EL TEATRO EN LA ANTIGUA GRECIA ---------

Elena Menndez Salvador, Ruth Barredo Del Sol 2 Bachiller, IES El Batn
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NDICE
ORGENES............................................................................ .....3 1. REPRESENTACIONES....................................................... .......4 1.1. ESPACIO TEATRAL.............................................................4 1.2. VESTUARIO.................................................................. ........5 2. TRAGEDIA Y COMEDIA.........................................................6 2.1. TRAGEDIA.................................................................... ........6 2.2. COMEDIA..................................................................... ........6 2.3. ESTRUCTURA DE LAS OBRAS..........................................7 2.4. TEMAS......................................................................... ..........8 2.5. PERSONAJES................................................................ ........8 2.6. CORO.......................................................................... ........10 3. COMEDIA CLSICA GRIEGA..............................................10 3.1. CARACTERSTICAS....................................................... ...10 3.2. PARTES........................................................................ .......11 3.3. ARISTFANES.............................................................. ....11 3.4. OTROS AUTORES............................................................13 4. MUJERES EN LA ANTIGUA GRECIA................................13

1. ORGENES
El teatro griego tuvo sus orgenes en el siglo VI a.C., en las fiestas dionisacas que se celebraban en honor al dios Dionisio o Baco.

(Imagen de Anabella Squiripa) Dionisio, dios del vino. En el ao 534 a.C., estas fiestas religiosas se efectuaban en Atenas alrededor de la segunda semana de marzo, y en sus afueras (las Dionisacas de los Campos) hacia septiembre. Duraban cinco das, el primero dedicado a la procesin, el segundo a la representacin de cinco comedias y los tres ltimos se dedicaban a una competicin de tragedias. Cada da un escritor representaba tres tragedias y una pieza de satrica, previamente seleccionadas por los ilustrados de la poca.

Las obras eran seleccionadas por un jurado en concurso pblico. El vencedor reciba como premio una corona de oro y, en ocasiones una recompensa econmica. Las representaciones se iniciaban por la maana temprano y continuaban sin intervalo de tiempo, pues no haba actos ni teln. El pblico pagaba una pequea cuota y para quien no poda permitrselo, la entrada era subvencionada por el Estado. Las primeras representaciones se efectuaron en las proximidades de los santuarios dedicados a Dionisio, luego en una plaza pblica. El inters del pblico por observar cmodamente el espectculo hizo necesaria la construccin de gradas escalonadas, que en un principio eran de madera. En el siglo IV a.C. aprovechando la pendiente de la Acrpolis se construy el primer teatro al aire libre con graderas de piedra. Tanto la tragedia como la comedia tuvieron su origen en las fiestas ya citadas, pero al contrario que la primera, esta ltima fue adquiriendo sus tpicos caracteres en celebraciones rurales dedicadas a la misma divinidad, en las que los campesinos bailaban, beban y coman, mediante diversiones llamadas komos. Todo ello tena un carcter burlesco. Lo cierto es que a mediados del siglo V a.C. la comedia ya aparece oficialmente instituida en Atenas y los autores concursan con sus obras de un modo similar a lo que hemos dicho respecto a la tragedia.

2. REPRESENTACIONES

2.1. ESPACIO TEATRAL. En un principio, el espacio para representar era un crculo, donde el coro bailaba y cantaba. Las partes de un teatro griego son las siguientes: o Orchestra. Espacio descrito anteriormente: circular, tena un dimetro aproximado de 24 metros y estaba situada en un terreno plano a los pies de una colina. En sus orgenes, tena un altar en el centro, donde se sacrificaban animales en honor a Dionisio antes de comenzar la representacin, pero con el tiempo desapareci. o Sken. Zona con forma rectangular, situada tras la orchestra. Se elevaba tres metros por encima de la misma mediante columnas. En la parte posterior haba una construccin de madera que serva tanto como para decoracin, bastidores y camerinos. Poda adornarse con decorados llamados pinakes. Tambin podan utilizar recursos escnicos complejas como: Mechane. Gras que bajaban dioses o personajes relacionados con lo divino para hacer ver que descendan del cielo. 4

Ekkyklma. plataformas por las que suban dioses o hroes que vean del Hades, subterrneo Koilon. Son los escalones desde los que el pblico vea la obra. Se aprovechaban las colinas, acondicionndolas con asientos de madera o de piedra. Un pequeo muro denominado baltheus separaba las gradas de la orchestra. Algunos teatros llegaban a albergar hasta catorce mil personas entre el pblico. Prodos/xodos. Pasajes situados a ambos extremos de la orchestra, por donde entraban y salan los actores y el coro.

