Introduccin.

El anlisis que presentaremos a continuacin est basado en la obra de Jorge Teillier, destacado poeta chileno, de la llamada generacin del 50, nacido en Lautaro, el 24 de junio de 1925, creador y principal exponente de la de la poesa lrica, quien el 1953, emprende viaje a la capital para cursar sus estudios superiores en el instituto pedaggico. Donde interacta con muchos autores de su generacin, y donde tambin pblica su primer poemario llamado Para ngeles y gorriones, publicado por Ediciones Puelches, en 1956. En la obra Para ngeles y gorriones, de Jorge Teillier nos dispondremos a analizarla desde el sentido del viaje, a travs de la metfora propia de la poesa lrica, abordando en su conjunto desde la complicidad cocreativa del lector quien se asume como un invitado a refigurar el sentido primigenio de la obra, un instante de fuga que nos trasladara a la inquietud de la bsqueda del paraso perdido atrapado en el anhelo de la infancia y de la muerte. Para lograr una visin crtica del texto

dispondremos de la metodologa de la mimesis para deconstruir la poesa y configurarla desde la visin lejana de nuestra contemporaneidad, utilizando como puntos referenciales en este mapa a otros autores que han analizado en profundidad el contexto de la poesa lrica, tendencia narrativa de la que Teillier es su creador.

En nuestro viaje, deambularemos por el caleidoscopio de significaciones minimalistas del paisaje rural y espectral que conforman el microcosmos campesino de una poca ya ausente y que en sus escritos se refunda trascendiendo el sentido del tiempo y el olvido y transformndose en ese no lugar que est en todas partes, en el paraso perdido que se resa a desaparecer.

Con la ayuda del desarrollo hermenutico de la obra de Paul Ricoeur, particularmente en lo que respecta a su trabajo en el mbito de la metfora viva y la mimesis desarrollada inicialmente en la obra de Aristteles, conformaremos la lnea interpretativa que servir como prisma para el anlisis de esta obra generando la inclusin permanente del lector como coautor pasando de la dicotoma lejana de la aproximacin al texto, a la complicidad permanente en el trnsito de su devenir. Antes de comenzar a analizar el libro Para ngeles y Gorriones de Jorge Teillier, tenemos que considerar que se trata de la primera seleccin de poemas, elaborado durante la adolescencia de este escritor en donde aparecen los primeros atisbos caractersticos de lo que significara su influencia

posterior. Las escenas rurales de los poblados sureos de la Araucana, en particular, lo que circunda al pueblo Lautaro quedan de manifiesto, mientras transcurren el relato del hablante, difuminndose entre tiempos dispares, como anhelando conocer la cotidianidad extinta de lo que algn tiempo fue; y en donde sus personajes van transcurriendo entre la greda, los rboles, las herreras, los molinos, los trenes, las conversaciones entorno a las fogatas, refugio de un invierno constante y testificados desde el espacio liminal del ser, quien curiosea en el significado de la inconsciencia consciente, simbolizando el aferramiento an tiempo que ya no pertenece, como preso del aturdimiento del destino de quien ha dejado de transitar en nuestro plano fsico y tiene que reaccionar al punto de extraviarse en los recuerdos y trascender a ese lugar incierto que produce el devenir constante de su obra.

A partir de ese instante es que un joven Teillier se trasforma en el embajador del refugio de la aldea y dispone la lirica nacional desde el sentido colectivo de su relato donde el hablante se funde entre personajes y lugares, como una condicin natural del que hacer rural que se contrapone al individualismo modernista de las grandes urbes donde se desarrollan la poesa nacional, con autores de gran relevancia como Huidobro, Neruda, Mistral, Parra, D Rocka quienes son parte de esa lirica que dispone al poeta como el centro del universo creado y que a diferencia, este sureo autor, presenta con sutileza las testificacin del relato, donde se escabulle su presencia entre los distintos cortinajes metafricos en que se mimetiza. Hay que considerar que esta obra se inscribe dentro del movimiento de la generacin del 50 donde se funden los poetas provincianos que restituyen la defensa de los localismos como por ejemplo en las obras de Efran Barquero, Rolando Crdenas, Braulio Arenas, Floridor Prez, entre otros; asumiendo desde las escenas campestres la realidad oculta de ese paraso que se resa a desfallecer.

