admirador de las virtudes que ostenta su fe; la autenticidad de sus sentimientos:

creemos

la

perseverancia

trabajo;

su

ingenio

en

el descubrimiento,

su

justicia
91

en

la administracin de bienes

materiales"102.

publicadas
97
9S 99

Ultima Hora, editorial, 7 de noviembre de 1958. Las declaraciones del Canciller fueron das despus en Ercilia. 19 de noviembre de 1958 Ultima Hora, editorial. 7 de noviembre de 1958

Ibid.

Ultima Hora. 3 de agosto de 1959. El Mercurio, editorial. 19 de noviembre de 1958. "" El Mercurio, editorial, 19 de diciembre de 1959.
!""

1112

El Mercurio. 29 de febrero de 1960.

ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

31

Pero el
sector

tono

en un

este sector no

guardaron

fue uniforme, y oficialmente los partidos del silencio"103. A ttulo personal, algunos polticos "prudente

expresaron su confianza -en distintos grados- en que la presencia de Eisen hower en Chile le sirviera al Mandatario norteamericano para comprender me

jor

tante" la visita del Primer Mandatario,

la realidad chilena. Juan Antonio Coloma estim vagamente "muy impor quien podra percatarse de los continuos
en

esfuerzos chilenos
y del

pos de

un

mayor

desarrollo104. Mientras, el presidente del

cercano a la opinin de El Mercurio propio presidente Alessandri, sealaba que los contactos que Eisenhower pudiese establecer en el pas podan considerarse como "augrales" de un nue vo tipo de relacin entre ambas naciones10-1.

Senado, el liberal Hernn Videla Lira, ms

daba "nacimiento

Desde el mbito radical, el senador Roberto Wachholtz crea que la visita a una nueva etapa en la ordenacin poltico-econmica de

nuestro continente", que podra superar la "magnitud y la urgencia" provocada por aos de marginacin y atraso econmico106. Mientras, los democratacrstianos, si bien consideraron provechosa la visi ta, no

la vinculaban de
maneras, esa

manera

forzada
de

todas
desde

esperaban que perspectiva la llegada


en

el corto

poltica hacia Chile107. De plazo apreciara un nuevo rumbo, y Eisenhower poda resultar "til", como
a una nueva
se

declar

Frei108.

Sin duda

alguna,

mayor actividad pblica durante radicales y democratacrstianos,

seran los grupos del FRAP los que desarrollaran una aquellos das, y a diferencia de la derecha.
una

minora de la

izquierda

declarara

Eisenhower

"husped ingrato"109.

Los sectores

mayoritarios
un en nuevo

del FRAP mantu


no

vieron el tono corts hacia el Presidente de EE.UU., aunque

dejaron

de
con

recordar que si la visita quera Chile y el resto del continente, se deba realizar
ser

el inicio de

tipo Washington

de relacin

"...una revisin

histrica que

incluya
un

la definitiva exclusin de los

propsitos
nuestros

intervencionistas de todo tipo y (...)

reconocimiento de los derechos de


su

pueblos

buscar los

propios

caminos de

liberacin"'1".

103 Ver la
104
i 5

crnica de Luis Hernndez Parker. Ercilia. 2 de u/una Hora. 29 de febrero de 1960.

marzo

de 1960.

Ibid.

ifi

ibid.
Poltica y Espritu. N" 240, marzo de 1960 Ultima Hora. 29 de febrero de 1960. Hernndez Parker, Ercilia. 2 de marzo de 1960. Ultima Hora, editorial, 29 de febrero de 1960.

107 Ver
ios
m

1 1

32

HISTORIA 30/ 1997

De todas

maneras,

el senador Salvador Allende dudaba sobre las


esa

posibili
era

dades histricas para que EE.UU. realizara

revisin, argumentando que

"demasiado tarde" para que con la mera visita de Eisenhower se pudiesen mo dificar los ocho aos de malas polticas de su administracin"1. La afirmacin de Allende discurso de
no

era.

sin

embargo,

exclusiva de la

recepcin

al Presidente de EE.UU., tambin aludi al

izquierda. Alessandri, en su problema del

tiempo

en

la reformulacin de la

poltica

norteamericana y el desarrollo econ

mico continental.

"...el tiempo no corre a nuestro favor. Mucho debemos hacer y en muy corto plazo. Por grande que sea la tarea que nos espera, tendr ella que realizarse en un perodo de tiempo dramticamente breve, que la fuerza de los hechos internaciona
les reduce an

ms"11el cual slo el FRAP mostr


la visita de ste
se

En este ambiente,
Primer Mandatario

en

extranjero,

de cordialidad113. El programa preparado por las de la fastuosidad que tradicionalmente rodeaba estos acontecimientos, acercan do a Eisenhower a la realidad del pas. Un ejemplo de ello fue la visita a la

oposicin abierta al en un espritu autoridades chilenas se alej


una

pudo

realizar

poblacin
zando
un

San

Gregorio,

donde el Ministerio de Vivienda chileno estaba reali

programa de autoconstruccin habitacional con apoyo econmico de EE.UU., programa que impresionara al Presidente norteamericano tanto como el contacto directo
con

los moradores de la

poblacin1 14.
sus razones

Si bien el
su

viaje

de Eisenhower tena entre


con

principales

fortalecer

posicin

canas con

el apoyo de las cuatro democracias latinoameri visitadas (Brasil, Argentina. Chile y Uruguay), para su prxima reunin internacional
a

Nikita Kruschev,

celebrarse

Alessandri decidiese

tomar

en Pars, su paso por Chile no vali para que la resolucin ms directamente vinculada con la

111

112

Discurso

Ultima Hora. 29 de febrero de 1960. recepcin de Alessandri. El Mercurio, I de


esta

marzo

de 1960. El diario Ultima

afirmacin, sealando la contradiccin que suponan con el compor tamiento que hasta entonces haba desarrollado la Cancillera de su gobierno. Ver Ultima Hora,
Hora editorializ sobre

editorial. 1 de
1 '-'

marzo

de 1960.

El nico incidente que se registr durante los dos das fue la entrada de los carabineros en la sede de la CUT en la Alameda minutos despus que pasar por delante la comitiva presi dencial norteamericana. Aunque se quiso otorgar mayor relieve al episodio desde la prensa de izquierda, Hernndez Parker lo consider la excepcin al clima de bienvenida que preponder Ercilia. 2 de
1 14
marzo

de 1960.
.

Rehren, op. cit.. 27 1


en

Otro

la cual comentamos

el

apartado

evento que impactara a Eisenhower fue la carta de la FECH. anterior. Aunque la primera reaccin del Presidente fue aeusar

de "irresponsabilidad" a los estudiantes, su sinceridad llegar, a travs del Embajador Howe. una respuesta.

lo conmovera hasta el punto de hacerles

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

33

Guerra Fra: el Presidente chileno

no

respald

la condena norteamericana

Cuba115.
a Chile tuvo resultados positivos, pese a la medida que sirvi -segn Rehren- para impulsar la reformulacin de la poltica latinoamericana de EE.UU., "si bien el cambio

En

general, el viaje de Eisenhower

la "cuestin

cubana",

en

lleg demasiado
lidacin de

tarde

a su

administracin, paviment el
de desarrollo hacia Amrica

camino

para la

conso

nuevas

polticas
a

Latina"116.

A raz de la visita EE.UU.

perfilaba

su nueva a

Chile del Presidente norteamericano, y a medida que propuesta en torno a la ayuda al desarrollo latino

americano,
El

comenzaron

surgir

tonos ms

crticos entre los sectores de la


en

derecha hacia ciertas informaciones

aparecidas
se

periodista Augusto

Olivares

haca

eco

la prensa norteamericana. de la reaccin de El Mercurio

contra The New York

este ltimo que haba publicado un editorial las capas gobernantes, a las cuales responsabili zaba del atraso econmico chileno. La reaccin mercurial, delineada por Ral

Times, diario
a

donde criticaba

speramente

argumentaba que el peridico estaba mal informado"7. episodio no fue un caso aislado, y se puede afirmar que conforme la poltica latinoamericana de EE.UU. fue adoptando una expresin ms "refor mista", la prensa de aquel pas inici un acercamiento al atraso econmico continental que centraba las responsabilidades en las clases dirigentes tradicio nales. Evidentemente, el periodismo de oposicin en Chile usufructu de estas crticas, como lo demostr nuevamente Augusto Olivares en octubre de 1961, al publicar en su pgina "La Marcha de la poltica" la traduccin de un artculo
Silva Castro,
Este de la revista Newsweek sobre el destino de los fondos enviados por EE.UU. para ayudar a la reconstruccin de las provincias devastadas por el terremoto de

1960"8. Bajo

el ttulo "A waste of

money",

la revista norteamericana afir

maba que
no es de corrupcin, sino que de simple incapacidad para el dinero que han proporcionado los Estados Unidos. Las oficinas del go gastar bierno chocan entre s. Los proyectos se pierden en los canales oficiales"119.

"El relato de lo ocurrido

1 15 Con esto quedaba reflejado que ambos Mandatarios, compartiendo una perspectiva simi lar del mundo, variaban en cuanto a sus juicios sobre Cuba y el comunismo. Rehren, op. cit.,

264-265.
1 16 1 17

Ibid.. 273-274. Artculo de Ral Silva Castro, El Mercurio. 9 de

marzo

12 de Olivares, Ultima Hora. 1 1 de marzo de 1960, y Ultima Hora, editorial, 1 IK Crnica de Augusto Olivares. Ultima Hora, 31 de octubre de 1961
.

de 1960; cfr. crnica de Augusto marzo de 1961


.

119

Ibid.

34

HISTORIA 30/ 1997

De todas

maneras,

en

este

enfrentamiento

entre

noticias recibidas desde

EE.UU., El Mercurio tambin particip, reproduciendo noticias cablegrricas que indicaban la especial atencin que las autoridades norteamericanas tenan

depositada
el
eco

en a

dado

las

el proceso econmico chileno. Un botn de muestra lo representa palabras de Roy Rubottom, Secretario de Estado Asistente de

la administracin Eisenhower, indicando los "heroicos esfuerzos" realizados

Latina120.

por Chile para estabilizar la economa, "ejemplo" para el resto de Amrica A mediados de 1961 el Departamento de Comercio -deca una noti

cia publicada por el peridico- habra previsto un "considerable avance" economa chilena durante el segundo semestre de ese ao121.
Pero
no

en

la

slo

entidades bancarias
econmico de

opiniones oficiales las recibidas. Los informes de las privadas tambin realzaban los progresos del programa Alessandri, como ocurri con la J. Henry Schroeder Banking
eran

Corporation

el Chase Manhattan

Bank}22. Incluso The New York Times des

tacaba editorialmente la "firmeza" de los cionistas y estabilizadores123. Lo que demuestra esta sostenida
de la

planes

econmicos chilenos antiinfla-

"guerra"

de noticias

cablegrficas

era

la

importancia opinin norteamericana sobre el desarrollo del programa econmico de Alessandri. No slo porque ella determinaba en alguna medida
la

imagen

externa

del

pas

y el

tipo

de

acceso a

los crditos internacionales,

sino porque desde la ptica de la creciente ideologizacin del debate poltico a partir del final de la dcada de 1950, la actitud de EE.UU. hacia Chile repre
sentaba -para el anlisis internoy sociedad. de los ltimos
una

clara

opcin

por

un

modelo de economa

poltica econmica de Alessandri a partir adoptando un rostro reformista, comprue ba cmo las autoridades chilenas, y el Presidente especficamente, buscaron la concordancia con las lneas generales de las propuestas norteamericanas. El otro factor que favorecera la adopcin del enfoque reformista fue la entrada de los radicales en el gobierno en agosto de 1961, negociada tras las elecciones parlamentarias de ese ao. En ellas, el gobierno haba visto debilitada su base de apoyo en el Poder Legislativo y la inclusin de los radicales en la coalicin gubernamental pareca necesaria para resguardar la eficiencia del gobierno. Cuando en enero de 1961 la CORFO hizo pblico el Plan Decenal de Desarrollo Econmico, la Alianza para el Progreso an no haba sido formula da de manera explcita. En su momento, autoridades pblicas destacaron la
meses

En este sentido, la evolucin de la de 1960,

120 121 122 123

El Mercurio. 21 de

junio

de 1959. de 1960.

El Mercurio. 29 de agosto de 1961. El Mercurio. 18 de agosto de 1959 y 1 1 de El Mercurio. 12 de


enero

enero

de 1961.

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

35
la

anticipacin
sintona
en

de la medida respecto

la iniciativa norteamericana, as
en

como

el

espritu de "planificacin

libertad"

entre

el Plan Decenal y la

Alianza diseada por Kennedy124. Eduardo Figueroa Geisse, ministro de Ha cienda, afirmara en julio de 1961 que el Plan concordaba con los trminos del

Presidente norteamericano sobre


"...la necesidad de contar
una

imprescindible
realizacin de

con

una

hacer

posible la impulso efectivo

poltica

de

programacin adecuada para ayuda internacional que diera un

y continuado al desarrollo econmico de nuestros

pases"12^.

Alessandri mostrara la misma complacencia pblica por las coincidencias que se daban con la administracin Kennedy, lo que llevaba a la oposicin a afirmar que el Presidente se "cuadr" con EE.UU.126. Reconoca que la pro

puesta norteamericana era positiva, al tener "una visin muy clara de nuestras limitaciones econmicas y de la necesidad urgente de mejorar las condiciones
de vida de los

pueblos latinoamericanos"127.

Por ello,

era

motivo de

"legtimo

orgullo" que Chile ya estuviera ejecutando su Programa Nacional de Desarrollo cuando Kennedy recin invitaba a las repblicas continentales a iniciar el cami
no

la

planificacin. embargo, en privado Alessandri pareca tener ciertas reservas frente a Alianza para el Progreso. Luis Escobar Cerda, radical y ministro de Econo
Sin

de la

ma, Fomento y Reconstruccin entre 1961 y 1963, as lo afirma en sus memo rias. Segn Escobar, la opinin del Presidente a veces destacaba el potencial intervencionismo del programa norteamericano, pero saba que Chile no poda marginar su participacin en l1-8.

124 Respecto a lo que se entenda como "planificacin en libertad", en clara oposicin a la planificacin de corte marxista. El Mercurio la defina de la siguiente manera: "El Plan Decenal de Desarrollo Econmico armoniza ampliamente la labor estatal y la de la existentes ponga empresa privada. Su objetivo es que una disposicin adecuada de los recursos en juego la posibilidad de desenvolvimiento de las actividades creadoras de riquezas y de traba

jo, consiguiendo que el esfuerzo fiscal en el campo de la inversin movilice a las fuentes indus agrcolas, mineras y comerciales que estn a cargo de empresarios. No se trata de quitar sino determinar cules son aquellos campo a los que quieran desarrollar programas de expansin, reales de capital y que ms benefician al pas y que mejor se conciban con las disponibilidades de crditos. Esto es lo que se llama planificacin dentro de la libertad, que asegura a la iniciativa individual condiciones de mayor garanta y acierto para ejercitarse". El Mercurio, editorial. 27 de
triales,
enero

de 1961
125

Conferencia de Eduardo Figueroa en la Cmara Central de Comercio. El Mercurio. 7 de junio de 1961. 126 Ultima Hora. 5 de mayo de 1 96 1 127 Mensaje Presidencial. 21 de mayo de 1961, 60. ,2* Luis Escobar Cerda. Mi testimonio. Ed. Ver, Santiago, 1991. 69.
.

36

HISTORIA 30/ 1997

Cabe resaltar que el Plan Decenal fue bien recibido en los crculos econ micos de EE.UU., y en alguna medida se quiso hacer de l un patrn para el resto del continente en el contexto de la Alianza, tal como destac la publica cin

empresarial

norteamericana Business Week29.


entre

Pero la coincidencia

el

espritu

reformista de la administracin
en

Alessandri y la lnea diseada por la Casa Blanca tendra, poltica nacional en general y de los sectores de gobierno en
tantes

el plano de la particular, impor


en

consecuencias. El concepto de reforma

agraria encontr

la Alianza

para el Progreso un espacio que nunca antes haba tenido en la poltica latino americana de EE.UU.. desde donde se publicit como uno de los pilares del

desarrollo continental.
Por ello, la administracin de Alessandri
en

cierta medida

se

vio forzada

iniciar estudios

en

esa

direccin durante el

segundo

semestre

de

1961,

en

condiciones que el Plan Decenal de Desarrollo no hablaba de reforma en el rgimen de tenencia de la tierra en el captulo dedicado a la poltica agraria.
Por otro lado, los radicales haban esbozado
en el programa presidencial de 1958 la urgente necesidad de abordar tal reforma, y en la medida que desde agosto de 1961 formaban parte del Ejecutivo (el Ministerio de Agricultura fue

de los cuatro que quedaron en manos radicales) debieron potenciar la ejecucin de una reforma cuyo estudio se haba iniciado poco antes de su
uno

llegada

al

La reforma

gobierno. agraria
a

era

un

tema

de

larga

tradicin

en

el debate

poltico

nacional. La novedad
era

comienzos de la dcada de 1960

era

pedida por un grupo aislado. Desde diversos sectores se aplicacin como problema poltico, econmico y social de primera magnitud. La izquierda tena incorporada la reforma agraria en su programa desde mucho tiempo antes, y ahora se le unan -con diferentes intensidades y por diferentes
y

que la reforma no postulaba su diseo

razones-

el

radicalismo, los democratacristianos y crecientes

sectores

de la

Iglesia130.
por el Ms que discutir el sentido y profundidad de la reforma agraria diseada Ejecutivo, que por lo dems fue muy limitada, nos interesa comprobar

grmvth plan muy be the model" Business Week. 29 de julio de 1961 Respecto a la vinculacin de la Iglesia en el problema de la reforma agraria, es necesa rio recordar que desde fines de los 50 la posicin poltica oficial de la Iglesia haba estado en un perodo de transformaciones internas (distanciamiento de los conservadores y aproximacin a los
.

129

"Chile's

130

democratacristianos). En
rurales de la

esta

situacin,

no

extraa la carta enviada por

un

grupo de

prrocos

Aconcagua al presidente Alessandri, en la cual se le peda que implementara de manera urgente una poltica de reforma agraria como el mejor medio para frenar la rpida expansin comunista entre el campesinado. La carta apareci publicada en la revista Mensaje, agosto de 1 96 1 provincia
.

de

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

37

cmo el debate

sobre el cual EE.UU. tena

crisp durante 1961 en torno a un problema depositado su inters131. Tanto la izquierda como la derecha hicieron pblica desde un principio la relacin que exista entre la reforma agraria y la poltica hacia Chile de la administracin Kennedy. Desde Ultima Hora se criticaba la lnea editorial de El Mercurio, diario que quera dar una imagen moderna de Chile para que el gobierno pudiera obtener cuantiosos dlares del "potencial man" que augura
poltico
se

nacional

ba el Plan

Kennedy132.

Pero pese

todos los esfuerzos mercuriales, los hechos


socialista- que
en

demostraban -argumentaba la

publicacin

el campo chileno

exista, aparejada con el latifundismo, una estructura sociopoltica de corte feudal, "la base de sustentacin de las fuerzas ms retardatarias del pas"133.
Frente
a

la

posicin

de El Mercurio, Ultima Hora declaraba histrica la

afirmacin del ministro de

Agricultura, Manuel Casanueva, en el sentido que la agraria haba sobrepasado el marco terico para transformarse en una "necesidad urgente", auspiciando un profundo debate para disear la mejor va para alcanzar los objetivos de la reforma134. Mientras, desde el mbito de los agricultores y terratenientes haban surgi do las primeras crticas. En julio, se apreciaban las vaguedades de la iniciativa norteamericana al respecto, al no saber distinguir las peculiaridades de la situa cin agrcola en cada una de las repblicas latinoamericanas y promover indis tintamente la reforma agraria en todo el continente135. En estas primeras crti cas, tambin se hacan cargo de la carta de los prrocos de Aconcagua y de la respuesta presidencial, aunque oficialmente la SNA se abstuvo de dar su opi
reforma
nin sobre ambas misivas.
Si bien
a
se

oponan

a una vasta

reforma

agraria,

los

agricultores

dieron

su

la limitada reforma diseada por Alessandri. Una nota editorial de la apoyo SNA de agosto de 1961 llegaba a afirmar que en funcin del inters nacional y la

seguridad

de nuestro desarrollo,

era

necesario que la reforma tuviese "xi

to"136.

agraria propuesta por el gobierno en 1961 se basaba en la idea productividad agrcola mediante el mejor aprovechamiento de la tierra entregada a personas debidamente capacitadas para explotarla. El total de hectreas sujetas a reforma no era muy significativo, por lo que entre los sectores de oposicin se habl de la "reforma de los maceteros". Adems, pese a que la mayora de las tierras a repartir eran de propiedad fiscal, se contemplaban indemnizaciones para aquellos casos en los cuales se expropiasen propiedades
Brevemente, la reforma
la

131

de

aumentar

particulares.
132

Ultima Hora, editorial. 2 de Ibid.

junio

de 1961.
se

133 134

Ultima Hora. I 1 de junio de 1961. El discurso del Ministro ntegramente en El Mercurio, 1 1 de junio de 1961 135 El Campesino, julio de 1961 136 El Campesino, Nota editorial, agosto de 1961.
.

encuentra

reproducido

38
"De la reforma debe salir

HISTORIA 30/ 1997

agricultura robustecida en su capacidad y en su prontamente apreciados en la existencia nacional. Todas las precauciones deben ser adoptadas para evitar un resultado diferente"1una

eficiencia, cuyos frutos

sean

El "resultado diferente" era que la reforma sobrepasara los marcos defini dos por la iniciativa presidencial, que segn la SNA deba ceirse al "mejora miento de las estructuras que detienen el progreso econmico y social en el medio zada

agrcola"138.

En la Reunin de Sociedades

Agrcolas

Americanas reali

Lima entre el 14 y el 17 de agosto de 1961, la delegacin de la Socie dad chilena as lo expondra, incluyendo entre las "estructuras" los problemas
en

derivados del alto

costo

de

cializacin, la
misma reunin

escasez
se

de

produccin industrial, ayuda tcnica y las fallas

los
en

problemas
la

de

comer

educacin139.

En la

adverta que en Chile no haban "tierras sin explotar, ni tiene reservas de suelo", por lo que era muy "delicado" hacer reformas que pudiesen alterar la estructura productiva vigente. Esta idea, que era una crtica a las pre siones norteamericanas, se vio reforzada cuando la delegacin chilena se quej
se

del "clima" que

estaba dando
a

en

el

gobierno

nacional, contrario
fomentar
una

la iniciativa chilena y que insista subdivisin de las propiedades140.

de los EE.UU. y la prensa inter en el "grave error" de

Un editorial

posterior
cosa

retomaba la idea.

"Repetimos: una poltica agrcola.


cial para nuestra

es

la divisin de la
no

Es sta y

agricultura y la vista que si el actual empeo de la nacin se viese reducido a la simple divisin de la tierra, omitindose la gran poltica de equidad y fomento agrcola que hace falta, nada se habra ganado, la produccin seguira siendo insu
"Queda
a

propiedad, y otra la rectificacin de la aqulla la que puede y debe traer un cambio sustan una expansin de su productividad (...).

ficiente y

no

podra

hablarse de

una

efectiva reforma

agraria"141.

137

Ibid.
El

I3K
139

Campesino,

agosto de 1961.

Ibid.

]40Ib,d.
El Campesino. Nota editorial, septiembre de 1961. Inters reviste tambin el discurso presidente de la Sociedad. Luis Alberto Fernndez Larran, en la inauguracin de la 91a Exposicin Nacional de Ganadera e Internacional de Industrias, ocasin en la cual expres. respecto a la Alianza para el Progreso, el compromiso chileno de realizar las reformas con el fin de resguardar para los chilenos la "sagrada herencia de la libertad". Al mismo tiempo, recalcaba el compromiso de los agricultores para llevar adelante la reforma agraria desde un enfoque en el cual primase el aumento de la productividad por encima del mero reparto de tierras. El Campesi del
no,
141

octubre de 1961.

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

39

Este

tipo

de reforma

era

el defendido desde las filas conservadoras y libe

rales. En el

primeros, el entonces ascendente diputado Sergio Diez. precisaba que la reforma agraria tena una meta humana y social ( el acceso a la propiedad de un mayor nmero de personas y el mejoramiento de su nivel de vida), sin olvidar el objetivo prioritario de ndole econmica (aumento de pro ductividad)142. Mariano Puga, representando a amplios sectores del Partido
caso

de los

Liberal, destacaba que Chile iba

veladamente las continuas alusiones de la

realizar la reforma, afirmacin que criticaba izquierda a la reforma agraria cuba

na143.
El
tercer

partido

de la coalicin de

gobierno,

el

Radical, atribua dos

carac e

tersticas esenciales al cambio: deba

ser una

reforma

agraria

autntica

inte

diputado Julio Seplveda defina lo primero como el efectivo acceso de los campesinos a la tierra que trabajaban y lo segundo como las medidas colaterales que permitiran que esos campesinos se convirtieran en gente prsgral.
El
144

pera

Citando la encclica Rerum Novarum, el


ms

Reyes justificaba

la realizacin de la reforma

diputado democratacristiano To agraria en el plano del bien

ser parte de un programa mayor de reformas, desta cando que coincida cronolgicamente con la insercin de la agricultura chilena en la Zona de Libre Comercio acordada en Montevideo. Disconformes con la

comn145. Aqulla deba

propuesta de la administracin, el PDC -deca Reyes- estaba diseando


alternativa de reforma,
en

una

propiedad familiar era la base del proceso, complementada con un rgimen cooperativo o comunitario. Finalmente, la opinin de los sectores del FRAP, ya visualizada en parte con los editoriales de Ultima Hora, era resumida por el diputado Clodomiro Almeyda146. Sealaba que la reforma agraria de tipo conservador, como la de
la cual la

Alessandri. haba nacido recientemente

como

respuesta

los acontecimientos

de Cuba, por lo cual su razn prioritaria era de orden poltico ms que social y no pretenda alterar "la estructura sociopoltica del campo chileno"147. Reto

mando los conceptos tradicionales de la izquierda sobre la materia, rechazaba cualquier tipo de reforma que pretendiese crear una clase de pequeos campesi-

142
raciones,
en

Sergio
as

Diez

en

Panorama Econmico. N 225, octubre-noviembre de 1961

Estas decla

como

las de los

polticos

citados

continuacin,

corresponden

a un

foro realizado

Radio
143
44

145 146

Cooperativa Vitalicia y que fueron extractadas Puga, ibid Julio Seplveda. ibid. Toms Reyes, ibid. Clodomiro Almeyda, ibid.
Mariano

por la revista.

147

Ibid.

40

HISTORIA 30/ 1997

pequeos propietarios, destacando que la verdadera reforma agraria deba propietarias de la sociedad chilena. Para alcanzar tal objetivo se deban utilizar dos instrumentos esenciales: la "cooperacin agrco la" para pasar de la pequea propiedad a la propiedad social, y la "explotacin directa por el Estado" de aquellas tierras que reuniesen las mejores condiciones
nos

transformar las bases

para ello.

investigacin slo alcanza a abordar los inicios del debate agraria bajo la administracin Alessandri, ciertas posturas de la derecha poltica y econmica tienden a confirmar la interpretacin que sea la que la Alianza para el Progreso fue recibida por ese sector como una forma de excesiva intervencin norteamericana en Chile. Al mismo tiempo, si bien Aunque
nuestra

sobre la reforma

tenues, las crticas de la SNA

en

torno al fomento

indiscriminado desde Wash

al concepto de reforma ya revelan lo que ha sido definido como la "alie nacin" de la derecha respecto a EEUU, proceso que de todas formas se radi calizara con posterioridad a 1961 l48.

ington

3.

LA RELACIN
COMERCIO

INDIRECTA
EXTERIOR Y

CHILE-EE.UU
COBRE

El debate sobre la necesidad chilena de aumentar el nmero de los cuales comerciaba


se

pases

con

raz de la crisis cuprera de 1957 y principios de 1958. Aunque la discusin se centraba sobre el cobre, la expan sin de los mercados estaba ligada a las diversificacin de las exportaciones.
a

haba reabierto

Aun as, interesndonos rescatar las lneas fundamentales de las posturas, se debe entender que la definicin del problema vena dada por el producto que

concentraba alrededor del 80% del total de las

exportaciones y por las restric ciones de EE.UU para que parte de esa produccin fuera vendida fuera del mbito de influencia mundial norteamericana. La tensin era, pues, evidente.

oposicin, que defendan la apertura de relaciones comerciales con el bloque sovitico. Como se puede comprobar en el siguiente cuadro, las exportaciones e
como

que bajo la administracin elegida en chas las voces, tanto desde dentro del gobierno
en cuanto

septiembre

de 1958

eran mu

desde la

importaciones

chilenas

entre

1954 y 1960 haban

registrado

cambios evidentes.

Muoz y Portales, op. cit.. 15

E. ABBAGL1ATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

41

CUADRO 1
Destino
y origen del comercio exterior chileno:

1954-1960

(Porcentajes)

EE. UU. /Canad

Amrica Latina

Europa Exp.
36,6
43,3 44,5 47,7 48,3

Otros (J)

Exp.
1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960
(1)

Imp.
41,8 43,9

Exp.
14,8
12,9

lmp.
31,0 24,4 18,4 14,8 13,2 13,8
17,0

lmp.
24,8 29,2
30,3 29,9 30,1

Exp.
2.0

lmp.
2.2
2.2

46,4 42,4 45,0 41,6 40,5

1,2
1.6

46,8
52,8 52,1

8,6
8,4
9.8

4,4
2,2 4,4

2,1
1,2

39,0
37,2
el

54,5 48,9
"Otros"
se

9,3

49,4
52,5
con

28,9
30,4
pases africanos

2,2

2,6
3.5

7,9

2,3
y asiticos.

Bajo

epgrafe

ha considerado el comercio

Fuente: Balanza de

Pagos

de Chile. 1957 y 1960.

Respecto
dcada
en

el

exportaciones, Europa se haba convertido principal destino de los productos chilenos. Las
a

las

hacia fines de la

vender el cobre chileno


en

en

dificultades para el mercado norteamericano motivaron su colocacin

el mercado europeo, determinando que EE.UU. descendiera en estos aos casi un 10% como destino para las exportaciones nacionales149. Por su parte, las

exportaciones

las naciones latinoamericanas tambin


en

disminuyeron,
en

no

slo respecto al total de las ventas absolutos. Sin

el exterior, sino que tambin

trminos

embargo, en el plano de las importaciones EE.UU. mantuvo su rol primer abastecedor de Chile. Europa aument su cuota de participacin en las compras chilenas en el exterior. Slo las importaciones provenientes del resto del continente latinoamericano cayeron, dejando de manifiesto la fragili dad y relativa escasa importancia del intercambio entre Chile y las dems
como

naciones de Amrica Latina.

a un segundo puesto si se lo compara con el total de ventas sigui siendo el ms importante por pases. Las exportacio nes a Gran Bretaa, principal destino europeo, apenas alcanzaban, de manera aproximada, un 35% del total exportado a EE.UU.

149

Si bien EE.UU. fue

relegado

Europa,

el mercado norteamericano

42

HISTORIA 30/ 1997

En el conjunto, las relaciones comerciales con los pases socialistas eran insignificantes. Checoslovaquia, Yugoslavia y China Popular eran, en cuanto al volumen total del intercambio con Chile, los pases ms importantes. De todas
maneras,
menos

entre

1954 y 1960 el comercio

con

el mundo socialista

represent

exportaciones e importaciones150. En la campaa presidencial, Alessandri haba sealado su actitud sobre el tema. Su Discurso-Programa indicaba la necesidad de abordar el problema en funcin del inters nacional, demostrando un pragmatismo que iba a estar siempre presente durante su gestin151. Ya en el gobierno, mantendra la misma opinin. En su primer Mensaje Presidencial, Alessandri se mostraba abierto a estudiar las posibilidades que Chile poda encontrar en los mercados socialis tas, tanto para sus exportaciones como para las importaciones152. Producto de este espritu, a principios de 1960 viaj a la Unin Sovitica, Polonia, Checos lovaquia y Hungra una delegacin de empresarios nombrada por el gobierno y que estuvo presidida por Domingo Arteaga. Su objetivo era, mediante entrevis tas con las autoridades econmicas de esos pases, determinar qu productos chilenos les podan interesar y qu poda obtener Chile en ellos, as como de terminar cules seran los procedimientos burocrticos a utilizar. En el informe final, presentado por Arteaga al presidente Alessandri. la delegacin apuntaba cuatro conclusiones de su viaje, todas en un tono relativa
mente

del 1% de las

fro, destacando la que indicaba que


un

"La Unin Sovitica por medio de


tante

comunicado firmado por

un

alto represen

gobierno, declar que las condiciones existentes en la actualidad. permiten hacer negocios de compra y venta entre Chile y la Unin Sovitica, y que dichos posibles negocios podrn realizarse si las condiciones de calidad de las mercaderas y sus especificaciones, plazos de entrega, precios, fletes, modalidades de pago, etc., son aceptables para ambas partes"153.
su

de

Sobresale que en las conclusiones el informe apoyo de la delegacin al inicio de las relaciones

no
con

incluyera un explcito los pases del Este de


destaca la
entre

Europa,
vista

limitndose el escrito

indicar los

productos
del

chilenos sobre los cuales

haban demostrado inters los


con

Anastas

Mikoyan,

Primer

pases Vicepresidente

visitados. En

este sentido

Consejo

de Ministros de

la Unin Sovitica, y las reuniones mantenidas

con

autoridades del

Departa-

1MI

listas 1958.

no

[>l

Aproximadamente, en el periodo 1954-1960 el intercambio chileno con los pases socia super el 0.15% en las exportaciones y el 0.65% en las importaciones. Discurso-Programa de Jorge Alessandri. en Panorama Econmico. N" 194. aeosto de Mensaje Presidencial.
Industria,
marzo

1:12

21 de mayo de 1959.

1X1

de 1960.

E. ABBAGL1AT1 B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

43

ment de Comercio Exterior de ese

pas,
en

una

versin resumida de las cuales fue


caso

incluida

en

los

anexos

del informe154. En el
su

de las

segundas,
e

las autorida

des soviticas manifestaron


zaron una

inters

adquirir

cobre chileno,

incluso reali

oferta de

compra155.
al Informe
su

La reaccin

poltica

tendencias

interpretaron segn

Arteaga fue positiva, si bien las distintas propio criterio las conclusiones del estudio

realizado. Alessandri fue bastante moderado, afirmando escuetamente que se haba comprobado que existan "algunas posibilidades de intercambio comercial" en
de

Chile y los pases visitados, posibilidades que requeran, de todas maneras, un mayor estudio por parte de los interesados y los organismos tcnicos competentes156. Con anterioridad, en octubre de 1958, se haba definido parti
tre

dario de venderle cobre


El Mercurio al Sera la
destacando el carcter

los soviticos'57. En trminos similares ciertas declaraciones de


de la

se

comentar

Arteaga

a su

regreso al

expresaba pas,

exploratorio

delegacin158.

la que dara mayor resonancia a los resultados y conver saciones mantenidas. Frente al lenguaje mesurado de los primeros momentos,

izquierda

indicando que el viaje demostraba que existan "posibilidades reales"159, con posterioridad aumentara el tono de las afirmaciones. Utilizando polticamente
las conclusiones del
manera

viaje,

para el socialismo el Informe

rotunda la necesidad de iniciar las relaciones comerciales


a

pases, as como contribua sovitico"160.


Los sectores de
a

derribar la "cortina

Arteaga demostraba de con aquellos comercial con el bloque peticiones


en

oposicin,

no

slo el FRAP, hicieron continuas


en este

las autoridades

en

tal direccin. Destaca

sentido

un

foro realizado

agosto de 1959, en el cual polticos, economistas y empresarios de distintas tendencias polticas apoyaron la apertura de las relaciones econmicas con la Unin Sovitica. La economa sovitica estaba en franco crecimiento y Chile
no

deba

desaprovechar

la

oportunidad

que

su

comercio exterior encontraba

en

ella161. En diciembre de 1960 el diputado radical Armando Holzapfel declara-

Ibid.
La oferta consisti
con

155

en

minera,

el fin de

comprarles

la firma de un contrato por cinco aos con la pequea y mediana todo el cobre "wire bars" que estuviesen dispuestas a ofrecerle,

as como la compra de una cantidad determinada de cobre semielaborado en alambrn. Todas las compras seran pagadas en dlares y a precios internacionales. 156 Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1960, 33 157 Ultima Hora. 13 de octubre de 1958. 15x El Mercurio. 2 de febrero de 1960. 159 Ultima Hora. 31 de enero de 1960.
1611 161

planchones

Ultima Hora. 15 de abril de 1960. Ultima Hora. 22 de agosto de 1959.

44

HISTORIA 30/ 1997

ra.

tras

viajar
a

cialmente

los

Europa Oriental, que pases socialistas162.

Chile

no

deba

seguir "obviando"

comer-

Cabe destacar que este clima a favor de la apertura comercial chilena hacia el mundo liderado por la Unin Sovitica se dio en momentos que el gobierno de Chile reciba desde EE.UU. las primeras presiones -espordicas an- para que cambiara su posicin frente a Cuba, adoptando la poltica aislacionista que Washington defenda. Aunque las relaciones con el bloque sovitico fueron un
tema

relativamente
el debate
un

menor,

tanto

en su

la vinculacin chileno-norteamericana
la cuestin cuba

como en na

le

otorg

marcado. Esta Socialista.

contemporaneidad con poltico interno, en otras coyunturas no sesgo poltico que afirmacin es especialmente vlida para el
chilena haca de las relaciones
con

hubiera sido
caso

tan

del Partido

Si la

oposicin
sus

los

pases socialistas
cierto
era

una

materia de
EE.UU.
se

visiones de

estas
con

relaciones cierta

poltica exterior, no comerciales, en especial


con

que desde todas las referentes al cobre,


menos a

vean

preocupacin163.

Ms an cuando el ambiente el

favor del

inicio de relaciones comerciales


de
una

bloque

sovitico

se

dio

en

el contexto

creciente y renovada tendencia al nacionalismo econmico entre vastos sectores polticos, especialmente en los crculos democratacristianos y de la

izquierda principios
tena
a

marxista.
se se

Efectivamente,
de los 60

ha sealado que entre el final de la dcada de los 50 y configur una fuerte presin de carcter nacionalista que

centro

aplic
como

las empresas norteamericanas que explotaban el cobre chileno en el de la polmica. Theodore H. Moran ha afirmado que desde 1964 se por parte de la administracin chilena una poltica cuprera, que define
a

la tercera fase del nacionalismo econmico sobre el cobre, tendiente

incrementar la

participacin

directa del Estado chileno

en

la

explotacin

del

mineral y que terminara en la nacionalizacin ejecutada por la Unidad Popu lar164. Ser durante el perodo abordado por nuestra investigacin que tal acti tud adquirir sus rasgos mas importantes.

162

Ultima Hora. 1 de diciembre de 1960 Clark W.

163

la Guerra de Corea, el

Reynolds se refiere a un episodio ocurrido en 1954. precio del cobre en el mercado internacional

Desde 1953. tras el fin de comenz


a

descender

en

condiciones que Chile tena un stock acumulado excesivo para los nuevos tiempos de paz. Ante la imposibilidad de venderlos al "precio de guerra", y ante una sustancial rebaja en los ingresos

gobierno chileno declar pblicamente su intencin de vender parte del stock a la Unin Sovitica. Inmediatamente, el gobierno norteamericano reaccion. comprando 100.000 toneladas de las reservas chilenas para acumularlas en su reserva militar. Markos Mamalakis y Clark W. Reynolds. Essays on the Chilean Economy. Richard D. Irwin Inc..
del Estado derivados del metal, el

Homewood (Illinois). 246-247. 164 Theodore H. Moran. Multinational

Copper

in

Chile. Princeton

University

Press. Princeton, 1974,

Corporations and the Politics of Dependence. Captulo V. 1 19-152,

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

45

En el siguiente cuadro, que abarca desde los aos previos a la promul gacin de la Ley del Nuevo Trato hasta la llegada del PDC al gobierno, se pueden visualizar tres ndices cupreros esenciales desde la perspectiva del de bate pblico.

CUADRO 2
Porcentaje

chileno del mercado internacional del cobre y

precio mundial nominal y real del cobre:

1952-1964

(Centavos de dlar por libra)

Precio mundial (2) Ao

Porcentaje

chileno (1 )
Nominal

Real

1952 1953
1954 1955

16
14 14 15 16

26,9

31,5

30,0 30,2 39,4


41,5 29,1

35,3 36,2 46,8


47,8 32,3
28,8

1956 1957 1958 1959 1960


1961

15 15
17 14 14

25,6 30,4 31,6 29,6


30,2

34,4 35,3 32,5 33,2 33,0


39.0

1962 1963 1964


Fuentes:

15

15
15

30,2
36.1

l)

Moran, op. cit..

capitalistas) suplida
(2)

261. El porcentaje seala la por el cobre chileno

cuota

de la demanda internacional

(naciones

Ffrench-Davis, op. cit., 282.

Durante la

primera

mitad de la administracin de Alessandri, el

tema

del

cobre

dos fases. Los dos primeros aos fueron de relativa tranquilidad, en la medida que el mercado internacional de la materia prima mantuvo una ten
tuvo
en

dencia al alza

finales de 1960 y

precio (1959) y posterior estabilizacin (1960). Pero a primer semestre de 1961 se produjo una leve cada del precio.
el

46

HISTORIA 30/ 1997

lo cual reaviv el debate

195816-\ La
moderada
en

tercera

muy sensibilizado por la crisis de 1957 y del nacionalismo econmico apuntada por Moran. etapa la primera fase, se expres con rotundidad en 1961

pblico,

Hacia 1961, Radomiro Tomic ya haba definido los principios de la "chilenizacin" y Allende haba levantado su proyecto nacionalizador. Por su parte,

gobierno de Alessandri haba realizado entre 1958 y 1961 una poltica que reverta lo ocurrido entre 1955 y el final de la administracin de Ibez. Inclu so la derecha, aunque coyunturalmente, esbozara una actitud nacionalista.
el

Cuando

Jorge

Alessandri

lleg

La Moneda, la

presencia

en

Chile de las

compaas cupreras de EE.UU. estaba regida por la Ley del Nuevo Trato, apro bada en 1955. Pese a las continuas crticas a que haba estado sujeta, la admi
no la haba modificado, y hacia fines de la dcada era consi derada, casi unnimemente, defectuosa166. Pero Alessandri tendra una actitud

nistracin Ibez

clara hacia las

compaas

gociacin,

el Presidente busc

de la gran minera. Mezclando la firmeza con la ne siempre involucrarlas en mayor grado en el


como evitar que ocasionaran tensiones en el cual deba realizar su accin el Ejecutivo. Un

desarrollo econmico chileno, as

frgil equilibrio poltico en el ejemplo ocurri en noviembre

de 1959, cuando Alessandri "forz" -segn el peridico Ultima Hora- a las autoridades de la Braden a aceptar el pliego de peticiones de los mineros de El Teniente, dado que la huelga se haba prolonga

imposibilidad de alcanzar un acuerdo entre las partes167. despus, a raz del terremoto de mayo de 1960, el plan de reconstruc cin elaborado por el gobierno inclua como fuente importante de su financiamiento una poltica de aumento de los ingresos por exportacin, que en el caso de la gran minera del cobre se traduca en un impuesto especial. La negocia
do por la Poco
cin
con las compaas, que form parte de la discusin sobre un nuevo refe rndum del cobre iniciada antes de los movimientos ssmicos, desvirtuara

ligeramente
hara de

la

manera

medida, ya que la contribucin de stas a la reconstruccin indirecta, aumentando las inversiones en sus instalaciones.

se

cana

el gobierno declar que las inversiones comprometidas, cifra cer los cuatrocientos millones de dlares, representaban un xito, ya que permitiran duplicar la produccin en cinco aos, para los socialistas el resulta-

Aunque
a

cin chilena

factor que influy fue que, pese a lo sealado por el Nuevo Trato, la participa el mercado mundial cay bruscamente un 3% en 1960. alcanzando el mnimo histrico de 1953 y 1954. Moran, op. cit.. 118. 166 Moran, op. cit.. 98.
otro
en

165

El

Ultima Hora. 1 de noviembre de 1959. Pese a los trminos en que fue publicada la noticia, parece poco probable que el Presidente impusiera su criterio a las compaas norteameri canas, y ms bien sera un intento del gobierno para evitar que un problema laboral localizado se transformara en otro de carcter poltico nacional.

167

E. ABBAGLIAT! B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

47

do de la

negociacin era un fracaso de la poltica del cobre de Alessandri168. Mientras. El Mercurio destacaba la eficiencia de las autoridades chilenas en
de la

cargadas
que

contra el

referndum

negociacin, criticando por "interesada y prematura" la campaa (que deba an pasar el trmite legislativo) ya haba
.

iniciado la
La

oposicin169.

tranquilidad se rompi en 1961 Desde todos los sectores se enfoc a las compaas con el objeto de modificar su estatuto tributario y productivo. En julio de ese ao el ministro de Minera, el conservador Enrique Serrano, anunci el envo al Congreso de un proyecto de ley en el cual se contemplaba el aumento de la produccin en un mnimo de 15% sobre el promedio de 19561961 y forzaba
a

las

compaas
en

refinar
era

cobre170.

El

objetivo

de la medida

miento del Plan Decenal

el

grado

en Chile por lo menos un 90% del que el cobre contribuyese al financiaque las autoridades econmicas chilenas en

lo haban indicado y contemplaba unos impuestos especiales las compaas no alcanzasen la produccin estipulada.

el

caso

de que

gociaciones

En cierta forma, esta fue la respuesta del Presidente al fracaso de las ne con las compaas sobre la reforma del rgimen tributario171. Ma

nifestaba el malestar

presidencial
a

con

las

compaas extranjeras
Ultima Horaen una su

de la gran
con

minera, que haba salido

relucir

-segn
nueva

entrevista

dirigentes

nacionales de la Confederacin del

Cobre172. Por

parte. El Mercu
era

rio editorializaba sealando que la

poltica del

cobre anunciada

la

mejor forma para incluir a la compaas en la "tarea de reafianzamiento de la vida democrtica por medio de la profunda revisin de la economa nacio
nal"173.
de la
otro lado, el anuncio de Serrano se debe comprender como parte estrategia conservadora para atacar a la Alianza para el Progreso y res ponsabilizar a las compaas del cobre por el atraso econmico chileno174. Frente al evidente cariz ideolgico que presentaran las propuestas demo-

Pero, por

cratacristiana y socialista, la ofensiva nacionalizadora de los conservadores destac por su origen coyuntura!. EE.UU, a travs de la Alianza para el Progre-

l6K Ver declaraciones del ministro Roberto Vergara en El Mercurio. 12 de agosto de 1960 Para la postura socialista. Ultima Hora. 14 y 29 de julio y 6 de septiembre de 1960. 169 El Mercurio, editorial, 15 de agosto de 1960. 17,1 Durante esos aos. la produccin de los yacimientos haba alcanzado un nivel normal,

tras la aprobacin del Nuevo Trato. Con anterioridad a ste, la capacidad instalada estaba siendo infrautilizada, por lo cual las compaas no haban tenido mayores problemas en alcanzar los

niveles indicados por la Ley de 1955. 171 Ultima Hora, 27 de abril de 1961 172 Ultima Hora, 27 de junio de 1961
173

El Mercurio, editorial, 25 de

julio

de 1961.

174

Moran, op. cit., 201.

48

HISTORIA 30/ 1997

so,

realizaba

clase alta
senador artculo

problemas econmicos chilenos en el cual la responsable del atraso. Revirtiendo el enfoque, el conservador Francisco Bulnes public en julio de 1961 un polmico de en El Diario Ilustrado, afirmando que no haba necesidad alguna
un

anlisis de los
como

apareca

la

promover cambios sociales en Chile y que el desarrollo se alcanzara en la medida que se realizasen nuevas y mayores inversiones en la produccin de cobre. Si tales inversiones
nas,

el

gobierno

no eran realizadas por las compaas norteamerica de Chile deba nacionalizar la industria del cobre175.

La actitud conservadora rencia de EE.UU.


en

era una

respuesta

los

problemas

internos

chilenos176.

lo que consideraban una inje La carta de Bulnes y el

ser una amenaza contra la poltica Washington no desista en fomentar cambios como la refor ma agraria, la situacin empeorara. El saldo del episodio fue una momentnea crisis poltica de la administra cin Alessandri y una tensa situacin para las corporaciones de la gran minera. A largo plazo, contribuira a "alienar" el apoyo de los conservadores a las empresas norteamericanas y la configuracin de una posicin nacionalizadora

proyecto anunciado por Serrano pretendan


norteamericana. Si

de los conservadores respecto al cobre. Por su parte, el PDC enfrentaba la crisis Radomiro Tomic,
un

presentando,
tres

por intermedio de

proyecto
de las

legislativo

que contena las bases para "una

poltica
miento

chilena del de
un

cobre"177. El proyecto abordaba

aspectos: estableci

estanco

cin de la

Corporacin
en

cupieras en favor del Estado; crea del Cobre de Chile para "unificar" la poltica chilena en

exportaciones

el mercado

mundial; y fomento, mediante estmulos


el

sanciones, de la total
de la Provi
con

refinacin
dencia"
no a

los

pas del cobre exportado. Calificando como "don ricos yacimientos chilenos, Tomic argumentaba que
se

el cobre

deba ocurrir lo mismo que


una

de

poltica nacional,

y
a

no

el salitre, vale decir, que la ausencia los intereses econmicos extranjeros, fue la
con
a la crisis y declive. chilena del cobre" iba ms all del

dio

verdadera razn que llev De todas maneras, la


marco

tal sector

"poltica
en

mero

legal,

inclua cinco aspectos esenciales. Su

espritu
a

estaba definido por la comercializacin

el concepto de

"chilenizacin",

especial

en

lo relativo

175

Francisco Bulnes. "Chile

contra

la Alianza para el

Progreso",

en

El Diario Ilustrado. 2

de

julio de 1961. Citado por Moran, op. cit.. 200. 176 Al contextualizar el episodio, no se deben olvidar

las tensiones existentes entre el Parti

do Conservador y Alessandri a raz de la entrada de los radicales al gobierno, tensiones que tambin se daran al interior del Partido. Ver U I tima Hora. 5 de julio de 1961
.

Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 20a, 18 de julio de 1961. Parte importante de esta intervencin ya fue anticipada en un artculo publicado por Tomic en Mensaje, marzoabril de 1961.

177

DSS.

Leg.

E. ABBAGLIATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

49

todos los mercados del mundo del cobre nacional y la participacin conjunta del Estado y las compaas extranjeras en la gran minera. As. para Tomic "chilenizar" la gran minera era a la inversin extran con el
en

compatible

respeto

jera

"...no
en

pues, por ningn motivo, ser estimada como una medida persecutoria de las empresas norteamericanas que han invertido y desarrollado la industria cuprera hasta ahora, ni menos como una iniciativa hostil a los Estados
contra

debe,

Unidos"178.

juicio del senador democratacristiano, Chile deba utilizar la "palanca providencial" que era el cobre para lograr la "unificacin nacional" tras una poltica chilena, "acelerar su desarrollo econmico y afirmar su presencia en el
mundo"179.
Por su parte, los socialistas reclamaron en agosto de 1961 la nacionaliza cin del cobre. Para tales efectos, Allende fue el encargado de defender un proyecto de ley en el Senado que creaba la Empresa Nacional del Cobre180. En

-"por exigirlo el inters nacional"- la expropiacin de propiedades que posean en el pas la Chile Exploration Company, la Andes Copper Company y la Braden Copper Company. Las expropiaciones se ran pagadas al precio indicado en los valores reconocidos por la Direccin General de Impuestos Internos, en bonos emitidos expresamente, con una amortizacin a 30 aos y un inters anual del 3%. Todas los bienes expropia dos pasaran a control de la Empresa Nacional del Cobre, empresa fiscal que se creara para manejar en adelante la explotacin, produccin y comercializacin
su

articulado estableca

todas las

del cobre chileno.


En su intervencin, Allende destacaba que slo los sectores populares, socialistas y comunistas haban mantenido una "implacable actitud nacional", mientras otros sectores, "quienes hablan de la Patria, pero la entregan y comer

esquina", eran los responsables de las malas polticas compaas Leyes como el Nuevo Trato de 1955 convertan al pas en "exportador de capitales", as como, entre otras consecuencias, haber marginado a Chile del control de los mercados, no haber desarrollado la elabo racin del cobre en el pas y haber establecido "privilegios odiosos" para la
cian
con en

ella

cada

hacia las

del cobre.

gran minera.

mibid.
179
'*"

ibid.

La intervencin de Allende aparece en DSS, Leg. Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 32a, 8 de agosto de 1961. El proyecto de ley fue incluido entre los anexos de la sesin 33a, del 9 de

agosto.

50

HISTORIA 30/ 1997

no hablamos ahora por conveniencia poltica o por preparan los discursos del nuevo Presidente de Esta dos Unidos, sino por conviccin y porque lo hemos expresado durante muchos

"Nosotros, los socialistas, que


lo que dicen

repetir
aos,

quienes

sostenemos
un

produzca
mado-

que Chile no saldr de su postracin econmica mientras no se cambio estructural en el Pas (...) mientras Chile -as lo hemos afir

no sea

dueo y seor de

su

primas ; es decir, mientras Chile y los chilenos no seamos riquezas que hoy estn en poder de los capitales forneos"181.
materias

destino econmico y recupere el control de sus dueos de las

MODO DE

CONCLUSIN

culpar
como

de las fuentes analizadas, no se puede, afirmar que la actitud de EE.UU. por el subdesarrollo chileno fuera tan generalizada y profunda Pike y Sater han sealado. Aunque tambin sera errneo marginar tal

partir
a

argumento,
En

es

necesario

precisar

su

contenido.

efecto, durante el perodo estudiado fueron frecuentes las alusiones


sectoresen

-desde todos los norteamericanas

sis que en la poca ms por omisin que por actuacin. En otras palabras, la culpa norteamericana -segn se criticaba- resida en haberle conferido al continente una importancia
en haber impuesto a la fuerza un modelo econmico. De principales argumentos comunes a todos los sectores se encon traban aquellos que expresaban el descontento por la inexistencia de un "Plan Marshall" para el continente, el escaso apoyo de las autoridades de Washington a la creacin del Banco Interamericano e, incluso, las quejas sobre el reducido capital pblico norteamericano invertido en el pas y la regin.

al papel negativo desempeado por las polticas el desarrollo econmico nacional y continental. Los anli se hacan, destacaban que la responsabilidad de EE.UU. era

secundaria y

no

hecho,

entre

los

Ms parece que convertir a EE.UU. en causa del atraso econmico se fun damentaba en cierto "antinorteamericanismo" atvico pero, de todas maneras,

impreciso poltico.
de

y vago, salvo

en

las manifestaciones de los extremos del espectro

Si las anteriores

surgan
en

las

llo chileno dan


con

crticas compartidas por los distintas tendencias, don discrepancias respecto a la importancia de EE.UU. en el desarro era en la dimensin de las propuestas programticas. Estas se divi
eran

EE.UU.

dos grupos: por un lado, las que consideraban que una buena relacin era fundamental para el xito en el corto plazo del modelo econ
en

mico

aperturista aplicado

Chile, dado el contexto de Guerra Fra

en

que

se

181

Ibid.

E. ABBAGL1ATI B. / DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA

51

opinin sostenida por Alessandri y los liberales; y, por propuestas que enfatizaban el esfuerzo interno como pilar indiscutible del desarrollo nacional, perspectiva defendida por los socialistas y, en menor medida, por los democratacristianos y radicales.
otro, las

encontraba el mundo,

De todas maneras, las fronteras entre ambos grupos

no

eran

rgidas

y la

coyuntura poltica demostr ser importante en la definicin de las posiciones ante EE.UU. El progresivo trnsito de los conservadores desde la primera pers

pectiva
nuestra

hacia la

segunda,

proceso que

se

cristaliz

en

las duras
en

amenazas

de

nacionalizacin vertidas

contra la

gran minera del cobre

1961, comprueba

afirmacin.

En las posturas de las organizaciones empresariales, definidas por los obje tivos sectoriales, tambin convivan elementos de los dos enfoques. Con mati
ces con

diferentes, aqullas defendan la necesidad de


EE.UU.
en

mantener

buenas relaciones

orden
se

productivos,

pero

conseguir el financiamiento para mejorar los niveles mostraban ms reacias ante la liberalizacin del comercio
a

exterior, por lo menos segn las etapas diseadas por el Gobierno. En su discurso pblico combinaban, pues, la argumentacin de Alessandri segn la

capacidad de ahorro e inversin nacional se encontraba muy deteriorada proteccionismo econmico de la oposicin. La formulacin de la Alianza para el Progreso, cuyos meses iniciales coin ciden con el perodo estudiado, tuvo consecuencias visibles en el corto plazo sobre el debate chileno. La ms significativa afect a la relacin entre los conservadores y EE.UU., en la medida que la iniciativa del Presidente Kennedy fue interpretada por aqullos como una nueva expresin del intervencionismo de Washington en los procesos internos de las naciones latinoamericanas. Esta interpretacin y el abierto rechazo conservador fueron la reaccin ante la ame naza percibida por el sector bajo el lenguaje reformista de Kennedy, el cual contribuy a la automarginacin de importantes sectores de la derecha como aliados de las polticas latinoamericanas de EE.UU. a partir de entonces. Entre las filas liberales, as como en los crculos empresariales y del Go bierno, se destac la consonancia, a nuestro juicio ms superficial que real, entre el modelo econmico implementado por la Administracin Alessandri y
con

cual la

el marcado

las lneas matrices de la Alianza. Los editoriales de El Mercurio

en

torno a

la

el programa norte americano buscaban demostrar esa identidad de propsitos, recalcando que la iniciativa chilena haba anticipado el sentido de la poltica latinoamericana de

similitud del Plan Decenal de Desarrollo Econmico

con

los demcratas.

oposicin, por su parte, se dividi entre la buena recepcin de la Alian los sectores democratacristianos. para quienes los cambios estructurales fomentados por las autoridades de Washington eran necesarios, y las escasas
La
za en

probabilidades

de xito vaticinadas por los socialistas, los cuales transitaron

52

HISTORIA 30/ 1997

desde aceptar la buena fe de la poltica hasta condenarla -tras el episodio de Baha Cochinos- como una mera reformulacin del imperialismo de EE.UU.

As,

en

los comienzos de

una

etapa de la historia contempornea chilena


tres

(1958-1973) caracterizada por la implementacin de


econmico ciaron
en

modelos de desarrollo

divergentes,
arena

los

principales

actores

del debate

poltico
su

nacional ini

la

de la discusin sobre

poltica

internacional

particular

en-

frentamiento. Sin duda, la combinacin de la victoria revolucionaria en Cuba y la inmediata reaccin norteamericana -cristalizada en la Alianza para el Pro
gresocon

la

experiencia

interna de

una

poltica

econmica liberal,

aperturista

y alineada con Estados Unidos, llev a que las banderas enarboladas en el debate rompieran con el consenso tcito hasta entonces imperante en torno a la

economa
ron en una

poltica exterior de Chile, inditos encrucijada histrica para el pas.

desencuentros que

se

materializa

HISTORIA.

Vol. 30. 1997: 53-126

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

RONALD D. Crozier

EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO: UNA REVISIN

Abstract
This article up
to

industry in Per and Bolivia provided by the archives of Antony Gibbs and Sons and various contemporary publications. Special attention is given to the succesive changes in the technology of nitrate extraction prior to the introduction of the Shanks system. These improvements were more effective than was previously supposed. Production costs are also analized, output figures are provided for specific "oficinas", and contemporary information is provided on the Peruvian attempts to form a nitrate monopoly. provides
a reasessment

of the nitrate

the War of the Pacific based

on

the material

Una

nueva

veta

documental sobre la evolucin de la industria salitrera

en

los archivos de la empresa Antony Gibbs & Sons, que se conser Tarapac van en la biblioteca del Guildhall de Londres, que contienen una extensa co
son

rrespondencia entre la casa matriz en Londres y Iquique, Valparaso y Santiago. Ella proporciona una
industria salitrera

sus

sucursales

en

Lima,

visin del desarrollo de la

a travs de los gerentes tcnicos y comerciales que puede ser interesada, pero que es de gran valor por su carcter confidencial. La microfilmacin de este material, y su mayor acceso a los historiadores por esta va, justifica una revisin del muy competente estudio de Osear Bermdez, Historia

del Salitre desde

sus

orgenes

hasta la Guerra del

Pacfico.

EL

SALITRE COMO FERTILIZANTE Y COMO INSUMO EN LA INDUSTRIA

QUMICA

Hace ms de dos milenios, Catn,

en

saban de los beneficios de la rotacin de siembras

160 a.C, indica que los romanos con legumbres, y el empleo

54

HISTORIA 30/ 1997

de abonos
un

cenizas de rboles y huiros en la agricultura. Posiblemente la cultura de Tiahuanaku ya conoca el guano, y ms tarde el inca emple el salitre, ya que Donald dice que tenan una palabra para "caliche" que presupone su uso como fertilizante1. En el siglo XVIII sabemos del empleo de salitre en la agricultura por Pedro

tratado sobre el

orgnicos. Trescientos empleo de las

aos ms tarde el

espaol Columella escribi

imperio

de Ureta y Peralta que dice:

Aunque en la nota 4 del Mercurio nmero pieza exponiendo la etimologa de la palabra Huano, de que hace su comercio la isla de Iquique con el Puerto de Arica, se dixo que era la estercolacion de pxaros y que serva para fortalecer las plantas, debe aadirse que sin embargo de que una y otra proposicin tienen todos los grados de certeza y evidencia, pero para que el lector no crea por esta expresin, que todo el ramo de Huano es solo compuesto del de estas aves, se previene que aunque el dicho forma su comercio, es con el agregado de una mina de polvo de este color que tiene la Isla, al que ha pasado el nombre de esta especie; el qual es de tanta fuerza que necesitan los labradores mezclarlo con bosta, estircol de otros quadrpedos para debilitarlo, sin esta precaucin quema las plantas, como al contrario ponerlo con su modificacin, surte los favorables efectos que se experimentan en todas las siembras de aquella Provincia2." "Postscriptum 1 88, y primero
-

Advertencia Primera

de esta

El comentario de que el

polvo

de

Iquique quemaba

las

plantas

si

no

se

dilua, demuestra que Ureta y Peralta


las

se

refiere al caliche, que todava quema

plantas del jardinero incauto. En Europa, un hito importante sobre las teoras de nutricin vegetal fue un experimento de Jan Baptiste van Helmont [1577-1644], en el cual plant un rbol que pesaba 5 libras en 200 libras de tierra, y observ que en cinco aos el
rbol haba crecido hasta pesar 169 libras y que el peso de la tierra slo
se

concluyendo que slo agua era necesaria para nutrirlo. Ms tarde J.R. Glauber [1604-68] experiment con salitre y lleg a la conclusin que este elemento era el principio vital; al punto que recomen d seguir criando salitre despus de la Guerra de Treinta Aos (1618-1648)
haba reducido
en un

dcimo de libra,

Donald, M. B. (1936)

2
unos

El Mercurio Peruano, 21-10-1792. La nota 4 citada dice: "El huano es la estercolacion de paxaros nombrados Huanaes que hacen su residencia fixa en el puerto de Iquique; el que se

recoge para sembrarlo al

pie

de las

planta,
en

forma

esta

especie

un ramo

de comercio

para fortalecer las tierras y fertilizer sus frutos; y Arica, de cuyo Puerto se reparte los Valles de su

juridiccion".

R. D. CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

55

para

emplearlo como agrcola destruida en


Jethro Tull

fertilizante y

rpidamente

recuperar la

productividad

Alemania.

(1674-1744), autor de The new horse houghing [hoeing] husbandry, or an essay on the principies of tillage and vegetation (1731), fue un agricultor pionero importante. Su libro fue reimpreso cinco veces, en los prximos 90 aos, y fue citado por Henri Lois Duhamel de Monceau en su
libro Elments de Chinde (1754), por abono.
El inters
en sus

comentarios sobre el salitre

como

las ciencias

agrcolas

en

Escocia result

en

la formacin de la

"Sociedad para mejorar el conocimiento agrcola" en 1723 (disuelta en 1745), y luego "La Sociedad para mejorar los Artes y Manufacturas de Edimburgo",
que
en 1755 ofreci una medalla de oro para experimentos sobre "Vegetacin y Principios de Agricultura". El mdico escocs Francis Home gan el pre mio y public un libro con ese ttulo (1756), considerado el primer texto serio en ingls dedicado slo a la qumica agrcola. En l informa sobre el salitre, la sal de epson, el sulfato de potasio y el aceite de oliva como abonos. Ms tarde tenemos un relato detallado de experimentos agrcolas con

los

salitre efectuados por otro escocs, Archibald Cochrane, noveno conde de Dundonald, y padre del almirante Cochrane. Dundonald llam su libro Tratado
que muestra la intima relacin entre

cultivan la tierra, los dueos de


estancias
su en

el Caribe*. Se dice

qumica y agricultura dirigido a los que fangales en Gran Bretaa e Irlanda, y de que los experimentos de Dundonald arruinaron
entrar al Parlamento y
en su

familia y

obligaron

a su

hijo

lacin, lo que eventualmente result


escuadra de Chile. Al
mend el salitre

dedicarse a la especu destierro y la comandancia de la

igual que el Dr. Home, Lord Dundonald tambin reco potsico como abono. Con estos antecedentes, y los experi mentos de otros agricultores, el renombrado qumico Sir Humphrey Davy dict una curso sobre la qumica de fertilizantes, por siete aos (1805 a 1812), en la Royal Institution de Londres. En l recomend el empleo de guano como abono ideal, citando su contenido de amoniaco, y dijo que el salitre potsico,
aunque
un

excelente abono, resultaba demasiado


en

caro. en e

1813, pas por seis ediciones publicado los Estados Unidos, y fue traducido al francs, alemn
Su libro,

Inglaterra

italiano,

antes

y dos en de la

publicacin en 1840 del libro sobre el metabolismo de las plantas -Die Chemie in ihrer Anwendung auf Agricultur und Physiologie-, de Justus von Liebig (1803-1873), profesor de qumica en la Universidad de Geissen. La monumen-

Cochrane (1795).

56 tal obra de de

HISTORIA 30/ 1997

Liebig fue traducida de inmediato al ingls, y vali a su autor el apodo padre de los abonos agrcolas; pero su importancia para el salitre es menor, ya que Liebig crey que los nitratos no servan como abono4. De gran importancia en aumentar la exportacin de salitre de Tarapac fueron los ensayos efectuados por Frdenc Kuhlman5, en los que compar la eficacia como abono de las sales amoniacales y de los productos animales con nitrato de sodio, para concluir que eran slo los impuestos de aduana sobre el salitre que le impedan competir en Francia con las aguas amoniacales produci das por las fbricas locales de gas de caera. Comenta que en Inglaterra, donde no haban impuestos sobre abonos importados, el salitre se empleaba
A

haca ya varios aos. Documentacin sobre las bondades del salitre aparecen en new treatise on agriculture and grazing6, y en el Farmers Magazine de mar

agricultor escribe: "hace diez aos compr 14 libras de salitre potsico (..y..) ahora he comprado nitrato de sodio que he encontrado tan bueno como el potsico a 75% del precio". Bermdez informa que el primer embarque desde Iquique de 50 tons. de salitre en 1 830 fue debido al capitn de un barco escocs, perteneciente a la casa de Peter Aikman de Glasgow7. Este embarque no encontr comprador en Liverpool y la mayor parte fue botada al mar, pero algunos sacos llegaron a manos de agricultores en Escocia. Bermdez agrega que en 1834, Aikman compr 1 16.000 qq (5.336 tons.) de salitre en Iquique, y que fue el primero en exportar (200 tons.) salitre de Tarapac va Escocia a Alemania. Pero aunque en Gran Bretaa el salitre sdico se emple como abono, tuvo ms xito como insumo qumico. En Francia su primer empleo fue en la fabri cacin de cido ntrico cuando Lembert en 1842 detect yodo como impureza, concluyendo que provena del caliche. Ms tarde el salitre sdico se emple para hacer salitre potsico artificial, hacindolo reaccionar con muriato de
zo

1840. En dicha revista

un

Alsacia.

2. EL

SALITRE Y LA

ELABORACIN

DE LA

PLVORA

EN

TARAPAC

probablemente se emple antes de 1650 para la fabricacin de artificiales y cohetera. En la segunda parte del siglo XVII se comenz a fabricar en Tarapac la plvora para tronadura, fecha que coincide con las
El caliche

fuegos

Sir John Russel, History

of Agricultura! Science (1964).

5Kuhlmann (1846).
6

Segunda edicin,

1837. Un

ejemplar

en

Brit. Lib. 1252. c. 76.

Osear Bermdez (1963), 106.

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

57

primera paradas, ya que para fabricar plvora potente de nitrato de sodio era esencial emplear salitre bien purificado. Este fue producido por los amalga-

madores de La Tirana que usaban

sus

tinas de cobre para disolver y refinar el

salitre8.

Hay indicaciones que se export caliche desde Tarapac a la regin de Concepcin bastante antes de 1800 para suministrar el lcali para fabricar jabn, en vista que el comercio externo de Chile colonial era a Lima, y consis
ta casi exclusivamente de
en cueros

y grasa de animales. Las grasas

se

convertan

jabn y velas; William B. Stevenson9, secretario de Lord Cochrane que estu vo en Concepcin en 1803, habla de la fabricacin de jabn en base a ceniza de soda de sal sola, pero otros han sugerido que se utiliz la receta de Duhamel du Monceau (1736), en que se quemaba salitre con carbn, proceso tradicional empleado en las salitreras hasta hace poco para preparar sal natrn destinada a neutralizar las aguas yodferas. Tadeus Haenke, cientfico polaco que lleg al Per en 1794, contribuy a la tecnologa de la industria tarapaquea en 1808 cuando entreg a Matas De la Fuente y al seor Ugarrisa la frmula conocida en Europa para convertir el caliche de Tarapac en salitre potsico. La documentacin de este coloquio est en un legajo conservado en Buenos Aires, que acompaa una carta de Haenke, enviada al Virrey desde Cochabamba. Este propona caducar el sueldo real pagado a Haenke. Para defenderse y justificar la continuacin de estos pagos, Haenke declara que haba prestado una importante ayuda a la Corona en la
defensa del virreinato de Per, Documenta
su e

aserto

contribucin para

adjuntando mejorar la disponibilidad


recortes

indica que continuara con estos esfuerzos. de peridicos limeos que citan su
de salitre

potsico

para fabricar

plvora.
Bollaert resumi
Nitrato de soda:
se

en

1851 lo que

aprendi

del salitre

en

Iquique

en

1826:

esta valiosa sustancia en la provincia de Europa desde hace ms o menos un siglo. En 1820 un poco fue enviado a Inglaterra, pero el derecho de aduana cobrado fue demasiado alto, y el salitre fue arrojado al mar. En 1827 hubo un esfuerzo infructuoso por una casa mercantil (Robson?) para exportarlo. En 1 830 un cargamento se envi a los EE.UU., donde no pudo venderse, as una parte se envi a Liverpool, de donde fue devuelto como invendible. Un cargamento fue a Francia en 1831, y otro a Inglate rra, cuando se hizo ms conocido, y lleg a un precio de 30 a 40 chelines por

La existencia de
en

Tarapac

ha conocido

8 Ver la descripcin de amalgamacin en La Tirana, en Antonio O'Brien (1765). "Descrip cin de la Provincia de Arica". Brit. Lib. additional MSS 17587; citado por Sergio Villalobos,

"La Economa de
9

un

Desierto", Santiago. 1979


120.

Stevenson (1825), vol 1,

5S

HISTORIA 30/ 1997

quintal ingls.

Desde

entonces su

precio

ha variado mucho;

hoy da (1851), est

1830 y 1850 las exportaciones de nitrato desde Iquique ha sumado 5.293.478 quintales, que sera 239.860 toneladas [243.500 toneladas m tricas]. Una parte se ha empleado para abono de la tierra, otra para fabricar cido
15 chelines. Entre ntrico. El

principa! exportador
en

ha sido los seores

George

Smith y Ca.

[esta frase

slo aparece

el

manuscrito],
en

Bermdez documenta la refinacin de salitre


entre

la

pennsula

de Tumbes

1813 y

181710. Sin duda fue

este

Ustariz. peruano residente en Europa, De la Fuente lo contrataron para tratar de vender el producto. Sabemos se export una cantidad a los Estados Unidos en 1822 porque ese ao E.I du Pont de Nemours

el salitre que Mariano de Rivero y intent colocar all en 1821, cuando los

experiment

con

la fabricacin de

plvora

en

base

nitrato

sdico;

y Whitehead dice que 935 toneladas fueron exportadas en 1825". El gobierno republicano del Per legaliz la exportacin de salitre en 1828 ao.

cuando el Presidente La Mar firm

Alba, el 28 de mayo de

ese

salitre y exportar el producto. Si pagar un impuesto de 47c ad valorem, calculado sobre


chelines

exportacin a favor de Juan Este autorizaba a Alba a trabajar minas de se embarcaba en navios extranjeros debera
un

permiso

de

un

valor de 12 reales

(6

ingleses)

por

quintal

de salitre.

CUADRO 1
Exportaciones
de salitre de

Tarapac

en

quintales espaoles

(qq
Ao

46

kg)

y toneladas mtricas

qq
40.385 52.500 92.700 147.800

Tons. mtricas

Ao 1841 1842 1843

qq

Tons. mtricas 12.810 16.418


16.989 17.489 17.307

1831
1832
1833

1.858 2.415 4.264 6.799

278.488 659.918
369.317

1834

1844 1845 1846 1857 1848 1849 1850

380.191 376.239 391.148 383.197 485.189 430.102 511.845

1835 1836
1837 1838

140.399 158.534 165.369 129.610 149.576 227.362

6.458 7.293 7.607 5.962 6.881 10.459

18.361 17.623 22.314 19.785 23.545

1839 1840

10
1 '

Bermdez, 1963.
Whitehead (J. Economic

Geology,

1920)

R. D. CR0Z1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

59

La

exportacin efectiva de salitre


el 12 de
marzo

comenz
se

con

la modificacin de
una

este

permiso

de 1830,

en

la que

autorizaba

aduana

en

Iqui

septiembre de 1831 se autoriz como puerto Pisagua. En 1839 el Ministro de Hacienda del Per, Ramn Castilla, oriundo de Tarapac, aboli todos los impuestos sobre el salitre. Esta liberalizacin dur
poco, y el Cuadro 1

que, y el 14 de

Cdigo Comercial

de 30 de noviembre de 1840 restableci el im


se

puesto de 47o. Las exportaciones hasta mediados de siglo


.

indican

en

el

En 1830 los peruanos residentes en Iquique. Santiago de Zavala, Herme negildo Garca Manzano y Felipe Busto, embarcaron 860 toneladas de salitre. Sin

duda, Jorge Smith tambin comerci salitre


en

Valparaso

en

ese

ao por

cuenta de su

to, el Capitn Archibald E. Robson. Jorge Smith lleg

con su

to

Valparaso
barco, y

1821, cuando recin cumpla 19 aos; all Robson vendi

su

capital se dedic al comercio, comprando cobre en Coquimbo amalgamadores de Atacama y Tarapac desde bodegas atendi das por su sobrino en Copiap. Sabemos por Bollaert12 que, desde 1823, Jorge Smith haca el riesgoso viaje desde Caldera, en balsa de cueros de lobos para entregar mercadera en Cobija y Huantajaya, y que se instal permanentemente en Iquique en 1825. Este era por entonces un puerto de pescadores changos con
con este

y habilitando los

100

minas de

200 habitantes. Su to le haba dado la tarea de administrar parte de las Huantajaya que haba arrendado a la familia De la Fuente. Samuel dice:

Haigh

Un caballero, agente de

una

de las

compaas
mora en

mineras formadas
casa

en

Londres (la
como manos

Chilean and Peruvian), y que ahora


tarea

mi

[en Arequipa], tena


en

obtener las clebres minas de mercader

Guantajaya,
en

ha descubierto que est

de

un

ingls

con

gran influencia

Arequipa,

Mr. William

Hodgson,
y que

quien,

por el arriendo, le

pag

una

fuerte

suma

por adelantado al dueo, los

Fuentes,

Hodgson

antiguamente una de las familias haba traspasado su arriendo, por

ms
una

opulentas

en

Arequipa,

buena suma, al agente de otra

empresa de Londres, Mr. A. E. Robson, que tambin haba sido comisionado para adquirir el distrito de Guantajaya... Es una lastima que la empresa no sigui con
sus

esfuerzos, pero,

como

muchos otros,

se

proyecto, y las minas todas volvieron

a sus

entregaron al pnico, y abandonaron el antiguos dueos13.

12

13

Bollaert (1848). Samuel Haig, Sketches of Buenos

Ayres, Chile and

Per

(18.31), 370

60

HISTORIA 30/ 1997

Por intermedio de

Arequipa Mining Co.,


a

de la cual
como

era

representante,
y

Robson contrat

en

1825

William Bollaert

qumico

capataz de

Huantajaya, cuando ste recin haba cumplido 18 aos14. Su currculo era im presionante, pero su edad debe haber sorprendido a Robson cuando Bollaert apareci en Valparaso en octubre de 1825. Desde los 13 aos (1820) fue alumno del profesor Brande, sucesor de Sir Humphrey Davy (quien segua usando los laboratorios), y auxiliar de laboratorio de Davy y de Michael Faraday, en esos das demostrador del Royal Institute. Es decir, Bollaert fue formado por los dos qumicos ingleses ms famosos del siglo XIX, publicando en 1823 y 1824 ocho artculos sobre el anlisis de esencias orgnicas en el Boletn del Royal Institute. Su padre, holands, fue un farmacutico, o posible mente un mdico que emigr a Inglaterra entre 1800 y 1807. Bollaert, puesto al da por el capitn Robson en Valparaso, sigui viaje en buque a Arequipa y pas la Navidad en esa ciudad. Desde Arequipa viaj por tierra a Iquique observando (1848) que las salitreras de Negreiros estaban abandonadas y en ruinas. Lleg a ese puerto en febrero de 1826. Trabaj por menos de un ao en Huantajaya bajo la tutela de Jorge Smith, hasta que la falencia de la compaa inglesa devolvi la mina a la familia De la Fuente. Cuando la empresa de Londres los dej al garete, el Intendente de Tara pac, Ramn Castilla, contrat a los dos jvenes en 1827/28 para preparar un mapa y poner al da el informe sobre la provincia, preparado por Antonio O'Brien en 1766. Su informe y mapa eventualmente fueron publicados por Bollaert en 1851, y reproducidos en su libro publicado en 186015. Este trabajo es de importancia histrica, ya que documenta la industria salitrera de la poca un testigo con conocimiento tcnico, por que la vio nacer en 1825, y madurar
en

la dcada del cincuenta. Bollaert

zarp

rumbo

Inglaterra
a

el 1 1 de febrero de 1830
tras

en

el barco

"Adventure", parte de la escuadra de Fitzroy;


sentado al hasta 1854.

emperador, lleg

Inglaterra

visitar Brasil donde fue pre el 14 de octubre. No volvi al Per

El primer viajero connotado que describi las salitreras de Tarapac fue Charles Darwin, que visit Iquique en junio de 1835. Su nave estuvo anclada en la rada durante dos o tres das, perodo que aprovech para arrendar muas y

14

15

Bollaert (1860). No se ha Bollaert 1851... y (1860).

podido comprobar Antiguaran....

el nombre de la

compaa minera

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

61

viajar

E. Robson y

leguas a la oficina salitrera La Noria, que los seores Archibald Jorge Smith haban recin comprado al francs Hctor Bacque16. Darwm coment en su diario sobre la geologa de los depsitos de caliche, pero no habla del proceso de refinacin, probablemente porque lo encontr idntico, en principio, a lo que entonces se usaba para el salitre potsico en Europa. Pero s habl del alto costo de vivir en Iquique: un par de muas y un gua por dos das le cost cinco libras esterlinas; compr una botella de agua por tres peniques, pero anot que un tonel de 18 galones de agua se venda a 8
reales

las doce

barco,

informa que por el nitrato de soda ensacado, al costado del 14 chelines por quintal espaol de cien libras. pagaba Unos aos despus, en 1838, John H. Blake visit Iquique y la provincia de
e

(4s.6d.),
se

Tarapac por cerca de un ao17. Hizo una descripcin completsima del proceso empleado en estas primitivas paradas. Adems adjunta un mapa, basado proba
blemente en el que prepararon Bollaert y Smith en 1828, que indica la ubica cin correcta de las paradas (pueblos?) de Cocina y Rinconada.

perdi sus apuntes y diarios; en consecuencia, los datos sobre Tarapac publicados primero por A. A. Hayes, quien haba analizado las muestras de minerales recogidas por aqul18. Por este desfase se ha supuesto que Hayes fue el primero en descubrir que el caliche contena yodo (publican do meses antes que Lembert en Francia). En su publicacin, Hayes tambin entrega la primera descripcin clara del proceso de las paradas, cuidando de atribuir la informacin a Blake, y da la primera documentacin del empleo de la plvora en la extraccin del caliche. Hayes se mantuvo en contacto con Jorge Smith, quien en 1848 le mand muestras de un mineral nuevo de cido brico, que en base al estudio y publi cacin de Hayes se llam Hayesina, ms conocida por el nombre de Ulexita, si bien Raimondi, en su "Minerales del Per" (1878), supone que hayesina no contena cal como la ulexita, y cree que sta slo se haba descubierto a princi pios de la dcada del cincuenta en Tarapac. El informe que Blake public cuando aparecieron sus diarios en 1843,
fueron dice:

Blake

16 Bermdez op. cit.. 1 1 1. En el diario de William Bollaert, Ayer Manuscnpt N 83, Notes and Memoranda, Jan. 24, 1837-Mar. 31. 1838. Newberry Library. Chicago, la entrada para el Woodbine Pamsh y el martes 27 de junio, 1837, dice que se entrevist con Arrowsmith, Sir diciendo "I am right about Paposo being N. of Pta. de Nra. Sra. Captain Fitzroy Capitn Fitzroy, Smith at Iquique". Indudablemente que si Fitzroy estuvo con Jorge Smith. saw Mr.

George

Darwin tambin lo conoci. 17 John H. Blake (1843).


18

A. A.

Hayes (1840A).

62

HISTORIA 30/ 1997

La industria del salitre

en

Tarapac da trabajo

la

mayora

de la

poblacin.

En

1837.
fueron
unas

se
a

exportaron del puerto de Iquique 150.000 qq de salitre, del cual 2/3 Inglaterra, y casi un tercio a Francia. Cada 'Officina' (sic) consiste en

viviendas

rudas, fabricadas de colpas de sal

con

las

mezcla de arcilla y sal (ripio) que queda en las tinajas Los techos son de paja sobre vigas de cactus.
El

grietas adobadas con una empleadas en la refinacin.

todo al aire libre. Los equipos consisten en algunas tinajas de cobre, galones [220 litros], montadas dentro de murallas hechas con colpas de sal, y bateas rectangulares de madera para la cristalizacin del salitre. El ca liche es tronado de sus mantos, que siempre estn contiguos a la 'officina'. El materia] se trae en sacos, al hombro, hasta las tinajas, donde mujeres y nios se ocupan en quebrarlo a fragmentos del tamao de huevos de gallina. Cada tinaja se llena hasta tres cuartos con la sal quebrada, y se le agrega agua, manteniendo un fuego fuerte hasta que se satura el agua. En ese momento con grandes cucharones se traspasa a toneles, para que se clarifique, y de ah, mientras est todava caliente la solucin, se pasa a los cristalizadores. La porcin que queda sin disolver consis

trabajo

es

de cincuenta

te

principalmente

de cloruro de sodio y material terroso,

se

bota considerndose

sin valor, aunque frecuentemente slo la mitad del nitrato se ha recuperado, ya que siempre se emplea la misma cantidad de caliche sin considerar su riqueza.

Exceptuando

la falta de cuidado

en

la refinacin, la

operacin

de las 'officinas'

es

competente. Cada oficio, desde la extraccin de la sal de sus lechos, hasta el embarque del producto final se hace con obreros especializados, quienes reciben
por
su

trabajo

una

remuneraciones al

suma fija por quintal empresario por cada


o

de sal refinada 102 libras

producida. El costo 101,4 Ib] [un quintal


=

en es

62,5 centavos; por el combustible dos a dos y medio reales; para plvora y herramientas, aproximadamente un real; y para el flete al puerto desde cinco a seis reales; haciendo en conjunto $ 1 y 87 1/2 centa

aproximadamente

cinco reales,

vos

(dolar?)...
calcular que en 1838 cada fondada o ciclo de 180 kg de caliche, que al fin del proceso carga de salitre de 96% nitrato despus de secado en cancha. Si supone
estos
se

En base

datos
una

puede

de lixiviacin tena
renda 90
mos

kg

que las paradas operaban 300 das al ao, quiere decir que su produccin unitaria por fondo era 1.200 qq. Esto significa a su vez, que en el tiempo de las
con una

visitas de Darwin y Blake,

exportacin

fondas

en

operacin,
se

como

el diseo tradicional

de 150.000 qq. haban 125 era dos fondas por parada,


a

estaban funcionando En

unas

60

paradas.
en

1840

exportaron 227.770 qq y

1850 la cifra haba subido

489.130 qq, lo que necesitara unas 215 paradas para producirlos; pero segn Bollaert, slo haban 100 operando. La discrepancia indica que los fondos de

reemplazados por fondos de fierro tres veces Michels dicen que las paradas tenan fondos de fierro de mayores. Semper y 1,5 metros de dimetro y un metro de profundidad, con una capacidad aproxi-

cobre de 200 litros haban sido

R. D. CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

63

mada de 650 litros, que es efectivamente tres veces el tamao informado por Blak19. El que origin este cambio fue Jorge Smith quien, despus de la muerte de su to Robson, reemplaz los fondos de cobre por otros ms grandes de fierro fundido en 1 847 y rebautiz su oficina "La Nueva Noria". Francisco Puelma Castillo20, en su memoria en la Universidad

presentada

de Chile para titularse de

ingeniero,

no

informa sobre el total de

paradas

en

operacin,

pero dice:

se dividen en tres grandes grupos: Io las Zapiga, Negreros i otros menos considerables, cuyos salitres se exportan por las caletas de Pisagua i Mejillones. 2o Las del centro: que son La Noria, Cocina, la Pea, Yungai, Arjentina i otras varias; la esportacin de todas ellas se hace por Iquique. 3o Las del sud; que son, las de Bella vista i Pan de Azcar que bajan sus salitres la primera a la caleta de Palillos i

Las salitreras que actualmente se trabajan del norte, que comprenden las de

la

otra a

la de Caramucho.

Los artculos de Blake y

Hayes

parecen haber sido ledo por todos los


en su

salitreros, ya que Puelma emplea casi los mismos trminos del caliche. La versin de Bollaert (1851) dice:

descripcin

Hay
1
.

varios

tipos

de caliche, siendo los

principales

los

siguientes:

Blanco compacto, que contiene 64 por ciento. 2. Amarillos, de 70%, que contiene sales de yodo.
3. Gris compacto, contiene un poco de hierro y trazas de yodo, 46 por ciento. 4. Gris cristalino, la variedad ms abundante, contiene entre 20 y 85 por ciento, y rinde trazas de yodo, con un 1 a 8 por ciento de tierra.
5. Blanco cristalino, se parece a salitre refinado. Todas las variedades contienen sal comn, sulfato y carbonato de soda, muriato de cal, y de vez en cuando borato de cal se encuentra debajo de las capas de nitrato; variedad se compone de cido brico 49,5, soda 8,8, agua 26,0, cal 15,7 100,
=

que

podra

servir en este

pas [Inglaterra]

para fabricar vidrio, etc.

lixiviar el caliche

Puelma dice que las paradas tienen dos recipientes semiesfricos para en caliente. Estos estn montados sobre muros de 'costra',

que cubren el caliche. Un fogn que quema carbn de piedra se instala entre los dos fondos, con dos chimeneas, una en cada lado, para obligar que los gases calientes cubran por completo la parte inferior de los fondos. Y agrega:

y Michels (1908, 61). Puelma. Francisco (1855). "Apuntes Geolgicos y Geogrficos sobre Tarapac Anales de la Universidad de Chile, vol. 12, N 39, 665-673.

>lJ

Semper

20

en

Per",

64

HISTORIA 30/ 1997

ltimamente del salitre;

aplicar el vapor al beneficio personas que han presenciado sus experimentos, ese sistema tiene la ventaja de aprovechar an el caliche de baja lei i los residuos que deja slo contienen dos o tres por ciento de salitre, de manera que evita las
un

seor Gamboni ha tenido la idea de

segn

he odo

prdidas anteriores con una economa de Segn parece la idea del seor Gamboni
a una
se

calor bastante notable.

consiste

en

fuerte temperatura sobre el caliche colocado pueden remudar; su objeto al hacer la operacin
con

en

aplicar directamente el vapor grandes tubos cerrados que


temperatura alta
en es

con una

el

rapidez el salitre i evitar la disolucin posible, logrando as obtener un salitre ms puro.


disolver

de la sal comn

cuanto sea

Bollaert visita
a

nos

da

una

vivida

Iquique

de 1854, poco

descripcin de lo que vio en La Noria durante despus que Puelma abandonara Tarapac:

su

Fabricacin de Nitrato del Caliche.- terminado el cateo, encontrado las buenas

calicheras,
un

se

par de calderos de fierro fundido; teas' de fierro o madera para emplear

construyen chozas de sal del salar, y norias... se instalan paradas con 'depsitos' o estanques decantadores, 'ba como cristalizadores, estanque para aguas

madres; y
o

salitrero
varas

200

renen las provisiones para los trabajadores y los animales. El dueo puede comenzar a trabajar, habiendo antes denunciado sus 'estacas' de cuadradas21.
se

perforar pozos con gruesos hierros, atrave y el caliche hasta llegar a la coba, donde se hace una cmara ms ancha, que llaman la 'taza' donde se ponen 15 quintales de plvora hechiza (fabri cada con nitrato de soda, y azufre del volcn Isluga). La parte superior del hoyo se

Luego

el salitrero ordena al barretero


costra

sando la

cubre

con

tierra bien

apisonada;

la construccin

se

llama 'bombn',

se

truenan, lo

que suelta y da vuelta el mineral. Los trozos ms grandes se rompen, y arruman, para luego poner el caliche en canastas que son llevadas por asnos a la oficina o

refinera. Las

colpas grandes se reducen a tamaos ms pequeos por el acendrador y tirados al fondo, al cual, cuando casi lleno de caliche se le agrega agua y se comienza a hervir, agregndose ms caliche de tiempo en tiempo. En unas siete
u

ocho horas las aguas

se

han saturado al

llegar

la temperatura de 240

grados

Fahrenheit;

le agregan las aguas madres. El fondeador ahora saca con palas la borra, tierra y sal que se ha precipitado al fondo del caldero. La solucin se saca con baldes pasndola a los estanque decantadores donde ms ripio
en este momento se se decanta, la solucin clara se traspasa a las enfriaderas donde ocurre la crista lizacin, y se produce el salitre o nitrato de soda refinado, que se saca con palas de las bateas, y es puesto al sol para secarlo. La industria del salitre ocupa casi toda la poblacin de la provincia, cerca de 12.000, exclusivo de los extranjeros y trabaja

dores chinos.
Los seores

construccin ms

plear

vapor

George Smith y Ca. han estado empleando grandes calderas, de cientfica, con gran provecho; tambin han comenzado a para la calefaccin de los fondos22.

una
em

21

Entindase 200

200

varas

40.000

varas

cuadradas.

22

Bollaert (The

Technologist (1860)).

R. D. CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

65

3. Los

procesos

Mquina (1853-1885)

Shanks (1876-1942)

Una mejora sobre las paradas fue el sistema de "mquina". Siguiendo a todos los otros historiadores de la industria, Bermdez atribuye la paternidad de este sistema Per
en a Gamboni, basado en la patente que le otorg el gobierno del 185323. La patente se bas en un modelo examinado por el perito

Ernesto Malinowski que sugiri algunos cambios al vido la descripcin original, pero hay una de 1 85924:
Se ha
con

aprobarla.

No ha sobrevi

experimentado
no en

resultados

con el empleo de vapor en la purificacin de muy exitosos. El aparato empleado consiste en un


cono

caliche, pero

recipiente de

fierro

forma de

invertido,

con

ambos extremos abiertos. Se llena el reci

se inyecta vapor por el orificio inferior. La gran solubilidad agua, y su gran atraccin por la sustancia, induce la separa cin de la sal comn y se forma una solucin saturada de nitrato de soda; generada

piente

con

'caliche', y
en

del nitrato de soda

por el vapor condensado, sta sale del fondo del cono. Pero como el material que se lixivia tiene que introducirse en colpas, una gran parte del material soluble en el
centro de las

colpas

est

contacto con el vapor,

protegido del vapor por la tierra no soluble y no dejando mucho del salitre sin disolver; las prdidas

entra en

que esto

genera

es causa

del poco entusiasmo por el proceso.

Obispo,

Bermdez dice que la primera mquina fue construida en 1854 en Sal de por un salitrero no identificado. La segunda la construy el mismo
en

Sebastopol, cerca del villorio de Noria. Esta emple el Muspratt, y fracas. La tercera fue en Cocina, y la cuarta fue construida por Jorge Smith en La Noria en 1856 (ms probable es 1853 o 4)25. Bermdez declara que despus que caduc la patente de Gamboni, se construyeron otras cinco mquinas entre 1858 y 186326:
Gamboni
la Oficina sistema descrito por

23 24 25

El texto de la patente Muspratt (1859) cit.

se encuentra en

Bermdez (1963)

141 the

probable que Smith instal calefaccin en 1853, ya que en "Observations on Tarapac, South Per", por Don M. B. De la Fuente, traducido del espaol por William Bollaert. J. Royal Geogr. Soc. v. 26 (1856), 230. dice: Los seores Jorge Smith y Ca., de Iquique, han estado dedicados a mejorar el proceso de refinacin del nitrato, y a facilitar su El Molle?). Este artculo tiene que haberse transporte a la costa (andarivel y muelle en Caleta en escrito en 1853 o 54, ya que Bollaert viaj al Pacfico en noviembre de 1853 y volvi diciembre de 1854, llegando a Inglaterra en abril de 1855. En Bollaert (1868), "Additional notes v. 12, 126-134, hay seis cuadros infor on the Geography of Southern Per", Proceedings R.G.S. mando coordenadas geogrficas y alturas medidas por Smith, Williamson, Cunningham y Forbes, la ltima es "'La Noria, la mquina, 1854", a latitud 2022' y longitud 6954'30".
Es ms Province of
26

Bermdez (1963).

66

HISTORIA 30/ 1997

Hansa. de Fernando Corssen.

cerca

de La Noria;
trans

Salar, de lun Williamson, comprada por el francs Federico Freurat. y formada en mquina a vapor;
"La Chilena", construida por Demetrio

La

mquina "Victoria", proyectada

por

Figueroa: lorge Smith


en

y construida por Soruco y

Ca; y
-

"Carolina", construida por el mismo lorge Smith,

1863 y financiada

princi

palmente

por Guillermo Gibbs y Ca.

Al parecer, Victoria. Salar y La Chilena fueron construidas despus de 1862, o fracasaron, porque segn Hugo Reck, en 1862, haban slo dos mqui La Noria, de lorge Smith, que se haba construido en tres Hansa, de Ferdinand Corssen, financiada por los seores Gildemeister etapas; y
nas en

operacin:

y Consbruch, de Bremen, que

empleaba

un

sistema diferente al de Smith. Ca


a

rolina, de Smith, segn los archivos Gibbs, slo comenz


Reck volvi
a

operar

despus

que

Alemania27.

El Dr. Hugo Reck es un testigo muy calificado e interesante; ingeniero de minas, profesor de la Real Escuela de Minas de Clausthal, Alemania, lleg a Bolivia a comienzos de los aos cincuenta, y trabaj en la proyeccin de ferrocarriles y en la mina de plata de Huanchaca de los hermanos Aramayo. Dice haber estado en Tarapac desde fines de 1857 para explorar el trazado de
un

ferrocarril de
un

cubra

total de 200

Iquique a La Paz28. Este, proyecto, propuesto por Aramayo, leguas y los primeros trazados de ferrocarril eran los

siguientes: Canquella
Pica
a a

Pica

33 13
12

leguas

La Noria
a

La Noria

Iquique
a

Segua

en

Bolivia rumbo

La Paz por medio de

un

sistema de canales y

conexiones lluviales hasta el

lago

Titicaca que incluan:


20
17

Canales de

Canquella a Challapata Challapata a ro Laca Ahuira Navegacin natural del lago Pampa Aullaga Rio Desaguadero
Lago
Titicaca

leguas

21 54 21

27
-s

Reck (1863).
Este proyecto
se

describe

en un

folleto titulado Bolivia. Extrais


se

from

work written

Avelina

Aramayo. published

in Lonclon in 1863 (Londres. 1874). No

ha encontrado la

by publica

cin de 1863.

R. D CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

67

Segn Aramayo, el Congreso boliviano aprob el proyecto en 1863 y en junio del ao siguiente el representante de ese gobierno en Londres, a nombre
del Presidente Ach, firm un contrato para la construccin del ferrocarril y canales y la explotacin de las guaneras de Mejillones con los contratistas seores Pero y Betts. Estos enviaron de inmediato una comisin tcnica a las rdenes de un seor Ogilvie que inclua dos ingenieros y Hugo Reck, para examinar el trazado del ferrocarril y las bondades de las guaneras, y confirmar los contratos firmados en Londres. La comitiva fue muy bien recibida en Cochabamba por los ministros de Ach y se lleg a un acuerdo basado en el contrato original. Sin embargo, a fines de diciembre de 1864 estall la revolu
cin del

Melgarejo. Aramayo

agrega:

Esto alarm al seor darse

tiempo

Ogilvie, que no estaba acostumbrado a estos percances, y sin de reflexionar, abandon el pas, aunque el nuevo presidente le haba

importancia de los contratos y que tan pronto se tranquilizara el pas tomara el tema en forma favorable. La huida repentina de la misin inglesa, sin dejar un representante para comunicarse con el gobierno, arrui n esta importante negociacin, cuyo fracaso ha dejado malas y sensibles conse
cuencias para Bolivia. Si no hubieran ocurrido estas desafortunadas circunstancias,
es

contestado que reconoca la

seguro que las


su

guaneras de

Mejillones

y el ferrocarril estaran

operando tranquilamente bajo


son

tutela, ya que los disturbios miltares no los habran afectado. As ciones en Bolivia, al menos en sus efectos sobre los negocios29. La secuela de proyectos de ferrocarriles desde

las revolu

Iquique

al interior

aproba

dos por el gobierno del Per comienza con la concesin otorgada el Io de noviembre de 1860 a los M. Costas y Federico Pezet para construir un ferro carril desde ese puerto "hasta las salitreras de La Noria y las dems que estn

comprendidas
20
meses.

en un

radio de tres

leguas",
en

Esta concesin fue caducada

cuya obra deba comenzar dentro de 1864 por incumplimiento del plazo
en un

y el privilegio fue otorgado a Jos Pickering y Avelino Orihuela los mismos trminos30. Tambin sta fue declarada insubsistente y mediante

estipulado

decreto de 1 1 de

junio

de 1868
su

se

otorg

una nueva

trayecto
25 aos.

Ramn Montero y

hermano, quienes

concesin para el mismo tendran la exclusividad por

-9

Ibid. Traduccin del autor


castellano en Londres titulado Mapa de Hugo Reck Wyld, London. All se indica Iquique-La Noria fue trazado por el ingeniero Jos Pickering por cuenta de Costas y Reck mensur el tramo de La Noria a La Tirana y lo proyect hasta la frontera

Bollaert (1868) menciona un folleto Bolivia 1861. proyecto del Ferrocarril a la


que el tramo Pezet. y que

*{>

publicado
costa

en

por

boliviana.

68

HISTORIA 30/ 1997

Reck declara que estuvo cinco aos en Tarapac ocupado principalmente el trazado de estos ferrocarriles y estudiando la factibilidad del proyecto. Esto le permiti recorrer todas las salitreras en 1860/61 para obtener datos
en

sobre el

el relato ms

negocio del salitre y completo que

sus se

proyecciones
conoce

sobre la

refinacin del caliche por el sistema de sistema "Shanks".


Durante cin
o

regreso a Europa escribi tecnologa de extraccin y "mquinas", precursor del llamado


A
su

peregrinacin, hizo paralizadas en 1860. Informa


esa a un

existencia, sin hacer referencia


Dice, adems, que de

en opera dos oficinas de mquina en que slo haba las siete otras mencionadas por Bermdez. un

catastro de todas las oficinas

total de 226 oficinas de el Cuadro 2.

paradas

slo 55 estaban

operando.

Sus datos

se muestran en

CUADRO 2
1860

Oficinas

en

operacin

y paralizadas en

Activas

Paralizadas

Total

Distrito de La Noria, que

incluye
34
114

Cocina y Argentina Oficinas ms lejanas al cordillera de la


de la
costa o

148

este

de la

el oeste

Pampa de Tamarugal, Pea, Independencia, etc.


Total

tales

como

21

57

78

55

171

226

Fuente:

Reck

(1863).

Reck describe la

capacidad productiva
equipada
con

de estas

paradas

como

sigue:

Cada oficina est

varias paradas trabajando independientemente una parada puede producir 500 qq de salitre, al procesar entre 2.000 y 2.500 qq de caliche. La paralizacin de tantas se debi a la com petencia de las mquinas a vapor, ya que las paradas chicas no podan competir por la calidad del salitre producido por las mquinas y su gran capacidad de produccin. de la otra (...). En
un mes, una

D. CR0Z1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

69

Agrega que, debido a la mayor pureza del salitre de La Noria y Hansa, los respectivos dueos, Smith y Corssen, podan cobrar un sobreprecio de 2 reales por quintal para el producto de sus mquinas a vapor por sobre lo que se pagaba por el salitre de las paradas. Luego hace la siguiente comparacin con la mquina que considera la principal, diciendo:
La oficina de G. Smith ha estado procesando aproximadamente 50.000 a 60.000 produciendo 10.000 a 12.000 qq de salitre. Emplea 100 a 120

qq de caliche al mes,

personas, incluyendo el administrador, maquinista, fogonero, herrero, capataz. etc. Si suponemos que slo 20 estn involucrados en la lixiviacin, quiere decir que cada trabajador produce 500 a 600 qq de producto puro al mes. En las paradas.
...

para cada

producir
uno

slo

500 qq mensuales de salitre produce 1 25 qq.

se

requiere cuatro

trabajadores,

es

decir

La
se

exportacin y produccin de salitre. mensual para los aos 1859, 1860 y parte de 1861, que informa, produccin detalla en el Cuadro 3,

Reck entrega estadsticas inditas de la

CUADRO 3

Produccin

mensual de salitre en

Tarapac, 1859-1861

Mes

1859

1860

1861

Enero

85.307 159.509 125.238


120.627

116,144
124.520 190.500
140.684 60.974

152.175

Febrero Marzo Abril

94.502

101.304
35.374 124.277 108.754

Mayo
Junio Julio

146.040 159.567

65.860 144.836
62.573 106.664

85.339
128.180
174.022

100.769 99.794
112.434 244.176

Agosto Septiembre
Octubre Noviembre Diciembre

143.616 113.673 129.047

176.865
93.818

86.810

Total anual

1.570.165

1.370.248

70

HISTORIA 30/ 1997

Al parecer, Reck obtuvo estos datos de los arrieros, basndose en el monto de carga transportada desde las oficinas. Adems, entrega un resumen de costos e insumos, que deben ser el resultado de entrevistas con salitreros:
1. El costo de

produccin

de salitre
un

se

ha reducido

en

forma

significativa
a

en

los

ltimos cuatro aos. En 1859

quintal puesto

al lado del barco costaba entre

19 y 21 reales, mientras que 1862 slo 14 a 16 reales. 2. El 10


te

en

1860 y 1861

este costo

fue 16

18 reales, y

en

quintal
a

de antracita ahora cuesta

en

1 1 reales. Un

quintal
decir,

de carbn
en

se consume

bodega Iquique 6 reales y en la oficina para producir aproximadamen

4 qq de salitre:

es

3. La cantidad de

plvora
en

que

se

fabrica
o

consumi 1.370.248 qq carbn. es difcil de determinar ya cada oficina. Como promedio es un quintal por 16 de nitrato 1860
se

de mina usada vara mucho y

exportado, 85.641 qq 4. En trminos de caliche,


5. El
consumo

en un

el ao 1860.

de cebada, que

avena, es sumamente

plvora entrega 72 qq de caliche. se emplea para forraje en vez de elevado; normalmente se importa de Chile y California, al

quintal
en

de

Sud Amrica

ritmo de 30.000 qq. Es decir, 10.000 a 15.000 animales de carga se alimentan. para transportar 2,2 millones de qq de mercadera en todos los distritos

salitreros.

Las exportaciones de salitre de Tarapac para la dcada del 50 estn en la obra de Reck, y amplan en cinco aos los datos que Gamboni entreg a Rivero (1857); los datos para aos en comn concuerdan en los montos totales, pero
no

coinciden

en

su

detalle. En el Cuadro 4
a

se

indica el ao 1850

con

los datos

de Gamboni y 1851

barque

fue:

Iquique

60 de Reck. En 1860 la distribucin por puerto de em 55%, Pisagua 33% y el resto desde la caleta de Mejillones.

Reck informa que el sueldo pagado a los hombres que hacan las perfora ciones para los tiros era de $ 2,50 por turno de 12 horas y lo mismo se pagaba a los obreros calificados en la refinacin. Los arrieros que transportaban el

caliche salitre

la oficina la cancha,

en

Reck comenta para el y


consumo

la mitad, y los nios y mujeres que limpiaban el lo mismo que los muleros. tambin sobre la necesidad de producir casi toda el agua

ganaban ganaban

de las salmueras subterrneas de las norias


tena

humano mediante destiladoras de agua de mar en los puertos, en las oficinas. Seala que

Iquique
a

Lima.

de

una mquina a vapor para producir hielo, y que ste se exportaba Guayaquil y Panam. Bollaert haba comentado sobre la importacin hielo en 1 854, y lo atribua al alto costo del agua potable de las desti

ladoras31.

Bollaert (1859)

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

71

CUADRO 4
Exportaciones
de salitre de

Tarapac

Quintales
Pas 1850
304.459 33.650

de 46 kilos

1851 271.137 154.331 44.671 33.136 7.399 26.912 3.178 3.180

1852

1853 431.929 150.493 171.940

1854 428.267 98.267 73.609

855
334.745 172.036 176.723 45.519

Inglaterra
Francia

Alemania

360.703 60.651 44.627 38.436


7.876

USA este Italia Holanda Per (norte) Chile

25.150 10.654 40.642 3.542 4.995

Espaa
Suecia

6.090 8.346 17.138 4.700 2.287 29.647

48.682 10.200 14.000 2.581 2.000

48.509
6.687

15.238 6.000 8.000

7.900 8.000 750 15.458

Blgica
Indias Occidentales Ordenes California Australia Total toneladas 87.827

6.447 9.709 39.807

17.038

38.924 5.262

164.677 5.077

7.000 510.879 23.500 599.907 27.596 563.273 25.911 866.001 39.836


730.465 33.601

936.885 43.097

Pas

1856

1857

1858 379.789
297.827

1859 447 .887 304.025

1860 426.978 185.193 129.188 133.128 10.515

Inglaterra
Francia

Alemania

USA este Italia Holanda


Per (norte)

221.622 185.408 142.527 49.101 5.500 207 1 ) .000 20.300 6.085 184.048 8.300

318.050
223.868

Chile

Espaa
Suecia

163.662 64.240 20.046 6.038 521 5.995 4.500

102.485 70.767

225

166.763 100.380 11.570 38.408 6.294

1.800

i:2.047 ;1570

Blgica
Ordenes California Australia
Total

270.007 3.597

352.67')

484.202 6.200

483.446

toneladas

813.798 37.435

1.096.333 50.431

1.220.337 56.135

1 .574.199

72.413

1.370.248 63.03

Nota:

"rdenes"

barcos que reciben destinacin de la carga

en

Valparaso

Fuentes:

Reck (1 863), excepto para 1 850 (Rivero (1857)

72

HISTORIA 30/ 1997

4.

EL

PROCESO DE

MQUINA

DE

JORGE SMITH

COMPAA

Reck describe la mquina construida por Jorge Smith, y su gerente de operaciones, el seor Milbourne Clark. Este prototipo del sistema Shanks es de 1884 de la una sofisticacin tcnica que no se vio hasta la construccin en oficina Ramrez, diseada y montada por Robert Harvey.
Sobre el proceso de

Jorge Smith,

Reck dice:

En este proceso el equipo generador de vapor se emplea para dos cosas: primero en la lixiviacin del salitre mismo, y segundo para producir agua potable, conden sando el vapor producido con las salmueras de los piques. La planta est provista

de dos calderas que pueden generar vapor y destilar agua. Una tiene 32 pes de largo y 4.5 de dimetro; llamada una "caldera de tiraje directo"; la otra, ms chica, 'cornish' hay una caera de 3 pies cual pasan los gases del fuego, que al salir se pasan ah a una chimenea de 24 pies de alto por 6 pies de dimetro. Normalmente el vapor se genera a una presin de 20 a 25 libras por
es un

"cornish boiler". Por el centro del

ingleses de dimetro, por el por la segunda caldera y de

pulgada cuadrada. Este vapor se emplea para propulsar las bombas, gras etc.
salmueras. Estas
se

para calentar los cachucho disolvedores, y La alimentacin de las calderas es con

bombean

una

sala

especial

de recoleccin donde

hay

un

para que pueda alimentar las calderas por grave dad. Como las salmueras contienen mucha cal u otras partculas que se depositan

estanque

a una

altura de 30

pies,

quemado, o carbonato de soda [sal lleguen a las calderas. Para la lixiviacin del caliche se emplean dos estanques rectangulares, fabricados de planchas de fierro de un cuar to pulgada, puestos lado a lado longitudinalmente. El ms grande mide 27 pies de largo por 5,4 de alto y 5 de ancho, y tiene un volumen de 726 pies cbicos; el ms chico tiene 19 pies de largo por 4,7 de alto y 5 de ancho, y una capacidad de 444 pies cbicos. Cada estanque est conectado a las calderas por una caera indivi dual de 5 a 6 pulgadas de dimetro, que entra, centrada, a lo largo de cada estan que a una altura sobre el fondo de 6 a 10 pulgadas. Cada una tiene su llave para cortar el vapor cuando es necesario. El estanque grande tiene seis y el chico cuatro canastas, o cubos de planchas perforadas de fierro, con hoyos de media pulgada separadas una de las otras por media pulgada, para que el agua de lixiviacin pueda llegar hasta el caliche por todos lados. El estanque ms chico tiene slo tres canastas. Estn abiertas por arriba, y tienen mangos para que se puedan poner y sacar del estanque con una gra a vapor. Las canastas se llenan con caliche moli do, y luego son colocadas en los cachuchos donde descansan sobre soportes que dejan el fondo de la canasta a tres pulgadas sobre la caera de vapor, a unas 18 pulgadas del fondo. Una vez que las canastas estn en los estanques, se deja entrar el vapor a la caera
en

las calderas,
antes

se

las trata tirndole salitre

natrn]

de que

que est totalmente rodeada por el agua y la solucin madre, y as lentamente se hace llegar al punto de ebullicin. Despus de alrededor de dos horas todo el

lquido

est

a una

temperatura uniforme,
en

slo el desecho

quedando

tras lo cual el caliche es lixiviado, con las canastas, el material insoluble muy fino est en el

fondo del estanque.

R. D. CR0Z1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

73

Para deshacerse de lo que queda en los canastos, hay un ferrocarril de unas 30 varas de largo que corre a lo largo de los estanques. A los lados de los estanques

hay

una

gra

con cuatro

a vapor con la cual se levantan las canastas y se ponen sobre carros ruedas. Estos se corren hasta el final de los rieles y son vaciados a una

cancha

contigua a los cachuchos por un mecanismo sencillo de volteo. Este mate rial y los finos del fondo de los estanques se cargan a vagones de fierro y son llevados por un ferrocarril por una distancia de 80 a 100 varas al monte de dese chos ubicado en pampa abierta.
Con frecuencia

hay pedazos

de caliche duro y compacto que

no se

han disuelto por

completo
agregan
a

antes

de retirar las canastas;

hay trabajadores
su

las

nuevas

cargas de caliche para


se

que los separan, y total lixiviacin.

luego

se

Las

canastas
a se

limpias

llenan

nuevamente con
se

ducirlas espeso,

las soluciones que mantiene caliente


a

caliche y son devueltas para intro han mantenido calientes. El licor ahora algo ms

temperatura suba

235

con vapor y se deja con calor continuo hasta que la 240 Fahrenheit. Cuando ha llegado a esta temperatura.

igual

que

en caso

de las

paradas,

el ciclo de lixiviacin

se

ha

completado.

Una vez que las soluciones llegaban a 240F. se cortaban las llaves de paso del vapor y las aguas madres se pasaban rpidamente por canaletas a los estan ques decantadores (chulladores). Despus de decantadas, pasaban a 20 bateas

de madera para enfriar la solucin y as cristalizar su salitre. Sus eran 13 pies de largo por 10 de ancho, con una profundidad de 2,7 pies, que daban un volumen de 7.000 pies cbicos. Simultneamente se limpiaban los fondos de los cachuchos y se cambiaban
o

de fierro

dimensiones

las

canastas

con en

temperaturas
de madera. El ciclo

ripio por unas con caliche fresco. Para poder soportar las los cachuchos, los obreros desripiadores deban usar zapatos
de lixiviacin y

completo

limpiado

demoraba normalmente

12

horas. En cada ciclo el estanque grande se cargaba con 500 a 600 qq de caliche, que produca 120 a 150 qq de salitre, el ms chico produca 75 a 90 qq de

cargando 300 a 370 qq de caliche. tiempo necesario para completar el ciclo de cristalizacin dependa estacin del ao. En junio a septiembre demoraba unos tres das; mientras
salitre
El
verano

de la
en

el

la demora
un

era

hasta 44 das. Para suavizar estas variaciones, las bateas


se

tenan de

techo, y por el lado de donde soplaba el viento

construy

un muro

unos

Un factor

pies, importante

sobre el cual
en

se

montaban cortinas para distribuir el aire fresco. la reduccin del costo operativo fue el aprovecha

miento del vapor condensado para venderlo como agua potable a las oficinas circundantes. As, mientras se cambiaban canastas en los cachuchos, el agua

feble que retornaba de las bateas de cristalizacin se calentaba con vapor me diante serpentines, que los operarios llamaban "roscas", instalados en el estan El condensado producido por los que de alimentacin a los cachuchos.

serpentines

se

empleaba

para el

personal

y las

muas, y el sobrante

se

venda.

74

HISTORIA 30/ 1997

FIGURA 1
La Noria-

Esquemtico

de la

Mquina

de

Jorge Smith

en

VISTA SUPERIOR

RECUPERADOR

TIRAJE DIRECTO

A LOS

RIPIOS

/ /

2
>&

CALICHE FRESCO

mmsm
Ke^MMK
CACHUCHOS DE LIXIVIACIN

2?

S-cV

VISTA LATERAL

CANASTOS PERFORADOS

PUENTE GRA

:v
'j

m:

CANALETAS PARA M.L. TRASPASIS A 20 BATEAS

"7"

X
~

X"
>z

/">7"/ s./-/-/y- /V/E/v /- ) V A/y

777*77 / V V A/7

7~7~7

32

Reck (1863).

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

75

La
La

Figura

1 muestra

un

croquis,

en

plano

un

corte, de la

maquinaria

de

Noria, descrita por Reck. Como puede


en

muy adelantado

la sofisticacin de

su

Jorge ingeniera, especialmente en trminos


verse,

el proceso de

Smith fue

del

manejo

descarga
teador de

del

de materiales. Los traspasos de soluciones con bombas a vapor, la ripio en las canastas mediante una gra a vapor, rieles y un vol
conocan
en

carros no se

la industria hasta 1884.

No presenta novedad el sistema de secado del salitre, que en todas las oficinas se haca dejndolo al sol antes de embarcarlo al puerto a lomo de

muas. En

cuanto a

los costos de transporte Reck seala:

Hasta 1861

el ao 1862

el flete por quintal desde la oficina al puerto era 7 a 8 reales; ahora, en es slo de 5 a 6 reales, porque el precio del salitre ha cado en el

mercado, y mucho de los productores cerraron sus paradas; pero el nmero de arrieros y sus burros no cambi, y el resultado ha sido que el precio tuvo que bajar. Los arrieros traen carga de retorno a las oficinas, que incluye las maquina rias, hierro, herramientas, antracita, madera, etc., como tambin comida y los otros
menesteres de los

trabajadores. La tarifa de

retorno al comienzo de 1862 era de 4 a

5 reales por quintal, habiendo sido ms anteriormente, pero siempre menor que de la oficina al puerto. Las estadsticas para 1 859 sobre el monto de la carga son: De La Noria
a

Iquique

831.749 qq

a8reales/qq
retorno
a
a

831 .749 Thlers ($)


435.000 qq

la Oficina

reales/qq
pagado
por flete

326,250 Thlr
1.266.749 qq
1.157.999 Thlr

Total

La

segunda oficina
no

y que Reck

de mquinas, Hansa, construida por Ferdinand Corssen describi, fue fotografiada por William Oliver en 1863. Esta

del caliche y ripio como la Oficina Reck no la describe. Lo novedoso del La Noria, probable razn por la cual diseo empleado por Corssen fue el cachucho en forma de huevo, que poda contener vapor a gran presin y permita efectuar la lixiviacin a mayor tempe

mquina

no era tan

sofisticada

en su

manejo

ratura, lo que aceleraba la extraccin del salitre.

de un proceso de extraccin ms rpido por la alta presin y de las soluciones puede haberse perdido en la descarga del ripio de temperatura los huevos, que debe haber sido ms lento y engorroso que en La Noria. Esto La

ventaja

por qu otros salitreros no adoptaron el sistema. equipo humano de Jorge Smith y Ca., que ya en los aos sesenta tena el respaldo de Gibbs, se form en Londres en 1853, con William Bollaert como catalizador. A fines de 1852, o comienzos de 1853, Jorge Smith dej su nuevo socio, Jos Sandes, a cargo del negocio, y fue a Londres, donde Bollaert lo El viaje est propuso como "Fellow" de la Royal Geographical Society (RGS). el registro de socios del RGS, e indica las fechas aproximadas confirmado por

explicara
El

76

HISTORIA 30/ 1997

de todos
como como

su

viajes

relacionado!"

Inglaterra posteriores. En pblico para escribir sobre

1853 Smith contrat


la industria y atraer

Bollaert Smith

capitales,
a

los de Gibbs. M. B. De la Fuente debe haber


en

acompaado

viaje porque la RGS public un artculo suyo (traducido por Bollaert) sobre la geografa de Tarapac, y Bollaert, que tena un buen puesto de pero no mucho dinero, dedic a De la Fuente una edicin de los dibujos
Londres
este

Tarapac
Pacfico

de
en

Jorge
1854

Smith. Ciertamente el
no

viaje

que Bollaert hizo


es

la costa del
su a
em

lo coste por
su

su

Espa negocio pleador lo hiciera, ya que a. Lo probable es que fueron Smith y posiblemente De la Fuente. Jorge Smith regres a Iquique en los primeros meses de 1853, y Bollaert sali de Londres en noviembre de 1853, llegando a Iquique en febrero de 1854. Milbourne Clark tambin lleg a Tarapac ese ao, y se incorpor de inmediato a Jorge Smith y Ca. como tercer socio y gerente de operaciones. Este arreglo debe haberse negociado en Londres el ao anterior. As empez una amistad y confianza recproca entre Clark y Smith que dur hasta la muerte de ste a
fines de 1869. Londres dio frutos, porque cuando Smith regres a Iquique en 1853, comenz una serie de proyectos que necesitaban capitales importantes: aument la capacidad productiva de La Noria, e instal sus primeros cachuchos El

cuenta, y poco probable que de comercio exterior se limitaba

viaje

con
un

molo

calefaccin por vapor; construy un camino de carretas hacia El Molle, y en esa caleta. En 1854 construy un andarivel para bajar el salitre
era no
en el mapa de Bermdez aparece saliendo para bajar la cuesta33. No funcion, porque los tenan la suficiente resistencia para soportar el

hasta el muelle. Este andarivel, que

desde la oficina misma, slo cables de


acero

de la

poca

peso de los capachos con salitre, y debi ser abandonado34. En 1862, cuando Reck examin las operaciones en La Noria, Milbourne
Clark

manejaba todo los aspectos del quehacer salitrero en terreno. Jorge Smith, larga experiencia del salitre, y su negocio del agua llevaba unos 15 aos, debe haber sido el originador de las ideas de potable que
era

el socio que

con su

" -,4

Bermdez (1963), Bollaert

144.

"Antiquarian etc." (1860), 256, incluye un resumen de su ponencia ante la Society of Arts de Edinburgo en 1859, dice: "Molle est a 6 millas al S.E. de Iquique. Visit esta caleta muchas veces con Mr. George Smith, quien haba sido inducido a construir dos cables paralelos desde la cumbre de la montaa, a 1.800 pies de altura, hasta la costa, para as hacer bajar en carros mviles su nitrato de soda, que por su peso al bajar hara subir otro carro cargado con carbn y vveres. El principio es factible, pero por el gran largo del cable que se necesita. 3.735 pies de cable con una circunferencia de 3,5 pulgadas, y 10 libras de peso por braza. Su resistencia nominal fue de 20 toneladas, y de trabajo de 60 cwt (3.000 kg) -fall en su parte central en sus pruebas de partida. Fue reparado varias veces, pero sigui fallando y se tuvo
que abandonar la idea de
este

carsimo 'ferrocarril areo'."

R. D. CR0Z1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

77

combinar calefaccin

con vapor y la venta del condensado como agua potable los costos del combustible; en cambio los conceptos modernos para recuperar sobre el manejo de material con carros de ferrocarril, canastas, y el vapor como

fuerza motriz para gras y bombas, parecen ser ideas del seor Clark. As, la paternidad del diseo de la mquina de La Noria es de ambos.

inyeccin de vapor empleadas en la Oficina Hansa de importado directamente de Alemania, financiadas por Gildemeister. Su diseo fue mejorado en oficinas construidas posteriormente por ste, pero las autoclaves no parecen haber sido aceptadas por otros
con

Las autoclaves

Corssen deben haberse

salitreros.

Antony Valparaso aos treinta, a quienes consignaban parte de sus exportaciones de salitre, y aceptaban ser habilitados. El viaje de don Jorge a Londres en 1853 indudable mente incluy reuniones con los socios de Antony Gibbs para asegurar financon

Robson, Smith y Ca. haba tenido relaciones financieras


a

Gibbs & Sons

travs de Gibbs y Ca. de

desde mediados de los

ciamiento

futuro, aunque
se

no se

los Archivos Gibbs.


en

Segn O'Brien35,
siguiente

ha encontrado documentacin al respecto en Gibbs hizo su primer prstamo a Smith

1856, y

mantuvieron muy bien

como

puede

verse

de la

carta, escrita

informados sobre Smith y en 1859:

sus

socios,

George
un

Stnitli & Co. Estamos

contentos

de

ver

de que este aparentemente ha sido


esto ocurra,
suma

buen cliente suyo, y esperamos que mucho cuidado que el


monto

siga as, pero para que


no

deben

tener

de adelanto

exceda la

convenida, y

que todas las transacciones estn bien documentadas, porque

que Uds. sepan que


muy poca confianza

sus
a

creemos importante corresponsales anteriores, Seymour, Peacock & Co., tienen

Mr. Milbourne Clark, diciendo que


lo har.

(por

causa

que descono

cemos) si

puede estafarlos,

Esta acusacin sugiere que ellos daaron a Clark en algn negocio36. El incentivo para William Gibbs y Ca. de Valparaso, en entrar de lleno en el negocio salitrero, se deduce de la contabilidad de Antony Gibbs & Sons. Ya
en

1860

sus

salitreras crecan

dades de

su

ganancias como habilitadores de Jorge Smith y otras empresas rpidamente, y tomaban un vuelo que las acercaba a las utili monopolio en el negocio del guano peruano.

"O'Brien (1982),
36

15.

y fall a favor de Clark, ya que no slo financi la Oficina 1863, pero cuando entraron corno socios mayontarios en Jorge Smith y Ca., para formar la Compaa de Salitres de Tarapac, mantuvo a Milbourne Clark como gerente. Lo curioso es por qu emplearon su nombre al formar la empresa Milbourne Clark y Ca. para llevar

Sin duda Gibbs


en

investig

Carolina,

cabo

su nuevo

negocio

salitrero

en

la

costa

boliviana.

7S Una carta de
enero

HISTORIA 30/ 1997

Antony Gibbs

& Sons de Londres

Valparaso,

de 29 de

de 1864, muestra su inters en Jorge Smith y Ca., y la confianza que Smith le daba a Milbourne Clark despus de diez aos de trabajar juntos:

George
la

negociacin

Smith & Co. Vemos que Uds. valorizan la deuda a 2.5%; y considerando que estn llevado Uds. con ellos, no creemos que pueden cargarle
...

un descuento mayor Esta empresa, creemos, rando desde los das del

es

la ms

antigua

de los establecimientos salitreros, ope

Capitn

Robson. Frecuentemente han estado

sobregirados,

y deban fuertes sumas a nuestra Casa. Que rumbo han tomado sus actividades, y en que manera han mejorado sus negocios, o el tipo de instalacin productiva que

tienen, para que supongan futuras ganancias


deudas,
como

tanto

mejores
ser en

el

optimista

seor Smith

cree

puede

que puedan pagar sus dos aos? Por que, si


querer vender la

pueden saldar empresa?

la deuda tan

rpidamente,

son

tan tontos como

Tenemos entendido que una de las condiciones sine qua non de su parte, ha sido que cuando mueran los seores Sandes y Smith, Uds. deben comprar su inters, a un precio fijo convenido. Que quiere Mr. Smith cuando en su carta al seor

Clark, le dice que quiere que sus herederos participen en el aumento en valor de la empresa? No nos gusta nada la idea de que sus herederos que desconocemos sean unos semisocios nuestros -algn Faran que no conoce Jos, y que podra causar

cualquier
La

cantidad de

problemas.
su a

preocupacin

sobre

deuda, que

ese

ao haba

llegado
entre

133.311

pesos ( 26.660), responda

la

preocupacin generalizada

los

banqueros

por la fuerte depresin que afect a la industria salitrera a comienzos del decenio del sesenta, a la cual alude Reck, que menciona la baja en las ventas que cerr muchas de las paradas y la concomitante baja en los precios y los pagos por fletes. Por el de Smith y Ca. era la
otro

mejor

lado, Gibbs obviamente reconoce que la tecnologa en la industria, y que vala la pena comprar la

empresa. El viaje de Milbourne Clark a Inglaterra para hacer la negociacin en persona, indica la confianza que le inspir a Jorge Smith. Una vez acordado el

precio (que no conocemos), Gibbs se movi como relmpago en cerrar el negocio, comprando todas las propiedades de Jorge Smith en Tarapac. Con ellas form la "Compaa Salitrera de Tarapac" ante el notario de Tacna, Enri que Chipoco, el 8 de noviembre de 1865 con un capital de 10.000, del cual William Gibbs y Ca. tena 7/12, Jorge Smith 3/12 y Milbourne Clark 2/1237.
27

Londres

puede Jorge

La relacin entre Milbourne Clark y Jorge Smith est documentada en una carta de Gibbs a Valparaso de 8-5-1884 (MS 11 471. volumen 19. 8) que dice: "Mr. Clark no cree que atestiguar ms de decir que l lleg a Iquique en 1854 y ese ao ingres como socio en Smith y Ca., continuando en ese puesto hasta que el negocio fue vendido a la Ca.

Salitrera de Tarapac en 1865; que volvi a Inglaterra en 1864 retornando a Iquique en 1865, que al traspasar la empresa de Jorge Smith y Ca. a la Salitrera Tarapac, fue el gerente hasta que vino a Inglaterra en 1868. y con un apunte hecho en 1862 a la vista, el cree que no haba ningn pleito pendiente entre Jorge Smith y Ca. y Nez, y [el negocio] se finiquit dndole la casa en

Pica y

quedndose

con

las ocho estacas que

liquidaba

por

completo

lo demandado."

D, CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

79

Sin duda Smith y Clark recibieron un buen precio por sus intereses en Jorge Smith y Ca. Jorge Smith volvi de inmediato a Inglaterra y muri en Norwood

Park, Somerset, el 28 de noviembre de 1869.


Milbourne Clark

los 67 aos de edad.

qued

como

hasta 1868. Ese mismo ao, Jorge una notara en Bristol el 22 de octubre de

gerente de la Ca. de Salitres de Tarapac Smith envi a Clark un poder firmado ante

186738,

para

representarlo
se trata

en

la for

macin de Milbourne Clark y Ca. en Antofagasta, que Por qu se llam esta empresa Milbourne Clark y Ca. confundido
a

ms adelante.

es un misterio que ha muchos historiadores del salitre. Posiblemente fue porque Clark y Smith, como socios minoritarios, garantizaban la calidad de la tecnologa que aportara Gibbs y la Ca. de Salitres de Tarapac, a la futura industria salitrera

antofagastina.
de de
ese

Milbourne Clark firm por Smith, y volvi a Inglaterra en los ltimos das ao o principios de 1869. Haba sido nombrado albacea del testamento hecho
en

Joige Smith,
de la

Iquique

en

1865.

Despus

de

su

muerte, Clark

se

encarg

venta
es

Esta transaccin

de las acciones que Smith tena en Milbourne Clark y Ca. interesante porque muestra una correccin casi increble de

los socios de William Gibbs y Ca. en Valparaso, e indica que la personalidad de don Jorge era tal que inspir respeto y aprecio de la gente con que hizo negocios. Los documentos en el Archivo Gibbs muestran que primero Antony

Gibbs & Sons por instruccin de William Gibbs y Ca. pag a la sucesin $ 33.880,96 ( 6.529.2s.ld.) en febrero de 1872. Una carta de Londres a Val

paraso inform de esto, diciendo que si los socios en Valparaso obtenan un mejor precio al vender las acciones a don Agustn Edwards, era cosa suya si se quedaban con la diferencia o si se ofreca algo a los herederos. Cuando se efectu la transaccin, Edwards efectivamente pag un mejor precio, y Gibbs Valparaso slo retuvo su comisin normal y dio instrucciones a Londres a pa gar a la sucesin la diferencia hasta completar 8.199-2s. Hay una carta muy conceptuosa de los abogados de Smith a Gibbs, alabando su rectitud y genero
sidad.

5. El

proceso

Smith

y su

evolucin

lixiviacin Shanks

secuencial del

caliche,

y hacia el sistema

La evolucin del proceso Smith entre

1865, cuando Jorge Smith vendi Tarapac de Guillermo Gibbs y Ca.,


archivos Gibbs

su no

1861, cuando Reck lo estudi, y empresa a la Compaa Salitrera de est documentado. Sin embargo, en los
anteriores a

hay algunos

informes contables

1870, que indican

38 Bermdez, op. cit., 204, dice 1868. pero tiene que haber sido formacin de la empresa

antes

por la fecha de la

so

HISTORIA 30/ 1997

empleado para refinar caliche consista en combinar todo el equipo disponible: fondos de paradas, cachuchos con inyeccin de vapor y mquinas condensadoras. El proceso empleado en La Noria en 1865 trataba el caliche cargado en canastos que eran puestos dentro de los cachuchos calentados con inyeccin de vapor. Los caldos saturados de esta operacin se pasaban directamente a decantadores (chulladores), y despus a las bateas cristalizadoras para refinar y recuperar el salitre. El ripio de esta primera operacin, que siempre contena colpas de caliche semilixiviado, era separado por mujeres y nios, y se trataba en las antiguas paradas, probablemente mezclndolo con caliche fresco y/o ripio recuperado de los antiguos desechos.
que el mtodo muy flexible ya que todas las soluciones dbiles que sobra evaporaban en las mquinas de agua potable. Esta operacin produca toda el agua para la poblacin y los animales, y la solucin concentrada se pasaba a bateas para recuperar el salitre por cristalizacin. El proceso
se
era

ban

Haba para
nes,

segunda instalacin de las antiguas paradas que se empleaban colpas de caliche semilixiviado o los ripios de las otras operacio probablemente mezclados con ciertos caliches refractarios, empleando el
una

tratar

las

proceso tradicional. En todo caso, tanto del


se

en

las

paradas

como en

los cachuchos el ltimo lavado

ripio agua podan recuperar las soluciones del agua potable producido.
con nes

efectuaba

las mquinas destiladoras se pura, ya que dbiles sin costo de combustible por la venta
con

Milbourne Clark, el gerente de operaciones de Gibbs, vio que las solucio concentradas de las evaporadoras eran una fuente ideal de yodo en solu
en

cin, y tom la licencia del proceso de Gamboni. instalando la primera planta


de

Tarapac. Este proceso desgraciadamente no funcionaba bien, y fue despus de producir unas diez toneladas de yodo39. El empleo de tres procesos diferentes en La Noria puede comprobarse en la contabilidad en los archivos Gibbs, donde se informa separadamente la produc cin de cada uno. El Cuadro 5 reproduce el resumen para el ao 1869. No se sabe con certeza por qu haba una diferencia tan grande en la pro ductividad y costo de las primeras y segundas paradas, o por qu stas trabaja ban de maneras distintas. Es posible que se deba al hecho que en uno de los casos se trate de ripios reprocesados, cosa que hacan casi todos los salitreros que tenan ripios antiguos. Tampoco se sabe si otros productores empleaban sus paradas o los cachuchos a vapor. Parece que el secreto del proceso de don Smith fue el empleo de la evaporacin, que fue muy rentable mientras el Jorge precio del agua potable en Iquique se mantuvo alto.
yodo
abandonado

-9

Crozier. Ronald. El

yodo.

Historia 27

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

CUADRO 5

Gastos

de

operacin

en

1 869

de

La Noria

Costos unitarios40

Quintales
A.

Soles/qq

salitre

Extraccin de caliche

605.900

0,3323

B.
C.

Transporte

de caliche

0,0806

Chancado del caliche Extraccin de

D. E. F.
G.

ripios
142.938 20.560
15.810

Mquina Evaporadoras
Primeras Paradas

0,4334

H.

Segundas

Paradas

26.180
salitre 205.488

0,3872 0,5370 0,4510


0,4390

Total gastos I.
J. K.

produccin

Gastos

gerencia general

0,0704

Inters y amortizacin Nueva construccin

Total gastos directos

0,9224

la

Un documento del archivo Gibbs entrega la descripcin de los haberes de Compaa Salitrera de Tarapac, anterior a la modernizacin de La Noria41:
Oferta de Venta de Acciones
en

la

nueva

Compaa

de Salitres de

Tarapac

Capital de
Lima,

la

nueva

Compaa: Soles

1 500 000

enero...

de 1873

Activos que tendr: La Compaa tiene Arica y

en

la actualidad cinco establecimientos (ademas de terrenos

en

Pisagua)
central (a

saber:
m

(1)

uno

quina

Iquique con casa habitacin, escritorios, bodegas, corrales, vapor) de agua, etc.
en

40

41

Archivo Gibbs MS 11.129. Archivo Gibbs MS 11.132.

82

HISTORIA 30/ 1997

(2)
(3)

Oficina salitrera de La Carolina,

con

todo el aparato

requerido

para hacer ms

leguas de La Carolina, con mquina (a vapor) de agua y todo lo necesario para recibir, ensacar, embodegar, pesar y embarcar (de su muelle) todo el salitre que venga; (4) otro que es la Oficina salitrera de La Noria, que dista de Iquique por ferroca rril, cosa de 13 leguas, con lodo el aparato y lo requerido para hacer 800 qq de
una

de 1 .000 qq de salitre diarios: otro que existe en la caleta de Junn, que dista 4

salitre diario; y,

(5)

otro

pequeo

en

la caleta de Moelle

con su

mquina

(a

vapor)

de agua, y todo

lo necesario para recibir, ensacar, embodegar, pesar y embarcar salitre que dista cosa de 1,5 leguas al S.E. de Iquique y 12 de La Noria.

La
les

compaa
se

tiene de calicheras (terrenos


una

salitrales) 1867 1/2

estacas, de los cua

parte pequea usada ya, y una inmensa cantidad de ripios que se propone elaborar en salitre, tambin se propone fabricar yodo, una substancia cuya
calcula
buenas utilidades.

esplotacin deja

La cantidad de salitre que la

compaa

hace al ao es, y ha cido (sic) entre 650.000

y 700.000 quintales. El trajn entre la Oficina de La Carolina y la caleta de lunin se hace en carretas grandes (llevando 100 qq c/una) sobre un camino de la propiedad de Compa entre

Iquique y La Noria por ferrocarril, y entre Moelle y La Noria por arriaje. Las existencias de carbn, fierro, madera, cebada, artculos de bodega y de
ras,
etc.

pulpe
mas o

avaluadas
en

en

1 de mayo de 1872 (se estima)


a

en

Soles 428,500,

menos.

..y deba

dicha fecha

472 800,

mas o menos,

los seores Gmo Gibbs y Ca. la suma de soles sern tomadas por la nueva Compaa al avalo hecho en

la citada fecha y en fin la nueva Compaa entrar en los negocios de la empresa en la citada fecha de 1 o de mayo, o sea 30 de abril de 1 872, tomando todas las res ponsabilidades contratadas de la actual empresa en y desde aquella fecha y perci

biendo las
es

ganancias del
de la
nueva

actual ao comercial que fenece

en

30 de abril de 1873.

decir, todo lo hecho por la actual empresa durante el citado ao comercial ser
cuenta

por

Compaa.

inters minoritario de

Este documento fue escrito justo despus que Gibbs haba comprado el Jorge Smith y Milbourne Clark en la Ca. de Salitres de Esta fue constituida
con

Tarapac.

originalmente

en

1868,

con un

capital declarado

el 58 por ciento de las acciones en manos de Guillermo Gibbs y Ca. Parece que esta propuesta de venta o recapitalizacin no fue ms que un estudio terico en respuesta a la amenaza del estanco. La construccin de 450.000 soles, de la
nueva

mquina

result El

en una

en La Noria, proyectada por Carlos Lambert inversin directa de Gibbs de 300.000 soles.

(hijo?),

empleo de vapor abierto en el proceso mquina dur por casi veinte primera instalacin de serpentines calefaccionados con vapor en los cachuchos; se adapt en 1872/73 cuando se construy la segunda mquina en La Noria y se le cambi el nombre a "Limea". Esta informacin proviene
aos, hasta la

D. CR0Z1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

g3

de J. F.
era un

Flagg, tomada de un artculo fechado el 28 de octubre de 187342. Flagg ingeniero norteamericano experto en salitre que dise y construy una maquina. Su descripcin de las mquinas en operacin en 1872/3 parece estar
basada
en

Hansa de Gildemeister, y La Noria:


difieren slo cerrados
o en sus

Hay dos nuevos mtodos de refinar caliche, que Emplean estanque-caldera grandes, y cachuchos

detalles. ambos

digestores,

calefaccionados por vapor -slo un pequeo cambio en concepto con el antiguo proceso de las paradas. Es decir, se disuelve el nitrato de soda empleando calor, se limpia de su borra en un estanque decantador, y luego se enfra, para cristalizar el

salitre,
estn

en bateas amplias y de poca profundidad. Los dos sistemas tienen fuertes defensores. En ambos en

el fondo del caldero,

separadas

perforado que se llama "crinolina", y en caliche por pequeos agujeros en las caeras. En el estanque abierto, que es rectangular, se

casos las caeras con vapor de la carga por una plancha de fierro que el vapor se descarga a la solucin y al

consume ms combustible por la gran superficie expuesta al aire (sus dimensiones son 24 pies de largo por 6 de ancho y 5 de profundidad [Reck (1863) dice 27 x 5 x 5,4]; y como el carbn lti

mamente se

ha transado

$ 16
El

$ 20 (moneda
a

norte

Iquique,
un

y el costo de transporte

las oficinas

es

americana) por tonelada $ 10 a $ 12 adicionales, este

en
es

ripio o deshecho, se saca en general a pala; un procedimiento lento y caro. En algunos casos se elimina esto, cargando el caliche en jaulas de fierro que se ponen y sacan con gras puente. Por el otro lado sus defensores aducen que son ms econmicos en su capital de construccin, porque son sencillos y requieren mucho menos equipos de montaje de madera y muros; que se pueden tratar partidas ms grandes; que el caldo es ms concentrado, por la evaporacin superficial, y que el nitrato se extrae ms completamente, por esto y por la posibilidad de agitar la carga con barras. Los cachuchos cerrados normalmente son cilindros verticales de 6 a 8 pies de dimetro y de 10 a 12 pies de largo, terminando arriba con un segmento semiesfrico, o un cono frustrado, con una puerta para la carga, y lo mismo abajo, con una puerta que abre la crinolina, para la descarga. En este caso hay el obvio ahorro
muy combustible, ya que la carga caliente est menos expuesta a radiacin, por estar poco de presin y porque no se pierde vapor al aire. El ripio se descarga por abajo, econmica y rpidamente directamente a carros; pero el caldo es mucho
en

costo

significativo.

a un

menos rico, y frecuentemente se acumula ms agua vieja que la que se puede emplear, que si hay que botarla, esta casi saturada de nitrato y significa una prdida grande. Pero su mayor defecto es la ineficiencia en la extraccin de nitrato

desde el caliche.

42

i. F.

Flagg (1874),

S4

HISTORIA 30/ 1997

Flagg informa de una sorprendente gama de configuraciones que los exploraron para mejorar sus operaciones. Esto incluye otros tipos de estanques disolvedores, entre ellos el empleo de carros de ferrocarril perfora dos llenos de caliche que se introducan en grandes autoclaves para disolver el salitre; una vez agotado el caliche, el ripio se llevaba directamente al monte de
salitreros

desecho, sin tocarlo.


que desde 1872 se estaba reemplazando la trituracin de combos por chancadoras Blake de mandbula, y tiene la primera documentacin del empleo de vapor cerrado en los cachuchos. Dice:

Flagg

comenta

caliche

con

En

un

establecimiento

[Limea

de

Gibbs], hay

cuatro

les. El establecimiento que los tiene en construccin grandes rumas de ripio, en el cual, por la ineficiencia de
con

grandes cachuchos vertica es bastante antiguo, con su procesamiento, queda,

por anlisis, un promedio de 21% de nitrato de soda. Se estima que. mezclndolo caliche virgen, este ripio podra ser trabajado recuperando mucho de las prdi
son

das. Los cachuchos calmente


se en con

calefaccionados por
sin

una

serie de caeras montadas vertino


se

las

diluye
a

para inyectar el vapor. As el caldo vapor condensado. El vapor condensado de retorno de las caeras

paredes,

perforaciones

vende El

poblacin. procedimiento consiste

la

en

cargar el cachucho N 1.

con

caliche y el agua

nece

saria, hirvindolo por el tiempo apropiado; el caldo se traspasa al cachucho N 2. donde se agrega una segunda carga de caliche; y se le da una segunda hervida, aumentando la concentracin del caldo que luego se traspasa al cachucho N 3,
adonde
manera
se

cachuchos

repite la operacin. Cuando la operacin se normalice, siempre estar cargando o descargndose. El caldo
se

uno se

de los cuatro
en

decanta

la

recupera por cristalizacin en las bateas. El agua que queda en las bateas (agua vieja), en vez de ocuparse nuevamente, como es usual, se traspasa a las paradas y se evapora por completo,

usual, y el nitrato de soda

Flagg
en

es

el cosi de

Limea
La

escptico sobre la competitividad de los costos, pues supone que capital era excesivo. La descripcin del nuevo proceso implantado en 1 873 por Gibbs est en el siguiente documento43:

Mquina Principal
es enteramente nuevo

El sistema
se

i contiene todas las i de Paradas,


a

conocen

como

de

Maquina

particular ventaja sobre stos de que no slo se se perda, gastando por consiguiente menos Carbn, sino que se aprovecha tam bin el Agua dulce que se resaca durante la operacin principal. Una de las venta jas ms notables del nuevo sistema es que en lugar de emplear Agua vieja (Agua madre) para disolver el caliche, botando por consiguiente el Ripio que contiene 18 a 25f' de Salitre, se emplea Agua de Pozo, i se lava el ripio de tal manera que despus de haber concluido la operacin solamente queda en el como 3% de Salitre, pero queda un exceso de agua vieja, rica en Salitre i Yodo, i con el objeto de extraer dichas sustancias para (sic) la Agua vieja ala... (ilegible).
43

ventajas de los sistemas que la que hai que agregar la muy aprovecha todo el calor que antes

Gibbs Ms 11.132

D. CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

gs;

Mquina

de

Evaporacin

En donde por medio de una Mquina a Vapor especial, se evapora el Agua Vieja. hasta que tenga la misma densidad que el caldo formado en la primera operacin. De dicho caldo se extrae el Salitre por el modo acostumbrado. El Agua vieja que

queda despus de esta operacin se segunda vez se evapora el liquido i


tenga.
El

pasa al
se

departamento

de Paradas adonde por


con

extrae

todava ms de el Salitre que

Agua vieja

que

se

forma de la

segunda evaporacin
con este

se encuentra en

el estado

preciso para la estracctn del Yodo, i


mento

objeto

se

pasa el

liquido

al

departa

para la elaboracin del Yodo.

Despus de haber sacado el Yodo que contenga, el lquido pasa otra vez a la mquina de Evaporacin para sacar todo el Salitre que aun contenga en una tercera operacin; i el lquido que queda despus de esto es muy denso, no contiene
Salitre, sino todas las impuridades (sic) solubles que contena el caliche.

La contabilidad de La Noria/Limea para este decenio (Cuadro 6) indica que en 1872/73 los gastos para nuevas construcciones fueron 200.000 soles

[ 36.700],
catastro

completo
en

que tienen que ser para la nueva mquina. Es interesante que en un de las salitreras, preparado por Juan Ibarra a pedido del
en

gobierno
duccin

del Per,

1872 de 299.166 Esta

1 .035.000

qq44.
o

menciona la segunda mquina, dando una pro quintales, y una proyeccin para el ao 1873 de proyeccin no calza con los datos del Cuadro 6 que indica
se a un

1873

que la
tuvo

produccin

mensual de La Noria subi


a ese

mximo

en

1872 y
a

se man
nuevo

ms

menos

nivel mensual hasta 1876, elevndose

un

mximo de 781.968 qq en los doce meses anteriores al 30 de abril de 1877. Una razn es que Ibarra se inform por los mismos productores, y como el estudio servira para cidad.
El 344
censo

fijar

cuotas

de

produccin,
en

se

exager
38

mucho la capa

de Ibarra

registra

142 oficinas

operacin;

con

mquinas,

paradas. Informa que en mayo de 1873 haba 25 nuevas mquinas en construccin y. lo que sorprende, tambin haba 17 nuevas paradas en construc
cin. La

produccin
se

informada para los doce

meses

hasta mayo 1872

es

de

5.787.891 qq, que

puede

comparar
a

con

las

exportaciones

de 4.420.764 qq

(203.355 tons.);
con nes

6.263.760 qq (288.133 tons.), que calza las cifras de Ibarra, mientras que proyeccin para 1873 de casi trece millo de quintales es inverosmil.
en

1873 aumentaron

44

[Gibbs

MS 1 1 129, abril 30.

187.3].

S6
La distribucin de la

HISTORIA 30/ 1997

produccin

en

el catastro de Ibarra

es

interesante. El
cuatro tam

72,5% proviene de las 38 oficinas de mquina, de las cuales slo


bin tenan

paradas.

Un factor obvio

es

que 34 de las 38

eran

oficinas nuevas,

que explica por qu los productores nuevos no se percataron de las bondades del sistema Smith. que se mantuvo como secreto industrial. Tambin es intere que ninguna de las oficinas de mquina en la lista de 1872 coincide con las que se supone emplearon el sistema Gamboni en la dcada del cincuenta. De la lista de nueve con calefaccin a vapor en Bermdez (1963), las supuesta
sante

modificadas por Gamboni: Sebastopol, Cocina y Salar, aparecieron en el de don Jorge Smith de 1 859, pero no entre las oficinas que operaban en mapa 1870. Las sobrevivientes fueron Victoria de Soruco y Ca.; China, de Manuel
mente

Olivos; San Pedro y Hansa, de Gildemeister, y La Noria y Carolina de Smith/


Gibbs.
La serie contable de las

operaciones

de la Ca. Salitrera de

Tarapac (Cua

dro 6)
ao la
a

la nica que ha sobrevivido con informacin detallada y consistente ao. La transicin entre la mquina de Jorge Smith (Oficina La Nona) y
es

nueva

mquina
ritmo de

contables anormales: 7

de vapor indirecto (Oficina Limea) result en perodos meses en 1873 seguido por 5 meses en 1874. La notoria

baja en el al empleo

produccin para estos dos perodos se debe principalmente personal de operaciones en la construccin de la nueva mquina, lo que se explica por la necesidad de cuidar el flujo de caja ante la incertidumbre generada por la crisis econmica en Valparaso, reforzada por el estanco y rumores de expropiacin. La seccin ms afectada por la falta de brazos fue la
del

faena minera.

ja

perodo de operacin anormal, podemos comparar la venta inyeccin de vapor en el caliche, observando los costos y rendimientos de La Noria anteriores a 1873, que fueron de algo ms de un sol por quintal de salitre producido, con el perodo post 1876, cuando el promedio hasta comienzos de la guerra fue de 0,72 soles por quintal. La capacidad de produccin de salitre adems subi de 25.000 a 65.000 qq mensuales. En los archivos Gibbs hay datos similares para las oficinas de postguerra. Ignorando
este

de eliminar la

La Palma y La Patria. Un factor que salta a la vista es el cambio en la filosofa de la gerencia hacia los obreros: en Limea la contabilidad de pulperas mues
tra

utilidades y

mientras en

prdidas, ms o menos en equilibrio en el conjunto de aos, postguerra hubo utilidades todos los aos, adems de informes

gerenciales
salitreros.

los sindicatos de este

analizando los niveles de utilidad, lo que subraya la percepcin de siglo que los pulperos se enriquecieron ms que los

Con respecto a los profesionales, hasta la crisis de 1930 los sueldos y los "casa" eran similares, lo que indica que, para poder mantener personal profesional en el desierto, haba que darles una vida cmoda y la posibilidad de
costos

ahorrar el total de

sus

sueldos.

D. CROZ1ER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

87

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HISTORIA 30/ 1997

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R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

89

El Cuadro 7 detalla la distribucin de los costos entre mina y las etapas de refinacin. Se puede notar que la filosofa global de operaciones no vari de la desarrollada originalmente en La Noria, con el empleo de lixiviacin

hojas

secuencial y el uso de evaporadoras y las ollas de la antiguas paradas. Las mensuales que han sobrevivido son muy informativas, individualizando los sueldos y otros costos de insumos. Por

ejemplo

en

el rubro "A. Extraccin de caliche"

se

detalla los sueldos

de cuadrillas, contratistas, afiladores de barretas, barreteros, y el mayordomo, y los quintales de caliche producido y la cantidad de plvora consumido. Bajo
"B. Transporte de caliche", se incluye sueldos de carreteros, costo corral, repa racin de caminos, talabarteros, carpinteros y herreros, ms consumo y costo de forraje y agua. En "C. Chancado", estn los datos sobre sueldos y consumo

de combustible, pero en los datos anteriores a 1870 se puede estimar las horas de mujeres y nios empleados en separar el caliche de alta ley. Los datos sobre

recuperacin
cantidades de

de

ripio slo incluyen ripio procesadas.

los pagos

los peones, sin indicar las

gremio. La lista de los especialistas comprende: fogoneros, pionetas, desripiadores, chulladores, lla veros, bomberos, cancheros, wachiman, mayordomo, contador, ingeniero y administrador. Las maestranzas ocupaban caldereros, carpinteros, herreros, albailes, montadores, y moldeadores en la fundicin. Los insumos incluyen
se contabiliza el valor de agua vendida, adems de entradas por servicios a otras oficinas. Bajo el rubro gastos de gerencia estn la casa, sueldos, contadura, seguro, viajes, estampillas y correo, contri bucin industrial (?), gastos de laboratorio, hospital, e intereses y amortizacin.

En la contabilidad los sueldos estn detallados por

carbn, sal natrn, almacn, y

De los datos de de 1875 y

"capital

de construccin"

se

ve, por

marzo

1877 hubo gastos para "nuevas


tienen contabilidad

ejemplo, que en diciembre paradas". Las operaciones de

las

casas

de

yodo

separada.

Al considerar las bondades del proceso Smith hay que incluir la importan cia que tena el empleo de la evaporacin y las paradas. El Cuadro 7 muestra

que si en 1876 slo hubiera operado la mquina, la produccin habra bajado casi 100.000 qq a 300.490 qq y que el costo unitario subido 0,8274 soles por quintal. El costo marginal del salitre producido por las paradas y evaporacin

fue slo 43,85


nunca se

centavos.
cuenta

dieron

Flagg y otros salitreros, que no vieron la contabilidad, de la sofisticacin del sistema Smith porque tenan la
eran

preconcepcin

que las

paradas

obsoletas
un

ineficientes.
en

aplicado llegado ingeniero Santiago ETumberstone en Agua Santa, quien sugiri adoptar sifones de traspaso empleado en el sistema Shanks
nuevo

Read, el gerente de Limea, emiti 1878, sobre los principales procesos en


1876/77 por el recin

minucioso informe

diciembre de

uso, incluido el

sistema

en

90

HISTORIA 30/ 1997

CUADRO 7

Costos

unitarios de
meses en

Oficina Limea.

Seis

1876 y 1877

Quintales
bruto
Extraccin de caliche

Soles/qq
salitre

Quintales
salitre

Soles/qq

A.
B.

0,3385

Transporte

de caliche

C.
D. E. F.

Chancado del caliche Extraccin de

0,0813 0,0598
0,0288
300.490 30.400 37.830 30.843

0,1738 0,0505 0,0227


243.567
22.650 45.570 36.750

ripios

Mquina Evaporadores
Primeras Paradas

0,3188 0,3902 0,4443


0.4781

0,2658
0,3132 0,3213

G.
H.

Segundas

Paradas

0,2679
0,2763

Total salitre
Nota:

399.565

0,7310
con
un

348.537

En 1876 el caliche consumido 'ue 1.054.321 qq,

costo

de extraccin de 0,0965

soles/qq;

de 0.0232

soles/qq

por transporte

la oicina y 0,0170 de chancado.

de las fbricas de de refinacin el de


eran

ceniza

de soda

en

Gran Bretaa47. Los


en

principales
en

procesos

el de Smith/Lambert

Limea, el de Harneker

Bearns,
en

Campbell en Agua Santa, el de Gildemeister en San Juan Antofagasta. Read describe la evolucin en Limea, que fue

y el de Hicks

un ayudante del Dr. Frankland antes de su contratacin pol Agua Santa, el Sr. Hainsvvorth. en octubre de 1874. Lleg a Iquique a principios de 1875. posiblemente con una copia de Muspratt a la mano, ya que en un carta fe chada 6 de octubre de 1874. dirigida a su hermano, describiendo dnde ira a trabajar en Per. emplea la ortografa de Muspratt para la palabra 'caliche' diciendo 'calache'. La carta manuscri ta, transcrita a mano, encontrada en los papeles de H. M. Crozier. dice: "My dear Brother. The delay in the Per business has been caused by Dr. Frankland's continued absence on the He sent off a testimonial the next day [after his return] which he has since told me continent. was a really good one. By return of post I had an answer [from Mr. Hainsworth] to the effect that he had received my letter [adding] "which was satisfactory, the more so. as I have received testimoniis from Dr. Frankland and from Crewe which give me full confidence in closing the engagement as soon as you are at liberty to do so." I have been down to see him since, and had a long talk with him about the country, and the Works (he has been out there 20 years himself)." Bermdez ( 1963) dice que Humberstone lleg a Pisagua el 6 de enero de 1875, a bordo del

47

J. T. Humberstone haba sido

lino

de los socios de

...

...

vapor

"Tagus"

desde

Southampton.

D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

L) ]

el

primero

en

emplear vapor
se

cerrado y la lixiviacin secuencial del caliche


un

en

la

cual los caldos

traspasan de

estanque

otro,

seguido

por el lavado final

con

agua de noria, en vez de generar agua madre en un slo estanque, varios lavados en el mismo estanque, en el siguiente ciclo: ABCD
son

seguido

con

cuatro
en

estanque

con

calefactores verticales
a

en

los cuatro costados. No

estn instalados

agotado, en B un poco ms rico, en C recin cargado, y D se est cargando. Agua de pozo se agrega a A para extraer todo el nitrato del caliche empobrecido. Cuando se llena A, la
en

linea sino dos

dos. El caliche

A est casi

llave (a)
extrae el

se

salitre. Este licor


es

el caldo lleno

abre y el licor pasa por P al estanque B. donde lentamente sube y no puede llegar al mismo nivel del estanque A porque ms pesado. Una vez lleno B, se abre la llave (b) y el licor pasa a C,

con

caliche fresco. El licor

nitrato todo el

tiempo,

pero
se

concentracin "caldo",

percola por el caliche, disolviendo la misma altura que el de B. Cuando tiene la traspasa al estanque decantador.
nuevamente
a no

llega

...

FIGURA 2
de pozo

Agua

"7
a

#T1

L Leando

vvLjh
Estanques
con

wL

serpentines

de vapor cerrados

nuamente;
otro

Este fue el sistema diseado por el seor Lamben. En la prctica no oper conti es decir, con un chorro de agua de pozo entrando al primer estanque y

desripiado

de caldo saliendo del ltimo, porque el tiempo de llenado con caliche y de los estanque era lento; adems que las caeras de traspaso se lapa-

ban por ser curvadas... el problema de la falta se podra haber solucionado agre gando ms estanques, para lo cual Lambert dej espacio, pero no se hizo por la expropiacin. El sistema empleado en Antofagasta fue en principio idntico al de Li-mea, pero ms completo, con suficientes estanques hervidores y las caeras de traspaso

dentro

en vez

de fuera de los estanques:

FIGURA 3

v>\ >^

92

HISTORIA 30/ 1997

Read concluye que el proceso empleado en Limea era inferior al de Agua Santa porque los serpentines no estaban protegidos con una crinolina. Adems. el consumo de carbn era mayor porque faltaban suficientes estanques, y en
menor
no era

grado, porque el traspaso era de un caldo menos rico, y la percolacin abajo hacia arriba. Flagg no se percat de la importancia de la recuperacin completa del nitrato con el empleo de agua de pozo para el ltimo lavado del ripio. Posible mente por ser secreto industrial, no se le dijo que el ltimo lavado era con agua pura. En su informe, Read seala que los ripios se desechaban con slo 3% de
de nitrato
do
en en vez

de

con

15

20%. Describe el sistema Shanks de sifones, instala


como

la oficina San Juan por Humberstone

sigue:
en su

El proceso

empleado

en

Agua

Santa

es

idntico al de Limea,
es

calefaccin y

empleo de lixiviacin sequencial, pero

sencillez y el arreglo de los detalles, especialmente en el mtodo del traspaso de los licores de un estanque al otro: es superior al de San Juan, porque se traspasan las soluciones en vez de lavar en un slo estanque...

superior

en su

FIGURA 4
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..

P"
C B
a

C Los calefactores
pares
en

corren a

lo largo de estos estanque, dos pares

los costados y dos

el

centro:

FIGURA 5
1
a a <*

2 :

2 <>

o
.

o
1
,

-i

O 0

'

0 o

o o

o o

o o

loo!

R. D. CR0ZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

93

Hay
...en

seis estanques operando de la misma manera que en Limea; [excepto que] Limea el caldo ms magro encima de los estanques se pasa al fondo del
...

estanque siguiente percolando hacia arriba por el caliche, mientras que en Agua Santa el caldo pesado del fondo de un estanque pasa arriba del prximo y percola
para abajo... adems las soluciones estn

completamente

claras porque

no

se

las
con

permite llegar
una

a su

punto de ebullicin, y la boca del traspaso est protegida


en

crinolina.

El proceso Harnecker,

Bearns,
a

es

el

siguiente:

dos tubos
a

grandes

atraviesan

un

estanque rectangular de punta


y
un

punta, conectados

chimeneas....

con

crinolinas...

agua
...

perforado... la calefaccin es por fuego directo... La cantidad de vieja empleada se mide cuidadosamente, y los estanques se mantienen llenos el proceso de calefaccin demora una hora... se deja apagar el fuego y el caldo se decanta por una hora, se deja escurrir lentamente y se introduce agua pura... para otra fondada. Si la segunda hervida rinde caldo grueso se traspasa a bateas; si no, se pasa al estanque de agua madre... los estanques se descargan de su ripio y se
fondo falso
introduce una carga de caliche nueva. Esto demora unas dos horas, haciendo total para el ciclo de diez horas. El corte por un estanque es:
un

FIGURA 6

/^
ABCD seccin por el cachucho. EE son los tubos de calefaccin por directo.
x H F H F
K

fuego

FF GH

es

la crinolina

fondo falso.

los protectores verticales de los tubos. KL las planchas verticales paralelas a los
son

lados del estanque. M la llave de paso para traspasar caldo.

de Bearns por los Bancos Asociados, los ripios los de Limea, Agua Santa y San Anto tienen 18 a 20% de nitrato, mientras que no haberse nio rara vez tienen ms de 8 a 10%... Si hay ms es nicamente por De acuerdo
a un

anlisis

pedido

lavado lo suficiente [con agua

pura].

El
ma

texto

original

de lixiviacin de

el siste Muspratt no emplea el nombre "Shanks" para dice: soda48. Al contrario de

Muspratt (1 860),

v.

2, 926

94

HISTORIA 30/ 1997

El aparato de lixiviacin que es ahora universalmente adoptado por los fabricantes de cenizas de soda en este pas, el Editor sabe positivamente que lleg del extran

jero,
en

Glasgow,

y fue introducido por el Sr. C. T. en el ao 1843.

Dunlop

en su

fbrica

qumica

de St, Rollox

Llama la atencin que la reedicin annima de "Chemistry", publicada despus de su muerte por la editorial William MacKenzie en 1880. corrige

expresamente el comentario de Muspratt, diciendo que Shanks no invent el proceso pero que lo introdujo a la industria qumica. De hecho, Shanks patent
el proceso
en

1863.
Caas Pinochet fue el

Alejandro

primero

en

describir el sistema Shanks,

que llam el "proceso


El

Jorge Smith"49:
en Agua Santa para la elaboracin de nitrato es el de tambin el ms econmico de todos los conocidos. Este

procedimiento empleado
es

lexibiacin (sic), que

procedimiento consiste en la rotacin de los caldos por los cachuchos en que estn depositados los caliches, rotacin que dura tres das, al fin de los cuales i cuando las aguas viejas han adquirido una densidad de 112 grados de aermetro de Twadells, se las deja escurrir sucesivamente hasta obtener la cristalizacin del
salitre.

El sistema de disolucin es el de vapor cerrado o indirecto, que penetra en los cachuchos por medio de tubos i que vuelve al caldero para volver otra vez a rotar. Este procedimiento hace tan econmico el trabajo, que, segn nuestros informes, la oficina

produce

con un

quintal

de carbn doce de nitrato, mientras las que traba

por el mtodo de vapor directo o abierto, producen de seis a siete. Los ripios, por eso. que arroja la oficina contienen slo una lei de 2% de salitre, lo

jan

que

jams se obtiene en otros establecimientos. Hai en la actualidad colocados en Agua Santa cerca de cien bateas de condensacin que reciben los caldos prepara dos por una mquina a vapor de siete grandes calderos. Actualmente 600 trabajadores de diversas categoras se ocupan en las faenas del
...

establecimiento, los que viven en 180 habitaciones cmodas, de las cuales las de los casados estn separadas de las de solteros i tienen dos cuartos cmodos i
muchas de ellas
Esa aldea de

patio trabajadores
con

i cocina. de 1.200 habitantes de todas edades i sexos, anuncia al

primero que
bolivianos
conoce en se

la divisa

su

distinguen
su

el tinte de

cosmopolitano. Ingleses, chilenos, franceses i primera vista, dominando este ltimo elemento, que se cara i en los vistosos colores que siempre escojen para sus
carcter
a

vestidos.

4y

Canas Pinochet,

Alejandro. Descripcin

Jeneral del

Departamento de Pisagua (Iquique.

1884)

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

95

La oficina... est dotada de herreras


a i

una

maestranza

dividida

en

dos talleres...
contrae

uno

de

el otro de

carpintera...

El taller de

carpintera

se

especialmente

Anexa

la fabricacin de los carretones i ruedas de que tanto uso hace la oficina... a la oficina se encuentra la pulpera, como llaman por ac a aquellos esta
se se

blecimientos comerciales que espenden de preferencia artculos que en Chile llaman de abarrote. La pulpera de Agua Santa es un arca de No: de todo
encuentra

all; de

cuanto se necesita para

la comodidad de la vida

regalada

de la

Pampa, all

se espende. Desde la carne al pan; desde el pao i la cachemira finos al tocuyo ordinario; desde el quillai al jabn; desde la lenteja al trigo, etc.. todo se vende, eso s que a precios mui subidos.

La

pulpera

es

el establecimiento
es

indispensable,
o

absolutamente
de los

salitrera, porque ella

el correctivo

el

castigo

indispensable de trabajadores, desde que

la
se

ven obligados a comprar en la pulpera de la oficina, de la que reciben una sea o ficha convencional que representa el valor de su trabajo i que no tiene valor en

otro establecimiento.

Excesivamente
el

exijentes

de salario, purgan

en

la

pulpera, pagando precios dobles,


reducidos
a

pecado de

su

extjencia. Los sueldos as

se ven

la mitad efectiva; i

los costos, bien crecidos por cierto, de un establecimiento, pinges utilidades que se proporciona de este negocio.

disminuyen

por las

Estos comentarios de
tamento mentes.

quien

fuera el

de

Pisagua,

sobre los abusos de la

primer gobernador chileno del depar pulpera, son interesantes y vehe

Caas detalla tambin los

gremios

salitreros y

sus

sueldos:

El barretero
el

o cateador del caliche, al mes, 100 pesos. El particular, o el que carga que ha hecho el anterior, prende la mecha, i procura la esplosin, quiebra la costra i el caliche i ayuda al carretero a cargar la carreta, 100 pesos. El corralero, 75 pesos. El carretonero, que atiende a los animales, 80 i 90 pesos. su antigedad en el servicio. El ripiador, que saca el ripio de los cachuchos,

hoyo

segn

1.50 por cada fondada o 90 pesos. El los cachuchos, 90 pesos.


con

cargador,

que conduce el caliche del montn de caliche, 67 pesos.

El acendrador, que tritura

el combo los

pedazos grandes

a los chulladores por donde va a las bateas, 102 Llavero 2., 82 pesos. Jornalero, que limpia la mquina o retira el salitre, 75 pesos. de mquina, 100 pesos. El mayordo pesos. Fogonero, 102 pesos. El mayordomo de acendradores, 100 pesos. El capataz de carretas, 90 pesos. mo El corrector, que corre con todos los peones, menos los de mquina, 105 pesos. Hai mecnicos que ganan 250 pesos; herreros, 160 i caldereros la misma suma. 90. Hai otros mecnicos que ganan 180 pesos, herreros, 150 i ayudantes de stos.

mquina son: jornaleros Llavero 1., que deja pasar el caldo


Los

de

Los

carpinteros

ganan de 90

102 pesos.

96
6. LA PRODUCCIN

HISTORIA 30/ 1997

DE SALITRE EN

BOLIVIA

Y EL

FERROCARRIL

DE

ANTOFAGASTA

Antofagasta fue descubierta por los Domingo y Mximo Latrille en 1857. En abril de 1860, durante una expedicin para reconocer unos rodados de plata en Aguas Blancas, Jos San tos Ossa descubri caliche en Cuevitas. En base a este hallazgo, Ossa obtuvo la promesa de una concesin del Presidente Melgarejo en La Paz, pero no fue ms all, fuera de enviar muestras del caliche a Francisco Puelma en Santiago. Las muestras de minerales de plata no eran gran cosa, pero las de caliche parecan ms interesantes; sin embargo, Ossa no hizo nada por los problemas de su negocio en Cobija, que inclua una destiladora de agua de mar. La casa, bode
La existencia de salitre al interior de

hermanos

gas y destiladora fueron destruidas por razn que oblig a Ossa a dedicarse a entradas para recuperar su fortuna. La

un

incendio el 10 de diciembre de 1865.


que

cualquier negocio

poda

darle

unas

oportunidad de obtener una concesin boliviana ms concreta sobre en septiembre de 1866, a raz de la presencia de Mariano Donato Muoz, amigo de Puelma, que estaba en Santiago por el tratado de lmites con
salitre ocurri
Chile. Jos Santos Ossa, Francisco Puelma
Lama obtuvieron
una

Castillo, y Manuel Antonio de

preliminar por 25 aos sobre salitre y brax, y del Desierto para concretar y cubicar sus descu Exploradora brimientos. Por falta de capital, los socios consiguieron que Agustn Edwards
concesin formaron la Ca.
los habilitara,
a cambio de un inters de 50 por ciento en la sociedad. Obtuvieron cotizaciones de Fernando Correen para el diseo y construc una

cin de

mquina, y un informe favorable de Pedro Gamboni, pero no Agustn Edwards ni a Enrique Meiggs de invertir en una salitrera. Es probable que esta reticencia se debiera a la crisis econmica del momento, que hizo bajar los precios del salitre bruscamente (Cuadro 10). De todos modos perseveraron en poner las concesiones en buen pie, encargando a

pudieron

convencer a

Manuel Antonio de Lama de afinar la redaccin de la concesin y mandar al abogado boliviano Manuel Jos Tovar, para asegurar que la Sociedad Explora
dora del Desierto tuviera

Melgarejo

gestin, el general septiembre de 1868 un decreto concediendo exclusividad por 15 aos de la produccin de salitre y brax, adems del derecho a construir un camino de 25 leguas para unir los depsitos con la costa, y con la obligacin de instalar un muelle en
su

concesin. A raz de esta

su

ministro Manuel de la Lastra firmaron el 5 de

Pea Blanca En el

La Chimba.

intertanto, pudieron interesar a Guillermo Gibbs y Ca. de estudiar el negocio, empleando la tecnologa de punta de la Ca. de Salitres de Tarapac.
El

19 de

marzo

de 1868

absorber la Sociedad

form la empresa Milbourne Clark y Ca. para Exploradora, con todos sus derechos salitreros y ferrovia
se

rios. De acuerdo

Gibbs MS 11 128, el 13 de mayo de 1868 el seor Mil-

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

97

bourne Clark,
ron a

acompaado de Jorge Hicks y una cuadrilla de cateadores, viaja La Chimba para evaluar el Salar del Carmen, sacar muestras ms grandes de caliche y escoger el lugar donde se construira la primera oficina salitrera de
la

provincia. Volvieron a Iquique antes que los sorprendiera el maremoto del 13 de agosto de ese ao. Los socios originales de Milbourne Clark y Ca. fueron Guillermo Gibbs y Ca. con 94 acciones, Ossa con 90, Puelma con 50, Agustn Edwards con 30, y
Clark y Smith
se con

18 cada uno,

con un

total de 300 acciones. En los estatutos

especific que Gibbs tendra la administracin y que Antony Gibbs & Sons tendran la consignacin exclusiva de la produccin, a cambio de un prstamo
a

de 150.000 pesos a un inters de 8% anual. Al mes de formarse la empresa, Gibbs nombr


niero

colegiado
a

en

Inglaterra
se

en

1855)

como

gerente y

George Paddison (inge a George Hicks como


el puesto antes de

contador. Paddison

enferm y slo dur donde muri. Fue

unos meses en

regresar

Valparaso,

trador, y H. R. Stevenson asumi como John Clemenson, construyeron la primera oficina


comenz

por Hicks como adminis contador. Hicks, con James Adamson y

reemplazado
en

operar La primera planta fue construida

en

1869. El Cuadro 8 muestra


en

su

el Salar del Carmen, que produccin hasta 1882.

el mismo Salar del Carmen

segn
con

el in

proceso Smith/Clark, empleando estanques disolvedores rectangulares

directa de vapor para su calefaccin. Estos cachuchos nunca operaron muy bien por la cantidad de lamas muy finas que contena el caliche del Salar. La evolucin del diseo debe haber sido en Antofagasta y/o en el Salar del

yeccin

Carmen, ya que segn una carta de Hicks, Milbourne Clark y Ca. haba inver tido $ 809.329,87 [ 155.120] entre 1869 y 1872, para tratar de solucionar el

problema
100.000

de las lamas, sin La

quintales50.

poder llegar a primera memoria de

una

produccin

la Ca. de Salitres

anual mayor de (1872), seala

dotada con tres cachuchos, seis u que la oficina en el Salar del Carmen estaba ocho calderas, ocho estanques decantadores, y 60 bateas de cristalizacin. Ade ms indica que haban cuatro estanques para almacenar agua de pozo y aguas madres y febles.
con varias geo altos con inyeccin de metras para hervir los caliches. El empleo de estanques haber sido la siguiente etapa, pero no mejo vapor por una caera central debe

Charles Lamben,

ingeniero

asesor

de Gibbs,

experiment

r la

operacin. Indudablemente, para resolver reducir la agitacin causada por los chorros de
solucin, Lambert
tuvo

que haber

problemas de lamas finas y vapor a presin inyectados a la experimentado con vapor cerrado. La silos

50

Ravest. op. cit.,

140

98

HISTORIA 30/ 1997

CUADRO 8
Produccin Ca.
Antofagasta

de salitre de la

de

hasta

1882

y costos unitarios

Milbourne Clark & Co.


Toneladas

Produccin

Quintal

Costo

$/qq

Nov./diciembre

1869 1870
1871

460 1.609
4.095 2.757

10.000

34.978 89.022 59.940 .461

Enero/mayo

1872

Ca. Salitres y Ferrocarril de

Antofagasta
5.592 8.511 10.639 11.197 121.558

1er-

sem.

21'"-

sem.

Mayo/diciembre
Enero/diciembre

1872 1873 1874 1875 1876 1877

1 ,473

185.028 231.283
243.420

1,683 1,37

1,699
1,270
1.144

1,035
1,17 1,68

11.161
19.982

242.630 434.392

1,320

Primer ao de

operacin
1878 1879 1880 1881 1882

de la

planta
50.586
48670

en

Antofagasta
1.099.701 1.4971

1.058.034 1.091.556 1.096.252 895.027

1,5949

1,6966
2.5476

50.212 50.428 41.171

1,9186
1.9186

Nota:

Produccin para 1879

1882

es

de Bermdez (1984),

D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

99

guente modificacin
verticalmente
en

fue el

empleo

de

planchas

de fierro fundido, instaladas

paredes del estanque (informe de Read), que necesitaban un estanque profundo para traspasar el calor del vapor a las soluciones eficientemente. De ah sali el diseo de los estanques cuadranglares, altos y

las

delgados.
Lamben

aprovech

ms tarde

esta

tecnologa
a

mquina

en

la oficina Limea instalada

para su diseo de la nueva fines de 1872, en la cual cambi los

calefactores de fierro fundido por serpentines. Este es el diseo que Flagg vio, y le atribuy el primer empico de vapor cerrado a Limea en Tarapac51. El

aprovechamiento por Gibbs de los costosos experimentos hechos en el Salar explicara la posterior renuencia de Agustn Edwards de mantener informado a su socio capitalista (Gibbs) sobre las operaciones en Antofagasta. Arce reproduce una foto, muy borrosa, de la oficina del Salar que dice ser de 1872, que muestra cachuchos altos52; y en algunos informes en el Archivo Gibbs hay comentarios sobre fallas en un elevador de capachos que habra sido un sistema lgico para cargar caliche en altura. As la planta piloto en la oficina del Salar del Carmen podra haber sido la primera planta con vapor de serpen
tn cerrado.

problema de las lamas slo se resolvi definitivamente cuando a fines se probaron los buenos caliches descubiertos en 1870 al este del de Baquedano, en Las Salinas. Las reservas cateadas hasta 1872 de pueblo caliche con leyes de 25 a 45% nitrato fueron enormes (37 millones qq). La
de

El

1872

combinacin de
Salar
en

este

caliche de Salinas
con

estanques disolvedores

los malos pero ricos caliches del serpentines cerrados, aminor el problema
con

de la arcilla y permiti elevar la 434.392 en 1877.

produccin
con

de salitre de 242.630 qq

en

1876,

Cuando

se

decidi

proseguir

los caliches de Las Salinas

Carmen

Alto, que estaban a una distancia antieconmica para acarreo con muas y carretas, se hizo necesario considerar la alternativa de construir un ferrocarril,
lo que

requera

un

fuerte

aumento

en

capital.

De ah la

liquidacin

de

Milbourne Clark y Ca. y la formacin de la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta. Esta naci en octubre de 1 872 con un capital declarado de dos
y medio millones de pesos divididos
marse
en

esta

empresa, los socios tenan derecho al sisuiente

2.500 acciones de mil pesos. Al for numero de accio

nes53:

Flagg.
52

op. cit.

Arce

(1930).

140

"

Gibbs MS 11.128

00

HISTORIA 30/ 1997

Por ciento

N" acciones

Don

Agustn Edwards,

de

Valpo. Valpo.

42, 1 6
28,76

1 .054 719 75

Seores Gmo. Gibbs & Co., Don Luis Pereira, de Don Emilio Escobar
Don Francisco Puelma

Santiago

3,00 0,40
25,68

10 642

cerse

Todos los socios, excepto Puelma, aportaron el capital necesario para ha dueos de las acciones asignadas. Puelma vendi una parte de las accio

nes a que tena derecho a rio. Por entonces Ossa ya

Agustn Edwards, quien qued


se

como

socio

mayorita-

haba retirado.

Dado que el aumento de capital no haba sido suficiente para construir el ferrocarril autorizado por el gobierno boliviano, la nueva empresa tuvo que llegar al siguiente arreglo con Gibbs54:
Sesin 33 del
de

Consejo

de Directorio de la Ca. de Salitre i FFCC de

Antofagasta:

julio

de 1874 (asisten

Agustn Edwards, Presidente,

Thomas Comber, Emilio

Escobar, Francisco Puelma)


Wm. Gibbs

aprueba, sujeto

conformidad de
un

Antony Gibbs & Ca., otorgar

un

prstamo
Este

en cuenta

corriente de hasta

milln de pesos para la construccin del


el

ferrocarril.

prstamo ser por diez aos, al inters del 10% anual i amortizable 25% de las utilidades lquidas de la Compaa.
En consideracin
a ese

con

prstamo

la Sociedad

constituye

los seores Guillermo

nicos ajentes por el trmino de diez aos para la venta del salitre i dems productos de sus establecimientos, lo mismo que para las compras que tengan que hacer en Europa, obligndose a abonarles una comisin de 2 1/2% Gibbs i Ca.
en sus

por las ventas que hicieren en esta costumbre para las ventas en el

costa

i las compras

en

estranjero.

Para la

Europa, seguridad
sus

i la comisin de del

prstamo

la

Compaa hipoteca

favor de los seores Gibbs i Ca. todos

bienes.

secretario: Soublette.

54

Gibbs MS 11.128.

D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

}()1

enero de 1873 bajo la Harding, y lleg hasta la planta del Salar del Carmen a fines de ese ao. Harding public un artculo en el Journal ofthe Royal Geographical Society sobre la geografa de la provincia, basado en el trabajo topogrfico realizado, con un hermoso mapa que muestra la ruta del

La construccin del ferrocarril comenz el 10 de


del

supervisin

ingeniero ingls

Josiah

ferrocarril55.
Arce indica que antes de que llegara la primera locomotora el 25 de no viembre de 1873, se usaba la lnea frrea para acarrear carbn y vveres desde el puerto. Los carros existentes suban arrastrados por muas, y volvan carga dos la
con

salitre,

pendiente
a

en convoyes de 10 carros con slo palanqueros, aprovechando continua desde el Salar hasta las bodegas de la empresa. La trac
en

cin

vapor comenz

la fecha oficial de la

inauguracin

del ferrocarril al

Salar, el 23 de diciembre de 1873. La lnea lleg hasta las calicheras de Las Salinas en agosto de 1876.

segunda planta, en Antofagasta mismo, entr a producir el 12 de junio capacidad productiva de la empresa aument a ms del doble, llegando a sacar un milln de quintales anuales en 1878, lo que caus considerable preocupacin a Gibbs y los otros productores tarapaqueos y al gobierno peruano. Aunque la eficiencia de la planta del Salar no era tan buena como la de Antofagasta, el costo marginal del Salar permiti continuar su operacin hasta 1887. El primer ingeniero chileno empleado en la planta de Antofagasta fue Manuel A. Prieto, quien asumi el puesto de qumico en 1870, cuando tena 25 aos de edad. Otro ingeniero chileno que trabaj en la empresa de Antofagasta
del877. Con esto, la
fue Gustavo Jullian, sobre el
autor

La

de

un

informe fechado el 20 de diciembre de 1878


en un

procesamiento
su

del

yodo

Antofagasta56.
artculo sobre la industria del salitre
en

Prieto, por

parte, public

en

los

1888 que, en general, ha sido ignorado los historiadores de la industria. Una posible razn es que en su obra no por atribuye los inventos a sus verdaderos inventores. Por ejemplo, describe un tipo

Anales de la Universidad de Chile

de cachucho (su

figura 19), calefaccionado por fuego directo, idntico al de Harnecker que figura en el informe Gibbs del Sr. Read en 187857. La razn para no mencionar a Harnecker es sencilla: Prieto sac la patente chilena n
mero

468, sobre
a

el diseo

Harnecker de

Antofagasta,

Sorprendera que Read atribuyera inventado por un ex empleado de la oficina aunque Bermdez menciona que Manuel Prieto estaba trabajando
este

diseo,

ese

mismo ao.

algo

55JRGS.
56 57

v.

47, 1877.
se encuentra en

El informe

Gibbs MS 1 1 128A.

Prieto

(1888); Informe

de Read citado.

102

HISTORIA 30/ 1997

con

Harnecker

en

1878^.

vapor cerrado, que Prieto dice se usaron 20), tambin los patent en Chile en 1881,

Los cachuchos calefaccionados por serpentines de en oficina Santa Catalina (su Figura
con

el nmero 498.

de la evolucin del proceso empleado en la oficina Antofagasta es exacta, ya que trabaj all en ese tiempo. En cambio, su opinin sobre su falta de eficacia, citada por Belisario Daz Ossa (1919), puede

De todos modos,

su

descripcin

reflejar algn desagrado con sus empleadores, trabaj en Antofagasta, dice lo contrario59.

ya que Arce,

quien tambin

7. La TECNOLOGA

DEL

PERODO SHANKS DE

LA INDUSTRIA DEL SALITRE

El seor Roben

Harvey

es

conocido

en

las historias del salitre

como

el

socio subordinado del rey del salitre, John T. North. Fue el inspector de la industria del salitre para el Per, y con extraeza de muchos, fue mantenido en
su

puesto por las autoridades chilenas despus de la ocupacin de Tarapac.

Una

posible
no

razn fue que

era un

ingeniero

sumamente
es

de que

fue slo
en

empleado
un

de escritorio

su

competente. Indicacin patente chilena nmero 505,

concedida

1881, para

caldero para el beneficio de los caliches y

ripios

sobrantes

despus

de beneficiado el

salitre60.

En 1884 el seor Harvey proyect y construy la oficina Ramrez, en Tara pac, para la Liverpool Nitrate Co., a pedido del seor North. Su diseo incor por todos los ltimos adelantos tecnolgicos y los integr con los ms moder nos sistemas de transporte disponibles. Por ejemplo, las canchas de salitre y las bateas estaban iluminadas con faroles al arco, empleando electricidad generada por una dnamo alemana. Para tener mejores comunicaciones con las oficinas centrales instal el primer telfono, comunicando Iquique con Pozo Almonte. Una descripcin con dibujos de la oficina se public en el boletn del Instituto de Ingenieros Civiles, en Londres. Una versin ms amplia se impri mi en un folleto que los futuros accionistas podan entregar a ingenieros consultores para ratificar que la tecnologa era de punta. Esta publicacin entre ga una visin de la industria despus de la Guerra del Pacfico:
En 1883 las

exportaciones

de este importante abono


un su

llegaron

570,000 toneladas.

Tanta oferta habra creado hubieran convenido limitar


momento se

exceso

sobre la demanda, si los


a

volumen,

las necesidades de

estimaban

en

460,00 toneladas al ao. Esta

productores no Europa, que en ese cantidad se estaba produ-

Bermdez (19841. 214 Citada por Belisario Daz Ossa (1919); cf. Arce (1930). El pliego est resumido por Daz Ossa en Caliche, v. I, 26

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

103

ciendo

en

37 diferentes establecimientos
a

factoras, conocidas

con

el nombre

"oficinas", pertenecientes

empresas britnicas es oficina Ramrez es 140,00


todas las otras est
a

30 diferentes empresas o individuos. La parte de las de 186,000 toneladas, o 40%; del total. La capacidad de la

40%' de

quintales, o 6,360 toneladas al su capacidad productiva...

mes; pero la

usina,

como

Sigue luego
En

la

descripcin

de la

planta

septiembre de 1882, el Autor recibi instrucciones de los directores de la Liverpool Nitrate Company de preparar planos y estimaciones para construir una oficina capaz de producir 6,000 a 6.500 toneladas de nitrato al mes... 1,000 ms que la oficina ms grande existente. En enero de 1883 los planos y especificacio nes fueron aprobados, y se le dio instrucciones al Autor poner las rdenes de compra para los equipos (Lmina 7). Seis calderas, 30 pies de largo por 6'6" de dimetro, con chimeneas dobles, y con seis tubos Galloway, fueron construidas por los seores R. Dalghsh y Ca., de Saint Helen's. Doce estanques disolvedores
con

tubos de condensacin de

acero, noventa

bateas de cristalizacin, dos

estan

ques receptores de las soluciones de cabeza, un estanque lavador con cinco compartimentos, adems de tres estanques cilindricos, 25 pies de dimetro por 12 de alto, fueron suministrados por los seores Preston, Fawcett y Ca. Las locomo

ferroviarios, con dos y medio millas de rieles porttiles, adems de mquinas semiporttiles para los pozos fueron fabricadas por John Fowler y Co., de Leeds, y las mquinas, tornos, etc., se obtuvieron de Tangys Hermanos. Las tres mquinas chancadoras se fabricaron en la fundicin tarapaquea de North, Humphry, y Dickinson, en Iquique.
toras y carros

Harvey agrega que regres a Iquique el 15 de mayo de 1883; la maquinaria lleg en diciembre; instal todo y la primera produccin fue el 23 de mayo de 1884. Describe, en su publicacin, el caliche y dice ser el primero en utilizar rieles porttiles en la industria del salitre:
El caliche contiene 51% de nitrato, 26% de sal, 6% de sulfato de soda, 3% sulfato
de

magnesia, y 14% insolubles. Para proveer una oficina de este gran tamao re quiere por lo menos 250 muas y 40 carretas; as, para eliminar este gasto, el Autor introdujo la novedad de un ferrocarril porttil con dos locomotoras y 80 carros de
volteo lateral, limitando as las muas
corre
a 30 y las carretas a cinco, para milla y media hasta las calicheras.

traer

el

caliche hasta la lnea del iren. que

La novedad fue el

empleo

de rieles

juguete, que medio siglo ms tarde us el coronel Marsh, Guggenheim, cuando dise el novedoso sistema minero
Elena
en

porttiles parecidos a los de trenes de perito minero de los empleado en Mara

1925. Harvey contina:

104

HISTORIA 30/ 1997

La linea del trencito

es

de

un

ancho de dos pies,

con

rieles y durmientes de

acero.

Un sistema conocido libras por


de
una

como

'Greig's

Patent Portable

yarda,

carros

que pesan 5

quintales
uno.

cada

Railvvay'; con rieles de 16 uno, con capacidad de carga


a

y media toneladas de caliche cada


con

La disolucin

ebullicin

emplea

el conocido sistema Shanks, introducido


en

la

industria del salitre por Mr. J. T. Humberstone.


miento continuo del

el cual
al

se

produce
convierte

un

movi si

lquido ms liviano hacia adelante


se

prximo cachucho
se en

guiendo

las soluciones ms fuertes y densas. Cuando sta

caldo,

tiene 110

grados Tvvaddell61;

deja

decantar brevemente, y

se

traspasa al primer
este

canal, del cual pasa a las bateas de cristalizacin. La temperatura de de 240 grados Fahrenheit [1 15,6 grados centgrados].
El

caldo

es

'ripio' tiempo], y
una

desecho dentro del cachucho


se

se

lava

con

agua de pozo

[agua

de

la salmuera resultante

traspasa al estanque de lavados. Este contiene

casi todo el nitrato que

centrfuga

al

quedaba en el ripio. Estas aguas de lavado se bombean con primer estanque dtsolvedor de la serie. Cuando todo el lquido se
se a

ha escurrido, las puertas de fondo de los estanques

abren, y

caen

carros

ferroviarios puestos Una


agua
vez

debajo

los estanques. Estos lo llevan


se

las tortas de

ripio...

que la solucin de nitratos


o

vieja,

agua madre,

se

traspasa

enfra, y el salitre cristaliza en las bateas, el canales de retorno, volviendo as al estan

que enterrado de aguas madres, que tiene las dimensiones de 25 pies de dimetro y 1 2 de profundidad, y est completamente enterrado. De ah se traspasa con bom bas al estanque alto de agua madre de cabezas, volviendo para hacer el circuito
esta solucin es 90 grado Tw. maquinaria fue 1 10.000. Todo el trabajo se termin en despus de la llegada del primer cargamento de maquinaria a

completo
slo seis

nuevamente.
en

La densidad de

La inversin

toda

esta

meses,

Iquique....
...Por
causa

de la reduccin convenida por los

productores,

slo estn

trabajando

300 hombres: pero hay casas para 600 trabajadores y sus familiares, construida alrededor de una gran plaza, y dos calles. En esta oficina se trabaja da y noche, y el trabajo de noche est iluminado con dos focos de 6,000 bujas de poder, poten
ciadas por
una dnamo Siemens A. impulsada por una mquina Tangye de 4 HP. Hay, adems, comunicacin telefnica con Pozo Almonte. que tiene telgrafo a Iquique y dista 17 millas de Ramrez.

Los

siguientes croquis ilustran

la

maquinaria

de la oficina Ramrez:

1,1

El densitmetro inventado por Tvvaddell indica densidades ms altas que el agua, que
metro

pueden calcularse multiplicando los grados por 5 y sumando 1.000. que representa el cbico de agua que pesa 1.000 kg. Es decir, al llegar a 110 grados Tw. quiere decir que el cbico de caldo listo para cristalizar salitre pesa 1 .550 kg.

metro

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

\ Q5

FIGURA 7

DlBUlOS

PARCIALES DEL DE LA

DISEO
DE

DE

ROBERT HARVEY

(1885)

MQUINA

OFICINA RAMREZ

VISTA SUPERIOR
carros

Chancadora de mandbula Blake

ferroviarios de Caliche

Calderos

Estanques
VISTA LATERAL

disolvedores

Estanques disolvedores
con

Decantadores

Bateas de

puertas para

cristalizacin

descargar ripio*

106

HISTORIA 30/ 1997

CUADRO 9

Informes

a la

Gerencia

de las

Oficinas Gibbs La Palma

La

Patria62

Oficina
Ao

La Palma

1882

1883

1884

1885

1886

1887

1888

Produccin Salitre qq
Costo peso

249.637

340.432

342.268

428.071

577,187

916.038

944.001

eents/qq
30.2664 11.5434
10.776

Extr. Caliche
Trans. Caliche

20.8103 7.1394
7.1508

19.2002 5.9262
5.8742
3 1 .0006

14.9969 5.6771 5.2306 25.9046 1.3648


23.2087 0.0164 50.4942

18.3035

26.3724 7.91

29.4114 6.8268

5.9501
5.0684 29.322 0.8924 18.8347 0.8532
48.1839

Chancado Caliche
Costo Mina

6.2062 40.4886
0.7865 21.4966

7.8861
44,1243 1.2495 25.2867
5.5384

cents/qq

52.5858 3.963
49.53217 0.2729

35.1005 3.25
37.9347

Costo
Costo

Agua Mquina
en

2.2329

30,1236
0.7107 64.0673

Gerencia General Costo


Cancha

0.2009 76.4861
10.373

3.8604
58.9298
13.482

106.3324
16.6717

64.0219
14.319

Arriendo Oficina

7.6688

15.5000

16.5007

Nuevas inversiones

Cto. bruto Salitre


a

en

cancha

141.7933

90.574

72.3106

65.4942 445.352

65.2825 567.052 10.614 34.75 40.17 3.73

72.4118

78.3938

puerto qq

237.828
5.102 20.291 46.02 19.40

326,403
5.7146 24.2765

323,584
6.830 30.29 46.31 5.74

823.939
8.810 26.91 35.33 4.92

938,622
7.910 24.95 31.04 4.70

ensacado y

carguo Salitre prod/qq Carbn


Caliche %
en en

8.548

extraer

32.96
42.79 4.29

% nitrato % nitrato

caliche

48.27 17.30

Ripio

Ganancias de Abarrotes

Pulpera
Tienda

11.58

13.02

15.13

10.12

23

26.12

28.27 23.05

13.62
49.46
24.91

20.47

Panadera
Carne Recova Utilidad

52.67

50.91 24.55 11.72

48.3

54.42 18.57 33,14


26.95

56.56
~>

56.55
24.15

22.81
1 1.19

25.8
9.12 19.47

->->

24.6 28.65

26.8
30.91

promedio

21.20

21.64

23.77

Costo

en

Oficina de

algunos productos. S
252.26 20.60
125.35

cents

Plvora 1 slegra por qq Sacos

267.52 17.80 108.70

276.53 16 50 152.80

332.79 19.80 158.40

246.72

252.599
17.30 117.98

240.484

17.00
119.2

18.90
125.80

Carbn

62

Archivo Gibbs MS 11.131,

CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

107

Cuadro 9 {Continuacin}

Oficina
Ao 1884

La Patria

1885

ISS6

1887

1888

Produccin Salitre qq
Costo $

75.180

486.114

466,602

780.538

860.719

cents/qq

nitrato 24.607 5.631 4.359 34.597 1.825 26.593


0.252 62.763 13.532 16.8711

Extr. Caliche Trans. Caliche

17.7304 5.4577 4.3408 27.5289 1.0136 17.9525 1.4084 45.0866


19.7973

21.8251

29.5757

5.5573

8.4349 5.3941 35.6541


0.7977

7.5131 5.7361
42.8249

Chancado Caliche
Costo Mina Costo Costo

4.1633
26.5917
1 .2633 21.4857 1.7384 47.6023 15.0000

cents/qq

Agua Mquina
en

0.709
25.345 4.8049 64.074

21.4669
2.5442 55.3745

Gerencia General
Costo Cancha

Arriendo Oficina Nuevas inversiones

15.3381 0.9404 71.653

14.8155

.4841 76.295
17.154

Costo Bruto Salitre


a

en

Cancha

62.6023 535.337 7.7128

66.368 439.071
7.9852 74.353 12.675
38.123 290.41

78.8895

puerto qq

743,233
8.4353

806.643
9.2242

Ensacado y

carguo

8.595

FOB

costo

70.315
6.526 33.369 283.06 10.395 39.818 275.71

80.089
11.439 33.226 307.90
2.830.237

88.114 9.616 29.348


295.21

Salitre por ton Carbn extraer Caliche %

Caliche/qq plvora
Caliche qq Sueldos % Costo Bruto
en

extraer

1.624.860

cancha

54.17

67.28

48.31

61.77

Sueldos

pagados
164.837
I

obreros S
Ventas

195.969 144.831

271.301

419,440

pulpera

18,683
30,36

177,819
205.888 29.89

260,640
285.080 30.56

total incluido pan y carne Producto Pulpera %


neto

30.96

pulpero sueldos gastados en Pulpera


en

de 10% al

72.0

73.9

65.54

62.14

Coso

Oficina de

algunos productos, $

cents

Plvora

Negra

por qq

88,19 18.52

180.75

183.37 17.03 116.5

173.58 19.12

Sacos, cada
Carbn qq

uno

17.45

15.31

108.67

12.3.93

108

HISTORIADO/ 1997

Parte de los

dibujos
en

de la "Lmina 7" de la

publicacin
muestra

londinense de
claramente el

Harvey

se

reproducen

la

Figura

7. La "vista lateral"

sistema de cachuchos y el mtodo de descarga del ripio a los carros puestos debajo de la compuertas en el fondo de los estanques disolvedores. M.B.
Donald dice que este sistema Shanks diseado por Harvey sobrevivi sin cam bios mayores hasta 1928, cuando recuperaba 83% de los caliches con leyes de 16%

nitratos63;
estanco

es

decir los

ripios

en

promedio

contenan slo 2,72%.

de la industria salitrera y su estatizacin, dispuestos por el Gobierno del Per, han sido analizados en dos informes interesantes elaborados

El

por expertos

en

el tema:
en

uno

fue escrito

en

1878 por

Henry Read, el gerente de

Iquique, y el otro corresponde al segundo apndice del "Estudio sobre la organizacin econmica i la hacienda pblica de Chile", publicado en Santiago en 1880 por el economista Miguel Cruchaga Montt.

operaciones

de Gibbs

Este ltimo informe

es

revelador. Gran parte est

en

Salitre y Guano, pu

Madrid por Miguel Cruchaga Tocornal, patrocinado por Edwards, pero el texto original de 1880 es ms informativo:

blicado

en

Agustn

Los precios del salitre bajaron en esa renta jeneral slo logr percibir algo cantidad de salitre que

poca
menos

de

vigencia

de la lei de 1873,... i la
una

de trescientos mil pesos sobre

quntales. Vista la insuficiencia de este medio para dominar por completo el mercado, se estudiaron dos sistemas distintos: el uno consista en establecer un impuesto en la esportacin, con escala mvil, esto es, con tasa proporcional al precio del salitre en el mercado; i el otro, en el estanco ms absoluto por medio de la espropiacin de todas las propiedades salitreras, para que. transmitidas stas o revertidas al dominio del Estado, fuera ste quien vendiese los salitres i dominara, segn la intencin de os fundadores, el mercado universal. De aqu vino la lei de 28 de mayo de 1875, derogatoria de la del estanco en el nombre, i tendente a espropiar todas las propiedades particulares por compra que de ellas..., previa tasacin i con letras sobre Europa al cambio de 44 peniques por sol. Para realizar esta empresa se contaba con levantar un emprstito de siete millones llegaba
a cerca

de dos millones de

de libras esterlinas.
La administracin del Per quiso llevar dihjencias activas para obtener el des
se

cabo

esta

Practic

emprstito...
de 1876. Se

lei con la mayor enerja. El avalo de las propieda

hizo

fines de 1875 i
o

oficinas de de Lima; i

paradas
como se

fondos,

no

principi por contratar las suministrados por los bancos asociados hubiera los fondos necesarios para adquirir las oficinas i principios
con recursos
en

maquinaria, jeneral. para

permiti la introduccin de algunas modificaciones

el sistema

establecer:

63

M. B. Donald

(1936). 195

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

\ 09

1 .

El sistema de promesas de venta


nar a

en

favor de
se

aquellos

que

no

quisieren
esas

enaje

firme, sin recibir los fondos de que

careca;
promesas

2.

La facultad de
de venta;

esplotacin

por los mismos que hubieran hecho

3.

Esa misma facultad

a favor de los que hubiesen vendido sus oficinas i que hubieran recibido el precio de compra, que se estipul a dos aos plazo; i

no

4.

Cierta tolerancia para consentir algunos productores libres que no haban que rido aceptar el sistema de las promesas de venta, ni el de ventas efectivas con

pago de precio
De datos

plazo.

publicados por la oficina de los bancos asociados aparece que los esta adquiridos por el gobierno tenan un valor de 18,194.000 soles, once millones y medio por mquinas realmente entregadas con sus estacamentos a la autoridad pblica, i el resto correspondiente a oficinas con mera promesa de venta. Relacionndose con este sistema de adquisicin aparecen los certificados emitidos por la autoridad. Algunos eran al portador, otros nominales i con hipoteca especial de las oficinas vendidas; otros, por fin, intransferibles. No pudo la autoridad pe
blecimientos procurarse los fondos necesarios para hacer los pagos de las compras a plazo, i sin embargo no desisti de esas compras. Parece que los certificados salitreros emitidos hasta principios de 1 878 llegaban a un valor de cerca de catorce
ruana

millones de pesos. Este sistema dio al fisco peruano mejores resultados que los de la lei de 1873, pues en un ao alcanzaron las entradas a la suma de tres millones i ms de pesos. Pero al fin la lei

que

no estaba an cumplida. Muchos de los productores de salitre no enajenado sus establecimientos. La autoridad peruana no se encontraba en el caso de obligarse de una manera abierta porque careca de fondos para llenar los compromisos que de las operaciones de compra resultaron, i entonces se expidi la Lei de 8 de julio de 1876, que persegua la adquisicin de los establecimientos an no vendidos con la imposicin al salitre de un derecho de exportacin de un sol i 25 centavos por quintal, al cambio de 44 peniques o su equivalente en moneda peruana. Esta lei complet la espropiacin iniciada en 1875.

haban

Este anlisis de

Miguel Cruchaga

sobre la

poltica

salitrera del Per

es

de

por s informativo, pero es an ms importante porque pudo ser parte de un informe al gobierno chileno que afect la poltica de postguerra sobre el pro blema de la propiedad del salitre.

Lo que Cruchaga no menciona es la libertad de producir yodo y salitre potsico, factor importante en explicar por qu los grandes productores -Gibbs,

Gildemeister, Flsch y Martintener


un

entraron con entusiasmo

a un

para el

precio del yodo en Europa, y continuaron produciendo gobierno, sin el cual no tendran yodo que vender.
buen

cartel para man salitre

110

HISTORIA 30/ 1997

Se puede cuantificar la importancia del yodo sobre la base de operacionales de la Ca. de Salitres de Tarapac para 187964.

los resultados

Resultados

de operaciones hasta el

31

de diciembre de

1879

Gastos

Entradas

netas

Gerencia szeneral

$ 60.160,19

Ventas Salitre idem


a

Gobierno

9.232,51

terceros

Embarques

Yodo

3.503,40 62.285,63
108.045,27 5.877,58
188.944,39

Habilitacin Yodo Habilitacin salitre

SUMAS

$ 60.160.19

Neto al haber de Guillermo Gibbs y Ca.

Valpo.

