ARTE Y ARQUITECTURA EN MEXICO SIGLO XX PRIMERA MITAD CULTURA NACIONALISTA La Revolucin de 1910 provoc un cambio profundo en los esquemas

fundamentales del proyecto de nacin elaborado por el Porfiriato; muy pronto los anhelos de democracia permearon otros campos de la vida del pas como la cuestin agraria, el desarrollo econmico, la educacin que llamaron la atencin de la vida nacional por lo que los esquemas artsticos resultaron obsoletos ante la necesidad de dar un nuevo rostro a una nacin que emerga del caos y que buscaba con ansia su identidad rechazando la cultura impuesta por el rgimen de Porfirio Daz e imponiendo en su lugar, programas alternativos que fueran dando vida paulatinamente a una cultura emergida de la Revolucin Mexicana. Los primeros en lanzarse en bsqueda de una identidad nacional fueron los pintores quienes cambiaron el caballete por el muro en el que presentaban a la comunidad en grandes espacios abiertos en forma real y cruda la historia que enmarcaba los anhelos de independencia y el triunfo de la lucha recin terminada; la literatura en la narrativa se encarg de escribir la epopeya de la revolucin y en la poesa la riqueza del costumbrismo provinciano; la msica cant a travs de sus corridos a los hroes de la Revolucin y el cine inmortaliz a los personajes de la Revolucin en la figura del charro mexicano y su valenta y orgullo de sentirse parte de esta nacin: La arquitectura no tard en unirse a estos ideales de cambio en el que los arquitectos acordes con los ideales de la revolucin prefirieron enfocar la aplicacin de la teora arquitectnica a las necesidades de la poblacin dejando de lado los enfoques historicistas de la arquitectura porfiriana. Todo esto obedeci a un nuevo gran proyecto de identidad nacional: EL NACIONALISMO que dentro de esta nueva cultura llamada de la revolucin mexicana se manifest en tres facetas importantes, que por otro lado es necesario estudiar por separado para su mejor comprensin: una basada en lo colonial (Neocolonial), otra inspirada en lo prehispnico (Neo indigenista) y finalmente una ms actual y ms acorde con la Revolucin (Arquitectura Dec) Las tres corrientes obedecieron a un contexto ideolgico cuyo origen se centra en un sentido de renovacin y restructuracin de una nacin, de ah que las tres se aglutinen bajo el nombre de Nacionalismo abarcando las dcadas de 1920 y 1930. Sin embargo su duracin y desarrollo fue diferente As el estilo neocolonial se revivi por haber sido el estilo que en pocas pasadas se haba acercado ms al concepto de identidad de un pueblo que en esa poca se hallaba en plena conformacin de su nacionalidad en una sociedad integrada por criollos, indgenas, espaoles y cobijada paternalmente por la corona y la Iglesia dndole al barroco un enorme valor de tal suerte que fue llamado el estilo nacional por excelencia. Sin embargo, aun cuando hubo variadas obras arquitectnicas no permaneci mucho tiempo el estilo por considerarse caro para un pas que