RESUMEN: El texto de comprende de tres partes, la primera que le da el nombre a la obra en general, para ngeles y gorriones, conformada por trece poemas; la segunda parte, conformado por un poema denominado polvo para tus dedos y la tercera parte denominada memorias de la aldea un compendio de ocho poesas. Estas tres partes constituyen la obra para ngeles y gorriones, siendo la primera obra de este autor que fue publicada a mediados de 1950. En esta pera prima el hablante se sumerge en distintos momentos de la ruralidad sureo, poniendo nfasis en las estacionalidades que se funden en el devenir imperceptible del autor y sus personajes.

Marco terico.

El presente trabajo se elaborara a partir de la interpretacin mimtica de la obra de Teillier Para ngeles y gorriones, publicada en 1956 y que se instala como la primera obra de este autor, y desde donde se genera la influencia de la poesa lrica. Para lograr un nivel de interpretacin ms preciso, es que utilizaremos el desarrollo de la teora de la triple mimesis1, que elabora P. Ricoeur (1995), y donde reproduce los tres momentos que se desarrollan en el relato y la interpretacin (p. 85186). En el primer momento de la mimesis el autor y el lector acceden desde una preconcepcin comn del obrar humano donde se produce la prefiguracin de lo narrado; en la segunda etapa de la mimesis se genera un momento distinto de carcter imitativo de las acciones y los personajes, este es un momento posterior a la lectura y se produce la configuracin de la narracin; en el tercer momento de la mimesis es donde se produce la analoga de la sntesis dialctica y donde la lectura se transforma en una refiguracin de su propio tiempo, consensuada desde la coautora del lector como aprehensor de una realidad que no es la suya de un tiempo que no es su tiempo pero desde donde se filtra el significado a partir de la experiencia de lo vivido y del presente constante en que encuentra el relato frente al lector. Esta relacin autor-texto-receptor ser el fundamento de la lectura crtica del texto, para lo cual tambin consideraremos el concepto de metfora viva tambin desarrollada por este mismo autor y explica en el articula de A. Gonzlez (2007), donde se entiende la metfora como algo que va mas all que el ncleo semntico del smbolo sino que es portadora de una nueva significacin donde se significa desde un referente conocido generando una proyeccin a nuevos campos de referencia donde se pasa desde lo que se dice a aquello de sobre lo que se dice el sentido pasando despus a un nivel denominado productivo por este autor, en donde estas referencias se desdoblan all no describen, si no que crean abriendo nuevas formas de ser en el mundo. En este sentido la obra de Jorge Teillier se nos manifiesta desde la concepcin enriquecedora de las metforas simples, cargadas de simbolismos etreos y se nos muestra el hablante diluido entre distintos mbitos sensoriales que construyen el valor de la obra.

La mimesis a la que se refiere Paul Ricoeur, en su texto tiempo y narracin, Vol. 1, el autor retoma la obra potica de Aristteles donde se plantea el sentido de la mimesis como una forma interpretativa de la poesa, vinculada a la obra griega del mito y la tragedia en donde el carcter imitativo se encuentra vinculado al personaje y Ricoeur lo significa a partir de la extrapolarizacin que la circunscribe estrictamente la poesa y lo lleva al sentido lingstico de la narracin ya no como un aspecto imitativo de los personajes sino que de las acciones que en ella se manifiesta.

