1. Reflexin filosfica sobre el Holocausto Vicente Abel Granell Manuel Pedro A. Ortega Palazn 2. CONTENIDOSACTIVIDADESBIBLIOGRAFA 3. CONTENIDOSI.

Por qu ensear el holocausto.II. Precedentes del antisemitismo nazi. El antisemitismo cristiano medieval.III. El antisemitismo alemn del siglo XIX.IV. El antisemitismo del periodo de entreguerras.V. El partido Nazi.VI. El ascenso al poder del partido nazi liderado por Hitler.VII. Las leyes de Nuremberg.VIII. Justificaciones cientficas y antropolgicas usadas por el nazismo.IX. Las kristallnacht: la noche de los cristales rotos. X. Los Campos de concentracin. XI. La Conferencia de Wansee. XII. Los Campos de Exterminio. XIII. Auschwitz. La puerta al infierno. XIV. Auschwitz. La seleccin. XV. Auschwitz. La liberacin. 4. 1. Por qu ensear elHolocausto?El Holocausto o Shoah es uno de los acontecimientoshistricos ms horribles y deleznables protagonizadopor el ser humano. La irracionalidad se apoder de laAlemania nazi desde 1933 a 1945, y ello tuvo comoresultado el asesinato de unos 6 millones de judos. Ennuestro pas, tales hechos se pueden ver como lejanosy ajenos a nuestra cultura, pero nada ms lejos de larealidad, y no slo porque el pueblo judo ha tenido unapresencia importante en nuestro pasado, sino porque elholocausto representa la represin y la sinrazn contraun pueblo, contra una religin, desarrollando un odioabsoluto hacia hombres, mujeres y nios cuyo nicodelito era ser judos, y ello debe ser motivo deconocimiento y rechazo para que no vuelva a pasarnunca, porque hay que conocer el pasado para no caeren errores futuros. 5. Razones para ensear el Holocausto segn The Task Force forInternational Cooperation on Holocaust Education, Remembrance, and Research (organizacin intergubernamental cuyo objetivo es apoyar el estudio y educacin del El Holocausto fue un punto decisivo, no slo del siglo XX sino de Holocausto). la historia de la humanidad por entero. Fue un intento sin precedente de Un estudio del Holocausto asesinar un pueblo entero y de extinguir su cultura. ayuda a los alumnos a pensar sobre el uso y el abuso del poder y el papel y las responsabilidades que tienen los individuos, las organizaciones y las naciones al enfrentarse con violaciones de derechos civiles y/o polticas genocidas. Estudiar el Holocausto ayuda a los alumnos a desarrollar un entendimiento de las ramificaciones del prejuicio, el racismo y los estereotipos de una sociedad. Ayuda a los alumnos a desarrollar una conciencia del valor del pluralismo y les La historia del anima a la tolerancia en una sociedad diversificada y plural. Holocausto demuestra como una nacin moderna puede utilizar su experiencia tecnolgica y su infraestructura burocrtica para ejecutar prcticas El destructivas que abarcan desde la ingeniera social hasta el genocidio. Holocausto provee un contexto para explorar los peligros del silencio, la apata Al ganar conocimiento de los y la indiferencia frente a la opresin de otros. muchos factores histricos, sociales, religiosos, polticos y econmicos que acumulativamente resultaron en el Holocausto, los alumnos ganan conciencia de la complejidad del tema y una perspectiva sobre cmo una convergencia de factores puede contribuir a la desintegracin de los valores democrticos. Los alumnos llegan a entender que es la responsabilidad de los ciudadanos en una democracia El aprender a identificar las seales de peligro y a saber cundo reaccionar. Holocausto se ha hecho un tema central en la cultura de muchos pases. Esto se refleja en como est representado en los medios de comunicacin y en la cultura popular. La

educacin del Holocausto puede ofrecer a los alumnos un conocimiento histrico y aptitudes necesarias para comprender y evaluar estas manifestaciones culturales. 6. II. PRECEDENTES DEL ANTISEMITISMO NAZI. EL ANTISEMITISMO CRISTIANO MEDIEVAL. (I) Durante la Edad Media, y hasta bien entrada la poca moderna, en toda Europa se asienta un claro sentimiento antisemita. Una gran cantidad de personas estaban convencidas que los judos eran agentes del diablo (o el diablo en persona), enemigos de todo lo que es bueno, responsables de muchos de los males autnticos del mundo y dispuestos al dominio y la destruccin de las sociedades en las que vivan. As, por ejemplo, la Inglaterra, de 1290 a 1656, se caracteriza por ser Judenrein, es decir, vaca de judos, ya que los haban expulsado (cosa que tambin hicimos los espaoles a finales del s.XV)."Expulsin de los judos de Espaa (ao de 1492)",de Emilio Sala Francs (1850-1910) 7. II. PRECEDENTES DEL ANTISEMITISMONAZI.EL ANTISEMITISMO CRISTIANO MEDIEVAL.