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I Trimestre de 2013 Los orgenes

Notas de Elena G. de White


2 de Febrero de 2013

Leccin 5

La creacin y la moralidad
Sbado 26 de enero Nadie tiene razones para excusarse de cumplir con su deber hacia sus prjimos. Dios se ha comprometido a bendecir a quienes cumplen su mandato de amarlo a l sobre todas las cosas y a sus prjimos como a s mismos. Al hacerlo se est cumpliendo la ley divina. Lo que es de valor delante de Dios no es una profesin de piedad y santidad sino las obras de justicia que revelan un carcter similar al de Cristo; una actitud para ver rpidamente las necesidades de los dems y tratar de ayudarlos sin preguntarse primero: Creen en las mismas doctrinas que yo? Cumplir la ley significa ser la mano ayudadora de Dios para suplir las necesidades de la humanidad sufriente, sin detener- se a investigar cules son las creencias religiosas de los que estn en necesidad. Aquellos que son leales a los principios de la verdad divina y a la vez cumplen con su deber hacia sus prjimos, estn viviendo el evangelio. El Seor toma cuidadosa nota de quienes realizan actos de compasin y misericordia dirigidos hacia el prjimo; sus nombres quedan registrados en su libro de memoria. Y sern para m especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que yo acte; y los perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve (Review and Herald, 9 de abril, 1908).
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Domingo 27 de enero: Nuestra dependencia del Creador Adn y Eva haban de ser los cuidadores del Jardn del Edn; deban labrarlo y guardarlo, pero su labor no les produca cansancio ni trabajo arduo; por el contrario, les produca felicidad. Su mente, corazn y voluntad actuaban en perfecta armona y tenan una placentera comunin el uno con el otro. Dios y Cristo los visitaban y hablaban con ellos, y gozaban de plena libertad. Solo exista una restriccin: De todo rbol del huerto podr s comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs (Gnesis 2:16, 17). Era la prueba de su obediencia. Dios era el dueo de su hogar ednico y deban sujetarse a l (Manuscript Releases, tomo 10; p. 327). Las ramas de la vid no pueden mezclarse unas con otras, estn separadas individualmente; y sin embargo cada rama debe estar unida en compaerismo con todas las otras si estn unidas en el mismo tronco materno. Todas ellas obtienen su alimento de la misma fuente, beben de las mismas propiedades vivificantes. As tambin cada rama de la Vid Verdadera es separada y distinta, y sin embargo estn todas unidas en el tronco materno. No puede haber divisin. Estn todas vinculadas por la voluntad de Cristo para dar fruto dondequiera que puedan hallar lugar y oportunidad. Pero para hacer esto, el obrero [el hijo de Dios] debe ocultar el yo. No debe expresar sus propios pensamientos y su propia voluntad. Debe expresar el pensamiento y la voluntad de Cristo. La familia humana depende de Dios para su vida, aliento y sostn. Dios ha trazado el tejido, y todos somos hebras individuales que deben componer el modelo. El Creador es uno, y se da a conocer a s mismo como el gran Receptculo de todo lo que es esencial para cada vida separada (Comentario bblico adventista, tomo 5, p. 1117). Cristo manifest inters en la salvacin de cada alma. Soport la muerte en la cruz para que cada ser humano pudiera recibir el perdn, y para que cada uno que fuera obediente pudiera gozar de eterna felicidad en su reino. Entonces, por qu tan pocos responden
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a su amor? Dios es nuestro Creador, y dependemos de l para recibir cada bendicin en forma de proteccin, vestimenta y alimento. Es ms, dependemos de la gracia que l nos ofrece para obtener nuestra salvacin. Por qu, entonces somos tan fros en nuestros corazones? Muchos a quienes se les dirigen sus pensamientos al Salvador crucificado en el Calvario, no se conmueven por la manifestacin de su infinito amor. No ser que en lugar de una indiferencia estoica, nuestros corazones deberan mostrar una ferviente gratitud y amor? No deberamos cantar alabanzas a nuestro Creador y Redentor? Dios ha dotado a los seres humanos de sensibilidad y emociones que deberan ser ejercitadas y fortalecidas, pero muchos parecen no tener sentimientos, porque no manifiestan gratitud ni expresan alabanzas a Dios, el dador de todas nuestras bendiciones. Muestran afecto hacia sus amigos, pero no lo hacen con la gran Fuente de todo don; no muestran amor hacia el compasivo Benefactor que debera recibir toda alabanza. Todo el cielo se asombra con tal exhibicin de ingratitud hacia Aquel que hace que su sol salga sobre malos y buenos y llueva sobre justos e injustos (Signs of the Times, 5 de enero, 1891). Lunes 28 de enero: A la imagen de Dios Adn fue coronado rey en el Edn. Se le dio dominio sobre toda cosa viviente que Dios haba creado. El Seor bendijo a Adn y a Eva con una inteligencia que no dio a ninguna otra criatura. Hizo de Adn el legtimo soberano de todas las obras de las manos de Dios. El hombre, hecho a la imagen divina, poda contemplar y apreciar en la naturaleza las obras gloriosas de Dios (Comentario bblico adventista, tomo 1, p. 1096). Creados para ser la imagen y gloria de Dios, Adn y Eva haban recibido capacidades dignas de su elevado destino. De formas graciosas y simtricas, de rasgos regulares y hermosos, de rostros que irradiaban los colores de la salud, la luz del gozo y la esperanza, eran en su aspecto exterior la imagen de su Hacedor. Esta semejanza no se manifestaba solamente en su naturaleza fsica. Todas las facultades de la mente y el alma reflejaban la gloria del Creador. Adn y Eva,
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dotados de dones mentales y espirituales superiores, fueron creados en una condicin un poco menor que los ngeles, a fin de que no discernieran solamente las maravillas del universo visible, sino que comprendiesen las obligaciones y responsabilidades morales (La educacin, p. 20). El hombre fue el acto culminante de la creacin de Dios, hecho a la imagen de Dios, y destinado a ser una contraparte de Dios... El hombre es muy querido para Dios, porque fue formado a su propia imagen (Consejos sobre el rgimen alimenticio, p. 52). En los concilios del cielo Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza... Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre (Gnesis 1:26, 27). El Seor cre las facultades morales del hombre y sus capacidades fsicas. Todo l era un trasunto de Dios mismo. Dios dot al hombre de atributos santos, y lo coloc en un jardn hecho expresamente para l. Solamente el pecado poda arruinar a los seres creados por las manos del Todopoderoso (Mensajes selectos, tomo 3, p. 150). Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. Y no solamente hizo con sus manos una forma que se asemejaba a la suya, sino que le dio una mente capaz de comprender las cosas divinas. Su comprensin, su memoria, su imaginacin, todas las facultades de la mente humana-reflejaban la imagen de Dios. Su corazn y su disposicin lo calificaban para recibir la instruccin celestial. Tena una comprensin correcta de su Creador, de s mismo, y de sus deberes y obligaciones con respecto a la ley de Dios. Su capacidad de buen juicio y su disposicin a la obediencia y al afecto, estaban regulados por la razn y la verdad. Poda gozar al mximo de los buenos dones de Dios. Todo lo que vea lo maravillaba y todo lo que escuchaba era msica para sus odos. Sin embargo, no fue colocado fuera del alcance de la tentacin: como representante de la raza humana fue creado como un ser moral libre (The Youth 's Instructor, 10 de agosto, 1899).