Adems, consideraremos la perspectiva esbozada por Aldunate (2006), donde desarrolla un anlisis de la obra de Teillier, desde la perspectiva del devenir imperceptible desarrollado a partir de la obra de Deleuze y Guattari donde conciben el devenir como devenir no es alcanzar una forma (identificacin, imitacin, mimesis) si no encontrar la zona de la vecindad de indiscernibilidad o de indiferenciacin tal que ya no quema distinguirse de una mujer, animal o de una molcula(Deleuze y Guattari, 1997, p 11-12). Junto a esto tambin consideraremos la obra de Teillier dentro de la significancia de la poesa lrica a partir de la desterritorializacin y la obra menor conceptos tambin desarrollados por estor autores y que disponen la obra de Teillier hacia un momento de la narrativa moderna chilena que se traduce como un instante de fuga, forjada en esta corriente potica que recurre a subliminar el paisaje campestre transformndolo en un espacio mtico, donde habita un sentido de la infancia realizable que conjuga los smbolos que sostiene aquel tiempo perdido, donde el poeta ya no es el centro el centro sino que el testigo.

El sentido de viaje que le imprimiremos a este trabajo ser matizado por el anlisis literario de las distintas facetas que componen al estilo de este autor y que se desarrollan a partir de la identificacin de est corriente lirica conocida como la poesa de los lares. En su conjunto, la

intertextualidad que producirn los variados prismas con los que enfocaremos la obra, nos permitirn generar una visin ms reflexiva y critica de la primera obra publicada por este gran autor.

Nivel estructural: Lugar de barro y polvo, era la aldea Por donde transcurran las estaciones de mortecinos pasos. (Memorias de la aldea, p. 54).

Al introducirnos en el poemario de Jorge Teillier, surge la intuicin inicial de que se narra una cotidianidad consciente desde la tristeza del paisaje en donde las evocaciones parecieran dar cuenta del pesar del paso del tiempo; a travs de la estructura lirica, el verso libre, carente de rimas y de estrofas como en el caso del soneto, Teillier nos muestra un pasadizo de aquella casa de campo testigo de un invierno desolado cargado de letargo, deambulando por el espacio cotidiano de las sensaciones hogareas, buscando una preconcepcin del mundo que ya no se encuentra que est cubierto de nieve, como en el caso de otoo secreto y nieve nocturna. El hablante se concentra en el simbolismo que le otorga el manto de nieve para generar la metfora de la bsqueda de la infancia del momento posterior a lo vivido, de ese instante de pureza que otorga la infancia presignificante y que entrega la muerte en el momento de la liberacin del alma.

Da la impresin que fuera la muerte un elemento transversal en la bsqueda de certezas que el hablante desarrolla en su obra. Como el mismo lo manifestara en un escrito realizado para la revista Trilce de Valdivia, hacia 1968: Por eso en mis poemas est presente la infancia, porque es para m - el tiempo ms cercano a la muerte y donde verdaderamente se entiende lo que significa. Por otra parte, yo no canto a una infancia boba, a donde est ausente el mal, a una infancia idealizada; yo s muy bien que la infancia es un estado que debemos alcanzar, una recreacin de los sentidos para recibir limpiamente la admiracin ante las maravillas del mundo. Nostalgia s, pero del futuro, de lo que no nos ha pasado, pero debiera pasarnos (Teillier, 1968).

Para Stephen Hawking, el tiempo imaginario est en constante expansin, pero tambin es finito y no tiene fronteras; es como un planeta donde habita el principito, quien habita en un minsculo planeta u aunque camine en todas las direcciones este nunca se acaba. Pero en el sentido de la potica de Teillier consideraremos esta imagen como un entramado de temporalidades parecidas a un novillo de lana, desde donde el hablante deambula en el vehculo de la metfora, escabullndose en realidades

paralelas que se evocan desde un punto incierto en el paisaje rural, desarrollando de esta forma la imagen del espacio reencontrado que trasciende al momento del propio poeta, refigurndose en el simbolismo que le otorga la temporalidad del lector, transformndose en momento permanente, el presente constante de la obra donde configura su valor mtico. En la ltima isla el hablante se muestra en un lugar lejano de su realidad cotidiana, matizado por la escena lgubre de la lluvia torrencial en la consciencia del abandono de la vida: Y se quiere huir Hacia un pueblo donde aun es joven la vida, Y el trompo lanzado por un nio Todava no deja de girar, Esperando que yo lo recoja, Pero donde se ponen los pies Desaparecen los caminos. (La ltima isla. P. 26)