(II) de los europeos medievales hacia los judos era tan profundo yEl odio estaba tan alejado de la realidad que todas las calamidades sufridas por la sociedad eran atribuidas a las fechoras de los judos. Se culpaba a los judos de las epidemias de peste y ello haca que se exterminara a toda la comunidad juda en un momento dado.Los ataques y las expulsiones de los judos eran, por tanto, un elemento esencial en la Edad Media, tan extensos que hacia mediados del s.XVI los cristianos haban dejado forzosamente sin judos a la mayor parte de Europa occidental. 8. III. EL ANTISEMITISMO ALEMN EN EL S.XIX Puesto que los antisemitas alemanes modernos crean que los judos eran la causa principal del desorden y la decadencia, podan afirmar que el mundo jams conocera la paz hasta que los judos fuesen vencidos. La necesidad de eliminar a los judos era clara para la mayora de alemanes, ya que era la nica forma de que el Volk alemn se tornara unido y libre. En el transcurso del s.XIX, sobre todo en la segunda mitad, ninguna imagen alternativa de los judos que no fuese antisemita tuvo apoyo institucional. Muchas instituciones, organizaciones y sociedades se declararon Judenrein y prohibieron el ingreso de judos como miembros, fuera cual fuese su posicin socio-Cartel nazi: los econmica.judos no sonbienvenidos As pues, y aunque algunos liberales apoyaron a los judos y su emancipacin, no pudieron lograr que el odio y el rechazo hacia la comunidad juda fuera lo comn, lo extendido en el seno del pueblo alemn. Y ese odio fue creciendo con la derrota de la I Guerra Mundial y con la instauracin de la Republica de Weimar. 9. IV. EL ANTISEMITISMO DURANTE EL PERODO DE ENTREGUERRAS. (I) A estas alturas lo que estaba claro es que exista un Judenfrage, es decir, un Problema Judo. La Repblica de Weimar se fund en 1919, despus de la derrota militar, la abdicacin del monarca alemn y la destruccin del Imperio alemn. Las privaciones econmicas de los primeros aos de Weimar, incluidas la escasez de alimentos y la inflacin, fueron enormes. Era habitual que los alemanes culparan de sus sufrimientos a los judos. Durante la poca de Weimar, las organizaciones y sociedadesDer Strmer (Latormenta) estudiantiles de todo el pas mostraron un antisemitismoPeridico antisemita y nazi virulento. En 1920, por ejemplo, las dos terceras partes de los miembros de la asamblea estudiantil de la Universidad Tcnica de Hannover avalaron la peticin de que los estudiantes de origen judo

fuesen excluidos del Sindicato de Estudiantes Alemanes. Ello nos indica que ni siquiera en el seno de la Universidad, es decir, del conocimiento, del saber, de la tolerancia, exista un lugar donde los judos fueran tratados como iguales, como seres humanos con los 10. IV. EL ANTISEMITISMO EN EL PERODO DEENTREGUERRAS. (II).En 1921, Albert Einstein afirmaba que al cabo de diez aos se vera obligado a abandonar Alemania.A lo largo de la poca de Weimar los alemanes no se limitaron a la hostilidad verbal contra los judos, sino que lanzaron tumultuosos ataques, iniciados ya en 1918 en Munich y Berln, cuando las turbas furiosas y revolucionadas descargaron su ira en los judos.Las restricciones impuestas por el gobierno Weimar evitaron ciertamente que los continuos ataques verbales contra los judos desembocaran con mayor frecuencia en agresiones fsicas.La situacin al final de Weimar se puede expresar del siguiente modo: Por el antisemitismo centenares de millares estaban dispuestos a encaramarse a las barricadas, pelearse en locales pblicos y manifestarse en las calles. Contra el Bandera alemana durante la antisemitismo, apenas de mova un dedo. Weimar Repblica de 11. V. EL PARTIDO NAZIEl Partido Nazi era el partido poltico ms radical que haba conseguido hacerse con el gobierno en la historia europea. Se fund el 5 de Enero de 1919, durante un perodo turbulento despus de la derrota en la I Guerra Mundial. Adolf Hitler, que contaba con 29 aos, se afili como sptimo miembro. En 1921 lleg a ser su dirigente poltico.Los veinticinco puntos que contena el programa del partido, promulgado en 1920 (y que no sufri nunca la menor alteracin), inclua en muchos de sus puntos ataques contra los judos y la peticin de que se les excluyera como miembros de la sociedad y las instituciones alemanas, en las que no deban influir. El cuarto punto afirmaba: Slo los miembros de la nacin pueden ser ciudadanos del Estado. Slo los de sangre alemana, al margen de su credo religioso, pueden ser miembros de la nacin. En consecuencia, ningn judos puede ser miembros de la nacin. 