(Imagen: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:GriechTheater2.PNG) Esquema de las partes de un teatro griego. 2.2. VESTUARIO. o Mscaras. Las mscaras eran un elemento importante en la puesta en escena de los actores. Al principio, cuando las obras eran rituales, se cubran la cara con barro o azafrn. Ms tarde las mscaras se usaron para personalizar a los personajes, ya que todos los actores eran hombres, por lo que necesitaban este elemento para caracterizarse. Tambin servan para que los actores pudieran aparecer y reaparecer como diferentes roles, previniendo as que el pblico identificara un actor con un solo personaje. Esto era importante, ya que normalmente no haba ms de tres o cuatro personajes representados por escena. 5

Incluso eran usadas por el coro. Aunque haba ms de una decena de miembros en el coro, todos llevaban la misma mscara porque representaban a un solo personaje. o Coturnos. Eran unos zapatos con tacones de cua. Estaban hechos de suela de corcho y tiras de cuero. Sin embargo, la evidencia acerca de estos zapatos no es fuerte, ni su utilidad tan necesaria en un teatro como el griego, ya que la disposicin del mismo ofreca una visin suficiente. Generalmente slo eran usados en las tragedias. o Otras vestimentas. El resto del vestuario se diferenciaba entre la tragedia y la comedia. Haba distintos tipos: el quitn, una especie de tnica interior larga hasta los pies, ceida con cinturn, la clmide, una capa corta, y el himatin, que era semejante a una capa larga. En la comedia haba ms libertad para elegir la ropa, y se procuraban unas vestimentas llenas de coloridos, desenfadadas. Marcaba a los personajes, de manera que se los pudiera reconocer fcilmente, algo que se consegua mediante distintos vestidos y tambin con los colores, como prpura para nobles, negro para tristes o luto, ms coloristas para el pueblo. El coro se vesta, de acuerdo con el carcter de sus componentes, de aquello que representaban.

(Imagen de http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/34/Melpomene_Louvre.jpg). Melpmenes con una mscara y coturnos. Museo del Louvre.

3. TRAGEDIA Y COMEDIA.
3.1. TRAGEDIA. La palabra drama originalmente significaba hacer, actuar, moverse. Las primeras formas teatrales son un drama, es decir, la escenificacin, con personajes, voces y movimientos, de un hecho 6

generalmente extraordinario, desgarrador y trgico de la vida humana. Al principio era un solo actor el que se lamentaba por la fingida muerte de un dios, pero luego se aadi a esta sencilla representacin la voz de un oponente que entablara dilogo con el primero. Los coros y corifeos se aadieron ms tarde y constituyeron un elemento de gran importancia en las representaciones. Uno de los primeros autores de los que se tiene noticia fue Tespis, pero los tres grandes trgicos de la Grecia antigua fueron Esquilo, Sfocles y Eurpides. Los tres vivieron en el siglo V a. C. 3.2. COMEDIA. A la gravedad y a la trascendencia moral de la tragedia se opone el espritu burln y satrico de la comedia. Hemos visto que la tragedia basaba su trama argumental en asuntos tomados del mito y de la tradicin, y sabemos que el espectador conoca perfectamente, desde que se iniciaba la representacin, los orgenes del conflicto y cules seran su desarrollo y su desenlace. En la comedia, por el contrario, el espectador se encontraba con un argumento ignorado, que llevara a unos episodios y unos conflictos que en principio no poda prever. Naci ms tarde y fue una elaboracin ms o menos elegante de stiras y burlas salidas de la entraa popular. El ms conocido comediante griego fue el ateniense Aristfanes.