128.784,20

Si Gibbs slo hubiera vendido salitre,

no

hubiera cubierto

ni

siquiera

el 20

por ciento de sus gastos de gerencia. No sorprende que mantuvieran este tipo de informacin muy confidencial, para que las autoridades peruanas no se percataran del error en sus contrato de eleboracin con las salitreras expro

piadas. Cruchaga

cita

un

informe de 1879
como

preparado

por "un alto

empleado

de la

Direccin Jeneral de Rentas"

fuente de las

siguientes

estadsticas de la

expropiacin65:

Establecimientos

expropiados

N" de estacas

Capacidad
16.225.000 2.582.800

Valor Soles

63

Oficinas de Oficinas de Oficinas de Oficinas de

83

mquinas paradas
mquinas paradas

8.982,5 5.585,5
145 289

17.574.694
1.982.245

En trmite
2
1 1

435.000 423.000

390.000
232.471

64

Los datos
de 4 de

se encuentran en mavo

los archivos Gibbs MS 111 472A.

en

carta

de J. I. Smail

Valparaso

de 1880.

65Crucha2a(1880).

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

] \ ]

Se pueden comparar estas cifras con el censo de Juan Ibarra, de 1873. cuando haba slo 38 oficinas de mquina y 104 oficinas con 344 paradas. As,

perodo, tan incierto para los provistas con mquinas completas. En promedio, las mquinas podan producir 20.000 qq mensuales, a un valor tasado de alrededor de un sol por quintal/ao instalado (S/250.000 por mquina); es decir, una inversin de S/6.250.000 [ 1.150.000]. Cruchaga con
tenemos
este

el anacronismo de que durante

salitreros, hubo mucha inversin: 25 oficinas fueron

tina citando al funcionario peruano:


El valor real de las oficinas compradas, por el intrnseco valor de mientos, es el siguiente:
Nmero de estacas. 14.568, Este nmero de
a a sus

estaca-

100.000

quintales

cada

una,'

1.456,800.000 qq.

Quiere decir, pues, quintales, que el Gobierno ha adquirido un capital que al cambio de 44 d por sol es igual a S/l. 589. 236. 364. que puede hacer efectivo, realizando cada ao ms o menos 6.000.000 de quintales, [o sea 243 aos de reservas]. Con este capital se puede pagar el inters del valor de las oficinas, al mismo tiempo que amortizarlo, i de paso aprovechar el resto de los productos para atender al equilibrio del Presupues
to

4 chelines neto, 291.360.000.

Jeneral de Gastos.
una

el capital adquirido se realizan los fines de que la lei de 28 de propuso alcanzar, i se obtiene para la reconstitucin de la Ha cienda Nacional una entrada fiscal, positiva, saneada i bien garantida, como se

En

palabra,

con

mayo de 1875 el

se

dijera que

capital adquirido

es

solucin del

tocado al actual Jefe de Estado la

gloria

de

problema administrativo dejarlo concluido.

que le ha

Cruchaga

no

identifica el autor ni el

origen

de este informe, pero Read


eran

demuestra que las proyecciones de dud que el anlisis fue falaz.

flujo

de

capital

ilusas, y Cruchaga

no

Este sistema fiscal ideado por la administracin peruana ha dado los


frutos:

siguientes

i.

Las entradas fiscales del Per por razn del salitre casi

no

sobrepasaron
ha

las

que le ha
2. El

procurado
no

la

esportacin
casi

de los

productores libres;
i

monopolio

ha

podido

mantener

el alza de los precios, del


ramo;

pagado

en

intereses estraordinarios

todo el

ingreso

3. Ha mantenido cierta relacin necesaria


ambas sustancias
a

entre

un

sistema de
ramos.

consignacin

el guano i el salitre para llevar o de venta directa, que ha

disminuido las entradas de los

De estas indicaciones
mas

se

puede

sacar

ejemplos provechosos

en contra

de los siste

administrativos

por cuenta fiscal...

1 12

HISTORIA 30/ 1997

As.
nacin

en

1871. el ltimo ao de la

presidencia

millones, sin la

proyectaba ingresos posibilidad


en su

de slo 8,6 millones de soles

de Balta, el presupuesto de la con gastos de 17


externa.

de tocar las entradas por cuenta de las ventas de

guano, destinadas

totalidad al servicio de la deuda

El primer paso que tom Manuel Pardo al asumir la Presidencia fue reco nocer formalmente que las entradas derivadas del guano eran slo para servir

los bonos de la deuda externa. Para paliar el dficit, propuso reformas adminis trativas para reducir costos y un aumento en los derechos aduaneros que deban rendir una mayor entrada al fisco de unos cinco millones de soles. Como esta
medida
en enero de 1873 el Congreso tom las riendas, y de estanco del salitre por la que el Gobierno se hara cargo de aprob ley todas las ventas de salitre por cuenta propia, pagando a los productores un
no

aminor la crisis,

una

precio
se

de 2,40 soles por quintal ( 8.8s/tonelada). La reaccin de los productores y los sectores

polticos

de Lima fue tal que


su

debi postergar la implementacin del estanco; pero en afirmar el precio del salitre, que ya haba cado de 14,56 cuando los

reemplazo,
13,75
en

para

1873,
En la

embarques
para 1874

subieron 68,000
a

288,000

tons.,

un

decreto limit la

produccin prctica, la produccin


tonelada.

207.000 toneladas

(4,5

millones de

quintales).

pudo controlar, y los embarques de salitre ese ao fueron de 256.830 tons, lo que produjo una baja en el precio a 10,86 la
no se

La estadstica comercial el Cuadro 10. En los

empleada

por

Cruchaga

en su

anlisis

se

tabula

en

primeros

cinco aos de la dcada del setenta, el valor de los embar

ques mundiales de guano fueron


nes

20,6 millones, comparado

con

15,9 millo

para salitre, a precios casi iguales: ll-8/-la tonelada de guano versus 12-9/- para salitre. Entre 1875 y 79 slo hay embarques de guano en tres aos, pero el promedio anual del valor embarcado todava es significativamente mayor que el del salitre. Pero
estanco y la
es un tanto

injusto

deducir de estas cifras que el

expropiacin

de salitre, porque una contribuy a la baja de


El
as

fueron claramente ineficaces para mejorar el feroz crisis agrcola, que dur hasta el fin del
es un en Inglaterra. largo informe

precio siglo,

precios

segundo

anlisis

indito

con

el ttulo "Memoranda

the nitrate business in Per", sin firma ni fecha, pero indudablemente escrito por Henry Read66. Adems de ser el gerente de operaciones de la Ca.
to

de Salitres de

dad

en

Tarapac, Read fue, al parecer, el funcionario con ms credibili Londres, ya que los socios le encargaron una serie de informes sobre los

Se

encuentra en

Gibbs MS 1 1.1.32. "Cartas de la

gerencia

relativas al salitre".

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

1 13

CUADRO 10

Exportacin
Cifras

de salitre y guano de

Tarapac, 1870

187967

en

toneladas y libras esterlinas por tonelada

Ao Salitre embarcado
a

1870

1871

7672

1873

1874

Europa
USA & California
Chile & Costa Salitre total Precio
ton

114.019 21.134
245

149.378 15.904 589 165.872

181.252 20.356
1.747

265.271 21.916 946 288.133

235.290 21.010 529 256.830

135.397

203.355

Europa

15,50
2.098.653
a

Valor total Guano embarcado

15,44 2.560.644

15,13
3.075.747

14,25 4.105.899

12,25
3.146.167

Inglaterra
Mundo total Precio Valor total
ton

243.434
452.000

142.365

74.401 404.000

136.000 342.000

94.000 337.000

363.000

Europa

13.25 5.989.000

12,00 4.356.000

12,00
4.848.000

12,75
4.360.500

13,00
4.381.000

Ao Salitre embarcado
a

1875

1876

1877

1878

1879

Europa
USA & California Chile & Costa Salitre total Precio
ton

317.608 12.971
881

300.920 21.192 1.530


323.642

194.137
13.548 311 207.996

235.884 35.757
181

84.920 12.663 95
97.677

331.460

271.824

Europa

Valor total

11,75 3.894.655
a

11,48
3.715.139

14,00
2.911.945

14,50
3.941.445

14,25
1.391.897

Guano embarcado

Inglaterra
Guano total Precio
ton

86.000 373.000

157.000 379.000

112.000

128.000 305.045

44.000

310.000 12,00 3.720.000

298.382

Europa

12,50
4.662.500

12,50
4.737.500

Valor total

11,00 4.235.495

11,00 3.282.202

67

Ibid. y Greenhill & Miller ( 1973).

1 14

HISTORIA 30/ 1997

aspectos tcnicos y comerciales de la industria del salitre. El siguiente


indica
con

extracto

qu ojos

Read vea las maniobras financieras del


de

gobierno

peruano:

En los
era

primeros das
tesoro
en se

julio

ltimo

[1878], la situacin financiera


se

del

gobierno

crtica. El

estaba vaco, nada

haba decidido sobre el nitrato, y el

Congreso

reuna

pocos das.
uno

Apenas reunido, el Ejecutivo firm un acuerdo con que deca: las partes eran el gobierno y el Banco de

de los bancos peruanos.

la Providencia de Lima (uno

de los bancos que disfrut de los S 18.000.000 en letras avaladas por el Gobierno por el decreto de 17 de agosto de 1877). No se necesita entrar en detalles sobre ste ya que. apenas firmado, el convenio fue
a

traspasado
se

con

acuerdo del Gobierno.


con
un

la

nueva

combinacin, la
en

Compaa

Nacional del Salitre, que

capital de

800.000.

acciones de 100 cada

una.

adjudicaron

como

sigue:

Acciones

Primer Directorio

Banco Providencia Banco Nacional B. Valdeavillano C. Elizalde Derteano


F. G. Caldern

16.000
16.000

Presidente Directorio: F.G. Caldern

16.000 16.000
8.000 8.000

Vicepresidente:
C. Elizalde Gerente interino:
Luis B. Cisneros

Para

cualquiera que conoce Lima, es evidente que la nueva empresa no tiene capacidad para colocar una parte importante de los ochocientos mil, y que depen den por completo de obtener recursos desde Europa. En vista de las obligaciones del contrato no encontrarn inversionistas. Condiciones del contrato incluyen em barcar a Europa no menos de 5 o ms de seis millones de quintales al ao; pagar los fletes, comisiones y a los productores: adelantar al Gobierno, comenzando en
agosto

pasado.

60.000 mensuales por


a

seis

meses, y

despus

20.000 mensuales:

ademas de las cuatro cientas

quinientas mil libras adeudadas por el Gobierno a los Bancos Asociados. El gobierno le autoriza emitir bonos por cuatro millones de libras que se le entregarn a los antiguos dueos de las salitreras a cambio de sus
certificados, adems de 1.000.000 que
se

le debe pagar

la "Public Works

Company"'18.
Por
son:

esto se ve

que las

obligaciones

de

esta

empresa

en

los

primeros doce

meses

68 muerte

La "Public Works

Company"
de 1 877.
a

era

el 30 de

septiembre

la cual

la empresa formada por Meiggs un se traspasaron las obligaciones del

mes

antes

de

su

gobierno.

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

1 15

Pago a productores a Cargos fijos a 4/ton Adelantos al gobierno


Seis dem
meses a
a

6 1 Os/ton 234.000t

1.521 .000 936.000

60.000

360.000
1 20.000

20.000
etc.

Inters

sobre bonos
a

4.500.000

129r

540.000

Pago de la deuda del gobierno a bancos


1.200.000
Total para doce

400.000

meses

3.877.000

El mayor
naron en

consumo anual de salitre en Europa fue durante los 12 meses que termi junio del 77, en que se vendieron 270.000 tons a un precio de I 2.1 Os/ ton. El ao siguiente, principalmente por el monopolio programado del salitre peruano, los precios subieron a 16 por tonelada, pero las entregas bajaron 60.000

lons.

en

consecuencia las
t.
nuevo

entregas de

12

meses

hasta

junio 30 fueron slo

210.000

Otro factor

aos, el Per tena

50.000 tons. niendo que

con

importante es la competencia del salitre boliviano. Hace cuatro un monopolio absoluto, pero ahora su vecino est produciendo la probabilidad de que vaya aumentando el tonelaje. An supo
en

quede
en

50.000

el mercado futuro sera

Consumo total
menos

Europa
boliviano

250.000

el

producto
venden

50.000 200.000

t
t

saldo neto

Si stas

se

1 5/t

menos

el descuento normal de 2 1/2%

queda

2.925.000

Pero la empresa se ha comprometido pagar durante los primeros 12 meses

3.877.000

quedando,

an

con un
es

monopolio,

con un

dficit de novecientas mil libras.

Pero, la situacin

existencias, que se estima son nueve meses de ventas. En efecto enfrentarn el mismo dilema que con el guano y la cancelacin del contrato Dreyfus, con el agravante que el salitre no est remotamente en manos de un slo
comerciante

primer buque competir con las

an peor, porque demorar a lo menos 5 meses para que el contratado llegue con su carga al destino; y adems tendrn que

El memorndum lleva

adjunto

una

Banco de la Providencia. Este contrato

copia del contrato entre el gobierno y el incluye los pagos mensuales a Bolivia

Toco. por el arriendo de las salitreras del

116

HISTORIA 30/ 1997

Es interesante que Read no alude a la compra de las salitreras bolivianas del Toco por intermedio de Meiggs. El negocio es conocido en la jurispruden cia chilena como el "caso Squire". Guillermo Gibbs y Ca. estuvo ntimamente

gobierno peruano para neutralizar la compe Tarapac, que tiene que haber estado en conocimiento de Read, aunque es posible que la participacin de Gibbs era tan delicada que ni su hombre de confianza en Iquique estuviera informado. La operacin Squire comenz cuando Bolivia convoc a licitacin el 13 de enero de 1876 las salitreras bolivianas, exceptuando el contrato con la Ca. de Salitres de Antofagasta. La licitacin la gan Juan Gilberto Meiggs69, hermano de Enrique, que ofreci un arriendo de 10.000 pesos mensuales por un perodo de 20 aos. Esto resulta sospechoso, ya que l haba abandonado el Per haca un ao. Adems, la situacin financiera de Enrique Meiggs se haba tornado muy difcil desde mediados de 1874, debido al atraso del gobierno en los pagos por el trabajo en los ferrocarriles. En parte, el dficit de caja inmediato obede ca al aumento en los gastos militares debido al golpe de Pirola que casi derroc el gobierno. Pero, ms serio para Meiggs es que corran rumores que haba financiado a Pirola, con rdenes de pago sobre Watson y Meiggs de Valparaso para los gastos del movimiento de tropas rebeldes en el "Talismn". Aunque, al parecer, don Enrique super el problema generado por este rumor, la mala situacin econmica del pas sigui en 1875, hasta el punto que en agosto el Congreso congel los trabajos en ferrocarriles. Ante esta nueva
en

involucrados

esta

maniobra del

tencia boliviano

con

el salitre de

crisis, Juan Gilberto decidi regresar


tiendo das
antes

en forma definitiva a Nueva York, par de la Navidad de 1875. Es evidente que si no tena la algunos intencin de volver, y la empresa no dispona de fondos para una especulacin como esta, el proyecto de 1876 no debe haberse originado con Juan o Enrique

Meiggs,

ni haber sido financiado por

su

empresa.

pintorescos: el contrato de arrendamiento lo firm Guillermo M. Bush como apoderado de Juan Meiggs el 20 de marzo de 1876; Bush era jefe administrativo de Enrique Meiggs y en 1877 se cas con una sobrina nieta de los Meiggs. El 20 de mayo Meiggs apareci comprando 61 3/4 estacas de caliche del Toco en manos de particulares, representado por operacin
son

Los detalles de la

69

Juan

Meiggs,

hermano

menor

de

Enrique Meiggs, lleg

Per desde Nueva York,

gerente general de las empresas de su hermano, lo que hizo con mucha eficiencia. Haba sido corredor de la bolsa en Nueva York y su compromiso con su hermano era de quedarse en Lima por un par de aos. Despus de la crisis de la caja fiscal y la congelacin de los trabajos ordenada el 13 de agosto de 1875, renunci, y regres a fines del ao a Nueva York a su antiguo trabajo en la bolsa, financiado por los buenos sueldos que recibi de su hermano. Lo reemplaz Charles Horsfall Watson, asociado con el hijo mayor de Enrique Meiggs en Valparaso bajo la razn social de Watson y Meiggs.
como

principios

de 1870

R. D CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

] \J

Carlos Watson [socio en Watson y Meiggs y sucesor de Juan Meiggs como mano derecha de Enrique]; y el 12 de junio el arriendo y las estacas compradas

gobierno peruano. Seis semanas ms tarde, el 4 de agosto, (agrupados slo desde abril de ese ao) firmaron un contrato de elaboracin con Meiggs por veinte aos, con entrega del salitre desde Tocopilla, a un precio mayor que el vigente en Iquique. Es un convenio extrao, ya que Meiggs no dispona de oficinas salitreras, ni los recursos finan cieros para montarlas. Este arreglo fue ratificado oficialmente mediante un
los Bancos Asociados
decreto.

fueron

traspasadas

al

Los trminos del contrato


"1. Don Juan G. de

con

los bancos fueron los

siguientes70:

4.

Meiggs se obliga elaborar por cuenta de los Bancos, un milln quintales de salitre durante cinco aos, y un milln quinientos mil quintales en los aos posteriores, que entregar en el puerto de Tocopilla en otros del litoral de Bolivia que le convenga [el contrato sigue estipulando las mismas condiciones y pagos que Per ha impuesto en Tarapac,]. En compensacin de los pagos que don Juan G.... ha hecho al Gobierno de
...

Bolivia y que tiene que seguir haciendo y del precio en que ha comprado las salitreras particulares, se le pagar una prima de veinticinco centavos de sol
por cada 4. bis.

quintal

de salitre, al mismo cambio de 42d.


en

(sic) Don Juan G.... principiar las entregas de salitre elaborado


meses

el

trmino de seis

contados desde

esta

fecha.

del traspaso del arriendo del Toco al gobierno peruano, Gibbs comprometido de hacer estos pagos. En Gibbs MS 11132 hay un borrador sin fecha, de las clusulas secretas adjuntadas al contrato con los

Pero,

antes

se

haba

Bancos Asociados de 29 de abril de 1 876, que dice:


"Artculos reservados: fuerza Io.

Queda estipulado reservadamente, aunque con legal que la contrata por escritura pblica. Que la subvencin de 10 000 Bolivianos al mes que el Gobierno del

la misma

Per tiene

que pagar al de Bolivia por el arrendamiento del Toco, se adelantara al Gobier no de Bolivia por la casa de Gibbs, la que se reembolsar de estos adelantos [a y los intereses?] de los primeros productos lquidos del Salitre, lo lpiz
-

mismo
costa,

como

hace

con

los gastos de administracin naturales del


a

negocio

en

la

2. El Gobierno del Per elabore


en

se

compromete
a

Bolivia.

sea

entregado

la

casa

que todo el salitre que por su cuenta se Gibbs en los mismos trminos que para el salitre que por
cuenta

prescribe
Estado
se

la contrata por escritura produzca en el Per

publica

del

Aldunate Solar (1907).

I IS

HISTORIA 30/ 1997

La produccin de salitre contratada con "Juan Meiggs" fue elaborada por Otto Harnecker. Bermdez documenta que el ltimo embarque que ste hizo desde Tocopilla fue por 14.204 qq consignados a los Bancos Asociados en el

desde

buque ingls "Samuel", el 3 de abril de 18797'. Las estadsticas de embarques Tocopilla antes de la guerra no aparecen en las cifras oficiales de la Su perintendencia del Salitre, pero se estiman en 28.000 qq en el segundo semestre

de 1 878 y 66.000 qq en 1879. La nica explicacin racional de todas estas insensatas movidas peruanas que generaron propinas para las autoridades involucradas. La falta de lgica tiene que haber afectado las decisiones del gobierno chileno, que a su vez estaba bajo severa presin financiera enfrentando una profunda crisis econmi
es ca. Un factor negativo para Chile fue que el precio mundial del cobre cay de 91.50 por tonelada en enero de 1873 a 58,75 en enero de 1879. El nivel de la crisis generalizada de 1878 fue tal que Per tuvo que abandonar el respaldo metlico de los billetes moneda, y lo mismo pas en Chile72. La recesin mun

Europa desde 1870, se agrav en 1875, y la crisis agrcola en Gran sigui hasta el fin del siglo. Sin duda esto debe tomarse en cuenta en evaluar las causas de las combinaciones que fueron necesarias despus de la guerra para sanear los precios en el mercado. El derecho de exportacin de 10 centavos por quintal cuyo cobro dio ori
en

dial,

Bretaa

gen a la Guerra del Pacfico parece haberse impuesto deliberadamente por la Asamblea Nacional Constituyente en La Paz el 14 de febrero de 1878 para
crear un

conflicto y

gatillar

el tratado

secreto
a

de

mutua

defensa firmado el 6 de

febrero de 1873

con

Per. Se ha acusado

los salitreros

extranjeros

de haber

tratado de generar el conflicto en contra de Per para proteger sus intereses. La nica conclusin clara y creble es que el fondo del problema fue las reservas
la muy complicada operacin Squire. puede verse del Cuadro 13, la ocupacin chilena del litoral boliviano no afect las operaciones de la Ca. Salitrera de Antofagasta en las oficinas del Salar del Carmen y en el puerto, donde se mantuvo la produccin a ms de un milln de quintales ese ao. En Tarapac, los embarques de salitre cesaron en mayo, con el bloqueo naval, y la produccin estuvo muy deprimida en 1879, por la guerra, y mermada en 1880 por la prdida de los obreros chilenos, quienes casi todos entraron al ejercito invasor. El control chileno de Tarapac

salitreras, explicando as
Como

se

hizo efectivo

en

noviembre de 1879.

Bermdez, op. cit.. 373 Vase William Sater (1979). "Chile and the Woiid Amer. Sludies. II. I. 67-99.
72

Depression of

the I870s", J, Lat

R. D. CROZIER / EL SALITRE HASTA LA GUERRA DEL PACIFICO

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including
coast

Survey

of the Province of

and Route

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en

Leipzig,

que da

una

produccin

de 935 t de salitre

Tarapac

1825.

HISTORIA, Vol. 30. 1997: 127-171

Instituto de Historia

Pontificia Universidad Catlica de Chile

Isabel Cruz

de

Amenbar*

DIOSAS ATRIBULADAS: ALEGORAS CVICAS, CARICATURA Y POLTICA EN CHILE DURANTE EL SIGLO XIX**

Abstract
women in history is often shown not overtly, but in code or symbolic fashion. Research on 19th century Chilean caricature in the illustrated satirical press, has provided examples of civic allegones, one of the less evident forms of presenting the femenine figure in the past. The Republic, the Motherland, Liberty, the Law and Justice became institutional and valoric elements in Chilean poltica! caricature and emblems of liberal thought in the struggle for the secularization of society. The personification and visual representation of the key political ideas, made them accesible to the people and created a budding republican folklore based

The presence of

in the femenine category.

En ciertos mbitos del mundo actual suele

ser

frecuente

una

tendencia

que las
a

personas, las ideas, los

fenmenos,

se

hagan presentes, fundamentalmente,


en

travs de la obviedad. civilizacin de


masas

Podra

ser

ello,

parte,

causa

y consecuencia de la

que busca
y

directas, elementales

manipular en conocimiento en sus formas ms asequibles?; y en parte, sera tambin resultado de una

especie

de trivializacin de la evidencia del mtodo cientfico, cuyos modos de

Profesora del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. Con la

colaboracin de Trinidad Zaldvar Peralta.


** Este artculo forma parte del Proyecto de Investigacin N 1940684 de CONICYT. Historia de la Caricatura y del Dibujo Humorstico en Chile 1858-1931.

128

HISTORIA 30/ 1997

operar, desvirtuados, parecen introducirse en las relaciones en las humanidades, en la poltica y hasta en la plstica? Lo obvio es el extremo de la evidencia; su derivacin,

entre

los hombres, interesante.

menos

lo que se pone delante de los ojos, lo muy claro- digmoslo con todas sus letras, lo obvio es tambin lo que no tiene dificultad, lo deja vu, lo que se deja coger incautamente.

Aunque

el diccionario

es

cauteloso

en

su

definicin -lo obvio

es

encuentra o

Hay pues un gran trecho entre la evidencia -certeza clara, manifiesta y tan perceptible de una cosa, que nadie puede dudar de ella- y lo que no resiste
anlisis, lo que
de las
tra
cae

de maduro.

La desercin de la

bsqueda, la claudicacin de las inquietudes, la clausura interrogantes provocadas por las comodidades de la obviedad, son nues

tentacin y nuestra trampa. Sucumbidos a ella, por prisa endmica o por falaz eficacia, nos volvemos ciegos a aquellas formas de conocimiento, sutiles
o

veladas, que surgen desde ciertos reductos culturales

hacen seas desde el

pasado. As queda sumergido el vasto mundo del conocimiento simblico, de la analoga, de los signos emotivos, de las seales humorsticas -aun para el mismo historiador-, pues la marea de lo obvio hace naufragar el entendimiento
de
esas otras formas de hacerse patente las personas, los fenmenos o los hechos que alguna vez tuvieron vigencia. La historia de las ideas, de las mentalidades, de la sensibilidad, la historia

indagan hoy en zonas profundas y oscuras del pretrito, donde la verdad rehusa "ponerse en evidencia" y confirman que el pasado es esquivo, reacio a los encasillamientos, a los entusiasmos efmeros y jams se entrega en forma fcil y complaciente.
del arte,

ms renuentes, que prolonga el coqueteo sin capitulacio presencia femenina a travs de la historia. Si animados de nuestra incorregible tendencia a la obviedad buscamos con ahnco la conquista rpida y la accin, estamos sometidos al fracaso en un alto porcentaje de probabilidades. Las tcnicas para franquear las resistencias e introducirse en ese reducto muchas veces secreto de la mujer pretrita parecen reposar en a en la paciencia y en una dedicacin a toda argucia, prueba por el sujeto de
zonas

Una de las
es

nes,

la de la

nuestros

desvelos.

hay que atisbarla, celarla, descubrirla, porque sus formas de presentarse suelen no ser obvias, ni siquiera evidentes. Una investigacin sobre la caricatura chilena del siglo XIX realizada en antiguos peridicos
pasar,
una

La historia femenina

satricos ilustrados de la Biblioteca Nacional mostr, al

de

estas

formas

pretrito:
das, pero
y
a

la
a

alegora
poco
a

evidentes de presentarse de lo femenino en el cvica. Primero estas imgenes pasaron casi desapercibi
no

entreverarse con

poco empezaron a hilvanarse con los trazos de la caricatura los rasgos de la poltica, hasta formar una textura histrica

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

129

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130

HISTORIA 30/ 1997

que. desafiando la

obviedad,

se

hizo presente

en

clave simblica femenina: la

Repblica -y tambin las de la Patria, la Libertad, la Ley, la Justicia-. Estas alegoras que se constituyeron en el fundamento institucional y valrico de la caricatura poltica no fueron tambin, en cierta medida, una especie de diosas de la nueva "religin liberal" -como la llama Alberto Edwards en la Fronda Aristocrtica1 que cristalizaba en medio de las luchas teolgicasuna suerte de heronas del culto a la patria que personificndolo hacan asequi bles al pueblo las ideas de Estado o de nacin y cultivaban en torno a ellas un incipiente folclore republicano, cimentado en la categora de lo femenino? Esta es la tesis que se intenta probar en las pginas siguientes. figura
..

de la

Capacidad simblica
La

personificacin

femenina

capacidad

simblica

es

tan

antigua

como

la humanidad y est

en

el

de toda esttica y de toda religin. En racional el hombre se puso en contacto con lo

origen

un

impulso primigenio,
ignoto
en

sagrado,

prey dio nacimiento al

mito, y al smbolo, al
mediante
un

arte y

al rito. As transform lo

conocido,
un su

signo

un

proceso analgco-simblico que hizo de los objetos visibles lenguaje de lo sagrado; a su vez, lo sagrado revel la alteridad de
una

ser en una

apariencia sensible2.
explicacin
intelectual. La

La esencia del smbolo evade

palabra

sm

bolo remite por su etimologa a verbo griego sumbalein, que significa juntar, y designa la reunin de las dos partes separadas de un mismo objeto; este era un

procedimiento utilizado en la Antigedad por dos ciudades o dos pases aliados que queran comunicarse sin ser descubiertos. A ese fin, se parta en dos un objeto -una medalla de arcilla cocida o una moneda- y cada ciudad o pas se quedaba con una parte. Cuando una de las ciudades tena un mensaje que comunicar a la otra, daba su parte del objeto a un mensajero que llevaba la noticia y si esa parte calzaba con la otra, se estaba seguro de que el mensajero vena de la ciudad aliada y no era un espa. El smbolo consta pues de dos partes separadas que se reencuentran un da en signo de amistad. Implica, entonces, una actividad de ligazn de sentidos mltiples, una accin de unifica cin de cualidades proteiform.es gracias a la imaginacin. En este sentido el smbolo se asemeja al juego. Jean Chevalier, especialista en simbologa, ha puesto de relieve la naturale za indefinible y viva del smbolo3, que se singulariza por su carga de afecti-

Editonal Universitaria, 10" edicin, Santiago, 1987, 139. Vase al respecto nuestro libro La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano. Ediciones Uni

versidad Catlica,
3

Santiago 1995,

69.
ss.

Diccionario de los smbolos. Barcelona 1986, 21 y

I. CRUZ de amenabar / DIOSAS ATRIBULADAS

131

vidad y dinamismo, por su carcter de representacin y, a la vez, de ocultacin, por su cualidad de hacer y deshacer, por su juego con estructuras mentales. Recuerda Chevalier que en su origen el smbolo entra la idea de separacin y de asociacin, de
lo

ligazn. El smbolo es categora de la altura y de comprendido con la mera razn; porque el smbolo se afinca en la esfera de lo imaginario y tiene su propia lgica -que no es empero la de lo irracional, de la anarqua o el desorden-. Por eso, analizar intelectualmente un smbolo sera, segn ha dicho Pierre Emmanuel, como "pelar una cebolla para encontrar la cebolla". El emblema, el atributo, la alegora, la metfora, la analoga, el sntoma, la parbola y el aplogo, son formas simblicas bajo las cuales se ha presentado una buena parte del conocimiento desde la Antigedad. La alegora deriva de la expresin griega alia agore, que significa "de clarar pblicamente otra cosa". Dotado de una extraordinaria capacidad de inte leccin y, a la vez, de representacin figurativa, el pueblo griego fue capaz de abstraer fuerzas, fenmenos, ideas, cualidades, creencias y gestos, a partir de la naturaleza y de hombres singulares para crear sus deidades, encarnndolas, a la vez, en personajes plenos de humanidad. As la figura alegrica traslad el significado desde un ente abstracto a una imagen y personific, bajo una forma ordinariamente humana, y por lo general femenina, acompaada de atributos
rotura

y de

invisible, y

no

puede

ser

composi Apeles, "La Calumnia" -considerada una obra maestra y una suma del gnero alegrico, ya que present a la Maledicencia, acompaada de la Envi dia, la Falacia, la Delacin y la Intriga, seguida de la Verdad y del Arrepenti miento, arrastrando a su vctima ante un juez asistido por la Supersticin y la Ignorancia- hasta "Marianne", la conocida alegora con que Francia personifi c la libertad a partir de la Revolucin Francesa, el arte occidental expres las
a un

caractersticos, a una virtud, abstracto, a un ser colectivo o


cin de

un

vicio,

una

tendencia

inclinacin,

un

ser

resultado moral4. Desde la famosa

sino simblica. Y

grandes ideas, las creencias, las virtudes y los vicios de una forma en un gnero preferentemente femenino.

no

evidente

Neoclasicismo

Revolucin:

el lenguaie

poltico

de la

alegora

Las creaciones alegricas grecorromanas atravesaron los siglos medievales enriquecidas por contenidos cristianos -como ocurri con las personificaciones de la Iglesia o de las virtudes teologales- y llegaron hasta el Renacimiento,

4 Julin Gallego, Visin y Smbolos Ctedra, Madrid 1984, 31 y ss.

en

la Pintura

Espaola del Siglo de

Oro.

Ensayos Arte

132

HISTORIA 30/ 1997

.W

":

"

cuando el humanismo y el culto a la Antigedad las hicieron rebrotar en el arte en toda su pujanza, franqueando las fronteras de la idealizacin. Con su gusto
por lo cifrado y hermtico, el Barroco hacerlos ms fascinantes y enigmticos

recarg y ocult sus significados para -qu decir, por ejemplo, acerca de las varias explicaciones que han merecido "Las Meninas", de Velzquez, cuya iconografa se ha interpretado ya como apologa de la pintura, el arte divino la realeza que triunfa sobre la artesana y ms recientemente como alegora de versin original que representaba la sucesin al trono de Espaa de la cuya infanta Margarita, hija de Felipe IV, por ausencia de hijo varn, habra sido posteriormente modificada con el nacimiento del prncipe Felipe Prspero, repintndose as el cuadro con lo que vari su significado?5- Y ya en el siglo de las luces, cuando el imponente edificio de la creacin alegrica pareca comenzar a resquebrajarse, remecido en sus cimientos por la fra y directa lucidez racionalista, el impulso de la esttica y despus de la poltica lo hicie ron reflotar por un siglo, mostrando una faceta quiz de menguado aliento artstico pero de un desconocido arrastre ideolgico.

5 La primera teora pertenece a Charles de Tolnay y fue compartida por Marcelino Menndez y Pelayo. Vase Gallego, op. cit., 261-262. La segunda teora ha sido enunciada re cientemente por la historiadora del arte Manuela Mena. Vase: "La Infanta Desheredada. Nueva de Interpretacin de Las Meninas". Artes y Letras, diario "El Mercurio", domingo 9 de febrero

1997.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

133

Los descubrimientos de la flamante

arqueologa,

Herculano excavado

en

1748, y el viaje de los ingleses J. Stuart y N. Revett en busca de monumentos griegos tres aos ms tarde, sacaron a luz los tesoros del
en

1719, Pompeya

arte

antiguo,

hedonista y de virtuosismo
grupo de
un

tanto

Europa ilustrada. En plena poca de sensibilidad exquisito, en el corazn de la Ciudad Eterna, un tericos, pintores y escultores, que se dejaba guiar por la correccin fra de Antonio Rafael Mengs y por el idealismo de Juan Joaqun
a

maravillando

la

Winckelmann, enamorado irremediablemente de las severidades del


guo, tens de nuevo los hilos de la esttica y anud una nueva mrmoles frgidos, tnicas niveas, iconografas de neto
era

arte

anti

clasicista, de

perfil. En manos de pintores, escultores, dibujantes, ceramistas, grabadores, la alegora, con sus formas de ptrea tersura, sus pupilas vacuas que parecen sumergirse sin estre mecimientos en sus sueos de diosa, con su prestigio de antigedad, resucitaba. Y aunque no siempre resista al deseo de congelar toda vida en mrmol, toda actitud en pose, todo valor moral en metfora, gracias al esfuerzo que hace la esttica por restaurar y divulgar los modelos clsicos, este eslabn de la repre sentacin simblica alcanzaba a abarcar un vasto permetro histrico y geogr fico. Tanto ms que la Revolucin triunfante exiga del lenguaje plstico la creacin de un nueva simbologa republicana pedaggica y convincente, capaz de ser asimilada por el pueblo, que encarnase en personajes concretos las nuevas ideas de libertad, igualdad y fraternidad, la nocin del Estado, la divi sin y el equilibrio de los poderes pblicos. Marianne, convenci; tena nombre de paisana, era joven, luca en la cabeza el gorro frigio, smbolo de la libera cin de los esclavos y esgrima fieramente la pica en su mano derecha, como muestra del poder de la soberana popular; era la Repblica triunfante, la Fran cia heroica surgida de las llamas, alimentada por la sangre de sus mrtires, por la devocin a la patria. Desde las medallas y monedas, desde los monumentos levantados en las plazas, desde las estampas populares a las telas custodiadas en los museos, pasando por las "alegoras vivas", Marianne, la Repblica fran cesa6, atraves esos aos revueltos de barricadas y restauraciones, un siglo de combate de las ideas revolucionarias contra la tradicin del Antiguo Rgimen. Venerada y mancillada, objeto de tributos y ultrajes, triunfante en 1879, con ella y toda la cohorte de alegoras cvicas femeninas que le sigui, la tradicin del simbolismo grecorromano, entonces aplicado a la poltica, revivi, se reno v y se expandi en Europa y pronto en las jvenes repblicas de Hispanoam rica que respiraban entonces los vientos de libertad.

Vase, Maurice Agulhon, Marianne de 1789 a 1880. Flammarion, Bibliothque

au

combat. L'imagerie et la simbolique rpublicaines d'Ethnologie Historique. Paris 1979.

134

HISTORIA 30/ 1997

El

NACIENTE FERVOR PATRITICO CHILENO:

SMBOLOS,

SIGNOS Y CELEBRACIONES

El cambio de sistema

poder poltico
en

-la sustitucin del sistema

monrquico
en

republicano- trajo segunda dcada del siglo XIX. El homenaje a la institu cin monrquica, a la persona o a la familia del Rey, rendido por sus buenos vasallos durante casi tres siglos, a travs de sus emblemas, atributos y figura loga
cvica desde la

Chile sustanciales modificaciones

por el la simbo-

ciones, cedi paso al acatamiento al sistema republicano7. Los ideales de la Re volucin Francesa, slo entonces divulgados en el pas -ya que con anteriori dad el proceso revolucionario, segn seala Barros Arana, produjo aqu, como en toda Amrica, estremecimiento y horror8-, junto con proporcionar un nuevo
concepto del poder,
un

reciente sistema de

trajeron

de las tierras

galas
ser

el entusiasmo

gobierno y patritico

unos

smbolos inditos,

de la novel

Francesa que tradicionales. As

pretendi
en

slo cvico, vacindose de los contenidos

Repblica religiosos

aparecieron

estimular el sentimiento nacional,

Chile los smbolos y las celebraciones destinadas a una de cuyas facetas fue una suerte de nueva

devocin, que pretenda imbuir al pueblo de fervor por las recientes autorida des e instituciones, ha poco establecidas y privadas an del respaldo de la tra dicin.

Porque el poder no siempre ha podido, como demuestra la historia -aun el ms laico-, escapar a las tentaciones de la sacralizacin. Acicateado por el nuevo culto a lo racional -"la diosa razn"- y por la influencia del desmo -ra cionalizacin de la religin revelada, sustituida por la religin natural- que

llegaban de Inglaterra y Francia, surgieron en Chile los atisbos de una "religin republicana" que vino a manifestarse con ms fuerza a fines del siglo, con las luchas teolgicas y la confrontacin de ideologas. Uno de los primeros documentos oficiales en que se vislumbra lo que fue este culto republicano es la Relacin de la Gran Fiesta Cvica celebrada en
teagudo
En
en

Chile el 12 de Febrero de 1818, atribuida al argentino Bernardo de Mony publicada por la Imprenta del Estado, que fij para la posteridad la
un

ceremonia de la Jura de la encendido tono

Independencia realizada ese mismo ao en Santiago. patritico, el autor describe dicha fiesta, y hace hincapi

que su finalidad esencial era celebrar la liberacin del territorio y de sus habitantes del yugo opresor de Espaa y de su soberano, y estimular en la poblacin el nuevo sentimiento de identidad y orgullo nacional. As la "Patria",
como

concepto, aparece

en

este

folleto

con una

identidad

geogrfica definida

7
s

Citado por Cristian Gazmuri XXVI, Ia Entrega de 1989,45.

Vase, La Fiesta: metamorfosis de lo cotidiano, cit. 296 y ss. en "La Revolucin Francesa y Chile", Revista Universitaria.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

135

un

perfil

manifestar el culto

humano acusado. La fiesta, de contenido esencialmente cvico, quera a la libertad y la lealtad del pueblo a la "Patria", con mays
en

cula. As el folleto muestra tambin los inicios

nuestro

pas,

de la utilizacin

poltica
las

capital y de las villas de Chile, de la libertad y la nueva bandera, los soldados lucieron las figuras escarape las tricolores en blanco, azul y rojo, los uniformes de estilo napolenico y los

de las instituciones y valores cvicos9. Flamearon entonces, sobre las calles de la

frigios. Porque desde julio de 1812, cuando Jos Miguel Carrera cre la primera escarapela nacional y con ella el primer emblema patrio chileno que, como explicara Camilo Henrquez, representaba los tres poderes: la majestad popu lar, la ley y la fuerza, hasta 1832, cuando el pintor y dibujante ingls avecin
gorros dado
en

Chile, Carlos Wood, cre el escudo nacional que Chile exhibe hasta
slo

hoy, adaptar
nuevas

con

ligeras modificaciones,

el

pas

se

vio

precisado

inventar

los atributos, emblemas y

otros

smbolos

republicanos10. Surgieron
-algunos
de breve vida-

as
en

escarapelas, banderas, pabellones

y escudos

Vase, La Fiesta: metamorfosis de lo cotidiano, cit. 300 y ss Vase al respecto Luis Valencia Avaria. Smbolos Patrios, Editora Nacional Gabriela Mistral, Santiago 1984. 9 y ss.
111

136

HISTORIA 30/ 1997

parte derivados del movimiento revolucionario francs y


cin local, que demostraban los esfuerzos por hacer para el pueblo las nuevas instituciones e ideas. Para
por la cultura simblica del Barroco,
no una

en

parte de inspira
y atractivas

comprensibles

sociedad imbuida an
estas

fue difcil asimilar bailes y

formas y

comprender
en

sus

significados. Paralelamente, los


nuevos

la Casa de Gobierno para afianzar los

banquetes ofrecidos poderes o las juras de la In

dependencia estimuladas por O'Higgins a partir de 1817, que se animaban con representaciones a lo vivo, fijaban en la memoria colectiva los hitos de la nueva era. Y no podan dejarse de lado las monedas y medallas que en cada instante de la vida cotidiana u ocasin solemne recordasen figuras seeras o smbolos, ni los monumentos pblicos que en la Plaza de Armas o en las calles principales de las ciudades provocasen un alto en el trfago diario, para admi rar y meditar sobre los nuevos valores. As, de esos primeros aos, animados por el fervor patritico, se conserva la descripcin de un monumento de carc

republicano que haba de levantarse en 1813, destinado a simbolizar las glorias del nuevo pas. El Gobierno deseaba eternizar en los corazo nes del pueblo chileno la memoria de las heroicidades y esfuerzos hechos por sus habitantes "para repeler la injusta agresin de los tiranos". El proyecto estableca la construccin en la plaza mayor de una majestuosa pirmide, en cuya cspide lucira una estatua representando a la fama con varios genios al pie, y en sus manos figurara una lmina con la siguiente inscripcin: "A los vencedores de los piratas de 1813". En las placas de bronce de la pirmide
ter

brillantes

deban inscribirse los nombres de todas las personas que "desde la nuestra regeneracin, en especial de la invasin de Concepcin, han
murieron
en

poca

de y

muerto

patria". Aunque no ha quedado cons tancia de que tan majestuosa pirmide, inflamada de espritu libertario, se haya construido, puede decirse que ese fue el proyecto de la primera alegora repu desempeo
blicana chilena".

y defensa de la

La Academia

de

Bellas Artes:

un

estmulo

a la

tradicin alegrica

Mientras, desde
bin
un

otro

mbito -el del arte-, la cultura simblica reciba

tam

En efecto, la orientacin y el plan de estudios de la Academia de Pintura, fundada en Santiago en 1849 por el pintor italiano Alejandro Cicarelli. que form parte del vasto proyecto educacional del gobierno de

impulso.

Bulnes, signific

un

nuevo

cuya orientacin barroca inici

impulso a la un viraje

tradicin del simbolismo


haca el clasicismo. La

alegrico,
meta

de la

11

Op.

cit.

.299.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

137

primera institucin de enseanza artstica fundada en Chile en poca republica na era formar pintores de historia, capaces de narrar con el pincel temas de la Antigedad. Por eso el dibujo de estatuas, la copia de estampas y las clases de historia, mitologa clsica y religin ocupaban parte importante del programa. Con ello, el plantel chileno ampliaba la rbita de la enseanza artstica del Viejo Mundo, basada en la tradicin de las antiguas academias de arte fundadas en Italia y Francia durante los siglos XVI y XVII, que reafirmaba el estilo neoclsico a principios del XIX y continuaba el eclecticismo oficial de la

segunda

mitad del

ochocientos12.

La rendida admiracin de

Alejandro

ejemplifica de foguearse
se

su

temas de historia y de mitologa, que en otros discpulos en Alfredo Valenzuela Puelma, quien, habiendo reforzado esta orientacin en su estada en el Viejo Mundo, se acerc

"Filoctetes abandonado", y las en los ejercicios acadmicos con

Cicarelli por el arte antiguo, que exigencias hechas a sus alumnos

advierte

mejor

la alegora en "La perla del mercader" y se inscribi plenamente dentro del gnero en "La ciencia mostrando al genio que ella sola conduce a la inmortali
a na

dad del saber". Influida tambin por la tendencia acadmica, la escultura chile del siglo XIX cultiv la alegora, como ocurre por ejemplo con "La Virgen

Mara protectora de la Virtud y el

Trabajo", de Jos Miguel Blanco; "La qui mera", "Amor cautivo", "Prlogo" y "Eplogo", de Nicanor Plaza; "Esperanza nica", de Simn Gonzlez; "Crudo invierno" o "El eco", de Rebeca Matte.
No obstante,
tuvo

puede decirse que la plstica alegrica realizada en Chile no amplios, ya que algunas de las obras mencionadas, sobre todo las esculturas, se ejecutaron en Europa y llegaron tardamente al pas a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
alcances
En

cambio, fue la caricatura la que intent hacer de la alegora,

en

su

versin

cvico-poltica,

un

saber de dominio

popular.

La

caricatura: una rica


a

iconografa poltico-satrica peridicos

travs

de los

La caricatura

es una

forma

coloquial

de arte

grfico,

en

la cual la

capacidad

simblica del hombre


Vocablo de

se

origen

pone al servicio de la comicidad y del humor. latino derivado del verbo carleare, que significa cargar,
como un retrato

la caricatura ha sido comnmente definida


en

gracioso

ridculo,

el cual los defectos

se

hallan

exagerados.

No obstante, la verdadera caricatu-

12

Vase nuestro Arte

en

Chile. Historia de la Pintura y de la Escultura de la Colonia al

siglo

XX. Antartica.

Santiago 1984, 169.

138

HISTORIA 30/ 1997

ra

creacin esttica

en ella el hallazgo cmico y la y misteriosa concordancia. El ataque a la apariencia de la persona -el aspecto crtico, considerado el ms propio de la caricatura- debe encauzarse no slo a la destruccin del caricaturizado, sino va

ms all de esta definicin.

Porque

confluyen

en una

secreta

la revelacin de

su

Desde remotos

tiempos
a

fisonoma fsica y espiritual. el hombre aprendi

"cargar"

sus

imgenes

de

contenido

expresivo,
a

dad" y, por ende,

buscar el absurdo y el ridculo, a traspasar la "normali caricaturizar. La caricatura recorre pues, aunque en un prin

cipio no como tal, todas las etapas de la historia del arte. Ha aflorado, sin embargo, con especial intensidad como manifestacin esttico-humorstica, en aquellos perodos y en aquellas regiones en que el arte ha acentuado lo expresi vo: el ltimo Gtico, el Barroco y el Romanticismo. Sus grandes hitos van desde El Bosco a Brueghel, desde Hogarth a Goya, desde Daumier a ToulouseLautrec. Como gnero especfico que combina arte y humor, diferente al dibujo y a la pintura de retratos, la caricatura se inici, no obstante, con la escuela de los Carracci -Agustn y Annibale- en Bolonia a fines del siglo XVI. Desde all pas a Inglaterra a comienzos del siglo XVIII, donde alcanz un extraordinario desarrollo en sus tres vertientes: personal, poltica y social. As lo demuestran las obras de Gillary, Rowlandson, Bumbury, Woodward y Cruikshank. En la Inglaterra dieciochesca se sell tambin la alianza entre la caricatura y la stira poltica; alianza que, si bien signific para la caricatura la prdida de su

privacidad, qued compensada

por

su nuevo

ascendiente cultural y social.

1. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

139

Pero fue el Romanticismo decimonnico,


por la

con su

apasionamiento

su

afn

exageracin, el que dio a luz a la moderna caricatura, combinando la creacin artstico-humorstica con la difusin a travs del peridico. En no
dstica titulada La Caricature. Las

Philippon cre la primera publicacin cmica perio persecuciones en su contra no fueron obs tculo para que Philippon se lanzara dos aos ms tarde en otro peridico humorstico, Le Charivari -que haba de ser el ejemplo de las publicaciones chilenas de este gnero-, y en 1848 con Le Journal Pour Rire. Paralelamente, apareca en Inglaterra en 1841 Punch, The London Charivari, como un insolen te puetazo al puritanismo Victoriano y a la reserva inglesa. La segunda mitad del siglo XIX y primeros aos del siglo XX conocieron una extraordinaria floracin de peridicos satricos con los cuales la ilustracin humorstica alcan z su poca de oro. Ello se hizo posible gracias al la formacin de la "opinin pblica" que se se configur en el XIX como una fuerza social y cultural13. En Chile la caricatura surgi tempranamente en su vertiente poltica, con ciertas imgenes satricas dibujadas y acuareladas que representaban en forma ridicula a San Martn, O Higgins y otros personajes de la gesta independentista, atribuidas al talento desprejuiciado y antidogmtico de Jos Miguel Carrera. Junto a pasquines y hojas impresas del mismo tenor, circularon en Santiago y
Buenos Aires entre 1818 y 1820 "El Correo Literario" de 1858, redactado por la gil inventiva de Jos Antonio de Torres y dibujado por el pintor Antonio Smith y su discpulo Benito Basterrica, fue, sin embargo, el primer peridico de caricaturas. Era en los

viembre de 1830, Charles

tiempos

finales de la administracin de Manuel Montt,

previos

la revolu

cin de 1859, cuando el enfriamiento de las relaciones

entre

mayor parte de los crculos dirigentes haba concluido en religiosa del pas se haba roto. El pensamiento catlico y el

el Presidente y la ruptura y la unidad

librepensamiento

empezaban periodstico
los
travs del

formar escuela y

se

expresaban

en

ese

increble florecimiento

escarceos entre

que tuvo lugar a partir de 1840, cuyas pginas hicieron proliferar los contendores polticos y aguzaron el estilete de la stira a

verso y de la imagen mordaz. Los gestores de este florecimiento del le abarc desde 1858 hasta 1920, fueron

peridico caricaturesco, que en Chi principalmente literatos -estaba en

plena
ratura,

eclosin la romntica "Generacin de 1842"- y la trada fecunda de lite periodismo y grfica singulariz a esta manifestacin que se consider
y
se

"de

oposicin"

defini

s misma

como

"representante

de la

mayora

del

13

Sobre los

orgenes

de la caricatura vase nuestro


en

trabajo

"Resea de

una

sonrisa. Los

comienzos

de la caricatura

Chile decimonnico". Boletn de la Academia Chilena de la Histo


ss.

ria. N 102. 1991-1992, 107 y

140

HISTORIA 30/ 1997

y de la "opinin pblica". Fue un periodismo a veces marginal, clandesti de breve duracin; un periodismo de corte romntico-realista, tremenda y mente subjetivo, acentuadamente acusador, fuertemente apasionado que privi

pas"
no

legi

el entretenimiento y la

opinin;

la tica y la

ideologa

por sobre la

informacin.
La caricatura
una
a

es

una

de las formas ms
un

estrategia

de contradiccin,

prensa,

la reforma moral, que en se hizo or en Chile

antiguas del pensamiento crtico, replanteamiento de la verdad, y un llamado pleno siglo XIX, gracias al poder amplificador de la
en

todos los mbitos de la sociedad, incluso de de la

entre

los iletrados, de los

gracias peridicos y a

los

sus

poderes sugestin bajos costos.

imagen,

las altas tiradas

La ridiculizacin de los los miembros de la valor

negativo
o

gobernantes, los polticos, los hombres de accin y efectuada por la caricatura, constituy un juicio de Iglesia, concerniente a una degradacin de valores. "El ridculo mata"
apuntando
no
a

dicen los franceses,

palabra

la actitud,

una amenaza

para

su

pone en "existencia

peligro la existencia axiolgica".

que si bien la risa, derivada de la imagen, la fsica de una persona, es

Dirigi esta cruzada rrupcin, la volubilidad,


to y

decimonnica chilena contra el


la

oportunismo,

la

co

vanagloria y la estupidez humanas, el torrencial e irreverente talento de Juan Rafael Allende (1848-1909)14, periodista, poeta cul
popular,
novelista y
un

dramaturgo, principal autor satrico de su tiempo, in olimpo laico constantemente profanado por la banalidad de los hombres, inventor de agudos personajes y sarcsticas escenas, acompa adas de zumbones estribillos y estrofas de su propia cosecha, cuya caudalosa inventiva fue traducida grficamente por el dibujante Luis Fernando Rojas (1855-1942)15, primer litgrafo del pas, retratista oficioso -y obligadamente oficial- de los grandes hombres pblicos de ese entonces, copioso ilustrador de
crdulo creador de lucha
obras histricas, director de la "Revista Cmica" y entusiasta colaborador en la emprendida por Allende contra la pequenez de los hombres. Dupla fe
a

cunda y temible, que

partir

del zahiriente "El Padre Cobos" (1875-77; 1881una

86), dispar incansable

desde las trincheras de

cerrada

oposicin

contra

la

y la Iglesia chilena, con "El Ferrocarrilito"( 1880-81; 1885-88), "El Padre Padilla" (1884-87; 1895-96), "Don Cristbal" (1890), "Pedro Urdema-

oligarqua

14

Para

una

breve

Un drama sin desenluce.

biografa de Prlogo y

Allende vase Juan Rafael Allende, La


notas

Repblica

de

Jauja.

de Juan Uribe Echevarra. Ediciones Universitarias de "El dibujante Rojas", Reproduci y Ciencias Sociales, 35, 1er semestre de 1994, 373-

Valparaso.
15

Universidad Catlica de

Sobre Luis Fernando

Valparaso, s/f Rojas: Enrique Blanchard-Chessi.

do

en

Mapocho, Revista de Humanidades

378.

I. CRUZ DE AMENABAR/ DIOSAS ATRIBULADAS

\4\

les"

bispo" (1895),

(1890-91), "Poncio Pilatos de (1893-95), "El Josefino" (1894), "El Arzo "Don Mariano" (1895), "El General Pililo" (1896-1898), "La Beata" (1897), "El Tinterillo (1901) y "El Sacristn" (1902). Cruel, a veces feroz, fue la devaluacin que realiz la caricatura chilena,
a

imgenes en los testimonios de una lucha a muerte de tico-ideolgico que, sin embargo, no se desvirtu en anarquismo ni deriv en vaciedad nihilista. Porque sostenan su andamiaje satrico y orienta ban sus dardos, los valores e instituciones republicanos, bajo la forma de alego ras cvicas. As la Repblica, la Patria, la Libertad, la Ley, la Justicia se erigieron en piedra angular de la crtica, que cobraba sentido en cuanto haba instituciones, valores y personas amenazados, a los que era preciso salvaguar
transformando
las

carcter

dar y defender. Por eso, dentro del arsenal de ras destacan por cismo
-en
su

contraste

beligerantes imgenes satricas, estas alego carcter arquetpico, por su arcano clasi seriedad, por con la singularizacin y expresividad de las figuras de los
su

actores

las

polticos-. pueden ser consideradas las diosas del nuevo olimpo democrtico16, verdadades del dogma liberal, las heronas del culto a la patria, las personiEllas

16

Siguiendo

Maurice Crubellier

en

La
se

Rpublique
refiere

et

Nouvelle Revue 1879-1882, Maurice

Agulhon

a una

le sacre, le tmoignage de la "religin rpublicaine". Op. cit..

240.

142

HISTORIA 30/ 1997

una poca que buscaba, en forma exaltada, la liberacin de las creencias, las verdades y los dogmas de la religin catlica, pero que no os combatir sino en un tenor sagrado -desde las trincheras del anticlericalismo- a

ficaciones de

travs de

peridicos
no

con

nombres de frailes, sacerdotes,

obispos, arzobispos...

"Si Dios
antes.

existiera habra que inventarlo", haba dicho Voltaire un siglo Juan Rafael Allende, conocido como "el Voltaire chileno", secundado

por el dibujante Luis Fernando su ilustre inspirador.

Rojas,

intent poner

en

prctica

la sentencia de

Las

diosas de la nueva

"religin republicana"

Cul

es

el

gnero

de Chile?,

neutro?, ambiguo?

Nuestro

pas

no

acepta

hoy fcilmente el artculo masculino -ni tampoco el femenino- con la naturali dad con que lo hace "el Per" o "el Brasil"; "la Francia" o "la Argentina". Pero
a

travs de

Durante los

lenguaje
Chile", y

historia Chile aparece con gnero. siglos XVI. XVII y XVIII se present bajo ambos. En el administrativo se hablaba preferentemente de "la Capitana General de
su

en la crnica y en la literatura de "el Reino de Chile". Su concepcin varonil parece haberse popularizado en el mbito de la cultura durante el siglo XVIII, como lo hace ver, entre otras, la obra teatral annima editada en Lima

1760: "Llantos del Reino de Chile por la falta de su Gobernador y Capitn General Don Manuel de Amat"17, cuyo personaje principal -Chile- ca
hacia

riacontecido, de Chile
de la

se

lamenta

con

barroca la

Esta situacin cambi


se

con

exageracin. Independencia,
a

troc

en

femenino -la Patria-

porque el gnero masculino afectos de la simbologa oficial y

gnero femenino

comprensin popular. Una de la ms enfticas afirmaciones del nuevo del pas en el imaginario simblico es la Cancin Nacional,

que le otorga el calificativo de "dulce Patria". As, en el mbito de la cultura poltica, Chile fue concebido desde comien
zos con

del

siglo

XIX

como

la evolucin

la Patria, y a partir de mediados de esa centuria, acorde poltica, como la Repblica, feminizacin que se prolong

hasta

siglo XX. gnero implicaba tambin una transformacin de la imagi nera cvica del nuevo pas. Si bien, como se ha indicado, se modificaron los smbolos, faltaban las personificaciones de ideas, valores e instituciones, que son las que han permitido, verdaderamente, a travs de la historia, la compren sin y la adhesin popular, al dotar a estas abstracciones de una presencia

principios

del

El cambio de

concreta.

Vase al respecto. La Fiesta:

metamorfosis

de lo cotidiano, cit.. 287.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

143

Como
mental
en

su

congnere

mexicana la

Virgen

de

Guadalupe,

cuyo

papel

funda
con

la formacin de la conciencia nacional mexicana ha estudiado

tanto acierto el

historiador
su en

Carmen, desde
enero

Jacques Lafaye18, en proclamacin como Patrona

Chile haba sido la del

Virgen

del
en a

Ejrcito

de los Andes

de 1817

Mendoza, la personificacin simblica femenina asociada

la idea de
como

la

Independencia, de Patria y de Nacin. imaginera y la estampa popular, son


en

Tanto la pintura de esa etapa. testimonio de una devocin

transformada

verdadero culto.

Pero desde mediados del

siglo

XIX la

y el robustecimiento de la ideologa liberal apartaron devocin catlica. Es posible pensar que surgiera

progresiva laicizacin de la sociedad a este grupo poltico de la


entonces

la necesidad de
en

buscar

una nueva

imagen tutelar, libre de la gua del catolicismo, que


para los
no
a

cierta

creyentes la patrona carmelita? Lo cierto es que con el respaldo de la enseanza acadmica y bajo el alero prestigioso de la cultura gala, resulta explicable que los caricaturistas recurrie

medida

sustituyese

las alegoras de la Repblica que llegaban desde el otro lado del Atlntico pintura y en talla, en lminas de libros y en ilustraciones periodsticas. As, dotada de un apresto romano y de una contextura de estatua, la Rep blica de Chile, la diosa, desde 1858 -ao en que haca su aparicin en "El Correo Literario"- personific lo que podramos llamar "el credo de la incredu lidad liberal", vestida de envolvente tnica, tocada con el gorro frigio, luciendo
sen a
en

en

sobre las tinieblas de la noche colonial, cha el

la cabeza la estrella solitaria, smbolo de la luz de la libertad que triunfa irguiendo fieramente en su mano dere

pabelln

nacional.

Desde la tribuna del humor, Juan Rafael Allende y Luis Fernando Rojas se dieron por entero a la configuracin de este personaje, se jugaron en la creacin que traspasase los crculos restringidos del juego y penetrase en la conciencia popular, haciendo al pueblo capaz de juzgar y de soar, de criticar y de crear. Gracias a estas dos personalidades, a los peridicos de caricatura impulsa
una

de

imagen republicana

poltico

dos por ellos, traciones que

las obras de realiz

Rojas

creadas por Allende y a los dibujos paralelamente a su labor de caricaturista, la


teatro

ilus

Rep
para
atri

blica descendi del

pedestal

de las ideas,

franque

los umbrales del debate

parlamentario y implicarse en la
En estas bula y
se

seca seriedad de la historia poltica tradicional enriquecer as el imaginario colectivo. caricaturas, la alegora de la Repblica sufre y se indigna, se

burl la

vida y

defiende,

se

burla y

es

burlada, situaciones que alcanzan

su

culmina-

ls Vase Quetzalcatl y Guadalupe. La Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1985.

formacin de la

conciencia nacional

en

Mxico

144

HISTORIA 30/ 1997

r
*

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"

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1
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,3T"."
4
. .

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

145

cin

en

una

de las ms notables obras teatrales de Juan Rafael Allende,


"La

su

drama

Repblica de Jauja", escrito en 1888. Esta es una farsa de los vicios electorales y polticos de la poca, cuyas escenas transcurren en una imaginaria repblica sudamericana en el ao 2000, protagonizadas por la De mocracia, la Verdad, el Trabajo, el Pueblo, la Aristocracia, la Industria, Cama len I, Camalen II, Simn Creso, el Presupuesto, el Cambio, las Tragaldabas alegrico
de la Prensa, el General Hambriento, Bertoldo Cara de Palo, y

Pilatos...19.

La

herencia de

Marianne

Marianne, la Repblica Francesa, fue la fuente, el modelo, el patrn a se guir en Chile. Pero los orgenes de Marianne se remontaban, a su vez, a la Antigedad. Porque, como dice el historiador Maurice Agulhon, 1789 no in vent el uso de la alegora femenina para ilustrar los valores cvicos20. Con su imagen y sus atributos, la libertad vena de la poca griega y romana, aunque no haba tenido entonces significacin poltica. Como otras, era una divinidad a la cual se haban consagrado templos y erigido estatuas. Se la representaba como una mujer joven, con un cetro en una mano, smbolo del imperio que gracias a ella el hombre alcanza sobre s mismo, y en la otra un bonete, que significaba entre los romanos la liberacin de los esclavos. El gato, enemigo de la coaccin, terminaba de caracterizar la alegora de la libertad y l era el emblema principal de esta diosa. Nuevamente fue codificado todo el aparato alegrico, con sus personajes y atributos, durante el siglo XVII, para su utilizacin por parte de los artistas. As Cesare Ripa, en su Nova Iconologa, publicada en Roma en 1603, leg un magno tratado que servira de fuente a las elaboraciones de dos y tres siglos ms tarde. Los primeros aos revolucionarios vieron aparecer, sin nombre de autor, aquella monumental obra, con una variacin en el ttulo, Iconologa ou Traite de la Science des allgories I'usage des artistes (Paris, Lattr, 1791, 4 volmenes), e ilustrada con grabados de Gravelot y Cochin. Si Ripa haba expresado que el saber de la alegora se adquiere por la profundizacin en el conocimiento de los atributos, de los emblemas imaginados por los antiguos que el uso ha consagrado, el comentarista de la edicin de 1791 agregaba que el uso consagrado puede, a su vez, ser reemplazado por nuevos usos nacidos de revoluciones. Es un testimonio de las irrupciones idelolgicas que violentan las tradiciones culturales de la escuela y del taller para cargarse de energa, de

19

20

Vase Juan Rafael Allende, op. cit., 34. Maurice Agulhon, op. cit.. 21
.

[46 militancia. de

HISTORIA 30/ 1997

significado poltico21. La antigua alegora de la libertad se partir de 1792, ao de la fundacin de la primera Repblica Francesa, se produjo la asociacin entre su figura y la idea de repblica, cuyo ascendiente fue simbolizado por el len, uno de los viejos emblemas del poder. que acompa en ocasiones a Marianne en su centenaria lucha. As, la joven con el bonete frigio y la pica se transform en una alegora doble: la de la libertad, virtud eterna, y la de la Repblica Francesa, rgimen recientemente constituido. De ah en adelante la Repblica cobr vida como valor. Anterior mente era una forma de gobierno, opuesta a la realeza, y tan abstracta como ella. No haba existido la alegora de la repblica en s. Era Roma en Roma, Ginebra en Ginebra o Filadelfia entre los norteamericanos y la repblica por excelencia, Venecia, curiosamente no estaba representada por ninguna alegora, sino por el len, smbolo del poder. Pero a partir de 1792 la palabra repblica se carg de ideologa y de emocin, como el vocablo libertad, y adquiri mayor riqueza y exigencias. Del mismo modo que 1789 haba sido reconocido como el ao primero de una nueva era -la de la libertad-, 1792 se transform oficial mente en el ao primero de la Repblica. Destacaba as la Repblica de la
remoz, y
a

categora de

entidades sacralizadas. La
do de Marianne y

los medios constitucionales para entronizarse en el nivel de las Segunda y la Tercera Repblica afianzaron el reina

prestigiaron

su

figura

fuera de Francia.

La Repblica

como protagonista: triunfante o derrotada

sanguinaria Caricature de Philippon, AlexandreDcamps retrospectivamente la Restauracin, mostrando una picota donde estaba expuesta, encadenada, una joven mujer denominada Francoise Libert, nacida en Pars en 1789 y culpable del crimen de revuelta en los das del 27, 28 y 29 de julio de 1830. Luca una vestidura blanca, un bonete frigio y el pecho desnudo. Imgenes como sta fueron las inspiradoras de la idea de incorporar la per sonificacin femenina de la Repblica en las caricaturas de la prensa satrica
un

En

nmero de la

Gabriel

denunciaba

chilena

a poco de su fundacin. Como forma de gobierno de emanacin

popular,

la

Repblica (res publi

ca

cosa

pblica)

haba sido acordada

25 de febrero de 1828,

gracias

Chile por el Congreso inaugurado el la iniciativa de Jos Joaqun de Mora22, y con


en

sagrada

por la Constitucin de

183323.

2 '

Ibid. Jaime

Eyzaguirre.
1977.76.

Historia de las Instituciones Polticas

Sociales de Chile. Universita

ria.

Santiago
23

Francisco Antonio Encina. Historia de Chile.

Zig-Zag, Santiago

1950.

l.

XI. 3.3-34.

I. CRUZ de AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

147

Carmen, hasta el
ciones

Con la transformacin del concepto de Repblica en imagen, la Virgen del momento nica personificacin femenina asociada a las no
de
y de nacin, encontr una compatriota laica que las incursiones del imaginario popular.
se
en

patria acompaara en alegora


en

adelante la

dispone, las representaciones de la Repblica co peridicos caricaturescos fueron las primeras en su gnero realizadas en el pas, ya que ni la pintura, la escultura, ni la estampa popular consignan esta iconografa con anterioridad a 1 870. Pero la Repblica chilena presenta algunas variaciones iconogrficas con respecto a su modelo francesa. En primer lugar, ella no tuvo nunca un nombre de mujer, un nombre de campesina, o un nombre de muchacha de pueblo. Fue un gran desacierto de los caricaturistas chilenos, que rest perduracin y arrai go popular a la alegora republicana. Si bien la Repblica de Chile mantuvo la joven figura de diosa antigua de Marianne, sus cabellos rizados y sueltos sobre los hombros, y la larga tnica blanca prendida sobre los hombros, cayendo en pliegues ajustados al cuerpo, el gorro frigio de la francesa no siempre coron su cabeza y en cambio s fue una constante la estrella solitaria sobre la frente, un smbolo de antigua data en Chile, ya que haba sido usado por primera vez en un escudo expuesto en sep tiembre de 1 812 en la gran fiesta con la que Jos Miguel Carrera quiso celebrar el aniversario del primer cabildo abierto, y de paso cimentar su poder, acompamo

Por los datos de que

los

148

HISTORIA 30/ 1997

nado del lema Post Tenebras Lux


en un

comienzo,
no

ca

chilena

(despus de las tinieblas, la luz); estrella que. la idea de Patria y de Nacin24. Porque la Repbli slo fue la continuadora de esas nociones, sino tambin las ence
se

asoci

rraba y entraaba. Por


se

eso

esgrimi

en

ocasiones la bandera nacional, cuando


su

requera

recalcar

su

sentido de colectividad,

militancia

cohesionadora. En

casos

alegora republicana
con

la misin que se Si la figura de la


y
su

especiales, y de acuerdo a port tambin otras banderolas y quera llevar a cabo o defender.

su capacidad precisos propsitos, la pabellones relacionados o

su

genio

ron no

Repblica tuvo en Chile apenas un toque peculiar, fueron accin los que verdaderamente la singularizaron. Y ellos refleja slo el criterio del peridico y el prisma del caricaturista, sino tambin

aspiracin colectiva, un sueo quiz un poco borroso acerca de la patria y gobierno, un sentimiento de lealtad hacia el terruo y hacia los compatriotas. que los periodistas y dibujantes supieron hbilmente encarnar en una figura joven, atractiva y dinmica, protagonista de divertidas y ridiculas situaciones, hbilmente encauzadas en ciertas tendencias polticas, en determinadas ideo logas. No debe buscarse pues en estas representaciones una Repblica imparcial, salomnica o sacrosanta, a resguardo de las pasiones humanas, de la contingen cia o de la coyuntura poltica. Porque ella se inclin, por lo general, hacia donde soplaba el viento ideolgico de su autor, siendo a veces presa de fciles simplificaciones, de concesiones a un populismo mal entendido y sujeto de juicios banales o malintencionados contra instituciones y personas.
una
su

risa de
zos

No obstante, toda verdadera democracia necesita de la crtica y no teme la sus ciudadanos. As puede esperarse algn da ir aminorando los tropie

de la humana condicin, disminuir sus yerros, limar sus asperezas. Y esas fueron las buenas intenciones de los caricaturistas y redactores de los peridi cos satricos.

irrupcin la Repblica alegora femenina. As se la ve en la lmina titulada "Palo ensebado y rompecabezas. Algunos hombres prominentes de la nacin en marcha al porve nir"-''. En medio de un paisaje caracterstico de altas montaas sobre las que despunta el sol y flamea la bandera chilena, la joven vestida de tnica y tocada de gorro frigio se dedica a aserruchar un palo ensebado por el que trepan, tra tando de alcanzar un sombrero con tres plumas y una banda tricolor, dos perso najes sostenidos por un tercero. La caricatura, a la par que recalca el sentimiencomo

En "El Correo Literario" de noviembre de 1858 hizo

-4
--"'

Vase. La Fiesta:

metamorfosis de lo cotidiano, 298 "El Correo Literario". 6 de noviembre de 1858

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

149

to

patrio ridiculiza,
a

fines del

gobierno

de Manuel Montt,

los

prximos

can

didatos

la Presidencia: Antonio Varas, por largos aos Ministro del Interior y de Relaciones Exteriores de ese Gobierno, aparece a punto de alcanzar los smbolos del poder; pero Varas renunci sorpresiva e impostergablemente en

1859, cuando ya los nacionales haban postulado su candidatura; Jernimo Urmeneta, quien le sigue en el ascenso por el palo ensebado, dimiti tambin
poco despus, por no poder resistir la indignacin colectiva que produjo el asesinato del general Juan Vidaurre Leal26. La Repblica, repudiaba, pues, es
tas

candidaturas, sostenidas por el Ministro de Guerra, Manuel Garca, ya que


redactor del

el
no

principal

peridico,

Jos Antonio Torres,

era

opositor

al

gobier

de Montt.

Sentada,
"Pasado"

con

el escudo de la estrella
y sobre
su

en

amoroso

"Presente"

mano, divaga la Repblica sobre su compromiso sentimental. Ella es "Una

conquista disputada" por dos galanes bifrontes, tes de flores, "La Despedida" y "La Fusin",
Literario" de octubre de 186427. Con volcnicas
su

que le ofrecen sendos ramille


como

la muestra "El Correo


y
sus

delirio de

languideces

pasiones

amargas, el Romanticismo traspasaba los mbitos intelectuales de la "Generacin Literiaria de 1842" y el aqu ya tradicional comedimiento chileno, para introducirse subrepticiamente en las

apagadas

por ros de

lgrimas

en los peridicos, en el folletn, en la poesa hecha a hurtadi imposible, en la carta a la amada desdeosa, en el vinagre bebido en ayunas para adquirir la requerida palidez enfermiza, en el cuidadoso desgre o del pelo, articulando el lenguaje todopoderoso de la moda. En este clima de amores y fragancias, ambienta "El Correo Literario" los resultados de las elec ciones parlamentarias de 1864, en las cuales el dominio del grupo de los montt-

lecturas de noche, llas al


amor

varistas o nacionales cedi paso al de la fusin liberal-conservadora coman dada por Jos Joaqun Prez y Manuel Antonio Tocornal, que sin grandes intervenciones y atropellos obtuvo una aplastante mayora28. En "La situacin Poltica", la Repblica es la reina, la diosa cortejada,

hacia cuyo trono ascienden, trayendo sus ofrendas, sus amantes subditos. La situacin fue inventada por Juan Rafael Allende para satirizar en "El Padre
Cobos" de
marzo

de

187529,

Cercano al

trono

de la codiciada

siguiente

con

el apoyo de

campaa presidencial de ese ao. Repblica, triunfador en las elecciones del ao liberales gobiernistas y radicales, Anbal Pinto barre

la escalada de la

26

grafa

Vase, Francisco Antonio Encina, Resumen de la Historia de Chile. Redaccin, Icono Apndices de Leopoldo Castedo. Zig-Zag, Santiago 1966. t. II, 1 123-1 126.
"El Correo Literario", 2a- poca, 2.3 de octubre de 1864. Encina, Resumen de la Historia de Chile, cit. t. II, 1237. "El Padre Cobos", 29 de marzo de 1875.

27

-s

29

150

HISTORIA 30

199"

CHILE

s,

1893

con

una

escoba el

elegido
sus

de los

muchos

piso del estrado, haciendo a los dems a un lado: "Soy el pueblos, fuera los intrusos". Candidato de los conservadores y de amigos personales a lo largo de todo el pas. Benjamn Vicua
trae
como

Mackenna. vestido de mandarn chino,


cerro

presente

una

maqueta del
"Slo mi

Santa Luca, alusiva

a su

labor

en

la Intendencia de

Santiago:

igual a mi deseo". Calla Miguel Luis Amuntegui -cuya candidatura apoyaban sus admiradores y discpulos, los liberales disidentes, y ciertos liberales y radicales gobiernistas-, pero su elocuencia y sus principios se consignan en las obras de historia que carga sobre los hombros: "De todo menos clerical". "Hijo y cuado de presidentes, debo ser presidente", arguve Federico Errzuriz Zaartu. a quien el caricaturista atribuye la intencin de perpetuarse en el poder. Lo mismo ocurre con Antonio Varas, cuya desconoci
actividad -diceda candidatura
se

haca patente

en

su

sombrero, mitad mitra, mitad bonete

"Soy defensor de la Iglesia y del Estado": dimite Manuel Jos Irarrzaval. cuya posible postulacin fue rpidamente des cartada por los conservadores: "No puedo con mi candidatura, tomo el
frigio,
acorde
con

lo cual enfatiza:

portante""1.
" '

Sobre

estas

candidaturas vase Francisco Antonio Encina. Historia de Chile. Ercilia. San


\

tiago

19S4.

t.

29. 231

ss: t.

30. 5

ss

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

151

En

un

gesto cotidiano que

equivaldra

Repblica, en "Una frigio y luciendo en quien


lleva
una

Feliz Eleccin" del mismo la cintura la banda

al actual "ponerse la camiseta", la peridico31, tocada con el gorro


se

tricolor,

calza las botas

con

la

efigie

de Anbal Pinto, mientras maldice el bota


con

arzobispo

Rafael Valentn Valdivieso,

la

cara

de Vicua Mackenna; observan satisfechos

Belisario Prats y el sardnico fraile. La caricatura, de febrero de 1876, avizora ya al futuro triunfador de la eleccin presidencial de ese ao. Cinco aos ms tarde, cin
en

abril de 1881,

las puertas de la

siguiente

elec

presidencial,
con

el

peridico

"El Corvo" sita la


uno con

campaa presidencial

en una

la cara de Domingo Santa Mara Baquedano, reposan en sus cunas, son amamantados por sus nodrizas: la Repblica, con refulgente estre lla en la frente, y Francisco Echaurren, Ministro de Guerra y Marina bajo el gobierno de Jos Joaqun Prez, activo Intendente de Valparaso durante la presidencia de Federico Errzuriz Zaartu y uno de los iniciadores de la cam paa de Baquedano. La leche republicana result, al parecer, muy nutricia, ya que. gracias a ella, Santa Mara logr el poder ese mismo ao32. No obstante, una vez en la presidencia, don Domingo, segn muestran Allende y Rojas en "El Padre Cobos" de abril de 1882, no le fue del todo fiel a la Repblica, obligndola a hacerse respetar y a transformarse en juez33. En este papel la representa la caricatura titulada "Ya empieza el vapuleo". Vestida
y el otro mientras el rostro del

habitacin infantil, donde dos bebs,

general

Manuel

de diosa

romana,

luciendo
se

en

la cabeza
a

una

corona

de laurel y

un

casquete,

al Presidente por su dominante dispone pedirle actuacin y por las brusquedades de su gobierno, quien acude llevado del brazo por el Padre Cobos. Tras l, provistos de flechas, sus partidarios en el Congre
a una

frente

mesa,

cuentas

oposicin: Zorobabel Rodrguez, Isidoro Errzuriz, Blan Rogers, a los que sigue un negrito con ms flechas. Recalcan el mensaje los siguientes versos: "Crey don Domingo siete/ (cmo que dicen que no es leso!)/ Que iba a servir el Congreso de Alcahuete/ Y miren qu maravilla!/ Sus amigos han resuelto/ otra cosa, se le ha vuelto la tortilla!/ Una seria opo sicin, comienza cuerpo a tomar/ que mucho ha de incomodar al patrn/"... "La acusacin va a ser pblica/ y hasta el castigo tal vez/ del criminal siendo juez/ La Repblica/..." A pesar del triunfo de la Repblica Chile en la Guerra del Pacfico -ra
co,

so, que han formado

tificado por los tratados de Ancn con el Per, en octubre de 1883 y el tratado de tregua con Bolivia. firmado en abril de 1884- y del vuelo de la patria en ese

-,!

"El Padre Cobos". 28 febrero de 1876. "El Corvo". 13 de abril de 1881. "El Padre Cobos". 11 de abril de 1882.

32 33

152

HISTORIA 30/ 1997

entonces, que la hizo elevarse y flamear sobre el cielo sudamericano, a res puesta del Presidente Santa Mara a los sacrificios y al valor de los soldados chilenos, segn lo muestra la caricatura "Medallas sin pan", fue grandilocuente

y vaca. En esta lmina de "El Padre

Padilla", de septiembre de 1884, la Re


su

pblica, bajo
va

la

imagen

de victoria alada, exhibe

mxima
en

riqueza simblica:

vestida de tnica romana, lleva el bonete


corona

frigio

la cabeza, la bandera

nacional y la
en un

de laurel para ceir las sienes de los vencedores. Bajo ella, estrado, el Presidente reparte a los soldados medallas con la leyenda del Per", que

"Campaa

algunos

de ellos

se

llevan

la boca,

falta de

un

bocado de pan, mientras en su pecho ostenta una gran medalla que tiene por "lema" la renta de la presidencia: "18.000 anuales". Tambin el "Montepo de
los premiados" que se reparte en un kiosco dotacin econmica. A ambos lados de la
es una

composicin,
escena

pura medalla, sin ninguna sobre los palos de

gallardetes

banderas, observan divertidos la

el Padre Padilla, el Padre

Cobos y el negrito que a menudo acompaa a este ltimo fraile34. Los avatares de la ardua lucha entre el Estado y la Iglesia35, que alcanz
mxima violencia
en

su

tiempos de Santa Mara, sirvi tambin de pretexto

innumerables caricaturas que mostraron una violenta oposicin antieclesistica. En esta guerra a muerte, la Repblica, siguiendo los postulados de los cari

caturistas,
na

en su

mayora,

declaradamente hostiles

lo eclesistico,

es

la hero

que defiende a brazo partido el anticlericalismo. As por ejemplo, se la ve en el peridico "Jos Peluca" de junio de 1884, que se presume de tendencia con

servadora, pero que aqu


con

se muestra

declaradamente anticlerical. Tocada


ambos sobre
rumas

con

el

goiTO frigio y gesto enrgico, apoyando pies de leyes, impide el paso a algunos personajes ataviados con vestuarios y as eclesisticas, que pugnan por observar una pelea a puetes entre el

de libros
ense

Papa

Len XIII y el Presidente Santa Mara, alusiva a los problemas suscitados por la vacancia de la sede arzobispal chilena producida por la muerte de Rafael Valentn Valdivieso y a la falta de entendimiento entre la Santa Sede y el Go
con la proposicin de Francisco de Paula Tafor Santiago. Detrs, se divisa en la caricatura, un tem plo que dice "Divorcio", que se refiere a la separacin de Iglesia y Estado, propiciada por el Gobierno, y delante una mujer con cara de alcahueta, la Discordia, que sonre complacida. El dilogo es: "Seora, nos deja Ud. pa sar?", dicen los miembros de la Iglesia. "A cuchillo", responde fieramente la
en

bierno chileno

relacin
de

como nuevo

arzobispo

34 35

Sobre este

"El Padre Padilla", 20 de septiembre de 1884. tema vase, Ricardo Kresbs, Sofa Correa, Alfredo
entre

Riquelme
y el Estado

y otros. Catoli
en

cismo y Laicismo. Las bases doctrinarias del conflicto 1885. Ediciones Nueva Universidad. Santiago 1981.

la

Iglesia

Chile 1875-

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

] 53

Repblica"-6.
presentado

As

se

planteaban
a

las

cosas

en

los

peridicos

satricos. Santa
un

Mara haba dado

separacin de la Iglesia y el Estado: "El Estado no debe reconocer, bajo ningn aspecto, compromiso cons titucional con otro poder extrao, como es la Iglesia. Esta debe soportar la tutela del Estado y conformarse humildemente con todas las disposiciones que dicte... La soberana nacional est delegada en los poderes Ejecutivo, Legislati vo y Judicial. No podemos ni debemos reconocer un cuarto poder religioso,
que repugna al Estado"37. "Me venciste Galileo", muestra otro de los
escarceos

actitud al expresar, por Juan Mackenna que propiciaba la

pe

esta

con

ocasin de

proyecto

de la misma lucha,

en

febrero de 1885, comandado por la Repblica. El ttulo alude a que la Iglesia debera reconocer el triunfo de la mentalidad cientfica y antidogmtica. La
que lleva la estrella en la frente y en la mano izquierdo una bandera el lema Adelante Pueblos! combate con la hidra de las siete cabezas que representa al partido conservador-clerical, con los rostros del arzobispo Manuel

alegora

con

Larran Gandarillas, Zorobabel

Rodrguez

y Carlos Walker Martnez. Bal

maceda camina presuroso al encuentro de la diosa, y el

negrito

se

apronta para

"Jos Peluca", 7 de

junio

de 1 884,
t.

Citado por Encina, Resumen de la Historia de Chile, cit.,

III, 1626.

154

HISTORIA 30/ 1997

romperle

una

roca

en

la cabeza al monstruo, mientras

en

segundo plano

el

Padre Cobos observa riendo la escena,

seguido por Santa Mara38. La vigorosa y exuberante personalidad de Santa Mara, su actitud perso nalista y dominante, desataron un verdadero diluvio de caricaturas que median
te

apoyaban o, ms frecuentemente, reprobaban su labor. Son inconta imgenes que muestran a don Domingo vistiendo los ms pintorescos disfraces, en las ms disparatadas actividades, de las que no podan estar ausen tes sus coqueteos con la Repblica. As. en una lmina de "El Digenes" de 1884. el Presidente ofrece gentilmente a la diosa una estatuilla que representa a
la risa bles las
la Libertad Electoral, mientras
a

la derecha

se

ven

otras

cinco de diferentes

portes
cosas:

con

la

misma

figura39.
por
un
a

La

conviene
se

llegar ley
del

sistema
a

leyenda gradual
la

seala: "No

hay que precipitar las hasta la aclimatacin definitiva".


efectuada el 9 de
enero

La

imagen

refiere

la Reforma

Ley Electoral

de

1884. La base
to

nueva

mantuvo

generadora
voto

poder

el sistema de los mayores contribuyentes, como electoral, limitando su intervencin al nombramien


una

por La innovacin ms
de hacerlo al
contra la

acumulativo de

junta

importante

fue la de confiar

calificadora y otra receptora de sufragios. a la justicia ordinaria, en lugar ambas instancias de las reclamaciones
a

lista de

primer alcalde, el fallo en contribuyentes. Frente

la dictacin de esta medida,

algunos

polticos
jueces
cial40.
La

sagaces expresaron el temor de que tal sistema malease a la justicia. Los resultados prcticos excedieron a sus recelos. La necesidad de disponer de

afectos

se

erigi
fue

en

norma

reguladora
numerosas

en

la

generacin

del Poder Judi

nueva norma como

Repblica,
titulada

caricaturas protagonizadas por la peridicos de la poca. En una de ellas, "Actualidad", publicada en "El Digenes" de septiembre de 1884, la

objeto

de

lo muestran los

diosa ha tenido
al mdico

un hijo, la Reforma, que yace en su cuna. La madre lo muestra preguntando: "Vivir doctor?". Y ste responde: "Ha nacido bien raqutica, pero podr durar algo si se est siempre quieta"41. Pero la reforma se conceba tambin en un sentido ms amplio, como una lucha de la Repblica por el progreso, contra los poderes establecidos y el peso de la tradicin. Este es el sentido de la caricatura "Paso a la Reforma", apareci da en "El Padre Cobos", de jumo de 1885. La diosa con el bonete frigio y una bandera con el lema "Progreso" va en el carro romano de la "Reforma", arras

trado por Santa Mara y Balmaceda. El rastrillo liberal barre

los que

se

8
9 "

"El Padre Cobos". 16 de febrero de 1885

"El "El

Digenes"".

14 de

julio

de 1884.
t.

Vase. Encina, Resumen de la Historia de Chile, cit..

III, 1619-1620

Digenes",

19 de

septiembre

de 1884.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

155

oponen y tratan de detenerlo, entre ellos al arzobispo Manuel Larran Gandarillas, empujado por el Padre Cobos. Detrs el pueblo vocifera alentando42. En octubre de 1886, Balmaceda, recin electo, le declara su amor a la Re

pblica por intermedio de "El Padre Cobos". La caricatura se titula "Qu debo esperar de ti?". Detrs aparece el picaro fraile y ms all el negrito, su insepa rable compaero, portando la cabeza decapitada de Santa Mara. Balmaceda
recita: "Oh

Repblica querida/ Oh hermosura celestial./ Deja que un pobre consagre su vida/que por servirte y quererte/ cacumen y corazn/ te entregue con devocin/ hasta la hora de mi muerte./ Que de progreso en pro greso/ te eleve oh diosa! al pinculo". Y la Repblica le contesta: "Ay Jess, qu borbolln!/ Josecito Tarambana./ No me hagas el agravio/ de creerme casquivana./ Joven soy pero discreta/ No me has de engatusar/ con ese eterno charlar/ ni con ninguna otra treta./ De tu augusto magisterio/ tan slo debo esperar/ que guardes y hagas guardar/ de la ley el sacro imperio./ Dejando ficciones cmicas/ grande obra puedes hacer/ si llegas a resolver/ las reformas econmicas"/. Y l le contesta: "Oh s mi amado tesoro: ya tengo yo muy pensadas/ reformas en toneladas./ Vamos a nadar en oro! Vamos a.../"43. Despus de la Revolucin de 1891 y de la muerte de Balmaceda, el papel de la Repblica cambi en las caricaturas. Si con anterioridad haba aparecido como vencedora y justiciera, a partir de entonces se la ve generalmente atribu lada, en ocasiones vencida. Ello se acenta en las caricaturas de principios de siglo. No es casualidad. Fue el momento de la "Crisis moral de la Repblica", ttulo de la famosa conferencia de Enrique Mac-lver en el Ateneo de Santiago en 190044; la poca de la "decadencia del espritu de la nacionalidad", otra
mortal/hoy
te

charla clebre, la de Nicols Palacios,


sente, como

en

19084\

los aos

en

que

se

haca pre

Gngora, "el mal del siglo"46. As muestra a la Repblica una escena de "El Monaguillo", "Chile en 1893. La Repblica entregada a las fieras", donde el pesimismo y la violencia del caricaturista lindan en lo grotesco47. Rendida, ultrajada, martirizada, yace la diosa en el suelo a punto de expirar. Con toda su fuerza se yergue el tigre, en figuracin de la Iglesia, y se enrosca en su cuerpo la boa que representa el poder econmico. Se acercan a atacarla el lobo del Ministerio de Hacienda, presidido entonces por Enrique Mac-lver; el cangrejo del Ministerio de Marina,
seala Mario

42

"El Padre Cobos". 8 de

junio de 1885.
en

43
44

"El Padre Cobos". Io de octubre de 1886. Citado por Mario Gngora en: Ensayo histrico sobre la nocin de Estado XIX y XX. Ediciones de La Ciudad. Valparaso 1981. 31. Chile
en

los

siglos
45 46

Citado por Ibid. "El

Gngora

en

op.

cu..

36.

47

Monaguillo".

12 de febrero de 1893.

156

HISTORIA 30/ 1997

en

manos

de Luis

Arteaga,

el

ave

de

rapia

con

el rostro de Ramn Barros

Luco, Ministro del Interior, y el buho, que luce la cara de Isidoro Errzuriz, Ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin. Al fondo se divisa el
Palacio de a Moneda y un globo aerosttico en representacin la bolsa con la emisin de papel moneda que cae al mar. La situacin caricaturizada se refiere

Jorge Montt, que consigui 189248, lo cual era considera do un ataque a los intereses del pueblo, de ah que aparezca la Repblica mori bunda y los billetes intilmente tirados al ocano, junto a barcos y barquigobierno
a

al ministerio Barros Luco durante el

de

hacer

ley

la futura conversin metlica

fines de

chuelos de

papel,

con

lo que
en

quiz

se

alude

las

repercusiones
este

del incidente

del Baltmore ocurrido Unidos.

1891, que produjo

una

serie de

roces con

los Estados
con su

Ajuicio
era

de "El
a

poltica

destruir

Monaguillo", lo que la Repblica y botar el

haba hecho
dinero.

Ministerio

La cruzada del Estado docente y la lucha de los grupos liberales contra la Iglesia por el control de la educacin, fue otro de los temas que sirvi de ma terial a innumerables caricaturas, que desde los tiempos de Santa Mara hasta

principios
laica. En

de

este

siglo papel

mostraron a
se

la
en

Repblica

como

defensora de la educacin

la

Padre Padilla" de

enero

"Enseanza y Fanatismo", publicada en "El de 1896, Con el bonete frigio y la estrella en la frente,

aprecia

4,s

Vase.

Leopoldo Castedo,

Historia Ilustrada de Chile.

Zig-Zag. Santiago, 1985,

1 10-112.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

157

la diosa, triunfante lema "Luz y

como

antao exhibe

en

la

mano

una

hoja

de

papel

con

el

Progreso.

Enseanza Laica". Del cielo,

entre

nubes, sale el brazo

que sostiene una balanza; uno de los platillos asciende vertigino samente por el escaso peso de la cruz y de los personajes de la Iglesia cargados con breviarios, la Biblia y excomuniones, mientras el otro desciende rpido a

de la

justicia

tierra por el gran peso de la educativa Cartilla. Observa esta escena el peridico Josefino, que representa al pueblo de Chile49. El anticlericalismo, en cuyas filas se inscribieron Allende y Rojas, con sus malvolas caricaturas acusaba a la

Iglesia de retrgrada, de antiprogresista, de querer mantener al pueblo en la ignorancia y en la oscuridad. El paladn de la cruzada del Estado Docente fue
educacin fue
Valentn Letelier. El sectarismo clerical y anticlerical lo invadieron todo y la su principal campo de batalla. La Constitucin de 1833 entrega

ba la enseanza pblica a "la atencin preferente del Gobierno", o sea, del Ejecutivo; dispona, como consecuencia, que el ministro respectivo diera una cuenta ante el Congreso sobre la marcha de la instruccin una vez al ao y encargaba al mismo Congreso formar un plan general que reformase la educa cin. Pero, por otra parte, la educacin particular estaba en gran parte en manos de la Iglesia, como haba sido tradicional, con lo que el predominio del Estado
se

haca relativo50.
El

largo y a veces cido diferendo de lmites entre Chile y Argentina, a siglo pasado, fue motivo de numerosas caricaturas protagonizadas por una gallarda y decidida Repblica chilena, que se ve enfrentada a los ardides y traiciones de su congnere, Argentina. Si bien, mediante el tratado del 26 de julio de 1881 ambos pases dieron un paso para zanjar sus roces por problemas limtrofes, este acuerdo signific para Chile abandonar definitivamente cual quier derecho histrico sobre la Patagonia y, en cambio, ver reconocida, defini tivamente, su soberana sobre el Estrecho de Magallanes. La miopa chilena slo fue entrevista por unos cuantos hombres sagaces, entre ellos Miguel Luis Amuntegui, Adolfo Ibez y Ambrosio Montt51. Pero quedaba por trazar el deslinde entre ambos pases, aproximadamente desde el paralelo 22 al 52, y en caso de no llegar a acuerdo, se sometera como ltima instancia al arbitraje. La delimitacin pendiente produjo grandes problemas, ya que ambos pases sus tentaban criterios distintos: Chile el hidrogrfico y Argentina el orogrfico. En
fines del
1893
se

firm

un

Protocolo
no

los acuerdos de 1881;

ambas naciones que, bsicamente, ratificaba obstante, surgieron problemas especficos a raz de la
entre

49

50

"El Padre Padilla", 1 1 de enero de 1896. Vase, Gonzalo Vial, Historia de Chile. 1891-1973. Santillana, Historia de Chile. Ercilia, cit.
t.

Santiago 1984.

vol. I,

t.

I.

133 y
5

ss.

'Vase Encina,

33

218 y

ss.

158

HISTORIA 30/ 1997

colocacin de los mojones, en particular gentinos consideraron mal instalado'12.

con

el de San Francisco, que los

ar

Las cosas fueron agravndose hasta que en 1898 los dos pases estuvieron al borde de la guerra. Esa tensa situacin se manifiesta, por ejemplo, en la caricatura "Ah, me tiendes la mano y me escondes el pual!", de "El Poncio

Pilatos" de agosto de 1894. All aparecen ambas repblicas enfrentadas. Mien tras Argentina ofrece su diestra, en la izquierda esconde, tras el cuerpo, la acerada

hoja.

Chile altiva, la detiene, secundada por Vicente

Reyes, Ramn
se

Barros Luco y Juan Luis Sanfuentes53. "Ayer y Hoy", del peridico "Claris Verbis", de agosto de 1895,
a

refiere

la misma situacin, enfocada

con

criterio

simplificador.

La

Repblica Argen

tina,
ca

agresiva

ayer,

hoy

se muestra reverente

monedas

de Chile que nada en a sus pies. El verso corrobora el contenido "En actitud reverente/ la

y solicita el arbitraje a la Repbli la abundancia, como lo muestra el cuerno repleto de

Repblica Argentina/ liente para el ultraje/


desnudado

mojn; arbitraje!/ su espada/ desplegando dre/ cuyanitos. Mi nacin/ no hace


ladre/"54.
Todava
a

delante de Chile inclina/ Pidiendo la paz su frente./ Va cuando fuerte se crea/ solamente grita hoy da/ para el Porque mira con temor/ que Chile en el oro nada/ y ha el tricolor/. Podis
caso como

el len/ de

gritar cuando os cua cualquier perro que segua


siendo consi

principios

de

siglo,

la conversin metlica

derada por los caricaturistas y la prensa de oposicin la gran enemiga de la Repblica, transformada en chivo expiatorio de todos los yerros del Gobierno.
una acerba imagen de "El Tinterillo", de septiembre de 1901, "Ejecucin Capital". La diosa aparece ahorcada por el Banco de Chile, que en figura de anciano jala la cuerda que la estrangula debido al peso de la enorme bolsa que pende de sus pies, la Conversin Metlica. Intilmente el pueblo le asesta un golpe al viejo para que la suelte. Aunque la ley de la Conversin Metlica era apoyada por los bancos, entre ellos por el Banco de Chile, el ms importante propulsor de llevar adelante el cumplimiento de dicha ley, la mayo ra del pueblo estaba en contra, por lo que se creaba una gran polmica. A pesar de la solidez de la economa nacional a corto plazo, el problema de fondo resida en el dficit fiscal, ya que el porcentaje estatal cubierto por medio de la contratacin de deudas lleg, segn el historiador Gonzalo Vial, al 30% de lo

As la muestra

que el Estado

ingresaba55.

La

holgura

aparente de las finanzas,

prometa

una

52

x3
-4

Vase. Vial. op. cit.. 318-324: vol. II. 175 y "Poncio Pilatos". 18 de agosto de 1894. "Claris Verbis". 21 de agosto de 1895 Vial, op. cit.. 136-137.

ss.

55

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

159

tropiezos y eso era lo que haba procurado la ley conversionista del ao 92. No obstante, el quinquenio de Errzuriz Echaurren haba visto el
conversin sin
fin de la conversin metlica, el regreso triunfal del papel moneda y el comien zo de una poltica emisiomsta, guiada por la idea fcil de que inyectando

circulante

la economa

se

la

vigorizara56.

Esa

era

la

posicin

que defenda

56

Op.

cit.. 244,

160
"En Tinterillo" -la de los

HISTORIA 30/ 1997

"papeleros"-

frente

cualquier

nuevo

intento de

con

versin por parte de los "oreros". Tal vez en fecha de elecciones el peridico se encargaba de hacer saber al vencedor cuan poco retorno al padrn oro57. Clico Miserere", est

presidenciales popular era el

A punto de sucumbir est tambin la Repblica en la caricatura "Con publicada en el "Poncio Pilatos" de julio de 1904. En cama,
a

flaca, estragada, el mdico, bajo la apariencia del Presidente Germn Riesco,


punto de ponerle
una

inyeccin

de... Ministerio. La rodean Los


versos

en

la sala

comn del

hospital,
se

miembros de la
muere

Iglesia58.

recalcan: "La

Rep

blica

se

muere/

Miserere/ De
tuvo

comer

indigestin/ Coalicin/..." poca

de

Pero

qu

tiene

patrn?/

Un clico

de crisis ministerial, ya que Riesco

nada

momento

que doce ministerios, la situacin caricaturizada representa el del dcimo ministerio59, con el Presidente rodeado de miembros de la
menos a su

Iglesia, debido
que Coalicin
tanto esa
en

abierta

profesin
eran

de la fe catlica. El

peridico

consideraba

expresin,

como

el Gobierno,

la rotativa ministerial y la intervencin de la como un clico que minaba las fuerzas de la

Repblica, pero se esperaba que el nuevo ministerio que sera una inyeccin de nimo para la enflaquecida diosa.

advendra

en

octubre

EL

COMBATE COMPROMETIDO DE LA

LIBERTAD

Si la

Repblica

de Chile

es

la

protagonista

visible

oculta de

esa

historieta

de la historia que es la caricatura, la encarnacin de los ms altos valores, la guardiana del orden y de la ley, quien triunfante o derrotada combate sin tregua
el oportunismo, la ignorancia y la deslealtad, su verdadera madre, casi siempre en la sombra, como toda buena madre, es la Libertad. Gracias a ella ha adquirido su ser la Repblica; en virtud de ella ha cruzado sobre los aos y las dificultades, y a pesar de que el despertar del nuevo siglo la ve dbil y mori
contra

bunda, todava tiene fuerzas para vivir.


Fieles
de la la tradicin francesa que haca arrancar la imagen de la Repblica antigua alegora de la Libertad, los literatos y caricaturistas chilenos, en
a

especial
en

Luis Fernando de
vez en

Rojas, alentado
a

escena,

cuando,

por Juan Rafael Allende, hizo aparecer la verdadera madre. Ella es idntica a su hija, o

ms bien la

hija

hered todos

sus

atributos:

su

cabellos, la tnica nivea -de la cual la madre,

menos

prestancia de diosa, los largos pdica suele despojarse-

57 -ss 59

"El Tinterillo", 4 de

"El Poncio Pilatos", N 1,

septiembre de julio de

1901

1904.

Castedo, Historia lustrada de Chile, cit. 292

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

161
lemas

la estrella de 1812,

a veces

el

pabelln

de Chile y

otros

gallardetes

con

defender.
Pero y la
como su

hija,

la diosa madre
a

no

siempre

se

muestra a

travs del

lpiz

pluma, compromiso
As
se

insensible

de los

halagos partidos polticos.

los

de los hombres

pblicos,

ni irreductible al

abre paso en "Triunfo de la Libertad", una caricatura de "El Padre marzo de 1885, bajo la forma de una joven mujer desnuda cubierta en la mano apenas con un manto, que luce la estrella solitaria en la frente y alumbran con antorchas el Presi derecha el flameante pabelln de Chile. La

Padilla" de

dente Santa Mara y su ministro Jos Manuel Balmaceda. A sus pies corren despavoridos un mitrado y algunos clrigos, mientras observan complacidos el Padre Padilla y el Padre Cobos60. El peridico alaba la actitud de Santa Mara y
de
su

ministro Balmaceda de enemistarse


con

con

los radicales y

con

los "lumi y de los

narias", quedndose slo

el apoyo de los liberales de

gobierno

nacionales61.
el episodio inicial de la Revolucin Francesa, "A la publicado en "El Padre Cobos" de marzo de 1885, evidencia una postura violenta en contra la la Iglesia, al mostrar la figura de la Libertad en una lucha a muerte contra la clereca chilena. Con los pechos desnudos, el bonete frigio, el vestido al viento, levantando fieramente la bandera chilena, la diosa llama al asalto al Partido Liberal en las prximas elecciones, para derri bar el castillo de la mstica Bastilla, en el que estn parapetados Manuel Larran Gandanllas y otros miembros de la Iglesia chilena. Segn los versos anexos, ellos quieren transformar "A esta Patria tan amada/ en inmensa
En
un

smil

con

Bastilla Clerical",

sacrista/". A la derecha, la defiende

con

un

can Carlos Walker Martnez.

Entre los liberales que secundan a la diosa en este asalto se ve a Balmaceda, al centro, ayudado por el Padre Cobos. El verso concluye echando por tierra la

altura de

propsitos
corona tu

inmortal,/

que el caricaturista obra gloriosa,/ dando

atribuye
a

la diosa:

"Oh
un

Libertad

esta

Patria dichosa,/

Congreso

Liberal"62.
turistas da Diez aos ms tarde, la Libertad aparece identificndose para los carica con un partido poltico. As "A la unificacin del liberalismo" apareci

en "El mojn de San Francisco", de abril de 1895 (advirtase la irona anticonvencional, anticlerical y antiargentina del ttulo del peridico), muestra
a

la diosa

entregando

una

bandera que

reza

"Unin Liberal"

Federico Err
amenaza un

zuriz Echaurren, Manuel Recabarren y Juan Luis Sanfuentes. Les

fll)

"El Padre

Padilla", 21 de

marzo

de 1885.
t,

61

Encina, Resumen de la Historia de Chile, cit, "El Padre Cobos", 30


marzo

III, 1626,

62

1885.

162

HISTORIA 30/ 1997

cocodrilo

con

refuerzan el
sufra

propsito

gorro esclesistico lleno de rosarios y escapularios63. Los versos de la situacin: "Liberales, sabed conservarla/ sin que

jams afrenta,/ ofreciendo en la lucha cruenta/ vidas, honra y dineros el jurad por la Patria Chilena/ guerra abierta al soez fanatismo/ y, jurad con altivo civismo/ de pechoos a Chile salvar/". Responden Errzuriz, Reca barren y Sanfuentes: "Nuestros pechos sern tu baluarte,/ con tu nombre sabre mos vencer/ o tu noble y glorioso estandarte/ nos ver combatiendo caer"/. Y agrega el pueblo: "Por ms que furibundo, devorarla/ pretendas, tiburn ultra montano./ yo sabr de tus fauces liberarla/ y sepultarte con mi propia mano"./ La caricatura se refiere a los preliminares de las elecciones de 1896, cuando los jefes del liberalismo -Juan Luis Sanfuentes por el Partido Liberal-democrtico,
dar. / Y,
Manuel Recabarren por el Partido Radical y Federico Errzuriz Echaurren apo yado por una importante faccin de los liberales- se unieron, para elegir un

candidato nico, laico, que ascendiera a la mxima magistratura64. Este fue efectivamente el mismo Errzuriz Echaurren, quien triunf en la eleccin de
ese

ao.

63 64

"El

mojn de San Francisco". 1 1 de abril de 1895. Vial. op. cit., vol. 11.210-222.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

163

No

obstante,

una vez en

el

poder

el

nuevo

Presidente, para los peridicos


una

de

oposicin, la Libertad imagen de "El Lpiz" de

se

vio seriamente

marzo

amenazada, como muestra de 1897, titulada, "Adonde encuentre

este

de la Libertad sobre po,


uno

bicho infame, desenvaino y lo ensarto". Se observa en esta lmina una estatua un pedestal, completamente arrollada por un enorme pul

de cuyos tentculos sostiene un martillo que la parte por la cintura. El juicio y la labor del peridico se personifican en el nio con turbante oriental, provisto de una pluma en la mano, que rompe los tentculos del monstruo y libera
a

la deidad. La

escena

Echaurren inmediatamente

posterior

caricaturiza la etapa del gobierno de Errzuriz a las elecciones del 7 de de marzo de

sumndola as
el tercer

1897, cuando la alianza liberal-radical logr la mayora en la Cmara Baja, a su dominio del Senado. De este modo, los intentos por resuci tar la Coalicin, toparon nuevamente con la resistencia aliancista, de suerte que

gabinete

de Errzuriz Echaurren

se

compuso solamente de liberales

embargo, insiste en los poderes de la Coalicin la ideologa del peridico se asociaban al oscurantismo de la Iglesia que segn y del Partido Conservador, representados bajo la forma del monstruo hecho
trizas por "El Lpiz"66. Hija de la Libertad,
como

adeptos65.

La caricatura, sin

la

Repblica,

fue tambin

en

Chile la

alegora

de

la Libertad Electoral, por la que combatieron arduamente los peridicos de caricatura. A pocos meses de la dictacin de la ley de Reforma del Sistema
enero de 1884, propiciada por Santa Mara, a la que se ha hecho ya referencia "El Digenes", de julio de 1884, la muestra como una joven diosa a la que tumban Domingo Santa Mara y Jos Manuel Balmaceda,

Electoral, del 9 de

impidindole

levantarse. La

leyenda
se

usa

de la irona "Han
con sus

la Libertad Electoral hasta hacerle

un

baluarte

prometido proteger propios cuerpos"67. Las


tantas

reformas de las
nes

leyes
a

electorales

haban convertido

en otras

concesio

arrancadas
se

aunque
a su

gobiernos por los partidos para calmar su impaciencia, y encauzaron en el sentido de dificultar la intervencin del Ejecutivo,
nuevos en ma

los

los gobiernos, para contar con Cmaras dciles, inventaban fraudes que esterilizaban las garantas otorgadas, y recurran, cada vez yor escala, a la violencia68.
vez,

La Libertad Electoral
tura de "El Padre

nocido

"Despus prestigio

se predicaba pero no se practicaba segn una carica Padilla" de mayo de 1886, titulada "Antes de la votacin" y de la votacin", en la que se acusa a intelectuales y polticos de reco

de

agredirla

y destruirla. En la

primera

imagen

se ve a

la esta-

65
66 67 f,x

Castedo. Historia Ilustrada de Chile, cit. 138 "El Lpiz". 24 de marzo de 1897.
"El

Digenes",

14 de

julio

de 1884.

Encina. Resumen de la Historia de Chile, cit. t. III. 1626

164

HISTORIA 30/ 1997

pedestal con el bonete frigio y su lanza en ristre mientras oran devo arzobispo Manuel Larran Gandarillas, Diego Barros Arana, Manuel Antonio Matta, Justo Arteaga Alemparte y Jos Francisco Vergara. Pero tras la votacin las cosas cambian radicalmente segn el caricaturista, y as la diosa es apedreada, golpeada con palos y bajada de su pedestal por Ba rros Arana, Miguel Luis Amuntegui y el arzobispo, mientras observa Matta.
tua en su
tos ante

ella el

Los

versos

votaciones/hasta los mismos ladrones/

aclaran zumbona y corrosivamente: "Libertad Electoral, antes de las te dedican precia tal!/ antfonas y ora

juramento

ciones/ y todas sin excepcin/ hacen su dolo de ti./ Y ante el pueblo bonachn/ balad /te juran fiel sumisin.../" Libertad Electoral, despus de las

votaciones,/ ni los ms grandes santones/


oraciones/ Y todos sin sin/
a

te

dedican

excepcin/
y

te

retiran tus
un

precia tal! /antfonas ni regalos/ y en infernal confu

golpes,

piedras

palas/

te

dan

buen zamarrn./"69

Alegoras

de la

Justicia,
se

la

Ley

y la

Virtud

Una
na

vez

que la diosa

Repblica

hubo entronizado

en

la caricatura chile

del

como

siglo XIX, el camino fue fcil para otras alegoras de antigua prosapia, la Justicia, la Ley o la Virtud, que resucitadas y descristianizadas por la

Revolucin Francesa, pasaron tambin a travs de libros, revistas, peridicos y de la tradicin acadmica, a formar parte del nuevo olimpo laico chileno. Su

escenario fue

generalmente
liberal.

el

Congreso Nacional, palacio

de la

ley,

nuevo

templo
lanza,

de la

religin
se

Desde
en

sus

que y la mentira, el vicio la virtud. Provista de este smbolo, se la sola representar como una joven de y largos cabellos, cuya vista vendada era garanta de imparcialidad. Por su parte, la

orgenes, el atributo ms caracterstico de pesaban los haberes y deberes, la verdad

la Justicia fue la ba

Ley

se

singularizaba

la Virtud, diosa corta, que


mano

romana

por el gran cdigo abierto que portaba en sus manos. Y del valor, fue representada como una joven con tnica
el
seno

dejaba al descubierto izquierda, espada al lado


era
en

derecho,

casco en

la cabeza, lanza

en

la

La Virtud

derecho y el pie derecho apoyado en un casco. tambin smbolo de la entereza de nimo y de la conducta
tal sentido
se con un cetro en

honesta y moral, y grave matrona

coronada de laurel,

la sola representar, asimismo, como una la mano. As aparecen estas "Jos Peluca", de Justicia
a

alegoras en Ja caricatura de peridico "Domingo invita a las seoras Ley y

pasar al

junio de 1884, titulada templo del Congreso

"El Padre Padilla". 13 de mayo de 1886.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

165

Aqu se muestra a Santa Mara como campen de las virtudes quien "limpia" el Congreso de las perversiones y personajes de la oposicin. El mismo peridico describe la escena. Frente al edificio, a la derecha, estn la Justicia, la Ley y ms atrs la Virtud. A las puertas del palacio el Presidente instndolas a entrar. A la izquierda, en figura de negras ratas, algunas tocadas con sombreros eclesisticos, los ms variados vicios: la Sober bia, la Avaricia, la Lujuria, la Ira, la Envidia, la Pereza, la Sedicin, el Alboro to, la Desvergenza, el Cinismo, el Engao. A la izquierda la Repblica les echa un perro ratonero a las sabandijas para que despejen el palacio. Un dilo go complementa la imagen. Presidente: "Este Palacio es la morada de ustedes. Adentro". La Justicia: "Tengo sed de hacer el bien en este pas querido." La Ley: "Y yo juro por mi alma que te ser obedecido". La Virtud: "Atrs turba de especuladores/ Atrs el ratn maldito/ Fuera los perturbadores/ de este sagrado
cvicas y laicas,

Nacional.".

recinto/"70.
La caricatura titulada "La Justicia
en

el

Templo

de las
a

"El Recluta" de abril de 1891, muestra nuevamente el bonete frente al

frigio, una espada en la mano derecha y prtico drico del Congreso Nacional, en serie de personajes cuyos tongos caen al correr71. Entre ellos estn Ramn Ba rros Luco, Waldo Silva, Estanislao del Canto, Agustn Edwards. Detrs de la estatua, en la parte derecha del dibujo, aparece Balmaceda entrando al Congre so, seguido de un numeroso grupo de caballeros elegantemente vestidos con
sombrero de copa. La situacin caricaturizada obedece a la apertura pocos das antes, el 20 de abril, del nuevo Congreso Constituyente72. Pero la caricatura

Leyes", aparecida en alegora, esta vez con en la izquierda la balanza, el acto de ahuyentar a una
la

adems de
a uno

mostrar su

adhesin

Balmaceda, tiene la importancia de pertenecer


man

de los

peridicos

de circulacin autorizada durante la dictadura del

datario, que interrumpi momentneamente la larga trayectoria de libertad de


la prensa satrica chilena.

Ciertos

partidos

polticos

como bellas diosas

vigencia del parla republicanos, perdido el herosmo de anta o, se desgastaban asimilndose a la lucha de partidos, surgi entre los carica turistas la "alegorizacin" de ciertas colectividades polticas, como queriendo Despus
mentarismo, cuando ya los ideales

de la cada de Balmaceda, durante los aos de

70 71

"Jos Peluca". 4 de jumo de 1884. "El Recluta", 21 de abril de 1891

72

Op. cit.,

1842-1843

166

HISTORIA 30/ 1997

imbuirlas
mento de

nuevamente

de

juventud,
como

"la paz veneciana",

de combatitividad y de valores, en el mo la llama Alberto Edwards73, cuando la lu


se

cha

en

el

Congreso,

carente

ya de reciedumbre,

tornaba

en

hbil

saln. Entonces los


en

partidos adquirieron

imgenes femeninas,

como se

juego de aprecia

"La Alianza Liberal y la Coalicin", caricatura de "El Padre Padilla", de febrero de 1896. Joven, hermosa, con la estrella solitaria de la Repblica en la
una rama

frente y

de laurel, la Alianza le ofrece


en

una

cartilla
mano.

la Coalicin,
verso
es muy hermosa/

vieja, fea, sin dientes, con un veln humeante significativo de las intenciones del peridico:

la

El

"La Alianza,

joven,

lleva de la paz la oliva/ en una mano, en la diestra/ ostentando una cartilla/ como emblemas de la unin/ en la chilena familia/ y de amor a la enseanza/

del pueblo pan y vida./ "La Coalicin, horrible/ y repelente estantigua,/ ha nacido y se ha criado/ en la negra sacrista,/ un cirio lleva en la diestra/ que puesto que es beata maligna,/ hipcrita, sanguinaria,/ rencorosa y vengativa./ que
es

De

un

lleva la

funesto Pedro Montt/ y de una abadesa es hija/ si msticas zarandajas / vieja maligna/ sobre el pecho, tambin lleva/ en la siniestra la impa/

grillos, cadenas, mordazas/ inquisidoras reliquias,/ para oprimir a los libres/de Patria tan querida!/ entre la vieja y la joven/ Que elija el pueblo, que elija!/74. La situacin representada es la previa a las elecciones de septiembre de 1896, que llevaran al poder a Federico Errzuriz Echaurren. La campaa presidencial se libr en un clima de violencia y pasin. Nada haca preverlo. Los candidatos fueron Vicente Reyes por la Alianza Liberal y Errzuriz Echaurren por la Coalicin. La elecciones fueron muy reidas y significaron un traspis para las aspiraciones del peridico.
esta

Finalmente,

este

bre y combatividad

ltimo intento de los caricaturistas por infundir reciedum los partidos polticos se troc, acorde con la poca, en

hbil coqueteo, en amable galantera. As lo muestra la caricatura "Es en balde que me tientes/ quiero al chico de Sanfuentes/", publicada en "El Lpiz", de
enero

de 1897. La Alianza Liberal,


desaira
a

bajo

la forma de

una

diosa tocada

con

el

Errzuriz Echaurren, quien le ofrece una estatuilla mas frigio, culina que representa un ministerio de coalicin, y se inclina solcita hacia Juan Luis Sanfuentes, quien le muestra una efigie que representa al Ministerio Libe

bonete

ral71. Segn el historiador Gonzalo Vial, Juan Luis Sanfuentes fue el caudillo poltico ms hbil del perodo parlamentario, pero tambin el ms personalista y el menos trabado por escrpulos de doctrina; fue a la vez el mejor amigo y el

7-'

74

Edwards. op. cit.. 205 y ss. "El Padre Padilla". 8 de febrero de 1896. "El

75

Lpiz,

28 de

enero

de 1897.

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

167

peor
un

enemigo de Errzuriz Echaurren, porque para l la rotativa ministerial era medio seguro de entronizar a su partido, el liberal-democrtico, en el Go bierno. La caricatura reafirma este juicio76.

Una

imagen de la

Repblica

en clave

simblica

femenina

Testigo parcial pero atento de las veleidades del acontecer histrico, las alegoras cvicas de la caricatura chilena representan un desconocido intento por crear un imaginario republicano vertido en el lenguaje del humor; una tarea por difundir el pensamiento crtico y por elevar una tribuna donde si bien, en ocasiones, el juez es arte y parte, se crea una discusin, una confrontacin de pareceres, concillados en ltima instancia gracias a la nota salvadora del hu mor, que siempre ha sido capaz de hacer converger las fuerzas ms contrapues
tas

del alma humana y de concordar


Si bien exista
en

en
con

la

risa

de comicidad,

o en

la sonrisa

sarcstica, la fantasa ms desaforada


la

la fra lucidez de la razn.

alegrica, el primer impulso creador de posterior a la Independencia, haba casi por completo de las personificaciones, salvo la de la Virgen prescindido del Carmen procedente de la tradicin reliogiosa barroca, razn por la cual, quiz, se haba visto debilitada a poco andar, sucedindose hacia mediados del siglo, despus de la Guerra contra la Confederacin Per-Boliviana, un mo mento de letargo. Pero en aquella primera poca la naciente simbologa estuvo orientada principalmente por la idea de patria, que hunda sus races en los siglos XVII y XVIII. Concebida en aquel entonces como una entidad geogrfi ca precisa, habitada por hombres cohesionados entre s y con el suelo que los vio nacer, este incipiente sentimiento de patria que fue tambin una conciencia criolla, se enriqueci a partir de la Independencia con el aporte del concepto y

Chile la tradicin

simbologa republicana,

inmediatamente

del sentimiento de libertad.

segunda mitad del XIX y el republicano, hicieron surgir en ciertas mentes sensibles la idea de recrear la poltica a travs de las artes del dibujo y del grabado, y de encarnar la idea de Repblica, tan abstracta para la mayora de la gente como la idea de Estado, en un personaje que pudiese resultar atractivo, estimulante,
desarrollo del sistema vivido.
La
esos

Los triunfos militares de Chile durante la

representacin
tarea

del la

aos. No existe

en
se

Esa fue la

que

Repblica est ausente de la plstica chilena de Santiago un monumento que la ensalce o la recuerde. propusieron los dibujantes satricos: transformar, dar

'fi

Vial. op. cit., 584-588.

168

HISTORIA 30/ 1997

forma, configurar. Gracias


Chile
no

figura

a diferencia del Estado que en visualmente -salvo que se considere como tal la representado del gobernante de turno, lo cual correspondera ms bien a la idea del

ellos, la Repblica,

ha sido

Gobierno-

alguna

vez

tuvo un rostro
una

simblico, aunque fuese el de

una

diosa
la

romana; encarn

una

idea, fue

forma de

todos los chilenos

podan

identificarse. Transformada
su

representacin popular, en alegora grfica,


con

la cual

Repblica

de Chile marcaba as

diferenciacin de la idea del Estado chileno.

no slo por su carcter visual, sino tambin por su representatividad popular. Si el Estado fue sobre todo en Chile una nocin77 cuyo componente fundamenta]

poltico, la Repblica fue no slo nocin o concepto, sino tam imagen. La nocin es un conocimiento elemental; la imagen supone un grado ms elevado de elaboracin, implica el manejo de una serie de preci siones propias de la representacin. Al configurar la imagen de la Repblica se acentuaba la concepcin del pas como cuerpo social, expresado en una figura femenina As fue posible que la Repblica fuese amada u odiada, que se de
era

el sistema
una

bin

mostrase capaz de divertir o de causar risa, de hacer sufrir y pensar. Una vez conformada, la Repblica poda penetrar en el territorio de la imaginera y del

folclor

popular.
yo"
haba dicho Luis XIV,
una en

"El Estado soy


como

la frase comnmente citada


en son

escandalosa, sealando

verdad incontrovertible
o

todas las
entes

pocas.

Porque

las ideas de Estado, de Nacin

de

Repblica

demasiado

abstractos para hablar a la imaginacin o alimentar un sentimiento. Entre mu chas personas de un nivel cultural que no permite el contacto psicolgico direc to, la existencia de un Estado representado por una persona era, en el siglo
y

XVII -y tambin durante el XVIII y hasta hoy-, mucho ms fcil de entender, permita una adhesin espontnea. Al devenir un ente annimo y colectivo, Estado bertad
se

priv

del

recurso

de la afectividad. Hacer

amar

la

Repblica,

la Li

la Justicia no pasaba entonces por personificarlas? Si la bandera es un smbolo, la personificacin alegrica es muchsimo ms rica, ms prxima,
o

ms humana.

replegaba sobre s centrfuga franquear las fronte ras de la lite poltica y la hacia los grupos medios y populares. proyect Si bien no se conocen con exactitud las tiradas de los peridicos satricos, ciertas referencias confirman la intencin de los periodistas y dibujantes, de llegar a amplios sectores de la poblacin. Por ejemplo "El Aj", peridico joco
Vctima de
su

carcter abstracto, la

Repblica

chilena

se

misma, cuando la fuerza

de la caricatura la hizo

so

satrico semanal, tena

en

1889

una

tirada de 3.000

ejemplares78;

en

1897

77

7S

Gngora, op. cit. "El Aj". 26 de agosto de 1889

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

169

"Los Lunes",

peridico

ejemplares, Los bajos costos

de los cuales,

de "La Tarde", semanal algo ms de siete mil

ilustrado, inclua 10.000


a

correspondan

Santiago79.
en

de esta clase de prensa, entre 2 y 10 centavos el

ejemplar,

los aos que corren de 1890 a 1900, contribuy seguramente a su difusin. Y tambin, sin duda, es preciso considerar el poder de estas imgenes entre un mayoritariamante analfabeto -en 1854 este constitua en 86,5% de la

pblico

chilena y el 60% en 1907- para el cual las arengas en la Cmara, las disertaciones de los polticos, o los textos de las leyes, slo eran conocidos "de

poblacin
odas".

La frecuencia y la reiteracin de las

alegoras republicanas

en

diferentes

escenarios y situaciones muestran, asimismo, la intencin de fijarlas en la mentalidad colectiva como referentes del sistema de contraste y de conciliacin

particular de la fotografa, la com "oposicin"putacin y los actuales medios de comunicacin masiva han restado importan cia a la imagen satrica, tanto quiz como el afn de tolerancia y la bsqueda del consenso. Pero la poltica del siglo XIX no se entiende globalmente sin la nota punzante del humor grfico. As se hizo aguda, cotidiana, popular. La abstraccin no es en absoluto un rasgo de la mentalidad del pueblo; sta es concreta, tiende a lo particular, a lo personal. Por eso al encarnar la idea de Repblica, la caricatura intentaba transformarla en una imagen de dominio pblico, en una leyenda plstica, en un mito visual. Chile, tan proclive a las fantasas del mito durante la poca barroca, como todos los reinos hispanoame ricanos, continuaba as una tradicin interrumpida por el racionalismo de las lites ilustradas a fines del siglo XVIII, y enriqueca el imaginario poltico. In ventando su definicin visual, su representacin, de algn modo, la Repblica no se defina tambin intelectualmente? Porque, por poner un ejemplo no es an hoy la imagen de un presidente, anterior a la idea de Estado o de Go
humorstica,
un

arma

fundamental de la

opinin pblica

-en

en

las democracias modernas. La televisin, la

bierno?

No
difcil

es

rico nuestro folclor visual

republicano. Y

lo fue

alguna

vez? Es

responderlo por la fragilidad de sus testimonios y el poco precio que se ha hecho de l, asocindolo a una esfera "oficial" que hoy se repudia por acar segn indica su etimologa, saber riqueza, apertura, oportunidad. A ese puado de manifestaciones que se cuentan con los dedos de la mano -himnos patrios, banderas, emblemas- hay que incorporar las alegoras de la Repblica, de la Libertad y de las virtudes aparecidas en la caricatura decimonnica, que hoy se
tonada, insincera y
vana.

Pero el folclor es,


es

del

pueblo,

y todo saber

"Los Lunes", 25 de

enero

de 1897

170

HISTORIA 30/ 1997

relegan al mbito selectivo de la iconologa patrimonio del conocimiento popular.


la

y que pertenecieron entonces al

Joven, bella y bien conformada, en abierto contraste con la desproporcin, tosquedad y ridiculez de los caricaturizados, la alegora de la Repblica fue

de un grupo de literatos y periodistas influidos por los mode manifestacin del inconsciente colectivo que levantaba una nueva diosa, una reciente herona, una especie de santa laica? Fue comprendi do el mito femenino que se intentaba crear, no por el pas oficial, sino por el la ficcin

poltica
o

los franceses

pas popular, tan ignorado en las historias polticas, el de las romeras, el de los milagros, el de las animitas? En 1889, desde su lujosa habitacin de La Mone da, exquisitamente alhajada con piezas de poca y de obras de arte afrancesado. Pedro Balmaceda Toro, hijo del malogrado Presidente escriba, irnicamente, bajo el seudnimo de A. de Gilbert en sus Estudios y Ensayos Literarios: "En Chile somos esencialmente patriotas: tenemos la furia del patriotismo que es una de las tantas enfermedades heroicas que sufren los pueblos jvenes sin tradiciones, con un pasado nuevo y que todo lo aguardan de su propia fuerza, de su virilidad... Y la marca creciente del patriotismo del 'amor sagrado de la patria' amenaza convertirse en la ms estrepitosa revolucin, en el socialismo artstico ms desenfrenado, que slo reconoce a los hroes que gritan desde las estatuas, que montan a caballo con toda la coquetera de un aficionado a la alta
escuela... Y
conozco en

gentes cuya vida


todos los
tonos

nacional, cantada
msica".

ms que una perpetua cancin imaginables pero sin acompaamiento de


no es

Sospechara el sensible y disidente Pedro que un lustro despus su augusto padre, ya cadver, se transformara en una de esas figuras que "hacen patria", en un mito popular, el del "Presidente mrtir", cuya imagen circul a travs de miles de litografas populares? Por qu la imagen de una mujer llamada Repblica, triunfante primero y despus postrada, persisti por ms de cincuenta aos en la stira poltica chilena? Cul es la causa de que estas representaciones tengan gnero femeni no? Existe una razn para que la figura de la mujer, ms que la del hombre, la de un animal o de algn objeto, haya servido en la cultura de Occidente de soporte visual a a alegora de los grandes valores? Ser porque en lengua latina, seguida en este punto estrechamente por el castellano y el francs, virtu des y cualidades son generalmente de gnero femenino, ya que el gnero gra matical entraa "naturalmente" el sexo de la alegora? O resulta tal vez que una secuencia milenaria de culturas fundadas por la preponderancia masculina somete a la mujer a papeles subalternos "de objeto" y el soporte alegrico no es en suma sino un maniqu de la abstraccin? Cul es el motivo para que un siglo pretendidamente masculino como se ha pintado al XIX, que segn ciertas opiniones recluye a la mujer al mbito de la vida privada, la transforme, sin embargo, en la encarnacin de las ms altas virtudes polticas? Finalmente, no

I. CRUZ DE AMENABAR / DIOSAS ATRIBULADAS

1J\

ser que una vez ms cedemos a la tentacin de la obviedad, intentando expli car el pasado por el presente, prescindidendo de considerar la categora de lo

femenino, y el gnero de la femineidad, para plantearnos en cambio la relacin del hombre y la mujer en trminos de una pura lucha de sexos, sin considerar que hay que revisar estos enfrentamientos, para rescatar ms la presencia que la preponderancia, la seal sobre la evidencia?
tearse

las

Quiz para responder a estas preguntas nuestra historiografa deba plan la relacin entre poltica, simbologa e historia de la mujer; no en vano tres tienen gnero femenino.

HISTORIA. Vol. 30. 1997: 173-187

Instituto de Historia

Pontificia Universidad Catlica de Chile

Ramn Gutirrez

LA FIESTA SECULAR:

TRADICIN, OBSECUENCIA Y TRANSGRESIN

Abstract
The effective motives of secular celebrations

during

the

Baroque Period

in

America have yet to be studied. In contrast to religious ceremonies, which present clear persuasive and participative structural conceptions, secu

Spanish

which at first are not clearly preceptible. This study analyses archival sources relating to three types of secular celebrations in the Spanish Empire: a bullfight in Buenos Aires, a Royal Proclamation in Honda (Viceroyalty of New Granada) and carnival festivities in Paraguay. These may be interpreted to reflect, respectively, a festive tradition, reverential obsequence and transgression, three different attitudes in three different territories, though all took place at around the same time, which express the richness and diversity of the baroque festivities in Latin America.

lar celebrations have diverse foundations

Una abundante

bibliografa
en en

se

ha

la historiografa ha repa de las mismas, predominando el algunos aspectos anlisis de las fiestas religiosas, como las del Corpus, que an tienen persis

fiestas barrocas sucedidas

Amrica. Sin

ocupado de las embargo,

diversas modalidades de

rado fundamentalmente

tencia.
Se ha enfatizado
o

en

de

una

temtica
en

en

general particular

una

lectura

singularizada

de la fiesta

especfica
el
con

sin articular estas manifestaciones

con

texto

estructural
se

Esto

que se insertaban. ha hecho, ms particularmente,


sus

con

las fiestas

vigencia

barroca y

conceptualizaciones
pero ha sido

estructurales de

religiosas, donde la persuasin y parti

cipacin surgan ntidas,

menos

evidente

en

las fiestas seculares,

174

HISTORIA 30/ 1997

donde las motivaciones

responden
similares.

actitudes distintas aunque las metodo las administraciones


veces

logas conceptuales
En americanas
en

sean

efecto, la actitud regalista


una

y colonial ubicaba
con

actitud

especular

las decisiones, muchas

casus

tica,

que actuaba Su Majestad Catlica. Las "Relaciones de Mritos" de funcionarios de diverso rango
con

son

testimo

nio suficiente para constatar la preocupacin manifiesta de los subditos por imitar gestos o descubrir intencionalidades en las actitudes reales.
Bast que Carlos III decidiera repoblar la Sierra Morena espaola como manera de afianzar territorio, para que gobernadores, audiencias y luego intendentes pusieran en marcha operativos de ampliacin de fronteras internas que haca aos estaban congeladas. Consolidar fronteras poblando fue, pues, uno de los rasgos de mritos a imitacin y semejanza de la poltica andaluza

del

Rey.
Lo

propio podramos

decir de las relaciones

geogrficas, descripciones,

estudios econmicos y otros menesteres que preocupaban a los ilustrados del ltimo tercio del XVIII y cuya realizacin garantizaba una ascendente trayecto ria en la burocracia colonial americana. En este contexto, la fiesta, sobre todo la vinculada
a

los aniversarios y

acontecimientos de la Casa Real, al traslado de

alguna personalidad jerrquica

de rango civil o religioso y a las espaciadas visitas virreinales, marca las for mas de adhesin a la figura homenajeada, a la vez que ponen en juego el

prestigio
realiza. Esta

del esfuerzo creativo y econmico ante la

propia
en

sociedad donde

se

competencia

que

se

manifiesta

con

nitidez

aquella

sociedad esta-

mentaria, que exige la presentacin pblica de la capacidad creativa y econ mica de la corporacin que toma el patronazgo de la fiesta, testimonia el dual
sociedad cuanto a la autoridad real cuyo agrado y Si bien ello tambin existe en la fiesta religiosa, la esperan recompensa espera. za de recompensa eterna no tiene la urgencia operativa que se atribuye al

mensaje

tanto a

la

propia

promotor de la fiesta secular.


Existe finalmente la otra fiesta institucionalizada, aquella que genera la autoridad local para conseguir el consenso y la distraccin ldica de sus subdi tos. Si bien aqu predomina el mensaje de la propia poblacin local, el luci miento festivo
es

otro

administracin

cuanto

de los rangos de prestigio que hace tanto a la buena al reconocimiento de la importancia de la urbe donde se

realiza,
Es
tas

la eficacia del burcrata y finalmente al

halago

de la

pequea

corte

virreinal.
nuestra

intencin

en este

breve

trabajo

sealar tres modalidades de fies


en con

seculares que expresan tres actitudes diferentes, realizadas a la vez textos territoriales distintos aunque en tiempos relativamente prximos.

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

175

Estas fiestas no tienen relacin entre s y han sido elegidas simplemente para facilitar una lectura de actitudes que reflejan la tradicin ldica, la obsecuencia reverencial y la transgresin desvirtuada. Son, pues, parte de un imaginario inmenso y simplemente nos sirven para
lo que est detrs de la fiesta y constatar la resonancia que la misma ms all de que los objetivos de sus promotores se concreten efectiva alcanza,

subrayar
mente.

Las tres fiestas que analizamos

se

realizaron
en

en

reas

rio

espaol
en

en

Amrica. Una fiesta de toros

Buenos

Aires,

marginales del impe una proclamacin

Real

Honda (Virreinato de Nueva


por este carcter

Granada)

Paraguay. Quizs

perifrico

y una fiesta de carnavales en el de los sitios donde se concretan

tienen la candidez que

algunas

de

sus

manifestaciones testimonian.

Tradicin

y novedad en una fiesta de toros en

Buenos Aires

La transculturacin ha

significado

la transferencia de elementos tradiciona

la receptora. Esta relacin, sin duda asimtrica, en la interactan las culturas, implica a la vez modificaciones a las tradiciones que
a

les de la cultura donante

trasladadas.
La fiesta de toros ms temprana de la cual se tenga noticias en Buenos se desarroll en 1609, cuando el Cabildo dispuso el desmalezamiento de tablo

Aires

la Plaza

Mayor para ponerla en condiciones para tal actividad1. La Plaza, transformada en "coso mediante el artilugio de ceirla
y carretas, vena de esta forma
a

con

nes

adicionar

a sus

mltiple
eran

funciones la de
a

espacio
de la

ldico por excelencia. Sin


con casos se

pequea ciudad,

embargo rejoneadores a

las corridas caballo


o

realizadas

escala
en

en

novillos atados y

todos los

trataba de evitar la

muerte

del animal.

No habiendo toreros profesionales, hasta el XVIII, los vecinos ms audaces irresponsables quedaban a cargo de las faenas. Ya en el XVIII el Cabildo comenz a arrendar el montaje del espectculo a empresarios, quedando a su cargo simplemente el costear el refresco para los espectadores "principales". Acontecimientos blicos del imperio como la toma de Oran (1732) fueron buena excusa para corridas de toros, pero las proclamaciones reales como las de Fernando VI (1748) y la de Carlos III (1760) marcaron hitos en el engalanamiento de la Plaza Mayor.
o

1 Pillado. Jos Antonio. Buenos Aires colonial. ricana de Billetes de Banco. Buenos Aires. 1910.

Edificios

y costumbres.

Compaa

Sudame

176

HISTORIA 30/ 1997

eran recubiertos con colgaduras de damascos y tafeta mientras banderas y gallardetes ondeaban al aire y las autoridades repar tan refrescos y dulces. En las fiestas de proclamacin de Carlos III todo el
nes,

Ahora los tablados

Cabildo estaba cubierto por unas arquitecturas efmeras de arcos con plantas, pinturas, adornos y colgaduras que se repetan en los engalanados balcones de
la Plaza de
sus

Mayor. En el punto central del balcn concejil, Majestades sealaba la causal o la excusa de toda
un

un

dosel

con

el

retrato

la

En 1775 estall

conflicto institucional

entre el

parafernalia. Gobernador Diego

de

Salas y el Cabildo por la utilizacin de la Plaza Mayor para corridas de toros y desde ese momento comenzaron a realizarse tambin con frecuencia en la Plaza

Montserrat, donde,
bra de construir la

en

1790, el empresario y carpintero Raimundo Marino ha


de toros estable.

primera plaza

Una interesante documentacin, procedente de una carta indita enviada al Obispo de Arequipa en diciembre de 1777, nos narra como viviera las fiestas

capital virreinal, un sorprendido espectador2. Obispo Abad Yllana "por ahora y por lo pronto desde el 27 del pasado estamos en unas corridas de toros que no s cuando se acabarn: Me alegra que V. M. por un momento siquiera viese los Andamios que forman la plaza, tan diferentes, no digo de aquellos de la vez pasada y los de Chile sino tan superiores que compiten, no se si superan, a los de Lima." Esta excepcional manifestacin de boato debe entenderse en el con
de toros
en

Buenos

Aires,

nueva

Escriba

nuestro

annimo cronista al

texto

de la reciente creacin del

nuevo

Virreynato
en

del Ro de la Plata, escindido


a

del de Per, cuya capital era Lima. "Los tres primeros das se corrieron
mente y

honor

concluyeron

en un con

refresco cada

lo dems superaron

mil

picas

que, los livianos. Los otros tres das fueron

uno

S. E. que acudi personal excepcin de la nieve, en

aquellos
ducto
a

dieron otros dos

ordinarios y cada ao se hacen por San Martn. A estos seis les suce en los das 7 y 8 del corriente con destino de aplicar su pro la Iglesia de las Capuchinas que fomenta su Excelencia, que acudi
en

personalmente acompaado de tribunales y la ms contribuyeron voluntariamente con alguna limosna tinguieron los principales Seores de esta ciudad."
"Las corridas por
sus

lucida oficialidad, y todos que se sealaron y dis

invenciones y circunstancias fueron de las ms sea

ladas y la noche

despus del magnfico refresco se form en la gran Sala del Ayuntamiento una exquisita Opera y Baile primoroso que autoriz S. E., ha
en en

llndose presente y dur hasta ms de las diez de la noche os y porteas acreditaron la instruccin y buena crianza y

que estos porte la destreza no se

echara

menos

el

mejor

Sarao de

Europa."

Archivo

Arzobispal

de

Arequipa. Legajo

63.

"Correspondencia

del

Obispo

Abad Yllana.

Carta del 10 de diciembre de 1777". Sin firma.

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

177

"Con la
en

particular circunstancia
en

Espaa

todo el mundo
a

con

que la corrida del da 8 se habra cortado la espantosa tormenta de viento, agua y

truenos, que sobrevino


estos

toros,

despejados genios desjarretaron otros


como en

se

las seis y media de la tarde. Pero lejos de inmutarse, mantuvieron de un Virrey y por cortejarle montaron hicieron todas

asombrados,
dias."

efecto

quedaron

aquellas operaciones con que quedan los europeos que haban venido a In

"De suerte que concluida esta graciosa farsa, comenz el refresco y sigui el baile hasta muy tarde de la noche que despejado el cielo permiti que cada uno retornase a su casa. En todos ocho das no hubo desgracia alguna para que
en

todo fuese

cumplida la funcin."

"Lo ms notable que en ella se observ ha sido la asistencia de una Tapada que en distintos andamios se ha presentado todas las tardes viniendo siempre en distintos coches y con cocheros que no la conocen. Ella en su porte, moda y

traje, y lo que primera plana

ms en su gran discrecin y crianza, acredita ser una Sra. de la que rodeaban hombres de gusto por orla raciocinar y a los muchos lances que se le dedicaban corresponda con premios exorbitantes de
es a

moneda. Esto todos estn convencidos que no char pero hasta hoy no se alcanza quien sea." Como

es

varn

como se

pudiera

sospe

puede verse, la corrida de toros se inserta dentro de otras actividades organizada por la autoridad municipal (el Cabildo) incorporando un acontecimiento religioso, las fiestas patronales de San Martn de Tours y poste riormente la Inmaculada Concepcin (8 de diciembre), que se utiliza para re caudar fondos para la obra de las monjas capuchinas. En esta conjuncin de actividades religiosas y seculares, aunque la carta va a un Obispo, ntese que no se mencionan como temas centrales los oficios religiosos y muestra la creciente secularizacin de los rituales festivos. El propio Obispo concurre a los saraos. La propia fiesta de toros da paso a la exhibicin de las destrezas campes tres de los gauchos que montan a los toros, los enlazan y desjarretan a la usanza de su cotidiana actividad rural para entretenimiento de las autoridades y perple jidad de los europeos. Finalmente la tradicin de las "Tapadas" limeas apare
ldicas. Es
ce con sus

rasgos de sorpresa y misterio para dar un toque de curiosa sensua lidad y munificencia a esta convocatoria popular. La frecuencia de estas fiestas en el calendario bonaerense determinara en
aos
un

conflicto con el Obispo Malvar y Pinto a raz de la presunta de las corridas de toros por la Santa Sede en festividades religiosas. Finalmente estas medidas fueron flexibilizadas en 1780 y permitieron lujosas
esos

prohibicin

celebraciones

con

motivo de la

proclamacin

de Carlos IV

en

1789. En la

oportunidad, Jos Custodio de Saa y Fara dise un conjunto de plaza, palcos y lugares especiales para las autoridades, que, sin embargo, debi descartarse
por
razones

econmicas,

178 Vista

HISTORIA XI 1997

del tablado destinado en la levantado para celebrar la

Plaza

de

San Francisco,
de

proclamacin

Fernando VII

en

Honda

(Colombia), en diciembre de 1808 (Archivo Histrico Nacional, Madrid)

La tradicin de la fiesta de toros

sufri,

pues, las consecuencias de la

perifrica y sin embargo encontr una alternativa de realizarse con la suficiente prestancia y calidad como para achicar la distancia que la separaba de Lima, epicentro de la vida colonial de la Amrica del Sur hasta justamente la creacin del Virreynato del Ro de la Plata (1776) que dio a Buenos Aires oportunidad de manifestarse como nueva capital regional. adaptacin
a

la realidad

2. Fiesta

y obsecuencia en

Honda (Colombia)
notable

La ciudad de Honda tuvo


su

en

el

siglo

XVIII

una

carcter de

centro

de

acopio

para los

productos

que

expansin, fruto de desde Bogot se trasla-

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

179

daban por el ro Magdalena hacia Mompox. La ubicacin de la ciudad sobre el ro Gual la afectaba por los frecuentes desbordes que arrasaban con sus puen
tes, pero
tes
en

1805

un

tremendo

terremoto

asol la que

era una

de las florecien

villas de la Nueva Granada.

A mediados del siglo XIX, Honda no era "ms que una plaza de trnsito que empieza a resucitar en medio de los escombros, gracias a la agricultura y a las grandes ventajas que ofrece la navegacin por el Magdalena", segn deca Jos Mara Samper3.
En
ese contexto

de

una

ciudad

en

ruinas,

se

habr de

acontecimientos ms notables que nizado por el vecino Jos Diago,

registra quien aspiraba

la historia de la
sin

producir uno de los poblacin, protago tapujos a convertirse en

Regidor-Alfrez
a

de la ciudad.

La excusa del desborde ldico no es otra que la proclamacin de fidelidad Fernando VII, circunstancia que hizo olvidar rpidamente la desolada reali dad de la ciudad en ruinas y motiv, en 1808, el gesto histrinico de Diago.
En

julio

de

1809, luego de la apoteosis festiva, escriba al Rey: "La feliz


esta

casualidad de hallarse el Cabildo de

villa de Honda sin la

plaza

de Re

mi corazn el mayor y nico medio de aliviar le del doloroso peso que le oprima desde que tuvimos la infausta nueva de la suerte que haba preparado a V. M. la inaudita perfidia del mayor y ms astuto

gidor-Alfrez

Real ha ofrecido

(Napolen). aquella dichosa casualidad hizo que recayese en m, como Al calde de la segunda nominacin, el ejercicio augusto de proclamar a la faz del mundo entero que no queramos otro Monarca que a V. M. y que jurara sobre los Santos Evangelios derramar hasta la ltima gota de mi sangre en defensa de
"S Seor,
su

de los tiranos"

Real Persona."

en

"Dichoso fue para m y para esta Villa el da 25 de diciembre de 1808 pues pudimos desahogar de algn modo por las plazas y calles el sagrado fuego de amor que encierran nuestros pechos, clamando y proclamando voces l

enrgicas: Que

viva sobre

nosotros y

nuestros

hijos

el deseado y verdadero

Padre de la Patria, el Seor Fernando

Seor, que hubiesen

podido

resonar

Sptimo! Voces que hubiera querido yo, en las cuatro partes del mundo para que

todas las naciones que si hubo en la Europa, un hombre, mal dije, un monstruo, que se atreviese a ofender, la Augusta, la Sagrada, la inocente perso

supieran
na

del

mejor
en

de los Soberanos, vulnerando

sus

tambin

las Amricas

espaolas

doce millones de habitantes

privilegiados derechos, haba dispuestos a

Samper. Jos

Mara. "De Honda

Cartagena."

En:

Viajeros

colombianos por Colombia

Fondo Cultural Cafetero.

Bogot.

1977.

1 80

HISTORIA 30/ 1997

exhalar el ltimo

castigando

la

suspiro por S. M. (roto) perfidia del inicuo opresor"4.


nos narra

colocndole

en

su

legtimo

trono,

Nuestro moderado cronista derrambamos

la

manera

en

que los americanos

lgrimas al impulso de lealtad y el dolor que nos aquejaba por ver a S. M. oprimida por el invasor, afirmando que "un ocano nos impeda correr a reunimos con nuestros hermanos, los de Europa..." La proclamacin de Fernando VII se realiz en Honda con una fiesta
que narra el cronista Francisco Gernimo de Morales luego de hacer las protestas de rigor de "que no sea mi pluma la que degradndose con las falsas descripciones y con pinturas exageradas se prostituya a cometer la

espectacular

pasado, fingir acciones que no han existido que slo en el papel se han visto. Todo lo contrario, la verdad, y la sencillez sern el norte que la dirijan." La fiesta comenz con un bando municipal que "prevena la decencia de bajeza
no

de referir hechos que

han

y representar

grandezas soadas

todas las casas y calles, adornos de ventanas y balcones, iluminaciones por tres noches y dems requisitos necesarios a su solemnidad." Una reunin exclusiva en la casa de Diago concluy con "un banquete a doce pobres de solemnidad

comida abundante y bien servida por sujetos de primera distincin." puede observarse hay una convergencia de la fiesta secular y el trasfondo religioso, no slo por el da elegido (la Navidad), sino tambin por
con

Como

estos

remedos de "ltima cena."

Corregidor-Presidente pronunci un discurso, cor su reconocimiento al Rey, luego Diago "sali al balcn (de su casa) donde estaba colocado el retrato del Soberano bajo un solio majestuoso con dos centinelas de honor y corri el pao de seda que hasta aquel punto lo cubra." Segn el cronista, aquello fue la apoteosis pueblerina y "un grito universal de ms de 3.000 personas de Viva el Sr. Don Fernando VII! fue el que reson en toda la Villa, pero tan dulce y agradable, que no fue corto el nmero de toda clase de personas que su sensibilidad les hizo derramar muchas lgrimas mez cladas con una alegra que denotaba el excesivo gozo que respiraban sus almas con la felicidad que les ha cabido de ser vasallos de un Prncipe que tan tier
to

En la Junta realizada, el

"pero enrgico"

manifestando

namente

los ama."
estar ausente

No

poda

la

hombres, formados frente al balcn de


los dos obuses que haba
en

parada militar y las descargas de un piquete de Diago, se completaron con la salva

20 de

Honda y la msica del Batalln Auxiliar contras-

Archivo Histrico Nacional. Madrid. Seccin Estado.


Proclamacin del Seor Don Fernando

de la
en

Augusta

Legajo 54. Nmero 122. "Relacin Sptimo Rey de Espaa e Indias, ejecutada
marzo

esta Villa

de San Bartolom de Honda el 25 de diciembre de 1808", 1 1 de

de 1809.

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

181

repiques de las campanas y los fuegos artificiales "en un conjun como placentero." Vino luego el paseo a caballo "que no pudo ser ms lcido, as por la de cadencia de los Seores que lo componan, los jaeces que engalanaban los caballos, pajes con sus respectivas libreas inmediatos a sus Seores, inmenso pueblo formado en dos alas, que ech el resto con sus trajes y vestidos, como por lo bien adornado de la carrera en que se vieron emblemas ingeniosos alusi vos a la festividad y un arco triunfal que coga dos esquinas de las cuatro que miran a los ros Magdalena y Gual."
tando
to tan
con

los

ruidoso

Las

arquitecturas efmeras
Adems de los consabidos
arcos

triunfales la celebracin contaba

con una

serie de obras de neoclasicistas


El
en

arquitectura efmera que reflejan este pequeo pueblo colombiano.


se

la transicin hacia pautas

en la Plaza de San Francisco y "continu por la Calle Real a pasar por el puente del ro Gual, calle de la parroquial antigua y Plaza Mayor donde se repiti la ceremonia con salvas", de all volvieron a la casa de Diago "donde una vez

primero

de los tablados estaba colocado

realizada la Proclamacin all

se

sirvi
este

un

con

costoso y magnfico refresco a ms de 100 personas." No contento boato nuestro protagonista "se asom a aquel balcn (de su casa) y

arroj gran cantidad de plata tiempo no cesaban los vtores


una

al

pueblo

algunos

dulces

secos.

En todo este

y aclamaciones por Fernando VII

interrumpidos

y otra vez con las amenazas de Muera el tirano Napolen!" La llegada de la noche no amain el fervor patritico y,

carencias edilicias, hubo iluminacin


ta

adverta que "el


se

lujo,

es

a pesar de las de todos los edificios y el cronis menester decirlo, tuvo su lugar en el exceso de luces

general

que

pusieron

en

puertas, ventanas, tablados y balcones, particularmente"


el de

(que
tanto
ver

duda cabe)

en

"la msica aumentaba el

Diago, "donde ardan placer del pueblo


su

120 velas de cera." Mientras

y admirar la

imagen

de

quien no se vea satisfecho de Soberano que bendecan llenos de regocijos sin

igual."
medioda
con las ceremonias religiosas y al para 50 personas "segn lo permiti el pas" y se vio "hermanada la delicadeza y abundancia de todo gnero de frutos y dulces." "Por la tarde se jugaron unos toros a cuerda y a la noche se dio un famoso
un

La fiesta continuara el 26 de diciembre

banquete

principales del lugar, quienes procuraron asistir con lo ms rico que tenan. Se les sirvi un refresco de todas aguas y dulces." precioso y El cronista nos aclara que hubo "decoro, mucha unin y el sarao concluy a las dos de la madrugada" en medio de las continuas luminarias que agotaron la
baile de seoras

existencia de

cera en

Honda y alrededores.

182

HISTORIA 30/ 1997

Los tablados de la festividad haban sido cabildantes de


la las rdenes

dispuestos

por orden del

Ayunta
a

miento, segn el acuerdo del 10 de noviembre de 1808 invitando

los

Mariquita

religiosas.

Todo ello obviamente "con


y en el centro tena una ovalado de Fernando VII y

posible

decencia y decoro." El tablado de San Francisco

era

de traza
un

pentagonal

pirmide abajo las


derecha.

marmolada donde
armas

campeaba

retrato

de la Villa de San Bartolom de Honda que incluan el puente sobre el ro Gual y el guila bicfala coronada y con una espada en la garra En el
una

pedestal
se

estaba

pintada

"La Fama" tocando el clarn y colocada

en

nube donde

lea

este mote:

"Honda que su amor inflama el asunto que pregona de Fernando la Corona


y En las
su

Reynado proclama" Jpiter


y Marte, adems de

esquinas

del tablado estaban

Apolo

coronado por el sol y Orfeo tocando la lira con versos de similar calidad literaria a los anteriores. "Una jarras o ramos de flores, imitando el jaspe de

colores, formaban las barandillas de dicho tablado y de jarra

jarra penda

un

ondeado de bien imitados rayos de laurel y flores." El tablado estaba alfombrado y hasta el suelo lo cubran unos frontales pintados con elementos simblicos. El principal, al frente tena "un mar oca
navio de guerra a vela y en el horizonte un Neptuno con tridente y caballos marinos y al costado "un genio de rostro hermoso" con su cartela correspondiente. En los dems frontales sobre estrellas aparecan las no"
con un

cuatro

manos

diosas de la Inmortalidad y la Libertad, teniendo cada una de ellas en sus la Corona, cetro, espada, laurel y palma, as como los consabidos "ge nios." Los poemas que acompaaban este tablado demuestran el nivel al que

llegaban las siglo XIX:

letras

en

la Ilustre Villa de San Bartolom hacia

principios

del

"Eterno
te

Augusto
su

rival

"Honda amante y liberal


sus amores

acredita

valor

multiplica

y Honda ofrece con Amor un vasallaje inmortal

Fernando le dedica

esta

Proclama triunfal".
un par de Las estatuas de las

En la Plaza

Mayor

el tablado

era

de similar tamao pero tena

columnas coronadas de las que

penda

el

retrato

del

Rey.

esquinas

eran

significativas: Europa, Asia,

frica y Amrica

con

representacio-

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

183

Vista

del

balcn

de la casa de don

Joseph Diago,
Diputado
para la

Alcalde Ordinario

de

Segundo Voto

Jura

de

Fernando VII,

en la misma ciudad

(Archivo Histrico Nacional, Madrid)

nes

simblicas adecuadas donde los americanos


indios de
arco

aparecamos

como unos

im

probables

y flecha.

Desde el

piso

varios trofeos militares y

del tablado al suelo haba varios lienzos y frontales "con jeroglficos." El del sur tena un len saliendo de una

cueva despedazando a un gallo, en obvia alusin al conflicto blico que viva Espaa; otro tena a la diosa Ceres con sus mieses y vasos de la abundancia, junto a una maceta con un clavel y "enjambres de corazoncitos con alas." Los poemas que acompaaban a las alegoras no eran mucho ms creativos que los

ya citados. El balcn del funcionario

Convertido Jos

en

el punto culminante de la ceremonia ldica, el balcn de


se trata

Diago

era

el epicentro de la demostracin reverencial. No

de

una

184 efmera sino de

HISTORIA 30/ 1997

arquitectura
de
unos

una

espectacular pieza arquitectnica


una

de madera

18 metros de

caritides y telamones de dioses


colores del
monarca

galera de largo (22 varas) y estaba formado por mrmol azul y blanco, pintados semejando proclamado. entejada
del balcn
con una ce se
en

Sobre

estas

diez estatuas tena la cubierta

nefa floreada donde,


un canasto.

coincidencia

con

la cabeza de cada estatua,

colocaba

En el fondo el balcn
una

se

colgadura
con

de damasco carmes y gran de

haba cubierto, para esta ocasin memorable, con en medio se coloc un retrato de Fernan
testera con

do VII
entero

una

dosel, "adornando dicha

de

marcos

de cristal."

Debajo

del

retrato una mesa con


veces

as

como

las

mazas

plata

que hacan las

de cuerpo manteles y velas, de altar profano a Su Majes

espejos

tad Catlica.
El balcn contaba para la
un

oportunidad

con un

frontal central donde

se

haba

pintado Rey caballo y en los laterales volva a aparecer la diosa la Justicia y "un len coronado con las manos puestas sobre dos mundos Ceres, y varios genios con jeroglficos y asuntos" segn nos narra el cronista. Dentro
lienzo del
a

del balcn

pendan lmparas
casa se

entrada de la
tancias.

haba colocado

y candeleras para velas y bajo el tejaroz de la otro dosel y decoraciones de circuns

Resulta realmente notable cmo


en un

podan penetrar las ideas del iluminismo colombiano, para celebrar una Navidad sin prcticamen pequeo pueblo
religiosas
e

te

menciones

incorporar

todo

una

nos

y diosas virtuosas

El acto de "Su

desplazando a las "patritico-poltico" asume


que
con se

tradicionales as la
en

bagaje simblico de dioses figuras del santoral.


nueva

paga

situacin de la razn dual Real y

Majestad Catlica"

soporta

tanto

Majestad
y

suplanta

la

tradicional fiesta barroca

esta nueva

sensibilidad de saraos, luminarias,


secos

poemas, paseos a caballo, jeroglficos, dulces a los tradicionales angelitos. la

"genios"

que

reemplazan

La propia arquitectura efmera secularizada parece trasladarse al plano de arquitectura permanente donde un inslito balcn que es volado, pero a la vez abierto, nos presenta, con estatuas como soportes, un ejemplo sin identifi

cares parentescos ciudad


sa

con otras

obras americana

colombianas5.

Que en la Villa de Honda, a tres aos de un fatal terremoto que destruy la segn numerosas crnicas, se haya podido concretar toda esta vertigino

comedia

patritica,

nos

habla de

una

capacidad

de

recuperacin

y derroche,

En:

Apuntes,

Gutirrez, Ramn. "Notas para una historia de la nmero 19, Bogot, 1982.

arquitectura

y la vida social

en

Honda"

R. GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

185

la

vez

despus

que una notable vitalidad en instituciones municipales que pocos aos de tan solemnes juramentos andaban proclamando la libertad e inde El "dulce
en

pendencia...
secuentes

vasallos

yugo" tan deseado, oprobiosa situacin

se

haba convertido para

estos

incon

de tirana que

ejerca, curiosamente,

el amado Don Fernando VIL

Esperamos que Jos Diago, nuestro Segundo Voto, Diputado para la Jura de Fernando VIL haya conseguido el cargo de Regidor-Alfrez Real que moviliz no slo su capacidad creativa sino tambin convulsion al pacfico pueblo de Honda que dio espectacular respaldo a las arengas patriticas, a los fuegos de artificio, msica y dulces secos y, por qu no, al reparto generoso de plata que el promo tor de la algaraba lanzaba desde su balcn-escenario. espectacular
conocemos

No

el fin de la historia.

Alcalde Ordinario de

Esta inconmensurable obsecuencia

no merece

haber

quedado

sin

su

justa

recompensa. Lamentablemente Fernando VII tena ya poca cuerda ante la inva sin napolenica y tememos que don Jos Diago y su prolfico amanuense no

han

logrado

ms

gracia

y consuelo que este artculo que ustedes estn

leyendo.

3. Fiesta

transgresin

en

Asuncin

del

Paraguay

Las reas

marginales
El
caso

suelen

tener

lazos ms dbiles
este caso

con

las estructuras de

poder lejanas. Paraguay ejemplificador, dado que su de ocupacin gener un rpido mestizaje y sincretismo que, al amparo proceso de la pobreza de la regin, le permiti desarrollar una sociedad de peculiares
en

del

caractersticas. Los funcionarios que all recalaban, religiosos o civiles, encontraban una realidad acostumbrada al mando de "los hijos de la tierra", cuya temprana

figura

expresa Hernando Arias de Saavedra,

gobernador

fines del

siglo

XVI y

comienzos del XVII.


En este contexto de flexibilidad y laxitud, solamente las misiones

consiguieron
so)
con no

montar un

sistema "autnomo" del

poder

local

(poltico

jesuticas y religio

sin

tener

serios conflictos

(Obispo

Crdenas y levantamiento comunero)

los criollos y mestizos que lo

ejercan.

El modo de vida del paraguayo despertaba sorpresa y suspicacia en los funcionarios de la Corona. No faltaban burcratas preocupados porque el con
sumo

de la
como

otros,

yerba mate afectara "la frecuencia de los santos sacramentos", y el Obispo De la Torre que se sorprenda de las modalidades ms
el hamacarse. As
en un

simples

como

escriba,

en

refrescarse "entran

gnero

de

galope,

1761, que los paraguayos, para que dicen hamacarse, no pudiendo,

186

HISTORIA 30/ 1997

los que

somos

de Castilla entrar

en

este trote,

por haber mamado el paso

cas

tellano."6

transgresin tiene lmites y bien podan dar cuenta de propios jesutas expulsados de Espaa y sus territorios ultramarinos en 1767. En Paraguay, epicentro de algunos de los conflictos de la orden de la Corona, tenan apuntada tal circunstancia. No puede, pues, llamarnos la atencin que las costumbres locales fueran en
ello los

De todos modos la

creciente control
que

en

esas

ltimas dcadas del


comenzaron a

fungan

de ilustrados

intentar

siglo XVIII cuando funcionarios quitar costumbres y hbitos de


Pastoral los "abusos y perjui presencia del mismo
otros

secular tradicin. En 1792 el cios que cadver


se

Obispo siguen en

Velasco sealaba

en una

unos toman

los velorios." Indicaba que "en refrescos, otros beben aguardiente y


a

licores

en

dema

sa,

otros

debida

jugando circunspeccin."

estn

los

naipes

y muchos fumando sin respeto, ni la

rios de

Alertaba tambin que los "mayores prvulos", pues "a ttulo de que
exceso,
se

excesos se reconocen aun en son

los velo
sus

veres con nen

erigen

altares

en

las

angelitos, piezas de las

sobre adornar
casas en

cad

los que los tie

de cuerpo Conocido
es

presente."7
es

que

ms tolerante
una suerte

que dentro de la tradicin ldica la fiesta del Carnaval es la con las posibilidades de burlarse del poder. A veces se de inversin de los

produce

papeles

de la vida cotidiana y los

margi

nales ocupan el centro del escenario. As el tonto o el loco del pueblo pueden tener sus das de protagonismo y mofarse de los acartonamientos y jerarquas
que

rigen

los dems das del ao.

Con frecuencia son, hasta nuestros das,


rcter

religioso

militar para evitar el ridculo

prohibidas las vestimentas de ca corporativo en estas carnesto


Paraguay
esa se

lendas.
A fines del XVIII, el Gobernador Als del

encontr

en

la

disyuntiva
los

de autorizar

un

tradicional

torneo

carnavalesco donde combatiran

estamentos

toleraba la inversin del


sobre los

sociales y raciales de Asuncin. En poder, los indios guaranes


lo que
no

apertura ldica que


salir triunfantes

podan
la

espaoles,

dejaba

de preocupar

autoridad, sobre todo

Legajo 2872. Paraguay." Obispo De la Torre. Vase tambin en Archivo General de Indias. Seccin V. Audiencia de Charcas. Legajo 574, otro informe del Obispo. 1761 7 Archivo Nacional de Asuncin. Paraguay. Nueva Encuademacin. Volumen 942. "Pastoral del Obispo Luis de Velasco". 2 de marzo de 1792
Biblioteca del Palacio Real. Madrid. Manuscritos. Miscelnea de Avala. "Visita General al

Obispado

del

R.

GUTIRREZ / LA FIESTA SECULAR

187

porque

no

haca medio

siglo

que

se

haba librado la

"guerra guarantica"

en

la

regin8.
se

convirtiera

ran

Estaba bien que el dbil pudiera ganar algn torneo, pero no fuera que ello en costumbre y por lo tanto era necesario que las "castas" tuvie su fiesta pero sin que ello creara precedentes ni habilitara a crear ilusorios
A tal

visos de realidad.

efecto, el Gobernador encontr la

manera

de aceptar la

transgresin

de la inversin del

poder, pero utilizado un artificio que no slo impidi el reconocimiento de la circunstancia sino que la vaci de toda posible histori
cidad. Para tal efecto, lo
y los bin

primero que hizo fue quitar a los espaoles del torneo los "moros", smbolos no slo del mal hertico sino tam reemplaz por contumaces perdedores frente a las armas del Rey. Para crear mayor

confusin
ban otras

agreg algunos "gitanos" que en la ideologa metropolitana encarna perversiones y marginalidades y de esta manera encar un torneo utpico en el tiempo y en el espacio. Quienes encarnaron a moros y gitanos estaban dispuestos a recibir una soberana paliza por parte de unos guaranes que vean esta como su nica
alternativa de triunfo
tas.
en un

contexto
a

donde hasta el

momento

todas

eran

derro

Los

guaranes

vencieron

los moros, el Gobernador demostr

su

tolerancia

con

del

los vencedores y el Carnaval fue sin dudas inocuo a efectos del ejercicio poder. Fue en definitiva ms transgresor el Gobernador que el propio Car

naval. Perdieron los que tenan que fue el Gobernador.


En Amrica hasta las

perder
son

pero el nico que

gan, realmente, utopas


son

transgresiones

transgredidas.

Las

ms

utpicas

y las ilusiones ms ilusorias.

mento

Gutirrez. Ramn. Evolucin urbana y arquitectnica del Resistencia. 1975. de la

Paraguay.

1537-1911

Departa

Arquitectura.

HISTORIA. Vol. 30. 1997: 189-209

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Mara Carolina Odone*

EL VALLE DE CHAD A:
LA CONSTRUCCIN COLONIAL DE UN ESPACIO INDGENA DE CHILE CENTRAL

Abstract
A dossier of documents collected in the 17th and part of the 18th centuries shows that the valley of Chada was affected by a series of Spanish decisions in different which

spheres (administrative, religious, spatial, economic, and others) disrupted the existing relationship between the local indian population
use

and the patterns in the

of the land and its of

resources.

Chada is
and

microcosm
were

of the way in which the The

Spanish patterns

occupation

production

imposed, possession of land and livestock was one of the keys to the evidence of Spanish presence and authority in an rea raarked by visible frontiers between what belonged to the Indians and the Spaniards.

Introduccin

trabajo expone los resultados de una investigacin etnohistrica correspondiente a la localidad de Chada, la que se encuentra ubicada en la provincia de Maipo, comuna de Paine, Regin Metropolitana, y emplazada en el valle longitudinal central.
El presente

Chada

se

encuentra rodeada por


estero

y Peuco, y el

cursos de agua como los de los ros Paine Huehueico que, actualmente, riegan las tierras dedicadas a

Licenciada

en

Historia. Pontificia Universidad Catlica de Chile.

190 las labores

HISTORIA 30/ 1997

agrcolas, bsicamente
de
consumo

centradas

en

la siembra del

trigo,

el maz y

productos
rea est
cerros

esta y da conformada por matorrales y espinos, y en las quebradas y que rodean a la localidad se encuentran especies arbreas, como el bol-

(hortalizas

tubrculos). La formacin vegetal de

hoy

do. peumo,
se

quillay y maitn. Actualmente, en sectores cercanos a la localidad, detectan reas de vega y pajonales, aunque stas no son hoy da de gran extensin.
El

objetivo

central de la

investigacin

etnohistrica realizada hasta el

mo

mento era reconocer,

desde los documentos coloniales, el

Chada y las desarticulaciones producidas por la la, a lo largo de los siglos. Un objetivo secundario
con

espacio indgena de presencia y ocupacin espao


era

intentar

relacionar

este

espacio indgena ocupacin regin1. Para lograr los objetivos expuestos se elaboraron distintas estrategias de investigacin, puesto que el inters era abarcar una diversidad de materiales que fueran posibles de comparar en el largo tiempo. Para documentar el siglo
la

inca de la

XVI

se inici una revisin de cronistas coloniales tempranos y de documentos de "informaciones y relaciones de mritos y servicios". Estos materiales se encuentran en diferentes volmenes de la Coleccin de Documentos Inditos

para la Historia de Chile (CDIHCh) y en la Coleccin de Historiadores de Chile y Documentos Relativos a la Historia Nacional (CHCh). Igualmente,

aunque no es cronolgicamente correspondiente al siglo XVI, se revisaron "las mensuras" de Gins de Lillo. Para los siglos posteriores se efectu una revisin de documentos

correspondientes
en

los fondos

diencia, existentes
En tal

el Archivo Nacional de

Capitana Santiago.

General y Real Au
como

sentido, la recopilacin documental iniciada arroj

primer

resultado que la mayor parte de la informacin se concentra en el siglo XVII, especialmente en su segunda mitad, siendo muy rico el material existente en

Capitana General y Real Audiencia. La informacin para el siglo fragmentaria y escasa. De tal manera, slo a partir del siglo XVII se cuenta con un registro (si bien inicial) de los cambios y alteraciones que se habran producido entre las poblaciones indgenas que habitaban en Chada.
XVI
es

los fondos

cuyos resultados

se

presentan

continuacin.

1. UN DILOGO

ENTRE LA

LA PRESENCIA DEL

ARQUEOLOGA Y LA ETNOHISTORIA: TAWANTINSUYU EN EL ESPACIO DE CHADA


los

Desde

una

tral, por Rubn

perspectiva arqueolgica, Stehberg (1976: 3-37) y

trabajos

realizados

en

Chile Cen
al.

Mara Teresa Planella,

et

(1992:

Esta

investigacin

fue financiada por el proyecto FONDECYT 1940048

M. C. 0D0NE C. / EL VALLE DE CHADA

191

la

17-132), han permitido problematizar expansin del Tawantinsuyu en la


como sus

Maipo,

relaciones

con en

las

expresiones de Mapocho y sur del ro poblaciones indgenas locales. En tal senti


tanto

las modalidades y del ro

cuenca

do, las labores conducidas

Chada por los autores citados han permitido la deteccin y el relevamiento de una estructura amurallada de patrn incaico en la cima de un cerro isla ubicado al noreste de la localidad. Debido a ello se
intent inca
en

pesquisar

en

la informacin etnohistrica datos relativos

la presencia

la localidad de Chada.

Los resultados obtenidos


entre
zona

permitieron

detectar informacin sobre relaciones

y las poblaciones locales, pero para un espacio que escapa a la de estudio. Estos datos se refieren, en general, a las reas de Tango, Ma-

"el

inga"

lloco, Talagante y Maipo, y provienen de las mensuras de Gins de Lillo, le vantadas entre 1602 y 1605, y de fragmentos documentales existentes en la
CDIHCh y
son en

la CHCh.

A pesar de que las referencias para el rea de

Chada, hasta el momento,

tran

bastantes escasas, parece interesante sealar que as fuentes escritas regis para zonas vecinas una serie de huellas acerca de la presencia y organiza
a

cin incaica. En tal sentido, las informaciones aluden


caminos"

"tambos", "trazados de

"acequias del inga" "tierras que eran del inga", y "autoridades incalocales", por ejemplo. Ello estara evidenciando para la cuenca de Santiago una forma particular de representacin y expresin del dominio incaico (Silva,
1978: 21 1-243), detectable
en

los territorios ubicados

en

el borde del ro Mai

po. Es dable pensar que el rea de Chada podra haber compartido, al igual que las zonas mencionadas, ciertas influencias de las modalidades de ocupacin

inca del territorio del valle central.


De manera particular, y para el rea de estudio, la nica referencia acerca de las manifestaciones de lo "incaico" provienen del cronista Gernimo de

Bibar:

"[...] est
ciudad de
cerros

esta

provincia de Santiago qu' es


vna

vna

los poromocaes que comienca de syete leguas de la angostura y ansy la llaman los espaoles estos

que hazen

conquistar

esta tierra.

Y de

angostura y aqui llegaron los yngas quando vinieron a aqui adelante no pasaron. Y en vna sierra de vna parte

de angostura hazia la cordillera toparon una boca y cueva, la qual est oy dia y estara. Y d'ella sale viento y avn bien rezzio. Y como los yngas lo vieron fueron
muy contentos, porque dezian que avian hallado "guayra vaci" sy dxese "la casa del viento". Y all poblaron vn pueblo, los
estn oy

qu'es tanto corno quales symientos

dia. y

no

digo d'ellos

por estar tan arruinados"

([1558] 1979: 164)

Bibar
en un

registra

la observacin de huellas habitacionales incaicas ubicadas

rea que el cronista denomina la


una

Angostura. Chada,

en su sector

meridio

nal, est cerrada por

angostura, lo cual

podra

ser un

indicativo de la des-

192

HISTORIA 30/ 1997

cripcin de Bibar. Sin embargo, por lo impreciso de esta imagen colonial no pretendemos asimilarla a una huella arqueolgica especfica en el rea. No obstante, y de la descripcin realizada por Bibar, se aprecian dos ele
mentos

espacio
mente

que resultan interesantes de sealar. Por una parte, se reconoce que el de la Angostura fue un rea de influencia y presencia inca, material
con una

asociada

construcin habitacional. Por otra, y desde la tradicin

incaica

recogida
en

valorizado

por el observador europeo, el cuanto un espacio simblico; ah

paisaje
se

de la

Angostura
casa

era

encontraba la

donde

habitaba el viento fuerte. Esta seal del paisaje recogida por el europeo podra estar relacionada sistema simblico incaico de lectura y organizacin de los espacios:
con

un

"[...] haba
la

en

este tercero

camino
o

ochenta y cinco adoratorios

guacas

[el del Collasuyu] nueve ceques y en ellas [...]. La octava, Guayra, es una quebrada de
Hacanle sacrificio cuando

Angostura a donde contaban que se metia el viento. soplaban recios vientos" (Cobo [1653], 1890:31-32)
se

pretende homologar la descripcin de Bibar, con la conceptualizarecta imaginaria que corra del templo del sol en el Cuz (Urton, 1981: 484). Sin embargo, llama la atencin la utilizacin por parte del cronista de una tradicin que alude a la representacin espacial y ritual del Tawantinsuyu, cuando se refiere a la casa del viento exis tente en la Angostura. Ambos cronistas (Bibar y Cobo), al referirse a fenmenos orogrficos lla mados de "angostura", recogen una tradicin andina que informa acerca de la organizacin espacial, ritual y simblica del Tawantinsuyu. As. cabe pregun tarse si lo escrito estara apuntando a que la Angostura fue o no un espacio re levante -en trminos simblicos- para el avance del Tawantinsuyu en las tie rras ubicadas al sur del Maipo, y ms all del cordn de la Angostura de Paine. Un siglo despus la informacin etnohistrica sugiere "lo inga", en rela cin a un pleito entre espaoles por la posesin de unas tierras en el valle de Maipo "en la parte que llaman del portesuelo cassas del Inga [...]" (R.A. Vol. 409, ao 1663-1665, f. 9r). Nuevamente la informacin no se refiere espec ficamente a la zona de Chada, sin embargo a lo largo del documento es posible
No
cin del ceque o lnea co hasta el horizonte determinar la existencia de
un camino

denominado "camino del ataxo" que pa

sara por este portezuelo ubicado en tierras del valle de nicara con el Camino Real de la Angostura (ver mapa):

Maipo

y que

se comu

"[...] que el capitn don Antonio Chacn y Quiroga tuvo en la tierras banda de Maypo y paraxe del Portezuelo del camino del ataxo que ba a tura y Acleo majadas y corrales [...]"
(R.A. Vol. 409, pza. 1, aos 1663-1665: f. 2v-3r)

de la otra la

Angos

M. C. 0D0NE C. / EL VALLE DE CHADA

193

MAPA Toponimia
del espacio

indgena

de

Chada

EL VALLE DE CHADA:

UNA RELACIN

ESPACIAL

leyenda:

es.

456. ooo

+oponimo3 reilo5 *w*s^ts\ n,tnte


3,

tfMft*
.

Es] ewitaos
. .

y.

c^Mhit

*SflJ5

ha*

anjelos, eos

OcW

U.nJtyt IM0W8

194

HISTORIA 30/ 1997

"[...]

dixo que el

portezuelo

que

esta

enfrente del

principal

camino real

[...]"

(R.A. Vol. 409, pza. 1,

aos 1663-1665: f

6v)

"[...] adelante del dicho portesuelo


serrillos del dicho

un

jaguei

de agua questa frontero

tres

portezuelo

asia la

Angostura [...]"

(R.A. Vol. 409. pza. 1. aos 1663-1665: f. 8v) Al parecer este "camino del ataxo" permita transitar desde el valle de El o valle del Maipo a la Angostura y Acleo, pasando igualmente por

Principal

el valle de Chada:

"[...] conosio

abaxo del

portesuelo

del

PrinsipaJ
23v)

de Condola

avaxo como

bamos

para el dicho valle de la Angostura [...]" (R.A. Vol. 409. pza. 1, aos 1663-1665: f.

De tal manera, los espacios comprendidos entre el ro Maipo por el norte y el valle de Chada por el sur se encontraban conectados mediante el trazado de una sene de caminos. Por una parte, el camino "real de la Angostura". Por otra,

el camino del "ataxo


con

la

zona

del

portezuelo casas del inga", Principal de Crdoba, o valle

que de

permita la comunicacin Maipo. Y por ltimo, el

sendero del

"portezuelo viejo" (ver mapa):


el
a

"[...] bajando
camino que ba de otro
mano

antiguo ysquierda yendo

portezuelo que oy se uza para la Angostura por donde ba el la puente de maypo a la mano derecha fuera del dicho camino y que llaman del Portesuelo biejo quedando ambos caminos a la
de
esta

ciudad

[...]"

(R.A. Vol. 409, pza. 1, aos 1663-1665: f. 14v) y tangencial evidencia fsica del Tawantinsuyu en la zona con la mencin recurrente de "lo inga" en cuanto una categora que

La

escasa

trasta con

en

aparece representada en el paisaje. En el registro documental "lo inga" aparece la toponimia, en las menciones geogrficas, en los trazados de caminos. Lo inca fue

constituye en el rea de Chada un ordenador del espacio, recogido por la observacin europea del siglo XVI.
2. La estructuracin
UNA

y este elemento

colonial del espacio


DESDE

indgena

en el siglo

XVI:

APROXIMACIN

REAS

VECINAS A

CHADA

Para el rea de Chada an

diagnosticar siglo XVI. Sin

la

no contamos con datos particulares que permitan ocupacin territorial y productiva de este espacio durante el embargo, territorios cercanos a sta, como es el borde del ro

Maipo,

son

ejemplo

de cmo

se

inici, tempranamente, el control colonial.

C. 0D0NE C. / EL VALLE DE CHADA

195

En esta zona, al

igual

mercedes de tierras cin

se

que otras del valle central, la encomienda y las convirtieron en los elementos articuladores de la ocupa sobre territorios que, como plantean entendidos espacios habitados por comunida distintas porciones de los valles y que contaban con
se

espaola.

Esta

poltica

aplicaba

algunos autores, deben ser indgenas dispersas en una estructura social y poltica basada
des

como

en

la autoridad de

un

cacique.
el
uso

Las

mo

dalidades

productivas

de stas, si bien

y territorios diversificados Espacios como los de


aos de la

domsticas, permitan (Silva, 1983; Len, 1986).

de

recursos

Maipo conquista espaola:


e

fueron de gran inters durante los

primeros

"[...] qu el daba
bienes

confirmo [Pedro de Valdivia]

a esta

ciudad de

Santiago,

para

propios
en

adelante
con

suyos de la dicha ciudad, toda la madera que asi hubiere de aqui toda la tierra que era del cacique Millacaza, cacique que era de Maipo,
mar en

toda la madera que hai desde la sierra hasta la ribera del ro Maipo [...]"

toda la dicha tierra y

(CHCh: Tomo I [1549]. 186J: 200)

obra

Igualmente se puede determinar para esta rea que la posesin de mano de indgena, ya sea para la produccin agrcola-ganadera o para el "laboreo"
es

de las minas,
manera

imprecisa,

realidad material y social temprana que coexiste, de junto a la usurpacin de tierras indgenas:
una

el dicho Juan Godnez tiene posee un principal llama Hernando, que tendr hasta veinte veinte y cinco indios, poco ms o menos, que nunca fueron ms en la ribera del ro Maypo, y los indios que tiene en Chuapa, que sern hasta sesenta setenta indios [...]"

"[...] que sabe que al presente


se

que

(CDIHCh. Tomo XIV [1549]. 1888-1902: 269)

"[...] leyronse peticiones


ciudad, de tierras para
en

y proveyse

una

de Pedro de
en

Villagra,
[.,.]"

vecino de esta

una

estancia de pasto y labor

la ribera de

Maipo

de esta

Guachinpilla, cacique parte, (CHCh: Tomo I [1557], 1861: 125)

las tierras de

de Marcos Veas

Es interesante destacar que esta peticin no fue concedida, ya que Marcos Veas, encomendero principal de Maipo, se opuso a dicha concesin:

"[...] por la presente damos a vos Marcos Veas [...] de una estancia en las tierras de Guachinpilla [...] la cual dicha estancia y tierras son desde una acequia que se
llama Charamabida,

yendo

por el camino real acial ro

Maipo,

hasta la

primera

acequia,
se

madre que sale del dicho ro y llamase la acequia de la cruz y esto le da por ancho de las dichas tierras y de largo, desde el cerro que llaman
que
es

Temelna, y todo aquel derecho hasta

otro cerro que se

llama Charamabida, y

esta

196

HISTORIA 30/ 1997

yendo grande que se llama Penan [...]" (CHCh: Tomo I [1557], 1861: 125-126)
es

la cabezada de las dichas tierras, y


cerro

por la dicha

acequia Charamabida

hasta el

Un

ejemplo,

tambin

particular, respecto
se

del
en

das, lo constituye aquellas que


caes". Estas que el
concesiones nos

entregaron

la

otorgamiento de encomien "provincia de los promau-

llaman la

siglo

XVI

es

el testimonio de la

atencin, ya que nos estaran indicando "gran encomienda":


cacique
su

"[...] deposito
todos
sus

en

vos, el dicho

Juan Godnez, el
e

llamado Painavillu
en

con

principales

indios y

subjetos

que tiene

tierra y asiento

los Pro-

mocaes

[...]

(CDIHCh: Tomo XIV [1544], 1888-1902: 213-214)

"[..Jconfirmo e de nuevo encomiendo en vos, los dichos Juan Fernandez Alderete capitn Jernimo de Alderete, todos los caciques [...] mas Jos caciques llama dos Quirogalguen y Paynavillo LLavelemo Guaquinpangue e Guaguey Mareande con todos los indios principales subjetos a estos dichos caciques aqui nombrados, que tienen todos su tierra asiento en la provincia de los promocaes [...] (CDIHCh: Tomo XIV [1544]. 1888-1902: 216-217)
e

O bien la encomienda

otorgada

Juan Bautista Pastene:

"[...] que son el cacique llamado Maluenpangue y sus herederos con todos sus indios y principales y sugetos que tienen su asiento en los promaucaes y se llaman

Taguataguas
la del rio

y el

cacique
su

llamado Joan

Darongo

con

todos

sugetos que tienen

tierra y asiento

en este

valle de

sus principales indios Mapocho, la vera de ste

Maipo [...]"

(CDIHCh: Tomo VIII [1547]. 1888-1902: 453-454)

Los datos presentados permiten sealar que para los primeros aos de la conquista espaola el control espaol sobre determinados espacios y porciones del valle central, como el de Maipo, estara relacionado con la encomienda. Resulta interesante detectar que, para el siglo XVI, la encomienda constituye
un

en

mecanismo que permite el control de poblaciones indgenas que habitaban territorios distantes y diversos entre s. Creemos que ello correspondera no
a una

slo

lizacin

de control colonial, sino que tambin a productiva "eficiente" de los espacios y recursos

lgica

una

modalidad de uti

indgenas.

M. C. 0D0NE C. / EL VALLE DE CHADA

197

3. Chada:

un espacio

indgena

colonial del siglo

XVII

A partir del registro documental recopilado para el siglo XVII, es posible determinar que el espacio indgena de Chada se vio alterado por la incorpora cin de una serie de lgicas espaolas que desde distintos mbitos, como lo

administrativo-religioso,
ocupacin de pesada puerta
un

lo

espacial
entre

y lo

econmico,

entre otros,

fueron desar
sus

ticulando la relacin existente

formas de poblaciones indgenas y territorio y sus recursos. Lo colonial abri para Chada la de los cambios, los cuales se fueron expresando como sujetados
las

por la lentitud de un reloj de arena. Desde una mirada colonial, el

espacio indgena de Chada es un ejemplo microscpico de cmo se fueron consolidando las modalidades espaolas de ocupacin y de produccin, fundamentalmente ganadera. En Chada, la pose sin de tierra y de ganado fue una de las articulaciones centrales que permitie ron que el espaol hiciese visible su presencia y autoridad. Este paisaje, a lo largo de los siglos coloniales, estar marcado por la constitucin de las estan cias y haciendas, por la introduccin de recursos e instrumentos de produccin, y por las fronteras visibles de lo que pertenece a indgenas y espaoles. Desde una mirada colonial, el espacio indgena de Chada se va convirtien do en un territorio empobrecido y despoblado. Sus habitantes, paulatinamente, van disminuyendo. Muchos de ellos se movilizan a otras reas cercanas y distantes. Otros, son trasladados a estancias vecinas. Algunas familias perma necern, como la de los Cheuqueante. A lo largo de los siglos la poblacin indgena existente convivir, en deslindes invisibles y a veces abiertamente claros, junto a los dueos de estancias y haciendas, junto a las autoridades espaolas locales, como los administradores de pueblos, y junto a poblaciones
mestizas. Espaoles y mestizos harn sentir, mediante ttulos y concesiones, que poseen derechos para ocupar el espacio indgena de Chada. Los indgenas, a travs de la memoria y la fontica de otra poca, se harn presentes en el

espacio
3. 1 El
.

cuadriculado por las orden

aspiraciones

de

espaoles

y mestizos.

nuevo

administrativo-religioso

siglo XVII, Chada, de manera explcita, entra a formar parte de administrativo-religiosa organizada por el sistema hispano para controlar los espacios ubicados entre el sur del ro Maipo y el norte del ro Cachapoal. Esta articulacin, denominada el Partido de Maipo, Angostura y Acleo, comprenda los pueblos de Tango, Maipo, el Principal de Crdoba (Pirque), indios Guaycoches, Acleo, Chada, Codegua y Rancagua. Desde lo eclesistico, el rea de Acleo fue elevada a la categora de "doc trina" y su accin evangelizadora se extenda a los pueblos de Chada, Maipo,
Durante el
una

articulacin

198

HISTORIA 30/ 1997

y El Principal (Silva, 1962: 117). En el espacio indgena de Chada, la institucionalizacin de la lgica evangelizadora ya se encontraba, relativa mente, estructurada en las primeras dcadas del siglo XVII. Para 1616, tene

Despoblado

mos

referencias de la construccin de una iglesia de madera de pataguas y canelos, realizada por indgenas de Chada, Acleo y Codegua (R.A. Vol. 2496,
ao

1616, pza. 1). Esta situacin

administrativo-religiosa
entra a

se

ver alterada hacia el

siglo

XVIII, cuando Chada

formar parte del Partido de Rancagua que com prenda los pueblos de Chada, Codao, Codegua, Peumo y Rancagua (Cunill, 1955: 21-22). Creemos que estas demarcaciones administrativas impusieron

espacios de asentamiento indgena lmites y nociones de frontera, que respondan a la lgica espaola de lograr una mayor homogeneizacin de los territorios y sus poblaciones. Para nosotros, esta sectorizacin administrativa y la reparticin de mercedes y encomiendas reestructuran al paisaje indgena local. Se impone un nuevo mapa cuyos deslindes y delimitaciones son distintos
sobre los
a

los ancestrales.

3.2. La

ocupacin espaola del


una

territorio

indgena presencia espaola

Desde
comenz
a

perspectiva territorial,
en

la formalizacin de la
a

hacerse visible

el rea de Chada,

cedes de tierras. Durante los

primeros

travs de la entrega de mer aos del siglo XVII esta forma de pro
en

piedad

territorial
a

no

fue exacta, sobre todo

aquellos espacios
caso en

rurales circun de la estancia

vecinos

la ciudad de
a

Santiago (Gngora,

1970: 5). Es el

concedida

Antonio Fernndez Caballero, al parecer

territorios de Acleo,

linda con el dicho rio [de Maypo] por una parte y por la otra con Payne Payne"(Archivo Santo Domingo. Vol. 7, ao 1628)-. En general, las asignaciones de tierras constituyeron una forma de ocupa cin territorial salpicada, que muchas veces abarcaba espacios muy distantes y

"que

diversos

entre s y que adems contena pastos, montes y aguas. Es el caso de la merced de tierras concedida a Pedro Ugarte de la Hermosa, cuya extensin

territorial

comprenda

"demasas" de tierra ubicadas

en

"los asientos de Chada.

Llupeo. Pelvn, Pichidegua, Nancagua, Colchagua y los de Ponitue, entre los rios de Gualemos y Peteroa". (R.A. Vol. 3018, pza. 3, ao 1618: f. 5r). Lo interesante es que esta forma de asignacin territorial coexista junto a entregas
de tierras

especficas,

como

es

la concedida

brada y valle de Chada (Archivo de Santo

a Rodrigo de Araya en la Domingo. Vol. 7, ao 1605)\

que

Mara Teresa Planella,

com.

pers.

Ibid.

M. C. ODONE c. / el valle de chada

199

siglo XVII, el modelo de la estancia formaba parte, completamente, del paisaje del valle de Chada (Es. Vol. 149, aos 1654-1655). Esta situacin se presenta con mayor nitidez hacia las ltimas dcadas del siglo XVII, y sobre todo para el siglo XVIII. No solamente las estancias van confor mando este espacio productivo (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689), sino que tambin la hacienda, como es por ejemplo la de Joseph de Aldunate (C. Gral. Vol. 493, ao 1771). Gran parte de la tierras de este espacio indgena fueron, bsicamente, utilizadas por el espaol tanto para la siembra de trigo y el culti vo extensivo de la vid, como para la engorda de ganado, fundamentalmente, vacuno y ovejuno (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616. Es. Vol. 149, aos 1654Hacia mediados del

1655).

provocado,
recursos.

Pensamos que la incorporacin de formas productivas en el espacio indgena, una desarticulacin de Los efectos de
este

espaolas habra
sus

tierras y

sus

proceso

se

fueron haciendo visibles de

manera

paulatina, puesto que subsisten, por lo menos durante los primeros aos del siglo XVII, prcticas econmicas indgenas, ms bien tradicionales, como es el manejo comunitario de la ganadera (R.A. Vol. 2496, pza, 1, ao 1616). Sin embargo, ya hacia la segunda mitad del siglo XVII, se detectan signos
evidentes de alteracin. En ello estaran interviniendo al Por
una menos

tres
uso en

factores.

parte, los dueos de estancias estn utilizando aguas de


que poseen tanto
en

tradicional4 para regar tierras


vecinos
a

Chada

como

indgena espacios

sta:

"[...] que los dichos indios no tienen sembradas sus chacras, por la poca agua que uiene por su asequia y ase mesmo de la que lleua la que tiene sacada el sargento mayor don Juan Gallardo [...]" (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 50v). "[...] la toma que de su autoridad tiene sacada del estero de (Gucoguaico?) por ser en perjuicio de los yndios [...]"
(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 52r).

[...]

e)

capitn

pertenesen del potrero de donde

don Pedro de Salinas atrauesando las tierras que nase el dicho estero por merced del

mi

parte
don

capitn

Francisco de Billaseor e] ao de mil y seiscientos y sinco llebo agua del dicho estero a su estansia de La Gloria [...]"

(R.A. Vol. 857. pza. 1, ao 1689: f. 83v) En

segundo trmino,

las tierras frtiles del valle estn siendo

ocupadas

por

estancieros:

Respecto

de las aguas que

ro Peuco y del estero

regaban las tierras del valle, sabemos que Huehueyco (R.A. Vol. 857. pza. 1. ao 1689. f.96v).

stas

provenan del

200

HISTORIA 30/ 1997

"[...]

de la

una i

otra

parte del
de
mi

estero

desde

su

nasimiento hasta que


corre

entra en

el

estero de

Painepaine

son
,

(R.A. Vol. 857, pza. 1

parte las tierras por donde ao 1689: f. 83v)

[...]"

Y por ltimo, la ganadera espaola tambin intervino de las tierras y recursos de la poblacin indgena:

en

la disminucin

"[...] dichos yndios


circumbecinas
tienen
se

me

an

les entran

en

hecho relacin que los ganados de las personas sus tierras y les talan las cortas sementeras que

[...]".

(R.A. Vol. 857, pza. Lao 1 689: f. 61 r)

"[...] Lasaro de Abarca sea yntrodustdo en el dicho pueblo con numerosa familia [...] y estos an metido en las tierras de dichos yndios mas de mili y quinientas cabesas de ganado obejuno yeguas caballos y muas [...]"
(R.A. Vol. 857. pza. 1, ao 1689: f. 63v)

existentes entre

presentado tenemos que incorporar los litigios espaole?- .particulares por el uso y arriendo de tierras en el valle de Chada, principalmente "para la engorda de ganado vacuno y para el cultivo de trigo. Un fenmeno particular que se presenta es el arrendamiento de tierras por parte de estancieros de Chada a otros espaoles encomenderos:
A las situaciones que hemos
don Gernimo (Carrileubo?) casique del pueblo de Bichuquen le ise pareser mi y tome juramento [...] dijo que estando rosando en la estansia del teniente Rafael de Morales llamada Chada fue su encomendero don Matas Jofre a quien

"[...]
ante

este declarante que asta donde rosaba mendero que prosiguiese que fuera del permiso que de Morales don Juan Muos le desia que senbrase era la estansia=y preguntado si sabia que tierras le

pregunto

y que le respondi su enco le abia dado el teniente Rafael

todo lo que quisiese que suia abia arendado para le engorda

este declarante le abia dicho su encomendero don Matias Jofre que del rodeo para abajo i que lo mesmo le abia dicho el teniente Rafael de Morales [...] (R.A. Vol. 2122. pza. 5, ao 1701: f. 236r)

respondi

3.3. La disminucin de la

poblacin indgena
de la informacin colonial
una es que la poblacin unidad compuesta por ciertas fami hemos podido reconocer, a travs del

Un elemento

significativo

indgena
lias. De

de Chada habra constituido


manera

general y fragmentada poblacin tributaria de Chada, y aunque no contamos con antece dentes especficos de encomenderos, podemos sealar que esta institucin se mantuvo a la largo del siglo XVII y XVIII. Sin embargo, la encomienda de los indgenas de Chada se caracteriza por el nmero reducido de sus tributarios, y

tiempo,

la

creemos

que

se

fue confundiendo

con

el modelo de la estancia-hacienda.

M. C. 0D0NE C. / EL VALLE DE CHADA

201

Para la

primera

mitad del

slo 13
tenemos

indgenas

tributarios

siglo XVII, la informacin seala la presencia de (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616). En 1660

antecedentes de que Antonio Barrios es encomendero de los pueblos de Chada y Mallaca. Esta encomienda en su totalidad corresponda a 35 indge nas tributarios (Gngora, 1979: 143).
Para las ltimas dcadas del caracterstica de la

siglo XVII tenemos poblacin tributaria se ha mantenido:


uno

que resaltar que esta

"[...]

averse

numerado trese indios el


del dicho

dellos

naturales y

originarios pueblo de Chada solteras originarias del dicho pueblo [...]"


(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 58r)

y trese

casique y los dems mitayos yndias viudas casadas y

Vemos
la

entonces que

desde finales del


en

portantes desarticulaciones
nemos

el

impresin

de que ste

siglo XVII es posible percibir im espacio indgena de Chada, sin embargo, te se ha mantenido como congelado:

resulta que en el de Chada ay mas mestissos que yndios solo con ocacion de que Lasaro de Abarca es administrador, porque residen quatro hermanos, dos

"(...]

hermanas, dos nietas


siete

su

madre, aunque siendo los yndios seis,

son

los mestisos

[...]".

(R.A. Vol. 2818. pza.5. ao 1690: f. 258r)

"[...] residen
mi parte que

en

el dicho

pueblo

mas

de dies
una

yndios
nieta y

y que las hermanas de el


su

dicho dicho

son

quatro dos hermanos

madre residen

en

el

pueblo [...]"
(R.A. Vol. 2818.

pza.5.

ao 1690: f.

261v)

Para el

imagen

de

escasa

siglo XVIII, nuevamente la informacin colonial nos traslada una poblacin tributara, lo cual podra ser un indicativo de la

desarticulacin sufrida por sta:

"[...] todo el
quatro

de los tributarios se reducen a dos y sus hijos son ocho, y quatro mugeres el numero de los reserbados con sus hijos son veinte y tres los dies y siete varones y seis mugeres todos los dems del dicho
numero varones

pueblo

andan auzentes

[...]"

(C. Gral. Vol. 493. ao 1771. f. 89v)

quisiramos resaltar que el poblacin indgena, en provocado hacia otras estancias espaolas cercanas y distantes, Peumo (C. Gral. Vol. 384, ao 1698):
Junto
con este

fenmeno

ordenamiento
cuanto mano
como

espaol
de obra,
a

habra

traslados de la

por

ejemplo

202

HISTORIA 30/ 1997

"]...]
cho

los

yndios
sino

ausentes
es

pueblo

del dicho pueblo por muchos aos de todos los trminos de esta ciudad [...]"

no

solo fuera del di

(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 64r)

"[...]

en

quanto
en

Micaela que reside


a

en

la estansia del maestro de campo don

Diego

de Santander y

que reside domisilios dos y


no

Francisca que reside en la estansia de Biluco y Antonia Chimbarongo y a Lorensa que reside en Pomaire [...] tienen sus
en

adquiridos

las partes de

su

residensia donde bibieron

con sus

mari

tratan ni an tratado por muchos aos de benir al

dicho pueblo [...]"

(R.A. Vol. 857, pza. 1,

ao 1689: f.

65r)

embargo, tras estas situaciones nos parece significativo resaltar la mo mujeres indgenas hacia otras reas. Creemos que este patrn de residencia adquirido por va matrimonial podra responder a la patrilocalidad
Sin

vilidad de

ancestral:

"[...] y en quanto a Clara y Maria que residen en la estansia del maestro de campo don Leonardo de Ybacache y Luisa que reside en Pomaire es ymplicacion aberles
dado tierras
casadas
estas
o en

el dicho

abiendolo sido
se casaron

quando

de Chada por originarias del dicho pueblo estando yndios de otros pueblos y repartimientos porque siguieron el domisiho y besindad de sus maridos [...]"

pueblo
con

(R.A. Vol. 857, pza. Lao 1689: f. 65v)

valle fue

Vemos que durante el siglo XVII el traslado de la poblacin indgena del un fenmeno ms bien particular e individual. El siglo XVIII nos
una

evidencia

de Chada fue

situacin distinta del fenmeno, puesto que el "agregado" al de Codegua:

pueblo

de indios

"[...]

se

han trasladado todos los

yndios
uno

del Pueblo de Chada al de de los nuebos

esta en

medio de la Haciendaxada

Codegua que pobladores ha hecho su

rancho y pretenden extraher agua a su antojo para regar las sementeras y chcaras de que se mantienen. Una vez trasladados estos yndios es de razn equidad y

justicia

que lleben el agua que necesitan pero tambin es de que la hacienda de Rancagua goze de la que siempre ha tenido (C. Gral. Vol. 440, ao 1788: f. 2r)

razn

y de

justicia

[...]"

3.4. La alteracin del asentamiento

indgena:

la

mensura

de tierras

en

Chada

ce a

Creemos que el proceso de modificacin del asentamiento indgena obede que la poblacin del valle de Chada comenz a ser confinada y reducida

territorialmente

bajo

el modelo

espaol

de

pueblos

de indios. Por ello,

no es

M. C. ODONE C. / EL VALLE DE CHADA

203

extrao que desde la segunda mitad del siglo XVII se hace evidente la necesi dad, de parte de las autoridades espaolas, de delimitar para los indgenas de
su comunidad (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689). La "mensura" de tierras para los indgenas habra sido la base del mecanismo que determinar la imposicin, por parte del espaol, de un forma de propiedad de

Chada, tierras para ellos y

la tierra distinta

la

preexistente:

la

asignacin

de

un

determinado nmero de

cuadras para los "naturales":

"[..Jponiendo
capasidad [...]"

dicho pueblo la qual


bito

para que fuese medida la legua del ancho y largo conforme a la disposision y de la tierra mil docientas y nobenta y seis quadras en todo su m
en

ejecucin la dicha
a

mensura

de contener

en

(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 53r)

de la mensura del "pueblo de Chada", quisiramos sealar que fue la nica que se realiz durante el siglo XVII. Tenemos constancia documental que ya en 1675 el agrimensor Alfonso o Alonso de Baracaldo

Respecto
no

sta

habra realizado
tancias:

una

mensura

que, al parecer, benefici

los dueos de

es

"[...] les
ciento y

en largo que hisieron quedo incluso el pueblo antiguo ranchos y arboledas de los dichos indios y el paraje del Tambo de dichos indios [...]" (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 58v)

dio dose quadras sinquenta quadras

y dos de ancho y otras tantas y


en

ellas

La imagen que nos presenta la informacin colonial respecto de Chada, sobre todo para finales del siglo XVII, es la de un espacio rodeado de "[...] quebradas bertientes riscos y montes carrisales y pantanos [,..]"(R.A. Vol. 857,

pza. 1, ao 1689: f.

66v).
tienen

Y donde los
sus

indgenas,

en

los

espacios asignados
[...]" (f. 84r):
otro

por

los

espaoles "[...]
"[...] vi
ser

pocos ranchos y arboledas


el viue el y

quatro ranchos

en

uno

casique
en otro en

del

dicho pueblo y

de

una

hija del
un

dicho

casique llamada Antometta

apartado

de estos esta otro de

indio Juan

(Pollan?)

y otro casi derecho el

que

aloja el dicho corregidor todos

de muy mala calidad y

no ui otros en

dicho pueblo"

(R.A. Vol. 857. pza. 1, ao 1689: f. 74r)

Creemos que
te

desierto y

bajo esta visin hispana de un espacio indgena prcticamen despoblado, subsiste una lgica de ocupacin indgena, de tipo

disperso.

204

HISTORIA 30/ 1997

3.5. El

autoridades

juego de los poderes: espaolas

la relacin

entre

autoridades

indgenas locales

existente
pero

Para gran parte del siglo XVII no podemos establecer el tipo de relacin entre las autoridades indgenas locales y la administracin hispana,

sugerimos
como

les,
los

que no estaran exentas de tensiones. Las autoridades espao los administradores de pueblos y los protectores de indgenas, eran de

manejar y tambin regular los bienes, recursos y formas de indgena de Chada, como es por ejemplo la entrega de ropa y sal a "los yndios y biejos reservados y biudas de el dicho pueblo de Chada", (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616), situacin que es igualmente exten siva a otros pueblos de indios (Gngora, 1970: 173-192). Hacia finales del siglo XVII, la imagen colonial que se nos presenta, res encargados
vida de la comunidad

pecto de

estas

relaciones
entre

en

Chada,

es

la de la alteracin. Ciertas situaciones de

tensiones abiertas

las autoridades

espaolas

y las autoridades

indgenas

locales (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690), especficamente entre Lasaro de Abarca, administrador del pueblo, y el cacique Pedro Guenuante (f. 240r) o

Cheuqueante (f. 24 Ir), o Geuqueante (f. 255r), nos estn indicando producido profundos cambios en el espacio indgena de Chada:

que

se

han

"[...] se ha reconocido que los susso dichos tienen ocupadas las tierras de los yndios con sus sementeras y ganados y con yeguas, muas, cauallos, bueyes y puercos causando yreparable dao en las casas sementeras del dicho casique y de los dems yndios talndoles y quitndoles en ellas su natural sustento, para que los miserables compelidos de la necesidad desamparen su pueblo quedando del todo desolado [...]"). (R.A. Vol. 2818. pza. 5, ao 1690: fs. 251v-252r)
Un elemento que quisiramos destacar es el fuerte control de los adminis espaoles sobre las autoridades indgenas. Al parecer, el pleito se

tradores
habra
una

originado

porque el

cacique

Pedro

Cheuqueante

fue acusado de robar

yegua:

"[...] llego

el dicho Juan de Abarca


su

con

la

espada
una

en

la

mano

desnuda y el dicho

Lasaro Abarca

padre
su

asi

mesmo

con

Domingo
los
susso

de Abarca

hermano y dichos cojieron el dicho

apendose yndio v lo

en la mano y de los cauallos sin esperar rasones maltrataron dndole muchos palos

chueca de madera

[...])"
(R.A. Vol. 2818. pza. 5, ao 1690: f. 235v)

Lo

interesante

de este

pleito

no

es

slo la

omnipotencia

de

ese

tipo

de

autoridades

espaolas,

sino el hecho de que Lasaro de Abarca, el administrador

M. C ODONE C. / EL VALLE DE CHADA

205

del

pueblo de indios de Chada, es una autoridad mestiza, ya que su madre es "[...] hindia de dicho pueblo [...]" (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690: f. 253r).

nos hace problematizar de qu manera se fueron articulando, desde finales siglo XVII, las relaciones entre indgenas y mestizos dentro de un mismo espacio. Al parecer la poltica espaola opt por la segregacin:

Ello del

"[...]

la residencia de los

susso

dichos

en

el dicho

pueblo

de Chada

con

las dems

personas de la familia del dicho Lasaro de Abarca y de Mara de Concha su madre es muy nosibaa los yndios del dicho pueblo y contra la dispuesto por reales cdu
las que prohiben la residensia de los mestisos (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690: f. 251v).
en

los

pueblos de

los

yndios [...]"