12. VI. EL ASCENSO AL PODER DEL PARTIDONAZI LIDERADO POR ADOLF HITLER.La Repblica de Weimar, que nunca haba sido aceptada como legtima por gran parte del pueblo alemn, pronto se vio asediada, debido a una depresin econmica que, en 1932, ocasion una tasa de paro del 30,8%. Hitler, el personaje carismtico, y el mensaje de los nazis que, adems de antisemita, era contario a Weimar, los bolcheviques y la comunidad internacional, interesaron cada vez ms en aquellos tiempos difciles. En las elecciones celebradas el 31 de Julio de 1932, casi 14 millones de alemanes, se decantaron por Hitler, y convirtieron a los nazis en el partido poltico mayor y ms poderoso de Alemania, con 230 escaos en el Reichstag. Cuando se puso al frente de la Cancillera, Hitler convoc una ltimas elecciones nacionales, el 5 de marzo de 1933; no fueron unas elecciones libre y justas, pero la violencia nazi contra los judos y los izquierdistas, no impidieron que 19 millones de personas (43,9%) dieran su voto a los nazis. 13. VII. LAS LEYES DE NUREMBERGLas Leyes de Nuremberg se promulgaron en 1935. Dichas leyes dejaban bien clara y codificaban en gran medida la eliminacin de los judos de la vida civil o social en Alemania.Las dos principales medidas recogidas en estas Leyes de Nuremberg fueron, la Ley de ciudadana del Reich y las Leyes para la proteccin del pueblo y del honor alemn, que privaban a los judos de la ciudadana y prohiban nuevos matrimonios y relaciones, aparte de los matrimonios existentes, entre judos y

alemanes. Estas leyes fueron muy populares y respaldadas por el pueblo alemn.Las Leyes de Nuremberg prometan lograr lo que hasta ese momento se haba discutido y propuesto hasta la saciedad: El exterminio del pueblo judo, y as acabar de una vez por todas con el llamado Judenfrage. 14. VIII. JUSTIFICACIN CIENTFICA YANTROPOLGICA USADA POR EL NAZISMO (I)Hitler y otros idelogos nacionalsocialistas utilizaron el darwinismo y las teoras evolutivas en su ideario: clasificaban las personas en razas, y las razas las ordenaban en una escala evolutiva. El proceso de seleccin natural justifica que la raza superior, la raza aria, pudiera exterminar a aquella genticamente ms dbil.El darwinismo biolgico, demostrado cientficamente, pas a utilizarse en el denominado darwinismo social, transformando una teora cientfica en pseudociencia.Su afn de mejorar esa raza superior y para evitar el contagio con razas como la juda, se justific que los judos fueran apartados de la sociedad en campos de concentracin.Los nazis llevaron a hasta el extremo la eugenesia, que tambin se aplic en otros pases: en 27 pases se aprobaron leyes que prohiban los matrimonios interraciales. Tambin se promulgaron leyes para la esterilizacin forzosa de enfermos mentales. 15. VIII. JUSTIFICACIN CIENTFICA YANTROPOLGICA USADA POR EL NAZISMO (II)Los nazis buscaron ocultar su comportamiento salvaje, sus experimentos en los campos de concentracin, tras una mscara pseudocientfica manipulando las teoras darwinistas.la lucha, la seleccin y la supervivencia del ms apto, es decir, las ideas y los criterios a los que arrib Darwin ya existan en germen en la filosofa social alemana del siglo XIX Fue as que se desarroll la doctrina del derecho inherente de los alemanes a gobernar el mundo por medio de una reciedumbre superior de una relacin tipo yunque y martillo entre el Reich y los ms dbiles asesinados o a asesinar Joseph Tenenbaum, autor de La Raza y el Reich: Historia de una poca 16. VIII. JUSTIFICACIN CIENTFICA YANTROPOLGICA USADA POR EL NAZISMO (III)Los estudios antropolgicos de finales del siglo XIX y las teorasusadas para justificar el colonialismo fueron fuertes influencias en lajustificacin de Thomas Henry Huxle y (bilogo) y Herbert Spencer (economista), el los nazis: principal defensor del darwinismo social afirman que la seleccin natural En el explica y justifica la expansin colonial del imperio britnico. desarrollo de la antropologa fsica se cometieron delirios que seran resucitados por las diversas teoras racistas, como la aparicin de una rama supuesta mente cientfica, la craneologa, que pretende relacionar la inteligencia con la forma y la capacidad craneal. Robert Knox que defiende la idea de que los distintos tipos raciales debern luchar en una guerra de exterminio para que se imponga la raza mejor dotada para la supervivencia. 