El poeta elabora la metfora de la isla como el refugio terrenal de los recuerdos que conforman la vida de ese tiempo humano, en medio del ocano incierto del momento inconsciente de no saber si est vivo o muerto. El transito a la liberacin del alma, visto desde el tiempo csmico definido por Ricoeur en donde Teillier genera una manifestacin sensitiva del arraigo a travs de la descripcin auditiva de su entorno, ese tiempo subjetivo, cosmolgico donde transita la metfora para poder hacer explicable la sensacin confusa de la muerte. El Lar, como espacio sacro que confluye entre los smbolos de una identidad sincrtica donde convergen los mundos ancestrales y occidentales, hacen aparecer a esta isla como una especie de limbo que se encuentra entre nuestro mundo terrenal y ese espacio etreo que refugia a las almas y a los difuntos; parte de esa cosmogona rural donde los almendros no quieren pensar / en sus negras races (p. 25).

En este tiempo del no tiempo la metfora es el intermediario del trnsito de las hebras del tiempo, del poeta, generando el entrelazamiento de los mundos paralelos que configuran ese realismo secreto, donde se ocultan la multiplicidad de realidades a las que pertenece el autor.

La vuelta a la infancia, como necesidad permanente en su obra, se nos plantea a travs de una trastemporalidad del triple xtasis del tiempo, en donde el presente evocativo crea la necesidad de alcanzar un estado de pureza, similar a la infancia del pasado, pero que pertenece a un tiempo que aun

no llega, que a la vez es refigurado por el tiempo subjetivo del lector, generando una polifona de temporalidades, lugares, sensaciones, personajes que quedan de manifiesto en el aromo donde el hablante se refugia en la primavera exclusiva del rbol en flor entre las lluvias invernales, como punto de encuentro de todos los tiempos, lugares comunes de la aldea, como adems se observa en imagen para un estanque, donde se nos presenta una secuencia de paisajes evocados por el eco que traen los vientos y el paisaje se hace lejano: Hasta que de lejos Viene el llamado De ventanas golpeadas por el viento En las casa desiertas, y pasan los bueyes desenyugados Que han a beber al estero. Entonces soy un mendigo Que le pide al tiempo Un recuerdo que no se deforme En el turbio estanque de la memoria. (Imagen para un estanque, p. 14). El espacio y tiempo, en la obra lrica, se transfiguran en el denominado realismo secreto, planteado por F. Prez (2004), entre otros autores que sitan como condicin caractersticas de esta generacin de poetas, esta dimensin que surge de mostrar un paisaje, un espacio reconocible, pero tras el esconde otra realidad. Es en este ejercicio, donde la sucesin de realidades configura un espacio ambiguo tras tocado por las temporalidades en que subyacen; sobre esto Ricoeur dice: componer una historia es, desde el punto de vista temporal, extraer una configuracin de una sucesin. (M. vega, 2006). Esta construccin del espacio campestre y rural, en la poesa de Jorge Teillier, se plantea desde la dicotoma de la aldea y la ciudad, donde el poeta defiende la relacin armnica entre el hombre, la naturaleza y los pueblos, contrastando con el carcter alienante e individualizante del espacio urbano. Es en este proceso donde el poeta se transforma en el defensor del paraso perdido que busca, lo atrapa y lo perpeta a travs de la metfora que unifica las distintas fragmentaciones que constituyen ese momento. En esta constante bsqueda del mundo ideal se genera el conflicto entre lo alcanzable y lo

inalcanzable, apora2 constante de la poesa lrica y que enmarca el sentido y bsqueda del paraso perdido, como en memorias de la aldea, donde el antiguo pueblo con casas de adobe se refugian la soledad de un tiempo extraviado, un ligar escondido tras la niebla que sintetiza los laberintos rurales por donde navega el hablante, la aldea por excelencia, la aldea de todas partes, la aldea dibujada en las calles de tierra donde el adobe, en la actualidad, a sido cambiado por el brillo de la pobreza de las casa de lata. El pueblo fantasma que aparece en cada atardecer como un espejismo del letargo trascendental de las imgenes que conforman su obra.