3.3. ESTRUCTURA DE LAS OBRAS. 3.3.1. Partes. De la tragedia: o Prlogo: se presentaban los antecedentes de la accin.

Prodos: primera entrada del coro. dilogo entre los personajes ms

o Episodios: importantes.

o Estsimos: pasajes en los que el coro cantaba y comentaba, dividan los episodios entre s. o xodo: escena final con moraleja para ensear al pueblo. 7

Las partes de la comedia estarn explicadas en el punto 4. 3.3.2. Regla de las tres unidades. Una obra de teatro se representa en un espacio, la historia que se nos narra transcurre en un tiempo determinado y siempre nos presentan un tema o una accin. El teatro griego utilizaba tres unidades teatrales (unidad de tiempo, de espacio y de accin).

Unidad de tiempo.

La obra no debe transcurrir en ms de 24 horas. Generalmente, la obra comenzaba a las 7 de la maana y terminaba a las 7 de la maana del da siguiente. Si la accin transcurre en veinticuatro horas lo ms seguro es que se vaya a usar un slo vestuario y una sola escenografa, pero sobre todo vamos a usar un solo lenguaje, un mismo modo de comportamiento y pensamiento. Si transcurren, por ejemplo, cuarenta aos entre el primer y el tercer acto, los personajes tendran que cambiar fsica y psicolgicamente. Unidad de espacio.

Se refiere a que debe existir una sola escenografa o lugar donde se va a desarrollar la obra. En el teatro griego la escenografa, (normalmente, poda haber excepciones) consista en un gora en el centro, la entrada a un templo en un extremo y la entrada a una habitacin en el otro. El utilizar esta unidad hace ms fluida la obra y facilita la labor del director y los actores. En cada lugar los personajes tendrn que comportarse distinto y hablar de diferente forma, ya que no es lo mismo estar en una iglesia que en una cantina, por ejemplo. Unidad de accin.

Sabemos que es esta regla la que ms directamente afecta a la estructura profunda de la tragedia, porque la accin ha aparecido siempre, al menos indirectamente, relacionada con el nudo. Trata de que tiene que existir un nico hilo argumental, sin acciones ni historias secundarias. 3.4. TEMAS. La tragedia siempre mostraba el castigo a las culpas humanas, el hombre pecaba por soberbia en contra del destino, a veces por sus propias pasiones, a veces por influencias divinas. Este pecado deba ser castigado y provocaba en el espectador respeto y temor a lo divino. El hroe trgico deba ser castigado. Por lo tanto, la tragedia, que siempre imitaba acciones de hroes, se relacionaba con la pica y los protagonistas servan de ejemplo, de enseanza para el pueblo. La 8

anagnrisis era el momento del reconocimiento de los errores cometidos, el hroe asuma su responsabilidad. Los integrantes del pblico se conmovan, sentan compasin al identificarse con el hroe a travs de la obra y se produca la catarsis o purificacin de sentimientos, tpica de la tragedia griega. El final de las tragedias era trgico. En la comedia el mundo real se disuelve en una realidad fantstica, alegrica o intemporal; se cumple una grandiosa ambicin de un personaje pero por medios sobrenaturales. La fiesta, donde se realiza la representacin, hace posible un ambiente relajado, donde es posible la burla de los dioses, el quebrantamiento de las buenas costumbres, la mofa de polticos y militares. El final de estas obras siempre es feliz, incluye festejos en los que se bebe, canta y baila. 3.5. PERSONAJES. Algunos de los muchos personajes que protagonizaban las obras teatrales eran estos: o Agamenn: uno de los personajes bsicos de la mitologa griega. Hijo de Atreo y hermano de Menelao, aparece en La Ilada como el mximo jefe del ejrcito griego que ataca Troya. La riqueza del personaje viene dada, desde el problema central de la culpa y el destino, por la pluralidad de su condicin social, rey y jefe del ejrcito y personal, padre y marido. o Andrmaca: encarna la fidelidad a la memoria del esposo muerto y el amor fraternal, heroicamente presente a travs de un destino desventurado, marcado por el destierro y la prisin. o Antgona: una de las heronas ms caractersticas de la tragedia griega. Hija de Edipo y de Yocasta, personifica la tica femenina, la piedad y el culto a los afectos familiares, manifiestos en la defensa de su padre y en el respeto que exige, hasta dar su vida por ello, para la memoria de su hermano muerto, Polinice. o yax: hroe de La Ilada de Homero, nicamente inferior a Aquiles en fuerza; representa al hombre de accin y a la fortaleza fsica desprovista de inteligencia y astucia. o Casandra: hija de Pramo y Hcuba, recibi de Apolo el don de la profeca, pero el dios, al no ver correspondido su amor, la conden a que nadie atendiera sus consejos. Su voz se escucha siempre como un funesto presagio.