estaba sumido en la pobreza por la lucha armada y por lo difcil de la talla de los motivos decorativos que eran la esencia de la fachada o el retablo. Por otra parte esta tendencia fue considerada como tradicionalista dado que basaba su repertorio en las pocas de la dominacin espaola, circunstancia poco congruente con los anhelos de libertad y justicia proclamados por la Revolucin. El estilo neoindigenista tambin enfrent serios problemas para su realizacin y continuidad. Basado en las formas geomtricas prehispnicas tuvo serias dificultades para construir espacios habitables exigidos por la nueva etapa revolucionaria considerando que en el pasado prehispnico las construcciones eran monumentales, abiertas y que la investigacin sobre lo prehispnico apenas se encontraba a un nivel de investigacin arqueolgica. Como resultado termin por expresarse en formas geomtricas prehispnicas solamente en lo decorativo. La Arquitectura Dec por su parte, corri mejor suerte al ser un estilo ms apegado a los ideales de renovacin propuestos por la revolucin y por ser uno de los estilos ms en boga en Europa y Estados unidos. El uso del concreto armado, del hierro y el aluminio y los rascacielos que surgieron por todos esos pases permitieron la completa separacin del concepto historicista y crear una nueva arquitectura ms congruente con los ideales de la revolucin, no slo por la posibilidad de crear mejores espacios habitables, sino tambin por que el uso de los nuevos materiales permita expresar geomtricamente, los smbolos de la revolucin: carabinas, cananas, escenas de lucha, cactus, magueyes, palmeras, obreros, maquinaria etc. que fcilmente podan ser geometrizados con la posibilidad de dar tambin vida a lo prehispnico; adems los materiales como el concreto armado lo hicieron menos caro ante la necesidad de levantar una serie de edificios necesarios para la administracin y otros proyectos sociales como escuelas, bibliotecas NEOCOLONIAL El logro ms notorio fue el muralismo desarrollado entre 1922 y 1959. Patrocinado por Vasconcelos en el periodo de lvaro Obregn. Gracias al muralismo por vez primera se admira la pintura fuera de los recintos eclesisticos. Destacan: Roberto Montenegro, Fernando Leal con el mural de la Epopeya Bolivariana, la Fiesta del Seor de Chalma, Rufino Tamayo 1935 con temas revolucionarios y de carcter poltico, Jos Chvez Morado con murales de contenido histrico y poltico. Los tres grandes muralistas del perodo fueron Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y Jose Clemente Orozco convertidos en la esencia de la representacin muralista de la cultura mexicana. Se convierten en propagandistas de una historia de un pueblo que vive entre la fe y la conciencia. En 1923 Diego Rivera inicia sus murales en la secretaria de educacin con una temtica muy variada, el pueblo, sus fiestas, su estilo de vida sus aspiraciones y en el Palacio Nacionaj describe la historia de Mxico en todas sus etapas. En el Palacio de Corts pinta un mural con el tema de la revolucin en el que retrata a Zapata con su caballo blanco. En 1947 en el mural del museo del prado Sueo de una tarde dominical en la Alameda Central se retrata con Frida Kalo y describe a la catrina personaje de Jos Guadalupe posada como un homenaje al grabador

Jos Clemente Orozco pinta el hombre en llamas en el hospicio Cabaas de Guadalajara. En el Palacio de Bellas Arte Pinta Catarsis; la guerra en el palacio de gobierno de Guadalajara. David Alfaro Siqueiros pinta el enigma de la humanidad transformado en esperanza en el palacio de bellas artes; en el castillo de Chapultepec la Revolucin contra la dictadura porfiriana; en el SME pinta retrato de la burguesa; en el Poliforum pinta la marcha de la humanidad en Amrica latina. Los muralistas fueron en sntesis granes interlocutores de la sociedad mexicana y de la cultura internacional La revolucin permite el descubrimiento de los valores estticos de la poblacin. La narrativa produce libros de primer orden como Ulises Criollo de Jos Vasconcelos, Martin Luis Guzmn es el mejor cronista de la Revolucin autor de la Sombra del Caudillo: Rafael F. muoz escribe Vmonos con Pancho Villa; Mariano Azuela escribe Los de Abajo El cine describe las hazaas de la revolucin mexicana; Memorias de un Mexicano de Salvador Toscano; entre las pelculas notables se encuentra Redes con msica de Silvestre Revueltas; en 1935 surge la pelcula Vmonos con Pancho Villa con msica de Silvestre Revueltas y la participacin del poeta Rafael F. Muoz; Emilio indio Fernndez en las abandonadas con Flor Silvestre y Pedro Armendriz. El cine dibuja de alguna manera a la sociedad a la que le da un rostro; el entusiasmo de la cancin mexicana ranchera se convierte en la pica de la revolucin con las voces de Jorge Negrete y Pedro Infante; el sentimentalismo se convierte en cultura popular con el gnero musical el bolero originado en cuba cuyo representante mximo fue el poeta y compositor Agustn Lara, destacando la voz de Pedro Vargas En 1921 se publica Suave Patria de Ramn Lpez Velarde siendo el gran promotor involuntario del nacionalismo cultural.; En el laberinto e la soledad Octavio Paz describe al mexicano que en su embriague abraza al otro mexicano.