3.6. Materiales de

una

memoria social: el

espacio indgena

de Chada

Sabemos que los materiales con los cuales hemos trabajado son un pro ducto de la sociedad que los ha elaborado, y por ende de la posicin de poder que sta ocupaba en su poca. Los documentos aportados en este trabajo nos
muestran,

prcticamente,

un

fragmento importante

de la sociedad de los

siglos

XVII y XVIII, lo colonial. Da la impresin que estos materiales son un espejo de s mismos, es decir, una imagen de sus productores. Cuando lo indgena se

devela,
un

en general, aparece en fragmento de silencio o de dgena es lo que nos interesa

referencia

lo

hispano.

Por s solo

es

ms bien

miniatura. Este nivel de manifestacin de lo in


rescatar,
como una manera

de

problematizar
a

el

proceso de desarticulacin de las poblaciones del valle de Chada. La documentacin de finales del siglo XVII, al referirse

los lmites

territoriales utiliza
una

impuestos

al

serie de

voces

espacio que corresponda indgenas:

la

poblacin

del valle,

que dichos yndios eligan las que se contienen en la legua media que corren desde el seno nombrado Batunachi que se adjudiquen a los indios [cortado] au sentes y presentes del dicho pueblo que nesesitaren y les estn repartidas por

"[...]

ordenansas

con sus montes an

vertientes y costumbres aguas que


v

an

tenido

poseen
sus

y potreros que

tenido nombrados Pilla

Colicolem segn los poseiron

pa

sados

[...]"

(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f 50r) (subrayado nuestro)

Cerros, quebradas, potreros y

cursos

de agua rompen y

transgreden

la fontica

hispana:
"[...] y queriendo continuar la dicha mensura corriendo para el estero del Inca lo contradijeron los yndios del pueblo de Chada disiendo no aver sido las dichas
tierras

pertenesientes

al dicho

pueblo

sino las que

estauan

subiendo desde el

206

HISTORIA 30/ 1997

sus

mojn referido llebando la ganados maiores [...]"

deresera al potrero de Cohcolem donde habian tenido

(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 57r)

"[...]

en

continuasion de la dicha
en

mensura

bino

las faldas del

serr en

nombrado

Turun y

el mando al dicho alarife referir la dicha cuerda

[...]

un mojn de piedra mirando de oriente a poniente a una Taiay partiendo por medio del de Turun y se midieron treinta y dos cuerdas desde el dicho mojn asta la dicha quebrada=y desde el dicho sitio el dicho seor corregidor mando referir la cuerda corriendo de sur a norte asia el estero de Gueguico y se midieron asta el dicho estero [...]"

puesto

qual quedo quebrada del serr

el

de

(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689. fs. 54v-55r)

"[...] para efecto


al

de

proseguir

la dicha

mensura

bino al

serr

nombrado Batunichi

la dicha que se comineo la dicha mensura y [...] mando correr cuerda desde el dicho sitio de sur a norte corriendo por las faldas del dicho seor

lugar

y sitio

em

de Batunichi asia el tio

serr

nombrado Pan de Asucar y

se

midieron asta el

dicho si

[...]" (R.A. Vol. 857, pza.


Los
cerros

ao 1 689. fs.

55r-55v)
estero

Batumichi, Turun y Tayay, el


son

Guegueyco

y del Inca, los

Potreros Pillan y Colicom Chada. A ellos


se

parte de la
vocablos

incorporaron

cartografa indgena del valle de de santos patronos espaoles, como

"San Pedro", "San Pablo" y "San Idelfonso". Creemos que las seales de identificacin
son

indgena que hemos presentado de una memoria social que subsiste, a pesar de las alteraciones im parte puestas. Estas marcaciones espaciales representan, para nosotros, no solamente mensajes de identidad, sino que tambin expresiones de resistencia cultural.

Bibliografa

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b)

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M. C. ODONE C. / EL VALLE DE CHADA

207

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Julio Pinto Valleios*

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA? HACIA EL FIN DE SIGLO

LA LENTA POLITIZACIN DE LA SOCIEDAD POPULAR

TARAPAQUEA

(1889-1900)**

"Si las clases del

dirigentes de Chile

quieren la

tranquilidad

para qu obligan a las clases trabajadoras a pedir por la fuerza lo que se les puede conceder de buen grado?", "Mirabeau" en El Liberal Democrtico

pas,

(Iquique),

7 de febrero de 1897.

Abstract
This article

explores

working

class sector in the nitrate

the first attempts at formal political participation by the regin towards the end of the 19th century.

The first part reviews the current literature regarding the politicalization of the working class during the period of the "social question". The second and

third part
nitrate

cover

the alternative forms of

popular politicalization

evident in the

regin, genous" form particular

which
stresses

are

the rest of the country: the "endoworker autonomy as proposed by the Demcratas,

applicable

to

Socialists and Anarchists while the other is "induced"

by the lite parties,

in

the Balmacedistas and the Radicales. The former alternative is not very evident in the period under study, whereas the latter appears to have been much more successful preparing the ground for the popuhst Alessandrismo in the future.

Universidad de Santiago de Chile. Este artculo forma parte de una investigacin financiada por la Direccin de Investiga ciones Cientficas y Tecnolgicas de la Universidad de Santiago de Chile. Se agradece muy especialmente la colaboracin de Pablo Artaza Barrios y Carolina Faras Antoine.
**

HISTORIA 30/ 1997

EL
se

PUEBLO SE

POLITIZA?

A medida que el

siglo

XIX

aproximaba
a sus
era

a su

fin, diversas

voces

procedentes

de la lite

comenzaron a

alertar

temida "cuestin social"1.

Qu

pares sobre la aparicin en Chile de la exactamente lo que se tema? Las desigual

dades sociales y el descontento


como

para que

su

que llamaba la

popular eran realidades demasiado antiguas presencia hubiese justificado tal alarma. Ms bien, lo atencin oligrquica pareca ser la manifestacin inusual de
sola
en su

problemas
nuevas

con un

los que,

aspecto tradicional, ya

se

haba acostumbrado

convivir. En

as, el trmino "cuestin social" serva para denotar modalidades de existencia popular, asociadas al hacinamiento urbano,
contexto
o

el

trabajo industrial,
y tal
vez

la

despersonalizacin

de las relaciones laborales. Pero


nuevas

tambin,
de

interpelacin polticas. Como lo entre ricos y pobres,


se en

ms determinantemente, para dar cuenta de popular, ms organizadas y discursivas, ms ha

formas

explcitamente

expresado

el historiador Mario Garcs, "la distancia

que tantos autores reconocieron al cambiar el

siglo,

se

fue

tensando, confrontando, reconociendo, hacindose ms evidente y expresndo

palabra, la distancia entre ricos anloga de Bernardo Subercaseaux, "enfrentados a la 'cuestin social' que los aflige, los sectores populares -con la mediacin de algunos intelectuales ilustrados- se van apropiando de distintas corrientes del pensamiento social europeo (desde el socialismo cient fico hasta el anarquismo) Se apropian adems de una perspectiva de lucha y
y

pobres

diversos campos de la vida social. En una se fue politizando"2. O en la opinin

...

esperanza y de

una

confianza casi mesinica

en

la victoria finar'3. Incluso

Una de las ms clebres


en

entre estas

reacciones fueron los artculos


y

Augusto Orrego Luco

La Patria, de
son

Valparaso,

reimpresos

en

1897

publicados en 1884 por bajo la denominacin

de "La cuestin social". Tambin

muy ilustrativos de esta actitud los artculos de Zorobabel

Rodrguez aparecidos en El Independiente de diciembre de 1876. Estos y otros textos atingentes han sido publicados in extenso por Sergio Grez Toso en La "cuestin social" en Chile, deas y debates precursores (1804-19021. Santiago 1995. cuyo "Estudio crtico" preliminar es tambin muy til para una mayor comprensin del concepto. Al mismo efecto puede verse el trabajo de Luis Alberto Romero "Cmo son los pobres'1 Miradas de la lite e identidad popular en Santia go hacia 1870". Opciones N 16. Santiago 1989. 2 Mario Garcs Duran. Crisis social y motines populares en el 1900. Santiago 1991 ; 235, 3 Bernardo Subercaseaux, Fin de siglo. La poca de Balmaceda. Santiago 1988; 1 12. Ntese tambin el siguiente trozo: "Los nuevos partidos y la readecuacin de los partidos histricos conlleva. ..un importante cambio en la concepcin de lo poltico. Se trata de una transformacin comprobable en el discurso y en los programas partidarios de la poca: se empieza a vincular explcitamente lo poltico a lo social y a los intereses de los distintos sectores. El advenimiento del nuevo escenario va acompaado por un cambio en la concepcin de lo social y en el modelo del proceso de informacin respectivo: la divisin de la sociedad en clases se incorpora como dato de realidad, los diversos partidos de la poca podan diferir en la interpretacin pero no en el
reconocimiento del hecho.": Ibid. 1 19.

J. PINTO V. /

tCUESTI0N

SOCIAL O CUESTIN POLTICA''

213

Gabriel Salazar, habitualmente receloso de aquellas interpretaciones de la his toria popular que enfatizan lo poltico, ha propuesto que frente a la creciente dificultad de "desenvolver la autonoma popular en un sentido estrictamente
blo

empresarial", y frente a "la crisis progresiva del Estado portaliano...el bajo pue se hall, a comienzos del siglo XX, luchando por el sociocratismo polti
co"4. Esa politizacin ms
o menos

autnoma de la accin
un

popular,

cin

programtica
una

invasora de

terreno

hasta

entonces

esa proyec reservado casi

exclusivamente
marcaba

pudo
esa

a la oligarqua, era en efecto un fenmeno bastante nuevo, y gran diferencia con la tradicional efervescencia "peonal". All radicar, a final de cuentas, la verdadera esencia de la "cuestin social"5.

No todos los autores que se han ocupado del tema comparten plenamente apreciacin. Incluso quienes destacan la importancia de la penetracin po pular en los espacios pblicos se cuidan de distinguir explcitamente entre la adopcin de un discurso poltico por parte de algunos sectores, y la representatividad o eficacia de dicho discurso dentro del conjunto del marco institu cional vigente. As por ejemplo, Jorge Barra no vacila en afirmar que "Frente al surgimiento del movimiento obrero o, como se denominaba en el lenguaje de la poca, la 'cuestin social', los partidos tradicionales y el gobierno asumen la poltica de considerarlo un problema policial, o simplemente declarar que 'no

existe'"6. Bernardo Subercaseaux,

por

su

parte, agrega que "la modernizacin

de la burocracia estatal y de la administracin pliacin de la vida poltica, ni la participacin sociales... De all que el fin de
puso
en

pblica,
en

no

signific. ..una

am

ella de los

nuevos sectores

precisamente el momento en que se participacin poltica de los sectores medios y populares"7. Gonzalo Vial, finalmente, concluye su acida cr tica a la oligarqua parlamentaria subrayando la ceguera de ese grupo frente a las nuevas realidades y desafos que surgan del "bajo fondo" popular: "...el rgimen poltico era ya impenetrable. Amarguras, ironas y llamados a la con-

siglo

fue

evidencia, por primera

vez, la crisis de

Gabriel Salazar, "Crisis

en

la altura, transicin

en

!a

profundidad:

la

poca de

Balmaceda

y el movimiento 1993.
5

popular".

Luis

Ortega (ed.).
de

La Guerra Civil de 1891. Cien aos hoy,


en

Santiago

Aparte

de la

recopilacin

Sergio

Grez nombrada

la

nota

1, el concepto "cuestin

social" tambin ha sido analizado por Ximena Cruzat y Ana Tironi, "El pensamiento frente a la cuestin social en Chile", en Mario Berros y otros, El pensamiento en Chile 1830-1910. Santia

go 1987; 127-151; y James O. Morris, Las lites, los intelectuales y el consenso, Santiago 1967, captulo 4. La dimensin poltica de la "cuestin social" ha sido resaltada con especial fuerza por nuestra historiografa marxista "clsica", como por ejemplo Julio Csar Jobet, Ensayo crtico del

desarrollo econmico-social de Chile, Santiago 1953; Hernn Ramrez Necochea, Historia del movimiento obrero en Chile. Antecedentes, siglo XIX, Santiago 1956, 201-254; Jorge Barra Sern, El movimiento obrero
6
en

Chile,

Santiago 1971,

15-25.

Barra, op. cit.. 21.

Subercaseaux, op. cit.. 143-144

214

HISTORIA 30/ 1997

ciencia,

no

podan

conmoverlo. La cuestin social


una

no

hall remedio

legislati

represin desmesurada que vino a quebrantar definitivamente una ya muy resentida unidad nacional8. En rigor, estas for mulaciones no niegan el hecho mismo de la politizacin popular, pero s
enfatizan
cierto mente
su marginalidad respecto del orden establecido. Este ltimo, que hasta punto segua siendo el nico espacio propiamente "poltico", aparente continuaba bajo el ms estricto monopolio de los partidos e instituciones

vo", sino por el contrario

"poltica formal" y "poltica popular", al lejos. Peter De Shazo, por ejemplo, en su exhaustivo estudio sobre los trabajadores urbanos y los sindicatos a comien zos del siglo XX, no vacila en declarar que "la mayor parte de los trabajadores urbanos evidenciaron muy poco inters en la poltica tradicional o en la poltica obrera antes de 1925... La accin poltica le sirvi de poco a la clase obrera durante la Repblica Parlamentaria". Ms adelante aade que "para la mayora de los trabajadores chilenos, la posibilidad de establecer un partido obrero ca paz de ejercer una accin poltica eficaz en su favor pareca muy lejana, al menos hasta la eleccin presidencial de 1925"9. En la percepcin de este autor,
esta

oligrquicas. A partir de

separacin

entre
aun

gunos autores han incursionado

ms

las etapas ms tempranas del movimiento obrero habran sido virtualmente monopolizadas por las luchas reivindicativas, sin mayor proyeccin poltica.

Reflejo
mente

de ello

nivel

ideolgico

fue el

predominio,

no

reconocido suficiente

dez

por la historiografa tradicional, de corrientes que desconocan toda vali la lucha partidista-electoral y a cualquier tratativa con los poderes pbli
aun no

cos, como el

Pero

anarquismo o el anarcosindicalismo. aceptando que estas consideraciones


debieran necesariamente conducir

poseen

la posi polticamente la cuestin social, sobre todo cuando la apari cin de nuevos marcos interpretativos y la acumulacin de conocimiento emprico sobre la historia popular chilena permiten ahora hacerlo desde pers pectivas diferentes10. En lo que toca especficamente a la influencia del anara una

dez, ellas

algn grado negacin total de

de vali

bilidad de estudiar

el cambio de

Gonzalo Vial. Historia de Chile (1891-1973). volumen I, tomo II: La sociedad chilena en siglo (1891-1920). Santiago 1981. La cita es de la pgina 549; la referencia al
de la unidad nacional por la va del divorcio social
es

quiebre

desarrollada

en

el

captulo

15 del

mismo volumen y tomo. 9 Peter De Shazo.

Urban

Workers and Labor

Unions in

Chile.

1902-1927.
del

Madison.

Wisconsin 1983; xxvii-xxviii 10 Hago aqu alusin a la "nueva

historiografa popular" producida despus

golpe

de

estado de 1973. y cuya expresin ms relevante -y cuestionadora de los paradigmas tradiciona les- es la obra de Gabriel Salazar. a la que tambin habra que agregar el trabajo de Mara

Anglica Ulanes, Jos Bengoa, Sergio Gonzlez, y otros: ver al respecto Mara Anglica lllanes. "La historiografa 'popular'; una epistemologa de 'mujer'. Chile, dcada de 1980", en Sotar-Es tudios Latinoamericanos, Santiago 1994
.

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA1

215

quismo,
una

que sin duda fue muy relevante y real, ella no denota necesariamente ausencia de discurso poltico, sino ms bien un rechazo a los trminos en

que ste era definido por el orden oligrquico. "Los anarquistas", apunta un estudio reciente sobre el tema, "ven en el Estado y sus aparatos la encarnacin del principio de autoridad y de represin al individuo, desarrollando su activi dad al margen y en contra del Estado"". De igual forma, un editorial anar quista de 1905 aclaraba que "los que como nosotros son socialistas revoluciona rios debemos exclamar: Somos comunistas y queremos igualdad absoluta.

desconociendo
el todas formas

en

lo establecido
de

su

legalidad

propsito anarquista
un

no reconocer

y su derecho"'2. Pero as definido, al Estado ni a las instituciones era de


en un

acto

poltico,

basado

antagonismo explcitamente

discursivo

no

postulados implicaban
En suma,

muy presente en rebeldas populares anteriores. Asimismo, sus sobre un orden social alternativo, ms justo y mejor organizado, una construccin programtica que slo cabe definir como poltica.

sindicalismo rechazaban la
pero lo

aquellos trabajadores que optaron por el anarquismo o el anarco poltica como entonces se la entenda formalmente, hacan desde una ptica igualmente poltica. Ser anarquista era, sin
ser

lugar

dudas,

poltico13.
es

Por otra parte, tampoco

efectivo que todo el mundo


comenzar a

do hasta fines del

siglo

XIX para

actuar

popular haya espera polticamente. Sergio Grez


menos en ese estrato

y otros estudiosos del artesanado han demostrado que al

social, que por cierto


cuestiones

no

polticas

se

formaba parte del "bajo pueblo", el inters por las remontaba a una etapa incluso anterior a la experiencia
de 1850-51. Con

de la Sociedad de la de
esa

organizacin,

Igualdad bajo el

posterioridad

la destruccin

alero del ascendente movimiento mutualista de

los aos 60 y 70, se fue incubando un pensamiento que el historiador mencio nado denomina "liberalismo popular", para distinguirlo del "liberalismo ofi
cial"
mente como un

promovido hegemnicamente por las lites. En tanto concebida explcita impulso a la accin, esta formulacin ideolgica habra sido un

' ' Eduardo Mguez y Alvaro Vivanco, "El anarquismo y el origen del movimiento obrero chileno, 1881-1916", Andes N 6, Santiago 1987; 110. 12 El Martimo, de Antofagasta, 2 de septiembre de 1905, transcrito por Garcs, op. cit., 249. 13 Aparte del libro de De Shazo, el papel del anarquismo en el periodo de la cuestin social ha sido rescatado del olvido historiogrfico por la tesis de Licenciatura en Historia de Claudio

"Anarquismo en Chile (1897-1907)", Pontificia Universidad Catlica de Chile (1985), an indita; por la tesis de maestra de Hctor Fuentes Mancilla, "El anarcosindicalismo en la formacin del movimiento obrero. Santiago y Valparaso 1901-1907", Universidad de Santiago de Chile (1992), tambin indita; y por el artculo ya citado de Eduardo Mguez y
Rolle Cruz,

Alvaro Vivanco, que a su vez se origina en una tesis de licenciatura de la Universidad Catlica de Valparaso. Para el aspecto poltico-programtico del anarquismo a travs de la prensa salitrera,
ver

el artculo de Pierre

Vayssire,

"Militantisme et messianisme ouvriers

travers

la presse

nitrire", Caravelle.

216

HISTORIA 30/ 1997

verdadero "proyecto de ciones


se

inclua "el
en

regeneracin popular", entre cuyas principales aspira proteccionismo a la industria nacional, la reforma o aboli
o

cin del servicio

blo, adems de
cercana
con

'ilustracin' del pue redencin social". La justicia y aspiracin genrica muchos de los postulados modernizadores o "progresistas" del
una

la Guardia Nacional, la educacin de

liberalismo de lite hizo que, al menos hasta los aos 80, este liberalismo popular tendiese a actuar en concordancia con y bajo el liderazgo del segundo, pero distinguindose de l por su nfasis en los principios democrticos y su

promocin de la

ms

amplia participacin

social

en

la esfera

pblica. As,

medida que las luchas sociales cobraban mayor virulencia y que los cambios sociales engendraban nuevas formas de identidad popular, algunos grupos
artesanales fueron radicalizando

posiciones

y aumentando
este

sus

distancias

res

pecto del "liberalismo oficial". El desenlace de


la misma lnea
casualidad
se

argumental,

fue el nacimiento

en

proceso, 1887 de un

identific

con un

adjetivo

tan

eminentemente

siempre siguiendo partido que no por poltico como el de

"democrtico".14
Democrtico reviste Desde la perspectiva que aqu interesa destacar, la fundacin del Partido una doble relevancia: como culminacin de una estrategia

poltica que sentaba sus bases en el mundo popular; y como apertura de un espacio desde el cual se fue gestando el movimiento propiamente socialista del siglo XX, para el cual la accin poltica sigui ocupando un lugar fundamental. En el primer aspecto, todos los estudiosos del Partido Democrtico coinciden en destacar -algunos como elogio y otros como crtica- su firme voluntad de alcanzar sus fines de "emancipacin poltica, social y econmica del pueblo" dentro del marco institucional vigente, y priorizando el uso de los instrumentos poltico-electorales que la legalidad oligrquica ofreca15. La mejor prueba de

14

La

argumentacin

resumida

en este

prrafo

ha sido desarrollada

en su

forma ms exhaus

tiva por Sergio Grez Toso, particularmente en su tesis doctoral titulada "Les mouvements d'ouvriers et d'artisans en milieu urbain au Chili au XlXme sicle (1818-1890)". Ecole des

Hautes revista
nos

tudes en Sciences Sociales, Pars (1990); una versin ms breve Proposiciones NQ 24. Santiago. SUR Ediciones 1994, con el ttulo

es

la

aparecida

en

la

"Los artesanos chile

del

siglo

XIX:

un

pasajes

citados

entre

proyecto modemizador-democratizador", de donde se han extrado los comillas. La dimensin poltico-ideolgica del movimiento artesanal

decimonnico tambin ha sido destacada por Mara Anglica Illanes, La revolucin solidaria, Santiago 1990: Luis Alberto Romero, La Sociedad de la Igualdad. Los artesanos de Santiago y

primeras experiencias polticas. 1820-1851, Buenos Aires 1978; Eduardo Devs, "El pensa miento de Fermn Vivaceta y del mutualismo en la segunda mitad del siglo XIX", en Mario Berros y otros. El pensamiento en Chile 1830-1910. Santiago 1987; y Mario Garcs, op. cit.. ca
sus

ptulo
15

1.

El estudio ms

completo dedicado
es en su

dentro del movimiento mutual-artesanal

al nacimiento del Partido Democrtico y su insercin la tesis doctoral de Sergio Grez, ya citada. El tema es

retomado

especficamente

artculo "Los

primeros tiempos

del Partido Democrtico chile-

J. PINTO V.

/CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA?

217

ello fue

su propia constitucin la tradicional reticencia de las

como

partido, que hasta cierto punto violentaba organizaciones mutualistas para actuar abierta

mente en

trminos

partidistas16.

no se ajustaba estrictamente a la concepcin tradicional de los partidos chilenos, tanto en sus objetivos, que apuntaban a lo econmico-social ms que a lo poltico-religioso, como en sus

Es verdad que el Partido Democrtico

estilos de accin, que al comienzo al menos privilegiaron la convocatoria masi va y la "poltica callejera" por sobre los acuerdos cupulares y la "poltica de saln". Pero su opcin de desenvolverse dentro de la normativa establecida
marc
una

tica

los

"legalista" que presupona la viabilidad de una solucin pol problemas sociales, as como la conveniencia de que el mundo popu
polticamente.
"El medio de

tnica

lar actuase

conquistar

para nuestra

cara

patria

los

progresos que ansia la opinin," sealaba el lder democrtico Malaquas Con cha en una carta fechada en marzo de 1888, "consiste en asociarnos, en consti
tuir
un

nacional mandatarios

partido poltico, fuerte genuinos

poderoso, capaz de llevar a la representacin de la voluntad popular, sostenedores ardientes y

convencidos de las reformas sociales y econmicas que reclaman el progreso y el bienestar de la nacin"17. El Estado oligrquico deba ser a lo menos interpe

lado, y eventualmente incluso penetrado, por los representantes del mundo

popular18.
irrupcin de un partido con base popular en la arena poltica no dej de despertar temores en la opinin oligrquica, que tempranamente vio en aquel fenmeno el escenario ms pesimista a que poda dar lugar la "cuestin social":
La

no". Dimensin Histrica de Chile N 8. Santiago 1991. Hernn Ramrez Necochea, pese a con siderar que "El Partido Democrtico no fue un partido de la clase obrera", pues "en l convivan elementos de diversa extraccin social que tenan, en consecuencia, diversos intereses econmi co-sociales", reconoce no obstante que "la calidad de trabajadores que ostentaron muchos diri gentes y el contenido avanzado de su programa, hicieron que el Partido tuviera gran raigambre popular y llegara a ser -incuestionablemente- el primer partido autnticamente popular, de ma
que hubo en Chile", op. cit., 215-216. Ver tambin Mario Garcs, op. cit.. 242, Gonzalo Vial, op. cit.. 547-549, 576-577; Rene Millar, "El parlamentarismo chileno y su crisis 18911924", en Osear Godoy (ed.), Cambio de rgimen poltico, Santiago 1992, 272; y Julio Heise El Perodo Parlamentario 1861-1925. Tomo II: Democracia y gobierno representativo en el pero
sas,

parlamentario, Santiago 1982, citado en adelante como Julio Heise (II), 329-332. 16 Grez, passim: Garcs, op. cit., 238-239; Vial, op. cit., 853 17 Malaquas Concha. "La democracia en Chile bajo el punto de vista social, poltico y econmico". La Discusin. Chillan), 20 y 21 de marzo de 1888; reproducido en Grez, La "cues
do tin social"..., 369-375. 18 Adems de la carta de

programticos del Partido tico al pueblo de Chile" y

Democrtico

Malaquas Concha citada en la nota anterior. los principios pueden ser vistos en el "Manifiesto del Partido Democr el "Programa del Partido Democrtico", ambos reproducidos en Grez.

La "cuestin social".... 363-367

218

HISTORIA 30/ 1997

el germen de un socialismo destructor de la propiedad y el orden19. A la postre, sin embargo, los anlisis han tendido a coincidir en que el institucionalismo del

primeros frutos con la elec Diputados, termin entram en las redes del sistema anulando su capacidad de dar pndolo parlamentario y solucin efectiva a los problemas populares. Julio Heise llega incluso a afirmar el carcter "burgus" del partido, haciendo referencia a la extraccin social de muchos de sus dirigentes y al "arribismo" que rpidamente se apoder de su accionar20. Esta circunstancia explicara, se dice, la temprana deslegitimacin de las estrategias poltico-electorales entre los sectores populares, y el ascenso de las ideas anarquistas y anarcosindicalistas. Dicho de otro modo, la "co optacin" del Partido Democrtico por parte de] sistema habra confirmado la inviabilidad intrnseca de un camino poltico para el pueblo trabajador. La situacin admite, sin embargo, una lectura diferente. "El PD", sostienen por ejemplo Mguez y Vivanco en su estudio sobre los orgenes del anarquismo en Chile, "haba minado su original fervor popular y reformista y entrado de lleno a las prcticas parlamentarias y componendas al ms puro estilo de los partidos oligrquicos". Pero en lugar de alejar al elemento ms "clasista" de la lucha poltica, continan, esta situacin llev a la constitucin de diversos "ncleos populares" que se presentaban "como alternativa a dicho partido y res pondan a la necesidad que tiene la clase obrera de afirmar su autonoma, con un proyecto poltico propio"21. Es verdad que en algunos casos ese "proyecto tom la ruta anarquista, alejndose de las prcticas polticas ms coti propio" dianas para privilegiar la accin exclusivamente reivindieativa y social. Con igual frecuencia, sin embargo, los defensores de la causa popular procuraron
cin del militante

Partido Democrtico, que ya hacia 1894 daba sus ngel Guarello a la Cmara de

alcanzar tal autonoma sin

renunciar

del todo

la interlocucin

con

el aparato

cuyo efecto dieron origen a las primeras agrupaciones de carc ter "socialista", como el Centro Social Obrero, la Agrupacin Fraternal Obrera.

institucional,

La Unin Socialista y el Partido Obrero Socialista Francisco Bilbao, todas formadas durante la segunda mitad de los aos 9022.

19 Estas expresiones fueron especialmente notorias hacia fines de los aos 80 denunciaba abiertamente la

en

el campo clerical-conservador, que ya

pero tambin se Alessandri Palma pertinentes. Tambin Ramrez Necochea. op. cit.. 201-207; Gonzalo Vial. op. cit.. 538-547; y Ximena Cruzat y Ana Ti ron i. op. cit., 129-139.
-()

llegada a Chile del "peligro comunista", hicieron presentes en el pensamiento de voceros liberales como Arturo y Valentn Letelier; ver Sergio Grez, La "cuestin social"..., 29-38 y textos

identificacin
tes, op.
-'

Julio Heise (II); 282; algo similar sugiere Rene Millar, aunque ms en el sentido de su plena con el rgimen de gobierno que en el de la extraccin social de sus militan
.

cit

272,

ha sido narrada con cierto detalle por Ramrez Necochea, op. cit., 226-245. y es tambin incluida en su anlisis por Garcs, op. cit.. 254-260, y Subercaseaux. op. cit.. 224-228.

22

Mguez

y Vivanco. op. cit.. 105-106 La historia de estas agrupaciones

I. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA?

219

En

rigor,

las diferencias iniciales

entre esta

muy difusas,

incluyndose

entre

los

primeros

corriente y la anarquista fueron militantes "socialistas" varias

figuras
como

que la posteridad ha identificado ms bien con la segunda vertiente. Luis Olea, Magno Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo23. Asimis

con el Partido Democrtico fue slo pasajera, lo que revelaba cierta reticencia a abandonar para siempre el primer vehculo aglutinador de la inquietud poltica popular. Incluso ideolgicamente, como lo ha manifestado Bernardo Subercaseaux, las primeras formulaciones "socialis

mo, la ruptura de muchos de ellos

tas"

no se

alejaban

mucho del "liberalismo

popular" articulado

por el programa

demcrata24. De modo que fue slo durante la primera dcada del siglo XX que se decant de verdad una propuesta propiamente "socialista", diferenciada del

anarquismo
su

por su adhesin a la lucha poltica, y del Partido Democrtico por reivindicacin de la autonoma de clase y de un programa al menos nominal-

mente revolucionario. Sobre tales bases se fundara en 1912 el Partido Obrero Socialista de Luis Emilio Recabarren, que a contar de la Primera Guerra Mun dial pas a encarnar los ms negros temores de la oligarqua parlamentaria. As

pareca culminar, cuestionando los fundamentos mismos del orden imperante, la politizacin obrera nacida al calor de la "cuestin social". Existi tambin, sin embargo, otra vertiente de politizacin popular, cuyas implicancias para la supervivencia del sistema resultaban bastante ms tranqui lizadoras. En teora, desde la ruptura con el coloniaje espaol la institucionalidad chilena descansaba en un concepto de soberana popular que involu craba alguna forma de participacin ciudadana, vale decir, de intervencin del "pueblo" en la generacin de la esfera pblica25. Como en casi todo el mundo
2-

Daz

bajo

As por ejemplo, la antologa de textos socialistas realizada por Eduardo Devs y Carlos el ttulo de El pensamiento socialista en Chile. Antologa 1893-1933, Santiago 1987

exhibe

un captulo denominado "El socialismo crata" que incluye varios artculos publicados por las agrupaciones mencionadas. Por su parte, Sergio Grez advierte que "Hasta comienzos del siglo XX la diferenciacin entre estas corrientes no fue clara. Al interior del Partido Democrtico

existan tendencias radicales influenciadas por el anarquismo y el socialismo. Por otra parte, las fronteras entre el socialismo marxista y el socialismo libertario eran ms bien difusas". La "cues
tin social"
24
....

38,

n.

107

agrupaciones esgrimieron algunas demandas que fueron tambin planteadas como tales por los partidos demcrata, radical y liberal-democrtico o balmacedista. Fundamen talmente demandas por una instruccin gratuita y obligatoria para el pueblo, por la creacin de escuelas y talleres nocturnos en todo el pas, por instruccin e igualdad civil para la mujer Pidieron adems separacin de la Iglesia del Estado, promocin de una cultura laica y proteccin y fomento de la industria nacional. De esta franja comn de demandas puede colegirse que la cultura poltica de orientacin socialista no fue a fin de siglo una cultura obrera de carcter autrquico, sino que estuvo fuertemente permeada por planteamientos del laicismo ilustrado y por una matriz iluminista compartida por amplios segmentos de la sociedad.", Subercaseaux. op. cit..
226.
25

"Todas estas

Sobre

este tema, ver

Alfredo

nizacin y mito. Madrid 1992.

Jocelyn-Holt. La independencia de especialmente sus captulos 6, 7 y 9.

Chile. Tradicin, moder

220 occidental, sin


vio

HISTORIA 30/ 1997

embargo, durante gran parte del siglo XIX esa intervencin se restringida en la prctica por una definicin de ciudadana que exclua a la inmensa mayora de la poblacin, ya fuese por criterios socioeco nmicos, de instruccin formal, de edad o de gnero. Adems, hasta la derrota de Balmaceda en 1891 oper una restriccin adicional representada por la mani pulacin de las elecciones por parte del Ejecutivo, la que restaba toda efectivi dad incluso a la limitada participacin poltica que el sistema permita. A contar de los aos 70, sin embargo, el liberalismo de lite inici un pro ceso de ampliacin del electorado que termin por consagrar formalmente, aun antes de la Guerra Civil de 1891. el derecho al sufragio de todos los varones alfabetos mayores de edad. Despus de esa fecha, la conquista definitiva de la "libertad electoral" y el predominio del Legislativo transform a las elecciones y a los partidos polticos en instrumentos todava ms reales de poder, con lo que la movilizacin de ese electorado cobr un valor, ahora s, estratgico. Era
fuertemente
ese proceso el que los historiadores liberales tenan en mente cuando hablaban de la creciente "democratizacin" del sistema poltico chileno, lo que de algn

modo

implicaba

una

valorizacin -al

menos como

votante- del

ciudadano po

pular26.
de el
Es verdad que ya desde los aos 60 -o, en el sentir de algunos autores, des propio proceso de independencia- la poltica chilena vena exhibiendo un

creciente a la agitacin callejera a travs de "asambleas electorales" y "pobladas", donde el elemento popular ejerca una presencia fsica no desde able, prctica que hasta cierto punto encontr su culminacin en la campaa presidencial de Benjamn Vicua Mackenna en 1875-76, y tambin en las tumultuarias jornadas convocadas en 1888 por ej naciente Partido Democrti co27. Pero no cabe duda que fue la consolidacin del rgimen parlamentario la
recurso

-6

La

argumentacin
v

es

desarrollada
en

con
en

tomo

de El Perodo Parlamentario, citado

la nota 15. y que

minucioso cuidado por Julio Heise en su segundo precisamente lleva por subttulo
Ver tambin Millar, op. cit..

Democracia

gobierno representativo

el

perodo parlamentario.

289.
2/
un

libro an

poltica

Sobre las "asambleas" y "pobladas" ver Julio Heise (II). 36-37; tambin Sergio Grez. en indito, se extiende prolongadamente sobre lo que l denomina "convocatoria utilitaria" del bajo pueblo por parte de la lite, prctica que se habra inaugurado con las

luchas que condujeron a la independencia nacional. Un argumento anlogo ha sido desarrollado para los procesos nor-Atlnticos de modernizacin social por el historiador George Rud. quien seala la complementariedad entre elementos "inherentes" y "derivados" en la ideologizacin de
la protesta

popular;

ver

su

artculo

Suiches in Revolution.

Protest. Nueva York y Londres 1988. Sobre la campaa de Vicua Mackenna. Julio Heise (II). 66-70. 346 y Vial. op. cit.. 578-9; sobre los "tu multos" democrticos de 1888. Grez "Los primeros tiempos del Partido Democrtico chileno".

Ideology

and

"Ideology Popular

and

Popular

Protest"

en

The Face

of

the Crowd

45-52. Para el

Political

caso argentino existe un estudio anlogo de Hilda Sabato titulado "Citizenship. Participation and the Formation of the Public Sphere in Buenos Aires I850s-I880s".

Past & Presen/ N 136. agosto de 1992.

J. PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA'1

22!

otorg a un eventual electorado de masas un atractivo poltico sin prece dentes, especialmente cuando los ndices de alfabetismo masculino venan tam bin experimentando un sostenido ascenso. Dicho de otro modo, los propios partidos oligrquicos pasaban a interesarse en una politizacin del mundo popu lar -siempre y cuando, desde luego, sta no amenazase desbordar los me
que

canismos de contencin. De hecho, en tanto ofreca una nueva forma de inter locucin controlada entre los de arriba y los de abajo, una politizacin de este tipo poda incluso convertirse en el mejor antdoto frente a los excesos de la
"cuestin social". La
tanto como un

politizacin popular poda

ser un

agente de integracin

elemento de ruptura social28. Esta doble funcionalidad de una movilizacin

"desde arriba"
nea, entre

puede ayudar

fines
en

"sociales"

el

poltica popular manejada comprender la aparicin ms o menos simult de los 80 y principios de los 90, de motivos cada vez ms discurso de varios partidos tradicionales. As por ejemplo, la
a

primera

Convencin Nacional realizada por el Partido Radical en 1888 estable ca entre sus principales puntos programticos el mejoramiento de la condicin histrico para contribuir a la fundacin del Partido Democrtico. Durante los 90, sta sigui echando
nos sus

de la clase
de

trabajadora, preocupacin que ya jvenes militantes a romper con el

en

1887 haba

impulsado

algu

tronco

races
en su

registrado igual forma, durante la Gue rra Civil de 1891 el bando balmacedista esgrimi un discurso violentamente antioligrquico destinado a atraerle un mayor apoyo popular, estrategia que sus partidarios seguiran empleando eficazmente despus de! retorno a la vida le gal30. En este sentido, no deja de ser sugerente que el balmacedismo de los 90 se haya reagrupado bajo la denominacin de "Partido Liberal Democrtico", el
a

travs de la influencia y el

pensamiento

de Valentn Letelier,

famoso escrito de 1896 "Los

pobres"29.

De

A esta idea apunta Heise cuando dice que "Nuestros hombres dirigentes saban que el universal presupone propaganda poltica y genera abundante cohecho. Ellos compren dieron desde un comienzo que la extensin del sufragio no era lo ms decisivo. Mucho ms

28

sufragio

importante
en nuestros

era

la tcnica de
una

organizar, dirigir
se

y financiar

una

eleccin. En el
en

siglo pasado

aun o

pone en movimiento por el dinero y slo de la persona que lo posee.", op. cit., 54. 29 Reproducido en Grez. La "cuestin social".... 425-4.35.

das

eleccin

inters del grupo

30 El tema ha sido analizado, con el fin de desvirtuarlo, por Julio Heise en el tomo I de su Historia de Chile. El Perodo Parlamentario. Santiago 1974, citado en adelante como Julio Heise (I), 108-120. La nocin del balmacedismo popular est muy ligada a la obra de Hernn

consideraciones sobre el

Ramrez Necochea, Balmaceda y la contrarrevolucin de 1891. 3a- edicin. Santiago 1972. Otras tema en Micaela Navarrete Araya, Balmaceda en la poesa popular

1886-1896. Santiago 1993; Sergio Grez. "Balmaceda y el movimiento popular", Sergio Villalobos y otros. La poca de Balmaceda. Santiago 1992; y Julio Pinto Vallejos, "El balmacedismo como mito popular: los trabajadores de Tarapac y la Guerra Civil de 1891", en Luis Ortega (ed.). La Guerra Civil de 1891. op. cit.

TOO

HISTORIA 30/ 1997

mismo nombre,

como lo ha sealado Gonzalo Vial, del "grupo liberal que haba apoyado (en 1875) a Vicua Mackenna"21. As, para las elecciones parlamenta rias de 1894, primeras desde la implantacin definitiva de la libertad electoral,

Julio Heise afirma que radicales y liberales democrticos se presentaron como "redentores de la democracia oprimida por los partidos oligrquicos y por la banca personificados en el conservantismo", sindicando "a la clase alta y al clero
como

culpables

de la miseria y de la

pobreza"32.

se

verdad, ni siquiera la vapuleada ala "clerical" de la oligarqua, que aglutinaba polticamente en torno al Partido Conservador, se mostr lenta en
resolverse

A decir

aprovechar
o en

electoralmente el ascendiente que ya tena sobre el mundo popular, a afianzarlo entre aquellos sectores a los que la prdica materia

mente ran,
a

lista y atea haca cada vez menos controlables. Para tal efecto se vali, precisa desde 1891, de las directrices contenidas en la encclica Rerum Nova

punto de

partida

disputarle

nuevamente

del cristianismo social que hacia el fin de siglo comenz los espacios populares al anticlericalismo y a la iz

quierda33.
tes

La eficacia de esta accin

proselitista puede inferirse de

los excelen

resultados electorales que obtuvo el Partido Conservador a partir de 1891, lo que, al igual que balmacedistas y radicales, lo hizo figurar sistemticamente
entre

los

partidos ms
o en

Subercaseaux,
res en

"es cierto que

votados. Resumiendo, y como lo ha reconocido Bernardo a fin de siglo la injerencia de los partidos popula

el Estado

el nivel

poltico-institucional

es

casi nula. El

contingente

y de las capas medias que vota lo siguen haciendo, fundamentalmen te, por los partidos tradicionales"34. El punto a retener, para los efectos de esta discusin, es que ese contingente era a la vez ms numeroso y ms necesario

del

pueblo

que

en

el

pasado.

se

El argumento no debe ser exagerado. Los ndices de participacin electoral mantuvieron hasta la dcada de 1920 en cifras sumamente bajas, siempre

inferiores al 10% de la

poblacin total35.

Como lo ha sealado el

socilogo

31
32

Vial. op. cit.. 578-579.


Heise (II). 108.

El tema ha sido analizado por Vial, op. cit., 541-545; James Morris, op. cit.. captulo 5; Cruzat y Tironi, op. cit.. 132-137; y Grez, La "cuestin social".... 29-35; en este ltimo libro tambin figuran varios textos representativos del discurso social de la Iglesia de los 90, como la

33

propaganda de doctrinas irreligiosas y Casanova (401-410); "Len XIII y la clase obrera", por Jos Ramn Gutirrez (419-424) y "Cuestiones obreras", por Juan Enrique Concha Subercaseaux
(457-517).
Subercaseaux. op. cit.. 1 14. Segn un cuadro aparecido en Heise (II), 204, la mxima participacin electoral antes de 1924 se obtuvo en las elecciones parlamentarias de 1912, cuando vot un 8,34% de la poblacin total. Durante los aos 90. la cifra nunca excedi el 5%.
33 34

"Pastoral que el limo, y Rvmo. Seor al clero y fieles al publicar la condicin de los obreros" (379-387); antisociales", por el mismo arzobispo

dirige

Don Mariano Casanova, arzobispo de Santiago de Chile. encclica de nuestro santsimo padre Len XIII sobre la
"Pastoral sobre la

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA

223

Atilio Born:

"parecera

categora
tanto
en

de ciudadanos

no

claro que la extensin de los derechos polticos a una garantiza de por s la movilizacin de los mismos,
como en

la dimensin puramente cuantitativa

la referida al contenido

poltico

voto"36. Adems, la participacin que efectivamente existi fue sistemticamente distorsionada por prcticas como el cohecho y el caciquismo electoral, que en ltima instancia representaban un nuevo mecanismo oligr quico para seguir ejerciendo su antiguo monopolio poltico37. Con todo, y como
de
su

bien lo han sealado diversos historiadores del

perodo,

el hecho mismo de

extorsionar
que

podra
a

comprar definirse como de creciente la

votos

denotaba

un

situacin

nueva en

tencia

si no en

prctica,
como

de la

masa

poder popular.
menos

de intervencin Es esto

pas, poltica, en laprecisamente lo que ha


a

la historia del

llevado

analistas

Julio Heise

Mara Rosara Stabili

reconocerle al
como

vilipendiado
cado

Perodo Parlamentario al

el mrito de haber servido

"escuela cvica del

pueblo

chileno"

o como

etapa de "construccin de

un mer

poltico",

con

ciudadana. En
y la

que caracterizaron a esta etapa de nuestro desenvolvi miento histrico slo estuvieron interrumpidas por la revolucin balmacedista de 1891, que, entre otras consecuencias,

palabras tranquilidad social

todo lo que ello implicaba en trminos de mayor libertad del primer autor mencionado, "la completa paz poltica

permiti

afianzar slidamente

poltica
mos

esa

tranquilidad
a

social... (Todos los) sectores la

inspirados

en

esa paz los mis

ideales de respeto

desenvolverse

polticamente

ley y a las garantas constitucionales dentro de un ambiente apacible y de

pudieron recproca

este riguroso respeto a la ley se mantuvo la tran quilidad pblica y se hizo posible la educacin poltica de gobernantes y gober nados"38. La "tranquilidad social" nombrada por Heise resulta claramente dis cutible, pero no as el respeto a las libertades pblicas y la ausencia de represin poltica, que sin duda facilitaron el aprendizaje popular. De ese modo, la incor poracin del mundo popular a los espacios polticos aparece una vez ms,

consideracin. A la sombra de

aunque por un camino diferente, tiempo de la "cuestin social". En conclusin,


un a

como

uno

de los rasgos fundamentales del

partir

de la Guerra Civil de 1891 la sociedad chilena vivi

proceso mediante el cual

algunos segmentos

del mundo

popular

incursio-

36 37

Atilio A. Botn, "Movilizacin

poltica

y crisis

Julio Heise (II) las califica realidad electoral", 225-275.


3S

como

"factores

poltica ajenos a

en

Chile (1920-1970)", 67.

la

legislacin

que

configuran

la

reflexiones

Heise (I), 272. Ver tambin Mara Rosara Stabili, "Mirando las cosas al revs: algunas a propsito del perodo parlamentario", en Luis Ortega (ed.), La Guerra Civil de

1891. Cien aos

hoy

Karen L. Remmer, "The

Timing,

Pace and

Sequence

of Political

Change

in

Chile, 1891-1925".
op. cit.. 53-54.

Hispanic

American Histrica! Review, vol. 57, N 2 (1977); y Subercaseaux.

224

HISTORIA 30/ 1997

naron en nunca se

los espacios polticos que antes les haban sido vedados -o en los que haban interesado-, transformndolos tan profundamente que sus efec

tos

dominaran la

problemtica
a

nacional durante casi todo el

siglo

XX.

Segn

la

argumentacin
tres

desarrollada hasta menudo


se

aqu,

esto se verific bsicamente a travs de


en

conductos, que

transitaron

forma combinada: la

deslegi

timacin frontal del Estado y la priorizacin de la sociedad civil postuladas por el anarquismo; la interlocucin ms o menos beligerante y programtica propia
del socialismo; y la cooptacin en diversos grados que ofrecan un Partido Democrtico ya "domesticado" o unos partidos tradicionales con posturas cada vez ms "populistas". Tomando como base geogrfica la provincia de Tarapac,
uno

de los

bastin de

principales ncleos del emergente proletariado industrial y temprano politizacin popular, las pginas que siguen intentarn registrar los

primeros

pasos de esta transformacin entre fines de la dcada de 1880 y el cambio de siglo. A ese nivel de especificidad regional, que por lo dems ocupa el mismo escenario en que posteriormente se desenvolvera el accionar de la
primera Mancomunal,
se

fundara el Partido Obrero Socialista, y

se

iniciara la

leyenda "populista" de Arturo Alessandri (el "Len de Tarapac"), debera percibirse ms fcilmente cmo los trabajadores chilenos comenzaron su trnsi to desde una "cuestin" predominantemente social a una "cuestin" cada vez ms marcada por lo poltico. Es decir, de cmo la "cuestin social" termin por devenir "cuestin poltica".

2. La

fantasmal

politizacin "endgena"

primera agrupacin poltica que se trabajadora fue el Partido Democrtico. A comienzos de marzo de 1889, poco ms de un ao despus de su fundacin a nivel nacional, el sastre y antiguo mutualista Jos 2 Leiva aprovech un meeting popular organizado en honor a la visita del Presidente Balmaceda para proponer, segn l "a instancias de varios amigos", que en Iquique tambin "se
Tarapac,
como en

En

todo Chile, la
la clase

identific unvocamente

con

echaran las bases del Gran Partido Democrtico". Al parecer, ese acto le gran je la desaprobacin de algunos otros directores del meeting, contrarios a "ha
cer

poltica

en esa

reunin, ni mucho
a su vez

menos

tocar

personalidades
a

de

ninguna
co

naturaleza"39.
lumnas del

Esto

indujo

Leiva

ridiculizarlos

travs de las

peridico

La Industria, acusndolos de
en

pecho

y cantando muy

alto el

mea

culpa,

para

"arrepentirse, golpendose el congraciarse con las autorida-

39

El
en

Progreso.
adelante

12 de

citados

son

marzo de 1889; salvo que de la ciudad de Iquique.

se

indique

lo contrario, todos los

peridicos

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA'

225

des civiles y militares". Fuese por este inauspicioso comienzo, o por la tradicio nal reticencia del mutualismo local a involucrarse en poltica (en 1885 el propio Leiva haba encabezado
una disidencia de la Sociedad de Artesanos y Socorros Mutuos El Porvenir por "no tender sino a fines puramente polticos, escudando esos propsitos con el nombre de sociedad de artesanos"40), el hecho fue que,

por el momento al menos, la convocatoria

no

tuvo

Aunque

esas

alturas

Iquique

ya haba sido teatro de


no se

mayores consecuencias. importantes moviliza

ciones obreras, las condiciones an miento de


cin
un

manifestaban

partido
no

que enarbolara

polticamente

propicias para el naci las banderas de reivindica


gobierno
de Balmaceda,

social41.
La situacin

vari mayormente hasta fines del

que en el intertanto se produjo la huelga general de julio de 1890, respecto de la cual, como lo ha resaltado Sergio Grez, el Partido Democrtico

pese

pronunci de modo alguno, presuntamente por indife trabajadores ms pauprrimos y con menor capacidad de organizacin y representacin en el estrecho cuadro poltico de la poca"4-. Ello no obstante, cabe consignar que en la versin iquiquea del conflicto se destac como conductor de masas el futuro dirigente demcrata Csar Augusto Cceres, cuya figuracin dist mucho de ser insignificante43. Con todo, fue slo con el inicio de la campaa preparatoria de las elecciones que deban tener lugar en 1891 que los demcratas iquiqueos pudieron final
se

santiaguino tampoco
rencia frente
a

los "sectores de

mente

establecerse invit
a

en

forma ms permanente. A tal efecto, el 1 1 de octubre de

1890
a una

se

travs la prensa local "a la clase obrera y al pueblo en general reunin que tendr lugar el domingo 12 del presente... con el objeto de

organizar el Partido Democrtico"44. Pese a que los promotores de la nueva agrupacin se identificaban genrica mente como "miembros del cuerpo de artesanos y dems que firman", un exa

ms minucioso de sus nombres revela que los artesanos se hallaban en franca minora. De las 18 personas que firmaron la proclama slo ha sido posible distinguir plenamente como tales al ya nombrado Jos 2 Leiva, sastre,
men

Mayo. 13 de marzo de 1885. Este incidente ha sido tratado ms extensa mi artculo "En el camino de la Mancomunal: Organizaciones obreras en la Provincia de Tarapac, 1880-1895". en Cuadernos de Historia. N 14. Santiago, 1994. Respecto de la orto grafa del apellido de Jos 2o Leiva, quien reaparecer varias veces en estas lneas, las fuentes la exhiben indistintamente como "Leiva", "Leyva" o "Leyba", tal vez porque l mismo variaba su manera de firmar. 41 La tentativa frustrada de fundacin del Partido Democrtico iquiqueo en marzo de 1889 ha quedado registrada en La Industria, ediciones del 9, 1 2 y 1 3 de marzo de 1 889, y El Progreso, de la misma ciudad, ediciones del 1 0 y 1 2 de marzo de 1889.
mente en 42 -*-1 44

El Veintiuno de

Grez, "Balmaceda y el movimiento popular", op. cit., 99. Ver Julio Pinto, "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. La Voz de Chile. 1 1 de octubre de 1 890.

226
Juan de Dios Astudillo,

HISTORIA 30/ 1997

hojalatero, en tanto que el mundo no artesanal Santiago del Campo, eventualmente elegido presidente de aportaba la agrupacin, a los profesores Clodomiro Rodrguez y Juan de Dios Andaur, y prcticamente a todo el cuerpo de redaccin del peridico El Nacional, anterior mente sindicado por las autoridades y prensa regional como uno de los princi pales instigadores de la huelga de julio45. Curiosamente, el texto de la convoca
y
a

al mdico

toria

no

aluda

los temas "sociales"


en otros

con

el accionar democrtico

lugares, "polticos" como la incidencia en las elecciones de las nuevas leyes municipales y la prctica del fraude electoral. "Estas consideraciones", conclua el llamado, "obligan a todo buen ciudadano amante de su patria, celoso por sus leyes e interesado en su progreso a no desentenderse en asunto de tanta magnitud y de tan vital importancia". De esa manera, la formacin del Partido Democrtico iquiqueo se justificaba ms por la necesidad de movilizar electoralmente al pueblo que por buscar soluciones polticas a los problemas de orden social.
Esta vocacin estrictamente "electoralista" conserv
su

los que se haba venido identificando y s en cambio a temas estrictamente

pureza durante toda la

campaa, convirtindose la inscripcin de votantes en la principal ocupacin de la naciente militancia demcrata. El logro de ese objetivo incluso justific la adopcin de prcticas motivacionales por las cuales ms de alguna vez se haba criticado a los partidos oligrquicos, como lo indica un aviso que ofreca a
acudieran a firmar los registros electorales "lunch y licores gratis"46. Otro indicador sugerente de la "moderacin" democrtica fue la expulsin de todos los militantes vinculados a El Nacional, luego de que la imprenta de La

quienes

Voz. de Chile, diario antagonista de aqul, fuese saqueada por

una

turba. El

peridico

asaltado

se

identificaba estrechamente

con

los intereses del consorcio

North, y haba formulado duras crticas a la accin "agitadora" promovida desde las columnas de El Nacional antes y durante la huelga de julio. Conside rando que los saqueadores haban acompaado su accin con gritos de "abajo

extranjeros!" y "mueran los gringos!", los editores de La Voz de Chile no en culpabilizar directamente del atentado a "esos espritus perverti dos" que, cobijados en el peridico rival, "desde principios de este ao predi can, con cnica petulancia, la comuna, el ataque a la propiedad, la guerra al capital, la muerte al extranjero"47.
los titubearon

participacin de El Nacional en la huelga de 1890 ver mis artculos "1890: un tarapaquea". Cuadernos de Historia N 2, Santiago 1982: "El bal macedismo como mito popular; los trabajadores de Tarapac y la Guerra Civil de 1891". en Luis Ortega (ed.). La Guerra Civil de 1891 Cien aos hoy, Santiago 1991, y el ya citado "En el cami
Sobre la
en

45

ao de crisis

la sociedad

no

de la Mancomunal...".
4

La Voz de Chile. 8 de noviembre de 1890. La Voz. de Chile. 1 1 de noviembre de 1890

47

]. PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA?

227

Enfrentado a tales hechos, el directorio democrtico opt por distanciarse inequvocamente de los participantes en el saqueo, sealando que stos no podan identificarse con ninguna agrupacin poltica puesto que, al no saber leer ni escribir, ni siquiera tenan derecho a ser electores48. El repudio tambin se expres en la expulsin de los redactores de El Nacional, pese que su editor en jefe, Juan Vicente Silva, haba estado poco antes disputando la presidencia local del partido al doctor Santiago del Campo. Tan drsticas medidas llevaron a una complacida Voz de Chile a desconocerle a El Nacional su carcter preten didamente popular ("ayer no ms el gran partido democrtico desair a uno de sus redactores que, infatuado y lleno de pretensiones, quiso disputar la Presi dencia"), y aplaudir la voluntad demcrata de desembarazarse de "todo lo que huele a huelga y desorden"49. Y aunque el pasado reciente del partido, al menos en su versin santiaguina, no estaba precisamente libre de "huelgas y desrde nes", el propio Malaquas Concha aprob el alejamiento de los "elementos viciados, que a la sombra de nuestra bandera inmaculada pretenden hacer me drar intereses particulares o servir desde nuestro campo, amparados con nuestro nombre, ajenas causas". En suma, y pese a que Concha se cuid de aprovechar la ocasin para reiterar la total autonoma del partido "contra los candidatos de la intervencin presidencial y de la intervencin congresal", a los incipientes demcratas iquiqueos claramente no les interesaba aparecer en una postura

confrontacional50.
a la agrupa balmacedistas y congresistas. Csar Augusto Cceres, conductor de las grandes movilizaciones populares de 1890 y director del Parti do Democrtico desde noviembre, fue encarcelado por las autoridades balma

Como

en

otras

partes del pas, la Guerra Civil de 1891 fractur

cin

iquiquea

entre

cedistas

en

enero

de 1891,

como
en

lo fue tambin el director democrtico Jos las listas electorales


como

Antonio Miranda, Jos 2o Leiva,


no en

catalogado
se

"empleado"51.
seguido
un

cambio,

le acusaba aos

despus

de haber

cami

zigzagueante, inclinndose primeramente por el bando balmacedista para

convertirse poco

despus

en

"dictatorial", volviendo al

sur

"revolucionario" y terminar una vez ms como "como vctima de la revolucin e implorando

algunos beneficios

de don Juan E.

Mackenna", acaudalado caudillo de los bal-

4X 49

La Voz. de Chile. 12 de noviembre de 1890. La Voz. de Chile. 1 1 y 12 de noviembre de 1 890. Carta enviada al directorio de Iquique, transcrita

50

en

La Voz. de Chile. 6 de diciembre de

1890,
ver

subrayado en el original. Sobre el accionar agitativo del Partido Democrtico santiaguino. Sergio Grez "Los primeros tiempos del Partido Democrtico chileno...", op. cit.
51

La Voz de Chile. 13 y 14 de

enero

de 1891. La divisin del Partido Democrtico durante

la Guerra Civil de 1891 ha sido tratada por Grez, "Los co...". 60-62.

primeros tiempos

del Partido Democrti

228 macedistas

HISTORIA 30/ 1997

derrotados52. En trminos globales, este quiebre provoc la desapa tarapaqueos como agrupacin, pero al restaurarse la unidad partidaria en 1892 no tardaron mucho en reconstituirse. Aunque el futu ro no iba a estar exento de nuevas divisiones, esta vez la colectividad s logr
ricin de los demcratas

consolidar Ello

una

presencia

ms duradera.
concreto

no

obstante, al analizar el accionar

del Partido Democrtico

iquiqueo discreta figuracin.

durante los aos 90 lo

primero que llama la atencin es su muy A diferencia de otras capitales de provincia con una con
menos

centracin obrera mucho

marcada,

como

Parral, Chillan, Talca


en

San

Felipe, Iquique
dad por
esos
a

fue capaz de engendrar durante esa dcada ningn demcrata53. Ms an: el nico diario genuinamente obrero surgido
no

peridico
la ciu

aos, El Obrero (1896),

no

dedic

ninguno

de

sus

veinte nmeros

siquiera

informar sobre el
su

partido,
no

taxativamente

voluntad de

prestar

cuidndose por el contrario de explicitar sus columnas para registrar "nada con

la poltica". Es verdad que entre sus promotores se hallaban varios mutualistas de reconocida rnilitancia demcrata, y que su declaracin dirigentes de principios inclua conceptos propios de esa agrupacin, como los de que

cerniente

"constituyendo

la clase

trabajadora

la

mayora de

la nacin, de ella

depende

el

progreso de la Patria", o que "La seguridad personal del obrero, la garanta individua] que le otorga la Constitucin y las leyes, ser un deber primordial
para nosotros defenderlas... y haremos que todos comprendan los derechos que tienen como ciudadanos de una Repblica democrtica"54. Ni con eso, sin em

bargo,
rros

este

rgano
se

dedicado
a

explcitamente

"a las sociedades obreras y de

soco

mutuos"

animaba

miento democrtico

deponer una prescindencia partidista deba juzgar incomprensible.

que el pensa

Tampoco
ron sacar

electoral, pues pese


como

fue muy brillante para los demcratas tarapaqueos el desempeo a su clara opcin por la va poltico-institucional no logra

partido del creciente universo de votantes populares para levantarse principal partido obrero de la localidad. En esta materia no resulta fcil formarse una nocin muy precisa de las fuerzas democrticas, debido a que
el durante casi toda la dcada enfrentaron las elecciones
en

mancomunin

con

los

partidos

tradicionales,

segn

el emergente esquema de "Alianza" y "Coali-

52 53

El Heraldo del Norte. 25 de

enero

de 1 897.

Mguez y Vivanco afirman en su artculo citado, 101, que El Jornal, diario iquiqueo aparecido en 1893, era demcrata, pero como se ver en la tercera parte de este trabajo su verdadera filiacin era balmacedista, lo que tambin ha sido establecido por Gonzalo Vial, op. cit., vol. II, 104. Sobre la prensa demcrata en general, ver
Osvaldo Arias Escobedo. La prensa obrera do en su ttulo, este trabajo da cuenta de los
34
en

El Nacional. 17 de noviembre de 1896.

peridicos

Chile. 900-1930. Chillan 1970; pese a lo indica fundados desde 1 890 en adelante

El Obrero. 1 de febrero de 1896.

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA?

229

cin"55. Cuando

no

lo hicieron,

como en

las

parlamentarias

de 1894, los resul

tados fueron claramente desalentadores: mientras que el balmacedista Manuel Salinas se coronaba vencedor con 2.471 votos, escoltado por el radical David Mac-lver
con

1.137, y el liberal Francisco Antonio Pinto

con

998, Malaquas

Concha apenas lograba reunir 187 sufragios -un 3,9% del total56. Hay que reco nocer que dicha debilidad no fue un atributo exclusivo de los demcratas

tarapaqueos,
durante
esos

pues

sus

similares

aos resultados demasiado

que no disponan de recursos ca del cohecho57. Pero as y todo, Democrtico de


mer

santiaguinos o porteos tampoco exhibieron espectaculares -entre otras cosas por comparables a los de otros partidos para la prcti
en

las mismas elecciones de 1894 el Partido


a

Valparaso

haba

logrado elegir

ngel Guarello

como

el

pri

diputado de la colectividad, mientras que en las de 1897, junto con la reeleccin de Guarello, Concepcin llev a la Cmara al caudillo Malaquas
Concha58.
ron

En la fuertemente obrera
con

conformarse

apoyar candidatos

Tarapac, en cambio, los ajenos, generalmente


notoria
en

demcratas debie radicales


o

balma-

cedistas.
Esta situacin fue
como

particularmente

las elecciones de alcance

na

las ya nombradas parlamentarias o las presidenciales. Al aproxi cional, marse los comicios de 1897, por ejemplo, "Un Demcrata" exhortaba a sus correligionarios a travs de las columnas de El Liberal Democrtico a ver en el
de las clases

instrumento para promover "el batallar incesante equipararse con la pudiente, o al menos porque sta proletarias por le d el sitio que le corresponde en el gobierno poltico del pas"59. Llegado el

partido

balmacedista el

mejor

momento

de la eleccin, la

Agrupacin

Democrtica de

Iquique

adhiri

la

candidatura senatorial de Jos Elias Balmaceda, balmacedista, y a la de diputa do de David Mac-lver, radical60. Algunos meses despus Tarapac debi repe
tir su eleccin para diputado, apoyando en esta ocasin los demcratas al radical Carlos Toribio Robinet. En el acto de proclamacin de dicha candidatu

present una lista de siete peticiones que segn expresiones ms legtimas de la clase obrera y representaban de Tarapac", y a cuyo cumplimiento presuntamente se condiciona trabajadora ba la adhesin de sus correligionarios. Se incluan entre ellas reivindicaciones
ra,

el lder democrtico Jos 2 Leiva l

"las

55 El significado y caractersticas de estas alianzas polticas, que dominaron todo el "Pero do Parlamentario", ha sido tratado por Heise (II), 286-290, y Vial, volumen I, tomo II, 574-585. 56

El Nacional. 13 de Concha

marzo

de 1894. El Jornal de la misma fecha, 1 10.


contra
un

peridico balmacedista,
desarrollo del Partido

da

Malaquas
^7

aun menos votos:

Ese y otros obstculos que

conspiraron

ms

rpido

Democrtico han sido


5y

por Heise (II), 330-332. 58 Heise (II), 110, 120; El Nacional. 14 de marzo de 1897.

apuntados

El Liberal Democrtico. 14 de El Heraldo del Norte, 6 de

enero

de 1897

60

marzo

de 1897.

230

HISTORIA 30/ 1997

rias, el establecimiento de
la

ya clsicas del mutualismo chileno, como la creacin de ms escuelas prima un liceo industrial y la mejora del liceo ya existente;

biblioteca pblica y el despacho de una ley que promo cajas de ahorro; pero tambin cuestiones de inters estric tamente local, como la terminacin de la caera de desages y el mejoramien to del servicio de agua potable. Se peda finalmente al candidato Robinet que "sin desatender los intereses del partido en cuyas filas milita, consagre espe cialmente su atencin al mejoramiento de las clases trabajadoras que hoy, ms que nunca, gimen de miseria y de hambre", esto ltimo debido a la prolongada

organizacin

de

una

viese la fundacin de

crisis

en

que por entonces


vez

se

debata la industria salitrera61.


el

Una

elegido,

sin

embargo,
en

poltico

radical

"los intereses del

clase obrera
ao

partido tarapaquea.

cuyas filas militaba" que As al menos opinaba un

pareci consagrarse ms a a sus compromisos con la indignado elector que un


sus

despus

le enrostraba

pblicamente

el "haber olvidado Ud.

hermosas

promesas,... (ocupndose) ms de poltica que de trabajar en favor del pueblo que le confi su representacin en el Congreso Nacional. Nosotros no quere mos poltica; lo que queremos, lo que deseamos ardientemente los obreros todos
es trabajo, progreso y bienestar"62. As y todo, para las parlamentarias de 1900 nuevamente faltaron los candidatos demcratas, debatindose la eleccin

entre

asiento

el supuestamente desacreditado Robinet, quien pese a todo conserv su en la Cmara, y los balmacedistas Manuel Salinas y Daniel Balma

ceda63.
Considerando la dificultad objetiva de competir a nivel nacional con los partidos ms establecidos, y haciendo abstraccin del exitoso precedente de Valparaso y Concepcin, parece ser que los demcratas tarapaqueos se incli naron por defender su autonoma electoral ms bien en el plano local. En los comicios municipales de 1894. sin embargo, sus candidaturas tampoco tuvieron mayor fortuna frente a la avalancha balmacedista, que ocup cinco de los nueve cargos disponibles, y el arrastre consagrado de caciques oligrquicos de antigua data como el liberal Antonio Valds Cuevas y el radical Pablo Restat. As, mientras el menos votado de los balmacedistas obtuvo 1.364 preferencias, los demcratas Froiln Aros y Santiago del Campo apenas reunieron 466 y 405, respectivamente, seguidos muy de lejos por Juan de Dios Arellano (88 votos)64. En 1897 el partido volvi a probar suerte, aunque la divisin entre "aliancistas" y "coalicionistas" se tradujo en la presentacin de listas demcra-

61 :

El Nacional. 28 de agosto de 1897. El Pueblo, Santiago). 1 1 de septiembre de 1898 El Nacional, 13 de


marzo

63
64

de 1900.
marzo

El Jornal. 13 de

marzo

de 1894: El Nacional. 6 de

de 1894,

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA1

231

separadas. El ya mencionado Juan de Dios Arellano, propietario de un billar, capitaliz el apoyo de radicales y balmacedistas "aliancistas" para obte
tas

sptima mayora (1.163 sufragios), transformndose en el primer dem iquiqueo que integraba el cuerpo de regidores explcitamente en su cali dad de tal65. Los "coalicionistas", por su parte, no tuvieron igual xito con sus candidatos, Santiago del Campo (mdico) y Federico Gonzlez (mueblista), pese al prestigio de que ambos gozaban entre el mundo popular. Como se vio ms arriba, el primero haba sido fundador y primer presidente del partido local, mientras que Gonzlez era fundador y varias veces dirigente de la ms numerosa e influyente de las mutuales iquiqueas, la Sociedad Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos66. A juzgar por su pobre desempeo en las urnas, la figuracin en el mbito de las organizaciones sociales aun no garantizaba un xito anlogo en materia poltico-electoral.
ner

la

crata

1897 fue el

Un fenmeno muy sugerente verificado en estas mismas elecciones de protagonizado por el antiguo dirigente demcrata Jos 2 Leiva,

quien

pese

indiscutidos de la

pendiente.

aparecer hasta poco antes de la votacin como uno de los lderes colectividad67, finalmente opt por presentarse como inde En el acto de proclamacin, presidido por el dirigente de la Gran
a

Unin Martima y socio de la Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos Jos del Carmen Ruiz Beas, se tuvo especial cuidado en recalcar el carcter

"eminentemente popular" y "apoltico" de la candidatura. As, en su discurso de apertura Ruiz Beas afirm "que la reunin no tena carcter poltico, puesto

municipales stos no tenan fisonoma poltica alguna, sino que simplemente eran administradores comunales de la localidad, encargados de cautelar los intereses del municipio y velar por la correcta inver sin de sus fondos". Por su parte, Leiva acept la proclamacin haciendo "formal declaracin de que l no llevaba al seno de la Municipalidad compro miso poltico alguno con partido determinado, pues reservaba su libertad de accin y de criterio para obrar segn las circunstancias". Para corroborar las anteriores declaraciones intervino tambin pblicamente el conocido mutualista

que al tratarse de la eleccin de

65

de 1897 slo le

El Heraldo del Norte, 6 y 9 de marzo de 1897; sin embargo. El Nacional del 9 de marzo reconoce a Arellano 1.154 votos, relegndolo al octavo lugar detrs del "liberal

errazurista" Pedro Fontecilla, que haba obtenido (de acuerdo a ambos diarios), 1.162 66 Las candidaturas aparecen consignadas en El Nacional. 21 de febrero de 1897. La figura cin de la Sociedad Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos de Iquique ha sido tratada con

algn

detalle As.

en

mi

67

una

crnica

trabajo "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. santiaguina de enero de 1895 identifica a Leiva

como

"elector demcra

ta". El Ferrocarril, 16 de enero de 1895, mientras que a comienzos de 1897 aparece integrando una comisin -en la que tambin est Federico Gonzlez- que se acerca al Partido Liberal ral Democrtico, 4 de

Democrtico coalicionista para ofrecerle la adhesin del Partido Democrtico enero de 1 897.

iquiqueo;

El Libe

232 Manuel Miranda,


nos

HISTORIA 30/ 1997

otro

socio fundador de la Sociedad Internacional de Artesa


antes

y Socorros Mutuos, a quien, a diferencia del Gonzlez, no se le conoca militancia partidaria:


Jos 2o Leiva
miento

nombrado Federico

es mi amigo, pero aunque no lo fuera tendra siempre el convenci de que es el verdadero ciudadano por quien debemos trabajar. Me pregun tarn las razones? de ms sera decirlo: todo Iquique lo conoce, yo aunque pobre

obrero

como

l lo garantizo al
su

conocimientos,
esta

talento y celo que

pueblo entero de Iquique por su conducta, sus siempre se le ha notado cuando se trata de

poltica ambiciosa como desconocida. Cuando se trata de un obrero y que se destina al rango de municipal siempre hay dificultades, pero hoy por hoy se trata de un hombre como Leiva y todo ciudadano que le conozca no trepidar en abra
zarlo
con su voto, como yo desde ya lo hago, y con tan unnime pensamiento no hay duda alcanzaremos lo que anhelamos, esto es que nuestro prestigioso y amado amigo Jos 2 Leiva ser municipal, para que por medio de su celo y amor a la institucin y al pueblo, repare en adelante por medio de su vigilancia y circunspec cin el olvido de las necesidades del obrero.68

larga trayectoria pblica, por el decidido apoyo de las organiza o por su imagen de independencia partidista, el hecho es que con sus 1.503 sufragios Leiva derrot a todos sus contendores "polticos" y se coron con la primera mayora, pese a lo cual, al realizarse algunas semanas despus la distribucin de los cargos, la hostilidad de los partidos tradicionales lo releg al puesto de sexto regidor69. Por lo dems, el alejamiento de Leiva de
Sea por su ciones obreras las filas democrticas parece haber sido o muy efmero o una mera tctica electoral, pues en agosto de 1897 volva a figurar oficialmente como dirigente
de
esa

agrupacin70.
despus
como

De

ser esa

as, la tctica habra dado resultado, pues


dcada
un

nunca

mayora

primera propio Leiva, en las elecciones municipales de 1900, apenas alcanz a reunir 498 votos, quedando relegado al vigsimo lugar71. A juzgar por las apariencias, en el Iquique de los aos noventa el apoyo de las organizaciones obreras resultaba electoralmente mucho ms renta ble que el auspicio del Partido Democrtico. En otro trabajo se ha argumentado que el perodo 1891-1900 fue efectiva mente uno de intensa sociabilidad obrera en Tarapac, con un notable creciantes
una

ni

durante

candidato obrero obtuvo

la mencionada. El

68

El Nacional, 28 de

enero

de 1897;

ver

tambin El Heraldo del Norte, 25 de


marzo

enero

de

1897.
69 70 71

El Heraldo del Norte. 9 de

marzo

de 1 897; El Nacional. 9 de

y 4 de mayo de 1 897

El Nacional. 28 de agosto de 1897. El Nacional. 9 de marzo de 1900.

J PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA1

233

miento

en

el nmero de
vez

esferas cada
taleza y la
tante

ms

organizaciones y asociados, y su expansin hacia diversas del quehacer social72. El contraste entre esta for
Democrtico resulta por tanto bas mltiples conductos que tradis. Esta cercana, bastante constatada a
los

persistente debilidad del Partido curioso, especialmente considerando


a uno

cionalmente unieron
nivel nacional,
una

y otro entre

en Iquique una excepcin: tambin all se percibe trayectoria mutualista entre los principales dirigentes y militantes demcratas. Ya se ha nombrado al carpintero-mueblista Federico Gonzlez, no

encontr

fuerte

fundador de la Sociedad Internacional de Artesanos y candidato demcrata a municipal en 1897, a quien el peridico mutualista El Obrero destacaba como de trabajador que haba logrado su independencia econmica gracias a la sobriedad y el ahorro73. Tambin habra que mencionar en ese contexto al zapatero Frailan Aros, igualmente elogiado por El Obrero, quien actu como

ejemplo

dirigente

demcrata desde 1890 y fue

alguna

vez

tesorero

de la Sociedad Inter

nacional de Artesanos74. Jos Antonio Valenzuela, presidente del Partido De mocrtico tarapaqueo a fines de 1896, figura a fines de 1899 como presidente
de la Sociedad Internacional de Artesanos, mientras que Damin Leiva, diri gente de la Gran Unin Martima al menos desde 1 894, era tambin secretario
demcrata
como en

1890 y

segua

sindolo

fines de 189975. El

propio

Jos 2 Leiva,

ya se ha dicho, comenz su vida pblica en Iquique como socio fundador de la sociedad de socorros mutuos La Protectora, en 1885, y aunque en los 90

parece haberse alejado de la actividad gremial, igualmente se le nombra a fines de 1894 como segundo director de la Sociedad de Panaderos, lo que no deja de ser curioso, considerando que su oficio era el de cortador o sastre76. En otras
menos en

palabras,
cuadros

el Partido Democrtico

sus

dirigentes,

de artesanos y

iquiqueo tambin se nutri, trabajadores formados en

al la

matriz del mutualismo, pero sin que ese proceso se expresase en trminos nu mricamente significativos. Comprese al respecto, por ejemplo, los 110 votos

tiempo

obtenidos por Malaquas Concha en 1 894 con los 700 socios que por ese mismo contaba la Gran Unin Martima de Iquique, o los 899 que componan la

Sociedad Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos77. Hacia comienzos de

72 73 74

Julio Pinto V.. "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. El Obrero. 5 de febrero de 1 896. Aros fue tesorero del primer directorio demcrata
en

1890, La Voz. de Chile. 1 1 de

no

viembre de 1890. Ver tambin El Obrero. 5 de febrero de 1896; El Democrtico Liberal. 4 de enero de 1897; El Nacional, 13 de diciembre de 1896.
75

Referencias

Jos Antonio Valenzuela


a

en

El Heraldo del Norte.


en

14 de diciembre de

1 896, El Nacional. 1 7 de diciembre de 1 899;

Damin Leiva

La Voz de Chile. 1 1 de noviem

bre de 1890, El Nacional. 25 de diciembre de 1894, 19 de noviembre de 1897, 31 de diciembre de 1898, 9 de febrero de 1899, El Heraldo del Norte, 14 de diciembre de 1896.
16 77

El Nacional, 30 de diciembre de 1894. El Nacional, 1 de enero de 1894 y 8 de

enero

de 1895.

234

HISTORIA 30/ 1997

1896, la proliferacin de asociaciones incluso motiv la constitucin en Iquique de una Liga de Sociedades Obreras, que pese a no lograr consolidarse en el

tiempo,

de todas
sus

maneras

Fruto de

esfuerzos fue la

reflejaba el optimismo y confianza de sus promotores. aparicin del varias veces referido diario El Obre

ro, primer peridico tarapaqueo enfocado exclusivamente hacia el mundo tra bajador y que sin embargo, como se dijo antes, deslind todo vnculo con la poltica partidista78. Se revelaba as, slo por dar un ltimo ejemplo, que una bullente sociabilidad obrera no era condicin suficiente para garantizar el xito en las urnas, o al menos no lo era para un partido presuntamente obrero como el Democrtico. Al menos en Tarapac, el paso de lo social a lo poltico an permaneca bloqueado. Si ello suceda con un partido obrero en franco proceso de consolidacin y legitimacin, su incidencia deba ser aun ms previsible en el caso de expresio nes polticas todava ms incipientes, como el socialismo. Ya se ha sealado que, si bien la mayora de los historiadores coincide en identificar a los 90
como

la fecha del "amanecer de) movimiento socialista

en

Chile", existe

un

consenso

sealar que "hasta comienzos del siglo XX la diferen ciacin entre las corrientes demcratas, socialistas y anarquistas no fue cla

semejante

en

ra"79. As por ejemplo,


socialismo chileno
se

Ramrez Necochea afirma que los


con

primeros
o

indicios de

confunden

"una

especie

de fraccin

ala socialista"

dentro del Partido Democrtico, la que se habra expresado a travs de los escritos de militantes demcratas como Luis Pea y Lara80. De igual forma, cuando en 1897 y 1898 surgieron las primeras agrupaciones polticas que se identificaban explcitamente con el nombre de "socialistas", la Unin Socialista

antiguos

y el Partido Obrero Socialista Francisco Bilbao, sus integrantes incluan tanto demcratas como mutualistas y anarquistas81. Entre los redactores po

lticos de El Proletario, diciembre de 1897

rgano oficial

de la Unin Socialista
se

(rebautizada

en

como

Partido Socialista de Chile),

destacan Luis Olea, vincula


es

Magno Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo, posteriormente ms dos a) anarquismo que al socialismo propiamente tal82. Pese a ello, no
nificante que el concepto
comenzase en esos

insig

aos

tomar

mayor difusin, y

78 La organizacin de la Liga de Sociedades Obreras es cubierta por El Nacional, 17. 24 y 28 de diciembre de 1895, 23 de enero de 1896, y por los los 20 nmeros de El Obrero. Io de fe brero a 15 de abril de 1896.

La frase sobre el "amanecer socialista" corresponde al ttulo que da captulo pertinente de su Historia del movimiento obrero en Chile. La frase nece a Sergio Grez, La "cuestin social" en Chile, 38 y nota 107.
80 81

79

Ramrez Necochea al entrecomillada perte

Ramrez Necochea. op. cit.. 217-226. Ramrez Necochea, op. cit., 225-245. s2 Algunos de estos escritos han sido reproducidos por Eduardo Devs y Carlos Daz pensamiento socialista en Chile. Antologa 1893-1933. Santiago 1987. 35-48.

en

El

I. PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA

235

que
a.

se

organizaran colectividades
se

partidistas dispuestas
menos

adoptarlo

como ense

Aunque
como

estaba

lejos

todava de la fundacin de
nada de
en

un

Partido Obrero Socia

lista

el de Recabarren, el camino al

En que

que, al decir de los historiadores, los concep tos "socialismo" y "socialista" se emplearon "de manera sistemtica y en su acepcin actual"83 -el artculo "El catolicismo y el socialismo" de Vctor Jos
Arellano-

Tarapac, sin embargo, uno de los primeros textos

esto tuvo

pareca quedar abierto. mayor repercusin. Es

verdad

apareci
como

en

el

definitiva
era un

folleto

en

peridico iquiqueo El Valparaso, en mayo


como

Jornal antes de de

su

publicacin

189384. Este, sin embargo,

peridico balmacedista,

lo fue tambin el
a ser

propio

Arellano durante

toda
no

su carrera

poltica (habra incluso llegado

Gobernador de

Tocopilla),

obstante que su escrito de 1 896 El capital y el trabajo volviese a exhibir una evidente familiaridad con el pensamiento socialista85. Otro nexo curioso entre el
en

socialismo naciente y la provincia de Tarapac fue la correspondencia sostenida 1897 entre Luis Olea, a la sazn dirigente de la Asociacin Fraternal Obrera

Santiago y definido por Ramrez Necochea como "francamente socialista", e incluso "marxista", y el periodista David Acosta, domiciliado largos aos en Iquique86. Durante su estada en dicha ciudad, Acosta efectivamente haba mos
de
por el mutualismo e inters por las cuestiones obreras, lo que le vali ser nominado por la Intendencia para integrar la comisin que procur arbitrar la huelga de 189087. De igual forma, a su regreso en Santiago a comienzos de 1 897 escriba al Presidente de la Repblica ofre

trado
entre

simpatas
otras

cosas

cindose para organizar un saln de lectura nocturna en la Biblioteca Nacional para que los artesanos "se ilustren en los diversos ramos de las artes e industrias manuales y mecnicas"88. Como Vctor Arellano, sin embargo, Acosta fue

83
84

Las

palabras

son

autores interesados en el tema, como Ramrez Necochea, op. cit., 224-5 (aunque l no hace alusin a la publicacin iquiquea); Grez, La "cuestin social" en Chile, 38; Subercaseaux, op. cit.. 222-223; Heise (I), 217-218. Devs y Daz reproducen el artculo ntegro entre las pginas 21 y 27 de su antologa. 85 Este segundo texto ha sido reproducido parcialmente por Devs y Daz, op. cit.. 27-32, e ntegramente por Grez. La "cuestin social" en Chile, 437-455. La militancia balmacedista de

Este hecho ha sido

de Devs y Daz. op. cit., 19. consignado por la mayora de los

Arellano ha sido establecida por Vial. op. cit.. vol. I, tomo II, 544-545; y especialmente el vol. II, 103-104. en que se relata que al trmino de la Guerra Civil fue perseguido por los congresistas,

posteriormente en la prensa liberal-democrtica. Reconociendo tambin esa militancia, Subercaseaux, de quien se ha obtenido la informacin sobre el desempeo de Arellano en Tocopilla, agrega por su parte que "no hay indicios de que Arellano haya estado vinculado a los partidos populares de la dcada", interpretando su inters por el socialismo como seal de que "en los sectores liberales y librepensadores de entonces las ideas socialistas eran percibidas con menos temor y prejuicios que hoy en da"; op. cit.. 222-224
para reaparecer
Kf'

87 K8

Ramrez Necochea, op. cit., 228. Ramrez Necochea, op. cit.. 298-299: El Nacional. 12 de abril de 1890. El Liberal Democrtico (Iquique), 4 de enero de 1897

236

HISTORIA 30/ 1997

siempre balmacedista, y no parece haber tenido contactos de ningn tipo -salvo epistolar indicado ms arriba- con agrupaciones de orientacin socialista89. As. la impresin general es que "el amanecer del socialismo chileno" no tuvo una presencia muy marcada en las provincias del salitre. El propio Ramrez Necochea, al explicar el fracaso del efmero Partido Socialista de 1898 en su presunto afn de convertirse en partido de masas, seala como uno de los principales motivos su incapacidad para aglutinar "a la clase obrera propiamen te hablando, sobre todo al sector ms cohesionado de ella como era el proleta riado nortino"90. Otro indicador en igual sentido es el silencio casi absoluto que rodea al tema en la prensa regional "burguesa" de los noventa, sugiriendo que la amenaza socialista an no se perciba all claramente como tal. Hay, es verdad, algunas excepciones de inters, cuya extrema ocasionalidad termina por confir mar la impresin inicial. En el plano discursivo, por ejemplo, junto a los nume rosos y hasta cierto punto tradicionales pronunciamentos de los dirigentes obre ros en favor de las asociaciones de clase, e incluso de la lucha contra el capital, comienzan sutilmente a deslizarse algunas frases ms polticamente "socializan tes". En 1892, al inaugurarse en Iquique una cooperativa de ventas bautizada como "Sociedad Mercantil de Obreros", su Vicepresidente, Antonio Grate, no vacil en calificar la iniciativa, "una de las primeras en su gnero en los pueblos
el de la Amrica meridional",
como una

verdadera "revolucin social". En otro

pasaje agregaba que "Nada (es) ms bello, ms sublime, que la aspiracin uni versal: la libertad, la libertad obtenida en sentido prctico que haga efectiva la
emancipacin
de las clases sociales, segn el crculo en que giran y las faculta des morales y materiales que deben acompaarlas para llegar al fin que la sociedad humana se ha propuesto". Y conclua, tras una referencia explcita

mente

ra", exhortando radez,


...que el

condenatoria hacia los que "sin conmiseracin, explotan a la clase obre a sus compaeros a unirse tras la divisa del trabajo y la hon

porvenir

ser nuestro, si la conviccin de

poseerlo

es

corona nuestros

esfuerzos habremos

conquistado

un

recuerdo

en

firme, y si el xito las pginas de la

historia, pues no slo merecen esa honra los que por defender un principio poltico vierten sangre en los campos de batalla, sino que tambin alcanzan gloria impere cedera los que, sin ms apoyo que la unin ni ms armas que sus justos deseos,
luchan
en

el inmenso campo del

trabajo por

el adelanto y el bienestar de las clases

desvalidas.91

89
como

As. la crnica de El Liberal Democrtico, sealada

en

la

nota

anterior, lo identifica
en actos

En 1890. por otra parte. Acosta aparece balmacedistas. El Nacional. 12 de noviembre de 1890.

"correligionario".

como

orador

electorales

90

91

Ramrez Necochea. op. cit.. 236-237. El Nacional. 17 de abril de 1892.

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA''

237
ms

Las

expresiones
sentido

de esta naturaleza fueron hacindose

progresivamente

comunes en

la sociedad

tarapaquea

de los 90, pero

es

en ningn momento emplean palabra "socialismo", ni llaman a organizarse polticamente en torno a tales principios. De las muchas instituciones obreras y populares que se formaron durante esa dcada, slo una, la Sociedad Internacional Republicana de Soco rros Mutuos "Giuseppe Mazzini", aparece identificada explcitamente como socialista. Era sta una asociacin fundada en junio de 1892 por ocho "entu siastas obreros italianos" luego de celebrar "el 87 aniversario del nacimiento de esa gran repblica", y cuyo principal objetivo se defini como el de "traba jar por el adelanto del pueblo". Abandonando su inicial perfil italiano, a co mienzos de 1895 se reconstituy como sociedad "internacional", lo que le vali cuadruplicar el nmero de asociados y expandirse ms rpidamente hacia otras localidades portuarias y de la pampa92. Aunque su denominacin la sealaba como una entidad "republicana", ya en mayo de 1896 la "Giuseppe Mazzini" apareca convocando a las dems instituciones obreras de Iquique a embanderar sus locales en conmemoracin del Io de Mayo, "Fiesta del Trabajo que tan celebrada es en Europa por los socialistas de todas las naciones"93. Pocos meses despus, esa misma orientacin llev a un nmero de socios chilenos -entre quienes se contaba el ya mencionado demcrata y mutualista Federico Gon

otras de

anlogo,

de notar que ellas, y en forma explcita la

zleznuel

retirarse de la institucin y formar otra, bautizada como Sociedad Ma Rodrguez, que no se identificase "con los principios socialistas de la que
a

han abandonado"94. Sin desanimarse por tal defeccin, en marzo de 1897 la directiva de la "Giuseppe Mazzini" saludaba el nacimiento de una nueva socie
dad femenina que, en su opinin, vena a ser "un valioso sostn, un rgano poderoso de propaganda del ms grandioso de los ideales, El Socialismo"95.

Despus de esto, sin embargo, las fuentes consultadas no vuelven a nombrar ni a la "Giuseppe Mazzini" ni a sus profesiones de fe socialista. La inusual desinhibicin de esta entidad para alinearse pblicamente junto a un concepto que en el Chile de los 90 an suscitaba fuertes recelos oligr-

92

Hay

una

breve resea histrica de la Sociedad

"Giuseppe

Mazzini"

en

El Obrero. 22 de

febrero de 1 896.
El Nacional. 2 de mayo de 1896. Es interesante sealar que esa fecha no se comenz a forma estable y masiva en Chile hasta comienzos de la dcada de 1900. segn las investigaciones de Mario Garcs y Pedro Milos. Referencias de El Nacional de 1894 y 1899, en
conmemorar en 93

que

se

reitera el carcter "socialista" de la tradicin -aunque tambin

se

celebraba

entre

los

anarquistas, cf. De Shazo. op. cit.. 133-, sugieren que tampoco era habitual que ella se conmemo rase en Tarapac. En esta ocasin, sin embargo, las sociedades iquiqueas s acogieron el llamado de la Giuseppe Mazzini. Se agradece en este aspecto la informacin brindada por Miguel Urrutia. 94 El Nacional, 28 de agosto, 4, 1 1 y 22 de septiembre, 22 de diciembre de 1896.
95

El Nacional. 25 de

marzo

de 1 897.

238

HISTORIA 30/ 1997

quicos, pudo estar relacionada con la nacionalidad de sus fundadores y princi pales conductores, ms familiarizados con el debate poltico que por entonces comenzaba a prevalecer en Europa. En ese sentido, resulta muy sugerente que la nica de las entidades chilenas revisadas que en algn momento expres
similares inclinaciones fuese
de Seoras. En
una

sociedad femenina, la Protectora Internacional

rigor, ms que la sociedad en s fue una de sus dirigentas, Rosa Ismenia Varas, quien en una o dos ocasiones hizo pblica su admiracin por el socialismo. As por ejemplo, al celebrarse en 1897 el cuarto aniversario de la
sociedad, manifest
cierto, de
un

en un

alborozo emanaba de

una santa

discurso que la "base de su labor y el secreto de su palabra...: el socialismo". No se trataba, por

socialismo que buscase subvertir el orden constituido:


no

significa lucha de clase, horrores y exterminio, como algu espritus retrgrados quisieran hacernos creer; sino adelanto, progreso, amor a todo lo bello, grande, noble, sublime, abolicin de todos los peligros y de toda la casta, olvido de toda la injusticia, cooperacin comn basada sobre la gran masa
S. socialismo, que
nos

cristiana. Uno para todos

todos para

uno.

Y conclua llamando el Socialismo!

los dems asistentes

la ceremonia

gritar "Viva

Viva Algunos meses despus,


su

la fraternidad

universal!"96

al celebrarse el aniversario de otra sociedad obrera

de la ciudad, Rosa Ismenia Varas

aprovech
en

su

oficial de

institucin para insistir

sus

conceptos,

condicin de representante en un discurso que fue

"muy aplaudido":
aqu, seoras y seores, lo bello y sublime del verdadero socialismo, de lo que significa esta gran palabra tantas veces mal interpretada. Muchos lo han dicho bajo la inspiracin de ideas pequeas y de menguadas miras, que el socialismo significa conspiracin de principios nuevos encaminados a derrocar los viejos principios. Y no ha faltado quien tratndose de la misin delicada y noble de nuestras institucio nes, de nuestras sociedades, dijera que aqul era tambin el objeto de ella; pero
De bien sabis vosotros,
como

lo sabis tambin vosotras, que se

es un

temerario

injusto juicio -humano al fin!- El bien del progreso, en general y del compaero. del consocio en especial, he ah vuestro objeto, he ah el verdadero anhelo de vuestros principios, he ah, seores, el verdadero socialismo.97
Pero incluso este socialismo

"pacfico" predicado
no

Internacional Protectora de Seoras

tarapaqueo,

al

menos

as lo

sugiere

por la dirigenta de la encontr mayor eco en el ambiente la ausencia absoluta de otras referencias

96 97

El Nacional, 20 de julio de 1897, El Nacional. 23 de noviembre de 1897.

J. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA1

239

concretas al

fenmeno durante la dcada


que
entonces se

en

apoder dirigente a pronunciar siniestros pronsticos sobre agitado res que buscaban "seguir desarrollando huelgas y conmociones con fines exclu sivamente polticos y sediciosos"98. Hacia comienzos de 1895, por ejemplo, los industriales salitreros atribuan el origen de varios conflictos suscitados en las oficinas en meses anteriores a la actuacin de "promotores de desorden", que a travs de "una propaganda tan activa como sostenida contra el orden y marcha regular de las relaciones entre empresarios y patrones, sin razn alguna que la justifique", perturbaban las labores de esa estratgica industria99. Las denun cias, sin embargo, no hacan mencin alguna de agitaciones de tipo ideolgico, ni mucho menos socialista. Un escrito literario publicado en Iquique por ese mismo tiempo, con el objeto de dar a conocer los males de la condicin obrera, recoga explcitamente la efervescencia social que se viva en las salitreras, as como el ensaamiento que iban cobrando las luchas entre el capital y el trabajo, pero tampoco asociaba a dichas expresiones ningn esbozo de socialismo100. Antes bien, las nicas herramientas organizativas que sus personajes populares parecan concebir como vehculo de defensa de sus intereses eran las cajas de ahorros, las sociedades cooperativas y las sociedades de socorros mutuos, todas ellas bastante alejadas de una propuesta poltica o subversiva. En defensa de tal opcin, un dirigente obrero llegaba incluso a afirmar en un pasaje de la historia que "hoy por hoy, ni maana, ni nunca, mientras existan leyes y derechos que amparen y protejan la propiedad, que es el ms sagrado de los derechos, no debemos ni podemos valemos de otras armas para combatir a nuestros enemi
sectores de

cin de

huelgas

de la

estudio. Es verdad que la prolifera regin llev ocasionalmente a

la clase

gos"'01.
Muy parecidas son las apreciaciones de un viajero francs que recorri las pampas tarapaqueas ese mismo ao de 1895, y uno de cuyos entrevistados fue el alemn Guillermo Brandt, administrador de la oficina Rosario de Huara. In

terrogado

acerca

niveles an ms

de los factores que impedan que la agitacin obrera alcanzara agudos, Brandt habra respondido que "los socialistas, comu-

98 El
99

Nacional. 8 de

junio

de 1 894.

motivada por huelgas y desrdenes producidos en varias oficinas salitreras, y muy particularmente en el cantn Lagunas, tema que ha sido tratado en ms detalle en mi artculo "Rebeldes pampinos...", op. cit. Esto dio lugar a un preocupado editorial nada me nos que en El Ferrocarril, de Santiago, 14 de marzo de 1895.
100

La denuncia fue

Se trata de

1895
no"

travs de la

una especie de novela corta publicada por el periodista Mariano Martnez en imprenta del peridico balmacedista El Jornal, y titulada La vida en la pam

pa. Historia de
en

objeto

un esclavo. Se denunciaba all cidamente la degradacin moral del "roto chile las pampas salitreras, pero tambin la abusiva explotacin de que lo estaban haciendo los seores salitreros.

101

Ibid., 21

240

HISTORIA 30/ 1997

nistas
an

anarquistas
doctrinas

sus

en

-pues no sabra distinguir unos de otros- no han propagado la pampa. Nuestra parroquia no conoce estos frailes predi

cadores"102. Considerando que este mismo autor atribua al empresariado ex tranjero tarapaqueo una indiferencia por lo poltico que slo se conmova ante
la

palabra

contra

el dios al cual

"socialismo" -la que les haca "saltar como un sacrilegio cometido adoran"103-, no parece excesivamente aventurado confiar

en la sensibilidad que al respecto debe haber tenido uno de sus principales representantes. As, todos los testimonios parecen coincidir en que antes del cambio de siglo el socialismo fue un fenmeno casi inexistente en la regin de

Tarapac. Fue mejor


trero

orientacin revolucionaria, el Guillermo Brandt

la suerte corrida por la otra gran corriente anarquismo? A juzgar por las

poltica obrera de palabras del sali


tenerse

parecera

que no, aunque


a o

este

respecto debe
su

presente la conocida reticencia de los anarquistas


de la ms estrictamente reivindicativa sentido la fundacin, entidad
en

separar

actuacin

poltica
en

sindical.

Muy sugerente resulta

tal

trabajadores portuarios de la locali dad. Un manifiesto difundido a modo de convocatoria bajo la firma de Amador Carvajal contena expresiones inusitadamente hostiles hacia el capital, ms cer canas al lenguaje anarquista que al ms "respetuoso" y conciliador que caracte
gremial destinada
a

julio a aglutinar

de 1892, de la Gran Unin Martima de


los

Iquique,

rizaba
una

los mutualistas

los demcratas. Justificando la necesidad de unirse denunciaba:

en

organizacin, Carvajal

Los Salitreros y dueos de minas y todos los hombres ricos

en

general,

buscan el

que para lograr lo que ambicionan tengamos nosotros que perecer de hambre, mil de trabajadores y sus familias. Ellos no se fijan en los medios que tenemos que emplear para subsis medio de

mejorar

y aumentar

sus

fortunas,

ellos

no

les

importa

tir y para ellos somos conciderados como unas bestias de carga y que estamos obligados por la miseria y escases de recursos, a soportar la odiosa esclavitud que
nos

impone

el ambicioso

entre nosotros

Capitalista y abusando de nuestra triste cituacin. Pero debemos buscar los medios de liberarnos de esa clace de langostas Capitalista, y los medios de que nos Siguiente: Formmonos y unmonos unidos seremos fuertes, Nosotros regla
esclavisados.1"4

que nos chupan la sangre, que es el orgulloso valdremos para salvar nuestra cituacin es el

para dar Proteccin al trabajo que estando mentaremos nuestras faenas y dejaremos de vivir

102 103 104

Andr Bellessort. La je une Amrique (Chili Ibid.. 68-69.

et

Bolivie). Pars 1897.

p.144,

Extrado de las Actas de la Gran Unin Martima de

Iquique, documentos gentilmente

facilitado por

Sergio

Gonzlez Miranda,

J, PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA0

24 1

El nfasis

en

la lucha

entre

capital

trabajo,

adems del llamado

formar

organizaciones

obreras autnomas

tencia, eran rasgos que, como el tema, resultaban muy propios del

sentido ms que implcito de resis lo seala correctamente un estudio reciente sobre


con un

anarquismo

de orientacin

sindicalista105.

Iquique form parte de una verdadera explosin organizativa que, partiendo desde Valparaso, dio lugar durante 1892 a una serie de "Uniones de Proteccin al Trabajo" con es pecial presencia entre los trabajadores martimos. El inspirador de estas asocia
ciones, hasta cierto punto precursoras de las ms conocidas "sociedades de

Por lo dems, el nacimiento de la Gran Unin Martima de

resistencia", fue el dirigente radicado en Valparaso, Carlos Jorquera, con quien Carvajal sostena correspondencia y a quien la unin iquiquea recono ci explcitamente como modelo106. Segn sus propias declaraciones, Jorquera haba recogido la idea de formar uniones de proteccin al trabajo durante sus viajes por Inglaterra, Australia y Estados Unidos, y aunque Ramrez Necochea lo identifica como dirigente demcrata (atribuyndole incluso la calidad de director de la Agrupacin Democrtica de Valparaso), Mguez y Vivanco esti man su accionar como mucho ms cercano a los patrones anarquistas. De hecho, las Uniones Martimas de Valparaso e Iquique se ligaron formalmente
en el Callao y San Francisco de California, e incluso a la Martima Internacional, que esos autores designan como "de inspiracin anarquista"107. De esta forma, tanto el modelo organizacional como el lenguaje

entidades similares

Liga

utilizado por la naciente entidad dicho campo. Otro indicador


de
tal sentido

iquiquea
es

tenderan

ratificar

su

inclusin

en

en

la

Iquique

le confiri al instrumento de la

importancia que la Gran Unin Martima huelga. Ya en su manifiesto

fundacional, Carvajal exhortaba a sus compaeros a que "el da que no se nos pague como es justo nuestro trabajo, lo suspenderemos y nos retiraremos tran quilos a nuestras casas y sufriremos nuestras miserias que 'Dios' no ha de fal
referencia explcita a la huelga de 1890, en que "el hambre y la miseria" haban sido aplacados con "balas y bayonetas, priciones y crceles". En un terreno ms prctico, desde comienzos de 1893 la Gran Unin Martima se puso a la cabeza de una serie de paralizaciones portuarias que hicieron de ese sector laboral, como ya lo haba sido antes, uno de los ms conuna

tar", haciendo adems

105 106

Mguez y Vivanco. op. cit.. 104. Actas de la Gran Unin Martima de


en

menciones Sr. Carlos


107

sesiones,

como

Iquique, op. cit.. varias cartas, recortes de prensa y la del 2 de octubre de 1892, en que Carvajal pidi "un hurra por el

Jorquera".

impresos

Ramrez Necochea. op. cit.. 261-264; Mguez y Vivanco, op. cit.. 102-105; panfletos por Jorquera en la imprenta de El Pueblo, de Valparaso, e incluidos en las Actas de la

Gran Unin Martima de

Iquique.

242

HISTORIA 30/ 1997

flictivos de la dcada. Una de las ms


durante
enero

prolongadas
una

y febrero de 1893

con

motivo de

fue la que afect a Iquique rebaja en los jornales y la


a a en

negativa
reservar

de los comerciantes

a reconocer a

la Gran Unin Martima el derecho


sus

las faenas exclusivamente para


un

asociados, cabindole

ella

papel protagnico108. Otra suscitada en febrero y mar rebaja salarial -y ya sin la conduccin de Carvajalcensuras en la prensa de lite: "Basta ya de huelga y de absur das resistencias a la ley necesaria del trabajo, buenos y esforzados obreros; desod el mal consejo de vuestros insensatos cabecillas que son los znganos de vuestra colmena"109. Sin lugar a dudas, todo esto guarda una muy estrecha semejanza con las movilizaciones de inspiracin anarquista que se hicieron tan frecuentes a partir del cambio de siglo, y que precisamente encontraron uno de sus principales epicentros entre los trabajadores portuarios. Y sin embargo, no todas las circunstancias que rodearon la vida de la Gran Unin Martima de Iquique se prestan para inferencias tan automticas. Para comenzar, el propio manifiesto fundacional de 1892 haca una referencia muy poco anarquista a los trabajadores convocados como "amantes de nuestra pa tria", concepto repetido por la prensa oligrquica -la misma que denunciaba su participacin en las huelgas- al asegurar, con motivo del primer aniversario de la entidad, que su "nica divisa es la proteccin mutua y el bien de la patria"; y por el propio secretario de la sociedad en un discurso de 1897 en que califica a la clase obrera como "esos ciudadanos que sin alardear de patriotismo son los que en los campos de batalla siegan los mejores y ms abundantes laureles para ornar la frente augusta de la Patria"110. De igual forma, fue muy frecuente que para las huelgas que protagoniz se solicitara y valorara reiterativamente la mediacin de las autoridades, otro rasgo muy ajeno a las tradiciones anarquis tas. El propio Amador Carvajal, y no obstante la radicalidad de su lenguaje en manifiestos y actas de sesiones, era socio fundador de la pacfica Sociedad Carvajal desempear
de 1898 por provoc fuertes
zo

una nueva

Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos, en cuyo local transcurrieron los primeros meses de vida de la Gran Unin Martima; y lleg por otra parte a

presentarse

como

candidato

independiente

-sin mayor xito-

en

las elecciones

municipales

de 1894 y 1897111.

108

El Nacional. 3. 4. 5. 6, 8 y 12 de enero, II. 12. 16. 18. 19. 21, 22. 23, 24, 25 y 26 de

febrero, 1. 2 y 4 de marzo de 1893. 109 El Nacional. 20 de marzo de 1898. 1 10 Las dos ltimas referencias son de El Nacional, 27 de 1897.
111

julio

de 1 893 y 9 de noviembre de
marzo

Julio Pinto, "En el camino de la Mancomunal...", op. cit.: El Nacional, 6 de

de

1894 y 21 de febrero de 1897.

J. PINTO V. /

.CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA0

243

La confusin sobre las inclinaciones

polticas

de la Gran Unin Martima


su

tiende incluso

a aumentar

cuando

se

considera que

"escudo de armas"

com

binaba el gorro frigio de "la luz republicana" con la locomotora ("que signifi que la industria terrestre"), el ancla marina, y smbolos abiertamente ligados a la masonera como el comps y la escuadra ("que signifique la marcha recta de
la

Sociedad")112.

Por

su

parte, El Obrero, de 1896, identificaba

los socios

fundadores como "campeones de la democracia", lo que podra sugerir una cierta cercana con esa denominacin partidista113. En suma, si bien en sus ini
cios

pudo tener alguna vinculacin con influencias de corte anarquista -personificadas en su homologa de Valparaso-, su historia poste rior exhibe todo ese eclecticismo y abigarramiento ideolgico que ya se ha sealado para el "movimiento obrero" de los 90 en general. Esto es tal vez lo que llev a Mguez y Vivanco a afirmar, en relacin a todo Chile, que las uniones martimas "sufrieron a poco andar una regresin a la situacin de
esta

entidad

mutuales", pese
bases de
un

lo cual debe reconocrseles el mrito de haber sentado "las

trabajo portuario que en la primera dcada del siglo siguiente ser hegemonizado por cratas"114. Existe algn otro indicio que permita hablar de un anarquismo tarapaqueo anterior a 1900? Los ya citados Mguez y Vivanco apuntan a ese respecto que Iquique fue refugio del anarquista espaol Manuel Chinchilla, llegado al pas "luego del fracaso de una rebelin cantonalista en Andaluca y Valencia"115. La indagacin en fuentes locales, sin embargo, slo revela a Chinchilla como copropietario de uno de los dos almacenes de abarrotes ms grandes de la ciudad, y que pese a figurar como avisador en El Obrero y haber tenido una postura ms bien contemporizadora hacia los huelguistas portuarios de 1893 (cuando le correspondi integrar la delegacin negociadora patronal), no parece haber retomado pblicamente su militancia luego de radicarse en Tarapac"6. Otro anarquista mencionado por esos autores es el peruano Mario Centore, a quien sindican como fundador del peridico La Voz de Abajo, de Huara, "primer portador de la lucha proletaria minera", en diciembre de

1 12 Actas de Sesiones, sesin del 1 1 de septiembre de 1892. Gonzalo Vial hace alusin a la influencia masnica sobre la sociabilidad popular de la poca a travs de "logias obreras", op. cit.. vol. I, tomo II, 853. 1 13 El Obrero, 26 de febrero de 1896
1 14

Mguez

y Vivanco, op. cit., 105.

u5
1 lfl

Ibid., 97.

Las patentes municipales de Iquique sitan a la razn comercial Chinchilla Hermanos de las ms altamente capitalizadas de la provincia, excepcin hecha de los bancos y las compaas salitreras. Durante el conflicto martimo de 1893 Chinchilla reconoci el derecho a
como una

huelga

de los

portuarios,

aun

cuando actuaba

en

representacin de los intereses de las

casas

de

comercio, El Nacional, 18 de febrero de 1893.

244

HISTORIA 30/ 1997

1897117. Esta investigacin tampoco


recoger de El Obrero de comienzos de 1896,
a

ha

logrado
en

encontrar

dicho

otra

referencia relativa

Centore
en

la documentacin

peridico, ni regional que una


redactor de La
o

que lo identifica
a

como

Semana, de Antofagasta, peridico tambin consagrado

"educar,

mejor

diri

peri dico balmacedista El Jornal public en 1893 un artculo de Kropotkin, "La cuestin social (a los proletarios)", pero sin extraer de l conclusin algu na1 19. Se estaba an bastante lejos, a todas luces, de la radicalizacin que segn Gonzalo Vial afect al anarquismo al trasladarse al norte salitrero, "cuando ya no lo aplicaron pequeos y pacficos grupos artesanales, relativamente prspe
gir
a

los

hijos

del

trabajo"118.

Por ltimo, el ya varias

veces

mencionado

ros, sino la revoltosa y

agobiada

masa

humana del

caliche"120.

As, ni demcratas, ni socialistas ni anarquistas parecen haber tenido mayor

jornadas populares turapaqueas de los 90, pese a ser esa una dca ha dicho, de ingente accin organizacional y reivindicativa. Si bien las sociedades obreras multiplicaron sus nmeros y mbitos de intervencin, al mismo tiempo que las expresiones de rebelda obrera tomaban un giro cada vez ms sistemtico y confrontacional, lo sealado hasta aqu indicara que el cam po de la poltica an no se perciba como uno en que valiera la pena incursionar. Esta, sin embargo, es una verdad slo parcial, que slo se advierte en relacin a las expresiones que este trabajo ha denominado con el calificativo de "autnomas". Porque si se mira hacia ese otro mundo poltico, se que era a la vez tradicional pero que el rgimen parlamentario haba potenciado en un grado que no tena precedentes, el cuadro que emerge resulta muy diferente. A final de cuentas, en la Tarapac de los 90 s hubo una experiencia de politizacin popular, pero que transit por caminos bastante alejados de los considerados hasta aqu.
eco en

las

da,

como se

3. L.A

SORPRENDENTE

POLITIZACIN ''DESDE ARRIBA"

Como se dijo en la primera parte de este estudio, la Ley de Elecciones de 1890 y el desenlace de la Guerra Civil de 1891 otorgaron al acto de sufragar Por primera vez en Chile la genera una proyeccin poltica sin precedentes.

cin de los

cidad de los

poderes pblicos pas a depender realmente de los partidos para movilizar un electorado, situacin

y la capa que antes haba


votos

""Mguez
1 IS 119

y Vivanco, op. cu.. 107 El Obrero. 22 de febrero de 1 896.


es

El Jornal, 3 de agosto de 1893. La publicacin tambin Vivanco, op. cit.. 101; y Ramrez Necochea. op. cit.. 238. 120 Vial, op. cit.. vol. I. tomo II. 866-867.
121

sealada por

Mguez

Vial,;),

cit.. vol. II. 87.

I. PINTO V. /

CUESTIN SOCIAL O CUESTIN POLTICA''

245

neutralizado el
que la

sufragio

poca

conoci

como

censitario y sobre todo la intervencin presidencial. Lo "libertad electoral" no se tradujo, desde luego, en

una democratizacin efectiva o inmediata de la vida poltica, pero s hizo de lo que Vial denomina "el manejo prctico de los sufragios" la cuestin poltica fundamental121. En palabras de Julio Heise, "Nuestros hombres dirigentes...

comprendieron
una

desde

decisivo. Mucho ms

eleccin"122.

que la extensin del sufragio no era lo ms la tcnica de organizar, dirigir y financiar importante Con todo, esta estrategia presupona la existencia de un elec
un comienzo

era

torado que manipular, lo que indudablemente modificaba en forma sustancial los trminos del debate. Aunque slo fuese en potencia, lo que el propio Heise ha denominado el "poder electoral" pasaba a ubicarse junto a los poderes tradicionales
como
uno

de los referentes fundamentales del

quehacer pol

tico123.
Puesto que la ley referida haca de los municipios el elemento clave en la realizacin de las elecciones, la nueva situacin deriv rpidamente en lo que

lleg a conocerse como "caciquismo electoral", o el manejo de la opinin poltica por los personajes ms influyentes a nivel local124. En las todava mayoritarias regiones rurales, esto se tradujo en el control de los votos por quienes tradicionalmente haban hegemonizado dicha sociedad: patrones de fundo, cu ras prrocos, prestamistas informales y cabezas de redes familiares o clientelas. En una regin como Tarapac, sin embargo, donde el poblamiento era reciente e inestable, los lazos paternalistas muy tenues, y los empleadores casi siempre extranjeros y poco interesados en la poltica nacional, esta forma de caciquismo no tuvo mucha oportunidad para echar raz. Pese a ello, el potencial electora] de la provincia no era despreciable: segn el censo de 1895, su ndice de masculinidad ascenda casi a 145 hombres por cada 100 mujeres, siendo la cifra aun mayor entre la poblacin adulta en edad de sufragar. Ms importante an, su tasa de alfabetismo masculino, considerando slo la poblacin mayor de cinco aos, alcanzaba al 56,69%, muy por encima del promedio nacional125. Quien lograse movilizar polticamente aunque fuese a una fraccin de esas

122
123

Heise (II), 53-54.


De hecho, este autor ha estructurado todo el
en torno a

segundo

volumen de

su

historia del Perodo

Parlamentario

presentativo
124

en

dicho concepto, como lo revela el subttulo: Democracia y el Periodo Parlamentario (Historia del poder Electoral).

gobierno

re

El tema es analizado por Vial, op. cit.. vol. I. tomo II, 586-588; vol. II, 217-219; y anali zado ms extensamente por Heise (II), Cuarta Parte. Captulo III. Para una visin distinta ver Mara Anglica Illanes. "El proyecto comunal en Chile (Fragmentos): 1810-1891". Historia
N" 27

(1993).
Oficina Central de Estadstica,

125

tado el 28 de noviembre de 1895,

Sptimo Censo Valparaso 1900,

General de la Poblacin de Chile (levan

246

HISTORIA 30/ 1997

personas poda abrigar serias aspiraciones de hacerse fuerte all proyectarse hacia el plano nacional. En
otras

en

la

regin,

y de

gnero de circunstancias, propias de una lugar a la masificacin de la compra de votos o "cohecho"126. En Tarapac, sin embargo, queda la impresin de que en los primeros aos del Perodo Parlamentario dicha prctica no tuvo tanta difu sin. En octubre de 1895, por ejemplo, el peridico radical El Tarapac fustigaba la "culpable indiferencia con que un gran nmero de individuos asis ten a las elecciones y sus actos preparatorios", lo que segn sus clculos habra producido al menos un 50% de abstencin en relacin al electorado posible de la provincia127. Ms explcitamente, un redactor del balmacedista El Jornal afirmaba un par de aos antes que "estaba reservado al varonil, inteligente y entusiasta pueblo de Iquique... reaccionar contra las usuales prcticas electora les" como el fraude, el engao, el abuso y el cohecho128. Por su parte, un perio dista francs que recorri la provincia por ese mismo tiempo, ratificaba la independencia con que "el pen chileno" haba asumido sus derechos electora les despus de la revolucin balmacedista: "como el sistema de la comuna, adoptado por el Congreso, ha redoblado su importancia de ciudadano, l sabe que puede apoyarse sobre aquellos que solicitan su voto"129. En otras palabras, el "poder electoral" era algo que no slo habran percibido -y eventualmente aprovechado- los partidos polticos o las notabilidades locales, sino tambin los propios depositarios de tal capacidad.
partes de Chile
este

sociedad ms urbanizada, fue dando

tarapaquea, por otra parte, pertenecan mayoritariamente al mundo trabajador. Un recorrido por las nminas de inscripcin electoral correspondientes a los aos 90, donde aparece consignado el oficio de cada votante, revela una pre sencia abrumadora de artesanos y obreros, muchos de ellos clasificados simple mente como "jornalero", "minero" o "trabajador"130. En consecuencia, y sobre
una
con esos

En

sociedad

las caractersticas de la

potenciales

electores

todo si

se o

cohecho

supone una relativa impermeabilidad frente a mecanismos como el el caciquismo tradicional, cualquier apelacin a ese electorado deba

necesariamente
otras

contemplar
en

una

variable de orden social. Como

se

ha dicho

en

partes, la dcada

cuestin fue

lidad obrera y la autoafirmacin del uno de sostenida penuria econmica motivada por la crisis del salitre, el

perodo de eclosin trabajo frente al capital,


un

para la sociabi como asimismo


encare-

126

I27/ Tarapac.
128 129

Heise (II), 227-241; Vial. op. cit.. vol. I, tomo II, 588-590: Millar, op. cit.. 278. 13 de octubre de 1895.

El Jornal. 30 de

julio

de 1893.

Andr Bellessort, op. cit.. 141-142. 130 Estas listas aparecen reproducidas en la prensa local, sobre todo los circulacin como El Nacional o El Tarapac.

peridicos

de mayor

I. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA?

247
En tal virtud,

cimiento de la vida y el fracaso de la conversin una sensibilidad aunque fuese aparente frente a los
ra

monetaria131.

poda arrojar
o
a

ms de

algn

dividendo electoral.

problemas Siempre que

de la clase obre
no

desbordara

ciertos lmites tivo

mecanismos elementales de control, el creciente discurso rela


a

disposicin de quien lo quisiera utilizar. principales agrupaciones polticas tarapaqueas de muestra que esta posibilidad no pas inadvertida. En rigor, ya antes de la plena instalacin de la "libertad electoral" la provincia haba asistido a ms de algn
la "cuestin social" estaba
La actuacin de las

intento de instrumentalizacin del voto

popular.

escasas semanas

de haberse

incorporado plenamente al rgimen constitucional chileno, una "Asamblea In dependiente" que pretenda representar a liberales y radicales "deseosos de que la provincia de Tarapac... elija sus representantes al Congreso Nacional con la independencia que corresponde a un pueblo libre y laborioso", inclua entre sus organizadores al presidente de la Sociedad de Artesanos y Socorros Mutuos El
Porvenir, el boticario Jos Luis Muoz Font, as
misma entidad Daniel Feli, miento
como

al socio honorario de la

abogado

radical vinculado desde

antiguo

al movi

aparente concomitancia llev a un grupo de socios, encabezados por el futuro dirigente demcrata Jos 2 Leiva, a abandonar la sociedad bajo la acusacin de que ella no tenda "sino
Por lo dems,
como se

mutualista132.

vio,

esta

fines puramente

dad de

polticos, escudando artesanos"133.

sus

propsitos

con

el nombre de socie

De forma anloga, cuando el Gremio de Jornaleros y Lancheros de Iquique desencaden la gran huelga de 1890 no faltaron quienes vieran en tal accin una mera maniobra distractora del Presidente Balmaceda, el que abrumado por

poltica que comenzaba a paralizar su gobierno habra aprovechado el control estatal sobre el gremio para inducirlo a la paralizacin. As, en su editorial del 1 1 de julio de ese ao, el prestigioso Ferrocarril afirmaba que
la lucha "ese movimiento

perturbador

ha

partido

de

un

gremio privilegiado

del Estado...

administrado y comandado por funcionarios pblicos, que, segn los datos recibidos, no han dejado un momento de poseer la influencia que les daba su puesto en el nimo de los individuos del gremio". Por la misma fecha, el

dirigente opositor
"los desrdenes de

Isidoro Errzuriz

dad", avalados,
esto

en

suceda

en

Iquique... opinin, "por la voz ms autorizada del estado".134 Y si pocas menos sensibles a una participacin poltica masiva,
su

han sido

aseguraba en la Cmara de Diputados que promovidos por los agentes de la autori

131 Ver 132 133

El Veintiuno de

al respecto Vial. op. cit., vol. II, captulos 3 y 5. Mayo. 1 7 de diciembre de 1 884.

El Veintiuno de
en

Mayo. 13 de

marzo

de 1885. Esta situacin ha sido tratada

con

mayor

detenimiento

mi artculo "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. 134 Cmara de Diputados, sesin nocturna de 8 de julio de 1890.

248
hubiese sido extrao que electoral".
Una colectividad
esta nueva

HISTORIA 30/ 1997

no

sucediese

otro tanto en

pleno

ascenso

del

"poder

alguna
pas,

tarapaquea que se mostr tempranamente receptiva a realidad fue el Partido Radical, que segn se ha visto ya contaba con experiencia previa. As. su peridico El Tarapac editorializaba a fines
en

importancia poltica de la clase obrera, "la ms numerosa del ningn caso deba excusar su participacin activa en los negocios pblicos, puesto que son ellos los que concurren en mayor nmero a llenar las obligaciones que impone el Estado a sus ciudadanos". Ms all de una mera consideracin de reciprocidad, lo que daba fuerza a este razonamien to era la conviccin de que "el pueblo es todo, no slo por los principios eternos de la justicia y la equidad, sino tambin por las disposiciones explcitas y terminantes de la Carta Fundamental del Estado. Es l quien gobierna y manda por medio de sus delegados". Y si ello no se verificaba realmente en la
de 1895 sobre la
y la que

prctica, era porque la indiferencia electoral "convierte en comedia ridicula el derecho fundamental de la soberana del pueblo"135. En un plano ms alejado
de lo

poltico,

pero muy

cercano a

lo que

podra

llamarse "nacionalismo popu


una

lar", La Ley, de Santiago, tambin radica], publicaba

iquiquea
damente

firmada por

un

annimo

"Pampino",

donde

se

denunciaba

correspondencia apasiona

...que la frrea

mano

de la

especulacin inglesa,

con

todo

su

squito

de administra

dores, mayordomos y subditos intransigentes, arbitrarios y despticos para con el chileno, lo abarca todo; y como si se tratara de subordinar y mandar esclavos,
demuestran para con nuestros compatriotas su irascible carcter y ceuda faz. la ndole autocrtica del ms dspota sultn, y as como en invierno deben poner cara de

tigre o de pantera a las maanas fras del nebuloso Tmesis. as tambin oyen singular menosprecio y fatua prosopopeya las justsimas y fundadas reclama ciones de nuestro paciente y sufrido trabajador chileno.136
con

Igual sentido de indignacin social era el que expresaba El Pueblo, Pisagua, al informar sobre una huelga en la caleta de Junn, lugar donde jefes "son una especie de reyes, pues no impera ms ley que su voluntad y

de los los

trabajadores
En
un

tratados peor que los inquilinos de las haciendas del sur"137. tono todava ms beligerante, ese mismo peridico publicaba hacia fines
son
una

de

1895
se

serie de cuatro

donde

denunciaba sin

reportajes titulados "La suerte del cauchero", ningn eufemismo "la triste suerte del infeliz trabaja-

-l5 36 37

La

Tarapac, 13 de octubre de 1895. Ley. Santiago). 15 de enero de 1895 El Pueblo. Pisagua), 29 de noviembre de 1894.
El

J, PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA?

249

dor que nunca recibe de aquellos que enriquece a costa de cruentos sacrificios, ni una dbil muestra de agradecimiento, ni un pice de consideracin!". Consi derando que "esos hombres esclavitud"
a son

los

principales

factores de la rica industria del


entre

salitre", pareca particularmente injusta la alternativa

"el hambre y la

que en la prctica los someta la "indiferencia glacial" de sus patrones, casi todos extranjeros. En tales circunstancias, no deban extraar "los desrdenes y las huelgas que de tiempo en tiempo se producen en la pam

pa... explosin de resentimiento, de odios reconcentrados"138. Un partido que exhiba tal preocupacin por las penurias del pueblo, y que incluso titulaba uno
de
sus peridicos trabajador. en su

honor, ciertamente deba hacerse merecedor del apoyo

Pero nadie en Tarapac desarroll esta estrategia con mayor aplomo y dedi cacin que el Partido Liberal Democrtico, heredero del balmacedismo derrota do en 1891. En referencia tanto a ellos como a los radicales, Heise ha afirmado que
Se

procur
a

atraer a los sectores de clase media y al

pueblo

atacando

la clase alta

y al clero

como

sobrevino

de la miseria y de la pobreza. La crisis econmica que la revolucin de 1 891 fue particularmente propicia para esta propagan

culpables

da. El radicalismo y los liberales democrticos eran los redentores de la democra cia oprimida por los partidos oligrquicos y por la banca personificados en el conservantismo. Por primera vez -despus de la campaa presidencial de Vicua Mackenna
tono
en

1875- radicales y balmacedistas dieron

a su

propaganda

electoral

un

abiertamente

popular

demaggico.139

su parte, sostiene que la recomposicin poltica de los surgir un ala "mediocrtica" caracterizada por posturas pro teccionistas, estatistas y antioligrquicas que la alejaban bastante de los "viejos tercios liberales" del partido. Como ejemplo especfico de tal tendencia "izquierdizante" menciona a Carlos Medina, joven periodista residente en Iquique, quien aparte de escribir para los obreros de esa localidad habra "organizado los gremios laborales de mar y playa" -es decir, los mismos que haban integrado el extinto Gremio de Jornaleros y Lancheros- redactando y publicando para ellos un peridico "netamente balmacedista, El Jornal'^40. Y aunque, siempre segn Vial, este "neobalmacedismo" hasta cierto punto precursor del populismo alessandrista habra sido derrotado al interior del partido en la convencin na cional de noviembre de 1893, no parece absurdo suponer que en una provincia

Gonzalo Vial, por

balmacedistas hizo

El Pueblo.

Pisagua), 13,

20 y 27 de octubre, 3 de noviembre de 1895.

Heise (II), 108.

Vial,/), cit.,

vol. II, 104-107.

250

HISTORIA 30/ 1997

fuertemente obrera
balmacedismo

como

Tarapac
examen

se

haya decidido
o menos

mantenerlo

vigente mucho

ms all de dicha fecha. Un

ms

minucioso de la actuacin del

regional

entre
una

convencin- sugiere que desencaminada.


La

1893 y 1897 -por tanto despus de la mencionada hiptesis de esa naturaleza no andara del todo

apelacin
sus

del balmacedismo al mundo


menos en

berse canalizado al
relacin de

dos

militantes ms

popular tarapaqueo parece ha grandes planos: por una parte, una estrecha destacados con organizaciones sociales de rai
de instruccin y
su

gambre popular: mutuales, sociedades


otra, el desarrollo, sobre todo
a

otras por el estilo. Por la prensa partidaria, de un discurso fuertemente "democrtico-obrerista". En relacin a lo primero, no es casual

travs de

que el primer peridico declaradamente balmacedista de la localidad haya naci do a la vida pblica bajo la denominacin de El Jornal, y que haya definido su ideal

"hoy

siempre"

como

"el

mejoramiento de
tan

la condicin econmica del

poco o ms bien dicho no ha colonial por ms esfuerzos que en este sentido han hecho los hombres de la familia liberal"141. En un plano ms prctico, es nota

obrero, que hasta el presente ha cambiado


era

cambiado desde la
ble la

de polticos balmacedistas -que no procedan preci popular- entre los socios y dirigentes de las sociedades obreras. Est el caso, por ejemplo, del periodista y profesor Mximo Urzar, vinculado al mutualismo artesano desde su Valparaso natal y dirigente de varias sociedades iquiqueas, como la Protectora de Trabajadores, fundada en 1893. Desde esa posicin, fue uno de los principales promotores de la Liga de Sociedades Obreras organizada en Iquique a comienzos de 189614-. Secretario de la misma Protectora de Trabajadores era el ya mencionado Carlos Medina,

presencia

recurrente

samente

del mundo

fundador de El Jornal y sindicado por Gonzalo Vial como "estructurador del liberalismo democrtico de Iquique"143. Otro caso interesante es el del mdico

Pedro Guldemont, Presidente de la Sociedad Protectora de

Empleados

de

Tarapac
sanos

y socio de la

vanas veces

nombrada Sociedad Internacional de Arte

y Socorros Mutuos, quien para las elecciones municipales de 1897 resul t electo primer alcalde de la ciudad por la lista liberal democrtica144.

141 142

El Jornal. 12 de junio de 1893. Hay una breve resea biogrfica de Urzar

en

El Liberal

Independiente.

8 de febrero de

1896. Tambin se le nombra entre los organizadores de una mutual iquiquea en 1883, cf. Julio Pinto V.. "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. Su presidencia de la Sociedad Protectora de Trabajadores en El Nacional. 25 de diciembre de 1894; en la Liga de Sociedades Obreras, El Nacional. 17 de diciembre de 1895, 2 de febrero de 1896; El Obrero. Io y 26 de febrero de 1896. 143 Vial. op. cit., vol. II, 107; El Jornal, 16 de junio de 189.3. 144 El Nacional. 3 de octubre de 1 895, 22 de diciembre de 1896, 9 de marzo y 4 de mayo de

1897,

J. PINTO V. /

(CUESTION

SOCIAL O CUESTIN POLTICA

251

Tambin

perteneca
otro

la Internacional de Artesanos el

antiguo balmacedista gobierno Iquique, cuyo


disolucin

Rodolfo Castro,

promotor de la Liga de Sociedades Obreras de 1896145.

En 1890 Castro haba sido el ltimo "Comandante" nombrado por el para administrar el Gremio de Jornaleros y Lancheros de protagonismo en la huelga de ese ao, como se vio, dio lugar
como

a su

monoplica amparada por el fisco. Pese a ello, al aproximarse las elecciones de 1897 el Partido Liberal Democrtico intent revivir la controver
entidad tida asociacin,

provocando

la inmediata reaccin

en

la Cmara de

Diputados

del representante radical por Tarapac, David Mac-lver, receloso de que el Gremio fuese utilizado, como ya habra sucedido antes, con fines de interven cin electoral146. En defensa de la objetada iniciativa, El Liberal Democrtico,

de

Iquique, aseguraba que al promoverla slo haba actuado como "portavoz de la gente de trabajo, heraldo de las necesidades populares esperanzadas en que el Congreso de nuestro pas no ha de desor las splicas de los desgraciados de
la ms

patria, aquellos que para mantener a sus pesadas tareas"; y conclua advirtiendo:
Los

familias

trabajan

sin

cesar en

las

Congresos de Chile han sido formados hasta la fecha por los hombres ms pudientes de la Repblica, porque se ha credo que las personas ilustradas son las ms apropiadas para tan altos cargos; pero si la experiencia nos demostrase maana que slo el pueblo que forma la sociedad media, es el nico que cumple con el compromiso sagrado que le debe a sus electores, entonces los congresos seran formados de obreros y la antigua clase dirigente vendra a ocupar un papel secun dario en la poltica del pas.147 As, por mucho que
descansaba
en se insistiera en que la reorganizacin del Gremio slo consideraciones de orden social (la "proteccin al pen chile

trabajo que se vena sintiendo en Iquique producto de la la que atraviesa el pas"148, no era difcil que en su justifica general por cin se deslizaran pensamientos ms ntidamente polticos. Para los balma
no") y "crisis
en

la falta de

cedistas de

Tarapac,
a

como

lo

ra, la frontera entre lo social y lo

As lo vuelve

demostrar

sugiere su frecuentacin de la sociabilidad obre poltico poda ser muy tenue. la segunda lnea de accin que desarrollaron en

tal sentido, y que, como se seal ms arriba, consisti en la elaboracin de un discurso especialmente dirigido a cultivar una audiencia popular. Un anlisis de

la prensa balmacedista

publicada

por

esos

aos revela al

menos

tres

grandes

"5

6
7

El Nacional, 3 de octubre y 17 de diciembre de 1895: El Obrero, 1 de febrero de 1896. El Heraldo del Norte, 7. 1 4 y 3 1 de diciembre de 1 896, 9 de febrero de 1 897. El Liberal Democrtico, 7 de febrero de 1897.

El Liberal Democrtico, 6 de diciembre de 1 896.

252

HISTORIA 30/ 1997

argumntales que convergan en tal direccin, y que para los efectos de la pueden identificarse como la variante "democrtica", la variante "na cionalista-popular", y la variante propiamente "obrerista". La segunda y tercera se remitan a temas de orden ms estrictamente "social", denunciando la explo tacin de que eran objeto los trabajadores de la provincia por parte de sus patrones extranjeros -un blanco retrico menos susceptible de reaccin que la oligarqua nacional-, y en general la miseria en que los mantena la indiferencia de los ricos y los poderosos. Ms de alguna vez se lleg incluso a solidarizar con huelgas y otros actos de protesta popular, siempre y cuando, desde luego, no sobrepasasen los lmites de lo peligroso149. Para los efectos especficos de este estudio, sin embargo, parece ms pertinente detener el anlisis en la prime ra variante, que era la que apelaba ms directamente a la necesidad de que el pueblo trabajador se incorporase a la esfera poltica. En consecuencia, los prra fos que siguen se abocarn a una rpida revisin de las principales propuestas
hilos
discusin
que ella contena, as
entre
como a un

intento de dimensional

sus

efectos concretos

el mundo

popular.

La dimensin "democrtica" del balmacedismo, inscrita por lo dems en el propio nombre del partido ("liberal-democrtico"), se orientaba a hacer reali

pueblo por el pueblo", que segn El Jornal problema del siglo diez y nueve"'50. "Na cidos al calor de la idea democrtica", deca ese mismo peridico iquiqueo en su declaracin programtica, "nuestro objeto principal ser el perfeccionamien to econmico, moral y poltico de las masas populares llamadas a regir en el maana los destinos de la patria"151. Lo propio sostena otro medio balma cedista al afirmar que "Nuestro ideal poltico es la dignificacin y educacin de las clases laboriosas para ponerlas en aptitud de participar de la direccin del
dad el

principio

del

gobierno

"del

constitua "el hermoso

cuanto

difcil

Estado que ellas forman en su casi totalidad"152. "La Democracia", adicionaba El Jornal en otra de sus ediciones, "ha ido desarrollndose poco a poco, hasta

llegar a ser una entidad poltico social que las conquistas del progreso moderno proclaman como nica capaz y conveniente al gobierno de las naciones". Afor tunadamente, prosegua, "el insensible martilleo del progreso ha llegado hasta el corazn del pueblo chileno y a sus cadenciosos golpes ha sacudido el sopor en que yaca para levantarse redimido, envuelto en las esplendentes galas del

As por febrero de 1893. lticos y


150
151 1 52

149

ejemplo. El Jornal denunci retrospectivamente la huelga portuaria de eneroasegurando haber sido "promovida por ambiciones bastardas de polticos impo sin popularidad", 6 de julio de 1893, cursiva en el original. / Jornal, 6 de julio de 1893. El Jornal. 12 de junio de 1893.
El Heraldo del Norte. 23 de noviembre de 1896

I. PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA"

253

pabelln

de la

democracia"153.

Era verdad que las

prcticas

de la intervencin
ese

electoral, el fraude y el cohecho haban hasta la fecha desvirtuado

noble

principio, pero se tena "profunda y sincera fe, de que est reservado al varonil, inteligente y entusiasta pueblo de Iquique, al pueblo obrero y trabajador, al pueblo de libertad y de democracia... dar el bello espectculo del respeto mutuo a la ley, de la pureza de procedimientos y de la amplia libertad del sufragio"154.
Para obtener tal fin, slo exista
un

camino:

Que

el

pueblo

se
a

ponga

en

el

lugar

cin nacional y

todos los

ramos

que le corresponde! Que lleve a la representa del poder pblico, representantes que encarnen la

idea liberal democrtica, nica frmula capaz de resolver el gran problema del adelanto poltico, social y moral de la patria! Si no se obra as; si se contina en el
rn siendo per scula seculorutn los directores de la

vergonzoso trfico de las compraventas de derechos, las clases acomodadas segui nave del Estado; nave que
en

abandonarn

medio de los escollos para que el abismo devore lo nico que ellos

dejaron
El

-El

esqueleto.1-"15
del ideal democrtico, sin

avance

embargo,
en

deba

gran obstculo: la "aristocracia", entronizada gresista de 1891:


La guerra civil
supremo del colocando

Chile

sobreponerse gracias al triunfo

un

con

promovida pas, de todos

por las clases los ms

opulentas, produjo la exaltacin al poder poderosos dueos del capital y de las industrias,
Estado; de
a comunicar un nuevo

en sus manos

la direccin de los talleres y las empresas del

las construcciones nacionales destinadas torio


con

desarrollo al terri

impulso a las riquezas naturales y la de produccin general, hacindose, nicos del porvenir y de la estabilidad presente de las colectividades activas y productoras en que se encarna la fuerza de la accin humana y del trabajo permanente, por tener la administracin de la hacienda pbli ca, el ejercicio de la autoridad y la aplicacin de las leyes.156
aumento

el

de la

poblacin,

el

planteacin de mercados en una palabra, arbitros

comerciales y

centros

"Desde que las clases acaudaladas,

abrogndose,

la

representacin

del pue

blo, se convirtieron en clases dirigentes, absorbentes y especuladoras", se acu saba, "todo ha ido a menos, ...hasta el patriotismo". Pero no por mucho tiempo

153 154 155

El Jornal, 20 de
El Jornal. 30 de

julio julio

de 1893. de 1 893.

El Jornal. 9 de agosto de 1 893. Pedro Pablo Figueroa, "Las colectividades laboriosas. Situacin actual de la clase obrera nacional y los medios legales y racionales para mejorarla", publicada en El Jornal. 30 de junio, 1" y 6 de julio de 1893.
156

254
ms: "De

HISTORIA 30/ 1997

uno a

otro

confn de la

golpe

asestado por la

Repblica los espritus conmovidos por... el oligarqua triunfante, se agrupan, se animan, se organi

disciplinan para librar el gran combate en que uno de los dos comba tientes -Aristocracia o Democracia- han de anularse para siempre"157. Para ello se contaba nada menos que con el ejemplo del "genio ms luminoso y
zan, se

perseverante con que haya contado la democracia universal, el Presidente Balmaceda". "La Democracia chilena se ha agigantado despus del martirio del nclito Balmaceda, y los hombres ms pudientes de Chile... han aceptado y reconocido que en esta gran patria no debe haber castas privilegia das; y que las que existen por razn del dinero o de la familia, deben hermanar
sacrosanto
se con

los de la clase obrera, que


suma,

es

chileno"158. En
eleccin
unos cuantos

interpelaba

un

la que compone la casi totalidad del pueblo peridico balmacedista al acercarse la

presidencial

de 1896, "de un lado (est) la aristocracia, rodeada de vendidos; del otro, la democracia acompaada del pueblo. Cul
no

ser tu formacin?". Ante lo cual


La del

caba sino

una

respuesta:

pueblo,

en

necesario hasta levantar la


que
no

donde estn los fieles balmacedistas, los que sucumbirn si es gloriosa bandera que cay por la traicin en Placilla; los
al Mrtir que rindi
su

olvidarn

nunca

vida por el

slo

quieren

la felicidad de Chile y de las clases

proletarias,

pueblo; los que por fin que tan desgraciadas

son en nuestro

pas.1-^9

La identificacin que tan taxativamente establecan los balmacedistas

tarapaqueos entre el principio democrtico y su propio partido, y en especial con la figura de su lder, aunque haya motivado la duda de ms de algn
historiador
clases

pertar

actual160, era un llamado explcito a la movilizacin poltica de las populares. "Hoy que la revuelta aristcrata y religiosa... ha hecho des a los pueblos del marasmo", expresaba El Jornal hacia fines de 1893,
es un

"cada obrero

inteligencia"161.
raldo del Norte

elemento de progreso con su brazo y un legislador con su "Formar conviccin poltica", reiteraba aos despus El He artculo vilificatorio del cohecho, "es formar ciudadanos;

en un

sobornar la conciencia

poltica

es

crimen de lesa

democracia"'62.

"La democra-

157

158
159

El Jornal. 10 de agosto de 1893; 1 5 de julio de 1893. El Jornal. 15 de julio de 1893; El Liberal Democrtico. 1 de febrero de 1897. El Liberal Democrtico. 22 de febrero de 1896.

160
como

Heise, por ejemplo,

no

vacila

en

calificar la

"poltica antioligrquica

de Balmaceda"

leyenda", mientras que funto presidente es "muy discutible


"una
161 162

Vial expresa que la atribucin del "ideario renovador" al di por cierto"; Heise (I), 108-120; Vial, op. cit.. vol. 11, 106

El Jornal. 29 de octubre de 1893. El Heraldo del Norte. 23 de noviembre de 1 896

J. PINTO V. /

..CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA'

255

cia

llegar a ser una institucin", remachaba por su parte el bigrafo y periodista Pedro Pablo Figueroa en una colaboracin enviada a sus correligionarios iquiqueos, "mientras no se asocien para establecerla todos los ciudadanos que anhelen la libertad"163. Y no se piense que esta apelacin slo miraba al pueblo en su calidad de votante, pues tambin se le invitaba al ejercicio directo de la soberana: "El da que representantes salidos del pueblo, que hayan sufrido como nosotros, vayan a los Municipios, al Congreso y a la Presidencia de la Repblica, entonces, y slo entonces, desaparecern las pla gas que nos azotan"164. La clase obrera, en otras palabras, deba politizarse no slo por el poder electoral que le conferan sus nmeros, sino para asumir con sus propias manos las responsabilidades de gobierno. Por el bien de Chile, era ya tiempo de que lo social deviniera finalmente poltico.
no

Como para demostrar que tales declaraciones no eran slo retrica, el bal macedismo tarapaqueo se empe tambin activamente en promover la incor

reorganizarse localmente despus semiproscripcin signific su derrota en la guerra civil, su directorio inclua entre los catorce consejeros electos al menos a dos primer representantes de dicha clase: el hojalatero Cruz Salamanca y Enrique Moscoso Flores, que aunque no ha sido posible establecer su oficio es nombrado ms de alguna vez en tal calidad165. En el caso de Salamanca el reconocimiento no terminaba all. Al presentarse a sus primeras elecciones despus de 1891, el Partido Liberal Democrtico llev a su consejero obrero como candidato al gobierno municipal, el que al resultar electo se convirti, hasta donde se sabe. en el primer regidor obrero en la historia de la localidad. En esa misma elec poracin
a sus

filas de militantes obreros. Al


que le

de los aos de

cin de 1894,

como

se

recordar, los candidatos demcratas Froiln Aros y

Santiago
vamente,

del
en

Campo

tanto que el

apenas haban logrado reunir 466 y 405 sufragios respecti "sindicalista" Amador Carvajal ni siquiera super los

a gran distancia de las 1.384 preferencias que acapar Salamanca166. Complacido tal vez por esos resultados, al aproximarse una nueva eleccin municipal el Partido Liberal Democrtico organiz un "Club Social de Obreros

cien,

Jos Manuel Balmaceda", que "al mismo tiempo que estrechara los vnculos sociales, de creencias y de ideas del pueblo de Tarapac, sirviera de provechosa

fuente de ilustracin y de progreso para el obrero que en esta provincia vive una vida extica cuando no de disipaciones". Al terminar el discurso inaugura-

Hli 164 165

El Jornal. 6 de

El Jornal. 28 de
como uno

julio de 1893. julio de 1893. Respecto


de Moscoso Flores, tina crnica de 1896 lo en el municipio", cf. El Liberal Democrti

El Jornal, 29 de octubre de 1893.

identifica
co, 166

"de los dos obreros que tenemos 26 de diciembre de 1896. El Nacional, 6 de


marzo

de 1 894.

256
torio del
una

HISTORIA 30/ 1997

presidente

del

partido,

doctor Benicio

Montenegro,

la

presentacin

de

imagen de Balmaceda motiv un "solo y prolongado aplauso, que repercu ti en lo ms ntimo del alma de cada uno de aquellos abnegados y leales defensores de la doctrina del gran apstol, (y) que puede traducirse como

elocuente y enrgica promesa de continuar en la prolfica obra de conquistar laureles para la causa liberal democrtica, a la que se halla ligada la suerte del

pas"167.
El evidente afn
ms de
otro

proselitista

de

este nuevo

"club obrero", denunciado por

algn detractor, aflor tambin en un llamado levemente posterior de de sus directores, el trabajador Pedro E. Caldern, "A los Liberales Demo
en

crticos y a los obreros liberales democrticos y


y
a

general":
las

"Consecuentemente...

con

los

principios

con

pertenezco", se municipio a "uno o dos obreros... capaces El llamado fue recogido por el caudillo balmacedista cio Arturo del Ro, quien acept la candidatura del
didatos al
otro

la cual

aspiraciones de la clase obrera que lo sustenta comprometa a luchar por que se llevara como can
de representar al

pueblo".

y primer alcalde en ejerci obrero Eduardo Vivanco,


tres
e

director del Club Jos Manuel Balmaceda168. Como Cruz Salamanca el

aos antes, Vivanco

integr
vel

ocup municipio que gobern

el

cuarto
a

simblico, el balmacedismo

lugar Iquique hasta 1899169. Al tarapaqueo pareca cumplir


en

la lista liberal democrtica


menos en un con su

ni

promesa

de convertir el discurso democrtico

en

realidad.

Hubo alguna respuesta visible de la clase trabajadora frente a semejante abanico de solicitaciones? Si se juzga estrictamente por los resultados electora
ser que s. En las elecciones parlamentarias de 1894, participacin legal del balmacedismo, su candidato a diputado Manuel Salinas -quien ocupara la Intendencia de la Provincia durante la guerra civil- obtuvo una rotunda primera mayora de 2.471 sufragios, seguido a la distancia por los 1.137 del radical David Mac-lver. Asimismo, en las municipa les celebradas simultneamente logr elegir a sus cinco candidatos con mayo ras igualmente aplastantes: mientras que el menos votado de los balmace distas, Wenceslao Cavada, reciba 1.364 preferencias, el no-balmacedista ms afortunado, el liberal Antonio Valds Cuevas, apenas lleg a las 838, seguido por los radicales Rafael Venegas y Pablo Restat, con 746 y 734 respectivamen te170. Se iniciaba as la prolongada hegemona balmacedista en el gobierno

les, la respuesta parecera


con

primeras

El Heraldo del Norte. 1 6 de noviembre de 1 896. El Heraldo del Norte. 5 de marzo de 1 897. El Nacional. 9 de El Nacional, 6 de
marzo
marzo

de 1897. de 1 894.

PINTO V. /

CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA'

257

local

iquiqueo, cuyo mximo representante, el futuro senador por Tarapac quedaba instalado como primer alcalde de la ciudad171. Tres aos despus, la divisin del Partido Liberal Democrtico entre "aliancistas" y "coalicionistas" pudo haber puesto en riesgo el recin logrado predominio. Sin embargo, el resultado de la reida eleccin de 1897 favoreci a los dos candidatos balmacedistas rivales a la Cmara de Diputados, Manuel Salinas y Enrique del Campo, dejando fuera al radical David Mac-lver. Ms
Arturo del Ro,

reveladora an resulta la eleccin para el cargo de Senador, donde los nicos dos candidatos fueron los balmacedistas Jos Elias Balmaceda y Juan E. Mackenna, cada uno representando a una de las alianzas en pugna. En el go bierno

municipal,

en

tanto, seis de los ocho


otras

elegidos pertenecan
la fuerza del

a una u

otra

fraccin liberal democrtica172. En

palabras,

partido

era

tal

que incluso poda darse el lujo de presentarse dividido a las elecciones, con resultados igualmente satisfactorios. Si se comparan con el magro desempeo de los candidatos demcratas y otros obreros independientes (con la excepcin

arriba analizada de Jos 2 Leiva,

en

estas

mismas elecciones

municipales

de

1897),
nos

sera aventurado concluir que la prdica "social" haba rendido bue frutos. De hecho, el predominio electoral balmacedista en la zona no sera
no

seriamente comprometido hasta fines del Perodo Parlamentario, cuando otro poltico premunido de un discurso y una propuesta de sensibilidad social,

Arturo Alessandri Palma, derrotara


Len de

Arturo del Ro para convertirse duda la confiabilidad de


tal
vez una

en

"El

Tarapac".
en

Podra, desde luego, ponerse

adhesin poco

expresada
vinculadas
go,
en

solamente
a

la

origen problemtica propiamente social.


en

votos, y cuyo

radicase
ese

en

prcticas

podra
el

elecciones

aproximarse las parlamentarias de 1897, una de las dos fracciones balmacedistas levant la candidatura a diputado del empresario Juan E. Mackenna, de fuerte y antigua presencia regional (posea minas de plata en Huantajaya y haba residi do largos aos en Iquique) y muy prestigiado entre sus correligionarios a nivel
contexto

oponerse otro ms difcil de demostrar en en discusin resulta aun ms sugerente. Al

argumento, sin embar forma taxativa, pero que

nacional. Para contrarrestar

su

indudable atractivo, la fraccin rival

no

encontr

mejor
del

nocido

que oponerle regin pero que portaba la no despreciable ventaja de ser "Presidente mrtir". Indignados por la maniobra, los partidarios
recurso en

la de Jos Elias

Balmaceda, prcticamente desco


hermano
de Mac-

la

71 172

Ver Heise (11), 254. Los resultados de la eleccin han sido tomados de El

Nacional, 9 de

marzo

de 1897; la
una

pugna interna del balmacedismo puede seguirse a travs de los peridicos que public cada de las fracciones, El Liberal Democrtico (coalicionista), y El Heraldo del Norte (aliancista)

258
kenna iniciaron

HISTORIA 30/ 1997

una

campaa de denuncias que sindicaba

Balmaceda

como

el

tpico representante del ms odiado latifundismo, "mayoral de los tiempos del feudalismo" y en cuyos dominios "se siente an el ltigo del amo, que cae
sobre las candidato

espaldas
con
a

del

inquilino

los nobles

los esclavos". Pese

senador por
con

halagar
en

los sentimientos

gastaban en el Brasil lo presentaba "como esta provincia, donde nadie sabe quin es, creyendo partidaristas con un apellido que en Iquique resuena
con

ms saa que la que

ello, reconocan,

se

los labios

respeto y cario"173. En efecto, al


a se

momento

de

contarse

los

votos, Balmaceda derrot

En otro estudio

Mackenna por 1.441 contra 830174. ha analizado el curioso fenmeno del "balmacedismo

popular",
tarse
en

sentimiento de

profunda presencia
o

ninguno ejerci el poder. Apoya esa percepcin la imagen de la represin militar de la huelga de 1890, o las masacres obreras implementadas por las autoridades balmacedistas una vez estallada la guerra civil175. Sin embargo, ese
mientras mismo estudio

de los dichos

en Tarapac que no parece susten hechos concretos del "Presidente mrtir"

consigna

la existencia de

algn sentimiento popular probalasociado tal


vez

macedista antes de la mencionada

huelga,
ese

al discurso "nacio
a

la penetracin del capital extranjero en la principal industria nacional, tema, como se ha dicho, retomado explcitamente por el balmacedismo de la postguerra. Transcurridos apenas unos aos desde el conflicto, el periodista francs Andr Bellessort comentaba la paradoja de que "todos los operarios chilenos de las oficinas
nalista" emitido ocasionalmente por

mandatario frente

hayan
cuerdo

abandonado las faenas y tomado las armas contra un 'tirano' cuyo re hoy conmemoran"176. Otro tanto haca algn tiempo despus, en una
la

visita

provincia,
que
ex

su

colega

chileno Belisario Glvez:

Una
res

cosa

nos

por el
y lo

llam la atencin, es el verdadero culto que tienen los trabajado Presidente don Jos Manuel Balmaceda. Visitad cualquier campa
en

mento,
nos-

penetrad

cualquier

habitacin de chilenos -y
es

aun

de peruanos y bolivia

primero

que veris

el retrato del infortunado


como

Presidente, iluminado, de
de las revistas
se

pie, con la banda terciada, tal santiaguinas. Ironas crueles

lo

sacan

las

cromolitografas
el foco donde

del destino! All

en

organiz

la

173
174

El Liberal Democrtico, 3 y 7 de febrero de 1897. El Nacional, 9 de marzo de 1897. Julio Pinto

175
y

Vallejos,

"El balmacedismo

como

mito

popular:

los

trabajadores de Tarapac

la Guerra Civil de 1891", en Luis Ortega (ed.) La Guerra Civil de 1891. Cien aos hoy, San tiago 1991. La ambigua relacin entre Balmaceda y el mundo popular en otras partes de Chile han sido

18,96.

objeto Santiago

de anlisis por Micaela Navarrete Araya, Balmaceda en la poesa popular, 8861993, y Sergio Grez Toso, "Balmaceda y el movimiento popular", en Sergio

Villalobos y otros. La poca de Balmaceda, Santiago 1992. 176 Bellessort, op. cit., 107-108.

J. PINTO V. /

..CUESTIN SOCIAL

O CUESTIN POLTICA''

259

resistencia al finado Presidente; all,


nes

en

donde

se

improvisaron
causaron

los bravos batallo de


y

constitucionales que derrocaron su gobierno y muerte; all tiene Balmaceda un culto de afecciones,

consiguiente

su

lo recibe nadie ms, ni venerado santo, ni

simpatas personaje ilustre.17'

respetos

como no

popular a la memoria de Balmaceda, expresado en relatos, cancio nes e imgenes, ha sido constatado una y otra vez por analistas contemporneos y posteriores, pero sin que hasta la fecha se haya ofrecido para ello una expli cacin satisfactoria. Al asociarlo con la representacin reiterativa de su persona como "primer demcrata americano", "mrtir que rindi su vida por el pueblo" o "gran repblico que abrigaba en su generoso corazn infinita ternura por el proletariado"178, sin embargo, y cuando a ello iba aparejada una prctica pro longada de propaganda "obrerista" y apoyo a reivindicaciones populares, dicho fenmeno puede sugerir un origen anlogo al de la altsima votacin obtenida
El culto por el balmacedismo en los comicios. Dicho de otro modo, la popularizacin el "imaginario colectivo" de un Presidente que en realidad no haba dado a su gestin un cariz marcadamente popular puede representar ms el resultado
en

de
su

operacin desempeo en
una

exitosa de
el

"ingeniera poltica"
ser no

los 90 obtuvo mucho que las el socialismo

poder. mejores expresiones ms "genuinamente"


o

De

que un recuerdo fidedigno de cabra duda que el balmacedismo de as, dividendos en la seduccin poltica del pueblo
obreras
como

el Partido Democrtico, las solas cifras

el

anarquismo.

Pero

aun

sin admitir tal

hiptesis,

electorales bastaran para alcanzar la misma conclusin. Si hubo alguna poli tizacin visible del pueblo tarapaqueo hacia el fin de siglo, ella parece haber estado ms asociada
taban
una a

los

partidos pertenecientes

al sistema que

los que por

propuesta estrictamente "obrera".

4.

Revolucin

populismo?

En

este

estudio

se en

ha intentado reconstituir los


un

primeros indicios

de
se

politizacin popular

territorio, el

norte

salitrero, que posteriormente


sus
en

hara famoso por la militancia y masividad de de "politizacin", por cierto, podra definirse
que los

obreros. El concepto trminos mucho ms amplios

partidos

aqu empleados.

De hacerlo as, la accin

pblica

contestataria de las

177

Lavaqui, Trabajos
nH

Belisario Glvez, "En la v antecedentes

Consultiva del Norte.

Santiago

del salitre", apndice al compendio de Manuel Salas al Supremo Gobierno de Chile por a Comisin 1908: 872-873.

regin

presentados

El Jornal, 10 de agosto de 189.3; El Liberal Democrtico, 22 de febrero de 1896; El He raldo del Norte, 4 de enero de 1897.

260

HISTORIA 30/ 1997

primeras organizaciones reivindicativas, o plcitamente identificadas como "obreras",

multiplicacin de sociedades ex surgimiento de una identi dad clasista que no sera errado calificar como poltica. En su acepcin ms amplia, en tanto exigencia de reconocimiento oficial a las demandas de justicia e integracin a la comunidad nacional, la propia cuestin social fue sin duda un fenmeno poltico. Tambin lo fue la adopcin de un discurso "de clase", el
la revela el
asumirse
como un

do ni el

trato

participar en liberales proclamaban

componente esencial de la sociedad que no estaba recibien ni las consideraciones que se mereca, y al que no se permita los beneficios de la "ilustracin" y el "progreso" que las lites
como su

gran aporte a la historia de la humanidad179. As vistas las cosas, y al margen de lo que aqu se ha dicho, no cabe duda que una parte importante de la sociedad popular tarapaquea de los aos noventa ya transitaba decididamente por el camino de la politizacin. Pero definida en trminos ms restringidos, como participacin formal
en

agrupaciones polticas
popular

adopcin

de

un

discurso

programtico,

la

politizacin

que este estudio ha detectado se revela como un fenmeno todava bastante incipiente, y sobre todo bastante menos "autnomo" de lo que se habra podido esperar. Es verdad que durante la ltima dcada del siglo XIX se

primeras seales de la prdica socialista y anarquista que tanta fuerza iba a adquirir ya entrado el nuevo siglo, pero ellas son an extremada mente tenues y en general se asocian a influencias externas -sociedades italia nas, ejemplos extrarregionales a su vez inducidos por otros an ms lejanos, escritos publicados en rganos de origen "burgus"- que no lograron generar demasiada repercusin. Tampoco parece haber sido mucho ms exitosa la ex periencia del "legalista" Partido Democrtico, que pese a ser Tarapac una regin tan aplastantemente obrera no pudo alcanzar resultados comparables a los obtenidos ms al sur. Incluso la escasa prensa "genuinamente" obrera que
advierten las
en

aparece durante la dcada en estudio, bsicamente el efmero Obrero fundado 1896 para servir de vocero de la Liga de Sociedades Obreras, exhibe una toda

presencia de elementos de clase media y se aparta explcitamente de expresin poltica o partidista. En suma, tanto la opcin revolucionaria en algn momento pudieron representar el anarquismo y el socialismo, que como la opcin sistmica pero clasista que de algn modo constitua el Partido Democrtico, eran para Tarapac todava una cuestin de futuro.
notoria

179

larmente
nuestro
vos

Estos conceptos han sido trabajados ms sistemticamente por Eduardo Devs. particu en su artculo "La cultura obrera ilustrada chilena y algunas ideas en torno al sentido de
en

quehacer historiogrfico",

Mapocho

N 30.

Santiago.

Direccin de Bibliotecas. Archi

y Museos 1991.

J. PINTO V. /

..CUESTIN

SOCIAL O CUESTIN POLTICA?

26 1

En
una

cambio, y tal
o

vez

politizacin popular
el radical
un

sorprendentemente, este estudio sugiere que s hubo ms visible impulsada desde los partidos de lite,
a

como

el liberal democrtico. Motivadas

la

captar

propio llegar

las crecientes

electorado ms masivo y por la posibilidad exigencias de la cuestin social, estas colectividades


en

por la necesidad de canalizar en beneficio de


vez se

revelaron diestras
a ser

popular que poda enrgico, e incluso en asociarse directamente a acciones de reivindicacin clasista. A juzgar por la respuesta, al menos en trminos electo rales, la estrategia dio mejores resultados que la propuesta "autonomista" de los demcratas o la casi imperceptible agitacin revolucionaria. Para explicar este fenmeno, desde luego, pueden aventurarse muchas hiptesis, desde la prctica abierta o disimulada del cohecho hasta la amplia gama de influencias y favores que poda movilizar un poltico tradicional para favorecer a quienes le otorga ran su voto. Pero aunque hubiese sido slo eso -y el arraigo del balmacedismo popular sugiere que tambin pudo haber algo ms profundo- igualmente se abra una oportunidad para que algn segmento del mundo popular iniciara sus pasos en el mbito de lo poltico. El camino as abierto seguira ensanchndose
un

levantar

discurso de sensibilidad

bastante

las dcadas venideras a travs del "feudo" balmacedista y la "mediocratizacin" del radicalismo para desembocar finalmente en el alessandrismo del ao 20, cuyo acto introductorio, no est de ms recordarlo, se desarroll preci
en

especulativo, podra conjeturarse que dicha expe a los sectores populares con el discurso y la prctica partidista, la penetracin de las ideas ms rupturistas que eventualmente daran su sello a la regin. Pero aunque as no fuese, ella sirve al menos para recordar que junto a la opcin revolucionaria, desde muy temprano en la histo ria de la politizacin popular chilena se perfil con gran fuerza otra, obviamen
samente en

Tarapac.

A nivel

riencia facilit, al familiarizar

te mucho menos

preocupante para los defensores del orden establecido, que

miraba

en

el sentido del

Arturo Alessandri radic

transformndola

en

conjur

la crisis del

"populismo" y la integracin. El genio poltico de precisamente en fortalecerla y asumir su conduccin, uno de los pilares del acuerdo con el que finalmente se centenario rgimen liberal.

HISTORIA. Vol. 30. 1997: 263-286

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Rafael Ramos Sosa*

LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO

Y LIMA**

Abstract
The

Baroque festivity

has lived
are

else. Mxico and Per

on longer in Spanish America than anywhere particularly significant in this respect, for their

celebrations still retain ceremonies and decor which show evidence of their roots in the Baroque tradition. These can be explained because, in truth, there was no Age of Enlightenment. They stem from deeply trascendental peoples, from
The
a

festive tradition
on

grounded

on

profound religiousness

and

an

opti-

mistic outlook

life.

analysis of the principal baroque celebrations -civilian. religious, and festive- in the 17th and 18th centuries in Mxico City and Lima show that. for these societies, the best way to celbrate a festivity was to sublmate the
affirmation of life in the

beauty of forms. The festive element was expressed through art. Festive art was the qutntessential expression of the Baroque, for, as Octavio Paz remarks, it united in a supreme contradiction, the apotheosis and the destruction of forms.
in and

Introduccin
La fiesta moderna
de

se

ha

configurado
numerosos

en

los ltimos aos

como un

slido campo

investigacin

desde
es

puntos de vista. Sin duda alguna, las mani

festaciones artsticas

el aspecto ms rico y atractivo1. No obstante, las for-

Departamento de Historia del Arte, Universidad de Sevilla. trabajo fue la ponencia presentada en el Seminario Internacional La Fiesta Barroca en Europa y Latinoamrica. De lo Efmero a lo Trascendente, organizado por el Instituto de His toria de la Pontificia Universidad Catlica de Chile; Santiago, 27 al 29 de noviembre de 1995. 1 Sin nimo de ser exhaustivos, recogemos algunos estudios. AA.VV., El arte efmero en el inundo hispnico, Mxico, 1983; AA.VV., El arte funerario. Coloquio internacional de Historia
**

Este

del Arte, Mxico, 1987; Flix Coluccio, Fiestas y costumbres de Latinoamrica, Buenos Aires,

264

HISTORIA 30/ 1997

mas

recogen y envuelven las aspiraciones ms ntimas del hombre de todos los tiempos. Como historiadores del arte nos interesan especialmente las im

plicaciones
dad de las

artsticas que intervienen, procesos creativos y de ejecucin, cali piezas, evolucin de los estilos, conexin y repercusin con otras

obras artsticas,
La fiesta

iconografa
una

es

y programas iconogrficos. afirmacin del mundo, del ser, de la existencia. Si el

como algo positivo, no habra fiesta en su genuino; ella es precisamente la vivencia de esa afirmacin de la vida2. Desde el origen del hombre, las fiestas enlazaban con las estaciones anuales, los ciclos vtales humanos y acontecimientos eventuales. Es el tiempo histrico, repetitivo, cclico. Tambin existe el tiempo festivo. Es el matiz, el tinte afectivo que le distingue del discurrir cotidiano. Bien puede ser el dolor, la alegra, la gratitud, la peticin, etc. El tiempo de la fiesta es ideal y utpico, se abre a la divinidad esperando una renovacin vital. De ah que, en cualquier cultura, el tiempo festivo sea un pedazo de eternidad. Asimismo, el lugar de la fiesta es tambin el espacio deseado, anhelado, utpico. Es la misma ciudad cotidiana la que se transforma en la ciudad ideal por medio de los decorados3. Hasta la edad moderna la ciudad fue el lugar pro picio para esa metamorfosis que supone una riqueza existencial por parte de sus pobladores, a diferencia del mundo contemporneo, en el que se construyen artificiosas ciudades festivas como objetos de consumo. La fiesta es una necesidad del espritu humano. Como es lgico tambin tu

hombre

no

concideraba el vivir

sentido ms

y tiene fines muy concretos. Es diversin, asueto y descanso a nivel perso nal y social; puede ser un mecanismo de compensacin en sociedades azotadas por frecuentes calamidades, si bien es una respuesta de tesn a esas dificulta
vo

des, consecuencia de
ideales: la

una

visin trascendente de la vida. En ellas

se

exaltaron

las que en ciones. Tambin

y la religin catlica promovieron numerosas fiestas en definitiva se consolidaban los fundamentos humanos de estas institu

monarqua

supusieron
como

una

vlvula de escape

antiguo rgimen,

instrumento del

a la rigidez del edificio del poder estatuido4. En hispanoamrica a

1985; Jos Ma Diez Borque (comp.), Teatro y fiesta en el barroco. Espaa e Iberoamrica. Bar celona, 1986; M. Fagiollo dell'Arco y S. Carandini, L'Effimero Barroco. Strutture delia festa nella Roma del '600. Roma. 1977, 2 vols; Jean Jacquot (de.). Les Fetes de la Renaissance, Pars. 1973-75. reedicin de 1956; ngel Lpez Canto, Juegos, fiestas y diversiones en la Amrica es paola. Madrid, 1992; Isabel Cruz de Amenbar, La fiesta: metamorfosis de lo cotidiano. Santia
go de Chile. 1995. 2 Josef Pieper, Una teora de la
3

fiesta. Madrid. 1974. 39-42.


en

Andr Chastel. "Le lieu de la Fte".

Les Ftes de la Renaissance, Pars. 1973-75, vol. I,

420.
4

Antonio Bonet Correa. "La fiesta

como

prctica

del

poder",

en

El arte efmero

en

el

inun

do

hispnico. Mxico.

1983. 43-78.

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

265
En ella

fiesta

religiosa
los

tuvo una resortes

clara finalidad didctica y

evangelizadora.

se

persuasin y participacin indgena, del barroco. An est por desvelarse el valor aculturador que fiesta religiosa en la Amrica hispana.
acentuaron

de

factores claves

desempe
como

la

No

es

extrao que la fiesta y el arte vayan de la

mano.

La fiesta

la

inspiracin

artstica

es es

modo de celebrarla

la prosa diaria. El mejor poesa sublimar la afirmacin de la vida en la belleza de las

algo inusual;
arte no es

es

la

en

formas5. No obstante el
se

la

fiesta, est subordinado

ella. Lo festivo

pervivi ms que en ningn otro lu gar. Muy expresivo es el ejemplo de Mxico al recibir en 1846 a Fernando Maximiliano de Habsburgo, con una escenografa y ceremoniales que eviden
arraigo de la tradicin barroca. En el Per ocurre igual, y an hoy podemos participar del Corpus cuzqueo que nos transporta a otro tiempo. En Amrica sigue vigente el barroco. Esta evidencia es explicable porque en reali
cian el dad

expresa por y en el arte. En Hispanoamrica la fiesta barroca

pueblos profundamente trascendentes, ese religiosidad, de un sentido optimista de la vida y de la existencia. De ah la proteccin del catolicismo a la fiesta, y en consecuencia, como piensa Bennassar6, la adhesin ntima del mundo hispano
no a

hubo Ilustracin. Se debe festivo


es

arraigo

propio

de

una

honda

las manifestaciones festivas.

Ciudad

de

Mxico

Recibimientos de

virreyes

sustancial
la

Las entradas solemnes de los reyes en el medievo sufrieron un cambio con la llegada del Renacimiento. Pasaron a ser entradas triunfales "a

antigua",

evocando las de los

ron

de monumentalidad al recurrir
con

y otros monumentos,

emperadores romanos victoriosos. Se revistie a la arquitectura efmera de arcos triunfales programas iconogrficos de alegoras, temas mito
como

lgicos

y cristianos. Presentaron al rey

hombre virtuoso que alcanza la

inmortalidad por la fama. Al triunfo renacentista el barroco le de representacin, de teatralidad.

otorg

un

tono

5
6

J.

espaoles, actitudes y mentalidad, Madrid, 1985, 148-149. No que matizar que el Cristianismo no utiliza, en principio, la fiesta como tctica. Es consecuencia de su propio credo, el triunfo definitivo de Cristo sobre el mal. As, la fiesta
obstante

Pieper. op. cit., 67 y ss. Bartolom Bennassar, Los


hay
se

religiosa

desbordaba
en

en

manifestaciones

profanas,
en

ambas esferas insertas

en

una

visin tras
y

cendente. Ver mi artculo "Fiestas sevillanas

jos populares",

siglo XVI: diversiones aristocrticas Laboratorio de Arte, N 7. Sevilla, 1994, 41-50.

el

regoci

266

HISTORIA 30/ 1997

bimiento que
vamos a

En Amrica, el representante del rey fue el virrey, el alter ego real. El reci se les dispensaba fue como si del monarca mismo se tratara.
De entre los fastuosos recibimientos
a

los

virreyes
arcos

en

la Nueva
a

Espaa

destacar

algunos7.

Solan levantarse dos

triunfales

cargo del

ayuntamiento y la catedral. Para la entrada del marqus de Villena en 1640 se erigi en la plaza de Santo Domingo un arco triunfal, en el que apareca el virrey en parangn con los dioses de la antigedad. Especialmente con Mercu
rio, por
traer a
esa

Baos. En

Mxico la paz y la prosperidad. En 1660 se recibi al conde de ocasin el cabildo catedral levant un arco triunfal en el que
con

Jpiter

fue el dios

el que

se

compar

al

nuevo

gobernante.

El

marqus

de

Mancera fue recibido

equiparaba con iconogrficos estuvieron


fue recibido
en

1664 por la ciudad con un arco triunfal en el que se le el hroe troyano Eneas. Parece que los aspectos literarios e
en
a cargo del poeta Alonso Ramrez de Vargas. En 1673 la catedral mexicana el duque de Veragua. En este caso se

figura de Perseo para enaltecer al nuevo virrey. Cada arco triunfal un enigma barroco, con multitud de inscripciones, jeroglficos y emblemas. Una arquitectura parlante y erudita para una sensibilidad llena de ingenio y agudeza como la barroca. Aunque se conservan las descripciones precisas de estos arcos, no tenemos ningn testimonio grfico hasta el momen to. Se han hecho reconstrucciones ideales de las que se desprende que los arcos triunfales, en lo estilstico, mantuvieron un diseo y estructura pendiente aun de la retcula renacentista, al igual que podemos ver en las portadas ptreas de la arquitectura contempornea. Para el recibimiento del marqus de la Laguna y Conde de Paredes, en 1680, se recurri a los dos poetas ms destacados del momento8: la insigne Sor Juana Ins de la Cruz y don Carlos de Sigenza y Gngora. La primera se encarg del arco erigido por la catedral y el segundo del levantado por el ayuntamiento. Don Carlos introdujo novedades en las fuentes de inspiracin para su triunfo. Recurri a los dioses aztecas para ensalzar al virrey. Se quiere eligi
la constitua
ver

as

un

brote de criolla identidad mexicana. Sor Juana continu


evocar a

con

la En

tradicin de

la

mitologa clsica

en

la

figura

del dios

Neptuno.

7 Francisco de la Maza, La Mitologa clsica en el arte colonial de Mxico. Mxico, 1968. 56-59, 92-99, 104-121. Jos Miguel Morales Folguera, Cultura simblica y arte efmero en Nue va Espaa. Granada. 1991, 95-154. Francisco de Solano Prez-Lila, "Fiestas en la Ciudad de Mxico", en Seniinaire interuniversitaire sur l'Amerique espagnole coloniale. Pars. 1984. Diego

particular del camino que sigue un virrey de Mxico desde su llegada a pblica en la capital, Madrid, 994. Guillermo Tovar de Teresa, Bi bliografa novohispana de arte, siglos XVI-XVIII. Mxico, 1988. En esta ltima obra se recogen todos los impresos referentes a las fiestas mexicanas, punto de partida para el estudio sistemtico
Veracruz. hasta
su

Garca Panes. Diario

entrada

del

tema.

Helga Kugelen, "The way to mexican identity: Two triumphal arches century", en Congreso Internacional de Historia del Arte. Washington. 1986.

of the

XVII

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

267 del

pinturas se recrearon las hazaas y virtudes, tanto del marqus. Es de anotar las jugosas descripciones de Sor Juana
ocho
arte

dios

como

al calificar este
arco:

efmero. Incluso
es

en

el ttulo del

impreso9

que

explicaba

el

"Ocano

de colores",

muy expresivo plsticas del momento. No olvidemos que por estas fechas (1680-1685), se iniciaba la plenitud de la pintura barroca mexicana con Juan Correa y Cristbal Villalpando. Deca antes que desgraciadamente no se conservan testimonios grficos de estos arcos triunfales. Ha aparecido uno, y no precisamente de Ciudad de Mxico. Se trata de una pintura de hacia 1756 mostrando el arco triunfal erigido en Puebla de los Angeles para el recibimiento del marqus de las Amarillas10. Pudiera ser del pintor Jos Joaqun Magn (Lm. 1). En contrapar tida no se conoce texto literario que explique y describa los temas iconogr ficos, pero un atento examen del lienzo podra dar luz al respecto. Los nacimientos de los prncipes herederos fueron ocasin de grandes fes tejos y decoraciones. Citamos slo algunos, como las fiestas en Oaxaca por el natalicio de Felipe Prspero en 1659, narradas por Pedro Gutirrez de Arjona. Tambin conocemos las fiestas reales por el nacimiento del infante Felipe Pedro Gabriel, hijo de Felipe V. Fueron narradas por fray Jos Gil Ramrez. En

de los derroteros por los que caminaban las artes

ellas, y

como

contrapunto

la intelectual erudicin barroca,

se

describe

una

"pirmide gastronmica"
Jura de Carlos IV, 1789

devorada por el

populacho.

Otra de las grandes celebraciones protagonizadas por la monarqua fueron proclamaciones de los reyes. Mxico presenta en los aos del barroco una rica tradicin festiva en estas manifestaciones11. Fueron de gran esplendor las de Felipe V el 4 de abril de 1701; la de Luis I en 1724, la de Fernando VI en 1748; la proclamacin de Carlos III en 1761. Un ejemplo muy elocuente fue el de la jura de Carlos IV en 1789. Promovida por el diligente e ilustrado virrey conde de Revillagigedo, se evoc en sus arquitecturas efmeras una ciudad clasicista pero transida de espritu barroco. las

erigi

Sor Juana Ins de la Cruz, Neptuno alegrico, ocano de colores, simulacro poltico, que Iglesia Metropolitana de Mxico.... Mxico, Juan de Ribera, 1680-1681. "' Fue presentada en la exposicin Octavio Paz. Los privilegios de la vista, Mxico, 1990
la dicho

ras

Reproducida en y enigmas",
"
un

catlogo,

120. Guillermo Tovar de Teresa, "De fiesta,

arquitecturas

efme

121-130.

Folguera. op. cit.. 59-94. En las fiestas de coronacin de Carlos III se desa importante programa iconogrfico de temas astrolgicos y mitolgicos. Guillermo Tovar de Teresa, "Arquitectura efmera y fiestas reales: la jura de Carlos IV en la Ciudad de Mxico, 1789", en Artes de Mxico, nueva poca. N 1, Mxico, 1988, 42-55.
J. M. Morales rroll

268

HISTORIA 30/ 1997

Lm. 1: Arco triunfal para el recibimiento del de Puebla de los

Marqus

de las Amarillas

en

la catedral

Angeles (Mxico). Annimo (c. 1756.

o. s.

1.).

R RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

269
del

El 27 de diciembre de 1789
monarca.

se

celebr el acto de

proclamacin

nuevo

Los proyectos de las de

arquitecto Ignacio
Castera
es una

arquitecturas efmeras estuvieron a cargo del Castera, fueron dibujadas por el pintor Francisco Reyes.

de acuerdo al

personalidad artstica que dise estos monumentos lenguaje de la Academia, pero no por ello defenda todos sus valores. De los ocho dibujos se conservan seis, que recogen las tramoyas: nos muestran un templete con basamento y escaleras, cuatro columnas corintianas y un frontn con trofeos para el espacio arzobispal (Lms. 2, 3 y 4); el segundo es un gran arco triunfal para la puerta del palacio virreinal; el tercer dibujo, desaparecido, fue para las fachadas de las casas capitulares, es conocido por un grabado de Jos Joaqun de Fabregat; el cuarto proyecto es un arco triunfal para otra puerta del palacio; el quinto otro arco para la entrada del Paseo Nuevo; el sexto dibujo ha desaparecido y recoga un carro triunfal; los dos ltimos son tablados exentos a modo de templos clsicos. La nota ms
nuevo

interesante

evidente

es

la utilizacin sistemtica del orden clsico frente al exuberante

estpite condenado por la Academia. La fachada del ayuntamiento (conocida por el grabado) presenta dos pisos: el bajo, adintelado con gruesos pilares

soportando arqueras, en los pilares se colocaron inscripciones y emblemas; el piso principal se articulaba por pares de columnas corintias con estatuas de reyes espaoles en los intercolumnios. La balaustrada de remate presentaba trofeos militares alusivos a victorias espaolas. En el cuerpo central destacaba el remate del conjunto por un grupo escultrico de Apolo como dios sol, conduciendo el carro, y en las manos la serpiente pitn y las riendas. Ms abajo los bustos del rey y la reina flanqueados por bustos de matronas represen tando a Europa, Amrica, Madrid y Mxico. En el piso bajo las esculturas de Hernn Corts, el virrey Revillagigedo y en el centro el rbol genealgico del
monarca.

La propuesta de Castera tambin tuvo aspectos que llegaron a configurar la imagen urbana de la ciudad. Consisti en hacer "dos estatuas ecuestres de

bronce sobre

pedestales
en

de marmol, tamao del natural, la

una

del seor Carlos

Tercero colocada

la

esquina palacio,

del cementerio de la catedral,


otra
en

quede
la

o no

ste,

lleva

su

barandal de fierro. La

del seor Carlos Cuarto, los mismos trminos,


en en

en

otra

esquina

del cementerio, vista al

cuestan

seis mil pesos

cada una, pero ahora pueden ponerse pesos nterin se modelan y vacan madera
se

madera

con un

costo

de mil

bronce". Las obras claro de la

quinientos provisionales de
de

realizaron y

son

el

primer precedente
en

estatua ecuestre

Carlos IV de Tols estrenada

1803. Este

algunas
su

remodelaciones urbansticas, obras


en

ejemplo nos sirve para ver cmo de arquitectura y escultura, tienen


Es
una
un

germen

la celebracin de

grandes fiestas.
arte

inters de estudiar el

captulo del

festivo de

factor ms que avala el poca o de un artista.

270

HISTORIA 30/ 1997

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Lm. 2: Arco triunfal para la jura de Carlos IV, 1789,
en

Mxico.

Proyecto

de

Ignacio

de Castera.

dibujo

de Francisco

Reyes (N 1).

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE

MXICO Y LIMA

271

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Ltn. 3: Arco triunfal para la jura de Carlos IV (N 2).

272

HISTORIA 30/ 1997

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Lani. 4:

Fachada de las Casas

Capitulares

para la

jura

de Carlos IV. Grabado de

Fabregat.

apuntaba anteriormente, las formas clasicistas no llegaron a borrar el concepto y expresividad barroca de esta fiesta en su tradicin y ceremonial. Revillagigedo y Castera quisieron disfrazar por unos das la imagen barroca de la ciudad y sus edificios con una evocacin neoclsica, acorde con los tiempos ilustrados que corran, la ciudad imaginada y deseada.
Como
Los

Catafalcos
El

Reales

novohispanas es el mejor conocido. Los nos ayudan a estudiar estas estruc turas arquitectnicas y sus decoraciones. Desde el pionero en honor a Carlos V diseado por Claudio de Arciniega hasta los ejemplares del siglo XIX, hay un

captulo

de las fiestas luctuosas

numerosos

grabados

de tmulos funerarios

elenco muy rico desde todos los puntos de

vista12. Predomin,

como en

todo el

12 este

Francisco de la Maza

public
en su

una

relacin que fue


en

pionera

al llamar la atencin sobre

captulo

de la Historia del Arte. Las

Mxico. 1946. Morales

Folguera,

la historia y en el arte de Mxico. obra citada, dedica dos captulos al tema de las exequias

piras funerarias

Ricardo Prado Nez y Rafael Barquero Daz, Los Tmulos de Santa Prisco. Chilpancingo, 1991. Elisa Vargas Lugo. "Dos piras funerarias barrocas", en Anales del Instituto de Investiga ciones Estticas. N 53. Mxico. 1983. 49-63.

R. RAMOS S

/ LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

273

mundo

hispnico,
en

la

tipologa

del tmulo-torre

turriforme. Es decir,
y remate

templetes
o

superpuestos

orden decreciente,

planta cuadrangular
es

piramidal

cupulado.
IV
en

Buen exponente de esta tradicin

el conocido catafalco de
en

Felipe

la catedral de Mxico '\ obra de Pedro Ramrez

1666. Esta misma

estructura es

la utilizada para los tabernculos de la poca. se public una real pragmtica sobre "lutos" que reduca ostensi blemente los gastos de celebracin de las exequias. Consecuencia de ello es la
En 1691

aparicin de tmulos reales mucho ms modestos y econmicos, con una tipo loga ya utilizada en honras de personajes de menor relevancia social. Es la conocida gradera coronada por el simulacro de tumba, caso del tmulo en
honor
a

Carlos II

en

la catedral mexicana. A decir

verdad, el afn de magnifi

cencia y mostrar la adhesin al soberano hizo que esta que cuando realmente la hacienda de las instituciones
traba
en

ley no se cumpliera ms organizadoras se encon

penuria.

excepciones en la tipologa de estos edificios provisionales14. Para exequias mexicanas de Luis XIV (1717) y Luis I (1725) se alz un templete monptero circular, con una corona sobre el orden arquitectnico, y encima un alto basamento rematado por un chapitel o aguja. En los dos casos se eligi el
Hubo
las orden corintio
con

sentido simblico de acuerdo

la tradicin de Vitruvio y los

tericos del Renacimiento. Se ha sealado que la inspiracin tipolgica de estos aparatos fue el tmulo sevillano de Ma Luisa de Orlens en la iglesia de
San Jos, de
sus

en

1689. La

planta

circular de

estos

ejemplos

no

fue corriente
en

evidentes connotaciones

funerarias, ni siquiera

centros

a pesar artsticos

como

la Roma del

siglo

XVIII.

El catafalco mexicano de Mara Amelia de


en

Sajonia,
en

XI, parece que

tipologa excepcional. Inspirada modelo no fue bien acogido por toda la poblacin mexica na. Los catafalcos piramidales son caractersticos del "rococ" fnebre novohispano, tal vez introducidos por el pintor Miguel Cabrera15. Tanto el descono cido autor de la pira, como Cabrera, ante el disgusto que pareca producir la novedad tipolgica, decidieron "aadirle una y otra pieza en el centro de la
es otra

1761,

la

esposa de Carlos III, pira romana de Clemente

este

13

Adita Alio Maero.


en

noamrica",

Cuadernos de

Minguez,
dernos de
'^

"La muerte del


arte

"Iconografa funeraria de las honras de Felipe IV en Espaa e Hispa Investigacin. Historia, VIH, Logroo, 1981, 73-91. Vctor prncipe: reales exequias de los ltimos austrias en Mxico", en Cua

colonial, N 6, Madrid, 1990. 5-32.

Adita Alio Maero, "Aportacin al estudio de las exequias reales en Hispanoamrica. La influencia sevillana en algunos tmulos limeos y mejicanos", en Anuario del Departamento de Historia y Teora del Arte, vol. I, Madrid, 1989, 121-137. 15 F. de la Maza, Las piras..., 91 y ss. Pilar Pedraza, "La emblemtica
en

muerte

Seminario El

exequias reales en Nueva Espaa", copia mecanografiada arte efmero en Hispanoamrica, Sevilla, octubre de 1988.

rococ. Arte efmero y de la ponencia del

274

HISTORIA 30/ 1997

Pyra. por dar algo al genio del Pas, que quiere estas fbricas demasiadamente abultadas y altas"; detalle muy expresivo del gusto dominante, eminentemente
barroco y recargado. Incluso los temas iconogrficos reflejados en el tmulo se emulan y justifican en relacin con la pira romana. Un expresivo contrapunto a estos catafalcos artsticos americanos de pri
mer

orden, monumentales y eruditos,


en

es

el tmulo que los indios de

Coatepec

levantaron

honor de Carlos II

en

1701.

LA

CIUDAD DE LOS REYES

Entrada de los virreyes


En los
arcos

primeros tiempos,
en

la

precariedad

de la vida
con

en

Indias hizo que los

triunfales fueran sencillos. Realizados

etc.

En Lima, fundada

1535, despus de

vegetacin, ramas de rboles, mediados de siglo ya se fabricaron

para estos eventos16. En concreto, para recibir al virrey Antonio de Mendoza en 1551 ya don Andrs Hurtado de Mendoza en 1556.

arquitecturas efmeras
No obstante, estos

arcos

fueron efmeros. Con ocasin del recibimiento del

conde de Nieva

en

1561 los

regidores

del

municipio optaron

por

una

solucin

inslita y nica hasta ahora. Acordaron:


"en este cabildo se trat que esta ciudad
a

de hacer

un a

arco

para la entrada del

luego y porque ha cerlo de lienzo e otras cosas se gastan y queda luego perdido se provey y mand que a la entrada de ia puente nueva desta ciudad Diego de Placencia mayordomo de esta ciudad haga luego hacer un arco de adobe todo que tome toda la dicha puente e al anchor de ella y que se quede all para siempre y lo haga blanquear y pintar lo mejor que se pueda y para ello se le da comisin bastante y lo que en ello
seor conde de Nieva... y conviene que
se

comience

hacer

se

gastare

se

le

tome

y descuenten

e sea

de los propios y

rentas

de

esta

ciudad..."

en

Este arco triunfal, cuyo origen es la fiesta, qued enclavado para siempre el urbanismo de la Ciudad de los Reyes (como se puede apreciar en el plano
en

de Lima de Pedro Nolasco

1685). Pas

Lima hasta bien entrado el

siglo

XIX (conocido

pasado), (Lms. 5. 6 y 7). Se utiliz reparaciones y decorados alusivos. Es prctico con el que en Amrica se afronta

paisaje urbano de fotografa del siglo en posteriores ocasiones con las lgicas buen ejemplo del pragmatismo y sentido
a en una

formar parte del

la vida y tambin el

arte.

Adems

16

Para el

caso

de las fiestas

en

la ciudad de Lima

ver

mi estudio Arte

festivo

en

Lima

virreinal

(siglos XV1-XVII).

Sevilla. 1992.

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

275

Lciiii. 5:

Plano de Lima.

Fray

Pedro Nolasco, 1685, Archivo General de Indias.

Ltn. 6: Plano de Lima. Detalle. En

prirr

infales sobre el

puente. Archivo General de Indias.

276

HISTORIA 30/ 1997

Ltn. 7: Arco triunfal sobre el puente de Arte, Universidad de Sevilla.

en

Lima.

Fotografa

del

siglo

XIX. Laboratorio

este caso nos


veces

hace

ver

que
vez

no

toda la

arquitectura

de la fiesta fue efmera,

habra que llamarla con el trmino de arquitectura festiva, ms general y amplio para todas las posibilidades. Con el paso de los aos, los sucesivos virreyes fueron objeto de recibi mientos ms suntuosos,
nes. con

fue duradera. Tal

mayor nmero de

arcos

riqueza
de estos

en

las decoracio
y

testimonio

Desgraciadamente hay muy pocas descripciones grfico. Cabe destacar los programas iconogrficos

eventos

ningn

de las entradas

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

277

virrey don Garca Hurtado de Mendoza en 1590. El diseo del arco y la iconografa estuvieron a cargo del arquitecto agustino fray Mateo de Len. Sabemos que tuvo una imagen clsica. Expresaba el beneficio de su gobierno para estas tierras y animaba al gobernante a encarar las virtudes de la justicia y la prudencia. Asimismo se esperaba que el nuevo virrey reconstruyera la ciu dad tras el reciente terremoto. En las composiciones poticas que acompaaban al arco se emplearon textos bblicos y la Eneida, de Virgilio. Durante el siglo XVII continuaron con mayor esplendor estas entradas, con la participacin de
del

los

gremios ms poderosos, como mercaderes y plateros. Se lleg a manifesta opulencia, tales como empedrar con barras de plata algunas de las calles por donde pasaba el cortejo, caso del Conde de Lemos en 1667 o el
ciones de Conde de Castellar
en 1674. Un aspecto interesante es que en un principio efmeros fueron realizados por arquitectos, pero en el siglo XVII sern sobre todo los ensambladores y arquitectos de retablos los encargados

estos arcos

(por ejemplo

Martn Alonso de Mesa, Luis Ortiz de


una

Vargas

Mateo de

Tovar).

Este detalle abre

posible investigacin

entre

las conexiones del mundo del

retablo, la tramoya y decorados teatrales. Algunos de estos arcos tuvieron un marcado carcter de barroco popular. As, para el Conde de Lemos en 1667 los

plateros

levantaron

un arco

recubierto de

objetos

piezas

de

plata. Imaginamos

un exorno

deslumbrante, variopinto y llamativo.

Nacimientos

regios

prncipes herederos fueron muy festejados. Supona la monarqua y por tanto la estabilidad de la sociedad. Especial relevancia tuvieron los nacimientos de Baltasar Carlos (n. 1629) y festejado en Lima a lo largo de 1630 y 1631, con amplia participacin de gremios, cofradas y hermandades. Se imprimi una relacin de las fiestas en verso, por el poeta Rodrigo de Carvajal y Robles. La llegada de la Cdula Real con la noticia fue
continuidad de la recibida
con

Los nacimientos de

gran solemnidad, desfile hasta la catedral y canto del Te Deum.

Repicaron las campanas, hubo fuegos artificiales y mascarada de caballeros en la plaza. Una de las celebraciones fue el incendio de un mtico bosque en medio de la plaza mayor: aparecan Andrmeda y Perseo, Cibeles, Eneas y Anquises, el rapto de Ganmedes, Jpiter y Europa, Polifemo y Galatea, etc. En das sucesivos los gremios e instituciones de la ciudad ofrecieron comedias, toros, fuegos y luminarias. Los plateros presentaron seis carros alegricos del nacimiento real. Otra gran representacin fue la guerra de griegos y troyanos
en

clave caballeresca por los mulatos. Tambin lo fue el nacimiento de


en

Felipe

Andrs
se

Prspero,

"el

seado",

1657. En

esta

ocasin las fiestas

retrasaron

hasta 1659. El

prncipe de virrey

278

HISTORIA 30/ 1997

Conde de Alba y Aliste organiz un juego de caas en el que intervino junto a sus hijos y caballeros de la ciudad. El cronista de los festejos sita el modelo
en

la

plaza

mayor madrilea. El

gremio

de escribanos

sufrag
a

un

espectculo
celebracio

visual y
nes

sonoro con

fuegos

invenciones de artificio. Junto

estas

profesores de las Nobles Artes, Pintura, Escultura y Arquitectura", Consista en carros alegricos de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, complacidos por el nacimiento. Luego, entre otros, desfila ron los reyes prehispnicos y los gobernantes del Per desde Pizarro hasta el virrey de Alba de Aliste. Tiene especial inters para nosotros el carro de las Artes. Fue realizado por el ensamblador y escultor Asensio de Salas. Represen taba al principe virtuoso, al que las Artes le ofrecen el mundo, y la Fama proclama sus virtudes y victorias sobre los enemigos de la Fe. Lo ms intere sante fue la decoracin de los faldones del carro. Apareca la personificacin de la Pintura tal y como se ve en los grabados que acompaan al libro del pintor Vicente Carducho: Dilogos de la Pintura (Madrid, 1633). Este libro,
como

destac la "Fiesta de los

sabemos, defiende la nobleza de la Pintura y

es

un

eco

de los tratados
la

italianos del
educacin

para imitar, las virtudes de sus ascen dientes en los retratos que de ellos realizaba. Es decir el pintor con su arte es maestro del prncipe, luego la pintura no es arte mecnico sino liberal, como Le

siglo XVI del prncipe.

en este tema.

La Pintura

apareca

como maestra en

presentaba,

proclamaba una inscripcin en saje e intencionalidad de todo:


Las
os

la parte

posterior

del

carro

que

resume

el

men

artes

agradecidas
sus

ofrecen

caudales

que os darn hasta

como son

liberales
sus

vidas.

gremio de pintores aprovech la ocasin para reivindicar la nobleza del pintura. Este es de los pocos ecos americanos que tenemos de la polmica suscitada en Espaa sobre las aspiraciones de los pintores, su ascenso social de artesano a artista, cuyo ejemplo modlico es Velzquez. Los plateros, gremio muy rico y poderoso, ofreci una celebracin de nueve carros alegricos referentes a los reinos de la Corona espaola. Tambin los indgenas ofrecieron su espectculo, desfilaron ms de dos mil indios con
arte

El

de la

sus

coloridos y exticos trajes.

Juras reales

Las
evento.

En ellas

obligadas proclamaciones se comprobaba la

de los

nuevos

reyes supusieron
reinos

un

gran
sus

fidelidad de los

ultramarinos y

RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

279

tanto se preparaban especialmente y se informaba de ellas a la Citar la ms fastuosa y mejor conocida: la proclamacin de Carlos II en 1666. El ceremonial revisti gran magnificencia y esplendor. El escenario en el que se llev a cabo la "representacin" se alz en la plaza mayor de Lima. Se

autoridades, por
corte.

levant

un

monumento

autntico "retablo" que conocemos por un grabado (Lm. 8). Este efmero fue diseado por el mercedario fray Cristbal Caballero

(arquitecto, retablista y escultor). Se puede apreciar cmo su estructura es la de retablo-templete donde han desaparecido las imgenes sagradas y se han sustituido por las del soberano. Carlos II se muestra acompaado de ngeles y las virtudes cardinales que encarna y ejercer en su gobierno. Corona el monu mento la figura de la Fama, que anuncia al mundo y a todo el Per la feliz coronacin del monarca. Un detalle iconogrfico interesante son las dos figuras
un

que representan

Coya

con

otra
una

a los reyes incas: el Inca que le ofrece una corona de oro y la de flores. Agradecen gustosos el gobierno del nuevo soberano.

Se trata de

verdadera sacralizacin del


de
sus

mento de "retablo." A los

el testimonio del cronista


te en

prncipe. He calificado a este monu ojos contemporneos lo fue. Muy expresivo es de la Ciudad de los Reyes Jos de Magaburu, presen

el evento. En

su

Diario de Lima, al describir el escenario, le llama as

textualmente'7. Se
ba de ello
es

avalado adems por aspectos formales y de diseo. Prue la comparacin con el retablo de la Concepcin en la catedral de
ve

Lima, realizado

posicin
paos
tos

en 1654-56 por Asensio de Salas18. Se aprecia la misma com de tros de columnas de distinto canon y en dos planos de profundi con

dad. Son corintias,


y frutas

el tercio inferior sealado y decoracin de

con rostros curvas

femeninos. Otros detalles similares

son

guirnaldas de los fragmen

de cornisas

sobre los
a

ejes

efmero est concebido


diseo de los
aos

partir

de las obras de

de las columnas mayores. El monumento arquitectura de retablos. El

trabajos
la
a

despus.
con

madera termina por configurar la arquitectura ptrea Tanto el retablo de Salas como el monumento de Caballero se
en

relacionan

portada-retablo

de la fachada

principal

de San Francisco de

Lima, realizada

de proclamacin) y la ptrea (portada-retablo del convento de San Francisco, de Lima). Por otra parte la tipologa artstica del retablo, tan frtil en el mundo hispnico, se manifiesta como la ms adecua-

laciones, trasiego (retablo), la efmera (monumento

los pocos aos (1672-74)19. En este caso podemos ver las re de diseos y ornamentacin, entre la arquitectura en madera

17 IS

Jos de

Magaburu,

Diario de Lima

(1640-1694). Lima. 1935, 80.

Antonio San Cristbal, "El retablo de la

Concepcin

en

la catedral de Lima",

en

Historia

Cultura, N 15, Lima, 1982.


19

Humberto

Rodrguez Camilloni,
en

"El

XVII y XVIII", Caracas. 1972.

los

siglos

Boletn del Centro de

conjunto monumental de San Francisco de Lima en Investigaciones Histricas y Estticas, N 14.

280

HISTORIA 30/ 1997

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Ltn. 8: Monumento de

proclamacin

de Carlos II

en

Lima. 1666.

Fray

Cistbal Caba

llero. Biblioteca Nacional de Madrid,

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

28 1

da para la

exaltacin, la apoteosis y la concepcin teatral de la vida y el

arte en

el mundo barroco. Vemos cmo la

monumento protagonizada por el retablo, del ptrea. Las arquitecturas efmeras no tuvieron siempre el carcter innovador que se le ha querido ver. Muchas veces son obras condicionadas por la premura

vanguardia que dependen

en

el diseo

arquitectnico es efmero y portada

del

tiempo,

la tradicin
a

en

eventos

anteriores y

con

tendencia

asegurar el

xito acudiendo

formas artsticas ya

consagradas

por el gusto del

pblico.

La fiesta luctuosa

catedral limea. Son el

especial fastuosidad en las exequias reales de la captulo mejor conocido gracias a las puntuales relacio nes impresas y los grabados que las acompaan20. Lima se incorpor a la cos tumbre renacentista de glorificar al rey con "capillas ardientes" de diseo ar quitectnico en las exequias por el emperador Carlos V (1559). El ceremonial
La fiesta luctuosa tuvo
se

mantuvo sustancialmente el mismo, pero en los del barroco aument la monumentalidad de los tmulos y la participacin de los distintos estamentos sociales. Es interesante constatar que de todos los aspectos del acontecimiento

fue
las

desfilar de cientos de personas, citadas una a una por los cronistas de exequias, el matiz ms llamativo en sus monumentos. Como anota fray
este

en las honras a Margarita de Austria: "Fue el concurso de los acompaamientos eclesistico y seglar (a juicio de muchos) la parte de mayor gravedad en la solemnidad de este acto..." Hay que imaginar estos inter minables cortejos de personajes y autoridades con paso quieto y solemne, enlu

Martn de Len
dos

por el fnebre doblar de las campanas. El interior de la catedral teido de negro contrastando con el titilar de cirios encendidos, la

tados, el silencio

roto

riqueza
cos,

ceremonia. Son los elementos que

de los ornamentos, la msica y el canto, el gesto simblico del rito y la configuran a la fiesta como momentos ni

de honda
en

impresin
ese

encontraba

momento

significado. Toda representada en


un

la sociedad, la ciudad
sus

entera se

autoridades, instituciones y
en

estamentos, todos unidos por

mismo ideal, ofrecindose

espectculo

ante

los dems y a s mismos. En el Per no hay la variada

tipologa de catafalcos que conocemos en Italia por ejemplo. Parecido ocurri en Espaa. Casi siempre se repetir el t mulo de tipo turreiforme: superposicin de cuerpos en orden decreciente. Los
programas

iconogrficos,

con

la retrica y erudicin barroca, tratarn de ensal-

2(1

Lorene

Pouncey, "Tmulos of colonial Peni",


en

1985, 18-32; "Grabados de tmulos peruanos", Rafael Ramos Sosa, op. cit., captulo III.

en The Art Bulletin, N 67. Nueva York. DANA, N 28/29, Resistencia, 1989/90. 82-95.

282
la persona del

HISTORIA 30/ 1997

zar

monarca: su

vida virtuosa

merece

la vida eterna. El barroco

transform la virtud heroica del guerrero en virtud religiosa de la santidad. Una sombra de esa apoteosis celestial son las solemnes y brillantes exequias en los templos de todo el Imperio. En estos catafalcos se aprecia la evolucin desde
modelos manieristas

Felipe

a los barrocos. Los de Margarita de Austria (1612) y (1621) remiten al de Felipe II en Sevilla por Juan de Oviedo y de la Bandera (1598), conocido por un grabado. El primero fue obra de Juan

III

Martnez de Arrona, con un diseo rgido y sobrio. El de Felipe III estuvo a cargo de Luis Ortiz de Vargas y es un paso adelante en el barroco de la ciudad. Un
caso

curioso que muestra el

pragmatismo de
es

estas

manifestaciones artsticas

vinculadas al mundo de la fiesta

el catafalco de Isabel de Borbn. Fue

diseado por Pedro de Noguera en 1645, siguiendo un modelo de la ciudad de Salamanca. Adems el acuerdo expreso de que pasadas las exequias servira de monumento pascual catedralicio en Semana Santa. Es otro ejemplo de cmo no
todas las

arquitecturas

1666, Lima presenta

un

festivas fueron efmeras. Con el tmulo por Felipe IV en modelo que ya no tiene nada que ver con los casos

peninsulares anteriores. Fue obra de Asensio de Salas. Dos magnficos ejem plos fueron los catafalcos que levant el arquitecto fray Cristbal Caballero en honor a Mariana de Austria (1697) y Carlos II (1701). En el de la reina se quiso imitar virtualmente el sepulcro que Jacob edific a la hermosa Raquel (Gen 35, 19-20), como as lo explicaban dos lienzos con inscripciones latinas. Es intere sante ver como estos edificios efmeros tan significativos no se encomendaron a los arquitectos ms importantes del momento: Vasconcelos, fray Diego Maroto o Manuel de Escobar. Fueron obra de retablistas. Este detalle tan signi ficativo demuestra que el ngulo artstico y creativo desde donde se conceban estos trabajos es el mundo de la ensambladura. Durante el siglo XVIII continuaron levantndose enormes catafalcos. Hay que destacar el de Luis I en 1725, el del duque de Parma en 1728 y Benedicto XIII en 1731. Los dos primeros siguen la mejor tradicin del siglo XVII, parecen obras realizadas para la ocasin. Hay otros ejemplos que, a juzgar por los grabados, parecen estructuras reutlizadas, caso de los tmulos de los reyes
V (1748), el indito de Juan V en 1752 y Ma Josefa de Austria en 1756, los que se utiliz la misma plancha para el grabado. Igual ocurre con los de Mara Brbara de Portugal en 1759, Fernando VI al ao siguiente, y Mara

Felipe

en

Sajonia en 1761. Muy parecidos son los de Isabel de Farnesio en 1768 y el de Carlos III en 1789. En este ltimo sabemos que se utiliz el monumento pascual de la catedral limea como tmulo funerario21. Incluso el

Amalia de

21

tiago

de Chile y

Rafael Ramos Sosa. "Los tmulos de Carlos III en Hispanoamrica: Mxico. Lima, San Valparaso", en Cuadernos de Arte Colonial. N 6, Madrid. 1990, 33-53.

