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Heinz von Foerster Visin y conocimiento: disfunciones de segundo orden en Schnitman, Dora comp. Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad.

Ed: Paidos Buenos Aires, 1998. Gregory Bateson postula la existencia de conceptos de segundo orden como el aprender a aprender. Dentro de ellos estaran las disfunciones de segundo orden como la ceguera de segundo orden o punto ciego. El punto ciego implica que nuestro campo visual tiene agujeros, discontinuidades que escapan a nuestra percepcin, por tanto no vemos que no vemos La percepcin tiene una lgica propia, diferente a la lgica ortodoxa, donde la doble negacin (no ver que no vemos) no se transforma en afirmacin (ver). Esta lgica ligada a los procesos recursivos de segundo orden produce una profundidad semntica diferente. Por ejemplo si hago una teora del cerebro utilizo para ello mi cerebro entonces Estoy haciendo una teora del cerebro o de mi cerebro? El punto ciego puede superarse a travs de los ojos de los dems nos vemos a travs de los dems como lo demuestra la ancdota contada por Vctor Frank sobre un paciente deprimido por la muerte de su esposa. Las disfunciones de segundo orden son difcil de comprender porque: 1. Creemos que el lenguaje es denotativo. Es decir que el lenguaje evoca objetos particulares (una silla vg). Esto implica que el lenguaje representa o descubre un mundo hacindonos buscar las propiedades de la realidad en el exterior, en las cosas no en el observador. Sin embargo el lenguaje es connotativo evoca un concepto (el de silla vg) basado en nociones compartidas. Esto implica que el lenguaje crea, genera un mundo como lo demuestra el metlogo papa que es un instinto 2. Relacionado a lo anterior las lenguas indoeuropeas tienden a sustantivar o nominalizar. Esto consiste en transformar procesos en cosas (o lo que es lo mismo verbos en sustantivos). Si bien este procedimiento es til para localizar funciones (por ejemplo la mente en el cerebro) se le critica que congela los procesos y por ejemplo transforma los devenires humanos en seres humanos a los que ya nada puede sucederles. 3. Creemos que la realidad, segn la interpretacin clsica de Platn, es la sombra, versin falsa o representacin de otra cosa verdadera. Esto hace que exista LA REALIDAD una nica versin correcta que transforma en loco al tuerto en el pas de los ciegos. Sin embargo una interpretacin alternativa de Platn nos dice que hay mltiples realidades en donde hay mltiples niveles. En tal situacin pierde sentido tratar de describir LA REALIDAD.

Las disfunciones de segundo orden pueden verse en los ejemplos de: 1. El relato de Castaneda que no poda percibir lo que Don Juan le indicaba, por lo que este le dice olvdate de las explicaciones y comenzaras a ver 2. El soldado de la segunda guerra mundial con una lesin en la cabeza que le haba generado un punto ciego casi del tamao de su campo de visin y aun as no vea que no vea. 3. El alumno ciego de Bateson que sabia en todo momento en que lugar del edificio se encontraba gracias a su sistema de percepcin sensorio motor. 4. El experimento con gatos que no oan el sonido al que eran expuestos hasta que comprendan que significaba (comida). Esto demostraba el doble cierre visual motor de la percepcin que implica el pasaje de las propiedades del objeto (relato triste) al sujeto (sujeto triste). La percepcin del sujeto nos informa sobre el sujeto no sobre el mundo exterior. Esto se relaciona al experimento de Pavlov al ser reproducido por Konorski en la ltima serie de confirmaciones le quita el badajo a la campana y el sonido no se produce. aun as el perro saliva. Konorski concluye entonces que la campana no era un estimulo para el perro sino para Pavlov