17. VIII. JUSTIFICACIN CIENTFICA YANTROPOLGICA USADA POR EL NAZISMO (IV) Samuel G. Morton (especialista en craneologa) lleg a afirmar que las razas tienen crneos muy distintos y que por tanto son especies diferentes, puede que ni siquiera las otras razas no blancas sean humanas. Posteriormente Stephen Jay Gould paleontlogo, bilogo evolucionista e historiador de la ciencia- demostrar que Morton haba manipulado datos para poder justificar sus nociones preconcebidas sobre las diferencias raciales. En 1908, Eugen Fischer, antroplogo, visita Africa, concretamente un grupo cerrado de hotentotes, de origen parcialmente holands, que tiene la particularidad de ser el resultado del mestizaje con los nativos. Segn l, este mestizaje es causa de la degeneracin de las cualidades del hombre blanco en la

descendencia. El trabajo de Fischer ser tan valorado que le valdr ser nombrado director del recin fundado Instituto de Antropologa y Eugenesia Kaiser Guillermo, en 1927. Por el mencionado Instituto pasar el tristemente famoso 18. VIII. JUSTIFICACIN CIENTFICA YANTROPOLGICA USADA POR EL NAZISMO (V) Como ya se ha citado, en 1927 se crea el Instituto Kaiser Guillermo de Antropologa y Eugenesia. Integrantes de este instituto, adems de los ya mencionados Eugen Fischer y Josep Mengele, sern: Ernst Rdin, psiquiatra, genetista y eugenista suizo, presidente de la Federacin Internacional de Organizaciones Eugensicas y lder del movimiento eugensico que defendi la eliminacin de las personas inferiores, mediante la segregacin, la esterilizacin o la muerte, a fin de potenciar una raza mejor; Otmar Verschuer, protegido del anterior, que tuvo como ayudante a Josep Mengele y junto con el cual redact los informes que serviran de base para la elaboracin de las Leyes Raciales del III Reich Cientfico antroplogo midiendo los rasgos faciales de una mujer 19. IX. LA KRISTALLNACHT (LA NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS)Toda posibilidad de que continuara la presencia juda en Alemania qued eliminada por la violencia desatada a escala nacional durante la Kristallnachht.La noche del nueve al diez de noviembre, los habitantes de las ciudades, pueblos y aldeas de todo el pas despertaron a causa del estrpito de los cristales rotos, la luz y el olor de las sinagogas en llamas y los gritos de dolor de los judos a quienes sus paisanos golpeaban brutalmente. Los ejecutores, principalmente hombres de la SA, mataron aproximadamente a un centenar de judos y transportaron unos treinta mil a los campos de concentracin. Incendiaron y demolieron centenares de sinagogas. Destrozaron las lunas de los escaparates de unos 7500 comercios y tiendas judos, y de ah la denominacin de Kristallnacht, la noche de cristal.Alemanes corrientes, de manera espontnea, sin provocacin ni estmulo, participaron en las brutalidades. Incluso los jvenes y los nios intervinieron en los ataques. En ese momento todos los alemanes pudieron ver que su gobierno utilizara cualquier medio para asegurar la eliminacin de los judos. 20. X. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIN (I)El uso de los campos de concentracin se puede dividir en tres periodos:- De 1933 a 1936.- De 1936 a 1942.- De 1942 a 1945.El primer perodo pertenece a la consolidacin en el poder por parte del partido nazi. Durante esta etapa los campos de concentracin se utilizaron para encerrar a los oponentes polticos del partido nazi. En Julio de 1934, el jefe de las SS, Heinrich Himmler, nombr a Theodor Eicke, inspector de campos de concentracin y de las unidades de las SS que controlaban los campos.En el segundo perodo, los campos construidos con anterioridad fueron destruidos (excepto el de Dachau, cerca de Munich), y construidos otros, muchos fuera de las fronteras de Alemania, principalmente en la vecina Polonia y en Austria. Los campos que se construyeron albergaran al creciente nmero de prisioneros que se iban haciendo, principalmente judos. Entre estos campos podemos mencionar los siguientes: Sachsenhausen, Buchenwald, Mauthausen, Flossenburg, Ravensbrueck, 21. X. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIN (II)Desde el verano de 1938 los judos eran enviados a los campos por el solo hecho de ser judos. A finales de 1941 los campos de exterminio eran los siguientes: Chelmno, Treblinka, Sobibor, y Belzec. Los campos de Majdanek y Auschwitz, que originariamente se haban construido como campos de concentracin pasaron a convertirse en