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Martes 29 de enero: Hechos de una sangre Dios ha hecho de una sangre a todas las naciones, y esta es la gran verdad de la familia humana. Cada uno se relaciona con su prjimo por creacin y por redencin. Esta era la gran verdad que Cristo constantemente buscaba presentar delante de sus discpulos y delante de sus oyentes. La fiesta en la casa del fariseo fue una ocasin para que l presentara nuestra responsabilidad individual hacia la raza humana y los deberes que cada uno tiene hacia sus prjimos (Review and Herald, 12 de noviembre, 1895). ...Los mismos factores que separaban de Cristo a los hombres hace mil ochocientos aos estn actuando hoy. El espritu que levant el muro de separacin entre judos y gentiles sigue obrando. El orgullo y el prejuicio han levantado fuertes murallas de separacin entre diferentes clases de hombres. Cristo y su misin han sido mal representados, y multitudes se sienten virtualmente apartadas del ministerio del evangelio. Pero no deben sentirse separadas de Cristo. No hay barreras que el hombre o Satans puedan erigir y que la fe no pueda traspasar... Las castas son algo aborrecible para Dios. l desconoce cuanto tenga ese carcter. A su vista las almas de todos los hombres tienen igual valor. De una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los trminos de la habitacin de ellos; para que buscasen a Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen; aunque cierto no est lejos de cada uno de nosotros. Sin distincin de edad, jerarqua, nacionalidad o privilegio religioso, todos estn invitados a venir a l y vivir. Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia. No hay judo, ni griego; no hay siervo, ni libre. El rico y el pobre se encontraron: a todos ellos hizo Jehov. El mismo que es Seor de todos, rico es para con todos los que le invocan: porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo (El Deseado de todas las gentes, pp. 369, 370).
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El propsito del evangelio se cumple cuando se realiza este gran fin. Su obra, a travs de los siglos, consiste en unir los corazones de sus seguidores en un espritu de fraternidad universal, por medio de la fe en la verdad, para fundar de esta manera el sistema de orden y armo- na del cielo en la familia de Dios en la tierra, a fin de que ellos sean considerados dignos de convertirse en miembros de la real familia de lo alto. Dios, en su sabidura y misericordia, prueba a los hombres y las mujeres aqu, para ver si obedecern su voz y respetarn su ley, o si se rebelarn como Satans... El propsito de Dios al dar la ley a la raza humana cada fue que el hombre pudiera, por medio de Cristo, elevarse de su baja condicin para llegar a ser uno con Dios, para que los mayores cambios morales pudieran manifestarse en su naturaleza y carcter. Esta transformacin moral debe efectuarse, o en caso contrario el hombre no sera un sbdito seguro en el reino de Dios, porque producira una rebelin (Hijos e hijas de Dios, p. 52). Mircoles 30 de enero: El carcter de nuestro Creador Cuando Dios dio a su Hijo al mundo hizo posible para hombres y mujeres que fueran perfectos por el empleo de cada facultad de su ser para gloria de Dios. Les dio en Cristo las riquezas de su gracia, y un conocimiento de su voluntad. Al vaciarse de s mismos y al aprender a andar en humildad confiando en la direccin de Dios, los hombres seran capacitados para cumplir los elevados propsitos de Dios para ellos. La perfeccin del carcter se basa en lo que Cristo es para nosotros. Si dependemos constantemente de los mritos de nuestro Salvador, y seguimos en sus pisadas, seremos como l, puros e incontaminados. Nuestro Salvador no requiere lo imposible de ninguna alma. No espera nada de sus discpulos para lo cual no est dispuesto a darles gracia y fortaleza a fin de que puedan realizarlo. No les pedira que