R. RAMOS S / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

283

programa iconogrfico fue sencillo y repetitivo. As se ahorran gastos. Tal vez lo habitual fue utilizar el monumento pascual de la catedral con las reformas

oportunas. De este modo se segua la real pragmtica de 1691. Adems, no olvidemos que por estas dcadas tenan especial vigor las ideas ilustradas de racionalidad y contencin en las fiestas.
Creo que del
es

indita, hasta ahora, la lmina del catafalco levantado

en

honor

de Lima don Pedro Antonio de Barroeta y ngel (Lm. 9). Fue obra del grabador Jos Vzquez22. Las exequias se celebraron en la catedral el 22 de noviembre de 1775. El tmulo se alzaba sobre una en

arzobispo

amplia plataforma

la que

se

habilit

un

altar. Sobre

este

altar, el primer cuerpo lo constitua

un

templete, cobijando la tumba del difunto. El segundo cuerpo presentaba en el centro una imagen de la muerte arquera (tal vez la de Baltasar Gaviln en el convento de San Agustn). Remataba el conjunto la imagen de la Iglesia o la Fe sobre cpula. Se vio acompaado de numerosas esculturas de virtudes encarna
das por el difunto. Novedosa tipologa
en el mbito limeo fue el erigido por Matas Maestro para las exequias del arzobispo don Juan Domingo Gonzlez de la Reguera, en 1805. Esta costumbre, eminentemente barroca y vinculada a la exaltacin de la

monarqua,
Fiestas

se

prolong

incluso

en

el

perodo republicano llegando

al

siglo

XX.

religiosas
religiosas
eventuales destacan
en

Dentro de las fiestas cin de

Lima la

glorifica

Amrica y el Per: Santa Rosa de Lima, San Francisco Solano y Santo Toribio de Mogrovejo2-1. Las fies tas de beatificacin y canonizacin fueron manifestaciones del triunfo de la fe.

aquellos

santos que estuvieron

vinculados

con

De todas ellas las celebradas por la beatificacin de Rosa de Santa Mara fue la ms significativa. Era la primera americana que llegaba a los altares y tuvo un

alto valor simblico


por
ser

como

triunfo de la

limea de nacimiento. Beatificada


en

las fiestas limeas fueron

y orgullo de los criollos Roma por Clemente IX en 1668, 1669. Hubo procesin solemne para recibir el

evangelizacin
en

Breve
ras,
vez

papal con la noticia. Las calles aparecieron adornadas con ricas colgadu pinturas y altares efmeros. Los indios levantaron arcos triunfales, pero en de ser al modo europeo, imitando el mrmol y el jaspe como los antiguos

Lgrimas de Lima en las exequias de limo. Si: D. D. Pedro Antonio de ngel del Consejo de su Mag. Dignsimo Arzobispo que fue de esta Santa Iglesia Metropolitana y de la de Granada, en donde falleci. Lima, Imprenta de los Nios Hurfanos, 1776. Agradezco a D. Jos Agustn de la Puente Candamo las facilidades para consultar el
--

Jos Potau,

Barroeta y

ejemplar
23

con

la lmina

R. Ramos

(coleccin Orbea en Lima). Sosa, Arte festivo.... 227-240.

284

HISTORIA 30/ 1997

Lcim. 9:

Catafalco del arzobispo D. Pedro Antonio de Barroeta y ngel. Lima, 1776

(Coleccin Orbea. Lima).

R. RAMOS S. / LA FIESTA BARROCA EN CIUDAD DE MXICO Y LIMA

285

romanos, "los fabricaron de varias que aunque


a

fragantes
eran

flores

dispuestas
con

en

varios lazos.

su

brbaro modo, s
Es
una

gusto del olfato, servan de diversin


ms acorde
la sensibilidad

apacible indgena
all
se

los
un

ojos".

interpretacin

de

elemento decorativo de la fiesta. Se


convento

desde la catedral al
a su casa

de Santo

natal

con

el retrato que honor.

celebr que
se

una

octava en su

Domingo con pint Angelino Medoro. En Sera largo describir todos


descuartizando
un

organiz una procesin una imagen de Rosa y de


das sucesivos los decorados

con en

transform el convento dominico. Un interesante tema decorativo

escultura fue el dos

siguiente:
de

"...dos

jvenes

meln,

desga

jando

grandes racimos de
cuento
mismo tema

uva, a la manera

si aludiendo al las". Este

aquellos apareci pintado


se

que suelen andar pintados, no se dos picarillos, que anda entre ciertas nove
en uno

de los cuadros de la frecuente


en

Como vemos, parece que


antes estas

trata
una

de

una escena

la

portera. poca. Aos


vez

ya haba hecho Murillo

magistral

versin de la que tal

partan

representaciones.

Se

trata

del lienzo llamado Dos muchachos comiendo

meln y uvas, que recoge perfectamente el testimonio citado. Murillo crea el gnero del tema innfantil profano como cuadro independiente. ngulo Iiguez ya presuma un posible trasfondo popular y literario en estos temas y en con creto el que estamos hablando. Tal vez el origen de estas escenas de gnero profanas sea el mundo decorativo de las fiestas donde tenan el papel de dis traer y hacer rer al pueblo ante unos personajes y hechos populares conocidos de todos. Meses la ciudad de Lima escultura de la de Mel

despus lleg

una

santa

chor Caffa que enlaza

con

los modelos berninianos.

Las fiestas de beatificacin de San Francisco Solano fueron tambin muy

esperadas.
llevaron
a

Ya desde 1629 fue nombrado

patrn

de la ciudad de los reyes. Se

cabo

en

abril de 1679. inusitado debieron presentar las conmemoraciones

No obstante,

esplendor

de la beatificacin de Santo Toribio de Beatificado por Inocencio XI 1680. Se


un en

Mogrovejo,

tercer

arzobispo
se

de Lima.
en

1679, las fiestas limeas

desarrollaron

solemne octavario que culmin con la rutilante procesin organiz del santo. El promotor de la beatificacin fue el cabildo de la catedral, pues

perteneca al clero secular. Las fiestas fueron arzobispo Lin y Cisneros, sucesor del santo y en ese momento tambin virrey del Per. Se edit en Amberes un voluminoso libro.de las fiestas y decorados. El caso de Santo Toribio siempre me ha recordado el de San Fernando, promovido por la catedral hispalense y del que se public en 1671 el libro de fiestas ms hermoso del barroco espaol. Este libro, con abundantes grabados de las decoraciones, fue conocido en

Mogrovejo auspiciadas

fue

su

arzobispo

por el mismo cabildo y el

286

HISTORIA 30/ 1997

Lima24. Creo que la relacin impresa de las fiestas limeas

se

concibi
en su

con

grabados, pero
edicin. Tambin

por

razones

desconocidas

no

se

llegaron
de

incluir

tarda

merecen

citarse las

inauguraciones

templos

como

grandes

acontecimientos festivos y con decoraciones notables25. Especial relevancia tuvo la del templo limeo de los Desamparados en 1672. En el siglo XVIII destaca la reapertura de la Catedral tras el sesmo de 1746, celebrada en 1755. Por ltimo, tras este desfile colorista y abigarrado de celebraciones, desfi les y decorados, podemos ver cmo no hay nada ms barroco que el arte fes tivo. Octavio Paz afirma que en l se aunan, apoteosis y la destruccin de las formas.
en

suprema

contradiccin26,

la

24
nas.

El B. Toribio Alonso

Francisco de Echave y Assu. La Estrella de Lima convertida en Sol sobre sus tres coro Mogrovexo Amberes. Juan Baptista Verdussen, 1688. El libro sevilla

no es

el de Fernando de la Torre Farfn. Fiestas de la S.

Sevilla, al Nuevo Culto del Seor


la Viuda de Nicols
25

Rodrguez.

Iglesia Metropolitana y Patriarcal de S Fernando Tercero de Castilla... En Sevilla, en Casa de Este ao de 1671 Rey
nr o

R. Ramos Sosa, Arle festivo.... 242-246.

26

Octavio Paz, Sor Juan Ins de la C

las

Trampas

de la Fe. Mxico, 1985, 196-203

HISTORIA,

Vol

30. 1997: 287-312

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Rafael Sagredo Baeza1

CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA ADMINISTRACIN Y ORGANIZACIN DE LA HACIENDA PUBLICA2

"...sin hacienda
no

no

hay libertad,

no

hay Independencia, hay leyes, nada hay".

Diego Jos B en avente.

Abstract
This article studies the

challenges posed by the transition from the colonial to republican system in Chile. It deals with the problems faced by the founding fathers in order to overeme the economic crisis caused by struggle for independence and organize the publie fnances, and the corresponding measures adopted, especially in the reform of the government revenues and
the the consolidation of the

publie

debt.

Presentacin
El proceso de
numerosas

Independencia experimentado por las colonias espaolas tuvo y variadas consecuencias econmicas. Estas se materializaron en efectos de corto, mediano y largo plazo, y sobre una gran variedad de activida-

'

Profesor del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Catlica

investigador
original

del

Centro Barros Arana de la Biblioteca Nacional.

Agradecemos trabajo.

al Dr. Carlos Marichal los valiosos comentarios hechos al

de este

288
des
en

HISTORIA 30/ 1997

productivas propias de cada una de las naciones americanas que surgieron primeras dcadas del pasado siglo3. En lo inmediato, las guerras entre patriotas y realistas alteraron las econo mas al afectar las producciones locales y la necesidad de mantener ejrcitos y la escasez de las rentas pblicas provocada por la situacin blica, significaron duras pruebas para los nacientes Estados que. adems, deban ocuparse de organizarse polticamente4. En este texto nos ocuparemos de algunos de los desafos derivados del trnsito de Chile del rgimen colonial al republicano. Se trata, fundamental mente, de los problemas que los organizadores de la repblica debieron enfren tar en su propsito de superar la crisis econmica derivada de la Independencia y organizar la hacienda pblica5. El tema nos parece significativo si tenemos presente que la historiografa chilena no ha mostrado especial preocupacin
las

3 Recientemente, un conjunto de especialistas ha abordado -con desigual suerte- las cuencias econmicas de la Independencia americana para un nmero significativo de

conse

pases

latinoamericanos. Vase Leandro Prados de la Escosura y Samuel Amaral (eds.), La independen cia americana: consecuencias econmicas. Madrid, Alianza Editorial, 1993. Para la situacin vivida por Chile pueden consultarse los trabajos de John Rector, "Transformaciones comerciales por la Independencia de Chile", en la Revista Chilena de Historia y Geografa, 143

producidas
chileno",
orden
fiscal la

(1975). 107-126 y "El impacto econmico de la independencia en Amrica Latina: el caso en Historia. 20 (1985). 295-318. 4 Oportuno resulta mencionar aqu los planteamientos, fundados en evidencia emprica, en
a

proveniente de pennsula. Resulta

que los nacientes Estados afrontaron en las timas dcadas coloniales una intensa presin la Corona espaola, todo lo cual signific un intenso flujo de recursos hacia
as que los

pases americanos, desde

por los

menos

1770

en

adelante y hasta

1830. debieron destinar la mayor parte de sus recursos al gasto militar y no a la promocin del crecimiento econmico, con los graves efectos hacendsticos que esto trajo consigo antes y despus de 1810. Vase, entre otros, Jacques Barbier y Herbert Klein, "Revolutionary Wars and Public Finances: The Madrid Treasury, 1784-1807". en Journal of Economic History. xli. 2. (1981), 315-339: John Coatsworth. "Los lmites del absolutismo colonial: Estado y economa en
el

siglo

XVIII".

en

J. Coatsworth. Los

orgenes del

atraso.

Mxico. Alianza Editorial. 1990. 37-

56: Carlos Marichal. "Las guerras' imperiales y los prstamos novohispanos, 1781-1804", en Historia Mexicana, xxxix, 4. (1990), 881-908; John TePaske, "La crisis financiera del virreinato
de Nueva

Espaa a fines de la Colonia", en Secuencia. 19. (1991), 123-140. primeros prstamos de la guerra de independencia. 1809-1812". en Historia
(1990). 909-932.
5

y Josefa

Vega.

"Los

Mexicana, xxxix. 4.

Desafortunadamente
un

no

contamos con

estudios sobre la situacin hacendstica de Chile

plano ms general, la historiografa seala la existencia de una crisis econ mica derivada de la fuga de metales preciosos provocada por la apertura comercial implementada por los borbones. hecho que justificara una disminucin de los recursos fiscales en las ltimas dcadas coloniales. Vase Sergio Villalobos R.. El comercio y la crisis colonial. Un mito de la Independencia. Santiago, Ediciones de la Universidad de Chile. 1968.
antes

de 1817. En

R, SAGREDO B. /CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DLA

ADMINISTRACIN

289 nacional,

esto es,

respecto de la evolucin econmica en el perodo de la el que se prolonga entre 1810 y 18336.

organizacin

aquellos aos,

Atrados fundamentalmente por la evolucin poltica acaecida durante los estudiosos han descuidado el conocimiento y anlisis de los

hechos y procesos econmicos y sociales, situacin que resulta especialmente grave si consideramos que fue en aquellos aos cuando se echaron las bases de la evolucin econmica

posterior

del

pas.
a

Adems de lo sealado, ha ocurrido que debido

la falta de estudios
se

algunos
mado
mente
en

de los

escasos y antiguos textos que verdades absolutas, que pocos se atreven


se

refieren al tema
a

han transfor

cuestionar; hecho

lo relativo al manejo de la hacienda econmicas adoptadas por los estadistas de entonces7. notorio
en

pblica

las

especial polticas

As por ejemplo, la historiografa tradicional, tan proclive a centrar su en los acontecimiento polticos y militares, as como en los personajes y sus acciones, prcticamente ha desconocido la evolucin econmica chilena de los aos 1810 a 1831, y pasado por alto cualquier intento hecho en aquellos

anlisis

aos por

de liberales- las

organizar la hacienda pblica nacional, ignorando -o caracterizando polticas econmicas que entonces se aplicaron en el pas. En este sentido, pareciera que la vida econmica republicana slo se inici en 1831, y por tanto la organizacin de la hacienda pblica sera obra exclusiva del gobierno conservador instaurado en 1831. y especialmente de Manuel Rengifo, el ministro que en dos ocasiones, 1830-1835 y 1841-1844, condujo la
de Hacienda. La idea que

cartera

atribuye al ministro Rengifo ser el organizador de la hacienda pblica nacional, entendiendo por tal la accin encaminada a sanear el crdito pblico, as como la tarea de reajustar la economa chilena a los profundos cambios producidos por la independencia nacional, echando las bases de una organizacin slida y estable de la riqueza del Estado, est presente, por prime-

Entre las

comienzos de la

excepciones repblica",

incluido

debemos mencionar el sugerente texto de Sergio Villalobos R.. "Los en el tomo 3 de la obra Historia de Chile, Santiago, Edito-

nal Universitaria. 1974, 404-452; el captulo de Julio Heise Gonzlez, "Realizaciones econmi cas", que forma parte de su obra Aos de formacin y aprendizaje polticos. 1810/1833. Santia go, Editorial Universitaria. 1978, 242-270 y el de Juan Ricardo Couyoumdjian, "Portales y las

transformaciones econmicas de Chile

en

su

poca:

una

aproximacin",

en

el libro

por Bernardino Bravo Lira, Portales, el hombre y su obra. La consolidacin del Santiago. Editorial Jurdica de Chile y Editorial Andrs Bello. 1989. 243-280.
7

compilado gobierno civil.

Vase

Diego

Barros

Arana, Historia

jeneral

de Chile,

Santiago.

Rafael Jover Editor,

1884-1905; Daniel Maitner, Historia econmica de Chile, tomo I. Santiago. Establecimientos Grficos Balcells & Co., 1929: Francisco Antonio Encina, Historia de Chile desde la prehistoria
hasta 1891,

de desarrollo

Santiago, Editorial Nascimento, 1940-52 y Anbal frustrado. Santiago, Editorial Universitaria. 1959

Pinto Santa Cruz, Chile,

un

caso

290

HISTORIA 30/ 1997

ra vez. en

las memorias de Hacienda

presentadas

por el

propio

ministro

ante

el

Congreso Nacional. En los planteamientos


mismo

de Manuel

de administraciones anteriores tendientes

deca haber alcanzado. Por el


una

Rengifo no hay alusin a los esfuerzos a cumplir con los objetivos que l contrario, al referirse al perodo 1823-

1830, habla de "hacer

condujo
sos",
a

nuestra

penosa resea de los errores y desaciertos a que nos independencia y muchas veces el orden inevitable de los suce

rante

lo que deba sumarse "la insubsistencia del orden interior, turbado du veinte aos por frecuentes sacudimientos..., revoluciones que colocaron siempre en los empleos de hacienda a hombres nuevos y obscuros, sin otro

mrito, quizs, que el haberse dictado bajo las banderas de una faccin con la esperanza de obtener un destino"8. Ms todava, continuaba Rengifo, "el abandono de sus ms esenciales de beres, y los cierto tanto
como

errores en

perjuicios

que les haca incurrir la ignorancia, al fisco, si damos crdito a nuestra

no

han causado por

la ansiedad criminal de

hombres durante la efmera

propia experiencia, adquirir fortuna, que agitaba a esta clase de posesin de unos empleos que teman perder a cada

instante"9.
La apreciacin de Rengifo, incluida su descalificacin a todos los esfuer desplegados por Rodrguez Aldea, Diego Jos Benavente y Ventura Blanco Encalada, en sus desempeos como ministros de Hacienda anteriores a l, se encuentra tambin en la mayor parte de la historiografa que se ha ocupado de este tema, la cual, y a diferencia de Rengifo, no ha tomado en cuenta las difi
zos

cultades que

entonces se

debieron afrontar

como

efecto de las guerras de Inde

pendencia.
mayor
esta visin merece ser revisada, no slo para establecer con los hechos y procesos histricos, sobre lodo para arrojar luz sobre un aspecto de nuestro pasado que, an hoy, permanece muy incierto. Para la historiografa tradicional, la renuncia de Bernardo O'Higgins al

Creemos que

precisin

gobierno
caos,

marcara el inicio de
se

un

perodo

caracterizado
en

como

de

anarqua

el que

prolongara

hasta 1830, ao

que las fuerzas conservadoras

Rengifo no hace alusin a los ndices econmicos, los cuales, desde el punto de los ingre pblicos, mostraron un evidente decrecimiento. As por ejemplo, en el decenio 1820-1829, las importaciones disminuyeron en un 19,9% y las exportaciones en 185.7%. Si tenemos presente que las aduanas eran Ja principal renta pblica, se puede lener una idea de las dificultades econ micas que enfrentaron los gobiernos de entonces. Vase Marcello Carmagnani, Les mcanismes de la vie conomique dans une socit adrnale: le Chili (1680-1830). Paris. cole Pratique des Hautes tudes, Centre de Recherches Historiques. 1973. 28. 32, 65, 76 y 96.
sos 9

Manuel

Rengifo.

Memoria de Hacienda de 1834. 239

R. SAGREDO B /CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA

ADMINISTRACIN

291

encabezadas por

Diego

Portales habran instaurado la llamada

"repblica

en

forma"10.

Bajo

1823 y 1830 de autoridad

el punto de vista poltico, ciertamente el perodo comprendido entre es de desorden e inestabilidad, en el que los cuartelazos y cambios son frecuentes. Sin embargo, y a pesar de lo anterior, en el plano
se

organizar la vida econmica del pblico, plantendose ideas y conceptos que si bien entonces no se materializaron, en aos posteriores hicieron posible la organiza cin definitiva de la hacienda pblica. As por ejemplo, Benavente y Blanco Encalada, los secretarios de Hacien
econmico hacen interesantes esfuerzos por

pas

y consolidar el crdito

aquellos aos, pese a haber ocupado sus cargos durante perodos, plantearon y ejecutaron polticas y acciones econmicas de extraordinaria importancia y vigencia en nuestra historia republicana, siendo su gestin parte de un proceso mayor que, inicindose en los albores de la repbli
da ms destacados de

breves

ca,

tiene Los

su

punto culminante

problemas

en la dcadas de 1830 y 1840. que debieron enfrentar y las soluciones y los

planteamien
el tema de

tos

propuestos y desarrollados por stos y

otros
a

estadistas,

son

estudio de nuestro
de

trabajo,

objeto

organizacin
con

de la hacienda

comprensible el proceso pblica chilena, especialmente en lo que dice


de

llegar

hacer

relacin

pblico.
todava

la reforma de la rentas fiscales y la consolidacin del crdito Esperamos, as, iluminar aspectos de la evolucin econmica nacional

marginales

para la

produccin historiogrfica".

El

ministerio de

Pedro Nolasco Mena

de 1823 concluy el gobierno de O'Higgins, en cuya gestin en el comienzo del proceso de organizacin de nuestra hacienda pbli ca y las primeras acciones tendientes a desarrollar las actividades productivas del pas a travs de una poltica pragmtica y realista, poltica impuesta por las
enero

En

contramos

10

Vase, Alberto Edwards. La fronda aristocrtica.


El
texto

Santiago,

Editorial del Pacfico, 1952.

y Encina, obra citada

complementa algunos anteriores, en los cuales hemos implementadas, entre otros aspec tos, las soluciones planteadas a la crisis hacendstica por que atravez el pas en sus primeras dcadas de vida republicana, as como su insercin en la realidad econmica surgida de la Inde pendencia. Vase el texto del que somos coautores junto con Sergio Villalobos R., El proteccio nismo econmico en Chile. Siglo XIX. Santiago, 1PES Blas Caas, 1987, y nuestros artculos: "Manuel Rengifo: un proteccionista del siglo XIX". en Pensamiento Iberoamericano. 14 (1988), 321-338 y "Pragmatismo proteccionista en los orgenes de la repblica", en Historia. 24 (1989),
abordado, desde el punto de vista de las polticas econmicas
267-286.

1 !

que ahora presentamos

292

HISTORIA O/ 1997

necesidades del momento, frente

las cuales el Director

Supremo

quienes

lo

acompaaron

en

el

poder supieron

salir airosos.

En efecto, pese a que se debi recurrir a arbitrios extraordinarios, entre 1817 y 1822 se logr solventar los gastos que la Independencia y las obligacio
nes
ca se

que la administracin del Estado demandaron. Es cierto que la deuda pbli engros, pero esta deuda, as como la miseria generalizada, fue el costo

econmico del proceso de liberacin de Espaa y, por tanto, prcticamente imposible evitar. De los clculos que hace Barros Arana, se deduce que la

deuda interna dejada por O'Higgins alcanzaba, en 1823, a un milln y medio de pesos. Los esfuerzos por equilibrar el presupuesto y, paralelamente, organizar la hacienda pblica a travs de una accin realista y pragmtica, se haban mate rializado en la creacin de algunas significativas instituciones como el Tribunal

Mayor
a

de Cuentas, la
en

Inspeccin

Fiscales, y

la dictacin del

General de Aduanas y el Tribunal de Cuentas Reglamento de Aduanas de 1822. Por otra parte,

nivel de la norma constitucional y como expresin de la intencin de ordenar la administracin de la hacienda, evitando fraudes y prdidas, se haba estable

cido,

entre

las facultades y lmites del Poder


que para
en

Ejecutivo,

que "l slo librara

contra

la

caja nacional;

mientos, cada ministerio,

lo

arreglo en los antedichos libra sucesivo, arreglara sus gastos por un presu

proceder

con

puesto anual" y que el mismo deba cuidar de que por ningn motivo
fundan los gastos de un ministerio con los de otro". Se haba asentado tambin que deba observarse la ms
de los fondos
no

se con

rigurosa

economa

pblicos, aprobacin le haba entregado la facultad de "fijar las contribuciones directas e indirectas, aprobar su repartimiento y examinar la inversin de los gastos pblicos"'2. Las normas mencionadas no dejan de ser trascendentes si tenemos presente que configuraron la existencia de un presupuesto, pues, con ellas, se cumplan los requisitos mnimos de su existencia, esto es: determinacin simultnea de los ingresos y los gastos, aprobacin de la representacin nacional y control a posteriori de las cuentas por un ente independiente dedicado a este nico
slo
con

la

aumentndose gastos sino en casos muy precisos, y del Poder Legislalivo. A este ltimo poder, adems, se

efecto. Todas
estas

medidas, fruto, de

entre otros

antecedentes, de la

la actividad y
tran

el

grado

de

preocupacin preparacin

del ministro los Antonio

experiencia, de Rodrguez Aldea, mues

quienes

las haban elaborado y. adems, a clara

12

Constitucin
tomo

poltica

1822. En Luis Valencia Avaria, Anales de la

del Estado de Chile, sancionada y promulgada en 30 de octubre de Repblica de Chile. Santiago. Editorial Andrs Be

llo. 1986,

1. 71 y

siguientes.

R. SAGREDO B. /CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA ADMINISTRACIN

293

conciencia existente entonces

acerca

repblica.
ocurridas
entonces

Si bien

es

cierto, y
a

como

que enfrentaba la nueva de las contingencias polticas consecuencia de los

problemas
el

algunas de ellas slo quedaron


comenzaran
e ser

en

papel,

es

sintomtico que ya por

fueran

adaptadas
embargo, O'Higgins,

formuladas, para que ms tarde, incorporadas a la legislacin.


aun

perfeccionadas,

considerando los esfuerzos desplegados por el gobier leg a su sucesor una situacin financiera desesperada, y lo que era peor, un pas econmicamente agotado. En 1823, y como consecuen cia del desarrollo del contrabando, se esperaba que las rentas ordinarias no pasaran de $ 1 .300.000. a la vez que la posibilidad de obtener recursos extraor dinarios estaba prcticamente cancelada. Los gastos se calculaban en ms de un milln y medio de pesos y el dficit que se esperaba ascenda a $ 266.948, sin considerar el servicio del emprstito ingls, que alcanzaba a $ 355.250. En este contexto asumi el poder Ramn Freir, una de cuyas primeras me didas fue nombrar un encargado del departamento de Hacienda, tarea por lo dems complicada si consideramos que la accin desplegada por Rodrguez Al dea haca difcil que en adelante se improvisara cuando se llenara aquella res ponsabilidad. Las alternativas no eran numerosas. O se optaba por algn funcionario ligado a ia administracin pblica, o bien por algn hombre prctico y activo, vinculado al comercio, que diera garantas en cuanto al conocimiento de las
Sin
y
no

de

ste

materias que le tocara administrar. Adems, la rama de hacienda, como conse cuencia de las dificultades econmicas por las que atravesaba el pas, no era especialmente atractiva, lo que dificultaba la eleccin del ministro respectivo13.
r

para

Ejemplificador resulta el caso de Pedro Nolasco Mena, el elegido por Frei desempear la cartera de Hacienda luego de que un primer candidato se

negara a asumir ese cargo. Comerciante y diputado, llamado por el Director Supremo a servir como secretario de Estado en abril de 1823, se excus por escrito sealando: "Exmo.
seor.

Soy

un

comerciante

prctico,

pios

de economa

giro,

como

que sin las leyes del clculo ni los princi todos los del pas, una casa de comercio pasivo:

disposiciones: no conozco la estadstica, no he visto siquiera complicada legislacin de hacienda, jams serv una oficina de ella. no puedo, de consiguiente, aventurarme sin temeridad a la administracin del
he ah la historia de mis la

ministerio".
A Nolasco Mena
no

slo lo atemorizaba el desconocimiento de la

compli
no

cada

legislacin

heredada del

pasado colonial;

adems

argumentaba

que "si

-'

Las dificultades del erario nacional haban hecho

especialmente

inestable el servicio de

esta carleta.

Entre 1817 y 1823

se

sucedieron ocho secretarios de Hacienda.

294

HISTORIA 30/ 1997

me

avisara la conciencia de
a

una

ineptitud

va

arruinarse, mis crditos que deben


mi

ser

absoluta, yo sacrificara mi giro, que descubiertos en la separacin de

aqul,
nadie

existencia y la
con

suerte misma de mi

familia

en

reconocimiento de la

distincin

consentir
no;

el funesto ejemplo de que la autoridad avance al fuero inter por l y por mi honor reconocido, juro delante del cielo y de los hombres que soy incapaz del cargo, de que suplico a V.E. se digne de admitirme la re nuncia, seguro de mi gratitud eterna y de que nunca ser responsable, cuando
contra

puede jams

que V.E. me llama al primer rango de los funcionarios, pero obrar contra el sentido ntimo, ni la rectitud justificada de V.E.

mi libertad y mi conciencia pudiese ser compelido a servirlo"14. Desafortunadamente para l, el Director Supremo no consider su renuncia

oblig a aceptar el cargo que por sus "aptitudes" estaba llamado a servir. En vista de esta situacin el novel funcionario, al momento de jurar, estamp:
y lo

"he cia

jurado bajo
a

la protesta

siguiente:

Protesto que, forzado contra


no

concien

admitir el Ministerio de Hacienda,

soy

responsable

de derecho por

falta de libertad, ni de hecho por la insuficiencia confesada del manejo; renun cio al sueldo que no puedo ganar sin desempear; que se me de testimonio de

protesta y de mi reclamo anterior y se imprima"15. Pedro Nolasco Mena asumi en medio de mltiples dificultades, puesto que. a la miseria generalizada, se agregaba el hecho de que muchas de las dis
esta

posiciones dictadas durante la administracin de O'Higgins haban sido dero gadas por el gobierno que lo sucedi, resultando que se haca urgente ordenar y reglamentar el funcionamiento econmico y comercial del pas, una de cuyas prioridades era equilibrar las cuentas fiscales y con ello contribuir tambin a regularizar la hacienda pblica. Una de sus primeras medidas fue el reemplazo del reglamento de comercio u ordenanza de aduanas de Rodrguez Aldea, por otro que recibi el nombre de Ampliacin al reglamento de libre comercio de 181 3 y dems disposiciones consiguientes. Si bien en l se mantuvieron los derechos de aduanas, gravndose todos los artculos importados que tambin podan elaborarse en Chile, se establecieron aranceles moderados a casi todos los que venan del extranjero16. Con la rebaja de las tarifas de aduana el nuevo ministro esperaba combatir, ms eficazmente que sus antecesores, el contrabando por medio de un remedio tpicamente libre-

14

Presentacin de Pedro Nolasco Mena

Ramn Freir.

Santiago.
a

1823. En Ernesto de la 837.

Cruz y Guillermo Feli Cruz. Epistolario de Don cin General de Prisiones. 1937. tomo I. 335.
'-"'
16

Diego

Portales 1821

Santiago.

Direc

Vase el

De la Cruz y Feli Cruz, obra citada. 336. anexo Nm. 267, Ampliacin al
en

reglamento

del libre comercio de 1813 y dems

disposiciones consiguientes,

S.C.L..

tomo

VII, 166-170.

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA

ADMINISTRACIN

295

cambista y as

mejorar

las rentas de la hacienda

pblica, objetivo esencial

de

su

accin17.

Respecto de las tarifas de importacin, el reglamento estableci cinco cate goras: un derecho general de un 27% para toda mercadera importada; de un 15% para las manufacturas de seda; y de un 5% para las alhajas, metales y pie
dras preciosas. Las manufacturas

extranjeras susceptibles
un

de fabricarse

en

Chile,

como

los

imprescindibles para la guerra, as como las mquinas, libros, imprentas y pastas en oro y plata. Por ltimo, un 8% pagara toda exportacin en general que no tuviera un derecho especfico. Absoluta libertad se estipulaba para la exportacin de ma nufacturas nacionales, mientras que la plata fuerte pagara un 2% y el oro sella
do
un

vinos y el calzado, deberan pagar aranceles todos aquellos productos

40% de derechos, declarndose libres de

medio por ciento.

Para el

ministro, todo

cuanto

las actividades comerciales deba

contribuyera a agilizar y ser adoptado. Por eso se

eliminar los gravmenes ms engorrosos para la vida y obteniendo la abolicin del derecho de cabezn de las chacras y haciendas del campo; de los de las tiendas, bodegones, pulperas, tajamares y toneladas, adems de ios de escribano de

expeditas partidario de econmica, proponiendo


mostr

hacer ms

registro;

todos los cuales,

en su

concepto,

estor

baban al comercio, sin que las rentas que ellos producan fueran significativas. En relacin al pasado colonial, lo que debemos considerar liberalismo de la

autoridad, alcanz

su

expresin

ms

significativa,

para la

poca,

con

la aboli

cin del estanco del

tabaco, institucin detestada por la sociedad, pero que re presentaba una importante fuente de entradas para el erario. Pese a lo anterior, y fiel a su condicin e ideas, Nolasco Mena aboli el estanco sin reemplazarlo por ninguna otra entrada fiscal, hecho que, evidentemente, ocasion un serio
pues, explicaba Nolasco Mena, "sien la libertad del comercio el que cada uno pueda fijar precios a los frutos, efectos y especies de su giro, no poda autoridad alguna dejar ilusorios do conforme
a

perjuicio a las rentas fiscales. La especie qued librada al mercado,

estos

sagrados derechos", en lo que, podemos pensar, constituy un claro aleja prcticas y fiscalistas mantenidas hasta entonces18. La accin de Pedro Nolasco Mena no signific un cambio fundamental res pecto de la realidad existente, aun cuando es evidente su propsito de favorecer la actividad comercial como base de la recuperacin econmica.
miento de las actitudes
17

criterio

Lo sealado representa un ejemplo ms de que los gobernantes actuaban guiados por un prctico ms que atendiendo a consideraciones tericas. No importaba si se trataba de

medidas
ls

proteccionistas
en

librecambistas si

con

ellas

se

crea

lograr

el

objetivo deseado;

es

el

pragmatismo

accin
nuevo

En S.C.L.. tomo Vil. 168. El

reglamento

fue fechado el 25 de mayo de 1823.

296
Sin

HISTORIA 30/ 1997

embargo, lo que puede considerarse un afn liberalizado! del ministro no pas de eso. un intento. Antes de un ao. y bajo la influencia de Diego Jos Benavente, la poltica econmica volvi a retomar su carcter marcadamente pragmtico y proteccionista. Debemos agregar que si bien la permanencia de Nolasco Mena al frente de Hacienda fue breve, la misma, por
de Hacienda las medidas que intent llevar adelante, es indicativa de la existencia al interior de la sociedad de por los menos dos tendencias respecto de lo que deba ser el manejo econmico del pas: una. la representada por los comerciantes y merca deres a travs de Nolasco Mena, partidaria de una mayor liberalidad en mate

Estado, as

rias econmicas y que relegaba a un segundo plano las urgencias fiscales del como las reformas profundas y de largo plazo; la otra, la encabeza

da por el ministro Benavente, que sostena una poltica orientada preferente mente a satisfacer las necesidades fiscales, para lo cual, adems, urga a llevar adelante cambios estructurales que aseguraran de rentas para el Estado.
una

percepcin regular

y segura

Benavente

en el

Ministerio

de

Hacienda

El

12 de

julio

de 1823

cartera, cargo

desde el cual

organizacin
El
nuevo

de la hacienda

Diego Jos Benavente entr como desempe un importante papel en pblica nacional19.
sus

titular de

esa

el proceso de

ministro asumi

funciones

en

medio de

un

lastimoso estado

de la economa y de las fortunas pblica y privada, en momentos en que las penalidades y miserias experimentadas durante las guerras de Independencia no slo
no

recurrir
ner

haban cesado, sino que se agravaban, puesto que el gobierno no poda a los arbitrios -tan odiosos- que O'Higgins haba utilizado para obte extraordinarios.
mismas -mante

ingresos

As, mientras las obligaciones estatales seguan siendo las


ner

tropas y escuadra, adems de los gastos de la administracin- los recursos ordinarios disminuan y no se poda echar mano de los extraordinarios20.

El

luchas llevado

entre
a

de Estado haba participado en las guerras de independencia y en las los bandos que se disputaron el poder en Chile luego de la victoria. Estas lo haban residir en Buenos Aires, ciudad en la que se convirti en impresor y periodista. All.
nuevo secretario

adems, estudi el
economa

poltica.

ingls y el francs, y emprendi serios estudios sobre derecho pblico y Vase Luis Pereira. "Rasgos biogrficos de don Diego Jos Benavente". en

Anales de la Universidad de Chile. 6. ( I 869). 445-447. 20 Entre 1822 y 1824 las entradas de la Tesorera General
a

disminuyeron de 2.276.545 pesos 1823 y a 1.501.838 en 1824 Ver Estado demostrativo de las efectivas entradas que ha tenido la Tesorera General desde febrero de 1817 al 31 de diciembre de 1824. en S.C.L.. tomo IX. anexo Nm. 229.
2.133.731
en

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DLA ADMINISTRACIN

297

Una constante presente en el accionar de los ministros de Hacienda del perodo 1817-1831 fue la dramtica situacin econmica por que atraves el pas entonces. Se vivi lo que un autor llam "economa de guerra", en la que

insuperables y los presupuestos permanentementes desequilibrados constituyeron la regla general", con las perturbaciones propias a todo conflicto blico: bloqueos, inseguridad, escasez, devastacin, egresos
extraordinarios y pobreza generalizada21. En el corto tiempo en que Benavente
situacin descrita tendi
a

"las dificultades financieras

ocup

la secretaria de Hacienda la

agravarse. Por una parte disminuyeron considerable mente los ingresos fiscales, en opinin del ministro, "por las rebajas que se han hecho en algunas rentas, por las variaciones que deben hacerse en otras y ms

extranjero, cuyas causas, aun que conocidas, poco tiempo", y porque el gobierno de bi hacer frente a los gastos suplementarios que demand la expedicin liber tadora de Chilo, el ltimo bastin espaol en Chile. Una vez que asumi, Benavente hizo un llamado a la cooperacin de todos los hombres de alguna ilustracin, mientras anunciaba estar meditando una
no son

que todo, por la

paralizacin

total del comercio


en

remediables

saludable reforma de todos los


rentas y

ramos

de la hacienda

fin de aumentar las

aminorar los gastos. En agosto de 1823 expuso sus planteamientos. En su concepto, era ilusoria la idea de mejorar la hacienda pblica con la
en

sola disminucin de los

empleos y sueldos, o con otros expedientes transito reemplazo de reformas trascendentales como l postulaba. Las rentas pblicas, dijo, son puramente eventuales y variables, y en todo caso insuficien tes para las necesidades del pas. Estim tambin urgente la tarea de reconocer
rios,
y pagar la deuda pblica. Propuso la creacin de Estado
en una

una

contribucin directa, el

arreglo

de las contribu

ciones indirectas, la concentracin de las tesoreras de las diversas oficinas del


sola

general,

el establecimiento de

un

banco nacional y, por

ltimo, la enajenacin de los fundos municipales, de algunos de los de manos muertas, y todos los nacionales que en ese entonces, afirm, nada o casi nada

complemento de sus proposiciones remiti al Congreso un una Caja de Crdito Pblico para el reconocimiento y amortizacin de la deuda interior, y para el retiro y pensin de los empleados civiles y militares que dejaran el servicio del Estado22. Las proposiciones del ministro Benavente no eran ms que las bases sobre las cuales elabor un plan de hacienda que presentara al Congreso Nacional en
producan.
proyecto de creacin de
enero

Como

de 1 824. Entre tanto,

en

este

cuerpo

se

nombraron dos comisiones espe-

-1

22

Vase Julio Heise, obra citada, 242. Vase Barros Arana, obra citada, lomo XIV, 148-149

298 ciales:

HISTORIA 30/ 1997

una de hacienda y otra de economa, las que, considerando los proyectos de Benavente. deban levantar el edificio de la hacienda.

Tanto el festacin del

plan

del ministro,

como

la creacin de las comisiones,

eran

mani
Se

espritu que animaba a los hombres que dirigan el trataba de abordar en forma seria y definitiva la situacin econmica,
nuevo

pas.
a

fin de

que las soluciones que

se

elaboraran y

y as evitar los vicios que en el inexperiencia y la improvisacin.


tu

aplicaran tuvieran un resultado efectivo, pasado se haban producido por causa de la

Sin embargo, y para mala fortuna de sus promotores y del pas, este espri habra de chocar contra una realidad muy concreta, la inestabilidad poltica

que, desde 1823 en adelante, se convertira en un mal endmico, paralizando muchos proyectos que de haberse concretado entonces, hubiesen significado un
avance

importante

nal,

como

en el proceso de organizacin de la hacienda pblica nacio efectivamente ocurri cuando se llevaron a la prctica aos despus. una

A la espera de
recursos

resolucin sobre

sus

proyectos, Benavente ensay

otros

que propuso al Congreso. Fue as como present uno para acuar cin cuenta mil pesos en moneda divisionaria de cobre, con valor de un octavo de

real,
las

en un

ventajas

intento por resolver la escasez de circulante y de cambio. A pesar de del plan, ste fue resistido y rechazado, y el ministro Benavente,

quienes se opusieron al mismo y respondiendo a cada una de las objeciones, precis la verdadera causa de la oposicin: "Parece, dijo, que los principios generales que gobiernan al mundo civilizado no pueden regir en Chile, a no ser que los economistas de Chile hayan encontrados inconvenientes
criticando
a

que

no

han alcanzado

a conocerse en

el resto del mundo".

palabras no hacan ms que ironizar sobre una situacin comn enton ces en el pas y que entorpeca la accin ministerial: la ignorancia, el apego a las viejas ideas y la indolencia de los funcionarios. Aos despus, en 1834. y sobre la base del proyecto de Benavente, Manuel Rengifo logr hacer circular
la moneda de cobre
en

Sus

Chile.

La misma suerte del anterior tuvo el proyecto que estableca el estanco del azogue o mercurio, usado en beneficio de los minerales de plata. Pese a que el
se declaraba contrario a todo tipo de estanco, crea que propona deba suministrar un gran estmulo a la industria minera, sin perjuicio de que, indirectamente, impedira la extraccin de plata pina. Un ejemplo ms del pragmatismo de los estadistas de la poca, que en el

ministro de Hacienda
uno

como

el que

caso

Diego
por

que presentamos resulta todava ms concluyeme, desde el momento que Jos Benavente haba criticado las medidas restrictivas implementadas el

sus antecesores en

cargo23.
en

-'

Historia y

Vase Robert Will, "Economa clsica Geografa. N 1.31. 1964, 184.

Chile

antes de

1856",

en

Revista Chilena de

R. SAGREDO B. /CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA

ADMINISTRACIN

299

nes

Mientras el ministro trataba de superar la crisis, el trabajo de las comisio legislativas se haba visto perturbado por los desacuerdos existentes entre

ambas sobre el destino que deba darse al emprstito recientemente obtenido en Londres. La comisin de hacienda propona la creacin de un banco nacional,
que tendra como capital la porcin del crdito existente, y la de economa sostena la necesidad de impulsar variados proyectos, entre los cuales son dig
nos

de mencionar los encaminados

la construccin de

una

cenes

francos

en

junta

la deuda externa y el establecimiento de un banco por acciones, cuyas bases, en general bien concebidas, no bastaron para vencer las resistencias que una institucin de esta especie suscitaba en Chile.

de crdito

Valparaso; pblico para servir

el fomento de la

agricultura;

aduana y de alma la creacin de una

ley por el cual emprstito, de

Las reformas propuestas se transformaron, finalmente, en un proyecto de se creaba una oficina encargada del resguardo de los fondos del
los

prstamos
se

y de todo cuanto

que relacionara

con con

ellos

se

hicieran, del servicio de la deuda

ella. La
e

Caja

de Descuentos estara
sus

bajo
de

dependencia
1824,

exclusiva del Poder

Legislativo

iniciara

labores

en enero

en

Junto con la aprobacin del proyecto, cuyos frutos se habran de disfrutar el mediano y largo plazo, el Congreso propuso medidas encaminadas a introducir economas que aliviaran la estrecha situacin del erario nacional.
como se

Fue as

suprimieron empleos,

se

dispusieron

ahorros

en

la

que el pas mantena en el extranjero y se suspendi el nes de gracia. Si bien algunos de estos arbitrios no

otorgamiento
se

legaciones de pensio
en su

materializaron

lotalidad entonces, todos ellos fueron efectivamente utilizados por Manuel Rengifo cuando ste alcanz el ministerio de Hacienda en 1831.
Buscando
sacar

al

pas

de

su

postracin econmica,

el

Congreso

tambin

discuti diversos proyectos tendientes a facilitar la instalacin en Chile de nuevas industrias, para lo cual se ampar en la creencia generalizada que vea como deber del gobierno el fomento y la proteccin de las manufacturas nacio

nales24.

AI respecto, no est de ms sealar que las iniciativas fueron suscritas incluso por que se declaraban librecambistas. Sorprende ver en los documentos de la poca, seala Barros Arana, "que aun Manuel de Salas, que haba estudiado el libro inmortal de Adam Smith, y

24

aquellos

tiempos de la Colonia haba proclamado las inconmensurables ventajas de la libertad comercial, apoyara esos proyectos, y que pidiera que el ejrcito se vistiera precisamente con los bienes de fabricacin nacional, y que todos los buques chilenos fueran obligados a hacer sus velas con los productos de esas fabricas". An ms, Camilo Henrquez, que hasta cierto pun to apoyaba tambin esas ideas, peda, de acuerdo con Salas, que se crearan escuelas industriales para preparar trabajadores hbiles para esas fbricas y para dar ocupacin a las clases menes terosas. Todo lo anterior es una muestra ms de que los conceptos, que resume la frase pronun ciada alguna vez por Rodrguez Aldea: "somos liberales en todo lo que no tienda a arruinarnos". tenan plena vigencia. Vase, Sagredo Baeza, "Pragmatismo proteccionista en ...", 284.

que desde los

300

HISTORIA 30/ 1997

de Proteccin

Fue entonces, durante el ministerio de Benavente, que se dict el Decreto a la Industria Nacional, de acuerdo con el cual el gobierno

ofreci la exencin de

impuestos

todo

extranjero

que estableciera

en

Chile

fbricas de camo, lino, cobre y otros productos de industria nacional. Adems, y fundado en la concepcin de que el Estado, a travs de
accin administrativa y directos que los que se

su

poltica, poda acelerar el progreso por medios ms esperaban por el afianzamiento de la paz pblica, el aumento de la actividad industrial y la mayor cultura de la poblacin, el Senado acord se estableciese un banco pblico nacional, que facilitara la circulacin de monedas de oro y plata, favoreciendo as el comercio y evitando la extrac
cin de pastas. Pero este nuevo intento de establecer una institucin bancaria, tal como el anterior, tambin fracas, fundamentalmente a consecuencia de la
desconfianza existente
en

la sociedad

las instituciones de esta

especie25.

No

por nada Benavente sealaba en 1825 y muy a su pesar, que el tira el papel-moneda "en la punta de las bayonetas".

pas

slo admi

do

ejemplo que refleja los conceptos existentes sobre la accin del Esta materias econmicas se encuentra en el reglamento y tarifa de abastos aprobado en enero de 1 824. A travs de l se normaba el precio de los abastos
Otro
en

de la
se

plaza, protegiendo a los consumidores de las arbitrariedades, a la vez que garantizaba la calidad de los artculos esenciales26. Para los librecambistas, impugnadores de la norma, entre los que se encon
eran

traba Manuel de Salas, las "tarifas

contrarias

la libertad industrial y

las

circunstancias que hacan bajar o subir por causas naturales el precio de los artculos de consumo, y en la prctica no haban producido nunca los resulta
dos que tuido la
se

buscaban". En
un

lugar

de este cmulo de errores, deca Salas, ha insti


tan

experiencia

arbitrio

sencillo

como

benigno
ser

y eficaz: esto

es

la

"libertad y la concurrencia". Es decir, el mercado deba precios, y no "el ms perspicaz juez de abastos".

el

regulador

de los

Si bien el

reglamento
en

intervencin estatal
estuvo

la economa,

de tarifas y abastos representa un es necesario entender que

caso extremo
su

de

promulgacin

condicionada por la realidad econmica del pas, la de una nacin sumi da en la miseria a causa de las guerras, en la que el Estado intentaba proteger a los consumidores, aun a costa de los productores y comerciantes, siguiendo un criterio

pragmtico

que evitara estallidos sociales.

25 2(1

Vase Barros Arana, obra citada, tomo XIII, 617-618 Vase. Ricardo Anguila. Leyes promulgadas en Chile desde 1810 hasta el 1 de
lomo

junio

de

1912.

Santiago. Imprenta Barcelona, 1986,

I, 145-147.

r. sagredo b. / chile: 1823-1831. el desafio de la

administracin

301

Benavente

y su lucha con el

Congreso

La visin de los problemas econmicos nacionales y sus soluciones no era uniforme y, por el contrario, fueron objeto de acidas polmicas entre el gobier no y el Congreso Nacional, como se desprende de las comunicaciones que, en

medio de las lo al

apremiantes Legislativo.
enero

necesidades del erario, el ministro Benavente prsen

En

de 1824 el secretario de Hacienda

se

dirigi
a

tando que el dficit de la hacienda pblica otras razones, a causa de las decisiones tomadas por el propio cuerpo legislati vo27. Al mes siguiente se refiri a medidas tomadas por el Senado Conservador manifestando
Hacienda
en

alcanzaba

al Senado represen los 400.000 pesos, entre

la

"que ha visto poca misma

con en

dolor estrechar la esfera de los

recursos

de

nes" y, para convencer a ba la repblica, hizo presente los gastos que se haban hecho para satisfacer las demandas del ejrcito, de los barcos de la escuadra y de los nuevos empleos que haba instituido la Constitucin28. Las quejas del ministro son frecuentes,

que han aumentado excesivamente sus atencio los legisladores del estado crtico en que se encontra

se

repiten

mes a mes

durante 1824,

y las mismas van agudizando su disputa con el cuerpo legislativo. En junio hizo saber que el dficit de la hacienda alcanzaba a 1.092.708 pesos, y que a pesar de que el gobierno ha presentado varios proyectos para cubrirlo, "no ha

que se le sancionen o rechacen para buscar en este segundo caso otros arbitrios que fuesen ms del agrado del Senado", Al mes siguiente, y ante la negativa del Congreso de otorgar financiamiento para los gastos del Estado,

logrado

no se le procura esta suma -360.000 pesos- se ver precisado -el gobierno- a cerrar ministerios y quizs otras ofi cinas". De paso aprovech tambin para criticar la lentitud con que se atenda a

Benavente amenaz: "De tal suerte que, si

las solicitudes de recursos, rado


en

expresando que "V.E., para franquearlos, han espe el resultado de las comisiones, y el gobierno que no slo advierte siempre esta conducta una demora perjudicial sino tambin infructuosa, se ve preci
a

sado

repetir

V.E. que los auxilios indicados

son

urgentsimos"29.
los

Las ocurrencias
1 1 de

julio

se

polticas suspendi la vigencia

tambin interferan

en

planes
se

del ministro. El confi


a

de la Constitucin y

Ramn

27

Slo

algunos
no se

meses

antes

el Senado haba

suprimido

el

impuesto

de alcabalas,

segn

Benavente. "en
sarios mientras
vente.
2S

sus ramos

les

pinges", los subrogase o llenare


ms
enero

que por injustos y horribles que fueran, "eran nece el dficit con otros arbitrios". Ver Diego Jos Bena

Memoria de Hacienda,

Diego

Jos Benavente, Benavente,

Oficio

25 de 1824. En S.C.L., tomo IX, 65. al Senado Conservador, febrero 25 de 1824, En S.C.L..

tomo

IX,
2 ''

18.
Oficio
al Senado Conservador,

Diego Jos
tomo

junio

4 y

julio

1 de 1824. En

S.C.L..

IX. 408 y 515,

302

HISTORIA 30/ 1997

Freir la

suma

del
a

poder poltico,
elecciones de

cesando
un

sus

funciones el Senado Conserva todo lo cual

dor, llamndose

nuevo

Congreso Nacional,

retras an ms la solucin de los

problemas hacendsticos, agravndolos. Transcurri as el ao 1824 y el balance no poda ser ms desolador. Bena vente inform de la situacin al Congreso, exponiendo a su alta consideracin
el triste estado de la hacienda
cerca

pblica,

cuyos

ingresos

haban disminuido

en

de

un

35% respecto de 1822, haciendo presente el

completo agotamiento

del erario y la insolvencia de la lista civil y militar por muchos meses. Inform adems que, anulada la principal renta pblica -las aduanas- por falta de co

mercio, agotados los


considerables
sentar.

ordinarios y empeado el crdito del gobierno en el ministro de Hacienda nada satisfactorio poda pre sumas,
recursos

"Corriendo

siempre

entre

dificultades que han


o

multiplicado

la misma
que
no

natu

raleza de las cosas, las circunstancias del


decoroso
a

la nacin

publicar",

Benavente
tan

pas concluy

causas secretas

sera
trans

"el ltimo ao ha
es

currido sin

aplicar
a

remedio al mal

lamentado, cual

el dficit de la ha

cienda"-10.
El dficit

Exista,

nos

lo saba. que Benavente haca mencin no era nuevo y l salir de la esfera de colonos", cuando dice, "desde que quisimos

los gastos "crecieron desmesuradamente, porque fue preciso crear ejrcitos, escuadras, misiones extranjeras, gobierno soberano, supremas cortes, etc., etc., y todo con las entradas naturales y no ms", pero, la situacin se haba agrava do durante
un

pas

su ministerio, sobre todo por la "imposibilidad de sacar recursos de sin comercio, sin industria, sin crdito, sin cosechas en cuatro aos

preciso decirlo, bastante cansado"-". comprenda que la estrechez de recursos tena como razn fundamental la situacin creada por las guerras de Independencia, no por ello dejaba de sealar otras causas, especialmente aquellas relacionadas con el sistema de ingresos fiscales. Ya en 1823, recin ingresado al ministerio, haba llamado la atencin del Congreso sobre las rentas existentes, "puramente eventuales, que siguen las
consecutivos, y
es

Si bien Benavente

frecuentes variaciones del comercio, y que no son bastantes para el rango que hemos asumido". Rentas eventuales e insuficientes que, adems, subsistan, afirm, gracias a un "sistema viciossimo que necesitaba reformarse".

30 Diego Jos Benavente, Oficio al Congreso, diciembre 22 de 1824 y Memoria de Hacien da de diciembre de 1824. En S.C.L., tomo X. 172 y 125 respectivamente. 31 Benavente. Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L.. tomo X. 126-127 y

Exposicin al Congreso Nacional, enero 21 de 1825. en S.C.L., 32 Diego Jos Benavente. Oficio al Congreso, agosto 27
100: Memoria de Hacienda,
enero

tomo

X. 310.
en

de 1823.

S.C.L..

tomo

VIII.,

25 de 1824,

en

S.C.L..

tomo

IX. 65 y Memoria de Hacienda.

diciembre 11 de 1824.

en

SCL.. tomo X. 127.

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA

ADMINISTRACIN

303

Para el ministro el

ellos,
ner

expres,

los que
e

la libertad

problema de los recursos pblicos era fundamental. Son proporcionando medios al Estado haran posible soste independencia, crear la industria y la agricultura y con ellas el
su

comercio; de ah

denuncia,
como

en

1824, respecto de que el

sistema

de rentas

es vigentes que la hacienda de la repblica enteramente nula, advirtiendo: "el Senado debe estar persuadido que sin ha

haba trado

consecuencia

cienda

no

hay independencia,

no

hay libertad,

Como consecuencia de lo sealado, para vital "crear un nuevo sistema de rentas", en el econmico de hacienda"
como

lo

gresos de la ciencia econmica. "aminorar los empleados y sus sueldos, o decretar descuentos. Esto, a ms de insflente sera mezquino, y no llenara la esperanza de los pueblos. La reforma

hay leyes, nada hay"-. Diego Jos Benavente resultaba contexto de un "plan orgnico y exigen las circunstancias y lo piden los pro Ya no basta dijo, dirigindose al Senado,
no

debe

ser

ms

grande

y ms

posible

mantener "rentas

digna del cuerpo que la sancione", puesto que no es fundadas sobre alcabalas y aduanas, siempre eventua

les, y que pueden ser nulas por las malas cosechas, por las oscilaciones de la guerra, o por la corrupcin de los empleados y empeo de los contratistas"-14. Entre tanto, los apuros presupuestarios lo llevaron a restablecer el estanco

productiva durante el perodo colonial y tam bin la ms aborrecida por el pblico al ser gravosa y perjudicial para un cultivo que en Chile era de fcil produccin, pero que al Estado le reportaba
del tabaco, la contribucin ms

ingresos significativos35.
La restitucin del estanco
no

hizo olvidar

Benavente la

urgencia

de

materializar reformas y lo llev, en agosto de 1823, a esperar del Congreso un plan de hacienda fundado sobre la administracin, la libertad y la independen cia, sacudindose "el yugo de envejecidas preocupaciones, la ridicula rutina y

perjudiciales hbitos",
entre

las cuales, la ms

para lo cual l haba presentado algunas observaciones, importante, la indicacin segn la cual, con preferencia

33
34

Benavente. Memoria de Hacienda,

enero

Diego Jos Benavente. Oficio

al

Congreso, agosto
en

25 de 1 824, en S.C.L., tomo IX, 64. 27 de 1823, en S.C.L. tomo XIII. 100 S.C.L.,
tomo

y Memoria de
-1-''

Hacienda, diciembre 1 I de 1824,

X, 126.

No est de ms mencionar que el estanco del tabaco se mantuvo an por muchos aos, en 1845 el entonces ministro de hacienda, Jos Joaqun Prez, demostrando el realismo y criterio

prctico caracterstico
Nacional: "El estanco
no a creer

de los estadistas del

siglo XIX. justific

su

vigencia

ante el

Congreso

proporciona
a

lo sucesivo ella sola baste

pues al tesoro una entrada considerable, y es verosmil que en cubrir los dividendos de la deuda exterior. Por esas razones me incli

tiempos siempre

que a pesar del odio que contra l se ha manifestado, y del empeo que en diferentes se ha hecho para derribarlo, el estanco subsistir todava por algunos aos, escudado la necesidad y
menos con

con

las dificultades que

se

encontraran para

subrogar

a este

impuesto

por otro, que siendo cienda de 1845. 401

perjudicial fuera igualmente productivo...".

Vase Memoria de Ha

304

HISTORIA 30/ 1997

a otro
un

plan

cualquiera, el legislativo discuta y sancione los fundamentos de sobre cuyas bases se levante el edificio de la hacienda16 Su llamado no fue escuchado entonces, de otra forma no se explica que
asunto

un ao y medio despus volviera a insistir sealando: "el arreglo de la hacienda debe ser el asunto preferente del actual Congreso. Las pasadas legis

casi

laturas, aunque digan cuanto gusten, nada, nada hicieron por llenar el dficit y mucho por aumentarlo"37. por dar al
no slo crea que el Legislativo nada haba hecho estabilidad financiera, sostena que ste haba entorpecido los pas esfuerzos realizados por el gobierno en tal sentido. Acusaba al Congreso de

El ministro de Hacienda

decretar ms de 100.000 pesos en nuevos sueldos, a la vez que reduca las entradas, al haber abolido algunas gabelas, sin restituir estos ingresos por otros. "Soberanas determinaciones, deca Benavente, han ultimado la bancarrota de la hacienda"
so

imposibilitando

el

desahogo

de la misma. Acus tambin al

Congre

de retardar las respuestas sobre los proyectos que el gobierno le presentaba, dejando transcurrir el tiempo sin tomar decisin alguna. Fue lo anterior lo que lo llev del
a

"protestar

ante el

Senado y
crear
a

ante

la

Repblica
que
son

entera contra

la

causa

entorpecimiento

y omisin y

desprecio
la

con

tratadas todas las ges

tiones que se han hecho para La oposicin del Senado

hacienda"38.

de las reformas tributarias que el ministro haberse materializado habran significado

privilegios

Pero, adems,

para los grupos en virtud de

a sus proyectos se explica en razn pretenda llevar adelante, las que de perjuicios econmicos y prdida de dominantes representados en el Congreso Nacional. que ambos mantenan diferentes concepciones sobre

Benavente y

lo que deba ser el manejo de la hacienda. El Senado sostena el principio de que los gastos deban adecuarse hasta el nivel de las entradas naturales del erario, y no ms; y Benavente el principio de

que las entradas deben como nacin.


Esta

proporcionarse
en

los gastos

indispensables

para existir

disputa
o

era

reflejo,

el mbito econmico, de la lucha que liberales y

conservadores,

progresistas

y moderados, libraban entonces, y que Benavente

"Siempre ha estado el gobierno convencido consiguientes a la nulidad de la hacienda; bastantes veces los ha representado al Cuerpo Legislativo, y nunca ha logrado ms que la conviccin que sus ideas estn en contraposicin con las del Senado" cuyos miembros, percibi
de los males

claramente cuando seal:

,"

Diego

Jos Benavente, Indicacin al

Congreso, septiembre

15 de 1823. En S.C.L..

tomo

VIH. 188.

Benavente, Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L.. tomo X, 128. Diego Jos Benavente. Oficio al Senado explicando las irregularidades en la presenta cin del presupuesto, abril 24 de 1824. En S.C.L.. tomo IX. 128.
,s

-1'

R. SAGREDO B / CHILE: 1823-1831

EL DESAFIO DE LA ADMINISTRACIN

305

hijos
no

de

espaoles, sostena,
en
con

nunca

estuvieron

dispuestos

abandonar el cami

trillado. "Formados

la escuela de las Reales

Ordenes, Recopilacin y

Siete Partidas miran

alto

En el contexto sealado, de

desprecio cuanto se ha escrito en otro idioma"39. pobreza generalizada, rentas insuficientes

oposicin

sus

proyectos,

se

y desenvolvi la accin del Ministro Benavente,

cuyas ideas y planteamientos, a pesar de todo, habran de tener gran relevancia en el proceso de organizacin de la hacienda pblica nacional, de ah la necesi dad de conocerlos.

Benavente: Las

rentas y el

crdito pblico

vas

al

Indudablemente que las ideas econmicas de Diego Jos Benavente relati rgimen tributario son las ms novedosas y trascendentes para su poca.

Ellas eran fruto de su preocupacin por el estado de las rentas pblicas, que calific de "eventuales, insuficientes y viciosas", en momentos en que las nece sidades del erario eran urgentes y crecientes.

Crea el ministro que la reforma de las rentas fiscales, junto con la coordi nacin de la deuda interior, eran las bases sobre las cuales deba levantarse la hacienda
so

pblica, y por ello, ya en agosto de 1823 se haba dirigido al Congre llamando la atencin sobre la necesidad de crear una contribucin directa y

arreglar las contribuciones indirectas, a la vez que simplificar y concentrar su percepcin de manera de hacerlas ms productivas40. Crear rentas fijas y seguras, hacer que todo ciudadano contribuyera en pro porcin a sus facultades y reconocer la repblica sus deudas, eran los objetivos de Benavente, para quien "es un principio demasiadamente cierto que toda contribucin, sea cual fuese su clase, es onerosa al pueblo", pero, no es menos cierto argument, "que del mismo pueblo deben sacarse los recursos necesarios
para mantener y defender la sociedad en que se vive", por eso, afirm, "toda la ciencia de un financista est reducida al siguiente problema: Sacar de los pue blos las rentas necesarias con el menor gravamen posible"4'.

Sealados los
nomistas
la

cin directa, "la renta,


como

principios, Benavente propuso la creacin de una contribu dijo, reconocida en todo el mundo y por todos los eco ms segura, la ms justa, y la ms proporcional", adems de

39 Diego Jos Benavente. Oficio al Senado Conservador, junio 4 de 1824, en S.C.L., tomo IX, 407 y Memoria de Hacienda, diciembre 1 I de 1824. en S.C.L., tomo X, 125. 40 Diego Jos Benavente, Oficio al Congreso, agosto 27 de de 1823. En S.C.L., tomo VIH.

1 00- 1 0 1
41

Benavente. Memoria de Hacienda,


enero

enero

25 de 1824,
en

en

de

ley

sobre contribucin directa,

1 de 1825,

S.C.L.,

tomo

S.C.L.. tomo IX, 65 y Proyecto X. 225.

306 la "menos
como

HISTORIA 30/ 1997

ser

que.

paciones

vejatoria" y la nica que puede predijo, "conozco muy bien que voy con los viejos principios" y esperaba

asegurar la libertad. Y puesto a entrar en lid con las preocu

por

tanto

gran

oposicin,

"ser

muy conveniente, advirti, si la discusin es movida por el inters general; pero si al contrario, lo es por la ciega rutina, por el espritu de partido, por el puro odio a las innovaciones, es preciso desesperar de la formacin de un sis

de hacienda bajo bases seguras y justas"42. El proyecto del secretario de Hacienda estableca que todos los chilenos deban contribuir, en proporcin a sus recursos y facultades, al sostn de la
tema

repblica,
en

sealando la necesidad de

crear una

contribucin directa, consistente

el pago de uno. dos o tres por mil de capital nos, rsticos y comerciales respectivamente. La

empleado en regulacin se

inmuebles urba realizara por la

declaracin de cada
De acuerdo
es
con

capitalista

Chile

capital que menos produce en cincuenta por mil cada ao; y a stos se les grava con capital, que es lo mismo que el dos por ciento sobre la renta", de donde resultaba que. si bien la contribucin se impona
de

y pagara los clculos del ministro, "el


se
en

moneda corriente.

ciento por ciento, el uno por mil sobre el


un

capitales, puesto que eran ms difciles de ocultar, la cuota que se que, puede decirse, recaa sobre la renta. El reconoca que en los primeros aos este recurso no sera todo lo que deba ser, pero, aseguraba: "preparar a la repblica, para lo sucesivo, una renta fija y cierta. Entonces podrn abolirse esas imposiciones horrorosas que traban la industria de los ciudadanos y su propia libertad. Esas sobre los consumos en fijaba
eran tan corta

sobre los

que

se

paga por las necesidades fsicas y

no

por los caudales, y

que

las

contribuye con ms el laborioso gan que el rico sibarita"43. El propsito fundamental de Benavente al proponer la contribucin directa, como el de todos los ministros de la poca, fue el de aumentar y garantizar las rentas pblicas, a la vez que aliviar a los ciudadanos de otras cargas ms pe sadas. De haberse aceptado, hubiese significado, en la prctica, introducir el impuesto a la renta, contribucin que. como Benavente lo experiment, en el Chile de esa poca resultaba prcticamente imposible dada la situacin general del pas. Pero no slo por razones de oportunidad la contribucin directa se frustr. Los sectores ms tradicionales se opusieron a ella puesto que estableca un gravamen universal, proporcional a la riqueza y de carcter directo, que pona
veces

4-

Benavente.
enero

Oficio

al

Congreso, agosto
en

27 de 1823.

en

S.C.L.,

tomo

VIII. 100; Memoria

de Hacienda, 1824.
en
"*-'

25 de 1824. S.C.L., tomo X. 127.

S.C.L.. tomo IX, 65 y Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de


enero

Benavente. Memoria de Hacienda,

25 de 1824.

en

S.C.L.,

tomo

IX. 65

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA

ADMINISTRACIN

307

fin

a su

situacin

mentalidad
los

privilegiada. Esta oposicin se vio favorecida tambin por la vigente, que llev a Benavente a declarar: "Conozco muy bien que
se

pueblos

visten,
ser

comen

prestan de mejor gana a pagar mil indirectamente sobre lo que y les recrea, que no diez directamente, pero no siempre han de
ni

ciegos calculadores,
sus

siempre

se

les ha de mantener sumidos

en

la

igno

rancia de La

propios intereses"44.
a como

vente eran
ras:

proposicin de la contribucin directa responda "dos principios econmicos que pueden fijarse
no

lo que para Bena mximas segu

Io Las entradas deben

como nes

nacin, y

stos

proporcionarse a los gastos precisos para existir aqullos, y 2o Deben preferirse aquellas contribucio
producen
ms
a

que

vejan

menos

al ciudadano,

la nacin y cuesta

menos su

recaudacin"4-1.
De acuerdo
con sus

principios,
menos

sellado, "el ms fcil y de


"con

propuso adems un impuesto del papel fraudulenta recaudacin" y muy productivo,


a

dividirlo

en

ms clases y hacerlo extensivo

ms usos", y

una

ley

de

patentes, "por cuyo medio contribuye una porcin de ciudadanos que tienen ganancias ciertas y considerables, y que no lo hacen de otro modo"; los que de haberse aprobado hubiesen significado un ahorro para el Estado de un 14% en gastos de administracin46. Entre las rentas del Estado, las de aduanas
las
no podan quedar al margen de especialmente luego de la brusca que haba significado una prdida de

preocupaciones

del ministro Benavente,

cada de las mismas entre 1822 y 1824. lo ingresos para el Estado de un 57%. El
como

funcionario

se

mostr

partidario

de derechos aduaneros moderados

remedio para combatir el contrabando, y de refundir "en un solo derecho lodos esos de almojarifazgo, subvencin, avera, alcabala, etc., que confunden
y aumentan los costos de

recaudacin"47.
ms

Tratndose de la

renta

productiva

que tiene la

repblica, dijo

de las

recaudacin", de ah su urgencia por promul gar "una ley que contenga los males, mientras se dicta la que deba curarlos". Entre los males, Benavente consideraba especialmente perjudicial el de las
aduanas: "es la ms viciada
en su

devoluciones de derechos de los bienes y productos importados que de las aduanas para ser reembarcados, hecho que muchas veces

se no

extraan ocurra.

uldem.
4?

46

Ver Benavente. Memorias de Hacienda de


tomo

Benavente. Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L., tomo X, 127. enero y diciembre de 1824. En S.C.L.,
X. 127

tomo

IX. 67 y
47

Diego Jos
en

respectivamente. Benavente. Oficio al Congreso sobre el reglamento de comercio, agosto


lomo

22

de 1823.

S.C.L.,

VIII, 73 y Memoria de Hacienda,

enero

25 de 1824.

en

S.C.L.,

tomo

IX, 67.

308

HISTORIA 30/ 1997

"la libertad absoluta para extraer por mar o cordillera todo electo extranjero que ha pagado derechos a su internacin", lo que a su juicio, "debe producir grandes ventajas", puesto que "mientras ms se consume ms se in

Sugiri,

mayor internacin aumenta nuestras rentas"48. Es justamente esta ltima afirmacin la que, en definitiva, resume ms apropiadamente el objetivo fundamental de la accin ministerial de Diego Jos
terna, y la

Benavente. A

este

propsito
sucesivos

se

emprendidas

por los
tras

gobiernos

subordinaron todas las acciones y polticas que entonces condujeron los destinos

de la nacin, y

va

tambin Benavente cuando

plantea

la necesidad de
aumen

mejorar la administracin de las aduanas para, evitando el contrabando,


tar

ingresos fiscales. El mismo objetivo buscaba cuando, en abril de 1824, propuso al Senado un proyecto de ley sobre almacenes francos, a su juicio, el nico medio de evitar
el contrabando, dar actividad al comercio, y
con

los

ello incrementar los in

gresos49.
riqueza nacional, Benavente propuso tam especialmente uno de rescate de metales, como lo plante en 1823 y 1824. Este ltimo ao seal: "El gobierno ha mirado siempre como el principio de la prosperidad pblica la formacin de un banco, que pueda sacar a la circulacin multitud de miles que se enmohecen encerrados en las arcas de los ricos propietarios; que pueda poner en movi miento el comercio paralizado a veces por falta de numerario; que fertilice
En
su

propsito

de aumentar la

bin el establecimiento de bancos,

hermosas tierras desiertas, riosos


una

porcin

desage ricas minas y convierta en ciudadanos labo de hombres que ha reducido la revolucin en holgazanes y
el planteamiento problema para el

vagabundos"30.
Relacionada
casez
con

anterior est
cual
no

de numerario,

su preocupacin por la crea "bastante remedio el

es au

de los fondos de la Casa de Moneda", y puesto que "la falta de moneda muy trascendental y demasiado conocida para detenerme en demostrarla", propuso la amonedacin de cobre, medida que, como hemos sealado ms arriba, fue rechazada.
mento
es

Como ya hemos tenido ocasin de


reformas da

representarlo,

si

en este

espectaculares y pblica, no fue por falta

avances concretos en

la tarea de

perodo no hubo organizar la hacien


no

de ideas

voluntad, ellas chocaron

slo contra

41

Benavente. Memoria de Hacienda,

enero

25 de 1824.

en

S.C.L..

tomo

IX. 67-68.

Jos Benavente, Oficio al Senado Conservador acompaando el Proyecto de sobre almacenes francos, abril 27 de 1824. En S.C.L.. tomo IX. 303.

49

Diego

ley

Benavente. Oficio al Congreso, agosto 27 de 1823. en S.C.L., tomo VIII. 100-101 y Me moria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L., tomo X. 128

50

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DLA ADMINISTRACIN

309

la miseria existente y la inestabilidad poltica, tambin contra la mentalidad de unos y los intereses de otros, debiendo esperar todava algunos aos para mate

rializarse.
Para

Diego
era

Jos Benavente,

tan

importante

como

la reforma de las rentas de las bases sobre las

pblicas
del

la consolidacin de la deuda interna,

una

cuales, declar, debe levantarse el edificio de la hacienda nacional. El crdito

gobierno era en su concepto, "la fuente inagotable de riquezas para todos los estados", por ello, adverta, era necesario "pasar por cualquier sacrificio para conservar el que tenemos y para restituir el que hemos perdido". Sus esfuerzos tambin se encaminaron entonces a consolidar y amortizar la
deuda

pblica.

Mandando

tomar
a

razn de ella, la clasific

en

deuda exterior

interior; "la primera asciende


30 aos,

pagando

en

cada

uno

cinco millones -calcul- y ser amortizada cincuenta y cinco mil pesos"; para cumplir
una

en

su

objetivo,

sancion la creacin de

caja

de descuentos y remat el

estanco

del tabaco y licores51. Respecto de la deuda interna, que segn el Ministro no pasaba, en 1824, del milln y medio de pesos, propuso la creacin de un fondo de tres millones de pesos con el cual se pagara la deuda consolidada; los crditos de oficiales
del

ejrcito que sean justificados y lquidos y las cantidades que se asignasen a los reformados militares y civiles. El fondo del crdito as establecido, propuso
una
un

Benavente, sera administrado por


cual llevara

libro del crdito

pblico.

comisin nombrada por el Congreso, la En lo inmediato, y para la amortiza

cin del mismo,

se destinara la cuarta parte del producto de la venta de bienes nacionales, quedando pendiente para futuras legislaturas la organizacin de una

Caja

de Amortizacin52.
en esa poca, el hecho de que perciba con absoluta claridad,

Si bien los proyectos no se materializaron hayan sido concebidos significa que Benavente la

importancia de restablecer el crdito pblico. "He dicho antes que la estricta justicia y la misma gratitud nacional, exigen imperiosamente la consolidacin y
amortizacin de la deuda interior. Una multitud de

capitales
a

que la necesidad

pblica segadas

unas

veces, y otras la
a

arbitrariedad, han robado

mercio, volvern

fuentes de

emplearse en alivio de la riqueza nacional. La


resurreccin"53.

y co arruinadas familias, y en aclarar las creacin del crdito pblico -prede

la

agricultura

ca- obrara esta feliz

Benavente, Memoria de Hacienda, enero 25 de 1824, en S.C.L., tomo IX, 69 Jos Benavente. Provecto de ley sobre el crdito pblico, agosto 27 de 1823 En S.C.L., tomo VIH. 101.

52

Diego

5-1

Benavente. Memoria de Hacienda,

enero

25 de 1824.

en

S.C.L.,

tomo

IX, 70.

310

HISTORIA 30/ 1997

Tiempo despus,

luego

de trancurrido

un

ao

en

el que las estrecheces

del erario y las ocurrencias polticas imposibilitaron cualquier intento de arre glo de la deuda, Benavente llam la atencin de los legisladores afirmando, "es

preciso repetirlo:
penetrarse de
esta

sin crdito

no

podemos

existir.

Quiera
no

el actual

Congreso
del crdito todava
en

pblico!

verdad y poner Esta sera consolidar la deuda interior, y ya que


con sus manos

la primera

piedra
se

estamos

estado de destinar

algn

fondo para
un

su

amortizacin, al

menos

sealasen

cincuenta mil pesos para pagar Las


ocurrencias

corto

inters"54.
intereses

polticas y militares, adems de los

amenazados.

impidieron que la mayor parte de las propuestas de Benavente fueran acogidas durante su ministerio. Slo algunas, las menos significativas, fueron considera
das y transformadas en leyes. As ocurri con la de patentes y papel sellado. Pese a lo anterior, sus planteamientos tienen gran importancia puesto que re un notable esfuerzo, para la poca, por desarrollar un plan de refor

presentan

mas

pblica que. aunque sumario y deficiente en algunos aspec tos, dejaba objetivos claros y definidos, que si entonces no se tomaron en cuenta, aos despus serian la base sobre la cual actuaran quienes acometeran la misma empresa que Benavente dej inconclusa. Pero la accin y pensamientos de Diego Jos Benavente no slo son impor tantes como parte del proceso de organizacin de la hacienda pblica nacional. Su personalidad, sus planteamientos y el rechazo de que fueron objeto en su
de la hacienda
ver

ideas y

momento,

nos

muestran una nueva


en

dimensin del conflicto entre conservadores

poca de la organizacin nacional. y liberales que sufri el pas La historiografa tradicional ha centrado dicha disputa en factores funda
la

mentalmente
la miseria

polticos, minimizando los econmicos como no sea para sealar pblica y privada como causa de la inestabilidad poltica, resultado del mal gobierno liberal. Sin embargo, tambin existi una lucha de carcter econmico entre progresistas como Benavente, y los moderados representados en el Congreso, quienes se opusieron sistemticamente a las reformas que el Ministro quiso imponer, algunas de las cuales afectaban sus intereses econ
micos.
En el contexto sealado, Benavente,
con

ideas

como

el

impuesto

sobre el

posicin capital, imposible cualquier arreglo de

amenaz la

de los sectores ms tradicionales, haciendo stos

la hacienda pblica nacional, por lo menos en lo dice relacin con las rentas, puesto que en materia de crdito pblico que todava se produciran algunos avances en el perodo.

Benavente. Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824.

en

S.C.L..

lomo

X. 127.

R. SAGREDO B. / CHILE: 1823-1831. EL DESAFIO DE LA ADMINISTRACIN

3] 1

En efecto, durante la administracin de Francisco Antonio Pinto entre mayo de 1827 y junio de 1828, su ministro de Hacienda tambin logr meditar, aun en medio de los problemas polticos, un plan de reformas econmicas que habra de tener trascendencia.

El

aporte de

Ventura Blanco Encalada

Preocupacin fundamental de Ventura Blanco Encalada, el nuevo secreta problema de la deuda nacional y del crdito pblico, puesto que como seal "la liquidacin y consolidacin de la misma, es uno de los primeros pasos que deben conducir al buen arreglo de las rentas pblicas", y as, "descargando el erario del enorme peso de la deuda atrasada, que jams sus actuales y ordinarios ingresos podrn cubrir, se ver al fin expedito para hacer frente a las necesidades corrientes que ocasionan los consumos p
rio de Hacienda, fue el blicos".

igual que Benavente, sostuvo que reconocer y consolidar la deuda p significara el primer paso en la organizacin de la Hacienda, condicin ineludible para la creacin del crdito, el que en sus palabras, "tanto influye en la suerte de las naciones", puesto que proporciona, entre otras cosas, los me dios para multiplicar los productos de la agricultura, las artes y el comercio. Fue as como dict, en julio de 1 827, un decreto de liquidacin de la deuda interior por el cual ordenaba abrir un registro completo de las deudas del
blica

Al

Estado acumuladas entre 1810 y el 30 de abril de 1827, las que seran reconoci das y registradas en el libro de la deuda nacional interior. El ministro otorgaba seis meses a los acreedores del Estado para inscribir sus crditos55. Siguiendo con los afanes de Benavente, y adoptando muchos de los planteamientos esbo
zados por ste entre 1823 y 1825, Blanco Encalada elabor un proyecto de sobre el crdito pblico aprobado en diciembre de 1828, cuando l ya ocupaba la cartera de Hacienda56. En virtud de la

ley
no

ley quedaba

establecido el libro de fondos y rentas

pblicas,

cuyos capitales y rditos asentados seran garantizados por todas las rentas, crditos, propiedades y derechos de preferencia en capitales y rditos que po

sea la
asentar

Repblica.

Se establecan tambin las formalidades


en

los crditos y rditos

el libro, as

como

la

regulacin

de

requeridas para su manejo.

Manuel Blanco Encalada, Decreto sobre la liquidacin de la deuda interior, julio 12 de leyes y de las rdenes y decretos del gobierno, Santiago. 1827. tomo I. 466-468. 56 Vase, Boletn de las leyes y de las rdenes y decretos del gobierno, tomo I, 505-509 v
1827. En Chile, Boletn de las

x5

Ricardo

Anguita, Leyes promulgadas

en

Chile,

tomo

I. 193-194,

312

HISTORIA 30/ 1997

Se creaba la

Caja

de Amortizacin,

encargada de

la administracin de los

fondos

pblicos,

plazaba

la que junto con la Inspeccin General de Cuentas, que reem al Tribunal Mayor de Cuentas, daban forma a una nueva organizacin

de la contabilidad fiscal, cuyo propsito esencial era, adems de reducir el gasto pblico, formar la cuenta exacta de las obligaciones pendientes que pesa ban sobre el Estado, dando

seguridades

que

El

pudiese aceptarse plan reseado no

como

que ellas seran satisfactoria.

pagadas

de

una manera

tuvo

aplicacin

cabal debido

los trastornos

polticos

que sobrevinieron a fines de 1828. Desafortunadamente, el mismo mal que se trataba de evitar haca imposible el xito de estos proyectos, de ah que debiera esperarse todava algunos aos para lograr consolidar la deuda interna, con

todo lo que ello significaba, aun cuando en los bosquejos concebidos entre 1823 y 1828 se encuentran las bases del reconocimiento de la deuda pblica interna.
El afianzamiento firme y seguro del crdito pblico, as como la reforma ser la obra de tiempos ms serenos, pero el punto

del sistema de rentas, deba


de
como

partida de esta obra se encuentra en la accin y planteamientos Diego Jos Benavente y Ventura Blanco Encalada.

de hombres

HISTORIA. Vol. 30. 1997: 313-382

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Jaime Sanhueza Toh.*

LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES Y

EL

ANARQUISMO CHILENO

DE LOS

AOS 30

Abstract

During this period Anarchism was concentrated in the General Confederation of Workers (Confederacin General de Trabajadores CGT). although the remnants of the Industrial Workers of the World (IWW) and other non labor anarchist organizations were still in existence. Anarchists were numerous in
the construction and

printing
at

existant in the North. but In general, the CGT was

were

organizations were almost nonSantiago and Central Chile. loggerheads with the governments of the period.
trades. Their

evident in

In the second half of the decade, the relative revival of anarchism was overshadowed by the strengthening of the Reformist Left which, at a national level, sponsored the formation of the Confederation of Chilean Workers

(Confederacin de Trabajadores de Chile CTCh) and the Popular Front. Although the unin activities of the CGT were based on "direct action", they were, generally speaking, of a pragmatic and economic nature. The decline of Anarchims was helped about, amoung other factors, by its own ideological and organic weakness, repression, the development of labour laws, the changes in the political system and the growth of Marxist parties. The significance of Anarchism in Chile lies mainly as the sympton of an age, in its effects on society and its influence on other political and labor tendencies.

SIGLAS UTILIZADAS:
ACAT AGP
AIT

CROC
CTCh

Comit Revolucionario de Obreros


y

Campesinos

Asociacin Continental Americana de

Confederacin de
Federacin Federacin Federacin

Trabajadores
Asociacin Gremial de Profesores Asociacin Internacional de Trabajadores Centro de Estudios Sociales Confederacin General de Trabajadores Confederacin Nacional de Sindicatos

FACh
FAI FAS

Trabajadores de Chile Anarquista ci Chile Anarquista Ibrica Anarquista de Santiago

CES CGT CNS

FECh FINC

Federacin de Estudiantes de Chile Federacin Industrial Nacional

de la Construccin

* Licenciado en Historia. Pontificia Universidad Catlica de Chile. Se Universidad Nacional Andrs Bello y en la Universidad Central.

desempea

en

la

314
F.IL FOCh
FOIC FOL

HISTORIA 30/ 1997

Federacin Juvenil Libertaria Federacin Obrera de Chile


Federacin de Obreros de

PS UCA
de Chile UGOM UIC URE

Partido Socialista Unin Comunista

Imprenta

Unin General de Obreros

Anrquica Metalrgicos

Federacin Obrera Local Federacin Obrera Federacin de

FORCh FTCh ]WW

Regional Chilena Trabajadores de Chile

Unin Industrial del Cuero y anexos Unin en Resistencia de Estucadores Unin Social
de Chile

USRACh
VRS VS

Republicana

de Asalariados

JS PC

Industrial Workers of the World Juventud Socialista Partido Comunista

Vanguardia Roja Socialista Vanguardia Sindical

Introduccin

general el movimiento libertario chileno ha sido escasamente estudiado. particular su fase de decadencia se conoce poco. De hecho, sobre el anar quismo de los aos 30, que bsicamente se aglutin en torno a la Confedera cin General de Trabajadores, no haba estudios especficos, sino slo algunas alusiones -de variada importancia- en obras ms generales que tratan del mo
Si
en

en

vimiento obrero1.
El presente trabajo se ha centrado en los aos 30 (especficamente entre 1931-1938), debido a que corresponden al perodo menos estudiado en la histo ria del

anarquismo
en

adelante,

la que
a

chileno (al menos si se obvia la etapa de los aos 40 en esa tendencia tuvo una existencia bastante marginal). La

fase anterior

1930, aunque insuficientemente conocida, ha sido objeto de al

gunas investigaciones (aunque a menudo se trata de obras generales sobre el movimiento sindical, que no abordan al anarquismo como tema especfico). Por otro lado, nos parece que el anlisis de un fenmeno que se encuentra en su fase de declinacin
nuestra

puede aportar pistas significativas que permitan enriquecer comprensin de su naturaleza, su relevancia y su relacin con el con texto histrico general. Dado que este trabajo se centra en la CGT -aunque tambin considera a las otras organizaciones libertarias del perodo-, resulta comprensible que se inicie
que se fund esta gobierno de Ibez -cuya presenci accin tuvo efectos desastrosos para el anarquismo-, lo que constituye otra
en

1931, ao

fines del cual

se

realiz la Convencin la cada del

en

central crata. Adems, 1931

razn para iniciar esta investigacin en ese ao. Hemos extendido nuestro estudio del movimiento crata hasta 1938

-aun

que tambin

permitimos posterior- por estimar que es quismo, que en adelante pas


nos

hacer
una
a

algunas

consideraciones sobre el
en

perodo
anar

fecha relevante

la decadencia del
menor.

ser una

tendencia bastante

En

efecto,

estado de la cuestin, vase Sanhueza, Jaime. Anarcosindicalismo y anarquismo Confederacin General de Trabajadores (1931-1938). Pontificia Universidad Cat lica de Chile. Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Santiago,
Para
un en

Chile. La

1994.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

3 [5

1938 marc el triunfo de los


al Frente

sectores

reformistas que

se

congregaron

en torno

lidades
ese

ao

Popular y a la CTCH, lo cual vino a restringir ms an las posibi del anarquismo y a subrayar su creciente marginalidad. Por otro lado, desaparecieron dos de los cuatro peridicos libertarios ms importantes
era

-uno

de ellos

el

vocero

deterioro del
los aos

esa fecha tiene una importancia simblica, ya que marca la consumacin de la derrota del anarquismo espaol, que haba sido el nico movimiento libertario de real envergadura que quedaba en el mundo.

anarquismo siguientes. Por ltimo,

oficial de la CGT-, lo que adems de hablar del constituye una indudable limitante para su estudio en

Esto

provoc una evidente frustracin en los cratas chilenos, guido el desarrollo de la guerra civil con expectacin.
Las

que haban

se

conveniente

premisas generales explicitar aqu,

que
son

las

subyacen al presente estudio, siguientes:

y que

nos

parece

a)

La relevancia del

ha sido adecuadamente ineficacia

anarquismo -que en ningn caso queremos exagerar- no apreciada, debido posiblemente no slo a su prctica, sino tambin a que la huella que ha dejado esta tenden
es

cia, que

seguir
b)
Este do

tuvo mucho de manifestacin rebelde y reactiva, que la de otros movimientos ms estructurados.

ms difcil de

trabajo parte de la base de que el anarquismo chileno debe ser estudia respetando su propia especificidad. Es decir, debe ser considerado no como un fenmeno inconcluso o primitivo -preparatorio de tendencias posteriores ms afortunadas- sino como una manifestacin que tuvo un desarrollo propio y que era expresin de un profundo descontento, tanto ante el orden establecido como ante las corrientes que pasaran a dominar en las primeras dcadas de este siglo. Desde este punto de vista, la rele vancia del anarquismo no debe buscarse solamente en su escasa o nula aptitud para construir algo perdurable, sino principalmente en su carcter de sntoma de una poca determinada (en este caso, de la que presenci el paso de la sociedad chilena decimonnica a la del siglo XX). Adems, es

posible
efectos
c)
De

atribuir

una

cierta trascendencia
sus

esta

corriente, considerando los


sobre
otras

que tuvo en la sociedad y carcter sindical y poltico.


una manera

influencias

tendencias de

especfica, este estudio considera a la dcada de 1930 profundizacin de la decadencia del anarquismo, cuyo apogeo posiblemente se produjo hacia 1917-1920, y cuyo retroceso se ha ba iniciado a nuestro entender en los aos 20 (acelerndose a partir de 1927). La creciente marginalidad -aunque no irrelevancia- del anarquismo
como

ms

la etapa de

de los aos 30 debe


ese

ser

vinculada,

como se

ver,

la consolidacin durante socia


y que

decenio de
se

una

serie de transformaciones

les, que

hicieron

particularmente
en

visibles

polticas, econmicas y a partir de los aos 20

seran fundamentales

las dcadas

siguientes.

316
La presente
a

HISTORIA 30/ 1997

fuentes primarias, correspon preferentemente la prensa sindi cal libertaria -y en menor medida la de organizaciones anarquistas no gremia les- por parecemos la fuente principal para un trabajo de esta naturaleza, sobre todo si se considera, adems, que salvo breves perodos las restricciones a su
en

dientes

investigacin se ha peridicos y diarios. Hemos

basado

utilizado

funcionamiento
En las

no

fueron

importantes2.

pginas siguientes presentamos, en primer lugar, de manera esque mtica, algunos rasgos bsicos del anarquismo chileno previo a 1931, for mulando algunas opiniones relativas a la evolucin de esa tendencia. El punto II aborda el tema de la estructura interna de las organizaciones libertarias del perodo, buscando establecer el peso real del anarquismo desde el punto de vista de los gremios y las regiones en las que tuvo presencia. El tercer apartado trata de la CGT y la situacin nacional, y bsicamente intenta explicar la relacin que tuvo esa organizacin con los principales actores del perodo (particularmente los gobiernos y las fuerzas polticas y sindicales). En cuarto lugar aludimos al tema de las actividades y orientaciones sindicales de la CGT y los gremios libertarios, explicando las caractersticas de sus convenciones, sus tcticas y su poltica de alianzas. Finalmente, a partir del estudio del movi miento libertario de los aos 30. exponemos algunas reflexiones relativas a la decadencia y significacin del anarquismo en Chile3.
I. Antecedentes

anarquismo organizado comenz en la ltima especial desde 1897 -aunque hubo alguna presen cia libertaria en los aos previos-, cuando se constituy la Unin Socialista. La difusin del anarquismo en Chile fue en gran medida paralela al desarrollo de las Sociedades de Resistencia, organizaciones que, aunque tributarias del mutualismo, trascendieron la mera prctica del socorro mutuo, adquiriendo un carcter combativo y asumiendo la defensa del trabajador ante los patrones. Las Sociedades de Resistencia, que en algunos casos surgieron de las primiti vas Uniones Socialistas, se desarrollaron a partir de los ltimos aos del siglo pasado, preferentemente en Santiago, Valparaso y en la zona del carbn4 (las
La actividad continua del

dcada del

siglo pasado,

en

Sobre bibliografa y fuentes, vase Sanhueza. op. cit. Cabe destacar que el presente artculo se basa en la tesis de licenciatura que ya hemos citado. El contenido de los puntos II. III y IV, que acabamos de esbozar, sigue en lo fundamental -pero con menos detalle- lo expuesto en ese primer trabajo. En cambio, para lo relativo al punto
3

I y sobre todo ai V. que corresponden a una breve sntesis de materias que requeriran un mayor desarrollo, remitimos al lector interesado al estudio original. Finalmente pueden encontrarse en

trabajo citado algunos aspectos de los que aqu hemos prescindido casi por completo, como el estudio de la ideologa de los libertarios de los aos 30, y lo referente a las vinculaciones entre el anarquismo criollo y el internacional. 4 Sin embargo, la influencia libertaria en el carbn bsicamente desapareci despus de las violentas huelgas que hubo entre 1902 y 1904. que terminaron con intervencin militar y una dura represin. DeShazo. Peter, Urban workers and labor unin in Chile 1902-1927. Ia- edicin.
el

Madison. The

University

of Wisconsin Press, 1983.

112-113.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

317

que
una

aparecieron
mano

en

el norte fueron casi enteramente sustituidas por las


con

man

comnales). Estas agrupaciones, que artesanal5.

frecuencia

encontraron

acogida

entre

de obra relativamente calificada y de carcter artesanal o semituvieron sin embargo presencia entre trabajadores urbanos de varia

dos oficios, entre los que haba obreros grficos, zapateros, carpinteros, estu cadores, panaderos, obreros del carbn y del transporte (portuarios, tranviarios
y

ferroviarios)6.

Los anarquistas, que constituyeron uno de los ms importantes grupos de tendencia revolucionaria de la primera dcada del siglo XX -y que fueron de

los

primeros

en

huelgas y movimientos de protesta social de entonces. especial los libertarios tuvieron una figuracin relevante en las grandes huelgas del perodo 1 903- 1 9077. Como en otros pases, en Chile el anarquismo de comienzos de siglo -y el posterior- se enriqueci y diversific en sus manifestaciones, a raz de sus contactos con el mundo de las artes y las letras. Al menos a partir de 1899, jvenes de clase media y obreros con aptitudes intelectuales, se unieron o vincularon a las organizaciones anarquistas, fundando revistas literarias, ate
En
neos y centros de estudios sociales. Pero las manifestaciones ms interesantes de este encuentro entre el anarquismo y el mbito de la cultura durante la

destacaron por su aporte el rol que jugaron en las

recibir los ataques de los patrones y del gobierno-, no slo a la emergente organizacin obrera, sino tambin por

primera dcada del siglo, fueron las colonias de inspiracin tolstoyana, que aparecieron fugazmente en Santiago y San Bernardo (y en diversas partes del
mundo por entonces)8. Las tentativas de los nacional
a

partir
resulta

anarquistas por constituir federaciones de carcter de las sociedades de resistencia, continuaron despus de la
Trabajadores de comprensible, con
se

fugaz
do,

Federacin de
1913

como

Chile (FTCH) de 1906-1907, coincidien las fases de activacin del movimiento

sindical. En

cre la efmera Federacin Obrera

Regional

de Chile

(FORCH). que oper bsicamente en Valparaso. Posteriormente, en 1918, se origin en Valparaso la IWW, como rama de su homnima norteamericana.

Aunque existi un importante componente de tipo artesanal y a veces de alta especializaprofesional en algunos gremios que estuvieron bajo la influencia libertaria, no debe pensarse que la tendencia anarquista se desarroll slo entre ese tipo de trabajadores. DeShazo, que ha criticado la reduccin de los anarquistas chilenos a la categora de "artesanos", "semiproletarios" o "semiburgueses", considera a los libertarios nacionales como "obreros" -de distinto grado de
cin
no como artesanos. DeShazo. op. cit.. XXVI. Alan, Punidos polticos y movimiento obrero en Chile, Mxico, Ediciones Era. 1974. 27. Jobet, Julio Csar, Recabarren y los orgenes del movimiento obrero y el socialismo chilenos, s/f, 140-141. 7 Rolle, Claudio. Anarquismo en Chile. 1897-1907. Pontificia Universidad Catlica de Chi le, Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Santiago, 1985, II

-s

calificacin- y
6

Angel,

Angel, op. cit.. 35. * Rolle./), cit..


"

30-32.

318

HISTORIA 30/ 1997

Esta organizacin anarcosindicalista cobr fuerza especialmente entre los tra bajadores portuarios y tambin en otros gremios como el de los panaderos, estucadores, albailes (y otros obreros de la construccin), zapateros, tipgra fos, etc. Adems encontr acogida entre los estudiantes universitarios y los profesores primarios. Su presencia fue importante en Iquique, Antofagasta, Valparaso, Via del Mar, Santiago, Corral, Talca y Concepcin. La IWW se pronunci en favor del "sindicalismo revolucionario" y del uso de las tcticas de la accin directa. Un rasgo distintivo de esta agrupacin fue su defensa del
o "Industrialismo", al que consideraba la forma de ms moderna y ms favorable al cambio revolucionario. El industrialismo pretenda priorizar la organizacin laboral por industria, antes que por oficio, ya que se argumentaba que este ltimo tipo de agrupacin

"Sindicalismo Industrial"

organizacin

favoreca la divisin y la confrontacin entre obreros de un mismo rubro, vez que induca a los trabajadores a identificar sus intereses con los de

la

sus

patrones. Sin embargo,

esta

orientacin centralista fue crecientemente cuestio

nada por los sectores de tendencia "federalista", que propiciaban una organiza cin sindical ms autnoma, construida en base a las profesiones u oficios, y que
en

medio de FORCH

grandes disputas
en

se

escindieron de la IWW para constituir la

segunda Aunque este aspecto escapa a los lmites de nuestra investigacin, parece probable que la poca de mayor gravitacin del movimiento libertario en Chile podra situarse aproximadamente entre 1917 y 1920-1921. En esta ltima co yuntura, caracterizada por una tendencia proclive a los cambios a un nivel nacional e internacional, se fund la IWW -que puede considerarse como la primera central libertaria de alcance nacional- y se produjo un considerable repunte de la actividad huelgustica (que al menos en Santiago y Valparaso fue conducida mayoritariamente por cratas, como ocurri, por lo dems, durante los principales perodos de huelgas entre 1902-1927)10. Paralelamente se estre
charon los contactos
entre

19269.

flej en la influencia organizaciones como

el anarquismo y el mundo de la cultura, lo que se de las ideas libertarias en la Generacin del ao 20, y

re en

la FECH y la Asociacin Gremial de Profesores11.

9 Angel, op. cit.. 36-37. Jobet, op. cit.. 190. Barra Sern, Jorge. El movimiento obrero en Chile. Sntesis histrico-social. Santiago, Ediciones de la Universidad Tcnica del Estado. 1971. 52-53. 10 Considerando las tres principales oleadas huelgusticas que hubo entre 1902 y 1927

y 1924-1925). sostiene Peter DeShazo que los libertarios impulsaron no de las 2/3 partes de las huelgas que tuvieron lugar en Santiago y Valparaso en cada uno de los perodos estudiados. Durante el ciclo 1917-1921 las organizaciones libertarias, que in cluan en orden de importancia a las federaciones anarquistas (como las de obreros de imprenta. de trabajadores del cuero, de sastres, etc.). a las sociedades de resistencia y a la IWW. lideraron
menos

(1905-1907. 1917-1921

el 72% de las 204 y 270.


11

huelgas

con

participacin

conocida (de

un

total de 243). DeShazo. op. cit.. 252

Vase Sanhueza. op. cit.. 24-27, 137-138 y 169-170.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

319

desde 1927-

gracin

a partir de los aos veinte -y de manera ms ostensible desencaden la declinacin del movimiento libertario. Durante la dcada de 1920 el retroceso del anarquismo fue paralelo a la progresiva inte de los sectores medios y populares al sistema poltico12, y al estableci

Posteriormente,
se

un marco jurdico que normara las relaciones entre el capital y el trabajo, a raz de los primeros pasos de la legislacin social. La decadencia del anarquismo durante esos aos se manifest, entre otros factores, en la com parativamente menor magnitud de sus huelgas; en el progresivo alejamiento de los sectores de extraccin media del mbito libertario; y en el retroceso orgni co que experiment el propio movimiento crata (lo que se reflej en la reduc cin de la influencia de la IWW y en las disputas y divisiones al interior del anarcosindicalismo, que tuvieron como expresin fundamental los choques en tre "centralistas" y "federalistas")13. El declive del anarquismo se acentu bajo el gobierno de Ibez y la coyuntura de crisis econmica y poltica que le sigui. Ese rgimen no slo tuvo un rol importante en la decadencia del anar quismo por su accin represiva, sino principalmente porque su poltica reformista, que en el plano laboral se bas en el impulso de la sindicalizacin legal, logr la adhesin de importantes sectores que haban militado en organi zaciones libres (ilegales) hegemonizadas por cratas14.

miento de

II.

Estructura

interna y presencia gremial y regional de la

CGT

Y DE OTRAS ORGANIZACIONES LIBERTARIAS

ESTRUCTURA INTERNA DE LA CGT

Como

en

general

ha ocurrido

con

las

agrupaciones inspirados

de tendencia
el

anarco

sindicalista, la CGT careci de autntica solidez orgnica. Esta falencia ha


resultado casi inevitable
en

los movimientos

en

anarquismo,

una

doctrina que conscientemente exalta el antiautoritarismo, el espontnesimo y la libertad individual. La flexibilidad de las concepciones relativas a la normativa

relieve
mento

interna y la valoracin de la autonoma gremial eran aspectos que se ponan de en el informe original de la estructura orgnica de la CGT. Este docu
destacaba que seran los propios trabajadores los que estableceran en la forma ms conveniente para agruparse, aadiendo que no se asigna

concreto

ba "al sistema de

organizacin

tanto valor como a

las ideas que le sirven de

norte"15.

Cfr. infra, 61 y ss. [alusin a vida poltica y Estado], Vase Sanhueza, op. cit.. 217-219. Rojas, Jorge, Las organizaciones de trabajadores y el gobierno de Ibez. (1927-1931). Pontificia Universidad Catlica de Chile, Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licen ciado en Historia, Santiago, 1990, passim.
13
14

'-

'-

El Andamio.

Santiago,

5/3/32.

320

HISTORIA 30/ 1997

La CGT. constituida por sindicatos ilegales o libres, tuvo una organizacin regional a base de oficios o profesiones, aspecto en el que apareca como conti nuadora de la FORCH, antes que de la IWW. que segn hemos sealado, propiciaba una estructura orgnica ms centralizada y conformada por sindica
tos

industriales. De
estructura

esta manera,

la

aspiracin planteada

de la

interna de la CGT
en

en

en el primer informe el sentido de establecer "una amplia arti

culacin para que


e

ella tengan cabida las formas de


en

organizacin gremialista
formulacin concilia

industrialista", puede considerarse

parte

como una

dora de antiguas diferencias entre los cratas16. La CGT estuvo constituida por Federaciones Obreras Locales

manera regular entre Valparaso y gremios organizados en la localidad para poder constituirse como tales. El organismo coordinador a nivel nacional e internacional era el Consejo Regional con sede en Santiago, en el que tenan representacin los delegados de las FOL. Finalmente, a la cabeza de la Confe deracin se situaba el Secretario General del Consejo Regional, a quien los anarquistas vean como un coordinador antes que como una autoridad17. Hubo otros organismos anarquistas -que analizaremos con mayor detalle ms adelante- que en general fueron autnomos, aunque en algunas oportuni dades estuvieron afiliados a la CGT, razn por la que los mencionaremos aqu.

estaban conformadas por delegados de los pueblo. Las FOL, que existieron de una

gremios

existentes

en

(FOL), que cada ciudad o

Osorno, deban

contar con

al

menos

dos

Se

trata

de los Centros de Estudios Sociales (CES), las Federaciones Juveniles

Vanguardias Sindicales (VS) y los "grupos" o "agrupa anarquistas. Aunque estas organizaciones estaban integradas por tra bajadores cratas, no tuvieron un carcter gremial (salvo las VS) y eran consi deradas por sus miembros como una suerte de vanguardia ideolgica del movimiento anarcosindicalista, que desarrollaba actividades principalmente culturales y propagandsticas. Los CES, que fueron organizaciones tradiciona les de los libertarios, tuvieron una presencia y significacin bastante menguada en los aos 30. en comparacin a las dcadas anteriores. Las FJL, que expe rimentaron algn desarrollo en la segunda mitad de la dcada de 1930. fueron los principales exponentos juveniles de lo que se daba en llamar el "movimien to especfico". Con esa expresin se aluda a la tendencia ms purista dentro del anarquismo, partidaria de privilegiar ia organizacin y la labor doctrinaria
ciones" de los libertarios del movimiento
antes

Libertarias (FJL), las

que la actividad sindical. Fueron tambin manifestacin

"especifista" y un producto de los aos finales del decenio de 1930. las Vanguardias Sindicales, que apuntaron a reunir a los simpatizantes del anarquismo dentro de los sindicatos, ya fueran stos de la CGT, o corres pondieran a otras organizaciones libres o legales. Adems de las agrupaciones

16 17

El Andamio. El Andamio,

Santiago.

5/3/32, 5/3/32.

Santiago.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

32 1

brevemente reseadas, existieron otras,

no

afiliadas

a Confederacin, que de la

formaron parte del pequeo, pero variado medio estudiaremos ms adelante18.

anarquista

poca

y que

2.

GREMIOS INTEGRANTES DE LA CGT

La CGT tendi

tativos de la base social

Aunque no nera especial en oficios de tipo artesanal, que suponan un cierto grado de tenan a menudo un carcter ms individualista que otras especializacin y que labores. En este sentido puede constatarse que tuvieron un lugar destacado en el movimiento anarquista chileno -como en el de otras partes del mundogremios como los estucadores, carpinteros, electricistas, gasfiters, grficos, zapateros, sastres y panaderos, entre otros. Por otro lado, en general la fbrica
moderna
no

trabajadores que eran represen la que el anarquismo histricamente logr acogida. exclusivamente, los movimientos libertarios han prosperado de ma
a en

reclutar adherentes entre

ha sido
en

un

medio favorable para el desarrollo de las tendencias


ms bien
un

cratas (salvo
Miln y

casos

Barcelona)19.

En

excepcionales, como Pars, Lyon, Marsella, plano nacional fue evidente la incapacidad de los
construccin si los marxistas- para prosperar se la considera
en

anarquistas chilenos -a diferencia de mas propiamente fabriles (salvo en la

las

ra

como

tal)

y, lo que no carece de inters, en la minera20. Entre los gremios de la CGT -que analizaremos

destacaron
que los
aos 30

en las pginas siguientesprimer lugar los trabajadores de la construccin, un medio en el anarquistas haban ejercido una influencia considerable y que en los qued bajo la hegemona de los partidos marxistas. En este rubro la en

en Resistencia de Estucadores (URE) fue el sindicato que ms descoll; slo por la magnitud de su militancia sino tambin, y especialmente, por su nivel de organizacin y efectividad en la lucha reivindicatora. De cierta relevancia, aunque de un peso considerablemente menor, fue la presencia liber

Unin
no

gremios ms dbiles orgnicamente, como los pintores, "elaboradores (carpinteros) y electricistas. Por ltimo, dentro del mbito de la construccin, alguna presencia tuvo la CGT entre los gasfiters y hojalateros, albailes (que en general estaban integrados a las URE), enfierradores, alcantarilleros, empapeladores, ladrilleros, jornaleros y canteros.
en en

taria

madera"

Santiago, .30/5/36. Vida Nueva. Osorno, 1 1/12/37. Woodcock, George, El anarquismo. Historia de las ideas y movimientos libertarios, Bar celona, Editorial Ariel, 1979, 28.
La Protesta.
19

18

Ya sealamos, sin

embargo, que originalmente hubo presencia

libertaria

en

el carbn.

322

HISTORIA 30/ 1997

En

segundo lugar, despus

de los obreros de la construccin


a

hay

car como

tradicional bastin crata

los

grficos, agrupados

en

que desta la Federacin

de Obreros de

Imprenta de Chile (FOIC). En tercer lugar estaban otros gremios desde antiguo haban recibido la influencia del anarquismo, en los que se que evidenciaba un claro retroceso de esa tendencia. Se trataba de los zapateros, sastres, panifcadores y el notable caso de los martimos -un ncleo fundamen tal de la antigua IWW-, donde la presencia anarquista virtualmente desapareci
en

los aos 30. En cuarto

dbiles y En

lugar puede fugaces, que no


en

mencionarse

a una

serie de

tuvieron mayor tradicin

merciantes

quinto

frutas y verduras", y ltimo lugar, en

pescadores
un

organizaciones ms bien anarquista, como los "co "empajadores en damajuana".


tuvo

mbito rural, la CGT

adherentes entre

los "obreros de los caminos" y, lo que resulta ms llamativo, entre los nos, por lo menos en la zona de Osorno
.

campesi

2. 1 Presencia
.

anarquista

en

los

gremios

de la construccin

Naturalmente, cuando hablamos de "gremios anarquistas", pensamos

en no

organizaciones hegemonizadas
exista necesariamente
una

por trabajadores adhesin masiva de la base sindical


esa

de

tendencia,

en

las que

la doctrina

(no obstante,

en

algunos

casos, ciertas

gremios gran aceptacin). Con todo, durante las de la construccin evidenciaron un claro dominio anarcosindicalista. Ms all de los factores

prcticas anarcosindicalistas primeras dcadas del siglo los

tuvieron

generales que explican el desarrollo del anarquismo en Chile, algunos elementos especficos para entender la acogida que ste tuvo entre los obreros de la construccin nos son sugeridos por un reciente trabajo22. Las condiciones de inseguridad laboral y de "desarraigo" de estos trabajadores en
relacin las empresas que los contrataban, han fomentado una alta valoracin independencia personal entre estos obreros. Por otro lado, esta ms am
a

de la

autonoma ha favorecido un mayor enfrentamiento con los patrones que el ms la que se producira en condiciones laborales en las que se apreciara un especial estabilidad. Ha existido adems entre el obrero de la construccin

plia

orgullo profesional, lo que en parte ha sido estimulado por el hecho de que el resultado de su trabajo es ms visible que el del obrero fabril, cuya labor es ms annima. El relativo desarraigo, el aprecio por la libertad indivisentido del

cin

de

Para la lectura del presente apartado puede consultarse el cuadro resumen de la distribu geogrfica de las agrupaciones libertarias, que se encuentra al final de este artculo. Rojas. Jorge y otros. La historia de los obreros de la construccin. Santiago, Programa Economa del Trabajo. 199.3,
"

21

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

323

dual, la combatividad y el orgullo por la profesin, al ser sin duda aspectos caractersticos de la mentalidad libertaria, pueden ayudar en parte a entender el
eco

que el anarcosindicalismo tuvo en la construccin. En una medida los cratas se beneficiaron adems por organizarse en base

importante
a

los dife

rentes

oficios, ya que
resultaba

se

cre

una

fuerte identificacin visible


en

entre

tos,

como

particularmente
en

el

caso

stos y los sindica de los estucadores y la

URE. Es relevante tener


entre

cuenta, por

ltimo, que la difusin del anarquismo

los

pas,

desde fines del

trabajadores de la construccin tambin se facilit por la llegada al siglo pasado, de obreros extranjeros, en especial espao

les, italianos y franceses23.


2.1.1. La Unin

en

Resistencia de Estucadores (URE)

organizacin desde sus orgenes24 se caracteriz por su orientacin predominantemente anarcosindicalista y por su postura autnoma respecto de las centrales sindicales. Adems, la URE, particularmente la de Santiago, des tac tempranamente por su eficacia en la lucha gremial, lo que se tradujo para
Esta
sus

asociados

en

salarios y beneficios notoriamente mayores que los obtenidos


ocurri
con

por otros

trabajadores25.
en

Como
En

general
se

el movimiento obrero revolucionario, la acti

rgimen de Ibez. Valparaso, Via del Mar y Santiago surgieron sindicatos profesionales que captaron una significativa cantidad de militantes y dirigentes. De esta manera, la URE, que hacia fines de 1931 era todava mayoritaria dentro del gremio, tuvo que aceptar la existencia de los nuevos sindicatos legales, que le restaron
parte de
taba
con su

vidad de la URE

resinti considerablemente durante el

base social tradicional, cuestin de la que la prensa crata

se

lamen

frecuencia26.

La dcada de 1930 estuvo marcada para la URE, como para otros gremios libertarios, por la situacin econmica y por las disputas con los sindicatos al

legales. A comienzos de los aos 30 el estado del gremio era precario, debido legado del gobierno de Ibez y a los efectos de la depresin y el desempleo (que en general ha sido alto en la construccin en pocas de crisis). En la

Rojas. La Historia. 22-23, 130-131 y 179. Aunque las uniones en resistencia de estucadores son antiguas, la aparicin de las ms importantes se remonta en general a la segunda dcada del siglo (y particularmente a su segunda mitad, que correspondi a una fase de activacin del sindicalismo nacional). El Andamio. Santia
go, 29/2/36,

23

Santiago, 2/1 1/34, 29/2/36. Rojas, La Historia, 136. Trabajo. Iquique, 1/6/35. Rojas, La Historia, 138 y Las organizaciones, Andamio, Santiago, 29/2/36.
26

25

El Andamio. El

151-152. El

324
mitad de la dcada la

HISTORIA 30/ 1997

segunda

el robustecimiento de los

reactivacin

mejora en las condiciones econmicas permiti gremios (la construccin fue un rubro clave en la impulsada por Ross); sin embargo los anarcosindicalistas debieron
a una

de hacer frente
en

creciente influencia marxista, que habra de transformarse

hegemnica en la construccin. Las organizaciones de la zona central, las ms fuertes dentro del gremio. participaron en la CGT desde su fundacin o poco despus. Tal fue el caso de la organizacin de Santiago -la ms importante- y las de Valparaso y Via del Mar, menos numerosas y consistentes (especialmente la segunda). Sin embargo
estas

uniones

en

tuvieron fuera de la Confederacin

resistencia -dominadas por tendencias autonomistas- se man entre 1932 y 1937 (aunque la de Valparaso

permaneci independiente por ms tiempo)27. Mientras hacia el norte las apa dbiles organizaciones de estucadores no estuvieron afiliadas a la CGT, las del sur. entre las que destacaron las de Talca, Concepcin, Temuco,
rentemente

Valdivia y Osorno, se mantuvieron dentro de la Confederacin-8. Durante los aos 30 la evolucin de la URE de Santiago estuvo marcada por las
constantes

fricciones

con

los

partidos

marxistas y

con

las tendencias

"gremialistas", que postulaban pragmtica, ajena a toda ideologa. Las disputas con los "polticos" se agudizaron durante el Frente Popular y en 1939 la organizacin -que haba cado bajo el predominio de los gremialistas- abandon la CGT. lo que precipit la divisin del gremio, pro ducto del retiro de los anarquistas. Tras diversas alternativas se reunificaron las fracciones principales -anarquistas, gremialistas y "polticos"- en 1941, oca sin en que los cargos se repartieron igualitariamente. En los aos siguientes el sector anarcosindicalista, aunque fuerte, en general se altern en la direccin
una
con

orientacin sindical

los

gremialistas29.

La tendencia autnoma del gremio porteo y el creciente ascenso de los "polticos" en su explican la negativa de esa organizacin a afiliarse a la CGT en 19.37. cuando lo hicieron las URE de Santiago y Via del Mar, que se mantenan independientes desde 1932-1933. El An damio. Santiago, 29/2/36. 15/10/37. La Protesta. Santiago, Ia- Quincena 10/37. 2S El Andamio. Santiago. 19/11/32, 15/10/37. La Protesta. Santiago. 19/3/32, 22/10/32.
seno

-'

9/12/33. 7/9/34.

organizaciones existentes en las ciudades situadas al sur de Santiago se caracterizaron general, pequeas y de carcter inestable. La precariedad de la actividad constructiva en esta zona, particularmente evidente a comienzos de la dcada, complot contra la existencia de organizaciones ms slidas y favoreci con cierta frecuencia la existencia de perodos de receso. A partir de 1937 aparecieron sindicatos de la CGT ms al sur. en Puerto Varas y Puerto Montt. El Andamio. Santiago, 19/11/32, 29/12/34, 1/5/36. 24/6/36. 11/2/37, 24/12/37. 19/8/38. La Protesta. Santiago. 19/3/32. 22/10/32. 9/12/33. 7/9/34, 23/3/35. 6/9/35. 1 1/2/37. Vida Nueva.
Las por
ser. en

Osorno. 14/8/37. 20/11/37.


29

Rojas. La Historia. 141-150. El Pintor. Santiago. 6/4/39

J. SANHUEZA T. / LA

CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

325

El hecho de que la URE

haya constituido
uno
su

una

organizacin
baluarte

slida y respe
cons

tada, que garantizaba truccin, contribuy

a sus a

afiliados

de los salarios ms altos de la


como

realzar

importancia

anarquista.

En

comprensible, la influencia crata durante los aos 30 se mantuvo especialmente en aquellos gremios ms fuertes -como la URE y la FOIC- donde las prcticas de la accin directa eran respetadas y seguan de mostrando efectividad. Al parecer la URE santiaguina fue una organizacin numricamente relevante dentro del rubro30. La fuerza de la URE no era mini
realidad,
como es

mizada por sus militantes, que "Somos -sin lugar a dudas- la

cia y disciplina en dinero que deseemos y

proclamaban a travs de El Andamio en 1933: mejor organizacin sindical, en cuanto a poten Podemos reunir en corto espacio de tiempo el Santiago.
con

el fin que

nos

propongamos"31.

2.1.2. Los elaboradores

en

madera

(carpinteros)
en

Durante los aos 30 estas uniones tradicin libertaria, sufrieron frecuentes

resistencia, que tenan

una

larga

divisiones, lo que contribuy al despla zamiento de los anarquistas por parte de los nuevos sindicatos legales y de las tendencias marxistas (como fue bastante notorio en el caso de Santiago). Los gremios confederados ms importantes fueron los de la zona central

(Valparaso, Via del Mar y Santiago), existiendo tambin organizaciones ms dbiles y aparentemente ms tardas en el sur (Talca, Temuco y Valdivia)32.
2. 1 .3. Los

pintores

igual que en el caso de los carpinteros, las organizaciones libertarias en gremio no tuvieron la solidez de la URE y sufrieron fragmentaciones que facilitaron su decadencia en favor de los sindicatos profesionales. En Santiago,
Al
este

la Unin las
su

en

Resistencia de Pintores, que haba sido creada

en

1917, fue

una

de

organizaciones fundadoras de la CGT. Como ocurri con otros sindicatos, situacin fue precaria durante la primera mitad de los aos 30, por lo que fue

30

quiz
(en

no se

Las cifras que menciona la prensa anarquista, aunque deben ser tomadas con cautela. alejen demasiado de la realidad: la cantidad de afiliados habra oscilado entre 3.000
unos 350 a 250 cotizantes regulares en 1935. Segn estas representado al 80% de los estucadores de Santiago en 1932 y al (poca en la que se haba producido la unificacin con los grupos Andamio, Santiago, 7/1/33, 18/10/35, 28/12/35, 5/3/37. 24/9/37. con

1933) y 2.270 (en 1935), mismas fuentes, la URE habra


90%
en

septiembre

de 1937 El

marxistas y

gremialistas).

24/10/37.

El

Santiago, 7/1/33. Santiago, 15/12/31. 13/2/32, 1/5/35. Vida Nueva. Santiago. 7/9/34, 22/9/35. Carpintero. Santiago, 20/12/32. Rojas, La Historia, 153-154.
32

-"

El Andamio,

El Andamio.

326

HISTORIA 30/ 1997

reorganizada
no

hacia 1935

como a

parece haber adherido

la

Unin de Pintores y Ramos Similares, aunque CGT33. En provincia tenemos evidencia de Temuco y Osorno
a

organizaciones "cegetistas" en Valparaso, dcada, y en Rancagua hacia 193834


2.1.4. Los electricistas

comienzos de la

Tras la cada de Ibez se impuls la rearticulacin de este gremio, consti tuyendo la tendencia anarquista de la capital la Unin Gremial de Electricistas de Santiago, que se sum a la CGT. Con posterioridad, hacia 1936, la mayor parte del gremio organizado se incorpor a la Federacin Industrial Nacional de la Construccin y a la CTCH, mientras que los anarquistas lograron reagruparse hacia fines de 1937 o comienzos de 1938 en la Vanguardia Sindical de Electricistas, algo ms tarde llamada Unin en Resistencia de Electricistas, afiliada a la CGT3-1. De la presencia de organi-zaciones "confederales" en pro vincia slo tenemos noticias de un Sindicato nico en Valparaso hacia 1934. que ms tarde fue reorganizado, lo que hace pensar que probablemente pas por divisiones parecidas a las de su similar de Santiago. El gremio de electri cistas, que agrupaba a una mano de obra en gene-ral ms capacitada y que obtena un nivel de salarios claramente superior al de otros trabajadores de la construccin, no logr mantenerse como un importante reducto anarquista. Sin embargo, de all salieron importantes dirigentes de la CGT, destacando particularmente Flix Lpez, que fue redactor de La Protesta y secretario gene
ral de la

Confederacin36.
de la construccin el mbito de la construccin

2.1.5. La
una

Otros

gremios

serie de

presencia de la CGT gremios que no

en

se

completaba
ni

con
un

parecen haber tenido mucha fuerza, muy

tampoco

regular. Tal fue el caso de los gasfiters y hojalateros, albailes, alcantarilleros, empapeladores, enfierradores, canteros, jornaleros y ladrilleros. La Unin en Resistencia de Gasfiters y Hojalateros de Santiago, que existi de una manera regular al menos entre 1931 y 1935. no parece haber sido una organizacin slida, sobre todo si se considera que denuna estructura

funcionamiento y

33
34

El Andamio. La Protesta.

Santiago. 17/5/35. 8/10/37. Rojas. La Historia. 154. Santiago. 15/11/31. Vida Nueva. Osorno, 10/12/32.
La Protesta,

El Andamio.

Santiago. Santiago.

8/4/38.
35

Rojas,

La Historia. 160-161,

Santiago, 19/3/32.

El Andami.

19/2/38. 13/4/38.
36

El Andamio.

Santiago.

7/9/34, 14/1 1/35

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

327

gremio hubo frecuentes divisiones y que la proporcin de trabajadores organizados fue baja37. La presencia de los albailes en las organizaciones anarquistas no parece haber sido relevante y careci de un perfil gremial ntido. En efecto, aunque
tro

del

formalmente

estos

obreros estaban incluidos

en

las URE,

en

la

prctica

esas

por estucadores. Cabe mencionar, albailes y el hecho de que stos recibieran un salario menor que el de los estucadores, parece haber fo mentado una rivalidad entre ambos gremios. Slo tenemos noticias de un sindi

organizaciones

eran

dirigidas generalmente

adems, que la mayor presencia comunista

entre los

cato

confederal de albailes
Los alcantarilleros

en

Talca hacia 1932, que al parecer


otro

no

tuvo

larga

vida38.

constituyeron

gremio

dotado de

una

cierta tradicin

anar-cosindicalista que particip en la fundacin de la CGT, pero que en la dcada de 1930 no logr articularse slidamente. Slo en Santiago la CGT cont
en

con un

sindicato que tuvo

un

funcionamiento al parecer

regular:

la Unin

Resistencia de

Alcantarilleros39.

a otras organizaciones gremiales que tuvieron al parecer discontinua, si no fugaz. Sabemos de la existencia trayectoria hacia 1932 en Santiago de la Unin de Empapeladores, el Gremio de Ladri una

Finalmente, cabe mencionar

lleros, la Unin
dos ltimas de la Unin
CGT
en

en

organizaciones
en

Resistencia de Enfierradores y el Gremio de Jornaleros (las fueron creadas ese ao). Tenemos noticia adems

Resistencia de Canteros, tambin


en

1938. Por ltimo,


en

provincia

existi
en

fierradores

Talca

(1932)

y de canteros

santiaguina, que se afili a la sindicato "cegetista" de en Quilpu (1938)40.


un

2.2. La Federacin de Obreros de

Imprenta (FOlCf1
se

Bajo
un

Ibez esta

organizacin

debilit considerablemente,

cayendo

en

virtual receso, aparentemente desde 1929. Con posterioridad a 1931, la FOIC, que mantuvo su orientacin anarcosindicalista, recuper buena parte de

37

El Andamio.

Santiago, 5/12/31.

5/4/35. La Voz del

Grfico, Santiago, 2a- Quincena 6/35.


12/4/35. La Voz. del Grfico.
2/38. El Andamio.

La Historia. 137. El Andamio, Santiago. 13/2/32. 39 La Protesta. Santiago, 24/12/32. El Andamio, Santiago, Santiago. 2a- Quincena 6/35.

3K

Rojas,

40

La Protesta.

Santiago, 6/3/32, 19/3/32, 2/4/32,

Ia-

Quincena

Santiago.

13/2/32. 19/3/32.

Aunque la FOIC haba sido fundada en 1902, la federacin anarcosindicalista que nos interesa ms bien data de 1921, cuando se realiz el segundo Congreso Grfico en Valparaso. Slo a partir de 1923 la FOIC adhiri formalmente al comunismo anrquico, que no haba sido la
orientacin La Voz. del

41

principal de sus dirigentes en los aos anteriores. Rojas, Grfico, Santiago, Ia- Quincena 9/38.

Las

organizaciones,

154.

328

HISTORIA 30/ 1997

su

importancia

competencia
evidenci
en

-aunque no de inmediato- debiendo enfrentar una mayor de los sindicatos legales y de los partidos de izquierda. La segun
en

da mitad de la dcada,
la

cambio, presenci
de
nuevas

una

relativa

recuperacin,
en

que
y
en

se

aparicin

secciones -sobre todo

el

sur-

el

resurgimiento gremial42. La presencia regional de la FOIC, que en 1922 se extenda desde Iquique a Valdivia, se redujo durante la dcada de los 30 cuando desaparecieron prctica mente todas las organizaciones al norte de Valparaso43; mientras que hacia el sur las nuevas secciones que se crearon hasta Puerto Montt no siempre adqui
de la prensa
rieron

suficiente solidez. Con todo, hacia 1938 el estado de la FOIC


mitad de la

era

en

general

ms auspicioso que En el ncleo central la


con

secciones

ms inestable

en la primera presencia de la FOIC fue ms relevante. Existieron actividad regular en Santiago, Rancagua y Curic; de carcter en Talca; y al parecer de fundacin ms tarda, en San Felipe

dcada44.

caso

(1938), Rengo (1938, subseccin), San Fernando (1937) y Linares (1938). Un especial fue la seccin de Valparaso -una zona de sensible retroceso del anarquismo-, que fue controlada por los comunistas a partir de 193545.
En la
sas,
zona

de

Concepcin

al sur, si bien las

organizaciones

fueron

numero

parece haber sido tarda y ms bien dbil. Las secciones que se mantuvieron durante la dcada, aunque no siempre en buen estado, fueron las de Concepcin, Temuco y Valdivia (esta ltima fue controlada al menos tem la

mayora

poralmente por los comunistas). Las dcada, segn su fecha de fundacin


Chillan

dems secciones seran de fines de la

o la noticia ms antigua que tenemos: (1937), Talcahuano (1938, subseccin), Tom (1938, subseccin), Los Angeles (1938), Angol (1938), Traigun (1938). Osorno (1937), Puerto Montt

(1937)46.

42

La Voz del
tes y

Grfico, Santiago, 7/3/35, Ia Quincena 9/38. Grfico, rgano de la FOIC de Santiago y uno de los pocos peridicos importan medianamente regulares que le quedaban al anarquismo de los aos 30, slo reapareci en
La Voz del

1935. Sin embargo, sabemos de la existencia en el norte -una zona donde el anarquismo nunca logrado arraigarse fuertemente- de un par de secciones dbiles, que habran tenido una vida fugaz, y de algunos grupos organizados que no controlaban gremios pero que enviaron delegados a la 3a. Convencin de la FOIC de 1933. La Voz. del Grfico, Santiago, 8/12/35, Ia Quincena 9/41. La Protesta. Santiago, 7/6/35 44 El Obrero Grfico. Valparaso, 1/31, 1/5/33. 43 El Obrero Grfico. Valparaso. 12/19.31. La Voz del Grfico. Santiago, 2a Quincena
43

haba

Quincena 8/38. Ia Quincena 11/38. Grfico. Santiago. 2a- Quincena 6/35. 9/5/37. 1/8/37, Ia- Quincena 3/38, quincena 5/38, Ia- Quincena 8/38. La Protesta. Santiago, 21/1/33. 2a- Quincena 8/37.
6/35. 1/8/37. 2a46

La Voz. del

2a

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE

TRABAJADORES

329

La FOIC de la

podra

considerarse

como

la

organizacin gremial
en

ms relevante la

Confederacin, particularmente si

se tiene

cuenta que

gravitacin

interna de la URE -que era la otra agrupacin importante- disminuy debido a que las uniones en resistencia de la zona central estuvieron fuera de la CGT durante parte de la dcada. Los lucha gremial, destacaron por su

combatividad, lo que les

grficos, que posean una larga tradicin de grado de ideologizacin y por su disciplina y ayud a conquistar condiciones econmicas y labora

les que no estaban al alcance de otros obreros. Adems, sus militantes en gene ral tuvieron un nivel cultural que los distingua de otros trabajadores, pudiendo encontrarse a algunos con una destacada formacin autodidacta. Finalmente,

contribua
su

la relevancia de la FOIC el carcter nacional de

su

organizacin

numerosa

militancia, particularmente

en

relacin al reducido medio

anar

quista de los aos 3047. Aunque se proclamaba desde la prensa gremial que la FOIC inclua a la mayora de los grficos de la capital y de casi todo el pas, es indiscutible el avance de los partidos de izquierda y de los sindicatos legales, particularmente en algunas ciudades como Santiago, Valparaso, Valdivia y en general, las del norte del pas. En Santiago, la relevancia de las organizaciones legales de alguna manera fue reconocida mediante la alianza de tipo gremial que la FOIC
estableci
con

stas

travs del Frente nico Grfico48.


acerca

Esto ltimo, adems de ilustrar

de la existencia de

organizaciones

de la FOIC, tiene que ver con otro aspecto relevante de esa orga nizacin, como fue su carcter relativamente amplio y tolerante. En efecto, si

competidoras

bien las relaciones

con

los marxistas solan

ser

speras,

hubo

algunos dirigentes

libertarios que mantuvieron buenos contactos con stos. En ms de una oportu nidad, la prensa de la Federacin se jact de la existencia de una cordial rela

algunos dirigentes grficos demcratas que no cuestionaban las "apolticas" del gremio. Otro ejemplo de flexibilidad lo constitu y la existencia de algunos sindicatos legales en las imprentas de obras, que eran tolerados, ya que se argumentaba que eran respetuosos de la FOIC y que haban surgido en circunstancias especiales49.
con

cin

orientaciones

Algunos datos aportados por la prensa libertaria, que deben considerarse slo como un sugieren que la cantidad de trabajadores -seguramente inscritos- no era irrelevante en la zona central. Hacia 1933 se sostena que las FOIC de Santiago y Valparaso sumaban 2.000 militantes y en 1938 se afirmaba que la seccin santiaguina contaba con 2.000 federados. La Protesta. Santiago, 1 1/1 1/33. La Voz del Grfico. Santiago, Ia- Quincena 4/38. 4S Cfr. infra, 53. 4'-) La Voz. del Grfico. Santiago, 2a- Quincena 8/38. Rojas, Las organizaciones, 154,
indicador,

47

330
2.3. Gremios

HISTORIA 30/ 1997

con

antigua

panificadores

y declinante martimos y

influencia anarquista: zapateros,

Resulta llamativo que en algunos gremios donde las organizaciones libertarias databan de comienzos de siglo, el anarquismo haya experimentado

notorio retroceso hacia la dcada de 1930. Lo anterior es especialmente aplicable a los zapateros, panaderos y portuarios. Las organizaciones en resistencia de zapateros se haban destacado por su eficacia y combatividad50. El rgimen de Ibez precipit la crisis del gremio y el debilitamiento de los sectores ms radicales. Despus de 1931 la Unin Industrial del Cuero (UIC) se fue distanciando del anarquismo (de hecho sus
un

portavoces

en

la convencin fundadora de la CGT

bacin del comunismo


El sector libertario del

anrquico gremio logr,

como

sin

objetivo embargo, "reorganizar"

se haban opuesto a la apro ltimo de la Confederacin).

hacia fines de

la Federacin Obrera del Calzado de la CGT, que fue, durante los aos 30 un plido reflejo de la organizacin libertaria de antao, que integraba a "los elementos ms temibles en las luchas sociales", como recordaba nostl
a

1932

gicamente

La Protesta51.

Otro oficio de cierta haba sido el de los

importancia hegemonizado por los anarcosindicalistas panaderos. En la capital, aunque al parecer se mantuvieron
no tenemos

grupos de orientacin libertaria durante los aos 30,

evidencia de

hayan logrado comprensible si se ciones anarquistas


que

ez, el
El rable

avance

organizacin fragilidad que parecen haber tenido las convic en el gremio, los efectos de la accin del gobierno de Ib del sindicalismo legal, las divisiones internas y la presencia
estructurar una

viable. Esto ltimo resulta ms

considera la

comunista

en

el ala ms radical de

su

base sindical52.

caso

de los martimos, donde la influencia libertaria haba sido conside


vena decreciendo desde los aos

(aunque

20)53, constituye

una

de las

ms claras manifestaciones del retroceso del anarcosindicalismo

en

los aos

30 31

Rojas.

Las

La Protesta.

organizaciones. 159. Angel, op. cit., 35-36. Santiago. 7/11/31, 22/10/32, 24/12/32. 13/7/35, 2a Quincena 6/37. Rojas.
162-163 y 284

Las

Organizaciones,

organizaciones regularidad, y en Talca, donde el Sindicato de Zapateros y Ramos Similares, presumiblemente, no logr trascen der. La Protesta, Santiago. 31/8/35, 2a Quincena 8/37. Vida Nueva. Santiago. 22/9/35 52 Rojas. Las Organizaciones. 139-150. El Andamio. Santiago, 1/5/36. En provincia slo te nemos noticias de un sindicato de panificadores de la CGT. en Talca hacia 1932. La Protesta. Santiago. 2/4/32. 53 DeShazo. op. cit.. 198-200. Rojas. Las organizaciones. 164, 167 y 286
en

Adems de la federacin
en

capitalina,

provincias

slo leemos noticias de


con

confederales hacia 1935

La Serena, que parecen haber funcionado

cierta

SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

331

Aunque en la convencin fundadora de la CGT hubo presencia de portua rios, posteriormente no hay evidencia de gremios confederales en el sector.
30. Con todo,
en

1934

se

realiz

una

convencin de

estos

trabajadores

en

Co

quimbo, anarquismo organizado


con

que cont

la

participacin de libertarios. Al parecer, los restos del mantuvieron alguna actividad a travs de grupos liga

en puertos como Iquique y Valparaso. Adems, los anarquistas alguna presencia en organizaciones autnomas, como ocurri en Iquique con el gremio de lancheros y en Talcahuano, donde grupos libertarios intentaron articular una Unin del Transporte Martimo, sin mayores resulta dos. El anarcosindicalismo no tuvo capacidad para recuperar el terreno perdido y fue desplazado por los partidos marxistas y las tendencias gremialistas, como ocurri de manera especialmente evidente en el poderoso gremio de Valpa a

dos

la IWW,

tuvieron

raso54.
Por ltimo, mencionar
otro

oficio

aqu

fue el de los

menudo vinculado al anarquismo que podemos sastres. En este rubro las organizaciones no tu

vieron mucho desarrollo, y solamente sabemos de un sindicato de la CGT en Talca a partir de 1936, que parece haber tenido alguna regularidad en su fun

cionamiento55.

2.4. Otros

gremios

menores

Cabe aludir en seguida a otros gremios que parecen haber sido en general efmeros y que no posean mayor tradicin crata. Algunos estaban vinculados a actividades especficas de la localidad en que se encontraban, como ocurri
en

La Serena hacia 1937,

con

cato te

de Vendedores Ambulantes de Frutas y Verduras, numeroso y de una vida al parecer no tan breve56.
En
un

el Sindicato Libre de Pescadores y con el Sindi este ltimo relativamen

mbito rural cabe aludir

a otras

organizaciones
dado
a

bablemente estuvieron
zos

ligadas

al

impulso

las obras

de la CGT que pro pblicas a comien


Tal fue el
caso

de la dcada,

con

la intencin de absorber el

desempleo.

del

Comit de Obreros Camineros de La Caminos de Osorno, ambas de 193257.

Granja

y de la Unin de Obreros de los

54

La Protesta, El Andamio. El Andamio. El Andamio.

Santiago, Santiago, Santiago,

25/3/32.

Germinal.

Concepcin,

1/5/35.

El

Trabajo. Iquique,

XI/33.
55

36

1/5/36. Vida Nueva, Osorno, 15/8/38. 23/10/36. La Protesta, Santiago. 2a17/12/32.

Quincena 8/37. Ia- Quincena

11/37.
57

Santiago, 23/1/32,

332

HISTORIA 30/ 1997

nos,

De mayor inters fue el desarrollo de sindicatos que agrupaban a lo que parece haberse circunscrito a la zona de Osorno58. A lo

gran parte de la dcada de 1930, aunque principalmente en su se organizaron sindicatos de obreros y campesinos vinculados a la CGT (en los
casos en

campesi largo de segunda mitad,

que

no nos consta su

afiliacin,

existi). Despus (1932), a partir de 1935

de la aparentemente
se

seguro que el nexo de todas formas fugaz Unin de Campesinos de Osorno


es

fundaron las
afiliado
a

siguientes organizaciones:

Sindicato de

Campesinos Campesinos

de
de

Maipu,

Purranque (1936);

(1935); Sindicato de Obreros y Sindicato de Obreros y Campesinos de Frela CGT

sia, afiliado a la CGT (1937); Sindicato de Obreros y Campesinos de Trumao (1937); Sindicato de Obreros y Campesinos de Frutillar Alto (1938); Sindicato de Obreros y Campesinos de Los Pellines, afiliado a la CGT (1938). La fre
cuencia
con que estos sindicatos fueron creados sugiere -incluso en el caso de que hayan sido ms bien efmeros- que hubo un despliegue de capacidad orga nizativa no desdeable, en especial considerando la casi nula existencia de

sindicatos rurales
Es bastante

en esa

poca59.

probable que estos sindicatos se hayan estructurado a travs de la accin de "delegados en gira", esto es, de un conjunto de militantes enviados a promover, rearticular o fortalecer la organizacin, y a desarrollar otras activi dades como conferencias o actos proselitistas. Este tipo de prcticas, frecuente especialmente en el sur, tal vez se facilit porque los gremios de esa zona se encontraban dispersos en una mayor cantidad de pueblos y ciudades, lo que
contribua
a acortar
no

las distancias y
de

facilitar los contactos60.


acerca

Aunque
desarrollo de

tenemos una

este

tipo

explicacin enteramente satisfactoria organizaciones rurales, aadiremos otros

del

elementos

Hay sin embargo indicios de algunas actividades de anarquistas en otras reas rurales. A comienzos de 1932 el CES santiaguino Luz y Vida, aparentemente autnomo, desarrollaba accio
nes

58

de

propaganda

entre

campesinos

de Malloco (La Protesta.

Santiago, 2/4/32).

Ms tarde,

en

1941. Pedro N. Arratia. por la agrupacin Santiago de la Accin Socialista Libertaria Americana, convocaba a los gremios de la CGT a participar en "una gran concentracin de obreros campesi
nos

del
39

departamento
La Protesta.

de Maipo. Santiago.

en

24/4/32.

Ruin". (La Voz. del Grfico. Santiago, Ia- Quincena 8/41). Vida Nueva. Santiago, 24/11/35, 19/1/36, 6/12/36,

17/4/37, 6/1 1/37. 8/1/38. 12/3/38. 60 Heredia, Luis, Cmo se construir el Socialismo, Valparaso, Editorial CGT, 1936, 87. El Andamio. Santiago, 1 1/2/37. A propsito de la actividad de la CGT en la zona agrcola de Osorno, es relevante mencio nar que en general los movimientos anarquistas han encontrado cierta acogida en medios rurales y se han interesado por fomentar el espritu de rebelin entre los campesinos. En especial Bakunin vea en el campesinado, particularmente en sus capas ms bajas y miserables, el princi pal elemento para la revolucin, en lo que diverga completamente de Marx. El vnculo del

campesino con la naturaleza y la tierra, y la sencillez de las condiciones de la vida rural, siempre han ejercido atraccin sobre los libertarios, como ha sido especialmente notorio en las tendencias anarcocomunistas inspiradas en Kropotkin. Gurin, Daniel, El anarquismo. De la doctrina a la accin, Buenos Aires. Editorial Proyeccin, 1967, 138-139.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

333

que echan

alguna

luz sobre el tema, cuando

nos

refiramos

la

importancia
organizacio

regional que tuvieron las organizaciones libertarias de Osorno61. La minera fue un rubro de la economa donde la presencia de
nes

estudiado parece haber sido prcticamente nula. La relativa influencia libertaria que haba existido a comienzos de siglo

anarquistas

durante el

perodo

en

te se

la pampa salitrera y especialmente en la zona del carbn -que posteriormen trasformaron en reas proclives al Partido Comunista y la FOCH- no se
en

hayan logrado perdurar. Aunque de la dcada de agrupaciones libertarias en el rubro, a comienzos del decenio siguiente hay evidencia de organismos "cegetistas" en el salitre. En enero de 1941 un peridico anarquista de Iquique informaba con entusiasmo de la formacin de "brigadas sindicales" en las oficinas Santa

tradujo
1930

organizaciones

que

no

tenemos

informacin sobre

Laura, Alianza, Pea Chica y Humberstone: "de todas estas oficinas y campa mentos existe una gran demanda de carnet, para el primer llamado de cien mili
del 1 de Mayo. Es un nmero nfimo, pero que tendr un gran valor positivo dada la calidad y el entusiasmo que reina por la creacin de la CGT en Tarapac". No conocemos la suerte corrida por estas incipientes organizacio nes, pero parece difcil que hayan tenido un desarrollo muy favorable en un rubro donde los anarquistas no lograron una presencia relevante y en un rea geogrfica en la cual -segn algunas fuentes- la CGT habra sido virtualmente
tantes

desconocida62.
Otras agrupaciones confederales que no estuvieron vinculadas a un gremio determinado fueron los "sindicatos de oficios varios". A estas organizaciones,
a trabajadores de diferentes ocupaciones, se les intent dar el ca "organismos incubadores de gremios", lo que efectivamente se logra ba cuando la masa de afiliados creca. Este tipo de sindicatos -que no slo fueron patrimonio de los anarquistas- surgieron en diferentes puntos del pas, cumpliendo eficazmente su funcin de promocin de la organizacin al menos en algunas ciudades, como La Serena y Osorno63.

que reunan

rcter de

3.

OTRAS ORGANIZACIONES

ANARQUISTAS

3 A. La IWW

Durante la
mente

primera mitad de los aos 30 la actividad de la IWW virtual desapareci, para tornarse algo ms visible desde de 1935 en adelante.

va.

Cfr. infra, 29-30 [lo relativo a la zona sur], El Sembrador. Iquique, 1/41, La Voz del Grfico. Santiago. 8/12/35 63 La Protesta, Santiago, 6/3/32, 9/5/36. Ia- Quincena 11/37, 2a- Quincena 5/38, Vida Nue Osorno, 31/5/34. 21/8/37, 12/3/38.
62

61

334 Los aos

HISTORIA 30/ 1997

siguientes a la cada de Ibez al parecer slo presenciaron el leve grupsculos entre los portuarios de Valparaso, mientras que en hubo alguna presencia aislada en gremios como los carpinteros, zapa Santiago teros y panificadores, sin que se constituyera una organizacin estable. Estos pequeos grupos mantuvieron algunos peridicos de breve vida, como La Voz del Mar (1932) y Mar y Tierra (1933) en Valparaso, y Accin Directa (1934) y La Voz del Industrialismo (1935) en Santiago. Hacia 1935 existan dos agru paciones provistas de locales e imprenta en Santiago y Valparaso, puerto en el que adems se haba organizado la Unin Industrial del Transporte Martimo
accionar de

(que
Arica

no
e

parece haber

trascendido). Dos grupos ms existan hacia 1939

en

Iquique, presumiblemente vinculados a trabajadores portuarios, gremio en el que la menguada influencia de la IWW se mantuvo ms perceptible. Tambin sabemos que la IWW de Santiago mantuvo una policlnica para la atencin de los sectores populares, "y para curar a los enfermos del rgimen cuando fueran violentados por rfagas reaccionarias", que parece haber llevado una existencia poco holgada. Sin embargo. Accin Directa se jactaba hacia 1934, de los "12 aos de labor sin interrupcin" del servicio (sera el mismo
que hacia 1939 se llamaba Juan Gandulfo)64. Las relaciones entre la IWW y la CGT en

general oscilaron entre la coope racin y la disputa, sin reducirse ni a la una ni a la otra. Con todo, fue relativa mente frecuente la realizacin de algunas actividades conjuntas, como el apoyo a huelgas o la celebracin de algunos Io de Mayo; incluso en ocasiones, mili
tantes

de ambas
o

agrupaciones constituyeron

reorganizaron algn

sindicato

en

CES. Parece claro que la mayora de "los IWW" que no se pasa ron a los sindicatos legales, ni se sumaron a los partidos polticos -que no parecen haber sido pocos-, se integraron a la CGT. Lo que haba de ideolgico
resistencia
en

las diferencias entre la IWW y la CGT tena bsicamente que

ver

con

la

postura "industrialista" de la primera, que la segunda tachaba de centralista y


de

utpica (ya que impeda prescindir

se

de la

argumentaba que la debilidad del movimiento anarquista organizacin por oficios). Por otro lado, los pequeos

ncleos de la IWW que subsistieron mantuvieron un fuerte sentido de identi dad, que dificultaba las tentativas unitarias y que se nutra de una aoranza

pasado. Esto ltimo era objeto de duras crticas por parte de "cegetistas", que refirindose a "los IWW", sostenan a travs de La Protesta: "(...) dejan de ser revolucionarios para convertirse en tradicionalistas. adoradores de glorias pasadas y de recuerdos muy gratos. Les ocurre a estos lo
nostlgica
militantes del que
a esos

aristcratas venidos

menos"65.

1,4

La Protesta.

Mar

Tierra. La

65

Santiago. 25/3/32. Accin Directa. Santiago, 2/10/34. Valparaso. 22/8/33. El Andamio, Santiago. 28/10/35. Protesta. Santiago. 12/10/35.

2a

Quincena 10/34.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

335

Aunque
parece
ser

desde la IWW

se

formularon llamados

a
sus

la unidad

anarquista,

que los

pequeos

grupos que

siguieron
,

en

filas

no

estaban muy

dispuestos a desaparecer. De hecho, aun en 1951 a travs del peridico Accin Directa, poda apreciarse cmo antiguos militantes seguan aferrndose obsti nada y orgullosamente a sus convicciones libertarias: "La IWW (...) ha mante nido inclumes las tres letras en lo ms alto del frontispicio ideolgico debido a la porfiada y leal consistencia de un puado de hombres envejecidos en la
lucha por la libertad y la

justicia"66.

3.2. Las

organizaciones del anarquismo "especfico"

Ya hemos sealado que el medio libertario de la poca no se agotaba en la CGT y los restos de la IWW, sino que inclua a diversas pequeas agrupacio nes en las que confluan aquellos sectores partidarios de un anarquismo ms doctrinario y purista, crtico de los excesos "gremialistas" del anarcosindica

lismo.

ideolgicamente
mo

Cabe pensar que estos organismos congregaron a los libertarios ms "duros", que eran un componente relevante del anarquis
es

los "grupos" o "agrupaciones" libertarias, que lograron ter irregular y que eran los organismos a los que de una manera ms estricta se les llamaba "especficos". Otras organizaciones de este tipo fueron los antiguos

declinante de los aos 30. En este mbito

posible
unas

situar

establecer

federaciones de carc

Centros de Estudios Sociales

(CES), las Federaciones Juveniles Libertarias

Vanguardias Sindicales (que agrupaban a los militantes anarquistas dentro de algunos gremios). Este conjunto de organismos quera priorizar -en mayor o menor grado- la labor ideolgica y el desarrollo de ncleos libertarios ms slidos y eficaces, capaces de enfrentar los embates de la represin y la competencia de los partidos polticos. Se trataba tambin de una reaccin frente
(FJL)
a las tendencias sindicalistas en el seno de la CGT, contra las que se argumen taba que el sindicato era slo una herramienta, y que, por lo tanto, tambin poda servir a una causa meramente economicista e incluso conservadora. Es

y las

tos sectores

rechazaban adems las tendencias individualistas dentro del

anar

quismo
nadas67.

y las

prcticas

consideradas

como

muy

espontanestas

indiscipli

""

l7

Accin Directa, Santiago, Ia- Quincena 4/51. La Protesta, Santiago, 2a- Quincena 8/37. La Antorcha.
en

que

tambin

otros

anarcosindicalistas, a dcada de 1930 se mantena

Santiago, VII/37. Cabe destacar pases, organizaciones "especficas" coexistieron con las propiamente las que trataron de orientar. En Espaa, nico pas del mundo donde en la
un

movimiento libertario verdaderamente fuerte, exista desde 1927

-junto

con

otros

grupos

menores-

la Federacin

Anarquista

Ibrica (FAI). Este

organismo

se

convirti

en

una suerte

de

"partido" anarquista

que defenda la pureza de la doctrina ante las

336

HISTORIA 30/ 1997

3.2.1. Los grupos y federaciones

largo de los aos 30 los grupos que conformaban el anarquismo "especfico" intentaron constituir federaciones locales y nacionales en diferen tes ciudades del pas. Las diversas tentativas impulsadas desde la cada de Ibez para estructurar este tipo de federaciones no sindicales de alcance na cional, slo fructificaron con la creacin de la Federacin Anarquista de Chile (FACH) en 1933. La FACH naci a partir de las Agrupaciones Anarquistas Locales de Santiago, Valparaso, Rancagua, Concepcin y Osorno (en Talca, Curic, Temuco y Valdivia, se organizaron grupos menores que no lograron establecer agrupaciones propiamente tales). El impulso en favor de la organiza cin se haba originado en Santiago, a partir de la Agrupacin Anarquista
Local -"formada por varios grupos comunales y sindicales"-, que foment el establecimiento de las agrupaciones de provincia, con la cooperacin de un

A lo

"delegado en gira". La FACH, que tuvo una vida fugaz, fue una organizacin frgil y dependiente de Santiago (al parecer el "especifismo" en provincia fue bastante dbil, salvo, en cierta medida, en ciudades como Valparaso y Concep

cin)68.
A pesar que
en

1935 exista la

Agrupacin

Anarcosindicalista de

Santiago

-seguramente continuadora de la anterior Agrupacin Anarquista Local- pare


que el impulso organizativo dentro de los "especficos" de la capital slo se reactiv hacia 1937. En junio de ese ao se constituy la Federacin Anar
ce

quista

de Santiago, que constaba de once grupos y estaba encabezada por un secretariado de cinco miembros (las organizaciones anarquistas no tenan

presidente). Aunque se sostena que en el resto del pas tambin se estaban organizando grupos, slo tenemos noticias de una Federacin Anarquista en Valparaso y de algunas agrupaciones de provincia, lo que sugiere que el xito
de esta tentativa
no

Anarquista

aunque no torcha en 193869.

Santiago (FAS) -la nica que tuvo una vida exenta de irregularidades- logr sacar brevemente

de

fue mayor que el de la FACH de 1933. La Federacin ms prolongada,


su

rgano

La An

desviaciones sindicalistas y reformistas dentro de la Confederacin Nacional de Trabajadores (CNT). Woodcock. op. cit.. 379-380. Joll, James, Los anarquistas. Barcelona, Ediciones Grijalbo S.A.. 1968. 230.

Santiago. 1 1/1 1/33. 2a- Quincena 7/37. Vida Nueva. Osorno, 30/9/34. Santiago. 2a- Quincena 8/37. Ia- Quincena 10/37. La Antorcha. Santiago. Vil/37. Sabemos que con posterioridad la FAS fue "reorganizada", y que contaba hacia 1940 con "siete grupos y algunas individualidades". Ms tarde, en 1942 -un ao despus del "primer Congreso Anarquista Nacional", un gran anhelo de los libertarios de los aos 30-, se organiz nuevamente una federacin de alcance nacional, que, segn sostena la misma prensa anarquista, careci de solidez. El Sembrador. Iquique. 15/9/40. Accin Directa, Santiago, V1II/42
La Protesta.
69

68

La Protesta.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE

TRABAJADORES

337

anarquismo especfico para organizarse en forma slida y estable se asemejaron, en parte, a los problemas que enfrentaron los libertarios de todo el mundo al intentar articular ese tipo de agrupaciones. Adems, las divergencias entre las tendencias internas en el anarquismo declinante de los aos 30, dificultaron la construccin de organizaciones ms slidas. Las discrepancias principales surgan del mayor o menor nfasis que se
Las dificultades que tuvo el daba al sindicato y al sindicalismo,
con respecto al grupo doctrinario y la los militantes de los grupos en general per organizacin "especfica". Aunque tenecan a la CGT, parece claro que existieron roces entre stos y la Confedera

cin70.
3.2.2. Las

organizaciones juveniles
modalidad de

La di
a

principal
particip
un

agrupacin anarquista
o

de los

jvenes

correspon

las Juventudes Libertarias


en

Federacin Juvenil Libertaria

(FJL), que

aunque

actividades

mantuvo

carcter autnomo. En la

organizacin
A

slo habra

conjuntas con los Grupos y sus Federaciones, primera mitad de la dcada este tipo de existido en Santiago, donde no parece haber desarro
se

llado mucha actividad71.

partir

de 1935 la FJL

consolid
en

en

Santiago
sur.

se

extendi

varias

Este avance, cuyos alcances provincia, particularmente fueron en todo caso modestos, no slo tuvo que ver con la reanimacin relativa que el anarquismo empezaba a experimentar por entonces, sino tambin con un factor especfico: el paso a las filas libertarias de una fraccin juvenil del ciudades de
el

Partido Socialista. Un sector al parecer

no

irrelevante de la

colectividad, que segn El Andamio


del Partido Socialista"-

-en un

artculo titulado "La

juventud de esa desintegracin


mu

representaba

"alrededor del 95 por ciento de los

chachos que la formaban en Santiago, otros puntos del pas", dio origen a la

Concepcin, Chiguayante, Valparaso y Vanguardia Roja Socialista (VRS). Esta

organizacin, que inclua a jvenes que criticaban el "electoralismo" y "reformismo" del Partido Socialista, deriv hacia una postura abiertamente libertaria
y convoc
a

organismo
julio

los grupos anarquistas y a la CGT, a constituir "un slo y poderoso juvenil". La FJL se constituy en un ampliado realizado el 19 de

de 1935, en el que participaron los "Grupos anarquistas que actan en las filas de la CGT", los CES y los jvenes que componan la VRS. Aunque es
difcil establecer la

claro que los

magnitud de la VRS y su aporte anarquistas no le restaban significacin

a a

las filas
estos

libertarias, es hechos, como lo

Antorcha. Santiago, V 1 1/3 8 La Protesta, Santiago, 22/10/32. Germinal,

Santiago.

X/33.

338

HISTORIA 30/ 1997

demuestran los comentarios de La Protesta, que sostena que la FJL haba sido "forjada por la Vanguardia Roja Socialista", y de Vida Nueva de Osorno, que argumentaba que se estaba ante "uno de los mayores progresos alcanzados
ltimamente
en

Santiago". Segn
en

El de

Socialista (JS) realiz

enero

Andamio, en el Congreso que la Juventud 1938, la Seccional Rancagua expuso un

documento que sostena la necesidad de que la JS se organizara "al margen de todo partido poltico" y que siguiera una estrategia revolucionaria, renunciando
lo que habra recibido un trato despectivo y descali ficador de parte de otras delegaciones)72. Ms tarde, a mediados de 1938, la prensa crata sostena que la actividad de la FJL de La Serena se haba tonifica
a

toda lucha electoral

(por

do por la

incorporacin

de "numerosos muchachos que antes


es

pertenecan

significativo, considerando que la ten partidos polticos"73. dencia dominante era que del anarquismo pasaran militantes al Partido Socia lista -y en menor medida al Partido Comunista- y no al revs. Estos hechos,
Este fenmeno
por un lado, tenan que ver con la relativa cercana que exista entre los grupos socialistas y libertarios. Por otra parte, es bastante posible que sectores juveni les hayan cuestionado la poltica de alianzas del PS, que haba llevado a la

conformacin del Block de

cin de los socialistas al Frente

Izquierda, y que ms tarde derivara en la integra Popular (con frecuencia las juventudes de los
en

partidos
haber

las provincias74, no parece ni haber constituido con los congreso, logrado objetivo representantes de sus secciones el Comit Relacionador, que iba a ser la instan cia nacional de coordinacin. Por lo que sabemos, el accionar de la FJL, que en
La FJL, que
su

han defendido posturas ms radicales). se organiz en base a secciones de realizar


un

Santiago estaba organizada por barrios, se dirigi particularmente hacia la for macin doctrinaria y las actividades culturales, de all su cercana con los CES.
Con

carcter

regularidad se organizaron ateneos, concentraciones y conferencias ideolgico, junto con cursos formativos y de capacitacin, que cluan, por ejemplo, geometra, aritmtica o dibujo lineal75.

de in

Santiago, 14/4/38 Santiago. 24/5/35, 5/7/35, 19/7/35. Vida Nueva. Osorno. 11/8/35. 25/6/38. La Protesta. Santiago. 30/5/36. 74 En 1935. a raz de su organizacin en Santiago, la FJL apareci en Talca, Concepcin. Temuco. Valdivia y Osorno. producto de la accin de una delegacin enviada al sur. Ms tarde surgieron nuevas agrupaciones en La Serena (1937) y Puente Alto (1938). Estas seccionales no parecen haber tenido una organizacin consistente, aunque las de La Serena. Santiago. Talca y Osorno. perduraron algn tiempo. El Andamio. Santiago, 8/1/37. La Protesta. Santiago. 19/10/35, 9/11/35. 30/11/35. Ia Quincena 11/37. 2a Quincena 5/38. Vida Nueva. Osorno.
El Andamio.
73

72

El Andamio,

10/7/37. 26/11/38.
73

Vida Nueva. Osorno, 25/6/38.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE

TRABAJADORES

339

3.2.3. Los centros de estudios sociales y las

vanguardias

sindicales

Los CES, que fueron de las primeras instituciones organizadas por el anar quismo, se dedicaron a la realizacin de actividades culturales y al proselitismo ideolgico. Da la impresin de que con frecuencia durante los aos 30 actuaron conjuntamente con el anarquismo "especfico", aunque en rigor no fueron un componente orgnico de ste. De hecho, cuando se hablaba de los "especfi cos" no se aluda propiamente a los CES, sino particularmente a los grupos y federaciones, adems de la FJL y otras organizaciones posteriores, como las vanguardias sindicales. Con todo, es visible que las relaciones eran estrechas y es probable que los militantes "especficos" hayan sido los principales animadores de los CES. Aunque hubo CES afiliados a la CGT y otros que fueron mantenidos por algunos gremios, la mayora parece haber sido autno mo. Estas agrupaciones slo desplegaron una actividad de importancia -pero aparentemente no muy regular- en Santiago, donde su nmero a lo largo de la dcada no fue irrelevante, aunque es probable que en algunos casos se reorga nizaran los mismos grupos con otro nombre. Las noticias de CES en provincia se reducen a Antofagasta, San Antonio, Rancagua, Talca y Concepcin, y en

casi todos los

casos

datan de

1937-193876.

Otros componentes del movimiento "especfico" que aparecieron a partir de 1937 fueron las vanguardias sindicales. Se trataba de ncleos anarquistas

deportivoscon el objetivo de realizar "orientacin doctrinaria", "liberar a los trabajadores del legalismo aniquilante", y en general, robustecer la organizacin libertaria. Slo tenemos noticias de la creacin de estas organizaciones -que no prospera ron mayormente- en el gremio de estucadores de Santiago y Valparaso (1937), y en Osorno. donde se estructur una Vanguardia Sindical de la Construccin

constituidos dentro de los sindicatos (libres o legales) -incluso crearlos en otras organizaciones, como las mutuales y los clubes

se

habl de

(1938)77.
a la existencia de organismos de carcter cultural y afiliacin conocida y que mayoritariamente corres pondan a conjuntos teatrales. Este tipo de agrupaciones se concentr principal mente en Santiago, donde fueron relativamente numerosas, aunque tambin nos

Finalmente, cabe aludir


en

artstico,

general

sin

una

consta su

presencia

en

Valparaso

Osorno78.

Santiago. 6/3/32. 19/3/32. 26/3/32. 21/1/33. 2a Quincena 5/38. El Andamio. 31/2/32. 28/3/35. Vida Nueva. Osorno, 21/8/37. 12/3/38. 77 7 Andamio. Santiago, 26/1 1/37. La Protesta, Santiago, Ia- Quincena 2/38. Vida Nueva. Santiago. 10/9/38.
La Protesta.

76

Santiago.

14/9/35. Ia-

7 Vida Nueva. Osorno, 30/9/34, 10/9/38. La Protesta. Santiago. 2/4/32, Ia- Quincena 4/37. Quincena 2/38. El Andamio. Santiago, 29/10/32, 9/7/37.

340

HISTORIA 30/ 1997

4.

PRESENCIA

REGIONAL

DE

LA

CGT

LAS

OTRAS

ORGANIZACIONES

ANARQUISTAS79
4. 1 Zona Norte
.

(actuales Regiones I
el
norte

IV)
a

En

general
en

del

pas correspondi

una zona

donde la

presencia

libertaria
mentarse
na.

la dcada de 1930 fue notoriamente dbil, aunque tendi a incre algo en la segunda mitad del decenio, fundamentalmente en La Sere

El retroceso del

anarquismo
en

en

esta zona -en


en

haba sido fuerte, salvo

cierta medida

plano gremial
relaciona
mos,
un

con

que en el de la organizacin la virtual desaparicin de la organizacin crata entre los marti al anarcosindicalismo y
uno

la que ya dijimos que nunca los puertos- fue ms evidente en el especfica. Sin duda esto ltimo se
de los bas

tiones de la otrora

gremio tradicionalmente afn poderosa IWW80.

4.2. Zona Central

(actuales regiones Va VIH)

En
ramente

esta
en

rea las

organizaciones

libertarias

se

concentraron
en

abrumadoTalca y

Santiago,

alcanzando tambin relevancia

Valparaso.

Concepcin. Cabe destacar que en Valparaso la antigua influencia anarquista se redujo considerablemente en los aos 30, lo que sin duda se relacion con el avance del sindicalismo legal y de los partidos de izquierda, particularmente en
algunos gremios
como

el de los martimos. En efecto,

un

indicador del

avance

legal en esta zona se tiene al considerar la situacin hacia 1929 de la Junta Cooperadora de los Sindicatos de Aconcagua, que coordinaba a las organizaciones legales de esa provincia (que aproximadamente equivala a las posteriores de Valparaso y Aconcagua). Por esa poca agrupaba a 9.164 obreros asociados legalmente (un 11,1% del total de sindicados del pas), mien tras en Santiago haba 5.152 (9.9%) y en Tarapac 21.236 (41%). Entre los gremios con pasado anarquista donde aparecieron los nuevos sindicatos legales destacaron, adems de los portuarios y los tipgrafos (que tenan las organiza ciones ms numerosas), los trabajadores de la construccin -especialmente albailes y estucadores- y los panificadores. Si bien hubo anarcosindicalistas y otros trabajadores de una orientacin revolucionaria que se mantuvieron dentro de los sindicatos legales, y aunque no todos los que se beneficiaron de la
de la sindicalizacin

Despus de haber estudiado las caractersticas de las agrupaciones libertarias en un plano orgnico y gremial, sintetizaremos los rasgos generales de la distribucin geogrfica de las organizaciones anarquistas de los aos 30. 80 La Brecha, Iquique. 16/9/39. La Protesta. Santiago, 2a Quincena 8/37. Ia- Quincena
11/37.

79

I. SANHUEZA T / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

34 ]

poltica gubernamental la compartan enteramente, el avance del "legalismo" en desmedro de las organizaciones libres fue evidente. Por otro lado, los pro gresos de la izquierda en esta zona -sobre todo de los comunistas- haban sido significativos. Valparaso se convirti, bajo el rgimen de Ibez, en el foco principal de la reorganizacin de la FOCH y el Partido Comunista81.
4.3. Zona Sur

(actuales Regiones

IX

X)
en

En esta rea la actividad anarcosindicalista fue relevante

las ciudades de

anarquismo parece progresos durante el perodo estudiado. Acerca de la relevancia que alcanz el movimiento libertario en Osorno ya hemos dicho, a propsito de los sindicatos rurales, que en general los anarquistas han tenido
en

Temuco, Valdivia y, particularmente,


haber hecho

Osorno, donde el

algunos

inters por los campesinos, y que la prctica de los delegados en gira contribu y al desarrollo de esas organizaciones. Es posible que un factor que ayude a comprender este fenmeno sea la capitalizacin, por parte de los cratas, de un sentimiento regionalista. Con frecuencia el anarquismo se ha transformado en un vehculo de expresin de tendencias descentralizadoras y localistas, como en buena medida ocurri en Espaa (particularmente en el caso de Catalua). Guardando las proporciones, algo de ese sentimiento estuvo presente entre los libertarios sureos, segn se desprende de algunos planteamientos de Vida Nueva -vocero de la CGT de Osorno-, que en ocasiones defenda posiciones regionalistas. En efecto, en diciembre de 1938 ese peridico sostena que: "lucharemos contra el centralismo santiaguino, sin descuidar en ningn mo mento la lucha contra los explotadores y usurpadores de tierras [de la reT>87 gion] Por otro lado, el relativo desarrollo de las organizaciones libertarias en Osorno puede ser vinculado a la aparentemente escasa presencia marxista en la

'

ciudad, a diferencia de lo que ocurra en otras localidades sureas. Esto impli cara que la CGT de Osorno -"la fuerza obrera mejor organizada y orientada de toda la regin austral", segn La Protesta- no tena mucha competencia de
otros

grupos revolucionarios. La actividad

anarquista

en

Osorno debe relacio-

Rojas, Las Organizaciones, 256-261; El sindicalismo y el Estado Santiago, Coleccin Nuevo Siglo, 1986, 51-52. s2 Vida Nueva. Osorno, 24/12/38. La importancia del anarquismo considerando que Vida Nueva -que apareci entre 1934 y 1938- logr
habitual
en una

81

en

Chile (1924-1936).
se

osornino
una

evidencia

poco la que la prensa crata haba declinado sensiblemente. Adems es relevante destacar que la 3a- Convencin de la CGT, acord la existencia de dos peridicos ofi ciales. La Protesta, de Santiago, y Vida Nueva, de Osorno, y que este ltimo no solicit ayuda dcada
en

regularidad

econmica,

sugiriendo

que

se

canalizara

en

favor del

primero.

Vida Nueva, Osorno, 1/5/35.

342
tambin

HISTORIA 30/ 1997

narse

con un

clima de tensin social -evidente

en

algunos

momentos-

que

no

careci de estallidos de
la

violencia83.

A esta atmsfera de confrontacin

contribuy
nazis,
con

presencia
era

de

un

movimiento nacionalsocialista de

importancia

en

la zona, que

blanco de duros ataques por parte de la prensa crata. A los quienes los cratas tuvieron choques y disputas al parecer frecuen

tes,

atribuy Vida Nueva el asesinato del secretario general del Sindicato de Campesinos de Frutillar Alto, encontrado muerto en 1938. Es bas tante probable, por ltimo, que las agrupaciones libertarias osorninas hayan sido reforzadas por la llegada de militantes de otras ciudades como Santiago. es impor aunque no tenemos evidencias suficientes al respecto. Sin embargo, mxima de la CGT local y tante destacar que Juan Segundo Montoya, la figura director de Vida Nueva, lleg de la capital a esa ciudad en 1929, "huyendo de las persecuciones de la dictadura Ebanista". Este dirigente, que tras su ambo comenz a organizar un grupo crata clandestino dedicado a la propaganda, fue una figura de alcance nacional, que incluso destac despus como uno de los
Obreros y lderes de Movimiento

Anarcosindicalista84

de los aos

5085.

III. La CGT

Y LA

situacin

nacional

(1931-1938)

lapso que sigui a la fundacin de la CGT, tras el congreso realizado el 31 de octubre y el 2 de noviembre de 1931, estuvo marcado por la crisis econmica. Respecto de la depresin, los anarquistas tuvieron una actitud
El
entre

ambivalente, ya que por

un

lado vaticinaban la inminente cada del

capitalismo,

mientras que por el otro lamentaban la desmovilizacin y el debilitamiento que evidenciaba el movimiento sindical. Con todo, la percepcin dominante de esa
era ms bien pesimista; lo que se comprende mejor, si las consecuencias de la crisis los efectos de la poltica reformista y

coyuntura

se

aaden

represiva

de

Ibez, que, segn hemos dicho, debilit al movimiento obrero revolucionario. Con posterioridad a 1931, la poltica de represin y contencin del movimiento

laboral,

en

general,

continu.

83

violentos enfrentamientos, insurreccionado" derrot

Un mitin convocado por la CGT en la plaza de la ciudad a fines de 1932 deriv en segn La Protesta, producto de la intervencin policial. El "pueblo

a las "fuerzas policiales y luego a los bomberos", y la "ciudad fue suya por unas veinticuatro horas, hasta el momento en que fuerzas armadas superiores enviadas desde las ciudades vecinas llegaron hasta Osorno a combatir el movimiento". Durante los incidentes.

que dejaron un saldo de varios heridos, un disparo de los carabineros, segn el peridico, mat al secretario de prensa de la Federacin Obrera Local. Estos hechos, que por su espectacularidad recuerdan aunque
85
-en

pequea

escala- al motn de 1905


conocemos.

en

los ms graves que 84 Sanhueza. op. cit.. 222.


son

La Protesta.

Santiago, no fueron enteramente aislados, Santiago, 23/1 1/35, 21/12/35

La Protesta.

Santiago.

23/1 1/35, 21/12/35. Vida Nueva. Osorno, 25/6/38.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE

TRABAJADORES

343

aos 30

El visible retroceso que exhiba el sindicalismo libertario al comenzar los puede ser considerado como parte de un fenmeno ms amplio. En

efecto, la accin del gobierno de Ibez y la coyuntura de crisis econmica y


que le sigui, precipit la decadencia de un movimiento obrero ilegal, que haba estado hegemonizado por un ncleo radicalizado de anarquistas y comunistas. En la dcada de 1930, teniendo a la CTCH como exponente princi

poltica

pal, surga
tendencia

un

movimiento sindical
su

predominantemente legal,
un marco

con una

creciente

desarrollar

accionar dentro de
en

institucional y domina
pasaron
a

do por socialistas y comunistas, lugar cada vez ms marginal86.

el cual los

anarquistas

ocupar

un

Los cratas, siempre interesados en el tema del Estado, no parecen haber tenido mayor conciencia de las transformaciones que a partir de Alessandri y sobre todo de Ibez, afectaban a un aparato pblico de creciente tamao y complejidad, que aumentaba su ingerencia en la vida nacional. Aunque no haba mayor percepcin de existi sensibilidad ante el
to
estas aumento

transformaciones -y era difcil que la hubieradel "peso de la burocracia en el presupues


ante

fiscal" y

un

estado de alerta
en

algunas

reformas institucionales que

se

particularmente aplicable a la Carta Fundamental de 1925, que La Protesta rechazaba en trminos categ ricos, sosteniendo que "(...) lo mejor que podramos hacer es quemar la consti tucin burguesa y reemplazarla por un Estatuto de los Derechos del Produc
impulsando pas.
tor"87.

venan

el

Esto ltimo resultaba

LA CGT ANTE LOS GOBIERNOS Y LA POLTICA DEL PERIODO

La etapa que va desde los das finales de Ibez hasta la cada de Montero constituy para los libertarios, como para el pas, una fase crtica, como queda

atestiguado por la precariedad de la prensa anarquista de entonces. Con poste rioridad los anarquistas diagnosticaban que durante ese lapso se haban desa provechado dos oportunidades revolucionarias: la primera a la cada de Ibez, segunda durante la Repblica Socialista de Grove. En ambas ocasiones, segn se afirmaba, la debilidad de los sindicatos libertarios impidi transformar la "revolucin poltica" que se haba producido, en una revolucin social. La represin de las tendencias revolucionarias no parece haber decado bajo el
y la

gobierno de Montero,

que al

menos en

abril de 1932,

travs del Ministerio del

86

Garcs, Mario, Movimiento obrero

en

la dcada del treinta y el Frente


tesis

Pontificia Universidad Catlica de Chile, Instituto de Historia, Licenciado en Historia, Santiago, 1985, 9-10.
87

para optar al

Popular. grado de

La Protesta.

Santiago,

7/9/34, 24/8/37,

344

HISTORIA 30/ 1997

Interior, orden la clausura de La Protesta y El Andamio, adems de algunos

peridicos

de

izquierda.

Desde

su

fundacin, la CGT desarroll

una

poltica
a

abiertamente confrontacional contra el

juicio de El Andamio, tras pocos meses ciable e impopular que el rgimen baista
La movilizacin

gobierno de gestin,
en

"civilista" de Montero, que


se

haba hecho "ms

los cinco aos de

despre dictadura"88.

generada

propsito

de la

Repblica

Socialista de Grave

fue altamente valorada por los anarquistas, que no parecen haber tenido una actuacin especialmente relevante. Sin embargo, aunque los cratas reconocie ron algunos aciertos a la junta de gobierno, censuraron duramente su gestin,

pulsado ninguna

tachndola de reformista y timorata. Se criticaba al gobierno por no haber im realizacin de un carcter autnticamente socialista, y por no haber atentado "ni

siquiera dbilmente contra ninguna de las instituciones capitalismo". Entre las primeras medidas que se debieron -y haber tomado, considerando la magnitud de la movilizacin existen pudieronte, se mencionaba "la liquidacin del latifundio y su entrega a cooperativas de campesinos", y la supresin de las deudas de los arrendatarios urbanos por con cepto de alquiler. Los anarquistas censuraron la actitud "vacilante" del gobier
fundamentales del
no,

pueblo

que "teniendo en sus manos todo lo necesario para hacerlo, no arm al de miedo", y lamentaron la pasividad de las masas populares, que

grave defecto de esperarlo todo -como siempre- de un hombre"89. La prensa libertaria reconoca a Grove algunos mritos, como el haberse transformado en una suerte de smbolo de las reivindicaciones populares y el
tuvie-ron "el

haber hecho

una

"demostracin de
se

izquierdismo"
su

con

algunas

de las medidas

aprobadas. cipacin en "la secta masnica" -una quistas- que lo emparentaba con Contreras Labarca, Ibez y Alessandri, y en Espaa, con los "traidores" Alcal Zamora y Azaa90. De la participacin de los libertarios de la CGT en los das de la Repblica Socialista desconocemos mayores detalles. Sin embargo, parece ser que su actividad no pas ms all de una figuracin ms bien annima en las calles; como lo sugiere el hecho de que con posterioridad no se reivindica ninguna accin especfica durante aquellos das, a pesar de que el tema es objeto de anlisis y comentarios. Hay, sin embargo, algunos indicios de una actuacin ms orgnica, como se desprende de lo afirmado por Elias Lafferte, que sostie ne que cuando se constituy en la Universidad de Chile el Comit Revolucio nario de Obreros y Campesinos (CROC), "se incorporaron socialistas y anar88

No

obstante,

le criticaba

caudillismo y reformismo, y su parti institucin muy cuestionada por los anar

Vida Nueva. Osorno, El Andamio.

30/6/34.

La Protesta.

Santiago,

24/4/32.

El Andamio.

Santiago,

27/2/32.
89

90

El Andamio.

Santiago, Santiago,

29/10/32, 28/1/33. La Voz del Grfico. Santiago, 30/8/36, 29/10/32. La Voz del Grfico. Santiago, Ia- quincena 5/38.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

345

quistas, pero luego se retiraron disgustados porque el presidente del CROC era yo". Puede considerarse como otro indicador de la actividad anarquista de aquellos das, el hecho de que la represin tras la cada de la junta de gobierno haya alcanzado a los libertarios, que formaban parte, junto con comunistas, socialistas e independientes, de un grupo de ms de un centenar de relegados a
la isla

Mocha91.

Despus del interludio de la Repblica Socialista de Grove, el gobierno de Dvila implic un recrudecimiento de la represin, lo que signific para la CGT -que qued fuera de la ley- la clausura de sus locales en todo el pas. Parte de la precaria actividad que por entonces mantuvo la Confederacin, se canaliz a travs del "Comit Propresos Sociales", que convoc a "organismos afines" a sumarse a la lucha contra la represin, encontrando eco solamente en la URE de Santiago, por entonces autnoma. En la capital, el Comit ayud "a todos los presos, sin distincin ideolgica", socorri a militantes prfugos de Valparaso y Talca, y envi -aunque tardamente- vveres a la isla Mocha. La agitacin en favor de la liberacin de los detenidos fue impulsada a travs de los "Comits de Emergencia" de la CGT, que -junto con otras organizacionespresionaron al gobierno, el cual "se vio obligado a poner en libertad a los 400
detenidos de toda la
sus

te

Repblica"92. La Protesta, que haba sufrido el cierre de locales y la incautacin de su correspondencia, slo reapareci regularmen el 22 de octubre de ese ao, tras una interrupcin de cinco meses93.
Las relaciones de los libertarios
con

el

gobierno
del

de Alessandri, que slo

bajo speras. Particularmente en los primeros aos das represivas que golpearon a la CGT, la que
no

por breves

perodos

actu

facultades extraordinarias, fueron

rgimen

sufri la

general adoptaron medi clausura de su impren


en se una

ta, adems -entre otros hechos- de la violenta disolucin de

concentracin

organizada por la Federacin Obrera Local de Osorno a fines de 1932, que, segn dijimos, culmin con varios heridos y con la muerte de uno de los diri gentes de ese organismo. La atmsfera represiva llevaba a El Andamio a afir mar hacia 1933 que ninguno de los "tiranos y tiranuelos que el pueblo ha sufrido en estos ltimos aos: Ibez, Trueco, Montero, Dvila, Oyanedel, llegaron a extremar sus excesos antiobreros en la forma en que lo est haciendo el democrtico y constitucionalista gobierno actual". Se vaticinaba que el rgi-

91 Lafertte, Elias, Vida de un comunista, 2a- edicin, 1971. 249 y 254. El Andamio, Santiago, 29/10/32. 92

Santiago, Empresa

Editora Austral,

No obstante,
en

en

octubre de 1932 todava estaban detenidos los militantes de la CGT.

Pedro Jara y Arturo Sez, en -de nacionalidad italiana- Juan Demarchi, a quien "se le permaneca escondido. La Protesta, Santiago. 22/10/32.

Trnsito Ibarra,

Santiago,

Concepcin; mientras que el porteo quera aplicar la ley de residencia",

93

La Protesta.

Santiago,

22/10/32,

346

HISTORIA 30/ 1997

men

de Alessandri, que representaba los intereses de la "clase oligrquica y plutocrtica", derivara por la va de extremar la represin, en el fascismo, lo
se vea confirmado por el desarrollo de la Milicia Repu blicana y el nazismo, que eran objeto de duros ataques94, No dej de incidir sobre el anarcosindicalismo la constitucin del Frente

que para los libertarios

Popular, facilitada por la ruptura de los radicales con Alessandri, el cambio en poltica de los comunistas y, en general, por la atmsfera de polarizacin que el pas viva en un mbito poltico y social. La parcial recuperacin de las orga nizaciones libertarias en la segunda mitad de la dcada de 1930, favorecida por la atenuacin de la represin y el retroceso de la crisis econmica, se vio opa cada por la constitucin de la alianza centroizquierdista. El Frente Popular, que con una relevante presencia obrera se transformara en alternativa de poder y acceso al cuyo gobierno en cierta medida implicaba una profundizacin del reformista que haba llevado al poder a Alessandri en 1920, contribuy impulso
la
a

sectores que

reducir el mbito de accin del anarquismo. En efecto, el entusiasmo de los anhelaban reformas sera capitalizado por la combinacin que

constituyeron en lo poltico, los partidos del Frente Popular y en el plano sindi cal la CTCH, quedando relegada la CGT a un sitial bastante marginal.

Aunque

los

anarquistas

no

dejaron

de valorar

en

el Frente

Popular algunos

aspectos considerados positivos, aceptando incluso la posibilidad de un cierto entendimiento, mantuvieron una postura bastante crtica respecto de la nueva coalicin. El cuestionamiento del Frente Popular apuntaba principalmente con
la hegemona burguesa que Partido Radical. Por otro lado,
tra
nueva se se

atribua

una

se heterogeneidad poltica y integrantes, y el "desplazamiento total del elemento obrero". incluso entre los partidos de izquierda, razn por la cual "los proletarios no podan albergar ninguna esperanza" en esa agrupacin. Adems, la evaluacin que se haca de la suerte corrida por el Frente Popular en Francia y Espaa. impeda albergar expectativas en cuanto a la posibilidad de conquistas econ micas, sociales y polticas para los trabajadores95. En la medida en que la accin poltica era separada de la accin sindical, cuestin a la que los anarquistas siempre se mostraban dispuestos, se recono can ciertos mritos y posibilidades a la coalicin frente populista. Se supona que el Frente Popular -sobre todo si se depuraba de la "burguesa radical"- ju gara un rol poltico favorable a las tendencias revolucionarias, impidiendo la "fascistizacin del rgimen demo liberal vigente"; motivo que lo hara merece-

alianza
sus

estimaba que el vera seriamente limitado por la

coalicin encabezada por el potencial reformista de la

social de

94

La Protesta.

95

La Protesta,

Santiago. 1 1/1 1/33. El Andamio. Santiago, 8/4/3.3, Santiago. 1/5/36. 1 1/2/37.

29/12/34.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

347

dor "de la

simpata,
en su

aunque

no

de la adhesin" de los libertarios. A los


que el "Frente

anar

quistas acompaado

les interesaba

particularmente

Popular

Poltico" fuera

lucha contra la reaccin por una organizacin clasista y autnoma de los partidos polticos, un "Frente Sindical Revolucionario" (lo
que explica en parte el inters de los libertarios por participar en las tentativas de unidad sindical de 1935 y 1936). Se consideraba que un Frente Sindical de
esas

caractersticas sera desde

un

punto de vista tctico,


del Frente

un

instrumento eficaz
y que en trminos los trabajadores el

para asegurar la orientacin

progresista

Popular,
a

preparar la revolucin que dara control de los medios de produccin96.

estratgicos permitira
Por otro lado,

no se

le restaba

significacin

la eleccin de 1938, conside

rndose que poda presentar perspectivas revolucionarias que era necesario explotar. La Protesta, en trminos entusiastas y probablemente estimulada por los sucesos de la Guerra Civil Espaola, afirmaba que la CGT "no participa en la contienda eleccionaria, pero si sabr ocupar su puesto en la accin revolucio naria a desarrollar en las calles, fabricas y campos el da despus de las elecciones
'97
.

Puede decirse que la expectativa que tena la prensa libertaria de la elec cin de 1938 fue tornndose menos optimista a medida que la fecha se acerca

dente

ba, cuestin que cabe relacionar con la creciente politizacin nacional, la evi impotencia de los anarquistas para capitalizar la coyuntura en su provecho y la desfavorable evolucin de la guerra en Espaa. Durante el ao
1937 frecuentemente
se

vaticin

un

clima de efervescencia
es

eleccin del 38, la cual -afirmaba El Andamio- "si


ser
cas
en

medio de

una

intensa

agitacin

popular para la que llega a realizarse, lo social que tendr todas las caractersti

de

una

convulsin revolucionaria"98.

negativa que empezaba a predominar al acercarse la eleccin enfatizaba las similitudes entre las candidaturas antes que sus presidencial, diferencias, y trocaba las esperanzas de una inminente agitacin popular por
La visin ms

lamentos ante la del amo" y que

"miopa cerebral crnica" del proletariado, que "todo lo espera independientemente del resultado "seguir recibiendo palos y

Santiago. 1/5/36, 9/5/36, 1 1/2/37, Santiago, 11/2/37. Este inters por eventos electorales ya se haba manifes tado con motivo de las elecciones de 1937, a propsito de las cuales Vida Nueva haba sostenido que: "en marzo no debemos quedarnos en nuestras casas, debemos estar al lado del pueblo que confa sus fuerzas en la accin poltica. Si triunfan las derechas valindose del fraude, debemos secundar a los partidos de izquierda si enfrentan revolucionariamente a la reaccin. Si triunfan las izquierdas por sus medios debemos presionarlas fuertemente para que introduzcan mejoras inmediatas y nos allanen el camino para una posterior transformacin social". Vida Nueva.
La Protesta.
97

96

La Protesta.

Osorno, 30/1/37, 98 El Andamio, Santiago, 26/1 1/37.

348

HISTORIA 30/ 1997

soportando impuestos hasta que le madure la sesera y d al traste con los sal vadores supremos y conquiste su pan y su libertad por s mismo". No sin amargura, comentaba El Andamio en julio de 1938, que si triunfaba "lo que llaman izquierda, la reaccin y el capitalismo, como en Espaa, le hacen la
revolucin y

sigue el
en no

baile,

es

decir la

explotacin
a

del

pobre pueblo soberano


en

elector!"99.
Las reacciones
nes

el medio libertario

raz de los resultados

las eleccio
una

de

1938, que
del
nuevo

fueron del todo uniformes, oscilaron


una

entre

crtica

actitud ms tolerante, que valoraba el spera gobierno y surgimiento de nuevos espacios que podan ser utilizados para la causa liber taria. Para algunos, las primeras actuaciones de los representantes del gobierno

electo revelaban que la "oligarqua tiene los pies metidos en la nueva combina cin poltica, y que el nacismo tambin tiene derechos adquiridos". Lo que era

alusin al aporte dado a la mayora parlamentaria del nuevo gobierno por Falange Conservadora y un grupo de congresales liberales, y a la visita que hiciera Aguirre a los nazis despus de su victoria. Por otro lado. Aguirre Cerda, "poseedor de una mentalidad de hombre pblico del s. XIX". era considerado un fiel exponente del radicalismo moderado, por lo que constitua una figura
una

la

poco grata al

anarquismo100.

en cambio, el triunfo del Frente Popular fortaleca el rgimen democrtico y constitua un avance que deba ser destacado por los anarquistas, que "sin ser polticos saben distinguir muy bien los regmenes de gobierno y por ntima conviccin estarn contra todo sistema totalitario". Por esa razn, inspirndose en la guerra de Espaa, se sostena que los libertarios

Para otros sectores,

estaran

dispuestos

tomar

las

armas

burguesa". algunas reivindicaciones que estaban dispuestos a apoyar, como la reforma de la enseanza primaria, secundaria y universitaria, de modo de ga rantizar el acceso de los sectores populares a la educacin; la disminucin de los empleados pblicos y la supresin de la jubilacin a civiles y militares que tuvieran recursos para vivir. Algunas propuestas, aparentemente ingenuas, como el llamado al gobierno a colectivizar las tierras y las industrias, con la intervencin de los sindicatos de obreros y campesinos, tenan ms bien el carcter de proclamas destinadas a promover la conciencia revolucionaria. Los anarquistas pretendan con estas reivindicaciones, y otras ms moderadas, utili zar los nuevos espacios para obtener algunos logros parciales y preparar las
nistracin

garantiza

la democracia

Los

para defender la "relativa libertad que anarquistas proponan a la nueva admi

99

El Andamio. La Voz del

100

Santiago, 29/7/38. Grfico. Santiago, Ia- Quincena

1 1/38. La Protesta.

Santiago.

Ia

Quincena

5/38.

J. SANHUEZA T / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAIADORES

349

profundos; defendiendo de paso subrayando la incapacidad o el desinters del gobierno transformaciones radicales101.
condiciones para cambios ms
vista y 2.
LA CGT Y LOS PARTIDOS POLTICOS

sus

puntos de

por promover

organizacin embargo, la posi cin de los cratas ante las diferentes agrupaciones polticas presentaba impor tantes diferencias. El inters que concitaban los partidos de derecha -que eran vistos como los ms genuinos representantes de las clases dirigentes- era ostensiblemente menor que el que despertaban las organizaciones izquierdistas; cuestin comprensible, dado que los primeros no rivalizaban directamente con los libertarios. El Partido Conservador, considerado una de las agrupaciones tradicionales ms influyentes, haba "tenido en sus manos los destinos del pas por ms de una centuria", lo que segn los libertarios haba arrojado como nico saldo: miseria, ignorancia e injusticia. El Partido Liberal, un "hermano gemelo" del anterior, haba sido el rival histrico de los conservadores en la disputa por los "manjares del festn" -segn se afirmaba metafricamente- que

partidos polticos, como es anarquista como la CGT, eran objeto

Los

natural tratndose de de duras crticas. Sin

una

haban sido obtenidos


La

ampliacin

a expensas de los sectores del sistema poltico chileno

populares102.
a

partir

de las dos

grandes

para los anarquistas ningn cambio relevante. desde el momento que radicales y demcratas slo se arrimaron a la "mesa del festn con nuevos apetitos y nuevas herramientas", pero sin cuestionar en abso tendencias histricas
no

implic

luto el la de

rgimen vigente.

La visin que

se

tena del radicalismo


con

una

tendencia enteramente

comprometida

cio de los conflictos que ste haba tenido con los su postura anticlerical. Sin embargo, el Partido Radical

corresponda a vigente, sin perjui conservadores a propsito de


el orden
era

visto

como

un

"medalln de dos caras", debido la


voz

de los

sectores

progresistas;

que cuando estaba en la oposicin, primaba mientras que en el poder predominaban las

posturas derechistas. Socialmente se relacionaba al radicalismo con la alta bur guesa y los terratenientes, y tambin con los "burcratas de clase media" -un
poco grato al anarquismo- a cuyo desarrollo se atribua gran parte de la fuerza electoral del partido. Aunque se reconoca al Partido Democrtico la im de agrupar por primera vez a un sector relevante de trabajadores, se
sector

portancia

le atribua la

pretensin

ilusoria de democratizar el
sus

cuestin que slo haba servido para que

rgimen poltico imperante. seguidores se convirtieran, "si no

101 "'-

Vida Nueva. Osorno, 31/12/38. La Voz del

Grfico. Santiago, 2a' Quincena 5/38.

350

HISTORIA 30/ 1997

todos, casi todos,


casos

en

perfectos lacayos"
con

de la

oligarqua.

Con todo,
ese

existi

una

buena relacin

militantes obreros de

algunos partido, como


en

ocurri, por ejemplo, en el gremio de los grficos -que ya hemos dicho que tena cierta fama de tolerancia-, donde algunos dirigentes democrticos que acataban la lnea de la FOIC, gozaron de buena reputacin103. Las relaciones entre los anarquistas y los partidos marxistas fueron

speras

-particularmente

el Comunista-, lo que no impidi que se produjeran cier tos entendimientos ocasionales. Aunque crticos de las dos versiones del "so
con

cialismo autoritario", los anarcosindicalistas solan destacar que con el PS y el PC compartan una similar base social y que conformaban los "tres sectores de
contenido socialista" que haba en el pas104. La fuerte tensin que caracteriz las relaciones entre

anarquistas

comu

nistas, que en trminos doctrinarios se remontaba a la poca de Bakunin y de Proudhon, se nutri, en el caso chileno, de la seria rivalidad que ambas
dencias haban desarrollado
en su

aun

ten

lucha por la

hegemona

sobre el movimiento

obrero. Hacia la dcada de 1930 la

disputa

importantes
realidad
con

ya

se

haba resuelto

en

por el control de los sindicatos ms favor de los comunistas -que competan en

socialistas-, si bien los anarquistas mantenan el control de algunos gremios relevantes, como los grficos (FOIC) y sectores de la cons truccin (bsicamente los estucadores de la URE). En relacin con las organi zaciones laborales, los libertarios criticaban el sectarismo del Partido Comunis
los
ta, al que suyo,

culpaban de haber transformado a la quitndole su amplia connotacin clasista


a

FOCH

en un mero

inicial. Adems los


en

"apndice" anarquistas
con

acusaban

los comunistas de desarticular los sindicatos

resistencia,

la

introduccin de clulas que hacan labor "divisionista". Los comunistas, que tambin tachaban a los cratas de antiunitarios, efectivamente impulsaron la
formacin de ncleos de adherentes dentro de los

gremios, con la intencin de pretensin de debilitar a aquellas que les eran hostiles. Estas tentativas tenan para el Partido Comunista perfecta legitimidad, ya que consideraba que apuntaban a fortalecer la causa genuinacontrolar
su

directiva,

al menos,

con

la

mente

revolucionaria105.
a

Por otro lado, la tirantez de las relaciones entre

agudiz

nivel mundial durante los aos 30

anarquistas propsito de

y comunistas

se

la Guerra Civil

Espaola,

en la que ambas corrientes chocaron fuertemente. Espaa, un pas que haba ido adquiriendo mayor importancia en la estrategia comunista inter nacional y donde esa tendencia hizo grandes progresos durante el conflicto, era

'14 '-^

La Protesta.

Santiago, 1/5/36. La Voz del Grfico. Santiago. 2a Quincena 5/38 Vida Nueva, Osorno, 26/1 1/38. Vida Nueva, Osorno. 6/10/35. La Protesta. Santiago. 2a- Quincena 12/36

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

35 ]

la sede del ms fuerte movimiento libertario que haba en el mundo. Por otro lado, tambin cabe relacionar la acentuacin de esta pugna con la consolida cin en la URSS del estalinismo, esto es, de un modelo socialista particular
mente dictatorial, que fue blanco de violentos ataques por parte de la prensa crata chilena. Por el lado de los comunistas, la propaganda antianarquista a

nivel mundial

se

desarroll de

una manera se

ms sistemtica desde mediados de


en

la dcada de los 30 (antes la crtica

haba concentrado mucho ms

las

tendencias socialdemcratas). Por parte de los anarquistas criollos no caba esperar sino una actitud de total rechazo ante el fortalecimiento de las tenden
cias estatistas
en el mayor experimento socialista conocido, y subordinacin del Partido Comunista chileno respecto de la

ante

la notoria de la

poltica

URSS106.
En relacin al Partido Socialista, la postura de la CGT y de los grupos era ms tolerante que la mantenida ante los comunistas, lo que no ante el socialismo una actitud crtica que con frecuencia impeda que primara libertarios

expresaba duramente. En primer lugar se hacan reparos a la composicin social del PS, ya que mientras al PC y a su desgajamiento trotskista, la Izquier da Comunista, se les atribua un carcter "clasista-proletario", al socialismo, si
se

bien
como

se

le reconoca fuerza

un

social de

entre los trabajadores, con frecuencia se lo vea partido "medio burgus", atendiendo, en especial, a la extraccin su dirigencia. La antipata con que normalmente se vea a la cpula
se

socialista
una

nutra, adems, de los vnculos que sta tena


hemos indicado-

con

la masonera,

provocaba organizacin que -segn fianza de parte de los anarquistas107. La crtica del Partido Socialista, que los cratas vean como reformista y caudillista, se centraba con frecuencia en aquellos militantes a los que se les
una

evidente descon

atribua una actitud oportunista, entre los que sobresalan ex anarquistas. Vida Nueva atacaba duramente al PS -que haba recogido a "todos los fracasados de los partidos histricos y al excremento del movimiento revolucionario chile

no"-, sosteniendo que

gados

del campo

agrupacin estaba compuesta por "profesores rene libertario108, por polticos derrotados en las tiendas semiburesa

106

Hobsbawm, E.J. Revolucionarios. Ensayos contemporneos. Barcelona. Editorial Ariel.

1978. 102-105. La Protesta.


107

Santiago,

17/1 1/34. mbito de

108

Vida Nueva. Osorno, 15/1 1/34. La Protesta. Santiago, 7/6/35. Entre los elementos de filiacin libertaria que se integraron al PS
como se

-o

su

influencia-

figuraron profesores tendencia "corporativo-funcionalista", no exenta de influencia anarcosindicalista. Los vnculos entre los anarquistas y la Asociacin Gremial de Profesores (AGP) comenzaron a debilitarse. debido a que importantes sectores de esta organizacin -de una orientacin gremialista y apolti-

evidenciaba por las crticas de los anarquistas contra los "trnsfugas", primarios, un gremio donde en la dcada de 1920 haba predominado una

352

HISTORIA 30/ 1997

La

guesas, por militares de alta escuela, tirados a proletarios por conveniencias". incorporacin de libertarios -o de militantes con pasado anarquista- al Par tido Socialista
su no

fue reducida

incluy

figuras

seno109. La migracin de anarquistas hacia el

que ocuparon altos cargos en Partido Socialista -antes que

al Partido Comunista- tena que ver con la mayor afinidad, o menor de tirantez, que exista entre ambos sectores. Sin embargo, esta relativa na -que menudo
nes.

grado
cerca

no

debe

ser

exagerada-

daba

pie

radicales descalificaciones,

como a

ocurre con las tendencias rivales que tienen ciertos elementos comu La Protesta criticaba duramente en 1935 a los "ex cratas" que se haban

sumado al PS, admitiendo por sus comentarios que tal migracin no haba sido irrelevante: "los cratas aburridos, desesperados y halconeros [que miraban la
realidad desde
un

balcn] (...) ingresaron

en

un

buen lote

en

el

nuevo

'revolucionario' (...)

posedos

de infantil entusiasmo trataban de


nuevo

partido justificar su

partido un organismo netamente revo partido electoralista; que iban a adoctrinar libertariamente [a las masas] (...) plenos de ambicin por una situacin espec table en la cosa pblica, los vemos figurar a casi todos ellos en la plana mayor del partido socialista"110. El cuestionamiento del PS no impeda que en general se valorara en ese partido una mayor flexibilidad y autonoma que la que tenan los comunistas, a los que se consideraba "sujetos a las directivas que se les sealan de Mosc". La preferencia relativa de los anarquistas por los socialistas quedaba de mani fiesto en 1938, cuando La Voz del Grfico comentaba el voto de democrticos y comunistas por Aguirre, en desmedro de Grove, precandidato del PS, "que cuenta en su seno con grandes masas proletarias y que encarna una remota
ingreso
un

diciendo que haran del lucionario, que ni siquiera sera

ca, antes que

revolucionaria- apoyaron

no

slo la reforma educacional, sino tambin el conjunto

gestin de Ibez. A propsito de la VI Convencin Nacional de la AGP, realizada en enero de 1932 en Chillan, con la participacin activa de dos representantes de la CGT, se consum la divisin entre la tendencia "funcionalista", que mantuvo el nombre de la organizacin y el grupo favora ble al PC, que form la Federacin de Maestros de Chile. En especial a partir de la Repblica Socialista y el rgimen de Dvila. la AGP tendi hacia el socialismo, participando sus militantes en varios de los grupos que fundaron el PS. Aunque bastante menguada, alguna influencia mantena el anarquismo de los aos 30 entre los maestros, como lo sugiere la participacin de delegaciones del gremio en los congresos que la CGT realiz en 1933 y 1935. Vida Nueva.
Osorno. X/34. 6/10/35.
1(19 Entre

de la

los

Rojas, Las organizaciones. dirigentes con pasado libertario

179-197.
que
se

sumaron

al Partido Socialista estaban:

Ramn Alzamora (ex USRACH). Alberto Balloffet (ex IWW), Arturo Bianchi Gundin (ex IWW). Carlos Caro, Amaro Castro (ex IWW). Csar Godoy Urrutia, Eugenio Gonzlez Rojas (ex USRACH). Gerardo Lpez, Luis Lpez (ex USRACH). Pablo Lpez, Julio Ortiz de Zarate.

Augusto Pinto (ex IWW), Benjamn Pina (ex IWW), Osear Schnake (ex IWW y ex USRACH). Zacaras Soto (ex IWW), David Uribe, Julio E. Valiente. DeShazo, op. cit., 285-286. 110 La Protesta. Santiago. 19/10/35. Vida Nueva. Osorno, X/34, 6/10/35.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

353

esperanza de abrir paso a los trabajadores a una era de ms justicia y de ms humanidad". El mismo peridico, en vsperas de la eleccin presidencial de ese
ante los contactos entre el Frente Popular e Ibez, que contaba con el apoyo de los nazis, peda especficamente al PS asumir la responsabilidad de tales hechos y no a los "partidos burgueses ni al bolchevique, porque sabemos

ao,

muy bien los puntos que calzan"1 n. Sin embargo, aunque para los

anarquistas

resultaban visibles las diferen

cias entre los comunistas -estalinistas y trotskistas- y los socialistas, ambas tendencias correspondan, ante todo, a adversarios que representaban orienta

ciones

paralelas

de

un

mismo socialismo autoritario. No


sus

era
en

raro, por lo tanto,

gremios con obstruyendo hegemona libertaria, fomentando el desprestigio de la directivas y organizando "comits" entre sus bases, con la idea de hacer proselitismo poltico. Este tipo
de tentativas
era

que los anarquistas acusaran a contra el anarcosindicalismo",

rivales de constituirse

"alianza marxista

las asambleas de los

denunciado

con

frecuencia por la CGT, sobre todo

en

los dos

gremios ms fuertes de tendencia libertaria, la URE y la FOIC'12. Hay que destacar, por ltimo, que, no obstante lo anterior, en un mbito laboral se produjeron ciertas coincidencias entre los libertarios y los partidos
marxistas. Particularmente ello ocurri
a

raz de las tentativas de unificacin

sindical de 1935 y 1936, que derivaron en la constitucin de la CTCH, iniciati va de la cual la CGT, en definitiva, desert. Aparte de estos intentos de unifica cin sindical -que estudiaremos ms adelante- se produjeron algunos entendi mientos parciales con anterioridad a 1935, que no parecen haber tenido mayor trascendencia113. Por otro lado, aunque infrecuentemente, haba en la prensa li bertaria

quistas

opiniones en favor de la tolerancia y la comprensin mutua entre anar y comunistas, de manera de privilegiar la unidad de la clase obrera114. El movimiento nacionalsocialista, que la CGT perciba como mucho ms

que la derecha tradicional, era objeto de una cobertura significativa la prensa libertaria. La crtica del nazismo, que era visto como el antnimo del anarquismo, pona de relieve el carcter extranjerizante del movimiento
amenazante
en

Grfico. Santiago. Ia' Quincena 5/38. Ia- Quincena 10/38. Santiago, 14/9/35. Expresin de estas pugnas y de las medidas impulsadas por los marxistas contra el anarquismo fue la resolucin, en noviembre de 1937, del 2 Congreso de la Federacin Industrial Nacional de la Construccin (FINC) -hegemonizada por los comunis tas- que pidi a la prensa izquierdista no dar cabida en la seccin sindical a noticias relacionadas con la CGT o con sus organismos integrantes, justificando la medida en el carcter antiunitario que se atribua a la central libertaria. El Andamio, Santiago, 12/1 1/37. "-1 Tal fue el caso, por ejemplo, del Frente de Defensa Proletaria, constituido en Rancagua en agosto de 1933, con la participacin de la Junta Provincial de la FOCH, de la Agrupacin Anarquista Local, del Partido Socialista y de sindicatos industriales y profesionales, con el objetivo de apoyarse en los conflictos laborales. Rojas, El sindicalismo, 86-87, 1 14 El Andamio. Santiago, 13/2/32.
La Voz. del
1 12

1 ' '

La Protesta.