La arquitectura de los personajes que el autor elabora para describir los momentos que constituyen su relato, son singularmente difusos trados desde los distintos tiempos del sentido comn de esa ruralidad insoslayable. Haciendo parecer que el hablante se inmiscuye en los distintos

momentos de la cotidianidad de la aldea, desde donde recoge las emociones ms profundas del que hacer campesinos y las interconecta con la simbolizacin del paisaje, transformndose este ultimo en el personaje por donde viaja la metfora. En Nieve nocturna, el hablante se constituye desde la contemplacin solitaria de un da de penumbras en un entorno de nieve, donde a la vez su funde su personaje en la naturaleza del manto blanco que refleja su presente, fruto de un futuro incierto atrapado en la evocacin distante, casi olvidada de aquel suelo oculto bajo la nieve. Por otra parte, en tu Huerto, el autor elabora un sentido de la imagen que nos lleva a esa idea del realismo oculto, donde los cerezo que adornan el campo entorno al pozo y al sonido de las ranas, se transforma tambin en la metfora de la vida y del ser humano, donde al igual que en la familia los frutos van trascendiendo en la ausencia de la muerte, carcomidos por su historia, donde la muerte es la nia que abandona aquel lugar campestre.

La soledad incierta del devenir latente, del abandono y la confusin, son los elementos que se muestran en el poema Bajo un viejo techo, en l, Teillier se compenetra en el espacio buclico del temor de la agona siendo la soledad y la incertidumbre, los elementos reflexivos que circundan al personaje. El autor, circunscribe en al latencia del microcosmos del paisaje rural, las emociones ms profundas que constituyen sus personajes a travs del deseo, el temor, la ausencia y la presencia en los distintos espacios que constituyen el paraso perdido atestiguado por l. Y en el da de feria
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Entendemos la apora como instancia de contradiccin y paradoja, que desarrolla M. Vega en su artculo tiempo y narracin en el marco del pensamiento postmetafsico (2006).

Estas figuras de greda Estn mucho ms vivas Que las campanadas que cruzan la plaza, Que las vanas monedas, que las miradas impasibles De quienes no las comprenden; Viven echas sangre en nuestra sangre, como el vaso De vino tinto, la charla de invierno junto a los rescoldos -eso que est en nosotros Ms que el miedo en la noche y la fuga en la liebre-. (Da de feria, p.21) En Da de feria, el hablante se nos muestra en el transito alegre del plano terrenal, un momento de reencuentro con todos los rincones del Lar. Los personajes comunes y corrientes nos expresan, sino en la interpretacin de sus movimientos cotidianos y su protagonismo ancestral, donde el autor recaba la fuerza de su pueblo y genera la trascendencia viva de aquel instante.

El escritor oscila entre las caractersticas ocultas que dibujan sus personajes difuminados en el manto de la cultura popular, anclados en el sentir colectivo del lugar comn. En la segunda parte de su obra, Teillier enarbola su poema ms extenso Polvo para tus dedos, denotando al principio un espacio romntico frente al deseo de la mujer ausente, la necesidad constante del encuentro furtivo. Navegando entre las sensaciones de la metfora, encontramos que el autor nos sumerge en los recnditos pasajes de la memoria oscura del suicida, el personaje campesino que lentamente comienza a generar la conviccin de la muerte a travs de la idea sugerente de la seduccin constante; la muerte es una muchacha que cautiva en el transito del tiempo al personaje con su canto que llena de convencimiento de la idea de abandonar la vida por parte del hablante. El personaje abstracto de la muerte, es una joven de enormes ojos y labios rojos, que busca al hablante para llevarlo al encuentro amoroso del destino implacable saldremos en silencio,/ sin despertar el tiempo./ Te dir que podremos ser felices.(p.34). En esta escena el hablante insiste en escuchar el canto mental de la presencia glida que lo embriaga, transformndose en una latencia constante que se refleja en todos los mbitos del paisaje, constituyndose en el horizonte absoluto de todos los sentidos, que lo lleva a su cruel desenlace: Te has ido./ Mi frente marchita la corteza de los cerezos./ Mi casa cierra sus parpados,/ lmparas cejadas por las manos del invierno.(p.36). Es en este momento donde se produce la