o Clitemnestra: esposa de Agamenn; madre de Ifigenia, Electra y Orestes; Clitemnestra constituye el ms terrible paradigma de la mitologa griega. Llevada a consentir el sacrificio de Ifigenia, persuadida por Egisto para matar a Agamenn y objeto de la venganza de Orestes, Clitemnestra acepta voluntaria o lcidamente su condicin de juguete de un Destino superior. o Edipo: ejemplificacin de la fuerza del destino en la mitologa griega, personificacin de la desdicha total y de la frgil condicin de la felicidad humana. o Egisto: como Edipo, es a un tiempo objeto y vctima del destino. Hijo incestuoso de Tiestes y Pelopia, se ver obligado a matar a Atreo y a cooperar en la muerte de su primo Agamenn, y morir a su vez al no conseguir dar muerte a Orestes. o Electra: presiente la muerte de su padre a manos de su propia madre, Clitemnestra, dedicar su vida a consumar la venganza, lo que conseguir una vez que se produzca la llegada de Orestes. Mezcla de amor familiar y odio implacable. o Hcuba: esposa de Pramo y madre de muchos guerreros troyanos, desde su condicin de viuda y madre que ha perdido a sus hijos a la cada de Troya, personifica la dignidad y la firmeza en medio de la desdicha y el dolor. o Hrcules: hijo de Zeus y Alcmena, el ms fuerte de los hombres y el ms humano de los dioses, ha sido abordada en teatro desde una perspectiva profundamente trgica y desde una vertiente cmica. o Hiplito: hijo de Teseo y de Hiplita, rechaza las deshonestas proposiciones de su madrastra Fedra, encontrando finalmente la muerte, es la personificacin de la juventud pura y casta. o Ifigenia: hija mayor de Agamenn y Clitemnestra, Ifigenia encarna en la dramaturgia de la Grecia clsica, el papel de la vctima expiadora de la tragedia histrica de los Pelpidas. Tambin podemos nombrar a Jasn, Lampit, Lisstrata, Menelao, Orestes, Paris, Perseo, Pluto, Ulises 3.6. EL CORO. En las obras de teatro de la Grecia Antigua, el coro presenta el contexto y resume las situaciones para ayudar al pblico a seguir los sucesos de la obra, con comentarios sobre los temas principales y esenciales. El coro se expresa generalmente por el canto, pero 10

tambin en ocasiones por el dilogo. Ya hablamos de ellos en el punto 2.2., al describir su caracterizacin.

4. COMEDIA CLSICA GRIEGA. Se conoce como comedia clsica a las obras representadas en Atenas en el siglo V a.C. Se cree que tienen origen en las Leneas, unos festejos dedicados, cmo no, a Dionisio. Tenemos pocos datos sobre estas fiestas, pero sabemos que hacan procesiones. Al parecer, no solan ir extranjeros, porque estaban celebradas en lo que ahora correspondera aproximadamente a los meses de febrero o marzo, poca en la que el mar no tena unas condiciones favorables para navegar. Por esto, las bromas y stiras solan ser ms bruscas que en las dems fiestas. 4.1. CARACTERSTICAS.

La comedia era un tipo de representacin pensado para la diversin y la risa. Nadie escapaba a una posible burla: poetas, polticos, filsofos, aristcratas, ni tan siquiera los dioses. A estas representaciones acuda el pueblo en masa, buscando una va de escape, un parntesis en el que pudieran burlarse de todo, hacer cosas que el resto del tiempo le estaban vedadas. Los elementos caractersticos de la comedia griega eran:

Estsimos: cantados por el coro. Estrofa y antistrofa repetidas, dividindose el coro en dos semicoros terminando en un episodio cantado por todo el coro. y

o o o o o

Intervencin simultnea del coro, el corifeo o un actor. Varias intervenciones: dilogo lrico: coro y actor se contestan en versos lricos. Epirrema: el coro canta y el corifeo o actor recitan versos. Resis o dilogos: la resis a cargo de un actor. El dilogo a cargo de dos actores o el corifeo. Esticomita: los dialogantes se contestan verso a verso.