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fueran perfectos, si junto con su orden no les concediera toda perfeccin de gracia a aquellos sobre los que confiere un privilegio tan elevado y santo (La maravillosa gracia de Dios, p. 230). La santidad de corazn y la pureza de vida eran los grandes temas de las enseanzas de Cristo. En su Sermn del Monte, despus de especificar lo que se debe hacer a fin de ser benditos, y lo que no se debe hacer, dice: Sed, pues vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. La perfeccin, la santidad, nada menos que eso, les otorgar el xito en la aplicacin de los principios que les ha dado. Sin la santidad, el corazn humano es egosta, pecaminoso y vicioso. La santidad har que su poseedor sea fructfero y que abunde en buenas obras. Nunca se cansar del bien hacer, ni tratar de escalar posiciones en este mundo, sino que esperar ser elevado por la Majestad del cielo cuando exalte a sus santificados en su trono... La santidad de corazn producir actos rectos. As como Dios es puro en su esfera, el hombre ha de ser puro en la suya. Y ser puro si Cristo se forma en su interior, la esperanza de gloria; porque imitar la vida de Cristo y reflejar su carcter (Dios nos cuida, p. 10). El apstol presenta el adorno interior en pugna con el ornato exterior, y nos dice cul valora el gran Dios. El exterior es corruptible. Pero el espritu agradable y pacfico, el desarrollo de un carcter de hermosa simetra, jams se desvanecer. Ese es un adorno imperecedero. A la vista del Creador de todas las cosas, todo lo que sea valioso, amable y hermoso se declara de gran precio. No procuraremos ansiosamente adquirir lo que Dios considera ms valioso que los vestidos costosos, las perlas o el oro? El adorno interior, la virtud de la mansedumbre, un espritu a tono con los ngeles celestiales, no disminuir la verdadera dignidad del carcter ni nos quitar encanto frente al mundo. El Redentor nos ha amonestado contra el orgullo de la vida, pero no contra su virtud y belleza natural (Meditaciones matinales 1952, p. 126).
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Jueves 31 de enero: Moralidad y responsabilidad Las buenas obras son el fruto que Cristo quiere que llevemos; las palabras bondadosas, los hechos de benevolencia, de tierna consideracin para con el pobre, el necesitado, el afligido. Cuando los corazones simpatizan con otros corazones agobiados por el desnimo y el pesar, cuando la mano se extiende para ayudar al necesitado, cuando se viste a los desnudos, y el forastero recibe la bienvenida a vuestra casa y a vuestro corazn, los ngeles llegan muy cerca, y semejante accin halla respuesta en el cielo. Todo acto de justicia, misericordia y benevolencia, produce meloda en el cielo. El Padre desde su trono contempla a los que realizan estos actos de misericordia, y los cuenta entre sus ms preciados tesoros, Y sern para m especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da que yo tengo de hacer. Todo acto de misericordia hacia los necesitados, los que sufren, es considerado como hecho a Jess. Cuando socorris al pobre, simpatizis con el afligido y el oprimido, y amparis al hurfano, os colocis en una relacin ms estrecha con Jess (Servicio cristiano, p. 234). Convertirse en un obrero tenaz, continuar pacientemente en el bien hacer que demanda la obra desinteresada, es una tarea gloriosa, sobre la cual sonre el cielo. La obra fiel es ms aceptable a Dios que el culto ms celoso y que se considera el ms santo. El verdadero culto es trabajar juntamente con Cristo. Las oraciones, la exhortacin y el discurso son frutos baratos que con frecuencia estn juntos; pero los frutos que se manifiestan en buenas obras, cuidando a los necesitados, los hurfanos y las viudas, son frutos genuinos y crecen naturalmente en un buen rbol (El ministerio de la bondad, p. 42). En la obra de limpiar y purificar nuestras propias vidas, nuestro profundo deseo de asegurar nuestra eleccin y vocacin nos inspirar con un sentimiento de ternura hacia los necesitados. La misma energa y cuidadosa atencin que una vez manifestamos por los asuntos mundana- les la pondremos al servicio de Aquel a quien debemos todo. Haremos como Cristo hizo, aprovechando toda oportuRecursos Escuela Sabtica