consumacin del suicidio, donde la imagen seductora desaparece quedando solo la tristeza de lo irrevocable. En la tercera parte de Para ngeles y gorriones, denominada Memorias de la aldea se nos muestra el pueblo constituyente del Lar, en distintas facetas y lugares, momentos constituyentes de la bsqueda del tiempo de la infancia. En Un jinete nocturno en el paisaje, la elaboracin de los

personajes se crean a travs de la interpretacin auditiva del sonido del galope nocturno, donde Teillier busca introducirse en la noche campesina, partiendo de la premisa del jinete nocturno, trasladndose la visin del ganado, los peones, de su abuelo que sale a vigilar la estancia, los cuatreros que cruzan los cercos nocturnos y los campesinos que se deslizan con sus corceles en la juerga noctambula, todos testigos cabalgantes del sonido de la noche, certeza efmera de un jinete enmascarado. Dentro de toda esta realidad campesina, el jinete tambin se transforma en la metfora de la muerte que atraviesa la noche para robar los recuerdos y la vida. En Magia, el escritor genera una ambientacin matizada por el fro y el atardecer, constituyente del villorrio campesino del sur, donde luego se despliega sutilmente y dispone la atencin del lector en una ventana iluminada de cualquier casa de aquel lugar; tras el vidrio empaado, una vela encendida y una nia hurgueteando entre conjuros y sortilegios, testimonio de los secretos consientes en los temores de los habitantes de la aldea, condicionando la relacin espectral entre el mundo campesino y los fantasmas que habitan en su entorno. La muerta, quizs sea, el propsito ausente y el temor evidente que plantea el hablante al final de esta poesa. En el poema Chiquilla, de esta tercera obra, el poeta se desliza en la presencia de una nia estudiante, pequea, que habita en un lugar llenndolo de vida, a travs del juego y la alegra que ilumina los das de quienes, con ella, comparten. La metfora de los frutos, como figura sensitiva de este espacio de la infancia, aparece nuevamente, en el contexto de un simbolismo cristiano evidente en la dicotoma clsica del bien y el mal: Del rbol de la tarde cerezo o manzana eres,/ Tu delantal a cuadros vibra azul en el patio./ Bella durmiente triste, vigilada por rozas,/ qu sola est la casa cuando cierra las ojos!(p. 48). La ausencia es el comienza de la evocacin de esta obra, la nia ha muerto en su atad vigilada por rozas, siendo tributada por su entorno, el viento y los trenes; como sentido oculto de la infancia abandonada, evocacin permanente del lugar que fue. El hablante vuelve al recuerdo a travs de la visin prstina del agua, iluminando brevemente el espacio cotidiano de la evocacin.

Por ltimo, en Buen tiempo, el autor ilustra de manera magnifica las elementos constituyentes de la realidad a travs de la exploracin de los sentidos enfrentados al campo en su propia naturaleza, convirtindose en aquel equilibrio precario donde las cosas siguen su curso natural: Las ovejas pastan lentamente, un nio descalzo/ vuelve de la escuela/ royendo un pedazo de pan./ El viento a penas se levanta, como para/ recordar algo.(p.52). El letargo de las carencias son expuestas en este poemas a travs de la imagen de ese espacio conformista, esa armona silenciosa que constituye la expresin pasiva de la ruralidad, donde los personajes son ecos, arrastrados por la brisa tenue del pasar del tiempo y de la tranquilidad.

Nivel semntico.