354

HISTORIA 30/ 1997

criollo, que,

no

obstante

su e

discurso nacionalista,

era un

servidor de "los gran

des consorcios alemanes

"potencia nuestro ejrcito", se haba transformado en "dueo y seor" del sur del pas (excepto de Magallanes, cuyo dominio se atribua a los ingleses)115. Aunque la CGT reivindicaba los mtodos de la accin directa para hacer frente al nazismo, plante tambin al Estado exigencias como el allanamiento de las propiedades alemanas entre Concepcin y Puerto Montt, aplicando la Ley de Residencia a los tenedores de armas; y que se disolvieran todas las agrupaciones armadas, formadas por extranjeros o chilenos, entre otras medi das. El enfrentamiento directo con el fascismo deba pasar, segn la CGT, por el desarrollo de una "propaganda intensa", y por la realizacin de acciones de sabotaje, a travs de la conformacin de grupos que atentaran contra la propie
dad de los sostenedores econmicos del nazismo, lo que tena retrico que prctico1 16. que se diriga vinculadas al diferenciaban
un

italianos". El nazismo, que haba llegado a ser una de Estado dentro del Estado chileno y un pequeo ejrcito al lado de

carcter ms

Un discurso agresivo que no parece haber trascendido en los hechos, era el contra las milicias republicanas, que eran tachadas de fascistas y partido nazi, con el que coincidan en sus propsitos, aunque se
en

los mtodos. Se sostena que si bien ambos movimientos queran perpetuar "un rgimen oligrquico de privilegios para la clase de los explotadores", mientras los nazis se pronunciaban en favor de la dictadura, las

gobierno de Alessandri- optaban por la mantencin de burgus". Al parecer la CGT, que en general fue reprimida por los gobiernos que siguieron a Ibez, se sinti especialmente amenazada por la accin de las milicias, por considerarse la "primera organiza cin que pretende destruir el fascismo organizado". Aunque la CGT llam a elaborar un plan de defensa de locales, mtines y comicios, a travs de la accin de grupos conformados en conjunto con los partidos de izquierda, de manera de responder "a la violencia con la violencia", no tenemos indicios de que esto se haya plasmado en algn tipo de organizacin regular117.
milicias -vinculadas al
un

"formulismo democrtico

3.

LA CGT Y EL PROCESO DE UNIDAD SINDICAL

cal

Las tendencias unitarias que pasaron a predominar en el movimiento sindi bajo Alessandri. y que se haban expresado con motivo de la huelga ferro
enero

viaria de

de 1935.

condujeron

la celebracin, el 1 y 2 de
en

ao, de

un

congreso de unidad sindical

Valparaso,

en

el que

junio de ese participaron

1 1:>

La Protesta.

116 17

Santiago. 7/9/34. El Andamio. Santiago, 25/3/38 Santiago. 25/3/38. Vida Nueva. Osorno, 13/10/35. La Protesta. Santiago, 9/12/33, 24/12/33.
El Andamio.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

355

por primera vez organizaciones libres y legales. El resultado del evento fue la divisin de las delegaciones asistentes, entre un bando mayoritario, que propu
so

la creacin de
se

un

Comit Relacionador de

Organizaciones,
una

uno

minori

tario, que

pronunci

por la inmediata creacin de

Central nica. El

Comit de Relaciones, que se encargara de estructurar la futura central y que convocara en noventa das a un nuevo congreso nacional para resolver en definitiva el tema de la unidad, cont principalmente con el apoyo de orga
nizaciones vinculadas al PC y al anarcosindicalismo aunque "con

(bsicamente

la CGT,

algunas excepciones").
nueva

Por

otro

lado, los

partidarios

de constituir
a

de inmediato la

central

eran

vinculados, por El Andamio,

la corriente

"legalista-socialista-trotskista", representada por el PS y la Izquierda Comunis ta, que haban prosperado en el seno de la Confederacin Nacional de Sindica
tos

de Chile

(CNS). Esta ltima entidad haba convocado al congreso

era

la

principal organizacin en la que se agrupaba desde marzo de 1934 el sindicalis mo legal. La CGT denunci las maniobras tanto del sector "legalista-socialistatrotskista", como de los comunistas que controlaban la FOCH, por considerar que ambos sectores haban sido sobrerrepresentados en el congreso; los prime ros, por haber confeccionado un reglamento pensado para darles la mayora, y
los
"su bien

segundos, por falsear el provisto cajn de

nmero de

sus

organizaciones

de base, movilizando

timbres" para abultar la cantidad de

delegados

que

les

correspondan"8.
Para la CGT el resultado del

Congreso pona

de relieve los efectos

perni

ciosos que tenan sobre el movimiento obrero la primaca de los partidos y los criterios polticos. En general, los anarquistas se mostraban dispuestos a parti
en instancias que permitieran la "unidad en la accin", que tuvieran un carcter esencialmente clasista y que no afectaran su independencia ideolgica

cipar

razn,

con respecto a los partidos polticos y al Estado). Por esa el citado congreso, la postura de la CGT -que llev una sola delega cin- consisti en "plantear algo muy claro y concreto; lo nico lgico posible,

(particularmente
en

un Pacto de Accin por medio de un Comit Nacional de Relaciones, sobre claras y bien determinadas bases que le dieran la consistencia necesaria". Con todo, las condiciones que pona la CGT para aliarse con los que estuvieran dispuestos a impulsar una lnea de "accin verdaderamente revolucionaria",

esto es,

"ninguna

concomitancia
con

negadora

con

los

colaboracin funesta

el Estado", difcilmente

partidos polticos, ninguna podan encontrar mucha

aceptacin"9.
IIS

obrero 30/6/35.
1 19

en

Escobar, Aristodemo, Compendio de legislacin social y desarrollo del movimiento Chile. Santiago, 1940, 225-227, El Andamio. Santiago, 6/6/35, 14/6/35, 21/6/35.

Rojas,

El Sindicalismo. 99. El Andamio.

Santiago,

2 1/6/35, 30/6/35.

356

HISTORIA 30/ 1997

El paro ferroviario de febrero de 1936, que alcanz mayores proporciones que el del ao anterior y que contribuy a la movilizacin y radicalizacin de la oposicin a Alessandri, estimul el proceso de concertacin sindical, que

fructificara al terminar el ao
dores de Chile (CTCH). La

con

la creacin de la Confederacin de fue

Trabaja

huelga

auspiciada
en

desde

CGT, que sufri el 5 de febrero la clausura de

su

comienzos por la local; suerte que tambin


sus

siguientes tuvo "numerosos relegacin del director de La Protesta; pena que tambin afect a los de La Hora y Hoy 120. La CTCH fue constituida en diciembre de 1936, en un Congreso Nacional de Unidad que cont con la participacin de la FOCH, la CNS -de inspiracin socialista-, la CGT y varias federaciones independientes, algunas de emplea dos. La CGT, que llev 45 delegados que representaban a "todos sus organis mos de base", sobre un total de ms de 500 dirigentes, rehus integrarse a la CTCH, con la que, sin embargo, pact una Alianza Sindical. Esta Alianza, que
comparti
CGT, que
detenidos",
entre

la URE y el PS. La

los das

ellos

su

secretario

general, sufri

la

establecera

un mecanismo para la concertacin entre ambas centrales -sin afectar la autonoma de la CGT-, graneaba la situacin del anarquismo de la

poca,

este caso

que luchaba por no quedar al margen de las tendencias dominantes -en de la unidad sindical-, a la vez que se obstinaba por conservar su En
un

especificidad.

comienzo la CGT
con

se

entendimiento alcanzado

la CTCH,

como

congratul sinceramente por el lo pona de manifiesto El Anda

mio, que refirindose


que "esta
me

proposicin

-nos

la propuesta para constituir la Alianza Sindical, sostena halaga decirlo- fue aprobada por aclamacin unni

como

con lo que quedaba demostrado que "somos tan unitarios el que ms". Segn criterios acordados en la 4a Convencin de la CGT, la alianza propuesta a la CTCH, en parte destinada a hacer frente al "inminente

entusiasta",

peligro fascista-oligrquico-clerical", supona que ambas centrales mantendran su autonoma y tendran representantes, junto con los organismos autnomos, en un Consejo Relacionador. La Alianza durara a modo de ensayo seis meses,
al cabo de los cuales la CGT consultara
en a sus

bases

en

referndum
a

acerca

de

su

permanencia CTCH, aunque presentada implicaba una cierta flexibilizacin de los planteamientos de la primera, insis ta en algunos puntos caros al anarcosindicalismo, que no podan resultar acep
por la CGT
la

ella. La propuesta

tables para la

nueva

central. En efecto,

segn

la CGT, la Alianza Sindical deba

tener entre sus

objetivos

el de reforzar la lucha reivindicatora de los obreros,

desligndose

de toda combinacin

carcter revolucionario y

poltica. Adems la Alianza, que tendra un aspirara a la socializacin de las riquezas, deba

El Andamio.

Santiago. 14/2/36. 29/2/36.

La Protesta,

Santiago. 6/2/36.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

357

recomendar

todos

abandono del

sus organismos afiliados el empleo de la accin legalismo, por lo que se creara una comisin para

directa y el la deslega

lizacin de los sindicatos121. No obstante, la postura favorable por parte de la CGT a lograr un cierto con la CTCH -que fue ms visible en un primer momento- iba de la mano con una dura crtica de aquellos aspectos que el anarcosindicalismo

entendimiento
vea

como censurables. Se sostena que del Congreso de unidad -uno de los "ms costosos y tambin mediocres en cuanto a propsitos revolucionarios "haba surgido una central reformista, basada en una "declaracin de principios

vaga y contradictoria". Difcilmente

poda agradar

los

anarquistas

la modera

cin y el carcter "poltico" de la CTCH, que en una medida importante surgi vinculada a la estrategia del Frente Popular, como quedaba de manifiesto con

siderando

identificaba al fascismo

principios. Entre otros tpicos, este documento enemigo principal de los trabajadores -en tanto fuerza de choque del capitalismo- que deban aliarse con todos los sectores progresistas de la sociedad para ponerle coto, perfeccionar la democracia y
su como

declaracin de

desarrollar la industria nacional. Por otro lado,

esta

declaracin, mucho ms

moderada que la abiertamente marxista de la FOCH, nada deca sobre la des truccin del capitalismo en aras de una sociedad socialista, limitndose a pre conizar el reemplazo del rgimen injusto existente, basado en la propiedad

privada,

se produjo ms bien a nivel de partir de situaciones concretas, como por ejemplo lo que ocurri a propsito de la larga huelga que mantuvo la URE de Santiago entre junio y septiembre de 1938, en la que ambas centrales, adems de apoyar el movimiento, actuaron como mediadoras ante la parte patronal. Con posterioridad, durante varios meses a lo largo de 1938, la CGT propuso a la CTCH la conformacin de una alianza sindical para la defensa gremial de los trabajadores y la lucha antifascista, que no se materializ. En realidad, resulta ba difcil la concrecin de una alianza con objetivos ms amplios que la lucha reivindicatora puntual, considerando las diferencias ideolgicas existentes. Aunque la CTCH tena cierta autonoma respecto de los partidos polticos, estaba en ltimo trmino comprometida con el accionar del Frente Popular, al que se incorpor oficialmente el 7 de jumo de 1937, con todos los derechos y prerrogativas de los partidos, aunque -segn se afirm- sin la intencin de par ticipar en contiendas electorales, para no amenazar la unidad de los trabajado-

por otro de mayor justicia122. La concertacin entre la CGT y la CTCH


en

"la unidad

la accin", esto es,

:l

Angel,
1/37.

op. cit..

116-118. El Andamio.

Santiago, 30/12/36.

La Protesta. op. cit., 111

Santiago,
.

Ia

Quincena
122

La Protesta.

Santiago, Ia- quincena 1/37. Angel. Ibid. Garcs.

358 Esta situacin


un

HISTORIA 30/ 1997

res.

no

poda

resultar

definitiva,

entendimiento al margen de toda

aceptable para la CGT, que exiga, injerencia partidaria123.

en

4.

PROPUESTAS Y ELEMENTOS PROGRAMTICOS DE ALCANCE NACIONAL DE LA


CGT Y EL

ANARQUISMO

Los anarcosindicalistas chilenos carecieron de un programa medianamente claro y detallado que ofrecer al pas. Esta falencia puede atribuirse en parte a un problema de insolvencia terica. De hecho, los libertarios apenas iban ms all de y consignas bastante generales, relativas a la de la revolucin. Hay que tener en cuenta, adems, que los cratas, debido a su concepto de revolucin social, partan de la radical disyuntiva "Capitalismo Estatal" o Anarquismo, lo que les
haca descuidar la fase de transicin de sentido la
un

algunos planteamientos preparacin, desarrollo y consumacin

modelo de sociedad al otro. En

ese

ideologa
un

marcadamente "antisistmica" de los

anarquistas

se

trans

obstculo para elaborar propuestas y actuar eficazmente dentro del sistema imperante. Por otro lado, no debe olvidarse que es inherente a todo formaba
en

anarquismo
una

una

actitud reticente ante los intentos de


se

planificar

cuidadosamente

revolucin que taneidad humanas.


En

haca

en

nombre de la libertad, la creatividad y la espon

relacin al

corto

mediano

plazo,

el accionar de los militantes

anarquistas deba apuntar al fortalecimiento y ampliacin del movimiento obre


ro,

de

manera

de

prepararlo
de

para la
nueva

toma

de los medios de
en

posterior construccin objetivo se lograra en


y
se

una

sociedad basada

produccin y la los sindicatos. Este

en que el movimiento sindical se cohesionara travs de la lucha por las reivindicaciones de los trabajadores. Con respecto al tema de la revolucin y de la construccin del comunismo

la medida

educara

anrquico en el pas, expondremos slo algunas ideas bsicas respecto de principales planteamientos esgrimidos por los libertarios. Es importante
todo
caso

los
en

considerar que al respecto no hubo una elaboracin terica abundante y consistente, y que muchas propuestas eran formuladas de una manera bastan te general, sin una mayor adaptacin a la realidad nacional124.
Los
no
en

anarquistas
o

sera viable si "todo

no se

la mayor
a un

ra

hacer frente

premisa de que la revolucin en el pas "algunos grandes pases europeos" o del continente Sud Americano", de manera que se pudie parte bloqueo econmico o militar de los pases capitalista123.
chilenos

partan de impona antes

la

en

123
124

El Andamio.
Para
una

versin ms detallada de estos

Santiago. 5/8/38. Vida Nueva. Osorno. 26/3/38. planteamientos, vase Sanhueza,

op. cit..

148-

156.
'-

Heredia. Luis, op. cit.. 79.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

359

Los cratas criollos, si bien

proponan

determinadas formas de

organiza

cin para la sociedad que nacera con la revolucin -a menudo jactndose de reaccionar contra las tendencias ms espontanestas-, crean, como todos los libertarios, que
diciones
en

vigentes.

Esta tendencia

parte el comunismo anrquico "brotara" a partir de las con a no programar tanto, confiando en la activi

dad libre y voluntaria de los hombres, se evidenciaba con claridad en la decla racin de principios de la CGT, que, al aludir a la construccin de la nueva

sociedad, sostena: "Admitimos todas las dems posibilidades de organizacin


de la vida social que la la persona humana. Por
meta

aconseje, basadas en la libertad integral de declaramos que el comunismo anrquico no es una nica hacia donde pongamos todas nuestras esperanza"126.

experiencia
eso

El anarcosindicalismo

no

slo vea al sindicato

como

para la accin reivindicativa y revolucionaria contra el sino que tambin corno la clula bsica sobre la que
sociedad

organizacin capitalismo y el Estado,


una
se

construira la

nueva

posestatal. En las empresas o unidades econmicas de los distintos rubros (industria, agricultura, minera, construccin y diversos servicios) se estructuraran "Consejos de Productores", que seran soberanos y que por su carcter "democratsimo" alejaran toda posibilidad de tentacin burocrtica. Los consejos de fbrica, de mina, de medio de transporte, etc., seran los orga nismos bsicos del nuevo rgimen, de cuyas asambleas surgiran las principales determinaciones, "relacionadas con la produccin, la cultura, o lo que sea". Los delegados de estas organizaciones por unidad productiva conformaran conse
jos locales por cada rubro econmico, los que a su vez articularan federaciones de carcter provincial, regional y nacional, "en un encadenamiento que va de

hacia arriba y cuyo llave est siempre en el consejo de base, pudiendo por esto remover en cualquier instante a los delegados"127. Cuando los anarquistas se referan a la organizacin que habra de tomar la

abajo

conduccin suprema del pas con posterioridad a la revolucin, normalmente hablaban de un Consejo Econmico Poltico Revolucionario, de una Confede

racin Nacional de
cin Nacional del

Trabajo o del Consejo Regional Trabajo, cuyas "funciones seran

de la CGT. Esta Confedera


meramente

relacionadoras",

por los representantes de las diferentes Fe deraciones Nacionales. En ocasiones, se ubicaba en las instancias superiores de

estara conformada, sociedad


en

segn Heredia,

la

nueva

con

asiento

a la propia CGT, sostenindose que su Consejo Regional, Santiago, reemplazara al antiguo Estado capitalista y que las

Federaciones Obreras Locales sustituiran

las autoridades comunales y pro-

'-"

El Andamio.

Santiago,

5/3/32

127

Vida Nueva. Osorno, 30/10/34, Resistencia,

Santiago,

16/6/34. Heredia, op. cit.. 80-85 y

102-104.

360

HISTORIA 30/ 1997

vinciales. Con todo, al margen de los trminos utilizados, estaba presente la idea del reemplazo de la autoridad poltica por la organizacin econmica de

los productores, que contara con el ticos y hombres de ciencia"128.

concurso

de "los

mejores tcnicos,

estads

IV. ACTIVADES

Y ORIENTACIONES SINDICALES DE LA

CGT

Ante la imposibilidad de concretar de inmediato la huelga general que abrira el paso a la revolucin, los anarquistas -segn hemos dicho- apreciaban el valor de la lucha por reivindicaciones concretas, como una forma de promo ver el bienestar popular y de fortalecer al movimiento sindical, en aras de su

polticas

futura y definitiva liberacin. El planteamiento de demandas econmicas y a travs de la prensa libertaria -particularmente de aqullas dirigidas
al Estado- fue

especialmente

frecuente

en

los primeros aos de la dcada de

1930, cuando los efectos de la depresin


1.
"FORMAS
LA

se

manifestaron

con

crudeza129,

DE

LUCHA"

ASPECTOS

TCTICOS

EN

LAS

ACTIVIDADES

DE

CGT

Algunas reivindicaciones que tenan un alcance pblico diriga "al Capitalismo y al Estado" fueron promovidas a travs

y que la CGT de "Campaas"

de carcter nacional, que tenan una duracin variable aunque a menudo se extendan por alrededor de dos semanas. A lo largo de la Campaa se con vocaba a realizar agitacin a travs de comicios locales, conferencias e inser ciones
en la prensa, para terminar con un "gran mitin simultneo" en todas las localidades que se hubieran sumado a la iniciativa. Estos planes de moviliza cin, que fueron ms frecuentes hacia 1932-1933 -cuando an haba una deli

cada situacin econmica-,

no parecen haber tenido mucho eco, considerando que las informaciones, que haban sido abundantes en la etapa de la convoca toria a la Campaa, eran casi nulas con posterioridad a sta130.

I2

Vida Nueva. Osorno. 30/9/34. 30/10/34. La Protesta.

Santiago, 22/10/32. Heredia.

op.

cit.. 106-107.
129

Sobre las caractersticas de la accin reivindicativa de la CGT, vase Sanhueza. op. cit.. El Andamio.
no

158-160.
130

Santiago. 12/3/32.
eran

de movilizacin

extraas

en

12/1 1/32. La Protesta. Santiago. 19/3/32. Tales formas los aos 30. "La Campaa" fue un medio de agitacin

caracterstico de la CTCH. que organiz movimientos de ese tipo en apoyo de huelgas gremiales y de la Espaa Republicana; en favor del acceso a la vivienda y contra el alcoholismo y el juego

PizaiTO. Crisstomo. La

huelga

obrera 1890-1970.

Santiago,

Ediciones SUR. 1986. 116.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

36 ]

Sin embargo, la "forma de lucha" por excelencia en el seno de la CGT fue huelga en sus diversas manifestaciones. La huelga no slo era apreciada porque permita a los gremios obtener conquistas para sus asociados, sino tambin y especialmente porque contribua al fortalecimiento de los sindicatos, cuyo alcance revolucionario para los anarquistas ya hemos destacado. En buena medida la relativa eficacia de la accin huelgustica de algunos gremios adheri dos a la CGT les permiti alcanzar condiciones econmicas favorables, al menos en relacin con los dems obreros de la poca. Se ha dicho que los reciban los ms altos salarios que se pagaban en el pas y gremios "cegetistas" que obtenan otras importantes concesiones que iban ms all de las disposi ciones legales, como el pago de remuneracin los das no trabajados, las

la

indemnizaciones por concepto de desahucio y los dos das de feriado cada mes131. Aunque carecemos de antecedentes detallados al respecto, es claro que
ese

tipo

de condiciones

no

resultaban

aplicables

al

conjunto

de los

gremios

de

la Confederacin, que presentaban considerables diferencias en cuanto a su capacidad de presin y eficacia. Slo los gremios ms importantes de la CGT,
la FOIC y la URE se caracterizaron por la obtencin de triunfos significativos. La eficacia de la accin huelgustica de la URE se relieve
a

gremiales pona de
no

propsito

de la obtencin de indemnizaciones

-a

veces

desde
lo que

ables- para recuperar el salario perdido durante los das de tambin ocurri con otros gremios de tendencia libertaria132.

huelga,

Como es natural, fue frecuente que los gremios de la Confederacin se apoyaran mutuamente en caso de huelgas parciales, ya sea a travs de la reali zacin de labores de propaganda, la recoleccin de dinero o recursos, o de la mantencin de
tos

involucrados. En
tuvo un

delegaciones directas ante los comits de huelga de los general la actividad huelgustica de los gremios

sindica "confe

derales"

carcter fundamentalmente economicista y a menudo ms bien moderado, que no estaba a la altura del discurso audaz de los militantes anarco sindicalistas. El Andamio, a propsito de este punto, se lamentaba hacia 1935

de que las
casos

huelgas que se impulsaban no obedecan a ningn plan -salvo aislados- y de que tenan "ms carcter mutual que revolucionario"133.

en

Escobar, op. cit.. 219. El Andamio. Santiago, 7/1/38, 14/10/38, 9/12/38, 23/12/38. En septiembre de 1937 -una fecha en la que segn se ha dicho la URE se jactaba de representar al 90% de los obreros organizados del gremio en la capital- una huelga que involucr a 250 estucadores por un lapso
132

131

de treinta das, concluy con el compromiso de la firma de contratistas Bruno y Fracchia de subir los salarios y de cancelar, en dos cuotas mensuales, la cantidad de 30.000 pesos por concepto de indemnizacin.

gremios

Segn El Andamio, esta cuantiosa indemnizacin no tena precedentes entre los poca, con la excepcin, segn se afirmaba, de la FOIC, que haba obtenido el pago de cantidades mayores. El Andamio, Santiago, 24/9/37. 133 El Andamio. Santiago, 17/5/35, Resistencia, Santiago, 16/6/34,
de la

362
Los llamados dades
un

HISTORIA 30/ 1997

carcter

pena de muerte primera

a huelga en el poltico, como y de Seguridad

seno

de la CGT tuvieron
a

en

ocurri

propsito
una

del rechazo de las

algunas oportuni leyes de


en

Interior del Estado.

Aunque

el

caso
a

de la
en

relacin

ley aparentemente no se lleg a a la segunda existieron gestiones

convocatoria formal

paro,

general
no

por la URE

desde que se supo de su en febrero de 1937, tuvo que ser suspendida debido a que la CTCH sumarse. Tambin se baraj la posibilidad de impulsar un paro nacio quiso

de la CGT para acordar existencia. Una de estas tentativas,

una

huelga promovida

nal
ni

"pro defensa

de

Espaa"

siquiera lleg dirigente de la Confederacin Luciano Morgado, deba exigir la expul sin del pas de los cnsules y embajadores de Italia y Alemania134. Para los anarquistas la actividad huelgustica tena como mxima expresin la huelga general revolucionaria, que era vista como la manifestacin suprema del poder de la clase obrera y la va por excelencia hacia la utopa libertaria. Aunque los cratas tenan conciencia de lo lejos que se encontraban de impul sar movilizaciones de esa magnitud, el dirigente Luis Heredia consideraba que la "Semana Roja" de 1905 haba constituido un ejemplo de Huelga General Revolucionaria (no obstante que la falta de formacin ideolgica y de organi zacin de los obreros haba conspirado contra su xito)135. El mismo Heredia, en uno de los pasajes que se apartaba del tono optimista predominante en su obra, dudaba de la potencialidad revolucionaria del movimiento sindical, soste niendo que con el perfeccionamiento de los medios represivos y defensivos del Estado ya no bastaba para derribarlo con una huelga general "y mucho menos cuando sta tiene tan pocas posibilidades de ser efectivamente general"136. La CGT consideraba como mtodos principales de la accin directa no slo la huelga, sino tambin el boicot y el sabotaje. En general, estas ltimas tcti cas no lograban materializarse de una manera medianamente exitosa, por lo que exista -como en otros mbitos del accionar anarquista- un notorio desfa se entre lo discursivo y lo prctico. A propsito de una huelga de la URE en mayo de 1935, en la que se haba recurrido a rompehuelgas y que haba termi nado con una declaracin de boicot al contratista, que no tuvo efectos prcticos
a ser

-que estuvo lejos de concretarse y que al parecer convocado seriamente- y que segn sostena en julio de

1937 el

-como
a

no

al parecer ocurra con frecuencia-, El Andamio criticaba la tendencia aplicar con rigor las tcticas que se proclamaban en las Convenciones.

Las convocatorias al

sabotaje

principalmente

al boicot fueron ms frecuen-

134

Antorcha.
7/37.

Santiago.

7/38. El Andamio.

Santiago.

11/2/37. La Protesta.

Santiago.

2a-

Quincena
'-l5 Ij6

Heredia, op. cit.. 23. Heredia, Luis, El anarquismo torcha, 1981.22-23: Como. 65-66.

en

Chile ( 1897-1931 ). Ia- edicin. Mxico. Ediciones An

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAIADORES

363

dirigidas contra los pases con regmenes fascistas y contra la guerra y agresiones internacionales. No fueron raros los llamados a boicotear las casas comerciales y los productos alemanes e italianos -o a quienes sirvieran esos intereses econmicos-, dejando de comprar esos artculos y evitando tra bajar en establecimientos a los que se les atribuyera connivencia con el fascis mo. Tambin fue frecuente y tuvo cierta aplicacin, particularmente entre los estucadores, el boicot contra los obreros que incurrieran en alguna falta, o que
teniente

las

fueran acusados de traicin -cuestin que sola ser bastante seria-, lo que les significaba ser excluidos del trabajo de una manera temporal o definitiva137.
Las acciones de sabotaje, a las que se convocaba de manera poco habitual, fueron frecuentes y slo tenemos noticias, como hecho relevante, de un atentado contra el alumbrado pblico que revisti cierta espectacularidad a
no

propsito

naturalmente

del Io de mayo de 1932. Segn informaba El Diario Ilustrado, que no vea con buenos ojos lo ocurrido, unos cinco obreros
trozo

pertenecientes
ron
con
un

al Centro de Estudios Sociales Luz y Vida de la CGT, provoca de alambre un cortocircuito en una torre concentradora de
en

energa

elctrica situada

los faldeos del

cerro

San Cristbal,
a

dejando

la

partir pblica. Segn la misma provistos de "una sierra especial", pero debieron desistir debido al fuerte ruido que produca al contacto con el acero. Uno de los dos detenidos por la Polica de Investigaciones, el 2 de mayo, confesaba, segn el peridico, que sus propsitos haban sido "incendiar varias iglesias, producir el pnico en el Cuerpo de Carabineros y el terror en los
habitantes de la ciudad"138.
Los actos de

ciudad de

Santiago "por pocos momentos", 30 de abril, lo que no dej de provocar cierta alarma versin, los anarquistas regresaron al da siguiente

sin luz

de las 19 horas del

chileno
ciones

sabotaje y violencia que pueden ser vinculados al anarquismo largo de su historia, a menudo pertenecieron a la categora de ac espontneas, en general masivas, y cuando fueron preparadas por grupos
a

lo

Grfico. Santiago. 21/10/35. El Andamio. Santiago. 16/3/35. 1/5/35, 17/5/35. Santiago. 16/4/38. 23/4/38. El Diario Ilustrado. Santiago, 5/5/32. Algo diferente es la versin que da Carlos Charln, quien sostiene que el apagn -que habra sido provocado por miembros del Sindicato en Resistencia de Baldosistas- se habra producido por un cortocircuito en torres cercanas al cerro. que transportaban electricidad desde Los Maitenes y Ro Colorado para el consumo elctrico de Santiago. Valparaso y Aconcagua. El corte de luz. que habra afectado a Santiago y a las otras
La Voz del La Protesta.
138

137

ciudades conectadas
mayo. Los

la red. habra durado desde horas de la maana hasta el atardecer del Io de

por Investigaciones cuando intentaban volar otras torres con fueron detenidos y sometidos a violentas torturas. Segn esta versin, el grupo habra sido delatado por un "sopln" de apellido Gmez, que cay en desgracia dentro del gremio de

anarquistas, sorprendidos

explosivos,

baldosistas. Charln. Carlos, Del avin presa Editora Nacional

rojo

la

Repblica

Socialista. Ia- edicin,

Santiago,

Em

Quimant, 1972,

585-587.

364

HISTORIA 30/ 1997

organizados, con frecuencia fueron de poca monta y tuvieron un carcter ms bien aislado139. Puede afirmarse que los anarquistas, debido a la modestia de
sus recursos ca, no

organizaciones,
a

estaban

tena de ellos.

a la moderacin que en general tena su prcti imagen bastante ms rupturista que a menudo se Aludiendo aproximadamente a fines de los aos 10, el escritor

la altura de la

libertario Gonzlez Vera

se

refera

la visin dominante respecto de los

anar

quistas -que seguramente en los aos 30 haba perdido actualidad- en siguientes trminos; "Si suceda en el pas algo desagradable decase que
obra de los subversivos. A stos calificbaseles de individuos sin Dios ni de

los
era

ley, partidarios del caos, de enemigos de la familia, de cratas"140. Por ltimo, no hay indicios de que algunos llamados a conformar agrupaciones armadas o de choque hayan prosperado. Cabe destacar que en ocasiones existi una con vocatoria formal en tal sentido, como ocurri en el 5 Congreso Nacional de la
en

CGT realizado

agosto de 1938,
a crear

gnicas",

se

llam

"grupos

en el que a propsito de las "Cuestiones Or de combate" que protegieran a la Confedera

cin de "las

agresiones extraas"141.

obreros que adheran al anarquismo como doctrina deben haber sido muy pocos, aparentemente haba una aceptacin bastante generalizada de los principales mtodos de la accin directa y especialmente de la huelga ile

Aunque los

gal,

sobre todo

en

los

gremios

de

inspiracin

libertaria ms
en un

importantes.

Un

punto apareca gremio de estucadores, que El Andamio publicaba en junio de 1938. A propsito de los xitos econmicos que la accin huelgustica haba deparado a estos obreros, se sostena que: "Faltaramos a la verdad de buenas a primeras, si fusemos a atribuir [esos logros] (...) a la existencia de un antiguo convencimiento doctrinario, anarcosindicalista, en la masa de los asociados. Hablamos aqu de masa de asociados, porque al examinar la trayectoria de esta organizacin, no podemos referirnos en particular a los elementos dirigentes, que en su mayora muy dignamente la han representado; pues la caracterstica
en a este

testimonio de inters
historia del

relacin

artculo sobre la

Dentro de la categora de los actos de masas se trata, por ejemplo, de las violentas huelgas y manifestaciones de comienzos de siglo -como las de 1903 en Valparaso. 1905 en Santiago y 1906 en Antofagasta- que fueron duramente reprimidas y donde la indiscutible participacin de los cratas es difcil de precisar con exactitud. Entre los aislados episodios de

139

carcter delictivo, cabe mencionar monasterio carmelita del


dad de
sector

un

atentado de
en

Independencia

Santiago,

resistencia, aunque la autora del ataque no margen de los asaltos y acciones de fuerza que protagonizaron anarquistas extranjeros, Buenaventura Durruii y Francisco Ascaso en 1925. Para mayores detalles sobre estos y
vase DeShazo, op. cit., 143-144: Sanhueza, op. cit.. 166-167 y 205-206. Gonzlez Vera. Jos Santos, Cuando era muchacho. 3a- edicin, Nascimento, 1964. 132.
casos,

en diciembre de 191 1, contra el que la polica atribuy a una socie est del todo clara. Tampoco el pas estuvo al

tres

bombas

como

otros

1411

Santiago,

Ed

141

La Voz del Grfico.

Santiago,

2a-

Quincena

8/38.

I. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

355

de esta

organizacin es que la masa de sus componentes, aun cuando no saban ideologas ni teorizar sobre doctrinas, en sus luchas contra el capita lismo practicaron siempre los mtodos del anarcosindicalismo con una constan cia propia de veteranos revolucionarios de la Primera Internacional"142.
definir
2.
POLTICA DE ALIANZAS DE LA CGT Y LOS GREMIOS

ANARQUISTAS

Los sindicatos de tendencia anarcosindicalista entraron,


en

alianzas

tacin. do por

en algunos casos, tipo gremial con organizaciones legales de otra orien Particularmente esto resulta aplicable al Frente nico Grfico, integra la FOIC, la Unin de Sindicatos Grficos y el Sindicato de Empresas

regulares

de

Periodsticas, que tena


su

un

carcter eminentemente reivindicatoro y que basaba

accionar

en

la accin directa143.
se

La CGT tambin
acuerdos,
con

organizaciones

interes por lograr una alianza, o al menos algunos relativamente afines, con las cuales fuera posible

pensar en una concertacin que no tuviera un alcance meramente econmico. En ese sentido los anarquistas, aunque en general fueron celosos defensores de

independencia ideolgica, mostraron una disposicin favorable a estrechar con organizaciones sindicales que fueran autnomas, y que practica ran o pudieran practicar los mtodos de la accin directa. Aparte de la esculi da IWW, con la que segn hemos dicho existieron algunas coincidencias ms bien coyunturales, se consideraba a comienzos de los aos 30 como organis
su

relaciones

mos cercanos a

la CGT,

la Unin Industrial del Cuero

(UIC), la Unin Gene

Metalrgicos (UGOM) y la Asociacin Gremial de Profesores (AGP). Estas agrupaciones, que haban recibido la influencia libertaria, fueron invitadas durante el rgimen de Dvila a participar del Comit Pro Presos Sociales de la CGT. Sin embargo, se denunciaba en octubre de 1932 que estos organismos, que "mantenan una posicin de neutralidad ideolgica en el mo
relaciones",
en

ral de Obreros

vimiento sindical revolucionario" y con los cuales la CGT mantena "cordiales no haban colaborado en la labor del citado Comit y haban cado
la "seductora trampa burguesa" de la poltica y las ambiciones electorales. alejamiento de estas agrupaciones -que eran acusadas de traicin144- de la

El

142 143 144

El Andamio,

Santiago.

3/6/38.

El Andamio, Santiago. 26/6/36. La Protesta. Santiago, 2a Quincena 12/37. La UIC, del otrora poderoso gremio libertario del cuero, haba incluso participado del

Congreso en el que se fund la CGT. La AGP. que desde antiguo haba recibido la influencia anarquista, an a comienzos de 1932 era objeto por parte de la CGT de una apreciacin bastante favorable. El dirigente Luis Heredia, uno de los delegados de la CGT ante el VI Congreso de la Asociacin, celebrado en enero de 1932 en Chillan, sin perjuicio de formular importantes crticas a ese organismo -particularmente por su actuacin proclive al gobierno de Ibez-, no ocultaba

366

HISTORIA 30/ 1997

esfera de la CGT. hacia la de los


rarse un

partidos polticos

de

izquierda, puede

conside

y aislamiento de los anarquistas14^. Otra manifestacin del inters de concretar acuerdos con sectores afines

indicio ms del

retroceso

se

produjo propsito campaa impulsada Seguridad Interior del Estado, oportunidad en la que se constituy la Alianza Sindical, que inclua, adems, a la URE de Santiago -por entonces autnoma-, a la Unin de Obreros Textiles y a la IWW. Sin embargo, esta Alianza, que convoc a manifestaciones y asambleas en protesta contra la ley. no trascendi
a

de la

por la CGT

contra

la

Ley

de

mayormente146.
En relacin al tema de la construccin de alianzas sindicales de alcance

nacional, sistematizaremos la posicin de la CGT al respecto, al margen de las vicisitudes del proceso de unidad sindical de 1935 y 1936, que ya han sido
tratadas. Los Estado

anarquistas sostenan que la lucha requera, sobre lodo en algunos momentos,

contra

de

una

capitalismo y el amplia concertacin

el

social, de

un pacto de "solidaridad de clase" que fuera capaz de unir a los obreros, sin que stos renunciaran a sus propias ideas. La unidad "clasista" pregonada por los anarquistas slo poda materializarse al margen de la polti

potencial revolucionario de las organizaciones pregonaban los partidos- un factor de divisin y no de entendimiento entre los obreros. De esta manera, en este tipo de concertacin obrera amplia, usualmente denominada Frente Sindical (o Frente Sindical Revolucionario), no era raro que los anarquistas exigieran la exclusin de toda prctica poltica y electoral. La otra condicin importante que los libertarios ponan a propsito de la unidad sindical, era la utilizacin de
ca,

que adems de debilitar el


era

gremiales,

-al contrario de lo que

los mtodos de la accin directa, que eran considerados los ms eficaces y ms genuinamente revolucionarios. Al Frente Sindical, basado en la unidad clasista

de los

trabajadores
una

atribua

y en los principios del Sindicalismo Revolucionario, se le dimensin tctica, ya que permitira lograr mejoras para los traba

jadores, y tambin una significacin estratgica, puesto que aportara la base orgnica para la lucha contra el capitalismo y la construccin de la futura
sociedad

libertaria147.

es necesario destacar que, aunque la CGT se margin de las tentativas de unidad sindical que culminaron en la fundacin de la CTCH. con

Finalmente

su

haber

optimismo ante participado

la

"en

Ibez y de haber 6/2/32.


145
146

lograr acuerdos con los profesores. Heredia se alegraba de mejores torneos social-revolucionarios" desde la cada de conquistado "verdaderas simpatas" para la CGT. El Andamio. Santiago.
posibilidad
uno

de

de los

La Protesta.

La Protesta.

147

13/6/36.

Santiago. 22/10/32, 30/6/35. El Andando. Santiago, 6/2/32. Santiago. 2a- Quincena 12/36. La Voz del Grfico. Santiago. 8/12/36. El Andamio. Santiago. 10/5/35. 9/4/36. 1/10/36. La Protesta. Santiago. 24/12/32. Rojas. El sindicalismo. 80-82.

SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

367
menudo que

frecuencia la central libertaria promovi


insistiendo
en

consensos en

amplios

-aunque

sus

propios puntos
en

de vista-

torno a temas

coyunturales
de la

podan enfrentarse tacin preconizada


ciones-o con

base

acciones concretas. Ese fue el


en

caso

concer

por la CGT

oposicin

la
a

Ley

de

Seguridad

Interior del

Estado, y de la alianza "antifascista" -ofrecida


la intencin de atentar contra
a

la CTCH y a otras organiza los intereses econmicos de los nazis

de sectores vinculados

ellos-

travs del boicot y otras manifestaciones

de la accin

directa148.

3.

LAS CONVENCIONES NACIONALES Y LA EVOLUCIN DE LA LINEA SINDICAL


DE LA CGT

En relacin a las cinco Convenciones realizadas por la CGT en el perodo estudiado (1931, 1933, 1935, 1936 y 1938), destacaremos en primer lugar algu nas caractersticas generales relativas a su desarrollo y al tipo de asuntos deba

tidos; para exponer

en

miento de las materias ms realiz

segundo trmino, importantes.

cmo evolucion

en

el

tiempo

el

trata

La Convencin Nacional de Gremios Autnomos


se

en

que

se

fund la CGT

Santiago entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre de 193 1149. Entre los gremios que se hicieron presentes a travs de delegados con poderes aceptados, haba estucadores, elaboradores en madera, hojalateros y gasfiters, alcantarilleros, baldosistas, pintores, electricistas, martimos -que no tuvieron presencia posteriormente-, obreros del cuero y de imprenta y oficios varios, junto con delegados de los arrendatarios150 y los Centros de Estudios Sociales.
en

Quincena 5/38. correspondiente al 7/1 1/31, en el que se describa esta primera Convencin. Por esta razn debemos basarnos, en relacin a este punto, en fuentes secundarias y en particular en lo que Jorge Rojas refiere al
149

148

La Protesta,

Santiago,
se

2a-

Quincena 12/36.

Ia-

Quincena 4/38,

2a-

Lamentablemente

ha extraviado el

numero

3 de La Protesta,

respecto.
150

Aunque
en

todava

en

los aos 30

se

mantenan

restos

de la otrora

poderosa presencia

el movimiento de los arrendatarios, no hay indicios de contactos relevantes entre ste y la CGT. Los anarquistas haban tenido una destacada participacin en algunas importantes manifestaciones de protesta contra los alquileres (como la clebre huelga de 1925, en que arrendatarios de lodo el pas dejaron de pagar sus cnones durante seis meses). La influencia que
en las Ligas de Arrendatarios puede considerarse como una gravitacin del anarquismo en las grandes ciudades de la zona central y en particular en Santiago y Valparaso. A pesar de la marginal presencia libertaria en el movimiento de los arrendatarios de los aos 30, los anarquistas mantuvieron cierta influencia entre las bases de la principal organizacin de pobladores, el Frente Nacional de la Vivienda. De hecho, breve mente durante 1935. los libertarios lograron predominar en el secretariado de dicho organismo, lo que ajuicio de Vicente Espinoza constituy una utilizacin y manipulacin del Frente, con la intencin de "lograr tribuna en los foros de la unidad sindical". La radicalidad del discurso crata y la opcin por la accin directa desentonaban en el movimiento de los arrendatarios de los aos

libertaria

los libertarios haban alcanzado

manifestacin de la

368

HISTORIA 30/ 1997

La

mayora de las delegaciones proceda de ciudades que haban tenido una importante presencia anarquista, como Santiago, Valparaso y Talca, aunque tambin haba de Osorno, Chillan, Temuco, Rancagua y Curicbi. En esta Convencin, en la que la discusin en torno a temas doctrinarios ocup un lu gar destacado, se proclam al Comunismo Anrquico como la finalidad ideol gica de la CGT, lo que fue aprobado tras debate por 19 de un total de 20 dele gaciones con derecho a voto152. La segunda convencin de la CGT, que se realiz en Talca los das 1, 2 y 3 de enero de 1933. cont con la participacin de delegaciones de 30 gremios,
8 Federaciones Obreras Locales

(FOL), 7 Centros de Estudios Sociales

y 2

conjuntos
realiz

artsticos. Entre los

catorce meses

despus

principales de esta Convencin -que se de la primera- figur la definicin de reivindica


temas

ciones de orden econmico, fundamentalmente para hacer frente a los proble mas de abastecimiento y empleo; y de carcter poltico, aspecto en el que

legislacin represivas. En un plano nacional en torno a la poltica de alianzas de la CGT y el tema de la propaganda y promocin de la organizacin entre los campesi nos; mientras que en lo internacional se aludi al problema de la construccin de un nuevo orden socialista mundial y a las relaciones con organizaciones anar-quistas multinacionales153. Aunque se pretenda que las Convenciones tuvieran una periodicidad anual, el 3er Congreso Nacional de la CGT slo se realiz entre el 19 y 21 de abril de 1935. es decir dos aos y cuatro meses despus del anterior. Este retraso era atribuido a los efectos de la crisis econmica y a la agudizacin de la represin que, segn se argumentaba, haba afectado ms fuertemente a los sindicatos revolucionarios y, en especial, a aqullos afiliados a la CGT. Este Congreso se aboc principalmente a la mejora de la prensa confederal; al fo mento de la propaganda en las zonas rurales; en el mbito sindical, a la revisin de la estructura interna y a la poltica de alianzas; y en el plano internacional, a
exiga
tuvo

el retiro de las medidas y

relevancia, adems, el debate

las
de

campaas contra la guerra y las relaciones con Trabajadores (AIT) y la Asociacin Continental

la Asociacin Internacional Americana de

Trabajadores

(ACAT)154.

30. que haba adquirido un carcter moderado y "legalista". El Frente Nacional de la Vivienda. que desde comienzos de 1934 haba tenido un representante ante la Confederacin Nacional de Sindicatos legales (CNS), se incorpor en 1936 -a travs de esta ltima central- a la CTCH. lo que le permiti posteriormente integrarse al Frente Popular. Espinoza. Vicente. Para una historia de los pobres de la ciudad, Santiago, Ediciones SUR, 1988.79, 1 14 y 179-183.
152

Santiago, 15^ La Protesta. Escobar, Ibid. Rojas.


La Protesta.

25/10/31. 3/1 1/31. Rojas, Las

organizaciones,
Santiago.

283-284,

op. cit., 218. 153 El Andamio. Santiago. 7/1/33.

154

Santiago.

17/1 1/34. 23/3/35. El Andamio.

1/5/35.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

369

se desarroll un ao y cinco meses despus de la 3a-, a septiembre de 1936. Como era de esperar, buena parte de la actividad de las delegaciones asistentes gir en torno al tema del Frente Popu lar y al proceso de unidad sindical. A propsito de la evaluacin y anlisis de la Guerra Civil Espaola, se debati el tema de las tcticas sindicales y de la lu cha armada; adems de discutirse la forma en que se ayudara a los revolucio

La 4a Convencin del 18 de

partir

narios155.
clausurado en Santiago el 5o Congreso de la participacin de 50 delegaciones venidas de 22 ciudades y pueblos desde Iquique a Puerto Montt. La actividad del Congreso se centr en gran medida en la discusin de asuntos internos, lo que se tradujo en la aceptacin, con condiciones, de sindicatos legales en la CGT, y en la implementacin de algunos cambios en la estructura orgnica, a la que se quera dotar de mayor eficiencia. El otro mbito del trabajo de los convencionales correspondi a la elaboracin de un diagnstico acompaado de propuestas en el plano de la vivienda, los salarios y los abastecimientos156. En relacin al tratamiento del tema de la estructura interna en los Congre sos de la CGT, las principales modificaciones se produjeron en la 5a Conven cin de 1938. En efecto, entre las varias novedades que trajo dicho evento en materia de organizacin interna -que en parte apuntaban a revertir la decaden cia del anarquismo- destac la creacin de tres Consejos Regionales: el del norte, con sede en La Serena, que abarcaba las provincias de Arica a Co quimbo; el de la zona central, con sede en Santiago, que inclua a las provincias de Aconcagua a Nuble; el del sur, con sede en Osorno, que comprenda a las provincias de Concepcin a Magallanes. Se cre tambin un Consejo Nacional compuesto "por 9 miembros nombrados en cada Congreso ordinario anual", que se preocupara de la coordinacin en el plano nacional e internacional. desempeando, a la vez, las tareas del Consejo Regional de la Zona Central. Con estas reformas, adems de perseguirse una mayor eficiencia en la actividad de la CGT, se buscaba dar una expresin ms adecuada a las aspiraciones locales; un tema al que los anarquistas, defensores de formas de organizacin
era

El 12 de octubre de 1938
con

CGT, que haba contado

la

federalistas y descentralizadas, se mostraban sensibles157. Otra de las innovaciones de importancia del citado Congreso fue la admi

legales en la CGT. Deba tratarse de or ganizaciones "apolticas" que simpatizaran con la lnea de la Confederacin y que se comprometieran con la "deslegalizacin progresiva" del movimiento
-con

sin

condiciones- de sindicatos

155

La Voz del La Voz del

156

Grfico. Santiago, Ia- Quincena 10/36. El Andando, Santiago, 1/10/36. Grfico, Santiago, Ia- Quincena 10/38, El Andamio. Santiago. 14/10/38,

28/10/38.
157

El Andamio.

Santiago, 14/10/38,

28/10/38. Vida Nueva. Osorno, 10/12/38.

370 obrero.

HISTORIA 30/ 1997

Tampoco

de existieran condiciones para la formacin de

forma, que diccin en


una

legales provenientes de gremios don organizaciones libres. Esta re no parece haber prosperado mayormente, pona de relieve la contra la que se debata el anarquismo de la poca: por un lado, mantena
se

aceptaba

sindicatos

obstinada subordinacin

a sus

taba

adaptarse

a unos nuevos

principios doctrinarios, y por el otro, tiempos caracterizados, entre otras cosas,

inten
por el

notorio desarrollo del sindicalismo

legal158.

El inters de los libertarios por la situacin de los campesinos y el mundo rural apareci con recurrencia en los Congresos de la CGT, especialmente en el de 1933 y en el tercero de 1935. Como medidas iniciales, se llamaba a luchar por un salario mnimo y se propona la constitucin de oficinas jurdicas

segundo

proteccin de los campesinos, que funcionaran en los pueblos o ciuda des que tuvieran Federaciones Obreras Locales y que estaran a cargo de "pro fesionales e intelectuales afines a la CGT". De una manera especial los cratas
para la

propiciaban el peridicos, y a

desarrollo de la

propaganda por medio de folletos, volantes y travs de la actividad de los Centros de Estudios Sociales y de
en

los conjuntos artsticos (que adems del llamado


t la creacin de grupos
zonas

genera!

eran

de teatro). En de

a convocar a un

"Gran

Congreso

un plano orgnico. Campesinos", se alen

rurales

dependientes de las impulsaran la conformacin

FOL. que se adentraran en las de comits, como una primera

medida para el establecimiento de sindicatos1"9. Los libertarios, que propugna ban organizaciones campesinas de carcter ilegal y revolucionario, no desarro

llaron

una se

propuesta elaborada sobre sindicalizacin


a su escasa

en

el campo, lo que

en

parte

debi
cuanto

presencia rural161'.

En
manera

al
en

tema

regular
en

las Convenciones del


con

de la situacin internacional, que estuvo presente de perodo estudiado, se trat especial los

mente

la relacin de la CGT

organismos

libertarios multinacionales, y

la realidad nacional de determinados aspectos del acontecer mundial. La adhesin de la CGT a la Asociacin Continental Americana de los efectos

Trabajadores (ACAT)
ratificada
con esas
en

la Asociacin Internacional de haber la

Congresos, no parece -particularmente con organizaciones


ante

los diferentes

Trabajadores (AIT), impedido que los nexos AIT- no hayan sido muy
la CGT por la AIT. para

estrechos. De hecho,

la invitacin formulada

l5s
'-''

La Voz del Grfico. Lo ms

Santiago. Ia- Quincena

10/38. El Andamio.

Santiago.

14/10/38

que de todo este conjunto de iniciativas muy poco se haya concreado. aunque ya hemos sealado que en la zona de Osorno, al menos, la actividad de los anarquis tas dio algunos frutos, que se manifestaron principalmente en la aparicin de algunos sindicatos

probable

es

de

campesinos
16,1

en

la

segunda

mitad de la dcada 1930.

El Andamio. Santiago. 7/1/33. 1/5/35.

SANHUEZA T / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

37 j

que concurriera

a su

4o

Congreso

Mundial

en

Stokolmo

en

1935. la Confedera

cin,

ao, argumentando falta de tiempo para re unir el dinero, acord hacerse representar por intermedio de la ACAT, a la que
en

su

3ra Convencin de

ese

enviara los

recursos que se pudieran recaudar161. En cuanto al panorama mundial y sus implicancias en la situacin nacional, sin duda el hecho ms destacado y que caus mayor impacto fue la Guerra

Civil

las vanadas
de la

Espaola, tratado en el 4o Congreso de 1936 y en el 5o de 1938. Dentro de repercusiones que tuvo el conflicto espaol en las Convenciones CGT, cabe recordar que la dura crtica al Frente Popular peninsular evi

dentemente incidi
por otro

en la actitud tomada ante su similar nacional; mientras que, lado, la experiencia ibrica estimul el debate local en torno a aspectos tcticos y doctrinarios. En relacin a esto ltimo, los libertarios chilenos -que no

demostraron mucho
a

dos
res,

que por
otra

espritu crtico respecto de este punto- se vieron obliga plantearse algunos temas, como el de la lucha militar con fuerzas regula respecto del cual sostuvieron su legitimidad, ya que los anarquistas "aun enemigos de la militarizacin", deban en ciertas circunstancias aceptarla
de subsistencia y
en aras

razones

del triunfo de la revolucin. En relacin

"largamente debatida" en la Convencin de 1936, que fue la participacin poltica de militantes libertarios en una situacin revoluciona ria, los cratas chilenos siguieron a sus similares espaoles, aunque con cierta cautela. A partir de la discusin sobre la legitimidad de "asumir el mando militar o de otra ndole por nuestros militantes en el fragor del perodo insu
se conclua que "en determinadas ocasiones, debemos los anarco sindicalistas y anarquistas, asumir transitoriamente el mando" en un contexto de revolucin social162.

cuestin crucial,

rreccional",

Otros temas,

Congresos
cas.

a los que en parle hemos aludido, que destacaron en los de la CGT, fueron la poltica de alianzas y las cuestiones econmi

La primera pas a un plano especialmente significativo a propsito de los intentos de unidad sindical de los aos 35 y 36 y las segundas adquirieron particular importancia en la primera mitad de los aos 30, cuando los efectos de la

depresin pusieron

la orden del da el

problema

del

empleo

y del abaste

cimiento163.

161 El Andamio. Santiago. 7/1/3.3, 1/5/35. Sobre las relaciones entre la CGT y la AIT y la ACAT. vase Sanhueza, op. cit.. 198 y 212 y ss. 162 La Voz del Grfico. Santiago. Ia Quincena 10/36. El Andamio. Santiago. 1/10/36. Sobre el anarquismo chileno y la Guerra Civil Espaola, vase, Sanhueza. op. cit.. 189-199 163 Sanhueza, op cit. 179-181.

372

HISTORIA 30/ 1997

V. Decadencia

significacin

del

anarquismo

chileno164

Antes de referirnos a los factores que provocaron la declinacin del anar quismo chileno, indicaremos -sistematizando lo ya afirmado- las principales manifestaciones de la crisis de las agrupaciones cratas durante los aos 30. En
ese

lapso la decadencia del anarquismo poda apreciarse con claridad en la notoria disminucin que experiment la presencia libertaria en el movimiento sindical. Tal retroceso resultaba perceptible en el conjunto de los gremios,
incluyendo
a sectores

que,

como

la construccin, haban sido tradicionalmente

anarquismo. Manifestaciones ms evidentes de este fenmeno fue ron la virtual desaparicin de la IWW y la reduccin de a influencia crata a niveles muy bajos o nulos en algunos gremios donde el anarquismo haba tenido una presencia destacada, como ocurra con los zapateros, panaderos y martimos. En trminos regionales hemos sostenido que el anarquismo logr mantenerse algo ms en Santiago, mientras que en las provincias el repliegue de las organizaciones libertarias result ms visible (como particularmente ocurri en el norte y en Valparaso). En la dcada de 1930 el anarquismo se restringi ms claramente que en el pasado a determinados crculos obreros, perdiendo casi todo contacto con sectores de extraccin media, como estudian tes e intelectuales. La actividad huelgustica libertaria decreci considerable
cercanos

al

mente, y slo los

gremios

ms fuertes,

como

la FOIC y la URE, mantuvieron

cierta eficacia al respecto. Por otro lado, el alejamiento del mbito libertario de sectores como los trabajadores del cuero y los profesores, junto con la unifica cin del movimiento sindical en torno a la CTCH, vinieron a subrayar el aisla miento de los
hizo cada que
1
se
vez

anarquistas.

Relacionado

con

lo anterior, durante los aos 30

se

ms evidente el rezago de los cratas con respecto a la fue trasformando en una importante fuerza poltica y sindical.

izquierda,

FACTORES DE LA DECADENCIA DEL

ANARQUISMO

EN CHILE

Como

en

todo el mundo, la crisis del movimiento libertario nacional fue

facilitada por la accin de la represin. Aunque la relevancia de este aspecto no debe sobredimensionarse, parece claro que la radicalidad del movimiento liber tario y su tendencia a mantener agrupaciones de una inspiracin puramente

anarquista

le dio

una

cierta vulnerabilidad

ante

las

prcticas coercitivas165.

El estudio del movimiento crata declinante de los aos .30 pone de relieve el tema de la decadencia y significacin del anarquismo. En este ltimo apartado exponemos algunos breves comentarios relativos al ocaso y relevancia del anarquismo chileno, para lo que ser necesario trascender el marco de la dcada de 1930.
165

164

Sanhueza, op. cit.. 222-223.

j. sanhueza t. / la confederacin general de trabajadores

373

El

ocaso

del

anarquismo

se

relacion tambin

con

la fragilidad

orgnica

tendencia que fue capaz de interpretar un sentimiento de ideolgica contra el orden establecido, lo que le dio la virtud de la espontaneidad, protesta pero que estuvo lejos de alcanzar sus objetivos y de construir un movimiento de
una

organizado trabajo

situacin de

a ms largo plazo. A medida que terminaba la haba dominado las relaciones entre el capital y el que desde comienzos de siglo -un escenario en el que la accin directa

capaz proyectarse

laissezfaire

partidos polticos
comenz
a

haba sido bastante efectiva- y se incrementaba la intervencin del Estado y los en el mbito laboral, la eficacia de las organizaciones cratas reducirse. Esta debilidad
puso
se

quismo,
no

especialmente

orgnica, y sobre todo ideolgica del anar de relieve durante el rgimen de Ibez, cuando

adhirieron al

pocos obreros y sindicatos que haban estado dentro de la rbita libertaria gobierno y al sindicalismo legal y se sumaron a las tendencias
o a

partidos polticos166. lo anterior, cabe explicitar que otro factor importante en el declive del anarquismo fue la aparicin y aplicacin de la legislacin social y el consiguiente desarrollo del sindicalismo legal. El obstinado rechazo, por parte de los anarcosindicalistas ms "duros", del nuevo marco jurdico que em pezaba a regir las relaciones laborales, tendi a aislarlos de la creciente canti dad de obreros que empezaban a sentirse atrados por los beneficios del nuevo sistema167. gremialistas
los

Relacionado

con

tatal

El estudio de la decadencia y crisis de un movimiento antipoltico y anties como el anarquismo, requiere considerar -tanto en Chile como en el resto

experimentadas por la vida po ltica y el Estado. Es necesario destacar, por tanto, que la declinacin del anar quismo chileno durante los aos 20 y 30 fue paralela al aumento y centraliza
cin del

del mundo- la evolucin y las transformaciones

poder

de

un

econmica y social, y democratizarse. desarroll


en

la

Estado que incrementaba su intervencin en la vida vez que de manera paulatina empezaba a modernizarse

siglo pasado, el anarquismo germin y se etapa que la poltica era bsicamente el patrimo nio de los altos grupos sociales, que administraban un Estado oligrquico a travs de los partidos polticos tradicionales. En un contexto que adems se caracteriz por la virtual inexistencia de leyes sociales y la frecuente represin estatal de huelgas y manifestaciones, es comprensible que el anarquismo y las prcticas de la accin directa se hayan transformado en un vehculo para la
Desde los ltimos aos del
Chile
en una
en

protesta social y la lucha reivindicativa. Parece natural que

en

tal situacin

Sanhueza, op. cit.. 223-225. Sanhueza, op. cit.. 225-226

374 muchos
que -y
a

HISTORIA 30/ 1997

trabajadores hayan aprendido


intermediario- del

valerse de
un

sus

propios
era

recursos, antes
como

esperar la intervencin favorable de

Estado que

visto

aliado

no como

capital168.

puede afirmarse que hasta 1924-1925 toda mejora relevante en la capacidad de organizacin de la clase obrera fue alcanzada gracias a la movilizacin y al esfuerzo de los propios trabajadores. La interven cin del Estado, de los partidos y las lites polticas e intelectuales de carcter no proletario -con la posible excepcin de organizaciones como la FECH- no tuvo mayor relevancia en la obtencin de conquistas laborales para los obre
el bienestar
o en

De hecho,

ros169.

partir de 1920-1925 se produjeron importantes cambios a nivel del Esta poltica nacional, que hicieron mella sobre el anarquismo. Los aos que siguieron a la eleccin presidencia] de 1920 marcaron el comienzo de la aplicacin de polticas reformistas y de la incipiente integracin al sistema poltico de la clase media170 y los sectores populares. El incremento en la pri
do y de la
mera

mitad de los aos 20, de los


a

escasos

unido

cin

polticos con los trabajadores, se reflej en popular -y por primera vez, de anarquistas- que se

los

vnculos que tradicionalmente haban la relevante participa

verific

en

la eleccin

de 1925171.
Puede afirmarse que la accin de los libertarios, que en alguna medida con a la crtica y al desgaste del Estado oligrquico que el pas haba here dado del siglo XIX. favoreci, en parte, el avance de las emergentes tendencias

tribuy

reformistas y estatistas, no que empezaron a florecer al

exentas
menos

de contenidos mesocrticos y populistas, partir de 1920 y especialmente de 1927.

Nos parece que estas corrientes encauzaron parte del descontento y del anhelo de reformas que el anarquismo y otras tendencias haban ayudado a estimular.

Al mismo

tiempo,

las

nuevas en

orientaciones fueron la medida


en

al movimiento libertario, Desde

que

quitando empezaban

espacios y
a

vigencia
en

transformarse

portavoces del inconformismo de

sectores

tradicionalmente excluidos del siste

poltico. gobierno de
ma

este
a

punto de vista hay que destacar que la contribucin del


la cada del

Ibez

anarquismo

no

slo tuvo que

ver

con

su

168 169 17,1

un claro paralelo entre el alejamiento de los sectores de anarquismo a partir de 1 920, y su proceso de integracin al sistema poltico. Al respecto cabe sealar que el anarquismo de los aos 30 en general se caracteriz por una actitud desconfiada ante los elementos de extraccin media y. en particular. ante aqullos de carcter intelectual. Sanhueza. op. cit.. 53-54. 171 DeShazo. op. cit.. 232-233. Sandoval Vsquez. Luis. La eleccin presidencial de 1925 en Chile. Un caso de desafo a la poltica y los polticos. Pontificia Universidad Catlica de Chi

DeShazo. op. cit.. 256-257 DeShazo. op. cit.. XXVII y 261. Puede sealarse la existencia de

clase media del mbito de influencia del

le, Instituto de Historia.

Santiago, 1994.

82-85.

J. SANHUEZA T / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

375

represiva y sus reformas sindicales y sociales, sino que, tambin, con el popular que adquiri por su carcter de rgimen crtico de la poltica "tradicional". Puede sostenerse que los anarquistas -muy a su pesar- hicieron un aporte a la politizacin de los obreros, lo que en parte fue capitalizado por las nuevas tendencias, que eran expresin de la crisis del rgimen poltico en contra del cual el movimiento libertario haba surgido. Ya sealamos que el ocaso del anarquismo se profundiz en los aos 30, que presenciaron, en un comienzo, la continuacin por parte del Estado de las anteriores polticas repre sivas y de contencin del movimiento obrero, y en la segunda mitad del dece nio, el fortalecimiento de las corrientes reformistas que haban despuntado con
atractivo

accin

anterioridad172.

partidos marxistas, que tuvieron una mayor estabilidad, anarquismo, contribuy significativamente a la desplazamiento del anarquismo por parte de las agrupaciones izquierdistas se facilit por los cambios polticos que hemos bos quejado. En efecto, los partidos de izquierda, que contribuyeron a la constitu cin de la CTCH y del Frente Popular, y al triunfo de Aguirre Cerda en 1938, se transformaron, especialmente a partir de los aos 30, en un vehculo para la de los trabajadores al sistema poltico173. integracin La decadencia del anarquismo chileno debe ser vinculada tambin a facto
avance

El

de los

coherencia y eficacia que el declinacin de este ltimo. El

res econmicos y sociales. Como ya se ha sealado, los severos efectos de la crisis econmica a comienzos de los aos 30 debilitaron al movimiento liber

tario, que ya

en

psito

de la accin del

la dcada de 1920 mostraba seales de deterioro y que a pro gobierno de Ibez haba cado en una crisis terminal.

generales, la relativa modernizacin econmica que viva el pas puede ser relacionada con el declive del anarquismo, que histricamente ha surgido principalmente en sociedades atrasadas, en las que la actividad productiva mantena un importante sesgo artesanal y donde el desarrollo de la industria era escaso. A este respecto, hay que sealar que el anarquismo no slo ha prosperado en ese tipo de realidad econmico-social, por la presencia
acentuada miseria, sino tambin poique en buena medida se ha vincula grupos y clases sociales de nmero e influencia decreciente, que han dis crepado de la tendencia al desarrollo del Estado y de una moderna economa
una a

En trminos ms

de

do

capitalista (o comunista174).

Puede afirmarse que

en

el

pas,

la relativa

prdida

172

173
174

Sanhueza. op. cit.. 228-229. Sanhueza, op. cit.. 229-230. El anarquismo en el mundo ha encontrado rico,
como

alguna

adhesin entre cierta nobleza disidente

y el

campesinado

lo ilustran los

casos

de Bakunin,

Kropotkin

Tolstoy

en

Rusia, y

los de Malatesta y Cafiero en Italia; y entre ex sacerdotes o seminaristas, como William Godwin y Sbastien Faure. Aunque pueden ser mencionados otros sectores, como los campesinos pobres

376
de

HISTORIA 30/ 1997

importancia

de actividades de

tipo

artesanal

contribuy

base social del

significantea

anarquismo, mientras que el desarrollo industrial de las tres


adeptos
a

incipiente primeras dcadas

y modesto -pero

minar parte de la no in

del

siglo empez

nutrir crecientemente de

haban hecho

importantes

avances entre

las tendencias marxistas, que adems el proletariado minero175.

2.

SIGNIFICACIN DEL

ANARQUISMO

CHILENO

Queremos destacar, en primer lugar, algunos aspectos relativos a la especificidad del anarquismo, que son importantes a la hora de establecer su significacin, que con frecuencia, en nuestra opinin, ha sido minimizada. En parte esto ltimo se debe a que el anarquismo, como ideologa y como movi miento independiente, ha fracasado por completo. Lo que en realidad no tiene nada de sorprendente, tratndose de una tendencia con indudables inconsisten cias doctrinarias y orgnicas, que ha propiciado una sociedad comunista sin autoridad central, en una poca que desde la Revolucin Francesa y la Revolu cin Industrial ha presenciado un considerable desarrollo del capitalismo y el Estado. En trminos generales, nos parece que la trascendencia del movimiento libertario no debe buscarse tanto en su capacidad de construir algo perdurable, que ha sido virtualmente nula. Evaluar la significacin del anarquismo slo en funcin de su capacidad "constructiva" -y de su relacin con las corrientes que perduraron- conduce a subestimar su importancia, reducindolo a una especie de primer esbozo -prematuro e inacabado- de las tendencias que prosperaran despus. Nos parece que la significacin de un movimiento histrico de este lipo debe juzgarse en relacin a su propia naturaleza. No tiene sentido despre ciar al anarquismo por ser "poco marxiste" o "poco poltico" (y contrastar su escaso xito con el de los marxistas y los polticos). En las breves lneas si guientes apuntaremos a que la relevancia -poca o mucha- que el anarquismo ha tenido debe buscarse, principalmente, en su carcter de "sntoma" de una etapa histrica deteiminada -aspecto por el que difcilmente poda adquirir mucha proyeccin- y en su rol de vehculo de un sentimiento de rebelda y cr tica contra el orden establecido. Adems es necesario considerar los efectos de su accionar en la sociedad y sus instituciones y su influencia en otras tenden cias (como las sindicales y polticas).

los intelectuales y los artistas, el componente probablemente ms significativo del movimiento trabajadores de carcter artesanal y semiartesanal. Sin embargo, como ya hemos dicho, aunque los obreros de carcter artesanal tuvieron importancia en el anarquismo libertario han sido los
no se

chileno,
175

puede

reducir la base social libertaria slo

a ese

tipo

de

trabajadores. Woodcock.

op. cit.. 28 y 456.

Angel,

op. cit.. 37.

J. SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

377

Destacar la

significacin
en

del

anarquismo

en tanto
sus

"sntoma" de

un

perodo

determinado -lo que

ningn

caso

supone negar

aportes y repercusiones,

que puntualizaremos ms adelante- pasa por mostrar algunas de las relaciones existentes entre esta tendencia y el contexto histrico general. Nos parece que
un

estudio que
se

siga

el ciclo de
a

una

tendencia

antipoltica

y bastante "antisis-

contrapelo de las procesos histricos dominantes, aportar elementos que enriquezcan nuestra visin de las transforma podra ciones y tensiones de la sociedad chilena a fines del siglo XIX y comienzos del
tmica", que
actual. Puede decirse que la etapa en la que se desarroll el anarquismo organi zado en el pas, abarc bsicamente el perodo que va desde la ltima dcada del

desarroll

siglo pasado
esa

ciones libertarias

les,
de

poca

(dado que la importancia de las organiza de los aos 40 fue muy menor). En trminos genera marc el paso del Chile decimonnico al del siglo XX, lo que
a

al decenio de 1930

partir

implica
una

que el anarquismo naci, prosper y decay mientras el pas transitaba sociedad rural a una progresivamente urbana; del Estado liberal, a uno

en la vida nacional; de un sistema poltico de restringida, a uno ms amplio, en el que empezaban a tener cabi participacin da las capas medias y populares; de una economa liberal y abierta hacia el exterior, a una con creciente participacin estatal, que experimentaba una cierta expansin del mercado interno y un relativo desarrollo industrial, entre otras transformaciones. Como en el caso europeo, tambin es posible considerar al anarquismo chileno como un movimiento que prosper en una etapa de "transi cin" y que surgi en oposicin al orden establecido y a instituciones como la Iglesia, la "oligarqua" o los partidos y el rgimen poltico tradicional, a la vez que combati speramente a nuevas tendencias -como la izquierda marxistaque terminaran por desplazarlo176. En ese sentido puede considerarse que el anarquismo -que tuvo un importante elemento reactivo- bsicamente constitu y una manifestacin de rebelda y crtica contra el orden poltico, econmico y social imperante (y tambin una reaccin contra las otras corrientes que lo

que intervena crecientemente

cuestionaban).

anarquismo
nes

Puede sostenerse tambin, que el proceso de desarrollo y decadencia del fue paralelo a una transformacin en el carcter de las organizacio

sindicales. En efecto,

en

la

poca

en

que

surgi

el

anarquismo,

que

se

176 En Europa el anarquismo fue un fenmeno del siglo XIX -particularmente de su segun da mitad- y comienzos del actual. Es decir, su desarrollo puede ser vinculado al impacto de las transformaciones desencadenadas por la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa en so ciedades tradicionales, rurales y artesanales. La insercin del anarquismo en una poca de

"transicin", lo que le signific luchar tanto con las fuerzas conservadoras como con las progre sistas, ha llevado a James Joll a sostener que este movimiento siempre ha debido combatir.

cuando

menos, "en

dos frentes"

la

vez.

Joll, op. cit.. 8-9.

378

HISTORIA 30/ 1997

caracteriz por la inseguridad laboral y la exclusin social y poltica de los trabajadores, las organizaciones sindicales se transformaron -adems de me
dios para la accin reivindicativa- en vas de expresin del inconformismo social, lo que permiti que los anarquistas y las prcticas de la accin directa jugaran un papel significativo. Sin embargo, los cambios polticos, sociales y
a ios que ya hemos aludido, fomentaron el desarrollo de sindicatos crecientemente vinculados a la poltica y al Estado, que fueron perdiendo el carcter pico y combativo que haban tenido en el pasado, para transformarse

econmicos,

en

organizaciones

ms moderadas y

conformistas, cada

vez

ms

preocupadas

de la defensa y la

integracin

socioeconmica de los obreros. Estas transforma

ciones, que naturalmente operaron de una manera gradual y que no fueron ab solutas, se produjeron paralelamente al completo desplazamiento dentro del mundo sindical, de la influencia libertaria por la marxista, que se consum de
una manera

evidente

en

los aos

30177.

propsito de la significacin del anarquismo en Chile, aludiremos, por ltimo, a los efectos que provoc y a su influencia en un plano poltico y sindi cal. El anarquismo no logr constituir un movimiento capaz de proyectarse en el tiempo por s mismo, pero en alguna medida contribuy con su accin a que los sectores gobernantes concretaran reformas, como la dictacin de la legisla cin social, que permiti el surgimiento de un sistema formal de relaciones industriales. Puede afirmarse que la dictacin de las leyes laborales y el impul so a reformas de tipo social, al menos hasta mediados de los aos 20. se rela cion principalmente -ms que con la accin de los partidos polticos- con las presiones que el movimiento obrero ejerci -especialmente en Santiago y Val paraso, donde la inspiracin libertaria fue poderosa- a travs de huelgas y
A
otras

manifestaciones de la accin directa178. chilena,

anarquismo se hizo sentir adems en el seno de la iz quierda particularmente en el Partido Socialista (1933). La nada des deable influencia libertaria que recibi el PS en su conformacin original -en
octubre de 1933 seis de los doce miembros de
su

La influencia del

comit central haban sido

que tuvieron en su seno tendencias antiautoritarias, anticomunistas y revolucionarias. Es muy probable que el tra bajo de militantes y dirigentes experimentados de antigua filiacin anarquista
a

anarquistas179- ayuda

entender la

acogida

explique,
apoyo

en

entre

los

alguna medida, la habilidad del Partido Socialista para captar trabajadores organizados durante los aos 30. El influjo de las

Wiley S.A.,
'I78
179

Alba. Vctor. Historia del movimiento obrero 1964. 318-322.

en

Amrica Latina. Mxico. Ed. Limusa

DeShazo. op. cit.. XXVIII. Ramn Alzamora. Arturo Bianchi. Benjamn Pina. Augusto Pinto. Osear Schnake y Zacaras Soto. DeShazo. op. cit.. XXVI.

J, SANHUEZA T. / LA CONFEDERACIN GENERAL DE TRABAJADORES

379

tendencias libertarias

en

el socialismo

no

fue del todo

fugaz,

si

se

considera

que. hacia los aos 40, antiguas controversias entre puntos de vista anarquistas y marxistas todava podan apreciarse en los congresos del Partido Socialis

ta180
sado por el Tambin el Partido Comunista tuvo militantes y dirigentes que haban pa anarquismo, como Carlos Contreras Labarca -que fue secretario
y Juan Chacn,

general-

antiguo dirigente portuario

de

Valparaso,

que fue

miembro del comit central181.


En la medida

mul
te a

su

en que promovi la organizacin de los trabajadores y esti sentimiento de rebelda, el anarquismo hizo tambin un aporte relevan una

la conformacin de

"conciencia de clase"

entre

los obreros, fomentan

do la radicalidad y autonoma del movimiento sindical


a

las lites

su

respecto al Estado y intelectuales. La postura revolucionaria del anarquismo y polticas hostilidad ante el capital, el Estado y la Iglesia, se incorporaron al acervo de
con

importantes

sectores

del movimiento obrero chileno. Adems,

en

buena medi

da, los libertarios muchos obreros


para obtener
a

promovieron
usarlos
como

de sindicatos y ensearon a instrumentos de protesta social y como medios

la

organizacin

mejoras

econmicas y

laborales182.

Apndice
DE LA DISTRIBUCIN ESPACIAL DE LAS

ESQUEMA

AGRUPACIONES ANARQUISTAS

menta

En el cuadro de doble entrada que insertamos a continuacin -que comple grficamente lo expuesto en el punto II- presentamos una sntesis

aproximada de la distribucin geogrfica de los gremios de la CGT y de las otras organizaciones cratas. Naturalmente debe tenerse en cuenta que en un de mltiples detalles y esquema de estas caractersticas es necesario prescindir matices. No es necesario insistir en el carcter parcial y aproximado -aunque confiable en trminos generales- de la informacin que ha servido de base para
la construccin del presente cuadro.

li0

Vase Jobet. Julio Csar. Historia del Partido Socialista de Chile, 2a- edicin,

Santiago. pasado

Ediciones Documentas, 1987, 139. IS! Angel, op, cit.. 37-38. Sobre
crata, vase.

dirigentes comunistas

de la construccin

con

Rojas.

La Historia. 182-184

Angel,

op. cu.. 37-38.

380

HISTORIA 30/ 1997

Observaciones

Slo hemos incluido


dos
a

la CGT,

autnomos,
nes

a aquellos gremios que con seguridad estaban afilia prescindiendo de otros sindicatos libertarios aparentemente cuya distribucin en el pas era similar a la de las organizacio en

incluidas

el cuadro.
se

Como ya sealamos, las URE de Valparaso, Via del Mar y Santiago mantuvieron al margen de la CGT durante parte de la dcada. Tambin destacamos que en general las URE incluan a albailes.
-

La IWW bsicamente estaba compuesta por grupos libertarios y gremios (aunque militantes de esa agrupacin tenan contactos y

no

por

alguna
en

Los

presencia en determinados sindicatos). gremios estn ordenados de acuerdo


punto II.

la clasificacin utilizada

el

Simbologa
Las letras slo sealan la

presencia
su

de las diferentes
tamao.

organizaciones
fue

cratas, sin considerar

su

cantidad ni

Las X indican que la vida de las agrupaciones menos, que tuvo una cierta duracin conocida.
El nmero 1

anarquistas

regular

o.

al

designa

organizaciones de las que poseemos una sola noticia segunda mitad del decenio y que podran haber sido efmeras (aunque algunas slo aparecieron a fines de la dcada). El nmero 3 corresponde a sindicatos salitreros creados en 1941 Las siglas utilizadas corresponden a la FACH (Federacin Anarquista de Chile), UCA (Unin Comunista Anrquica), FJL (Federacin Juvenil
en

sola informacin que El nmero 2 alude a la

a organismos quiz fugaces, de los que tenemos corresponde a la primera mitad de los 30.

una

Libertaria), CES (Centro de Estudios Sociales) of the World).

IWW (Industrial Workers

J. SANHUEZA

Oraanizaciones

Org. gremiales
1
1

Estucadores (URE) Pintores

3
4

Carpinteros
Electricistas

5 6
7 8

Gasfiters
Albailes

hojal.

Enfierradores

Alcantarilleros

9
11

Empapeladores
Jornaleros Canteros

10 Ladrilleros
12

13
14 15
17

Zapateros

Grficos (FOIC) Cuero Sastres


-

16. Panificadores Comer, fruta Pescadores


-

verd

18

19.

Empajado, damaj.
vanos

20. Oficios

21. Obrer. camineros

22.

Campesinos

23. Salitreros
II.

Otras org.

anar.

Org. "especficas"
1.
0

Grupos Agrup. y
FACH UCA
FJL

federac.

3
4

CES
IWW

382

HISTORIA 30/ 1997

C
u

T
a

L i
n
a r

C
h i 1 1
n

T
0 m

T
a

c
0 n c e

A
n

T
i

T
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V
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O
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p. V
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1
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1
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1 d
i

Organizaciones

g
e

c
0

e
s

h
u a n 0

P
c

V
i

a
s

1
e
s

i
n

I. 1

Org. gremiales
Estucadores (URE) 2. Pintores 3. Caipinteros
.

X X

X X

X X

2
X

4. Electricistas

5.

Gasfiters

hojal.
1

6. Albailes 7. Enfierradores 8. Alcantarilleros 9. 1 1

Empapeladores
Jornaleros
X X 2 X

10. Ladrilleros
.

12. Canteros

13. Grficos (FOIC)


1 4.

Zapateros

Cuero

15. Sastres 16. Panificadores


1 7. Comer, fruta
-

X
0

verd.

18. Pescadores

19.
21

Empajado, damaj.
2 X Obrer. camineros

X X
1

20. Oficios varios


.

22.

Campesinos

23. Salitreros II.

Otras org.

anar.

Org. "especficas"
1
.

2.

Grupos Agrup. y federac.


FACH
UCA

X
1

X 1 X
9
7 0

3.
4.

1 2
1

5.

FJL
CES IWW

HISTORIA, Vol. 30. 1997: 383-439

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Matas Tagle Domnguez*

LA SEPARACIN DE LA IGLESIA
Y EL ESTADO EN CHILE.

HISTORIOGRAFA Y DEBATE

Abstract
The first part of this the Chilean political

study provides an account of the negotiations between players regarding the application of the Constitution of 1925 which formally established the separation of Church and State without an in-depth ideological discussion on the subjet. Chilean historians have not studied the debate and approval in Congress of a bil to seprate Church and State in 1884 which did involve an important ideological debate. This debate is covered in the final part of this study, showing the different positions and ideas presented by the various sectors.

Introduccin

jo.

El proceso de separacin de la Iglesia y el Estado en Chile fue largo y comple Y sin embargo ha sido muy parcialmente estudiado, y presenta una curios
sima omisin
en

lo relativo

la discusin

en

torno a

los valores y

principios

que

en

l estuvieron involucrados.

En

general,

los historiadores coinciden


o

en

ocasin de la dictacin

entrada
no

en

vigencia

que la separacin tuvo lugar con de la Constitucin Poltica de

1925. Ello habra sucedido

formalmente "la

separacin",

tal

obstante que el texto constitucional no estableci como el texto de la Constitucin anterior -la

de 1833- tampoco estableca formalmente "la unin" de

Iglesia

y Estado.

Profesor del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Catlica de Chile

384
En

HISTORIA 30/ 1997

efecto,

se

ha sealado taxativamente que "nuestra Carta fundamental de

dispuso una reforma en que se estableci el rgimen de separacin de Iglesia y Estado"1. No obstante, el mismo autor seala a continuacin que es necesario detenerse a "transcribir y analizar algunas de las opiniones que disienten en admitir el rgimen de separacin..."2, y cita las consideraciones de
1925 Raimundo del Ro
en

el sentido de que

"en Chile

oficial

y como prueba de ello da que 'no hay documento la establezca'. Si nos fijamos atentamente, esta prueba dice alguno que mucho... o bien no dice nada -continua Oviedo-; pues antes, cuando el rgimen de unin entre Iglesia y Estado, tampoco se deca especficamente que tal rgimen
no

hay separacin,

existiera, ni

en

la Constitucin de 1833 ni

en

los anteriores

Reglamentos

y Consti

tuciones que tuvo Chile"3.

Ms all de los interesantes

problemas

de derecho

poltico que

estn

impli

el asunto, y que han sido estudiados por competentes constitucionalistas4. la discusin sobre los principios y valores contenidos -o, en trminos que nos resultan ms cmodos, la discusin ideolgica- ha sido, como se ver,

cados

en

curiosamente omitida,
En

al

menos

relegada

efecto,
par de
como

en

las discusiones habidas

en

segundo plano. 1925 lo importante

parece haber

sido

un

sigilosa

que los actores exitosamente, pero la discusin

negociaciones

implicados llevaron a cabo tan ideolgica fue, en esa oportuni


en

dad, muy limitada y hasta irrelevante. Por otro lado, la historiografa ha omitido

forma demasiado frecuente

referirse al proyecto de reforma constitucional que estableca la separacin de la Iglesia y el Estado que fue presentado y aprobado en el curso de 1884, es

decir,
1925.

cuarenta aos antes

de

su

efectiva

"consagracin"
en

por la Constitucin de

En las
nes

pginas siguientes presentaremos,


en

habidas

torno

al asunto
en

en

1925. En la

omisiones de la

historiografa

torno a

primer lugar, las negociacio seguida nos referiremos a las discusin ideolgica, y finalmente

daremos cuenta de la interesante y agitada discusin habida tanto en la Cmara de Diputados como en el Senado de la Repblica entre julio y octubre de 1884.

Fray

Carlos Oviedo Cavada: Carcter de la

separacin

entre

la

Iglesia

y Estado

en

Chi

le, in Fins Tenue. N 12, Cuarto Trimestre. 1956, Ao III, 50.


-

Ibidem.
Ib id.. 51.
Vase nter alia:

3
4

Alejandro

go. Editorial Jurdica de Chile, 1963. Vol. I, 18; Vol. II. 59 248 a 249.

Silva Bascuan: Tratado de Derecho Constitucional. Santia a 60; 216 a 236; 256 a 260, y Vol. III.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

3g5

I. Las

NEGOCIACIONES DE

1925

Tal

como se

ha sealado,
que Arturo Alessandri asumi la Presidencia de la Repbli a la separacin de la Iglesia y el

"Desde el momento
ca

en

expres

su

aspiracin programtica de llegar

Estado"5,
y sobre el

particular insisti

en

sus

Mensajes Presidenciales

de 1921, 1923 y

19246.
Sin
con

embargo, la separacin de la Iglesia y el Estado en Chile, consumada ocasin de la dictacin de la Constitucin Poltica de 1925, fue el resultado
otra

de dos

negociaciones. Una que tuvo lugar en el Vaticano y la la Subcomisin redactora del texto, en Santiago7.
Venecia le

al interior de

Respecto a la primera negociacin, relata Arturo Alessandri que estando en lleg la noticia del golpe militar de 23 de enero de 1925 y la solicitud de reasumir el gobierno. Volvi entonces a Roma, desde donde envi un telegrama con sus condiciones, entre las que figuraba la necesidad de refor
mar

la Constitucin, y al hacerlo

indispensable ante todo, dar la libertad de conciencia mediante la separa Iglesia del Estado y la absoluta libertad de culto, para terminar con la laicizacin de las instituciones del pas, ya que tenamos cementerio laico, matri monio y registro civil. Faltaba slo la absoluta y sincera libertad de conciencia para que cada cual sirviera y profesara su religin y su culto".8
"...era

cin de la

Despus de relatar los pormenores para lograr la entrevista con el Cardenal Secretario de Estado, Mons. Gasparri, transcribe el dilogo que tuvo lugar entre ambos. El planteamiento del gobernante chileno fue del siguiente tenor:
"dada mi situacin
la libertad de de la

poltica

ante

mis conciudadanos, debo empezar la reforma por

conciencia, representada por la libertad de culto y por la separacin


del Estado. Esta
es una

Iglesia

exigencia,

le

agregu,

de la situacin

poltica

5 Ver: Gonzlez, Juan Carlos: La separacin de la Iglesia y el Estado en la Administracin Alessandri. in Orrego, Claudio (Ed.): 7 ensayos sobre Arturo Alessandri Palma, Santiago, Ed. ICHEH, 1979,290. 6 Ver Ibid.. 291 a 293. 7 Es necesario sealar, sin embargo, que en agosto de 1923 el diputado Miguel ngel Padilla present un proyecto de reforma constitucional en tal sentido, el que "se vio paralizado

(tanto) por falta de apoyo parlamentario como por los sucesos de 1924..." Ver Ibid.. 286 a 290. K Arturo Alessandri P.: Recuerdos de Gobierno, Santiago, Editorial Nascimento, 1967,
Tomo II. 57.

386

HISTORIA 30/ 1997

que yo me encuentro, sin ningn espritu de sectarismo ni odiosidad contra la Iglesia y, precisamente movido por un sentimiento de respeto y tolerancia. En mi pas se manifestaron las luchas religiosas que han enardecido los espritus en otras pocas y han llegado a producirse perturbaciones de importancia. A los muchos problemas que se me presentan no quiero agregar el que sera el ms grave de todos, el problema religioso, que podra producir perturbaciones hondas. Resulta ra perjudicado el pas y ms que nadie la Iglesia. Estas consideraciones me obli gan, en todo caso, a llevar adelante la reforma; pero, en resguardo de la tranqui lidad y de los intereses del pas, yo quiero encontrar la solucin a este grave problema de acuerdo y en armona con la Iglesia"9.
en

Ante este

planteamiento, despus
a

de

otras

consideraciones, el Secretario de Es

tado Vaticano le habra sealado


"...dentro de mi
de la

Alessandri que
yo rechazo y
no

religin

y mi

dogma,
como

puedo aceptar
es un

la

separacin

Iglesia
a

del Estado, pero,


esa

Ud.
en

me

afirma que
caso,
no

resuelto

llevar adelante

reforma

todo

hecho y que est dispongo yo de ningn

medio para cin en las tambin


se

impedirlo. Tengo
mismas

que resignarme a decirle que si Ud. hace la separa condiciones que est en Brasil, yo le agradecer mucho y la

lo

agradecer

Iglesia"

Sigue

Alessandri:

"Le propuse a Su Eminencia que, para evitar dudas, nos pusiramos de acuerdo en la redaccin que tradujera el pensamiento de l y el mo. En un papel que yo llevaba en mi cartera apunt varias frmulas dentro de las cuales se hara la
y no hubo ninguna dificultad para que nos pusiramos de acuerdo en de ellas, que conserv en mi poder. A continuacin le dije: 'Eminencia, le reitero que mi propsito es alcanzar la

separacin

una

problema sin disturbios, sin agitaciones y sin movimientos que pue perturbacin del orden pblico; temo, le dije, que intereses polticos muy fuertes intervengan y se produzcan movimientos y exigencias alrededor del Nuncio Apostlico de Chile, como ha ocurrido en otras ocasiones. Le record que cuando se discuti en 1874 el Cdigo Penal de mi pas y se haba suprimido en el proyecto el fuero de los eclesisticos para que fueran juzgados por los Tribunales civiles en caso de delito, haba sido aceptado por un Concordato con Antonelli. Secretario de Estado del Papa Po Nono. A pesar de esto, le agregu, se juntaron el Arzobispo de Santiago, el Obispo de La Serena y el de Concepcin y lanzaron excomunin vitanda contra el Presidente de la Repblica y sus Ministros, contra los senadores y diputados que votaron la ley y contra los magistrados que a travs del tiempo la aplicaran'.
dan ir hasta la
9

solucin del

Ibid.. 58. ibidem. Vase lo sealado


en

10

infra. Nota N 14.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

387

El Cardenal

no

poda probarle
si
ocurre

quera creerme que esto fuera efectivo y ante mi insistencia de que mi aserto hubo de decirme: 'No sigamos discutiendo; en este caso.
me

lo que Ud.

dice, los excomulgados sern ellos y


a

no

Ud.'

"".

concluye
a

Alessandri: "Me vine

Chile

con

mi

papelito

en

el bolsillo sin

decir nada

nadie"12.

La segunda negociacin a que hemos aludido tuvo lugar en Santiago, en la sesin N 24 de la Subcomisin de Reformas Constitucionales celebrada el 23 de

junio
en

nes

de la

de 1925. En ella "S.E. manifiesta que corresponde tratar de las relacio Iglesia con el Estado"13. Y da cuenta de una frmula que ha redacta

do,
nes

la que considera que quedan de los partidos liberales del pas.

"consagradas"

en

gran parte las

aspiracio
adoptara
sino

El radical Ramn Briones Luco propuso a continuacin "que para Chile la solucin que ha dado a este problema la Constitucin
y declar
no ser

se

brasilera"14

partidario

de la confiscacin de los bienes de la

Iglesia,

dejarlos

sometidos al derecho comn. En


sus

opinin

de Alessandri,

"para el ejercicio de

derechos sobre los bienes futuros,

cho comn; que lo nico que se ha hecho es respetarle porque en todos los estudios que han estado realizando
ha habido
ese

queda sometida al dere la iglesia el statu quo, con los partidos polticos
a

"muy explcila
servicio de
un

pensamiento"15, y concluye sealando que la frmula es y dice, a la letra. 'Los templos y sus dependencias destinadas al culto religioso estarn exentos de contribuciones'"16.
mismo

El conservador Romualdo Silva Corts hizo dos indicaciones para que


"en
un

artculo transitorio

se

declare la

derogacin

de las

leyes

sobre las materias

que han sido contrarias a la libertad de la Iglesia Catlica y que son las leyes de pases, presentaciones, retenciones..." y otras conocidas en conjunto como patro-

Ibid.. 58-59. En verdad, Alessandri se confunde, pues ese Documento no es un decreto de quienes indica, sino se trata de una pastoral relativa a la "Conducta de los sacerdotes para con los funcionarios pblicos que violan las leyes de Dios i de la Iglesia". Vase
excomunin contra

1 '

infra. Notas N"s 134-135 y 136. 12 Ibidem. No hay constancia de la existencia de


de "varias frmulas" sido
como

este

"papelito",

ha sealado

en

el

prrafo

anterior. En todo

ni tampoco de la existencia caso, ese documento no ha

y no sabemos si existe. Ministerio del Interior: Actas Oficiales de las Sesiones celebradas por la Comisin y Sub comisiones encargadas del Estudio del Proyecto de Nueva Constitucin Poltica de la Repblica

publicado,
13

(de 1925), Santiago, Imprenta Universitaria, 1926, 312, 14 Ibid.. 313. En el texto se seala: "El art. 72, N 3 de la Constitucin de Brasil, dice:
'Todos los individuos y todas las confesiones religiosas pueden ejercer pblica y libremente su con este fin y adquirir bienes, observando, al mismo tiempo, las prescripciones del derecho comn'". Ibidem.
culto: asociarse
15 16

Ibid.. 316. Ibid. 317.

388

HISTORIA 30/ 1997

nato, y adems, que "durante veinte aos el Estado d a la Iglesia Catlica una subvencin anual de dos millones quinientos mil pesos, desde que se suprimiera el presupuesto del Culto"17.

del patronato y mantencin del presupuesto del culto, se Ramn Briones Luco y Guillermo Edwards Matte, pero despus de breve debate Alessandri propuso una frmula intermedia que consista en un

A la

supresin

opusieron

artculo transitorio que rezaba:


en manos del seor Arzobispo de Santiago quinientos mil pesos anuales para que se inviertan en el pas en las necesidades del culto de la Iglesia Catlica"18, la que fue "...aproba da sin modificacin"19.

"Durante cinco aos el Estado pondr


la cantidad de dos millones

Despus

de lo cual,

"S.E. patrocina la disposicin que acaba de leer como un homenaje al seor Arzo bispo de Santiago y espera que los seores miembros de la Comisin le prestarn su acogida". Nolasco Crdenas acept gustoso la frmula antedicha y "...felicita a S.E. por el xito obtenido en esta delicada cuestin". Domingo Amuntegui "...pide que se deje constancia en al acta del homenaje de respeto y de cario que
todos los miembros de la comisin tributan
en

honor de S.E. el Presidente de la

Repblica y del Arzobispo de Santiago, por la manera tan elevada con que han llegado a un acuerdo que ser de perdurable memoria...". Guillermo Guerra pidi que se dejara constancia en el acta "...de que la indicacin propuesta por el seor Amuntegui es aceptada por la unanimidad de la Subcomisin", y agreg que "...le parece justo que se haga extensivo este homenaje al Nuncio Apostlico. As se acord."20.
Como
se

ha sealado ms arriba, el texto constitucional de 1925

no esta

bleci formalmente la
toda referencia
a una

"separacin" "religin oficial"

de la
o

"de la

Iglesia Repblica"

y del Estado, aunque omiti


como

lo estableca

17

Ibid.

318-319. Estas
321 y 325.

proposiciones fueron recogidas


infra, Nota
N 23.

en

la

Disposicin primera

transito

ria de la Constitucin de 1925. Ver


18 19 2"

Ver Ibid..

Ibid. 325.

Ibid.. 326. Cabe advertir que en la discusin para conseguir la separacin de la Iglesia y como se acaba de consignar slo participaron los siguientes miembros de la Sub comisin: Arturo Alessandri Palma (liberal); Domingo Amuntegui Solar (liberal); Ramn
del Estado tal Briones Luco (radical); Pedro Nolasco Crdenas Avendao (demcrata); Guillermo Edwards Matte (liberal); Juan Guillermo Guerra (radical-liberal); Romualdo Silva Corts (conservador); Carlos Vicua Fuentes (sin militancia en 1925, social-republicano en 1931); Francisco Vidal Garcs (conservador).

TAGLE D / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

389

el art. 5o de la Constitucin de 1833. Slo


asuntos

en tres oportunidades se refiere a religin. As, en el proemio, el Presidente de la Repblica "ordena que se promulgue" la Constitucin "...invocando el nombre de Dios Todopoderoso..."21. En el N 2 del artculo 10 se garantiza la libertad de culto y de conciencia, los derechos que otorgan las leyes respecto a los bienes de las confesiones religiosas, y establece que os templos y lugares destinados al culto estn exentos de contribuciones22. Por ltimo, la primera disposicin transitoria estableca expresamente que quedaban

relativos

la

"derogadas

las

leyes existentes

sobre las materias de los artculos 30, N 3; 73,

N 8o, 13 y 14; y 95, N 3o y 4o de la Constitucin de 1833 presente reforma"23.

suprimidos

por la

consigna

continuacin lo acordado de dinero durante

en

la Subcomisin

en

el sentido de

entregar

una suma

cinco

aos al

Arzobispo

de

Santiago

para

las necesidades del culto de la Con todo,


con
cas

Iglesia Catlica24.

hay quienes

el acuerdo formal entre los sobre las futuras

negociaciones que terminaron dirigentes polticos y las autoridades eclesisti relaciones entre el Estado y la Iglesia, han ocultado un
que alude
a

consideran que las

proceso ms

importante,
en

"los cambios
de

la mentalidad de los hombres de la ms altos

Iglesia Chilena,

en

particular

algunos de

sus

dignatarios"

-'

Ver Valencia A varia, Luis: Anales de la

Repblica. Santiago, Imprenta Universitaria,

1951, Tomo I, 221. 22 Ibid.. 223. -'Ibid.. 249. Se hace necesario advertir que el texto constitucional de 1833, despus de en la segunda mitad del siglo XIX, haba sido renumerado. El N 3o del artculo 30 aqu sealado, corresponde al mismo numeral de] artculo 39 del texto original de la Constitucin de 1833 que estableca entre las atribuciones del Senado "3a Aprobar las personas que el Presidente de la Repblica presentare para los arzobispados y obispados". El artculo 73 corresponde ai 82 del texto original y estableca las atribuciones del Presidente de la Repblica: la 8a se refera a "Presentar para arzobispados, obispados, dignidades y prebendas de
haber sido modificado reiteradamente las Iglesias catedrales, a propuesta ert terna del Consejo de Estado. La persona en quien recayere la eleccin del Presidente para Arzobispo u Obispo, debe adems obtener la aprobacin del Senado"; la 13a se refera a "Ejercer las atribuciones del patronato respecto de las iglesias,

beneficios y personas eclesisticas, con arreglo a las leyes", y la 14a a "Conceder el pase, o retener los decretos conciliares, bulas pontificias, breves y rescriptos con acuerdo del Consejo de Estado; pero, si contuviesen disposiciones generales, slo podr concederse el pase, o retenerse,
por medio de una ley". El artculo 95 corresponde al 104 del texto original que estableca las atribuciones del Consejo de Estado sealando en la 3a: "Proponer en terna para los arzobispados,

obispados, dignidades
cer en

prebendas de las iglesias catedrales de

la

Repblica",
a

en

la 4": "Cono

todas las materias de patronato y proteccin que se redujeren dictamen el Tribunal superior de justicia que seale la ley". Ver. Ibid..
14

contenciosas, oyendo el 167, 173-174 y 176-177

Ibid.. 249.

390

HISTORIA 30/ 1997

que incidieron en forma decisiva en el "xito del proyecto (poltico) emprendi do. ." a partir de 19252\ En opinin de este autor, este cambio de mentalidad y
.

opcin colaboradora de la Iglesia chilena hacia el nuevo proyecto poltico habra quedado de manifiesto en la pastoral colectiva de los obispos chilenos de 20 de septiembre de 1925
la
"donde desde la
se

poca

recordaban los males que trajo a la Iglesia de la Conquista hasta el siglo XX",

sus

ataduras

con

el Estado

que fuera publicada en esa misma fecha que finaliza con la frase ya clsica:
"El Estado
estado y orden

en

"El Diario Ilustrado" de

Santiago

se separa en Chile de la Iglesia; pero permanecer pronta a servirlo; a atender el social, a acudir en ayuda de todos..."26.

la

bien del

Iglesia no se separar del pueblo; a procurar el

II. La OMISIN

DE LA

HISTORIOGRAFA

chilena de la discusin
un

Como hemos dicho ms arriba, la omisin que ha hecho la historiografa ideolgica habida en el Congreso Nacional en torno a
en

bado

separacin de la Iglesia y el Estado que fue presentado y apro de 188427, cuarenta aos antes de su efectiva "consagracin" por la Constitucin de 1925, es muy reiterada y significativa. Las referencias al mismo debate, en cambio, son muy parciales y a nuestro juicio no califican, salvo una excepcin que oportunamente sealaremos, la importancia de la cuestin. Y ello es vlido tanto en el mbito de la reflexin historiogrfica que pudiera llamarse "civil", como en la que podra recibir el nombre de historio grafa "eclesistica". A continuacin nos referiremos, en primer lugar, a las omisiones existentes en ambas historiografas y, en seguida, a las pocas referencias que se han hecho sobre el particular, tambin en ambos mbitos de reflexin historiogrfica.
proyecto de
el
curso

-"'

Mensaje.
26
27

De Ramn. Armando: El pacto N 248. Santiago, 1976.

poltico de

1925:

tres

variables para

una

hiptesis,

en

Ibid. 155.

Ese proyecto fue aprobado el 20 de octubre de 1884, y la ley publicada en el "Diario Oficial" N 2263 de 4 de noviembre del mismo ao. Deba ser ratificada por el Congreso elegido para la legislatura 1885-1888. cuestin que no sucedi ni en sa ni en ninguna de las siguientes
y. por lo tanto,

qued

sin efecto. El

texto

de la ley

promulgadas

en

Chile desde 1810 hasta el 1 de

puede consultarse en Anguita, Ricardo: Leves junio de 1912. Vol. II, Santiago. Imprenta y Lito-

arafa Barcelona. 1912. 632.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

39 ]

Las omisiones

En el mbito que hemos denominado


muy recurrente.

historiografa
su

civil

esta

omisin

es

En 1903, al

publicar grande

Alberto Edwards omiti referirse al de

Bosquejo
a

Histrico de los Parti


un espa escribi un

dos Polticos

Chilenos1*,

tema.

Aos ms tarde, "en veinte

cio relativamente

de crnicas que fueron tricas30, en las cuales tampoco

conjunto

aos"29, tiempo, no inferior agrupadas en el volumen titulado Pginas


se

His

refiere al

asunto.

Idntica actitud

encontra

mos en sus

obras de mayor

zacin Poltica de

chilena ocupa un sea tanto ms elocuente.


Por
a su

significacin: La Fronda Aristocrtica31 y Organi Chile32, en las cuales el componente ideolgico de la poltica lugar tan destacado. De ah que el vaco a que nos referimos

parte, 'los constituyentes de 1925' tampoco hicieron ninguna alusin

la discusin que haban protagonizado sus colegas de 1884. En efecto, en la sesin 24 de la Subcomisin encargada de estudiar el proyecto de nueva Cons-

litucin Poltica celebrada el 23 de


ta tratar

junio

de 1925

que corresponde todo el debate -que ocupa cerca de treinta y cuatro pginas-, se refiere a la discusin de 188433, ni siquiera cuando se discute a propsito de la libertad de
en

de las relaciones de la

seala que "S.E. manifies Iglesia con el Estado" y nadie,


se

cultos34.
Dos

importantes testigos

del proceso de la
con

separacin
a

de la

Iglesia
en

y el

Estado, y cuyas opiniones han sido,

razn, estimadas significativas por la


la discusin habida

historiografa nacional,
Abdn Cifuentes

tambin omiten referirse

1884.

(1836-1928)

-ferviente catlico, destacado miembro del

partido
cin
II de

diputado, senador, ministro de Justicia, Culto e Instruc Pblica, impulsor de la fundacin de la Universidad Catlica- en el Tomo
conservador,
Memorias
a
sus no

dice nada

en

cional destinado

separar

Iglesia

lo relativo al proyecto de reforma constitu y Estado, no obstante referirse a las otras

leyes
de

"laicas"

con

detalle35.

Lo anterior resulta tanto ms interesante cuanto que Cifuentes da cuenta


una

28

29 30 31 32 33 34

Biblioteca de Autores Chilenos, Vol. XII; Santiago, Guillermo Miranda, Editor, 1903 Prlogo de Ral Silva Castro a Pginas Histricas. 8. Vase la nota siguiente

Santiago,

Editorial del Pacfico, 1972.


en en

Primera edicin Primera edicin

1928 1943. 312


a

Vase: Actas..., op. cit.. Ibid. 334 y 335.

336.
Vase

35

Santiago, Editorial Nascimento, 1936.

especialmente

el Vol. II,

142

223.

392

HISTORIA 30/ 1997

"Asamblea Catlica que deba realizarse


a

en

Santiago

el 1 de noviembre de 1884,
en sus

semejanza de las
el

asambleas que celebraban los catlicos alemanes

luchas

contra

Kultukampf de Bismark"36.

La asamblea

en cuestin, organizada por la "Unin Catlica" "se celebr en Santiago desde el 1 al 6 de noviembre de 1884"37, y en ella Cifuentes us de la palabra para contestar a Balmaceda, quien en una intervencin en la Cmara

haba dicho:

"Dejadlos
tiales",
el

ante

que la

se

defiendan

con

sus

oraciones y la "sobre

interpelacin
estos

de

un

diputado

prctica de las virtudes qu medidas pensaba

celes
tomar

Gobierno

contra

fanticos (los catlicos) que andaban alborotando al

pueblo"38.
Por
tro
su

parte, Ramn Subercaseaux (1854-1936) -diputado, senador, minis

de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin, pintor, presidente de! Con sejo de Bellas Artes, embajador de Chile ante la Santa Sede en 1924-1925- en
sus

Memorias de 80
pero

aos39

se

refiere

las

leyes

de cementerios, matrimonio y

registro civil,

no

dice nada de la reforma constitucional de

188440. Ms

adelante da cuenta de los contactos y negociaciones realizados en Roma, en su calidad de Embajador de Chile ante la Santa Sede, para establecer la separacin
en

la Constitucin de 1925. A

este

respecto relata que

"...el Santo Padre de Roma, por su parte, en el primer Consistorio declara que si bien la Iglesia y el estado quedaban all (en Chile) separados, lo que no era forma

preferida,

las

situacin que

negociaciones terminadas dejaban a ambos poderes ligados poda llamarse una 'Amichevole Convivenza "4I.
'

a una

La omisin relativa

nal de 1884

persiste

en

el

la discusin sobre el proyecto de reforma constitucio trabajo dedicado a la "Unin Catlica" de los ya

36
31

Ibid.. 215 Ibid.. 217.

Ibid.. 221. Sobre la "Unin Catlica de Chile" ver: Mario Obregn y Luis Izquierdo: "La Unin Catlica de Chile 1883-1891". Memoria para optar al ttulo de Profesor de Historia y

38

passim.

Geografa. Santiago, Facultad de Filosofa y Educacin. Universidad Catlica de Chile. 1964. En este trabajo, sus autores no dicen nada respecto de nuestro tema, sino analizan los Congresos realizados en esos aos -que son todos los que se efectuaron mientras existi la
institucin-,
39 40
41
en

Santiago,

que nunca Editorial

se

alude tampoco al punto que

nos

ocupa.

Nascimento, 2a- edicin, 1936,

Ver: Ibid.. Tomo I, 400-402. Ver: Ibid.. Tomo II.

270. Vanse tambin las pginas siguientes. Esta afirmacin de Subercaseaux aparece citada en Alessandri: op. cit.. Tomo II. 64. y el calificativo es objeto de anlisis en Oviedo, op. cit., 52 y 55.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

393

Obregn e Izquierdo42. Llama poderosamente la atencin esta omisin, puesto que el trabajo est dedicado a los congresos realizados por dicha enti dad, los que se iniciaron precisamente en 1884, a raz de los proyectos de "leyes laicas" presentados por el gobierno y aprobados por el Congreso en esos
citados

aos43.
En razn de la exhaustividad,
su
es

Historia de Chile44

no re

refiere al

necesario sealar que Jaime Eyzaguirre en tema y ello es explicable, puesto que sus

anlisis y reflexiones

llegan
en

slo hasta 186

145.
en

Inexcusablemente,

cambio, la omisin de los debates

torno

la

separacin
absoluta relativos
a

de la

en

y el Estado habidos en el Congreso chileno en 1884 es los trabajos de Julio Heise. En ninguno de sus dos volmenes

Iglesia

la historia del

perodo parlamentario

se

refiere al

tema en

cuestin46.
tomo

Es necesario destacar que el captulo III de la primera parte del est precisamente dedicado a Las enmiendas constitucionales41 y
,

primer
en

no

hay
la

siquiera
cuarta

una

mencin

la de 1884. Del mismo modo, la omisin


a

persiste
en

en

Burguesa y captulo est dedicado a la Aplicacin de las leyes sobre matrimonio ci vil, cuerpo legal contemporneo del omitido. Esta situacin se mantiene com pletamente en el Tomo II de la obra de este autor. Igualmente sorprendente es la omisin realizada por Fernando Campos
ltimo Harriet
en su

parte del mismo tomo, dedicada

laicismo4*,

la cual el

Historia Constitucional de
a

Chile49,
obra.

que

no se

refiere al punto

en

ninguna oportunidad
En
extenso e

lo

largo

de

su

extensa

a un grupo de investigadores public un interesante libro titulado Catolicismo y Laicismo. Seis estudios50 en cuya Introduccin se seala que, entre otras fuentes, se recurri "a los discursos parlamentarios"51. Evidentemente no puede dudarse del hecho que los autores

1981, Ricardo Krebs junto

42 43

Vase sttpra. Nota N 38. Esta conclusin puede desprenderse fcilmente

partir

del

trabajo

en

cuestin, y de lo

sealado por Cifuentes en: op. cit., Vol. II, 215 y ss, 44 Santiago, Ed. Zig-Zag, Tomo 1, 1973, 2a ed, y Tomo II, 1973. Ia ed. 45 Vase la "Nota de los Editores" que antecede al ndice del Tomo II, donde

se

explica

la

que fue escrito, los redactores, y algunas opciones metodolgicas realizadas por los editores debido a la muerte del autor en 1968. Ver infra, Notas N 97 y N 98.

forma

en

46 Vase: Historia de Chile. El perodo parlamentario. 861-1925; Santiago Editorial An drs Bello, 1974; y El perodo parlamentario 1861-1925. Tomo II, Democracia y gobierno re presentativo en el perodo parlamentario; Santiago, Instituto de Chile, Editorial Universitaria,

1982.
47
48

Ver, op. cit.. en ibid.. 36 Ibid.. 191-268.

48.

49 50

Santiago, Santiago,
Ibid.. 5.

Editorial Jurdica de Chile, 1977, 4.31. Ediciones Nueva Universidad, 1981.

51

394

HISTORIA 30/ 1997

una

hayan consultado los Boletines de excepcin se cae tambin en la


Krebs.
con

que

se

parlamentarias, pero slo con omisin que comentamos. En el trabajo de inicia el libro, El pensamiento de la Iglesia frente a la
en

las cmaras

laicizacin del estado

Chile

Boletn Eclesistico" y el Parlamentarias.


En el de Sofa

1875-1885^2, se cita "La Revista Catlica", "El peridico "El Independiente", pero no las Sesiones
ante

Correa, El Partido Conservador


fuente al diario "El

las

leyes

laicas 1881
se

1884^,
Lo

se

utiliza
en

como

Independiente"
Abdn

y tampoco

cita la

discusin

el

Congreso.
sucede
en

mismo

el de Alfredo

Riquelme:

Cifuentes frente

la

ideolgicas54, quien utiliza como nicas fuentes dos obras de Abdn Cifuentes: sus Memorias sealadas ms arriba55, y
laicizacin de la sociedad. Las bases
la "Coleccin de Discursos de

don..."-'3, algunos
no en

de los cuales fueron pronun

ciados

perodo que nos ocupa, puesto Diputados, pero Cifuentes no volvi a ser parlamentario a partir de 1882. que Por su parte, Sol Serrano, en Fundamentos liberales de la separacin del
en

la Cmara de

el

Iglesia 1881-1884:'1 slo utiliza como fuente el peridico "El Fe no cita en ninguna oportunidad la discusin parlamentaria. Mara Eugenia Pinto, en El positivismo chileno y la laicizacin de la socie dad 1874-188458, utiliza como fuentes los peridicos "El Atacama", "El
Estado y la

rrocarril",

Atacameo" y la "Revista Chilena", y tampoco cita la discusin habida cmaras

en

las

parlamentarias.
en

Por ltimo,

lo relativo
en

los estudios contenidos

cismo", Patricia Arancibia,

El

pensamiento
fuentes los

radical

"Catolicismo y lai frente al Estado y a la


en

Iglesia 1881-188459,
Heraldo", y slo
203
se
en

utiliza

como

dos

oportunidades
y
en
en

cita la discusin

peridicos "La poca" y "El parlamentaria. En la p.

cita

Enrique Mac-lver60 explcita

ambas tomadas de las sesiones


pero sin hacer mencin

que de ella.

la p. 205 a Francisco Puelma Tupper61 se discuta la reforma que nos ocupa.

52
53 54 55 ?<s

Ibid.. Ibid.

74
a

75

118.
a

Ibid.,

119

151

Ver supra. Nota N 35.

Santiago.
Krebs,
Ibid..
et

Esc.

Tip.

La Gratitud Nacional. 1916, 3 tomos

57
58

al., op. cit..


a
a

153

182,

Ibid. 213
183

255.
209

59

60 Ver
61

infra.

Nota N" 1 74,

Ver infra. Nota N" 140.

M. TAGLE D. / LA

SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

395
la discu

En el citado

trabajo
se

de Juan Carlos
a

Gonzlez62 tampoco
en

se

alude

sin de 1884, pero

cita

Arturo

Alessandri,
una

1918, considerando que


en

"los conservadores demostraban

mayor serenidad

1874 al discutirse la

separacin

de la

Iglesia
se

y el estado", y

agregaba

que "slo ahora,

despus

de la

revolucin del '91

de lo que no se das que las actuales"

alarman y espantan los honorables diputados conservadores asustaron ni espantaron las generaciones del pasado, ms avanza

para

prueba
"cita
a

de lo cual

separacin de la septiembre de 1874: 'Por mi parte estoy resuelto a aceptar esta reforma si la separacin de la Iglesia del estado ha de traer para todos los habitantes de Chile, sea cual fuere su nombre o su traje, el rgimen del derecho comn en Ja libertad'"63.
Zorobabel

Rodrguez, quien
en

al tratarse del proyecto de

Iglesia

y el estado sealaba

la sesin de 2 de

Esta omisin

persiste

en
en

el

trabajo

de Mario
no

Gngora: Ensayo
a
en

Histrico la discu
las

sobre la Nocin de Estado


sin
nas

Chile64- quien

dice nada respecto

parlamentaria
20
a

de esta reforma constitucional. Slo transcribe

23

un

documento

autobiogrfico

de Santa Mara escrito

pgi peticin de

Pedro Pablo Figueroa para su Diccionario Biogrfico de Chile, en el cual hace presente todo su laicismo, y sus opiniones referentes a la Iglesia y a su separa cin del Estado, as como al rol que a l mismo le toc desempear en dicho
proceso de

Encina

en

separacin. Pero, 195165.

por lo

dems,

ese

documento lo haba transcrito


Historia del Senado

de

Chile66,

Gonzalo Vial tambin ha omitido referirse al punto a pesar que en la segunda parte, referida al
un

en

perodo

de

vigencia

de

la Constitucin de 1833, dedica

apartado especial

Momentos cumbres del

debate senatorial61

Ver supra. Nota N 5. Ibid. 278. En 1874 se present un proyecto en tal sentido por el diputado Juan Eduardo Mackenna. el que no fue puesto en tabla para la discusin en la sala de la Cmara de Diputados sino en 1884. Ver infra, Nota N 141. 64 Ia edicin, Santiago, Ediciones La Ciudad, 1981 2a edicin, Santiago, Editorial Universi
63
.

62

taria, 1986. 3a edicin. Santiago, Editorial Universitaria, 1990.


65

vase: Historia de Chile. Desde la


,

prehistoria

hasta 1891.

Santiago.

Editorial Nasci-

mento. 1951
66

Tomo XVII 1, 452 94.

456.

Santiago.
Ibid., 79

Editorial Andrs Bello, 1995


a

61

396

HISTORIA 30/ 1997

Igualmente
asunto en

recurrente es la omisin que encontramos respecto de este lo que hemos denominado ms arriba el mbito de la reflexin histo

riogrfica "eclesistica". El trabajo de Juan Ramn Ramrez, publicado en la Revista Catlica, Chile durante el coloniaje y despus de la Independencia6*, no se refiere para nada al
punto que

Ignacio

nos ocupa. A pesar del ttulo, slo alude Molina y del dominico Sebastin Daz.

la obra de Lacunza, de J.

En 1925 Roberto

Peragallo public

un

grueso volumen titulado

Iglesia

Estado69,

en

el que advierte que

"este libro est dedicado


te
en

estos

das

en

que

proyecto de reforma

aspira a ser meditado seriamen poderoso partido anuncia presentar al Congreso un constitucional con el objeto de separar la Iglesia del Esta
a

los catlicos de Chile y

un

do"70.
En el texto
se

da cuenta de las enseanzas de la

transcriben les
en

con

detalle los

relacin

con

estn dedicados in

Iglesia sobre el particular y se alegatos jurdicos de distintas experiencias naciona la separacin de la Iglesia y el Estado. Los captulos V y VI extenso a "La Iglesia en la Constitucin y las leyes de Chi

le"71,

pero en ellos no se alude al debate que nos ocupa. Carlos Silva Cotapos, Obispo de La Serena, en Historia Eclesistica de
no

Chile11,

alude

en

ningn

momento a

la discusin habida

en

el

Congreso,

no

obstante que, indudablemente, se refiere al tema de los conflictos de la Iglesia y el Estado, y a stos todava en forma demasiado indirecta. En efecto, seala
que
"Los catlicos, viendo que la
una

delegado apostlico era el principio de organizarse para la resistencia, y en julio de 1883 se fund La Unin Catlica de Chile, que luego se extendi a toda la Repblica. A imitacin de los catlicos alemanes, para despertar el entusiasmo, se
expulsin persecucin religiosa,
comenzaron a

del

hicieron

celebraron solemnes asambleas catlicas los aos 1884, 1885 y 1886, en las cuales uso de la palabra los ms notables oradores catlicos eclesisticos y

seglares"73.

58

Revista Catlica. N 206. 1 17 y

ss..

y N 224. 865 y ss.. ambas de 19 10.

69
10 71 72

Santiago. Imprenta Cervantes,


Ibid., 7.
Ver: Ibid. 82
a

1923.

151.

Santiago, Imprenta
Ibid. 325.

de San Jos. 1925

73

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

397

Y agrega ms adelante sobre lo mismo que


"La Unin Catlica

contribuy

acelerar la

prest valiosos servicios, pacificacin que llev a

y la

energa

de que dio

muestra

cabo el

presidente Balmaceda"74,
la

Ms adelante, expone casi casualmente que de matrimonio civil

junto

ley

de cementerios y

"Tambin el congreso aprob la reforma de la Constitucin para separar la Iglesia del estado, reforma que debi ser ratificada por la siguiente legislatura para que tuviese valor". Y sigue: "Las elecciones de 1885 fueron muy reidas y corri bastante sangre, por obra de la intervencin gubernativa. A pesar de ella, el partido conservador hizo triunfar faron tambin
de este da
a unos veinte diputados propietarios y suplentes. Triun algunos diputados liberales hostiles al presidente Santa Mara. Des ya fue imposible al ejecutivo hacer aprobar leyes antirreligiosas"75.

Y, sin embargo, agrega algunas pginas despus que


"Al ao siguiente (1888) se discuti en el congreso, que ese ao expiraba, la ratificacin de la reforma constitucional que, suprimiendo el artculo 5o, introduca la separacin de la Iglesia y del estado. Los diputados catlicos haban combatido
con

una

El

infatigable tesn esta reforma, y el arzobispo, justamente alarmado, public pastoral muy hermosa y enrgica contra ella. presidente Balmaceda, que estimaba mucho al arzobispo por haber sido su
en

Santiago, donde curs humanidades, y adems no era empe en obtener del congreso el despacho de dicha reforma, y la legislatura expir dos meses despus de la pastoral sin que aqulla fuese ratificada"76. discpulo
un

el seminario de
no se

verdadero sectario,

consignado ms arriba77, con el sugerente ttulo de Carc separacin Iglesia y Estado en Chile, Fray Carlos Oviedo C. pu blic en 195678 un trabajo en el que estudia dicha separacin desde el punto de vista del derecho pblico eclesistico. Afirma la existencia de un rgimen de "separacin" entre la Iglesia y el Estado establecido por la Constitucin de 1925, distinto del de "amigable convivencia" que reconoce el Pbro. Ivn La rran Eyzaguirre al estatuto establecido al respecto en ese texto constitucional.
Tal
como se

ha

ter

de la

entre

74 75 76 77

Ibid.. 326. Ver supra. Nota N 38. Ibid.. 330. Ibid.. 335
.

Vese supra. Nota N I 78 Fins Terree, N 12, Cuarto Trimestre, 1956, Ao III. El Revista Catlica. N 980.
enero

mismo

fue

reproducido

en

La

de 1958,

1931 y

ss.

398

HISTORIA 30/ 1997

En cuanto

lo que

nos

ocupa, Oviedo slo

se

limita

sealar que

en

el

siglo pasado
registraron en las Cmaras diversos proyectos para hacer la separacin de Iglesia y Estado. En 1884, tal postulado liberal casi alcanz plena efectividad jurdica, como coronacin de todas las leyes persecutorias de la Iglesia, de la
"se

administracin Santa Mara, si

Ejecutivo,
veer

cuando

se

la sede

vacante

no es que el proyecto fue abandonado por el mismo satisfactoriamente el largo y enojoso asunto de pro arregl del Arzobispado de Santiago, para el que fuera designado el

Iltmo. Mons. Mariano

Casanova"79,

No alude, pues, en ningn momento, a la discusin parlamentaria del mismo. Estas observaciones fueron comentadas por Pedro Azocar en Iglesia y Es tado en Chile*0, en lo relativo a los juicios de Oviedo, a propsito de las clasifi caciones jurdicas de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Como resultado de lo anterior, Azocar opta por la interpretacin de la "amigable convivencia", que sera, en su opinin, lo sostenido por el propio Papa Po XI, segn se des

prende
nos

de

sus

ciembre de

palabras contenidas en la Alocucin Consistorial del 14 de di 192581, pero tambin omite referirse a la discusin que a nosotros

a que nos venimos refiriendo persiste en el trabajo de Miguel Guzmn Rosales y Octavio Vio Henrquez: Don Francisco de Paula Tafor y la vacancia arzobispal de Santiago 1878-1887*2, el cual est referido a un lema

ocupa. La omisin

que desat, entre otras cuestiones, el proyecto de perodo en que la discusin sobre separacin de la
cabo. Su crnica

separacin, y que Iglesia y el Estado

abarca el
se

llev

sigue

estrictamente los acontecimientos entre el Vaticano y el

gobierno de Chile y sus representantes en Roma, pero no entra en materias de poltica local, omitiendo tambin referirse a la ley de cementerios, de registro civil y de matrimonio, sin siquiera mencionarlas como comentarios a lo que
est sucediendo
en

Roma.

79 80
81

Ibid.. 5.3.

Mensaje,
A

tomo

VII, 1958. 308 y


a
en

ss.

propsito

de lo cual remite

la referencia de Acta

Apostolicae

Sedis 17 (1925) 642.

Vase adems lo sealado


esto

"amigable ninguna relacin jurdica. La "calidad" de la convivencia depende de las personas y no de un estatuto jurdico. Por lo dems, la "convivencia" del gobierno de Santa Mara con la Iglesia chilena no fue "amigable", no obstante tener lugar en pleno rgimen de unin entre Iglesia y Estado. Es interesante consignar a este respecto que Oviedo, en su artculo 55, seala que S.S Po XI "no llam 'amigable convivencia' el inodus vivendi de la Iglesia en Chile, bajo el imperio de la Constitucin actualmente vigente (1925)", sino que "...ha expresado claramente que se hizo una separacin que parece una amigable convivencia...".
blece
82

de la

supra. Notas N 34. 35 y 36. No obstante lo anterior, creemos que convivencia" slo constituye una figura retrica que, obviamente, no esta

Instituto de Historia. Facultad de Filosofa y Ciencias de la Educacin. Universidad

Catlica de Chile, 1964,

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

399

mantiene
sia y

Este sistemtico silencio respecto de la discusin que nos preocupa se en el trabajo interesante y minucioso de Julio Jimnez B.: Sobre Igle
Es
un

poltica en la Historia Chilena*3. siglo XIX, en el que, por lo mismo,

trabajo

referido exclusivamente al

asunto, cuestin que no perodo ha sido tratado in extenso, puesto que concluye sealando que "...ha bra mucho ms que decir; pero ser mejor dejarlo para cuando, revisados los

sera dable esperar alguna mencin del sucede. Ms an cuando el autor considera que ese

siglo XX -que veremos en una "segunda parte"-, aparezca la trayectoria completa del problema en la historia chilena"84. Tampoco alude al asunto Luis Eugenio Silva en La eleccin del Arzobispo Crescente Errzuriz Valdivieso*^, quien dedica algunas pginas a las relaciones Iglesia-Gobierno en los aos 1918-1919, que son aquellos a que est dedicado
su

hechos de nuestro

estudio86. La nica alusin


en

Agustn Zegers sobre


do"87
que
se

a lo que nos ocupa es una cita de un articulo de "La Enseanza Pblica" aparecido en "El Diario Ilustra

seala que

"...Para
es

llegar a la separacin de la Iglesia y el Estado en un pas como el nuestro. indispensable preparar previamente la opinin, de manera que esa medida se produzca, naturalmente, sin coacciones molestas; y comenzar por el principio, la
a

reforma de la Constitucin

la que nadie tiene derecho de violar".

Ms adelante,

Zegers

afirmaba:

'"Estimo que si la ley del 84 es un paso dado hacia la separacin, es un paso dado por mal camino, debe desarmarse cuanto antes para seguir el verdadero"88.

Esta ltima alusin ferencia

es suficientemente crptica como para considerarla una re significativa al tema objeto de estas pginas. Tampoco ha aludido al asunto Brian H. Smith en su trabajo The church and politics in Chile. Challenges to modern catholicism*9, quien centra su an lisis, de naturaleza sociolgica, en torno al perodo 1920-1925 y exclusivamen te como un proceso de "separacin de la Iglesia de las alianzas estructurales tradicionales"90, sin aludir a la discusin ideolgica sobre la materia.

83
84
^

Teologa y Vida, Ao XII, N 3 y 4, 1971, III y IV semestre, 218 a 254, Ibid. 254. No tenemos noticia de la publicacin de esa "segunda parte" Santiago. Anales de la Facultad de Teologa. Vol. XL Cuaderno 1, Pontificia Universi
a

dad Catlica de Chile, 1989.


57. 8_ 551 octubre de de
87
38

1918, Silva, op. cit.. 52.


New

89

Jersey.

Princeton

University

Press. 1982

90

Ibid., 67yss.

400

HISTORIA 30/ 1997

Por ltimo, tambin ha omitido toda referencia


de 1884 sobre la

la discusin

parlamentaria

separacin de la Iglesia y el Estado el trabajo de Marciano Barrios: La Iglesia en Chile. Sinopsis histrica9^, el que, refirindose al pero do en cuestin y aludiendo a las otras leyes sobre matrimonio, registro civil y cementerios92, evita, sin embargo, toda referencia sobre el particular. Este si lencio se mantiene cuando se refiere a las negociaciones habidas en 1925 en torno al tema, y no se seala como antecedente de la separacin a la discusin
que
nos

ocupa93.

Las

referencias

En el mbito que hemos denominado historiografa "civil" existen varias referencias aunque de diferente significacin94. Luis Galdames, en Historia de Chile95, seala simplemente a raz de la ex

pulsin
"El

de la misin Del Fate que

Congreso,
en

que
a

era

todo liberal tambin y casi enteramente adicto al


en

gobierno,

entr

el acto

ocuparse

la discusin de

aquellas

reformas civiles llamadas

teolgicas, que tanto haban apasionado los nimos durante la administracin Errzuriz Zaartu. Aunque debati mucho la separacin de la Iglesia y el Estado.
se produjo acuerdo respecto a la situacin en que quedara la Iglesia una vez libre, y sta y otras divergencias motivaron el fracaso del proyecto separatista. En cambio, se dict una ley de cementerios laicos, es decir, comunes para individuos no

de

cualquier
su

credo

religioso"96.
en

Por
una

parte, Jaime Eyzaguirre,

Historia Constitucional de

Chile91 hace
,

mnima referencia al asunto sealando:


"Los doctrinarios ms avanzados del liberalismo consecuencias la

produjera

la

quisieron llevar hasta sus ltimas poltica de laicizacin yendo a una reforma constitucional que separacin de la Iglesia y del Estado. Pero Santa Mara no se mostr

91

92 93
94

Santiago, Coleccin Histo-Hachette. 1987. Ibid. 78-79 y 80. Ibid. Vanse 105 a 107.
Las presentaremos sin atender al orden 10a ed., 1945.

cronolgico

en

que han

aparecido,

sino

ponderan

do

su

importancia, 95 Santiago. Ed. Zig-Zas.


96

Ibid. 486.
es

Santiago. Editorial Universitaria, 1954, Esta edicin blemente de apuntes de clases dictadas por el autor, cuyos puesto que contienen algunas notas a pie de peina.

97

mimeografiada,

procede proba

textos

parecen haber sido revisados.

M TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

40 1

inclinado

precipitar
con

ciones secretas

arzobispal, dejando

las cosas al extremo, debido a que haba entablado negocia la Santa Sede para buscar una solucin el (sic) problema ya de mano la candidatura de Tafor y proponiendo la de don

Iglesia y del Estado habra trado consigo permita al gobierno intervenir en la designacin de los Obispos. Para barajar los intentos de separacin absoluta, el gobierno auspici y logr hacer aprobar en Octubre de 1884 por el Congreso una ley de reforma constitucional que suprima en la Carta fundamental el art. 5o sobre la religin del Estado; consagraba entre las garantas individuales la libertad de cultos; suprima del juramento presidencial el compromiso de observar y proteger la religin catlica; y eliminaba el miembro eclesistico del Consejo de Estado;
Mariano Casanova. Adems la

separacin

de la

la terminacin del Patronato, que

pero a la vez mantena el derecho de patronato y el presupuesto del culto. De acuerdo con lo prescrito por la Constitucin, esta reforma necesitaba ser discutida y ratificada por el Congreso siguiente al que le haba dado aprobacin, lo que no

ocurri, quedando as sin eficacia"98.

Tambin

son

marginales

de este asunto. Aun cuando


se
ser

es

las referencias que Gonzalo Vial hace a propsito necesario advertir que el propsito de su trabajo
no por ello sus alusiones al asunto dejan de Historia de Chile99 se refiere al problema, en consenso

refiere

a un

perodo posterior,
En efecto,
tesis
en su
su

marginales.

el contexto de

de "La ruptura del


no

doctrinario" y sostiene

"Pues bien, Tafor calmaron


su

fue

orgullo

herido

laicas..., pero no hubo Santa Mara la rechazaba y la fren, muchos

preconizado; Santa Mara y los liberales se vengaron y rompiendo con la Santa Sede y dictando las leyes separacin entre Iglesia y Estado. Y no la hubo porque
con

asombro y desilusin para radicales y

liberales"100.
a

Agrega

continuacin que

"La resistencia opuesta por Santa Mara a la separacin -no obstante haberla agitado como un espantajo ante la Iglesia- se evidenci cuando, segn l mismo
haba dar la

predicho,

ese

paso ltimo, cuya sorpresa y


ese

los liberales exaltados -desde la prensa y el Gobierno- quisieron lgica era fatal. Sucedi ello inicindose 1884... y con

estupefacta

enojo

del liberalismo "doctrinario", el Presidente


roto con

-su

caudillo hasta

instante, el hombre que haba

el

Papa, impulsado

98

Ibid.. 168-169. Este

prrafo

ha sido

reproducido

textualmente

en

la obra del mismo autor:

Historia de las instituciones

Chile; Santiago, Editorial Universitaria, 1977. 2a edicin, 156-157. que tuvo su Ia edicin en 1967. "Santiago. Ed. Santillana, 1981, Volumen I, La Sociedad Chilena en el Cambio de siglo

polticas

y sociales de

1891-1921. Tomo I. 52 y 100 Ibid. 53.

ss.

402

HISTORIA 30/ 1997

hecho

aprobar

las

leyes laicas,

perseguido
cortar

los

muertos

cementerios secularizados- rehus

el vnculo estatal

para arrastrarlos a los con la Iglesia. Esto.

dijo Santa Mara, exiga "detenidos estudios": su gravedad no toleraba "procedi mientos precipitados". El ministro del Interior, Balmaceda, aadi que la separa cin precisaba "una labor muy vasta y compleja", con mltiples cambios legislati
vos. era

No deba suponerse, aclar, que el Gobierno hubiera abandonado slo la

sus

ideas:

oportunidad

la

objetada..."101.

La reflexin de Vial contina advirtiendo que

quiere dejar irse a la Iglesia: no quiere la paz con sta, si el precio patronales mediante la separacin o amenguarlas mediante el concordato,., Y ello, aunque uno y otra signifiquen poner fin a las interferencias eclesisticas en la vida civil, tan irritantes para los liberales. Qu nos ndica esto? Sencillamente, que se desea el patronato pleno, como instrumento
"...el Presidente
es no

abolir las facultades

de control

poltico,

dijo derechamente al intervenir durante el parlamentario sobre la separacin, el ao 1884: el Gobierno tema la fuerza poltica de una Iglesia separada. Los separatistas consideraban infundado ese te mor. La iglesia, una fuerza? -se pregunt Mac-lver-, S -respondi-, pero "en lo meramente teolctco"; respecto de lo poltico y social, "su influjo disminuye da a da"102.
Y confirmndolo. Balmaceda (...) lo debate

concluye

esta

referencia sealando:

"Mas Santa Mara

ningn tapujo, tario:..,"103.

sin

cuando

pensaba distinto instruyera

y
a

prim

su

criterio. Criterio que


mismo

Balmaceda para el

debate

estampara, parlamen

Vial vuelve sobre el punto en la misma obra. En efecto, ms adelante'04 al a "La separacin de Iglesia y estado" que constituye el Captulo Deci mocuarto, da cuenta del proceso "de secularizacin de la sociedad" durante el referirse

siglo XIX,

y sostiene que las

"leyes

laicas" de 1883 -1884

101

Ibid.. 53-54.
de Vial tiene
como

"'-Esta afirmacin

referencia de

una

Ricardo Donoso: Las ideas


IUun

polticas

en

Chile.

Educacin de la Universidad de Chile. 1967.


texto de

Santiago, Ediciones Cap. VIL 227.

llamada que hay en este lugar a de la Facultad de Filosofa y

Vial. op. cit.. Historia de Chile.... Ibid., 55. En este punto Vial reproduce fragmentos de Santa Mana, que haba sido entregado por Encina en el vol. XVIII, 174 y ss. de su

\ que se reproduce en las pginas finales de este trabajo. Ibid.. Volumen III: Arturo Alessandri y los Golpes Militares 1920-1925, torial Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones, 1987.

Historia de Chile...
104

Santiago.

Edi

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

403

"...causaron las que hemos llamado guerras

religiosas,

durante ei ltimo tercio del

XIX, primer desgarramiento de la unidad nacional",

agregando
"Pero

en

seguida:
dichas
su

tras

faltndole

corolario

leyes, el empuje secularizador se detuvo y qued inconcluso. lgico: la separacin formal entre Iglesia y Estado".

Y contina:
"Sucesivos intentos del
no

llegaron
se
a

trmino.
no

Congreso para establecerla, los aos 1865, 1874 Segn nos ha dicho el volumen primero -agrega-,
a

y 1884,

lo ante
tam

rior
bin

debi,

exclusivamente

la resistencia clerical-conservadora, sino

que el propio liberalismo, los "laicos", se hallaban divididos ante el proble ma. Un sector importante sealaba que la separacin y el final del patronato eran indivisibles; ella implicara, pues, la libertad poltica de la Iglesia, haciendo de sta
un

adversario an ms

formidable"105.
detalle el proceso de separacin de la Iglesia la Constitucin de 1925, pero no vuelve
en

Por ltimo, el autor

trata con

y el Estado y su consolidacin sobre el debate de 1 884.

en

Mas directa

es

la referencia que encontramos


autor

la obra de Gonzalo Iz

quierdo:

Historia de Chile106. El

refiere que

a la separacin de Iglesia y Estado y del matrimonio civil prosperaron. No obstante, el Cdigo Penal, promulgado en 1874, contemplaba numerosas disposiciones que tocaban al clero. Y aunque el fuero eclesistico pare ci quedar indemne, la promulgacin al ao siguiente de la Ley Orgnica de no

"Las iniciativas relativas

tribunales puso fin al fuero para las causas civiles y criminales. En cuanto a los cementerios, el nico progreso obtenido fue el de que, como hemos dicho, habra un lugar especial en los cementerios catlicos para sepultar a los disidentes"107,

Y agrega ms adelante que


"... sancionadas entre 1883 y 1884... la
tas en

el clero... Por

su

ley de cementerios laicos despert protes parte, las leyes de matrimonio y registro civil privaron al
la familia, funcin que

clero de
ser

su antiguo derecho a constituir legalmente desempeada por el Estado.

pas

105
106

Ibid.. 558.

Andrs Bello. 1990. Ibid., Tomo II, 251. Es necesario dejar consignado que el relaciones Iglesia-Estado al iniciarse la dcada de 1860.

Santiago, Editorial

11,7

autor se

est refiriendo

las

404

HISTORIA 30/ 1997

Aunque

en

esa

oportunidad

no

se

concret el

una

separacin
durante la

Estado, la materia fue discutida

en

Congreso

entre la Iglesia y el aprobacin de dichas

leyes.
cia

entre

La dictacin de ellas demostr que exista una contradiccin o incongruen el espritu de las nuevas leyes y el de la carta fundamental, y que
existentes entre

tampoco pareca justificarse la permanencia de las relaciones

el

poder temporal

y el

espiritual.
con

Liberales y radicales tomaron cartas

en el asunto y propusieron reformas a la espritu de la legislacin laica. Se acord la discu sin del tema en torno al proyecto de separacin entre el Estado y la Iglesia, que propiciara Juan E. Mackenna. El Presidente Santa Mara demostr particular inte

Constitucin, de acuerdo

el

rs por el xito en la materia y elabor diversos informes que sirvieron en los alegatos de sus representantes ante el Congreso: Aniceto Vergara Albano y Jos Manuel Balmaceda. El mandatario sostena el sometimiento de la Iglesia al estado
era partidario de que cesase todo compromiso legal entre ambos poderes. Para Santa Mara, la soberana nacional radicaba en los Poderes reconocidos y estable

cidos por la Constitucin y, a su parecer, no se poda reconocer un cuarto de tipo religioso, representado por la Iglesia. Otro que destac en la discusin del asunto fue Miguel Luis Amuntegui,
sostuvo la entre

poder, quien

conveniencia de renunciar al patronato y llegar a la separacin completa el estado y la Iglesia. Diversos congresales manifestaron sus aprensiones por

el estado

en que quedara la Iglesia, una vez que se convirtiera en una institucin libre: preocupacin que contribuy al rechazo del proyecto de Mackenna, en la Cmara, por 53 votos contra 25; finalizando as el debate el 30 de agosto de

1884-k
Por
asunto

su

parte, Francisco A. Encina,


en

en

su

Historia de

Chile109,

se

refiere al

explcitamente apartado captulo XLVIII ("La lucha teo lgica") de la Duodcima Parte: "El crepsculo de la fusin liberal-conserva dora y la fase liberal del rgimen portaliano"110. Por ltimo, es necesario consignar que quien se ha referido al asunto con mayor latitud, y ponderado adecuadamente su significacin, ha sido Ricardo Donoso, en Las Ideas Polticas en Chileln, quien da cuenta de la discusin del
asunto tanto en

el

N 1 1 del

la

prensa112

como en

el

Congreso"3,

as

como

las

reacciones

de

la

Iglesia

sobre el punto,

una vez

aprobada

la reforma114.

mIbid
109

252-253 Editorial Nascimento, 1951, 20 Tomos


172
a

Santiago,
2a

110
1 '

Ver Ibid.. Tomo XVIII,

177.

1,2 113
114

edicin, Fac. de Filosofa Ibid.. 224 a 226.


Ibid. 226
a a

Educacin, Universidad de Chile, 1967

230.

Ibid.. 230

235,

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

405

En el mbito que hemos denominado historiografa "eclesistica", la nica referencia relativa a la discusin parlamentaria de 1884 en torno al proyecto de

separacin
En
su

de la

Iglesia

y el Estado que hemos encontrado, la aporta Fidel

Araneda Bravo.

trabajo

Cien Aos

1840-I940i]5,

aludiendo
nos

la discusin

con

motivo

del intento de ratificacin de la reforma, al que te"6, seala:


"En 1 888

referiremos ms adelan

se

discuti

en

el

Congreso

la

ley

de

separacin

de la

Iglesia

y del Estado

que fue detenida exclusivamente por la autoridad moral del Arzobispo Casanova, l consigui de su antiguo discpulo el Presidente Balmaceda, que no obtuviera el

despacho
no era tan

de dicha

ley. Sin embargo Monseor Casanova, tal vez para probar que pusilnime como se le crea, public una hermosa y enrgica pastoral

combatiendo dicha

ley""7,

pero no se ha referido a la discusin parlamentaria de 1884. En cambio, en su libro El Arzobispo Errzuriz. y la evolucin poltica y social de Chile11* las referencias son ms significativas. El tema se introduce

sealando que

Iglesia y el Gobierno llegaron a su punto culminante Domingo Santa Mara expuls del pas al Delegado Apostli co Monseor Celestino del Frate. En seguida dict las leyes de Cementerios lai cos, Matrimonio y Registro Civil, en vista de que Su Santidad Len XIII se haba negado definitivamente a preconizar Arzobispo de Santiago, al Pbdo. D. Francisco
"Las dificultades entre la cuando el Presidente
de Paula Tafor. La lucha fue tan violenta que hasta los cadveres de los catlicos

fueron

perseguidos""9.
explicaciones,
aade:

Sin mediar mayores

"Balmaceda, Ministro de Relaciones y del Interior de Santa Mara y su ms entu siasta cooperador en la gestacin de las leyes ya mencionadas, quiso solucionar el
conflicto eclesistico, y propuso al Papa, a D. Mariano Casanova, sacerdote culto, inteligente y apostlico, que fue aceptado por la Santa Sede e inici la era de paz
entre la

Iglesia

y el

Estado"120.

15 16 17 18
19

La Revista Catlica. N 870, 1940 Ntiinfra. Notas 240 y 241. La Revista Catlica. N 870, 1940, 289.

Santiago,
Ibid.. 203. Ibidem.

Editorial Jurdica de Chile, 1956

20

406 Y

HISTORIA 30/ 1997

en

lo relativo estrictamente

la discusin

parlamentaria,

agrega:

"En 1884 el diputado por Coquimbo D. Francisco Puelma Tupper pidi que se pusiera en tabla en la Cmara el proyecto de D. Juan E. Mackenna que consultaba la separacin absoluta de la Iglesia y el Estado. La primera vez que se habl de este asunto fue en 1874. El Gobierno pretenda mantener la vigencia del patronato, a fin de que la Iglesia continuara sometida a los caprichos de la poltica. D. Miguel Luis Amuntegui aconsej ir a la separacin total. El proyecto del ejecutivo fue defendido por el Ministro Balmaceda y los diputados Augusto Orrego Luco e Isidoro Errzuriz. Lo impugnaron entre otros: Manuel Antonio Matta, Miguel Luis Amuntegui, Francisco Puelma Tupper, Ismael Tocornal, Enrique Mac-lver, Ri cardo Letelier y Mackenna. D. Juan Agustn Barriga sostuvo con singular elocuen cia la supresin del patronato, y el rgimen de unidad entre la Iglesia y el Estado. El seor Barriga con lgica frrea destruy todos los pobres argumentos de su antiguo maestro D. Miguel Luis Amuntegui. El proyecto de Mackenna fue rechazado por la Cmara, y en el senado se aprob el proyecto regalista del Gobierno con el voto en contra de los conservadores y del radical y consecuente D. Francisco Vergara Etchevers. La ley se promulg, pero qued sin efecto por la solucin del problema arzobispal"121.

Las leno
en

escasas

1884

propsito

consignadas,

no

y limitadas referencias al debate habido en el Parlamento chi de la separacin de la Iglesia y el Estado, que dejamos invalidan nuestra opinin -sealada al inicio de estas pginas-

de que el debate

propiamente ideolgico

que tuvo

lugar

en esa

ocasin ha sido

poco explicitado cuando no simplemente omitido por nuestra historiografa. Por su importancia nos parece necesario y de utilidad darlo a conocer en de talle.

III. La DISCUSIN

PARLAMENTARIA DE

1884

Los conflictos

en

las relaciones entre la


chilena del
un

completo
Ya
en

la historia

poltica
a

Iglesia siglo XIX.


en

y el Estado

jalonan

casi por conoci

1856-1857,

raz de

incidente

la catedral de

Santiago,

do

como

la "cuestin del sacristn", ambos

poderes

vieron sometidas

a extrema

tensin

sus

relaciones122,

sus

consecuencias fueron de y de

articulacin del sistema

poltico

partidos

que

significacin para oper en el Chile de

la
la

segunda

mitad del

siglo XIX123.

^'

Ibidem.
Vase al respecto, nter alia: Encina., op. cit.. Tomo XIII. 224 y ss. Vanse las consideraciones de Alberto Edwards al respecto: La Fronda.... op. cit..

122 123

101-

102.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

407

En el

curso

del

mes a

de

junio

de 1864

se

presentaron

tres

mociones

parla

mentarias relativas
los cuales
ron se

artculos de la Constitucin que deban reformarse, entre incluan los relativos a la religin de los chilenos124, las que fue

a la comisin de Constitucin de la Cmara de Diputados, la que inform favorablemente el asunto, dando lugar a una interesante discusin que termin con el rechazo de la iniciativa en la sesin 15a extraordinaria en agosto

derivadas

de

1865125.
Entre tanto,
se

discuti

en

el Senado
en su

una

ley interpretativa del artculo 5o

de la Constitucin que fue aprobada julio de 1865, y que estableca:

8a sesin ordinaria celebrada el 24 de

"Art. 1. Se declara que por el artculo 5 de la Constitucin se permite a los que no profesan la religin catlica, apostlica, romana, el culto que practiquen dentro del

recinto de edificios de

propiedad particular.

Art. 2. Es

fundar y sostener escuelas privadas para la enseanza de doctrinas de sus religiones"126.

permitido a los disidentes sus propios hijos en las

El asunto

religioso

volvi
un

nuevamente al

tapete

poltico

en

diciembre de

1871

con

la dictacin de

cementerios catlicos de llos


a

un

decreto que dispona la existencia dentro de los local para la inhumacin de los cadveres de aque

quienes las disposiciones cannicas no les permitan ser sepultados en terreno sagrado, y que tambin autorizaba el establecimiento, fuera de los lmi tes urbanos, de cementerios particulares. La dictacin de este decreto no fue del agrado ni de los grupos liberales ni del Arzobispo de Santiago1-7. La expresin de este descontento fue la presentacin del un proyecto de ley, el 4 de junio de 1872, por parte de un grupo de diputados encabezados por Domingo Santa
Mara, que estableca el cementerio civil. Ei proyecto constaba de cinco artcu
los y fue informado favorablemente por la Comisin de Gobierno de la Cmara de Diputados, pero qued encarpetado y slo se puso en tabla algunos aos ms tarde128.

124

Ellas aparecen

publicadas
en

en

Antecedentes sobre la
II
a a

den

las actas de las Sesiones Extraordinarias celebradas por el el ao 1865,


en

Reforma Constitucional, Congreso para Agustn:

tratar de

que antece la

reforma constitucional
125

VIII,
X. Vase tambin Edwards,

y Litografa "Universo", 1932, Tomo II, 6 a 8, 126 Esta ley fue promulgada el 27 de julio de 1865, y aparece publicada en el Boletn de Leyes. 1865, 380. No exise constancia de tramitacin del proyecto correspondiente en la Cmara de Diputados. Puede consultarse su discusin en el Boletn de Sesiones del Senado: Sesin 4a ordinaria de 3 de julio de 1865, 72, y Sesin 8a ordinaria de 24 de julio de 1865. 134. Vase sobre el Estell, Patricio: El debate de 1865 sobre la libertad de cultos y de concien

El Informe aparece dentes de Chile. Valparaso.

ibid., VII

Cuatro Presi

Imprenta

particular:

Revista Estudios de las Instituciones Polticas y Sociales, N 2. Santiago, 1967, Pueden consultarse adems Donoso: op. cit.. 161. y Encina, op. cit.. Tomo XIV, 441 y 127 Vanse estas reacciones en Donoso: op. cit.. 253 y 262 respectivamente.
cia,
en

183-225
ss

I28 Ver

ibid.. 259-260.

408

HISTORIA 30/ 1997

Posteriormente,
al

en

octubre de 1873 el Presidente de la


con

Congreso
el

un

mensaje

el que

acompaaba

un

proyecto de

Repblica present nuevo Cdigo

entrar en vigencia el 1 de marzo de 1875129. Quince das des Arzobispo de Santiago y los obispos de Concepcin y Ancud dirigieron al Senado una "Representacin" que adverta a los senadores que "El C-digo penal... sometido a la aprobacin del Congreso contiene disposiciones de gravsima trascendencia..." atentatorias contra la jurisdiccin episcopal y violatonas de la prescripcin conciliar130, que "envolveran adems una viola

Penal, que deba

pus

cin constitucional, porque estableciendo el artculo 5o de la Constitucin, que la religin catlica, apostlica, romana es la del estado, todos los poderes del estado
cosa alguna y menos dictar leyes que se oponen a los religin catlica"131. Las discusiones de este proyecto se prolongaron en el Congreso hasta octubre de 1 874, oportunidad en que fue aprobado -tal como haba sido presen tado originalmente- en su ltimo tramite legislativo en la Cmara de Diputados en medio de una gresca descomunal132, y dando origen no

pueden

estatuir

dogmas

y preceptos de la

"antes de

promulgarse la ley (a) una pastoral expedida en Santiago, que llevaba las arzobispo de Santiago y de los obispos de La Serena y Concepcin, (que) declaraba excomulgados a todos los polticos que haban intervenido en la aprobacin del Cdigo Penal, sancin en la que incurran el presidente de la Repblica, los ministros de estado, los miembros del Consejo de Estado, del Sena
firmas del
do y de la Cmara de

Diputados"133.

no es un

Es necesario advertir que el documento a que se refiere el prrafo anterior decreto de excomunin, sino una carta pastoral relativa a la "Conducta

de los sacerdotes para con los funcionarios Dios i de la Iglesia" destinada a

pblicos

que violan las

leyes

de

"uniformar la conducta de los sacerdotes que administran los Sacramentos de la Penitencia, Eucarista i principalmente el Santo Vitico... sobre el modo de tratar

los catlicos que Nuestro Seor i de


a

su

de moral

se eviten

desempeo de cargos pblicos violan las leyes de Dios Iglesia, a fin de que en la aplicacin de los principios divergencias que producen funestos resultados a los fieles en
en

el

Santa

129

Vase: Cmara de Senadores, Boletn de Sesiones: Sesin 10a extraordinaria

en

29 de

octubre de 1873, 50.


130 131 132

Ibid. Sesin 16a Extraordinaria Ibidem.


Vase: Cmara de

en

12 de noviembre de 187.3, 88 y 89.


en

Diputados,

Boletn de Sesiones: Sesin 2,3a ordinaria

20 de octubre

de 1874, 342.
133

Donoso, op. cit.. 287.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

4Q9

jeneral.
con

particular a los penitentes arriba aludidos, ya sea causando escndalo procedimientos, ya imponiendo cargas excesivas a las con ciencias, o ya dejndolos con pecados o censuras que pueden ser causa de la perdicin de las almas"134.
en

la diversidad de

Los

obispos

constatan

que

se ha tratado i se trata de sancionar leyes de la naturaleza expresada, i todos los Prelados lo manifestamos as al Senado respecto de algunas disposiciones del Cdigo Penal, i como fueron tan pblicos los debates i discusin de este asunto, no debe creerse que hai catlico que pueda alegar igno rancia sobre esto". Por ello recuerdan que "El Papa de ordinario advierte que se hace reo de condenacin eterna el que ejecuta tales leyes" y que "an sin declara cin del Papa, los Obispos y sacerdotes han de ensear en el ejercicio de su ministerio, que pierden su alma los que no evitan la ejecucin de semejantes leyes, mandamientos o decretos de los majistrados del Estado. As, pues, las penas que pretende el Gobierno en su proyecto de Cdigo Penal, imponer a los catlicos que cumplan disposiciones pontificias que exciten a la inobservancia de la lei, i a los ministros de la Relijin Catlica que enseen a los fieles que no deben dar cumpli miento a tales leyes, decretos o mandatos, so pena de hacerse reos de condenacin eterna, slo pueden tener lugar en los casos de una abierta persecucin de nuestra

"es fuera de duda que

arriba

Santa

Relijin"135.
obispos
recuerdan que
i

Por lo mismo los


"con

respecto

lejisladores

majistrados principales
a
o

de los estados, debe tenerse


en

mui presente la excomunin reservada tan leyes o decretos contra la libertad


mo

la Santa Sede

derechos de la

Iglesia,

que incurren los que dic por el hecho mis

hubiere contribuido
do...
su se acercase

de ejecutar dichos actos", y terminan consignando que "si algn catlico que con su voto a dictar las leyes que arriba nos hemos referi
al Sacramento de la Penitencia, conviene facilitarle el remedio de

espiritual, solicitando la facultad de absolver de la censura, a los que Su santidad nos ha delegado el poder de concederla..." y concluyen ordenando que "...los confesores deben puntualmente observar lo que ordena el Ritual Roma
necesidad
no,

sobre la administracin del Sacramento de la Penitencia, cuando expresamente los que causaron escndalo pblico sin que pblica el escndalo... Os recomendamos encarecidamente que
a con

prohibe dar la absolucin mente satisfagan i reparen

conformis vuestra conducta

las instrucciones que contiene

esta nuestra carta

pastoral..."136.
134 Obras Cientficas i Literarias del lltmo. y Rmo. Si: Don Rafael Valentn Valdivieso, Ar zobispo de Santiago de Chile, recopiladas por Jos Ramn Astorga, Obispo Titular de Martirpolis, Santiago, Imprenta San Buenaventura, 1899. 602-603 135

136

Ibid. 604-605. Ibid. 606-607,

410

HISTORIA 30/ 1997

Pocos aos 1880 el


asunto

despus,

de las relaciones

fines de la dcada de 1870 y principios de la de Iglesia-Estado volvi a plantearse con inusita

da virulencia
mas

a raz de la vacancia del Arzobispado de Santiago y de los proble la propuesta de nombramiento del Estado de Chile suscit en crculos que catlicos nacionales y vaticanos137. Con ocasin de esas negociaciones se pro

dujo

un extenso

intercambio

epistolar

entre

el Presidente de la

Repblica,
en

Do

mingo Santa Mara, y el diplomtico chileno acreditado en Paris y Alberto Blest Gana. Como previendo la situacin que habra de pocos aos
su

Roma.
a

originarse

despus,

al

menos en

representante sobre el

oportunidades, el peligro de agitar el asunto


dos
una
su

Presidente le advierte de la

y el Estado. En efecto, en de 1882 Santa Mara le advierte a

Iglesia

carta

fechada

en

separacin de la Santiago el 1 de agosto


y el

embajador
Estado..."138,

"Veo agitarse la

gravsima cuestin de la separacin de la Iglesia


el 1 1 de agosto del mismo ao, le insista:
al cardenal Jacobini, antes de retirarse,

y pocos das

despus,

"...Ud. habr de

dejar

una

protesta
entrar

en

la

que declarar que la Santa Sede es la nica para la Iglesia que habrn de desarrollarse

responsable
en

de los Vamos

sucesos a

odiosos
en

Chile...

un

perodo de sobreexcitacin en Chile. Ya se agita la cuestin de la separacin Iglesia y Estado, bien que mal digerida todava"139.

de

Y efectivamente, slo unos pocos aos ms tarde, entre julio y octubre de 1884, el problema de las relaciones entre la Iglesia y el Estado volvi a apare

preocupacin de los actores polticos. Ello porque junio de 1883 las sesiones ordinarias del Parlamento, el diputado Francisco Puelma140 solicit a la Cmara de Diputados que fueran puestos en tabla los proyectos sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado que pendan de la consideracin del Congreso.
cer en

la

primera
en

lnea de la

al iniciarse

el

mes

de

Se consider como base para la discusin un proyecto que haba presenta do Juan E. Mackenna141 y que consultaba la separacin de la Iglesia y el Esta do, y cuyo texto, simple y contundente, era el siguiente:

"l7El ms completo trabajo sobre el particular es el de Guzmn y Vio a que nos hemos referido ms arriba. Ver supra. Nota N" 82. -' Santa Mara S.. Alfredo: De Tafor a Casanova en la correspondencia particular del
Presidente Santa Mara; Santiago,
139

Imprenta Universitaria,

s.f 102

Ibid., 110.

Francisco Puelma Tupper naci en 1850 y falleci c. 1930. Mdico cirujano recibido en 1872. Fundador y de la Sociedad Medica de Chile y de la Revista de sta. Profesor de la Escuela de Medicina. Agricultor del Alto Bo-Bo en la hacienda El Rahue. Miembro del Partido Radical.

4,1

Diputado
141
co con

en 1847 y falleci en 1929. Abogado. Diplomti destinaciones en Estados Unidos e Inglaterra. Miembro del Partido Liberal y ms tarde del Liberal Democrtico. Ministro de Relaciones Exteriores. Culto y Colonizacin en el gobierno de Balmaceda. Diputado entre 1876 y 1891, y senador en 1891 y desde 1909 hasta 1915.

por Coquimbo 1882-1885. Juan Eduardo Mackenna Astorga naci

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

4J \

"Artculo nico.-

Quedan suprimidos
en

el artculo 5, el nmero 3 del artculo

39,

el artculo 80 de la Constitucin

la parte que dice refirindose al juramento que debe prestar el Presidente de la Repblica: que observar y respetar la Religin Catlica Apostlica Romana; el artculo 102 sobre composicin del Consejo de

Estado
ros

en el inciso que dice: ele un eclesistico constituido en dignidad, los nme 8o. 13 y 14 del artculo 82, y los nmeros 3o y 4o del artculo 104 de la

Constitucin Poltica del

Estado"142.

Los actores polticos de la poca ciertamente estuvieron conscientes de la importancia -o trascendencia- de esta discusin para la vida poltica chilena. As se desprende de la opinin de Miguel Luis Amuntegui143, quien conside

raba que
"desde la

Independencia

ac este

es

el

asunto

ms grave que hemos debido diluci

dar"144.
Una opinin muy semejante es la que manifiesta Jos Victorino Lasta rria145, quien public por esos das un largo ensayo sobre el particular146, en el que advierte que

42

Cmara de

Diputados.

511. El artculo 5o de la Constitucin estableca Chile: el N 3 del artculo 39 dente de la


se

Boletn de Sesiones: Sesin 43 ordinaria en 30 de agosto de 1884, a la religin catlica como la del Estado de
refera
a

a que el Senado deba aprobar las personas que el Presi la Santa Sede para ocupar los cargos de obispos y arzobispos: el N 8 del artculo 82 se refera a la atribucin del Presidente de la Repblica para hacer estas proposiciones; el N 13 al ejercicio del patronato y el N 14 a la facultad de conceder el pase a los documentos pontificios. Por ltimo, los N"s- 3 y 4 del artculo 104 a las facultades del Conse

Repblica presentase

en el sentido de presentar ternas para obispos y dems dignidades eclesisticas y a responsabilidades en el ejercicio del patronato. Ver supra. Nota N 64 143 Miguel Luis Amuntegui Aldunate naci en 1828 y falleci en 1888. Historiador. Fun dador de la Sociedad de Instruccin Primaria. Miembro del Partido Liberal. Diputado desde 1 864 hasta su muerte. Tres veces Presidente de la Cmara de Diputados. Ocup los cargos de Ministro

jo de Estado,

sus

del Interior, de Relaciones Exteriores, Culto e Instruccin Pblica, de Hacienda y de Guerra y Marina en distintas oportunidades entre 1868 y 1887. 144 Cmara de Diputados. Boletn de Sesiones: Sesin 41 ordinaria en 27 de agosto de 1884,
484.

Jos Victorino Lastarria Santander naci en Rancagua en marzo de 1816 y falleci en el 14 de junio de 1888. Ocup el Ministerio de Hacienda desde el 9 de julio hasta el 2 de diciembre de 1862, y el del Interior entre el 18 de septiembre de 1876 y el 27 de octubre del mismo ao. Fue Diputado suplente entre 1843 y 1845. Elegido diputado por Rancagua en 1849

145

Santiago

fue desaforado

1850, y

en

diputado Valparaso
mtica.

1851 por su participacin en el motn de Aconcagua, el 5 de noviembre de el 20 de abril de 1851, siendo desterrado a Lima. Electo nuevamente en 1855-1858-1864-1867 y 1870. Fue senador por Coquimbo entre 1876 y 1878, y por entre 1879 y 1885. pero dej el cargo en 1882 por haber aceptado una misin diplo
en

el de

Santiago,

146 La poca. Santiago, 1884. reproduccin en junio 20. 21, 22 y 23. Estas consideraciones de Don.... Edicin Oficial. Vo aparecen tambin en: Jos Victorino Lastarria: Obras Completas lumen XIV. Estudios Jurdicos, Segunda Serie; Santiago, Prensas de la Universidad de Chile. 1934. 285 a 313. Ver infra. ola N 200, donde se da cuenta de opiniones de Lastarria en este

mismo sentido pero

expresadas

en

1875.

412

HISTORIA 30/ 1997

separacin de la Iglesia y del Estado es el problema por excelencia, el ms complejo que puede presentarse a una nacin que haya vivido bajo el rgimen de una Iglesia oficial, con religin de Estado y sin libertad de cultos... Ese problema implica cuestiones polticas, cuestiones civiles, cuestiones administrativas, y toda va, una vez resueltas todas esas cuestiones, necesita una larga preparacin poltica y social. Por eso se ha dicho con verdad que la separacin de la Iglesia y del Estado no es una reforma poltica, sino una Reforma Social"147.
"La

Poco
mo
en

diario "La

tiempo despus, el 4 de agosto de 1884, poca" una extensa carta, dirigida


una

Lastarria
a

la que analiza el informe que

Miguel Comisin especial


un

public en el mis Luis Amuntegui,


del Senado haba

evacuado el 19 de
que consultaba la

julio separacin

de

ese

ao sobre

proyecto de reforma constitucional

de la

Iglesia

y el

Estado148.

Los

partidarios
El 15 de
en

julio de 1884 se iniciaron los debates y correspondi a Jos Ignacio Vergara149, Ministro sicin del Ejecutivo. Consideraba que
"No

la Cmara de

Diputados
a

del Culto, referirse

la po

hay razn en la actualidad que aconseje mantener constitucionalmente religin catlica como religin del estado, y no vemos inconveniente para que suprima la prescripcin constitucional que la establece".
A

la
se

partir

de esta

posicin argumentaba
la

que
como religin del estado, nada justificara juramento que el Presidente de la Repblica

"Dejando de existir

religin

catlica

la actual frmula constitucional del

esa frmula creemos tambin que debe por eso modi ficarse. Por la misma razn estimamos innecesario que la iglesia catlica tenga constitucionalmente un representante en el consejo de estado".

presta al asumir el mando, y

No
era

obstante, la coincidencia del gobierno

con

el proyecto de Mackenna

no

absoluta. Agregaba el Ministro Vergara:

147
148

Ibid.. 287.
Ver Ibid.. Jos

315

362.

Ignacio Vergara Urza naci en 1837 y falleci en 1889. Ingeniero gegrafo gra duado en 1863. Ocup el ministerio de Justicia. Culto e Instruccin; el de Guerra y Marina y el de Interior entre 188.3 y 1885. Diputado entre 1867-1870 y 1882-1885. Senador entre 1885 y 1891. Presidente y Vicepresidente del Senado. Rector de la Universidad de Chile.

149

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

413

ce,

"...creemos que debe mantenerse el patronato tal como la constitucin lo estable y que como derivacin necesaria, el estado debe concurrir al sostenimiento del

culto

catlico"1''0.
con a

Consecuente

lo anterior,

present

otro

proyecto, el que, suprimiendo el

artculo 5o.

permita

todos los habitantes de la

Repblica
libre

"Las manifestaciones de todas las creencias


los cultos que
no se

sostenimiento

presidencial

ejercicio de todos contribuye al del culto catlico". Adems, reformaba la formula del juramento exclua a los eclesisticos del Consejo de Estado151.
opongan
a

la moral y al orden

religiosas y el pblico.

El estado

La proposicin gubernativa de mantener el patronato fue la que produjo la primera diferencia entre los partidarios de la separacin. Ante esta propuesta el diputado Puelma Tupper record las palabras que el Presidente de la Repbli ca, Domingo Santa Mara, haba expresado en el Mensaje de apertura del pe rodo ordinario de Sesiones, en junio del mismo ao 1884, en el sentido de que
"al presente est denegado el derecho de presentacin del poder civil para proveer las altas dignidades eclesisticas; est contradicho prcticamente el vigor de las

leyes que compelen a los funcionarios de la Iglesia en su carcter de altos digna tarios y empleados pblicos del pas, a reconocer la jurisdiccin de las autoridades jerrquicas superiores; y estn, por fin, combatidas las atribuciones (que) nuestra Constitucin confiere al poder pblico para dar o retener el pase a los decretos conciliares, bulas o rescriptos pontificios que hayan de cumplirse en el territorio de la Repblica".
En
esa

virtiendo

los

oportunidad, el Presidente haba continuado parlamentarios que comprendieran


reaccin,
tan

su

argumentacin

ad

"que

esta
tan

violentamente

operada,

flictos

ardorosos

como

estriles, que tienen, por

ha de procurarnos frecuentes con su propia ndole, la virtud de

agitar profundamente el espritu del ciudadano creyente"; y por lo mismo era forzoso "buscar una frmula de solucin a estos conflictos que, respetando el dere
cho y el sentimiento individual de todos y de cada uno de nuestros conciudadanos, afirme y robustezca al propio tiempo la autoridad del estado, que es el reflejo del

poder

y de la soberana de la nacin

"152.

150 Cmara de
151 Ver

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 17 ordinaria


en

en

15 de

julio

de 1884,

Ibid. Sesin 43 ordinaria


en

30 de agosto de 1 884. 512.

152

Ibid. Sesin 17 ordinaria

15 de

julio

de 1884, 206.

414

HISTORIA 30/ 1997

Dado lo anterior,
"la

en

opinin

del Presidente de la

Repblica,

derecho
se

de

y el Estado, quedando la primera como institucin de privado -que es la nica condicin en que puede efectivamente producir la separacin- no es una reforma religiosa: es simplemente una reforma poltica nuestra legislacin y de nuestro derecho pblico"153.

separacin de la Iglesia

la idea de mantener el patronato fue la opinin del diputado Amuntegui. poda dudarse de las ideas liberales de Amuntegui, y de ah sus palabras no tuvieran buena que acogida en los crculos gubernamentales.
a

Contraria

No

En

su

opinin
separacin
entre

"La

la

Iglesia
o seis

y el Estado casi, casi


aos atrs.
en que Chile,

se

halla realizada

entre

nosotros

sobre desde cinco

Fjese

la consideracin de la Cmara
se

son

muy contadas las

disposiciones

del patronato que

observan an

en

Tres de nuestras cin


no

cuatro dicesis se hallan regidas por prelados en cuya designa han tenido ninguna parte las autoridades civiles". "No se concibe -agregaba algunos das despus154- que se procure conservar con tanto empeo una institucin de que no se quiere o no se puede usar".

Y continuaba

su

argumentacin

sealando:

"As

es

estado

es

de curioso que muchos consideren que la separacin de la Iglesia y el algo que se realizar quiz en lo futuro, siendo as que falta muy poco
se encuentre

para que

realmente realizada

en

lo

presente"155.

no expresado del proyecto del gobierno era suponer que una Iglesia no sujeta al patronato civil poda convertirse en un poderoso bastin de oposicin o de presin ante el aparato del Estado. La opinin de Amuntegui era tambin a este respecto discrepante. Para l

El fundamento

"La idea de separacin no significa... la formacin y organizacin de alguna entidad distinta de la que conocemos". Y recogiendo la objecin de sus contra dictores en el sentido de que si se permita que "la Iglesia se gobierne con entera
...

estado",

prescindencia de la autoridad civil, llegar a ser muy poderosa, e impondr al no reconoca "la fuerza de semejante observacin. Si la Iglesia, poltica mente hablando, es tan poderosa como se pretende, dominar de todos modos al

153
1M

Ibidem.
Ibid. Sesin 19 ordinaria
en

19 de

155

Ibid. Sesin 17 ordinaria

en

15 de

julio julio

de 1884.238. de 1884,204.

M. TAGLE D / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

415

Estado,

como ha sucedido en algunas pocas; designar Presidente, Diputados, municipales; imperar en el Gobierno; lo someter todo a

Senadores.
su

arbitrio.

No habr medio de

impedrselo"'56.
su

Consideraba

Amuntegui sintetizando
es

opinin

que

es

impotente para proteger al Estado contra la Iglesia, y la segunda primero". "Separemos estas dos entidades que se miran con tanta desconfianza; dejemos que cada una de ellas obre en su rbita respecti va; no consintamos ni que el estado se entrometa en la Iglesia, ni que la Iglesia en el estado, puesto que ni el uno ni el otro tienen para qu hacerlo"1-17.
".
.

.el patronato

ms

poderosa

que el

Haba

bargo,

contradictores del proyecto gubernamental que eran, sin em partidarios de la separacin. Era el caso del diputado Augusto Matte158,
otros

quien,
ba que

recordando las

leyes

de cementerios laicos y de

registro civil,

considera

"Con cada

una

de

esas

leyes

se

ha

quebrado

un

eslabn de la cadena secular que

ha mantenido indisolublemente unidas la esfera de Dios y la esfera del Csar. Esos anillos rotos -agregaba- no podrn ya ser soldados por ningn poder huma no, porque han sido despedazados en su paso por el carro del progreso, cuya lanza
nunca

vuelve

su

direccin hacia atrs.


esas

Alcanzadas todas

conquistas,

no nos

tado desde la altura de la Constitucin de la de la

queda deparado sino proclamar el resul Repblica, consagrando los progresos

legislacin y los progresos del pas. Y para que el final corresponda dignamente al desarrollo rpido y progresivo de la implantacin del rgimen civil en nuestras instituciones necesitamos pronunciar
indefectiblemente la

separacin

de la

Iglesia

y el

Estado"159.

En cuanto

la idea de que la

separacin

aumentara el

poder eclesistico,

Matte

opinaba

al contrario:

peligro que se divisa en dejar a la Iglesia libre, se aumenta considerablemente dejndola sometida". En cuanto a la posibilidad de que se nombrasen "obispos ba talladores que vengan a perturbar el funcionamiento de nuestras instituciones civi"El

156
157
15,3

Ibidem Ibidem.

1913. Abogado, titulado en 1872. Mi Augusto Matte Prez naci en 1843 y falleci en nistro de Hacienda; de Justicia, Culto e Instruccin Pblica; de Relaciones Exteriores. Culto y Colonizacin entre 1879 y 1888. Diputado entre 1879 y 1888. Senador entre 1888 y 1894. 159 Boletn de Sesiones, Sesin 18 ordinaria en 17 de julio de 1884, Cmara de

Diputados,

217.

416

HISTORIA 30/ 1997

les", Matte tena la certidumbre de que


das de lucha y
estamos en

en caso

de suceder

"pasados los primeros


fcil estimar porque

agitacin,

habr

un

cambio que

hoy

no

es

medio del combate".

Aunque

reconoca que

"Difcilmente la tual

despus
en

de

Iglesia podr conformarse inmediatamente con su siglos de prepotencia", crea que "una vez que

misin

espiri
se

la reforma

las costumbres slidamente y que el Estado nada tenga que ver con la Iglesia, no se comprende por qu sta haba de nombrar prelados batalladores.

asiente

Acaso

no

conservacin, tienen que poner la direccin de hombres prudentes, y no de exagerados?"160.

observamos que todas las instituciones, por el inters de su propia sus destinos en las manos de los

Matte resuma

sus

consideraciones diciendo que

"la proposicin gubernativa daa al Estado y daa a la Iglesia, y por lo tanto no puede ser acogida", y peda "a la Cmara que rechace el proyecto del Ejecutivo y que acuerde la separacin incondicional de la Iglesia y el Estado"161
.

Tambin el

diputado Benjamn Lavn162

era

partidario

de la

separacin,

"pero
de
su

consorcio

condicin de que despus (de ella), la Iglesia quede tal como estaba antes con el Estado, es decir, sin bienes, sin rentas, sin capellanas, sin

y sin influencia oficial en la enseanza, obrando slo sobre sus adeptos por la bondad y santidad de su doctrina y por la aplicacin que de ella se haga".

privilegios

no

sin irona

agregaba:

que atemorizarse por el resultado a que pretendo arribar; pues, siendo Iglesia Catlica, ella subsistir por su propia divinidad, sin necesidad de rentas, privilegios y leyes oficiales; y si no es o ha dejado de ser divina, debemos felicitarnos de que concluyan su influencia y su prestigio, que no tendran enton ces fundamento plausible para existir"163.

"No

hay

divina la

juicio
no

Estado

de Lavn, para que existiera real la mantuviera econmicamente:

separacin,

era

necesario que el

160 161
162

Ibid.. 220. Ibidem.

Benjamn

Lavn Matta fue

diputado

por Curic

en

el

perodo 1882-1885.
en

163

Cmara de

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 18 ordinaria

17 de

julio

de 1884,

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

4] 7

"Cuando la posea que

Iglesia

slo viva de

erogaciones
su

voluntarias de

sus

fieles vivos y

no

otra cosa

que los edificios para


entonces

culto y los bienes y la

dispone, slo cin"164.


La

habr

llegado

poca

de

gracias espirituales de completa libertad y separa

opinin gubernamental

sobre el

problema

de la

separacin

fue expuesta

por el diputado y Ministro del Interior, Jos Manuel naba que


"La

Balmaceda165, quien opi

Iglesia

Catlica marcha

en

el sentido inverso de la corriente liberal del

siglo.

A medida que ms se ensancha el rgimen de libertad en el Estado, ms restringe la Iglesia su flexibilidad poltica, llegando hasta producir declaraciones en los ltimos aos que son la negacin del progreso humano o un rompimiento radical y absoluto con las ideas y el liberalismo que hoy impera sobre la faz de la tierra"166.

La intencin de Balmaceda,

con

la anterior

opinin,
de

era

obtenerr

una

radicalizacin de los las transacciones

partidarios

de la reforma, de

manera

conseguir despus

necesarias.

De ah que declarara que


inmediata

"Entre los

partidarios

de la definitiva

separacin

de la

Iglesia

y el

Estado, y los partidarios de la separacin gradual y progresiva, no hay diferencias de doctrina. Nuestra disconformidad est en el procedimiento. Los unos quieren

llegar
mos

de salto al trmino de la
paso
a

sino

paso,

con

jornada, y nosotros marchando siempre, no andare perfecta seguridad, por lo mismo que queremos y nos

proponemos

llegar

hasta el

fin"167.

El Ministro crea que


"la solucin de la reforma Constitucional que el Gobierno propone mayor suma de adhesiones del partido liberal".
es

la que rene

Junto alianza

con

el reconocimiento de las distintas corrientes al interior de la que


esa

gobernante, Balmaceda aceptaba

proposicin

164

Ibid. 222,
Jos Manuel Balmaceda Fernndez naci Ministro de Estado
en en

165

1840 y falleci

en

1891. Presidente de la 1881 y 1886. Fue

Repblica 1886-1891. diputado entre 1864 y

mltiples oportunidades

entre

1882. Ministro del Interior al momento de discutirse la reforma constitu


en

cional que nos ocupa. 166 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 19 ordinaria
227.
167

19 de

julio

de 1884.

Ibidem

418
satisface

HISTORIA 30/ 1997

"Quiz...

no

todas (las corrientes


un

polticas)

por

completo;

pero estoy

cierto de que.

importando paso avanzado en la senda del progreso liberal. tendr la adhesin de la parte ms considerable e influyente de las diversas frac ciones polticas que forman el partido liberal"16'3
Poco

despus,
el

el Ministro reconoca la influencia de los grupos liberales y


asunto con

llamaba

a tratar

tranquilidad:

la sociedad y

"En estos momentos solemnes para el desenvolvimiento de la reforma civil, para legtima influencia del partido liberal, nos corresponde discurrir con

toda la resuelta calma que han menester las graves discusiones del

Estado"169.
crea

Otro de los
que la

partidarios de la reforma, el diputado Manuel Novoa170, preocupacin de la Cmara era un asunto correcto y ventajoso
esa

"pues la supresin del artculo 5o. de


de
esa

antigua ciudadela

del fanatismo

religioso.

Bastilla de la conciencia y del pensamiento entre nosotros, de ese insulto de nuestra Constitucin a la razn, al derecho y al buen sentido, importan por s sola

una

grande

y trascendental

reforma"171.
del proyecto del
que el Estado
en

las

El diputado Puelma Tupper era partidario primeras razones que expuso, respecto a
se

gobierno. Entre contribuyera a la

manutencin del culto catlico,


En
su

advierte desconfianza

la accin del clero.

opinin,

si

se

supriman

el presupuesto del culto y la manutencin del

clero,

"obligaramos al sacerdote a hacerse un ganapn de la religin: para ello tendra que mantener exaltados los sentimientos catlicos en el pueblo por medio de disi mulados milagros, como los de la Virgen de Lourdes, y las consiguientes romeras ocasionadas a trastornos.
Colocado el clero
en esta atmsfera de necesidad y de obligacin de ganarse la surgiran los elementos batalladores, se hara la seleccin entre los dscolos y enrgicos, quedando los tranquilos pastores olvidados y menospreciados"172

vida,

[^ 169 0

Ibid.. 229.
Ibid. 236.
Manuel Novoa Somoza fue

empresario agrcola. En el campo poltico perteneci al diputado por Puchacay en el perodo 1879-1882 y 1882-1885. Miembro del Congreso Constituyente de 1891 como diputado por Linares. Volvi a la Cmara como diputado por Angol. Traigun y Collipulli para el perodo 1897-1900. '" Cmara de Diputados. Boletn de Sesiones. Sesin 19 ordinaria en 19 de julio de 1884.
Partido Liberal y fue 237.
172

Ibid.. Sesin 20 ordinaria

en

22 de

julio

de 1884. 251.

M. TAGLE D. /LA SEPARACIN DLA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

4JO,

Consecuente

con

lo anterior, Puelma

Tupper

era

partidario

de la manten

cin del patronato y de la contribucin econmica del Estado para el culto

catlico, puesto que


"la

ella debe para el

separacin de la Iglesia llegar por s sola


Estado..."173.

y el Estado

no es un

hecho que

cuando la ilustracin del

impone por la ley; pueblo permita, sin peligro


se

partidarios de la separacin absoluta, y por lo tanto opositor al proyecto patrocinado por el Ejecutivo, fue el diputado Enrique Mac-lver174, uno de los principales portavoces del Partido Radical. En una extensa interven cin en la Cmara de Diputados dio a conocer sus puntos de vista, los que inici definiendoen qu consista, a su juicio, la unin de la Iglesia y del Estado:
Otro de los
"...en existir en la Iglesia atribuciones que son del Estado y en la proteccin que ste le presta, colocndola sobre el derecho comn, y en existir en el Estado atribuciones que son de la Iglesia; en otras palabras, en tener la Iglesia facultades

polticas
carcter

y gozar de inmunidad y

privilegios

en

ejercer

el Estado facultades de

religioso"175.
estableca
a

Mac-lver

continuacin los elementos que l consideraba las

bases de la unin.
"Por parte de la ser considerada

Iglesia -afirmaba-,
como una

nicamente

en estas

dos circunstancias, la de
ser

institucin de derecho

pblico; segunda, la de
en

sub

vencionada y sostenida por el Estado. Por parte del estado la unin consiste:

primero,

el

el pase; tercero, en algunos derechos que las que respecta a la disciplina eclesistica"176.

segundo,

en

ejercicio del patronato; leyes le atribuyen en lo

En virtud de todo lo
la

anterior,

en

opinin

de Mac-lver,

"suprimiendo

disposicin

consecuencia que hace de ella

Constitucional que crea una religin del Estado, y en una institucin pblica, suprimiendo el presupuesto

173
174

Ibidem.

Enrique
entre

Mac-lver

Club de la Reforma.

Senador

1900 y

nidades entre 1892 y Universidad de Chile y Serensimo Gran Maestro de la Masonera, 175 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 21 ordinaria 257.
176

Rodrguez naci en 1845 y muri en 1922. Abogado y miembro del Influyente miembro del Partido Radical. Diputado entre 1876 y 1900. 1924. Ocup el Ministerio de Hacienda y el de Interior en algunas oportu 1895. Fue Miembro de la Academia Chilena, de la Facultad de Leyes de la
en

24 de

julio

de 1884,

Ibidem.

420

HISTORIA 30/ 1997

del culto, que le da tambin ese carcter y que suprimiendo las regalas del Estado, que no atribuciones esencialmente racin

proteccin especial, y que el ejercicio de eclesisticas, queda jurdicamente establecida la sepa


una son

importa

otra

cosa

completa

y absoluta entre el Estado y la

Iglesia"177. Iglesia
en

Ms adelante

se

refera

los

privilegios

los que

a su

juicio

no eran

sino

una

que ostentaba la "fantasa":

Chile,

"Las

leyes que establecen ciertas reglas especiales clrigos, no son privilegios. Casi siempre tienen por fundamento consideraciones de inters general, que habrn de ser aten didas, ora dentro del rgimen jurisdiccional, ora dentro del rgimen de la liber tad"178.

prescripciones
se

de nuestras

cuando

trata,

no

de la

Iglesia,

sino de

No haba
una

razones

valederas, segn Mac-lver, para

temer

la existencia de

Iglesia
"Djese
cos

libre. Recomendaba por ello:


a

la

Iglesia

libre
en

su

el Estado de intervenir
todo inters

campo de accin, garantcesele su existencia, aprtese nombramientos de Obispos y curas, qutese a los catli
en

religioso
que
una

el

gobierno,
como

y el conflicto habr
a

clero ultramontano de Chile ser chileno, obediente


al virtual

peligro

decisin

la anterior

desaparecido, y el leyes de su pas". Frente poda significar para el libera


las

lismo, agregaba: "por qu hemos de temerlo? No tenemos, los que los intereses y los fueros de la libertad defendemos, derecho de ensear, y de ensear que tal derecho tenemos? No tenemos prensa, libro, palabra e ideas en la mente y fuego
en

el alma para hacer brillar ante nuestro verdad? Ah, en la libertad, es donde viven,

pas

la verdad,
y
se

crecen

o lo que creemos la fortifican los partidos que

la libertad sirven
en

Confiemos
miedo
en

nosotros

mismos, confiemos

en nuestras

doctrinas y

no

entrar el

el

pecho

y haremos la reforma que el

pas

espera y

anhela"179.

Finalizaba Mac-lver acabar


con

su

intervencin

el clericalismo era,

asegurando que la mejor manera precisamente, separar Iglesia y Estado.

para

la seguridad -deca-, de que mientras existan en la constitucin del estado patronato y exequtur, y mientras existan en las leyes presupuestos del Cul to y facultades religiosas del poder poltico, el clericalismo vivir en dao del

"Tengan

buen

gobierno

en

dao de la verdadera libertad.

177

Ibidem.

[n

179

Ibid. 261 Ibid.. 262

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

42 1

Por eso, los que queremos en Chile el gobierno parlamentario, el gobierno regular por medio de los partidos, el gobierno del pueblo por el pueblo, en una palabra,
vernos en esta

cuestin, unida

la libertad

buena

organizacin poltica

y de buena

religiosa, una gravsima cuestin de administracin"180.

Otro

diputado,
en

Antonio

Varas181,

hizo durante el debate


se

algunas

considera

ciones tcticas,
la

virtud de las cuales

pronunciaba

por mantener la unin de

Iglesia

y el Estado.

"Creo -deca- que la conveniencia pblica aconseja mantener a la Iglesia unida al Estado y sus relaciones oficiales sostenidas en la forma que la Constitucin esta
blece.
La unin... ha sido
un

mal cuando ella

se

ha realizado contra la sociedad misma.

Por

es necesario no olvidar que ese ha sido el resultado del estravo de los hombres y que no basta para condenarla al mal uso que de ella se ha hecho, as como no es posible condenar una institucin o un

eso se

ha

querido disolver

la unin. Mas

principio

porque de ellos

se

haya abusado".
a

Varas le restaba autoridad

los

legisladores;
duracin

crea que

"cualquiera solucin que emane siempre ms o menos artificial,


accidente. Durar
tan

slo de la voluntad arbitraria del


y
su

legislador ser quedar dependiendo de un mero

slo mientras permanece adormecida la fermentacin de las

pasiones"182.
Propugnaba
resolvera
en
a

la educacin

popular

como una

palanca fundamental,

y ella

forma ecunime toda situacin conflictiva. La educacin, afirma

ba,

era

"sin duda, el medio ms seguro para que el sus verdaderos intereses.

pueblo supiera apreciar


expresado,
en

debidamente
del

Educada la rias del

masa

de la sociedad

en

el sentido

el

curso

tiempo
arbitra

ser la sociedad misma

quien,

sin necesidad de resoluciones ms

o menos

legislador, ponga trmino de un modo estable, definitivo y permanente al problema de la separacin de la Iglesia y el Estado, que a tantos pases ha agitado, sin haber llegado an a una conclusin completamente satisfactoria. La sociedad misma dar por s sola y de hecho al Estado lo que es del Estado, a la Iglesia, lo
que
es

de la

Iglesia"183.

180
181

Ibid. 263.

Miguel
entre

Antonio Varas Herrera.

Abogado

titulado,

en

1869.

Diputado
en

entre 1879 y 1888.

Senador
182

1888 y 1894. Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones. Sesin 22 ordinaria

26 de

julio

de 1884.

271.
183

Ibidem.

422

HISTORIA 30/ 1997

Entre los diputados que defendieron el proyecto del gobierno estuvo tam bin Isidoro Errzuriz184. quien consideraba que la unin de la Iglesia y el Estado era un problema que no resida solamente en algunos artculos constitu

cionales, sino que constitua


vertida por

una

cuestin ms afirmaba:

profunda. Recogiendo

la

opinin

algunos parlamentarios,
se va a

"Se dice que

la

separacin completa

y absoluta de la
o cuatro
como

nada ms porque se pasa la esponja sobre tres cin, que se refieren a esta unin tan antigua

Iglesia y el Estado, artculos de la Constitu

el mundo; cuando nuestra

penetrada de este espritu lo mismo que nuestras escuelas, nuestra Universidad y los reglamentos de todos nuestros establecimientos pblicos, se va a borrar con una esponja esta unin que tiene mil quinientos aos de existencia al lado de una Constitucin que slo tiene cincuen
legislacin
-la

espaola

y la chilena-

se

halla

ta"7"185.
En la sesin

siguiente.

Errzuriz

todos los artculos de los distintos dan

privilegios y/o que trataban a ah donde deba iniciarse la reforma para conseguir
Era

especificaba, con acopio de antecedentes. cdigos y de las distintas leyes que conce la Iglesia en forma especial. A su juicio, era
una

real

separacin186.

partidario
ley

de

que consagre la autonoma de (la Iglesia), dando al estado garantas la futura institucin del poder religioso. La tarea es seria y de reconstruc cin: y esto me lleva a caracterizar con una palabra el procedimiento que. por
"una
contra nuestra

parte aconsejamos

la Cmara: la

liquidacin

por va de

reforma"187.

diputado Puelma Tupper, en tanto, planteaba el problema en temimos ms polmicos. A su juicio, los liberales conseguan con la reforma levantarse al
"mismo nivel que nuestro el combate que libramos

El

enemigo,
contra
se

y ponernos...

con

condiciones de

igualdad

en

en

religiones

en

todo el orbe. No

ignorancia y del abuso piensa por un momento que

de la

que se hace de las la ilustracin y el

184
en

Isidoro Errzuriz Errzuriz naci

en

1835.

Abogado,

realiz

sus

estudios universitarios

Alemania, y llev a cabo una larga e intensa labor periodstica. Diputado desde 1870 hasta 1888 y desde 1891 hasta 1894. Elegido senador para el perodo 1888-1894. Delegado del Con

greso revolucionario en 1891. form parte del de la revolucin. Ministro de Guerra y Marina
185

gabinete
en

ministerial antes y

despus del desenlace


29 de

189.3.
en

Cmara de

Diputados.

Boletn de Sesiones. Sesin 23 ordinaria


en 31 de julio de 1884, 289-292. 29 de julio de 1884. 286.

julio

de 1884.

283.
186

Ver Ibid. Sesin 24 ordinaria

187

Ibid. Sesin 2.3 ordinaria

en

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

423

grado de adelanto o de felicidad de los pueblos separacin. nicamente estaremos en mejores


fines".

aumentarn por el solo hecho de la condiciones para

propender

a esos

Y, estableciendo las diferencias


dos
a ese

con sus

contradictores, agregaba que llega

nivel, los liberales tendran


encontrarnos frente a frente del

"la

ventaja de
en

partido

que

aqu

se

llama

conser

compone de conservadores explotados por clrigos, y que sobre toda la superficie de la tierra se denomina hoy da partido reaccionario. Porque quiere volver las cosas a un antiguo estado ya caduco e im
se

vador, que

resumidas cuentas

posible; porque marcha para atrs, y somos nosotros dejarlo a l con nosotros mismos y cargar con ellos
adelante"188.

unos en

imbciles al querer

nuestra marcha hacia

Sin

ba la

embargo, su hermano, posicin de quienes

el

diputado

Guillermo Puelma

Tupper189,

aclara

"siendo radicales por origen, por tendencias, por ideas y por educacin, no acepta mos la separacin absoluta que se defiende como principio radical, y deja con esto claramente establecida la evolucin

amigos
A
su

han hecho

en

presencia
no

poltica que el que habla y de esta misma... Cmara"190.

algunos

de

sus

juicio,

el patronato
o

poda suprimirse;
un

"bajo
estar

la actual forma

la que le d
no es

vigilada por el Estado;


o

el

poder

concordato tiene que existir; la Iglesia debe al lado del poder temporal, es slo una

o menos peligrosa, que es discutible, por lo protegerla y cundo se la ha de vigilar..."191, y al gunos das ms tarde, era an ms explcito; consideraba que el patronato "...con viene conservarlo, lo mismo que el presupuesto del Culto, como armas polticas de gran alcance y las nicas que pueden servir para morigerar al clero"192.

institucin ms

menos

til, ms

tanto, en

qu medida

conviene

188
189

entre

en 2 de agosto de 1884, 307. Guillermo Puelma Tupper naci en 1851 y falleci en 1895. Mdico cirujano. Diputado 1882 y 1888. Periodista pollico, fundador y director del diario "La poca" entre 1881 y

Ibid. Sesin 26 ordinaria

1884.
190

Cmara de

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 28 ordinaria

en

7 de agosto de 1884,

323.
191 192

Ibid.. 328. Ibid. Sesin 41 ordinaria

en

27 de agosto de 1884, 489

424

HISTORIA 30/ 1997

en su

opinin

era

necesario

ese

control

"donde
do el

quiera que Syllabus de

exista clero catlico, desde el ao 1870 la infalibilidad

en

que

qued
se

estableci

papal,

los

grandes polticos

tomar medidas para supervigilar y contrarrestar la influencia de un que ser subversivo y antinacional, por la organizacin que le han venido declaraciones del Vaticano"193.

preocupan de clero que tiene


a

dar las

Otros

establecer la
que la

diputados manifestaron, con distinto nfasis, su disposicin a separacin total y definitiva. As, el diputado Luis Jordn194 crea separacin ayudaba a la Iglesia a cumplir su misin; la Iglesia
tres
otro
a

"libre sera
se

dedicara

ensear,

gran factor, que desarrollndose independientemente y a moralizar, a aliviar a la humanidad doliente; y


en su

tranquilo
ese

gran

poder

al lado del del Estado y

propia rbita, cooperara

la felicidad de la

nacin, sin turbar la

tranquilidad
Juan

de la

Repblica"195.
crea

Por

su

parte, el

diputado

Nepomuceno Parga196

llegado

"el momento de verificar

El Estado

no

profesa
no

ciencia individual
La

una separacin que se impone por s misma. puede profesar religin alguna, porque el fuero de puede poner la mano en asuntos religiosos.

ni

la

con

religin, para no abatir sus elevados fines, intervencin de todo Gobierno.


Si
no

necesita estar enteramente

libre de la

hacemos esto tendremos

siempre conflictos estriles

y serios

peligros".

Crea finalmente

"que las garantas constitucionales, tomadas


la libertad

en su

conjunto bastan para consagrar

religiosa"197.

193
94

Ibidem. Jos Luis Jordn Tocornal fue

mento
en

al que

represent

en

la Cmara de

propietario agrcola del departamento de Linares, departa Diputados entre 1870-1873. Fue diputado por La Unin

el perodo 1873-1876. y volvi a serlo por Linares entre 1876-1879, 1879-1882. 1882-1885 Represent al departamento de Caupolicn en las legislaturas de 1891-1894, 1894-1897 y 18971 900.
195

Cmara de
Juan
en

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 27 ordinaria

en

5 de agosto de 1884.

319.

Nepomuceno Parga Salgado fue abogado, titulado en 1871. Diputado legislaturas de 1882-1885 y 1885-1888. Despus de la revolucin de Ministro de la Corte de Concepcin. 197 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 30 ordinaria en 12 de agosto
Fernando las

196

por San 1891 fue de 1884.

346.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

425 discu

Y el

diputado

Juan E. Mackenna,

autor

de

uno

de los proyectos

en

sin, consideraba que


"La Iglesia, institucin eterna, que ha vivido, que vive hoy da y que vivir siem pre, que no tiene ms estatutos que los mandamientos de Dios y ms sancin que
la conciencia de los hombres, entidad

espiritual que ve pasar las edades, los pases, las formas de gobierno, ms arriba de toda ley, de toda constitucin, de toda legislacin humana, sometida a la voluntad o al capricho de un Presidente! Se ha
pensado
en

la enormidad del absurdo que esto

envuelve?"198.
el

Considerando otro

ngulo

del mismo

reconoca al proyecto del gobierno como intrprete del ello era explicable por el hecho de que en su opinin la

pre a la dominacin de la sociedad. Al Victorino Lastarria haba dicho algunos aos antes, taba:

diputado Orrego Luco199 pensamiento liberal, y Iglesia aspirara siem respecto citaba las palabras que Jos problema,
en

1875. Este

se

pregun

"En dnde
se

problema los que desean que la Iglesia catlica espiritual y no aspire la dominacin de la sociedad y del Gobierno?", para contestarse en seguida, "En la separacin de la Iglesia y el Estado, y sta es la solucin nica en sentir de los que se imaginan que basta decretarla para desarmar a la Iglesia. Mas sta no es propiamente una solucin en un pas como el nuestro. Es el mismo problema. Eso sera que careciendo la Iglesia de una alianza legal con el Estado, no tendra un poder coactivo para dominar a la sociedad, ni derechos que hacer valer contra el orden poltico. Pero dejar por eso de aspirar siempre a esa dominacin? Dejar de emplear los me dios que su poder espiritual le da para dirigir la creencia y para obrar sobre la sociedad y el gobierno por medio de la creencia? Esta es la cuestin en un pas de las condiciones polticas y sociales de Chile".
reduzca
a su

hallan la solucin del ministerio

Para Lastarria,
"La

igual

que para

Amuntegui,

como

ya lo

sealamos,

separacin de la Iglesia y el Estado es el problema por excelencia, el ms complejo que puede presentrsele a una nacin que haya vivido bajo el rgimen de una Iglesia oficial, con religin de estado y sin libertad de creencias y de cultos. No hay ms que verlo cuanto tarda en resolverlo la Italia, que fue la nacin donde antes que en ninguna otra fue planteado por su grande hombre de Estado, Cavour, bajo la frmula de: la Iglesia libre en el estado libre".

198

Ibid Sesin 34 ordinaria

en

'"Augusto Orrego
187.3, fue
en

Luco naci

19 de agosto de 1884, 388. en 1842 y falleci en 1933. Medico

cirujano, titulado

en

1876 y 1898 y

profesor de la Escuela de Medicina y ocup la direccin de la misma. Diputado entre 1891. Ocup el cargo de Ministro del Interior en 1897. y de Justicia e Instruccin Pblica
en

1915.

426

HISTORIA 30/ 1997

juicio de Lastarria.
problema implica
cuestiones
vez

"Ese

polticas,
eso se

cuestiones civiles, cuestiones adminis


esas
en

trativas, y todava,

una

resueltas todas

cuestiones, necesita
verdad que la

una

larga
de la

preparacin poltica

y social. Por

ha dicho

Iglesia

y el Estado

no es una

reforma

poltica,

sino

una

separacin Reforma Social"260.

Casi al final del debate del

asunto en

la Cmara, el
tres

diputado Barazarte201,

plante

que el

problema

de la

separacin implicaba

cuestiones:
3a Cuestin
esen

"Ia. Cuestin de cialmente

principios; poltica.

2a Cuestin de programa

poltico;

La primera est contenida en la reforma del artculo 5o: la libertad de conciencia y el libre ejercicio de todos los cultos es esencialmente cuestin de principios y que el liberalismo estaba
en

la

indispensable precisin
punto
no

de

resolver"202,
entre

se

felicitaba de que

en

este

hubiera

discrepancias

los distintos

grupos liberales,

segunda cuestin -agregaba ms adelante-, de programa y que se condensa en concreta de 'separacin de la Iglesia y el Estado'" era lo que divida a los grupos liberales, pero "es una cuestin de apreciacin sobre la oportunidad la que nos divide"203.
la frase

"La

La tercera cuestin, llamada esencialmente


"se refiere a la

poltica,
a

posibilidad

y conveniencia de llevar

efecto de

un

modo inmediato

la

separacin".

Barazarte estaba convencido de que

"apoyando
traera
un

el

contra-proyecto del Ejecutivo, que


una

nistracin actual, hacemos

perjuicio

es robustecer y apoyar la admi obra benfica al liberalismo y que lo contrario inmediato para los que sustentamos esa doctrina"204.

-00

Cmara de

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 30 ordinaria

en

12 de agosto de 1884,

396-397. Rafael Barazarte Oliva naci en 1838. Medico Cirujano, titulado en 1862. ejerci en Copiap. Fue miembro del Partido Radical y Jefe de la Logia Masnica de la ciudad de Copiap. Explorador minero y descubridor de la mina de Cachinal. Diputado por Copiap y Caldera en el periodo 1882-1885, y por Copiap desde 1885 hasta su muerte en noviembre 1886. 202 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 41 ordinaria en 27 de aeosto de 1884,
491.
203 204
201

Ibidem. Ibid. 492

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

427

su

juicio
la

el Partido Radical y el Partido Liberal

"quieren
ce

separacin
todos
sus

y slo

diverjen

en

la cuestin de

oportunidad",

agregaba:

"Es necesario... que el unido


en

pas

tome nota de esta

matices. No

podra

ser

declaracin: el liberalismo permane de otro modo; se acerca la campaa


se

electoral; los enemigos jurados del liberalismo


ran sus nos

aprestan al combate; ellos prepa


tres aos en

robustecidos por un descanso de presentarn batalla con toda decisin.


armas, y
un

las luchas

polticas,
filas y

Es, pues, necesario, indispensable, que

nos unamos,

estrechemos

nuestras

presentemos

frente compacto al

enemigo"2(b.

Este "enemigo" identificado por Barazarte no era otro que la propia Iglesia el Partido Conservador, quienes presentaron su oposicin al proyecto en y trminos igualmente polmicos.

Los

opositores
discusin la

el

La opinin oficial de la Iglesia respecto al punto en peridico "El Estandarte Catlico", y en su concepto

expresaba

"la unin puede y debe mantenerse sin la subsistencia del patronato y exequtur, porque estas regalas no son lazos de unin entre los poderes, sino cadenas con las que se mantiene atada la libertad de la Iglesia. La unin no consiste en el ejercicio
esas atribuciones por parte del Estado, sino, al contrario, en que el Estado respete los derechos de la Iglesia y no ponga trabas a su accin sobre las almas. As como la unin conyugal no consiste en la esclavitud de la esposa, sino en el

de

prestan los cnyuges para sobrellevar la carga matrimonial, unin que es tanto ms ntima y durable cuanto mayor es el respeto del uno a los derechos del otro, as tambin la unin de la Iglesia y el Estado no se funda en la
mutuo auxilio que se

sujecin de la una al otro, sino en el mutuo auxilio y en el respeto respectivos. Y puesto que el patronato y el exequtur no significan la Iglesia ni respeto a sus derechos a la libertad, es claro que en vez
la libertad,
es

los derechos

ni auxilio para

de contribuir

claro que
son

en

vez

de contribuir

la unin,
a

son

fuente perenne de

disturbios, porque

atribuciones que

perjudican

la

independencia

natural del

poder espiritual"206.
A

continuacin, el mismo peridico estableca que

"a diferencia de los

para

llegar

a una

Diputados radicales que quieren la supresin de las regalas separacin absoluta, nosotros (la Iglesia) pedimos esa supresin

-05

Ibidem. Citado por Isidoro Errzuriz


en

206

ibid. Sesin 2.3 ordinaria

en

29 de

julio

de 1884. 284.

428

HISTORIA 30/ 1997

para

correcta,

quitar los estorbos que impiden que la unin de la Iglesia y el Estado sea justa y durable...". Si para los radicales "...la abolicin del patronato la separacin definitiva e inmediata del Estado y de la Iglesia, ...en importa concepto de la Iglesia importa la consolidacin de la unin y el alejamiento de los obstculos que impiden esta unin"207.