campos de exterminio, para llevar a cabo el proyecto de Solucin Final.Durante el tercer perodo, empezando en Febrero de 1942, los campos de concentracin se explotaban como campos de trabajos forzados para la industria armamentstica alemana.Los SS mantenan un frreo control sobre la vida de los prisioneros. Los prisioneros eran clasificados por su pas de origen y por el motivo por el que estaban confinados. Los prisioneros judos estaban en el ltimo escalafn de la jerarqua del campo, y eran peor tratados que el resto de prisioneros. A partir de Octubre de 1942, los prisioneros judos que todava estaban en Alemania, fueron deportados a Polonia, principalmente a los campos de Auschwitz y Majdanek, para ser exterminados. En el otoo de 1944, los alemanes claramente perdan la guerra, los campos empezaron a desmantelarse y los prisioneros eran obligados a empezar 22. X. LOS CAMPOS DE CONCETRACIN (III)Cuando el prisionero arribaba al campamento, deba entregar su ropa y efectos personales, sus cabellos eran rapados y reciba como vestimenta un uniforme a rayas de prisionero y un par de zuecos de madera. La expectativa de vida en un campo de trabajos forzados era por lo comn de algunos meses. Luego de ese tiempo el preso se converta - en la jerga del campo - en un "muselman", un ser humano en estado de completa extenuacin y debilidad, de tal modo que apenas poda moverse y comunicarse.Uno de los momentos ms aterradores para los prisioneros era la formacin (Appel) que se realizaba al amanecer o por la tarde, cuando los prisioneros regresaban del trabajo. Estos deban permanecer en posicin de firmes, sin posibilidad de moverse, a menudo por varias horas a la intemperie.La rutina en el campo estaba compuesta por una larga serie de rdenes y obligaciones, habitualmente dictadas a todos los prisioneros, unas pocas a algunos individuos, la mayora conocidas y algunas imprevisibles. Todas las fuezas del prisionero se invertan en superar las distintas etapas de esa rutina diaria: amanecer temprano, arreglo de la litera, formacin, marcha al trabajo, labor extenuante, espera de la comida diaria - consistente por lo general en una sopa inspida de algn vegetal y media hogaza de pan 23. XI. LA CONFERENCIA DE WANSEEEl 20 de enero de 1942 se realiz en el suburbio berlins de Wannsee una reunin de suma importancia convocada y dirigida por Reinhard Heydrich, y en la que participaron diecisis altos funcionarios y representantes de organismos centrales del Reich alemn. Durante la misma se coordinaron los planes de exterminio entre la Oficina Central de Seguridad del Reich, que diriga Heydrich, y los ministerios y entidades que deban participar en la ejecucin de la solucin final.Heydrich hizo mencin de 11.000.000 de judos comprendidos en el plan nazi para la solucin final del problema judo en Europa. En el protocolo de la reunin se destac que ... con la previa autorizacin del Fhrer , la evacuacin de los judos hacia el Este reemplaza la emigracin.... A continuacin se cre una red de campos de exterminio, tal y como se ha dicho anteriormente, en los cuales fueron asesinados ms de tres millones de judos. El primer experimento de asesinato en masa con gas fue llevado a cabo en Auschwitz en setiembre de 1941. Las vctimas fueron prisioneros de guerra soviticos. Gas cianhdrico (Zyklon B) fue inyectado dentro de un recinto cerrado hermticamente, provocando la muerte de los prisioneros despus de un corto tiempo. 24. XII. LOS CAMPOS DE EXTERMINIOChelmno fue el primer centro de exterminio que establecieron los alemanes en Polonia. Los asesinatos masivos comenzaron all el 8 de diciembre de 1941 y continuaron en forma espordica