nidad para trabajar por los que sin nuestra ayuda se perdern en su ignorancia. Extenderemos a otros una mano ayudadora. Entonces, con cnticos, alabanzas y accin de gracias nos regocijaremos con Dios y los ngeles del cielo cuando veamos a personas enfermas por el pecado que son levantadas y ayudadas; al ver a los engaados y desorientados sentarse a los pies de Jess para aprender de l. Al hacer esta obra, recibiendo de Dios y devolvindole aquello que, confiando en nosotros, nos prest para usarlo para gloria de su nombre, entonces su bendicin descansar sobre nosotros. Que el pobre, el desanimado y los enfermos por el pecado sepan que en guardar los mandamientos de Dios hay gran remuneracin. Con nuestra propia experiencia mostraremos a otros que la bendicin y el servicio van juntos (Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 306). Dios ha puesto su confianza en nosotros al hacemos mayordomos de sus medios y de su rica gracia. Y la forma de mostrar nuestro aprecio por su cuidado, amor y misericordia sin paralelo, es devolverle nuestros talentos, usando nuestros medios y habilidades con fidelidad e integridad. Con eso no podemos enriquecerlo a l, puesto que es el dador de todas nuestras bendiciones, pero l nos seala a los pobres, sufrientes y oprimidos, y a las almas esclavizadas por las cadenas del error y la supersticin, y nos asegura que el bien que les hagamos a ellos, lo aceptar como hecho a s mismo. Cristo se identifica con la humanidad sufriente: En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis (Mateo 25:40) (Review and Herald, 31 de octubre, 1878).

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