En la Cmara de

Diputados,

Jos Nicols Hurtado208 coincida

con

otros

parlamentarios

en

el sentido que

"la presente reforma... entraa el intento de resolver el ms difcil

problema pol

tico social y la ms grave y trascendental cuestin y que mayor influencia puede ejercer en el bien y en el progreso del pueblo"; pero aada: "ninguna de las soluciones que se propone es, a mi juicio, conforme con la verdadera libertad, ni
con

la correcta nocin de los deberes del Estado, ni

con

las condiciones de la

inmensa

mayora

de los

chilenos, que

es

catlica"209.
por Balmaceda, Ministro del

su

juicio,

el proyecto del

gobierno expuesto

Interior, converta al
"Estado (en) opresor con apariencias de protector del catolicismo, y armado, para mejor comprimirlo, del patronato por derecho propio, del vago motivo del orden

pblico

y de

una

moral indefinida que

pudiera

ser

atea, si fuera

posible

que sta

existiera"210.
La reaccin conservadora ms vehemente fue la que Agustn Barriga211, quien, contra lo sealado por el
en

Juan

expres el diputado diputado y Ministro


ilimitada, deca:

Balmaceda,

el sentido de que la soberana del Estado

era

"Que su seora en su carcter de simple Diputado lo diga, lo crea y lo repita, poco importa en verdad; pero que el rgano oficial del gobierno afirme tales cosas en un

Congreso republicano,

que la

mayora

de la Cmara las

haya aceptado

con

su

207 208

Ibidem.
Jos Nicols Hurtado
tuvo

Jara-Quemada
en

naci

en

1837.

Abogado,

titulado

en

1857. Como

diplomtico
1885.
209

destinaciones

Universidad de Chile. Cmara de

Diputado

Per y Ecuador. Fue miembro de la Facultad de Leyes de la por Illapel en el perodo 1876-1882 y por Santiago entre 1882 y
en

Diputados,

Boletn de Sesiones. Sesin 39 ordinaria

26 de agosto de 1884,

459.
210
211

Ibid.. 460.

Juan Agustn Barriga Espinoza naci en 1857 y falleci c. 1927. Abogado y escritor Miembro del Partido Conservador. Profesor de Derecho en la Universidad Catlica. Miembro de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Chile y de la Academia Chilena. Fue

diputado por Illapel (1882-1885), por Los Andes (1885-1888), Concepcin, Talcahuano, Lautaro y Coelemu (1894-1897).

por

Santiago (1888-1891)

y por

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

429

es peor, no las haya comprendido; que entre tantos miembros del foro, de la prensa, de la industria libre, del profesorado universita distinguidos rio, que en medio de todo este concurso no se haya levantado una voz bastante

silencio,

lo que

enrgica
tado
han
za a
en

para calificar debidamente la ms insensata doctrina que se haya susten Parlamento alguno, sntomas son stos... del profundo abatimiento a que
nuestras

llegado
pasos

instituciones, sntomas precursores del despotismo que

avan

agigantados"212.
acciones del liberalismo
no conse

juicio de Barriga, estas opiniones y guiran sino llevar al pas al oscurantismo.


"Los

tiempos cambian -afirmaba- y los acontecimientos burlan a veces las previ ingenio humano. Quiz no est lejos el da en que el liberalismo imperante, despus de haber comprometido los ms caros intereses del pas y cegado las fuentes de su vitalidad material y moral, se asuste de su propia obra y reconozca su impotencia para resolver los conflictos que l mismo haya creado. El pas volver entonces de su profundo letargo, preguntar por sus hombres, y sus hombres no respondern; ir en busca del sabio, del economista, y el sabio y el economista guardarn silencio; pedir cuentas al liberalismo, y el liberalismo ha
siones del

br ido

ocultarse

en

Ella,
la

entre tanto, la

Iglesia

las oscuridades que rodearon su nacimiento. de Cristo, hermosa y radiante como el


con

creacin, seguir iluminando al mundo

la luz de

su

doctrina y el

primer da de la esplendor de

claridad"213.

En la Cmara de

Diputados

el debate termin

en

la sesin 43 ordinaria del

da 30 de agosto de 1884, un mes y medio despus de iniciada. El proyecto de Mackenna fue desechado por 53 votos contra 23. El contraproyecto gubernati
vo

fue

aprobado

contra

30 el artculo

por 72 votos contra 5 en su artculo primero; con 45 votos segundo, y los restantes casi por unanimidad214.
se

En el Senado la discusin
y el senador Concha y
como un

inici el 10 de

Toro215 consideraba que


y
no

septiembre de ese mismo ao, la separacin se planteaba

problema poltico

de

principios.

"Se comienza -deca- por suprimir el artculo 5o de la Constitucin, por proclamar que se quiere y se va a la separacin, pero se mantiene a todo trance el patronato y

el exequtur, ya que

no

hay

concordato que

poder

retener.

212

Camarade

Diputados,

Boletn de Sesiones, Sesin 39 ordinaria

en

26 de agosto de 1884,

456.
213 214
a 515. Melchor de Concha y Toro naci en 183.3 y falleci en 1892. Abogado, titulado en 1857 Ministro de Hacienda en 1869. Diputado entre 1864 y 1879. Senador entre 1879 y 1891. Ocupo

Ibid.. 458. Ver Ibid.. 511

215

la

Vicepresidencia

y la Presidencia de la Cmara de

Diputados.

430

HISTORIA 30/ 1997

He dicho que el proyecto no persigue la solucin de una cuestin de sino la solucin de una dificultad poltica. Si as no fuera, si la poltica

principios
no

hubiera

inspirado

el proyecto, si ella no hubiera obligado al Gobierno a traerlo a esta Cmara, tendra que decir que si no es la obra de polticos, es la obra de sectarios. lo que no es ms favorable para el origen del proyecto de ley que estamos discu

tiendo"216.
El mismo

parlamentario

era

partidario

de que
entre

"dadas las condiciones de Chile, las relaciones

la

solucionarse por el rgimen concordatorio expreso, si hasta ahora, mientras no se ajustara un concordato"217.

Iglesia y el hay tratados,

Estado deben
o

tcito

como

opiniones del Senado estaban ms divididas que en la Cmara de Diputados. El senador Adolfo Ibez218 consideraba, coincidiendo con el infor
Las
me

de la Comisin de Constitucin del Senado, que el


"una
mera

patronato

era

"...no

es un

sombra, sin importancia real y sin significacin de ninguna especie". atributo de la soberana nacional, como algunos lo han sostenido, sino
un

el resultado de

acuerdo entre el Gobierno y la Santa Sede, y

si ese

acuerdo

no

existe, el patronato tampoco

existe"219.

Fue en el Senado donde se expresaron con mayor profundidad las objecio al proyecto aprobado por la Cmara de Diputados. Los conservadores, por boca del senador Luis Pereira220 y el senador radical Jos Francisco Vergara221, fueron los principales detractores del proyecto. El primero, Pereira, considera
nes

ba que la

separacin equivala

declarar el Estado ateo, lo cual constitua


eran en

una

falsedad, puesto que los chilenos


proyecto contena

su

mayora

catlicos. A

su

juicio

el

216

Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones: Sesin 43 ordinaria

en

19 de

septiembre

de

1884.424.
217

Ibid. 426.
Adolfo Ibez Gutirrez naci
en
en

218

Ejerci la judicatura

distintos

lugares

entre

1827 y falleci en 1898. Abogado, titulado en 1852 1853 y 1871. Diplomtico, estuvo destinado en

Per y Estado Unidos. Fue nombrado Ministro de Estado en mltiples oportunidades entre 1871 y 1 896. Senador entre 1 876 y 1891. ocup la Vicepresidencia del Senado 219 Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 45 ordinaria en 12 de septiembre de

1884,4.36.
naci en 1835. Abogado, titulado en 1860. Diputado entre 1861 y 1879 y 1897. Ministro de Relaciones Exteriores en diciembre de 1891 Ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago y miembro de la Facultad de Leyes de la Luis Pereira
entre

220

Cotapos

1876. Senador

Universidad de Chile.
221

Jos Francisco

Coquimbo

Vergara Donoso fue diputado por Ovalle entre 1879 y 1882. Senador por 1882-1888. Ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin en 1902.

TAGLE D / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

43 ]

pas
No

la ms tremenda de las reformas, aquella que tiende a arrebatar al fe y su religin, y con ella su moral. El estado hasta hoy catlico, encarna cin, por decirlo as, de un pas eminentemente religioso, va a ser declarado ateo.
"en
su

portada

su

reconoce

religin...",
es su

y "Decir que el Estado chileno

no reconoce

negar la verdad, porque el

pueblo
su

chileno entero
su

reconoce

profesa

religin, es la religin

catlica que el

consuelo,
sus

pobre,

sobre todo, la lumbre de


en

nico amparo Estado

gua; porque la religin catlica es para hogar, la nica esperanza que lo lisongea, el infortunios. Cmo atreverse a decirle: no hay religin, el
su

sostn y

no reconoce

ninguna?"222.
en

El senador

Vergara,

cambio, reconociendo la necesidad de separar Igle


a

sia y Estado, consideraba que el proyecto sometido Senado no la realizaba realmente. A su juicio,

la consideracin del

"...la piedra angular del programa de todos los partidos liberales de Chile, (era la) liquidacin de las relaciones entre la Iglesia y el Estado, en obsequio de la paz y de la tranquilidad social". ".. .cuando tenamos derecho para pensar que el momen to propicio haba llegado; cuando todos veamos aproximarse la hora oportuna de esta reforma, por asentimiento casi unnime del pas, cuando oamos al jefe de Estado animando a los legisladores a emprenderla resueltamente, cuando se les deca que ya haba sonado la hora de que desapareciesen las vacilaciones y las sucede que el Ejecuti timideces propias de un espritu pusilnime, qu sucede?
-

vo, en vez

de

avanzar a

la solucin

no

hace ms que

retardarla; por medio de

un

proyecto... reaccionario; por medio de un proyecto que, no contentndose con las ligaduras que la Constitucin del 33 quiso crear entre la Iglesia y el Estado, los
ata, an

ms,

con

la cadena de hierro del

patronato"223.

En

opinin
una

de

Vergara,
como

era una

nan

reforma

la que

se

contrariara los

privilegios que en la Constitucin reconoca a la religin catlica como la oficial224, desde que pero crea que la separacin no contrariaba los principios fundamentales de la Iglesia.
"la

tctica usada por los que se opo debata: sostener que cualquier ley que Chile tena la Iglesia, era inconstitucional,

antigua

Reconoca que

religin

ba "...es sin duda la

catlica ha sido la religin dominante y exclusiva en el pas" y agrega religin de la inmensa mayora de sus habitantes y, a pesar de
nuestra

ello, cul

es

situacin? se ha
en

nosotros? Esta misma discusin

que

nos

sobrepuesto la Iglesia hallamos empeados

al Estado no
es una

entre

prue-

222

Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 46 ordinaria

en

13 de

septiembre

de

1884.441.
223

224

Ibid. Sesin 47 ordinaria Ver Ibid.. 456.

en

22 de

septiembre

de 1884,

454-455

432
ba

HISTORIA 30/ 1997

palmaria de que la Iglesia catlica no tiene el poder de resistir a las ideas del siglo, a los principios de libertad, sino que tiene forzosamente que modificarse y amoldarse a ellos'1 (iComo estaramos tratando de esta reforma, si realmente las
tendencias de
esta

institucin fueran contrarias


en su

todo progreso y

su

influencia

fuera capaz de detenerlo

camino? Si la

no es tambin? no estara en manos de ellos el Gobierno? Si no lo correspondera tiene, por qu es? Porque no hay tales tendencias y porque el catolicismo puede ser sometido en todo aquello que no contrare sus dogmas y sus principios pura

pertenece
le

a esa creencia,

mayora de los habitantes de Chile verdad que el ejercicio de los poderes del Estado

mente

espirituales"225.
a

Respecto
"jams

la institucin del patronato, la consideraba intil:

ha producido resultado alguno. Todos los obispos que han tenido las dicesis y la Iglesia de Chile, desde la independencia ac. han sido presentados por el Presidente de la Repblica en virtud del patronato y preconizados por la

Santa Sede.
ses

Ninguno

de ellos ha

dejado

de estar ntimamente

con

la vida de la

Iglesia

romana.

Ninguno
su

ha

dejado

de

ligado con los intere seguir resueltamente

y hasta violentamente las tendencias de

Iglesia"226.
de

Despus de recordar el incidente entre el Arzobispo Suprema y el Gobierno en 1856227. Vergara conclua:
"Si
esto

Santiago

y la Corte

sucedi

en

Iglesia
aunque

ha reconcentrado ms
un

1856, con cunta mayor razn no suceder ahora, cuando la sus esfuerzos, ahora que, despus de la infalibilidad,
el pase y

un precepto obligatorio a los catlicos para que, haya sido publicado slo en Roma, les obligue a todos en conciencia? Cmo puede creerse que el patronato y el exequtur sean armas suficientes para impedir la comunicacin de los catlicos con su jefe?"228.

basta que

Pontfice declare

no

obtenga

Al concluir

su

intervencin, Vergara rogaba al Senado


se aparta completamente de los prin justicia que debemos tener siempre presentes en todos segundo, porque es completamente ineficaz; y tercero, porque una

"que deseche

este

proyecto: primero, porque

cipios
vez

de la libertad y de
actos;

nuestros

aprobado

se

retarda tal

vez

indefinidamente, la reforma verdadera de


es

esta

parte

de nuestra Constitucin, reforma que

vivamente reclamada por el

pas, porque

225

Ibid.. 457.
Ibid. Sesin 48 ordinaria en 24 de Ver Supra, Notas Nos 122 y 123,

226 227 228

septiembre

de 1884, 466.
en

Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 46 ordinaria

13 de

septiembre

de

1884,467,

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

433

es

cesar

necesario que lleguemos cuanto antes a este rgimen de libertad, para hacer conflictos como los que sufre actualmente la Iglesia chilena, a causa de la

ruptura del Gobierno

con la Santa Sede, porque no acept al sacerdote que se propona para una dicesis, y porque no es justo que, por esta falta de aceptacin, queden acfalas las dems dicesis del pas y sufran sensibles perturbaciones las conciencias religiosas; y todava, porque si se sigue adelante en este camino, podemos entrar en conflictos y luchas religiosas, tan perjudiciales a la sociedad como a

la administracin del

pas"229.
Benjamn

Con
Vicua

estas

ltimas consideraciones coincida tambin el senador

Mackenna230, quien opinaba que


de la vida teolgica de la Espaa y de la sola puerta abierta hacia el porvenir, sino que las cierra todas. Sera por dems indulgente si dijera que esta ley constitucio
nos

"esta

ley

echa encima todo el

pasado

Colonia, y
nos

no

slo

no nos

deja
en

una

nal

es

estacionaria, porque

realidad

es

profundamente reaccionaria"231.

Por

su

tambin intil. En

parte, el senador radical Recabarren232 crea que el proyecto era su opinin, el Gobierno, para poder conservar el patronato,
elevar
a

"llega

precepto constitucional la subvencin


slo de la

la

Iglesia catlica,

que

hasta ahora ha

dependido
con

ley

de

presupuestos".
por la Cmara de
no

Consideraba que

el proyecto

aprobado

Diputados

"se ha de contentar

yecto

se

a todos, y, presta efectivamente

presentan como hecho, sois la Iglesia privilegiada;


en

ha satisfecho a nadie. El pro que yo no le doy, pero que se verosmiles. A los clericales parece decirles: vuestro negocio est
como se a

ha visto,

interpretaciones
en

cuanto a la libertad de cultos que se

consigna

hecho que vosotros mismos os habis declarado incompetentes para destruir; la subvencin de la Iglesia no estar ya sujeta a los vaivenes de la poltica, pasa a ser precepto constitucional. A los
el proyecto, ella
no es

sino la

expresin

de

un

otros

parece decirles: esta medida

no

importa

tanto como

puede

creerse; la sub-

229

Ibid.. 468.

230

Benjamn

Vicua Mackenna naci

en

1831 y falleci

en

1886.

Abogado,

titulado

en

1857. Historiador y ensayista. Desempe misiones diplomticas en Per y Estados Unidos Diputado en los perodos 1864-1870 y 1873-1876. Senador entre 1876 y 1885. Ocup la Inten dencia de Santiago en la dcada de 1 870. 231 Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 46 ordinaria en 13 de septiembre de

1884. 820. 232 Manuel Recabarren Rencoret naci en 1827 y falleci en 1901. Abogado, titulado en I 855. Presidente del Partido Radical. Ocup en algunas oportunidades los ministerios del Interior entre 1864 y 1867, Senador entre 1876 y y de Guerra y Marina entre 1880 y 1895. Diputado 1900.

434

HISTORIA 30/ 1997

vencin

puede

tenis la libertad de creencias y desmedidas de la

disminuirse hasta el punto de que no signifique nada; en cambio un medio eficaz para reprimir las ambiciones

Iglesia"2"

La transaccin Las disensiones al interior de la alianza

que travs

nos

gobernante respecto del problema posicin del Gobierno, quien a ocupa, obligaron del Ministro del Interior declar que el Gobierno aceptaba, quera y
a una

clara torna de

peda
"la reforma gradual y progresiva. Durante muchos aos estuvimos esperndolo todo de la reforma constitucional y nada hicimos. Creemos que como liberales nuestro deber es avanzar al ideal, avanzar siempre; y el medio de practicar la

reforma

gradual

y de abrirle, sin duda,


se

amplio

camino para lo futuro,

es

aprobar

el

proyecto de reforma parcial que Y


en

discute"234.

el mismo sentido reclamaba de

propios correligionarios polticos, porque no precipitamos..." ante lo cual no poda creer "sino que se olvida la responsabi lidad que al partido liberal y al Gobierno corresponden en el ejercicio del poder. ante nuestra propia conciencia de gobernantes honrados, ante el pas, ante la histo ria, ante el porvenir del propio partido (en) cuyo nombre y con cuya cooperacin
nos

"la acritud, la violencia de nuestros

gobernamos"235.
A lo que

agregaba

pocos das

despus:

"La Cmara y el pas saben muy bien que en la parte religiosa no todos los liberales piensan de la misma manera, y que los nacionales y los radicales no tienen unas mismas ideas en la materia. El partido liberal, pues, no se forma de

agrupaciones homogneas

que tengan

un

ideal absolutamente

anlogo" 2j6.

En el Senado, la crtica ms sustancial al proyecto fue la que realiz el senador Francisco Puelma Castillo237 hacia el final de los debates. Consideraba

que la subvencin

la

Iglesia

no

slo

era

inconveniente,

233 Cmara de Senadores. Boletn de

Sesiones. Sesin 55 ordinaria

en

6 de octubre de 1884,

541.
234 Ibid. Sesin 59
235

ordinaria Ibid. Sesin 57 ordinaria Sesin 59 ordinaria

en
en

1 0 de octubre de 1 884. 58 1

236 Ibid.
237

en

8 de octubre de 1884, 568 1 0 de octubre de 1884,581.


en

Francisco Puelma Castillo naci


entre

Diputado

1858 y 1882. Senador

entre

1828 y falleci en 1893. Abogado, titulado en 1860 1882 y 1888. Desempe misiones diplomticas en

Per y Bolivia.

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

435

"sino de absoluta

precisin

como

religioso, que pas como el

es

la base de la moral, y ello

medio de mantener y desarrollar el sentimiento se hace sobre todo ineludible en un


tenemos

nuestro, en

que

no

medio

alguno

como

reemplazarla

por

ahora, pero para que la subvencin no se haga odiosa ni se convierta en una fuente de abusos, es indispensable que ella se extienda a todos los cultos, porque nada

hay que hiera

tanto

la conciencia

religiosa
ao
a

del individuo

como

el

obligarlo

sostener un culto que no es suyo, y para evitar los abusos se hace tambin necesa

rio que la subvencin

sea

aplicada
su

ao

en

el presupuesto
en esa

las localidades

que la necesitan, puesto que

fundamento descansa slo

necesidad" 231i.

Sin

embargo, consideraba

tambin que el proyecto

en

discusin,

"al poner la subvencin en la de un medio para satisfacer

Constitucin,
una

desaparecer
a

una vez

que

nuestro

la desnaturaliza por completo, porque necesidad variable y que an puede llegar a sistema escolar la reemplace con ventaja, la viene

convertir tal

podr

fuera del

principio permanente y que, consagrado en nuestra Constitucin, vez llegar a servir de base para que en ella se inviertan muchos fondos presupuesto...".
en un

Pero si la subvencin

era

odiosa para los

no

catlicos,

en

opinin

de Puelma

viene a ser para los catlicos mismos en la forma en que el seor Ministro del Interior lo presenta, hacindole derivar exclusivamente del derecho de patronato. De ese modo ella deja de ser una concesin que los catlicos pudie

"ms odioso

ran

agradecer
ser

aceptar

como una

culto, por

el de la

mayora

del

manifestacin de respeto y de deferencia a su pas, y viene a convertirse en una especie de

tributo que el Estado paga a la Iglesia catlica, en cambio de la libertad que les arrebata de elegir sus pastores por s mismos, libertad que, sin embargo, reconoce a todos los dems cultos"239.

El Senado

aprob

patrocinado
tados240.

por el Gobierno, haba

el 20 de octubre, sin modificaciones, el proyecto que, aprobado anteriormente la Cmara de Dipu

El proyecto Presidente de la

aprobado por el Parlamento corresponda a las ideas que el Repblica haba expresado en un Memorndum que haba

dirigido
en

al Ministro del Interior y al Ministro del Culto, autor del proyecto, y el cual el Presidente consideraba la separacin absoluta de la Iglesia y del

Estado:

238

Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 64 ordinaria Ibidem.


Ver sesin gs ordinaria
en

en

18 de octubre de

1884,636.
239
24(1

20 de octubre de 1884, 646

651

436
"1.

HISTORIA 30/ 1997

Como medida de alta


en

poltica,

es

cin entramos

la va de las reformas

inconveniente y prematura, puesto que re parciales y no podemos llegar an a una

tan grave y trascendental como la que se propone. No es posible ir del las partes. Todava no estn en vigencia las leyes que deben preparar el ultimtum en materia de reformas, cual es la separacin.

reforma todo
II.
a

Como medida liberal, es contraproducente, puesto que la separacin de la Igle sia y el Estado, absoluta como se quiere, va a herir profundamente el sentimiento religioso de la mayora de los ciudadanos chilenos, que sin duda es catlica. No

puede

ser

liberal

una

reforma que anonada la conciencia de muchos por favorecer

la de muy pocos. III Como medida social, de la

es funestsima. Nadie negar que resuelta la separacin y el Estado, y quedando aqulla sin asistencia pecuniaria alguna. habr de buscrsela entre sus feligreses. Qu harn los padres de familia no

Iglesia

ner

catlicos cuyas esposas e hijos lo sean y por consiguiente estn obligados a soste el culto? Indudablemente que tendrn que contribuir para ello, so pena de que surjan dificultades domsticas de deplorable trascendencia; dificultades que el Estado debe evitar y que puede hacerlo Iglesia catlica para su sostenimiento.
no

retirando los emolumentos que pasa

la

IV. da
a

Como medida econmica, es tambin inconveniente, puesto que el Estado no la Iglesia todo lo que por parte de la contribucin agrcola le corresponde.
a

Queda siempre

favor del Estado

un

saldo

no

el clero y no cre el deber de respetar los fueros del estado, har cuanto su espritu ambicioso e intrigante se le ocurra. Qu vallas ponerle delante para refrenarlo, considerando el espritu an fantico del pueblo? De aqu se produciran tristes

V. Como medida de

partido,

es

el

disparate

ms

despreciable. grande. Libre

yndose

en

consecuencias...".

pulpito
blicos".

en

cada

"Djese libre a la Iglesia, y cada esquina, predicando la completa


reconocer,
como es

uno

de

sus secuaces

anulacin de los

erigir un poderes p

"El Estado
otro

bajo ningn aspecto, compromiso institucional con Iglesia. Esta debe soportar la tutela del Estado y conformarse humildemente con todas las disposiciones que dicta...". "La soberana nacional est delegada en los poderes ejecutivo, legislativo y judi cial". "No podemos ni debemos reconocer un cuarto poder religioso que repugna
no

debe

poder

extrao,

la

al

Estado"241.

La reforma fue por el


ra
su

promulgada en noviembre de 1884242 Congreso elegido para la legislatura 1885-1888. Al


ese

y deba ser ratificada iniciarse la legislatu


en

ordinaria de

ao 1885. el Ministro Balmaceda insisti


entonces no

la necesidad de

ratificacin, pero ello

sucedi.

Igual propsito

Citado en Encina: Historia.... op. cit.. tomo XVIII, 174 y 175. A esta rio agregar aquella que Santa Mara hizo llegar a Pedro Pablo Figueroa. a que arriba. Ver Nota N 65.
-4-

-41

opinin
nos

es necesa

referimos ms
la Cmara de

Vese

en

Anexo la referencia

Diputados

como en

el Senado de la

completa de los debates Repblica en el curso del ao

habidos
1884.

tanto en

M. TAGLE D, / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

437

"manifest

en su

discurso de

Repblica),
Pero
en

y nuevamente,

forma concreta,

proclamacin como candidato a (la Presidencia de la su primer mensaje al Congreso en lunio de 1887. Balmaceda no adopt ninguna accin tendiente a reiniciar
en

pretendida reforma. legislatura extraordinaria estaba por concluir, lo que exiga necesariamente la aprobacin de la reforma si se quera que se hiciera efectiva, el diputado liberal Jacinto Chacn requiri a la presidencia de la Cmara
En diciembre de 1887, cuando la que deliberara sobre ella: 'Al
avanzar esta
me

la activacin de la

solicitud

hago, seores, ilusin alguna; s que


teniendo
con

encuentro

-planteaba Chacn-, no me solo, absolutamente solo, sos


gran

dbiles

manos

la bandera de la libertad de conciencia; s tambin que

solo nada

puedo

contra el

partido liberal, hoy

hostil

a esta

causa'"243.

Entre enero y abril de 1888 se realizaron en la Cmara de Diputados los debates sobre la ratificacin de la reforma, pero hacia el 12 de abril
"Mientras
se

desarrollaba

esta

tencia de los

diputados

la

discusin, comenz a fallar paulatinamente a asis Cmara, por lo que pronto no hubo el quorum necesa
vez mas escasa

rio para sesionar. La asistencia cada

lleg

hasta la

completa

ausen

cia de los Baados

diputados, lo que signific el definitivo Espinosa, que no explic mayormente


con

abandono de la reforma.
este hecho en su historia de

la

administracin Balmaceda, lo vincul


zaba Anbal Zaartu, que
se

produjo
nuevo

componan,
a

el da 7 de abril; el
no se

la dimisin del ministerio que encabe por diferencias entre los Ministros que lo gabinete que encabez Pedro Lucio Cuadra,
en mantener un
en

partir del 12 de abril,


divisiones
en

interes

debate que

era

motivo de para

profundas

la sociedad, hecho que fue,

definitiva, la

excusa

abandonar la

reforma"244.

Sede haba

En verdad, la situacin de las relaciones entre el Estado de Chile y la Santa experimentado variaciones respecto de 1883, en que el Presidente

Santa Mara haba


a

la

promovido Iglesia chilena245.

la reforma

como un

medio de hostilizar al clero y

Esta reforma de la Constitucin Poltica de la

Repblica

no

fue ratificada

ni por la legislatura del perodo 1885-1888 ni por ninguna de las por lo tanto qued sin efecto aun en su trmite inicial.

siguientes

243

Jorge

Alberto Martin Bascuan: Las relaciones

Iglesia

Gobierno durante la administra


en

cin Balmaceda 11886-1891). Tesis para optar al Historia, Pontificia Universidad Catlica de Chile,

grado de Licenciado Santiago, 1994, 106.

Historia. Instituto de

244 Ibid., 120. Este autor dedica todo un captulo a tratar esta ratificacin. Ver: 105 all sobre los antecedentes y presentacin de la solicitud de ratificacin; 111 a 1 18 a la reaccin de la prensa catlica; 1 18 a 120 a la discusin y abandono de la solicitud; 120 a 122 a la opinin de

la prensa por el abandono de la reforma. 245 Vese en supra. Nota N 78, lo sealado por Oviedo Cavada al respecto.

438

HISTORIA 30/ 1997

Anexo

Los debates completos de la ley de 3 de noviembre de 1884 que suprima el artculo 5o y reformaba los artculos 12, 80 y 102 de la Constitucin Poltica de la Repblica de Chile, pero que no fue ratificada y por lo tanto no entr en vigencia, pueden consultarse en los Boletines de Sesiones del Senado y de la Cmara de

Diputados,

en

las sesiones, fechas y

pginas

que

se

indican:

Diputados, sesin 17 ordinaria en 15 de julio de 1884, 200-212 Diputados, sesin 1 8 ordinaria en 17 de julio de 1884,214-222 Camarade Diputados, sesin 19 ordinaria en 19 de julio de 1884, 226-241 Cmara de Diputados, sesin 20 ordinaria en 22 de julio de 1884, 242-252 Cmara de Diputados, sesin 21 ordinaria en 24 de julio de 1884, 253-265 Cmara de Diputados, sesin 22 ordinaria en 26 de julio de 1884, 267-274 Cmara de Diputados, sesin 23 ordinaria en 29 de julio de 1884, 277-287 Cmara de Diputados, sesin 24 ordinaria en 31 de julio de 1884, 289- 299 Cmara de Diputados, sesin 26 ordinaria en 2 de agosto de 1884, 303-312 Cmara de Diputados, sesin 27 ordinaria en 5 de agosto de 1884, 313-321 Cmara de Diputados, sesin 28 ordinaria en 7 de agosto de 1 884, 322-332 Cmara de Diputados, sesin 30 ordinaria en 12 de agosto de 1884, 344-355 Cmara de Diputados, sesin 31 ordinaria en 14 de agosto de 1884, 356-368 Cmara de Diputados, sesin 34 ordinaria en 19 de agosto de 1884, 387-398 Cmara de Diputados, sesin 35 ordinaria en 21 de agosto de 1884, 403-41 1 Cmara de Diputados, sesin 37 ordinaria en 25 de agosto de 1884, 426- 437; Cmara de Diputados, sesin 39 ordinaria en 26 de agosto de 1884, 452-464 Cmara de Diputados, sesin 41 ordinaria en 27 de agosto de 1884, 484-493 Cmara de Diputados, sesin 43 ordinaria en 30 de agosto de 1884, 511-515 Cmara de Senadores, sesin 38 ordinaria en 3 de septiembre de 1884, 378; Cmara de Senadores, sesin 43 ordinaria en 10 de septiembre de 1884, 421-427 Cmara de Senadores, sesin 44 ordinaria en 1 1 de septiembre de 1884, 427-433 Cmara de Senadores, sesin 45 ordinaria en 12 de septiembre de 1884, 434-438 Cmara de Senadores, sesin 46 ordinaria en 13 de septiembre de 1884, 440-446 Cmara de Senadores, sesin 47 ordinaria en 22 de septiembre de 1884, 453-458 Cmara de Senadores, sesin 48 ordinaria en 24 de septiembre de 1884, 461-474 Cmara de Senadores, sesin 49 ordinaria en 26 de septiembre de 1884. 476-483 Cmara de Senadores, sesin 50 ordinaria en 29 de septiembre de 1884, 484-492
Cmara de
Cmara de Cmara de Senadores, sesin 52 ordinaria
Cmara de Senadores, sesin 54 ordinaria
en
en

1 de octubre de 1884, 506-515: 3 de octubre de 1 884, 527-530;

Cmara de Senadores, sesin 55 ordinaria

en en

6 de octubre de 1 884, 532-542; 8 de octubre de 1884, 553-568:

Cmara de Senadores, sesin 57 ordinaria

M. TAGLE D. / LA SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN CHILE

439

Cmara de Senadores, sesin 59 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 60 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 61 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 62 ordinaria
Cmara de Senadores, sesin 63 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 64 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 65 ordinaria

en
en

10 de octubre de 1884, 578-584; 13 de octubre de 1884, 586-596;

en
en
en

14 de octubre de 1884, 596-604; 15 de octubre de 1884, 606-616;


17 de octubre de 1884, 617-629; 1 8 de octubre de 1 884, 629-644; 20 de octubre de 1884, 646-651 ;
en

en en

Cmara de

Diputados,

sesin 2 extraordinaria

28 de octubre de 1 884, 7.

Fue

aparece

publicada en el "Diario Oficial" N en Anguita: op. cit., vol. II, 632.

2263 de 4 de noviembre de 1884, y

HISTORIA. Vol. 30, 1997: 441-504

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Horacio Zapater

HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

Abstract
This ethnohistorical paper covers the period from 1550, the year when Pedro de Valdivia crossed for the second time the river Biobo to enter the Arau

cana, until 1662, when the

Spanish Crown issued a "Real Despacho" (Real general ndult to rebel indians. This paper aims at collecting data in historical sources about the pacific or confltctve relations between europeans and mapuches (local aborigen). It is intented to inform about the causes of the araucan upnghtins, superposition of the indian hispanic instttutions, slavery, moving of peoples, racial prejudices, decrease of population, halfbreeding (mestizaje) and international projection of the araucan war.
Edict),
to

grant

Introduccin1
Para alcanzar sin
en

una mayor comprensin sobre la Guerra de Arauco y su repercu las relaciones intertnicas, conviene ubicar ese encuentro blico en el

contexto de la

conquista de Amrica.
el tipo de guerra librado al de Mxico y Per.
sur

Pero,
de Chile

primer lugar, debe destacarse que guarda poca similitud con la conquista
en
e

Las sociedades aztecas


mentos bien diferenciados.

incaicas revestan carcter

jerrquico

con

esta

Profesor Emrito de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. trabajo constituye la primera parte de un estudio denominado "Huincas y ( 1 550-1900)", programado por Jorge Pinto y financiado por FONDECYT.
*

Este

Mapuches

442

HISTORIA 30/ 1997

El bien la

poder se centralizaba en una ciudad hegemnica capital de un Imperio (Cuzco).


a

como

Tenochtitln

la persona que detentaba autoridad en la sociedad de los mxica, pero en Per la situacin fue diferente por una coyuntura histrica: la rivalidad entre Tumipampa y Cuzco, es decir, el norte y el sur del TahuanSe acataba

tinsuyu.
La economa azteca
se mantuvo con se

sometidos, y
vencidos
en

su

ritual

sagrado

cubra

con

el tributo que deban pagar los pueblos el apresamiento y sacrificios de los

la Guerra Florida. Los incas, por su parte, a travs del culto al Sol y a la Luna y a sus vicarios el Inca y la Coya, incorporaron grupos tnicos an dinos al Tahuantinsuyu.
Pese
a

este

aparente orden sociopoltico y religioso algunas tribus

mesocura-

americanas buscaban liberarse de los

pesados

tributos aztecas y varios

cazgos andinos intentaron independizarse de Cuzco. La estructura impenalista de las altas culturas (azteca

inca) favoreci,

paradjicamente,

la

Hernn Corts que avanzaba triunfante por el valle de Mxico, que Moctezuma le sera til como rehn, que totonacas y tlaxcal tecas resultaban excelentes aliados para sus planes y que era necesario quebrar la coalicin de los alcohuas con los mxica, es decir, Texcoco con Tenoch
titln. Su

conquista hispana. comprendi, a medida

poltica

tuvo

xito. La fuerza de asalto del


tras
se

ejrcito hispano-indgena

super

la resistencia azteca. Barrio

go. Sobre las ruinas de Tenochtitln

barrio cayeron bajo el poder del enemi erigi la ciudad de Mxico.

En Per, la El

conquista espaola signific


incaico
se

desestructurar el

propio linaje Huscar y posteriormente Manco II con el Inca Pablo. Algunos curacazgos como el de los chachapoyas

enfrent blicamente. Primero

Tahuantinsuyu. Atahualpa contra

y los huancas mantuvie

ron

guerra con los incas de Vilcabamba. Resulta evidente, a travs de lo expuesto, que la guerra urbana los principales centros de las reas mesoamericana y andina. El

se

extendi
de

objetivo

las huestes

hispanas
o

fue aduearse de ciudades

como

Cholula

Tenochtitln.

Cajamarca
en

Cuzco.

Favoreci la conquista la infraestructura de puentes y caminos existentes ambos imperios y la colaboracin que los pueblos sometidos prestaron al
La situacin

invasor.

ecolgica

cultural fue distinta

en

otras

regiones

de Amrica, lo

que dificult la penetracin espaola en el Continente. Al norte del valle de Mxico se extiende una regin denominada la Gran

Chichimeca. Es
en ese

una zona

desrtica, fragosa, encajonada

entre

sierras y

poblada,

entonces, por bandas nmades.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

443

Aquella gente

se

alimentaba

precariamente

de races y frutos silvestres y


en

de los animales que capturaban. Al sur del Tahuantinsuyu, en el

Coyasuyu, especficamente

el noroeste

argentino, regin de sierras, valles y quebradas, vivan los diaguitas. La parcia lidad ms belicosa de ese grupo tnico era la calchaqu. Habitaban dos valles
que se extendan por las actuales provincias argentinas de Salta, Tucumn y Catamarca. Su nivel cultural era relativamente alto. Practicaban una agricultura
con

irrigacin artificial, regin.


Fronterizos
con

domesticacin de la llama,

erigieron

aldeas fortificadas
se

y confeccionaban bellas
esa

piezas

de artesana. La influencia incaica

extendi

el

Cordillera de los Andes, moraban los


venan del

imperio incaico, en los contrafuertes orientales de la chiriguanos. Su origen era guaran, pro
el Chaco y
se asentaron una

Paraguay,
sus

cruzaron

al este de Bolivia.

La cordillera caudal de

chiriguana constituy

ros y espesor de sus bosques. con el modo de existencia araucano. Tema que comparativo de ambas sociedades. Mientras que la

fortaleza natural por su relieve, Su estilo de vida guard semejanza

podra

dar

lugar

a un

estudio

conquista

aos, la anexin de

esos

territorios fue

de Tenochtitln y Cuzco se efectu en pocos un proceso de larga duracin. La hueste

hispana
de

no pudo contrarrestar la accin mancomunada del medio y del hombre. La guerra chichimeca dur 50 aos; la contienda calchaqu se extendi des 1560 hasta 1643. El control de la Chiriguana por el ejrcito boliviano

requiri 328

aos.

A travs de lo expuesto resulta evidente la semejanza de esos encuentros blicos con la Guerra de Arauco. Las diferencias estriban en que en el sur de

Chile el conflicto desemboc


nente y en la

en

la formacin de

un

ejrcito

estatal y perma
en

proyeccin

internacional de la contienda.
se

Este estudio de carcter etnohistrico

extiende desde 1550, ao


en

Pedro de Valdivia cruz por segunda vez el Biobo, hasta 1662 Corona dict un Real Despacho, donde conceda indulto a los
rebelados. No interesa,
en

que que la

indgenas

este

trabajo, seguir

el orden
o

mientos, ni
nantes

narrar

detalladamente las batallas,

emitir

cronolgico juicios

de los aconteci

sobre los

gober

coloniales.

Se busca extraer de las fuentes un temario que verse sobre la superposicin de las instituciones, motivaciones de los alzamientos, aculturacin tecnolgica, econmica y social del indgena, comunicacin y estereotipos de ambas socie dades, esclavitud y desnaturalizacin, magia y creencias vinculadas con la gue de contacto. rra, y relaciones intertnicas que se dieron en ms de un siglo

444

HISTORIA 30/ 1997

La Araucana precolombina

Las crnicas y la documentacin colonial sealan el


su

arraigo

del

araucano a
sus

terruo. Buscaban obtener del medio


su

sus recursos

alimenticios, levantar

viviendas, confeccionar

imprescindibles
en

en la recoleccin de races y frutos silvestres, la pesca, en el cultivo de la tierra, en la manufactura de artefactos y recipientes, en la proteccin de sus cuerpos, con morada y abrigo, y en la confeccin de armas para su defensa.

para su Esta actividad se manifest


caza

vestimenta y adornos, y fabricar los instrumentos subsistencia y supervivencia.

la

de animales,

en

Se Se tibles.

pormenorizan
extraen

estas

actitudes frente
berros,

a su

habitat:
y

de

su

regin

piones, frutillas, bledos

yerbas

comes

Se recogen gran variedad de crustceos: locos, erizos, machas,

piures,

jaibas y langostas. Capturan patos, huemules,

avestruces, lobos marinos, guanacos, gansos silvestres y trtolas. Del mar obtenan tambin rbalos, sardinas, corvinas y del agua dulce, truchas.

Para esta acumulacin de alimentos


tana, porras, lanzas y boleadoras

se

valan del

arco

y la flecha, la cerba

para pescar al pez.

con

caas de

coligue

(pehuenches y puelches). Utilizaban balsas garrochas (garrotes con pas) para ensartar
roce

Cultivaban

con

el sistema de tala y

y cosechaban

frjoles, maces,
de la tierra

calabazas, zapallos, papas, frutillas y ajces.


Sus animales domsticos fueron perro, (chillihueque), posiblemente llamas. Se valan para
tres
remover

gallinas,
y de
una

carneros

la tierra de
con

palas
la

puntas (hueullos)

y sembraban

coa o

especie de tenedores de palo puntiagudo. Tenan corra

les para su ganado2. Su alimentacin maz. Sus

no era

platos preferidos

eran

muy variada. Su dieta se basaba principalmente en la chuchoca, la humita, el mote y el ulpo. Para

elaborar la chicha mascaban el maz. Bascun seala que se coma en las "pollos muy bien aderezados con mucha pepitoria de zapallos, aj y otros compuestos, envoltorios de maz y porotos, carne con papas y otros adherentes.
rucas:
carne

cruda revuelta

con

sal y

aj, ulpo,

que

es

harina de maz tostado

con

agua".

La informacin sobre acumulacin,

preparacin

produccin

de alimentos

se

recogen

en

las crnicas y vocabularios del

perodo

colonial.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

445

Los artefactos domsticos consistan


rro,

en

escudillas de madera, ollas de ba


tambin

tinajas,

canastos,

alforjas

La cultura rural del

piedras mapuche se manifestaba


y
era una

de moler.

en su

morada, vesti

do, adorno y
La da
con

armas.

ruca, en

tiempos precolombinos,

vivienda natural, confecciona

madera y paja de distintas variedades. Su cuadrada. Su armazn consista en varas clavadas techo. Estos llas cubiertas de Estas
casas
o

planta poda
en con

ser

redonda
en

el suelo y unidas

el

largos palos estaban entretejidos paja en forma de escalerilla.


contaban
con una o

en

los lados,

delgadas
a

vari

mongama
los
casos.

polgoma

de la

familia)

varias puertas (de acuerdo que daban al fogn o a los


torno a estos

la

estructura

fogones segn
con un

Su vida familiar

giraba

en

ncleos. Para encender el


y el otro

fuego del hogar se valan de dos palitos, uno puntiagudo agujero al centro. Al superponer el uno sobre el otro y darlo desprenda una llamita que era alimentada con aserrn. En el vocabulario de los misioneros jesutas se registran nar el huso para hilar y el telar. Coloreaban sus tejidos con
de races. Su vestimenta
era

vuelta

con

fuerza,

voces para desig tinturas obtenidas

confeccionada

con

lana de camlidos. Hombres y

mujeres usaban ponchos, pero la diferencia en la vestimenta resida en que la mujer se cea la cintura con una manta que serva de falda y el hombre usaba el chirip. En el tocado los jvenes se dejaban el pelo largo y trenzado con cintas
confeccionadas Las
vas. armas con

caracolitos de mar, muy blancos y pequeos.


se

Entre las

mapuche precolombino primeras hay que mencionar

del

dividan

en

ofensivas y defensi de madera muy recia

porras y

picas

que

portaban

en sus extremos

puntas de cobre.

Para defenderse usaban capas y celadas de cuero (guanaco o lobo marino) que protegan su cuerpo y su cabeza. Encima de las celadas colocaban cabezas de felinos con las bocas abiertas mostrando sus colmillos.

Se manifiesta evidentemente que para el indgena de la Araucana el medio la respuesta cultural estaban ntimamente entrelazados. y
Se

puede calificar

la sociedad

mapuche prehispnica

de

segmentada
de

por

presentar unidades autnomas, vinculada por parentesco y rivales entre s. cin


La mayor estructura social de la Araucana fue el levo, equivalente a una pequea tribu y con territorio propio.

tipo

organiza

Esta entidad tena un jefe que daba nombre al levo, caciques subordinados loncos que acaudillaban los clanes, y en la escala menor, los superiores o cabezas de las distintas familias que poblaban el territorio. El nmero de este organismo fluctuaba entre los 1.500 y los 3.000 miembros y constituan una
o

unidad

poltica.

446

HISTORIA 30/ 1997

de encomiendas

por

comprendi bien esta estructura al implantar el rgimen faja del Biobo. Sealaba el conquistador extremeo que los levos "son como apellidos, y donde los indios conocen la sujeccin a sus superiores"3. Pero el cronista que mejor analiz la estructura y las funciones del levo fue
Pedro de Valdivia
en

la

lernimo de Vivar. Seala al referirse


tienen este
son a

los levos de Valdivia: "estos indios de esta


es un

provincia

orden: que tienen un seor que principales, y stos obedecen al seor


en una

lebo, siete

principal.
es

ocho cabs que Ciertas veces al ao se


u

ajuman
se

parte que

se

llama regua que


como en

tanto como decir

'parte donde
ca

ayuntan'

y sitio sealado

nuestra

Espaa

tienen donde hacen

bildo"4.
De esta cifra
menores se infiere que el levo era un organismo integrado por unidades llamados cabs (en otras relaciones se los designa como cav, cables o

cahuines). En determinadas fechas del ao toda la gente que agrupaba el levo (dispersa en su territorio) se reuna en la regua (lugar con significado ceremo nial) para cumplir especficas funciones.
El cronista Pedro Marino de Lover

proporciona
en

datos sobre los cables de

Valdivia,
Seala:

"Luego

dio el

gobernador

orden

que

se

hiciese lista de todos los


por cables que
con su

indios del distrito los cuales estaban decir

repartidos
menores
uno

entre s

quiere
Estos

parcialidades,
se

y cada cab tena cuatrocientos indios


en otras

cacique.

cables,

dividan
son es

compaas

las cuales
seor que

de pocos indios y cada cabeza de cab'5.

que ellos llamaban machullas, tiene un superior, aunque sujetos al

Por

su

parte, el afamado antroplogo Ricardo Latcham aclara documenvoz. a un

talmente los alcances de la citada

Se refiere rechos sobre

litigio (1565)

entre

un

cav de Valdivia. Se confeccion

encomenderos para hacer valer sus de una lista de preguntas para

interrogar

los

testigos

de ambas partes.

Compareci

el alcalde de
sus

Valdivia,

don Hernando Alvarado y seal que cada cav "tiene de chueca, y donde hacen sus bailes y danzas"6.
Los misioneros

bebederos y
se

juegos
reunan

jesutas compartan

la

opinin

del alcalde, que

para fines festivos.

3
4

Pedro de Valdivia. Cartas al Emperador Carlos V, CHCh, I, 54, Santiago, 1861. Jernimo de Vivar, Crnica y relacin copiosa y verdadera de los reinos de Chile, Fondo

Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina. 160. Santiago, 1966. 5 Pedro Marino de Lovera, Crnica de! Reino de Chile, CHCh, VI, 140, Santiago. 1865 6 Ricardo Latcham. La organizacin social y las ceremonias religiosas de los antiguos
araucanos,

122.

Santiago,

1924.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

447

Andrs Febrs seala al referirse al trmino cahun,

"junta

emborracharse (...)en

sus

bebidas

se

suelen sentar

en

rueda, puesto

para beber y en medio un

canelo"7
A
do de
con

su

vez,

Bernardo de Havestadt

explica algo

similar al

tratar

el

significa

Seala que era una reunin de personas para beber en compaa juegos y convites recprocos. Interesa la explicacin de Andrs Febrs que los miembros del cahun se
esa voz.
en

sentaban

crculos, colocando el canelo al medio. Esa planta

se

vinculaba al

de la paz. Seala Diego Rosales que ese jefe "para significar la paz sacan el ramo de canelo y otro toqui de pedernal blanco o azul que es el estandarte de la paz y dicen que ya todo ha de ser placer, y gusto en lugar de agua, han de correr los

toqui

ros de chicha que

es como su vino

A quines invitara
dos? Posiblemente
a

y todo su deleite"8. el seor del canelo a reunirse para los fines ya seala personas vinculadas por parentesco, que residiran en Vo

distintas localidades y que los unira tener un antepasado comn. El padre Valdivia complementa la informacin sobre el cahun. En
cabulario que
no

su

figura

la

voz

hay
se

ms de

uno

gen boye; "el cacique ms principal seor de la canela, en cada llacahuin que ponga rbol entero en su borra de estos vocablos hallamos:

chera"9.
Si analiza el

significado

gen

(nguen)

dueo
el

boye (foike) llu (llaq)


cahun Por
uno

voqui,

el canelo

(kawin)

la mitad, la media parte junta o regua (rewe) donde habitan los indios

consiguiente,
a

el cahun tena dos seores del

voqui

la canela. Cada

invitara

la mitad

respectiva (200 personas)


con

los bebederos y

juegos

de

chueca.
El cahun
se

identificaba

la

voz

cga (kunga),

el clan totmico. Seala

indios que no tengan algn apellido de stos, que significa sol, len, sapo, zorra. Y tinense particular respeto unos a otros, los que son de un nombre de stos que se llama quine lacu"10.
no

Valdivia: "Y

hay

lengua general del Reyno de Chile y un vocabulario hispanocopioso chileno-hispano. Lima, .1765. s Diego Rosales, Historia General del Reyno de Chile. Flandes Indiano, Editorial Andrs Bello. I, 137. Santiago, 1989. 9 Luis de Valdivia, Arte y Gramtica general de la lengua que corre en lodo el Reyno de Chile, con un Vocabulario v un Confesionario ( Lima, 1606.
Andrs Febrs, Arle de la
y un

chileno

calepino

mas

10

Ibidem, 125,

448

HISTORIA 30/ 1997

quine
lacu

uno

abuelo paterno y

sus

nietos

De modo que resaltara que el abuelo paterno y los nietos llevaban el nombre del clan (sistema patrilineal). Ya

den

en

se seal que Pedro Marino de Lovera menciona que los cables machullas.

se

divi

Para Latcham, la muchulla (variante fontica) habitaba el catn milar


un se
era

era

o ruca

grande

de varias

puertas".
con

Una

la familia extensa que estructura familiar si

el lov

araucano.

Seala Bascun,
en

motivos del fallecimiento de


ms de ciencuenta indios, que que llaman ellos quine lobn.
o

nio de la comunidad: "salimos haban

procesin
una cava como

juntado
en

de los

comarcanos
ese

de

Andrs Febrs define


El

vocablo

ranchera

parcialidad pequea.

levo,

cuanto

de los clanes (cahun,


que

desempe

fue

organismo poltico, sobrepas propias cga) y de las familias extensas (lov, muchulla). El papel regular las relaciones de los elementos que integraban su mltiples
funciones que

las atribuciones

estructura.

Vivar seala las

cumpla

esa

estructura

poltica:
cabildo y

Funcin econmica: "all venden y compran los das que junta dura".

aquel

Funcin social: "all se casa de esta manera: el que tiene hijas y hermanas, las lleva all y al que le parece bien alguna, pdela a su padre, y pdenle por ella cierta cantida de ovejas, quince o veinte segn tiene la posibilidad y alguna ropa o da una chaquira blanca, que ellos tienen muy preciada. Concertados lo que se ha de dar, se la da ms, a m parceme que la compra". Funcin
en

juntos los principales, pide cada uno primo o en otra manera concirtalos; si es el delincuente hombre que tiene y puede, ha de dar cierta cantidad de ovejas que comen todos los de aquella junta y otras tanta da a la parte contraria que ser hasta diez o doce ovejas. Como tenga para pagar esto es libre y donde
su

judicial:
es

"estando all todos

justicia.

Si

de muerte de hermano

no,

muere

por ello"

res

Funcin militar: "Si tienen guerra con otro seor todos estos cabis y seo son obligados a salir con sus armas y gente a favorecer aquella parcialidad all
su se

segn y como prdida de toda

ordena. El que falta de salir tiene pena de

muerte y

hacienda".

Latcham, op. cit., 118. Francisco Nez de Pineda y Bascun. Cautiverio Feliz das de Chile. CHCh, II, 191. Santiago, 1863.
12

razn de las guerras dilata

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

449

Funcin religiosa: "en cada levo, son muy grandes hechiceros, hablan con el demonio. Los que ms por amigos se la dan son agoreros"13. Resulta evidente que el levo no era clan, porque contaba con los atributos que corresponden a una pequea tribu. Controlaba un territorio con lmites bien

definidos,
a

sus

miembros tenan conciencia de

su

unidad y de

su

rivalidad frente

otras

las familias gro

agrupaciones. dispersas
como

Cumpla la funcin de relacionar y vincular los clanes y en su territorio. Los levos se unan solamente ante el peli
expansin

exterior,

fue la concertacin de alianzas para rechazar la

incaica.
Se seal anteriormente que en la Araucana rigi el rgimen patrilineal. El grado de parentesco estuvo regulado por esa pauta. El padre, sus hermanos, sus hijos y sus primos paralelos pertenecan al mismo linaje. En cambio, la herma na del padre no transmita su apellido y sus hijos eran del linaje del marido. De acuerdo con estos patrones se marca la diferencia entre primos parale los (no hay cruce de sexo) y primos cruzados (si hay cruce). Los primeros se trataban mutuamente de hermanos y se prohiba el matrimonio. Entre los pri mos cruzados (distinto linaje) el matrimonio era preferencal. La prctica monogmica y poligmica se present entre los mapuches en razn del poder econmico del novio. La poliginia sororal (sus esposas eran hermanas entre ellas) se daba fre
cuentemente.

El

sexo

determinaba el

tipo

de

trabajo. Corresponda

al hombre la caza, la

pesca, preparar e! terreno para la siembra, levantar las rucas y estar gil para la guerra. Concerna a la mujer la labor domstica, la siembra, la alfarera y el

tejido. El padre Diego Rosales destaca que la labor femenina era agobiadora, tena que moler el maz y cargar, sin descanso, agua, lea, chicha y cosecha. No existi entre los mapuches la relacin entre patrn y jornaleros. Fami

ayudaban mutuamente, y a cambio de su labor el dueo de los agasajaba con carne y chicha. Esta costumbre perdur en Chile bajo la forma del mingaco. Las creencias mapuches giraron en torno a la naturaleza de su deidad, a la relacin del indgena con el ente divino y a la interpretacin del origen del
liares y vecinos la chacra o de la
se

ruca

cosmos.

No tuvo el
una

divinidad

aborigen la nocin regional, reflejo de

de
su

un

Dios creador y universal. El Pilln fue

etnocentrismo y sin manifestar los rasgos


"truena
no
en

imperiales del Inti incaico. Cul fue el atributo del Pilln! El padre Valdivia lo seala: cielo", "ayuda a pelear a los conas", "por su mandato nacen o

el

nacen

los

Vivar, op. cit.. 160-161

450

HISTORIA 30/ 1997

sembrados"14. Adems fue denominado Guenupilln


lestial. Alonso Ovalle cita
co una

por

su

residencia

ce

informacin

proporcionada
en esos

por

un

cautivo, Francis

errores, creen en su Guenu Almendras, quien es su Dios, y que stos tienen muchos guecubus que son sus pilln, que ulmenes, sus grandes y caciques a quien manda y tambin a los volcanes"15. Por su parte, el padre Valdivia seala que el Huecuvoe (variante fontica)

seala: "todos estn

mora en

la tierra.
a

Pero el cielo del Pilln slo estaba reservado

las cabezas de

linaje (Ulme
se

nes) y

los guerreros (conas). Seala el padre Pedro Lozano que "su Pilln lleva al cielo a sus Ulmenes y a los cotias"16.
a

El Huecuvoe

(wekuf)

tena

un

doble carcter benfico


y por el calcu

daino, pues

es

por l o la machi lanzaba flechas (wekuf) que El Pilln y el Huecuvoe

manejado

(chamn)
se

(brujo).

Este hechicero

provocaban
eran

la enfermedad y la
al

muerte.

presentaban poder

rales,

en

cambio, los pillanes

las almas de
de

Su caracterstica fue mostrar el


entrar en
truenos y

sobrenatu indgena caciques y guerreros. sus espritus. De los caciques al


como entes
en

erupcin un relmpagos.
a

volcn y de los guerreros,

noches de tormenta

con

Otro fue el destino del


en

aborigen

comn. Su alma al manifestarse

viajaba,

fro y destemplado donde sembra ba papas negras y beba chicha del mismo color. Cmo se vinculaba el indgena con el Pilln, el Huecuvoe y las almas de
canoa,
a un

la otra banda del mar,

lugar

sus

antepasados?
El Pilln
se

manifestaba

los creyentes

en

los combates,

en

las

rogativas,

prcticas de curanderismo y en los sacrificios. Rosales seala que antes de librarse la batalla de Albarrada (13-1-1631) ambos ejrcitos solicitaron pro
en

las

teccin divina

"apellidando

los cristianos
en

con

Andrs Febrs destaca que el humo de un cigarro.

los

a Santiago y los brbaros al Pilln"11. nguillatunes la machi invocaba al Pilln

Bascun describe el estado de trance que pasaba el chamn cuando estaba posedo por el Pilln; "al instante cay el encantador en el suelo como muerto

dando saltos el cuerpo para arriba... y tuve por muy cierto que el demonio haba apoderado de su cuerpo"18.

se

14

15

Valdivia, op. cit Alonso Ovalle, Histrica relacin del Reino de Chile, Instituto de Literatura Chilena,
1969. Pedro Lozano. Historia de la

348.

Santiago,
16

Compaa

de Jess

en

la

provincia

del

Paraguay, I,

384.

Madrid. 1754.
17

18

Rosales, op. cit.. II, 1055. Bascun. op. cit.. 160-161.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

451

Narra el autor del Cautiverio Feliz el sacrificio de

un

prisionero

de guerra

y la ofrenda de su sangre visceral al Pilln; "al instante los aclitos que estaban con los cuchillos en las manos le abrieron el pecho y le sacaron el corazn palpitando y se lo entregaron a mi amo, que despus de haber chupado la sangre le trajeron echando a unas y
una a

quita

otras

partes,

de tabaco y cogiendo humo en la boca, lo fue como incesando el demonio a quien haban

ofrecido

aquel sacrificio"19.
a

El culto

Huecuvoe
caso

se

mantuvo pese a estar el


un

indgena

cristianizado. Pe

dro Lozano cita el

cacique, Pedro Tavardo, quien interrumpi el sermn del sacerdote para acusar a los religiosos de sembrar "errores contra sus antiguos ritos". Agreg que "no haba otro Dios que Huequebu"20.
de

Andrs Febrs informa que tambin verdadero culto que


muestra el

pm,

voces que usan en el corazn, an saltan

se invocaba a sus antepasados. Un arraigo de la tradicin. Seala: "pon, pm, sus juntas grandes cuando matan chlllihueque; scanles y con l hacen cruces en un palo, o cruz parada, e

invocan
La

llaman

a sus

mayores..."21.

del

interpretacin cosmognica del mapuche se halla en una conocido mito diluvio, narrado desde tiempos prehispnicos hasta el da de hoy con las
caso.

variantes del

2. La dominacin espaola

y el alzamiento de

1553

tena

Pedro de Valdivia cruz, por segunda vez, el Biobo en 1550, porque ya bajo su mando el norte y centro de Chile. Un ao antes Francisco de
duramente la rebelin

Aguirre castig
de La Serena.

diaguita

y levant nuevamente la ciudad

La resistencia

Santiago
de obra. El
te
se

se

picunche y promaucae estaba extendan hasta el Maule.


conquistar
crey
esta
en

quebrada.
oro

Los trminos de

Slo faltaba

la Araucana que

prometa

y abundante

mano

araucano

el regreso del inca. Pedro de Valdivia, inmediatamen


a

percat

de

confusin: "llmannos
que

nosotros

Ingas,

nuestros

caballos

quiere Qu experiment el indgena


hueques ingas,

decir

ovejas

de

ingas"22.
incas que

frente

a esos nuevos

ingresaban

su

territorio?

19 2(1 21

Ibidem, 43.
Lozano, op. cit., II, 29,

22

Febrs, op. cit, 55. Valdivia, op. cit.. I, 46,

452

HISTORIA 30/ 1997

Las crnicas del


el araucano,
como

siglo
de

para otros

aterradora las

armas

permiten intuir algunas de sus reacciones. Para indgenas de Amrica, constituy una experiencia fuego, el aspecto del conquistador y las cargas de
XVI al Pilln. El

caballera.
El arcabuz
talca
como se

le

apareca ligado
seria

padre

Valdivia traduce la

voz su

el trueno y el arcabuz. Talcatn la hueste

es tronar o

disparar

el

arcabuz, y

equivalente quechua Para impedir que


dad de indios"
a

Illapn (illapa, trueno). hispana


cruzase

el Biobo, acudi "mucha canti

defender el paso. Vivar seala que una descarga de arca bucera mat veinte araucanos y los dems "se echaron al agua huyendo, te miendo aquella voz que los mataba sin ver quien"2-3.

espaoles: "quedronse atnitos giosa y nueva en el mundo"24.


Como
es

Un cronista seala la sorpresa de los isleos de Santa Mara al ver a los y embelesados, mirndolos como a cosa prodi

sabido, el caballo de guerra fue

arma

decisiva para la

conquista

de Amrica. En 1550 la carga de la caballera la Araucana. En la batalla de Andalin, tado y dado


a

hispana
ser

fue crucial para dominar

segn Vivar,
tanto

al

el

ejrcito indgena
no

desbara

la

fuga
el

"teman

el resuello de los caballos que

paraban

dejando

armas en

campo"25.

Gngora Marmolejo el intento de asalto que experi Concepcin recin fundada. Destaca la accin de ciencuenta jinetes, al mando de Jernimo de Alderete y Pedro de Villagra que arreme tieron al primer escuadrn que bajaba "desde los altos sobre la ciudad".
Describe Alonso de
ment la ciudad de

Seala el cronista que los

conas

"no haban visto cristianos

caballo hasta
con

aquel tiempo". El ataque fue decisivo: "como aquella determinacin tan grande contra ellos,
volvieron las

vieron venir
no

los cristianos

espaldas
en

teniendo nimo para pelear... huir; los dems escuadrones como vieron huir a ste,

hicieron lo mismo..."26.
en tierra huilliche, en el valle de Mariquin indgenas que intentaban detener al invasor. Vivar visualiza el trepidar de la tierra bajo los cascos de los caballos. "Ellos que nunca haban visto gente a caballo quedaron atnitos y mucho ms con el estupendo ruido de los pies de los caballos que iban corriendo con gran su

La caballera,
en

avance

pona

fuga

las milicias

Vivar, op. cit., 140. Marino, op. cit.. 1 17. 23 Vivar, op. cit.. 44 -6 Alonso de Gngora y Santiago. 1862.
24

-3

Marmolejo,

Historia de Chile desde

su

descubrimiento, CHCh, II,

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

453

dndose

velocidad y fue tanto el espanto que todos a la ligereza de sus pies"27.


La Araucana estaba

a una

voltearon la

espalda,

encomen

bajo el dominio hispano. El urbanismo cubri la re gin: Concepcin (1550), Imperial (1551), Villarnca (1552), Valdivia (1552), Angol (1553). La zona ms belicosa era el norte de la Araucana. En 1553 se levantaron tres fuertes: Arauco, Tucapel y Purn. Por otro lado la mina de oro de Quilacoya ofreca brillante futuro. La mano de obra era abundante y sobre el levo indgena se implant la encomienda de
servicio

personal.
a su

incompatibles. El levo tena especficas poltica, en cambio para el espaol la enco mienda superpuesta sobre el levo le significaba tanto una remuneracin por ser vicio, gastos y trabajos como un instrumento para adquirir mano de obra nece
funciones inherentes
estructura

Ambas instituciones resultaron

ventaja que ofreca esa estruc poltica para implantar "repart todos los caciques hay del ro para ac (Biobo a Concepcin), sin dar ninguno de la otra que parte, por sus levos cada uno de su nombre, que son como apellidos, y por donde los indios reconocen la sujeccin a sus superiores, entre ciento y ciento y veinte y cinco conquistadores, y les repart los levos de indios a ellos de dos le
tura

saria para la colonizacin. Pedro de Valdivia comprendi claramente la

la encomienda. Seala

guas a la redonda para el servicio de la casa"2s. Se destaca, a ttulo de ejemplo, la concesin de Pedro de

Valdivia,

en nom

bre de S.M., de dos encomiendas

Daz y a Ortn Jimnez de Vercon fechas de 26 de junio de 1551 y 16 de julio del mismo ao. tendona, La documentacin seala los nombres y los lmites de esos levos. El enco
a

don

Diego

Diego Daz se llamaba Maquelvono y seala que "tiene su asiento Nibequeten y Biubiu. El otro levo denominado Quiapo, "tiene su tierra de aquella parte de Biubiu, adelante de Millaraque, a la costa del mar". El encomendero se beneficiaba con el trabajo de todos los integrantes del levo, salvo el cacique principal, sus parientes y servidores. La redaccin de ambos documentos sobre este punto es la misma: "para que sirvis de todos
mendado
entre
a

los ros

ellos conforme Se

especifican

los mandamientos y ordenanzas reales". las obligaciones de los encomenderos. Para la defensa del

armas y caballos". Para facilitar la comunicacin "aderezar puentes y caminos reales" que se encuentran bajo su regin jurisdiccin. El encomendero deba conseguir y costear un religioso "para adoctrinarlos" en las cosas de nuestra santa fe catlica". Para delimitar respon-

territorio encomendado "tener

de la

27

2<

Vivar, op. cit., 133 Valdivia, op. cit.. I, 54,

454

HISTORIA 30/ 1997

sabiiidades
vuestra

en

materia

catequstica
no

se

seala "si

no

lo hicirades cargue sobre

ma"29. conciencia y persona y Se infiere que al implantarse el sistema de encomiendas sobre los levos el indgena perdi dominio sobre su vida. Un poder extranjero regulaba su com
sobre la de S.M ni la

portamiento

sus

actividades. Por

esa

razn calific al encomendero de Genpor el la

che, dueo de hombres.


Se seala sociedad del
Seala
en

dos crnicas el cambio

operado

conquistador

en

indgena. Gngora Marmolejo

ras, con sacar oro, cosa que no

que "los trabajaban en hacer casas y semente estaban ellos avezados"30. Marino de Lovera es

ms
en

explcito

al sealar las duras condiciones de vida que

soport

el

aborigen

esos aos. "En efecto, que haba sido el postilln en su apetito estaba tan en su punto, que apenas haban comenzado a gozar de la paz, viaje cuando comenzaron a dar guerra a los indios, porque sacasen mucho oro con

el

de

oro

notabilsimo dispendio suyo, sin tener otro cuidado, sino daca daca como si se les debiera de derecho, y lleg a tanta la extorsin con que afligan a los pobrecilios, que en slo las minas de la Concepcin echaron veinte mil indios... as
al
sacar

hijas

veinte mil mineros es ocupar medio reino, pues los que restan son sus y mujeres, que ni aun sas dejaban en la ocasin"31. Bascun ratifica este ltimo abuso. Indica que el indio tributario no poda
sus a

contar con

mujeres

hijos

poco tiempo las seoras para servirse de ellas y de ellos

llevar nuestras

para que le sirviesen porque "principiaron a mujeres, nuestras hijas y muchachos a sus casas,
como

de nosotros lo hacan y esto

fue lo que nos empez a desabrir y aun desesperar"32. De acuerdo a estas quejas del aborigen, recogidas por los cronistas, el alzamiento significaba recuperar su antiguo estilo de vida.
El levantamiento de 1553
se

centr

en

la persona de Lautaro. Un
se

suceso

fortuito -el

ser

caballerizo de Pedro de Valdiviatres aos

transform

en un

aconteci

miento bsico. Durante

el

araucano

vivi la

pesadilla

de estar domi

nado por personas y animales de distinta naturaleza que la suya y que les impona un nuevo orden de existencia. Lautaro los liber de esa congoja, pues conoca

personalmente cabalgaban.

esos

feroces animales y

los hombres de hierro que los

Encomienda de indios dada a Diego Daz, por Pedro de Valdivia (26-6-1551). Encomien da de indios dada por Pedro de Valdivia a Ortn Jimnez de Verterdona (16-7-1551). en Colec cin de Documentos Inditos, IX, 395-398, Santiago. 1896.
l() 31 -'2

-9

Gngora Marmolejo.

op. cit.. II. 34 Marino de Lovera. op. cit.. VI, 147 Bascun. op. cit, VI, 147

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

455 les les

abri

Gngora Marmolejo seala cmo las palabras de Lautaro a los caciques una nueva perspectiva.: "estando atentos a lo que deca, en voz alta

comenz

a decir, que los cristianos eran mortales como ellos y los caballos tambin y se cansaban cuando haca calor ms que en otro tiempo alguno"-33. La batalla de Tucapel se libr en la "loma rasa", elegida por Lautaro y con la tctica aconsejada de renovar los escuadrones.

La versin de Vivar de lo acontecido cide


con

la relacin

Seala el cronista
que los

potica burgals

que aos que


una

partir de esa sealada victoria despus escribi Alonso de Ercilia.


a

coin

resistiesen, hicieron

principales de toda la tierra. hicieron grandes convites"34. Quines se reunieron en


Posiblemente los loncos

"parecindoles que ya no haba cristianos junta muy grande. Vinieron todos los seores y Hicieron esta junta en el pueblo de Tucapel y all
esta

junta? principales

de los levos de Arauco y

Tucapel.

Vivar menciona ocho

y Ercilia seis. El orden de sucesin de los "seores" y el

jefes
en

tiempo

que soportaron el
en

grueso tronco

ambas versiones, pero coinciden lo llama Teopolicn) fue el ltimo de los caciques (Vivar Se

difieren

que

Caupolicn

en

someterse a esa

prueba

cotejan

de resistencia y fuerza, en la que result vencedor. ambas versiones:

VIVAR

ERCILLA Paicav

Manigalgo
Coloclo

Cayocopi
Gualeno

Paylaquala Paycav
Illacura

Ayllacura Tucapel Teopolicn


Difieren tambin
en

Ongol Lincoya Caupolicn

el nombre del anciano lonco mediador entre los

jefes

conductor al que mostrase mayor vigor fsico. Para el para que aceptaran fue Coloclo y para el cronista Myllarapue. poeta Desde el punto de vista etnogrfico, esta forma de seleccionar entre los
como

jefes

al caudillo

qued

ratificada por el testimonio del licenciado Juan Herrera,

3
4

Gngora Marmolejo,
Vivar, op. cit., 173.

op. cit., II, 36

456

HISTORIA 30/ 1997

quien seala: "eligen por su capitn al que es ms valiente y tiene ms fuerza, prubanlo. en el que ms tiempo tiene en el hombro una gran viga"35. Unidos los levos, dos meses despus de Tucapel se libr el combate de Marigiieo. El campo de batalla favoreci al araucano: "este es un cerro grande de ms de media legua de mala subida. Encima de l hace una loma de poco comps de llano y de la parte de la tierra muy montuosa y de malas quebradas y espesos caaverales, y de la parte del mar profundas y grandes quebradas ya que iban a la bajada de este cerro comenzaron los indios a salir de donde haban estado ocultos y a mostrarse a los espaoles por todas partes"36. Las piezas de artillera de Francisco de Villagra fueron capturadas: "visto
los indios que la artillera les haca ms dao, se acaudillaron y arremetieron con tan gran mpetu y nimo que, sin poder resistir los espaoles, ganaron la artillera y mataron diez espaoles"37.
La caballera

qued

vechar

a causa

que tenan los indios

neutralizada porque "los caballos poco se cerca la acogida del monte"38.


araucanos

podan

apro

En este combate los


otra

contaron con una nueva arma: van

luego
es una

hilera

con unas varas

largas

en

que llevan

unos

lazos de

bejuco

que

de mimbre muy recio, solamente para echarlo a los pescuezos de los espaoles y redondo como un aro de harnero, y echado por la cabeza al que
manera

acierta, acceden luego los ms indios que pueden tirar del lazo, y stos andan para este efecto, y acudir donde los llaman. Al caballero que echan el lazo, si
no
se

da buena maa
en

en

cortarlo

en

sus

manos

municin aunque

la

conquista pasada (Andalin)


en
no

perece. De stos traen gran no se aprovecharon de

ellas"39.
La tctica de Lautaro, al fortificarse ordenar
a

la ribera norte del

fosas para que "los caballos los espaoles "a combatir a pie"40.
cavar

pudiesen llegar

l" y

Mataquito, fue obligar as

El alzamiento de 1553, pese a que fue sofocado por la guerra por hambre, librada por Pedro de Villagra en Imperial, y posteriormente la campaa de Gar ca Hurtado de Mendoza, mostr la capacidad del araucano para crear una

estrategia

nueva

para enfrentar

a un

enemigo poderoso.

35 36 31 38
39 4(1

Juan de Herrera, Dos relaciones de las Vivar, op. cit.. 176.

cosas

de Chile. CHCh, II, 251,

Santiago.

1862

Ibidem. 177. Ibidem. 176. Ibidem. 154-155

Gngora Marmolejo,

op. cit., 62

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

457

capacidad guerrera de los araucanos. "En los result fcil desbaratarlos, pero en unos pocos aos logra primeros encuentros, ron refaccionar todo su sistema militar"41:
Desde
un

Ricardo Latcham destaca la

chor Caldern sobre la esclavitud


rra

punto de vista tico cabe mencionar que en el Tratado de Mel se califica el alzamiento de 1553 como gue
esta

justa: "les admitimos que


otro

primera

rebelin fue muy

justa

pues

no

tenan

remedio..."42.

3. ACULTURACIN ANTAGNICA
El

la sociedad

paisaje de la Araucana experiment cambios por el contacto secular de hispanocriolla con la indgena. Nuevos cultivos y los animales
voces

domsticos europeos se difundieron en su territorio. En los vocabularios de los misioneros aparecen las
das fonticamente al
tran

castellanas

verti
mues

el paso de

una a

mapudungun. otra lengua.


el

Se

registraban algunos

vocablos que

cachilla
Auca chancha

trigo

por decir Castilla


voz

puerco alzado. Combinacin de la


con

indgena

espaola

calicillo ovicha
Las
estos
armas

el caballo
la de hierro
se

oveja
araucanos.

propagaron entre los


estuvo

Como resultado de

mejor adaptado para resistir el dominio espaol porque asimil elementos culturales del enemigo y as poder conservar los aspectos nucleares de su existencia. Es lo que en antropologa se denomina aculturacin antagnica. Se sealan algunos rasgos tecnolgicos incorporados a su vida al finalizar el siglo XVI y primeros decenios del XVII. El levantamiento general de 1599 provey al indgena, en las ciudades devastadas, de espadas, cuchillos, podones y hachas. Las flechas cayeron en desuso ante las nuevas armas43.

cambios, el mapuche

Ricardo Latcham, Capacidad guerrera de los araucanos, sus armas y sus mtodos milita Revista Chilena de Historia y Geografa. IV, N 19, 40, Santiago, 1915. 42 Melchor Caldern, Tratado sobre la importancia y utilidad que hay en dar por esclavos a los indios rebelados de Chile, Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina, 19, Santia
res, en

4 '

go. 196.3. 43 Alonso Gonzlez de

Njera, Desengao

y reparo de la guerra de

Chile, XVI, 170, San

tiago,

1884.

458

HISTORIA 30/ 1997

las hojas de las espadas espaolas a las astas de sus lanzas y picas de la infantera y la caballera. Los guerreros que combatan a pie usaban picas largas y livianas, mientras que los de a caballo traan lanzas jine

Ligaban
uso

para

tas

ms

cortas44.
una

El hacha constitua

herramienta muy utilizada

en

la guerra. La usaban

para cortar rboles que, al cruzarse en el camino, impedan o dificultaban el paso de la caballera espaola. Ese instrumento le serva tambin para fortificar

las

casas con

albarradas de madera

entretejidas
con

y para cortar las

palizadas

de

los fuertes

espaoles45.
clavos de herrar. Producan mlti

Acostumbraban engastar sus porras ples heridas con un solo golpe46.

XVII, hacan fraguas donde


nos

Tambin los desertores que vivan en el campamento indgena, en el siglo se confeccionaban "hierros para sus lanzas y fre

espuelas

mentos

para sus caballos"47. Adems aplicaron el hierro para sus instru de labranza y reforzaban con ese metal las puntas de sus palas de

madera48.
cionaron
una

Las hoces para segar tuvieron una doble labor una especie de arado consistente "en un

agrcola

militar49. Confec

palo
su

grueso y

arqueado

con

punta de hierro y un mango"50. El indgena no utiliz armas de

fuego, dejando

uso a

campamento

espaol

sus

mestizos. Seala Gonzlez de

fugitivos del Njera que en el


aun mos

los

saqueo de las ciudades capturaron "muchas escopetas, arcabuces y

quetes", pero disponan de poca plvora51. Siempre existi el temor en el cam po espaol de que algn polvorista desertor la fabricase. Los cueros de camlidos y de lobos marinos los reemplazaron por pellejos
de
vacuno

Segn Protegan muy pintados


gas.

para confeccionar sus armas defensivas: coseletes, celadas y adar el padre Rosales eran a prueba de balas de arcabuz. tambin
sus

caballos. "Cubran
con

sus

hijadas
en

con cueros

raspados
a

de colores

divisas y trofeos,

lo cual imitan

nuestros

espaoles"52.

44

Ibidem. 170.

45

46
47

Ibidem. 170-171 Ibidem. 171.


Ibidem. 170.

48 49 50

Ibidem, 170.
Ibidem. 170. Jernimo de

Amberga. Agricultura

araucana.

Revista Chilena de Historia y

Geografa,

XXI. 60, Santiago. 1917 51 Gonzlez de Njera, op .cit., XVI, 120. de Ibidem. 115

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

459
montar "unos

Usaban los

mapuches

desde el

siglo

XVII

como

sillas de

fustecillos muy livianos de madera y cojines". Algunos empleaban "estribos y espuelas de jineta y brida como los que nosotros usamos". Otros los confeccio
naban de madera. Tambin solan hacer frenos
con

barbas de ballena. "Las

cabezadas y riendas
El dcadas

eran

de

cuero o

cuerdas"53.

espaol no logr mantener su predominio en armamentos en las ltimas delsiglo XVI y primera mitad del XVII. La tctica indgena busc neutralizar las armas de fuego y contrarrestar a la caballera espaola, creando su propio cuerpo de guerreros a caballo. La deiTota de Rodulfo Lisperguer en Palo Seco (1606), con la muerte de ms de cien espaoles, se debi a que la descarga de arcabucera no consigui el resultado previsto. Los araucanos "se dejaron caer al suelo y libraron el
combate cuerpo a cuerpo"54. Bascun seala que en la batalla de las supo escabullir
su a

Cangrejeras (1629) el guerrero las balas de arcabuces y mosqueteros dando "saltos cuerpo para arriba y otras veces tendindose en el suelo"55. Las crnicas y la documentacin proporcionan abundante informacin so
bre la caballera

indgena

por la

preocupacin originada

por el crecimiento del


con

poder

araucano.

Para los

primeros
autor

aos del

informacin de Alonso Gonzlez de


Seala el
de

siglo XVII contamos, en esta materia, Njera y Alonso de Rivera.


y
en

la

"Desengao

cia que tuvo el noble

dgena de

cuadrpedo pie arriesgarse a cualquier peligro


o

la

Reparo en la guerra de Chile", la inciden personalidad del cotia. Era capaz el in


con

tal de

conseguir

un

caballo.

Por la noche, ya fuere caminando

arrastrndose,

llegaba
menor

ol y hurtaba el caballo que estaba nelas.


De
ese

pastando

al

al campamento espa descuido de los centi

modo creca, da mil

da,

su

caballera, llegando

a sacar

para

su cam

paa

dos

o tres

equinos.

jinete se alimentaba, mientras libraba escaramuzas, de maz tostado, trigo o cebada que guardaba en pequeas bolsas de cuero. El espaol, veces, vea llegar al enemigo con vestimenta estrafalaria: hbitos de algunas fraile, bonetes de clrigo, casullas o capas de coro. El araucano aprendi tambin a librar guerra por hambre. Tropillas pisaban por la noche las sementeras de trigo, cebada y maz, sustento de las guarnicio nes espaolas.
harina de
53 ri4

El

Ibidem, 114-115.
del destino de
su

Juan

Informacin hecha a peticin de Pedro Lisperguer acerca Rudolfo. Mss. Medina, 110, fs. 3-9. Concepcin, 2-1-1608
Bascun. op. cit. III, 123,

hermano

-',

460 Sin

HISTORIA 30/ 1997

ral buenos

embargo, afirma Gonzlez de Njera, los araucanos no fueron en gene jinetes, porque haca poco tiempo de la difusin masiva del
Rivera sobre la caballera "no
son

equino56.
de consideracin porque andan deshe rrados... y de ordinario muy flacos porque no les dan granos sino a cual y cual y en teniendo hambre se los comen". Respecto a los cuatreros seala: "de lo
que dicen que hurtan de ordinario los caballos de nuestro campo cierto est que es por el descuido que hay con ellos en dejarlos desatados en la campaa"57. El gobernador de Chile, Juan Jaraquemada, sealaba en 1611, que "los

opinin de Alonso de parecer del capitn espaol:


La

indgena

confirmaba el

hacendados

se

han dedicado mucho

la crianza de muas y

no

de caballos de

modo que stos han desminuido"58. El oidor de la Audiencia de Santiago, Hernando de Machado, destacaba

tambin la

escasez

para caballos que comidas que

encabalgar
se

de caballares para el ejrcito, "...no hay caballos en el Reino arriba de doscientos hombres..." Seala tambin que "todos los cran
son menester

para las cargas y

armas en

que

meten

las

van en

cada

campeada..."59.

Complementa Machado su informacin sobre la caballera indgena al co tejar sta con la espaola: "... con que nuestra caballera con la de los indios es como si no la tuvisemos para ofenderlos y que jams se alcanza porque por el
pantano que el caballo del indio pasa sin sentir el
nuestro se

atolla hasta las

cinchas"60. La mayor agilidad de la cabalgadura indgena se deba a que sopor taba un peso aproximado de cuatro arrobas (1 1.5 kg), mientras que la carga del

cuadrpedo hispano sola ser ms del doble. El indgena de la Araucana lleg a ser un excelente jinete, segn opinin de Diego Rosales, a mediados del siglo XVII. Seala el misionero: "...y en llegando a lo estrecho de la batalla, cogen las riendas en la boca, y con ella
el caballo y le revuelven de una parte a otra y con las dos manos tiran furiosas lanzadas, levantndose sobre los estribos..."61. Debe ponderarse que esta observacin corresponde a unos treinta aos despus de la advertencia de

gobierna

Gonzlez de La

Njera. gravitacin que el espaol tuvo en la sociedad araucana permiti plazar, sin proponrselo, sus armas y su tctica por otras ms eficientes

reem como

56
57

Gonzlez de

5S

Njera, op. cit.. XVI, 107-1 15, Carta de Alonso de Rivera a S. M., Mss. Medina, 1 10, fs, 32-33. Informe de Juan Jaraquemada sobre las cosas de Chile (1611), Claudio
240, Pars, 1852.

Gay.

Documen de

tos, II.
59

Reyno

Advertencia sobre la guerra de Chile del Licenciado Hernando Machado, Su Magestad. el Rey, Mss. Medina 122, fs. 104, 14 de marzo de 1621. 60 Ibidem. 105.
a

oydor

aquel

61

Rosales, op. cit., I. 122,

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES ( 1550-1662)

461

Njera, "... pero con nuestras cam han hecho soldados para saber defenderse y ofendernos; con nuestra comunicacin les habernos dado consejo para saberse gobernar; con nuestros peadas
se

lo seala escuetamente Alonso Gonzlez de

caballos caballera para superar la nuestra y finalmente habernos dado nimo y confianza para preservar en el acabarnos de echar de todo punto de su tierra"62.
La sociedad
manera

con

nuestras armas

les

propsito

que tiene de

ventaja

hispanocriolla estaba en pugna con la sociedad araucana, de que el paso de un miembro de una comunidad a la otra significaba una para la sociedad receptora. Pero el araucano exiga que el desertor se
a sus

asimilase

pautas culturales.

capitn espaol muestra la presin social a los fugitivos espaoles en ms de estimacin de lo que conocen que les importa su consejo, favor y ayuda, no dejando tambin de aborrecerlos, como a espaoles, aunque se agradan de los servicios que les hacen... a fin de poder tratar con ellos sin que les turbe el sentido, la apariencia y muestra de espaoles, los obligan desde el principio no
sobre los desertores: "no tienen los indios slo
a

Las observaciones del citado

que anden descalzos

su

usanza

y vestidos

en

su

hbito, pero

que

traigan las espaoles,

barbas
les

peladas como ellos, y porque hasta los hombres que tienen de dan pesadumbre, les hacen que los muden, dndoles otros de los

"espaol" para referirse a los fugitivos, pero debe considerar que el ejrcito estatal constitua un mosaico racial integrado por criollos, mestizos, mulatos y espaoles. El aborrecimiento del indgena a
se

que ellos usan..."63. El cronista utiliza el trmino

probablemente disminuy con el tiempo. De otro modo no se podra explicar que pocos aos despus del levantamiento de 1655 el principal caudillo de las huestes indgenas fuese el mestizo Alejo. El paso de indio amigo de los espaoles a indio de guerra se dio con alguna frecuencia. Las motivaciones fueron menoscabo a sus privilegios, agravios a sus mujeres o parientes o, simplemente, un cambio en la orientacin indige
nista de la Corona.

los desertores

recoga al que voluntariamente hua del campamento razn ms para justificar su odio al conquistador. Ade ms muchos de los desertores, por la experiencia adquirida, fueron excelentes
El indio de guerra

espaol.

Constitua

una

estrategas para la conduccin de la guerra.


Sirvan dos
casos como

Lientur desert por los excesivos

paradigma para estas huidas. El trabajos a que sometan a

afamado caudillo
su

gente (familia

62

Gonzlez de

Njera,

op. cit., XVI, 169.

63

Ibidem, 118.

462

HISTORIA 30/ 1997

extensa

pariente
Un

constituida por 60 indios y 130 indias) y porque no le devolvieron que qued en calidad de esclava del sargento mayor64.
caso

una

dramtico fue la triste de nios de


su como

suerte

Pelantaru.
ble el

Quedaron padre Valdivia

que ce ieron el hijo y el sobrino de rehenes de 1 is espaoles, siendo responsa


sus

educacin. Al bautizarse cambiaron


e

nombres

por los de don

Concepcin.

jesutas que sirviesen de base para crear una comunidad cristiana indgena. Sin embargo, el reestablecimiento de la Guerra Ofensiva y el cerrarse la frontera impuls a los dos caciques a desertar, pero aunque lograron cruzar el
en

Felipe y don Lope El proyecto de los

incluso

se casaron con

indias

consista

estos

principales de dos jvenes

Biobo fueron
tados.

sorprendidos

por

una

patrulla,

conducidos

Concepcin

ejecu

preocupacin espaola por este tipo de deserciones: "'...por prcticos y criados entre espaoles, que haban guiado malocas, y si acaudillaban gente de su tierra, nos podan hacer mucho dao"63. Debe ponderarse que los araucanos en la primera mitad del siglo XVII se hallaban divididos entre indios amigos e indios de guerra por circunstancias creadas por la contienda. Sin embargo, sus modos de vida (mingaco, borrache ras, poligamia, sacrificio ritual del prisionero de guerra, etc.) se presentaba
ser

Rosales seala la indios


tan

similar

a uno

otro
no

lado de la frontera,

como

lo sealaban los cronistas.

El

mapuche

familiar, pero la
social.

experiment cambios en este perodo de su organizacin prolongada Guerra de Arauco incidi en la estratificacin fray
Juan Falcn
se

En la declaracin de

distinguen

claramente los

status

de los guerreros y de los labradores, por las funciones que cumplan respectiva mente. El fraile sealaba que los conas "no siembran ni cogen ni entienden de otra cosa ms que inquietar a los espaoles corrindole la tierra por diversas

partes... hay de guerra ms de veinte mil que pueden


caso
no

tomar

las

armas

pelear

en

de necesidad, fuera de hombres labradores que hay mucha cantidad, que tratan de ninguna manera de la guerra sino de labrar la tierra"66.

La guerra constituy un modo de vida para el cona. como se refleja en el discurso del toqui Butapichn en las paces de Quilln: "Con la guerra vive el nombre y fama, y con el pillaje hacienda. Y a los estuviera mal la guerra, que como tus soldados la han apete cido, los nuestros la han deseado, que con ella hemos sido seores de vuestras
con

soldado,

ella

adquiere

que

somos, no nos

armas,

caballos, petos, espaldares, morriones, espadas anchas. Y

en

vuestras

64 65

66

Rosales, op. cit., II, 1063 Ibidem, II, 1013. Declaracin que hizo el padre Juan Falcn, 18 de abril de 1614, Mss. Medina. 111.

fs. 237.

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

463

estancias y
rros,

casas hallbamos los ganados, ovejas, vacas, yeguas, muas, hie ropa, mujeres en los espaolas, y criados en vuestros soldados, y es tancieros hartando en abundancia nuestra codicia y supliendo superabun-

plata,

dantemente
En el

nuestra

pobreza67.
agrupados
en

siglo
se

XVII los levos estaban

ayllarehues (nueve

levos

rehues).
de
co

Tenan

ejemplo

independencia para hacer la guerra o concertar la paz. A ttulo puede sealar que en los primeros decenios del siglo XVII Arau

Rey de Espaa y estuvo, por consiguiente, en guerra con los indios rebeldes de Purn. En 1641, con motivo del parlamento de Quilln, ambos ayllarehues celebraron boquibuyes, ceremonias rituales para
concertar
a la religin, todava en esa poca la mayora de los ma puches conservaban sus antiguas creencias y rechazaban el cristianismo, pese a que algunos estaban bautizados. En su declaracin Falcn seala: "dicen que no hay Dios, ni Santa Mara, ni santos y que son embustes y mentiras de los

reconoci la soberana del

la paz. En lo que atae

cristianos lo que les

predicaban..."68.

4. Magia

y trascendencia

que tuvo la guerra para el araucano fue sealado, al por dos autores. Toms Guevara destaca que el indgena ponder las prcticas mgicas al mismo nivel que el valor, la astucia y la pericia guerrera69. El

significado mgico

menos,

La el

opinin
se

mismo

Si

es similar, porque para el cona la magia revisti la tecnologa70. rango que revisan las crnicas y la documentacin se registran datos de tipo

de Alvaro Jara

mgico. Imperial no fue capturada en el primer alzamiento, porque negativas: "juntronse estos hechiceros y miraron sus abusiones y como son tan agoreros, tomaron un len (puma) de los que hay en esta tierra que son pardos pequeos, y llevronlo donde estaba la gente de la guerra. Mandronlos poner en orden y les dijeron que, si aquel len se les iba
La ciudad de la las seales resultaron

volviesen porque les ira mal con los cristianos, y si le matasen, que seguramente podan ir. Suelto el len, lo procuraron de matar, mas fue Dios que
se

67

68
fi9

70

Rosales, op. cit., 11, 1134. Falcn. op. cit.. 1 1. fs. 232-233. Toms Guevara, Historia de Chile prehisp cnico, II, 11-112, Santiago, 1927, Alvaro Jara, Guerra y Sociedad en Chile, Editorial Universitaria, 48, Santiago, 1971

464 servido y les

HISTORIA 30/ 1997

se

escap
a

porque cierto, si

no

socorriera

con

su

misericordia y

fuesen los indios

trabajo a los espaoles"71. Algunos aos despus, durante el gobierno de Francisco Laso de la Vega, el temor supersticioso de un afamado cacique les priv posiblemente de alcan zar sobre los espaoles una victoria decisiva.
la ciudad,

pusieran

gran

Rosales

narra

el acontecimiento: "...
tuvo con

se

volvi Lientur

con

dos mil hombres

por la diferencia que


con

generales, y por algunas abusiones temi la desgracia, que le sucedi. Porque que, grande agorero, siguieron algunos das graznando algunos buitres y gallinazos que son aves que se juntan, y parecen que huelen los cuerpos muertos, an antes de morir, segn ellos se imaginan, y vio pasar algunas zorras por entre el ejrcito y otras
los
otros

dos

como tan

seales y ageros que ellos hacen mucho caso, nes de guerra"72.

particularmente
a

en estas

ocasio

Corresponda
convocar a

al

toqui general

-autoridad

superior

los

jefes

de los levos-

los

El autor

asamblea para tratar el alzamiento. de la Historia General del Reino de Chile, proporciona
conas en
ceremonias
se

un

vivido
de la

relato de as

que alimento para las sangre tre el sacrificio de una "oveja"


como

realizaban
armas

en ese

evento.

Seala el

papel

(toqui, flechas) y la conexin mgica en (camlido) y la extraccin de su corazn, con lo


este

que acontecera al enfrentarse al enemigo. Se transcribe el sangriento episodio: "para


en

razonamiento tiene clavado

la tierra el

toqui

ellas
con

algunas
una es
un

flechas
un

pedernal negro ensangrentado, con una lanza, y atada en ensangrentadas. Y l est en pie junto al toqui [al hacha]
cuchillo
en

flecha, y
cona

la

mano

y ofrece

nombre

una
en

garrote
el

golpe

oveja de la tierra, que mata all la cabeza, y otro en los lomos,

todos los soldados, cuyo luego, dndole con un


con

aturdido, y sacndole el corazn vivo, y palpitando,

untan con

que cae en tierra l las flechas, y

toqui les dicen con voz arrogante. Hartaos flechas de sangre del enemigo. que como esta oveja ha cado en tierra muerta, y le hemos sacado el corazn, lo mismo hemos de hacer con nuestros enemigos con tu ayuda"73.
La comida ritual del animal sacrificado

consagraba

la unin de los conas;

"hecho esto, reparte el toqui general la oveja de la tierra, que mat en honra de los soldados, que es gran lisonja, y cosa de mucha estima, y da a cada uno un

pedazo de tal suerte, que ninguno, por muchos que sean que han de quedar, sin tocar algn pedacito, repartiendo hasta las uas porque a cada uno toque algo. Y esto es seal, de que se aliste aquel ejrcito, y como un juramento de no fal tar, ni dividirse de l porque toc algo de la oveja, y de su corazn, para que
71

12

Vivar, op. cit.. 184 Rosales, op. cit.. II, 1053.

13

Ibidem. 118-119.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

465

todos

se unan en un

corazn. Y as

oveja
ral"14.

no

acudir

es cosa vergonzosa, haber tocado algo de la la faccin de guerra, para que le convoc el toqui gene-

El sacrificio de Bascun
narra

un

prisionero
antes

que

de

de guerra revesta rasgos mgicos. su ejecucin tena que enterrar palitos

en un

hoyo

que representaba a distinguidos militares espaoles75. Se haca tambin rodar la cabeza del sacrificado y las seales favorables
se

interpretaban por donde el rostro mirara: "Y si la cabeza se queda el rostro hacia el enemigo, lo tiene por buena seal, y dicen que han de alcan zar victoria. Pero si queda vuelta hacia ellos, lo tienen por mal agero, y temen,
negativas
que les ha de ir mal en la primera ocasin"76. Recurran a procedimientos mgicos para que sus caballos de guerra fueran veloces: "...y es cosa graciosa las invenciones que hacen estos das, para que los caballos
se

agua, que animales muy hace

como

hagan ligeros. Porque les dan a beber piedra vezar desleda en esta piedra la sacan de los venados, y guanacos, que son ligeros, juzgan que en la piedra est la ligereza del venado, y que

ligeros a los caballos que la beben". "Dems de esto les pasan y refriegan las manos y pies con piedra vezar con pies de guanaco y de gamo, y con refregarles con las pieles de estos animales
en correr piensan que se les pega a los caballos la ligereza"77. Para concertar las paces tambin se inmolaba una oveja de la tierra que deba ser blanca. Los que se comprometan a guardar la paz tenan que comer

ligeros

una parte del corazn o del cuerpo del camlido y untar con del canelo. Colocaban las armas de ambos beligerantes en

su un

sangre las hojas hoyo, echaban


a

tierra y plantaban encima una rama de Las ideas animistas (pillanes) del
cas

canelo78.

mapuche

estaban vinculadas

las

prcti
los
el
en

Crean que tanto el encuentros se transformaban en

mgicas.

cona como

el soldado

espaol

muerto en

pillanes

que continuaban combatiendo

cielo.

indio y
vencer

Rosales seala que "habiendo truenos en las nubes salen de sus casas los arrojan chicha a su Pilln; valeroso y de presuncin, y que no se dejen
del Pilln del

espaol"79.
araucano

Seala Toms Guevara que para el


ciones
con

antiguo
ya
se

las

armas

de

fuego
rela

posean propiedades mgicas80. Posiblemente,


el Pilln del cielo.

como

seal, por

sus

74

75 76
17 7K

19
s"

Ibidem. 119. Bascun, op. cit., 39-4.3 Rosales, op. cit.. I, 120 Ibidem, I, 190. Ibidem, II, 1137, Ibidem, I, 155-156. Guevara, op. cit., 111.

466

HISTORIA 30/ 1997

Mientras que las creencias mapuches giraron en torno a la magia y al animismo, los hispanos de tradicin medieval se acogieron al patrn de las Espaas, el Apstol Santiago, y a la proteccin de la Inmaculada Virgen Mara.
Amrico Castro, en su obra Espaa en su historia, destaca el papel de San tiago Apstol al levantar la moral de los cristianos ante el avance musulmn. "Santiago cierra Espaa" fue el angustioso llamado a su proteccin y ayuda. Sin embargo, para el Apstol la mejor defensa fue el ataque. Alcanz el reino de Granada para saltar "Santiago Matamoros"
en su

brioso corcel blanco al continente americano. El el

pas

a ser

Santiago Mataindios", bajo


la

bajo

su

nombre

se

acogieron aldeas y ciudades. El espaol del siglo XVI vivi Virgen


Mara al combatir al infiel.

proteccin

del

Apstol

y de la

san en este na

Las crnicas escritas, tanto por eclesisticos como por militares, se expre punto, con lenguaje similar. Los soldados testificaban que el indge
ante

hua

la

milagrosa aparicin
en carta

de los nmenes cristianos.

Pedro de Valdivia, tintos trances de la

la Virgen Mara y oposicin a los cristianos. El conquistador extremeo se expresa as: "al tiempo que los de a caballo arremetieron con ellos, cay en medio de sus escuadrones un hombre viejo en un caballo blanco, e les dijo. Huid todos, que os matarn estos cristianos, y que

Emperador (15-10-1550), seala que en dis batalla de Andalin aparecieron misteriosamente el Apstol, Satans, arengando a las milicias indgenas a favor o en su

al

fue tanto el espanto que cobraron que dieron a huir"81. Destaca don Pedro de Valdivia que tres das antes, y a raz de la cada de un cometa, se contrapusieron ante los del indgena, la Virgen y el Demonio.
"Sali de ella
y que les

(el cometa),
servir
a

una

seora muy

dijo:

valientes y os se fue de entre ellos vino el diablo su y los acaudill, dicindoles que se juntasen muy gran multitud de gente, y que vendra con ellos, porque en viendo nosotros tantos juntos nos caeramos

los cristianos, y matarn a todos. E como

no

hermosa, vestida tambin de blanco, vais contra ellos, porque son muy

patrn

muertos

de

miedo"82.
se

Para Vivar la victoria de Andalin

logr

por la intervencin de las cita

que no habamos sido parte que haba bajado de lo alto, y se haba puesto en medio de ellos, y juntamente baj un hombre con una barba blanca, y armado con una espada desnuda y un caballo blanco. Visto por los indios tan

das

apariciones
para

celestiales

"...y

decan todos

a una

nosotros

con

ellos sino

una

mujer

sl

Pedro de Valdivia, op. cit.. I, 46. Ibidem, 1. 46.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES ( 1550-1662)

467

esplendor que de s sala, les quitaba la vista de los ojos, y que de verlo perdieron el nimo y fuerza que traan"83. Gngora Marmolejo se expresa de modo similar: "...una mujer de Castilla
gran
y
un hombre en un caballo blanco lo haban desbaratado que esta fue tan terrible vista para ellos que en gran manera los cegaba"84. Pedro Marino de Lovera destaca el significado que para el espaol del siglo XVI "tuvo el glorioso Apstol Santiago protector de las Espaas y espa

cualquier lugar donde se ofrece lance de pelea"85. embargo, en las fuentes del siglo XVII el Apstol Santiago fue reem plazado por la Virgen Mara en su papel asistencial y protector de los cris
oles
en

Sin

tianos. En la obra de Alonso de Ovalle, Histrica Relacin del


aparece
en una

Reyno

de Chile,

lmina que representa a Nuestra Seora de las Nieves como de los espaoles y mediadora de la naturaleza. En otra lmina la protectora figura de la "Madre del Seor" se manifiesta en defensa de los cristianos y

arroja
El
en

tierra

a los ojos de los guerreros indgenas. religioso franciscano fray Pedro de Sosa

narra un

episodio
y
es

similar: "Y

Chile ha descendido la Serensima Reina de los

Angeles...

pblico

en

reino adonde testifican los indios que peleando contra los espaoles vieron una seora hermossima en el aire que les echaba tierra a los ojos"85.

aquel

padre Diego Rosales la proteccin de la Virgen a los cristianos en Imperial (1559). Destaca los siguientes episodios: hizo manar de un pozo seco, aprovision de alimentos a los sitiados. Su presencia agua detuvo al enemigo: "habiendo venido Anganamn y Pelantaro con una podero sa junta para acabar de una vez con los cristianos. Se le apareci la Virgen cerca de la ciudad muy resplandeciente, y los estorb el proseguir delante, ponindole asombro con su vista"87. El padre Alonso de Ovalle presenta el conocido suceso de la muerte de tres jesutas en Elicura bajo un doble carcter: sacro maravilloso. Lo sagrado se manifest porque sus cuerpos desnudos se cubrieron de ramas de rboles, cuidando as su dignidad sacerdotal. Lo maravilloso se expres porque uno de los padres, Horacio Vecchi, con tinu predicando despus de la extraccin de su corazn.
el asedio de la

Seala el

83
84

Vivar, op. cit.. 144


op. cit., II, 24. Marino de Lovera, op. cit., VI, 46. Fray Pedro de Sosa, Memorial, 1616. Biblioteca

Gngora Marmolejo.

35 sfi

Histrico
87

Bibliogrfico

Jos Toribio Medina, II, 180,

Hispano-Chilena (1523-1817), Fondo Santiago, 1963,

Rosales, op. cit.. 11,693.

468

HISTORIA 30/ 1997

Destaca tambin el cronista que la sangre de esos mrtires fue semilla para que fructificase la fe en sus agresores de Elicura. Menciona una carta del padre Diego Rosales al padre Valdivia, fechada el 20 de abril de 1643: "rezaban las

oraciones

con tanta

aficin y

en

rbol de la

cruz

fuese tomando

todas partes fue poniendo cruces, para que el posicin de la tierra que se conquistaba; y fue
a

particular providencia
fuesen
a

del Seor que los primeros los

los que

mataron a

padres

que

vuestra

quienes se predicase la fe, reverencia envi a predi

car..."88.
El Reino

gobernador procedan de

de Chile. Juan
"tomarse las

Jaraquemada,
de Dios
tan

sealaba que los males del

cosas

flojas

tibiamente"89.

Para Bascun. la destruccin de las siete ciudades sureas fue

castigo

di

vino por los pecados de los cristianos: "...y ahora no me maravillo de que fuesen asoladas, destruidas y abrasadas estas ciudades antiguas, que aunque os

semejantes excesos y mal poblaciones y edificios despoblados, las propias muertes y cautiverios de tantos espaoles y espaolas nos estn insinuando, con manifiestas acciones, la recia justicia de Nuestro Dios y Seor; porque de otra suerte cmo habis de ser vosotros poderosos o emprender una cosa tan ardua y dificultosa como despoblar tantas ciudades, degollar tanto nmero de espaoles, acometiendo a las murallas y fortalezas sin armas iguales a las suyas, sino pues permisin del cielo y castigo conocido del divino y providente
parece que dades, las
no

tuviesen

castigo

de la

mano

de Dios

ruinas de estas

juez?"90.
5. Estereotipos
y

comunicacin

El diccionario castellano define el

aceptada
alguien".
ciar

por

un

grupo,

opinin,

estereotipo como una "imagen o idea concepcin, muy simplificada de algo o

En las relaciones intertnicas que se dieron en Chile se alcanza a diferen un estereotipo que se podra calificar de conquista y otro que se puede denominar de prejuicio racial o tnico. El
tares y

primer estereotipo

se

identific

con

la Guerra de Arauco.

Algunos

mili

eclesisticos proyectaron un etnocentrismo a los modos de vida del aborigen de la Araucana. Sus juicios respondan a una mentalidad absolutista,
donde todo

aquello

que

no

encuadraba

en

su

escala de valores

se

perfilaba

88 89

Alonso de Ovalle. op. cit.. 310-313. Carta de Juan Jaraquemada al Rey de

Espaa.

26 de

enero

de 161 1, Claudio

Gay,

Docu

mentos,
90

II, 62. Pars. 1852.

Bascun. op. cit.. III, 309.

H, ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

469
de comunica

como

vicioso

obra demonaca. Se cortaba as la de distinta cosmovisin.

posibilidad

una

cin

entre

agrupaciones
en

Se destacan,

este contacto,

algunas opiniones recogidas


el

en

crnicas y

documentos.
Para Alonso Gonzlez de

Njera

indgena

de la Araucana

es

"gente

de llamarse racional, porque es ajena a toda virtud, supersticiosa, ago rera, sin justicia, sin razn, sin verdad, sin conciencia y sin alguna misericor

indigna

dia, ms que crueles fieras, y principalmente sin Dios, pues

no

lo

conocen

ni

guardan alguna religin,


servir ni obedecer
a otros

y esto se

puede

decir que lo hace por

no

tener

que

esclavitud, aprobado por unani midad por las autoridades eclesisticas y seglares del Reino, se justificaba a la esclavitud de los indios rebelados de Chile. Se argumentaba que "eran enemi gos de Dios..." y se proponan "...no dejar cristiano vivo... de permanecer en su
rebelin
de de

que a sus vientres"91. En el tratado de Melchor Caldern sobre la

despus de tantos medios como se les ofrecen... de impedir la entrada predicadores... y estar dispuestos a matarlos... de apostatar la fe de los hijos la Iglesia y alzarse con los nios ya bautizados..., impedir los caminos reales
comercio"92.
Pedro de Sosa, El

y todo el

religioso franciscano fray

principal

adversario de la

Guerra Defensiva, mostr, por una parte, extraordinaria erudicin bblica y, por otra, una fantica incomprensin de la resistencia araucana al dominio his

pnico.
La

argumentacin

se

puede desglosar de

la

Sobre la naturaleza del

indgena:

"ser natural de

siguiente manera: aquella gente

tan

feroz

que lo que se le ordena en bien suyo, convierte en ponzoa... gente brbara... no hay ms justicia, honra, razn ni palabra que su gusto... usan de

incapaz

muchas

mujeres,
a su

de continuas borracheras, cometiendo muchos


tener

pecados

deshonestidades, sin
En razn

respeto

parientes,

en

cualquier grado
a

que sea...".
causa en

odio al

espaol:

"...se volvieron

alzar, sin ms

que la
cuanto
a ser

de

su

natural inclinacin de aborrecer la vecindad del


a

espaol,
sino
en

no

cristiano

esto

no

asisten ni resisten

principalmente,

cuanto

diferente nacin que la suya". Sobre la imposibilidad de la

penetracin

misionera: "es

pblico

en

aquel

reino que hay en l religiosos de tanta virtud que se presume de ellos que slo el deseo de martirio los arranc de Espaa y llev a partes tan remotas, y no

Njera, op. cit., XVI, 45 Melchor Caldern, Tratado de la importancia y utilidad que hay en dar por esclavos a los indios rebelados de Chile, Biblioteca Hispanochilena. 2, 19-20. Fondo Histrico Bibliogrfi
92
co

91

Gonzlez de

Jos Toribio Medina.

Santiago,

1963

470

HISTORIA 30 / 1997

hay

uno

que
a

que irn

los rebeldes, porque tienen por infalible buscar la muerte sin esperanza de fruto...".
se

atreva a entrar entre

Sobre el culto demonaco: "...no


mas

se

conoce

haber tenido

otra
no

adoracin.

de consultar al demonio y como discpulos de tal maestro, guardan ms ley. razn o justicia que las fuerzas..."93. Con el

tienen rey ni

gobierno

de Luis Fernndez de Crdoba y el restablecimiento de la


en

guerra ofensiva, la justificacin estaba


en

el

consagrado estereotipo: "...yo

Dios y en la justicia con que Vuestra Magestad hace esta guerra espero contra estos infieles apstatas de nuestra fe siendo vasallos rebeldes a V.M. que
se

ha de

tener muy buenos sucesos como este reino a menester"94. Se buscaba proyectar una imagen demonaca del aborigen para

justificar

la

fray Pedro de Sosa y de Alonso Gonzlez de la idea de desterrar al indio rebelado estaba presente en Njera percibe que sus propsitos. Las finalidades eran prcticamente etnocidas y se hallaban en
se

guerra ofensiva, la esclavitud y su Si se cotejan los proyectos de

desnaturalizacin del Reino.

caminadas

al guerrero indgena por el negro en la Araucana. de vista tctico, tanto el militar como el eclesistico esta punto ban de acuerdo que se adoptase el sistema de guerra practicado por Alonso de
a

reemplazar

Desde

un

Rivera.
en crear una fuerte frontera. Desde all, y asegurando por tierra enemiga sin conceder tregua. Se esperaba al canzar el ro Toltn, la etapa ms difcil, porque al entrar en tierra huilliche se facilitara el avance por la menor belicosidad del aborigen sureo.

La solucin estaba
avanzar

las

espaldas,

Cmo
rra

se

llevara

cabo la desnaturalizacin del indio rebelado?

quejare belli fueron cogidos en la gue pueden ser desterrados perpetuamente al Per, y condenados a servir por algn tiempo, y, cumplido queden libres, sin ms obligacin a sus amos, que
Seala Pedro de Sosa: "...los indios
los dems indios del Per servicio y dominio,
a sus
se

encomenderos, y el precio en que se vendiere poda acudir con l al espaol que los cogi en la guerra, aadindole ms de premio de que tantos, cuantos llegaren a este efecto podan meter otros tantos negros por el puerto de Buenos Aires, con gracia de los derechos, slo stos en esta forma pueden acceder al nmero de negros que se sealare, segn se ha dicho: til y blasn que alentar grandemente a la
este

guerra"93.
Gonzlez de

poblacin

por

otra.

Njera explica detalladamente el modo de reemplazar Explica las vas de entrada y salida de esclavos. Por

una una

Sosa. op. cit.. 134-177. Relacin del gobernador don Luis Fernndez de Crdoba y Arce, brero de 1627. Mss. Medina, 127.
94

9-'

Concepcin,

1 de fe

95

Sosa. o;;, cit., 2, 193.

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

471

parte seala el camino


esta

los

ingenios

azucareros

de Brasil: "...ha de consentir

ayuda y favor en una permisin de S.M. de para que por su cuenta entre el Ro de la Plata y Buenos Aires navios cargados de negros, de manera por que se les ha solido dar licencia a particularess mercaderes para meterlos por aquel puerto... los mismos comisarios que hubiesen conducido los negros a
Chile

podran

sacar

Buenos Aires y de all


tantos

esclavos

se

los indios y llevarlos en colleras hasta el embarcadero de en navios por el Ro de la Plata a vender al Brasil donde compran para los ya dichos ingenios de azcar"96.

Por otra parte destaca el traslado de esclavos al Per: "...todos los navios S.M. y de particulares que fuesen de los puertos de Chile al Per, lleven por de
cuenta

vendan all

de S.M. la cantidad de los esclavos que se les ordenare, para que se segn los precios que se les impusiere que sern en aquella tierra

mucho ms que el doble de aquello en que se hubiere comprado"97. Un plan para pacificar el Reino sin desnaturalizar al indgena lo formul el

oidor Hernando Machado (1621). Destaca en su Advertencia al


ra no

monarca que la lnea del Biobo como fronte el Reino por las continuas incursiones del enemigo y robo de caballos. La solucin que presentaba al Rey era retirarse de la Araucana.

logr pacificar

Despoblar Castro,

Chillan y Concepcin tanto de indios como de espaoles y trasladar la frontera al norte del ro Maule. Tres ros separaran al indio de
Mau guerra de los colonos hispanocriollos. Ellos seran el Biobo, el Itata y el le. La distancia que separara a las dos sociedades sera de sesenta o setenta

obstculo insalvable para las incursiones del indio de guerra. Este proyecto significaba el retroceso de la conquista y aceptar la autonoma de la Araucana.

leguas,

plena

puede de plazas que quedan escogidas que valdrn ms que tres mil se pondrn de esta parte del Maule los cierto cerca de una ciudad donde el gober presidio nador pereciere, y dos cientos cerca de la otra y ciento en medio donde doce o tomado trece leguas de largo que tiene el ro desde la cordillera a la mar quede necesidad un pjaro no puede pasar, y ellos pueden dar la mano a cualquier que sustentar con sesenta mil ducados de que pueda haber. Todo lo cual se puede Castilla y queda el Reino con una seguridad crecido y aumentado y juntas
nuestras

que al presente hay se salir del Reino por lo que irn despidiendo las mil sin darles licencia para suceder y cuando se despidan se les quitar los arcabuces. Las quinientas Seala el oidor: "El hecho de mil y

quinientas plazas

fuerzas

96 97

98

Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 300 Ibidem, XVI, 299. Machado, op. cit.. 122, fs. 124.

472

HISTORIA 30/ 1997

El provecto del Licenciado, pese a ahorrarse la Corona 190.000 ducados. aceptado y cinco aos despus se restableci la "guerra a fuego y sangre" y la esclavitud legal del prisionero de guerra. Los gobiernos de Luis
no

fue

Fernndez de Crdoba y de Francisco Laso de la Vega (1626-1640) se caracte rizaron por el recrudecimiento de la lucha y la captura de "piezas" para su
venta.

El

otro

estereotipo

se

puede
en

denominar

No existi diferencias,

el

prejuicio tnico, como ya se siglo XVII, entre espaol peninsular y

seal.
el crio

llo. Debe

ponderarse que en ese entonces la poblacin blanca era escasa y muy unida para enfrentar las adversidades. En cambio, se seala entre militares y altos funcionarios un fuerte prejuicio con la gente de sangre mezclada. No ins piraban confianza ni mestizos ni mulatos y se tema su convivencia con el enemigo o que desertasen. Se pueden recoger opiniones con escasas variantes que nos permiten com prender la mentalidad de las clases dirigentes del Reino en lo que atae a las
relaciones intertnicas.
Alonso Gonzlez de Njera expresa su admiracin por la criolla chilena, por su extraordinaria capacidad de adaptacin y superacin a la coyuntura histrica en que se hallaba el Reino: "Son ejemplos de toda honestidad, de

noble y seorial trato, de varoniles nimos y de gran de sus casas y haciendas de! campo con esfuerzo y

gobierno. Administran el paciencia, supliendo las

maridos en los tiempos de ms cuidado, que son en los ejercicio de la guerra"99. Tena tambin el citado capitn una opinin muy favorable para los hijos o descendientes de espaoles nacidos en Chile. Sin embargo, en los tres captulos de su "Desengao", que ataen a los intrpretes (los denomina faraules), su perjuicio sobre la naturaleza de mestizos

largas
que

ausencias de

sus

van a

asistir

en

el

y mulatos

se

indios, heredaron el
ser

manifiesta claramente: "...los cuales por lo que participan de ser no menos falto de verdad que los mismos indios, y el
en

de

ruines

inclinaciones

las cuales descubren bien

la clara el parentesco

ellos tiene, aunque sean hijos de espaoles nobles e ilustres. Y la razn es, porque en la sangre de las indias y negras que conciben y cran los mestizos y mulatos, se enturbia la de los que los engendran, por muv clara y limpia que
que
con

sea..."100.
La idea que
a

travs de la sangre

se

los

padres

se

halla

ambientales de la crianza

implcita no podan
en

esa

cita. Se

transmitan las virtudes y los vicios de pensaba que las circunstancias

alterar

aquello consagrado

por herencia.

Gonzlez de
1

Njera.

op. cit.. XVI, 38.

Ibidem. 144.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

473

Mogolln (1624) destaca las diferencias de aptitudes peninsulares y las castas coloniales: "...pues en cuanto a cuali dades de soldados son tan diferentes los espaoles de los otros que son muy pocos los que derechamente son espaoles porque los ms son mestizos, mula tos y aun indios de nacin que vindose muy poco trabajados cometen malda des... irse al enemigo y desamparar sus banderas... me parece ser ms acertado proveer de Espaa que no del Per estos socorros..."101. El gobernador Juan Jaraquemada (1611) aconsejaba al Rey que en la levas del Per no se reclutasen mulatos: "...tambin importa que V.M. no se enve aqu por la sala del crimen de Lima, ni otras justicias mulatos ni personas que estn presos por delitos feos". En esta cita se equipara al mulato con el presi diario. Agrega adems que este tipo de reclutas "afectara el buen nombre de la
capitn
Francisco

El

militares

entre

guerra"102.
cito de Chile constitua el sector

Para el licenciado Hernando Machado (1621) la gente alistada para el ejr marginal de la sociedad de donde provena:
como se osa

"Mande V.M. considerar

juntar

mil y

quinientos

hombres

espao

les, mestizos y mulatos muchos condenados por delitos que

es como amontonar

el estircol y basura que se barre de todo el Per y Nueva Espaa..."103. La idea del maestre de campo Jernimo de Quiroga sobre el mestizo guar da semejanza con la opinin de Gonzlez de Njera. Posiblemente en esa poca
se

pensaba

que todo tipo de cruzamiento racial tendra resultados negativos. Seala el autor de las Memorias: "...y como la composicin del mestizo

es

de lo peor del padre y de la madre, toma de sta lo natural para soarse dueo de la tierra, y del otro el engreimiento de haberla conquistado y sujetado, y as
una vez

que

se

conforma

con

lo indio y otras

con

lo

espaol,

...las

mujeres

y nios cautivos, sin duda sentiran


sus

verse en tan

slo para lo malo miserable estado,


tanto

siendo esclavos de

esclavos, hasta que fueron madre de

mestizo,

generacin
son

perversa, pues siendo

generalmente

malos los mestizos al derecho,

sin

comparacin

En la sociedad

peores, los mestizos al revs"104. mapuche el prejuicio estaba vinculado

con

el etnocentrismo.

En las memorias del

cacique

Pascual Coa

(segunda

mitad del

siglo XIX)

se

expresa el rechazo que el indgena tena por el huirica: "...los mapuches anti guos aborrecan mucho a los extranjeros. Decan, no tenemos nosotros nada
que
ver con esa

gente extraa; ellos

son

de otra

raza"105.

101
102

Mongolln, op. cit.. 126, fs. 104-105. Jaraquemada, op. cit., 2, 248.
Machado, op. cit., 122, fs. 112-113. Jernimo de Quiroga, Memoria de los
sucesos

103
04

de la Guerra de Chile. Editorial Andrs

Bello. 228. 286-287,


105

Santiago,

1979.
un

Pascual Coa. Memorias de

cacique mapuche, Icura, 270, Santiago, 1973.

474

HISTORIA 30/ 1997

Esta

espacios
a

polarizacin entre se refleja en los

su

conciencia tnica y la gente

vocabularios de los misioneros

proveniente de otros jesutas. El padre

voz che por "gente, hombres, los indios de Chile se llaman s mismos Recite, que ellos slo son los que simplicitas (simple o absoluta mente) son che".

Valdivia traduce la

Para Andrs

Febrs, che significa "puro, sin mezcla de


se

otra

sangre".

Bernardo Havestadt al referirse al trmino Reche, seala: "el indio de Chile


el que se reconoce, el que necesidad de distintivo".
o sea

llama y el que

se

nombra mutuamente, sin

a travs de estas citas que, en los siglos XVII y XVIII, el ind de la Araucana se denominaba hombres. La palabra mapuche para autogena calificarse naci, motivado por la prdida de sus tierras, en el siglo pasado.

Se destaca

Seala tambin Valdivia que las

otras

denominaciones

son

con

addito

(aadido) huynca che, los espaoles, curuche los negros. Equivaldra a decir los hombres extranjeros, los hombres negros. En el calepino o diccionario araucano-espaol de Andrs Febrs aparecen
voces

compuestas que reflejan el cambio social


de la

operado

en

la

regin

dos

siglos

llegada

del

espaol.
a

lmen huirica
Huinca lmen

"llaman

los los

"que

son

espaoles, caballeros o nobles, y ricos". caciques amigos de los espaoles, que reci
con

mapu lmen

jefes espaoles las cosas de "son los caciques, digamos


ne

ben bastn del seor Presidente, y tratan la tierra".

l y

con

los

autoridad

entre

ellos, y ms

del bando de la tierra que tie en cosa de alzamientos".

muruhuinca culme huinca

"a los

"llaman por

extranjeros no espaoles..." desprecio a los indios amigos


con

de los

espaoles".

vocablos le proporciona un especfi espaol importante, para diferenciar lo del comn. El huinca lmen es el cacique espaolizado que contrasta con el mapu lmen, el cacique de la tierra. A los otros extranjeros los califican de muruhuinca (moro, no bautizado) y culme huinca es el indgena desarraigado, hurfano, sin parientes, que viva con el espaol. La convivencia del indgena con el mestizo fue colectiva. Seala Gonzlez de Njera: "...como a hombre que les parece tiene aquella parte de su sangre adulterada y traidora por tenerla mezclada con la de enemigo que tan de cora
La
voz

huinca al convinarse

otros

co

significado. As, el lmen huinca

es

el

zn aborrecen

como son

los

espaoles"106.

Gonzlez de

Njera,

op. cit., XVI, 144,

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

475

Mientras que el
cacin
tes

estereotipo

se

vierte

en

separacin

implica beligerantes.
en

estar en

relacin. Es decir, establecer

conexiones entre

y conflicto, la comuni las par

La comunicacin entre humeas y

estudiado,
Real

tres

Guerra Defensiva

mapuches se dio en Chile, en el perodo oportunidades: con las pautas fijadas por la Corona en la (161 1-1612), con las paces de Quilln (1641-1648) y con el

Despacho de 1662. provisin de Felipe III para poner fin a la Guerra de Arauco estuvo dirigida a los "caciques, capitanes, toquis, indios principales del Reino de Chi le". Se conceda indulto general a cualquier delito que se hubiere cometido. Plantea el mensaje que la guerra librada por el aborigen rebelado fue justa:
La real y causas, que habis tenido para vuestra rebelin, y preservar la guerra tantos aos, han sido algunas vejaciones, y malos tratamientos, que recibisteis de los espaoles en el tiempo que estuvisteis de paz. Y en particular los servicios personales, siendo lo uno y lo otro contra mi voluntad".
en

"que la ocasin

Se propone un nuevo tiempo de evangelizacin, Nuestro Seor no quiere, ni permite, que su Santa Ley
ca

"que supuesto Evanglica, se

que Dios introduz

por fuerza de

doy

armas ni yo tampoco me agrado de tener vasallos forzados...". Se los libera de servir a los encomenderos y de otras penosas labores: "os mi fe y mi palabra Real de conservaros, y no enajenaros de Real Corona,

para encomendaros a otro algn encomendero... no os oro ni os echen a mina para ningn efecto, y que esto por

obliguen a que saquis se os guarde y cumpla

y para siempre". Sus labores se limitaran al Real Servicio: "...como vasallos mos y pagan do, lo que justamente se os debiere por vuestro trabajo".

siempre,

Se buscaba, dades
gozar

espaolas
con

la

ttulo de alianza, que el indio de guerra avisara a las autori llegada de corsarios a puertos sureos: "y porque podis

mayor

ciendas, quiero,

jera a tomar quedando a vuestra obligacin,


ese

y debajo de mi Real amparo vuestras tierras y ha mi voluntad, que todas las veces que llegue gente extran los puertos que tenis, mi gente y ejrcito lo defienda y resista,

quietud,
es

el avisarlo

mi

gobenador

capitn general

de

Reino"107.

La guerra defensiva no logr los objetivos deseados, y se restableci la esclavitud del prisionero de guerra y la contienda "a fuego y sangre" con

resultados
En el para

inoperantes. parlamento de Quilln se pacificar el Reino. El discurso


a

trat
del

nuevamente

de alcanzar

un

acuerdo

gobernador

des, busc la conciliacin

travs de la fe: "No

marqus de Baipretende el Rey ni quiere

de Chile,

107

Rosales, op. cit.. 11,876-879.

476

HISTORIA 30/ 1997

vuestros

deseo, y

su

hijos, vuestras mujeres, vuestras haciendas, vuestro oro. Su principal primer motivo en la conquista de las Indias y de estas provincias, es
nuestras

la salvacin de

almas. Pues sois hombres

racionales,

y conocis el

bien y el mal. y el discurso natural, y la experiencia os le han dado a conocer, dejad de veras y de todo corazn vuestra porfa, vuestras traiciones y dobleces.
Tened lstima de
vuestras

almas,

a vuestras

vidas y

a vuestra

libertad, haceos

cristianos, y tengamos un corazn, y una fe, que menos que los seis no podre mos tener unin verdadera; porque no hay unin entre las naciones sino por la

Religin
es

y que la divide

es

la diversidad de las creencias...".

toqui general, Liencura, tuya, gobernador, grande en el nombre y en


has conseguido lo que
no

La respuesta del

fue conciliatora: "...esta victoria


los hechos, pues con las
con tu
armas

agrado

amos

hubieras alcanzado

y y el ri

gor..."108.
embargo, una vez ms los intereses creados y la captura de "piezas" venta provoc el terrible alzamiento de 1655. Siete aos despus, el despacho de 1662 conceda indulto a los indgenas rebelados. En la comu nicacin enviada por el monarca al gobernador de Chile se seala: "Deseando por todos los medios la paz y tranquilidad de los habitadores de ellas y de los indios de paz y guerra usando de la piedad y clemencia que acostumbro habin doseme consultado sobre ello por los de mi consejo y Junta de Guerra de las Indias he resuelto entre otras cosas conceder indulto y perdn general para todos los indios rebelados y conspiradores del levantamiento general de esas
para Real
su
"109

Sin

provincias...

6. LOS

LEVANTAMIENTOS DE HASTA LA

1598-1655

Y LOS INTENTOS DE

PACIFICACIN

ABOLICIN

DE LA ESCLAVITUD

1662,
En

Los alzamientos de 1598 y 1655, hasta el indulto real de los rebelados en se presentan al historiador como una unidad de relativa larga duracin.

ese perodo la guerra fue continua pese a los intentos de pacificacin. La sospecha y la desconfianza impidieron que se afianzase la paz. La Araucana qued paradjicamente dividida entre indios amigos de los espaoles e indios rebeldes. La guerra constituy un modo de vida para ambos bandos. Un nego cio con pinges ganancias para algunos y hambre y miseria para la mayora.

Ibidem. II, 1131-1133. Carta del Rey al gobernador de Chile concedindole el envo del Real Despacho que concede indulto a los indios rebelados, Madrid. 9 de abril de 1662, Archivo Nacional. Capitana General, vol. 715. fs. 96.
109

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

477

Reino. Se

Las consecuencias de ambos alzamientos resultaron desastrosas para el tradujo en mortandad, cautiverio, asolamiento y despoblacin de ciu

dades y fuertes, saqueo sistemtico de estancias y haciendas de la regin. La tnica de los dos primeros tercios del siglo XVII en Chile fue la esclavi tud

legal

del

prisionero

de guerra

(solamente abolida
traslado
a

sta por

algunos aos),
a

la

desnaturalizacin del cautivo y valles transversales y al Per.

su

la

zona

central de Chile,

los

Los proyectos que se presentaron, como se seal, eran contradictorios. Un plan para terminar la guerra resida en el destierro masivo del Reino del indio

rebelde y el otro proyecto consista en replegar la lnea de la fontera hasta el Maule. Estas orientaciones para poner fin a la guerra respondan a dos corrien tes ideolgicas que se rechazaban mutuamente y cuyos argumentos todava se

esgrimen. Una vertiente postulaba la libertad, autonoma y evangelizacin del indgena para lograr la convivencia pacfica con el espaol. La otra corriente busc encomendar al aborigen para su utilizacin como mano de obra para la
colonizacin,
a

cambio de

una

antiguo modo de (guerra ofensiva).

vida, pero

se

promesa cristiana-civilizadora que cambiara su haca uso de las armas para lograr esos fines

Los combates que se libraron en ese periodo fueron de mayor envergadura que los dados en el siglo XVI. Las fuerzas de ambos beligerantes estaban equilibradas. Victorias y fracasos se sucedan alternativamente, sin que el

triunfo de

una de las parte pusiera definitvamente trmino a la guerra. Indudablemente, los espaoles contaban con ms armas de fuego. Pero

como ya se seal, el guerrero indgena adquiri con el tiempo una habilidad para sortear las balas. Adems contaban con algunos arcabuces y mosquetes que eran manejados hbilmente por desertores y mestizos.

Sergio

Villalobos

distingue

en

la relacin

hispanoindgena

dos etapas

en

la

Araucana: la primera fue de guerra y abarca 1 12 aos, desde 1550 hasta 1662; la segunda fase, la denominada "relacin fronteriza", comprende desde ese l

timo ao hasta 1883,


tros

en

que

se

abre

una tercera

etapa que alcanza hasta

nues

das110.

La primera etapa la subdivide en dos perodos: el primero de 1550 a 1598, analizado, y el segundo desde esa fecha hasta 1662, que toca estudiar. ya Se coincide con Villalobos que al finalizar el periodo la Corona termina reconocer la autonoma de la Araucana, renunciando a su conquista. por

""Sergio
1992.

Villalobos, La vida fronteriza

en

Chile. Ediciones MAPFRE, 225-226. Madrid,

478

HISTORIA 30/ 1997

Como ya

se

seal

esta

fue

una

larga etapa

de combates y

escaramuzas

continuas, enmarcada por dos levantamientos generales que golpes para la colonizacin espaola en la Araucana.
Si
se

significaron duros

dos
zas

cotejan los combates del primer alzamiento con los encuentros libra siglo XVII. se perciben las diferencias entre emboscadas o escaramu batallas campales. y Basta poner dos ejemplos: el combate de Marigeo (1554) y la batalla de
en

el

Albarrada(1631).
En Marigeo, como ya se seal, el araucano sorprendi a Francisco de Villagra y a sus ciento sesenta soldados al bajar el cerro del mismo nombre, con quebradas y caaverales al oriente y dando al mar en picada por occidente. Seala Jernimo de Vivar que murieron noventa espaoles "en ese com

bate"1".
Sobre la batalla de Albarrada go Tesillo y el por
se

cuenta con

dos

testigos

de

poca:

Santia

padre Diego proporcionar ms informacin


en

Rosales. Se

sobre los

sigue contingentes indgenas

la versin del cronista

jesuita

de ambos

bandos.
las cinegas de la Albarrada a las puertas de plaza de campal. Por el lado espaol se cont con 800 soldados y 700 indios amigos. El indio de guerra, en un plazo aproximado de un ao, logr reunir unas juntas de siete mil conas. Pero en el combate slo participaron cinco mil, conducidos por sus toquis Butapichn y Queupuante, porque Lientur con dos mil guerreros se retir por razones de orden mgico, como ya se seal. En este encuentro blico jugaron su papel tanto la infantera como la caba llera de ambas partes, pero el espaol cont a su favor con la arcabucera y con el prestigio y la experiencia tctica de un militar formado en Flandes: el gober nador Francisco Laso de la Vega. Fue una importante victoria espaola (13-1-1631) despus de los fracasos El enfrentamiento
una

Arauco, fue

batalla

militares de los ltimos aos.

quizs lo ms interesante en este combate fue el papel desempeado amigo y por su adversario, el indio de guerra. El indio amigo estaba descontento con los hispanocriollos. Pese a la alian za convenida, seala Rosales, "que haban muchos indios disgustados y mal contentos por los trabajos y ocupaciones continuas, en que los traan fati gados". El gobernador tuvo informacin de un pacto secreto entre los guerreros de uno y otro bando. Si los espaoles mostraban flaqueza y eran derrotados por el
por el indio

Pero

111

Vivar, op. cit., 177.

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

479

indio de guerra, el indio amigo se plegara al vencedor para no ser a su vez degollado. Pero si vean que los cristianos vencan al enemigo continuaran aliados con los hispanos.
En
esas

circunstancias la habilidad del


como sus

amigo y su prestigio el gobernador tom


los cuarteles

soldado favoreci las

gobernador para agasajar al indio causa espaola. Pero, adems,

Las familias de los indios

precauciones amigos que

para evitar deserciones en el combate. vivan en reducciones fueron llevadas a

hispanos, sirviendo

as de

garanta

de la lealtad de los aliados

indgenas.
va

El indio de guerra por su alto nmero pens en obtener que pusiese fin a la presencia espaola en el Reino.

una

victoria decisi

sus mujeres, el araucano volva a ser pas. Entregara los puertos a los holandeses para impedir el regreso del espaol. Esta informacin de un pacto entre holandeses y araucanos lo recogi el maestre de campo de los prisioneros, lo que movi al gobernador a aconsejar al Virrey del Per a poblar Valdivia. El araucano perdi 1.400 guerreros, gran nmero de cautivos y 1.500 caba llos. Algunos prisioneros fueron canjeados por cautivos cristianos, otros condu cidos a Concepcin para "las obras del Rey y sesenta llevados a Lima para
o

Muertos

cautivos, aduendose de

el dueo del

remar en

galeras"112.

Los alzamientos de 1598 y 1655 repercutieron ms all de la Araucana. En una carta (enero de 1600) de los vecinos de Santiago al gobernador

Francisco de Quiones se seala: "ha pretendido el enemigo acabar de destruir y despoblar el Reino, enviando mensajeros y cabezas de espaoles a solicitar la
rebelin de las ciudades de
en

la documentacin

esas

rar

que en Araucana.

esas zonas

Santiago y La Serena""3. Se seala frecuentemente prcticas para promover la rebelin. Se debe ponde parte de la poblacin eran "veliches" procedentes de la

Por orden de la Real Audiencia,

El levantamiento de 1655 intent extenderse por la zona central de Chile. ese mismo ao se hicierona averiguaciones
en

sobre tentativas de alzamientos


Por declaraciones de
un

los

corregimientos

de

Quillota
se

arriero llamado Lorenzo Guacalonc


zona.

y La Ligua. supo que la

flecha

ensangrentada

corra por la

Muchos de los

comprometidos huye

ron114.

112 113

Rosales, op. cit., II, 1049-1057.

Daniel Palma Alvarado, La rebelln mapuche de 1598, tesis para optar al grado de Li cenciado en Historia (Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile), 89, Santia
go, 1995.
114

Archivo Nacional. Real Audiencia, vol. 2520 fs. 13

480

HISTORIA 30/ 1997

en

Fue la etapa de 1598-1662 un perodo de crtica y polmica donde tela de juicio la legitimidad de la conquista. Los intentos de paz del
a

se

puso

respondan
base
a

la orientacin que buscaba

una

convivencia

perodo hispanoindgena en

prohibiese definitivamente la captura y venta de esclavos. Entre 1612 y 1651 se celebraron parlamentos para concertar las "paces" de
la Corona

ambos bandos. Los inici el

padre

Luis de Valdivia

en

1612, los continu el

Marqus El gobernador (1651) se pondra


Todas
estas

de Baldes

(1641) y Martn de Mujica (1647) con las paces de Quiln. Antonio Acua y Cabrera estim que en el parlamento de Boroa

petaban y se prestaba

trmino definitivo a la guerra. tentativas por alcanzar la paz fracasaron. Ambas partes no res los acuerdos, las escaramuzas continuaban, la desconfianza era mutua,
odos
con
a

rumores

difundidos por

aquellos

que

se

beneficiaban

econmicamente Jernimo de

las hostilidades.

Quiroga se expresaba irnicamente de lo que se acordaba en los parlamentos. Refleja el punto de vista de un militar espaol, pero el abori gen podra argumentar algo similar en sentido contrario. Seala el maestre de campo: "Han pasado por ms manos nuestros tratados de paz, que he copiado y ledo con afrenta, llenos de voces elocuentes que hacen sombra a la poca sustancia que contienen, porque lo primero que dan al Rey obediencia, y sta se da con decir que s la dan". "Que entregaren los cautivos que estn en sus tierras, y responden que los entregarn, pero eso importa slo al cautivo y nada al comn...". "Que admitiran la predicacin evanglica: y ellos dicen que griten los Predicadores, que al orlos no lastima, y que en durmiendo en el sermn impor ta poco que digan lo que quieren...". "Que har la guerra a los enemigos de los espaoles: esto se hace cuando van los espaoles con ellos..."115. Sin embargo, pese a la opinin de Quiroga hay que sealar que si bien los parlamentos no cumplieron su objetivo de poner fin a la guerra, lograron, en cambio, crear la institucin de indios amigos del espaol, lo que signific dividir la Araucana indgena en dos bandos. El posible origen de esta organi zacin estara en el Parlamento de Paicav (1605) durante el gobierno de Alonso de Rivera. Se estableci que los indgenas de Arauco y Tucapel pasa ban a ser vasallos del Rey de Espaa y, por consecuencia, aliados de los
castellanos y en guerra con los indios rebelados. Deban pagar un tributo mode rado, en su calidad de vasallos, pero de ninguna manera estaran obligados a

prestar servicio personal


entrada de misioneros

los encomenderos. Deberan tambin

permitir

la

a sus

tierras, pero

no

estaban

obligados

aceptar la fe.

Quiroga,

op. cit.. 137.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

481

La alianza del chos aos, y


sus
en

ayllarehue

de Arauco

con

los

espaoles
ya
se

se mantuvo

por

mu

el Parlamento de

Quiln,

como

seal,

concertaron con

enemigos

Durante el
cuneos

de Purn ceremonias rituales de paz. gobierno de Antonio Acua y Cabrera, para castigar a los indios por el robo del situado destinado a Valdivia, particiapron en la maloca

del

capitn

Luis Ponce

(1653), indios de Boroa, Maquehua, Vlarrica


el motor para

Toltn116.
La captura de

piezas (esclavos) constituy


se

prolongar
que

indefi

nidamente la guerra. En el lapso de cincuenta y cinco aos ban esa penosa realidad.
En el tratado de Melchor Caldern la

registraron episodios

refleja
a

(1599) sobre la esclavitud al referirse


se

importancia

de dar

estos

indios por esclavos

seala:

"...y

es cosa

cierta

que a estos indios los dieran por esclavos, acudiran de buena gana por traer servicio para sus chacras y haciendas y familias, y se ahorrara mucha hacienda
real... habiendo este inters para los soldados, se acabara la guerra, porque los mismos indios rebelados viendo que los sacaban del reino a sus hijos y sus y que esta codicia de llevar esclavos traa tanta gente forastera y que mismas personas se haca la paz de la guerra, mas presto se rendirn a dar la paz con las condiciones que su Magestad mande"1 17.

mujeres
con sus

El gobernador Juan Jaraquemada (161 1) criticaba al fiscal y a los oidores de la Real Audiencia por impedir la desnaturalizacin del indio de guerra. Se destaca la extraordinaria dureza de su argumentacin. Seala: "...no
es

de

menor

algunos

oidores

causa

de

impedir

dao que el Fiscal de la Audiencia ayudado de que los indios cogidos en la guerra se

saquen fuera del reino y aunque sobre este particular les ha enviado copia de V.M., fecha del ao 1609 que manda al gobernador que estos indios como sean

de doce aos por arriba se procuren echar de la tierra y dndoles a entender cuan justo y bien acordado haba sido no han querido abrir las puertas a esto dando para ello algunas causas de poco fundamento... si no fuere pareceer como lo soy yo que hasta los indios recin nacidos se desterrasen y echasen tan mala y perniciosa semilla de la tierra por haber conocido esto de ella no se ha

cogido en mi tiempo ningn quitado la vida..."' 18.

indio

con

las

armas en

la

mano a

quien

no se

haya

116 1 '7

Ibidem, 367. Melchor Caldern, op. cit., 6


Carta de Juan

y 7.

118

Jaraquemada

al

Rey

de

Espaa, 20 de

enero

de

1611.

Gay.

Claudio.

Documentos...!. 261, Pars, 1852

482
Felizmente

HISTORIA 30/ 1997

Reino,

su gobierno fue interino y se le reemplaz por el Visitador del Luis de Valdivia, y el gobernador Alonso de Rivera. padre Pero la denuncia ms grave sobre captura, desnaturalizacin y venta de

esclavos al Per fue la formulada por el fiscal de la Real Audiencia, Pedro Machado de Chvez en 1634, durante el gobierno de Francisco Lpez de la

Vega.
certificados
La acusacin tiene tres partes: la primera versa sobre la falsificacin de los atingentes a la edad del esclavo: "...en las certificaciones que se

dan de que son cogidos en la guerra hay grandes fraude y mayores en la edad. pues muchachos y muchachas de seis aos certifican los capitanes y ministros que las dan que tienen ms de diez y medio que es la edad que pide la Real

Cdula para que sean esclavos...". La segunda denuncia atae a que los soldados capturaban indios de paz, "particularmente muchachos y muchachas de las reducciones que estn sirvien do de

Magestad, los cogen y hurtan los soldados con una certificacin capitn amigo, falso, los venden por esclavos y los sacan al Pir como tales, algunos de stos he defendido en las Audiencias y vencido su libertad".
a

Vuestra

un

La tercera acusacin

se

refiere al envo de esclavos al Per, pese

a estar

prohibido por la Real Tasa. Seala el inters que el gobernador Francisco Laso de la Vega tena en esas ventas. "Por ordenanza segunda de la Real Tasa tiene Vuestra Magestad manda que los indios libres y esclavos de este reino no se saquen de l para l del Per y otras partes... todos estos aos pasados habido gran acceso en sacar navios cargados de indios muchachos y muchachas escla vos para la ciudad de Lima donde llegando los ms mueren". "Por esta razn y por otras muchas que hay en favor de este Reino y de la pacificacin de los de guerra ped en la Audiencia ejecucin de cumplimiento de la Real Cdula la cual remitieron al acuerdo donde se ha embarazado, casi un ao porque algunos de los oidores han juzgado esto por caso militar y slo temen dar disgusto al gobernador que por ser tan interesado en enviar los dichos indios o indias que
cogen al Per"119. Jernimo de

Quiroga,

como

testigo

de

su

poca, proporciona
en

un

juicio

acusatorio sobre los intereses de las autoridades

Seala: "...ha habido

gobiernos en que se han apresado milln y medio de inters y es imposible que sean das tantas piezas sin que muchos sean libres e inocentes"120. importa

la captura de esclavos. cinco mil personas, que

justamente apresa

1 19

Medina 1.32. fs. 97-98,


1 20

Carta de Pedro Machado de Chvez. Fiscal de la Real Audiencia Santiago. 20 de febrero de 1634.
op. cit.. 389.

S.M. el

Rey.

Mss.

Quiroga,

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

483

indgena para el alzamiento de de los alzamientos, que considerando los indios doms ticos que el serlo les costar tantas vidas, empendolos los espaoles en ries gos tan manifiestos, y que despus en sus juntas y borracheras se echaban de
Este mismo
es

autor

destaca la motivacin

1655. "Esta

la

causa

los caciques y capitanes de nombre, y que las mujeres y familias llora ban por sus maridos, padres y hermanos... manifiestamente conocan que la amistad de los espaoles les era de mayor perjuicio que pudiera ser su rebelda, porque el rebelde venca o mora por sus libertad, y de ellos moran por coger
menos

piezas

para los

espaoles,
era

as, viendo que

ms

quinaron en poner la pear en riesgos tan manifiestos"121.


Debe sealarse que
en

de que no tenan ms utilidad que perder las vidas, y perjudicial nuestra amistad que nuestro enojo, ma ejecucin su deseo si no se excusaba el volverlos a em
la maloca del

capitn

Luis Ponce

los indios

cuneos

(1653) murieron 1.500 indios amigos. Se puede cotejar a travs de las fuentes sobre las consecuencias de ambos
alzamientos.

Gregorio Serrano al gobernador Alonso de Rivera lapso de dos aos (1598-1600) murieron 700 soldados, cautivaron 300 mujeres y nios, asolaron siete ciudades, capturaron 500.000 cabezas de ganado y ms de 10.000 caballos"122. Para Jernimo de Quiroga el alzamiento de 1655 fue peor que el de 1598, "porque entonces no haban haciendas en el campo, ganados, ni esclavos y ahora estaba el Reino abundante de todo esto con vias, muchas bodegas, casas bien hechas, muchos aperos, ganado y esclavos. Todo esto se llev el enemigo, arruinando edificios, los templos, las imgenes, las vestiduras sagradas, los
en

Se seala

la carta de el

(15-10-1600)

en

sacerdotes, y todo lo dems brbaramente destruido y


Por
su

despreciado"123.

parte, Bascun seala que las bajas sufridas por el alzamiento de


en se

1655 superaron los 500 hombres Se ha sealado que en 1622

el

lapso

de

tres

aos124.
relacin entre

inici

una nueva

hispanos

mapuches. Las Reales Cdulas que se dictaron ese ao evidencian que la Coro na tuvo conciencia que la captura de "piezas" provoc el alzamiento de
1655125.
Son
nuevo

significativas
en

las

disposiciones
como

reales para

crear

definitivamente

un

orden

la frontera,

las que

se enumeran a

continuacin:

121 122 123 124

Ibidem. 390. Palma, op. cit.. 110.

Quiroga,

op.

cit., 402.
un

Jos Anadn, Pineda y Bascun defensor del araucano. Vida y escritos de chileno del siglo XVII, Editorial Universitaria, 125. Santiago, 1977.
125

criollo

Archivo Nacional. Real Audiencia, vol. 252D, 13

484

HISTORIA 30/ 1997

"se anuncia haber concedido indulto

los indios rebelados y manda relativas

publi

carlo. Madrid 9 de abril de

1662"126.
cosas a

"manda hacer

junta

de guerra para decidir

la conduccin

de la Guerra de
-

Arauco"127.

"prohibe ir a malocas y hacer entradas al territorio enemigo sin resolucin de la junta que lo permita. Madrid 9 de abril de 1662"128. "manda que se socorra al ejrcito de Chile con una leva formada en Lima, principalmente por espaoles y no mulatos, ni mestizos en razn de su de sinters por acudir a la guerra y trabajar, por lo que causan mayores daos
a

los indios. Madrid 9 de abril de

1662"129.

En vista de hiciesesn por


que
se

cuenta

causan

poder de 20 de mayo de 1659, que pidi que las levas se de la Real Hacienda y no del Situado, y expuso los daos al venir ste desde Lima convertido en gneros (mercaderas
carta

para el ejrcito). "Manda formar junta de guerra que estudie la materia y que el situado se pague en dinero y no en gneros"130.

impresa y dirigida a todos los virreyes y gobernadores, mani cumplir las cdulas antiguas y modernas relativas a la conversin de los indios y encargando que sta se haga por mtodos pacficos y suaves, sin violacin ni ninguna fuerza de armas131 Todas estas medidas tendientes a lograr un mejor trato al indgena, evange lizarlo pacficamente, prohibir las malocas, se complement algunos aos des pus con una cdula real que prohiba todo tipo de esclavona. La disposicin regia parti de la Reina Madre al Obispo de Santiago con
festndoles
.

Real Cdula

fecha 20 de diciembre de 1674. Se seal: "... y visto todo el Consejo Real de Indias... he resuelto que no hagan esclavos los indios de este reino con pretexto alguno ninguno de los
Los
tres

se

tres casos que

que el uno otro, el que llaman servidumbre... y el tercero el que llaman de esclavitud de

quedan expresados..."132. tipos de esclavitud "que se han estilado en la guerra de este reino, es que los ndios cogidos en ella estaban declarados por esclavos... el

126 127 128 129

Capitana

General, vol. 715. fs. 96.

Ibidem, fs. 83.

130
131
-1-

Ibidem, fs. 92. Ibidem, fs. 87 Ibidem. fs. 97


Ibidem. fs. 96
Real Cdula sobre

no esclavizar, dar buen tratamiento, conversin y redaccin de los indios. 20 de diciembre de 1674. Alvaro Jara y Sonia Pinto. Fuentes para la historia del trabajo

en

el Reino de Chile. I. 324, Santiago, 1982.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1

662)

485

usanza, que
nos

stos los venden los

padres, las madres,

y los

parientes

ms

cerca

voluntariamente y tienen el nombre de cochavar piezas a la usanza"1-33. Se abri una nueva fase en la vinculacin hispanoindgena. En Chile fue la
en

relacin fronteriza y

la

Argentina

la araucanizacin de la

Pampa

y de la

Patagonia indgenas

Septentrional y mayor movilidad y comunicacin de los allende de la cordilera. aquende y


una

pueblos

7. Cada demogrfica

y mestizaje

tona

Los clculos de los historiadores y antroplogos sobre la poblacin autc de Chile en el perodo prehispnico Humaran entre el medio milln y el
Las cifras ms

milln de

aborgenes. bajas
un

las

proporcionan
sera

Toribio Medina y

quienes

calcularon

total de 500.000 almas.

Thayer Ojeda, ngel Rosemblat, por su parte,


mayor,

estim que la densidad 600.000 naturales.


En desacuerdo
con

poblacional
estas

algo

aproximadamente

unos

cifras otros

Mellafe) duplican

estos

guarismos

al estimar que la

investigadores (Latcham, Steward. poblacin indgena alcan

zara al milln de habitantes.

poblacin autctona del pas se acercara a desglosa, en lneas generales, por su ubicacin geogrfica (de norte a sur), grupos tnicos y densidad demogrfica. Seala que de Arica hasta el Loa la poblacin fluctuara entre 8.000 y 10.000 indgenas. Correspondera a los grupos aymars y changos. En el sector de Atacama la Sergio
Villalobos calcula que la

los 800.000 habitantes. Los

agrupacin sera de 4.000 personas. Los diaguitas chilenos se extendan desde Copiap hasta el Choapa y su nmero alcanzara a 20.000 aborgenes. Los picunches de la zona central abarcaban las tierras comprendidas entre el Choapa y el Maule. Eran aproximadamente 145.000. En el valle de Acon
Maule 125.000. cagua vivan 15.000 20.000 y entre los ros Mapocho y La poblacin araucana se extenda desde el Itata al Toltn y constitua el
sector

ms

poblado

de Chile
sur

con

450.000 naturales. 150.000

Los huiliches del

cubran el territorio Alcanzaran


a

archiplago de Chilo.
naturales.

comprendido entre el Toltn y el indgenas. Se desglosan en


con

120.000 entre los ros Toltn y Bueno, mientras que Chilo contara

30.080

133

Ibidem, 324.

486
En el extremo

HISTORIA 30/ 1997

sur

del

pas

la

poblacin

sera de 15.000

fueguinos.

El autor

seala que por su nomadismo no se puede calcular la poblacin cordillerana134. La documentacin seala que la poblacin indgena de Chile sufri una

fuerte cada por varios factores (hambre, guerra, servicio a raz de la conquista y colonizacin hispana.
Por
esa

personal, epidemias)

sorprende que un estudioso, ngel Rosemblat, en su conoci da obra sobre demografa histrica de Amrica, no registre numricamente ese descenso de la poblacin autctona de Chile. En su cuadro de la poblacin de Amrica en 1492, calcula para Chile
razn

600.000 habitantes,

como

ya

se

seal, pero para 1570

se

mantendra la misma

poblacin
Pero

esa

pese cifra
ya

las consecuencias
se

demogrficas

del alzamiento de
se

1553135.

contradice
o

con

la informacin que

recoge de las fuentes

primarias,

sean

crnicas

documentos.

Pedro Marino de Lovera seala dos factores que se aunaron para la cada de la poblacin. Por una parte estara el servicio personal y por la otra la continuada guerra con el espaol; seala: "...han venido a tanta disminucin que donde haba mil indios apenas hallan ahora cincuenta"136. Jernimo de Vivar destaca el descenso de la

central)

raz de la

cin: "cuando los individuos

llegada espaoles

del

poblacin picunche (zona espaol. Proporciona cifras de esta disminu


en

entratron

esta

tierra haba ms de XXV mil

[con
esta
sus

sus

familias seran ms de

trminos de indios

ciudad

[sera hasta el
a

[con

familas alcanzaran
con

100.000] y no han quedado en los Maule] ni a ellos sirven sino es a 9 mil 45.000 natuales] porque con la guerra

trabajos de las minas han disminuido su parte"137. La campaa de Pedro de Villagra a Imperial (1555-1556), tal como lo relata Alonso de Gngora Marmolejo. puso trmino al alzamiento en la regin. El citado capitn llev la guerra "a fuego y a sangre" con soldados y auxiliares indgenas. Se quemaron las rucas con sus sementeras, se talaron los campos y se utilizaron perros, especialmente adiestrados para combatir al aborigen. La campeada logr que el mapuche estuviese acosado por el hambre y la

pasada

y tambin

los

peste.

134

Sergio

Villalobos trata detalladamente

esta

materia basado

en

fuentes, principalmente

Jernimo de Vivar. Esta breve sntesis slo tiene la finalidad de sealar la distribucin

demogr

fica de Chile, anterior al contacto, para que sirva de marco de referencia a la cada demogrfica de la poblacin en el siglo XVI. Villalobos. Sergio. Historia del pueblo chileno, I. 9.3-96, Santia go. 1980.
135
nos

ngel Rosemblat,

La

poblacin indgena

y el

mestizaje. Editorial

Nova. I, 88-102, Bue

Aires. 1954.
136

137

Marino de Lovera. op. cit., VI. 418. Vivar, op. cit.. 135.

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES

(1550-1662)

487

Se seala
la

en

la crnica:
en

primavera chavalongo, que

les dio
en

"juntronse otro gran mal como este, que entrando general una enfermedad pestilente que ellos llaman nuestra lengua quiere decir dolor de cabeza, que en dndo

les los derribaba y como los tomaba sin casas y sin bastimentos moran tantos millones que qued despoblado la mayor parte de la provincia: que donde haba un milln de indios no quedaron seis mil"138.

Sin

embargo,

en

la costa, alimentndose de
menor

cercanas de la ciudad la mortandad fue por los vecinos de La Imperial. La peste se extendi tambin
como en

pescado y marisco y en las por el suministro de alimentos


no

Valdivia, "pero

hubo

tantos muertos

la

Imperial"139.
siglo Miguel
de Olavarra
en

El informe ms interesante sobre el estado del Reino al finalizar el


XVI fue redactado por

1594. Se seala la dramtica

situacin en que estaba Chile. Por una parte, destaca la fuerte cada de cin autctona en los valles transversales y en la zona central.

pobla
es

decir, la
na
una

Por otra parte, seala la continua guerra que se libraba zon comprendida entre el Bo-Bo y el Toltn.

en

la Araucana,

Mientras que paz


relativa

en el sur de la regin, en tierras huilliche y chilota, se mante impuesta por el gobernador Alonso Sotomayor y se gozaba de una prosperidad econmica.

Seala el informante respecto

los trminos de La Serena


son

(Norte Chico)
de las dems

"...no tienen 400 indios naturales y los dems que les sirven

provincias".
Estos cuatrocientos indios
con sus

mujeres

hijos

alcanzaran
a

los dos mil

habitantes. Es decir, la dcima parte de la poblacin calculada castellano. El prisionero de guerra reemplaz paulatinamente obra la

la

llegada
mano

del de

como

antigua poblacin, provocando la fusin de los dos grupos tnicos: diaguitas-mapuches. En los trminos de Santiago (zona central), destaca el cronista que la situa cin era parecida: "...tendr esta ciudad hasta cuatro mil indios naturales y te na cuando se pobl ms de sesenta mil, han venido a tanta disminucin por sel los indios ms trabajados que hay en aquel Reino y los que ms han acudido
personas y haciendas al sustento de la guerra y cargas de ella". La desnaturalizacin de prisioneros de guerra de la Araucana y el traslado de los huarpes cuyanos signific que en la zona central convivieran picunches,
con sus

araucanos,

huilliches y

huarpes.

Razn para que

en

esa

zona,

como

en

los

138

El milln

hay

que traducirlo por gran cantidad de gente.

Gngora Marmolejo,

op. cit.,

II. 57.
139

Ibidem, 11,57.

488 valles transversales,

HISTORIA 30/ 1997

se

perdieran tempranamente
se

la

lengua

y las tradiciones

an

tiguas.
Desde Bo-Bo hasta Toltn
era

extenda la frontera de guerra. Pero

Imperial

la

ms acosada por las continuas incursiones de los conas de Purn. Seala Miguel de Olavarra en el citado informe: "...y en la presente es la
zona a

parte donde ms acuden los indios


mente
con

hacer

sus

correduras y robos y

particular

provincia de Purn que cada da corren la tierra de esta ciudad 200 y 300 a caballo. Estando todos los indios que sirven a la Imperial
los de la

reducidos

en reductos y fuertes empalizadas y as pueden sustentar de los de los contrarios aunque costndoles cada da muchos muertos y prdi da de sus mujeres e hijos, haciendas y no llegan a 3.500 los indios que sirven a

mpetus

esta

ciudad".
En contraste
en

el

sur

del Reino, la situacin

era

distinta. En Valdivia

servan 4.00 indios y en Osorno 10.000. Se seala en el documento la impor tancia econmica de Valdivia, por su puerto, astilleros y riqueza maderera"140.
A fines del

siglo

XVI la

poblacin

autctona

era

todava relativamente

alta,

pese
eran

la disminucin ya sealada. Los elementos blanco y negro-mulato no significativos demogrficamente y se hallaban duplicados por la poblacin
a

mestiza.

las

proporciones

Villalobos presenta un cuadro de poblacin de los distintos elementos141:

en

Chile para 1600 que

perfila

hispanocriollos
7.525

mestizos

negro y

sus

mezclas

indios 160.000

total

20.000

3.000

190.525

primera mitad del siglo XVII la poblacin mulata y mestiza en el chico y zona central tendi a un mayor crecimiento. Las levas para la Guerra de Arauco se hacan preferentemente en Per y la mayora de los alistados tenan esas caractersticas raciales.
norte

En la

Recin
to

con

la Real Cdula del 9 de abril de 1662

se

puso fin al alistamien

de mestizos y mulatos

peruanos142.
siglo XVII, el principal mez

Por lo expuesto se infiere que al norte del Bo-Bo, en el cruzamiento tnico fue intenso, mientras que en la Araucana la cla fue la del

mapuche

con

la cautiva

hispanocriolla.

Miguel de Olavarra. Informe sobre el Reino de Chile, Claudio. Documentos 2. 14-22. Pars 1852.
141

140

sus

indios

y sus

guerras

Gay.

Sergio

142

Reales Cdulas.

Villalobos, op. cit.. II, 113. Capitana General, vol. 715. fs. 96.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

489
el

Las fuentes presentan discrepancias sobre el nmero de cautivos primer cuarto del siglo XVII. El fraile dominico cierta cul
era

en

fray

el nmero de

Juan Falcn sealaba que no poda saber a ciencia espaoles, porque no recomo todas las provincias

donde

propios indgenas,
res

Calculaba por los datos proporcionados por los 200 hombres y 300 mujeres143. Otro cautivo, Diego de Medina, estimaba en 1615 que el nmero de muje era de 200. Consideraban que eran pocos los espaoles... "porque los han
se

hallaban

dispersos.

en

muerto en

La

borracheras y otras ocasiones..."144. apreciacin de Alonso Gonzlez de Njera concordaba de Medina,


en

con

la estima

cin de

Diego proporcin de hombres y mujeres: "de manera que se sabe por cierto que pasen de doscientos las que todava hay esclavas entre los indios, sin los cautivos, aunque en nmero fueron muy pocos
cuanto a

la

respecto de las cautivas, por haber

muerto

los dems

en

defensa de

sus

ciuda

des..."145.
El

capitn

Francisco de

Mogolln

calculaba

en

1624 "... seiscientas nimas


esa

cristianas que tienen oprimidas de las parecera demasiado abultada146.

prdidas

de las ciudades..." Pero

cifra

Se podra inferir de estos datos que el nmero de cautivos fluctuara entre 250 y 300 y que la mayor parte seran mujeres. Los rescates de prisioneros reflejan esa relidad. El gobernador Alonso Garca Ramn liber
en

1606
era

29

mujeres,
a

mote, porotos y

poco de del campo, vesta una manta y andaba descalza. Tena "...unos pellejos por camas. Deba encender el fuego, guisar la comida y traer a cuestas al agua del ro. Todo ello aparte del quehacer agrcola y textil". Pero la labor ms dura para las hispanocriollas consista en hacer harina de La vida de la cautiva

similar

la de

18 hombres, 2 nios y 2 mujer indgena. Coma

negros147.
un

yerbas

maz

en

piedras

de moler. Seala Alonso Ovalle: "...he visto


mancas

algunas

que han

salido del cautiverio


y

preguntndoles

por las muecas de las manos, sin poderlas las causas, me respondan que era de moler el maz"148.

jugar,

143
144

Declaracin

....

Declaracin de
cosas,

Diego

op. cit., 1 1 1, fs. 230. de Medina que


mss.

estuvo

cautivo entre los indios sobre el estado de

aquellas
145
146 147

Medina III, fs. 60. Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 7 1 Mogolln, op. cit, 126, fs. 106. Memoria de las personas que se han rescatado del abril 3 de 1615,
.

poder

del

enemigo

en

la Guerra de

parte que entran a campear el seor Alonso Garca Ramn, goberna dor de dicho reino, 8 de agosto de 1606. Mss. Medina 109, fs. 44 y 45. 148 Ovalle, op. cit., 281-282.
Chile
en

siete

meses a

esta

490
La labor de los
cavar

HISTORIA 30/ 1997

espaoles cautivos,

salvo

algunas excepciones,

era

"arar,

caballos"149. La misma y labrar la tierra, y mirarles por sus ganados y suerte corran los indios de paz capturados. Seala el gobernador Juan Jaraquemada: "...cuando estos indios de guerra vienen a las reducciones, donde
estn los indios de paz a levantarlos y elevarlos porque manera los tiene por esclavos para hacer sus chacras..."150. El fraile dominico seala que garon
a

cogindolos

de esta

algunas

cautivas
no

en

su

desesperacin

lle

practicar
se

el

infanticidio151.

Este dato

esta

corroborado por
a

otras

fuentes. escondan para no ser rescatadas. No se atrevan estado de gravidez ante sus maridos y todo el campo152.
Otras La sociedad
como se

comparecer

en

indgena

asimilaba culturalmente al cautivo. Por

una no

parte,

seal, coman y vestan como los comunicarse entre ellos ni hablar su idioma.
Seala Falcn cmo
"...de
a

mapuches;

por la otra,

podan

se ejerca presin sobre el prisionero para incoporarlo ninguna manera los dichos indios dejan comunicarse a indgena: los dichos sus esclavos, ms antes cuando los ven juntos los maltratan y dan de palos diciendo que trataban alguna traicin entre ellos y cuando algunas veces en las borracheras donde se juntaba yendo con sus amos y si hablaban haba de ser en la lengua de los dichos indios..."153. Tampoco podan profesar libremente su fe: "...de ninguna manera los con sienten los dichos enemigos vivir cristianamente..." y "...de este temor muchos

la vida

no

se

atrevan

rezar, sino

escondidas

en

los montes cuando hacan lea

ejercicios semejantes cuando estaban solos..."154. Aun los padre espaoles no lograban transmitir a sus hijos el legado hispano. Sus descendientes se asimilaban, en la primera generacin, al medio indgena. Seala Diego Rosales con motivo de las paces de Quiln (1641): "...salie ron del cautiverio don Pedro de Soto, persona principal, que desde pequeo le cautivaron, en Valdivia, y con su mujer, vivi siempre en tierra del enemigo,
arando
o en sus otros

que fue
cura con

una

seora noble, llamada doa Ana de Santander, y como no haba quien casarse, hicieron entre s sus conciertos y matrimonio clandesti

no, de que tuvieron muchos

espaola,

ni tener ms que

hijos legtimos blancos, rubios, algunas luces confusas de las cosas

sin saber de

lengua

Dios"155.

49

Fray

Juan Falcn. op. cit., fs. 229.

50
51 52

53
54

Jaraquemada, op. cit., 2, 241-242. Declaracin... op. cit.. 1 1 1, fs. 231 Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 68.
Declaracin... op. cit.. 1 1 1, fs. 234. Ibidem. fs. 234.

Informe de Juan

55

Rosales,/;,

cit.. II, 1129,

H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

491

entre

a la descendencia destaca Falcn que no se haca distincin los nios mestizos y los hijos de padres mapuches156. Jernimo de Quiroga seala que los resultados de estos cruzamientos: "'...son peores y ms altivos que los indios"157.

En relacin

Y agrega su capacidad de lderes: "...casi todos son caudillos de las armas contrarias". Destaca tambin que algunas cautivas, o hijas de cautivas, estaban tan asimiladas a los modos de vida indgena que cuando eran rescatadas inten taban regresar al campamento indgena158. El tiempo borr las diferencias entre indgenas,

hispanocriollos

y mestizos.

Seala la misma fuente que en una campeada librada en 1687, entr el en comunicacin con mestizos y espaoles y brbaros"159.
El citado cronista sintetiza
su

ejrcito
conoc

opinin

sobre las cautivas:

"...yo

muchas seoras de stas, mucho peores que los indios, tan deseperadas que cuando al cabo de treinta o cuarenta aos las sacaron del barbarismo, bramaban
por volverse a l"160. Del anlisis de las fuentes del

siglo

XVII

se

travs de los aos,


Araucana
en

ejerci poderosa
rehacer
su

influencia sobre la
retorno

desprende que el medio, a espaola que vivi en la


del cautivo al campamento mbito cultural, cambiar

las condiciones sealadas. El

espaol significaba

vida, enfrentar

otro

pautas de conducta. El vnculo de la sangre estaba quebrado.

Algunos documentos de la primera mitad del siglo XVII reflejan la preocu pacin de las autoridades por la situacin demogrfica del Reino. El nmero de espaoles era escaso, y en los informes con la finalidad de lograr cambios en la orientacin poblacional de la Corona se acenta la falta de europeos en Chile. Se destaca tambin con un objetivo similar, la disminucin de los indios amigos y el aumento del indio de guerra por las prcticas poligmicas. Sobre este punto, el capitn Mogolln destaca: "...y no es menos causa el ver que cada da va creciendo en fuerzas pues hay indio que tiene diez o ms mujeres propias en muchas de ellas hijos cada ao siendo aquesto al contrario en noso
tros..."161.
En el informe de la Real Audiencia de 1639
se

presenta

un

cuadro

deplora

ble del Reino. Se


ban
en

proporcionan
Cuyo

cifras sobre el nmero de


y el

Chile continental,
a esta

"... Parecera

Audiencia que el nmero de

Archipilago espaoles

que habita de Chilo. Dice el informe:

espaoles
que

hay

en

todo este

156
157 158

Declaracin... op. cit., 1 1 1, fs, 232, Quiroga, op. cit.. 283.

159
160 161

Ibidem. fs. 370. Ibidem. fs. 294

Ibidem, fs. 284.

Mogolln,

op. cit.. 104-126.

492

HISTORIA 30/ 1997

reino

incluyendo las provincias de Cuyo que se cae de la otra parte de la cordillera y de Chilo que es ultramarino, ser de hasta setecientos u ochocien tos hombres repartidos entre ocho ciudades, que algunas de ellas no tienen diez

espaoles..."162.
De acuerdo
a este

guarismo

el nmero de

hispanocriollos

con sus

familias

alcanzara apenas a cuatro mil personas. Esta cifra tan baja preocupaba a los oidores: "...si de l hubiere de proveer el Real Ejrcito de gente sera dejar las casas sin habitantes y los campos sin labranzas, y las mujeres, nios, viejos,

eclesisticos

impedidos
fuente

en

poder

y el

gobierno

de indios y de negros, gente

poco segura y mal

contenta"163.

La dos:

misma

proporciona

datos sobre el nmero de indios encomenda

"...y

el de los indios encomendados,

menos". Se dos indios

puede amigos

cuatro mil quinientos y poco ms o calcular que con sus familias seran 22.500. No estn inclui de los espaoles".

El informe comenta que la peste provoc gran disminucin en la poblacin indgena que conviva con el hispanocriollo, diciendo: "...y que el ramo de peste y contagio de sarampin y viruela que ha corrido y se va continuando en
estas
va

partes ha hecho
su

en

ellas

tanto

estrago

en

los naturales y esclavos que

se

sintiendo

Mogolln que mientras las epidemias diezmaban al indio de paz, creca la poblacin en la tierra de guerra: "...y con ms nmero de gente y soldados porque profesando casarse con mu chas mujeres su aumento y procreacin se tiene por grande..."164. La Real Audiencia muestra la preocupacin por la disminucin de los indios amigos, ncleo de poder primordial en la frontera. Se destaca que por la
peste las reducciones slo
cuentan con

gran disminucin y menoscabo". Los oidores coinciden con el capitn Francisco

"seiscientas lanzas"165. Los indios ami

gos con sus familias podran calcularse en 3.000 personas. Se seala tambin en el documento que "el nmero de esclavos negros era algo ms de dos mil"166. El escrito de los oidores tenan por fin motivar al Consejo de Indias que
creciese

los

recursos

destinados al Reino, ya fuese

aumentar

el nmero de
crean

plazas para el ejrcito estatal, disponiendo de un mayor financiamiento y do poblaciones. Esa argumentacin se expresa: "...siendo como opinin de los ms
dos soldados que sino
es con

versa

ms cuerpo de

ejrcito,

mayor nmero de

plazas,

16-

de 1639,
163
164

Informe de la Real Audiencia sobre el estado del Reino de Chile, Gay, Claudio, Documentos. II, 44. Pars, 1852. Ibidem, 2. 410.

Santiago

14 de febrero

Ibidem, 2, 412.

165
166

Ibidem, 2,

412

Ibidem. 2, 410

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

493

ms cuantioso situado y haciendo indio rebelde..."167.


En
un

poblaciones

es

imposible
en

se

reduzca

este

estudio de Osvaldo Silva sobre el

mestizaje

el Reino de Chile

se

expone que: "...la tesis

exista

en

el

'Reyno

las lneas anteriores que el mestizaje slo de Chile' como una realidad biolgica. Siempre tendi a

planteada

en

asimilarse

de los grupos de sus progenitores. Fue por lo tanto espaol e indio. Al estabilizarse la lucha de conquista en la frontera del ro Bo-Bo el
a uno

mestizo
pre
se

espaolizado comenz a ser percibido de manera diferente. Casi siem producto de la mezcla al derecho es decir, de padre europeo y madre nativa le asoci con lo ms bajo de categora de blanco en el ordenamiento esta
colonial"168.

mental de la sociedad

Resulta evidente que el mestizo en el siglo XVII al norte del Bo-Bo inte graba la sociedad hispanocriolla mientras que en la Araucana era miembro de la comunidad indgena. Pero resulta ms discutible ubicarlo al mestizo al derecho madre

(padre espaol.
una

indgena)
en

en

el estamento

espaol inferior

porque constitua

catego

ra distinta

la estratificacin colonial.
era

Su situacin social

ambigua
en

poda
en

ser

calificado de indio

porque en determinadas circunstancias la sociedad hispanocriolla o de "perro espaol"

la comunidad indgena (Rosales seala que el toqui mestizo Chicaguale contaba que de nio lo apostrofaban por su madre espaola). Al mestizo se le utiliz en la milicia como vnculo entre el espaol y el

indio

Pero por estatal.


El

amigo. Por consiguiente, servan como intrpretes y capitanes de amigos. su origen bastardo no podan desempearse como oficial en el ejrcito
caso

ms notorio, pero

no

nico, fue el mestizo Alejo. Vicente Carvallo


su

Goyeneche proporciona
res su

informacin sobre
como

desercin al
a sus

negarle

sus

superio

ascenso

al mando,

subteniente, pese

reconocidos mritos

militares.
en ejrcito en clase de soldado un mestizo Alejo, pero tan de baja extraccin que aun los escritores de aquel tiempo ignoraban su apellido. Por su animosidad se hizo clebre y evanecido con su ciencia militar se juzg digno del carcter de oficial, y solicit se le

Nos dice el cronista: "...serva

llamado

haca subteniente de caballera169.

Ibidem, 2, 415. Osvaldo Silva Galdames, El mestizo en el Reyno de Chile. 500 aos de mestizaje en los Andes. Editado por Hiroyasu Tomoeda, Luis Millones, 128-129. Museo Nacional de Etnologa.
168

167

Osaka, 1992.
169 Vicente Carvallo y Goyeneche, Descripcin CHCh. IX, III. Santiago, 1875,

histrico-geogrfica

de! Reino de Chile.

494

HISTORIA 30/ 1997

su mrito con su pensin, y efectiva dio por satisfecho. No falt quien le advirtiese que su servicio no estaba bien premiado ...volvi a repetir la solicitud de que se le hiciese oficial y le fue negado. [Su consejero] le dijo "que no se le conceda,

El

gobernador

le

prometi premiar
se

mente se

la concedi, y

porque

era

indio. Mucha

impresin
a

hizo

Alejo
Chile
sur

la

expresin.
esos

La

gradu

de

improperio, y determin pasarse El cuadro demogrfico que


por
sus contrastes.

los rebeldes".
en

presentaba

aos

se

caracteriz

En los

extremos norte

ment cambios

significativos.

y Se mantena la

costumbres

tanto

de los andinos

poblacin no experi ps (aymara y kunza) y las lengua septentrionales como de los fueguinos.
en

del

la

En los valles transversales y


tenso.

la

zona

central el proceso de mezcla fue in

Desapareci rpidamente la lengua y modos de vida de los diaguitas, huar pes y picunches al fusionarse entre s y cambiar bruscamente sus hbitos por el servicio personal al colono. Sin embargo, las reducciones sureas de indios amigos (araucanos) conservaron sus antiguas costumbres. La sociedad hispa nocriolla constitua en realidad un conglomerado de espaoles, indgenas des arraigados, mestizos, negros y mulatos. Sin embargo, la clase dirigente estaba constituida por los hispanos y los criollos que mantenan su tradicin cultural.
ya fuesen cautivos

La Araucana, por su parte, asimil culturalmente los elementos forneos, o desertores del campamento espaol. Por un proceso de

aculturacin
que

antagnica logr
del
norte.

al mismo

tiempo

contrarrestar

la

presin

militar

provena

8. Proyeccin

internacional de la

Guerra

de

Arauco:

los

corsarios holandeses

Por
en

su

ubicacin

geogrfica

el reino de Chile

tuvo

importancia geopoltica

los proyectos coloniales de las potencias europeas. El dominio espaol sobre el Estrecho que comunica los dos ocanos fue sobrepasado en el ltimo tercio del siglo XVI por los ingleses: Drake (1577-

1580) y Cavendish (1586-1589).


En las obras de Barros Arana,

Encina, Errzuriz y Vsquez de Acua, estn


relativos al establecimiento de los

narrados detalladamente los

episodios

corsarios holandeses
Por
amenaza

esa

(imperio naval surgente) en Chilo y Valdivia. razn slo se intenta sealar la preocupacin espaola ante la
de
cruzar

enemiga
alianza

el Estrecho y aduearse de

un

punto estratgico del

Reino

con

indgena170.
espaol
Vicente Blasco Ibez
en en

'

'

El novelista

su

obra "La vuelta al mundo de

un

novelista", seala que Holanda


las Molucas.
con

apoyo de reyes

logr expulsar a los portugueses de Java, Sumatra y de indgenas. En ese entonces Espaa y Portugal estaban unidas
1600

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES < 1550-1662)

495

Las tres partes del enfrentamiento:


presaron
o

espaoles,

holandeses
se

indgenas,

ex

se implcita explcitamente argumentos que excluan mutuamente. El conflicto de las dos naciones europeas a sus responda intereses coloniales y a la profunda diferencia en su mentalidad poltico-reli

contradecan y que

giosa provocada por el cisma de la cristiandad. Para el indgena, en cambio, su problema resida en liberarse del extranjero y retornar a su vida tradicional. La documentacin al tratar los hechos muestra la incomprensin y el odio
entre

catlicos y protestantes. En abril de 1600 el corsario holands Balthasar de Cordes

ocup

la ciudad

de Castro. No

la vida de moradores y vecinos, salvo la de las nios. Estableci alianza con los indios de Carelmapu y de la isla

respet

mujeres y grande de

Chilo (donde ya corra la flecha del alzamiento) y levant un fuerte para su seguridad. El capitn Luis Prez de Vargas, con 25 soldados, se hallaba fuera
de la ciudad cuando fue que

lleg

el refuerzo

La conducta de

ocupada por el corsario. Se refugi en el bosque hasta proveniente de Osorno. ese joven holands que qued al mando de un velero, la

(separado de una flotilla de cinco navios) por muerte de su coman dante Simn de Cordes (su to), aparece improvisada y con excesiva confianza en su poder. Parecera que intent vanagloriarse al hostilizar al castellano y dejar
un

Fidelidad

recuerdo terrible de

su

paso. Busc adems estimular

con su

apoyo la

aborigen. previo una reaccin tan rpida del espaol y su aventura termin en una precipitada y dificultosa fuga de la ciudad con numerosas bajas y salvando de milagro su vida. Rosales le critica que falt a su palabra "como hereje". Relata el saqueo de la iglesia y la ciudad. Reprocha a los corsarios y a un yanacona la muerte del clrigo de Castro, don Pedro de Contreras, asesinado por predicar que no cre
No
yesen ni

rebelda del

fiasen de "moros y herejes"171. pensaba entregar las mujeres y los nios que salvo a dos de ellas que las llevara en el navios172. fuerte,
se

Cordes

se

encontraban

en

el

El

castigo

del coronel Francisco del

raron con

los corsarios fue dursimo: 18


en una

encerrados tido al

ingls".

Es

Campo a los indgenas que se confede caciques de Lacuy (Carelmapu) fueron choza de paja y quemados vivos. Se les acus de "haber me decir, haber introducido en Chilo a los herejes enemigos de

Coinciden tanto en el ao, el ataque corsario holands a Chilo. como en el apoyo que presentaron los isleos. El conflicto se extenda del Pacfico al Indico. Vicente Blasco Ibez, La vuelta al mundo de un novelista. Aguilar, Obras Completas, III, 576-579, Madrid.

polticamente.

1969.
171 72

Rosales, op. cit.. 11,722, Informe de Francisco del

cia de Valdivia y Chilo,

Campo al gobernador sobre los acontecimientos Cay, Claudio, Documentos, II, 132, Pars, 1852.

de la

provin

496
la Corona. Se
nuevamente

HISTORIA 30/ 1997

al la

ahorcase

en

despobl la regin para que el puerto de Lacuy no sirviese enemigo. Escribi al capitn Luis Prez de Vargas para que isla grande de Chilo a 30 caciques y a los indgenas ms com

prometidos17-3.
informe al gobernador, el coronel Francisco del Campo comenta los sicolgicos de la represin en la poblacin indgena: "Puso tanto furor este castigo que todo Chilo estuvo llano como si jams se hubiese alzado"174. Con la Guerra Defensiva y la promesa de abolir el servicio personal se pens que el indgena ya no tendra ningn motivo para aliarse con los enemi gos de Espaa. El padre Luis de Valdivia opinaba que la amistad con el abori gen era la mejor garanta para prevenir cualquier incursin corsaria. Fray Pedro de Sosa, fraile franciscano y principal opositor a una poltica
su

En

efectos

conciliadora con el indio rebelde, sealaba que los puertos de la Araucana estaban expuestos a los ataques del enemigo y que contaran con el apoyo mapuche. En su Memorial de 1616 expona ante la Junta de Guerra del Consejo
de Indias
sus temores: "...de manera que si con brevedad no se remediasen, sera fuerza que los espaoles desamparasen la tierra y el enemigo se quedase en ella con tantos puertos abiertos para los corsarios que quisiesen entrar por

ellas y enseorearse toda la Mar del Sur (ocano

disposicin
Indias para
de

Pacfico), por ser Chile de tal y naturaleza, que tiene las mayores conveniencias que hay en las

poderlas defender, y conservar cualquier enemigo, sin favor ni fuera, con la de los naturales solo, y la fertilidad y fortaleza de la ayuda misma tierra..."175. peligrosa situacin del Reino dijo en esta Corte) y se comu nican con los indios podran apoderarse los herejes de uno de los ms inconquistables y mejores reinos que hay en las Indias, en cielo, suelo, abun dancia de mantenimientos y de riqusimos minerales y lo necesario para hacer
"...porque si pasan herejes el Estrecho (como
se

Ms adelante retoma el tema para destacar la

navios,

con

puertos

Estrecho de

ambos mares, Norte y Sur, y comunicacin de ellos por el Magallanes, llave y fortaleza de aquellos reinos..."176.
a

Los temores de De la
costa

fray

Pedro de Soza

se

hicieron efectivos

en

de Chilo los

vigas

avistaron veleros

enemigos.

mayo de 1643. Tres navios de

gran tamao y un cuarto liviano que Rosales llam patache (embarcacin de carga para el servicio de los puertos) "que vena sondeando y reconociendo todas las caletas"177.

173 174 175 176 177

Ibidem. 2. 135.

Ibidem. 2, 135. Sosa. op. cit.. II. 155. Ibidem. II. 168. Rosales, op. cit.. II. 1 162.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES ( 1550-1662)

497
de

El cronista

jesuta proporciona
se

la versin

Henry gobernador
los
montes.

Brouwer. El corsario de Chilo y

adue de

hispana Carelmapu. En

de la

expedicin
refugiaron

el encuentro muri el
se en

algunos
era

de los suyos y los restantes

pilago.

poderosa para controlar el archi Carelmapu 200 arcabuceros y mosque teros. Rosales critica el comportamiento de los invasores al no respetar los smbolos de la fe catlica. Seala: "hicieron los ingleses (ingls u holands lo utiliza como sinnimos) cuerpo de guardia en la iglesia, haciendo pedazos como herejes las imgenes y las cruces, y despus abrasaron con la iglesia de la Compaa de Jess, que era muy hermosa, toda de tablazn..."178.
La fuerza del

enemigo

relativamente
a

Se movilizaron

en

el ataque

El ataque

Castro

se

llev

cabo

con

300 soldados. No

se

resisti la

en

trada de los corsarios porque las fuerzas disponibles en la urbe eran insuficien tes. Se dispuso evacuar la ciudad y sacar de las techumbres de las casas las

pajas,
ma

material fcilmente inflamable. La conducta de los invasores fue la


en

mis

Carelmapu, "saquearon cuanto iglesias, haciendo pedazos las cruces"179.


que

hallaron

en

la ciudad,

profanaron

las

La retirada de la milicia y moradores de la urbe enfureci a los atacantes que esperaban una fcil victoria como en Carelmapu para consolidar as su dominio en Chilo. Los tildaron de cobardes,

iglesia jesuta:
a

"Seores

los odos de vuestro

gallinas y escribieron en latn en las tejas de la espaoles, no hay duda, sino que vuestra fama llegar Rey, y de vuestros enemigos, porque no como los de

Carelmapu,

que muri parte de ellos, como soldados, lo habis hecho vosotros, sino que habis andado, y lo habis hecho como infames, huyendo como me drosos de la muerte. Esto escribieron vuestros enemigos, los holandeses". Y

luego pusieron en son de burla "Victor Holanda, cola Espaa"180. Sin embargo, y pese a los insultos, la suerte de los espaoles fugitivos cambi. Lograron secretamente construir una embarcacin, que pese a las tor mentas invernales alcanz la plaza de Arauco.
Llevaban
en

la embarcacin

a un

corsario

prisionero

que inform al Mar

qus

de Baides el

podero

del holands.

Relat el cautivo que partieron cinco navios del puerto de Pernambuco en Brasil, pero al cruzar el Estrecho de Magallanes se perdi, por los temporales,
uno

de los barcos. Inform que los


cuatro

tres

ta

piezas

de artillera (la

capitana

veleros mayores contaban con cincuen treinta piezas, los otros dos navios

178
179

180

Ibidem, II, 1163 Ibidem, II, 1164 Ibidem, II, 1164

498

HISTORIA 30/ 1997

veinte y cuatro respectivamente) seiscientos soldados y doscientos marineros. Tenan orden de levantar una poblacin en Valdivia y armar al indgena con tres mil lanzas y alfanjes"181.

El Gobernador
con

los

aborgenes

complement esa informacin con espaoles que y con caciques amigos. Las noticias que recogi

convivan
eran

alar

mantes.

El corsario estaba fortificado

caciques Imperial
con sus

en Valdivia. Contaba con el apoyo de los de Osorno. Valdivia y Villarrica. La flecha ensangrentada corra por y Toltn. Trescientos indgenas de Chilo se trasladaron a Valdivia

la

familias para auxiliar al holands. Se tema un ataque por mar y tierra a plaza de Arauco, Yumbel y Concepcin. El poder del enemigo era temible
con

porque contaba
Sin

fuego que los espaoles182. posteriores provenientes de las mismas fuentes se presentaron ms halageos. Los holandeses estaban hambreados porque el mapuche suministraba pau latinamente menos alimentos hasta dejar, finalmente, de proporcionarlos. La
armas

ms

de

embargo

los datos

desercin por hambre

era

continua. La situacin de los corsarios de Valdivia

espaoles en Magallanes en los tiem pos de Sarmiento de Gamboa, pero con la diferencia que los hispanos no dispusieron de navios para su retorno (Puerto del Hambre). La penosa situacin de los expedicionarios lleg a tal extremo que su comandantes. Elias Herkman
con

guard semejanza

la de los colonos

(sucesor de Brouwer, fallecido en Chilo y trasladado a Valdivia embalsama do), escribi al toqui de Mariquina para notificarle su retiro de Valdivia por falta de mantenimiento. Recomend, en su carta, que los caciques aliados orde
nasen

la muerte de los desertores

"para evitar

que

se

unieran

los

espaoles

en

Concepcin"183.
Pese a esta carta transmitida por el citado cacique al gobernador qued la duda que poda ser ella un ardid de guerra. Predomin la idea que los corsarios seguan fortificados en la ciudad
surea. Entre las propuestas que se confeccionaron estaba la de un ataque combinado por mar y tierra. Una fuerte armada, procedente del Per, atacara el puerto, mientras que el ejrcito avanzara desde Concepcin a Valdivia. Rosa

les seala que los militares experimentados en la contienda desecharon el Significaba desguarnecer la frontera y abrirla a las incursiones indgenas.

plan.

181 182

Ibidem, II. 1166.


Ibidem. II. 1167-1169.

183

Ibidem. II, 1160-1170.

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES ( 1550- 1662)

499
al osado
retiro

Para salir de dudas, el Gobernador envi

en

un

Juan de Acevedo para que los corsarios.

capitn

atestiguase

sobre la

pequeo barco ocupacin o el

de

Parti el militar

llegar

en mayo de 1644, alcanz el puerto, remont el ro hasta las ruinas de la urbe (destruida en 1599). Comprob que el enemigo

evacu la

regin

haca siete

meses
nueva

(octubre de 1643).

Para ratificar la buena

parti

el

capitn

Alonso de

fragata.

Hall

en

Valdivia

cuatro

desertores de la

Mujica en una expedicin corsaria (dos

alemanes y dos franceses), que complementaron la informacin sobre la ocupa cin y la retirada del holands. Hall en el fuerte erigido por los corsarios el cadver embalsamado de Brouwer y orden quemarlo por hereje.

capitanes
dos

La retirada de Valdivia cost la vida del comandante Herakman y de los que lo apoyaron. Fueron procesados al regresar a Holanda, condena

y decapitados. El Gobernador tuvo informacin que el holands tena 5.000 soldados en Brasil para trasladarlos a Chile, una vez que se tuviera confirmacin del asiento
a muerte

corsario

en

Valdivia.

Comenta el cronista que si hubieran llegado esos sureo, hubiera sido casi imposible desalojarlos porque
de ms de 2.500 combatientes mal

contingentes
en

al puerto
no se

todo el reino

dispona Se disponen de varios textos, escritos en diversas lenguas, sobre la expedi cin de Henry Brouwer a Chile. Jos Toribio Medina proporciona informacin sobre esta materia. La primera relacin de la expedicin fue publicada en Amsterdam, en un folleto annimo fechado en 1646. El erudito chileno lo atribuye a Johan van Loon. Cuenta con una segunda edicin en 1660. Se reimprimi en
castellano
en

armados184.

la Coleccin de Historiadores de Chile, tomo XLV.

En 1647

Gaspar

Barlades

holandeses corsaria

en

Brasil. Inclua

public en latn una obra sobre los un captulo sobre Chile, porque
en

hechos de los la

expedicin

parti
su

de Pernambuco. Se verti al alemn

1659.

Dos aos ms

tarde,

en

cluy
mo en

en

Coleccin la relacin de la

1649, el compilador de viajes Levinius Hulsius in expedicin de Brouwer, escrito anni


fue traducido al

dialecto holands.
raro

Ese libro sumamente

ingls

incorporado
en

por

su

editor

a una su

Coleccin de

Viajeros (t. I) impreso


ese en tres secciones,

en

Londres

1704.

Por
con un

parte, Toribio Medina utiliz

ttulo

desglosado
su

dicionarios desde

partida

de

un

para verterlo al castellano relata lo acontecido a los expe que puerto holands hasta que regresan a Pertexto

184

Ibidem. II, 1169-1176,

500 nambuco. Esta

HISTORIA 30/ 1997

larga inscripcin

se

denomina Relacin de

un

viaje

la costa de

Chile realizado por orden de la Compaa holandesa de las Indias Occidenta les, en los aos de 1642 \ 1643, al mandato del seor Henry Brouwer, su

General. Relacin
nos

de la

costa
en

de Chile.

descripcin de la Baha de Descripcin del ro


minutos1*5.

Brouwer y

lugares

circunveci

de Valdivia y de las

regiones

circunvecinas

39" y 59

Como

reza

su

ttulo, la Relacin
cruzar

cuenta con una

interesante informacin

geogrfica
da
se

y etnogrfica. Al intentar los barcos

el estrecho de Le Maire

se

seala: "como el

presentaba muy claro, tuvimos la satisfaccin de observar que esta Tierra de los Estados, que hasta entonces se consideraba como parte del continente,
era, en

realidad,
con

una

isla

como

de

nueve o

diez

leguas

de

largo..."186.

tizaron

baha que la rebau el nombre Brouwer del comandante de la travesa. Se seala que "es muy adecuada para fondear, pescar y para salir a alta mar"187. Era la misma

Al alcanzar los navios los 41 30'

entraron en

una

ensenada

en que estuvo el corsario Balthasar Cordes. Se indica en la Relacin el valor estratgico de la entrada

Valdivia: "el

altura 39 y 40' al sur de la lnea en una gran ensenada. A la boca de este ro hay una isla pequea, equinoccial, que, caso de fortificarse bien, dominara su entrada, pues todas las naves se ven
ro
o

baha de Valdivia estaba situado

en

obligadas

entrar

y salir

no

ms de

un

buen tiro de mosquete de

su

ori-

lla.Y'188.
escasas en

En la fauna llamaron la atencin de los corsarios las llamas, que aunque nmero, se hallaban en ese entonces a las alturas de Chilo. En una

de las islas, cuyos habitantes huyeron, encontraron entre el ganado abandonado "tres carneros-camellos, cuyo cuello son de cerca de cuatro pies de largo: su lana es

muy notable las de que pueden cargar con facilidad desde 50 y hasta 75 libras, tal como lo hacen los camellos, a los que se aseme jan bastante en su aspecto, excepto de que carecen de gibas en el dorso"189.
es

muy fina, pero su carne res a las ovejas del Per,

no

buena para

comer... entre otras

cualidades

peculia

Desde

un

punto de vista etnogrfico, la Relacin proporciona datos sobre


tanto en

los huilliches chalotes, y sobre la poblacin autctona de Valdivia, aspectos fsicos como en los modos de vida190.

los

185

rico

186
187
188

Viajes relativos a Chile, traducidos y prologados Bibliogrfico. J.T.M. 57-91, Santiago. 1962.
Ibidem. 60.

por Jos Toribio Medina, Fondo Hist

Ibidem. 11.

189 190

Ibidem, 89. Ibidem, 66. Ibidem, 78.

H, ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES (1550-1662)

501

Los
que

indgenas
don

no se

observaba

espaoles,
con ron

Carelmapu presentaban un proceso de transculturacin Valdivia. Los dos caciques de la regin con nombres Diego y don Felipe, se plegaron a los corsarios y se trasladaron
de
en

470 chilotes y sus familias (cifra que rectifica la de Rosales) y se embarca en los navios holandeses hasta Valdivia. Como estaban resentidos con los
un

castellanos mostraron al holands la cabeza de

espaol cortada

haca catorce

das191. Posiblemente guardaban el recuerdo del terrible castigo del coronel


Francisco del

Campo.

La gente de

Carelmapu

sirvi de vnculo

entre

valdi

vianos y holandeses. Se seala en la Relacin: "estbamos en la conviccin de que, a no haber venido con nosotros los chilotes que trajimos de Carelmapu. que les aseguraron que los holandeses eran enemigos de los espaoles, no ha bramos podido jams llegar a un acuerdo o tratar con ellos, pues ni uno solo de

Valdivia) haba que entendiese el castellano"'92. Superada la incomunicacin lingstica a travs de los chilotes o prisione ros espaoles (algunos holandeses conocan el espaol) se concert la alianza indgena-holandesa. La confederacin se hizo en nombre de los Estado y del Prncipe de Orange. "Se entregaron cartas del gobernante holands a los caciques, las que fueron recibidas con reverencia. Sin embargo, el corsario no pudo conseguir que la alianza se atestiguara por escrito. Se disculparon los caciques que no era
los chilenos (huilliches de lo acostumbrado y que era suficiente las promesas de unin"193. Como en los navios escaseaban las provisiones, el trueque consista
en

intercambiar
armas

ganado (cerdos,

carneros

vacas) abundantes
alcanz el 3 de

en

la

regin,

por

septiembre de 1643 y caciques, finalmente, slo se comprometieron a entregar ganado a los navios en un plazo de dos meses194. Ello significara para los corsarios agotar sus provisiones y no contar
se

y otras mercaderas. La confederacin entre las partes


mes

el 26 del mismo

ya estaba

quebrada

la alianza. Los

con

mantenimiento para el regreso.

Se

Cmo puede interpretarse este cambio de actitud del indgena? Uno de los factores podra ser que el holands erigi un fuerte en cuenta en la Relacin un episodio que muestra el disgusto del

Valdivia. huilliche

porque se levantara una fortaleza en su territorio. El secretario del comandante vio que un grupo de valdivianos se llevaban uno de los prisioneros espaoles para sacrificarlo: "decan que haba inducido

a a

los holandeses

levantar

un

fuerte

en

Valdivia".

191

192

193 194

Ibidem, Ibidem, Ibidem, Ibidem.

72-73 80-81. 82 86.

502
El otro factor
oro.

HISTORIA 30/ 1997

minas de

pudo ser el inters que mostr el holands por explotar las indgena tena el recuerdo del sufrimiento de sus mayores por este metal. De modo, seala la Relacin, "que no podan soportar que explotar se hablase siquiera de l, ni mucho menos que se le atribuyese algn valor o lo
El

buscasen"195.
inters que el los alimentos huinca".
El punto de vista del

Posiblemente, el huilliche experiment que el holands tena el mismo espaol en levantar fuertes, y en explotar minas de oro. Al negar

dejaban

los navios. Era

tan

huinca el

espaol

como

el "moro

les: "se hacen


de armas,

indgena se refleja en estas palabras de Diego Rosa amigos espaoles, o de otras naciones, por la superioridad ven en unos que y en otros. Pero a todos quieren ellos verlos muy
de los

lejos

de

sus

tierras..."196.

Eplogo

El

perodo

estudiado tiene
una

su

unidad

en

la

prolongada

cin definitiva de

frontera, la cual separ y relacion

guerra y en la crea la vez la sociedad

hispanocriolla y la Sin embargo,

araucana-huilliche. la frontera del Biobo


un

instancia, reconociese

lmite

la

signific que la Corona, en ltima expansin castellana. Las razones eran

vlidas: los costos para anexar la Araucana eran demasiado altos, como sea laba Hernando Machado, para justificar mayores desembolsos. En el lapso de algo ms de un siglo el cambio cultural que experiment al Araucana fue notorio. En el
sus

perodo prehispnico

la sociedad

levos, de autoproduccin, de autoconsumo,

mapuche estaba inmovilizada con prcticas endogmicas,

en

ri

vales y combativas entre s. La conquista signific la

dependencia

laboral de la comunidad por la

superposicin

de la encomienda sobre el levo.

implic recuperar su antiguo estilo de vida. Para neutraliz el arcabuz y el caballo de guerra, eligi el campo de batalla y renov su tctica de combate. Pese a la cada demogrfica, el araucano, al finalizar el siglo XVI, se hall

El alzamiento de 1553
ese

lograr

objetivo

mejor situacin militar hispano de Curalaba.


en

que el

propio

europeo,

como

lo

atestigua

el desastre

195 196

Ibidem, 83,
Rosales, op. cit, II, 1174,

H. ZAPATER / HUINCAS Y MAPUCHES ( 1550-1662)

503

La aculturacin decenios del XVII


El
araucano se

antagnica del ltimo tercio del siglo XVI logr equiparar las fuerzas de los contendientes.
hizo

primeros

jinete,

utiliz las

armas

de hierros. Sus mestizos y los

desertores del campamento espaol usaron las armas de fuego capturadas en las ciudades. Su tctica de combate mejor con los consejos de indgenas y mesti
zos

(Lautaro, Lientur, Alejo) que anteriormente convivieron


Sus creencias animistas

con

las huestes

hispanas.
(Pilln)
y
sus

prcticas mgicas

apoyaron

espirien

tualmente El

a sus

guerreros.

mapuche
huinca
reconoce

menos a

poca se autocalific de autntico hombre espaoles y al huinca moro y al curuche negro.


esa

de

y mir

Se
un

unnimente que

en

la Araucana

no

existi

jerarqua

social y

poder

centralizado!.
no

Pero qu
una

consecuencias tuvieron
no ser

esas

carencias? La
una

guerra y la paz

cubri toda la Araucana al

unitaria.

Constituy

ventaja porque no existi poder al extranjero. Pero


esa

Arauco daba la paz con razn, calificar al indio fuera


una

dirigente que entregara el inconveniente porque dividi la regin. Si los espaoles, Purn mantena la rebelda. No cabe, por
o una

jefatura
un

clase

fue

nacin

o un ente

amigo del espaol poltico.

de traidor

como

si la Araucana

embargo, la Araucana adquiere en ese perodo un espritu expansivo. siglo XVII comienza en Chile la relacin fronteriza, pero grupos de araucanos y huilliches se vuelcan en los siglos XVIII y XIX a la Pampa y a la Patagonia septentrional araucanizando esos territorios. Se alian a otros gru pos tnicos, pehuenches, pampas, puelches, y viven asaltando estancias y ro bando ganado en Chillan, Cuyo y Buenos Aires. Actuaban como maloqueros y conchavadores con distinto tipo de productos. El otro elemento del binomio de este estudio lo constituye la sociedad hispanocriolla que el mapuche denomin mundo huinca. Mientras que la Araucana de fines del siglo XVII adquiri perfiles propios
Al finalizar el

Sin

la dinmica ya sealada, la sociedad del norte del Biobo estaba todava plena gestacin y sin rasgos culturales diferenciables.
con

en

El elemento blanco, poco numeroso, constitua la clase ya que detentaba los poderes eclesistico, civil y militar.

dirigente

del Reino,

El gobernador provena de Espaa. Se destacaron muchos de ellos por su experiencia militar adquirida en Europa (especialmente en Flandes). El princi pal obstculo para su gestin gubernativa resida en que era removido al poco tiempo de asumir, al perder influencia en la corte por cualquier suceso acaecido en la colonia. La documentacin seala que algunos gobernadores y autorida

des militares

se

beneficiaban

con

el trfico de esclavos,
y traslado
a otras

es

decir, la

desnaturalizacin del aborigen,

su venta

regiones.

504

HISTORIA 30/ 1997

Los oidores de la Real Audiencia,

travs de

sus

alegatos,
su

mostraban

espritu crtico y recta intencin para administrar justicia. En el clero sobresala la orden de la Compaa de Jess por
cultural y espritu evangelizador. El Cabildo estaba constituido por los cuales

formacin

principales vecinos de la ciudad, los generalmente eran encomenderos. Pese a que el espaol controlaba el poder, como ya se seal, se refleja en la documentacin temor y desasosiego por diversas circunstancias. Por una parte exista inquietud por el podero cada vez mayor del indio de guerra aliado con los corsarios holandeses. Por otra, exista alarma de que los indios amigos desertasen y se pasasen al enemigo. Adems considerable parte de la poblacin estaba sometida, en calidad de encomendado o esclava y poda rebelarse. Se desconfiaba tambin del propio ejrcito estatal al alistar en sus filas gente marginal. El oidor Hernando Machado, en su Advertencia al Rey, seala: "...hay en esta guerra muchos caballeros, capitanes y soldados muy nobles, fieles y grandes servidores de vuestra magestad, pero como lo ms es lo malo, si se alborotase mal podran estos reprimirlo y sera posible encender fuego que no se podra apagar y dejar a lo que menos se piensa y en Reinos tan apartados de Espaa es esto bien de temer..."197.
La autoridad militar seleccionaba entre los mestizos,
los que
se como

ya

se

seal,

amigos intrpretes. Es decir, mestizos servan de vnculo entre los hispanos y sus aliados indgenas. algunos En el siglo XVIII la situacin demogrfica cambi notablemente. La Araucana gozaba de una relativa tranquilidad, que favoreca el intercambio comercial hispanoindgena. Se reconoci la autonoma de la regin y se im plant definitivamente el rgimen de parlamentos. El nmero de europeos cre ci considerablemente atrados por la prosperidad creciente del Reino. En vsperas de la independencia se calcula que la poblacin de Chile alcan zara a 500.000 almas. Se puede estimar que al sesenta por ciento de sus habi desempearan
como

capitanes

de

tantes se

dor de

un

los calificaba socialmente de blancos por sus modos de vida. Alrede veinte por ciento eran negros, mulatos, mestizos marginales e indios

que convivan con la poblacin hispanocriolla. En la Araucana moraban algo ms de 100.000 aborgenes, aproximadamente el 20% de la poblacin de Chile198.
La fusin de los distintos elementos tnicos
en

mapuches que poblacin del pas.


197

los

gozaron de autonoma hasta

varias generaciones (salvo 1883) logr homogeneizar la

Advertencia, op. cit., 122, fs. 1 12-1 1.3. Estos datos los recog en el Apndice II hacia 1810-1825 de la obra ya citada de ngel Rosenblat (I, 204-205). La informacin del censo colonial de 1778 est interpretada socio198

lgicamente.

HISTORIA. Vol, 30, 1997: 505-529

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

Carmen

Quintana

Benavides*

NDICE DE LA REVISTA HISTORIA

(1961

1996)

Abstract
ndex of N"s 1

Analytica)

to

29 of Historia, which
on

covers

articles, docundices of

ments, notes and book reviews. The ndex is based

the

subject

Historical Abstrais and the

Hispanic American Periodical Indez (HAPI). Key words are generally accompanied by dates to help the user: geographical ames are also registered.