hasta enero de 1945. La mayora de las vctimas provenan del gueto de Lodz y fueron asesinadas en camiones de gas. Cuando los deportados llegaban se les ordenaba desvestirse. Luego de que eran despojados de sus pertenencias se les obligaba a subir a un camin cuyo tubo de escape haba sido conectado a la caja sellada. Una vez cerradas las puertas, el camin se diriga a un bosque cercano en el que estaba situada una enorme fosa. Al fin del corto trayecto nadie quedaba con vida.Luego de fijar en Wannsee los lineamientos principales de su accin, los nazis establecieron a partir de marzo de 1942 tres campos de exterminio en los confines orientales de la zona del Gobierno General (el territorio no anexado de Polonia) en lugares cercanos a una lnea principal de ferrocarril. Belzec fue establecido en marzo de 1942 y funcion hasta fin de ese ao. Sobibor funcion de mayo a julio de 1942 y de octubre de 25. XII. LOS CAMPOS DE EXTERMINIO (II)Los tres campos utilizaban los mismos mtodos de exterminio: monxido de carbn emitido por grandes motores a diesel era inyectado dentro de cmaras hermticas. Las vctimas, apiadas en el recinto, moran rpidamente. A continuacin los cuerpos eran arrojados a grandes fosas cavadas con antelacin. Despus de un tiempo se comenz a cremar los cuerpos. Los tres campos eran de hecho "fbricas de muerte". Todo el procedimiento, desde la llegada de las vctimas hasta su muerte por asfixia y la cremacin de los cadveres, demoraba algunas horas. De esa forma era posible preparar inmediatamente para el exterminio un nuevo transporte con sus vctimas.En cada campo servan unos treinta miembros de la SS que comprendan la plantilla jerrquica del mismo. Subordinada a ellos se hallaba una compaa de alrededor de 100 a 150 guardias ucranianos reclutados entre prisioneros de guerra soviticos renegados. En esos campos no se realizaban selecciones y todos los que llegaban en los transportes eran enviados a su muerte de inmediato. Slo unos pocos eran apartados para realizar tareas de mantenimiento, procesamiento de los bienes de las vctimas antes de su envo a Alemania y trabajo en las cmaras de gases. En los tres campos fueron exterminados 1.700.000 judos, la mayora de Polonia. 26. XII. LOS CAMPOS DE EXTERMINIO (III)Belzec, Sobibor y Treblinka fueron desmantelados en la segunda mitad de 1942. Desde entonces continuaron funcionando los campos de Majdanek, Chelmno y Auschwitz. Un pequeo porcentaje de los deportados judos a esos campos eran seleccionados para el trabajo en campos adyacentes, que servan a la maquinaria de guerra alemana o en fbricas pertenecientes a conglomerados econmicos importantes o para tomar parte en ciertos aspectos del proceso de exterminio, como ser clasificar y empacar las pertenencias de las vctimas, extraer el cabello o dientes de oro de los cadveres, e incinerar los cuerpos en los crematorios. Los encargados de esta ltima tarea pertenecan a un cuerpo especial denominado Sonderkommando, que trabajaban bajo un reino de terror, siendo frecuentemente gaseados poco tiempo despus de comenzar y reemplazados por otros. 27. XIII. AUSCHWITZ. LA PUERTA AL INFIERNO. (I)El complejo del campo de Auschwitz se convirti en un smbolo universal del Holocausto. Investigadores del Museo Estatal de AuschwitzBirkenau han estimado que aproximadamente 1.100.000 personas fueron asesinadas en Auschwitz, y que un milln eran judos. El complejo de campos no fue construido de un da para el otro. Fue un proyecto de construccin que dur aos y nunca fue finalizado. Varias compaas y organizaciones estaban involucradas en el proceso, as como miles de trabajadores alemanes y extranjeros. Lo que comenz como un solo

campo con 22 edificios en 1940, se convirti en un complejo con tres campos principales y 40 subsidiarios.Los alemanes establecieron el primer campo de Auschwitz durante la primavera de 1940, en un sitio que previamente haba servido como cuartel de la artillera austro-hngara de la Alta Silesia. Ese fue el primer campo de concentracin erigido en Polonia. Los primeros prisioneros fueron traidos en junio de ese ao.En el curso de 1941 dos procesos contribuyeron a un incremento dramtico de la actividad alemana en Auschwitz. A principios de ese ao la corporacin petroqumica I.G. Farben decidi establecer una enorme factora para la produccin de petrleo y goma sintticos. Las SS aceptaron proporcionar a la corporacin mano de obra barata para la construccin de la fbrica y para trabajar en ella a continuacin. A medida que adelantaba la construccin se estableci un pequeo campo en las cercanas que fue apodado Auschwitz III. 