4.2. PARTES. 11

o o o o o
4.3.

Prlogos: escena que abre la obra. Parodos: el coro entra y se presenta. Agn: debate entre dos adversarios en el que se presentan los argumentos a favor y en contra de tema principal de la obra. Epeisdia: cantos del coro. xodos: escena final y salida de los actores y el coro.

ARISTFANES.

El gran autor de comedias es Aristfanes. Se sabe poco de su vida y se conservan once de sus obras, en las que sola incluir crticas polticas. Del mundo de dioses y de hroes de la tragedia, que se desarrolla en un lejano y a veces totalmente mtico pasado, Aristfanes nos sita en plena calle de Atenas en que viven l y sus espectadores. Si los atenienses desean la paz o la guerra, si se pelean en las asambleas, si litigan entre ellos o si se enzarzan en nuevas especulaciones filosficas, el autor lo recoger, lo exagerar y lo satirizar todo de un modo divertido en sus comedias, ms con la intencin de hacer rer al espectador que con la de corregir sus vicios. No obstante, no se trata de un teatro realista en un sentido general, son reales los personajes y los problemas, pero el desarrollo y desenlace de la obra a veces puede ser inverosmil.

(imagen de Rafael Iriarte Torres) Aristfanes. Los dilogos de Aristfanes estn llenos de chistes, juegos de palabras y salidas grotescas y cmicamente inesperadas. 12

Ahora enumeraremos las obras ms importantes de este comedigrafo y haremos un breve resumen: o Las aves: unos atenienses, cansados de la vida en su ciudad y de sus demagogos, deciden irse a la morada de los pjaros y fundar una nueva ciudad en el aire, a medio camino entre los hombres y los dioses. o La paz: el campesino Trigeo, harto de la larga guerra, cra un enorme escarabajo, y montado en l vuela hacia la morada de los dioses para conseguir de ellos la paz. o Las nubes: Estrepsades, hombre de origen humilde y campesino, pero que se ha casado con una mujer de rango, est muy preocupado por su hijo Fidpides. Lo lleva a la nueva escuela, de la que sale hecho un sofista, capaz de demostrar lo ms injustificable. o Los caballeros: Demos (el Pueblo), tiene dos servidores, que se hallan sometidos a la tirana y malos tratos de otro esclavo, quien con sus adulaciones se ha adueado de la voluntad de su seor y hace de l lo que quiere, siempre en provecho propio. o Los acarnienses: Durante la larga guerra del Peloponeso, un campesino, Dicepolis, se ha refugiado como otros muchos en Atenas, y, harto de privaciones y convencido de la mala gestin de los polticos, logra pactar con Esparta, la potencia enemiga, una tregua de treinta aos para l solo. o Lisstrata: es la obra ms conocida y apreciada de Aristfanes, es de lnea argumental sencilla y lgica: esta matrona ateniense, ingeniosa y carismtica, consigue que las mujeres de ambos bandos en guerra se nieguen al amor de sus maridos hasta que hayan firmado la paz. La idea de esta singular huelga de esposas supone un xito asegurado, pues Aristfanes centra tan sencilla trama en una serie de episodios marginales cmicos, desde la resistencia de algunas mujeres lo pactado, aunque todas acaban por mantenerlo rigurosamente, hasta el estado de excitacin de los combatientes atenienses y espartanos, que los lleva a pactar una paz precipitadamente. La comedia transcurre en un clmax obsceno, ya que todo ello se presta a chistes, agudezas y juegos de palabras sexuales.

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(Imagen de www.historiaclasica.com) Lisstrata

4.3. OTROS AUTORES. Tenemos muy pocos datos acerca de otros autores de comedia antigua, pero podemos citar a: o Cratino: fue contemporneo de Aristteles. Su obra ms importante es Plytine. o Eupolis: con Los aduladores.

5. mujeres en la antigua grecia.