En nuestro viaje hemos experimentado la sutileza del viaje al no tiempo, al refugio ancestral que se opone a desaparecer atrapado en el presente constante del lector. Nuestro viaje nos a llevado a distintos planos de aquel realismo secreto que configuran las zonas ocultas del autor de la obra y se yerguen como smbolos y significados guardados en la conciencia del hablante. El realismo secreto tiene dos caractersticas que resulta imprescindible precisar. Los signos ocultos son, en primer trmino, elementos sencillos, triviales, aun intrascendentes y, en segundo lugar, se puede sostener que su encuentro es casual (A. Canda, 2007). La transfiguracin del paisaje se nos muestra en el devenir imperceptible de los mltiples sujetos que la componen, generando una intertextualidad que se decanta en la constitucin del sentido final de cada poema. El encuentro de los signos secretos provoca que se altere el tiempo cronolgico y que el hablante consiga trascender las fronteras entre realidad y fantasa, vida y muerte, vigilia y sueo llegando a este descubrimiento [] de una realidad (Binns, 47), (en A. Canda, 2007). En este sentido, los elementos comunes que convergen en la obra de Teillier son: el viaje y la muerte; el primero se produce en la evidenciacin del realismo secreto, donde a travs de las distintas significaciones del entorno, conforma el sentido del Lar, a travs del viaje de la metfora; el segundo aspecto, surge a partir del oscilar permanente de ese devenir imperceptible lo imperceptible no significa la nada, ni la desintegracin del o los sujetos. En este caso lo imperceptible es ese sujeto desconocido que se hace perceptible para el sujeto que asoma (P. Aldunate, 2006); en tal sentido la muerte se refigura entre los pasajes oscuros del anhelo del tiempo pasado ante la inevitabilidad del olvido y el abandono del tiempo futuro, pero que en ningn caso se desintegra ni muere, y, de esta manera, la ficcin literaria traza otra figura de autor el autor imperceptible- que describe otro proceso de construccin autorial [] que implica otra conciencia y otra sensibilidad potica. (P. Aldunate, 2006). En Para ngeles y gorriones se identifica una intencin permanente de resguardar las evocaciones primigenias ante la incerteza del futuro. Es aqu donde aparece la idea del paraso perdido, donde: El retorno a la infancia periodo que es considerado por Teillier como el ltimo testimonio de la existencia del paraso en la Tierra, tiene que ver con la recuperacin de la plenitud sensorial y de la pureza espiritual necesarias para acceder a la tierra prometida (A. Canda, 2007).

En este aspecto, el paraso perdido implica el salvaguardar un espacio y un tiempo mticos, donde el poeta se transforma en su guardin, donde el Lar aparece, en aquel no tiempo perdido en un lugar imaginario referente de las races ancestrales del tiempo vivido, un refugio saludable y espiritual.

Dentro del desarrollo de la lirica nacional, durante la primera mitad del siglo pasado, la poesa lrica surge como un espacio de fuga, dentro de los convencionalismos modernistas que influenciaban la literatura nacional; como lo hemos explicado al principio de este anlisis, la poesa de Jorge Teillier inicia un instante de fuga literaria que transpone la aldea frente a la visin imperante occidental, frente al sentido de aquel orden poltico social y cultural que estaba previamente condicionado, desarrollando a partir de la dicotoma aldea cuidad la huida a los lugares recnditos, el resguardo en el tiempo imaginario de ese espacio marginal que es el paisaje campesino que constituyen el Lar. Esta fuga segn P. Aldunate queda establecida tambin como una literatura menor, puesto que desterritorializa el proyecto literario moderno de las primeras dcadas del siglo XX [] respecto de un proyecto de literatura mayor ya concretado en nuestra tradicin potica (2006). En tal aspecto esta literatura no debe concebirse como una literatura de menor envergadura sino como un referente literario establecido como una minora dentro de un aspecto mayor.

La desterritorializacin se liga tambin al mbito del lenguaje donde a travs del paisaje rural se establece un dialogo directo y simple con las cosas que ah habitan, adquiriendo un valor colectivo, donde surge esa otra consciencia y esa otra sensibilidad. P. Aldunate plantea el concepto de

desterritorializacin no solo como la elaboracin de un nuevo territorio en donde el hombre se encuentra consigo mismo, sino que se encuentra en la configuracin posterior de ese momento donde se desterritorializa al hombre citadino aquel que se encuentra atrapado en la urbe, por lo que al ser expuesto ante el lector la configuracin lrica genera una resistencia natural a su disolucin y en esta relacin: El lector es el sujeto que se abandona totalmente en el viaje de la literatura, para devenir finalmente imperceptible, en la medida de que la propio ficcin, con sus mltiples sujetos creados deviene imperceptible [] puesto que al seguir la lnea de fuga trazada por la escritura participa en la recreacin de esta y en la resistencia que se propone. (2006).