28. XIII. AUSCHWITZ. LA PUERTA AL INFIERNO. (II)El segundo proceso est relacionado con la invasin a la Unin Sovitica.Los alemanes decidieron establecer un inmenso campo de prisioneros en Alta Silesia, para los numerossimos prisioneros soviticos capturados. Construido en las cercanas del campo principal, este campo fue bautizado Auschwitz II, mejor conocido como Birkenau. La construccion de Birkenau comenz en octubre de 1941.A diferencia de los edificios de ladrillos del campo principal, un nmero considerable de edificaciones de Birkenau eran barracones de madera de aspecto uniforme, inapropiados para la habitacin humana. No posean un sistema de drenaje eficiente o aislamiento contra el fro cortante. Originalmente fueron diseados para albergar 550 prisioneros cada uno, pero de hecho muchos ms fueron hacinados en esas barracas. Las condiciones severas de superpoblacin provocaron condiciones sanitarias indescriptibles, que condujeron a un elevado ndice de mortalidad entre los prisioneros.Poco despus del comienzo de la construccin de Birkenau, se tom la decisin de cambiar su propsito y convertirlo en un campo de exterminio. Los primeros experimentos con gas fueron llevados a cabo en el campo principal a fines de 1941. Como consecuencia de los resultados positivos las SS decidieron construir cuatro instalaciones permanentes en Birkenau, destinadas al exterminio de personas por medio de gas. La construccin comenz en 1942, a cargo de la empresa Topf e Hijos y supervisada por las SS. Como solucin intermedia, hasta tanto fueran completadas las 29. XIV. AUSCHWITZ. LA SELECCIN.El proceso de seleccin y exterminio estaba planificado y organizado eficientemente. Cuando el tren se detena al lado del andn, las vctimas descendan y sus pertenencias eran apiadas en un costado para ser luego enviadas a unas barracas que los prisioneros apodaban Canad donde eran clasificados para su posterior envo a Alemania. Las personas eran obligadas a formarse en dos hileras, una de varones y la otra de mujeres, para que los mdicos de la SS pudieran realizar una seleccin. sta se haca de acuerdo al aspecto exterior del individuo, de hecho que su suerte se decida en forma arbitraria y casual. Antes de su ingreso a las cmaras de gas los elegidos a ser gaseados deban despojarse de sus ropas. El pretexto era que iran a pasar por un proceso de desinfeccin. Al cerrarse las puertas las cpsulas de Zyklon B, que se convertan en gas al contacto con el aire, eran arrojadas a travs de un orificio situado en el techo de la cmara. Luego del envenenamiento de las vctimas, los miembros del Sonderkommando - el grupo de prisioneros judos obligados a trabajar en los crematorios -abran las puertas, arrancaban los

dientes de oro y cortaban los cabellos de las mujeres. Los cadveres eran despus quemados en los hornos instalados en la parte superior de la instalacin, los huesos molidos y las cenizas desparramadas por la zona aledaa.Entre los prisioneros que trabajaban en el campo se realizaban a menudo formaciones de conteo en las que se llevaban a cabo selecciones. Los dbiles y enfermos eran enviados a las cmaras de gas. El rgimen del campo era de una crueldad e inhumanidad sin lmites y basado en un sistema de castigos y torturas del que slo unos pocos lograron sobrevivir. 30. XV. AUSCHWITZ. LA LIBERACIN.El campo de Auschwitz fue liberado por el ejercito sovitico el 27 de Enero de 1945. Las tropas soviticas encontraron a unos 7000 presos, que ms que humanos parecan sacados de un terrible ms all.Uno de esos prisioneros fue Primo Levi, el qumico italiano, que se suicidara a finales de los 60, y que escribi una muy conocida y recomendadsima triloga sobre su experiencia en Auschwitz, cuyo primer libro de dicha triloga Si esto es un hombre viene a expresar exactamente con lo que se encontraron los soldados que liberaron el lager.Las Naciones Unidas decidieron que el 27 de Enero se celebrase el Da que recordara y conmemorara la memoria de los muertos por el sinsentido e irracionalidad del rgimen nazi. Primo 31. ACTIVIDADES 32. Se dar a los alumnos una seleccin de poemas escritos por nios y nias en el campo de concentracin de Terezn, para despus de leerlos que contesten las siguientes preguntas:1. Segn el texto que habis ledo Cules eran las condiciones de vida en los ghettos y en los campos de concentracin?2. Cules fueron las carencias?3. Cmo