INTRODUCCIN
El NDICE de la revista de los nmeros 1
a

HISTORIA, que se presenta, incluye la informacin 29 inclusive. Se analiza cada fascculo de tapa a tapa:
notas y reseas de este ndice

artculos, documentos,
Para la

bibliogrficas.
se

organizacin

tom

como

base los ndices de

materias del Historical Abstracts y del dex (HAPI).


Las

Hispanic

American Periodical In

descriptores usados para recuperar el contenido del generalmente acompaados de una informacin crono identificar un perodo. Otro aspecto considerado es el lgica que permite lugar geogrfico donde ocurre la accin. Por otra parte se prefiri omitir el descriptor Chile, dada la especializacin

palabras

claves

texto

analizado estn

de la revista y slo

se

consider cuando

se

estim

indispensable.

Bibliotecaria Referencista, Biblioteca General

Campus

Oriente. Sistema de Bibliotecas

Pontificia Universidad Catlica de Chile

506
La obra est dividida

HISTORIA 30/ 1997

en tres

secciones bien definidas:

1.

El cuerpo central o NDICE SECUENCIAL, compuesto por todas las citas bibliogrficas, analizadas en forma cronolgica e identificndolas
con
un

puesta por:
de la

Registro Correlativo. La Cita Bibliogrfica est com apellido y nombres de los autores, ttulo del artculo, nmero revista, paginacin y ao.
Nmero de

EJEMPLO

Autor ttulo del artculo

nmero de

registro

304
OVIEDO Cavada, Carlos. La visita del

Obispo

Aza

Chilo, 1741

19:219-253

984

volumen paginacin
ano

2.

NDICE DE MATERIAS, ordenado alfabticamente, que incorpora: des criptores, nombres de personas e instituciones, los cuales son objeto de

estudios

especficos, seguido

por el nmero de

registro correspondiente.

3.

NDICE DE AUTOR, que incluye a los autores de los artculos, reseadores y reseados, ordenados alfabticamente.

ndice de la revista historia ( 1961

1996)

ndice secuencial

EYZAGUIRRE, Jaime
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religiosa
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Bernardo

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328. 1961 (Res. Bibl.)


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EJERCITO ALEMN
EMIGRACIN ALEMANA IGLESIA ALEMANA LEYENDA NEGRA

DAS: 314

ACONCAGUA (VALLE): 463


ACULTUR ACIN vase adems
-

NACIONALSOCIALISMO
ALEMANIA ALEMANIA
-

AMERICA LATINA: 130

S. 20: 217
-

RELACIONES
-

INTERNA INTERNA INTERNA


S. 19: 168

CORRUPCIN ADMINISTRATIVA HACIENDA PUBLICA ADMINISTRACIN PUBLICA ADMINISTRACIN PUBLICA 18: 137 AGRICULTORES AGRICULTORES AGRICULTORES
AGRICULTURA vase adems S. 17: 316 S. 19: 277 S. 20: 277, 308, .309
-

CIONALES
ALEMANIA
-

CHILE: 145

RELACIONES
-

S. 20: 285 PER


-

CIONALES
ALEMANIA
-

ESPAA

S. 19: 168

RELACIONES
-

CIONALES

VATICANO

ALESSANDRI PALMA, ARTURO: 89, 195, 221, 298, 471, 474 ALESSANDRI

RODRGUEZ,

JORGE:

221, 456
ALFONSO DE VALDS, LETICIA: 286 ALFONSO XII DE

CAMPESINOS
GANADERA PROPIEDAD AGRARIA
TENENCIA DE LA TIERRA

ESPAA: 168
-

ALIANZA CHILENO

PERUANA: 101
-

ALIMENTACIN
NIA: 209 ALLENDE

(HBITOS)

COLO

USO DLA TIERRA VIDA RURAL

VIEDOS
AGRICULTURA AGRICULTURA
-

19-

GOSSENS, SALVADOR: 417, 419,438, 451,456 ALMADN (MINAS): 420 ALMAGRO. DIEGO DE: 259
62. 14S,

S.

T I17:

194.

257, 316
AGRICULTURA AGRICULTURA
-

ALMEYDA, DIEGO DE: 68 ALTO PER: 160, 293, 327


ALVAREZ DE

S. 18: 62. 148


-

ACEVEDO

ROBLES,

S.

19:

62,

176, 277.

TOMAS: 1 17 AMAT Y JUNYENET, MANUEL DE. VI RREY: 91, 119

256. 46.3 AGRICULTURA AGRICULTURA AGRICULTURA


-

S. 20: 277. 46.3 MXICO S. 18 PER: 129


-

19: 192

AMERICA
vase adems

AGUIRRE Y RIBEROS, FERNANDO: 99 A1SEN (PROVINCIA): 198

INDEPENDENCIA
AMERICA AMERICA
-

S. 19: 432,462 S. 20: 462


-

ALACALUFES: 58, 152 ALASKA: 340

AMERICA

HISTORIA DIPLOMTICA

ALBERDI, JUAN BAUTISTA: 366. 467 ALDAY Y ASPEE. MANUEL: 161. 351 ALEGRA, FERNANDO: 451 ALEMANES EN CHILE: 34.3 ALEMANES EN ESPAA (ANDALU CA): 94

S. 20: 131 AMERICA CENTRAL: 13.3 AMERICA

AMERICA CENTRAL, S 19 20: 165 DEL NORTE RELACIONES


-

INTERNACIONALES
SUR: 337

AMERICA DEL

NDICE DE MATERIAS

531
-

AMERICA DEL SUR


N: 337

RELACIONES IN
-

AMERICA LATINA

TERNACIONALES
AMERICA LATINA vase adems

AMERICA DEL

HISTORIA ECLE SISTICA -S. 19: 178 AMERICA LATINA HISTORIA ECON MICA: 20, 162
-

AMERICA LATINA

HISTORIA ECON

ACULTURACION
IGLESIA CATLICA BANCOS IGLESIA Y ESTADO CLASES SOCIALES

MICA MICA MICA

S. 19: 133
-

AMERICA LATINA
-

HISTORIA ECON HISTORIA ECON

S. 20: 133
-

AMERICA LATINA
-

REVISTAS: 114
-

INDEPENDENCIA
COLONIA

AMERICA LATINA

HISTORIA SOCIAL: 20
-

AMERICA LATINA REVISTAS: 114 AMERICA LATINA


-

HISTORIA SOCIAL

INDGENAS
COLONIAS

INTELECTUALES
COMERCIO EXTERIOR JESUTAS COMUNISMO

AMERICA LATINA

NACIONALISMOS: 403 RELACIONES ECO


-

NMICAS INTERNACIONALES TADOS UNIDOS: 379 AMERICA LATINA


-

ES

MERCEDARIOS

CONQUISTA
MESTIZAJE

CONQUISTADORES
MINERA

CONTABILIDAD NACIONALISMOS CRDITOS


POETISAS DERECHO INDIANO REVISTAS ESCLAVITUD SOCIALISMO

RELACIONES IN TERNACIONALES ESTADOS UNI DOS -S. 19: 111 AMERICA LATINA RELACIONES IN TERNACIONALES ESPAA: 282 AMERICA LATINA RELACIONES INTER NACIONALES ESPAA S. 16: 204 AMERICA LATINA RELACIONES INTER
-

NACIONALES

ESPAA
-

S. 17: 204 IN
-

AMERICA LATINA

RELACIONES

TERNACIONALES S. 18: 246


AMERICA LATINA
-

INGLATERRA
IN
-

RELACIONES
-

TERNACIONALES 19: 81, 180


-

VATICANO
214

S.

ESPAOLES EN AMERICA LATINA


UNIVERSIDADES
ETNOGRAFA

ANARQUISMO EDAD MEDIA: ANCUD (CIUDAD) S. 19: 295


-

URBANISMO EVANGELIZACION
FINANZAS

ANGOSTURA (CIUDAD): 154 ANTOFAGASTA (CIUDAD): 404 ANTOFAGASTA (REGIN): 324 RABES EN CHILE: 452
ARANCELES: 327 ARAUCANA
-

HISPANOAMRICA HISTORIADORES HISTORIOGRAFA AMERICA LATINA: 130, 133, 331, 344, 437 AMERICA LATINA COMERCIO EXTE
-

S. 18:469

ARAUCANA (REGIN): 325, 370. 433 ARAUCANA S. 19: 236, 475


-

RIOR

GRAN

BRETAA
-

S. 19: 190,

ARAUCO
ARCHIVO

(GUERRA): 9, 33, 63, 321,

227,253
AMERICA LATINA RIOR
RIOR
-

325, 373
COMERCIO EXTE S. 20: 190, 227 COMERCIO EXTE
-

GRAN

BRETAA
-

AMERICA LATINA
-

GRAN

BRETAA
-

S. 20: 253
-

DE DON BERNARDO O'HIGGINS: 7 ARCHIVO DE ESCRIBANOS DE VALPA RASO: 139

AMERICA

LATINA

HISTORIA

AB

STRACTA: 455, 477 AMERICA LATINA AMERICA LATINA


-

ARCHIVO DE ESCRIBANOS DE VALPA RASO NDICES: 139


-

HISTORIA ECLE HISTORIA ECLE

ARCHIVO NACIONAL DE CHILE: 222

SISTICA: 65, 144


-

ARCOS, SANTIAGO: 336 ARECHE, JOS ANTONIO DE: 117. 160


ARGENTINA

SISTICA -S. 18: 85

532
vase adems

HISTORIA 30/ 1997

vase adems

ARGENTINOS ENCHILE BIBLIOTECAS BUENOS AIRES (CIUDAD) CATECISMOS POLTICOS COLEGIO DE MENDOZA

CLUB NAVAL DE VALPARASO MARINA MERCANTE PODER MARTIMO


ARMADA DE CHILE: 444, 482 ARMADA DE CHILE ARMADA DE CHILE
-

S. 18:209
S. 1 9: 244

COMPAA DE AGUA POTABLE Y


ALCANTARILLADO EDUCACIN SUPERIOR FERROCARRILES FILOSOFA IGLESIA Y ESTADO MASONERA
TUCUMAN (CIUDAD) ARGENTINA- S. 19:467

ARQUITECTURA
vase adems

PAISAJISMO

ARQUITECTURA BARROCA, S. 17: 103 ARQUITECTURA COLONIAL: 30 VENE ARQUITECTURA COLONIAL


-

ZUELA: 113

ARQUITECTURA
-

MILITAR

ARGENTINA
ARGENTINA

CAMINOS
-

CHILE: 164
-

vase adems

COMERCIO EXTERIOR

FORTIFICACIONES

CHILE- S, 16: 174

ARQUITECTURA RELIGIOSA: 30,


ARRIAGADA. CARMEN: 362 ARTE
-

173

ARGENTINA
-

HISTORIA DIPLOMTICA HISTORIA ECONMICA

S. 19: 70
-

S. 17: 103

ARGENTINA

ARTE

(EXPOSICIN)

S. 16: 174, 174 ARGENTINA HISTORIA ECONMICA S. 20: 470


-

vase adems
-

GALERAS DE ARTE

ASTORGA, FRANCISCO DE: 118


ATACAMA

ARGENTINA 187 ARGENTINA ARGENTINA MICO: 366 ARGENTINA


-

LIMITES

CHILE: 41. 42. S. 19:71

(DESIERTO): 99

ATANARICO: 238 LIMITES


-

CHILE

PENSAMIENTO ECON
POLTICA Y GOBIERNO:

ATLAS HISTRICO

ATLNTICO (OCANO): 94 CHILE: 39


-

AUDIENCIA DE LIMA: 199


-

AUTOBIOGRAFAS
vase adems MEMORIAS

47, 366
ARGENTINA
CIALES
-

RELACIONES COMER
RELACIONES INTERNA
-

CHILE -S. 20: 470


-

AUTOPSIA: 23
AVALOS CARRASCO, ANTONIO: 244 AVELLANA LASIERRA, MARIANO: 244

ARGENTINA
ARGENTINA

CIONALES
-

CHILE: 187 RELACIONES INTERNA


-

CIONALES ARGENTINA ARGENTINA


20: 265
-

CHILE

S.

19: 70,

107,

AVILES, GABRIEL: 106 AYLLAPANGUI, FRANCISCO: 469


AZOGUE (MINAS): 420 AZOLAS ORTIZ, AGUSTN: 244 AZTECAS -SIGLO 16: 3
AZUA E 1TURGOYEN, 273, 304

141, 236. 467


RELACIONES INTERNA
-

CIONALES
-

CHILE

S. 20: 107

RELACIONES INTERNA CIONALES EJERCITO ALEMN S.


-

PEDRO FELIPE:

ARGENTINA ARGENTINA
S. 20: 131

RELACIONES INTERNA
-

CIONALES

ESPAA
-

S. 18: 184

RELACIONES

INTER
-

NACIONALES

ESTADOS UNIDOS

BALMACEDA FERNANDEZ.

EXEQUIEL:

234

ARGENTINOS EN CHILE: 231


ARICA (CIUDAD): 394 ARISTEGUI, JOS MIGUEL: 314 ARMADA ESPAA S. 16: 92
-

BALMACEDA, JOS MANUEL: 15, 72, 215, 232, 234, 440 BANCOS S. 19: 176, 253, 423, 457
-

BANCOS

S, 20: 253, 423, 457

BANCOS

ARMADA

PER: 101

BAOS

AMERICA LATINA: 162 Y SOTOMAYOR, DIEGO DE: 394


-

ARMADA DE CHILE

BARROCO

NDICE DE MATERIAS

533
LIMITES
-

vase adems

BOLIVIA BOLIVIA
BOLIVIA BOLIVIA

CHILE: 303
Y

ARQUITECTURA BARROCA TEATRO BARROCO ESPAOL BARROCO ESPAA S. 16: 420


-

POLTICA

GOBIERNO
INTERNACIO

S. 19: 381
-

RELACIONES

BARROS ARANA, DIEGO: 106 BARROS BORGOO, LUIS: 298


BARROS DE ORREGO, MARTINA: 286

NALES-CHILE- S. 19: 66
-

RELACIONES INTERNACIONA
-

LES

EJERCITO ALEMN

S. 20: 265

BARROS LUCO, RAMN: 89 BATALLA DE TROMEN: 469


BAUTIZOS: 76

BOLLAERTT, WILLIAM: 68
BOLSA DE COMERCIO: 446

BOLSA DE COMERCIO DE SANTIAGO: 461 BOLSA DE VALORES: 461


BOMBEROS: 418, 444

BEAUCHEF, JORGE: 86 BELLO, ANDRS: 73, 105, 458, 466 BENAVENTE, DIEGO JOS: 38.3 BENAVENTE, JUAN MIGUEL: 106 BENAVIDES MEDINA. AMBROSIO DE: 106, 392 BENAVIDES, VICENTE: 106 BENTHAM, JEREMAS: 212 BERCKEMEYER, EDUARD WILHELM: 343 BERTRAND, ALEJANDRO: 292, 434
BIBLIOTECAS
vase adems LIBROS BIBLIOTECAS: 2

BORBON, CARLOTA JOAQUINA: 315


BORBONES -S. 18: 85,267 BORGOO, JOS MANUEL: 32

BRADEN, WILLIAM: 292 BRASIL


vase adems

BRASIL

CAFE (COMERCIALIZACIN) POLTICA Y GOBIERNO


-

S. 19: 315

BRASIL
BRASIL LES
-

RELACIONES
-

INTERNACIO

NALES S. 17: 380, 411


S. 18:380,411

CHILE- S. 19: II, 141 RELACIONES INTERNACIONA


-

BIBLIOTECAS
BIBLIOTECAS

BIBLIOTECAS BIBLIOTECAS
BIGAMIA: 420

S. 19: 380 ARGENTINA


-

ESTADOS UNIDOS S. 20: 131 BRAVO DEL RIVERO Y CORREA, JUAN: 41 1 BRISEO, AGUSTN: 177 S. 18: 35

BRISEO,

ALONSO: 22

BRITNICOS EN CHILE: 349


BUENOS AIRES (CIUDAD): 384

BIOGRAFAS vase adems DICCIONARIO BIOGRFICO BIOGRAFAS: 112 BLAKEMORE, HAROLD: 398

BURGUESA

S. 15

S. 19: 378

BURGUESA -S. 19: 378

BLOCH, MARC: 334 BOLVAR. SIMN: 90, 154 BOLIVIA vase adems ALTO PER CAJAS REALES DE POTOS COMPAA DE FERROCARRIL DE
ANTOFAGASTA BOLIVIA IGLESIA CATLICA INDGENAS
LA PAZ

CABALGADA: 45 CABILDO DE SANTIAGO


-

ACTAS: 145

CABILDOS DE INDIOS: 138

CABOT, JUAN MANUEL: 47 CABRERO, ALBERTO: 258


CAFE (COMERCIALIZACIN) CAFES (SALONES): 444
-

BRASIL: 253

(CIUDAD)

CAJA CENTRAL DE BOGOT: 448 CAJA CENTRAL DE QUITO: 448


CAJA DE CRDITO HIPOTECARIO: 176 CAJAS REALES DE POTOS: 384 CAJAS REALES DE QUITO: 459

POTOS (CIUDAD)

TRIGO

(COMERCIALIZACIN)
HISTORIA DIPLOMTICA
-

BOLIVIA 19:66 BOLIVIA


-

S.

HISTORIA ECLESISTICA: 327


-

HISTORIA ECONMICA BOLIVIA S. 18: 293, 384 HISTORIA ECONMICA BOLIVIA


-

CALBUCO (CIUDAD). 304 CALDERA MASCAYANO, MXIMO: 269 CALDERN, FRANCISCO: 47 CALERA DE TANGO (HACIENDA): 118 CALLAO (FUERTES): 88 CALLAO (PUERTO): 101. 148

S. 19: 293

534
CAMINOS

HISTORIA 30/ 1997

S. 18: 17.3
S. 19: 164

vase adems

CAMINOS

CONTRATO DE CENSO ESCRITURA DE IMPOSICIN DE UN CENSO CENSOS


CENSOS
-

CAMPESINOS
vase adems

TRABAJADORES AGRCOLAS CAMPESINOS: 10 CAMPESINOS


vase adems
-

S. 16: 2, 289. 305 S. 17: 2, 257, 287. 289, 305 S. 18: 2. 287, 289. 305

S. 19: 77

CENSOS

CAMPOMANES, CONDE DE
RODRGUEZ, PEDRO. CONDE CAMPOMANES
CNOVAS DEL CASTILLO: 168 CAPELLANES CASTRENSES: 244, 290 S. 16 289, 305 CAPELLANAS CAPELLANAS CAPELLANAS CAPELLANAS
CAPELLANAS S, 17 S. 18 S. 19
DE

CENSOS -S. 19: 289, 305 S. 20: 289, 305 CENSOS


-

CENSURA

-ESPAA:

157

CHACABUCO (BATALLA): 69 CHACAO (CIUDAD): 304 CHICHIMECAS


-

S. 16: 473

CHILE -S. 16: 9, 150 CHILE -S. 17: 33 CHILE- S. 19: 7, 52 CHILE
CHILE
-

287 289, 305 287, 289, 305

289, 305

CAMINOS
-

ARGENTINA: 164
-

s. 20 289, 305 CAPITANA GENERAL DE CHILE: 30

COMERCIO EXTERIOR
S. 16: 174
-

AR

GENTINA CHILE CHILE CHILE


-

CAPITULACIONES: 354 CAPUCHINOS EN CHILE: 475 CARBN (MINAS): 450 CARLOS 111 DE ESPAA: 40, 94, 205 CARLOS IV DE ESPAA: 205 CARLOS V DE ESPAA: 83

COMERCIO EXTERIOR
-

GRAN

BRETAA
-

S. 19: 190, 376, 401


-

COMERCIO EXTERIOR
-

GRAN

BRETAA
-

S. 20: 190
-

CARO (FAMILIA): 132 CARO, JOS MARA CARDENAL: 132 CARRANZA, VENUST1ANO: 131
,

HISTORIA ABSTRACTS 6, 28, 54, 79, 102, 122, 142, 188, 201, 213, 223, 235, 248, 264, 276, 291, 306, 322, 360, 372, 386, 400. 416, 435, 455, 477
-

CARRERA (FAMILIA): 47 CARRERA (HERMANOS): 69

CHILE

HISTORIA

HASTA LA COLO

NIA: 224

CARRERA, JOS MIGUEL: 69, 95


CARTAGENA DE INDIAS

CHILE
1 82, 448

HISTORIA HASTA S. 19: 104


LIMITES LIMITES
-

(CIUDAD):

CHILE CHILE CHILE CHILE CHILE CHILE

CARTAS: 8, 27, 37, 47, 61, 78,

101, 106, 141, 160, 174, 187, 200, 234, 244, 245, 246, 275, 290, 315, .362, 392, 393 CRTER GALLO, GUILLERMO JUAN: 244
CASA DE ORATES (SANTIAGO): 425 CASA PATRONAL (VIVIENDA): 444

ARGENTINA: 41, 42, 187 ARGENTINA S. 19: 71


-

LIMITES
-

BOLIVIA: 303
-

RELACIONES COMERCIALES
-

ARGENTINA
-

S. 20: 470
-

RELACIONES COMERCIALES
-

PER
-

S. 17: 148
-

CASANOVA. MARIANO: 232, 288 CASTILLA (ESPAA): 163 CASTRO (CIUDAD): 304 CATECISMOS POLTICOS: 453 CATECISMOS
NA: 453

RELACIONES COMERCIALES
-

PER CHILE
-

S. 18: 148
-

TERNACIONALES ARGENTI

RELACIONES ECONMICAS IN ESTADOS UNI


RELACIONES ECONMICAS IN FRANCIA S. 19: 393
-

POLTICOS
-

DOS: 408
CHILE
-

CATECISMOS POLTICOS

COLOMBIA: 453
-

TERNACIONALES

CATECISMOS POLTICOS

MXICO: 453

CHILE

RELACIONES ECONMICAS IN

CAUPOLICN (DEPARTAMENTO): 176 CEDULARIOS INDIANOS: 167, 353 CEMENTERIO CATLICO

TERNACIONALES

GRAN BRETA

A
CHILE
-

S. 19: 410

PARROQUIAL

RELACIONES INTERNACIONALES

(SANTIAGO): 428
CEMENTERIO GENERAL: 468

vase adems

HISTORIA DIPLOMTICA MISIN

CEMENTERIOS CEMENTERIOS
CENSOS

S, 19: 428, 468 S. 20: 428. 468


-

BORGOO

MISIN CIENFUEGOS MISIN IRARRZAVAL MISIN MUZI

CENSO POBLACIONAL

S. 18: 338

NDICE DE MATERIAS

535
S. 18: 333

CHILE LES

RELACIONES INTERNACIONA
-

CLASE ALTA

ALEMANIA: 145

CLASE ALTA
CLASE ALTA

S. 19: 323
EUROPA
-

CHILE LES
CHILE LES

RELACIONES INTERNACIONA ARGENTINA: 187


RELACIONES INTERNACIONA
-

S. 19: 323

CLASES SOCIALES
CLASES SOCIALES CLASES SOCIALES

S. 15: 378
S. 16: 194, 378 S. 17: 194, 378 S. 18: 378 S. 19: 277, 378 S, 20: 277 AMERICA LATINA
-

ARGENTINA

S.

19: 70,

107,

141, 236, 467 CHILE RELACIONES INTERNACIONA


-

CLASES SOCIALES
CLASES SOCIALES CLASES SOCIALES

LES CHILE LES


-

ARGENTINA BOLIVIA

S. 20: 107

RELACIONES INTERNACIONA
-

CLASES SOCIALES
S. 16- 17: 51

S. 19: 66

CHILE
LES CHILE CHILE LES

RELACIONES INTERNACIONA
-

BRASIL -S. 19: 11, 141

CLUB DLA REFORMA: 175,418 CLUB NAVAL DE VALPARASO: 444 CLUB REPUBLICANO: 444
COBRE: 401 CDIGO CIVIL: 233 COLEGIO DE MENDOZA: 22

RELACIONES INTERNACIONA RELACIONES INTERNACIONA


-

LES -CUBA -S.20: 270


-

EJERCITO ALEMN

S. 20: 265

CHILE
LES CHILE

RELACIONES INTERNACIONA
-

ESPAA: 32
RELACIONES INTERNACIONA RELACIONES INTERNACIONA

COLEGIO DE SAN DIEGO DE ALCAL: 22 COLEGIO SAN JACINTO: 288


COLEGIO SEMINARIO INGLES (VALPA

LES -ESPAA -S. 18: 184.267 CHILE


LES CHILE LES
-

RASO): 255
COLOMBIA
vase adems

-ESPAA -S. 19: 67, 101


RELACIONES INTERNACIONA
-

CAJA CENTRAL DE BOGOT

ESTADOS UNIDOS

S. 19: 57

CHILE
LES

RELACIONES INTERNACIONA S. 20: 57, ESTADOS UNIDOS


-

CARTAGENA DE INDIAS (CIUDAD) CATECISMOS POLTICOS FORTIFICACIONES


COLOMBIA: 159 COLOMBIA
-

361, 417
CHILE LES
CHILE LES CHILE LES
-

RELACIONES INTERNACIONA S. 19: 215 GRAN BRETAA


-

S. 16: 377
-

COLOMBIA
S. 16: 377

HISTORIA ECONMICA
HISTORIA SOCIAL
-

RELACIONES INTERNACIONA
-

GRAN BRETAA S. 20: 375 RELACIONES INTERNACIONA INGLATERRA S. 19: 200


-

COLOMBIA
16: 377 COLONIA
vase adems

S.

CHILE LES CHILE


LES CHILE LES CHILE

RELACIONES INTERNACIONA
-

PER

S. 18: 137

RELACIONES INTERNACIONA
-

ALIMENTACIN (HBITOS) ARQUITECTURA COLONIAL


COLONIA: 49, 50, 62, 145 S. 17: 37.3 COLONIA
-

S. 19: 67 PER RELACIONES INTERNACIONA


-

LES
CHILE
-

LES

URUGUAY- S. 19: 141 RELACIONES INTERNACIONA VATICANO- S. 17: 97 RELACIONES INTERNACIONA S. 19: 36, 81, 180, VATICANO
-

COLONIA COLONIA

AMERICA LATINA: 216, 437, 448 PER: 149


-

COLONIAS 17: 16

HISPANOAMRICA

S. 15

232. 234 CHILENOS: 236,237.431 CHILOE(ISLA): 121. 1.38 CHILO (PROVINCIA): 295, 304 CHRISTIE, ENRIQUE: 244 CIENTFICOS: 152 CIFUENTES, ABDON: 77, 429 CISTERNAS VILLALOBOS, FRANCISCO: 30.3

COLONOS: 236 COLOQUIO INTERNACIONAL

SOBRE

HISTORIA DLA MINERA: 181 COMBATE NAVAL DE IQUIQUE: 225

COMERCIANTES
vase adems

CLARILLO(RIO): 316 S. 17: 33,3 CLASE ALTA


-

CORREDORES DE COMERCIO COMERCIANTES S. 16: 174 COMERCIANTES S. 19: 343, 401 COMERCIANTES S. 20: 452 COMERCIANTES INGLESES
-

536
vase adems

HISTORIA 30/ 1997

vase adems

GIBBS (CASA COMERCIAL) GRACE (CASA COMERCIAL)

MOONO,

JOS, CONDE DE FLORI

DABLANCA

COMERCIANTES INGLESES S. 19: 376. 410 COMERCIANTES INGLESES S. 20: 414


-

CONGRESO INTERNACIONAL DE MINE RA (MADRID. 1970): 181 CONGRESO NACIONAL


-

COMERCIO
vase adems

S. 20: 365

COMERCIANTES CRDITO COMERCIO COMERCIO


-

S. 18: 247 S. 19: 47. 145, 274


-

CONQUISTA: 123. 259, 320, 3.32, 473 CONQUISTA AMERICA LATINA: 56, 282 CONQUISTA MXICO: 473 CONQUISTADORES: 354, 369 AMERICA LATI CONQUISTADORES
-

COMERCIO EXTERIOR
COMERCIO EXTERIOR

S. 17: 148 S. 18: 148 S. 19: 176, 393


-

NA: 56. 60

CONQUISTADORES

S. 16: 45
-

COMERCIO EXTERIOR COMERCIO EXTERIOR


TINA
-

AMERICA LA GRAN BRETA S. 19: 388

CONSEJO DE INDIAS CONSEJO DE INDIAS


CONSEJO DE INDIAS

S. 15: 353 S. 16: 191, 353 S. 17: 353

S. 19

20: 227
-

COMERCIO EXTERIOR

CONSERVADORES: 439

S. 20: 375
-

COMERCIO EXTERIOR

PER
DE

COMPAA
DAD: 253

CHILEA

ELECTRICI

COMPAA COMPAA COMPAA COMPAA

DE AGUA POTABLE Y AL
-

CANTARILLADO

ARGENTINA: 253

CONSTANTINO: 206 CONSTITUCIN POLTICA, 1925: 221 CONTABILIDAD AMERICA LATINA 19: 293 S. 17 CONTRATO DE ARRIENDO: 303 CONTRATO DE CENSO: 2
-

DE ELECTRICIDAD: 253 DE SALITRE: 229 DEL FERROCARRIL DE AN


-

CONVENTO DE SANTO DOMINGO AR CHIVOS NDICES: 289, 305 CONVICTORIO DE SAN FRANCISCO JA
-

TOFAGASTA

BOLIVIA: 404

VIER: 22

COMPAAS
COMUNISMO COMUNISMO

DE SEGUROS: 253

COQUIMBO (PROVINCIA):

47

COMUNAS: 427
-

CORDILLERA DLOS ANDES: 164 AMERICA LATINA: 407

CRDOBA, ALONSO DE (FAMILIA): 316


CORPORACIN
DE FOMENTO DE LA

AMERICA LATINA

BI

BLIOGRAFA: 407 CONCEPCIN (CIUDAD) S. 18: 273 CONCEPCIN (CIUDAD) S. 19:


-

24.

444, 465
CONCEPCIN (CIUDAD)
-

PRODUCCIN: 285,449 CORREDORES DE COMERCIO: 247 CORREGIMIENTO DE ARICA: 394 CORREGIMIENTO DE 1TATA: 330
CORREO DEL ORINOCO (REVISTA): 154 CORRUPCIN ADMINISTRATIVA: 384

S. 20: 444

CONCEPCIN (FAMILIAS): 230 CONCEPCIN (REGIN): 450 CONCHA SUBERCASEAUX. JUAN EN

CORSARIOS INGLESES: 9

RIQUE:

77

COSTA, ANTONIO MARA: 297 COTAPOS VILLAM1L, MIGUEL DE: 196

CONCHA. CARLOS: 187

CONCHA, MALAQUAS: 471 CONCILIO DE TRENTO LEGISLACIN: 50 CONCILIO VATICANO I: 24 CONCILIOS CHILENOS: 50
-

COURTOIS, BERNARD: 426 COVARRUBIAS, ALVARO: 101, 141


CRDITO: 176 CRDITOS
-

AMERICA LATINA: 162

CREMATORIOS: 271 CRNICAS: 123, 150, 169, 368 CRUCHAGA TOCORNAL. MIGUEL (PRE

CONDE DE ARANDA vase adems

ABARCA BOLEA, PEDRO CONDE DE ARANDA CONDE DECAMPOMANES


vase adems

PABLO,

MIO): 34,44, 1.31 CRUZ, JOS MARA DE LA: 106


CRUZ, JUANA INS DE LA: 310 CRUZAT HURTADO, CARLOS: 244 CUBA RELACIONES INTERNACIONA LES CHILE -S. 20: 270 CUBAGUA (ISLA): 249
-

RODRGUEZ.
CAMPOMANES

PEDRO, CONDE

DE

CONDE DE FLORIDABLANCA

NDICE DE MATERIAS

537

CUCHA

CUCHA (HACIENDA): 330 CULTURA POLTICA S. 19: 396 CUR1CO (CIUDAD) S. 1 9: 397
-

vase adems

NOTARIOS

CUYO (ARGENTINA)

S. 18: 35

DERECHO NOTARIAL: 139 DERECHO PENAL ESPAA: 179 DERECHO PENAL FRANCIA: 420
-

DERECHO PENAL
D 420
-

GRAN

BRETAA:

DAMERO: 447 DEFENSA: 448 DELITO: 420

DERECHO PENAL ITALIA: 420 DESARROLLO ECONMICO: 301 DESARROLLO ECONMICO S. 19: 226 DESARROLLO ECONMICO S. 20: 226,
-

DEMOCRACIA DEMOGRAFA
DEMOGRAFA
DEMOGRAFA

S. 20:419
S. 18: 374 S. 19: 269, 374 S, 20: 269

379, 476 DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA: 140


DEUDA EXTERNA
-

S. 20: 408

DIARIO DE LA GUERRA: 47

DERECHO: 212 DERECHO CIVIL: 233

DIARIO DE VIAJES: 5 DIARIO DE VIAJES


-

S. 19: 236, 255

DERECHO INDIANO vase adems CENSOS


CONSEJO DE INDIAS

DIARIOS vase adems


EL MERCURIO (VALPARASO)

LA LEY

CEDULARIOS INDIANOS
ENCOMIENDAS ESCRITURA DE IMPOSICIN DE UN CENSO JUZGADO
INDIOS

DIARIOS: 288 DIARIOS


-

S. 19: 409

DAZ MONTERO

(FAMILIA): 157

DICCIONARIO BIOGRFICO: 112 MAYOR


DE CENSOS
DE

DIPUTADO: 116
DISCIPLINA: 420

PROTECTOR DE NATURALES
DERECHO
INDIANO:

DISCURSO DE ANGOSTURA: 154

34, 60,
S. 15: 353

109,

151,

DOCTRINA MONROE: 1 1 1 DOCUMENTOS: 47, 303, 320, 415 DOMEYKO, IGNACIO: 458 DOMINICOS EN CHILE: 289, 370 DONOSO. JUSTO: 295 DORIA, ANDREA: 387 DOYLE, JOHN MILLEY: 200

155, 166, 354, 358


DERECHO INDIANO DERECHO INDIANO
-

S. 16: 2, 44, 50, 51,


S. 17: 2, 50, 51, 96,

63,96, 171, 191.194, 353


DERECHO INDIANO
DERECHO INDIANO
-

167, 194, 254,278, 353


-

S.

18:

2, 50, 96,
E

124, 254
DERECHO INDIANO
NA: 299
-

AMERICA LATI GUATEMALA GUATEMALA


S. S.

DERECHO INDIANO
15: 87

ECHAVARRIA, MARTIN DE: 196 ECHEVERRA, FRANCISCO DE BORJA: 77


ECONOMA
ECONOMA
-

DERECHO INDIANO
16: 87

S. 19: 14
S. 20: 313 PER: 82
-

DERECHO INDIANO DERECHO INDIANO DERECHO INDIANO


14: 163

MXICO: 55 PER: 82, 160


PER
-

ECONOMA

S. 18: 199
,

ECONOMISTAS ESPAOLES ECUADOR


-

S. 18: 25

DERECHO MARTIMO

ESPAA

S. 13

vase adems CAJA CENTRAL DE CAJAS REALES DE FINANZAS

DERECHO MERCANTIL
vase adems

QUITO QUITO

QUIEBRA
DERECHO MERCANTIL: 155 DERECHO NATURAL: 136 DERECHO NOTARIAL

GUAYAQUIL (ENTREVISTA) PRESIDENCIA DE QUITO


ECUADOR
-

HISTORIA ECONMICA: 459

EDAD MEDIA

538
vase adems

HISTORIA 30/ 1997

ANARQUISMO
JUECES

ENCINA, FRANCISCO ANTONIO: 258. 439 ENCOMENDEROS: 330


ENCOMIENDAS: 34, 60, 99 ENCOMIENDAS S. 16: 44, 51, 63, 96, 194 ENCOMIENDAS S. 17: 96. 167, 194, .330
-

PROTESTANTISMO EDAD MEDIA (ALTA): 214 EDAD MEDIA ESPAA: 16.3 EDAD MEDIA JUECES: 238
-

ENCOMIENDAS ENCOMIENDAS ENCOMIENDAS


-

S. 18: 96, 124. 173, 330 S. 19: 173

EDITORIALES: 441 EDUCACIN EDUCACIN


EDUCACIN
-

BIBLIOGRAFA: 96, 124

S. 17: 231 S. 18: 231. 364

ENCUESTAS: 271

ENR1QUEZ, MARTIN: 98
EPISCOPADO: 65 ERAZO, DOMINGO DE: 3,3
ERRZURIZ TAGLE, JORGE: 471 ERRZURIZ URMENETA, RAFAEL: 187,269 ERRZURIZ. CRESCENTE: 89

S. 19: 84, 52, 126, 231, 255, 277, 364. 458. 466, 475
-

EDUCACIN S, 20: 277 EDUCACIN CATLICA S, 20: 288 EDUCACIN SECUNDARIA S. 19: 429, 465 EDUCACIN SUPERIOR vase adems
-

ERRZURIZ, FEDERICO: 115 ESCATOLOG1A: 242, 3.31


ESCLAVITUD: 19 ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCRITURA CENSO: 2 ESCRIVANOS Vase adems
-

ESTUDIANTE UNIVERSITARIO
TESIS ACADMICAS

S. 16: 63 S. 17
-

UNIVERSIDADES
EDUCACIN SUPERIOR: 22 EDUCACIN SUPERIOR EDUCACIN SUPERIOR
-

18: 254

AMERICA LATINA: 1 PER: 345 IMPOSICIN DE UN

S. 1 7: 23 1 S. 19: 22, 49,

S. 18: 64. 223, 23 1


-

DE

EDUCACIN SUPERIOR

231, 314, 364, 458 EDUCACIN SUPERIOR


EDUCACIN SUPERIOR S. 17: 22 EDUCACIN SUPERIOR
S, 16: 87
-

S, 20: 284, 314 ARGENTINA GUATEMALA

NOTARIOS ESCUELA DE EDIMBURGO: 136 ESCUELA DE PEDAGOGA: 284 ESCUELA


277

SANTA MARA (MASACRE):

EDWARDS V ALBERTO: 240. 245, 439 EDWARDS, AGUSTN: 292, 297

ESPACIO URBANO POPULAR: 397

EGAA,

JUAN: 52. 84
-

ESPAA
vase adems
-

EJERCITO ALEMN NACIONALES NACIONALES


-

RELACIONES INTER S: 265 RELACIONES INTER


-

ARGENTINA
-

ABSOLUTISMO

EJERCITO ALEMN
-

BOLIVIA
-

S. 20: 265
IN

EJERCITO ALEMN

RELACIONES CHILE
-

TERNACIONALES
EJERCITO DE CHILE

S. 20: 265

ESPAA ESPAA FERNANDO VII DE ESPAA ALFONSO XII DE ESPAA


FELIPE II DE ALEMANES EN

EJERCITO DE CHILE- S. 17: 302, 359 S. 19: 244, 389 EJERCITO DE CHILE S, 20: 195, 389
-

FILOSOFA Y POLTICA
ARMADA ILUSTRACIN BARROCO

EJERCITO LIBERTADOR: 47 EL MERCURIO (VALPARASO): 467 ELECCIN PRESIDENCIAL: 135


ELECCIN PRESIDENCIAL S. 19: 115 ELECCIN PRESIDENCIAL, 1892: 272 ELECCIN PRESIDENCIAL, 1920: 298
-

ILUSTRACIN CATLICA BORBONES

INQUISICIN
CARLOS III DE ESPAA
ISABEL II REINA DE

ELECCIN PRESIDENCIAL, 1964: 127 ELECCIN PRESIDENCIAL, 1970: 419 ELECCIONES S. 20: 135
-

CARLOS IV DE JESUTAS CARLOS V DE LEGISLACIN CASTILLA

ESPAA ESPAA

ESPAA

ELECTRICIDAD (POLTICAS DE): 285 EMIGRACIN ALEMANA: 424

EMPRESARIOS

S. 19: 297

MADRID (CIUDAD)

NDICE DE MATERIAS

539

DERECHO MARTIMO
MINERA

DERECHO PENAL MUJER ESPAOLA ECONOMISTAS ESPAOLES SISTEMA MTRICO ESPAOL


EDAD MEDIA

EN CHILE: 75 ESPINLA COBO, JOS LUIS: 314 ESPINOSA: 184 ESTADSTICAS S. 19: 256 ESTADO: 354
-

ESPAOLES

TEATRO BARROCO ESPAOL ESPAOLES EN AMERICA LATINA UNIVERSIDADES

ESTADO -S. 20: .313 ESTADO (CONCEPTO): 38, 282, 285, 342. 347, 390 ESTADO (CONCEPTO) ESTADO (CONCEPTO) ESTADO -ESPAA: 94 ESTADOS UNIDOS
vase adems
-

S. 19: 279
S. 20: 279

ESPAOLES
ESTADO
-

EN CHILE

ESPAA S. 16: 38,204 ESPAA -S. 17: 204 ESPAA S. 18: 25, 94, 91 ESPAA S. 19: 432, 170 ESPAA HISTORIA DIPLOMTICA: 32, 29 ESPAA HISTORIA ECONMICA: 20 ESPAA HISTORIA SOCIAL: 20 ESPAA INFLUENCIAS AMERICA
-

INDEPENDENCIA INDGENAS
NIGARA FALLS (CONFERENCIAS) PODER MARTIMO ESTADOS UNIDOS RELACIONES ECO
-

NMICAS INTERNACIONALES RICA LATN: 379

AME

LATINA -S. 15: 16

ESTADOS UNIDOS
-

RELACIONES ECO
-

ESPAA ESPAA ESPAA


16: 83

LEGISLACIN: 335 POLTICA S. 18: 40


-

NMICAS INTERNACIONALES LE S.: 408


-

CHI

POLTICA ECONMICA
POLTICA Y GOBIERNO

S. S.

ESTADOS UNIDOS RELACIONES IN TERNACIONALES AMERICA LATI


-

ESPAA ESPAA ESPAA ESPAA


LES
-

NA: 1 1 1

18: 205,40

ESTADOS UNIDOS
-

RELACIONES IN
-

RELACIONES INTERNACIO NALES ALEMANIA S. 19: 168


-

TERNACIONALES
20: 131 ESTADOS UNIDOS
-

ARGENTINA

S,

RELACIONES INTERNACIO
-

RELACIONES INTER
BRASIL
-

NALES

AMERICA LATINA: 282

RELACIONES INTERNACIONA AMERICA LATINA S. 16: 204


-

ESPAA
LES
-

RELACIONES INTERNACIONA AMERICA LATINA


-

S. 20: 131 UNIDOS RELACIONES IN TERNACIONALES CHILE S. 19: 57 ESTADOS UNIDOS RELACIONES IN
-

NACIONALES

ESTADOS

S. 17: 204

TERNACIONALES

CHILE

S. 20: 57,

ESPAA ESPAA ESPAA


ESPAA ESPAA

INTERNACIO NALES -ARGENTINA S. 18: 184


-

RELACIONES RELACIONES

361,417
ESTADOS UNIDOS NACIONALES
-

RELACIONES INTER
MXICO
-

INTERNACIO

S. 20: 131

NALES
-

CHILE: 32 RELACIONES INTERNACIO


CHILE
-

ESTANQUEROS:

172 17 17

NALES
-

S. 18: 184, 267

ESTELLE MNDEZ, PATRICIO: 207 ESTUDIANTE UNIVERSITARIO S.


-

RELACIONES

INTERNACIO

19: 231 ESTUDIANTES EXTRANJEROS


19: 231
-

NALES -CHILE- S, 19: 67, 101 RELACIONES INTERNACIO


-

S.

NALES

INGLATERRA: 296 S. 16: 83, 92, 98

ETNICIDAD: 352 ETNOGRAFA: 352, 357 ETNOGRAFA


EUROPA vase adems
-

ESPAA
LES
-

RELACIONES INTERNACIONA
INGLATERRA
-

AMERICA LATINA: 130

ESPAA
LES
-

RELACIONES INTERNACIONA
INGLATERRA
-

ETNOHISTORIA: 210

S. 1 8: 1 84, 246

ESPAA ESPAA

RELACIONES
-

INTERNACIO
INTERNACIO S. 19: 168

NALES
-

PER

S. 19: 101

CLASE ALTA

RELACIONES
-

YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO)


EUROPA: 331 EUROPA -S. 18: 17,242

NALES

VATICANO

ESPAOLES

EN AMERICA LATINA: 156

540
EUROPA
S. 19: 242

HISTORIA 30/ 1997

FILIPINAS -S. 16- 18:48

EVANGEL1ZACION:

61.

100,

119.

121.

FILOSOFA- S. 16: 22 FILOSOFA FILOSOFA


-

138, 295, 392 EVANGELIZACION AMERICA LATINA: 125 EVANGELIZARON GUATEMALA: 87 EXILIO: 7. 170
-

S. 17: 22
S. 19: 22.

FILOSOFA -S. 18: 22


-

52, 73, 84,

105,

136,466
FILOSOFA FILOSOFA FILOSOFA FINANZAS FINANZAS
19: 448 FINANZAS
-

EXPEDICIN LIBERTADORA: 47 EXPEDICIONES: 184 EXPEDICIONES MARTIMAS EXPORTACIONES EXTRANJEROS


vase adems
-

ARGENTINA: 59 38

S. 19: 71

ENSEANZA: 22, 1.36 Y POLTICA ESPAA:


-

S. 19: 176

FILSOFOS CHILENOS: 136


S. 17: 302
-

AMERICA LATINA ECUADOR: 459

S. 18

ALEMANES MINORAS TNICAS


RABES

FISCALES: 138

VASCOS ARGENTINOS

BRITNICOS

ESPAOLES
INGLESES
ITALIANOS EXTRANJEROS EN CHILE: 184, 236 EYZAGUIRRE (FAMILIA): 8

FONTECILLA, FLORENCIO: 244 FORMAS DE VIDA: 348 FORTIFICACIONES COLOMBIA: 182 PER: 88 FORTIFICACIONES
-

FRANCIA
vase adems

DERECHO PENAL

REVOLUCIN FRANCESA
FRANCIA
-

EYZAGUIRRE PORTALES, JOS IGNA CIO VCTOR: 314


EYZAGUIRRE ROUSE, GUILLERMO: 471 EYZAGUIRRE, AGUSTN: 170

RELACIONES ECONMICAS
-

INTERNACIONALES FRANCISCANOS
EN

CHILE

S, 19: 393

CHILE:

100,

153.

EYZAGUIRRE, JAIME: 134, 241, 422, 439


EYZAGUIRRE,
FAS: 241 JAIME
-

173.475 FREI MONTALVA, EDUARDO: 127, 417, 456

BIBLIOGRA

FREIR, RAMN: 69
FRONTERAS
-

S. 16: 473

FUENZALIDA GUZMN, GILBERTO: 314 FUERZAS ARMADAS


F

vase adems

ARMADA DE CHILE
FABRES ROS, JOS EDUARDO: 244 FALCN, JUAN: 370

EJERCITO DE CHILE
GUARDIA NACIONAL DE CHILE MILITARES POLICA

FALKNER, THOMAS: 184 FE: 466 FELIPE 11 DE ESPAA: 83


FERNANDEZ DE OVIEDO, GONZALO: 169

FUERZAS ARMADAS

S.

20:

195, 270,

419, 438
FUERZAS
NES

FERNANDEZ PRADEL, ARTURO: 471 FERNANDO VII DE ESPAA: 170

ARMADAS

(PUBLICACIO

PERIDICAS): 389

FERROCARRIL DE ANTOFAGASTA: 229


FERROCARRILES: 135, 215, 236, 404 FERROCARRILES ARGENTINA: 253
-

G
-

FICHERO BIBLIOGRFICO (ABSTRACTS) NDICE DE AUTORES: 307

GACETA MINISTERIAL DE CHILE (RE

FICHERO BIBLIOGRFICO (ABSTRACTS): 422


FIESTA DE LOS DIFUNTOS: 468

VISTA): 47 GALERAS (NAVIOS): 387


GALERAS DE ARTE: 444

FIGUEROA LARRAN, EMILIANO: 221 FILIPINAS


vase adems

JESUTAS

GALVEZ, JOS DE: 392 GAMA, DOMICIODA: 131 GAMBOA, MARTIN RUIZ DE: 34, 44 GAMBONI, PEDRO: 68

NDICE DE MATERIAS

541
RELACIONES ECO
-

GANADERA vase adems

GRAN LE
-

BRETAA
-

NMICAS INTERNACIONALES S. 19:410


-

CHI

VACUNO GANADERA
GANADERA
GANADERA GANADERA

S. 17: 287 S. 18: 287 S. 19: 176, 46.3 S. 20: 463

GRAN CO

BRETAA
-

RELACIONES ECON
-

MICAS INTERNACIONALES
S. 19:410
-

MXI

GRAN BRETAA
GRAN

RELACIONES INTER
RELACIONES INTER
-

GARCA DE VILLALON, DIEGO: 320 GARCA OEZ DE LOYOLA, MARTIN: 263 GAY, CLAUDIO: 106 GENEALOGA: 303 GEOGRAFA; 280 GEOGRAFA POLTICA: 280 GIBBS (ARCHIVO): 229 GIBBS (CASA COMERCIAL): 25.3 GIBBS (CASA COMERCIAL) GILDEMEISTER, JUAN: 68 GOBERNADORES: 167 GODOS: 238 GOLPE DE ESTADO (1924): 221 GOLPE DE ESTADO (1973): 419,438
DEL CAMPO, MARIO: 312, 326, 342, 358, 390, 406, 439 BI GNGORA DEL CAMPO, MARIO
-

NACIONALES -CHILE- S. 19: 215

BRETAA

NACIONALES GRECIA: 341

CHILE

S. 20: 375

GREGORIO. LEOPOLDO DE, MARQUES

DEESQUILACHE:

40

GREZ PREZ, CARLOS: 399 GREZ PREZ, CARLOS BIBLIOGRA


-

S. 20: 414

FA: 284

GRIEGO, NICOLS: 320


GRIMALDI: 40 GRUPOS ECONMICOS
-

S. 20: 414

GUANO

PER: 253

GNGORA

GUARANES: 29 GUARDIA NACIONAL DE CHILE: 300 GUATEMALA vase adems

BLIOGRAFA: 284
GNGORA
DEL

CAMPO,

MARIO

BI

DERECHO INDIANO
EDUCACIN SUPERIOR

BLIOTECA: 406
GONZLEZ DE SALCEDO, FRANCISCO: 53 GONZLEZ DE SAN NICOLS, GIL: 320

EVANGELIZARON
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA GUATEMALA CA
-

GONZLEZ VIDELA, GABRIEL: 292 GORBEA, ANDRS ANTONIO: 364

HISTORIA ECLESISTI 90 1884

GOYENECHEA, CANDELARIA: 303 GRACE (CASA COMERCIAL): 388 GRACE, WILLIAM RUSSELL: 388
GRAN

S, 15- 16: 87

GUAYAQUIL (ENTREVISTA):
GUERRA DEL PACIFICO, 1879 vase adems COMBATE NAVAL DE

GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA: 467


-

BRETAA

vase adems BRITNICOS EN CHILE COMERCIANTES INGLESES COMERCIO EXTERIOR CORSARIOS INGLESES DERECHO PENAL GIBBS (ARCHIVO) GIBBS (CASA COMERCIAL) GRACE (CASA COMERCIAL)
INGLATERRA GRAN

IQUIQUE
1879
-

GUERRA DEL PACIFICO,

1884:

68, 225, 297, 357


GUERRA

229, 244,

256,

324,
-

290,
1918:

MUNDIAL

(1A),

1914
-

208, 375
GUERRA MUNDIAL (2A), 1939 GUERRAS: 469 1945: 361

BRETAA
-

COMERCIO EXTE
LATINA
-

GUSINDE, MARTIN: 152 GUS1NDE, MARTIN BIBLIOGRAFA: 152


-

RIOR GRAN

AMERICA
-

S.

19
H

190. 227. 253

BRETAA
-

RIOR
GRAN

AMERICA LATINA
-

COMERCIO EXTE S. 20:


-

190, 227, 253

HACIENDA PUBLICA COMERCIO EXTE S. 19: 190, 376, 401 COMERCIO EXTE
-

S, 16: 355 S. 18: 137

BRETAA
-

HACIENDA PUBLICA

RIOR GRAN RIOR

CHILE CHILE

HAGIOGRAFA

PER: 382

BRETAA
-

S. 20: 190

HANKE, LEWIS: 156 HANKINS, JOHN: 98

542
HARINA

HISTORIA 30/ 1997

(INDUSTRIA Y COMERCIO):

HISTORIA

176. 450 HARVEY. ROBERTO: 68

ECLESISTICA BIBLIO GRAFAS: 50, 197 HISTORIA ECONMICA: 183,301


-

HERRERA, MARCO AURELIO: 244 HICKS, GEORGE: 229


HISPANIC AMERICAN HISTORICAL REVIEW (REVISTA): 266 HISPANOAMRICA
vase adems AMERICA LATINA

HISTORIA ECONMICA

S. 16: 34, 174


S. 17: 62, 186,

320, 355
HISTORIA ECONMICA
-

283, 29.3
HISTORIA ECONMICA
-

S. 18:

62, 186,

283, 293, 481


HISTORIA ECONMICA
-

HISPANOAMRICA HISTORIA: 280


vase adems

S. 15

17: 16

S, 19: 62. 147, 176. 186, 218, 283, 293, 318, 324, 376,
-

HISTORIA (REVISTA )

383,401,423,457,461
HISTORIA ECONMICA
S. 20: 298, 375, 379, 423, 457, 461, 470, 474, 476
-

FICHERO BIBLIOGRFICO HISTORIA (REVISTA): 422


HISTORIA (REVISTA) NDICES: 260 HISTORIA DE LAS IDEAS: 258, 33 1 405
-

HISTORIA ECONMICA FA: 183, 186


HISTORIA MODERNA HISTORIA SOCIAL vase adems
-

BIBLIOGRA

S. 18: 17

HISTORIA DEL PENSAMIENTO: 245, 342 HISTORIA DIPLOMTICA: 32, 42, 145

HISTORIA DIPLOMTICA

S. 19: 36, 57. S. 20: 57

BIBLIOTECAS BOMBEROS
CAFES

66,67,70,

141
-

HISTORIA DIPLOMTICA HISTORIA DIPLOMTICA HISTORIA


RRA: 296
-

(SALONES)

ESPAA: 296
-

CLASE ALTA CLASES SOCIALES

DIPLOMTICA

INGLATE

GALERAS DE ARTE INTELECTUALES MODA


SALONES LITERARIOS HISTORIA SOCIAL: 2.37, 250. 251 HISTORIA SOCIAL S. 15: 378
-

HISTORIA ECLESISTICA vase adems

ARQUITECTURA RELIGIOSA
CAPELLANES CASTRENSES CAPELLANAS CONCILIOS CHILENOS EPISCOPADO EVANGELIZARON IGLESIA CATLICA IGLESIA Y ESTADO
OBISPOS ORDENES RELIGIOSAS

HISTORIA SOCIAL HISTORIA SOCIAL HISTORIA

S. 16: 75, 378 S. 17: 333, 378


-

RELIGIN Y POLTICA
SNODOS
VISITA "ADLIMINA"

HISTORIA ECLESISTICA HISTORIA ECLESISTICA: 38, 351 HISTORIA ECLESISTICA S. 16: 76, 443
-

S. 19: 49, 77, 236, 277, 317, 323, 336, 350, 374, 378, 397, 425, 444, 471, 483 HISTORIA SOCIAL S. 20: 198, 219, 277, 286, 367, 444,471 HISTORIA UNIVERSAL: 344 HISTORIA UNIVERSAL AB-STRACTS:
-

SOCIAL 378, 469 HISTORIA SOCIAL

S.

18:

333, 374,

50,

HISTORIA ECLESISTICA

S. 17: 50, 53, 64. 97, 167,211,220, 257. 3.30. 4 1 1 443 HISTORIA ECLESISTICA S. 18: 50, 64, 153. 161, 173. 273. 304, 319, 3.30, 346.
-

363 207, 240, 241. 312, 334, 399,406,422,439 HISTORIADORES S. 19: 294
-

6, 28, 54. 79, 102, 122. 213, 223, 235, 248, 264, 322, 360, 372, 386, 400 HISTORIA URBANA S. 16: HISTORIADORES: 1.34, 156,

142, 188, 201. 276, 291, 306,

41 1. 443 HISTORIA ECLESISTICA


-

HISTORIADORES
S. 19: 50, 64. S. 16 17: 51

AMERICA LATINA: 245


-

HISTORIADORES
-

AMERICA LATINA INGLATERRA: 398

89. 153. 173, 2.32, 244, 275, 314, 319, 330. 443. 445,468 HISTORIA ECLESISTICA S. 20: 50, 64. 89. 132.288, 314,445
-

80.

HISTORIADORES

HISTORIOGRAFA: 158. 183, 245, 258, 433 HISTORIOGRAFA S. 19: 74. 294, 423, 445
-

NDICE DE MATERIAS

543
AMERICA
LATINA:

HISTORIOGRAFA S. 20: 261,423,445 HISTORIOGRAFA AMERICA LATINA: 299


-

INDEPENDENCIA

HITLER, ADOLFO: 217 HOMBRE: 348


HUELGA: 395

111, 133 INDEPENDENCIA S. 19:90


INDEPENDENCIA
-

AMERICA LATINA

HUERTA. VICTORIANO: 131 HUMBERSTONE, SANTIAGO: 68

BIBLIOGRAFA: 74 INDEPENDENCIA ESTADOS UNIDOS: 268 INDIAS (AMERICA LATINA): 51, 117. 169, 359
INDIAS (AMERICA RON: 335

LATINA)

LEGISLA

INDGENAS

IBEZ DEL CAMPO, CARLOS: 221, 262.


379, 415, 460,472 IBEZ, ADOLFO: 42,71
IGLESIA ALEMANA IGLESIA CATLICA IGLESIA CATLICA
-

vase adems

ALACALUFES
-

S. 19

20: 424

IGLESIA CATLICA: 24
-

S. 17: 26, 97 S. 19: 27, 120, 424 S. 20: 424


-

AZTECAS CHICH1MECAS GUARANES INCAS INDIOS DE CHILE


MAPUCHES MESTIZAJE PEHUENCHES PUELCHES INDGENAS: 152, 166,243,263 INDGENAS S. 16: 44, 63, 76, 96, 194
-

IGLESIA CATLICA IGLESIA CATLICA


NA: 144

AMERICA LATI AMERICA LATI

IGLESIA CATLICA
NA
-

S. 19: 65
-

IGLESIA CATLICA IGLESIA CATLICA

BIBLIOGRAFA: 12
-

BOLIVIA: 327
-

INDGENAS INDGENAS
-

S. 17: 62, 96, 167, 194, 254


-

IGLESIA LUTERANA

S. 19

20: 424

IGLESIA Y ESTADO IGLESIA Y ESTADO

S. 18: 319
-

S. 18: 62, 96, 124. 254, 273, .304 INDGENAS AMERICA LATINA: 60,

S. 19: 77, 100, 126, AMERICA LATINA


-

138, 156
INDGENAS
-

234,319, 232
IGLESIA Y ESTADO
S. 18: 85
-

BOLIVIA: 327

INDGENAS INDGENAS

ESTADOS UNIDOS: 340


PER: 149
-

IGLESIA Y ESTADO IGUALDAD: 51 ILUSTRARON


-

ARGENTINA 94

S. 19: 43

INDIOS DE CHILE INDIOS DE CHILE

ZONA AUSTRAL: 58 ZONA CENTRAL: 2


-

ESPAA:

INDUSTRIALIZARON INDUSTRIAS
INDUSTRIAS
-

S. 19

S. 20: 412

ILUSTRACIN CATLICA: 1 53, 242, 329, 3 1 9 ILUSTRARON CATLICA ESPAA: 205


-

S. 19: 218, 226, 412 S. 20: 218, 226, 412


-

ILUSTRACIN CATLICA PORTUGAL: 329 IMPERIO BIZANTINO: 206 RELACIONES IN IMPERIO BIZANTINO
-

INGENIEROS
INGLATERRA vase adems GRAN

S. 20: 285, 472

TERNACIONALES: 206 IMPRENTA


vase adems EDITORIALES IMPRENTA: 441

BRETAA

HISTORIADORES INGLESES EN CHILE INGLESES EN PER INGLATERRA


CA: 29
-

HISTORIA DIPLOMTI RELACIONES INTERNA


-

IMPRENTA

VENEZUELA: 154
-

IMPUESTOS IMPUESTOS IMPUESTOS

S, 16: 34,44 S. 17: 287

INGLATERRA CIONALES 18: 246 INGLATERRA CIONALES INGLATERRA CIONALES INGLATERRA CIONALES

AMERICA LATINA

S. 18: 287

INCAS: 110, 259

RELACIONES INTERNA
-

INDEPENDENCIA:

86, 318,453

14, 32, 49. 57, 70, 74, 106. 116, 120, 146, 147, 170, 189,
-

ARGENTINA CHILE

S. 18: 184

RELACIONES INTERNA
-

S. 19:200 296

INDEPENDENCIA INDEPENDENCIA

AMERICA: 462 AMERICA


-

RELACIONES INTERNA
-

S. 19: 432

ESPAA:

544
INGLATERRA

HISTORIA 30/ 1997

RELACIONES INTERNA

JESUTAS

BIBLIOGRAFA: 93

CIONALES INGLATERRA
CIONALES

ESPAA
-

S. 16: 83, 92, 98 RELACIONES INTERNA


-

JESUTAS EN AMERICA LATINA: 93 JESUTAS EN CHILE: 22, 97, 118, 119, 1 2 1 1 40, 1 57, 230, 330, 35 1 392, 475 JESUTAS EN ESPAA: 252
.
,

ESPAA
-

S. 18: I 84, 246

INGLES (LENGUA) S. 19: 255 INGLESES EN CHILE: 229. 271, 375, 376, 401, 404. 450
INGLESES EN PER: 388

JESUTAS EN FAS: 252

ESPAA

BIBLIOGRA

JESUTAS EN FILIPINAS: 48

INMIGRARON INMIGRARON

S. 19: 356, 357 URUGUAY


-

JESUTAS EN MXICO: 222 JESUTAS EN PARAGUAY: 29, 203. 281 JESUTAS EN PER: 129 JORNALEROS: 385
JUAN DE AUSTRIA: 387 JUAN FERNANDEZ (ISLA): 7, 170 JUAN JORGE: 246 JUECES JUECES JUECES
-

S. 19: 356

INQUILINOS
vase adems CAMPESINOS

INQUISICIN -ESPAA: 157.420


INSTITUCIONES: 449 INSTITUTO
DE

HISTORIA

(PUC): 202.

S. 18: 91, 278 EDAD MEDIA: 238 PER


-

284,421, 436
INSTITUTO DE INGENIEROS DE CHILE: 472

BIOGRAFAS: 199

INSTITUTO NACIONAL: 364, 466 INTELECTUALES


vase adems

JUNTA DE TEMPORALIDADES: 230 JUNTA DE GOBIERNO, 1810: 69, 89 JUSTICIA


vase adems

CIENTFICOS FILSOFOS HISTORIADORES


INGENIEROS INTELECTUALES INTELECTUALES INTELECTUALES
-

JUECES PODER JUDICIAL JUSTICIA: 420


S. 17: 41 I S. 18: 364, 411 S. 19: 277, 364. 396, S. 20: 277, 37 1
-

JUSTICIA

ADMINISTRARON: 171

JUSTINIANO: 206 JUZGADO MAYOR DE CENSOS DE IN DIOS: 2

466,471
INTELECTUALES INTELECTUALES S. 16
.

439. 47 1
-

AMERICA LATINA 277

17: 51

[QUIQUE (CIUDAD):

IRARRZAVAL, MANUEL JOS: 427


IRARRZAVAL ALCALDE, RAMN LUIS: 36 IRISARRI, ANTONIO JOS DE: 47 ISABEL II, REINA DE ESPAA: 432 ISLAS CAROLINAS: 168 ISLAS CHINCHAS: 67
ITALIA

KELLER, CARLOS: 21 KONETZKE, RICHARD: 145 KREBS WILCKENS, RICARDO


GRAFA: 284

BIBLIO

vase adems DERECHO PENAL ITALIANOS EN CHILE LEYENDA NEGRA ITALIANOS EN CHILE: 444
ITATA LA LEY

(DIARIO): 288
-

LA LIGUA (CIUDAD) LA LIGUA (CIUDAD)


LA PAZ

S. 18: 374 S. 19: 374

(CIUDAD): 404

(PROVINCIA)

S. 17: 330

J
JANSENISMO: 242

LA REVISTA CATLICA (REVISTA): 429 LABRA, JUAN BAUTISTA: 244 LACUNZA (FAMILIA): 157 LACUNZA Y DAZ, MANUEL DE: 153,

157,242, 339
LADRN DE GUEVARA, JOS: 23

JAUREGUI, AGUSTN DE: 160


JESUTAS: 242

LANCHEROS: 385

JESUTAS

ARCHIVO: 222

LANDA, LOPE DE: 320 LARRAN, VICENTE: 120

NDICE DE MATERIAS

545
M

GANDARILLAS, JOS JOA QUN: 27, 275, 314 LARRAN GARRA-MORENO, JAIME: 449 LAS CANTERAS (HACIENDA): 47 LAS CASAS, BARTOLOM DE: 55 LASTARRIA, JOS VICTORINO: 1 15, 41 LAZCANO, FERNANDO: 292 LEGISLARON ESPAA: 335
-

LARRAN

MAC-IVER, ENRIQUE: 272 MADARIAGA, JOS MARA: MADRID (CAPITAL): 83 MAGDALENA (HACIENDA): MAIPO (RIO): 316
MAISTRE, JOSEPH DE: 242
MAZ- MXICO: 192 MALVINAS (ISLAS): 184 MANCO II: 259

244 330

LEGISLARON ECONMICA: 109 LEN PINELO, ANTONIO DE: 353 LEN XII, PAPA: 81
LEPANTO

(GUERRA):

387

LETELIER. VALENTN: 277, 471


LEVAS: 359 LEYENDA DE EL DORADO: 377 LEYENDA DLOS CESARES: 140, 184 LEYENDA DE LOS CESARES BIBLIO
-

MAPUCHES vase adems


ARAUCO (GUERRA) MAPUCHES: 152, 2.37, 250, 325, 433 MAPUCHES S. 16: 9, 370, 473 MAPUCHES -S. 17: 33, 108, 370 MAPUCHES -S. 18: 392,469
-

GRAFA: 140
LEYENDA NEGRA: 56. 204 LEYENDA NEGRA ALEMANIA: 31 LEYENDA NEGRA ITALIA: 31
-

MAPUCHES

S. 19: 7, 100, 236. 475

MAPUCHES MAPUCHES
vase adems

S. 20: 484S

LEYES DE TORO: 335 LIBERALISMO S. 19: 418, 471 LIBERALISMO S. 20: 471 LIBERTAD :254, 313, 345,
-

RELIGIN

NGUNECHEN
RELIGIN: 464, 480 MAR MEDITERRNEO: 94, 348 MARAN, FRANCISCO JOS: 392 MARCHANT PEREIRA, RUPERTO: 244, 290 MARDONES CONSTANZO, VICENTE: 269
-

MAPUCHES

LIBROS: 441

LIBROS
LIBROS

S. 17: 380. 41 1

S. 18: 380, 41 I S, 19: 380 LICEO DE CHILE: 136 LIMA (CIUDAD) S. 16: 355
-

LIBROS

MARINA MERCANTE: 46, 388, 393 MAROZANO, EL (HACIENDA): 330

LIMA

(CIUDAD)

S. 18: 199

MARQUS DEESQUILACHE
vase adems

LIMA (FUERTES): 88 LIMITES: 41, 99 LIMITES -S. 19: 66, 71 LIRA: 135 LIRA INFANTE, RAFAEL: 314 LIRA, OSVALDO: 439 LIRCAY (TRATADO): 69 LITERATURA vase adems
MUJER EN LITERATURA

GREGORIO, LEOPOLDO DE, MAR

QUES DEESQUILACHE
MARQUES DE LA ENSENADA: MARROQUIN, FRANCISCO: 87
246

MARTNEZ DE ROZAS, JUAN: 106 MARTNEZ JUNCA, PASCUAL: 2.3

MARTNEZ SOTOMAYOR, CARLOS: 270 MARTNEZ VEGAZO, LUCAS: 369

MASCARDI, NICOLS: 61
MASONERA
vase adems

POESA POETISAS SALONES LITERARIOS LITERATURA CHILENA: 367. 451

LOGIA LAUTARO MASONERA: 1, 126,262,271,418 MASONERA ARGENTINA: 43, 391


-

LITERATURA MEXICANA: 310


LITORAL BOLIVIANO: 66

LOAYZA: 191

MATEMTICAS MATEMTICAS
MATRIMONIO
-

BIBLIOGRAFAS: 364

ENSEANZA. 364

LOCOMOTORAS: 404
LOGIA LAUTARO: 1, 126 LONGAV (HACIENDA): 230 LPEZ DE LPEZ DE VIVERO, JUAN: 3.35 ZUIGA, FRANCISCO: 64

S. 16: 51
S. 17: 51

MATRIMONIO MEDICINA
MEDICINA

MEDIARON PAPAL: 168


-

S. 18: 23 S. 19: 425

LOYOLA. OEZ DE: 9

MEDINA

SIDONIA, DUQUE DE: 92

546
MEMORIAS
vase adems CRNICAS
DIARIO DLA GUERRA DIARIO DE VIAJES

HISTORIA 30/ 1997

MISIONES
Vase adems

EVANGELIZARON MITRE, BARTOLOM: 467

MODA- S. 17
Y

18: 3,33

MEMORIAS: 86, 184, 323 MNDEZ DE ARBIETO

SALVATIE

MOLINO DE LOS AGUILERAS. EL (HA CIENDA): 330

RRA, ANDRS: 321


MNDEZ

QUIJADA,

LUIS: 191

MENESES. JUAN FRANCISCO: 106 MERCEDARIOS EN AMERICA LATINA: 125 MERCEDARIOS EN CHILE: 153 MESTIZAJE: 62 MESTIZAJE MESTIZAJE MTODOS
-

MONASTERIO DLAS AGUSTINAS: 257 MONASTERIO DE SANTA CLARA: 257 MONETAR1SMO: 457 MONTENEGRO: 135 MONTES SOLAR, JORGE: 314

AMERICA LATINA: 60

AMERICA LATINA

S. 17: 51
-

DE INVESTIGARON

HIS

MONTT, JORGE: 292 MONTT, PEDRO: 89, 292 MOONO, JOS, CONDE DE FLORIDABLANCA: 40, 94
MORA. JOS MORAL: 136

TORIA: 210

JOAQUN

DE: 136

MXICO vase adems


AGRICULTURA
AZTECAS

CATECISMOS POLTICOS

MORALES, JOS ANTONIO: 303 MORENO, EMETERIO: 68 MOVILIDAD SOCIAL: 352 MUERTE
vase adems

CONQUISTA
DERECHO INDIANO JESUTAS

AUTOPSIA CEMENTERIOS

LITERATURA MEXICANA MXICO


18
-

CREMATORIOS MUERTE: 468


-

TRIGO (COMERCIALIZARON) HISTORIA ECONMICA


-

S.

19: 192
-

MUERTE (RITOS) vase adems FIESTA DE LOS DIFUNTOS VELATORIO DE ANGELITO MUERTE (RITOS): 236 MUJER: 250 MUJER EN LITERATURA: 286 MUJER

MXICO

RELACIONES ECONMICAS
-

INTERNACIONALES

GRAN BRETA

A
LES

S. 19: 410
-

MXICO
-

RELACIONES INTERNACIONA ESTADOS UNIDOS S. 17: 431 S. 18: 7 S. 19: 86


-

S. 20: 131

MILENARISMO: 242, 339 MILITARES MILITARES MILITARES


-

ESPAOLA:

250

MULLER, WALTER: 449 MUNICIPALIDADES S. 17: 167 S. 19: 427 MUNICIPALIDADES


-

MINERA: 151, 177

MINERA
MINERA MINERA MINERA MINERA

S. 17: 62 S. 18: 62 S. 19: 62, 68


N

AMERICA LATINA: 181, 193

NACIN: 403

ESPAA; 181, 193

NACIONALIDAD: 104

MINEROS: 395

MINISTERIO DE HACIENDA PUBLICA: 135 MINORAS TNICAS: 352 MINORAS TNICAS DOS: 340
-

NACIONALISMO (CONCEPTOS): 403 NACIONALISMO AMERICA LATINA: 403 NACIONALSOCIALISMO ALEMANIA: 217
-

ESTADOS

UNI

NAON, ROMULO: 131 NEGOCIOS: 320


NEGROS: 243

MIRANDA, FRANCISCO DE: 47


MISIN

BORGOO:

32

NEGROS

PER: 345

MISIN RENFUEGOS: 180


MISIN IRARRZAVAL: 36

NGUNECHEN: 464
NIGARA FALLS (CONFERENCIAS): 131

MISIN MUZI: 5, 81. 180

NORTE CHICO: 62

NDICE DE MATERIAS

547

NORTH, JOHN THOMAS: 68, 215 NOTARIOS: 139

PALAZUELOS, MARA: 7
PAMPAS: 469

NUEZ DE

PINEDA Y

BASCUN. FRAN

CISCO: 108

PANQUEHUE S. 19-20: 269 PAPOSO (HACIENDA): 30.3


-

NUEZ,

JOS ABELARDO: 277

PARAGUAY vase adems GUARANES

JESUTAS PARLAMENTARIOS
-

S. 20: 365
-

O'HIGGINS RIQUELME, BERNARDO: 1. 7, 13, 47, 69, 78, 95, 106, 126, 189, 200 O'HIGGINS, AMBROSIO: 137, 184 O'HIGGINS, TOMAS: 78 OBISPOS OBRAJES
-

PARLAMENTARISMO
PARLAMENTARISMO 22 1
,

S. 19: 89. 292


-

S.

20:

89.

195,

292 S. 19: 175

PARTIDO CONSERVADOR: 232, 429, 479

BIOGRAFAS: 443
-

PARTIDO LIBERAL

PER: 82

PARTIDO RADICAL: 418, 454

OBREROS -S. 19: 430 OBREROS -S. 20: 219


OFICINA LA NORIA: 426 OLAVARRA. MIGUEL DE: 9

PARTIDO SOCIALISTA CHILENO: 3 1 1 PARTIDOS POLTICOS


PARTIDOS POLTICOS
-

S. 19: 115, 444


-

S. 20: 57,

127.

OLIGARQUA:

292

OLIVARES, MIGUEL DE: 22. 1 19 ONAS: 152


ORDENES DEL DA SANTIAGO: 47 ORDENES RELIGIOSAS
vase adems DE LA PLAZA DE

135, 195, 221, 270, 298, 365 PASOS CORDILLERANOS: 164 PATAGONIA: 41, 42, 58,71, 184 PATRIA VIEJA: 69, 70, 146
PATRONATO: 85, 319 PAULO (INCA): 259 PECADO: 420 PEHUENCHES: 402 PELUCONES: 100 PENSAMIENTO ECONMICO
TINA: 366
-

CAPUCHINOS CONVENTO DE SANTO DOMINGO DOMINICOS FRANCISCANOS JESUTAS

ARGEN

PEA,

LOPE DE LA: 174

PEREIRA SALAS, EUGENIO: 145

MERCEDARIOS RELIGIOSAS ORDENES RELIGIOSAS: 26, 153 OREJUELA, MANUEL JOS DE: 184 ORREGO LUCO, AUGUSTO: 471
ORREGO LUCO, LUIS: 286. 323, 367 ORREGO, JOS MANUEL: 314 ORTUZAR MONTT, CAMILO: 244 OSORIO, MARIANO: 106, 170 OSORNO (CIUDAD): 243 OSORNO (CIUDAD) S. 18: 184
-

PREZ, FRANCISCO ANTONIO: 170 PREZ COTAPOS DE LA LASTRA, JUAN


JOS: 269

PREZ ESPINOZA, JUAN: 97 PREZ, JOS JOAQUN: 175 PERLAS (INDUSTRIA): 249 PER
vase adems

ADMINISTRARON PUBLICA
JESUTAS

AGRICULTURA
JUECES ALIANZA CHILENO
-

OVALLE. JUAN ANTONIO: 170 OYANEDER, JUAN DE: 177

PERUANA LIMA

(CIUDAD)
ARMADA

MANCO II

AUDIENCIA DE LIMA PACHECO ESTAY, JUAN CAP1STRANO: 244


NEGROS

PACIFICO MAGAZINE (REVISTA) DICE: 371 PAISAJISMO: 350, 397 PALACIOS, NICOLS: 258 PALACIOS RUBIO, JUAN DE: 335

CALLAO OBRAJES

COMERCIO EXTERIOR
PETRLEO DERECHO INDIANO

548
PODER JUDICIAL ECONOMA SALITRE ESCLAVITUD FORTIFICACIONES GUANO HAGIOGRAFA
INCAS

HISTORIA 30/ 1997

POLTICA

AMERICA LATINA
S. 20: 309
-

REVIS

TAS: 114 POLTICA AGRARIA


-

POLTICA ECONMICA POLTICA ECONMICA POLTICA ECONMICA


16: 83

S. 19: 72, 226 S. 20: 379, 226


-

ESPAA
-

S.

POLTICA INTERNACIONAL
POLTICA Y GOBIERNO
-

S. 19: 405

INDGENAS INGLESES EN PER


PER -S. 18: 149 PER PER PER PER PER PER PER PER PER
-

S. 17: 373 S. 18: 267


-

POLTICA Y GOBIERNO

S. 19:67

HISTORIA DIPLOMTICA
-

S. 19: 67
-

HISTORIA ECONMICA: 355 HISTORIA ECONMICA RELACIONES RELACIONES RELACIONES


-

S. 16

19: 293
-

COMERCIALES

CHILE -S. 17: 148


-

S. 19: 57, 89, 115, 143, 172, 175, 180, 200, 215, 225, 229, 232, 234, 272, 275, 279, 292, 385, 418,458 POLTICA Y GOBIERNO S. 20: 57. 89, 127, 135, 195, 208, 219, 221, 225, 262, 270, 279, 285, 292, 298, 308, 309, 313, 361, 375, 415, 417, 419, 438, 439, 456, 460
-

POLTICA Y GOBIERNO

COMERCIALES
INTERNACIONA

POLTICA Y GOBIERNO

ARGENTINA:
BOLIVIA BRASIL S. S.

CHILE -S. 18: 148


-

47, 366
19: 381

POLTICA Y GOBIERNO
POLTICA Y 19: 315 GOBIERNO

LES
-

CHILE- S. 18: 137

RELACIONES INTERNACIONA
-

LES
-

CHILE- S. 19: 67 RELACIONES INTERNACIONA

POPULISMO- S. 20: 311


PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA
DE CHILE:

LES

-ESPAA
-

S. 19: 101

PESOS Y MEDIDAS: 228


PETRLEO PEUMO PER: 253

12, 77, 202, 260, 284, 421,

4.36, 478
POROTOS: 176

(PARROQUIA): 64

PEZET, JUAN ANTONIO: 67 PHILIPPI, JULIO: 270


PICHILEMU (CIUDAD): 132, 287 PIEDRABUENA, LUIS: 71 PINOCHET

PORTALES, DIEGO: 37, 172, 279, 300 PORTES, JUAN ANTONIO: 136
PORTUGAL
vase adems

UGARTE,

AUGUSTO:

417,

ILUSTRARON CATLICA POTOS (CIUDAD): 128, 384 PRADO, MIGUEL RAFAEL: 314
PRAT CHACN, ARTURO: 225, 482

438, 456 PINTO, ANBAL: 115, 143 PINTO, FRANCISCO ANTONIO: 70, 106 PI IX, PAPA: 5
PLATA (MINAS Y

PRATS, BELISARIO: 115


PRECIOS PRECIOS
-

MINERALES): 255
-

S. 17: 283 S. 18:283 S. 19: 176, 283

POBLARON
POBLARON

S. 17

19: 185

S. 18: 338

PRECIOS
-

POBLARON

S. 19: 317
-

PODER JUDICIAL

POBLETE TRONCOSO, MOISS: 471 S. 19: 278


-

PRECIOS (REVISTA): 446 PRENSA S. 19: 409


PRENSA Y POLTICA PRENSA Y POLTICA
-

S. 19: 409
S. 20: 419

PODER JUDICIAL

S. 20: 278 PER


-

PODER JUDICIAL

S. 18: 199

PRESIDENCIA DE

QUITO: 90

PODER LEGISLATIVO

S. 19: 1 16

PRESIDENCIALISMO: 221

PODER MARTIMO: 200 PODER MARTIMO


POESA: 440 POETISAS POLTICA
-

PRIETO, JOAQUN: 37
PROBABILISMO: 351 PROLETARIADO: 395
-

ESTADOS UNIDOS: 200


S. 17: 310

AMERICA LATINA
'

PROPIEDAD

(DERECHO):
-

44

POLICA: 47
-

PROPIEDAD AGRARIA
S. 19: 396

DIVISIN: 269

PROTECTOR DE NATURALES: 2 PROTESTANTISMO


-

POLTICA -S. 20: 313

S. 19: 178

NDICE DE MATERIAS

549

PROTESTANTISMO
PUELCHES: 61

EDAD MEDIA: 214

REPBLICA vase adems


JUNTA DE

PROTESTAS SOCIALES' 219

PUELMA, FRANCISCO: 68 PUERTO AISEN (CIUDAD): 198

GOBIERNO, 1810

REPBLICA: 69, 233 REVISTAS vase adems

CORREO DEL ORINOCO GACETA MINISTERIAL DE CHILE HISPANIC AMERICAN HISTORICAL


471 REV1EW

QUEZADA ACHARAN, ARMANDO: QUEZADA. ERNESTO: 245 QUIEBRA: 155 QUILPOLEMO (HACIENDA): 330

HISTORIA
LA REVISTA CATLICA

QUIONES,

PACIFICO MAGAZINE PRECIOS

FRANCISCO DE: 33
DE: 2

QUIPU: 110 QUIROGA, GERNIMO

REVISTAS: 446
REVISTAS
-

AMERICA LATINA: 114, 266

REVISTAS CHILENAS: 371


R

RACISMO: 258

REVOLUCIN DE 1848: 418 REVOLUCIN DE 1891: 15, 72, 215, 232, 236, 272, 297, 324, 440 REVOLUCIN FRANCESA: 405

RAIZEL, FRIEDRICH: 280 RAMREZ FRAS, TOMAS: 471 RAMOS FONT. JOS TOMAS: 274
RANCAGUA (BATALLA DE): 95 REAL ACADEMIA DE SAN LUIS: 364 REAL AUDIENCIA DE CHILE: 91, 167, 27.3 REAL CONVICTORIO CAROLINO: 22 REAL HACIENDA CHILENA: 167
REAL UNIVERSIDAD DE SAN FELIPE:

REYES, JUDAS TADEO DE: 315 REYES, PEDRO DE: 314 REYES, VICENTE: 115 RIBEROS FIGUEROA, FRANCISCO DE: 99
RIEGO: 228

RIESCO, GERMN: 292

RIQUELME, MANUEL: 106 RIQUEZA: 194


RIVA AGERO, JOS DE LA: 117

231, 239, 364


RECABARREN
,

JUAN EMILIO: 115

RIVADAVIA, BERNARDINO: 43
RIVAS

REDUCCIONES INDGENAS: 166 REFORMA AGRARIA. 1964: 419 REGALISMO: 85


RGIMEN DE INTENDENCIAS: 137

VICUA,

MANUEL: 471

RIVERA COTAPOS, GUILLERMO: 288

REGLAMENTO DE LIBRE COMERCIO, 1813: 47 REINO DE CHILE: 99, 103, 108. 109, 117,

123,251, 355,363,481 RELACIONES INTERNACIONALES


19-20: 107

RODERICK, ANDRS: 154 RODRGUEZ, PEDRO, CONDE DE CAM POMANES: 18, 40, 351 RODRGUEZ ALDEA, JOS A: 383 RODRGUEZ PREZ, MANUEL: 471 RODRGUEZ ZORILLA, JOS SANTIA
GO: 120

S.

ROJAS, JOS ANTONIO DE: 91


ROMA: 341

RELEGARON
vase adems EXILIO

ROSA DE LIMA, SANTA: 382

RELIGIN Y POLTICA

S, 19: 1

RELIGIOSAS
vase adems

ROSALES, DIEGO: 254, 263, 368 ROSALES, JUAN ENRIQUE: 170 ROSALES LARRAN, FRANCISCO XA
VIER: 39.3

MONASTERIO DLAS AGUSTINAS MONASTERIO DE SANTA CLARA


RELIGIOSAS: 257 RELIGIOSIDAD POPULAR: 295 REMUNERACIONES: 302

ROSEMBERG, GUSTAVO: 297 ROSS SANTA MARA, GUSTAVO: 408,


474

RENGIFO, MANUEL: 383

ROUSSEAU, JEAN JACQUES: 136 RUCKER SOTOMAYOR, MARTIN: 314 RUIZ DE GAMBOA, MARTIN: 9

550

HISTORIA 30/ 1997

SERVIDUMBRE: 243

SIERRA, JULIN DE LA: 303


SAGRARIO

(PARROQUIA)

S, 17: 77. 21 I

SILVA. JORGE GUSTAVO: 471 SIMPSON (VALLE): 198 SINDICATOS S. 20: 460
-

SALARIOS: 62

SALAS. JOS PERFECTO DE: 91, 3,38 SALAS, MANUEL DE: 91, 170 SALAS TORO, JOS HIPLITO: 24. 27. 275 SALITRE S. 19: 68, 72, 215, 229, 253. 297, 324. 395. 404, 430
-

SNODOS -S. 16: 50


SNODOS SNODOS
-

S. 17: 50, 53

S, 18: 50, 27.3 S. 20: 50


-

SNODOS -S. 19: 50 SNODOS


-

SALITRE

S. 20: 208, 434, 474

SALITRE PERUANO: 68

SNODOS DIOCESANOS SNODOS DIOCESANOS


SISTEMA DE MEDIDA

S. 18: 161 S. 19: 295

SALITRERAS (OFICINAS): 4.34 SALONES LITERARIOS: 444


SALUD PUBLICA SAN SAN AGUSTN
-

ESPAOL: 228

S. 19: 425

SISTEMA INTERAMERICANO: 270 SISTEMA MTRICO DECIMAL: 228 SITUADO: 137, 302, 384, 448 SMITH, GEORGE: 68, 426

DE

PUUAL (HACIEN
PETREL

DA): 330
ANTONIO
DE

(HACIEN

DA): 132, 287


SAN ISIDRO

SOCIALISMO SOCIALISMO

AMERICA LATINA: 407


-

(PARROQUIA): 220 SAN JOS DE LA MARIQUINA (CIU


DAD): 119

AMERICA LATINA

BI

BLIOGRAFA: 407 SOCIALIZARON: 444, 453, 454 SOCIEDAD DE FOMENTO FABRIL: 218, 449 SOCIEDAD DE LA IGUALDAD: 418
SOCIEDAD DE SOCORROS MUTUOS: 444

SAN JUAN DE ULUA (ISLA): 98 SAN PEDRO DE ALCNTARA

(CON

VENTO): 173
SAN RAFAEL DE ROZAS: 177

SOCIEDAD GANADERA TRES VALLES: 198


SOCIEDAD INDUSTRIAL DEL AISEN: 198

SANFUENTES. JUAN LUIS: 89. 135


SANTA ANA

(PARROQUIA)

S. 17: 21 1

SOCIEDAD NACIONAL DE AGRICULTU


RA
-

SANTA CRUZ, ANDRS DE: 136. 381 SANTA MARA, DOMINGO: 1 15 SANTA SEDE
vase adems

S. 20: 308, 309 ECONMICAS DE AMI

SOCIEDAD NACIONAL DE MINERA: 449


SOCIEDADES SODOMA: 288 SOLAR: 196
GOS DEL PAS: 40

VATICANO SANTIAGO (ARZOBISPADO): 80, 288 SANTIAGO (CABILDO ECLESISTICO): 120 SANTIAGO (CIUDAD): 145,228 SANTIAGO (CIUDAD) S. 16:
-

75,

196,

289, 305. 355 SANTIAGO (CIUDAD) 220. 231. 289, 305


SANTIAGO (CIUDAD) 247, 289. 305 SANTIAGO (CIUDAD) SANTIAGO (CIUDAD)

S.

17:

196. 211,

SORIA, JUAN DE: 174 SOTOMAYOR, ALONSO DE: 9 SOTOMAYOR, RAFAEL: 101 SPENGLER, OSWALD: 261, 390 SPES, GUEREAU DE: 296
STEFFEN, JUAN: 292
SUREZ MUJICA, EDUARDO: 1,31

S. S.

18: 19:

196, 231, 231, 289,

SUREZ Y ESCOBAR, RSULA: 310 SUBERCASEAUX, FRANCISCO: 297

305, 317, 425,428, 444, 468 S. 20: 271, 428. 444, 468
-

SUBERCASEAUX, RAMN: 135


SUCRE
,

ANTONIO JOS DE: 90

SANTIAGO (OBISPADO): 97 SANTOS OSSA, JOS: 68 SARMIENTO. 409. 467


SEMINARIO DE SANTIAGO: 22

DOMINGO

FAUSTINO:

SEPLVEDA, P.N.: 106 SERANI BURGOS, ALEJANDRO: 262


SERVICIO NACIONAL DE AGRICULTU
RA: 449

TAFOR. FRANCISCO DE PAULA: 80, 234 TALCA (DEPARTAMENTO): 176 TARAPAC (PROVINCIA): 395, 426 TARAPAC (REGIN): 297, 324
TASA

DEESQUILACHE:

109

NDICE DE MATERIAS

551

TASA DE GAMBOA: 109 vase adems

GAMBOA, MARTIN RUIZ DE TASA DE LASO DE LA VEGA: 109


TASA DE SANTILLN: 109 TEATRO BARROCO ESPAOL: 420 TEJA (ISLA): 186

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA: 2.39 UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA: 87 UNIVERSIDAD DE SAN FELIPE: 22 UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SANTO
TOMAS: 22

TELEGRAMAS: 415
TELLO DE

SANDOVAL, FRANCISCO'

171, 191
TEMUCO (CIUDAD): 2.36
TENENCIA DE LA TIERRA
-

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SANTO TOMAS DE AQUINO: 239 UNIVERSIDAD PONTIFICIA PENCOPOLITANA: 22, 239
UNIVERSIDAD SAN MIGUEL: 239

S. 16: 289
-

TENENCIA DE LA TIERRA 289, 394


-

S.

17: 287,

UNIVERSIDADES: 239 UNIVERSIDADES AMERICA LATINA: 239 UNIVERSIDADES AMERICA LATINA


-

TENENCIA DE LA TIERRA S. 18: 287, 289 TENENCIA DE LA TIERRA S. 19: 289 TENENCIA DE LA TIERRA S. 20: 308, 309
-

BIBLIOGRAFAS: 239 UNIVERSIDADES ESPAA URBANISMO: 251 URBANISMO S. 16: 442


-

S. 18

19: 205

vase adems

PROPIEDAD (DERECHO) TESIS ACADMICAS: 436

URBANISMO
URBANISMO

S. 19: 350
-

AMERICA LATINA AMERICA LATINA VENEZUELA: 113


-

S. S.

TESTAMENTOS: 369 THOMAS, JOHN: 106


TIERRA DEL FUEGO (ISLA): 58. 152 TOESCA JOAQUN: 103
,

16: 447
URBANISMO 17: 447
-

URBANISMO

TOLEDO, LUIS DE: 320 TORRE, LUIS DLA: 64


TRABAJADORES
18: 287

URBANIZARON URBANIZARON
-

S. 17: 211, 220, 413 S. 19: 317, 397

TORREN (HACIENDA): 330 AGRCOLAS

URREJOLA UNZUETA. FRANCISCO: 244 S.


17
-

URRUTIA MANZANO (FAMILIA): 230 URRUTIA MENDIBURO (FAMILIA): 230 URRUTIA MENDIBURU, JOS DE: 230 URUGUAY vase adems INMIGRARON VASCOS URUGUAY
-

TRABAJADORES PORTUARIOS: 385

TRABAJO: 109
TRADICIN: 342

TRAIGUN (CIUDAD): 356 TRIBUNAL DE CALIFICARON: 7


TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO: 420

RELACIONES
-

INTERNA

TRIGO: 176, 287. 463 TRIGO (COMERCIALIZARON): 148, .328 BOLI TRIGO (COMERCIALIZARON)
-

CIONALES

CHILE

S. 19: 141

USO DLA TIERRA: 316 USPALLATA (PASO

CORDILLERANO): 164

VIA: 328

USPALLATA (PUEBLO): 164


-

TRIGO (COMERCIALIZARON) (AMERICA LATINA): 328 TRIGO (COMERCIALIZARON) CO: 328

INDIAS MXI VACUNO


VALDS V

TRIGO (CULTIVO): 328 TRUCIOS, SALVADOR DE: 118 S. 16: 174 TUCUMAN (CIUDAD) TUPAC AMARU: 149, 160
-

VIRREINATO

RIO

DE

LA JA

PLATA: 253

CARRERA.

FRANCISCO

VIER: 244

VALDIVIA (CIUDAD): 4, 1 19. 243 S. 16: 442 VALDIVIA (CIUDAD)


-

U UNIDAD POPULAR: 419 UNIVERSIDAD DE CHILE: 205, 314, 364,

VALDIVIA (CIUDAD) VALDIVIA (CIUDAD)


-

S. 17: 186 S. 18: 186, 338

S. 19: 186 VALDIVIA (CIUDAD) VALDIVIA (CIUDAD) BIBLIOGRAFA: 186


-

458. 466

VALDIVIA (PROVINCIA): 295

552

HISTORIA 30/ 1997

VALDIVIA (REGIN): 138 VALDIVIA, PEDRO DE: 123, 150, 320. 3.32

VICUA MACKENNA,
VIDA RURAL
-

BENJAMN: I 15

S. 18: 346

VALDIVIESO, RAFAEL VALENTN: 314


VALLENILLA, LAUREANO: 245 VALLIER ESCART1N, PABLO: 244
VALPARASO (CIUDAD): 139 VALPARASO (CIUDAD) S. 17: 185, 413
-

VIDAURRE, FELIPE GMEZ DE: 22


VIDELA LIRA, HERNN: 449 VIEL, SCAR: 71 VILLAS
-

S. 18: 346

VILLEGA, ENRIQUE: 135


VINO: 228

VALPARASO (CIUDAD) VALPARASO (CIUDAD)

S. 18: 185 S. 19: 185, 255,

VIA

DEL MAR

(CIUDAD): 271

274, 343. 350. 376, 385. 401,418,444 VALPARASO (CIUDAD) S. 20: 444 VARAS, ANTONIO: 42, 115 VARAS, JOS MIGUEL: 136 VARGAS FONTECILLA, CASIMIRO: 314
-

VIAS,

MIGUEL DE: 22 VIEDOS: 463 VIRGEN DEL ROSARIO: 4 VIRREINATO DE BUENOS AIRES: 184 VIRREINATO DE LA NUEVA ESPAA: 98. 171, 310 VIRREINATO DE NUEVA GRANADA: 90, 377, 403, 448
VIRREINATO DEL PER: 30, 82, 90, 128, 137, 174, 345

VASCOS EN CHILE: 356 VASCOS EN URUGUAY: 356 VATICANO vase adems MEDIARON PAPAL RELACIONES VATICANO
-

INTERNA
-

CIONALES VATICANO NALES


-

ALEMANIA

S. 19: 168
-

RELACIONES INTERNACIO
AMERICA LATINA S.: I 80 RELACIONES INTERNACIO
-

VATICANO AMERICA LATINA S. 19: 81 NALES VATICANO RELACIONES INTERNA CIONALES CHILE S. 17: 97 VATICANO RELACIONES INTERNA CHILE S. 19: 36, 81, CIONALES 180. 234, 232 RELACIONES INTERNA VATICANO S. 19: 168 CIONALES ESPAA VELATORIO DE ANGELITO: 2.36 VELEZ, JOS: 177 VENEZUELA vase adems ARQUITECTURA COLONIAL
-

S. 16: 355 VIRREINATO DEL PER VIRREINATO RIO DE LA PLATA: 155, 178, 293 HIS VIRREINATO RIO DE LA PLATA TORIA ECONMICA: 293 VISITA "AD LIM1NA": 97 VISITADOR GENERAL: 117, 171, 177 VIVAR, JERNIMO DE: 150, 368
-

VIVIENDA vase adems CASA PATRONAL (VIVIENDA) SOLAR VIVIENDA S. 16: 196
-

VIVIENDA

S. 17: 196

VIVIENDA- S. 18: 196

vv

CORREO DEL ORINOCO (REVISTA) IMPRENTA URBANISMO VENEZUELA CA: 154 VENEZUELA
-

WATKINS, GUILLERMO: 255


W1LSON: 131

CONSTITUCIN POLTI
S. 19: 90

VENTURA FIGUERO: 40
VERA Y PINTADO, BERNARDO DE: 70 VERNEY, LUIS ANTONIO DE: 329 VERNIORY, GUSTAVE: 236

YERBA: 176 YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO): 253, 426 BI YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO)
-

VESTUARIO vase adems MODA VESTUARIO- S. 17-18: 333 VIAJES A CHILE: 61 VIAJES A CHILE- S. 16: 140 VIAJES A CHILE- S, 18: 184 VIAJES A CHILE
-

BLIOGRAFA: 426 EU YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO) ROPA: 426 YUNGAY (BARRIO DE SANTIAGO): 317
-

ZAPATA Y MORALES DE LA CMARA,

S. 19: 21
173

IGNACIO JAVIER: 230

VICHUQUEN (POBLADO):
VICTORIA (CIUDAD): 236

ZEBALLOS, FRANCISCO JAVIER: 22

ZU1GA,

ANTONIO: 64

HISTORIA, Vol. 30.

1997: 553-556

ndice

de

Autores

CAMUS

ABADIE-AICARDI,

Anibal: 204

ACADEMIA CHILENA DE LA HISTO RIA. Fondo Histrico Presidente Joa

Gayan, Pablo: 425 CARMAGNANI, Marcello: 62, 226 CARRASCO Domnguez, Selim: 32
CARRIERE, Jean: .309 CARRIO DE LA VANDERA, Alfonso: 149 CATURELLI, Alberto: 59
CAVIERES

qun

Prieto: 37

ACEVEDO, Edberto Osear: 327 ALAMOS V., Mara Ignacia: 240 ALEMPARTE, Julio: 69
ALIAGA

Figueroa,

Eduardo: 401

Rojas,

Fernando: 97

ALMEYDA, Aniceto: 150 ALVAREZ DE MORALES, Antonio: 205 ANDRADE Berisso, Gabriela: 406 NGEL, Alan: 407, 456 ARNGUIZ Donoso. Horacio: 118, 121, 126, 129, 135, 149. 191. 193, 289, 305, 423,461,463
ARGENTINA: Culto: 70

Ministerio de Relaciones y

CHAFFEE, WilberA.: 266 CHEVALIER, Francois: 334 CLAVERO, Bartolom: 420 CLAYTON, Lawrence A.: 388 CLISSOLD, Stephen: 189 COHN, Norman: 214 COLLIER, Simn: 146, 331, 458 COMADRAN Ruiz, Jorge: 35 CORREA Bello, Sergio: 108, 3.32 CORTES, La: 112 COSTA, H. dla: 48

ARNOLDSSON, Sverker: 31
Alberto: 132 ARZANS de Orsa y Vela, Bartolom: 128 AVILA Y MARTEL, Alamiro de: 151, 335 AYLWIN Oyarzn, Mariana: 241

ARRAO,

Bergamali, Juan Ricardo: 6, 44, 135, 140, 184, 208, 227, 237, 253, 266, 297, 308, 309, 324, 326, 376, 388, 398, 401, 404, 417, 457, 434, 375, 461, 437, 462 CRISTI, Renato: 439 CROZIER, Ronald D.: 426
CRUZ Barros, Nicols: 465 CRUZ Ovalle de Amenbar, Isabel:

COUYOUMDJIAN

BACIGALUPO, Ana Mariella: 464, 480 BARBIER; Jacques A.: 267 BARRIOS Valds, Marciano: 294, 295, 445 BATLOR1, Miguel: 81 BAUER, Arnold J.: 176, 328
BEECHING. Jack: 387 BENAVIDES Rodrguez, Alfredo: 30

251,

333, 380, 441 CRUZ, Jos Mara de la: 13


CUNILL Grau. Pedro: 39

BENGOA, Jos: 484 BERMEJO, Jos Luis: 420 BERMDEZ Miral, Osear: 68, 324 BERNEDO Pinto, Patricio: 379, 424 BEYHAUT, Gustavo: 133 BLAKEMORE, Harold: 215, 404 BRAHM Garca, Enrique: 389 BRAVO Lira, Bernardino: 84, 108, 205, 238. 278, 299, 329 BURR, Robert N.: 107

DE RAMN Folch, Jos Armando: 2, 11, 21, 75, 95, 21 1, 216, 220, 228, 257,

310, 317, 374, 375, 459, 481, 283, 437, 462 DE SHAZO, Peter: 460 DAZ Bahamonde, Jos G: 444 DISANDRO; Carlos A: 203
DONOSO Letelier, Crescente: 221. 415 DONOSO, Ricardo: 91 DOUGNAC

Rodrguez,

Antonio: 139, 179, 181

DRAKE, Paul W: 311

CAMPBELL, Len G.: 199 CAMPOS Harriet, Fernando: 330

DURSTON, Alan: 447

DUSSEL, Enrique: 144

554
E

HISTORIA 30/ 1997

GUERRERO Yoacham, Cristian: 111. 131,268 GUILLAMONDEGUI, Julio Csar: 155 GUZMN Brito, GUZMN Rosales,

EMPERAIRE. Joseph: 58 ENCINA, Francisco Antonio: 90 ESPINOZA Moraga, Osear: 42 ESTELLE Mndez, Patricio: 107, 127, 130, 131, 140, 146, 175, 190, 200, 212 ETCHEGARAY Cruz, Adolfo: 24 EYZAGUIRRE, Jaime: 1, 8, 18, 20, 39, 41. 66,70,99. 104, 106, 123, 132

Alejandro: 233 Miguel: 80


H

FERMANDOIS Huerta,

FELIU Cruz, Guillermo: 86, 106, 152 Joaqun: 217, 270.

Espndola, Walter: 22, 35, 36, 43, 44, 52, 59, 61, 64, 65, 73, 80, 84, 85, 105, 136, 157, 224, 252, 254, 281, 303, 314, 339, 392 HANKE, Lewis: 156, 340 HERA, Alberto de la: 85 HERNNDEZ Ponce, Roberto: 112, 284,
HANISCH

300.315,364,393
HERRERA

311, 361,408,419
FERNANDEZ Alvarez, Manuel: 83 FERNANDEZ, Juan Jos: 1 1

Cajas,

Hctor: 158, 206, 238, 341

HIDALGO Lehued,

Jorge:

394

FERNANDEZ, Mara Elisa: 381 FERRARI Pea, Claudio A: 173 FEST, Joachim C: 217
FIGUEROA

HOBSBAWM, J. Berkwood: 434 HUNEEUS Prez, Andrs: 8. 9, 10, 16, 33, 48

Quinteros,

Mara

Anglica:

247

FLORESC ANO, Enrique: 192 FOESTER, Rolf: 480 FUENTES Jordi: 112

IBEZ

FURLONG, Guillermo: 29, 61

Santa Mara, Adolfo: 198, 234. 263, 269, 285, 342, 365, 449 ILLANES Oliva, Mara Anglica: 192, 427 IZQUIERDO Fernndez, Gonzalo: 219 IZQUIERDO Menndez, Carmen: 316

GALLARDO, Guillermo: 43 GASPARINI, Graziano: 113 GAZMURI Riveros, Cristian: 241, 258, 336, 362,405,418, 438,439, 482 GIBSON, Charles: 204 GIL, Federico: 127 GLIGO Viel, gata: 34 GODOY Urza, Hernn: 237 GMEZ, Thomas: 377 GNGORA Escobedo, Alvaro: 390 GNGORA del Campo, Mario: 10, 45, 153, 194, 203, 206, 240, 241, 242, 261, 271, 277, 279, 280, 292, 313 GONZLEZ Avendao, Julio C: 32, 64, 67 GONZLEZ Bernaldo, Pilar: 391 GONZLEZ Echenique, Javier: 1.3. 19, 26. 27,49,71,72, 104, 105. 116, 147 GONZLEZ Poms, Mara Isabel: 96, 124 GONZLEZ Ransanz, Juan Carlos: 241 GRASES, Pedro: 154, 337 GREZ Toso, Sergio: 483 GUARDA, Gabriel: 4, 7, 12, 29, 30, 37. 86. 87, 88, 103, 113, 119, 125, 138, 144, 178, 180, 182, 186, 243. 251, 338, 363,442 GUERRA, Gabriel: 128

.1

JAKSIC, Ivn: 409. 466 JARA, Alvaro: 63, 109, 293, 448, 459 JARAMILLO Uribe, Jaime: 159

KEEBLE, T. W: 190 KELLENBENZ, Hermann: 343


KLEIN, Herbert S: 293 KOENIG, Hans-Joachim: 40.3

KONETZKE, Richard: 16, 56, 160, 216 KREBS Wilckens, Ricardo: 17, 18. 25, 38, 39, 40, 56, 93, 94, 114, 133. 134, 145, 265, 278, 282, 296, 312, 344, 399, 403, 405,418,421,478

LACOSTE, Pablo: 467 LARRAN, Jos Manuel: 228, 283

NDICE DE AUTORES

555
O

LAVAL, Enrique: 23 LEIVA, Arturo: 325


LEN Len, Marco Antonio: 428, 443, 468, 483 LEN Sols, Leonardo: 469

LETUR1A, Pedro de: 81


L1PSCHUTZ, Alejandro: 60 LIRA Montt, Luis: 231, 239
LIRA

O'BRIEN. Thomas F: 297 OCHOA Moreno, Carmen Gloria: 272 ORELLANA Rodrguez, Mario: 368 ORREGO Luco, Luis: 323 ORTEGA. Luis: 412 ORTIZ Lazo, Claudio: 456 OSSANDN Widow, Mara

Urquieta,

Pedro: 161
162

LOHMANN

Villena, Guillermo: 88, 321, 345, LORENZO, Santiago: 346

Eugenia:

413

OTTE, Enrique: 249

OUWENEEL, Aru: 472 OVIEDO Cavada, Carlos: 5, 36, 50, 53, 81. 232, 273, 304, 443,

MACERA, Pablo: 129

MAMALAKIS, Markos: 301, 347


MARDONES

Ziga, Rodrigo: 470 MARS1LLI Cardozo, Mara: 394 MARTI Gilabert, Francisco: 180 MARTNEZ PedroS.: 164
MARTNEZ de Codes, Mara: 366 MARTNEZ Gijn, Jos: 163

PALACIOS Atard, Vicente: 17, 94, 168 PARENTINI Gayani. Luis Carlos: 402

PAZ, Octavio: 310 PEREIRA Larran, Teresa: 245. 479 PEREIRA Salas, Eugenio: 103 PREZ, Pedro Nolasco: 125

MARTNEZ Rodrguez, Gerardo: 274, 283 MARTINIC B., Marcelo: 58 MARTINIC Beros, Mateo: 41, 42, 66, 71
MATTE Varas, J.

PIETSCHMANN, Horst: 354


PIKE, Frederick B.: 57
PINTO PINTO PINTO

Joaqun: 244, 275,

290

MATTINGGLY, Garrete 92

Lagarrigue, Fernando: 126 Vallejos, Julio: 395, 430 Vallejos, Sonia: 355

MAURO, Frderic: 348 MAYO, John: 229, 349, 376, 410 MAZZEI De Grazia, Leonardo: 450 MEDINA, Jos Toribio: 9
MELLAFE

PLATT, D.C.M: 227, 253 POEPPIG, Eduard: 21


PONTIFICIA

UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE. Biblioteca Central: 12

Rojas, Rolando: 19, 374 MNDEZ Beltrn, Luz Mara: 350

PRETSCHMANN, Horst: 282

MENNDEZ Pidal, Ramn: 55

MERCADO, Roberto: 289, 305 Carvacho. Rene: 195, 226, 298, 351.411,457,461 MILLONES, Luis: 382 MONTI, Daniel: 178 MORALES Padrn, Francisco: 165 MORNER, Magnus: 93, 130, 166,352 MULLER, Hildegard: 307, 371 MUOZ Correa, Juan Guillermo: 287 MUOZ Goma, Mara Anglica: 250, 286. 32.3, 367. 429, 440, 478
MILLAR

Q QUINTANA Corts, Cecilia: 436

RAD1CAT1 di

Primeglio,

Carlos: 1 10

RAMREZ Necochea, Hernn: 14, 15, 147 RAMREZ Rivera, Hugo Rodolfo: 260, 262, 288 RAMOS Prez. Demetrio: 148, 169, 246 REBOLLEDO Hernndez, Antonia: 452

MURO

Orejn,

Antonio: 167, 353

RECTOR, John: 318 RETAMAL Avila, Julio: 197, 431 RETAMAL Favereau, Julio: 83. 92, 98. 120, 189,214,268,296.405,
RETAMAL. Fernando: 295
RIVAS Vicua, Manuel: 89 RODRGUEZ Casado, Vicente: 40 471

NAVARRETE

Araya, Micaela: 440

N1CHOLLS

Lopeanda, Nancy:

NUNN, Frederick M.: 451

556
RODRGUEZ Cruz,

HISTORIA 30/ 1997

RODRGUEZ De

gueda Mara: 239 Campomanes, Pedro: 252

TORO Blanco, Pablo: 454 TRELLES, Efran: 369

RODRGUEZ Salas, Cristian: 463 RODRGUEZ Villegas, Hernn: 196 ROJAS Flores, Gonzalo: 414 ROJAS Flores, Jorge: 460 ROJAS Valds, Ximena: 420
U

UNIVERSIDAD Catlica.
Historia. Centro de tricas: 100

Aguerre, Hugo: 373, 437, 473 ROSENBLITT Berdichesky, Jaime: 474 ROSS, Stanley R: 266 RUIZ Rodrguez, Carlos: 222, 439

ROSATI

Departamento de Investigaciones His

VALDIVIESO Fernndez, Patricio: 476, 478 S SAENZ de Santa Mara, Carmelo: 87 VALENCIA Avaria, Luis: 95 VALENZUELA VALLADARES

Mrquez, Jaime: 397 Campos, Jorge: 230

SAGREDO Baeza, Rafael: 383, 453 SAGUIER, Eduardo R.: 384 SALINAS Meza, Rene: 185, 209, 374 SALVAT Monguillot, Manuel: 170 SNCHEZ

VARGAS Carila, Juan Eduardo: VARGAS

143, 172. 218, 225, 274, 298, 302, 359, 432, 462
442

Ugarte, Rubn: 65 VZQUEZ de Acua, Isidoro:


VELIZ, Claudio: 46
VERGARA

Agesta,

Luis: 38

SNCHEZ Bella, Ismael: 171 SNCHEZ W.: 268


SANTA CRUZ, Luca: 250 SANTOS Martnez, Pedro: 356

Quiroz, Sergio: 319

SATER, William F.: 225, 256, 357, 417 SCHAEFER; Jrgen: 265 SCHMUTZER Susaeta, Karin: 255
SEMPAT Assadourian. Carlos: 174

VERNIORY, Gustave: 236 VIAL Correa, Gonzalo: 3, 14, 15, 45, 46, 51, 55, 60, 63, 74, 90, 91, 279, 277, 292, 482 VIAL, Samuel: 437,462 VILLALOBOS Rivera, Sergio: 49, 183, 207, 215, 224, 320, 325, 373, 378, 387, 402, 433
V1LLASECA

VIO

SERRANO, Sol: 475,458 SILVA Galdames, Osvaldo: 110


SILVA Santisteban, Fernando: 82
SILVA

Reyes, Osvaldo: Henrquez, Octavio: 80

222

VIVAR, Jernimo de: 123 VIVES, J. Vicens: 20

Vargas,

Fernando: 31, 34, 44, 47, 77,


W

82, 117, 137, 194,422 SILVA, Fernando: 57, 62, 68, 69, 89, 99.

109, 124, 148, 267 SILVA, Leonor: 192 SOLANO, Francisco de: 481 STORNI, Hugo: 281 STREET, Jorge L.: 203 STUVEN, Ana Mara: 396 SUREZ, Isidro: 280 SUREZ, L.: 191 SUBERCASEAUX, Bernardo: 441

WAGNER de Reina, Alberto: 67 WHELAN, James: 438

WHITAKER, Arthur Preston: 1 1 1 WOLL, Alien: 294 WRIGHT, Thomas C: 308

YAVAR Meza, Aldo: 385 YRARRAZAVAL, Jos Miguel: 72

T Z

TAGLE

TAU
TE

Domnguez, Matas: 378, 419, 478, Anzotegui, Vctor: 358 PASKE, John Jay: 293, 459

479

TOCORNAL, Josefina: 461 TOMAS y Valiente, Francisco: 179, 420

Equioiz, Horacio: 210, 236, 249, 259, 370, 377 ZAPATERO, Juan Manuel: 182 ZEGERS Arizta, Christian: 1 15, 14.3
ZAPATER

HISTORIA. Vol 30, 1997: 557-61 1

Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile

FICHERO BIBLIOGRFICO*
1995

bibliografa se han reunido obras de las siguientes especies: a) estudios publica Chile sobre temas relacionados con las ciencias histricas; b) publicaciones hechas en el extranjero sobre temas de historia de Chile; y c) obras histricas dadas a luz por chilenos en el extranjero sobre historia de Chile. Espaa e Hispanoamrica. Al igual que en otras ocasiones, se han incluido algunas referencias que debieron aparecer en entregas anteriores
dos
en

En esta

del Fichero.
La

clasificacin utilizada

es

la

siguiente:
c)
d)
e)
Historia de las relaciones interna

A. Teora y Filosofa de la

Historia, Obras Generales; (7.522)


B. Historia de Chile.
1. Fuentes de la historia,

cionales (7.642-7.652) Historia militar y naval

(7.653-

7.662)
Historia literaria
y

lingstica

(7.663-7.668) f)
Historia social y econmica (7.669-

bibliografa

7.700)

historiografa:
a) b)
c)
11. Fuentes (7.523 -7.536)

g)
y

Bibliografa

catlogos

(7.537-7.543)

h) i)

Historia de las ideas y de la educa cin (7.701-7.717) Historia del arte (7.718)
Historia de la medicina (7.719-

Historiografa (7.544-7.554)
j)
k) I)

7.720)
Historia de la msica (7.721) Historia de la arquitectura (7.722-

Ciencias auxiliares:

a)

b)

Arqueologa (7.555-7.568) Antropologa y etnohistoria

7.726)
Historia de la

(7.569-7.579) c) Folklore (7.579-7.580) d) Genealoga (7.581-7.582)


III. Historia

geografa viajes (7.727-7.735)


regional
y

y de los

V.

Historia

local:

(7.736-

general:
VI.

7.756)

a)

Perodos diversos (7.583-7.590)

b)
c) d)

hispano (7.591-7.600) Independencia (7.601-7.606) Repblica (7.607-7.631)


Perodo

Biografa
7.779)

autobiografa (7.757-

C. Espaa
IV. Historia

Naciones

especial: a) Historia religiosa (7.632-7.639)


b)

y eclesistica

Hispanoamericanas
I. Fuentes de la historia,

Historia del derecho y de las ins tituciones (7.640-7.641)

bibliografa historiografa (7.780- 7.782)

El Fichero

es

Antonio Len y los

ayudantes Carlos

editado por Juan Ricardo Couyoumdjian. En l han colaborado Marco Donoso y Macarena Ibarra.

558
II.

HISTORIA 30/ 1997

Historia

a) b)

general: hispano (7.783-7.785) Independencia (7.786-7.787)


Perodo

c)

Hisoria social y econmica (7.790-

7.795) d)
e)
Historia de las ideas y de la edu cacin (7.796-7.797)
Historia de la

III. Historia

a)

Historia

especial: religiosa
literaria

arquitectura

histo

eclesistica

ria urbana (7.798)


IV.

(7.788) b)
Historia
y

lingstica

Biografa

Autobiografa (7.799)

(7.789)

Se

incluye

un

ndice de

autores

al final.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

559
a

Las

siguientes abreviaturas

y denominaciones

corresponden

las

indican:
A

publicaciones

que

se

Atenea. Revista de Ciencia. Arte y Literatura, Universidad de Con

cepcin, Concepcin.
AAHM Anuario de

difusin histrica

de la Academia de Historia Militar,

Santiago.
AFT

Anales de la Facultad de

Teologa,

Pontifica Universidad Catlica de

Chile, Santiago.
AHICh
Anuario de Historia de la yor, AICh AIP Aisthesis ALEC

Iglesia

en

Chile, Seminario Pontificio Ma

Santiago. Santiago.
Punta Arenas.

Anales del Instituto de Chile. Anales del Instituto de la

Patagonia.

Instituto de Esttica, Pontificia Universidad Catlica de Chile,


Amrica Latina

Santiago.

en la Historia Econmica, Boletn de Fuentes. Pro yecto de Historia Econmica, Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mora, Mxico D.F.

BAChH
BHG C de C

Boletn de la Academia Chilena de la Historia, Boletn de Historia y

Santiago. Santiago,

Geografa,

Universidad Blas Caas,

Cuadernos de Caican,

Grupo Multidisciplinario Caican, Calbuco.

CDE

Cuadernos de Economa, Instituto de Economa, Pontificia Universi dad Catlica de Chile, Santiago.
Cuadernos de Historia.

CDH

Departamento

de Ciencias Histricas, Facul

tad de Filosofa, Humanidades y Educacin, Universidad de Chile,

Sanliago.
Ch Contribuciones

Chungar,

Instituto de

Antropologa,

Universidad de

Tarapac,

Arica,

Contribuciones Cientficas y Tecnolgicas. rea Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Santiago de Chile, Santiago.
Academia

Diplomacia Disciplina
y desacato

Diplomtica

de Chile,

Santiago
en

y desacato. Construccin de identidad XIX y XX. SUR/CEDEM, Santiago, 1995.

Disciplina

Chile.

Siglos

DMS

Derroteros de la Mar del Sur.

Asociacin de Historia Martima y

Naval Iberoamericana, Lima.


EPu Estudios Pblicos. Centro de Estudios Pblicos,

Santiago
Universitaria, CPU,

ES

Estudios Sociales.

Corporacin

de Promocin

Santiago

560
FT HAHR

HISTORIA 30/ 1997

Finis Terrae, Universidad Finis Terrae,

Santiago. University Press.


Dur

Hispanic

American Historical Review, Duke

ham, N. C.
HD Hombre y Desierto,
una

perspectiva

cultural. Instituto de

ciones Historia Historia Mexicana


JLAS

Antropolgicas,

Universidad de

Investiga Antofagasta, Antofagasta,


Santiago.

Instituto de Historia, Pontificia Universidad Catlica de Chile, El

Colegio

de Mxico, Mxico D. F.

Journal

of Latn American Studies, Cambridge University Press, Cambridge, Inglaterra.


Norte Grande. Revista de

NG

cia Universidad Catlica de Chile,

Geografa. Instituto Santiago.

de

Geografa,

Pontifi

Mapocho
MECh

Biblioteca Nacional, Memorial del

Santiago.
Estado

Ejrcito de Chile,

Mayor General del Ejrcito,

Santiago.
Minera Americana Minera americana colonial y del siglo XIX. Ins Herrera Corrales y Ria Ortiz Peralta (comps.). Instituto Nacional de Antropologa e

Historia, Mxico D.F.


RCP Revista de Ciencia Poltica. Instituto de Ciencia Poltica, Pontificia Universidad Catlica de Chile, Santiago. Revista Chilena de Historia y
ria y

RChHG

Geografa. Sociedad Chilena

de Histo

Geografa. Santiago.
Valparaso.
Histricas y Sociales,

RdeM RHC

Revista de Marina, Armada de Chile, Revista de Historia, Universidad de

Departamento de Ciencias Concepcin, Concepcin.

RHE

Revista de Historia de la Educacin, Sociedad Chilena de Historia de la Educacin,

Santiago.

RI

Revista de Indias, Centro de Estudios Histricos, Investigaciones Cientficas, Madrid,


Revista Musical Chilena, Facultad de Artes

Consejo Superior

de

RMCh

Universidad de Chile,

Santiago
ROH
RSHC
RU TV

Revista Libertador

O'Higgins,

Instituto

O'Higginiano

de Chile,

Santiago

Revista de la Sociedad de Historia de

Concepcin. Concepcin
Santiago.

Revista Universitaria. Pontificia Universidad Catlica de Chile,

Teologa
ca

y Vida. Facultad de de Chile, Santiago.

Teologa,

Pontificia Universidad Catli

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

561

A. Teora y Filosofa de la

El
po de

Historia. Obras generales.


7.522.- Krebs W., Ricardo, Hacia una historia de la vida cotidiana, RU, N 50, 1995, 12-14.
El que ha

autor reproduce cinco cartas del obis Concepcin, Mons. Gilberto Fuenzali

en las que queda de manifiesto su inters por mantener el vnculo entre la Iglesia y el

da,

Partido Conservador

como

expresin

nica

de los intereses catlicos.

profesor Krebs experimentado

observa la renovacin

la historia

como

disci

Archivo Histrico Naval, Volumen I

7.525.- Garn Jimnez. Jorge, (ed.), Viceal


,

plina

en

los ltimos decenios: la

ampliacin

mirante Lord Thomas Alexander Cochrane,

del campo temtico, en especial al hombre comn y la vida cotidiana; la identificacin de los distintos
avances

Tomo II,
cias del

Gnesis, desarrollo y

consecuen

"tiempos histricos"; los de los mtodos cuantitativos y el de demografa histrica;


en

primer crucero. Armada de Chile. Valparaso, 1994, 380 pginas, ilustraciones.


Este

sarrollo de la
vas

las

nue

segundo volumen

de

la serie de

vertientes

la historia de las mentalida

des y de la sociabilidad, y la variedad de mtodos que se requieren. Frente a una po


que cambia cada vez ms rpido, seala el autor, la historia se sumerge en el flujo del
ca

fuentes para la historia naval relativos al al mirante Cochrane (Vid. 6.767) comprende
177 documentos relativos
a

la

organizacin

pasado del hombre y, recordando sus ale gras, sufrimientos, esperanzas y conviccio nes, procura ayudarle a tomar posiciones en el mundo y "a entender mejor el misterio de
la vida y dar sentido
a su

desarrollo de la primera expedicin contra el Callao y otros puertos del virreinato peruano durante la primera mitad de 1819. El mate
rial

procede principalmente
en

del Fondo Minis

terio de Marina del Archivo Nacional. Los

originales
castellano.

ingls

han sido traducidos al editor y

existencia".

Hay prlogo del


Carlos Tromben.

prefacio

de

B. Historia de Chile.
I.

7.526.- Garn

Jimnez, Jorge, (ed.),

Archivo Histrico Naval, Volumen I, Viceal

Fuentes
e

de la historia,

bibliografa

mirante Lord Thomas Alexander Cochrane, Tomo III.

historiografa.

Gnesis, desarrollo y

consecuen

cias del

a)

FUENTES
7.523- Anriquez Nilson, Gustavo, Mo Quillota y muerte de Diego Portales. Ma
semestre de

segundo crucero. Armada Valparaso, 1995, 316 pginas.

de Chile,

Continuacin del anterior, comprende

un

tn de

total de 21 1 documentos fechados entre el 31 de mayo de 1819 y el 8 de abril de 1820. El material se refiere al nombramiento de ofi ciales y la

pocho, NY37, primer


Se

1995, 139-150.

reproduce

el

informe enviado por

Henry W. Rouse, cnsul britnico en Con cepcin, el cnsul general en Santiago, John Walpole, fechado a fines de julio de 1837.
Describe el
sur, que

preparacin de la escuadra para segunda expedicin al virreinato peruano


la
toma

la

de Valdivia
en

en

y febrero de 1820. Al

levantamiento del
como
se

ejrcito

del

igual

que

el volumen anterior, la mayor

califica

de

Quillota,

el cual

antecdeme del motn habra debido al des

parte de los originales provienen del Fondo Ministerio de Marina del Archivo Nacional.

contento con el
causas

por

qu

conservador y no a externas, y adelanta explicaciones de la sublevacin no se expandi y fue

Hay prlogo del


Carlos Tromben.

editor y

prefacio

de

gobierno

prontamente sofocada
7.524.- Cabr Rufatt, C.M.F. Agus

reccin

7.527- Banco Central de Chile, Di DE ESTUDIOS, Indicadores econ

tn, Alguna correspondencia del obispo Gil berto Fuenzalida entre junio de 1933 y agosto de 1934, AHICh, N 13, 1995, 189-211.

micos y sociales regionales 1980-1989. De partamento de Publicaciones e Informaciones

del Banco Central de Chile,

Santiago, 1991,

VII, (1), 221, (1) pginas, grficos.

562
Esta

HISTORIA 30/ 1997

publicacin bilinge
cuentas

rene informa

cin estadstica sobre

nacionales, el

supermercados, produccin por sectores, indicadores meteo rolgicos, ocupacin, poblacin y vivienda, educacin, salud, previsin y otros, la que est desglosada por regiones. (Vid. 6.760).
7.528- Carrasco Delgado. Sergio, Carlas del Presidente Jorge Alessandri con los embajadores en la Santa Sede (1959-

sistema financiero, ventas de

Correspondencia, bandos, manifiestos, jui decretos, procla mas, poderes, testamentos, certificados de matrimonios, bautismos y defunciones. Con
cios criminales y civiles,

teniendo sobre 9.000 documentos relativos a la vida del General Jos Miguel Carrera y Verdugo; su padre don Ignacio de la Carre
ra

ra.

y Cuevas; sus hermanos: Francisca JavieJuan Jos y Luis Carrera Verdugo; fami

1964). Pehun Editores, Santiago, 1995, (6), 146, (2) pginas.

liares y su poca. Prlogo de Jos Miguel Barros Franco, Sociedad Chilena de Historia y Geografa, Grfica Aldunate, Santiago,

1995, (8), III, (3) 434, (24) pginas, lminas.


Este cuarto tomo del

de 38 cartas

comprende un conjunto personales intercambiadas entre el Presidente Jorge Alessandri y los embajadores
Pedro Lira, fechadas
La
entre

El presente libro

Archivo Carrera

(Vid. 7.193) reproduce 531 documentos fe


chados bre de
medidas
entre

el Io de abril y el 31 de diciem
en

de Chile ante la Santa Sede, Fernando Aldunate y

1812, referidos

su

mayora

las

correspondencia

1959 y 1964 incluye interesantes

Hay

un

comentarios sobre el nombramiento de Ral Silva Henrquez como arzobispo de Santiago.

las ms

adopladas por la Junta de Gobierno importante acopio de piezas inditas, de ellas provenientes del archivo de

posiciones del episcopado chileno, la gestin del nuncio Baggio, la actividad poltica en Chile y la campaa presidencial de 1964. Como anexos se incluye una nota del P. Hurtado dirigida al Presidente, las cartas que
ste intercambiara
to
con

sobre las

Sergio Fernndez Larran en la Biblioteca Nacional; junto a stas se incluyen extractos


del Diario Militar de Carrera, de crnicas y de la Historia de Chile de Claudio

Gay,

referencias

los cambios de autoridades los Anales de la

re

gistrados

en

Repblica

de

Mons.

Tagle

de

una

entrevista efectuada

y el tex por Jaime

Luis Valencia. Al igual que en los tomos anteriores, el ordenamiento es estrictamente cronolgico,

Guzmn

Jorge Alessandri.
se

La introduccin
contexto

refiere al contenido y

salvo

en

el

caso

de

algunos expedientes ju
ma

del

epistolario.

diciales.
La
masa con

Hay ndice onomstico.


7.529.-

documental resultara ms

nejable
de
Carlos

un

trabajo

de edicin ms cuida
se

Collier. Simn. El diario Lamben. 1825-1830. RChHG.

do y la inclusin de un ndice general que sumara al ndice onomstico existente.

N 161, 297-308, Ilustraciones.


El

profesor Collier

analiza el diario de

Chile.

7.531.- Ocaa, Fray Diego de. Viaje a Relacin del viaje a Chile, ao de
en

Carlos Lambert, manuscrito de 215

pginas

1600. contenida

la crnica de

viaje intitu

que fue encontrado por Harold Blakemore, y despus de su muerte entregado por su viuda
al autor. El diario describe la vida, mentali

lada "A travs de la Amrica del Sur". Edi torial Universitaria, Santiago, 1995. 75 (1)

pginas, ilustraciones. reproduce el interesante relato de este Jernimo que muestra el Chile de fines del siglo XVI. Comprende una descrip cin del pas entre Coquimbo y el estrecho de Magallanes y una relacin de las costum bres de la sociedad criolla y de los pueblos aborgenes, para terminar con algunas consi deraciones sobre la prolongada resistencia de los indgenas y los episodios posteriores a
misionero Curalaba.
Se

dad y negocios del los aos 1825-1830.


El artculo

empresario

minero entre

corresponde a la conferencia dictada por el profesor Collier al recibir la calidad de miembro correspondiente de la Sociedad Chilena de Historia y Geografa en Inglaterra.
7.5.30.- Moreno Tomo IV,
1" abril

Martn, Armando,

Archivo del General Jos


-

Miguel Carrera,

31 diciembre de 1812.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

563 febrero

La obra est

complementada

con

cuatro

San

Miguel

de Calbuco, el 28-29 de

mapas e interesantes ilustraciones a color.

originales

de 1836, Cde C, N 2, 1992. 51-55.

Hay prlogo
introduccin y

de Lorena de

notas

Loyola Goich e Eugenio Pereira Sa


1960.

las, quien public el

texto en

Se transcribe el acta levantada con moti de la visita efectuada por Rafael Valentn Valdivieso a la parroquia de Calbuco en 1836. Informa sobre el estado de los libros
vo

7.532.- Rodrguez Villegas, Hernn

parroquiales,

el

interrogatorio
se

del

prroco

(ed.), Diez, lminas del Atlas de la Historia F sica y Poltica de Chile de Claudio Gay. Tipos y costumbres populares. Editorial Universita ria, Santiago, 1995, 10 lminas y cubierta.

las recomendaciones
El documento
conserva en

el archivo

parroquial

de Calbuco.

reproduccin de diez litografas costumbristas publicadas originalmente en el Atlas de la Geografa Fsica y Poltica de Chile de Claudio Gay.
7.53.3.- Salinas Campos, Maximilia Versos por fusilamiento. El descontento

Nueva

7.536- Vargas Almonacid, Sergio, (ed.), Inventario de la iglesia parroquial San

Miguel

de Calbuco hecho por el sacerdote Ramn Camilo de Larca el 6 de agosto de 1793. CdeC, N 4, 1995,53-63.
El citado

inventario, que

se

conserva

en

no,

el archivo de la

parroquial

de Calbuco

popular

ante la pena de muerte en el siglo XIX. Fondo de Desarrollo de la Cultura y de las Artes, Santiago, 1993, 70 pginas, ilus

talles del altar, de las

incluye de imgenes y las alhajas

imagen

de N. S. de Gua.

traciones
Se reproducen 54 composiciones de poe populares ilustradas con xilografas, al parecer publicadas como pliegos de cordel.
tas

Vase tambin N 7.616

b)

BIBLIOGRAFA

y CATLOGOS

relativas al fusilamiento de
tos se muestran

reos a

contrarios

y cuyos tex la ejecucin de


en

7.537.- Alarcn R., Justo, (DIR.), n dice General de la revista En Viaje. 1933Cultura.

los mismos.
Maximiliano Salinas seala la intro duccin que la pena de muerte encontraba resistencia en las clases populares, que la es timaban discriminatoria contra los

1973, Fondo de Desarrollo de las Artes y la Ministerio de Educacin, Consejo


Nacional del Libro y la Lectura, 1995. VIII, 432, (4) pginas.

Santiago,

pobres.

ndice analtico de la revista En

rgano

Capellanes jesutas
co.

7.534.- Tampe Maldonado. Eduardo, en la Guerra del Pacfi

rriles 1973.

Viaje, Empresa de los Ferroca del Estado, publicada entre 1933 y Comprende un total de 13.360 fichas
oficial de la
temas.
se

AHICh, Vol. 13. 1995. 181-187.


El
autor

de artculos sobre los ms variados

transcribe extractos del

"libro

ordenadas alfabticamente por materia y guida de un ndice de autores


En la

diario" de la residencia de la Compaa de Jess en Valparaso, en la cual se entregan


noticias sobre la actividad de tres de
esa
casa

Guzmn M., Jos taln R., Caldern 7.538.Ramrez C.

investigacin participaron Miriam Apablaza G., Rolando Ca


Hay
un

religiosos

Daniel Fuenzalida V. breve

-los

padres
Pedro

Carlos Infante, Si

prlogo

y Vernica de Alfonso

mn

Sanmart y
a

Astaburuaga-

fueron noticias

Antofagasta

en

que 1880 durante la

Guerra del Pacfico. El

biogrficas

autor agrega algunas sobre estos sacerdotes.

Arredondo

Martnez, Ema,

Publicaciones y esludios referentes a la His toria de la Iglesia en Chile 1995. AHICh.


Vol. 1.3, 1995.229-246.
La presente entrega de este registro bi bliogrfico (Vid. 7.202) comprende 137 refe-

7.5.35- Vargas Almonacid. Sergio.

(ed.), Autos de la visita del presbtero don

Rafael Valdivieso, visitador obispado de Concepcin, en

eclesistico del la

parroquia

de

564
rencias numeradas de

HISTORIA 30/ 1997

trabajos relativos a la historia eclesistica chilena publicados en 1993 y 1994. La primera parte est ordenada
por La

bibliografa, compilada a lo largo bsquedas por parte del com pilador, registra la produccin de alrededor
de
una

Esta

vida de

perodos e incluye las citas completas segunda parte comprende una clasifica
con un

cin temtica
va

referencia

la anterior, y

de ocho mil autores sobre la historia, geogra fa, etnologa y ciencias naturales de las tie rras del sur de Chile y Argentina, que cubren desde el
mente.

seguida de

ndice de autores.

La

Bibliografa general
mapuche. Centro
na.

7.539.- Carrasco Muoz, Hugo (ed.). de la sociedad y cultura de Estudios de la Arauca

libros y cias de autores, muchos de ellos


una

siglo XVI hasta 1990 aproximada primera parte, que corresponde a folletos, comprende 3.492 referen
con

ms de

Universidad de la Frontera. Temuco. 1993, (2), XX, (2), 540, (2) pginas.
Esta

haber, y ordenadas alfabtica mente. La segunda parte recoge 3.900 refe rencias de autores de artculos de revistas;
a su

obra

bibliografa relativa a la Araucana y el pueblo mapuche comprende alrededor de dos mil quinientas referencias de libros y ar tculos ordenadas de acuerdo a las siguientes
materias: condiciones econmicas (pp. 1-3). marco institucional (pp. 4-19). cultura y so ciedad (pp. 20-389), educacin y capacita cin

siguen luego 209 referencias de autores de artculos de prensa, 249 de obras annimas y seudnimas, 25 de trabajos sobre cartografa
y 399 de tesis de res al final.

grado. Hay

ndice de auto

(pp. 390-419), agricultura (pp. 420433), demografa (pp. 434-444). biologa. alimentacin y salud (pp. 445-480), ecologa (pp. 481-482). geografa, (pp. 483-485) y do cumentacin (pp. 486-498). La gran mayora
de los Las
cos

El mrito de la obra se resiente por diver fallas de mtodo, referencias incompletas y la falta de un ndice de materias, que se promete para el segundo volumen junto con
sas

todo,

las adiciones y correcciones del caso. Con este repertorio resulta de utilidad por el

gran nmero de obras registradas, especial mente entre las publicaciones argentinas 7.542.- Ramrez, O.P., Ramn, Archivo Santiago de Chi

caciones de la

trabajos citados corresponde a publi segunda mitad de este siglo. referencias incluyen descriptores temti

de la Recoleta Dominica de le

encuentra

y la indicacin de la biblioteca en que se el impreso. Sigue un ndice de au

(Catlogo), AHICh,

Vol.

13. 1995, 213-

227 Inventario ms bien de los libros

tores y un

ndice temtico.
somero

Hay introduccin del editor y una pre sentacin de Sylvia Galindo, bibliotecaria
del Centro de Documentacin de la Universi dad (CEDOM) cuyo material sirvi de base para el presente repertorio. 7.540.- Fichero

y documentos conservados en el archivo de la Recoleta Dominica de Santiago de Chile,


en sus

fondos de libros y manuscritos y de

documentos reservados. Al parecer, la mayor parte del material corresponde al siglo XIX.
7.543.- Soto, ngel, Bibliografa espe en ingls sobre la Unidad Popular y el

Bibliogrfico

1994. His

toria, 29. 1995, 511-576.


La entrega del fichero aqu regislrada com 344 referencias numeradas del 7.178 al

cializada

Gobierno Militar, FT, NY3, 1995, 134-137,

prende
con

7.521, correspondientes al perodo indicado,

algunas

entradas de aos anteriores. El


es

or

artculos de

denamiento
se

indica y

hay

por materia en la forma que all ndice de autores.

Bibliografa selectiva de libros y algunos en lengua inglesa sobre la historia Chile a partir de 1970. Comprende 96 fi

chas ordenadas alfabticamente por autor, que datan entre 1 969 y 1991,

7.541- Hirschel. Gnter Abraham.

catlogo bibliogrfico relativo Patagonia. Tierra del Fuego y territorios adyacentes. Volumen I, Alfabeta Impresores. Santiago. Buenos Aires, Es trasburgo, 1995, 683. (5) pginas.
un

Ensayo

de

c)

HISTORIOGRAFA
7.544.- Barrios

la Araucana.

Valds, Marciano,
la historia

Figuras
en

de proa

en

agustiniana

Chile, AHICh, Vol. 1.3, 1995, 55-65.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

565

En esta conferencia Marciano Barrios analiza la Historia de los Agustinos en Chile del P. Vctor Maturana, en el contexto de su

Bravo LIra, Bernardino. Vid. 7.551 Dvila Campusano, scar. Vid. 7.551

tiempo

y destaca los aportes de este historia

dor eclesistico.
7.545.- Barrios

Dougnac Rodrguez, Antonio. Vid. 7.551

Valds, Marciano,
en

7.548.- Grez Toso, Sergio, Movimiento

Pensamiento cin
a su

teolgico

Chile.

Contribu

estudio. VI. La de los civiles.

Iglesia

en

la histo
AFT.

popular urbano siglo y la poca

en

Chile

entre

el cambio de

del Centenario (1890-1912).

riografa

1848-1988.

Vol. XLVI, Cuad. 2, 1995, 127, (I )

pginas.

Avances, vacos y perspectivas historiogrfieas. Contribuciones N 109. 1995, 37-45.


El autor pasa revista a los estudios sobre los movimientos populares chilenos en el pe

sobre
rrios

En esta tercera parte de su investigacin historiografa eclesistica chilena (vid.

Nos 4.720 y 6.799), el profesor Marciano Ba se ocupa de la obra de los historiadores


contexto en comenta

rodo que media entre la huelga general de 1890 y la fundacin del Partido Obrero Socia

laicos y el este efecto la misin

que

se

realiza. Para
or

lista

en

1 9 1 2.
e

en

la cual seala

algunos

de los

las
con

principales obras,

denadas de acuerdo

los temas abordados:

inexactitudes que stos presentan y los temas que estima necesario investigar.
vacos

evangelizadora y pastoral de la Iglesia, el pensamiento teolgico, las expre siones de religiosidad popular, las relaciones entre la Iglesia y el Estado, educacin y de sarrollo intelectual, el arte religioso, los as pectos econmicos de la Iglesia, su pensa miento y accin social y los trabajos de
sntesis. El
autor

Guerrero Lira, Cristian. Vid. 7.549


7.549- Guerrero Yoacham, Cristian
y

Guerrero Lira. Cristian, Los aportes de don Luis Galdames a la historiografa nacional,

CDH,N 14, 1994, 137-179, ilustracin.


La
una

observa cmo las tenden

o apologticas de la histo riografa decimonnica dieron paso a una perspectiva ms ecunime entre los historia dores del siglo veinte; seala los vacos que presenta el conjunto y entrega orientaciones para el trabajo futuro.

cias anticlericales

primera parte

de este

resea de la

carrera

trabajo entrega de Luis Galdames

Galdames (1880-1941) como educador, fun cionario pblico, experto internacional, his toriador, socilogo y gegrafo. Su Estudio de

ga la investigacin
7.546- Barros Franco, Jos Miguel,
Acerca del llamado "Cedulario de elaborar mereci
una

la Historia de Chile (1906-1907), que reco histrica disponible para obra de sntesis
en

el

modelo

Egas

Ve

positivista,
una

fue

negas", BAChH,

N 104, 1994, 169-173.

de varias ediciones y traduccin al ingls. Los autores

objeto

comentan

este

y otros

Aclara que el llamado "cedulario de Egas Venegas" existente en la Biblioteca Na

Galdames,
cin

como ser

Constitucional

trabajos del profesor aqullos sobre la Evolu de Chile, el Bosquejo

corresponde a un conjunto de copias de disposiciones regias concernientes al Per transcritas en Lima a peticin de di
cional de Pars cho oidor que fue de la Audiencia de Con cepcin, y que no se refieren a Chile.
7.547
-

Histrico de la Universidad de Chile (18431844), La Juventud de Vicua Mackenna y

Valentn Letelier y

opiniones elogiosas

su obra, y recogen las que han merecido

Bauer,

Arnold L,

Rolando

ter,

7.550.- Hanisch Espndola, S.J., Wal Aspectos religiosos de la historiografa

Mellafe Rojas (1929-1995),

HAHR. Vol. 76.

chilena. BAChH, N 104, 1994, 107-165.


El autor estudia la

N 3, agosto 1995, pp. 535-536.

perspectiva de

los his

Este obituario resalta las cualidades hu manas del destacado historiador y entrega
una

toriadores clsicos chilenos -Barros Arana, Vicua Mackenna y Amuntegui- frente a la

valoracin de
a una

junto

su obra historiogrfica bibliografa selectiva.

Iglesia
del

en

Chile,

la luz de

sus

vivencias y

momento

poltico.

566

HISTORIA 30/ 1997

7. 551- Hanisch Espndola. S.J.. Wal


ter;

7.553- Millar C. Rene, La historio

Dvila Campusano, scar;

Krebs

Wilkens, Ricardo; Dougnac Rodrguez, Antonio; Bravo Lira, Bernardino; Lira Prez. SS. CC, Osvaldo; Larios Mingotti,

grafa chilena: desafos N50, 1995,40-42.


El

proyecciones. RU.

profesor

Millar advierte la apertura

Gonzalo; Lecaros Snchez, Jos Mi Enrique, Jaime Eyza

temtica de la

guel; Prez Silva,

guirre,

Historia y Pensamiento, Universidad Alonso Ovalle, Editorial Universilaria. San

tiago, 1995, 245, (3) pginas.


conjunto de estudios pre homenaje al recordado maes Jaime Eyzaguirre al cumplirse 25 aos de
Se

historiografa chilena actual. los desafos metodolgicos que ello plantea y las perspectivas para nuevas investigaciones. Seala el problema que presenta la instrumentalizacin de la historia con fines polti cos por parte de algunos sectores de especia
listas. Por ltimo, hace
estudiar el
ver

publica
en

este

la necesidad de
a

sentados
tro
su

el

perodo

ms reciente

muerte.

El P. Hanisch reflexiona sobre

su

el que la historia aparece respecto de otras disciplinas.

1930,

en

partir de rezagada

personalidad y rascendencia. Osear Dvila resume su participacin en la Sociedad Chi lena de Historia y Geografa y sus trabajos renovadores de la historiografa. Ricardo
Krebs analiza
su

Prez Silva, Enrique. Vid. 7.551 7.554.Fuentes


e

Sagredo

Baeza,

Rafael,

pensamiento histrico
fe y de
sus

como

proyeccin

de

su

valores, y Anto

nio Dougnac destaca su aporte a la historia del derecho. Bernardino Bravo inserta la
obra de Jaime

historiografa de la manufactura e industria textil. Chile, siglo XIX, ALEC, N 4, julio-diciembre 1995, 29-36.
El
autor indica
a

rriente renovadora de la
cana

Eyzaguirre dentro de una co historiografa ameri

las

posibles

fuenes

y enfatiza su afirmacin de la concien cia nacional. El P. Osvaldo Lira se refiere al sentido y vigencia de la tradicin, un con cepto central en la obra de don Jaime, y Gon

para el estudio de la industria textil en Chile durante el siglo XIX, se refiere a la literatura histrica sobre la induslrializacin
en

Chile durante el de la
escasez

acerca

de

perodo y advierte trabajos especficos

zalo

Larios trata

sus

ideas sobre el

corporatiEyzagui

sobre el

tema.

vismo

poltico. Enrique
de
su

Jos

Miguel
en

Lecaros aborda Jaime Vase tambin 7.642 II.

la filosofa de la historia
rre, y

Prez toma la dimensin reli

giosa

vida y obra.

Ciencias Auxiliares

Krebs Wilkens. Ricardo. Vid. 7.551 7.552. Ensayo Mndez Beltrn. Luz Mara,

a)

ARQUEOLOGA
7.555- Aldunate
del

Solar. Carlos,

Historiografa minera de Chile (870-1993).


Minas.

Hacia dnde

va

la

arqueologa

chilena?

bibliogrfico. Copiap. Vol.

Revista de Derecho de IV. 199.3, 295-309.

RU, N50, 1995. 52-53.


En los ltimos cuarenta aos la arqueo ha ido identificando y precisando las

La autora pasa revista a los principales trabajos sobre historiografa minera en Chile.

loga

desde los estudios clsicos de


cua Mackenna hasta los

Benjamn trabajos ms

Vi
re

cientes, y efecta un anlisis y evaluacin de los aportes de los autores ms importantes. Larios Mingotti. Gonzalo. Vid. 7.551
Lecaros Snchez. Jos Miguel. Vid. 7.551 Lira Prez, SS.CC, Osvaldo. Vid. 7.551

distintas culturas y sociedades prehistricas que habitaron el territorio de Chile. El autor destaca los avances metodolgicos y las ventajas del trabajo multidisciplinario e in

ternacional; los desafos que presenta la conservacin de los materiales que estudia, y la necesidad de buscar nuevas fuentes de
financiamiento y precisar mejor las vincula ciones entre las sociedades tardas y los pueblos de origen autctono que habitan el
territorio
en

la actualidad.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

567

Arriaza, Bernardo T. Vid. 7.565


Aschero, Carlos A. Vid, 7.567
Bahamndez Prieto, Mnica. Vid. 7.562
7.556.- Berenguer. Jos, El arte rupes de Taita dentro de los problemas de la ar

(Hippocamelus d'Orbigni. 1834),

y su rol en la economa andina, Ch, Vol. 27, N 1, ene ro-junio de 1995, 45-55.

cos

recopilan datos biolgicos e histri sobre la Taruca, para establecer el gra do de integracin de esta especie en el sis
econmico y social de
los

Se

tre

tema

pueblos

queologa atacamea, Ch, Vol 27, N I, enerojunio 1995, 7-43. Ilustraciones y lminas
Se estudia el
tres
en caso

andinos.

Franco, Nora V. Vid. 7.568


de las
de Taira.
contexto
en en

la

cuenca

rupes alta del ro Loa,

pinturas

Goi, Rafael A. Vid. 7.567


7.560.- Martinic B., Mateo; Prieto

el

de las culturas andinas

prehisL. Alfredo
y

panas.

especial
en

los aspectos ceremoniales

implcitos

dicho arte.

llazgo
Crdenas S., Pedro. Vid. 7.560
Mulato

del asentamiento del


en

Crdenas S., Pedro, Ha jefe anikenk

el valle del Zurdo. Una

prueba
el pe

de la desdentarizacin

indgena

en

Castro, Alicia. Vid. 7.561


7.557.- Cocilovo, Jos A.; Vrela, Hctor H. y Quevedo, Silvia. La defor

rodo histrico
pp. 87-94.

final. AIP, Vol. 23, 1995.

artificial del crneo en la poblacin prehistrica de San Pedro de Atacama. Chi le. Ch, Vol 27. N 2, julio-diciembre 1995.
117-124. tablas.

macin

hallazgo de los restos indgena en la zona cen tral de Magallanes, que corresponde al grupo anikenk dirigido por Mulato y del cual exis ten noticias de fines del siglo pasado
de
un

Se da cuenta del asentamiento

Estudia las deformaciones

craneanas

ar-

Mena L., Francisco. Vid. 7.567 7. 561- Moreno, Eduardo y Castro, Alicia, Sitio Moreno: Datos preliminares de
un

tificales sobre la base de

una muestra

de 120

piezas tomadas de varios sitios y fases cro nolgicas. Se observan diferencias morfol gicas significativas entre los ejemplares de formados y normales, en especial en la
bveda craneal.

sitio chico

en

la cosa norte de Santa Cruz.

Argentina. AIP, Vol. 23, 1995, 143-149.


Presenta los resultados de
una excava

7.558.- Cocilovo, Hctor H.


como

Jos A.;

Vrela.

cin de
ca,

un

sitio chico sitios y

en

la costa
en

patagni
a una

y Quevedo, Silvia, La edad factor de variacin intramuestral en la

que

son

comentados
a

relacin

poblacin
Ch,
Vol.

de San Pedro de Atacama. Chile.

tipologa de tipo de costa

las relaciones sitio-

27, N 2,

julio-diciembre 1995,
7.562.- Muoz Gonzlez, Eduardo
y

125-134. Tablas.

Estudiase la variacin de

un

conjunto

de

Bahamndez Prieto, Mnica, Conserva cin del sitio arqueolgico Tulor 1, HD,

caractersticas craneomtricas entre grupos de estudio adulto, maduro y senil, de pobla ciones antiguas del centro-sur andino. Se ob
servan

N6-7, 1992-3, 53-86. ilustraciones.


El presente trabajo, que corresponde al informe final de un proyecto de investiga

variaciones

significativas
a

de dichas

caractersticas de acuerdo

la edad.

cin, da
cin

cuenta

de las tcnicas de
a

conserva

empleadas

Curry, Patricia J. Vid. 7.566


7.559.- Daz, Norma Ins, Anteceden sobre al historia natural de la Taruca

sitio Tulor 1. los intervencin de las construcciones y los bajos que deben realizarse. Se incluyen
nos

experimental en criterios adoptados para

modo

el

la

tra

pla

tes

del

lugar.

568

HISTORIA 30/ 1997

Nakamura, Toshio. Vid. 7.563 y 7.564


7.56.3- Nami. Hugo G.

patologa

es

de

tipo

ambiental

propia de

po

blaciones martimas.

TOSHIO.

Cronologa
muestras

AMS sobre

Nakamura, radiocarbnica con de hueso procedentes


y

7.566.- Stern, Charles R. Patricia J.,

Curry,

del sitio Cueva del Medio (Ultima Esperan za, Chile), AIP, Vol. 23. 1995, 125-133. Da
cos
a

Obsidiana del sitio Pose Las Conchillas, isla Traigun (45" 30' S). Archi pilago de los Chonos, Chile, AIP, Vol. 2.3,

1995, 119-124.
conocer

diez datados radiocarbnidel sitio Cueva del

de huesos

procedentes

Medio, obtenidos mediante tcnicas de acele


rador de

espectroscopia de masas (AMS) que complementan y reafirman las existentes lo gradas con mtodos convencionales.
7.564- Nami, Hugo G. y Nakamura, TOSHIO, Primeros resultados de los estudios

fragmentos de obsidiana Traigun, los autores ducen desplazamientos de personas en el chipilago desde pocas prehispnicas. partir
contrados
en

de

en

la isla

de
ar

paleomagnticos en sedimentos de Medio (Ultima Esperanza. Chile),


2.3, 1995, 135-142.

Cueva del

7.567- Stern, Charles R., Mena L.. Francisco; Aschero, Carlos A. y Goi, Ra fael A., Obsidiana negra de los sitios arqueo lgicos en la precordillera andina de Patagonia

AIP, Vol.

central, AIP, Vol. 23, 1995, pp. 1 1 1-118.


Los autores observan la fuente comn de

Los datos obtenidos por medio de tcni cas paleomagnticas en la datacin relativa de sedimentos encontrados en Cueva del Me dio
muestran

los

restos

distintos sitios de la

gonia

de obsidiana negra encontrados en precordillera de la Pata central.

evidencia de la excursin holofredo

en otros sitios de Sudamrica. Ello demostrara que la depositacin y consolidacin de esos sedimentos sera ante rior al segundo milenio a.P.

cnica observada

7.568.- Stern, Charles; Prieto, Al y Franco, Nora V., Obsidiana ne

gra en los sitios arqueolgicos de cazadoresrecolectores terrestres de la Patagonia aus

tral. AIP, Vol. 2.3, 1995, 105-109.


Prieto I.. Alfredo. Vid. 7.560 y 7.568
El anlisis

Quevedo.

Silvia. Vid. 7.557 y 7.558

diana negra

qumico de muestras de obsi permite inferir movimientos de


en

aborgenes
Santoro, Calogero M. Vid. 7.565
Snito. Ana M. Vid. 7.564
7.565- Standen, Vivien G.; Arriaza. Bernardo T., y Santoro, Calogero M., Una hiptesis ambiental para un marcador
seo: la exostosis auditiva externa

cazadores-recolectores

el

ex

tremo sur de la

Patagonia.

Vrela, Hctor H. Vid. 7.557 y 7.558

b)

ANTROPOLOGA Y ETNOHISTORIA 7.569- Aldunate Solar, Carlos, Arte y de Chile. Algunos casos

blaciones humanas
del
norte

prehistricas

las po del desierto


en

pueblos precolombinos
El

de estudio. BAChH. N 105, 1995, 153-183.

de Chile. Ch, Vol. 27, N 2, juliodiciembre 1995, 99-116. Tablas, figuras e ilustraciones.
Evala la frecuencia de la exostosis audi en las poblaciones prehispanas

tiva externa

del norte de Chile desde los

plantea que el estudio de los reproducidos en las artes y arte sanas de las culturas precolombinas permite una mejor comprensin de las respectivas so ciedades, segn se ilustra con algunos ejem plos de los diferentes pueblos que habitaron
autor

smbolos

primeros pobla-

el actual territorio de Chile. 7.570.-

mientos de cazadores recolectores hasta po blaciones de economa agroganadera. El estu

dio, realizado sobre la base de los resultados de excavaciones, avala la hiptesis que esta

"Ngnechen".

Bacigalupo, Ana Mariella, el concepto de dios mapuche,

Historia, 29, 1995-1996, 43-68.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

569

Analiza el concepto de Ngnechen, dei dad suprema de los mapuches, y su evolu cin desde el siglo XVI al XIX. Estudia su su relacin con otros seres espirituales con
los cuales ha sido confundido, y plantea tres formas de rastrear el origen del concepo,

El

autor

descubre diversos elementos de

la cosmovisin de los atcamenos y sus ele mentos comunes con otros pueblos del centro
sur

andino,
en

travs del estudio del Pucar de

Lasaa

las cercanas del Ro Loa.

cada una de las cuales muestra un aspecto diferente del mismo. Una hiptesis es la de un creador inicial que pierde importancia con
la

7.574- Guerrero Jimnez, Bernardo, Medicina andina y medicina pentecostal en los aymars del Norte Grande de Chile: del

prevalencia

de

los

espritus

ancestrales

yatiri al pastor, Ch, Vol. 27, N 2, julio-di


ciembre de 1995, 153- 165.
El elemento

pero que reaparece tras la catstrofe csmica producida por la conquista; en otra, el Ng nechen surge de una generalizacin de los espritus de la naturaleza, ancestrales y dei dades regionales; y en la tercera, ste asume los atributos de omnipotencia y omnisciencia del Dios cristiano 7.571.- Bacigalupo, Ana Mariella, Renouncing Shamanistic Pructice: The conflict

religioso

en

la actividad m

dica

establecer las relaciones de rup tura y continuidad entre la tradicin aymara y pentecostal en el Norte Grande de Chile.

permite

PRATS, E.

7.575.- Lalueza, C; PREZ-PREZ, A.; y TURBN D,, Linajes mitocondriay

of individual and culture experienced by a Ma puche Machi, Anthropology of Consciousness, Vol. 6, N 3, September 1995, 1-16.
Se analiza el conflicto entre creencias y roles culturales tradicionales y la bsqueda de la individualidad a travs del caso de Freuna joven mapuche que renunci a sus funciones de machi. Las autora describe las

aborgenes de Tierra del Fuego Patagonia, AIP, vol. 23, 1995, 75-86.
les de los

sia,

actividades de la machi moderna, y explica que la transmisin de creencias y smbolos debe ir aparejada a una conviccin personal de
su

A partir de 75 muestras dentarias y seas aborgenes de la Patagonia y Tierra del Fuego, los autores plantean la existencia de una afinidad gentica entre los slknam, a nikenk, yamanas y kawskar, lo cual apoya la hiptesis que el grupo de actuales amerin dios pudo haberse formado a partir de dos migraciones superpuestas.

de

7.576- Martinic B., Mateo, Los a

validez.

7.572.- Bacigalupo, Ana Mariella, El rol sacerdotal de la Machi en las valles cen trales de la Araucana. en A. Marileo y otros,

nikenk, historia y cultura. Ediciones de la Universidad de Magallanes, Punta Arenas. 1995, 387, (3), ilustraciones.
La

primera parte

de esta obra estudia el

Modernizacin
che? San Pablo,

sabidura

Santiago,

tierra mapu 1995, 51-95.


en

y evolucin histrica de los anikenk o tehuelches. En ella destaca sus rasgos fsi cos, su organizacin social, formas de vida y

origen

sacerdote

Histricamente, las funciones de machi y (ngenpin) eran separadas y realiza

das habitualmente por hombres. La autora observa los cambios en las caractersticas de los ngillatunes, en los que las machis desem pean un rol sacerdotal. Describe adems las funciones shamnicas de las machis frente a los desafos de la modernidad y las variantes

creencias, as como los contactos con otras culturas que aportaron el uso del caballo y el consumo del alcohol, que apur su extincin
como

etnia.

La

segunda parte

trata

sobre la vida

eco

nmica y otras expresiones de la cultura a nikenk: sus viviendas, vestuarios y adornos; la caza y recoleccin de alimentos, sus arte

regionales

que

se

aprecian.

sanas, la crianza de animales, sus costum bres, msica y bailes, sus juegos y sus cere
monias y ritos religiosos. Los apndices incluyen una lista de avistamientos y referencias histricas de los a

7.573.- Gonzlez Vargas, Carlos A., Un recinto del Pucar de Lasaa: propuesta de

interpretacin (Informe preliminar). Aisthesis,


N 25-26, 1992-1993, 35-52, ilustraciones.

nikenk

entre

1526 y 1925;

una

ninia de in-

570

HISTORIA 30/ 1997

dgenas anikenk que alcanzaron alguna no toriedad segn las fuentes etnohistricas y una toponimia anikenk de Magallanes que guarda el recuerdo de este pueblo.
PREZ-PREZ, A. Vid. 7.575 Prats, E. Vid. 7.575

La primera entrega de este trabajo reco ge algunos testimonios sobre el Caleuche, la ciudad de los Csares y el Osorno encantado La segunda parte transcribe un manuscrito de

apuntes de Manuel Tllez Oyarzn (18331878) sobre los mitos y supersticiones de los indios de Chilo y noticias afines.

d)
Osvaldo, Hacia una redefinicin de la sociedad mapu che en el siglo XVI. CDH, N 14, 1994, 7-19.
Jernimo de Bibar seala que los habitan del territorio entre el ro de La Ligua y
en

GENEALOGA

7.577.-

Silva Galdames,

Abarza Lagos, Mara Ins. Vid. 7.582 7.581.- Guarda O.S.B., Gabriel, Los a la

Colmeneros de Andrade. Contribucin


historia social de

tes

Chilo, Ediciones de la

Chilo
servar

el

siglo

XVI. conformaban diversas


sin

parcialidades desunidas,

la existencia de cinco

ciones culturales entre los En este sistema de

perjuicio de ob grandes agrupa linajes mapuches.


tiene cabida la

Universidad Catlica de Chile, Santiago. 1995, 239, (5) pginas, ilustraciones.


A travs de drade desde damiento
en una

acuciosa

investigacin.
y
su

linajes
entre
se

no

el autor traza el desarrollo de la familia An


sus

distincin artificial
nos

huilliches, la cual

estima

picunches, arauca superada.

races

gallegas
en

avecin-

la isla de Chilo

con

de Hernando de Andrade

el

llegada siglo XVII

la

TURBN D. Vid. 7.575 7.578- Valds Urrutia, Mario. No para la historia de la sexualidad en la

hasta

nuestros
en

das. El estudio de la familia


la evolucin de la sociedad

est inserto chilota


en

el mismo

perodo.

tas

cultura

mapuche. Siglos XVI.

XVII y XVIII.

C de C, N2, 1992, 29-37.

llermo
tema

Somero tratamiento del


base de

sobre la

algunas

crnicas.

Muoz Correa, Juan Gui Abarza Lagos, Mara Ins. Cuatro pobladores de Rancagua y sus fami lias. Agero-Cavieres-Droguelt-Rubio, Ilus
7.582.y

tre to

Municipalidad
de

de

Rancagua, Departamen

Vase tambin N 7.592,

Historia, Universidad de Santiago de Chile, s.l.d.i, 1995, 206 pginas.


Esta obra rene cuatro

c)

FOLKLORE

trabajos geneal

7.579.- Ruiz Zamora, Agustn, Hege mona y marginalidad en la religiosidad po pular chilena, los bailes ceremoniales de la

gicos sobre

otras tantas

entre sus miembros a

familas que incluyen primeros pobladores de

la villa de Santa Cruz de Triana.

regln de Valparaso y su relacin con la Iglesia Catlica. RMCh, N 184, julio-di


ciembre 1995, pp. 65-83. ilustraciones.
El autor
se

refiere

la relacin que tienen

religiosos, como expresin de la de vocin popular en la regin de Valparaso, con la Iglesia y el clero local. Describe los llamados bailes chinos, de antigua data y que llegaron a la zona desde el norte del pas, y
los bailes "los bailes danzantes" de creacin reciente.

Agero comien Agero vecino de San tiago en 1681. Su hijo Jos de Agero, y Sa linas posea propiedades rurales en el corregimiento de Rancagua, y su nieto Juan de Agero Barros fue fundador de la Villa
za

El estudio de la familia

con

Francisco de

La filiacin
este
en

se

extiende hasta los nietos de


un

ltimo, los Agero Rubio, y

bisnieto,
XIX. La

las

primeras

dcadas del

siglo

familia Cavieres (tambin Cabiedes o Caviedes) se remonta a Francisco Cabiedes, natu


chal ral de Palencia y dueo de la estancia de Maen el primer tercio del siglo XVII, cuyo

7.580.- Tllez Rodrguez. Rafael. Mitos de Chilo segn nos han contado. C de C, N3, 1993-1994, 3-12 y N 4, 1995, 3-24.

bisnieto Francisco Cabiedes Acua fue otro de los primeros pobladores de la villa. Jos

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

571

Droguett Duhamel,
cia

nacido

en

Saint Malo ha

de

1686, fue el fundador de este linaje en Chile y el vecino poblador de Santa Cruz de
Triara.

Espaa,
a

muestra

de 769

elaborada

Algunas

ramas

de la familia

seguido del anlisis de una riojanos venidos a Chile. partir de los registros de institu
va

son estu

ciones de colonia.

diadas hasta comienzos del presente siglo Finalmente se estudia la descendencia de Juan Rubio Veloso, que entronca con las res
tantes

En

ella

se

destaca el

origen predominantemente rural de grantes, los lugares de origen ms


tes,
su

los emi frecuen

familias mencionadas.

composicin social,
a

su

distribucin
de

Los autores advierten las dificultades que presenta el trabajo por problemas de homonimia e indican las ramas de cada linaje
que

geogrfica
y
su

lo

largo

del territorio de Chile


momento

estado civil al
cuanto a sus

llegar

al

pas. En
cas,

actividades econmi

quedan por filiar. Se incluye un til ndice onomstico.


PERIODOS DIVERSOS

a)

el autor observa su concentracin en ciertos rubros, en especial la industria ma derera y el comercio minorista de alto nivel, sin olvidar la manufactura de tabacos orga nizada por Fernando Rioja Medel. El

cap

tulo final est dedicado 7.58.3.- Bravo Lira, Bernardino, Pre sidentes y Gobierno en Chile. De la monar

las instituciones

benficas

riojanas

qua

a la monocracia, RChHG, N 161, 1994-1995. 147-176. Ilustraciones.

pacin de los riojanos

dirigentes

pas y a la partici que destacaron como de las instituciones de la colecti


en

el

vidad espaola.
Los anexos contienen
tores
una lista de direc de la Sociedad Benfica Provincia de

El autor resea la

trayectoria poltica de

los Presidentes de Chile, desde el siglo XVI hasta Eduardo Frei Ruiz-Tagle, considerando

Logroo (desde 1982, Sociedad Benfica La Rioja); una relacin de 1.720 riojanos veni
dos
a

personalidad, sus obras, imagen pblica y formas de gobierno. Para este efecto, el autor homologa los gobernadores hispanos, que
su

Chile

origen,
de

presidentes de la Real Audiencia, con los presidentes del perodo republicano, Bravo Lira divide su exposicin en tres grandes pe rodos: el de los presidentes militares en la poca de forja de la nacin (1609-1737); el de los presidentes gobernantes en la fase de
son

janos Antofagasta y Valparaso. Hay hermosas ilustraciones.


7.585.Magalhaes

con indicacin de su localidad de y otras dos nminas parciales de rio inscritos en los consulados espaoles

Medling,

Ma

expansin

nacional (1737-1861), y el de los

francmasonera chilena y su in fluencia en el quehacer nacional. Imprenta Serazzi. Copiap. 1994, 34, (2) pginas.
En este discurso masnico, el autor se refie la importancia de la masonera en el queha

nuel, La

presidentes enfrentados a los partidos polti cos (1861-1995). A travs de estas etapas se
destaca el rol simblico de la transmisin de mando, como elemento de continuidad entre las diferentes administraciones de la Historia de Chile.
7.584- Garca Snchez, Juan Anto
re a cer

independencia, algunos de sus miembros ms desta cados, especialmente en el campo de la educa cin nacional y local de Copiap.
a

nacional desde los aos de la

travs de

riojanos en Chile, Soc. Santiago, 1995, (12), 343, (6) pginas, ilustraciones.
Rioja

nio, La

y los

7.586.- Norambuena Carrasco, Car


men, La inmigracin en el pensamiento de la intelectualidad chilena. Contribuciones N 109, agosto 1995. 73-83.

Impresora

La Unin Ltda.,

Esta obra sobre la

presencia
con una

de los rio

janos en Chile comienza general a las etapas de

referencia

La autora

se

refiere al temprano

conven

inmigracin en Chile con datos sobre la poblacin espaola y una lista de riojanos prominentes llegados en los siglos XVIII y XIX. Un acpite sobre las causas de la emigracin riojana, que no fueron muy distintas a las de otras regiones

la

dirigentes chilenos sobre la conveniencia de la inmigracin, la que va unida a la "utopa agraria", es decir,
la conveniencia de colonizar y cultivar la zona sur del pas y asegurar as su civiliza

cimiento de los sectores

cin y progreso.

572

HISTORIA 30/ 1997

los.

7.587- Parentini Gayani, Luis Car Tipos fronterizos en la Araucana del


los

siglo XIX:
ca

afuerinos. Universidad Catli

Blas Caas. Facultad de Educacin. Docu de Estudio N .34.

288-328), tiene un fuerte nfasis en lo polti co-administrativo. La obra, escrita en un len guaje claro y sinttico, tiene el mrito de proporcionar una visin desapasionada de la
historia de Chile, ms recientes.
La
en

mentos

Santiago,

1994. 94,

especial

de los

tiempos
ms

(2) pginas.
En la
autor

primera parte
a

de este estudio, el

bien

"bibliografa sumaria" resulta pobre y un tanto desequilibrada.

presenta

los

llamados "afuerinos",
7.590- Villalobos

que incluye a personas atradas por la posi bilidad de adquirir extensiones de tierra y

R., Sergio, Vida


El mito de la

fronteriza

en

la Araucana.

riqueza, comerciantes, evangelizadores y funcionarios civiles y militares encargados de extender la presencia del Estado en la
zona, sin faltar los aventureros,
montoneros.

guerra de Arauco, Editorial Andrs Bello, Santiago, 1995. 215, (1) pginas.

bandidos y

segunda parte trata sobre los "mestizos", que incluye a los cautivos, lenguaraces o intrpretes y capitanes de amigos. Al pie de la escala social estaran los indgenas, entre los que se distinguen
los
conas o mocetones

La

y describir el

Luego de definir el concepto de frontera paisaje de la Araucana y la

organizacin
tor

social de sus habitantes, el au estudia la forma cmo el enfrentamiento

blico entre

despus

espaoles y indgena declina de la rebelin de los nalurales de

7.588- Saavedra Parra. Alejandro L., Estado chileno y legislacin indgena, en A. Marileo y otros. Modernizacin o sabidura
en

1654. Persiste, empero, la imagen de una si tuacin de guerra, bajo la cual se desarrolla una relacin de intercambio y negocio. Al

respecto, el
el llamado

autor se

refiere
de la

"negocio

guerra"

la vida militar, basado en

tierra

mapuche? San Pablo, Santiago,

1995. 171-198.
Una breve resea de las
na desde
en

la captura y venta de indios, las relaciones comerciales, el mestizaje y la accin de las

polticas legisla

autoridades civiles y eclesisticas en la zona. En un captulo final, el profesor Villalobos


trata

tivas de Chile sobre las tierras de la Arauca


1813 hasta los aos 1970, basada

brevemente sobre las relaciones fronte

rizas hasta la
a

ocupacin

total de la Araucana

indigenistas, va seguida de entre vistas a tres dirigentes mapuches respecto a dichas polticas.
7.589.- Silva Galdames,
Breve historia Osvaldo. Fon

estudios

comienzos de la dcada de 1880.


PERIODO INDIANO 7.591.- Campos

b)

Harriet, Fernando.

contempornea de Chile,

do de Cultura Econmica, Mxico, 1995, 343

en el Chile In diano, RChHG, N 161, 1994-1995, 39-53.

Preeminencia de los cabildos

(1 ) pginas
Pese libro
no a

lo que indica el ttulo, el presente est limitado a la historia chilena

reciente sino que comienza con los pueblos prehispanos y la llegada de los espaoles. La
estructura de la obra

cional,

sigue el esquema tradi especial la periodificacin del pe rodo republicano. En la primera parte hasta la Emancipacin y, en especial, en los temas relativos a los indgenas, el autor logra una
en

principales caracte perodo indiano, su papel en la representacin de la clase crio lla, la elegibilidad de sus miembros y su rol en la administracin de justicia, el autor ejemplifi ca la importancia de la institucin a travs de
Despus
rsticas del Cabildo durante el
siete
casos. como

de sealar las

El nombramiento de Pedro de Val

divia
en

gobernador, y el Cabildo Abierto de 1810, demuestran la relevancia del Cabildo


los

siglos

de dominacin

muy buena sntesis del estado de los conoci mientos. El tratamiento de las pocas poste ms bien convencional, y la historia de los ltimos sesenta aos, englobada bajo el ttulo de "El Rgimen Presidencial" (pp.
es

Una versin de este da


con

espaola. trabajo fue publica


ciudades chilenas,

el ttulo Caractersticas del cabildo


en

riores

indiano
en

las

principales

Instituto Histrico y Geogrfico del Uru guay, Actas del III Congreso de Academias

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

573
no era

Iberoamericanas de la Historia. El Municipio en Iberoamrica, Montevideo, 1995, tomo I


71-82. 7.592- Casanova Guarda, Holdenis, Diablos, brujos y espritus malficos. Chi llan, un proceso judicial del siglo XVIII. Ediciones Universidad de la Frontera, Temu co, 1994, (6). 216, (2) pginas.
un proceso por bruje grupo de mapuches de Chillan en 1749 y 50 sirve de base al pre sente estudio. La autora comienza con una referencia a Chillan y su entorno en la zona

de

'lago'

lo que
al

sino

un

seno

mar

timo",
bra

y de

hecho, la expedicin slo ha


seno

llegado

de Reloncav.

7.594.- Gonzlez-Aller Hierro. Jos Ignacio, La presencia de Drake y Cavendish en la costa americana del Pacfico Sur: las incursiones antarticas. DMS, N 2.

1994,25-42.
El autor de las
resume

El

expediente de

ra incoado contra

un

expediciones

el contexto y desarrollo de Hawkins, Drake y Ca-

vendish contras las posesiones de la Corona espaola en Amrica, con especial referencia a las navegaciones de estos ltimos en el Pa

de contacto

entre

el territorio

dedicado a las circuns tancias y desarrollo del proceso contra un grupo de indios por la prctica de malefi cios y pactos con el demonio, que dio lugar
a

hispano y las tierras ptulo segundo est

de los

bajo el control indgenas. El ca

cfico

sur en

Hay
paola,

una

1578 y 1586. interesante lista de documentos


tema

inditos relativos al
que
se

de

proveniencia

es

inserta al final. Es de lamentar

que no se haya efectuado la transcripcin de los mismos por razones de espacio. 7.595- Hidalgo L., Jorge, Rebeliones andinas en Arica. Tarapac y Atacama. 1770-1781. en Entre la retrica y la insur-

la intervencin del protector de indios y el

un juez especial por parte de la Real Audiencia. Dentro del mismo, in teresan especialmente a la autora los testi

nombramiento de

monios de los acusados, que permite com prender algo de la mentalidad mapuche. A

gencia:
en

los Andes,

las ideas y los movimientos sociales siglo XVIII. Charles Walker,

continuacin,

trata

brevemente sobre la bru

compilador.
Andinos

Centro de Estudios

Regionales

jera

en

el mundo

postridentino

y la tradi

Bartolom

de Las Casas, Cusco,

cin demonolgic en la cultura popular es paola, que marc la percepcin de los conquistadores y sus descendientes respecto de las concepciones religiosas indgenas. El ltimo captulo se refiere a la brujera en el mundo mapuche, desde una perspectiva an tropolgica actual y etnohistrica, usando la informacin proporcionada por ste y otros procesos. A modo de

1995, 173-204.

Aunque Tarapac y
la mita de de las

poblacin indgena de Arica, exceptuada de Potos, participaba del circuito de


Atacama estaba

la

comunicaciones macroandinas. Los efectos

apndice,

se

reproduce parte

del texto del proceso,

presiones generadas por las reformas dejaron un campo frtil para el mensaje de Tpac Amaru, si bien la rebe lin adopt diversos matices en cada una de estas provincias, dependiendo de la distri
borbnicas bucin tnica, y circunstancias locales
se

7.593.- Gajardo Maldonado, Flix, Alonso de Ercilia bajo censura militar.

gn aqu

se

explica.

RChHG. N" 161, 7-38. Mapas.


El autor discute las lativas al

del Reino de itinerario

7.596- Lira Montt, Luis, Benemritos Chile. Repertorio del siglo

Hurtado de Mendoza
tas, habra

interpretaciones re seguido por Garca en su viaje al sur de


otros

XVII.

Estudio histrico-jurdico. BAChH,

N 105. 1995.51-140.

Chile, el cual, segn Ercilia y

cronis

pasado

por el

"lago

de Valdi

via" (seno de Reloncav), para luego diri al Estrecho de Magallanes. Tal error, sera producto de una desinformacin de

girse

Ercilia, el cual "fue conminado

calificar

trabajo parte de una investiga amplia, entrega antecedentes histri cos y jurdicos sobre la institucin de los bene mritos, para luego analizar sus caractersticas en la guerra de Chile durante el siglo XVII, incluyendo la naturaleza de los mritos de los
cin ms

El presente

574

HISTORIA 30/ 1997

agraciados, la forma de nombramiento y los privilegios y honores concedidos. Incluye un anexo documental que com prende un catlogo de 457 benemritos de Chile ordenados cronolgicamente, un ndice
onomstico de los mismos y 20 documentos relativos al tema 7.597- Len Sols, Leonardo. Conflic de poder y guerras tribales en Araucana y

yora de los hacendados recurre a la justicia en defensa de sus derechos; "otros aislan sus pre dios del medio que los circunda y un tercer
grupo opta... por avecindarse en las nuevas po blaciones y controlar los cabildos... para ate
nuar

las reformas que les afecten".


y

7.600- Silva Galdames, Osvaldo


to

las

Pampas: la batalla de Tramen (774). Historia, 29, 1995-1996. 185-233.

Tllez Lgaro, Eduardo, Los pewenches: identidad y configuracin de un mosaico t nico colonial. CDH, N 1.3. 1993, 7-53.

La sociedad tribal de la Araucana y las pampas experiment continuas guerras faccionales que afectaron fuertemente a la sociedad. El autor observa tres fuentes de conflictos: los que resultan de acusaciones mutuas de hechi cera, los derivados de las ambiciones de po der de los jefes y los que se desataban por

rivalidades econmicas. El
carrera

autor

estudia la
el

poltica

contexto de las
en

especial,
en

y, el enfrentamiento intertribal de
en

toqui Ayllapangui en relaciones hispanoindgcnas


el que fue derrotado.

del

pewenche, declaran los auto engloba poblaciones bien diversas que, a travs del tiempo, compartan "una particular adaptacin ecocultural a los hmedos bos ques de los ambientes templados lluviosos en los lindes de la pewenia andina". En los tes timonios recogidos, observan la diversidad de tipos fsicos descritos, el reemplazo del idioma original por el mapuche y otras dife rencias que se dan a travs del tiempo y es pacio entre los hombres del habitat de las
res,

El nombre

araucarias cordilleranas. Tllez Lgaro, Eduardo. Vid. 7.600

Tromen

1774,

7.598.- Lpez Rubio, Sergio E., El co rreo en el Reino de Chile, RChHG, N 161,

Vanse tambin Nos 7.662 y 7.685

1994-1995, 55-71, ilustraciones. c)


INDEPENDENCIA
7.601.Alvarez

Luego de sealar algunos antecedentes que incluyen el sistema de comunicaciones


establecido por los incas hasta el ro Maule, el autor resea el desarrollo del correo en

Ebner,
una

Miguel,

marina de gue rra, ROH, N 12, MCMXCV, 155-160.

O'HIGGINS.

forjador de

perodo hispano. Se exponen reglamentaciones dictadas por la Corona sobre la materia y el papel que cupo a los gobernadores chilenos, en especial Ambrosio O'Higgins, en el impulso a la construccin de mejores caminos y vas de comunicacin
Chile durante el las

Conferencia sobre la visin martima del Libertador. 7.602.- Crdenas Gueudinot, Mario, Secuestro de bienes de
no

de

prfugos en el gobier O'Higgins, ROH, N 12, MCMXCV,

Los hacendados chilenos

7.599- Lorenzo Schiaffino, Santiago, y las fundaciones del


N 104, 1994, 87-105.

109-116.

siglo XVIU, BAChH,

Se estudia la resistencia de los hacenda


a la poltica de fundaciones de ciudades emprendida por los gobernadores de Chile a mediados del siglo XVIII. Dicha oposicin

dos

investigacin sobre el prfugos du rante el gobierno de O'Higgins y las medidas adoptadas por los gobiernos posteriores para compensar a los afectados. Incluye detalles de algunos inventarios de bienes.
Anticipo de
una

secuestro

de bienes de realistas

se

fundaba

en

vos

asentamientos traan

las servidumbres que los nue consigo y a las ex


remensuras

propiaciones y ellos implicaban.

de tierras que Ante la voluntad de las auto


en sus

7.603.- Etchepare Jensen, Jaime a., y Valds Urrutia, Mario E., Bandos y acti vidad poltica en Chile: 1 823-1830.' ROH,
N 12, MCMXCV, 81-90.

ridades para perseverar

objetivos,

la

ma

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

575

Los
grupos

autores

caracterizan

los

distintos

polticos que se disputaron el poder para su propio beneficio despus de la abdi cacin de O'Higgins, lucha que concluy con el triunfo de los pelucones en Lircay.
7.604.- Silva Silva, Guillermo, Cuan do Talcahuano fue la capital de Chile, RSHC, N8, 1994, 15-20.
El autor
ca se

La autora examina los orgenes y desa rrollo local del Movimiento pro Emancipa cin de la Mujer Chilena (MEMCH), desde
su

fundacin hasta el gobierno de Aguirre Cerda. Luego de referirse a

Pedro la
mo

vilizacin femenina durante la dcada de

refiere

la

1930, estudia las vicisitudes de los comits del MEMCH. En los diversos testimonios recogidos, se evidencia cmo diferencias de clase y de formacin de las

provinciales

posicin estratgi

militantes

se

transformaron

en

obstculos

a a

de Talcahuano y al infructuoso sitio por parte de las fuerzas patriotas entre mayo y diciembre de
1817.

la accin concertada de las nivel nacional.

organizaciones

Durante

estos

meses,

O'Higgins atendi gobierno nacional.

desde all los

asuntos

del

7.608- Arancibia Clavel, Roberto, La


prensa chilena y la prdida de la Patagonia. 1881-1904, MECh N 444, 1994, 75-99. A travs de la prensa, el autor busca in

Valds Urrutia, Mario E. Vid. 7.603 7.605- Von Chrismar Escuti, Julio, Reflexiones acerca de los tipos de domina
cin de lo

perodo

de

gobernantes de origen la Independencia

militar del de

Chile.

AAHM, N 10, 1995. 1 15-139,


Tomando
como

dagar la opinin del pas sobre territorio de la Patagonia, desde que fuera cedido a la Re pblica Argentina en 1881 hasta el perodo inmediatamente posterior a la aprobacin de
los Pactos de

Mayo.

base los tres elementos

de

dominacin

Max Weber: lo

legtima establecidos por racional-legal, tradicional y


evala la incidencia de los sucesivos
en

Assael, Paola. Vid. 7.614


7.609.- Baraona, econmica del

carismtico, el
cada de
uno

autor

de ellos

gobiernos

Pablo, La poltica gobierno militar, FT, N 3,

origen

militar entre 1 808 y 1 823.

1995.91-99.
Pablo Baraona nomistas formados
se en

valdo, Los laicos

7.606.- Walker Trujillo, O.S.A., Os aguslinianos de la Vene

refiere al grupo de eco los principios de la es

rable

Orden

Tercera de San
en

participacin

la

Agustn y su Independencia nacional.

cuela liberal al amparo del convenio entre las universidades de Chicago y Catlica de Chile,
y
a

AHICh, Vol, 13, 1995, 31-53.


El establecimiento de una nmina de miembros de la Venerable Orden Tercera de

econmico-social conocido

la elaboracin y contenido del programa como "el ladri

Agustn inaugurada en 1806, permite es una mayora de ellos con simpatas por la causa patriota, que incluye 41 asisten tes al cabildo abierto del 18 de septiembre de 1810, diversos militares y miembros del pri mer Congreso Nacional
San tablecer Vanse tambin N"s 7.746 y 7.760

en el que particip el propio autor. Sea la las circunstancias en que ste fue acogido por las nuevas autoridades militares y resume

llo",

los

principales logros

de

su

aplicacin.

tonio y

7.610- Etchepare Jensen, Jaime An Figueroa Villn, Fernando, Chi lucha

lo 1953-1958: la ltima

teolgica

chilena. C de C. 3. 1993-1994, 13-33.


Para las elecciones

d)

REPBLICA 7.607.- Antezana-Pernet,


Corinne. Disci

1957, el
tos

parlamentarias de obispo de Chilo, Augusto Salinas,


sin xito la unin de los candida
en una

promovi
El MEMCH nina y
sus

catlicos

en

provincia. Movilizacin feme


en

alianza de

falangistas,

misma lista, y ante la radicales y liberales,


un

obstculos. 1935-1942.

apoy
vador

la candidatura de
en esa zona.

candidato

conser

plina

y desacato, 1995, 287-329.

576

HISTORIA 30/ 1997

Figueroa Villn, Fernando. Vid. 7.610 7.611.- Garretn, Manuel Antonio, La crisis de la democracia, el

7.614- Larran, Felipe y Assael. Paola, Cincuenta aos de Ciclo PolticoEconmico en Chile. CDE, N 96, agosto

golpe militar y el proyecto contrarrevolucionario, FT. N" 3, 1995. 74-82.


En esta

1995. 129-150.
La teora del Ciclo Poltico-Econmico (CPE) postula que los gobiernos democrti cos recurren a polticas monetarias, fiscales
y cambiaras

exposicin

el

autor

aborda

tres

aspectos del significado del 1 1 de septiembre de 1973: la culminacin de una crisis del sis tema poltico democrtico, cuyas fortalezas
no res
ca

econmicas
aumentar su

en

para mejorar las condiciones la poca de elecciones y as

votacin.

deja
de

de sealar; la decisin de los milita

de derrocar al

gobierno, hecho que califi "conspiracin" y "traicin", y la apli

cacin, por parte de las nuevas autoridades, de un proyecto distinto, "contrarrevoluciona rio", lo que sera objeto de otra "conspira
cin" dentro del

aplicacin de tcnicas economtricas y un anlisis de los hechos, los autores detectan la existencia de polticas expansivas en la vspera de las sucesivas
elecciones lticas

Mediante la

presidenciales. particularmente fuerte en el

La relacin
caso

es

de las po

gobierno.

clara respecto 7.612.- HOFMEISTER, Wilhelm, La Op cin por la Democracia: Democracia Cris tiana y Desarrollo Poltico en Chile, 1964-

monetarias y cambiaras, y menos a la poltica fiscal. En cam


encontraron evidencia

bio,
nes

no

significativa

sobre la existencia del CPE para las eleccio

parlamentarias.
7.615.- Len Len, Marco Antonio, en Chile.
a

1994, Konrad Adenauer Stiftung, Santiago, 1995, (2), 345 (3) pginas.
Estudio sobre el origen, desarrollo y comportamiento del Partido Demcrata Cris tiano, en especial en el perodo entre 1964 y 1994. El autor distingue tres etapas: la pri mera corresponde a su actuacin como parti do de gobierno junto con el Presidente Eduardo Frei Montalva; la segunda abarca sus aos en la oposicin, primero al rgimen de la Unidad Popular y luego al gobierno mi

La crisis del Partido Conservador

Un estudio

Segunda parte:
155-180.

travs de Poltica y Espritu. el conservadurismo bajo

Ibez. 953-1958. AHICh, Vol. 13, 1995,

Continuacin del estudio sobre la deca dencia del Partido Conservador basado de
en

preferencia

(Vid. 7.321). El

la revista Poltica y Espritu autor se refiere a los pobres

litar, y la

tercera est marcada por la con ciencia de la necesidad de aliarse con otros

resultados obtenidos por el conservadurismo chileno en las elecciones parlamentarias de


entre

partidos, lo que llev a la formacin de la Concertacin por la Democracia y que le permiti volver al poder en 1990.
7.613- HUTCHINSON, ELIZABETH,
La

1953 y la divisin que se produce en su seno la faccin socialcristiana y los Conser

vadores Unidos. En las elecciones les de

municipa

1956 el Partido Conservador Unido obtuvo una amplia ventaja en relacin a los
se

defensa de las "Hijas del Pueblo". Gnero y poltica obrera en Santiago a principios de siglo, en Disciplina y desacato, 1995,
257-285.

socialcristianos, tendencia que


en

mantuvo

Estudio sobre la

jeres
sa

en

el debate
a

participacin de las mu poltico-social del perodo

parlamentarias del ao si guiente. Mientras los primeros se definan como un partido eminentemente catlico y anticomunista, y apoyaron a Jorge Alessan dri en 1958, los socialcristianos se integraron
las eleciones
a la Democracia Cristiana que present la candidatura de Eduardo Frei. El triunfo de

1900-1925,

travs de los artculos de pren de siete diarios de la capital. La autora

Alessandri

revisa, asimismo, la organizacin sindical del sexo femenino, sus demandas laborales y
la creada por la prensa de respecto de la mujer obrera.

circunstancias

-concluye el autor- se debi a particulares y "fue el ltimo

imagen

Santiago

gran nimo que tuvo esta ya moribunda co lectividad antes de fallecer definitivamente
en

la

prxima

contienda electoral"

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

577

7.616.- Martinic B., Mateo, Algo ms sobre el presunto inters britnico en la re gin del Estrecho de Magallanes hacia 1843. Dos documentos inditos. AIP, Vol 23

of Chilean Engineers. 1910Historia, 29. 1995-1996, 357-390. grficos.


1927,
Durante el primer gobierno de Ibez se advierte el ingreso a importantes cargos en la administracin pblica de una generacin de

the Institute

1995,41-43.

reproduce y comenta la carta en viada por el gobernador de las islas Falkland al Secretario de Estado para las Colonias en no viembre de 1843, en la que anuncia el estable cimiento de una colonia chilena en Puerto del
Hambre y propone que el Estrecho con miras
se a

El autor

jvenes tecncratas ligados genieros de Chile. A partir


Ferrocarriles de

al Instituto de In de la crisis de los

visiten otros sitios


una

en

posible

estacin

britnica. La respuesta en un sentido negativo del Secretario de Estado para las Colonias, que tambin se transcribe, confirma el reconoci miento por parte de Inglaterra del mejor dere
cho de Chile
a

1910 este organismo fue cambiando de orientacin de "ciencia pura y construccin de edificios" hacia una preocu pacin por la economa y la poltica nacio nal. Este fenmeno encuentra un paralelo en Estados Unidos y Europa.

7.620- PREZ
Las
causas

DE

ARCE, HERMGENES,

la

ocupacin

de

esa zona.

inmediatas del Pronunciamiento

Militar, FT, N 3, 1995, 83-90.


7.617.- Maza Valenzuela, Erika, Ca tolicismo, anticlericalismo y la extensin del sufragio a la mujer en Chile, EPu, N 58,
otoo

El autor sintetiza los motivos

principales

1995, 137-195.

que desencadenaron el pronunciamiento mi litar del 1 1 de septiembre de 1973. Estos in la amenaza de una accin clandestina las Fuerzas Armadas, la "legalidad so brepasada", la crisis econmica, el malestar

cluyen

anticipo de su tesis doctoral, la autora estudia la participacin de la mujer en la vida poltica y las instituciones sociales
chilenas y la formacin de instituciones femi nistas desde comienzos de la Repblica. La
que fueron dirigentes catli cos y conservadores los primeros en favorecer el sufragio de la mujer, y que fueron los parti
autora

En este

contra

de los

trabajadores y el proyecto de la Escue la Nacional Unificada. El elenco de los re rgimen de la


el acuerdo Unidad lar
se encuentra en

clamos contra el

concluye

Popu adoptado por

la Cmara de
ese

Diputados
se

dos anticlericales los que temieron que el voto femenino alterara el equilibrio de las fuerzas electorales. Plantea, adems, que la influencia de la Iglesia en la educacin y en las institu nino tendiera
dor
a

ao, y que al final.

entrega

el 23 de agosto de en forma resumida

7. 621- Puryear, Jeffrey M., Thinking Politics. Intelleetuals and Democracy in Chi

ciones de beneficencia hizo que el voto feme a favorecer al Partido Conserva

le, 1973-1988, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1994. xiv, (4), 206 pginas.
La presente obra destaca el rol de los in en la transicin a la democracia
autor

partir

de las elecciones de 1935.


telectuales
en una

7.618.- O'Kuinghttons Ocampo, Ed mundo Antonio, La Milicia Republicana en


Chile (1932-1936). AAHM, Ao XVI, N 10, 1995, 4-12.
En esta

Chile. El

distingue

tres

perodos:

conferencia, el
en

autor resume los

antecedentes de la creacin de las Milicias

Republicanas
relacin
con

1932,

su

la distribucin territorial de
el

Ejrcito

interna, fuerzas, su y las consecuencias


estructura
sus

etapa de "reinstitucionalizacin" y auto crtica desde la cada de Allende hasta 1982, que incluye la creacin de centros de estu dio, y la generacin de un socialismo demo crtico y de un centro poltico flexible. La segunda fase entre 198.3 y 1986 es una de

polticas

y sociales que tuvo.

convergencia y repensamiento del futuro, que incluye una revisin de las polticas eco nmicas de los opositores al rgimen militar.
En

7.619.- OUWENEEL, ARIJ, The Germination of Politics within the Directorio of

oposicin

la ltima etapa, hasta 1988, cuando la abandon sus tcticas anteriores para retomar el poder a travs de los meca-

578

HISTORIA 30/ 1997

nismos constitucionales existentes, los inte lectuales participan en forma clave en la mo


dernizacin de la

poltica

nacional. Karin.
Por
un

Congreso tom un carc ideolgico y fue manejado por los parti darios del gobierno desde Conicyt, para eri girse como organismo rector de la ciencia en
ter

forma arbitraria. El

7.622.- Rosemblatt.

Chile,

en

desmedro de la labor realizada por

hogar bien constituido. El Estado y su polti ca familiar en los frentes populares, en Dis ciplina y desacato, 1995, 181-222.
Karin Rosemblatt estudia el

las universidades. 7.625- Samaniego M., Augusto, Los estrategia de la Unidad Popu

lmites de la

papel

del Es

tado,
en

travs de las normativas de las institu

lar y el "rea de Propiedad Social", Con tribuciones, ao XXV, agosto 1995, N 109, 21-35.
El
autor

ciones de salud, previsin y asistencia social, la creacin y organizacin de una nueva

poltica familiar bajo el Gobierno del Frente Popular. Para la autora, la administracin Aguirre Cerda habra buscado crear ciertos
modelos familiares que llamaban a incentivar el matrimonio, la responsabilidad laboral masculina y el

examina los mecanismos del

traspaso de "empresas bsicas" al Estado para la conformacin del rea de Propiedad


Social establecida
en

de la Unidad

Popular,

1970 por el gobierno y estudia las discre


y el par

espritu

maternal

en

la

mujer.
Marce

pancias
cursos

entre

de accin

7.623.- Saavedra Fuentes,


lo,

tidos de la

estratgicas poltica de los distintos coalicin de gobierno.

las visiones

Movimiento Nacionalista
en

desarrollo (1910-1920). 1.33-167.


El

y proyecto de RHC. Vol. 4,

Gobierno Militar
los

7.626- Schweitzer, Miguel A., El ante los problemas de


derechos humanos.

FT,

.3.

1995,

que el Unin Nacional y el Partido Nacionalista. formul el primer proyecto sistemtico de desarrollo nacional. Para ello, Saavedra
ex

siguiente trabajo intenta demostrar nacionalismo, representado por la

100-108.
Al resear el tema de las denuncias por violaciones de los derechos humanos durante el gobierno militar, el profesor Schweitzer destaca el hecho que Chile sea el que acept que ste es un tema de

pone las ideas de la crtica nacionalista de 1910 y examina la propuesta de las colectivi dades polticas mencionadas. Revisando bi

primer pas jurisdiccin

bliografa conocida
el
autor

y el diario El Mercurio,

internacional. El ambiente internacional con tra el gobierno chileno hizo que las comisio
nes

slo condensa los


se

principios
en esos

nacio

nalistas que

reproducen

escritos Ciencia y

tema,

de las Naciones Unidas, para estudiar el adoptaran un criterio poltico y resol vieran el fallo antes de estudiar los hechos.
en una

7.624.- Salinas,

Augusto,

Esto coloc

situacin muy difcil


ese

los

tecnologa en Chile. 1971-1973. El Primer Congreso Nacional de Cientficos, 1972, FT,


N3, 1995, 43-66.
El al
autor

delegados
los cuales tambin
del
a

chilenos ante
se

organismo,
se

entre

inclua el autor. Este

refiere

la situacin

expone los

antecedentes

del

terrorismo y los Amnista de 1978.

jurdica inlernacional alcances de la Ley de

generado entre sectores vinculados gobierno de la Unidad Popular y algunos miembros del Consejo Nacional de Investi gacin Cientfica y Tecnolgica, respeclo a las orientaciones de la investigacin cientfi
conflicto
Chile. Para buscar
una

7.627- Simonetti
na, El

de

Grote, Susa

nio-13

gobierno de Carlos Dvila. 6 de jude septiembre de 1932. BAChH, Ao

LX1L N 105, 1995. 293-360.


Estudio sobre el

ca en

solucin, el go

bierno propuso la realizacin de un Congreso Nacional de Cientficos en 1972 que "decidi ra en forma democrtica la representacin de los sin

gobierno

de los "cien

das" de Carlos Dvila y del intento de car el plan que lleva su nombre para la

apli
reac

investigadores nacionales perjuicio de modificar sus

en

Conicyt",
en

estatutos

tivacin de la economa y la implantacin de medidas de corte socialista. Se analizan las

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

579

circunstancias de su llegada al poder, las rea lizaciones de su gobierno y los factores que

En esta lcida
se

exposicin,

Gonzalo Vial

contribuyeron

a su

cada.

refiere al componente predominantemente marxista de la Unidad Popular, y en especial a la influencia de las tendencias guevaristas
y miristas dentro del

La Armada de Chile de M, Vol.

7.628.- Tromben Corvaln, Carlos, en la Guerra Civil de 1891. Algunas causas de su participacin, R

conglomerado.

Por

una

parte la ideologizacin y violentismo de la UP gener escisiones, y por otra, la adopcin


de la "va armada" y la agudizacin del flicto social y la polarizacin del pas le
con ena

112, N 829, noviembre-diciem

bre de 1995,613-632. El comandante Tromben presenta las di hiptesis sobre la participacin inade la Marina de lado de las fuerzas

jen
ferentes

yoriaria

posible apoyo de los sectores medios y medios bajos. La naturaleza de la relacin entre Presidente y la Unidad Popular se ex plica por la suerte de doble personalidad del
mandatario, revolucionario y demcrata. Ello le hizo pensar en la posibilidad de una "revo lucin a la chilena" cada vez menos acepta ble para las fuerzas marxistas.
7. 631- Vicua Urrutia, Manuel, El Americano. La oligarqua chilena urbano
135
en

el

constitucionales durante la Guerra Civil de la Armada, las influencias sociales y familiares, la ma yor o menor afeccin a la persona del Presi
en

1891: la influencia britnica

dente y el grado y cargo que tenan los ofi ciales al desatarse el conflicto. El anlisis de la informacin

sobre cada

uno

de estos

disponible elementos permite

Pars

como actor

el

siglo XIX,

Universi

concluir que los altos mandos, cuya adhesin era cultivada por el Presidente, no se plega

dad Finis Terrae, Museo Histrico Nacional

Santiago, 1996,

pginas.

Congreso, a diferencia de los comandantes de las principales unidades de la Armada y la mayora de la oficialidad. En cambio, no hay una correlacin entre las
ron a causa

la

del

Vase recensin, 622. Vase tambin N 7.775 IV. Historia Especial a) HISTORIA RELIGIOSA Y ECLESISTICA

vinculaciones britnicas de los oficiales y opcin en el conflicto.

su

sas

7.629- Vial Correa, Gonzalo, Cau v antecedentes del II de septiembre de

1973. FT. NY3, 1995,67-73.


Gonzalo Vial comienza por descartar al gunos juicios sobre la naturaleza del movi miento militar del 1 1 de septiembre y distin guir entre sus causas y propsitos y el curso de los hechos, cuando las Fuertas Armadas ya estaban en el poder. Observa la participacin de los uniformados en el go bierno de Allende, advierte la amenaza que

7.632- Acevedo A., Rodolfo, Los


mones en

mor-

mora,

Chile, Impresos y publicaciones CuSantiago, 1991.(16), 199, (3) pginas.

tesis

El presente libro, que corresponde a la de licenciatura en histora presentada

posterior

por el autor en nuestro Instituto, se refiere a los comienzos de la iglesia mormona en Chi le
en

la dcada de 1950 y al desarrollo

adqui

para ellos

significaba

la instauracin del

co

rido por la misma desde los inicios del dece nio siguiente, cuando se funda la misin chilena. Describe la estructura de
y seala
sus

munismo, y la necesidad de velar por la se guridad exterior. Por ltimo, seala los com no ponentes de la crisis, fundamental pero
por la que atravesa ba el pas, y que termin por resolverse por la va de la fuerza.

esta

ltima

principales
en

hitos. Resultan de

especial
cas

inters los voluminosos

apndices

exclusivamente

poltica

(pp. 95-188)

los que se incluyen estadsti sobre el crecimiento de los mormones en


sus

Chile y la distribucin de llas a lo largo del pas.

templos

capi

7.630.- Vial Correa, Gonzalo, La Popular como alianza poltica: sus relaciones con el Presidente Allende, FT.

Unidad

7.633.-

Aliaga

Rojas.

Aporte pastoral

de la mujer

en

Fernando, siglo XIX.

N3. 1995. .35-42.

AHICh, Vol. 13. 1995,67-78.

580
Breve estudio sobre la

HISTORIA 30/ 1997

mujer
te

en

la actividad

participacin de la pastoral en Chile duran

el

siglo

XIX. El autor destaca el cambio

que signific la llegada de la Congregacin de la Providencia (1853), las Hijas de la Caridad

capillas anglicanas a lo largo -Valparaso y Via de Mar, Lola, Concepcin, Santiago, Iquique, Antofagasta, Taltal, Chaaral, Coquimbo, Punta Arenas y otras-, destinadas a la atencin espiritual de
de Chile los britnicos residentes.
Escrito
en

de las diversas

(1854) y las Monjas del Buen Pastor (1855), y


la labor por ellas realizada, serva cmo la mujer ocupa
ms
a

la

un

que ob rol cada vez


vez

tono

edificante, la obra pro


informacin
sobre
y
sus

porciona
ciones

abundante

las

importante

en

las obras de beneficencia.

actividades de la
ma

iglesia anglicana

rela

7.634.- Barrios Valds. Marciano.


La

espiritualidad

en
,

Hurtado. 1931-/961
nes

los tiempos del Padre Serie de Investigacio

con otros cultos protestantes. La lti parte est desarrollada en forma esque mtica sobre la base de una cronologa y

listas de

religiosos Cofrada
de

7, Universidad Catlica Blas Caas, San

tiago, 1995, (2), 86, (2)


En este

pginas.
un

7.636- Falch Frey, Jorge,


tos en

Nuestra Seora de la Candelaria de los mula

trabajo

Marciano Barrios traza

el convento de San

Agustn de Santiago

cuadro de las formas de


en

religiosidad

catlica

de Chile. AHICh. Vol. 13, 1995, 17-30. Un manuscrito


con

Chile entre los aos 30 y 60 de este siglo, caracterizada por una creciente conciencia so cial. En esta tnica convergen las orientacio

el texto de las consti

pontificias y episcopales, los sentimientos de los laicos, las formas de espiritualidad, de devocin y de vida litrgica. El P. Alberto
nes

tuciones y otros documentos relativos a la Co frada de Nuestra Seora del Carmen, fundada

Hurtado
sus

licos chilenos y

perteneci a esta generacin de cat represent en forma ejemplar aspiraciones a la santidad


7.635.- Bazley.

siglo XVII en el Convento de Agustn e integrada por mulatos libres, permite al autor proporcionar algunas noticias sobre su fundacin, aprobacin eclesistica y disposiciones regalmentarias.
a

comienzos del

San

glicanos. s.p.d.i. [Santiago, 1995''], pginas, ilustraciones.