Los roles de la mujer en el drama griego son todos papeles concebidos y representados por hombres. En el festival de Dionisio no participaban de ninguna forma: ni podan actuar ni atender a las representaciones. De todas formas, se cree que las hetairas (cortesanas educadas, a medio camino entre acompaantes y prostitutas) y algunas esclavas podan acudir. Tambin existe la hiptesis de que las mujeres representaban sus propias obras en los festivales dedicados exclusivamente al sexo femenino, pero no hay registros sobre esto. Dada la poca importancia que tena la mujer en la vida social griega, es paradjico que las mujeres en las obras tengan tanta importancia, sobre todo en las tragedias, con grandes personajes 14

femeninos. A continuacin ofrecemos una vista del rol de la mujer de la Antigua Grecia a travs de varios personajes femeninos, citados anteriormente en el punto 3: o Clitemnestra. Uno de los personajes ms reconocibles de la literatura griega, puede ser tambin conocida por su maldad. En Agamenn, es vista como la asesina. Es descrita como una traidora. Durante esa misma obra, el resto de los personajes hablan de ella con vileza y temor. Puede que fuera maliciosa, pero hay muchas tramas ocultas que dan a sugieren que es tanto victima como herona: su marido sacrifica a su hija Ifigenia para ganar una guerra, tras la cual le trae una esclava como tesoro, lo que tambin demuestra la traicin de Agamenn. As que, al final, nos preguntamos si su maldad est justificada. o Medea: Estaba casada con el griego Jasn, a quien sigui desde su tierra. Su amor era intenso, y cuando l la dej para casarse con la hija de Creon, Medea se enfureci. Le envi a la mujer de Jasn un vestido envenenado, y, como segunda forma de venganza, mat a sus hijos, porque, aunque los quera, su odio hacia su ex-marido era mayor. A pesar de esos crmenes, quiz podamos simpatizar con Medea, lo dej todo por Jasn: traicion a su familia para irse con l, a una tierra que no la aceptara por ser extranjera, y l la oblig a tener hijos cuando ella no quera. An sabiendo que Medea haba hecho esos sacrificios por Jasn, l no sinti obligacin de quedarse con ella. o Casandra: La vida de Casandra est compuesta de una tragedia tras otra: el dios Apolo le dio el don de ver profecas, lo que hace que nadie la crea, vision la cada de Troya, e, ignorada, tuvo que ver su ciudad arder. Mientras esto suceda, intent refugiarse en el templo de Atenea, donde fue violada por Ayax. Adems, Agamenn la llev como esclava a una tierra que no conoca, donde gracias a su don pudo ver su propia muerte, pero no pudo evitarla. Estas circunstancias la hacan una vctima, pero Casandra tambin puede ser vista como una herona mediante sus decisiones de mantenerse virgen y rechazar tanto al dios Apolo como al mortal Agamenn. Pero, desde la perspectiva griega de la poca, es una villana: la sociedad no reconoca el derecho que las mujeres tienen de decir no.

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BIBLIOGRAFA

Libros:
Historia de la Literatura Universal Volumen I. Martn de Riques y Jos Mara Valverde. Ed. Planeta. Barcelona, 1984. Historia de la Literatura Griega. J. A. Lpez Frez. ED. CTEDRA. Madrid, 1988. La mujer a travs de los siglos. Luis Bonilla Garca. Ed. Aguilar. Madrid, 1959. De Amazonas a Ciudadanas. Pretexto ginecocrtico y patriarcado en la Grecia Antigua. Ana Iriarte Goi. Ed. Akal. Madrid, 2002. Aristophanes - Comedias (450-388 a.C.) Euripides Tragedias (480-406) Sfocles (c. 496-406)

Pginas Web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Hetera http://historiadoreshistericos.wordpress.com/2009/07/19/reflexiones-acerca-delpapel-de-la-mujer-en-la-grecia-antigua-a-traves-de-su-representacion-mitica-y-literaria/ http://www.fjkluth.com/gdrama.html http://www.guiadegrecia.com/general/teatro.html http://suite101.net/article/mscaras-y-vestuario-en-el-teatro-griego-a30875 http://lengua.laguia2000.com/literatura/la-comedia-griega-aristofanes www.wikipedia.com www.buenastareas.com www.slideshare.net www.taringa.net www.teatro-griego.blogspot.com.es

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