resistieron a esas condiciones de vida, de dnde sacaron fuerzas para soportarlo?4. Qu tarea le cabe a los sobrevivientes, despus de haber vivido lo que vivieron?5. Qu sentimientos surgen en vuestra mente, despus de leer el texto escogido?6. Crees que estudiar estos textos sirve para mantener viva la memoria? De qu manera?7. Qu podemos hacer para evitar el olvido?8. Algunos dicen que la memoria es la madre del Pueblo Judo. Crees que esto es cierto? Por qu? 33. Ustedes que viven sin molestia Y las repetirn a sus hijosen residencias seguras; al regresar a casa y al ir en los caminos,ustedes que encuentran comida caliente y al acostarse y al levantarse. rostro amigo Y si ustedes callan se destruyan susal volver a casa al atardecer: casasobserven y vean si esto es un hombre y les aflija la enfermedad desde los pies ael que trabaja en un pantano fro; la cabezal, que no conoce el descanso y lucha y tambin sus descendientes les golpeen la cara.por un pequeo pedazo de pan. Levi, Primo (2002), Si esto es un hombre.,Que se convierte en mortal por un s o un Buenos Aires, Muchnik. no.Observen y vean si esto es una mujer. Una vez ledo el poema con el queLa que no tiene nombre ni cabellos; Primo Levi comineza Si esto es una la cual no le quedan fuerzas para hombre, contestar a las siguientes recordar, A quin se dirige y qu preguntas:que sus ojos estn vacos y su regazo fro Podemos incluirnos en ese les pide?como una rana en un da helado de Por qu? invierno. ustedes? Si o no?Reflexionen y recuerden que todo esto Por qu el poema se sucedi llama Si esto es un hombre?que pasaron estas Averiguar algo ms sobre la biografa de Primo Levi. cosas: 34. Visionado de una pelcula, como por ejemplo, La lista de Schindler.A partir de ella responder a las siguientes preguntas:- Qu es un guetto?- Por qu quieren los alemanes tener a los judos en guettos?- Quin es Oskar Schindler?

Qu actitud tiene al principio de la pelcula? Por qu la va cambiando? Qu actitud tiene al final?- Quines son los Justos entre las Naciones?- Qu significado le das a la nia vestida con un abrigo rojo que intenta escapar en la evacuacin del guetto?- Cmo trata a los judos el oficial de las SS que est al frente del campo de concentracin?- Por qu era tan necesario a los judos el tener una profesin til?- Por qu tienen tanto miedo las mujeres que llegan a Auschwitz al entrar a las duchas?- En qu consiste la seleccin dentro del campo?- Qu les dice el oficial sovitico a los prisioneros judos que libera al final de la pelcula? 35. Hemos visto que el holocausto no es una invencin humana, sino laradicalidad y el extremo de conductas e ideas que estaban presentes en lasociedad alemana y en otras europeas, y que en algunos casos no handesaparecido. Realiza las siguientes actividades. 1. Busca en la Wikipedia informacin sobre el el caso Dreyfus y haz un resumen con la siguiente informacin: Explica el hecho y las consecuencias sociales. Explica el contexto social en el que se produjo. Relaciona este acto con el antisemitismo alemn, y remarca las diferencias sociales y polticas. 2. Lee el artculo de Zola Yo acuso. Reflexiona sobre los conceptos de justicia y libertad de expresin, la evolucin que han sufrido en apenas un siglo. 3. Busca casos similares de errores judiciales actuales influidos por la condicin religiosa o racial del acusado. 4. Reflexiona sobre la libertad de expresin actual. Imagina y describe la sociedad actual sin este 36. 1. Escribe una biografa de Wernhen von Braun, el cientfico alemn que dise el cohete nazi V-2 y luego el cohete Saturno V que llev al hombre a la luna.2. Reflexiona sobre los usos cientficos y sus repercusiones: 1. Tiene el cientfico responsabilidad en el uso de sus descubrimientos? 2. Cmo puede eludir esa responsabilidad? 3. El fin de sus investigaciones justificaba sus medios? 4. Puede la ciencia desvincularse ticamente de sus progresos? Y el cientfico moralmente? 5. Cmo eludi la justicia von Braun? Crees que fue justo? Daniel J. Goldhagen: Los verdugos voluntarios de 37. BIBLIOGRAFA. Pgina web del Yad Vashem: Hitler. Taurus. Madrid, 1997. Pgina web de la Task Force: http://www1.yadvashem.org/yv/es/about/index.asp Maria Celeste Adamoli y Federico Lorenz: http://www.holocausttaskforce.org/ Holocausto: Preguntas, respuestas y propuestas para su enseanza. Buenos Aires. Ministerio de Educacin de la Nacin, 2010.