Esta historia del

Barbara, Somos an283. (3)

7.637.- Garca Ahumada, H.E.C.. En


rique, Luis de Valdivia, nuestro

primer

ca-

tequeta, AHICh. Vol. 13, 1995, 9-16.


Breve nota sobre la misin

anglicanismo en Chile propiamente con la actividad mi sional del capitn Alien Gardiner, que des pus de intentar la predicacin entre los ma puches dirigi su inters a los indios de Tierra del Fuego, por los cuales fue muerto
comienza
en

evangeliza

dora del P. Luis de Valdivia y la elaboracin de sus catecismos en lengua mapuche. 7.638.- Matte Varas, Joaqun, Los

1851. La obra de Gardiner fue continuada

Hijos del Inmaculado Corazn de Mara en Chile y los capellanes castrenses, AHICh,
Vol. 13. 1995, 117-125.

por la Patagonian Missionary Society desde una base en las islas Malvinas, con asenta
en Ushuaia, y en las islas Hoste y Navarino, que se mantuvieron hasta comien zos del presente siglo, cuando se fue extin

mientos

El

autor se

refiere

a tres

religiosos

de la

Congregacin

de los Misioneros del Corazn

guiendo

la

poblacin indgena.
establecieron
a en

Un

segundo

de Mara que fueron nombrados capellanes castrenses durante la Guerra del Pacfico. Ellos
son

frente misionero fue la Araucana, donde los

el P. Mariano Avellana,

quien

des

anglicanos se chol y Quepe

Quino, Chon-

empe

una

formidable labor

entre

los enfer

partir

de la dcada de 1890. la zona,

Los establecimientos

en

por la South American lograron sobrevivir diversas vicisitudes, y se lleg a formar un clero local que culmina
con
en

promovidos Missionary Society,

mos y heridos en la guerra, y los padres Pa blo Vallier y Bernardo Bech, que sirvieron en el hospital de Iquique

la

consagracin de
se

un

obispo mapuche
una

rroquia

7.639- Pea Alvarez, Sergio, La pa de San Antonio del Mar. Barruza

1994. Por ltimo,

entrega

noticia

(680-1824). Historia religiosa, social y

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

5g]
resume

econmica de una jurisdiccin eclesistica del valle de Limar, Norte Chico, Chile. Im

Un

primer apndice
desde 1990
a

la labor del

Consejo

1995 y

otro

reproduce
y secreta

prenta Sudamericana, La Serena, (2) pginas, ilustraciones.


La

1994, 90

la lista de

presidenes, consejeros

rios hasta la fecha.

parroquia

de San Antonio del Mar,

c)

que corresponde a la parte inferior del valle del ro Limar, fue creada en 1680 por des membracin de la de Sotaqu y su centro era
la estancia del

HISTORIA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES


7.642.- Barros Franco, Jos Miguel.

capitn
a

Antonio de Barraza.

El autor

se

refiere

parroquia,

a su

vida

del curato, y a la agricultura, la minera y la mano de obra en esa jurisdiccin eclesistica. El trabajo utili
za

los orgenes de dicha religiosa, a la poblacin propiedad de la tierra, la

Investigacin sobre un rumor acerca de la soberana patagnica, BAChH, N 104,


1994, 175-180.
La noticia propalada por Eduardo de la Barra sobre la existencia de una decisin de la Corona espaola en el sentido que la Pata

fuentes inditas,

incluye

un

breve

apn

dice documental.

gonia dependa

de la

Capitana
otros

General de
re

Chile, y repetida por


Vanse tambin N 7.534, 7.606 y 7.777 sulta sin fundamento. 7.643.- Barros Los asilados
de Chile 7.640- Thayer
en

historiadores,

b)

HISTORIA DEL DERECHO


Y DE LAS INSTITUCIONES

van

Burn, Mario,

en la Embajada Espaa (1939-1940). BAChH,

republicanos

Arteaga, William,
N 54. otoo,

N 105. 1995, 209-224. El aulor del


se

Origen, evolucin
223-240.

perspectivas del derecho


1994,
refiere
en

laboral chileno. EPu,

las circunstancias
en

ingreso de

los asilados

Embajada
El autor pasa revista a la legislacin de carcter social en Chile desde la Tasa de Santilln hasta la

de Chile

republicanos Madrid, despus


en

la

de la

entrada de las fuerzas nacionales

la ciu

dad, y

los efectos de este

acto

promulgacin
en

del actual
su

dad sobre las relaciones entre

generosi ambos pases,


de actores

de

Cdigo
rs
en

del

Trabajo

1994. Centra
uan

inte
so

los efectos de la llamada "cuestin

recogiendo algunos testimonios contemporneos.


7.644- Barros
mas

cial" sobre la

gestacin de
e

legislacin
van

intervencionista y las trans formaciones experimentadas en la normativa


social tuitiva laboral
a

diplomticos.

Con

un

Burn, Mario, Te prlogo de Pedro

partir

de 193 1

Daza Valenzuela, Empresa Editora Arquen Ltda., Santiago, (1995), 420, (2) pginas. El autor, antiguo y distinguido funciona rio de la Cancillera chilena, rene en este li bro un conjunto de trabajos sobre su especia lidad. Los estudios sobre "La conducta humana", "El sentido la les de la laurel
en

7.641- Vial Correa, Gonzalo, Con

sejo de Defensa del Estado: 100 aos de his toria. Ograma Impresores, Santiago, 1995.
105, (3) pginas
Historia del do fundado
en

Consejo

de Defensa del Esta el

diplomacia y la profesional de

1895

como

organismo

encar

gado de representar

y defender jurdicamente los intereses del Fisco. El autor se refiere a

diplomacia", "Los elementos fundamenta diplomacia contempornea" y "El


la maleta",
se

refieren

la naturaleza

los antecedentes y desarrollo de dicho cuerpo en sus diversas etapas hasta 1990, marcadas por las reformas de su normativa interna y los
momentos
ca

diplomacia; y los artculos Congreso de Viena", "El Barn de co", "Vigencia de la Hispanidad" y
de la ferencias de Desarme Naval"
en

sobre "El Rio Bran"Las Con

ms

del

pas.

Menciona las

nalidades que los logros ms

significativos de la vida polti distinguidas perso lo han integrado y algunos de importantes.

la dcada del

veinte, tratan temas atingentes a la historia de las relaciones internacionales en general. Inte resan especialmente a la historia de Chile: "El

582
internacional de

HISTORIA 30/ 1997

pensamiento

Diego Portales",

ca su

llegada
su

al Ministerio de Relaciones Ex

"Andrs Bello y la Cancillera chilena". "Nuestros vecinos del Oeste". "Las primeras relaciones
entre

diplomtica de Alonso

Chile y Rusia" y "Una de Ercilia".

pgina

papel en la negociaciones chile no-argentinas. Su defensa de los derechos chilenos sobre la Patagonia y Tierra del Fue go le valieron las crticas de la clase poltica
chilena, imbuida por el americanismo y con traria a la tenacidad de Ibez. Al renunciar al ministerio en 1875, las conversaciones di

teriores y

7.645.- Jara, Mauricio. El primer esta blecimiento consular en Vancouver, Columbio

Britnica: La misin de Mximo Patricio Mo rris,


en

plomticas siguieron
n
con

RHC, Vol. 4, 1994, 219-223.

perdi
Se examina brevemente la creacin del

otro rumbo, que culmi el tratado de 1881, con el cual Chile sus derechos sobre la Patagonia.

primer
couver,

establecimiento consular

en

Van

7.648- Medina Aravena. Juan An

primer

Columbia Britnica, y la labor del cnsul chileno, Patricio Morris, entre

drs, La Misin Bland y el gobierno de

O'Higgins: preludio

una

relacin

difcil.

lsanos 1892 y 1897.

ROH, N 12, MCMXCV, 161-167.


Sobre la base de la

hispanoamericanas

7.646.- LACOSTE, PABLO, Las guerras y de la Triple Alianza, la

bibliografa

conoci

da, el

autor se

refiere

los antecedentes de la

revolucin de los Colorados y su impacto en las relaciones entre Chile y Argentina. His

Bland ante el teamientos

misin del agente norteamericano Theodoric gobierno de Chile, a sus plan


su

toria, 29, 1995-1996, 125-158.


El autor analiza las relaciones entre Chi le y Argentina durante la dcada de 1860 en relacin a los conflictos armados en la regin recoge las voces americanistas de Jos Victorino Lastarria, Juan B. Alberdi y Felipe Vrela, quienes propugnaron la solidaridad
y

ciales,
tiva de

diplomticos, gestiones opinin sobre el pas y la O'Higgins.

extraofi perspec

Polticas de

7.649.- Mezzano Lopetegui, Silvia, inmigracin en Chile desde

1845 hasta 1994,

Diplomacia,

N 68.

junio-

diciembre 1995, 65-73. Menciona las la

continental y criticaron a los impulsores de la guerra contra Paraguay. Lacoste se refiere,

adems,

las infundadas acusaciones del go bierno de Bartolom Mitre, de que Chile


a

inmigracin

en

el

leyes chilenas relativas a perodo sealado, y se


en

ala los efectos de las diferencias culturales


entre

ayud a la revolucin de provincia de Cuyo contra

los Colorados el

en

la

los colonos

extranjeros

la Araucana
con

gobierno

central.

las que generaron un sentimiento antichileno en el Plata. En este sentido destaca la figura

y los indgenas. Incluye cuadros de inmigrantes entre 1854 y 1992

cifras

Domingo Faustino Sarmiento, ministro plenipotenciario en Chile y Per, que firm una acta de solidaridad con estos pases fren te a la agresin hispana sin la autorizacin de su gobierno y cuyo triunfo en las elecciones presidenciales argentinas contribuy a una mejora al menos temporal en las relaciones chileno-argentinas
de 7.647.- Larran Mira, Paz, Adolfo Ibez: Defensor de la Patagonia. RChHG. N 161, 1994-1995. 177-214,

7.650- Sanhueza Vivanco. Patricio. El reconocimiento internacional del estado de

beligerancia

durante la guerra civil de

1891, CDH, N 13, 1993, 167-177.

Concluye

el autor de este

somero

estudio
reco
a ex

que si bien "la Junta de Iquique no fue nocida expresamente como beligerante

cepcin de Bolivia, cont con la amplia sim pata de casi todos los gobiernos", salvo los de Argentina y de los Estados Unidos, y "puede afirmarse que hubo reconocimiento tcito de parte de la mayora de los pases
europeos y latinoamericanos". 7.651- Sigmund. Paul E., The United States and

figura de Adolfo Ibez participacin en el arbitraje limtrofe con Argentina entre 1855 y 1871. Luego de entregar algunos datos biogrficos, se expli
y
su

Estudio sobre la

Democracy

in Chile, A Twentieth

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

583

Century Fund Book. The John Hopkins Uni versity Press. Baltimore, 1993, xii, (2), 254, (4) pginas.
El autor estudia las relaciones
cas

7.654.- Couyoumdjian, Juan Ricar


do, Venta de los blindados Constitucin y Libertad, R de M, N 827. julio-agosto

1995.382-392.

diplomti
Los Pactos de

entre los Estados Unidos y Chile desde la firma de la Alianza para el Progreso durante

posteriores

con

Mayo de 1902 y acuerdos Argentina, contemplaban la

el

da al

de Jorge Alessandri hasta la llega poder de Patricio Aylwin. El trabajo est centrado en el rgimen de la Unidad Popular y

gobierno

venta de los blindados Constitucin y Liber tad que el gobierno chileno haba mandado construir a Inglaterra. El autor estudia las

perodo

del

actitudes de los

Unidos. Los
cano un

gobierno militar y las diferentes presidentes de los Estados intentos del gobierno norteameri

complicadas gestiones realizadas por la casa Gibbs de Londres y Valparaso para la venta
de estas
naves

durante 1903 y la exitosa cul

por desestabilizar a Allende generaron repudio en la Repblica del norte despus

minacin de las mismas. 7.655.del

del 1 1 de

septiembre
se

norteamericana

y bajo Crter la poltica aboc a la defensa de los

Direccin

de

Operaciones

derechos humanos. Con la eleccin de Reagan. las relaciones bilaterales experimentaron una

Ejrcito, Sntesis histrica del servicio militar obligatorio en nuestro pas, MECH, N447, 1995, 86-100.

mejora,
res en

pero

partir de 1985 diversos faclo-

a un

Chile y los Estados Unidos condujeron nuevo vuelco y a la presin de los Esta

Exposicin
cos

de los antecedentes histri

dos Unidos para provocar un cambio y un retorno al gobierno civil,

poltico

que fundamentan la existencia del servi cio militar obligatorio en Chile desde 1811

hasta el presente. 7.656.- Madrid Torres. Vanessa, G


nesis y evolucin de la caballera ROH, N 12, MCMXCV. 139-154.
en

7.652.-

Valenzuela

Mario, Un

diplomtico

Victoriano

Lafourcade, en Chile

Chile,

(1873-1876): Sir Horace Rumbold. sus re cuerdos y su informe al Parlamento sobre el

pas. Diplomacia,
1995. 79-85.

N 68.

junio-diciembre
se

Luego de
del caballo
en

una

referencia

la

importancia

la guerra de Arauco, la autora refiere someramente a la situacin de los

que el autor comenta el informe sobre Chile enviado por

Texto de la conferencia
a su

en

cuerpos de caballera en el ejrcito chileno desde el perodo hspano hasta el siglo XX.

el ministro britnico

pas

en

1876. 7.657.- Mansilla Almonacid, Jos DOLOR1NDO, El sistema defensivo militar de Calbuco en el perodo hispano (1603-1826),
Cae C, N2, 1992, 39-48.
La ta
en

Vanse tambin Ns 7.626 y 7.684

d)

HISTORIA MILITAR Y NAVAL


7.653.- Campos Harriet, Fernando.

capacidad

defensiva de Calbuco consis

El

Ejrcito

en

el Reino de Chile. 541-1818.

el fuerte de San

Miguel, hoy destruido,

ROH, N 12. MCMXCV, 69-79


En este estudio

la tropa reglada y la milicia. El aulor entrega datos sobre estas fuerzas en diversos aos. sobre el
se

panormico
el autor

ejr
a

cito

en

Chile

hispano,

refiere

la

transicin desde la hueste de conquista y el ejrcito seorial a la creacin de un cuerpo a comienzos del siglo XVII. Se

7.658- Meneses Ciuffardi, Emilio y Navarro Meza, Miguel, Poltica de defen sa: el caso de adquisicin de sistemas de ar
mas,

permanente
ala la

RCP. Vol. XVII, N"s 1-2, 1995, 121-157.


en general los fac financieros, burocrticos y
en

organizacin dada a esta fuerza por el gobernador Alonso de Ribera, las caracters ticas de las milicias y presidios y las normas dic reglamentarias para las fuerzas militares tadas en el siglo XVIII.

Los autores analizan


tores

tcnicos,

polticos

y otros que influyen de armamento por parte de los

pases

la compra de re-

584

HISTORIA 30/ 1997

cursos limitados, para luego considerar las experiencias de Chile en la adquisicin de buques de guerra y aviones durante el siglo

La

accin

7.662.- Vzquez de Acua, Isidoro, naval durante el gobierno de de

Garca

Mendoza, BAChH, N

104,

XX, que ilustran lo sealado anteriormente.


7.659.- Montano Mardones, Vctor, naval de Talcahuano. los ar

1994, 35-75.
En la primera parte de este avance de su investigacin sobre la historia naval del Rei no de Chile el autor se refiere pormenorizadamente a los preparativos y trayecto del viaje del gobernador Hurtado de Mendoza a Chile y el apoyo que brind su escuadra en la guerra de Arauco. La segunda parte est
dedicada ts terminar
no a

El

apostadero

senales de marina y ASMAR, R de M, Vol. 112, N 829, noviembre-diciembre de 1995,


644-657.

El

autor

entrega

una

breve nota sobre la


nava

infraestructura de arsenales y astilleros

la

expedicin
breve

de Ladrillero y Cor

les hasta los aos de la Guerra del Pacfico, cuando se proyect la construccin de un di
que
en

Ojeda

al estrecho de

con un

Magallanes, para juicio sobre el gobier

seco en

plementado
tuada

con

Talcahuano. El dique fue com el Apostadero Naval creado

de don Garca. HISTORIA LITERARIA Y LINGISTICA

1895 y la fortificacin de la baha efec a partir del ao siguiente. La construc

c)

cin del fue


la

segundo dique, de mayor tamao, aparejado a otras obras que consolidaron infraestructura del Apostadero. El autor

Don Alonso de

7.663- Campos Harriet, Fernando, Ercilia y "La Araucana",

BAChH, N 104, 1994, pp. 181-188.

describe las transformaciones y moderniza ciones efectuadas a esta base naval durante
los aos

siguientes,

en

el contexto de la

evo

lucin de la Marina, para terminar con la creacin en 1960 de la empresa estatal Asti
lleros y Maestranzas de la Armada y rrollo hasta el presente.
su

homenaje a Ercilia, el autor rei pueblo mapuche a quien llama Araucano es el hroe del poema" y propone una explicacin para el nombre de la obra
este

En

tera que

"el

desa Covarrubias Ortzar, Paz. Vid. 7.666

Navarro Meza, Miguel. Vid. 7.658

ratura:

7.664.- DEL Pozo, JOS. Historia y lite la representacin de 1938 en cuatro

Presencia de los submarinos

7.660.- Ruiz Filippi, Fernando G., en la historia

novelistas chilenos.
semestre

Mapocho,

N 37,

primer

1995, 169-189.
de Pedro

naval de Talcahuano. R de M. Vol. 112. N

829, noviembre-diciembre de 1995, 658-661.


Breve noticia sobre el servicio de subma rinos creado Jefe del
en 1918 bajo la Comandancia Apostadero Naval de Talcahuano y trayectoria posterior en relacin a la fuerza en

La eleccin
como

Aguirre

Cerda

Presidente de Chile, que llev al poder a los partidos de izquierda, fue tratada por diversos escritores que formaron parte de la
llamada tculo
sos se

su

"generacin

de

1938". En
en

este

ar

de

examina la forma

submarinos de la Armada de Chile.


7. 661.- Stack S., Juan Carlos,

histricos fueron

que estos suce abordados por cuatro

miembros de la misma: Francisco

Alegra,

antecedentes histricos del

Algunos Regimiento "Co

Guillermo Atas, Luis los

Enrique

Dlano y Car

Droguett.
7.665- Len Len, Marco Antonio, "pequea ciudad de pobres"
en

quimbo", AAHM,

N 10, 1995, 109-1 14.

El Batalln Cazadores de

cip en las campaas de la la Expedicin Libertadora del


del Pacfico
se

Coquimbo parti Independencia y en

En

torno a una

La realidad del conventillo

la literatura

Per y fue poste riormente desmovilizado. Al estallar la Guerra cre el Batalln


en

social chilena. 1900- 1940. Mapocho, N 37, 1er semestre de 1995, 113-133.
Para

N 1, elevado a regimiento 1879, cuyas hazaas aqu se

Coquimbo septiembre de

aproximarse
autor
se

al estudio del
a un

conven

resumen

tillo, el

remite

conjunto

de

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

585

obras representativas que tratan sobre estos espacios populares. Tales novelas comienzan
con una

Las

nectar

Vegas-San Felipe. La necesidad de co el valle de Aconcagua con Argentina

hasta

descripcin fsica de llegar a la caracterizacin


sus

los

lugares,
mora

de los

para facilitar el intercambio comercial, fue materializada con la apertura del Ferrocarril

dores y comprensin de

vivencias.

Transandino
autores,
se

en

1910,

con

lo cual,

estimularon las chilenas


a

segn los exportaciones e


esa

7.666.- Muoz Goma, M. Anglica y COVARRUB1AS ORTZAR, Paz, Evolucin de la familia chilena en la visin de nues
tros

importaciones
comunicacin.

travs de

va de

escritores. 1850-1950,

Mapocho,

N 37,

7.670.- Arnguiz Donoso, Horacio

1er semestre de 1995,93-109.

Rodrguez Salas, Cristian, Tradicionalis mo y cambio agrcola en Aconcagua: ele


mentos

Se analiza la vida de la familia chilena

para

su

comprensin. Historia, 29,

acomodada

partir

de las

descripciones

en

1995-1996, 5-42.

las novelas de Alberto Blest Gana, Vicente

Grez, Luis Orrego Luco, Joaqun Edwards Bello, Mara Luisa Bombal y Manuel Rojas,
A lo

las

Luego de principales

una

breve caracterizacin de

haciendas del valle del Acon

largo
se

dio,

de los cien aos que cubre el estu observa la evolucin desde la familia

cagua a comienzos del siglo XIX, los autores analizan cmo la apertura de los mercados
externos

orientada por los valores tradicionales des crita en Martn Rivas, hasta la familia desin

tegrada

en

Punta de Rieles.

tolstoyana, A, 471, primer


177-190. Sobre la
mada
en

7.667.- Oelker L., Dieter, La colonia semestre de 1995,

para el trigo se tradujo en una am pliacin de las superficies cultivadas sin que fuera acompaada por una modernizacin agrcola y la mecanizacin de las faenas. Despus del tmino del auge exportador en la dcada de 1870 se inici la agricultura

destinada al mercado interno, favorecida por la llegada de capitales, y que aprovech la

agrupacin

"tico social" for

San Bernardo por Fernando Santivn y Augusto D'Halmar en 1904, junto a otros artistas e intelectuales, a partir de las

apertura y ensanche de caminos, la construc cin de puentes, la extensin del ferrocarril y el aumento de las obras de riego. Lo anterior
dio paso
vos,
a una

diversil'icacin de los culti

doctrinas de Len Tolstoi.


7.668.- Ossandn B., Carlos, Correo Mapocho, N 38, 2o se

que incluye un incremento en las planta ciones de viedos y frutales y el aumento de


la

ganadera
uso

con

un

carcter comercial,

su

Literario de 1858.
mestre de

mado al

1995, 135-151.

ms intensivo de la tierra y la introduccin de maquinaria agrcola.


7. 671- Araya
mero,

Se estudia el discurso y formato de la del Correo Literario para mostrar las nuevas tendencias que se perfilan en el pas a comienzos de la segunda mitad

Ferrire, Pamela. N

primera poca

tipos

rroviario

singularidades del empleo fe hacia fines del siglo XIX. en RHC,


y

Vol. 4, 1994, 97-132. Cuadros.

del

siglo

XIX.

Se examina la

f)

HISTORIA SOCIAL Y ECONMICA

personal
1900. La

de la

organizacin, estructura y Empresa de Ferrocarriles del


su

Estado, desde
7.669.- Arnguiz Donoso, Horacio y Ortiz Lazo, Claudio. Los ferrocarriles en el valle de Aconcagua. 1874-1910. RChHG. N 161, 1994-1995, 99-116. Cuadros. de explicar el desarrollo del fe el Valle Central de Chile, los au tores detallan los pormenores de la construc cin de las lneas San Felipc-Los Andes y
autora

creacin

en

1884 hasta

pasa revista a los diferentes departamentos all establecidos, al tipo y n mero de empleos y a la procedencia nacional
y

extranjera

del

personal.

Sin

profundizar

en

Despus
en

el anlisis de los cuadros, el trabajo recopila una gran cantidad de antecedentes sobre el
tema que se encuentran dispersos en los anuarios del Ministerio de Industrias y Obras Pblicas del perodo mencionado.

rrocarril

586

HISTORIA 30/ 1997

7.672- Baraona Urzua. Pablo, Desa rrollo y estabilidad. Una interpretacin his trica. EPu. N 53. verano 1994, 37-53.
El
tres
autor

gumentos relativos a las caractersticas psi colgicas, acumulaciones e importaciones de capital, control de los circuitos comerciales y los precios desde el extranjero, y otros.
7.676
-

corrientes de
a

estudia la influencia que ejercieron pensamiento econmico en de la dcada de 1930: el marxis


y la renovacin econmico en las universida

Couyoumdjian, Juan Ricardo,

Chile
mo,

partir

Masonera de habla

inglesa

en

Chile:

algunas

las doctrinas

keynesianas

noticias, BAChH, N 105, 1995, 185-208.

del

pensamiento des, desde donde influyeron en las polticas cionales a partir del gobierno militar.

na

origen y desarollo de inglesa en Chile desde mediados del siglo XIX, como expresin de
las

Noticias sobre el
de habla

logias

cho al conventillo.

7.673- Brito P., Alejandra, Del ran Transformaciones de la

sociabilidad
en

de las comunidades residentes


en su

identidad

popular femenina. Santiago de Chile. 1850-1920, en Disciplina y desacato,


1995, 27-69.
La autora estudia los diferentes oficios de

las distintas ciudades de Chile y relacin con la masonera local. 7.676A- Cruz

mujeres pobres del sector rural chileno, que emigraron a la ciudad de Santiago, desde la segunda mitad del siglo XIX. Basada en los archivos de la Municipalidad de Santiago y en algunos expedientes judiciales, Alejandra Bri
reconstruye las caractersticas de la vivien da popular (ranchos y conventillos), y las dis tintas actividades desempeadas por el sexo
to

las

Amenbar. Isabel. de lo cotidiano. Edi ciones Universidad Catlica de Chile, Santia go, 1995, XVII, 335 pginas, ilustraciones.
de

La Fiesta:

Metamorfosis

Vid recensin, 633 7.677.- Culver, William W.


HART,
y

Rein-

CORNEL J., Alianzas y competencia por el control del Estado: polticas mineras en Chile y Estados Unidos de Norteamrica.

femenino, tales

como

el servicio domstico, la

1850-1900. Minera Americana. 1994, 43-54.


A diferencia de los Estados Unidos, don

lavandera, la costurera y la prostitucin


7.674.- Crdenas Guedinot, Mario, Grupos desafiliados en el mineral de Chade las

polticas

estatales favorecan la

conso

lidacin de la hasta 1888

arcillo, CDH, N13, 1993, 141-155.


El autor estudia los efectos sociales de la

Chaarcillo,
cer

afluencia de hombres y mujeres al mineral de a Placilla y a la vecina Copiap,


y las dificultades de las autoridades para ha

nera, que del pago de una patente, afect en forma ad versa y decisiva el desarrollo minero de Chi

propiedad minera, el atraso en la reforma del Cdigo de Mi aseguraba la propiedad a cambio

le, que

se

mostraba

promisorio.
autores-

"La

nueva

legislacin

-sealan los

frente

los mismos. Describe los hurtos

siado tarde para los debilitados

lleg dema empresarios


a

de minerales, contrabando, desrdenes y uso de armas, diversiones permitidas y prohibi

chilenos, pero muy oportunamente para el

das, junto con otros problemas relativos al transporte de los minerales, provisin de
lea, agua y dems.

capital estadounidense, que la bsqueda de las mejores de baja ley en el mundo".

se

encontraba

minas de cobre

7.678.- Culver. William W. 7.675.- Cavieres F., Eduardo, Repen sando viejos problemas: capital, inversionis
tas y crecimiento

Rein-

HART, CORNEL

J., Capitalisl Dreams: Chlle's

econmico

en

la

experien
13,
1993.

Response to Nineteeth-Cenlury World Copper Competition. en Constructing Culture and


Power in Latin America, Daniel ed.
H.

cia

histrica

chilena. CDH, N

Levine,

157-165. El autor reflexiona sobre las

University

of

Michigan Press,

Ann Arbor,

1993,41-74.

posibles

ex

plicaciones

del subdesarrollo chileno y lati noamericano, para lo cual considera los ar

En

qu

se

la bsqueda de una explicacin por frustr el desarrollo de la minera del

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

587

cobre de Chile en el siglo XIX, los autores descartan el argumento de la falta de capaci dad empresarial. Al comparar los casos de Chile y de los Estados Unidos, las razones

podran encontrarse en las limitaciones de la legislacin minera nacional para las operacio nes a gran escala, y el rgimen tributario. La
Sociedad Nacional de Minera se aboc a la reforma de ambos, si bien el nuevo impulso de la minera chilena provino de los Estados Unidos. Los autores concluyen que la inter

Company (1921-1952), destacando que dicha Compaa "vea en el matrimonio un medio eficaz para crear una fuerza de trabajo esta ble y complaciente". El autor describe al mismo tiempo la respuesta de la comunidad
minera frente
a

estos

esfuerzos.

Un encuentro de vivos,
tos.

7.682- Len Len, Marco Antonio, una fiesta de muer Aproximaciones al velorio en Chile. Si
XIX
y

glos

XX. RChHG, N 161, 1994-1995.

pretacin
un

de estos hechos

no

debe buscarse

en

215-238.
El autor analiza y

esquema de centro-periferia, sino en el es tudio de las polticas de los distintos pases,


en
un

explica

las

principales

momento

de

nuevos

dado y plantean la necesidad estudios sobre la materia.

caractersticas de los velorios en Chile du rante el siglo pasado y el actual. Luego de

7.679.- Devs V., Eduardo, Luz, trabajo y accin: el movimiento trabajador y la ilus tracin audiovisual, Mapocho, N 37, primer semestre de 1995. 191-204. ilustraciones.
El autor comenta diversas la lucha obrera
en

algunas consideraciones sobre significado e importancia para


se

el velorio,

su

la comunidad, describen las formas de velorios de la lite

y las clases

populares.
en

Toma

especial impor

tancia, para el
lorio del
contenidos

autor, la celebracin del "ve

fotografas

de

angelito", sagrados

profanos

el cual las formas y se combinan

Chile; inserta
una

estos movi

mientos
en estas

en

el mbito de lo

popular

y destaca

para despedir festivamente al nio muerto y as facilitar su ingreso al cielo. El velorio se identifica
como
un

imgenes

dimensin sacrificial.

espacio

de sociabilidad
a sus muertos.

de los vivos para

homenajear

7.680- Gonzlez Miranda, Sergio, Cochabambinos de habla quechua en las sa litreras de


27 N

Tarapac (1880-1930), Ch, 2, julio-diciembre 1995, 1.35-151.

Vol.

"Un

7.683- Len Len, Marco Antonio, simple tributo de amorosa fe" : la cele

bracin de la

"fiesta

de los

difuntos"

en

Santiago
A travs de fuentes escritas y testimo

de Chile, 821-J930, Historia, 29, 1995-1996, 159-184.


Se estudia la celebracin de la "fiesta de

nios orales, el autor estudia la las salitreras de Tarapac, de habla


su

quechua,
en

en

especial

de

presencia, en poblacin de aquellos pro


en

los difuntos"
dos

en

Santiago
en

desde la creacin

venientes del valle de Cochabamba. Destaca las actividades festivas y el mundo simblico del norte chileno.

del Cementerio General

1821. Los

recuer

influencia

compartidos iban unidos a celebraciones con despliegues festivos que reflejan cos tumbres y comportamientos sociales. Estas
manifestaciones
se

7.681.- Klubock, Thomas. Hombres y

desperfilan

en

la dcada

mujeres en El Teniente. La construccin de gnero y clase en la minera chilena del co bre. 1904-195 1, en Disciplina y desacato,
1995,223-253.
Se analiza la
como

de 1930 por efectos de los cambios cultura les en la sociedad.

7.684.- Mardones Ziga, Rodrigo,

importancia

del matrimonio

Chile y su comercio con Argentina, 19301960. Historia 29, 1995-1996, 235-293, ta

mecanismo de control social entre la clase trabajadora, en el mineral de El Te niente, desde el inicio de las actividades, en

blas y

grficos.

1904, hasta comienzos de la dcada de 1950. Klubock reconstruye diversos aspectos coti
dianos de la mina,

Chile y

Se estudian las etapas del comercio entre Argentina en el perodo indicado, el

entregada

travs de la informacin Braden Copper por las actas de la


a

que estuvo enmarcado en una sucesin de acuerdos bilaterales. El autor se refiere a los

distintos tratados comerciales y los grupos de

588
inters que

HISTORIA 30/ 1997

influyen

o tratan

de influir

en

los
e

mismos,

como

tambin el contexto

poltico

cin del mineral, y el deterioro de su calidad. La Asociacin Carbonera de Chile, creada en

ideolgico en que se generan. Esto cambia a partir de 1960. cuando se form la Asociacin
Latinoamericana de Libre Comercio (Alalc). 7.685- Muoz C, Juan Guillermo, La colonizacin ganadera de la doctrina de Malloa
cin
en

1925. busc

una

solucin

los desafos de la

industria, la que inclua una mayor injerencia del Estado, lo cual coincidi con las tenden
cias econmicas entonces
en

boga.

Ortiz Lazo, Claudio. Vid. 7.669 7.688.- Pinto Vallejos, Julio, Mine e industrializacin: la economa del

siglo XVII. Su impacto en la pobla aborigen autctona y fornea, Contribu


ra

el

ciones, N 109, agosto 1995, 85-103.

ocupacin espaola del valle central de Chile durante el siglo XVII. despus de la prdida de la regin sur del pas, y su dedica cin a la actividad ganadera afect a la pobla cin indgena local. El autor observa la varie dad de situaciones producidas: por una parte.
la falta de
mano

La

chileno y los inicios de la industria nacional, 1850-1914, Minera Americana, 1994, 55-68.
norte

Informe de

investigacin

acerca

del

posi
de
na

ble efecto de la economa minera del

norte

Chile sobre la formacin de


cional.

una

industria

de obra

se

tradujo

en

la trada

Luego

de revisar la literatura existen proceso in


tanto

de indios libres y esclavos que se sumaron a los restos de la poblacin aborigen; a su vez,

te, el autor establece tres mbitos de relacin

la refinacin de minerales
dustrial
en

como

los

pueblos
en

de indios de la
sus

zona

se

vieron

s, y los mercados del norte,

afectados

estructuras
en sus

nas, en sus

tierras y

internas y exter bienes.

para maquinaria y equipo de fabricacin na cional como para los bienes de consumo. Esta

dependencia
7.686.- Muoz. Mara Anglica, Los salones literarios en Chile y otras instancias
vez con

de la industria nacional de la

economa minera del

culturales. RU, N 48, 1995, 10-14.


La autora seala las caractersticas de los salones
como

norte, conectada a su los mercados internacionales, podra contribuir a explicar la falta de crecimiento autnomo de la economa chilena.

literarios

chilenos del

siglo

XIX

tes en

forma de sociabilidad, sus anteceden las tertulias del perodo hispano y de

camino de

7.689.- Pinto Vallejos, Julio, En el la mancomunal: organizaciones


en

obreras

la

provincia

de

Tarapac. CDH,

Independencia y su nuevo modelo de ins piracin francesa. En forma paralela surgi a fines del siglo pasado el Ateneo de Santiago. que encauz las inquietudes literarias y cul turales de importantes sectores medios.
7.687.- Ortega, Luis, La primera crisis en Chile. Mercados y tecnologa

la

14, 1994, 81-136.


Estudia las asociaciones obreras estable cidas

Tarapac en la dcada del ochenta y del siglo pasado. En un comienzo integradas solamente por artesanos, las mu tuales pasaron a incorporar a obreros que las
en

noventa

del carbn
a

transformaron fensa de
sus

XX. Contribuciones, N 109, agosto 1995, 105-117.

comienzos del

siglo

aspiraciones.

en un instrumento para la de intereses y la expresin de sus Del mismo modo, la fragilidad

inicial de estas El autor examina los factores que compli caron la minera del carbn en Chile desde las

primeras
la
te
ruta

dcadas del

siglo

XX: la apertura de

agrupaciones dio paso a una mejor organizacin y una mayor solidez de principios, tendencia que se vio favorecida por la coyuntura poltica de 1891.
7.690- Pinto Vallejos, Julio; Valdi Ortiz de Zarate, Vernica y Veneen

de Panam, que disminuy el trfico naviero de Valparaso hacia el sur, el crecien

empleo

del

petrleo
uso

en

la industria salitre

via

ra, el mayor
mente en

los ferrocarriles,

de la electricidad, a las que

especial
se

gas
nos

sum

VALDEBENITO, Hernn, Peones chile las tierras del salitre, 850-1879:

el distanciamiento de los "frentes de carbn"


y el

consiguiente

encarecimiento de la

extrac

historia de una emigracin temprana. Con tribuciones, N 109, agosto 1995, 47-71.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

589

Los cambio

autores

observan los efectos del

bio

desigual, coaccin, claudicacin (Chile


West

demogrfico y econmico en el agro chileno en la primera mitad del siglo XIX y las opciones y actitudes laborales del peona je rural. En este contexto advierten, a partir de los aos cincuenta, una verdadera 'sangra peonal' que desplaz a miles de trabajadores chilenos", en especial haca los pases lim trofes. La primera fase de esta migracin se produjo hacia los centros mineros del Norte Chico en la primera mitad del siglo, desde
donde
se

como

Coast,

1817-1843) CDH,

14,

1994, 21-80.
El autor
se

basa

en una

gama de fuentes

britnicas

con su

correspondiente perspectiva

(y lenguaje) para presentar una visin crtica de la apertura econmica de Chile a raz de
su

emancipacin poltica.

Al condenar esta

modernizacin, destaca la naturaleza "des igual" de este intercambio, cuyos saldos de


ficitarios
eran

extendi hacia Caracoles, mientras

compensados

con

la exporta

que en el litoral de Antofagasta y Tarapac la llegada de poblacin chilena estuvo ligada


a res

cin del numerario, las formas de presin de los extranjeros y la "reiterada actitud claudi
cante" de los sucesivos

explotacin de guano y salitre. Los auto describen y explican este proceso, cuyas influencias se hicieron sentir al momento de
la la Guerra del Pacfico.

que dio lugar a la instauracin de liberales" favorables a aqullos.

gobiernos nacionales, "prcticas


numerosos
cua

Resultan de inters los


dros
con

estadsticas sobre el comercio

exte

REINHART, CORNEL J. Vid. 7.677 y 7.678


Rodrguez Salas, Cristian. Vid. 7.670
7.69 1- Rosemblitt Berdichesky. Jai
me, El ministerio Gustavo Ross y la

rior chileno

compiladas por las autoridades inglesas, algunos de los cuales fueron utiliza dos por el propio autor en su tesis doctoral.
7.694- Salinas Meza, Rene, De la fa
milia

cin del

configura Estado nacional desarrollista (1932-

patriarcal

la

familia
en

moderna. Ma

trimonio y divorcio

1938), Historia. 29, 1995-1996, 405-421.


Se estudia la estrategia del Ministro de Hacienda Gustavo Ross para combatir los efectos de la crisis, con especial referencia a la industria salitrera y a la deuda externa.

Contribuciones, N 109, 1-20.

ao

Chile, 1883-1930, XXV, agosto 1995,

consagrado

El autor examina el concepto de familia tras el vnculo matrimonial, des

principales mecanismos utiliza dos por el gobierno, que se insertan en el marco de las polticas estatales desarrollistas que caracterizaron los aos siguientes
Describe los

de aspectos siones que,

legales
a

y religiosos y las discu travs de estos cuerpos, gener

el tema del divorcio.

7.695- Salinas Meza, Rene, El idea

Del corral de las til

7,692- Salazar Vergara, Gabriel, fonderas al Palacio de Go


oro mercan en

femenino chileno entre la tradicin y la modernidad. Siglos XVIII al XX, Centro de


rio Estudos de

Demografa

Histrica da Amrica

bierno: El "entierro" social del

Latina, Estudios Cedhal 8, Sao Paulo, 1993.,

(Santiago

de Chile, 1772-1837),

RHC,

91,(1) pginas.
El autor comienza por referirse a la vir como ideario de la mujer en los siglos

Vol. 4, 1994, 45-96.

Crptico y desordenado artculo que re produce las declaraciones de diferentes peo


nes

tud

pequeos negociantes

en

quejan de las "expoliaciones" vctimas por los grandes mercaderes. Si bien el trabajo demuestra una investigacin en ar chivos, sus aportes se resienten por

las que se de que eran

XVIII y XIX, para luego tratar sobre la vio lencia conyugal a travs del estudio de casos de divorcio eclesistico. El rol asignado a la

mujer,
res,

de acuerdo

experimenta

cambios

los testimonios anterio a travs de la edu

posibles

su

falta de estructura y claridad. 7.693.- Salazar V,, Gabriel, Dialcti

cacin femenina desde finales del siglo XIX feminis y especialmente con las tendencias
tas en

XX, donde el

las primeras cuatro dcadas del siglo autor distingue una corriente

ca

de la modernizacin mercantil: intercam

cristiana y otra laica.

590

HISTORIA 30/ 1997

del

7.696.- TlNSMAN, HEIDI, Los patrones hogar. Esposas golpeadas y control sexual en Chile rural. 1958-1988. en Disci
y desacato, 1995, 111-146.

siglo XIX, fases


tas

de

expansin

y reeesin.
en

1834-1858", ya han sido comentados

es

pginas,

cuando fueron

publicados origi

plina

nalmente ltimo

en ingls (Vid 6.604, y 6.605). El trabajo, "La compaa de fundiciones

Este artculo examina el tema de la vio lencia domstica en el mundo rural durante el perodo indicado y estudia los cambios conductuales en la mujer campesina a partir de las transformaciones sociales

de cobre 'Urmeneta y Erzuriz' de Chile, un perfil econmico: c. 1860-1880", comienza por describir y analizar los orgenes y activi
su

producidas

dades de esta empresa. la ms importante de gnero en el pas; en seguida trata sobre el

por las reformas agrarias y el desarrollo de la economa de exportacin frutcola. A tra vs de entrevistas orales

avo

principalmente,

ca res

abastecimiento de minerales, los contratos de con los mineros, su acceso al crdito y las inversiones de esta sociedad en transpor

racteriza la relacin de subordinacin

pecto del hombre, las distintas formas de maltrato en el hogar y el surgimiento de


nuevos a

tes y minas, para terminar con una estima cin de las ganancias obtenidas y una eva luacin de su trayectoria.

la

empleos temporales que permitieron mujer rural una menor dependencia del

Venegas Valdebenito, Hernn. Vid. 7.690


7.699- VOLK,

salario masculino. STEVEN S., Crecimiento


Valdivia Ortiz Vid. 7.690 7.697- Valdivieso Fernndez, Patri
cio. Chile y
sus

de

Zarate, Vernica.

sin desarrollo: los

lenos y

propietarios mineros chi la cada de la minera en el siglo

XIX. Minera Americana, 1994, 69-1 18. obstculos para el desarro


e

El autor pasa revista


tores que favorecieron
o

los distintos fac


en

llo durante el diente.

primer siglo de vida indepen

limitaron el creci el norte de de obra, inver


en

Nuevos antecedentes

hiptesis.

miento de la actividad minera


Chile: la relativa siones
de
escasez

Historia, 29, 1995-1996, 475-509.


Interviniendo
sas
en

de

mano

la concentracin de la el debate sobre las


cau

los

propiedad, las propietarios mineros


zona

la

que inhibieron el crecimiento econmico y el progreso social de Chile en el siglo XIX hasta 1810, el autor analiza las teoras ms
comunes

agricultura

de la

del Valle Central,


escaso

los mecanismos de crdito, y el yo del Estado a esta actividad.


esto

apo
a

Respecto

sobre el desarrollo

en

Amrica lati
ex
en

na,

plicar

las que le parecen insuficientes para el caso chileno. Propone tomar dos factores, el situacin

ltimo, Volk critica la tesis de Zeitlin sobre la naturaleza de las revoluciones de 1851 y 1859, sin perjuicio de reconocer el
malestar del sector minero
como un

cuenta otros

demogrfico y a los que permiten gionales de dicho

comportamiento de la agricultura,
re

factor

de dichas revueltas. 7.700.- Zarate C, Mara Soledad.

destacar las diferencias


proceso.

7.698- Valenzuela, Luis, Tres

estu

dios sobre el comercio y la fundicin de co bre en Chile y en el mercado mundial 1830-

Mujeres viciosas, mujeres virtuosas. La mu jer delincuente y la Casa Correccional de Santiago. 1860-1900, en Disciplina y desaca
to,

1995, 149-180.

880, Librera Chile Ilustrado. Santiago, 1995, 158, (2) pginas.


El presente volumen retine tres impor estudios sobre el negocio de la fundi

tantes

cin del cobre chileno durante el siglo XIX. Los dos primeros, "La industria britnica de fundicin del cobre
sus en

el mercado mundial y

Aproximacin al mundo femenino po pular a travs de las prcticas disciplinarias y la reglamentacin general de la Casa de Correccin de Mujeres, de Santiago, desde la llegada de las Hermanas de la Congrega cin del Buen Pastor hasta fines del siglo pasado. Luego de entregar antecedentes so
bre el sistema carcelario chileno, la
examina la
autora

desafos. 1840-1860" y "La industria de fundicin de cobre en Chile a mediados del

organizacin

y desarrollo de la

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

591
Cristian, Los debates
en

Casa de
curso

Correccin,
las

como

de

autoridades del

tambin el dis Buen Pastor

7.703.- Bellei, XX

sobre la educacin media chilena

el

respecto de las reclusas.


Vanse tambin 7.609, 7.614, 7.6.3.3 y 7.736

siglo

(1910-1973), ES, de 1995, 11-35.

N 85, tercer trimestre

g)

HISTORIA DE LAS IDEAS


Y DLA EDUCACIN

El autor revisa los principales debates sobre la reforma de la educacin media en Chile y las implicancias sociales de la mis
este siglo hasta 1973, para des aquellos elementos que se mantienen a travs del tiempo.
ma

durante

7.701.- Austin, Robert, Freir Frei ABD Literacy tests in Chile. 1964-1970,

tacar

RHE, Vol. 1, 1995.79-115.


Estudia la labor de Paulo Freir en el de sarrollo de programas de alfabetizacin rural en Chile a partir de 1965, dentro del contexto
de las reformas sociales del
y los elementos
tes en

7.704.- Caiceo Escudero, Jaime, El ca formativo-religioso de un colegio de Iglesia: el Colegio de los Sagrados Corazones rcter de

gobierno de Frei concientizadores subyacen

Santiago de Chile desde una perspectiva histrica, AHICh, Vol. 13, 1995, 143-154.
Al valorar la labor educacional del Cole de los Sagrados Corazones durante casi

los mismos

gio
7.702.- Barrios La Facultad de

Valds

Marciano.

Teologa

de la

Pontificia

menos

150 aos, el autor destaca el hecho que no de catorce de sus ex alumnos fueron

Universidad Catlica de Chile. Sesenta aos de historia al servicio de Chile y de su Igle sia (1935-1995), Ediciones Sociedad de la Historia de la Iglesia en Chile, Santiago,

obispos. Entrega algunos antecedentes bio grficos sobre cada uno de ellos y recoge sus opiniones sobre el entorno formativo del co legio, la formacin religiosa impartida y el
sistema educacional y los educadores.

1995, 216, (4) pginas.


Este libro, que recoge las entregas publi en el Anuario de Historia de la Iglesia
N"s

Canales, Manuel. Vid. 7.706


7.705.- Cruz Barros, Nicols, Una contrapropuesta educacional en el Chile del siglo XIX. Historia 29, 1995-1996, pp. 69-88. En esta

cadas
en

Chile (Vid.
nos

6.607, 6.608, 7.045 y

7.393),

visin ordenada y no ticiosa de la evolucin de la Facultad de Teo

entrega

una

loga

de la Pontificia Universidad Catlica de


su

Chile desde

fundacin

en

1935 hasta el

presente. El
su

autor

trayectoria, que ptulos: su fundacin


fase

distingue cuatro etapas en corresponden a sendos ca

difcil vincia

investigacin el autor estudia la aplicacin en algunos liceos de pro a partir de 1843 del plan de estudios

y ereccin cannica; la de consolidacin de la Facultad hasta

secundarios, el cual, basado

1960; la recepcin de las ideas conciliares y el

en modelos ideales europeos, daba preferencia a la for macin intelectual de los educandos, poster

influjo
ta

de los cambios

polticos

en

el

pas

has
en

1973, y la reorganizacin de la Facultad

Los

gando la formacin profesional y tcnica. problemas producidos dieron origen a

los aos
cada

siguientes y hasta 1995. A su vez, captulo trata separadamente la persona

lidad y obra de los sucesivos decanos. El estudio del profesor Barrios destaca especialmente por el equilibrio y la pondera
cin
en

una serie de reclamos de diferentes sectores, para que los estudios de los jvenes se orien taran a la preparacin de los jvenes para las

el tratamiento de temas y
su

que fueron conflictivos en cuales le toc participar. Los


anexos

episodios iempo y en los

e industriales, segn ventajas comparativas de cada regin. Si bien se efectuaron algunas modificaciones al plan original en 1863, su orientacin funda

actividades comerciales
las

mental listas de autorida


cias
se

no

vari y los reclamos de las

provin

incluyen

diluyeron paulatinamente.

des y

profesores,

nminas de less y
una

documentos, que incluyen


cia del P. Alberto Hurtado.

algunos corresponden
les,

7.706- De los Reyes. Sergio y Cana MANUEL, La reforma educacional chile-

592
na

HISTORIA 30/ 1997

de 1965. Un hecho histrico de

magnitud

zacin

trascendente. RHE, Vol. 1, 1995. 55-77.


Se destacan los comienzos del

gremial y del Ministerio, y seala las principales caractersticas de la Escuela Pro


fesional de Nias creada
en

1888.

objetivos

y
a

logros
cabo

de la los

reforma educacional llevada

en

gobierno

de Eduardo Frei

Plan de renovacin

7.709.- Guzmn Traverso, Andrs, gradual de la educacin

Montalva. Dicho programa "privilegiaba los aspectos que tendan a democratizar la ense anza para dar oportunidad a todos los ciu dadanos de lograr, en libertad, un mejor ni
vel de vida". 7.707- Errzuriz, Luis Hernn, His
toria de
un

secundaria: 1946-1953, RHE. Vol. 1, 1995, 37-53. Se describen las caractersticas del Plan
de Renovacin Gradual de la enseanza
se

cundaria,
rea

marginal:

la enseanza

ar

de los proyectos educacionales del gobierno de Juan Antonio Ros. Se estudia su aplicacin en los liceos
del

inserto

dentro

tstica
207

Chile: 1797-1993, Ediciones Uni versidad Catlica de Chile, Santiago, 1995,


en

pas

su en

reemplazo
1953.

por el

rgimen de

Liceo nico

pginas.
7.710.- Henrquez, Luis M. El
y

Sarie-

objetivo

central de esta sntesis sobre


en

la hisloria de la enseanza artstica


a

Chile

V., ERIK. Notas sobre la enseanza reli giosa en Chile: historia, fundamentos y le
GO

nivel escolar, desde la fundacin de la Aca

gislacin (1929-1939), AHICh,


1995, 127-141.
La

Vol.

13,

demia de San Luis, es conocer los cambios en la orientacin de la asignatura y la evolu cin en las respectivas tendencias metodol

primera parte de
antecedentes

este

estudio entrega

gicas. El asignado
razones

autor

plantea
en

al arte

el rol que la educacin del

se

le ha

pas, las

para su introduccin en la enseanza escolar y los contenidos y actividades de la educacin artstica de los nios y jvenes.
En el

de la preocupa cin de la Iglesia por la necesidad de ense anza religiosa en los establecimientos de

algunos

acerca

educacin fiscal. La
a

segunda parte

se

refiere

la normativa
en

legal

trada

fue

siglo pasado el dibujo, la capacitacin


en no

la

asignatura

estuvo cen

derogacin
mitan
ses a

sobre la materia, hasta la 1939, de los decretos que per

y su objetivo primordial industrial y artesanal de


a

los escolares. La enseanza del arte escolar comenz hasta las

nivel dca

las

particulares desempear las cla religin en las escuelas primarias y a repercusiones polticas de esta medida
de

los

primeras

das de esta centuria, cuando se observa el equilibrio entre la aplicacin instrumental y cultural de esta asignatura, cuyos actuales

7.71 1- 1VULIC GMEZ, JORGE, La


ma

refor
1,

educacional chilena de 1927. Un intento


de modernizacin.

frustrado

RHE, Vol.

objetivos se orientan presin personal y de

al desarrollo de la

ex

1995, 25-36.
El autor estudia los antecedentes, gesta

la creatividad.
cin y lineamientos generales de la reforma educacional aprobada por D.F.L. 7.500 de
su

7.708- Godoy C, Lorena, "Armas an siosas de triunfo: dedal, agujas, tijeras ...". La
educacin

912,

en

profesional femenina en Chile. Disciplina y desacato. 7I-1 10.

1888-

1927. Advierte las dificultades que enfrent aplicacin, las que llevaron a la deroga

cin del mismo.

Estudio sobre el

origen

y desarrollo de

las Escuelas Profesionales de Nias, desde el proyecto elaborado por la Sociedad de Fo


Fabril en 1887. hasta 1912, un perodo organizacin, consolidacin y expansin de la educacin profesional femenina en Chi le, bajo la direccin del Ministerio de Indus tria y Obras Pblicas. Lorena Godoy revisa las polticas educacionales de dicha organi
mento

Fe: la

7.712- Jaksic, Ivn, Racionalismo y filosofa chilena en la poca de Andrs

Bello. Historia, 29. 1995-1996, 89-123.


A diferencia del Perodo

de

Hispano,
se

el cul el

tivo de la filosofa hasta mediados del

en

el Chile XIX

independiente
inserta
como
en

siglo

debate entre racionalismo y fe

princi-

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

593

pos organizadores de la sociedad. El autor destaca la influencia de Andrs Bello, que reconcilia la tradicin catlica con la filosfa secular
y el rol desempeado en este sentido por la Universidad de Chile y, en particular, por su Facultad de Filosofa y

indgenas: la educacin en la Araucana en el siglo XIX, Historia. 29, 1995-1996,


423-474.
La autora estudia las

moderna,

polticas impulsa

Humanidades.
7.713.- NlCHOLLS LOPEANDA,

das por el Estado republicano para propagar la educacin chilena en la Araucana, prime
travs de las misiones catlicas y luego por medio de las escuelas pblicas. Despus de describir la situacin en el Perodo Hispa
ro a

NNCY,

Intelectuales liberales relevantes frente a la cuestin social en Chile (1890-1920): una mirada a favor del cambio. Historia, 29, 1995-1996, 295-356.
La autora resume las ideas y propuestas de 13 intelectuales liberales chilenos respec to a la "cuestin social" y el grado de in

no,

de

plantea que la tipo misional y


se

escuela para indgenas fue que la escuela como insti


es ma

tucin

afianz cuando la colonizacin

pontnea chilena penetr en el territorio puche desde mediados del siglo.

fluencia y

poder poltico de cada uno con el fin de aplicar sus ideas. La autora concluye que todos ellos muestran una posi
acceso

al

7.716A- Vellemann, Barry L., An drs Bello y los libros. La Casa de Bello,

Caracas, 1995, 359 (1) pginas.


Vid recensin, 626. 7.717- Vidal

cin "reformista" y "evolutiva" antes que de cambios radicales. Los temas que plantearon

perdurarn en la discusin poltica e ideol gica del pas en los aos posteriores.
7.714.- Nez Orellana, Mario, Res

Gutirrez, Claudia

1. y

Rubilar Luengo, Marcelo E., La obra educacional del Libertador Bernardo OHig-

gins, ROH,
Los

N 12, MCXCV, 183-210.


se

puestas sociales del sistema educacional chile no: 1920-1940, RHE, Vol. I 1995, 1 1-24
El autor entrega consideraciones genera les y datos estadsticos sobre la actividad del gobierno en materia de educacin en las dos

autores

refieren

la educacin

recibida por O'Higgins y sus ideas y obra educativas durante su gobierno. Destacan la

implantacin
cin de

del sistema lancasteriano, la reapertura del Instituto Nacional, la crea


otros centros

dcadas da la

siguientes desde que fuera promulga Ley de Instruccin Primaria Obligatoria,

de enseanza y la

or

de sociedades para el fomento de la educacin.

ganizacin
Un

7.715- Prsico. M. Cecilia y Prsico, Pablo, Educacin superior privada: una vi sin sistmica, ES, N 85. tercer trimestre de 1995. 37-47, cuadro. Se entrega una visin panormica de la edu cacin superior privada en Chile desde la dca

apndice incluye
origen

los textos de los de


a

cretos

que dan mencionadas.

las

instituciones

Vase tambin N 7.585

h)

HISTORIA DEL ARTE. 7.718.- Arancibia Clavel,

da de 1980 institutos
tcnica.

en

sus

tres

niveles: universidades.

profesionales y centros de formacin Incluye informacin cuantitativa.

Roberto,

Reflejo de los valores patrios y militares en la pintura chilena del siglo XIX, MECh
N" 447, 1995, 59-84, ilustraciones. El autor comenta, desde una perspecti militar, las obras pictricas de diversos artistas, desde Gil de Castro hasta Pedro Subercaseaux, y seala las influencias, mo
va

Prsico, Pablo. Vid. 7.715


Rubilar Luengo, Marcelo E. Vid. 7.717

SARIEGO V., ERIK, Vid. 7.710

7.716.- Serrano. SOL, De escuelas in

das, costumbres y sentimientos


en sus

reflejados

dgenas

sin

pueblos

pueblos

sin escuelas

cuadros

594
i)
HISTORIA DE LA MEDICINA

HISTORIA 30/ 1997

Chile. Asimismo,

llado 7,719.- Cruz-Coke Madrid. Ricardo.


Historia de la Medicina

mayor las epidemias y la


na

con

podran haberse desarro profundidad temas como pervivencia de la medici

Chilena. Editorial

popular.
7.720- MURDOCK, Carl L,

Andrs Bello, Santiago, 1995. 584 (2) nas. Ilustraciones y cuadros.

pgi
Physiciuns.
the State and Public Health in Chile. 1881-

La presente obra es una descripcin or denada y resumida de la evolucin histrica de la medicina en Chile, desde el perodo
hasta 1927. El autor ha utiliza do, para la elaboracin de esta historia, el material proporcionado por las crnicas co loniales, las descripciones hechas por algu

1891, JLAS, Vol. 27, parte 3, octubre 1995, 551-567. El autor seala que la poltica de salud p gobiernos de Santa Mara y Balma

precolombino

blica de los

ceda, ejemplificada en la Ley de Polica Sani taria de 1886 y la Ordenanza General de


Salubridad del ao
cordante
con
un

historiadores sobre las instituciones de salud, diversas colecciones documentales, li bros y tratados de medicina universal y los
nos

siguiente, implicaba
Poder

un cre

ciente control burocrtico de la sociedad

con
no

Ejecutivo fuerte,
la esfera de lo

fundamentales bre la materia.

trabajos
una

de

Enrique

Laval

so

siempre aceptado
asocia
esta

entre

la lite mdica. El autor


en

intromisin
amenaza a

priva

Manteniendo

periodificacin
poca
de

conoci

do,

con

la

las libertades individua

da, Cruz-Coke examina el desarollo de la


medicina durante "la
las culturas

andinas", donde el conocimiento descans principalmente en las plantas medicinales y


en

les temida por los opositores de Balmaceda y que desemboca en la guerra civil de 1891. Llama la atencin el aparente desconoci miento de los
estos temas

prcticas mgicas. Luego describe los avances experimentados en materia medicinal durante el perodo renacentista y barroco, para apreciar el traspaso de dichos conoci mientos a Amrica y Chile. Se explica as el contexto de la fundacin de diversos hospita
les y
sus

las

trabajos ms recientes publicados en Chile.

sobre

j)

HISTORIA DE LA MSICA 7.721.- Sociedad Chilena


del

Dere

cho DE

caractersticas bsicas medicina basada


y el

en en

hispano. Una experimental

el perodo la ciencia

AUTOR, Clsicos de la msica popu lar chilena. 1900-1960. Ediciones Universi


dad Catlica de Chile,

Santiago, 1994, 285,

nacimiento de la
nuevos

qumica
en

(1) pginas, ilustraciones.


Esta antologa, preparada por Luis Advis y Juan Pablo Gonzlez, rene las canciones de autores nacionales ms populares en este siglo hasta 1960 y que actualidad. La
cada
ca
a

moderna, marcarn

derroteros

el si

glo XVIII chileno, perodo que es estudiado a partir de la informacin proporcionada por Enrique Laval y Pedro Lautaro Fcrrer. Res pecto al siglo XIX, poca del romanticismo y
el liberalismo, describe los
avances en

se

mantienen

vigentes

en

la

la

en

primera parte

del libro est dedi la la

seanza de la ciencia mdica, la

aparicin

del

rastrear

las races folclricas de la msi

tribunal del Protomedicato y de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. El apo


geo del positivismo a fines del siglo pasado, el nacimiento de las ciencias biomdicas y de

popular nacional en la tonada, la cueca y mapuchina; la herencia europea a travs de

cien

la medicina social, sern los factores que ini una nueva etapa en la medicina chilena a

cancin y el vals; la influencia de los corridos, boleros y guarachas de otros pases latinoame ricanos y del foxtrot de los Estados Unidos. La

segunda parte reproduce


final
un

inicios del actual

siglo, perodo

en

el que

con

de las canciones seleccionadas. Se

cluye

el presente estudio La obra en s es una til fuente de infor

conjunto

de

partituras y letras incluye al biografas de msicos chi


las

lenos nacidos entre 1 860 y 1920.

macin para conocer los pormenores de la ciencia mdica en nuestro pas, aunque se echa de
menos

k)

HISTORIA DE LA

ARQUITECTURA

portantes la Escuela de Medicina de la Universidad de

aprovechamiento de im archivos, como el que resguarda

el

7.722.- Advis Vitaglich, Patricio, La iglesia colonial de San Antonio de Malilla.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

595
de la
su

Su

origen, su fechado, sus transformaciones. Impresos Publicitarios, si .di., (1995) 78, (2) pginas, ilustraciones y mapas. Maulla, situado a 4 km de San Andrs de Pica y parte del oasis del mismo nombre, fue poblado a fines del siglo XVI. El autor establece los a orgenes de la actual iglesia
San Antonio de

ta un panorama

dar las races de

poca para luego abor estilo y analizar sus tra


un

bajos
de
su

ms

representativos.
al final

Se

incluye

catlogo general

obra.

7.726.- Universidad Internacional

comienzos del siglo XVIII, y las sucesivas transformaciones de que fuera objeto. Destacan los excelentes de la

SEK, Parque Arrieta. Monumento histrico nacional, Talleres de la Editorial Universita ria, Santiago, 1995. 22, (2) pginas, ilustra ciones, apaisado.
La Universidad Internacional SEK, cuya casa y parque Jos Arrieta en
esta

planos

croquis

iglesia

y del

lugar,

estrechamente uni
sede ocupa la

dos entre s. 7.723.- Guarda, O.S.B., Gabriel, Dos del siglo XVIII. BAChH, N 105, 1995, 27-49, planos e ilustraciones.
El
autor traza

Pealoln, presenta

breve historia de la

iglesias

propiedad y del parque formado por Juan Egaa y modificado por Luis Arricia Caas
racin de Paralelamente describe el proyecto de este inmueble. Interesante
restau

Iglesia Mayor rroquial de Osorno,


XVIII
en un

la historia de la Nueva de Valdivia y de la Iglesia Pa construidas


en

iconografa. GEOGRAFA
Y

estilo marcado por la ra europea en trnsito del ltimo barroco al neoclasicismo. El estudio est ilustrado con

siglo arquitectu

el

1)

HISTORIA DE LA
DE LOS VIAJES

dibujos

planos.
LOS

7.727.- Calatayud Arinero, Mara de Angeles, Diario de don Francisco de

7.724.- Guarda, O.S.B., Gabriel, La tradicin de la madera. Ediciones Universi dad Catlica de Chile, Santiago, 1995, 333,

sin

Paula Martnez, y Sez.. miembro de la Comi Cientfica del Pacfico, 1862-1865. Edi

(3) pginas, ilustraciones.


solo volumen cuatro pu blicaciones del autor sobre arquitectura en
en un

cin crtica, transcripcin del original, biogra fa notas, itinerario e ndices de.... Consejo

Superior
Se rene

de

drid, 1994.(2) 334, (2)

Investigaciones Cientficas, Ma pginas, ilustraciones.

madera del

sur

de Chile:

Conjuntos urbanos
Ss. XVIII
en

histrico-arquitectnicos. Valdivia.
y

Se publica por primera vez el diario de Francisco de Paula Martnez y Sez, que vi

XIX; Provincia de Osorno. arquitectura

madera 1 850-1928;

Iglesias

de madera Cau-

sitara Chile entre abril y junio de 1863 para luego continuar su viaje por mar al Per.

tn-Llanquihue 1850-1919 (Vid. 3.873), e Iglesias de Chilo (4.166). Junto con elimi nar algunas repeticiones, se ha puesto al da el trabajo a la luz de investigaciones recien tes y se ha complementado la iconografa.
7.725.-

Los

7.728.- Dargent Chamot, Eduardo, belgas en la Antrtida: Adrien de Gerla-

che. DMS, N2, 1994, 9-18.


Isaac Le Maire, natural de Tournai, en la Blgica, y armador de las naves al
nom

Prez

de

Arce

Antoncich,

actual

Mario. Josu Smith Solar, un arquitecto chileno del 900. Pontificia Universidad Cat
lica de

mando de Guillermo Schouten, que dio bre al Cabo de Hornos, dente de la


te

constituye

un antece

Chile, Ediciones Arq., Santiago. 1993, 1 19, (1) pginas. Ilustraciones.


Estudio de la obra del

expedicin

cientfica al continen

antartico al mando de Adrien de Gerlache

realizada entre 1897 y 1899.

arquitecto
su

inge
Rodrguez, Anto Impresiones y vicisitudes de una viajera chilena del siglo XIX: Maipina de la Barra, RChHG. N 161. 1994-1995, 117-146.
nio,

niero chileno-norteamericano Josu Smith Solar (1867-1938), que dej las construcciones de nuestro
meras tres

7.729.- Dougnac

impronta en pas en las pri

dcadas del

siglo.

El autor presen

596

HISTORIA 30/ 1997

Se estudia la obra y personalidad de Maide la Barra, viajera chilena del siglo pasa do que recorri la ciudad de Buenos Aires y el continente europeo, cuyos recuerdos quedaron

de las islas Shetland del Sur. Estas fueron

ex

pina

ploradas en el verano siguiente por orden del jefe del escuadrn naval britnico por el capi
una

impresiones y misvicisitudes en mi viaje a Europa pasando por el Estrecho de Magallanes y en mi excursin a Buenos Aires pasando por la Cordillera de los Andes, (Buenos Aires, 1878). Dougnac entrega datos biogrficos de la autora y desarrolla al
en

plasmados

la obra: Mis

tn Edward Bransfield, y Smith, en vista a posible base para las naves britnicas lue

go del despueble de las Malvinas. En 1820-21 Robert MacFarlane realiz un nuevo viaje desde

Valparaso a esas islas, para la caza de lobos marinos, del cual trae noticias el relato
en

de Robert Fildes, otro navegante

la

zona.

gunos de los temas abordados

en

el libro.

7.7337.730- Mantellero Ognio, Carlos ALBERTO, Diccionario de la Toponimia Aus


tral de Chile. Historia del

Quntela, Sbela, El primer

viaje de

don Pedro Sarmiento de Gamboa al

Estrecho de construccin,

Magallanes (1579-1580).

Re

origen

significa

do de los nombres de los Canales y Tierras Australes, desde la ribera sur del Estrecho

de

merz.

Magallanes hasta las Islas Diego RaSegunda edicin corregida y aumenta da. Instituto Hidrogrfico y Oceangrafico de la Armada, Valparaso, 1991, 2 vols. 158, (2) + 210 (2) pginas, cartas.
La presente obra, publicada originalmente 1984, registra los topnimos de las costas
sur

toponimia y cartografa. Servi cio Hidrogrfico y Oceangrafico de la Ar mada de Chile, Valparaso. 1994, 200, (4) pginas, mapas.
En la
ra se

refiere

primera parte de esta obra, la auto a la personalidad de Pedro Sar

de

miento de Gamboa y reconstruye la derrota su navegacin desde el Callao a Espaa

en

al
en

del Estrecho de

Magallanes

indicando

por el Estrecho de Magallanes en 1579-1580. En la segunda parte identifica cada uno de los topnimos mencionados en la relacin

cada caso las coordenadas geogrficas, su ubicacin y el origen del nombre, que en mu
casos

chos

corresponde

al de los oficiales de

viaje y seala las modificaciones que han sufrido respecto al presente. Hay ndices de topnimos actuales y des
del

la Armada que hicieron el reconocimiento. Cada volumen constituye una serie apar
te, ordenada
un

aparecidos y de cartas. Incluye una presentacin


Jorge Martnez Busch.
7.734Ramrez

del almirante

forma alfabtica, que lleva ndice de nombres al comienzo.


en

Rivera, Hugo Ro

7.7.3 L- Martinic B., Mateo, La curio


sa

dolfo,

Galera

Tierra del

primera exploracin del interior de la Fuego en 1873-74. Sus motivos. resultados y su eplogo. AIP. Vol. 23. 1995.

Abate Juan

Geogrfica de Chile: El Ignacio Molina y Opazo: su Des


de

cripcin del Reyno


1995, 1 1 I-l 15.
En este ultimo

Chile. NG, N 22,

45-52, mapa.

trabajo de

la serie de

no

El

autor

hace
en

una

sucinta

descripcin

del

tas

viaje

realizado

nio Pertuiset

en

busca de
en

187.3 por el francs Euge un tesoro inca su


Tierra del

sobre autores que han escrito sobre la Geografa de Chile en el Perodo Hispano.

(Vid. 7.068), Hugo Rodolfo Ramrez


fiere al
ca

se re

puestamente oculto
resultado de la

Fuego.

El

Compendio

de la Historia

expedicin

fue el descubri

miento de vetas aurferas y un proyeco de colonizacin que no lleg a realizarse. 7.732.- Pinochet
de la

cado

Natural y Civil del Reino de en italiano en Boloa en 1776. En las

Geogrfi Chile publi

"conclusiones

la los Barra. scar.

generales" de principales elementos


tratados.

esta

serie sea
los

comunes en

autores

Valparaso
tos

en

la

poca

de los descubrimien

antarticos. DMS, N 2. 1994, 79-89. En 1819 el comerciante britnico William

exploracin de
tales Smith dio
cuenta en

7.7.35- Villalobos Celis, Hernn, La los territorios andinos orien

Valparaso

del

hallazgo

entre los ros Diamante y Negro, RChHG. N 161, 1994-1995, 2,37-258.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

597

El autor pasa revista

las

ploraciones, desde

el

siglo

XVI hasta el

principales ex siglo

BIANCHI N Octava

7.739.- Bordagorry V., Claudette y Marta, Los franceses de la

XIX, realizadas en la zona oriental de la Cor dillera de los Andes. A pesar de las diversas

Regin

la

Gran de

expediciones a esta rea efectuadas durante el perodo hispano, todava a comienzos del siglo XIX era un territorio desconocido para las autoridades y muchos pobladores.
V. Historia Regional
y

N 472, segundo 219. iluslraciones

semestre

Guerra. A, 1995. 199-

Noticias sobre las

repercusiones

del
en

es

tallido de la Primera Guerra Mundial colonia francesa de

la la

Concepcin,

la movili
en

Local

zacin
zona

de
su

los ciudadanos
retorno
a

franceses

7.736.- Almonacid Zapata.

Fabin,
historias.

Valdivia, 1870-1935. Imgenes

Francia para enrolarse en el ejrcito, y la ayuda prestada a sus fa miliares que se quedaron en Chile por el
y

Reproduccin y edicin de fotografas: Ral Torres Ulloa, Instituto de Ciencias Histri


cas,

Comit Pro-Patria.
52 franceses
en

de

Incluye una lista de los Concepcin que murieron

Universidad Austral de Chile, Valdivia.

el conflicto. 7.740.- DAZ Bahamondes, Jos, Ex

1995. 111 (1). lminas.

monografas relati vas al desarrollo econmico de la regin de Valdivia, precedidas por algunas noticias generales sobre la ciudad y su entorno. La primera se refiere al origen y desarrollo del
ferrocarril entre Valdivia y Osorno, desde el proyecto inicial en la dcada de 1880 hasta la conexin de esta lnea
con

Este libro rene dos

pansin regional, vida urbana y sujeto popu lar: panorama de Magallanes y Punta Are
nas.

BAChH, N 105, 1995, 225-291.

el Ferrocarril
trata so

Luego de un anlisis demogrfico de la regin de Magallanes, el autor estudia las condiciones de vida y costumbres del bajo pueblo en Punta Arenas entre 1877 y 1920,
en su

Longitudinal

en

1905. La

segunda

transicin de

una

localidad de frontera
hin

bre los Altos Hornos de Corral, industria or ganizada con capitales franceses en 1906.
Su funcionamiento cuada

a una

ciudad moderna. Se hace


en

capi
te en

las formas de

especial alojamiento de la
en

experiment
en

numerosas

el

poblado

en

las estancias,

gen la hi

dificultades derivadas

provisin
a

parte de la inade de combustible, y en 1926

giene

urbana y

en

la salud

pblica.
Hernndez,

fue vendida

la

Compaa

Electro-Siderr las 51 fo

7. 741- Garca-Moro, C,

gica de

Valdivia.

M. Y MARTINIC, M., Estructura de la morta

Parte

importante

del libro

son

lidad de

de la ciudad y su entorno, incluyen do el ferrocarril y la siderurgia, que constitu

tografas
yen
un

infantil de la poblacin colonizadora Magallanes (1885-1920). AIP, Vol. 23, 1995, 67-74, grficos.
Los autores establecen las tasas de
mor en

valioso testimonio

grfico.
talidad infantil
tre
en

7.737.- Arriagada Corts, Fernan do, Chillan, la ciudad de las cinco fundacio nes, C deC, N3, 1993-1994, 35-38. Nota sobre las cinco fundaciones de Chi

la

regin magallnica

1885 y 1920 y las causas de defuncin, a partir de la informacin consignada en el

Registro Civil.
una

Este el

serie de estudios
en

llan

entre

1580 y 19.39.

Magallanes
y 7.421).

trabajo forma parte de demogrficos sobre perodo (Vid. 7.418, 7.419

7.738- Barruel, cotidianas del

Esteban, Crnicas
de Calbuco. C de C.

pueblo

Garca-Moro, C. Vid. 7.743


7.742.- Gonzlez Miranda.

N2. 1992, 19-24.

Sergio,

Datos desordenados sobre Calbuco hacia

1940.
Bianchi N., Marta. Vid. 7.7.39

Iquique, puerto mayor. Historia iconogrfica desde sus orgenes a nuestros das. Universi dad Arturo Prat, Mallku Ediciones. Iquique. 1995, 107 (1) pginas.

598
Esta historia ilustrada de
vs del

HISTORIA 30/ 1997

Iquique,
con

tra

tiempo,

combina el texto

las im

genes que contrastan el pasado y el presente. Sergio Gonzlez se refiere someramente a

los

primitivos habitantes de la zona y a la Tarapac en el perodo hispano. antes de entrar de lleno al Iquique salitrero,
situacin de
tanto

peruano

como

chileno.

La crisis de

golpe a la regin y a la ciudad con particular fuerza, y fue slo en la dcada de 1970 que Iquique cobra nueva vitalidad gra
cias
a la zona franca, la pesca y los proyectos mineros. El autor destaca el temple de sus

1930

la impo regin de Antofagasta durante el perodo hispano, el autor entrega los resultados de su investiga cin sobre topnimos quechuas en ese terri torio. Recogi ms de 200 nombres de luga res, muchos de los cuales no figuran en la cartografa oficial; aunque stos se encuen tran a travs de toda la regin, su mayor con

Luego

de

una

breve referencia
en

sicin del idioma castellano

la

centracin est

cerca

de San Pedro de Ataca

ma, Socaire y Peine.

habitantes y el carcter de
y

sus

construcciones

sodios

7.746.- Letelier Ramrez, Omar, Epi colchaginos de la emancipacin na

barrios, y agrega anexos con listas de al caldes, senadores y datos censales. Las fotografas acuales son obra de Her nn Pereira Palomo.

cional (1808-1822), ROH, N 12, MCMXCV, 117-138.


El
autor
se

refiere

Hay presentacin
7.743.-

de Pedro Bravo Elizondo. Miguel; Gar-

que tuvieron lugar en las tierras de en los aos de la Independencia: el

algunos episodios Colchagua


caso

de la

Hernndez,
y

ci'a-Moro, Claudia

Reproduccin
ra

de la

poblacin

Martinic, Mateo, colonizado


AIP. Vol. 23,

fragata "Scorpion", Rodrguez y la toma

las correras de Manuel

de la

Patagonia chilena,

de San Fernando el 12 de febrero de 1817, el desbande realista despus de Maip y la captura de Vicente Benavides. Adems reproduce y transcribe la suscripcin del alcalde y vecinos de Santa Cruz, fechada 8 de diciembre de 1817, para "que el Gobierno declare prontamente la tado chileno". 7.747-

1995, 53-65.
Continuando la

investigacin

anterior

(Vid. 7.741), los

autores

analizan las tasas de


re se

Independencia

del Es

natalidad y mortalidad en la regin y las lacionan con la estructura de la poblacin

gn
un

los

censos.

Ello

tercio del

aumento

permite establecer que poblacional se debi al

Mansilla

Almonacid, Jos

crecimiento vegetativo y gran parte del resto la inmigracin, lo que explica la asimetra
sexual y la distorsin etaria.

D., La poblacin de Calbuco. Evolucin de las cifras, siglos XV1I-XX. C de C, N 3, 1993-1994, 39-56,
resume las tendencias generales demografa de Calbuco en el perodo. Entrega algunos datos de poblacin espaola e indgena en los siglos XVII y XVIII, algu nas estimaciones generales entre 1829 y 1843

El autor

7.744.- Iturriaga C, o.f.m.. RigoberT0, Franciscanos en Magallanes (1844-

de la

1879), AHICh, Vol. 13, 1995,79-115.


El P.

Iturriaga

se

refiere al inters del

gobierno
nos

para que los religiosos francisca de Castro extendieran su apostolado a

y las cifras de los censos de 1854 a 1895. Los datos para el siglo XX prometidos para el n
mero

siguiente

no

fueron

publicados.

la 13

nueva

fundacin
que

religiosos

el Estrecho y a los all sirvieron en forma


en

sucesiva, desde la llegada del P. Pasolini en 1844, hasta el retiro del P. Matulski en 1879. El autor observa las dificultades all

D., La visita de
Claudio Gay 1995, 29- 38,

7.748- Mansilla Almonacid, Jos un sabio francs en 1836:


en

Calbuco, C de C, N 4,

imperantes
su

que limitaban la efectividad de

labor.
7.745.- Lehnert Santander,

Rober
re

to. La

toponimia quechua

de la

segunda

gin, HD. N6-7, 1992-1993, 89-101.

Gay a Incluye como apndice el texto de la nota dirigida por el gobernador del obispado de Concepcin a los prrocos del sur en que anuncia el viaje del naturalista
Calbuco
en

Nota sobre la visita de Claudio


18.36.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

599

francs y dispone
para
su

se

le otorguen facilidades

trabajo.

aos de

7.749.- Martnez Baeza, Sergio, 450 la ciudad de La Serena, RChHG, N 161, 1994-1995, 277-282.

impacto urbano que siglo XIX la llegada de diversas migraciones campesinas a la ciudad de Concepcin. Luego de entregar cifras de migracin anual a Concepcin y los lugares de origen de los migrantes. Pacheco examina las demandas populares por viviendas y las provoc
durante el

El autor estudia el

Noticias sobre el origen y desarrollo de la ciudad de La Serena en los ltimos siglos Se enfatizan las transformaciones urbanas
y el

respuestas de las autoridades edilicias frente


al

problema.
7.754.- Parancn

espritu progresista

de

sus

autoridades y

habitantes.
7.750.- Martinic B., Mateo, Cemente rios y tumbas rurales en Magallanes. AIP,

resea histrica del

Cuerpo

Ruiz, Juan, Breve de Bomberos de

Calbuco, C de C, N 2, 1992, 25-28.

Homenaje

al

Cuerpo
en

de

Bomberos de

Vol. 23, 1995, 5-40, ilustraciones.


Se entrega
un

Calbuco fundado

1902.

catastro de cementerios y sectores rurales de la


re

tumbas ubicados

en

7.755.- Prieto, Alfredo y Van der Maele, Maurice, Varazones de ballenas y


siniestros
en

gin

de

ferentes

Magallanes. expresiones

El autor describe las di

la

costa

nororiental del Es vol. 23, 1995.

culturales de la

zona

resalta el valor de las

sepulturas

como

y fuente

trecho de 95-103.

Magallanes. AIP,

de informacin histrica.

Martinic M. Vid. 7.741 y 7.743


7.751.- Moraga Acevedo, Fernando. Nuevas

Sobre las varazones de ballenas y hallaz gos de naufragios en la costa nororiental del Estrecho de Magallanes entre 1520 y 1880. y
su

relacin
se

referencias sobre Carlos Lamber! en La Serena, RChHG, N 161, 1994-1995,


309-313. Ilustraciones.

donde

con algunos sitios arqueolgicos aprovecharon sus restos.

tura

7.756- Turra Di'az, Omar, La estruc agraria en Llanquihue. 1 852-191 3. en

Se entregan breves noticias sobre cuatro acuarelas encontradas por el profesor Simn Collier en los Estados Unidos, como produc
to

RHC, Vol. 4, 169-182. Cuadros.


Estudio sobre el sistema de tenencia de la
tierra establecido y desarrollado en la regin del lago Llanquihue entre Puerto Octay y
Puerto Montt. El autor examina la formacin

de

su

investigacin

sobre Carlos Lambert

y su diario. Dichas acuarelas entregan deta lles de Coquimbo y La Serena desconocidos hasta el momento. 7.752.- Olavarra

de la

cializacin de los

propiedad agrcola en la zona, la comer productos all cosechados y


de los colonizadores
avance
en

Avila, Julio, El
Chilo
y

las relaciones laborales exislentes, desde la

primer gobernador

vasco en

los

je

llegada
nuevo

1852 hasta el

sutas. C de C, N 4, 1995, 39-51.

poblador
a

cin del ferrocarril

que gener la comienzos de este

apari siglo

Luego
de Chilo

de
a

una

noticia sobre la situacin


Van der Maele, Maurice. Vid 7.755

refiere al

siglo XVI, el autor se capitn Toms de Olavarra (15641610), primer gobernador de la isla, nombra
fines del

Vanse tambin Nos 7.670, 7,722 y 7.779 VI. Biografa


y

do por Alonso Garca Ramn en 1606, y a la llegada de los jesutas al archipilago dos
aos ms tarde.

Autobiografa
Patricia.

7.757.- Arancibia Clavel,

pobres

7.753- Pacheco Silva, Arnoldo. Los en la ciudad. Concepcin. 1830-1880. en

Mario

Gngora

en

busca de s mismo. 1915-

1946. Fundacin Mario

Gngora. Santiago,

RHC, Vol. 4., 183-200,

grficos

y mapa

1995, 326. (2) pginas.

600
Vid recensin, 61.3.

HISTORIA 30/ 1997

7.758.- Barros Recabarren, Manuel. General de Divisin Jorge Boonen Rivera Trayectoria de un gran soldado. AAHM. N

impresas y una selecta bibliografa de obras clsicas y recientes. La obra recoge las diversas etapas de la vida del procer: su in
tes

fancia, las estadas


retorno a

en

Londres y Cdiz,

su

0,
Se

1995. 71-77.
resume

la

Boonen Rivera
cin del

trayectoria militar de Jorge (1858-1921), principal cola


en

incorporacin a la lucha por al independencia, las campaas de la Pa tria Nueva, su obra como Director Supremo, la creacin de la escuadra y la expedicin libertadora del Per, el "naufragio del go
su

Chile y

borador de Emilio Krner

la moderniza

bierno" que desemboca

en su

Ejrcito

de Chile.
van

lio,
sus

su

participacin

en

renuncia y exi la guerras del Per y

ltimos aos.
7.763- Donoso Vergara, Guillermo,

7.759.- Barros

Burn, Mario. El de Chilo


en

Capitn de Conquista Campo en la liberacin

don Francisco del 1600.

El conde de Maule, visionario del futuro de Tal


ca.

AAHM, N 10, 1995, 13-20.


Noticia sobre el capitn Francisco del Campo que dirigi las fuerzas espaolas que expulsaron de Chilo a los corsarios holande
ses

RChHG, 1994-1995, N 161, 315-322.


A travs de la

de Maule recientemente Martnez cios relativos


a

correspondencia del conde publicada por Sergio Baeza, el autor rescata algunos jui
como centro

al mando de Baltasar de Cordes

en

1600.

yecciones
GORRY tres

la ciudad de Talca y urbano.

sus

pro

7.760.- Bianchi N Marta y BordaV., CLAUDETTE, Tres franceses ilus


en

la

independencia

de

Chile.

ROH,

llermo,

7.764- Fernndez Stevenson, Gui Don Herbert C. (sic) Stevenson:

N 12, MCMXCV. 91-108.

precursor de la luz elctrica de RSHC, N8, 1994, 32-36.

Concepcin,

Noticias

biogrficas

sobre el coronel Jor

ge Beauchef (1787-1840), el general mn Viel (1787- 1868) y el capitn de

Benja fragata

Noticia sobre Herbert Goldstone Steven


son

(+ 1915) ingls naturalizado norteamerica

Juan Jos Tortel

(1763-1842).

BORDAGORRY V., CLAUDETTE. Vid. 7.760


7.761.- Cnepa Guzmn, Mario, Nathanael Yez Silva, Mapocho N 37, primer semestre de 1995, 85-92. Semblanza del

no, establecido en Concepcin y casado en esa ciudad, donde, junto con otras actividades, fun d una empresa de electricidad en 1887.

GERSTROM,

7.765- Figueroa, Norma y Peri FaRENE. Tras la hoja clnica de

Bernardo

O'Higgins, RChHG,

N 161, 1994-

1995, 283-295.

dramaturgo, novelista,
Nathanael Yez Silva
artstica y describe lo

cuentista y
tos

periodista trayectoria
su

(1884-1965). Se destacan los principales hi


de
su

medular de

obra.

correspondencia publica O'Higgins, los autores pre cisan y caracterizan las principales enfer medades que aquejaron al procer en los aos de la Independencia y despus, durante
da de Bernardo
su

A travs de la

vir do

con

7.762- Causa Prada, Antonio, "Vi honor o morir con gloria! ". Bernar

exilio

en

el Per.

O'Higgins, Riquelme, Publicaciones Uni Bogot, 1994, 356, (2) pginas.


versidad Central, Santa F de El autor, miembro del Instituto Bernardo

pueblo:

7.766.- Fragmentos de la memoria del Don Floridor Crdenas Crdenas, C

de C. N 3, 1993-1994, 57-71.

Entrevista nacido de
su en

este

periodista

calbucano

O'Higgins, de Colombia, entrega esta bio grafa, homenaje al libertador de Chile, ela borada sobre la base de un conjunto de fuen

1916, en la que recuerda la vida ciudad natal, algunos personajes y sus

experiencias.

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

601

LIO,

de

7.767.- Hermosilla Arriagada, TuSalvo, hroe de la Araucana. (formador mandos de la Guerra del Pacfico),

7.770- Jeffs, Leonardo,

Aquiles

Ver-

gara Vicua: perfil biogrfico de un hom bre ntegro. Ediciones del Instituto Chileno-

AAHM, N 10, 1995.61-69.


En esta conferencia
se resume

Boliviano de Cultura,

Santiago, (1995), 83.

(1) pginas.
toria militar del

general Domingo

la trayec Salvo

(1790-1874), la

que comienza con las lti mas campaas de la guerra de la Independen cia y termina en la dcada del sesenta, en las

Estas notas biogrficas sobre Aquiles Vergara Vicua (1895-1968), anticipo de un trabajo de mayor envergadura, se refiere a
su

campaas de pacificacin
Muchos de
sus

de

la Araucana.
des

tiro del tica


en

familia y temprana carrera militar, su re ejrcito chileno e ingreso en la pol

subalternos

participaron

1921,
e

pus

en

la Guerra del Pacfico.

Justicia

su paso por el ministerio de Instruccin Pblica en 1927, su

ingreso
7.768- La historia de Chile las virtudes de
nes sus a

al

ejrcito boliviano

como

oficial

travs de Edicio

grandes figuras. pginas.

Fundacin de Ciencias Humanas, Santia

durante la Guerra del Chaco, y su posterior permanencia en Bolivia. La etapa boliviana de la vida de Vergara va entrelazada con breves noticias sobre la historia de
en ese

go, 1995, VII, O), 184, (4) Estas


en

pas

el

perodo.
Mansilla

breves

biografas, galardonadas
Almonacid, Jos Hernndez Ortiz, (1 555-16??), Fundador de Calbuco, C de C. N2, 1992, 12-18.
7.771.-

el

Segundo

Concurso Nacional de Ensa

yo para Jvenes de Enseanza Media, su peran ampliamente el nivel esperado. Los

Dolorindo,

Francisco

trabajos

versan

sobre Juan Francisco Gon

zlez (por Jaime Andrs Gonzlez Hein), Ins de Surez (uno por Paloma Cintolesi y

Noticia

acerca

del

segoviano

Francisco

Zemelman), Juan Guzmn Cruchaga (Rodrigo Rojas Goldsack), el P. Manuel Lacunza (Mara Teresa Samper), Violeta Parra (Joan Manuel Sandoval), Fray Luis de Valdivia (Christopher J. Tabilo), Pedro de Valdivia (Rodrigo Urza Bra vo), Federico Albert (Ariel A. Andaur Cor ts), Rotario Blest, (Beatriz Correa del Ro), Mario Hiriart (Susana M. Dinamar
otro

por Brbara

Hernndez Ortiz, fundador del fuerte de San

Miguel

de Calbuco

en

1603.

trato
en

7.772.- Martnez Baeza, Sergio, Re del general Juan Gregorio de las Heras

el Museo del Carmen de

Maip. ROH,

N 12. MCMXCV, 219-221.


Breve nota

sobre el

general argentino

ca), Gabriela Mistral (Alejandra Carolina Prez Rodrguez) y Jos Santos Ossa (Jor
ge

avecindado
Heras

en

Chile, Juan Gregorio de las

(17801866).

Ugarte Vial). Hay una presentacin


nmina de todos los

de Ricardo Krebs

una

participantes

en

el

concurso.

7.77.3.- Montory Gajardo, Francisco Javier, De los Pirineos a Nahuelbuta. Biogra fa de Pedro Montory Athens, s.p.d.i s.l.d.i., 1995, 225 (1) pginas, lminas y mapas.
,

de don Ambrosio MCMXCV, 17-67.

7.769- Ibez Vergara, Jorge, Visin O'Higgins. ROH, N 12,

vida de Ambrosio

El autor revisa diversos aspectos de la O'Higgins: su origen, lina

Biografa de Pedro Montory Athens (1904-1978), hijo de Michel Montory Dithurbide, que emigr a Chile desde el pas vasco francs en 1885 y se asent en Caete,
y de Elena Athens. Educado dro Montory regres a Chile
en
en

je

edad;

Amrica y so al real servicio y el ascenso en su carrera militar y poltica; su relacin con Isabel Ri escala quelme y el nacimiento de su hijo; su da al

viajes a actividades comerciales; su ingre


su

llegada

Espaa,

los

Francia, Pe 1922, donde

trabaj junto a su padre y hermanos en la agricultura y en diversos negocios. La obra, a veces dispareja, resulta interesante por las
noticias que aporta sobre la vida de esta y otras familias de vascos franceses avencida-

poder,

su

relevo y

su muerte

602
dos
en en

HISTORIA 30/ 1997

la

la zona y la participacin de Montory poltica local hasta la dcada del 70 Incluye anexos.

Aguirre
cin

Cerda recibe el Ministerio de Fomen


refiere
a

to. El autor se

la fisura

en

la coali

por el Ministro, derivada de las diferencias entre comunistas y

gobernante promovida

PER! FAGERSTROM. Rene. Vid. 7.765 7.774- Pinochet Ugarte, Augusto, Camino recorrido. Memorias de un soldado Tomo 3, volumen II, s.p.d.i., Santiago, 1994.

socialistas. La
Schnake
en

precandidatura presidencial
no tuvo

de

363

pginas,
El

ilustraciones.

fuerza y marca el inicio de su ocaso poltico. Bajo Ros lleg a ocupar la cartera de Fomento, pero pronto se retir de la poltica nacional para servir las embajadas de Chile en Mxico y Pars y ocu
par diversos cargos en organismos internacio nales hasta su muerte en 1976. Se

1942

presente volumen de las memorias del Presidente Pinochet (Vid. 7.458) cubre el perodo desde 1986 hasta el trmino de su mandato en 1990. Resultan de inters los

incluye

como anexos una a


sus

serie de

en

trevistas sobre Schnake

familitares y
a

personas que lo conocieron,

una extensa cro

pormenorizados
de
armas

relatos sobre la internacin


ar

nologa

tres

cartas

dirigidas

Salvador

desde Cuba, el llamado "caso

7 de

senales", y el atentado de que fue vctima el septiembre de 1986 en el camino a El Melocotn. Lo mismo vale para sus obser

Allende, Eduardo Frei Montalva y Fernando Moller.


Se observa cierto descuido de la obra.
en

la edicin

vaciones respecto a la visita del Papa el ao siguiente. El autor trata en forma extensa

7.776.-

Quinzio

Figueiredo.

Jorge

los antecedentes y desarrollo del plebiscito de 1988, adems de destacar las realizacio nes de su gobierno en las distintas esferas y

Mario, O'Higgins. demcrata y masn. Edi torial de la Gran Logia de Chile, Santiago, 1993, 197, (3) pginas.
El
autor

entregar la crnica de su actividades. Tal como en las entregas anteriores de sus me morias, el general Pinochet recurre a exten
sas

revisa

la vida de

Bernardo

citas de

otros

autores

complementar sus sus juicios. Al igual que en


tes,
se

para respaldar y afirmaciones o refutar

los volmenes
anexo un

preceden
del

entrega como desarrollo de la guerra

resumen

irregular

en

el

perodo

O'Higgins con el propsito de establecer su pertenencia a la masonera y la forma en que los postulados de esta institucin influyeron en el accionar del Libertador y de otros pro ceres de la Independencia. A su juicio, las logias masnicas de la poca, incluyendo en tre stas a la Logia Lautarina, habran sido
las gestoras de los acontecimientos ms im portantes de la poca

7.775.- Ponce Duran, Pedro, Osear Schnake Vergara. Comienzos del socialismo

chileno, (1933-1942), Ediciones Documentas. Santiago, 1994, 217. ( 1) pginas, ilustraciones.


Esta

O'Higgins, seala el autor, tiene adems el mrito de haber creado la estructura demo
crtica de Chile y de haber intentado la reali zacin del proyecto de Francisco de Miranda
de
una

biografa poltica

del

dirigente

socia

"Patria

hispanoamericana

libre"

lista Osear Schnake combina el relato de la historia general de la poca con la actividad pblica del personaje. Comienza con una refe
rencia

Hay ndices geogrficos,


1.111.-

onomstico y de

lugares

los la

general al perodo Parlamentario y a gobiernos subsiguientes, en que menciona participacin de Schnake en la Federacin

de Estudiantes de Chile y destaca su rol en la militancia socialista, que le vali la secretara

general
se

del Partido Socialista de Chile al fun


en

Ramrez Rivera. Hugo Ro E., Un ilustrado chileno: el Doctor Joseph Xavier de Guzmn y Lecaroz (17591840). La Provincia Franciscana de Chile entre el ocaso del Antiguo Rgimen y los ini cios de la Repblica. Talleres de J. M. Im
dolfo

darse ste

1933. La actividad de Schnake


con

presor,

Santiago,

1995. 436

pginas.
a

confunde
a

la de

su

colectividad,
en

en

la Esta obra, que

oposicin
del Frente

Alessandri y
y

la

organizacin

corresponde
es,
en

la tesis de

Popular,

despus

del triunfo de

licenciatura del autor,

un

primer pa-

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

603

la biografa del destacado franciscano chileno, tres veces provincial de su orden.


no,

C. Historia

de

espaa

cuya existencia transcurre durante los aos finales del dominio espaol en Chile, la de la Independencia y los inicios de la consolidacin nacional. Es tambin, tal como reza el subttulo, una historia de la provincia franciscana chilena y en especial de su convento de Santiago, en la que se describe su organizacin y rituales y se na rran sus vicisitudes a partir de la perspecti va del el biografiado. Al mismo

Naciones Hispanoamericanas
I.
E

poca

Fuentes de

la

Historia, bibliografa

HISTORIOGRAFa 7.780.- Krebs,

Ricardo, Problemas

de la historia de la
tina
en

Iglesia

de Amrica La
N

el

siglo XIX. BAChH.

105.

1995, 13-25.
El

tiempo,

autor

tiene
en

nacional

presente el contexto poltico el que se desenvuelve el perso

profesor
relativa

Krebs la

se

refiere

la historio

naje

y su religin. El libro llama la atencin por la erudita labor de investigacin en que se basa. El au

tor

ha

bre el

recogido todo el material existente so personaje y un cmulo de informacin

sobre la orden franciscana, adems de revisar


una

Iglesia en Amrica latina durante el siglo XIX, pasando revista a las obras generales y monogrficas. Al respecto. concluye que la produccin no es abundante y que muchos de los trabajos de la segunda mitad del siglo estn sesgados por las pol micas polticas contemporneas grafa
a

amplia bibliografa.

Esta misma abundancia de documenta cin lleva a un tratamiento excesivamente detallado de

Imprenta

7.781.- Martnez Baeza, Sergio La en La Habana. BAChH N 104,

algunos perodos

de la vida del

1994, 77-85.
Revisa la obra clsica de Jos Toribio
Medina sobre el tema y comenta sobre algu nas producciones de la imprenta en La Haba
na

religioso
del

orden, pero tambin hay no ticiosas perspectivas sobre algunos sucesos

y de la

perodo.
7.778.-

Un

trabajo

valioso. MONGU1LLOT.
MA

SALVAT

descubiertas

posteriormente.

Santiago por los aos 1856 y 1857 segn Vicente Reyes, BAChH, N 104,
NUEL,

7.782- Martnez Baeza, Sergio. Jos Toribio Medina y la junta de numismtica americana. RChHG, N 161, 323-325.
Breves noticias sobre de Jos Toribio Medina
en

1994, 13-33.
Ms que una descripcin de Santiago, de un esbozo de Vicente Reyes, se

la

se trata

participacin

la Junta de Nu

nador y candidato a la Presidencia en 1896. Su ingenio y sus ideas liberales y anlicleri-

reflejan publicados en El Ferrocarril que se indican, algunos de los mentan aqu


se en
sus

cales

artculos semanales
en

mismtica Americana, llevada a efecto en Argentina en 1892. Gracias a las sugeren


cias de Medina,

los

aos
se co

lo que
en

era

una

tertulia de

saln zada.

se

convirti

una

entidad

cuales

especiali

poco tiempo cambi su nombre por el de Junta de Numismtica e Historia Americana.


II.

Al

7,779

Antonio de

Simn Brand, Ral Luis, Don Quintanilla, defensor del reino,

Historia General PERIODO INDIANO

ROH, N 12, MCMXCV, 169-182.


Semblanza

biogrfica

de

Antonio

de

a)

Quintanilla (1789-1863), ltimo gobernador espaol de la isla de Chilo, y noticia de la campaa emprendida por el gobierno de Chi
le para tomar control de la isla. Vanse

Loyola Goich. Lorena. Vid. 7.783

Loyola

7.783.- Mellafe Rojas, Rolando y Goich, Lorena, La memoria de


Inconsciente colectivo y

Amrica colonial. tambin

7.551. 7.638, 7.725,

7.729 y 7.7.34

vida cotidiana. Editorial Universitaria, San tiago. 1994. 122, (4) pginas.

604
El

HISTORIA 30/ 1997

destinados

presente libro rene cinco ensayos a dar a conocer aspectos de la vida cotidiana de la sociedad americana en el

ticos
nos

7.787.- Sagredo, Rafael, Adores pol en los catecismos patriotas y republica


americanos.

1810-1827, Historia Mexi

perodo hispano. Ellos se refiren a los con ceptos de tiempo cronolgico y de vejez, al
sentido de la vida,
a

cana,

Vol. XLV N3, 1996, 501-538.

las costumbres,

Versin

corregida
el

ampliada

del

trabajo

7.784.- ROSATI AGUERRE, HUGO. El Im

perio espaol
chichimecas

sus

en

la

fronteras: mapuches y segunda mitad del siglo

N 28 de Historia (Vid 7.485) sobre los catecismos polticos como instrumento para divulgar los principios in-

publicado

en

dependentistas

en

la Amrica

espaola.

XVI. Historia, 29, 1995-1996, 391-404.


III. Historia Especial
Se comparan dos zonas de frontera mrgenes territoriales de la ocupacin
na:

en

las

hispa

a)

HISTORIA RELIGIOSA Y ECLESISTICA


7.788.- Rehbein

la frontera

meca en
se

Chile y la chichiel norte de Nueva Espaa. En ambas

mapuche

en

Pesce, Antonio, La

aprecia

un

fenmeno blico de
un

larga

dura

releccin
cin de

cin, unido

sentado por la

figura

intercambio cultural repre del mestizo

teolgica, su aporte a la renova la teologa hispana del siglo XVI.


tercer

TV, Ao XXXVI, N" 3, 1995, 335-354.


El
autor se

trimestre de

7.785.- Valenzuela

Mrquez, Jaime,
refiere
a

El escenario barroco y "los soldados de Cristo" en la religiosidad del siglo XVII.

la renovacin

en

el

Mapocho,
151-167.

N 37,

primer

semestre

de

1995,

estudio y mtodo de la Teologa en la Uni versidad de Salamanca impulsada por el car denal Cisneros, y cmo la forma de relec

cin, facilit la enseanza de la doctrina

Luego de significativas
ca

sealar las caractersticas ms del


arte

cristiana
mente

en

los

pueblos

americanos reciente

barroco, el autor desta el rol de los jesutas -los soldados de

descubiertos.

Cristo- y las formas de devocin de la po ca, consideradas como expresin esttica y su influjo en el modelo del catolicismo de la Contrarreforma.

b)

HISTORIA LITERARIA Y LINGISTICA


7.789- Martnez Baeza, Sergio. "La

Araucana" de Ercilia

el teatro

espaol.

BAChH, N 104, 1994, b)


INDEPENDENCIA
En
este

89-1 98.

homenaje

7.786- Martnez Baeza, Sergio, Los benemritos del Ejrcito de los Andes. Cam

na

diversas obras dramticas

al poeta, el autor mencio espaolas relativas de Amrica.

al descubrimiento y c)

conquista

paa de Chile 1817-1820. BAChH,


995, 141-151.
Antes de la

105.
HISTORIA SOCIAL Y ECONMICA 7.790.- Donoso Nuez. Guido. Los notas relativas a sus
en

partida

del

Ejrcito

de los

Andes

Chile, San Martn solicii al Gober nador Toribio de Luzuriaga un pedazo de tie
a

diarios de Jovellanos:

informaciones de carcter econmico,


RHC, Vol. 4, 1994,203-210.
Breves comentarios

una nueva suge rencia de San Martn de destinar estas tierras

para su vejez, y sugiri zona de Los Barriales. Ante


rra

un

terreno en

la

sobre las informa


reco

para premiar a sus oficiales, el gobierno de Mendoza entreg otras 294 cuadras en el

ciones de contenido econmico-social,

gidas
sus

paraje con ese fin. Entre los benem recompensados se incluye el general Juan Gregorio de Las Heras quien no alcanz a aprovechar esta merced. Incluye documentos.
misino
ritos as

por Melchor Gaspar de Jovellanos en diarios de viaje por los reinos de Astu

rias, Vasconia, Len y Castilla la Vieja. Las descripciones ayudan a una mejor compren sin de la sociedad espaola de fines del si glo XVIII y de los inicios del siglo XIX

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

605 parti

and
to

Edwards, Sebastin, Crisis Reform in Latin America. From Despair Hope, Published for the World Bank by

7. 791-

local y el choque de intereses entre los culares y el Estado.


Loyola Goich, Lorena. Vid. 7.793

Oxford

University Press,

Nueva York, 1995.

(viii), 364, (4).


7.793.- Mellafe Rojas, Rolando
La crisis de la deuda externa de Amrica latina a partir de 1982 oblig a tomar medi
y

Loyola Goich, Lorena, Msicos y canto res: interlocutores de la sociedad colonial

das de emergencia para mejorar su cuenta corriente. El fracaso de los planes adoptados por diversos pases para reducir la inflacin,
de acuerdo
con

americana, CDH, N 13, 1993, 55-67.


En
este
se

trabajo postumo
cantores
en

del

profesor

las doctrinas estructuralistas

Mellafe,
msicos

estudia la situacin social de los

sobre el desarrollo econmico, gener un cuestionamiento generalizado acerca de la efectividad de los mismos y origin un nue
vo consenso

Amrica hispana evangelizacin, los religiosos espaoles otorgaron una impor


y

Desde los inicios de la tancia


los cual
a

sobre las

ventajas

de la apertura
se

la msica
a

como

medio de

acercar a

econmica y la competencia, segn dia en la primera parte de esta obra.


A continuacin, el autor
se

estu

indgenas
se
se

la doctrina cristiana, por lo concedieron exenciones a los indios

refiere
a

las de

que

polticas

reformistas
una

aplicadas

partir

otras

dedicaran al canto en Mxico, Per y partes del continente. En los siglos si


los cantores y msicos

mediados de la dcada del 80 hasta

1993,
las

guientes,
negros y lares y para
su

indgenas,

incluyendo

evaluacin de las mismas.


en

Para ello considera

forma

separada

mulatos, ganaron importancia y autonoma; su participacin en fieslas secu

medidas macroeconmicas de estabilizacin de la moneda y los efectos del peso de la

religiosas

les

aseguraron

ingresos

deuda; la liberalizacin comercial y su im en el crecimiento de la economa, in cluyendo las perspectivas de integracin re gional; la desregulacin de las economas y

gn

subsisencia y la acumulacin de al capital, y les permiti un ascenso so


au
en

pacto

cial, sin perjuicio de las presiones de la


toridad

sentido contrario.

la

privatizacin de las empresas estatales, la liberalizacin de los mercados financieros, ahorro e inversiones, y los problemas de la pobreza, la distribucin capital humano.
de los
recursos

7.794.- Montaldo, Patricio, La agri cultura americana durante el siglo XVI y sus antecedentes. Direccin de Investigacin y

y el

Desarrollo, Universidad Austral de Chile, Valdivia, 1994, 240 (2) pginas.


Esta modesta pero ambiciosa obra pro un resumen acerca de la agricultu

Para terminar, comenta sobre las causas y efectos de la crisis mexicana de 1994 y su repercusin para el resto de Amrica latina y la necesidad de profundizar las hace

porciona
ra en

presente

reformas estructurales

institucionales que

consoliden los xitos logrados.


7.792.- Jara, Alvaro. La nueva socie dad colonial americana: Un panorama trisecular. RChHG, N 161, 73-98. grficos. El autor realiza una interesante snlesis de las caractersticas socioeconmicas de la americana entre los siglos XVI y

la Amrica prehispana y de los efectos incorporacin del elemento europeo en la misma durante el siglo XVI. Aunque comprende toda la actual Amrica latina y de la el Caribe, el estudio est centrado en las reas mesoamericana y de los Andes centra
co,

les, para lo cual considera el ambiente fsi el desarrollo de la agricultura, la tenen

cia de la tierra, las tcnicas y herramientas utilizadas, la alimentacin de los pueblos,

poblacin

los rituales asociados

XVIII. Enfatizando el desarrollo del mercado interno, sin desconocer las influencias de la

pales
temas

cultivos.
son

Seguidamente,

la tierra y los princi estos mismos

agrarias demogrfica,

economa europea sobre los territorios ame ricanos. Jara explica el impacto de las econo mineras sobre la evolucin mas
y las redes de comercio
a

antes de

abocarse

tratados para el caso de Espaa a revisar el impacto his

pano

en

tura y

ganadera

los diversos aspectos de la agricul americanas hasta fines del

nivel

siglo XVI.

606

HISTORIA 30/ 1997

7.795.- SAGUIER. EDUARDO R.. El mer cado de mano de obra indgena, liberta y mestiza y su impacto en la estabilidad del estado colonial. El del interior del
caso

yecto liberal en Jalisco. Mxico, 1821-1831. Reflexiones en torno a su cia para el Chile actual, 183-204.

entre

vigen
1994.

CDH,

14,

de las encomiendas
colonial

espacio

rioplatense.
El autor da cuenta de la lnea de investi

CDH. N 13. 1993.69-140.


El autor

plantea

provisin de mano geogrficamente apartadas contribuyeron a generar una intensa movilidad y mestizaje y una profunda inestabilidad social. Ello se in serta en la fragmentacin territorial de los pueblos de indios y el aumento de los tribu tos que propende la dispersin de los indge nas, en la forma y modalidades que aqu se describen para las distintas provincias de la regin del Plata. Una parte importante del trabajo son los cuadros sobre alquileres de indios del inte rior en Buenos Aires en el siglo XVII, las
nominas de encomenderos
en

que los contratos para la de obra entre regiones

gacin sobre historia de la educacin Guadalajara entre 1810 y 1910 realizada


la filial de la UNAM
en en

en

por

Jalisco, y

se

refiere

al fracasado intento del goberna dor Prisciliano Snchez de eslablecer en di

especial

cho estado

un programa educativo copiado del modelo europeo, sin considerar la reali dad local. Esta tendencia imitativa, advierte, se

por

repite en otros pases de Lalinaomrica aquella poca y despus.


HISTORIA DE LA ARQUITECTURA E HISTORIA URBANA 7.798.- De Ramn. Armando, Rol de en la consolidacin de la Conquis
casos

e)

las

distintas
y otros
so

lo urbano
ta.

provincias

de la

regin (1620-1719)
un

Los

aspectos atingentes. Se incluye, asimismo,


bre el
cas

documento
en

Chile (535-1625), RI, Vol. mayo-agosto 1995, 391-419.

de Lima, Potos y Santiago de LV. N 204,

empadronamiento

de indios

Char
La fundacin de ciudades fue
to
un

para los cobros de diezmos de

1793 y

elemen

una extensa

bibliografa.

central

en

el afianzamiento de la

Conquista,

El autor seala que estos asentamientos urba

d)

HISTORIA DE LAS IDEAS Y


DLA

EDUCACIN

nio,

7.796.- Dougnac Rodrguez, Anto Un jurista indiano en la ruta de Hob-

obedecen a un proceso planificado, con participacin intertnica y una consolida cin gradual. A travs de los ejemplos de Lima, Santiago y Potos, ilustra la forma cmo se produce la distribucin espacial de
nos
una

bes. AICh, 1995. 87-132,


El

de Francisco

los distintos grupos raciales, la conformacin sus lites y sus relaciones con las autorida

profesor Dougnac analiza Ugarte de la Hermosa

la obra de
y Salcedo.
un

des reales y la estructuracin de estos centros urbanos entre s y con su regin.


IV. Biografa y Autobiografa

jurista
en

peruano avecindado durante

liempo

Chile, que lleva por ttulo Origen de los


Exercicio
en en

dos Gaviemos Divino i Humano i Forma de


su

lo

Tenporal publicada

en

Ma
cia

1655. Plantea que la obra de Ugarte se sita entre el pensamiento escolstico sobre el

drid

7.799.- Castillo Didier. Miguel, Gre y Francisco de Miranda. Precursor,

origen

del

poder

y las

nuevas

posiciones

ra

cionalistas que

se manifestaban por ese tiem po, entre otros en Hobbes. cuya obra haba aparecido el ao anterior. El autor analiza las

hroe y mrtir de la independencia hispano americana. Centro de Estudios Bizantinos y Neohelncos "Fotios Malleros", Facultad de

Filosofa y Humanidades, Universidad de Chile. Santiago, 1995, 312 (4) pginas.


El presente libro estudia los diversos as pectos de la afinidad entre el venezolano Francisco de Miranda y la cultura griega. Luego de un bosquejo biogrfico del Precur
sor,

ideas de

Ugarte sobre

el

civil y las limitaciones al poder real, y tra los principales autores citados

origen del gobierno regis

7.797.- Orrego Matte, Andrs, Una

experiencia educativa

en

el inicio del pro

el

autor se

refiere al contenido de la ri-

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

607
inventario de
y

qusima biblioteca que reuni en Inglaterra y que comprenda una proporcin importante de obras griegas. Castillo estudia la aproxi
macin de Miranda

Grecia

en

1786, y entrega
autores

un

los libros de

griegos, bizantinos

aprendizaje

a la Hlade mediante el del idioma y la lectura de sus autores clsicos, a lo que se sum un viaje a

neohelnicos que ella contena. Termina con una referencia a Miranda y Chile a travs de sus relaciones con O'Higgins y Andrs Bello
durante los aos de stos
en

Londres.

NDICE ONOMSTICO

Bianchi N., Marta: 7.739 y 7.760 Bordagorry V., Raudette: 7.739 y 7.760
Bravo Elizondo, Pedro: 7.742 Bravo Lira, Bernardino: 7.551 y 7.583 Bnto P., Alejandra: 7.673 C

Abarza

Lagos,

Mara Ins: 7.582

Acevedo A.. Rodolfo: 7.632 Advis Vitaglich, Patricio: 7.722

Advis, Luis: 7.721 Alarcn R., Justo: 7.537


Alcalde. Gerardo: 7.540 Aldunate del Solar, Carlos: 7.555 y 7.569 Aliaga Rojas, Fernando: 7.633 Almonacid Zapata, Fabin: 7.736
Alvarez Ebner, Miguel: 7.601 Andaur Corts, Ariel A.: 7.768 Cabr Rufatt, C.M.F.,

Agustn:

7.524
los

Caiceo Escudero, Jaime: 7.704 Calatayud Arinero, Mara de 7.727

Angeles:

Caldern, Alfonso: 7.537

Anrquez Nilson,

Gustavo: 7.523

Campos Harriet. Fernando:


7.66.3

7.591. 7.653 y

Antezana-Pernet, Corinne: 7.607

ApablazaG.,

Jos: 7.537

Arancibia Clavel, Patricia: 7.757 Arancibia Clavel, Roberto: 7.608 y 7.718 Arnguiz Donoso, Horacio: 7.669 y 7.670

Canales, Manuel: 7.706 Cnepa Guzmn, Mario: 7.761 Crdenas Crdenas. Floridor: 7.766
Crdenas Guedinot, Mario: 7.602 y 7.674 Crdenas S., Pedro: 7.560 Carrasco

Araya Ferrire, Pamela: 7.671


Arredondo Martnez, Erna: 7.538 Corts, Fernando: 7,737 Arriaza. Bernardo T.: 7.565 Aschero, Carlos A.: 7.567

Delgado, Sergio:

7.528

Arriagada

Carrasco Muoz,

Hugo: 7.539

Casanova Guarda, Holdenis: 7.592

Assael, Paola: 7.614 Austin, Robert: 7.701


B

Castillo Didier, Miguel: 7.799 Castro, Alicia: 7.561 Cataln R Rolando: 7.537 Causa Prada, Antonio: 7.762

Bacigalupo.
7.572

Ana

Mariella: 7.570, 7.571

Bahamndez Prieto, Mnica: 7.562 Banco Central de Chile, Direccin de Estu

Cavieres F., Eduardo: 7.675 Cintolesi, Paloma: 7.768 Cocilovo, Jos A.: 7.557 y 7.558 Collier, Simn: 7.529 Correa del Ro, Beatriz: 7.768

Couyoumdjian.
7.676

Juan Ricardo: 7.540, 7.654 y

dios: 7,527
Baraona Urza. Pablo: 7.609 y 7.672: Barrios Valds Marciano: 7.702, 7.544, 7.545 y 7.634 Barros Franco, Jos

Covarrubias Ortzar. Paz: 7.666


Cruz Barros, Nicols: 7.705

Miguel: 7.530, 7.546

Cruz de Amenbar, Isabel: 7.676A Cruz-Coke Madrid. Ricardo: 7.719 Culver. William W.: 7.677 y 7.678 Curry, Patricia J.: 7.566
D

7.642
Barros Recabarren, Manuel: 7.758 Barros
van

Burn, Mario: 7.643. 7.644 y

7.759

Barruel, Esteban: 7.738 Bauer. Arnold J.: 7.547

Bazley.

Barbara: 7.635 Jos: 7.556

Bellei. Cristian: 7.703:

Berenguer,

Chamot, Eduardo: 7.728 Dvila Campusano. Osear: 7.551 De los Reyes, Sergio: 7.706 De Ramn, Armando: 7.798

Dargent

FICHERO BIBLIOGRFICO

(1995)

609
H

Del Pozo, Jos: 7.664 Devs V., Eduardo: 7.679 Daz Bahamondes. Jos: 7.740

Hanisch
7.551

Espndola. S.J.,

Walter:

7.550 y

Daz, Norma Ins: 7.559 Dinamarca, Susana M.: 7.768


Direccin 7.655: Donoso Nuez, Guido: 7.790 Donoso Vergara. Guillermo: 7.763
de

Operaciones del Ejrcito'

Luis M.: 7.710 Hermosilla Arriagada, Tulio: 7.767 Hernndez, Miguel: 7.741 y 7.743

Henrquez,

Hidalgo L., Jorge:

7.595

Hirschel, Gnter Abraham: 7.541


Hofmeister, Wilhelm: 7.612

Donoso, Carlos: 7.540

Dougnac Rodrguez,
7.796

Antonio: 7.551, 7.729 y

Hutchinson, Elizabeth: 7.613


I

Edwards, Sebastin: 7.791 Errzuriz, Luis Hernn: 7.707 Etchepare Jensen, Jaime Antonio: 7.603 y
7.610
F

Ibez Vergara. Jorge: 7.769 Iturriaga C, o.f.m., Rigoberto: Ivulic Gmez, Jorge: 7.71 1
J

7.744

Falch

Frey, Jorge:

7.636

Fernndez Stevenson, Guillermo: 7,764 Figueroa Villn, Fernando: 7.610

Jaksic, Ivn: 7.712 Jara, Alvaro: 7.792 Jara. Mauricio: 7.645 Jeffs, Leonardo: 7.770
K

Figueroa,

Norma: 7.765

Franco, Nora V,: 7.568 Fuenzalida V., Daniel: 7.537


G

Klubock, Thomas: 7.681 Krebs Wilkens, Ricardo: 7.522. 7.551, 7.768 y


7.780
L

Gajardo Maldonado, Flix: 7.593 Galindo. Sylvia: 7.539 Garca Ahumada, H.E.C., Enrique:

7.637

Garca Snchez, Juan Antonio; 7.584 Garca-Moro, Claudia: 7.741 y 7.743


7.525 y 7.526 Garretn, Manuel Antonio: 7.61 1

Lacoste, Pablo: 7.646 Lalueza, C: 7.575 Larios Mingotti, Gonzalo: 7.551


Larran Mira, Paz; 7.647 Larran, Felipe: 7.614 Lecaros Snchez, Jos Miguel: 7.551 Lehnert Santander, Roberto: 7.745 Len Len, Marco Antonio: 7.665, 7.682, 7,683 Len Solis, Leonardo: 7.597 Letelier Ramrez, Ornar: 7.746 Lira Montt, Luis: 7.596 Lira Prez, SS. CC, Osvaldo. 7.551

Garn Jimnez.

Jorge:

Godoy C,

Lorena: 7.708

Gonzlez Hein, Jaime Andrs: 7.768 Gonzlez Miranda, Sergio: 7,680 y 7.742 Gonzlez Vargas, Carlos A.: 7.573

7.540, 7.615,

Gonzlez, Juan Pablo: 7.721 Gonzlez-Aller Hierro, Jos


Grez Toso, 7.724

Ignacio:

7.594

Goi, Rafael A.: 7.567 Sergio: 7.548


Gabriel: 7.581.
7.723
y

Guarda, O.S.B.,

Lpez Rubio, Sergio E.: 7.598 Lorenzo Schiaffino, Santiago: 7.599 Loyola Goich, Lorena: 7.531, 7.783, 7.793
M

Guerrero Jimnez, Bernardo: 7.574 Guerrero Lira, Cristian: 7.549 Guerrero Yoacham, Cristian: 7.549 Guzmn M., Miriam: 7.5.37 Guzmn Traverso, Andrs: 7.709

Madrid Torres, Vanessa: 7.656 Magalhaes Medling, Manuel: 7.585

610

HISTORIA 30/ 1997

Mansilla Almonacid, Jos Dolorindo: 7.657, 7.747.7.748 y 7.771


Mantellera

Parentini

Mardones

Ognio, Carlos Alberto: 7.730 Ziga. Rodrigo: 7.684

Pea Alvarez, Pereira Salas,

Gayani, Luis Carlos: Sergio: 7.639 Eugenio: 7.531

7.587

Manleo, A.: 7.572, 7.588 Martnez Baeza, Sergio: 7.749, 7.772, 7.781, 7.782, 7.786 y 7.789 Martnez Busch, Jorge: 7.73.3 Martinic B.. Mateo: 7.560, 7.576, 7.616, 7.731. 7,741, 7.743 y 7.750 Matte Varas, Joaqun: 7.638 Maza Valenzuela, Erika: 7.617
Medina Aravena, Juan Andrs: 7.648 Mellafe Rojas, Rolando: 7.783, 7.79.3
Mena L., Francisco: 7.567 Mndez Beltrn, Luz Mara: 7.552 Meneses Ciuffardi, Emilio: 7.658 Mezzano Lopetegui, Silvia: 7.649 Millar C, Rene: 7.553 Monlaldo, Patricio: 7.794

Prez de Arce Antoncich, Mario: 7.725 Prez de Arce, Hermgenes: 7.620 Prez

Prez Silva,
Peri

Rodrguez, Alejandra Enrique: 7.551

Carolina: 7.768

Prez-Prez, A.: 7.575

Fagerstrom, Rene: 7.765

Prsico, M. Cecilia: 7.715 Prsico, Pablo: 7.715 Pinochet de la Barra, Osear: 7.732
Pinochet
Pinto

Ugarte, Augusto: 7.774 Vallejos. Julio: 7.688, 7.689,

7.690

Ponce Duran, Pedro: 7.775

Prats, E.: 7.575 Prieto L, Alfredo: 7.560, 7.568 y 7.755

Puryear, Jeffrey M.: 7.621

Montano Mardones, Vctor: 7,659 Montory Gajardo, Francisco Javier: 7.773

Q Quevedo, Silvia: 7.557, 7.558 Quntela. Sbela: 7.733 Quinzio Figueiredo, Jorge Mario:
R

Moraga Acevedo, Fernando: 7.751


Moreno Martn, Armando: 7.530 Moreno, Eduardo: 7.561 Muoz Correa, Juan Guillermo: 7.582, 7.685 Muoz Goma, Mara Anglica: 7.666, 7.686

7.776

Muoz Gonzlez. Eduardo: 7.562 Murdock, Cari J.: 7,720


N

Ramrez C, Vernica: 7.537 Ramrez Rivera. 1.111

Hugo Rodolfo: 7.734 y

Nakamura, Toshio: 7.563, 7.564 Nami, HugoG.: 7.563, 7.564 Navarro Meza, Miguel: 7.658
Nicholls

Lopeanda. Nancy:

7.713

Ramrez, O.P., Ramn: 7.542 Rehbein Pesce, Antonio: 7.788 Reinhart, Cornel L: 7.677 y 7.678 Rodrguez Salas, Cristian: 7.670 Rodrguez Villegas, Hernn: 7.532

Norambuena Carrasco, Carmen: 7.586 Nez Orellana, Mario: 7.714 O

Rojas Goldsack, Rodrigo: 7.768 Rosati Aguerre, Hugo: 7.784


Rosemblatt, Karin: 7.622
Rosemblitt Rubilar

O'Kuinghttons Ocampo,
7.618

Edmundo Antonio:

Berdichesky, Jaime: 7.691 Luengo, Marcelo E.: 7.717


Fernando G.: 7.660

Ruiz

Filippi,

Ocaa, Fray Diego de: 7.531 OelkerL., Dieter: 7.667 Olavarra Avila, Julio: 7.752 Orrego Matte, Andrs: 7.797

Ruiz Zamora,

Agustn:
S

7.579

Ortega,

Luis: 7.687

Ortiz Lazo, Claudio: 7.669 Ossandn B., Carlos: 7.668

Saavedra Fuentes, Marcelo: 7.623 Saavedra Parra, Alejandro L.: 7.588

Ouweneel, Arij: 7.619


P

Sagredo Baeza, Rafael: 7.554 y 7.787 Saguier, Eduardo R : 7.795 Salazar Vergara, Gabriel: 7.692 y 7.693 Salinas Campos. Maximiliano: 7.533
Salinas Meza, Rene: 7.694, y 7.695 Salinas, Augusto: 7.624 Salvat Monguillot. Manuel: 7.778

Pacheco Silva, Arnoldo: 7.75.3 Parancn Ruiz. Juan: 7.754

FICHERO BIBLIOGRFICO (1995)

611
U

Samaniego M., Augusto: 7.625 Samper, Mara Teresa: 7.768


Sandoval, Joan Manuel: 7,768
Sanhueza Vivanco. Patricio: 7.650

Ugarte Vial. Jorge: 7.768


Universidad Internacional SEK: 7.726 Urza Bravo,

Santoro, Calogero M.: 7.565 Sariego V.Erik: 7.710 Sciolla, Carolina: 7.540 Schweitzer, Miguel A.: 7.626 Serrano, Sol: 7.716

Rodrigo: 7.768
V

Sigmund.
7.600

Paul E.: 7.651

Silva Galdames,

Osvaldo:

7,577. 7,589.

Valds Urrutia, Mario E.: 7.578 y 7.603 Valdivia Ortiz de Zarate, Vernica: 7.690 Valdivieso Fernndez. Patricio: 7.697
Valenzuela Valenzuela Lafourcade, Mario: 7.652 Mrquez, Jaime: 7.785

Silva Silva, Guillermo: 7.604 Simn Brand, Ral Luis: 7.779 Simonetti de Grote, Susana: 7.627 Sociedad Chilena del Derecho de Autor:
7.721 Soto Gamboa,

Valenzuela, Luis: 7.698 Van der Maele, Maurice: 7.755 Vrela, Hctor H.: 7.557. 7.558

ngel:

7.543

Stack S., Juan Carlos: 7.661 Standen, Vivien G.: 7.565 Stern, Charles R.: 7.566, 7.567 y 7,568
T

Vargas Almonacid. Sergio: 7.535, 7.536 Vzquez de Acua. Isidoro: 7.662 Vellemann. Barry L.: 7.716A Venegas Valdebenito, Hernn: 7.690 Vial Correa, Gonzalo: 7.629, 7.630, 7.641
Vicua Urrutia, Manuel: 7.631 Vidal Gutirrez, Claudia L: 7.717

Villalobos Celis, Hernn: 7.735 Villalobos R., Sergio: 7.590.

Tabilo, Chrislopher J.: 7,768

Tampe Maldonado, Eduardo: 7.534 Tllez Lgaro, Eduardo: 7.600 Tllez Oyarzn. Manuel: 7-580 Tllez Rodrguez, Rafael: 7.580 Thayer Arteaga, William; 7.640
Tinsman, Heidi: 7.696 Torres Ulloa, Ral: 7.736 Tromben Corvaln. Carlos: 7.525. 7.526 y
7.628 Turbn D.: 7-575
Turra Daz, Ornar: 7.756

Volk, Steven S.: 7.699 Von Chrismar Escuti, Julio: 7.605


W

Walker

Trujillo, O.S.A., Osvaldo: 7,606 Walker, Charles: 7.595


Z Zarate C, Mara Soledad: 7.700 Zemelman, Brbara: 7.768

HISTORIA, Vol. 30, 1997: 613-637

Instiluto de Historia

Pontificia Universidad Catlica de Chile

RESEAS

PATRICIA ARANCIBIA, Mario 1995.

Gngora

en

busca de s mismo. 915-1946. Santiaao, Vivara.

Este libro

se encuentra entre

los

poqusimos

que hasta este momento

se

han

dedicado al

gnero biogrfico

en

la

pas es el primero que loma como Gngora del Campo, el que adems fue uno de los intelectuales ms prominen tes en este lapso. La editorial Vivara, de la Fundacin Mario Gngora, publica con este ejemplar el segundo libro dedicado expresamente a difundir la obra del historiador y pensador chileno. Al hacerlo, esta vez, no se ha querido apoyar una muestra de datos biogrficos que sirvan de referencia, sino que reconocer un esfuerzo de comprensin biogrfica que entregue un ncleo com plejo e iluminador de Mario Gngora. Es el aspecto que se debe destacar en
este

segunda mitad de este siglo. En nuestro objeto de biografa a un historiador, Mario

libro. Sin mostrar


una

figura apolnea, la biografa "Mario Gngora, en busca de indaga en la intimidad del proceso creativo e intelectual del historiador. El libro fue presentado por la Fundacin Mario Gngora, crea da para difundir la investigacin histrica en Chile, y que ya tiene a su haber
s mismo, 1915-1946"
una

serie de

publicaciones
en

y seminarios.

Ya antes,

(1987), segn expresa confesin, haba sido


encuentra

"Civilizaciones de Masas y Esperanza, y otros Ensayos" fue reunida la obra ensaystica de don Mario Gngora, la que para l,
su

obra "ms

querida".

Ah

no

slo

se

historiador sabio, sino que da un salto ms all de la frontera de la investigacin y enfrenta su creacin ensaystica sobre socie la reflexin de
un

dad, cultura

pas

en un

y religin, que lo ha consagrado como un pensador original continente en donde este tipo de reflexin ha sido escaso.

en un

reconoce cuando surge una obra tambin cuando otras disciplinas capital disciplina intelectual; pero requieren de su lectura. No slo por lo necesario de una relacin interdisci plinaria, sino tambin para entenderse a s mismas, a travs de la meditacin de

La

marca
en

de todo gran

pensamiento

se

una

una

Mario

palabra consistente surgida Gngora ha trascendido al

en

otro

mbito. Esta

es

campo

historiogrfico

la razn por la que chileno y americano.

614

HISTORIA 30/ 1997

.Quin fue Mario Gngora ms all de sus libros y ensayos? La obra que aqu se presenta ha emprendido la tarea de llegar al plano donde se juntan, y separan, la obra del hombre. Qu debe entenderse por lo otro, la vida por la obra, o la obra por la vida? Se trata del nudo ciego que siempre permanecer como objeto de discusin. Pero en ese plano en Chile siempre el deseo de penetrar en una personalidad de relieve creativo se encuentra de bruces con un muro infranqueable.
Posibilidades de
Si miramos
una

biografa grandes figuras


caemos

nuestras

rpidamente

en

la cuenta de

que somos incapaces de acceder a su intimidad; que adems no podemos re construir ese puente tenue, pero fundamental que separa y vincula la compleji dad maravillosa de lo ntimo con su transmutacin en la obra de arte, en la

escritura,

inspiracin religiosa. premios Nobel, carece de biografas que se empapen de ellos de una manera comparable a como podemos leer tantas pginas de estudios biogrficos sobre Goethe, Dostoievski, Proust o en historia. sobre el mismo Arnold Toynbee. En este sentido, nuestro siglo XIX es abrumadoramente superior a este siglo que termina. En parte esto se debe al descuido familiar por atesorar los testimonios del propio pasado, por lo dems, la base del presente. Ms profundamente, la carencia proviene del pudor y de la inseguridad que provoca en nosotros el colocarnos como objetos de medita cin. A falta de esta cualidad, nos refugiamos en la suposicin arbitraria -ge neralmente cruel- o en la retrica vacua, grandilocuente, del panegrico. La persona, en su infinita contradiccin y a la vez en su capacidad creadora, se escapa casi siempre. El libro de Patricia Arancibia nos abre, en primer lugar, a una dcada fun
en en

la accin social,

la

Chile, pequeo

pas

de dos

dacional del Chile moderno, los aos treinta, y que en muchos sentidos sigue viva en nuestros das, a pesar de los formidables cambios en la mentalidad colectiva de los ochenta. Adems presenta figuras sobre las que quisiramos un apronte biogrfico mayor. Entre ellas, la del sacerdote Juan Salas Infante, que

jvenes de la poca de Mario Gngora, a comienzos de los aos Ser posible siquiera reconstruir la persuasin de esta figura religio sa al parecer de primera magnitud? Estas son pequeas huellas de tesoros perdidos que entrega la lectura de una biografa. Las tendencias historiogrficas de estas ltimas dcadas han vuelto a desta car la importancia del gnero biogrfico. Por lo dems, esto no fue jams olvidado por quienes sensatamente se niegan a vivir los sobresaltos de las modas. En todo caso es reconfortante ver cmo nuevas pticas regresan hacia
a

embelesa
cuarenta.

los

donde parte la vida, la persona y

su

relacin

con

los

otros.

Se ha dicho

con

RESEAS

615

razn que toda vida merece tener status historiogrfico; de ah la notorie dad alcanzada por los intentos logrados de revelar los pliegues de vidas annimas en su momento, pero que contenan en s toda la potencialidad humana. Con todo,

plena

parece que

un

vuelco exclusivo
para

a este

campo

privara

de

un

elemento de

juicio

imprescindible siempre
inters"
va a

comprender
se a

nuestro

cordn umbilical

con

la sociedad.

Este "yo y los otros" que


dual que
o

destaca

comprenderse pueda hablar ms


de
una

s mismo
all de

especialmente en la vida en sociedad, bajo la inspiracin de una figura indivi la impostura a que alude la "teora del

poder que habra que "desconstruir". Nuestras figuras destacadas, el constructor poltico de la sociedad, el intelectual y el artista, la figura que sea punto de referencia religioso, todos ellos pueden decir algo en su vida; pero tambin dicen en la medida en que se pueda percibir su
voluntad de

creacin, apreciar

espacios
Es
a

su accin, ciertamente dentro de los estrechos pero decisivos que el libre albedro despliega frente a la necesidad. este nudo de problemas a los que alude la existencia del libro de Pa se

tricia Arancibia. No slo

primera biografa sobre el insigne histo su gnero que afronta con disciplina primeras intelectual -y con pasin testimonial- escribir sobre una figura seera. La Fundacin Mario Gngora no ha dudado en apoyar la publicacin del trabajo, lo que es posible tambin por la generosidad de algunas almas que comprenden la importancia de esta labor; es una manera tambin de ahondar en el sentido
trata

de la

riador, sino que

una

de las

en

de

su

existencia.

Tensiones internas

Cuando aparecen las

grandes figuras
encontrar una

intelectuales y artsticas, muchos,

esperan la obra. Se espera de ellos una revelen que es merecida la admiracin que provocan. Su obra y -aunque rara mente- su vida muestran una evolucin que se despliega como una flor cuya belleza es al mismo tiempo el desvelamiento de una verdad que intuamos, pero
que carecamos de las palabras para expresarla; a la vez la perfeccin de su medioda era algo previsible. O as se aparece a primera vista, aunque muy rara vez esta visin resiste una mirada ms detenida. Por aadidura, el sistema de

comprensiblemente,

arquitectura apolnea en la vida y en consecuencia y una lgica que a cada paso

comunicacin de los "dolos del foro", para emplear el ttulo de un clebre ensayo de don Mario Gngora, tiene la pretensin de mostrar como excelencia intelectual y como originalidad, exclusivamente a una criatura desprovista de fracturas y de tensiones, una criatura que se parece mucho ms al ideal que proclama, como dijo don Mario, "internacionalismo tcnico-econmico", y que
tiene
como espejo el que "las grandes preguntas sobre la tcnica, ya no sobre los fines".

giran

sobre los medios,

sea,

616

HISTORIA 30/ 1997

Ya

sea

en

la

figura del
en

"intelectual

comprometido"

la ms actual del

el "organizador de espectculos", el showman, o sujeto "que entrega ideas", en el "recolector de recursos", se esconde el deseo de sometimiento del pensa miento a la funcionalidad del sistema social. Se olvida la necesaria distancia y la direccin

sidir
nar

que est fuera de la lgica del poder que debe pre mnimo al alto nivel intelectual, aunque no debe domi componente de manera absoluta a su creacin. Esto no se debe interpretar de ninguna
a una

imagen

como

manera como veces me

lejos

la postulacin de una suerte de "contracultura", lo que muchas parece detestable. Esta, por lo dems, bien examinada, no anda muy de ser una manifestacin sutil pero real de la "funcin". Esto se ve en el

conformismo que rpidamente adquieren las vanguardias, o en el aserto de la "ortodoxia de la heterodoxia", que termina como mera moda. Slo se reclama percibir la diferencia entre la vida intelectual y la funcin del sistema social, aunque en muchos mbitos se necesitan mutuamente. Desde luego, el sistema social -por emplear la expresin de Parsons- tiene sus fueros, y el intelectual

adquiere generalmente un espacio de libertad y de diferencia gracias a l y tiene que convivir con l. Esto lo olvidan algunos representantes de la con tracultura o del radicalismo.
Existan
o no

estas ocurrencias de

la

figura apolnea,

de las ms comn de de la vida ni de la

la mscara de lo

original

en

la cultura de masas,

no se trata

obra que ahora tenemos entre nuestras manos. Sorprender quizs a algunos que han tenido determinada imagen de Mario Gngora, el encontrar los intrin
cados caminos por los que lleg a ser lo que fue. Puede que se trate de las aventuras que tienen un denominador comn, la bsqueda de lo absoluto. Ade

ms, toda vida que se explica en su intimidad parece misma; de ah el acierto del ttulo del libro. Lo que

ser se

la

bsqueda
en

de s
esta

manifiesta

biografa no es un caso anmalo, excepcional. La vida de un gran intelectual refleja las contradicciones y tensiones internas, quizs los necesarios extravos, que son la piedra fundacional de toda creacin. Revelan una vez ms lo que Holderlin, poeta reverenciado por don Mario, define como la esencia del Apo calipsis de San Juan, "en el peligro surge la salvacin". Una vocacin intelectual, que no sea una mera profesin debe guardar fidelidad a esta brjula, y estar dispuesta a "bajar al corazn de las tinieblas".
"descender al fondo de los infiernos", ya que a la verdad slo se accede por caminos cruzados, aunque se tenga una misma imagen de ella a lo largo de una vida entera. Constituyen la encrucijada en donde se rompe la cadena que ata a
un

cuarto oscuro,

humano lo

deja

en

salvado por un rayo de luz imperecedera, pero que al el umbral de otro cuarto oscuro, al interior del cual

ser
ese

destello ser

su esperanza. La verdad ser siempre

un

texto
un

evanescente, pero sustantivo, aunque el

texto no

siempre

entrar dentro de

rompecabezas

que

nos

entregue

un

cata-

RESEAS

617

logo

final de la realidad. Se

trata

del "combate

espiritual"

en

el ms alto

palabra. Si bien en su intensa bsqueda de lo religioso, don Mario Gngora jams sacrific el espritu de la investigacin cientfica, porque no poda ver contradiccin entre ellos. Sencillamente se trataba de dos vas para
arribar
este
es

sentido de la

la

verdad, sin confundir la

una

de la otra. Lo fundamental
es es

"combate

espiritual"

se

da

un

inconformismo que

patentado

por la cultura de

masas

contemporneas;

es que en diferente al que muy el inconformismo de

de quien puede caer en combate desconocido, mientras que el inconformismo de la cultura de masas se caracteriza porque slo existe si es

la actitud de

riesgo

la

vez

aceptado

falista, aunque el latido de

por la imagen audiovisual y debe ostentar su corazn tenga un ritmo nihilista.

un

rostro

triun

Desde esta perspectiva tambin podemos comprender un rasgo hermtico de la escritura de don Mano. No slo por su pasin por el tema del Apocalip sis, como parte de su pasin por la escatologa; tambin por la eleccin de los pensadores modernos preferidos, los que l llamaba "diagnosticadores", con lo
que

po que todava

quera decir que existe una gran incgnita en la direccin de nuestro tiem ninguna ciencia puede explicar del todo. Poder descifrar el lenguaje

intenso catolicismo, que no se deja entender a cabalidad si lo colocamos dentro de las coordenadas de "tradicionalismo" vs.
su

tambin

crptico del sentido hay que comprender

del

siglo

era

una

de las

metas

de

su

vida. As

Este

sistema de coordenadas "claras y distin tas". Es en este sentido que hay que leer su obra, ya que -aplicando las pala bras de Czeslaw Milosz- "existe un conocimiento oculto y otro que se puede
entrar en un

"progresismo", con las pensador no poda

que comnmente

se

analiza el catolicismo moderno.

revelar

primero".
creativo

los dems, y la obra escrita no tiene ms que un porcentaje del El origen de esta encrucijada que se transmuta en un lenguaje
encuentra en

se

los aos treinta,

con

el

joven

Mario

Gngora,

cuya

comprensin

Patricia Arancibia

contribuye

de

manera

decisiva.

JOAQUN FERMANDOIS

JORGE ROJAS FLORES, Los nios cristaleros: Trabajo infantil de la industria. Chile. 18801950. Ediciones de la Direccin de Bibliolecas, Archivos y Museos, Santiago, 1996.

Estamos en presencia de una nueva obra de este joven y sobresaliente investigador que se ha especializado en temas de historia laboral. Ahora nos ofrece una monografa sobre un tema que prcticamente no haba sido aborda do por la historiografa nacional. En consecuencia, este libro nos presenta un

fenmeno del que poco y nada sabamos. Y

es

en

este

aspecto

en

donde

se

618

HISTORIA 30/ 1997

encuentran

las mayores virtudes, que

son

muchas, y tambin algunas de

sus

limitaciones. El aporte ms significativo de esta obra est en habernos mostrado un de su desa panorama del trabajo infantil en Chile durante las primeras etapas resulta novedoso e intere rrollo industrial. Mucho de lo que en ella se expone
por referirse a cuestiones sobre las que tenamos informacin muy frag mentaria, cuando se dispona de alguna. En ese aspecto llamar la atencin del
sante

lector la
sectores

importante presencia

de nios

trabajadores,

de entre 8 y 15 aos,

en

industriales que tenan un desarrollo tecnolgico significativo. Siem se ha sabido de la participacin de los nios en las labores agrcolas y pre algunos datos se tenan de su presencia en los talleres artesanales, pero, el que estuvieran presentes, en proporciones considerables, en industrias que podra mos considerar modernas resulta casi inesperado y por cierto corresponde a un hecho de bastante trascendencia.

Aunque

el

objetivo
se

del libro fue el estudio del

trabajo infantil en las industrias participacin que tienen en otros


dice sobre las industrias

del vidrio,

entregan antecedentes sobre la

respecto, es interesante lo que se fbricas de cervezas: en la dcada de y 1910, del total de operarios que posean, entre un 15 y 20 por ciento eran nios. La moderna Compaa Refinera de Azcar de Via del Mar. de Julio
sectores. Al
azucareras

Bernstein. tena alrededor de


era una

un 16 por ciento de nios entre sus trabajadores y situacin que no ocultaba sino que se exhiba con cierto orgullo. En la industria del vidrio la presencia de nios es todava ms importante,

23 y 37 por ciento del conjunto de trabajadores. Pero, en el caso de este sector hay un aspecto ms que se destaca y se refiere a la perma nencia en el tiempo de esa fuerza laboral, que de hecho se mantuvo en propor

fluctuando

entre un

ciones

importantes hasta la dcada de 1940 y ya en disminucin durante siguiente. Todo ello hace que dicho sector fuese el que ms dependi de
de obra infantil. El autor del libro hace
un

la

la

mano

su juicio explicaran ese empresarios utilizaran esa formula como una manera de disminuir costos para poder competir con el producto importado. A eso se agregan algunas caracte rsticas especiales que presentaban las faenas en el sector, que facilitaban la ocupacin de nios, como el etiquetado, envasado y manipulacin del vidrio fundido, que requera hacerse con mucha rapidez y agilidad. El libro, junto con entregar informacin sobre las condiciones en que se desarrollaba el trabajo de los nios en la industria del vidrio, tambin muestra un panorama, curioso por o dems, de las organizaciones sindicales en que se agruparon y las movilizaciones que efectuaron en las primeras dcadas de este siglo. Otra materia, y bien desarrollada, corresponde a la actitud del Estado y la lite con respecto al trabajo infantil. Muestra en este apartado la evolucin que tienen las ideas y cmo se pas de un perodo en que se justifica y ve con

anlisis de los factores que a fenmeno. Entre ellos destaca el hecho de que los

RESEAS

619

buenos

ojos,

a otro en

que

es

censurado y considerado

como

altamente

incon

veniente.
La elaboracin de
este

libro

requiri
e

gran diversidad de fuentes escritas

incluso orales;

estadsticas oficiales, folletos, boletines los libros de actas del sindicato de Cristaleras Chile, que sin duda constituyen una fuente de gran inters. Con todo, y no obstante esa ardua tarea, lo cierto es
que la informacin obtenida sobre el
es

investigaciones en una revisaron peridicos, ministeriales, recopilaciones de leyes y


de minuciosas
se

trabajo

infantil

en

el mbito industrial

no

muy abundante. Los testimonios que han perdurado de ese tipo de trabajo son reducidos y ello influye en el resultado final de la obra. En varios temas
uno

hubiese deseado
no

un

mayor desarrollo. Sin

embargo, aquellas limitaciones


se

al parecer
a

lo

la mano,

es un

permitieron. primer paso

No obstante, lo que muy

hizo,

importante
esta

en un tema

con pocos elementos hasta ahora descono

cido, pero que desde ahora sabemos que


mica

tuvo una

trascendencia socioecon

insospechada.

Ah est el mrito de

obra.

RENE MILLAR CARVACHO

GONZALO VIAL C, Historia de Chile (1891-1973). tiago, 1996, 622 pginas.

tomo

IV (1925-1931). Ed. Fundacin, San

Gonzalo Vial escribe dos hace


cerca a

tipos

la

rpida.

Este

es

de los buenos. No

de libros de historia, los buenos y los que es accidental que se haya demorado
es

de siete aos

en

concluirlo, aunque -deber

decirlo-

public

varios

otros libros

entremedio.

les

Vergara,

Ibez, "caudillo enigmtico" (segn Wurth), "cesar criollo", segn Aqui es el tema de este IV volumen (V tomo) de la ya larga Historia de

se

Chile, 1891-1973, escrita por Gonzalo Vial. No es ciertamente una biografa, estudia el personaje y su circunstancia, pero est muy centrado en l. No
otra

intenta -por lo hizo


en

partede los

una

gran

interpretacin explcita figura


del
ex

de la

poca,

como

algunos

primeros volmenes, y lo felicitamos por ello.


dictador

Al concluir de leer el presente libro la

sigue

siendo

algo enigmtica,
La mise
en

aunque por razones distintas a las esgrimidas con anterioridad. scene del personaje es notable: ambicioso, doble, calculador, des

leal, contradictorio y con "fobias personales" (p. 428); pero al mismo tiempo honrado y honesto; sin duda bienintencionado para con Chile. Dentro de algu
limitaciones, inteligente; un dictador relativamente moderado y -si la espe cie puede serlo-, honorable. El hombre que muestra Vial no es "el caballo
nas

Ibez", el milicote bruto que

tantos

pintaron (o quiz

lo es, pero

con

muchos

620

HISTORIA 30 / 1997

matices). Tampoco
tantos,

es

el redentor de Chile de 1929. Es

como

especialmente

antes

un ser

fue considerado por otros humano, con virtudes y defec

tos, bastante sobrio, el que ciertamente abri muchos flancos para ser atacado, pero hizo tambin mucho en poco tiempo. Alguien que sin duda fue un estadis ta (Captulo Sptimo) y uno de los padres del Chile moderno. Tambin deja claro que Ibez goz, hasta terminado el ao 1929, de generalizado incluso de la clase poltica que vino a depurar (el "Termocauterio") y si apoyo, cay, fue como consecuencia de la crisis mundial ms que sus desaciertos.

muy

en

El de Gonzalo Vial no es un libro simptico para Ibez, pero tampoco es crucifixin. Y cuando habla muy mal de l, es posible que Vial estuviera pensando -inconscientemente- en otros dictadores militares ms recientes, so
su

bre los que, al parecer, tiene peor idea. Es casi un lugar comn en la historiografa sobre el

siglo

veinte chileno,

que ha aparecido en las ltimas dcadas, decir que Ibez hizo en lo econmico y social lo que antes Arturo Alessandri haba hecho en lo poltico institucional.

Que
no,

rrivales,

ambos representan la mesocracia triunfante, por ms que fuesen archien verdad enemigos. Sobre Alessandri y su obra en el primer gobier

pero de Ibez

quien escribe tena no. Esto

bin

a que no mticamente y

general bastante completa y redondeada. a ignorancia en parte, pero, quiz tam exista una verdadera obra comprehensiva, que tratara siste en profundidad sus acciones de gobierno y reformas. La de
una

visin

puede

deberse

Gonzalo Vial lo hace.


El
autor

tiene la facultad -sin necesidad, ni intelectual ni social, de


o

caer en
com

pedanteras crpticas

fundamentalismos- de hacer claras,

al

menos

prensibles, situaciones y problemas complejos y confusos. En este libro hace gala de esta facultad. Se refiere al problema salitrero de esos aos, un verdade
ro

Nudo Gordiano,
una

con

cional,
con un

antigua parcela que Vial conoce muy bien; sesgo levemente patriotero cuando se preocupa

conocimiento y claridad admirables; tambin al educa al internacional, quiz del desarrollo del
con

Per por Tacna y Arica; a las reformas institucionales y econmicas ms importantes. Incluso la dimensin norteamericana y mundial de la gran
con

flicto

crisis de 1929
cin...
a

es tratada con extensin y conocimiento, llegando hasta la erudi pesar de que pide excusas por su limitacin ante el tema. Y al hacerlo torna entretenido lo que no lo fue y que por su naturaleza no lo es, excepto para algunos seres excepcionales para bien o mal. Siempre deja una idea general y lcida del tema tratado. Es el Gonzalo Vial brillante que ya conocemos. Pode

mos
a

disentir

con

en

algunos aspectos puntuales,


(p. 303), apreciacin (pgina anterior). Pero
o su

como

por
a

ejemplo

la crtica de las
una

la construccin de camino costero de Via del Mar bonitas de Chile

Concn,
no

una

cosas

sobre el Casino de Via,


es

de las ms entretenidas

imposible

admirar la

capacidad

de sntesis y la lucidez de

sus

palabras.

RESEAS

621

Su tratamiento de los
del

personajes

es

notable, ya

nos

referimos
es

a su

retrato

propio queda claro


un

Ibez. Con otros,


con

siempre agudo,

a veces

inmisericorde. Esto

el peor tratado: Pablo Ramrez, a tomo anterior. En ste, si bien el ministro


en

quien
es
a

ya haba machucado en mostrado en sus grandes

capacidades intelectuales,

lo dems lo reduce

polvo

con

un

sarcasmo

feroz. Su ataque a "Pablito" habra causado la envidia de cualquier maestro en la demolicin, Len Bloy, por ejemplo. A Elias Lafferte lo ridiculiza: cuenta
cmo escriba innumerables cartas

desde tuas"

a su mujer -las que no poda enviarle "pen desolado en medio del Pacfico, con sus monstruosas esta (la frase es del procer comunista), la Isla de Pascua, sin saber que sta se

un

haba arrancado
Bentez lo

con

un

detective

deja

como un

(pp. 516-517). pelmazo (pp. 326-327).

Al Comodoro Arturo Merino A Carlos Dvila


como un

sin

vergenza inteligente,
La irona del

y as.

autor a veces aplasta a grupos enteros. V.gr.: los militares y participantes en el complot del avin rojo (pp. 505-519). Pginas ante las cuales es imposible, a veces, contener la carcajada. En el caso de otros grupos, entre pulla y pulla, hace notar sus rasgos comunes notables o al menos sobresalientes, que los identificaron. Por ejemplo, es el caso del conjunto mesocrtico y joven que constituyeron los leales tercios de Ibez los primeros aos de su gobierno (pp. 190 y siguientes). No deja Vial de propinar palos -ahora indirectos- incluso a figuras del presente. A Pinochet le dedica la siguiente frase, referida a algn intento de Ibez de castigar subordinados que cometieron "excesos": "Feliz dictadura aquella, que sancionaba a los torturadores... aunque fuese por cumplir" (p. 497). No en vano estuvo en la Comisin Rettig. En cambio otras figuras bastante discutidas y criticadas por autores que haban escrito antes, son relativamente rescatadas. La de Emiliano Figueroa, flojo, dbil, casi insignificante en pluma de muchos, es tratada finamente ms all de algunos suaves bastonazos, en particular el referido a la compensacin econmica que habra recibido por su retiro de la primera magistratura, lo que no queda, a mi juicio, insuficientemente probado. Parece incluso simpatizar

civiles

un gran respeto, incluso admiracin, por Juan Gmez tratado por otros autores de superficial y oportunista. Tambin destaca la capacidad de algunos de los militares que acompaaron a Ibez en con

l. Muestra tambin
a veces

Millas,
su

actuacin
No

poltica.
el libro de contener

deja

algunos

errores,
no

la

mayora
su

menores: a

la refac

cin del acorazado "Almirante Latorre"

dobl

andar de 12

24 nudos

del tema), sino que lo aument de 23 a los aos pertinentes, la biblia al respec to) y algn otro. Un error mayor est en la pg. 528, cuando hace gestionar a los opositores chilenos de Ibez en Pars, hacia 1930, una interpelacin al

(algo

casi absurdo para

24 (Fuente: el Jane's

quien entienda Fighting Ships de

622 de Len Blum, que


esta es.

HISTORIA 30/ 1997

gobierno
en

lleg

al

poder

en

Francia

con

el Frente

Popular...
en

1936. Pero,

segn

mis modestos conocimientos, la nica inexactitud

de hecho

importante

de la obra. Es ciertamente
otras.

posible

que

especialistas

determinadas materias descubran

Ms que por los escasos errores que se pueden descubrir, puede criticarse negativamente la obra por algunos problemas de mtodo. El aparato crtico de
a cada captulo aparece dbil. Tanto, que a veces se tiende que Vial consult muchos otros documentos, los que no menciona. En todo caso, no est en consonancia con la riqueza del texto. La bibliografa

notas

que

acompaa

sospechar

es

ms bien

pobre,

faltan

algunos
o

libros fundamentales.
o

V.gr.:

las obras de F.
su

Nunn. Es cierto que muchos autores de libros malos

muy malos, ocultan

bibliografas aparentemente impresionantes y Gonzalo Vial quiz no quiso caer en este vicio. Pero tampoco hay que irse al otro extremo, pues en definitiva el lector que puede haber quedado con dudas con respecto a algo, no sabe dnde se recogi la informacin y no puede
ignorancia
con

aparatos crticos

al

satisfacerlas. Entre las omisiones, cabe mencionar el breve tratamiento que da episodio del Congreso Termal, el que, en su pluma, hubiera podido ser
con

relatado
En
uno

ms

agudeza.
volumen ms de la historia del

resumen: un

siglo

XX de Gonzalo Vial,

de los mejores tratndose de uno de los ms difciles entre los que lleva publicados. Se refiere a un perodo de la historia de Chile complejo y contro vertido, con gran conocimiento y lucidez. Su proverbial irona hace de las
suyas. La

de ser entretenido, tantas veces probada por el autor, y una cualidades como historiador, queda una vez ms demostrada. mayores Sin duda contiene algunos errores, interpretaciones dudosas y algo -o ms de

capacidad

de

sus

algoun

de

veneno en

funcin de

sus

simpatas

antipatas.

Pero el

conjunto

hace

magnfico

estudio histrico.
CRISTIAN GAZMURI

MANUEL
en

el

135

VICUA URRUTIA. El Pars siglo XIX, Universidad Finis pginas.


ser
a

americano. La

oligarqua

chilena

como actor

urbano

Terrae-Museo Histrico Nacional.

Santiago. 1996.

los grupos populares de nuestro pas, poco o nada es lo que se ha hecho para examinar, de una manera seria, a la lite, clase dirigente u oligarqua chilena. De hecho, si bien muchos de los historiadores del siglo

Pese a que suele necesidad de estudiar

casi

un

lugar

comn sealar

en

los ltimos aos la

pasado

trazaron un
e

derrotero interesante

en

la materia, ha sido
es

una

constante,

consciente

inconsciente,

repetir

hasta el cansancio que

el grupo social que

RESEAS

623

se conoce y que, por ende, dentro de las preocupaciones actuales de la "historiografa seria", debe privilegiarse el examen de otros sujetos histricos. Para comprobar lo anterior, basta revisar la atencin que la historiografa de este siglo le ha prestado a las clases altas. Dejando un lado biografas laudatorias, genealogas y libros de ancdotas, el balance no es muy positivo.

ms

Salvo historias

generales

como

las de Gonzalo Vial y el

tomo

IV del Resumen

publicado por Leopoldo Castedo, no existen coherentes sobre los comportamientos, las ideas, la vida coti monografas muy diana y la mentalidad de la clase dirigente chilena. Hace algunos aos, el trabajo de Luis Barro y Ximena Vergara: El modo de ser aristocrtico. El caso de la oligarqua chilena hacia 1900 (Ediciones Aconcagua, Santiago, 1978), trat de lograr un acercamiento ms concienzudo, tomando en cuenta la no despreciable cantidad de recuerdos personales y memorias de vida que han dejado impresos muchos de los miembros de esa oligarqua chilena. No obstan te, la generalizacin de ciertos tpicos, tan cara a los socilogos, omita mati
ces en un

de la Historia de Chile de Encina,

actitudes editarse

grupo social que era y es altamente diferenciado en cuanto a valores, idiosincrasia. En todo caso, es un esfuerzo digno de mrito por
una cero.

en

poca donde

un

estudio

en

conjunto

de la lite

parta,

en

realidad, de
Obras

posteriores como las de Sergio Villalobos, Origen y ascenso de la chilena (Edit. Universitaria, Santiago, 1987), y Bernardo Suber caseaux. Fin de siglo. La poca de Balmaceda (Ediciones Aconcagua, Santia go, 1988), han aportado nuevas interpretaciones e informacin al respecto, pero

burguesa

carecemos de un estudio de conjunto sobre la sociedad dirigente, no slo Santiago, sino de Chile durante el siglo pasado. El trabajo de Manuel Vicua, que presentamos a continuacin, se inscribe precisamente dentro de esta intencin general de revisar y estudiar de un modo ms coherente a la clase dirigente criolla. Es, a grandes rasgos, un ensayo donde se revisan personajes y espacios "en los cuales la oligarqua desarroll parte importante de sus relaciones sociales" (pg. 11). La obra se estructura en cuatro captulos a travs de los cuales se pasa revista a los principales espacios de sociabilidad santiaguinos de nuestra lite, como las tertulias y salones, los paseos y fiestas; para luego caracterizar a algunos personajes humana y culturalmente interesantes dentro de esta trama urbana: Pedro Balmaceda Toro, Rubn Daro y Benjamn Vicua Mackenna.

an

de

En concreto, la intencin del libro de Vicua

es rescatar cercanas

la identidad de la clase

dirigente

chilena utilizando

como

"fuentes"

los

lugares

individua

lidades mencionados,

quienes

ensean que la construccin de las actitudes y


no

comportamientos

de la lite criolla

pueden

desvincularse de los cambios


sus

materiales, de las influencias extranjeras y del deseo de algunos de


bros de promover y socializar entre pares las

miem

ventajas

de

una

vida ms ostento-

624

HISTORIA 30 / 1997

sa.

de
en

cmoda y. por qu no decirlo, burguesa y "moderna". De all el desarrollo conciencia escnica (pg. 125), como seala el autor, y de una actitud, algunos casos, ms personal e intimista, destinada a darle envergadura est
una
a

tica

muchas de las actitudes culturales

surgidas

durante la belle epoque

chilienne. Revisemos ahora


con

calma cmo
a

se

conforma la autoconciencia de la

oligarqua
ron

chilena. De acuerdo

los primeros

espacios

Manuel Vicua, tertulias y salones constituye oficiales de socializacin de la clase dirigente nacio

nal, lugares marcados por la msica, el baile, pero tambin por la conversacin
y, a veces, el encuentro amoroso. Dichos espacios permitieron el "trfico social de la oligarqua", ya que quienes llegaban a ellos se convertan en miembros

selectos, que

grupos: carcter exclusivo de los mismos,

a la vez se encargaban de establecer distancias frente a otros "Quienes socializaban al interior de estos espacios, en atencin al

pusieron
un

en

prctica principios

de

reserva

social que,

se

puede inferir,

denotaban

alto

grado

de autoconciencia

grupal"
a

(pg. 27).
Pero la conformacin de la identidad

dirigente

no

slo

se

manifest

travs de reuniones

junto

carcter reservado, sino adems por medio de un con de transformaciones fsicas en la ciudad que deban permitir el despliegue
con

escnico de los grupos dominantes y la ostentacin de las modas. Es aqu donde aparece la "funcin citadina" (pgs. 35 y ss.), inaugurada en el siglo pasado con pomposas vestimentas y con la protocolar y obligada visita de las

dignas" a aquellos espacios pblicos sacralizados por el uso cotidia el paseo de la Alameda, el Teatro Municipal, el Club Hpico y el Cerro Santa Luca (luego de la transformacin de Vicua Mackenna), entre los prin
"familias
no:

cipales.

De esta
en

manera se

afianza

-parafraseando
una

Erving

Goffman la
su

"pre
supe

sentacin

la vida cotidiana" de

lite que muestra y demuestra

rioridad al resto de la sociedad.

Si bien los aspectos mencionados son posibles en la medida que se consoli da la apertura econmica al extranjero y el rgimen republicano, no debe olvi darse que el proceso de identificacin de las lites incorpor adems el aporte
de
o de "iluminados" como podramos lla figuras como Pedro Balmaceda Toro y Rubn Daro, los "dandis de la Moneda" (pg. 59), marcaran otra fase de este cobro de identidad paulatino, pero es especialmente el primero, con un proyecto ms

marlos

algunas hoy

individualidades seeras,
da. Para el autor,

en

intelectual e intimista. el que enseara una cara distinta de la "modernidad cultural" que buscaron nuestros antepasados decimonnicos. La ltima parte del libro se dedica a examinar a otra de las personalidades que
muestra un

maciones de

espacios pblicos,

proyecto de modernidad cultural ms acorde con las transfor como es el caso del Intendente de Santiago.
su

Benjamn Vicua Mackenna. Si bien la reconstruccin de

labor edilicia

no

RESEAS

625

muy original en las pginas de este libro (pgs. 85-105), es digna de destacar la valoracin que se realiza de su obra como un estmulo para promover actitu des y conductas afines a la clase que disfrutar de ellas. Segn Vicua, "si el ornato representa un adelanto desde el punto de vista de salubridad para el
es

cuerpo enfermo de la ciudad, se podra decir que la belleza de aliciente a la extensin de virtudes ciudadanas, llmense stas

estas

obras

es un con

compromiso
o

el adelanto local, progresos en el grado de civilizacin y urbanidad, acentuacin de sentimientos cvicos" (pg. 101). durante el

bien

De este modo, la lite chilena fue poco a poco construyendo su imagen siglo pasado, pero la gran virtud, a nuestro parecer, del libro de

es que sabe diferenciar los matices que son parte integral de proceso. El mismo autor seala que ya a fines del siglo pasado se configu raron dos proyectos o dos modos de entender lo que era "ser moderno". Por

Manuel Vicua
este

una

parte, la propuesta de Vicua Mackenna,

con

la cual la modernidad

se

meda por las transfoi'maciones materiales. Y por otra, la de Pedro Balmaceda Toro, cuya comprensin de lo moderno pasaba por un estilo diferente de vida y
un

conjunto

de actitudes ms intelectualizadas

(pg.

15).

En concreto, para Manuel Vicua ambos proyectos se conjugaron dando lugar a una compleja, pero no menos interesante, forma de concebir la existen

cia,
de

es

despliegue
un

de mundo marcada por la frivolidad, el boato, el de ademanes y vestimentas; pero a la vez por el desarrollo modo de pensar y ver las cosas que, si bien poda basarse en imitaciones

decir,

una

concepcin

externo

francesas, terminaba por incorporarse a nuestra realidad, cratizante ciudad de Santiago que Vicua Mackenna bautiz,

con

aquella aristo ingenuidad e

irona, el "Pars americano" de


Lo dicho hasta ahora vaciones que
tema.

este

recndito sin

no nos

impide,

pueden ayudar

particular, quizs
abunda la
contexto temas

a mejorar hubiese sido deseable

lugar del mundo. embargo, formular algunas obser trabajos posteriores de este autor. En trabajar ms fuentes directas sobre el

Por lo pronto, salvo los escritos de Balmaceda Toro y Vicua Mackenna, bibliografa secundaria, la cual, si bien hace posible reconstruir el

general

afines desde la

ejemplo, la espacios de sociabilidad ms elitistas como el Teatro Municipal; o de carc ter magacinesco, que entregan referencias de paseos y parques, hubiesen enri quecido los dos primeros captulos. Aunque a veces se critique el empleo de
Por los
fuentes directas
en un

algunos detalles cotidianos, no permite un acercamiento a ptica de otros protagonistas de esta oligarqua criolla. prensa y algunas revistas de poca, varias de ellas asociadas a
y

Una buena

interpretacin

ensayo, estas rara vez actan no debe ni tiene por qu de las

en

desmedro de reida
con

un

texto.

estar

una

base

emprica adecuada. Asimismo, el empleo


an ms. Si bien el

imgenes

dentro de la obra
y lminas

examen

de las

fotografas

pudo enriquecerse reproducidas entregan

626

HISTORIA 30/ 1997

una

visin de lo que se quiere decir en el libro, no siempre ayudan a confirmar idea. De hecho, varias de ellas ya eran conocidas y quizs hubiese sido una buena experiencia aventurarse en la bsqueda de otros personajes y espacios
una

retratados de la lite finisecular, para respaldar y complementar lo sealado. Por ltimo, el concepto de oligarqua que se utiliza a lo largo del libro

no

queda suficientemente explicado. Otros trminos como clase dirigente, lite o burguesa, que tambin aparecen en este escenario, se entremezclan no siendo preciso el significado que el autor quiere dejar en claro. Se refiere cuando
habla de

oligarqua a la definicin comn de un grupo selecto que se sabe y se superior, o engloba adems en el concepto problemas de sangre, raza, herencia cultural y hbitos adoptados desde el exterior? Aunque parezca una perogrullada, este tipo de matices deben establecerse, pues la oligarqua chile na, en especial la capitalina, mal que mal es el producto de diversas sntesis
siente
entre la aristocracia criolla y los "nuevos ricos" que surgen de las coyunturas econmicas favorables para la acumulacin y ostentacin de riquezas. En sntesis, estamos frente a un libro que abre el debate para un tema que

necesita vido
a

una

permanente revisin y profundizacin. Manuel Vicua


en un

se

ha

atre

mundo fascinante y complejo. De seguro sabe los costos penetrar de su empresa, pero a los 26 aos, si no se corren riesgos ni se hacen sacrifi cios, no tiene sentido enfrentar la vida.
MARCO ANTONIO LEN LEN

BARRY

L.

VELLEMAN, Andrs Bello

sus

libros.

Caracas:

La

Casa de

Bello.

1995.

359

pginas

una figura central en el proceso de emanci republicana del siglo diecinueve. Fue, adems, uno de los intelectuales ms prolficos del continente. Su biografa es particularmente rica, habiendo vivido en Caracas (1781-1810), Londres (1810-1929), y Santia go (1829-1865), y conocido varias de las figuras intelectuales y polticas ms importantes del perodo, incluyendo a Simn Bolvar, de quien fue profesor en la juventud de ambos, y con quien mantuvo contacto hasta cercana la muerte de este ltimo. En Chile no hay prcticamente miembro de la sociedad intelectual y poltica del perodo que no haya tenido alguna relacin con el emigrado venezolano. La obra de Bello abarca un amplio espectro de temas, incluyendo literatura latina, gramtica, educacin, historia y derecho, tanto civil como

Andrs Bello (1781-1865) fue


y consolidacin

pacin

internacional. Los escritos de Bello reciente de


sus

suman

veintisis

tomos en

la edicin ms

obras
en

completas (Caracas, 1981-86).

Sus obras claves han teni y


en

do

un

impacto

varias naciones

hispanoamericanas,

especial

su

Cdigo

RESEAS

627

civil. Bello fue adems poeta y crtico literario, destacndose en estas reas con sus poemas "Alocucin a la poesa", "Silva a la agricultura de la zona trrida", hermosa imitacin de Vctor Hugo, "Oracin por todos", y sus estudios sobre el Poema de Mo Cid y la literatura medieval espaola. Bello fue un hu manista cuya experiencia en ambos lados del Atlntico le permitieron unir
su

tradicin y cambio,

Europa y Amrica Latina, y los mundos clsico y moderno. Naturalmente, pensador y estadista del calibre de Bello ha sido objeto de innumerables estudios, empezando con la clsica biografa de Miguel Luis Amuntegui, Vida de don Andrs Bello (1882), y el estudio de Marcelino Menndez y Pelayo incluido en su Historia de la poesa Hispano-Americana
un

(1911). Ms adelante,
1981,
cional
un

con

ocasin del bicentenario del nacimiento de Bello de

en

verdadero

en

mitad del

investigadores present en un congreso interna Caracas los resultados del trabajo acumulado durante la segunda siglo veinte. Estos estudios fueron publicados en seis volmenes ejrcito

titulados Bello y Caracas, Bello y Londres (dos tomos), Bello y Chile (dos to mos), y Bello y la Amrica Latina. Con ocasin del bicentenario, autores y aca dmicos de diferentes pases rastrearon prcticamente todos los documentos

impor investigaciones y trabajo crtico quedara muy poco que decir. Pero el trabajo de Barry L. Velleman prueba que exista an una laguna importante. Velleman es profesor de espao en la Uni versidad de Marquette en Estados Unidos, y su inters en Andrs Bello se
tante. Uno

disponibles

pases en que podra esperar que despus


en

todos los

Bello vivi

tuvo una

influencia

de tales

remonta a

la redaccin de

su

tesis doctoral, terminada

en

1974

en

la Universi

dad de Wisconsin-Madison, que versa sobre las ideas gramaticales de Bello. El actual libro de Velleman se concentra en la biblioteca privada de Andrs Bello. Tanto Ricardo Donoso
como

Alamiro de Avila Martel haban escrito

sobre la biblioteca de Bello, pero slo Velleman ha podido completar y car su estudio. Utilizando el catlogo manuscrito original preparado por
Barros Arana (dos,
en

publi Diego
en

realidad, considerando el borrador depositado


en

el
a

Archivo Central Andrs Bello de la Biblioteca de la Universidad de

Chile),
una

quien

se

le encomend la tasacin

1867, Velleman ha compilado


momento

lista

de 1.328 ttulos presentes en la biblioteca de Bello en el te. Dado que el catlogo manuscrito carece de detalles
nos.

de

su muer

bibliogrficos

moder

completar las citas mediante una variedad de fuentes, incluyendo catlogos de libros antiguos en diversos pases. Tambin ha pro porcionado informacin sobre ediciones previas y posteriores de varios de los ttulos, indicando cules de ellas se encontraban en posesin de Bello. Ve lleman ha identificado y consultado aquellos libros que han podido reunirse en
Velleman ha debido el Fondo Andrs Bello de la Biblioteca Nacional. El libro de Velleman contiene
un

analiza los contenidos de la biblioteca de Bello de acuerdo

trabajo introductorio (pp. 20-102) que a las disciplinas en

628 que estaban


con

HISTORIA 30/ 1997

organizados los libros (Bello marcaba los anaqueles con letras y para facilitar la localizacin de los textos). La introduccin ubica los contenidos de la biblioteca en el contexto ms amplio de los intereses
retratos

intelectuales de Bello.
compra (la

Proporciona
Chile, pero

adems informacin
una

acerca

de las fechas de

proporcin importante en Londres), lo que resulta de gran ayuda para identificar el origen de algunos de los mltiples intereses de Bello. El texto principal del libro de Velleman consiste en el catlogo mismo (pp. 1 15-282). Varios de los ttulos listados contienen citas que reproducen comentarios de Bello, ya sea sobre los autores o sobre sus libros, o comentarios de otros estudiosos contemporneos sobre la importancia de estos textos. El resto del libro contiene una serie de documentos sobre la adquisicin de la biblioteca, una bibliografa de fuentes inditas y publicadas, y varios ndices de gran utilidad. El libro tiene adems una elegante presentacin de mayora
en

Pedro Grases, el destacado estudioso de Bello


El

en

Venezuela.

por s solo un gran aporte a la historia intelectual y cultural de Amrica Latina en el siglo diecinueve. El amplio conocimiento de Velleman de la obra de Bello hace este trabajo particu

catlogo impreso

de los libros de Bello

es

larmente valioso, puesto que ha podido identificar el momento y el contexto precisos en que Bello hizo uso o referencia de los autores y ttulos de su biblio
teca.

tante acerca

La informacin que proporciona Velleman nos da una perspectiva impor de Bello. Nos da a conocer en detalle su slida formacin huma
su

nista,

conocimiento detallado de lo ms
sus
en

de inters, y dantes notas

nuevo de la literatura en sus campos hbitos de lectura. Bello tena la costumbre de escribir abun

los

mrgenes
en

de los libros de los que


una

era

lo haca

en

los dems. Tena obviamente

pasin

autor, pero raramente por los libros, y los

compraba

incluso

perodos

de

penuria

econmica
su

como

los de Londres.
y sostenien

Cerca ya de su muerte se hizo fotografiar en do cuidadosamente un tomo. Esta fotografa

biblioteca, leyendo
adorna

ampliada

hoy

la entrada de

la Biblioteca de la Universidad de Chile por Arturo Prat. Barry Velleman ha hecho un gran aporte con este volumen, cuya publica cin por parte de La Casa de Bello en Caracas fue hecha a pesar de las dificul

tades econmicas por las que lamentablemente atraviesa esta institucin. Con este libro, tanto La Casa de Bello como Barry Velleman no slo han mantenido
el nivel sino que han dado
contexto
un

gran

impulso

al estudio de Andrs Bello y del

intelectual histrico latinoamericano de


se

siglo diecinueve.

Sobre

esta

base,

quizs
un

resultara

pueda reconstruir fsicamente la biblioteca de Bello, lo que paso deseable para el desarrollo futuro del campo.
IVAN JAKSIC

RESEAS

629

GONZALO VIAL. PATRICIA ARANCIBIA y ALVARO GNGORA, Jorge Alessandri. 18961986. Una biografa. Santiago. Ed. Zig-Zag, 1996, 441 pginas.

a la primera edicin de su biografa de Lutero, Lucien "...plantear... a propsito de un hombre de una singular vitalidad, el problema de las relaciones del individuo con la colectividad, de la iniciativa personal con la necesidad social... (es)... tal vez, el problema capital de la historia...". Ese es el esfuerzo primero de todas las biografas, y tambin ha sido el propsito de los autores de este libro. Obra humana al fin, la biografa pone de relieve tanto las grandezas como las miserias del biografiado y tambin las limitaciones y posibilidades del gnero biogrfico. Ambas aparecen en la obra que comentamos. Por un lado, no se trata de un "sometimiento a proceso" del personaje, de un juicio al bio grafiado, pues cada lector sacar su conclusin, tanto ms cuanto que Jorge Alessandri est presente an en la mente de muchos chilenos contemporneos. Pero, por otro lado, la biografa constituye un juicio de carcter histrico, a partir de algunos parmetros cientficamente aceptados, pero se aleja, ella tam bin, completamente del juicio poltico. Y ello es importante sealarlo cuando se trata, precisamente, de la biografa de un poltico. Qu sentido tendra, a estas alturas, emitir un juicio de ese tipo sobre la persona y la gestin de Jorge Alessandri? Precisamente, lo que ahora corresponde es aquello que algunos llaman con cierta desaprensin -y habitualmente en momentos en que todava no corresponde- "el juicio de la historia", que no es otra cosa que el juicio de

En el

prlogo

Fevbre deca que:

los historiadores.
Este

"juicio

histrico" de las acciones


en una

polticas

y de la vida

personal

de

Jorge
"ocho

Alessandri est contenido

estructura

complicada.

Se trata de

partes" y "veinticuatro captulos", en que las primeras siguen, hasta la sptima, el orden cronolgico, y los segundos corresponden a diversas temti cas en cada perodo. Las "partes" de este estudio nos muestran, primero, "los aos de forma
cin" aludiendo
a

los antecedentes familiares de


a

Jorge Alessandri,

a sus

"estu

las consecuencias que para su desarrollo personal tuvo "el ao veinte" y al "primer exilio" como resultado de los sucesos polticos de

dios universitarios", 1924.


La

los aos veinte: 1928 y

segunda parte del trabajo da cuenta de las actividades del biografiado su diputacin en 1926, el "segundo exilio" entre mediados 1930, y sus inicios como director de la Caja de Crdito Hipotecario

en

de de

Chile.
La tercera parte nos lleva por sus actividades como empresario y dirigente gremial, en la Compaa Manufacturera de Papeles y Cartones, en la Sociedad

de Fomento Fabril y

en

la

presidencia

de la Confederacin de la Produccin y

630
del Comercio, as serie de

HISTORIA 30/ 1997

como en el desempeo como director y accionista de otra compaas. Las "partes" siguientes -que pueden considerarse como un todo- nos dan cuenta del poltico y hombre pblico. La cuarta est dedicada a su actividad como Ministro de Hacienda en el gobierno de Gabriel Gonzlez y a su eleccin y desempeo como senador por Santiago entre 1957 y 1958; la quinta a su eleccin presidencial y gobierno entre 1958 y 1964; la sexta a su nueva candi datura presidencial con ocasin de la eleccin de 1970; y la sptima a "los ltimos aos" destacando su actividad durante el gobierno de la Unidad Popu lar y bajo el rgimen militar, especialmente en lo relativo a su actuacin como miembro y Presidente del Consejo de Estado y a los avatares del estudio de la

Constitucin de 1980.
Todo lo anterior termina en una octava parte -verdaderamente "allegada" conjunto- cuyos contenidos inexplicablemente no fueron incluidos en los captulos anteriores no obstante que corresponden cronolgicamente a ellos. En efecto, el libro concluye con un estudio sobre el "saldo histrico" de Jorge Alessandri, que no es otra cosa sino una revisin de su pensamiento poltico, y ello se nos presenta dividido, nuevamente, en los mismos perodos que las "partes" anteriores. Es extraa esta mezcla de crnica que termina con una glosa del pensamiento del personaje. En nuestra opinin, habra resultado ms cmodo y ms pertinente en un estudio biogrfico, incluir las reflexiones que los momentos histricos o las responsabilidades asumidas, ya fueren pblicas o privadas, provocaron en el protagonista de esta historia en el relato y anlisis del perodo correspondiente. Con todo, un trabajo de estas magnitudes contiene debilidades y aportes. Entre las primeras, a lo ya sealado referente a la "octava parte", es necesaro al

aadir

otras

observaciones.

El estudio

de la iniciativa

grafa supone fiado. En el caso que

biogrfico, tal como lo sealaba Fevbre supone un conocimiento personal y del individuo en cuestin. Inevitablemente, la bio un cierto encantamiento del bigrafo por la persona del biogra
nos

investigadores
lsimas
tica
como
-a veces

se evidencia a ratos que los personaje. Ciertas temticas personala relacin de Alessandri con las mujeres, su independencia pol
se

ocupa ello sucede, pero


con su

sorprenden

vanidosa y prepotente-, o sus experiencias de tratamientos psico lgicos: o asuntos pblicos, como sus incomprensiones y entredichos con los partidos de derecha, o la conciencia de la responsabilidad histrica de su ges tin, parecieran sorprender una y otra vez a los autores, que van y vienen sobre
el
asunto

definitivo, concluyeme, que


Del mismo modo
nos

por los bordes, sin encararlo de frente y sin someterlo a un anlisis muestre sin ms las flaquezas del ser humano.

ha

la

gestin gubernativa

de

parecido mezquino, a ratos injusto, el anlisis de Jorge Alessandri. Ciertamente la biografa no tiene

RESEAS

631

un panegrico desbordado de su gestin de gobernante. Pero puede castigar casi omitindola. Finalmente una biografa del hombre pblico que fue Jorge Alessandri tiene sentido en la exacta medida en que se trata de un gobernante, y su gobierno no constituy en su vida un

por

qu

constituir
se

tampoco

lo

accidente

ni

un

asunto menor.

Fue la culminacin de

una

tarea

de servicio

pblico y privado que, cualquiera sea el juicio que merezca, es lo que hace del personaje alguien digno de una biografa poltica. En este sentido, omitir un anlisis del contenido de sus mensajes presidenciales, o de algunas polticas pblicas relevantes de su gestin, nos parece que debilita el conjunto del estu dio. Es cierto que se analizan con propiedad las secuelas del terremoto de mayo de 1960 que asol la zona centro-sur del pas (pp. 228 y ss.), y la llamada
"crisis de las divisas" de diciembre de 1961 (pp. 236 y ss.), pero las referencias
a

la

poltica exterior,
Tambin
se se

nos asuntos

a la poltica de vivienda, monetarios, resultan insuficientes.

la de obras

pblicas,

algu

aprecian algunas debilidades formales. En las notas a pie de pgina desagradables, como la referencia al trabajo de Sergio Carrasco, que slo se entrega completa en la p. 324; o el hecho de
cometen errores, a ratos

denominar

sandri

Lucy
la p.

a las fuentes orales por un nombre en una ocasin (Gustavo Ales la p. 42, y Julio Phillipi en la p. 213) por dos en otra (Julio Phillipi y Izquierdo en la p. 343, y de Gustavo Alessandri y Constanza Vergara en en

212)

el

error

de evidente incoherencia de la

nota

58 de la p. 296.

Se echa de
sente

asimismo, la entrega de una bibliografa en que se pre formalmente el conjunto de las fuentes, sobre todo para el caso de las
menos,
en

entrevistas, puesto que

las citas

-en

generalno

se

omite,
a

con se ve

primera
res uso

vez,

el dato de la fecha. Lo anterior,


un

obstante,

excepcin de mitigado por

la

la

inclusin de

excelente ndice Onomstico, cuestin

la que los historiado


en un

chilenos debieran habituarse, y que los medios tecnolgicos actualmente facilitan enormemente. En un paso siguiente habr que incluir tambin

ndice de Materias.

Esta ltima observacin


a nuestro

nos

da

pie

para presentar los aportes que el

trabajo

juicio presenta,

y que indudablemente minimizan los inconvenientes

antes

sealados.

una

En la lnea de los aportes ms significativos del trabajo que comentamos, primera cuestin que no puede pasar desapercibida, tanto para los estudio
con

sos como ver

para los lectores interesados en nuestra historia reciente, tiene que el hecho de haber aprovechado el trabajo de recopilacin historio-

grfica
vistas

como

realizado por estudiantes universitarios de pregrado a travs de entre las efectuadas a Rafael Agustn Gumucio, Francisco Bulnes

mente.

Sanfuentes, Alicia Caas y Carmen Senz, y de haberlas referido conveniente Ello har ms gratificante en el futuro, y en virtud de este precedente, la

632

HISTORIA 30/ 1997

relacin

maestro-discpulo,
reconocimiento de

en

pblico
tante

su
a

la medida que labor intelectual.


es

este

ltimo recibir tambin el

Estrechamente

ligado

lo anterior

posible

advertir otro aporte de

repercusin.

Se trata del

recurso a

la entrevista de los

impor contemporneos y

de los mismos actores del proceso histrico que se analiza. No obstante que este instrumento metodolgico se torna tanto ms delicado cuanto que se trata
de
una

de pronto
una

biografa, nos se incluyen

parece que l ha sido utilizado en forma inmejorable. Por trozos de dos entrevistas realizadas al propio biografiado:
en

de Gonzalo Vial

julio

Natalia Roa y Gonzalo Snchez otras veintisiete entrevistas que

de 1981 y otra realizada por Claudio Lizana, en julio de 1983. A ello es necesario agregar

incluyen

colegas
su

de

trabajo,

a uno

de

sus

mdicos,
menos

a su

familiares, amigos, compaeros y secretaria, y a sus colaboradores.

Entre estos ltimos destacan al

siete de los treinta y cinco miembros de

gabinete ministerial y algunos de sus subsecretarios, aun cuando se echa de menos la inexplicablemente ausente entrevista a Enrique Ortzar Escobar, con quien Jorge Alessandri no slo estuvo vinculado polticamente durante su go bierno, sino tambin en sus aos de Presidente del Consejo de Estado, que funcion en los aos previos a la entrada en vigencia de la Constitucin Polti
ca

de 1 980. El
recurso

progresivamente oportunidad con particular acierto como ya anotbamos. A la aceptacin de este instrumento metodolgico contribuyen ciertamente las facilidades tecnolgicas del registro magnetofni co que permite conservar la fuente, pero el talento y la preparacin de los entrevistadores -cualidades que se fundan en sus conocimientos previos del pe rodo y de los personajes- sigue siendo irrenunciable, y en este caso ello ha quedado demostrado en el trabajo realizado indistintamente por los tres auto res, amn del de sus ocasionales colaboradores y discpulos. Evidentemente, la curiosidad por conocer una edicin completa de cada una de las entrevistas crece a medida que se avanza en la lectura del texto; ellas aportarn, sin duda, luces sobre otros asuntos contemporneos a Jorge Alessandri.
mayor

de las fuentes histricas orales ha cobrado


y ello ha sido utilizado
en

legitimidad,

esta

Un tercer asunto que


tas.

es

necesario destacar

es

el aporte de las fuentes indi

Particularmente sugerente pareciera ser la "Entrevista a Jorge Alessandri", de Ricardo Arizla -cuya fecha desconocemos- y que se mantiene indita en

poder

de Alvaro

Arriagada,

que la facilit
un

los

autores

segn

se

seala

en

la

p. 39. Lo mismo sucede

con

texto

indito de Eduardo Boetsch titulado


conocemos su

"Recuerdos de don

Jorge Alessandri",
vean

del cual tampoco

fecha.

Ojal

ambos

textos

prontamente la luz

pblica;

ellos

pueden

constituir

aportes significativos para los investigadores de la historia reciente de Chile, y su falta de edicin casi constituye una censura.

RESEAS

633
el libro

propsito

de

censura.

Se cita

con

profusin
en

en

una

"Charla

la

propio Independiente" Jorge Alessandri, la que alude siempre a comentarios y consideraciones impor tantes y significativas del y para el personaje de la biografa. Sin embargo, ella
Unin Demcrata realizada
enero

de 1984 por el

permanece
autores

en

parte censurada tal

como se

seala

en

del libro, sino por alguien que no el lector una mezcla de sentimientos que
censura

conocemos.
van

la p. 426, y Esta situacin


a

no

por los
en

produce
un

de la curiosidad

la irritacin. La
acto

-ya

sea

sutil

impdica

como en este caso-

constituye siempre

oscurantista, que termina revirtiendo contra los censores, y que los res del futuro sabrn develar. Y, por ltimo,
historia la
es

investigado

necesario destacar la

poltica contempornea Repblica haban quedado "interrumpidas" en la dcada de 1950 con los trabajos de Luis Palma Z. sobre Pedro Aguirre Cerda y Juan Antonio Ros. Junto al trabajo en comento, otro sobre su inmediato sucesor, parecen reabrir la vigencia del gnero biogrfico. Existen memorias de Gabriel Gonzlez y Eduardo Frei Montalva -estas ltimas muy parciales- e innumerables anlisis de la accin gubernativa de todos ellos y de Salvador Allende y sus sucesores, pero la "biografa propiamente tal" de los hombres pblicos anota vacos signi ficativos, uno de los cuales -muy importante, por cuanto constituye el ltimo triunfo presidencial democrtico de la derecha chilena en el siglo XX- viene a llenar este trabajo.

de Chile. Las

preocupacin de los autores por la biografas de los Presidentes de

MATAS TAGLE DOMNGUEZ

ISABEL CRUZ DE AMENABAR, La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano. Ediciones Univer sidad Catlica de Chile, XVII + 335 pgs., Santiago, 1995,

La historia ha sabido dotar escoger y acotar las

perspectivas comportamientos
un

tanto para que les interesan como para buscar pasado los que permitan llegar a una comprensin ms afinada de de los hombres. Porque el inters por la historia es, en rigor,
a sus

cultores de notable movilidad

los segmentos del

inters por el ser humano, por su singular configuracin mental, por sus formas de relacionarse con los dems y de aproximarse a las cosas, por sus sistemas de competencia y de dominio, por sus mecanismos de diferenciacin y
fin. por todo lo que lo hace extremadamente complejo y a una sociedad relativamente estable en un autntico que. por ello, convierte la complejidad de los hombres y de las sociedades que stos milagro. de

segregacin,

en

Aceptar

han construido

es

el

primer

paso para aceptar

como

bueno

cualquier

mtodo

634

HISTORIA 30/ 1997

permita adquirir una mejor comprensin del pasado. Eso explica el auge, el desprestigio y el nuevo repunte de metodologas, de lneas de investigacin e, incluso, de concepciones historiogrficas, lo cual lleva a la disciplina a un per
que
manente

estado de renovacin. que por tanto

poltica dej el paso preocupan la historia de las mentalidades, la historia de la sociabilidad. As, es objeto de investigacin la
preeminencia

La

tiempo

tuvo

la historia

la econmica, ms

precisamente

la serial.

Hoy

vida cotidiana, la mujer, la familia, el trabajo. La fiesta, abordada desde muy diversos puntos de vista por franceses como Philippe Aries, Emmanuel Le Roy-Ladurie, Mona Ozouf y Jean-Jacques Wunenburger, y espaoles como
Julio Caro

Baroja y Enrique Bonet Correa, ha sido analizada desde sugerentes perspectivas en Chile por Eugenio Pereira Salas, Gabriel Guarda y Juan Uribe
Echeverra. Sus estudios han iluminado aspectos que, por ser considerados subalternos, no haban recibido la debida atencin de los historiadores ni ha
ban sido

objeto

de

una
en

investigacin
Chile
en una

sistemtica. Con todo, faltaba

un

trabajo

que analizara la fiesta

amplio. amplio captulo de su Serie Arte y Sociedad en Chile, 1650-1820, de la que el primero fue "La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano", publicado en 1995, y el tercero y ltimo, "La Muerte: Transfiguracin de la Vida", an indito. La autora ha logrado, con notable xito, organizar el enorme material que ha podido recoger con el fin de hacerlo inteligible y mostrar que las fiestas chile nas entre 1650 y 1820, que es el perodo que examina, fueron "parte de un gran sistema festivo comn a todo el mundo hispnico, con su calendario y sus normas, sus prohibiciones y sus tolerancias, sus rituales y sus smbolos, sus
actividades ldicas y sus artes". El trabajo consta de un prembulo,
se

ms

dimensin mayor, como parte de un todo Isabel Cruz ha abordado ese desafo en lo que constituye un

una

introduccin y

tres

captulos

en

que los

estudian, respectivamente, las claves de la fiesta barroca, el ciclo religioso


con su

anual y las efemrides cvicas

evolucin desde la

monarqua

primeros

aos

republicanos.

El estudio de un sistema festivo como el chileno supone, al igual que el de cualquier otro pas iberoamericano, un conocimiento de las fiestas indgenas prehispnicas. Nuestros aborgenes tenan ritos especiales para conmemorar y celebrar ciertos hechos y estaban capacitados, en consecuencia, para entender el sentido de las fiestas hispanas, por lo que parece natural que unos y otras se refundieran, hasta el punto de que la bsqueda de la enajenacin mediante la bebida, descrita con detalle por los jesutas Alonso de Ovalle y Diego de Ro sales, contina siendo hoy un ingrediente esencial de las fiestas de raigambre popular, incluso de las de ndole religiosa. A este medio se trasplant el calendario festivo cristiano, que en Chile adopt algunas modalidades propias, tanto por la inversin de las estaciones

RESEAS

635

como

por la existencia de celebraciones

taca Isabel

especiales. Estas fiestas, como lo des Cruz, fueron marcadas expresiones del sincretismo religioso que

fusion la fe y el arte de conquistadores y conquistados. El cuidadoso anlisis hecho por la autora de la fiesta de la Candelaria en Caspana -que compara con las celebraciones en San Fernando (Copiap), Carelmapu y Chonchi- es muy
ilustrativo al respecto. De particular inters para comprender la difusin de las modalidades festi vas en Amrica es la inspiracin que encontraron los habitantes de los territo rios ultramarinos y, por cierto, de Chile en las relaciones impresas de las fiestas celebradas en la metrpoli. "Con lujo de detalle -nos dice la autora- estas obras describan los elementos de cada celebracin lminas
e

ilustraban

profusamente,

con

las creaciones realizadas para la ocasin". Se aseguraba as, contina la autora, la prolongacin de la fiesta "hasta las ms remotas ciudades

grabadas,

y villas de

Hispanoamrica,

donde

estos

libros constituan verdaderos modelos

plsticos

y literarios que afianzaban el sistema de representaciones y smbo los", que fue, por lo dems, lo que tambin ocurri con las artes plsticas. La normativa sobre las fiestas religiosas fijas y movibles fue recogida y

nia y

sistematizada por el Cabildo de Santiago en 1760, en la "Tabla de la Ceremo Etiqueta que Observar el Ilustre Cabildo en todas sus fiestas", reglamento utilizado por Isabel Cruz y que

inteligentemente

permite

reconstituir gestos,

actitudes, movimientos, vestimentas, smbolos, colores y palabras del ritual. Desde la Circuncisin, primera fiesta del ao, hasta la Virgen del Rosario de Andacollo, a fines de diciembre, el calendario era prdigo en celebraciones

fijas, a las que haba que agregar celebraciones movibles y ciclos de dos o ms das para recordar los ms importantes misterios cristianos. La Semana Santa ocupa un lugar preferente, con numerosas procesiones en las calles y actos en iglesias, y una activa participacin de penitentes, aspados y flagelantes. En ocasiones el dramatismo de la Pasin era acentuado con representaciones como
las

Cristo, realizada

la que describi el francs Frezier en Valparaso en 1713, del entierro de con figuras articuladas de tamao natural: "A medida que se
otros

de negro que por medio de resortes los to maba con sus manos y los besaba uno detrs de otro. Por fin, cuando hubo descendido de la cruz, se le coloc con los brazos cruzados y la cabeza derecha
se

quitaban los clavos, la corona y los los pasaba a una Virgen vestida

instrumentos de la Pasin, el dicono

sepulcro magnfico, entre hermosos paos blancos guarnecidos de enca jes y bajo rica colcha de damasco", Pero otras fiestas religiosas adquiran tanta importancia como las celebra ciones de la Semana Santa. Era lo que ocurra con Corpus Christi, que, como smbolo destacadsimo del catolicismo, se celebr en Chile, al igual que en Espaa, con inusual esplendor. En Santiago, el Cabildo se encargaba de organi zar esa celebracin, preocupndose de limpiar las calles por donde pasara la
en un

636

HISTORIA 30/ 1997

procesin, hacer construir cuatro altares en las correspondientes esquinas de la plaza, levantar arcos, vigilar que los vecinos adornaran sus casas con reposte ros y reparar los "gigantes" y la "tarasca", imgenes de bulto de inspiracin hispana y que estaban vinculadas a esa festividad. Junto a la fiesta religiosa estaba la fiesta cvica, y la autora subraya que no siempre hubo una separacin estricta entre ambas, como natural eco de la concepcin del poder de la monarqua hispana, tan estrechamente viculada a lo sagrado. En Amrica la fiesta cvica desempe un papel poltico fundamental: hacer presente ante los subditos a un monarca que estuvo siempre ausente. Por eso todos los acontecimientos importantes relativos a la casa reinante, como nacimientos, matrimonios, muertes, ascensos al trono y suscripcin de paces,
eran

comunicados
con

los territorios de ultramar para que las autoridades las

celebraran

las fiestas de

rigor,

que

eran

demostraciones de

alegra,

pero

tambin, y muy especialmente, de fidelidad.


Todo esto se manifestaba en misas de accin de gracias, juegos ecuestres, tauromaquias, fuegos artificiales, desfiles, mscaras, comedias y colaciones, en las que participan todos los grupos sociorraciales y los estamentos de la socie dad. En 1659 el Cabildo de Santiago determin el orden en que deban salir los gremios en las fiestas reales: "El primer da de las fiestas han de salir en primer lugar los mulatos, pardos, a los cuales han de seguir los zapateros y los indios. Sucesivamente han de salir los herreros. Y a los herreros los silleros. Y luego los sastres, a los cuales seguirn los barberos. Y luego los carpinteros, a quie nes seguirn los pintores. Y luego los plateros. Y luego el comercio, con que despus dar fin la ciudad a las fiestas". La ms importante de estas fiestas cvicas fue, sin duda, la Jura Real, acto el cual la comunidad, encabezada por las autoridades, renovaba la fidelidad Rey que ocupaba el lugar del que acababa de fallecer. En la plaza mayor, especialmente adornada con arcos, colgaduras, luminarias y follajes, se
en

el

nuevo

un tablado frente al palacio de la Real Audiencia. Este era ocupado por el cabildo secular y el eclesistico, los oidores de dicho tribunal, el Gobernador y el Alfrez Real, en cuyo poder estaba el estandarte. El escribano del Cabildo

eriga

proceda
to

entonces a dar lectura

la real cdula que comunicaba el fallecimien

del soberano y el advenimiento del sucesor. El Gobernador tomaba el estan darte de manos del Alfrez Real y lo haca tremolar, al tiempo que proclamaba
alta voz el nombre del nuevo monarca, a lo que el pueblo responda con vivas y aclamaciones. Tras la Jura se efectuaba un paseo del estandarte por las calles, seguida de una misa de accin de gracias o de un Te Deum. Terminados
en esos

actos

comenzaban los

Una variante de esta festividad, la por los franceses, de la que

festejos populares, que podan durar varios das. expresin de lealtad a Fernando VII, preso
en

se conocen

de la efectuada

en

La Serena

los antecedentes bsicos por la relacin 1809, sigue pautas similares.

RESEAS

637

en

recepciones de los gobernadores daba tambin origen a celebraciones capital y en las principales ciudades de Chile. El centro de ellas era la entrega simblica de las llaves de Santiago -no obstante que la ciudad careca de murallas y puertas-, seguida de comidas, un intercambio de regalos y un paseo del nuevo gobernador por sus calles en compaa de los miembros de la
Las la
Real Audiencia, del Cabildo, de las autoridades eclesisticas y de los vecinos. El sistema de festividades religiosas y civiles descrito aparenta ser rgido,

lejos de serlo. La autora destaca las variaciones, a menudo producto precaria situacin econmica del pas o, al contrario, del mejoramiento de las condiciones de vida, en especial en el siglo XVIII. Pero obedecen, asimis mo, a cambios profundos y lentos en las mentalidades. Se advierten ellos ya con los Borbones, aunque sern especialmente visibles durante la emancipa cin. Las limitaciones de las licencias a que daban origen las fiestas religiosas es materia caracterstica de las regulaciones sinodales dieciochescas, pero tam bin se las trat de reprimir con diversas medidas durante los primeros gobier nos republicanos. Pero no se trat slo de la abolicin del juego de chaya du rante el Carnaval, como lo pretendi Bernardo O'Higgins, sino que se busc, adems, la reduccin de los das religiosos festivos. Esto, paradjicamente, fue obra del Vicario Apostlico Juan Muzi, quien en 1824 derog todas las fiestas en que slo deba orse misa, dejando en 11 las de riguroso precepto, es decir, en que haba que or misa y abstenerse de trabajar, adems de los 52 domingos del ao. Y, mientras tanto, las fiestas cvicas de la monarqua fueron desplaza das por las nuevas expresiones republicanas, al menos en la simbologa en uso. Pero, como bien lo precisa la autora, estas celebraciones, en lo bsico, mantu vieron el modelo tradicional. Basta detenerse en algunas de ellas, como, por ejemplo, la Jura de la Independencia realizada tambin en La Serena en febrero de 1818, para advertir que cambian las palabras y los emblemas, pero se man
pero est

de la

tiene cabalmente la estructura de la festividad. El libro de Isabel Cruz


es una

investigacin,
y que abre

ambiciosa

en sus

propsitos
vasto

rigurosa

en

su

mtodo, que permite hacer comprensible

un

mal delimitado de nuestro

pasado

insospechadas

y y fructferas pers

territorio

pectivas

de anlisis.

FERNANDO SILVA VARGAS

distocia
VOLUMEN 30

1997

ndice

Estudios
Enzo Abbagllati Boils: Desencuentros
sobre las relaciones en la encrucijada.

Perspectivas
.

econmicas entre Chile y EE.UU.: 1958-1961

5-52

Ronald D. Crozier: El
visin

salitre

hasta

la

Guerra

del

Pacifico: Una

re

53-126

Isabel Cruz

de Amenbar: Diosas
poltica
en

atribuladas:

Alegoras cvicas, XIX

cari

catura y

Chile

durante el siglo

127-171

Ramn Gutirrez: La
gresin

fiesta

secular:

Tradicin,

obsecuencia

trans

173-187

Mara Carolina Odone: El


DE UN ESPACIO

valle de

Chada: La construccin

colonial

INDGENA

DE

CHILE

CENTRAL

189-209

Julio Pinto

Vallejos: Cuestin
de la sociedad

social

cuestin poltica? La

lenta fin de

politizacin
siglo

popular

tarapaquea

hacia

el

(1889-1900)
fiesta barroca en

211-261

Rafael

Ramos Sosa: La

Ciudad

de

Mxico

Lima

263-286

Rafael Sagredo Baeza:


cin
y

Chile: 1823-1831. El desafo


de la hacienda publica

de la

administra

organizacin

287-312

Jaime Sanhueza Toh: La Confederacin General


anarquismo chileno
de los

de

Trabajadores

y el

aos 30

3 13-382

Matas

Tagle Domnguez:

La separacin
y debate

de

la

Iglesia

el

Estado

en

Chile. Historiografa

383-439

Horacio

Zapatee:

Hltncas

y mapuches

(1550-1662)

441-504

640

Bibliografa
ndice
de la

Revista Historia

(1961-1996).

ndice

secuencial

505-529
530-552

ndice

de

Materias

ndice

de

Autores

553-556
557-61 1

Fichero Bibliogrfico 1995

Reseas
Patricia Arancibia: Mario Gngora
en

busca

de

s mismo, 1915-1946

[Joaqun Fermandois)

613-617

Jorge Rojas
tria.

Flores: Los nios

cristaleros:

Trabajo

infantil de la indus

Chile, 1880-1950 (Rene Millar Carvacho)


de

617-619 619-622

Gonzalo Vial C: Historia

Chile

(1891-1973) (Cristian Gazmuri)


La

Manuel Vicua Urrutia: El Pars


actor

americano.

oligarqua chilena

como

urbano

en

el

siglo XIX (Marco

Antonio Len Len)

622-626
626-628

Barry

L. Velleman: Andrs Bello

y sus libros

(Ivn Jaksic)

Gonzalo Vial, Patricia Arancibia y Alvaro Gngora: Jorge Alessandri, 1896-1986. Una biografa (Matas Tagle Domnguez)
Isabel Cruz de Amenbar: La Fiesta: Metamorfosis
de

629-633

lo

Cotidiano 633-637

(Fernando Silva Vargas)

Se dio trmino

la

impresin
en

de este tomo el
mes

de la revista HISTORIA

de

agosto de 1997

en

los talleres de

Alfabeta Artes Grficas,


Combarbal 049, La Granja, Santiago de Chile LAUS DEO

PUBLICACIONES PERIDICAS PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE VICERRECTORIA ACADMICA

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