En palabras de este mismo autor la desterritorializacin se desarrolla en dos movimientos, el primero se constituye en la creacin de la aldea lrica y el segundo se constituye cuando el sujeto que se encuentra en el Lar vuelve hacia los limites para ubicarse fuera de s. De esta manera, es como se ordena el espacio tiempo en el horizonte potica lrico, fundante por Teillier, a partir de su obra Para ngeles y gorriones y que se encuentra en evidencia constante y que tambin la entendemos desde la perspectiva mimtica con que nos introducimos inicialmente en el anlisis de este texto.

Conclusin Introducirnos en el desafo de este viaje, significo abrir un espacio de reflexin frente a las distintas problemticas cotidianas que aquejan nuestra existencia y desde la particularidad narrativa que establece Jorge Teillier en su obra. Nos sentamos al orilla de un rio a escuchar los sonidos del cauce que trae nuestros recuerdos adornados, con palabras que no son las nuestras, pero reflejan de alguna manera, la forma que sentimos el mundo vivido. Abordar la poesa a partir de un anlisis literario es un desafo mayor, puesto que las temporalidades que en ella habitan son casi indescifrables al principio y desde nuestra dimensin subjetiva surge la dificultad mayor al configurar una silueta interpretativa del texto. La simplicidad inicial de la obra Para ngeles y gorriones, nos atrapa en el sentido referencial del paisaje, que se matizan con caractersticas emocionales, que se encuentra en nuestro primer nivel de consciencia interpretativa: amor, dolor, tristeza, alegra; donde tambin aparecen manifestaciones sintomticas como la depresin y la esquizofrenia. Por lo tanto, establecer una idea clara del texto desde esa primera confrontacin, nos obligaba a plantear una lnea metodolgica, que desconstruyera el texto para encontrar en l, la objetividad necesaria, en donde la complicidad lectora tambin calzara.

Es as como utilizamos el referente hermenutico en la obra de Ricoeur, la mimesis como extrapolacin de la creacin aristotlica significada a nivel postestructural por este autor, nos permiti establecer un anlisis dimensional distinto al que en nuestra primera lectura se gener. El sentido de la metfora viva se ajusto eficazmente al estilo lrico de la poesa simplista y profunda de Jorge Teillier; este fue nuestro vehculo para viajar en toda su poesa.

Teillier es un autor notable que ha sido analizado en innumerables ocasiones y desde distintas visiones que van remasterizando su obra en la importancia literaria, lingstica y filosfica. Encontrarnos con los escritos pertinentes a la visin que le entregamos a este anlisis, fue una tarea ardua, pues la obra leda era parte del primer eslabn de todo su desarrollo artstico y los elementos que desde ah afloraban no eran constitutivos de la variada gama de estudios de la obra de este autor. Por lo que, tuvimos que concentrarnos en identificar claramente estas menciones para as configurar el mapa referencial de este anlisis interpretativo.

El aproximarnos al fenmeno de la poesa lrica, ha implicado darnos cuenta del lugar privilegiado en que se encuentra esta publicacin, en relacin al desarrollo de la poesa nacional y la influencia provocada por este autor en este gnero narrativo a nivel universal, donde las figuras de la Mistral, Neruda, Huidobro, Parra y otros tantos que descansan en el Olimpo criollo, estn quizs en una

misma altura de desarrollo artstico de lo que significa la poesa de Jorge Teillier. Sin duda, este es un texto referencial para entender la construccin de su mundo potico, y a la vez una obra digna de ser estudiada una y otra vez.

Linkografa y Bibliografa.
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