REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA ALIMENTACIÓN ESCUELA VENEZOLANA DE ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN 5 DE JULIO SAN

CARLOS – ESTADO COJEDES

INTEGRANTES: Orcidia Pacheco 10.328.088 Leilis D. Núñez M. 13.734.108 Franklin Reyes 17.593.688 Facilitadores: Miguel Mavarez Miguel Velásquez

San Carlos, 06 febrero 2013

INDICE

Introducción 1. Concepto de Política 2. Relaciones de poder y de producción en el Capitalismo basado en: a) La división de Clases b) La división de Sexo c) El coloniaje 3. Relación de poder en el ámbito Público y Privado 4. Relaciones de poder en el Socialismo, basado en: a) El Poder Popular b) La Equidad entre Géneros c) La Descolonización d) La soberania Conclusión

el propósito es brindar herramientas para convertir a cada uno en un agente de cambio con la información adecuada. en donde contemple estrategias de abordaje. por lo tanto. debiendo aplicar los conocimientos desarrollados para su comunidad. a la práctica. Con esto se busca constituir en un la formación de cual persona. municipio. deberes y acciones tomadas para la defensa de la soberanía alimentaria del país.INTRODUCCIÓN Cuando se habla de sociopolítica se enmarca en la necesidad de generar espacios de discusión acerca del acontecer cotidiano y los cambios políticos y sociales a los cuales está sometido el ciudadano. parroquia. estado o nación. Los participantes son parte de la comunidad donde habita. educador y líder. sino como un agente dinamizador. . por lo tanto el programa de formación sociopolítica pasa de la teoría. es decir que debe estar comprometido a velar por los derechos. Esto implica además que cada participante de este diplomado en gestión social en nutricional deba ingresar a la comunidad ya no como un observador. derivados de su formación profesional.

y en quienes el valor de la muerte sea poco menos que el de su vida” Simón Bolívar .“Necesitamos de hombres robustos y fuertes acostumbrados a la inclemencia y a las fatigas. de hombres que abracen la causa y la carrera con entusiasmo. de hombres que vean identificada su causa con la causa pública.

C. cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”.MODULO I CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO EN ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN  CONCEPTO DE POLÍTICA: El término proviene de la palabra griega polis. Esta promueve la participación ciudadana y posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común. como la característica principal de la política. mismos que serán insertados en la sociedad mediante acciones políticas concretas: entonces el objetivo del quehacer político. Cabe señalar que es en esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos desde tiempos ancestrales. cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaba los estados donde el gobierno era parcialmente democrático.. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A. La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Siguiendo con esta definición la política es el ejercicio del poder que busca un fin trascendente. Algunos autores presentan al uso legítimo de la fuerza. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. Si una sociedad humana está constituida por un conjunto de individuos que poseen de hecho metas e intereses propios y particulares. sería ascender de manera .

culturales y sociales y estableciendo relaciones de causa y efecto. Por su parte. intentó dar una respuesta a la verdadera razón de ser de la política. basándose en las definiciones antiguas. en su obra “La república”.consciente en la sociedad para conseguir el cumplimiento de nuestras metas e intereses. Decía también que es razonable que exista un grupo que ejerza la hegemonía pero que esto no debe “escaparse de las manos”. manifestaba la necesidad de crear una clase media que atenuase la brecha existente entre los mas ricos y los mas pobres. Su obra también se llamaba “La república”. personales y particulares. debemos entender que la guerra y la violencia como medio para conseguir los objetivos no deben ser consideradas como viables. donde el análisis social se hiciera tomando en cuenta elementos psicológicos. . En 1970 fue Gramsci quien. debe ser concebido como si se tratase de un organismo perteneciente al grupo que debe representar al fin de conseguir expandirlo lo máximo posible pero que su desarrollo debe estar contemplado dentro de las expansiones del resto de las naciones. Desde hace siglos se intenta explicar el concepto de política y las formas en las que debe llevarse a cabo. Entre los documentos más importantes se encuentran los de Platón y Aristóteles. a través del convencimiento de que estos aportarán y contribuirán al mejoramiento de la sociedad (humana) en general". proponía un enfoque científico de la política. Además. manifiesta que la forma en la que debía gobernarse un pueblo era a través de la observación de la realidad y la puesta a prueba de cambios y mejoras idealistas y que dicho trabajo debía estar a cargo de los seres más sabios de esa sociedad. al punto de conseguir una sociedad gobernada por un sistema cuyo único interés sea el económico-corporativo. El primero. En tal sentido. Aristóteles. Explicó que el Estado.

como una actividad cuya razón de ser es alcanzar un fin preciso.Otros conceptos del término política Para terminar.  Algunas teorías sobre política afirman que no debe ser importante resolver de qué forma se estable la relación de poder-dominio sino de qué maneras se puede entender la integración de las partes del grupo. se la denomina de tres formas posibles: como un conjunto de actividades desarrolladas por un grupo y que permiten crear. De este modo. llegando a comprenderla como el arte de la integración y no de la dominación. y por último. contemplando incluso aquellas minorías que en la mayoría de los casos no son tenidos en cuenta. . como la gran mayoría sostiene. como la lucha y la oposición que debe llevarse a cabo por parte de un grupo reducido para dominar a uno mayor. Se habla de política al hacer referencia a un grupo de gobernantes y su relación con el grupo al que gobierna. el bien común (todo debe llevarse a cabo con el objetivo común de alcanzar la paz a través de métodos que no incluyan la violencia). Esto significa analizar y comprender cada una de las relaciones que existen entre los miembros tanto individuales como colectivos. planificar y ejercer el poder sobre otro.  En lo jurídico. convencimientos o acciones sociales que se relacionan con las cuestiones públicas o con el poder. podemos caer en una nueva definición de la palabra. algunas otras formas que recibe el significado de esta palabra  Como un conjunto de ideas.

La división de clase: En la Introducción de la Contribución a la crítica de la economía política. En general. las relaciones de producción. Las relaciones de producción pueden constituir un obstáculo para el desarrollo de las fuerzas productivas. como aquellas relaciones necesarias que se establecen entre los hombres en la producción social de su vida correspondientes a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas. especialmente. las relaciones de producción son aquellas relaciones que contraen los seres humanos. en la sociedad donde imperan las relaciones de producción capitalistas los obreros. Por ejemplo. al no poder ejercer un control sobre los medios de producción. comienza un período de revolución social.RELACIÓN DE PODER Y DE PRODUCCIÓN EN EL CAPITALISMO BASADO EN: 1. su participación en los medios de producción. Cuando el conflicto entre ambos es antagónico. entendidas como la estructura económica de la sociedad. los capitalistas. Carlos Marx define las relaciones de producción. se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios de dichos medios. independientemente de su conciencia. son la base sobre la cual se levanta el edificio de la superestructura. que determinan su posición en el proceso productivo y. Según Marx. CLASIFICACIÓN DE LAS CLASES SOCIALES Modo de Producción Clase Explotadora Clase Explotada ESCLAVISTA Amos Esclavos FEUDAL Señores Siervos CAPITALISTA Burguesía Proletariado SOCILISTA No existen No existen .

se recurre a la biología y la naturaleza para explicarla. sino también en la posición social y en la autonomía. a pesar de que el trabajo de hombres y de mujeres se presenta como complementario dentro de un contexto de familia nuclear heterosexual. La división sexual del trabajo se presenta en nuestras civilizaciones androcéntricas como un hecho neutral. aludimos a una forma de organización social que diseña distintos tipos de trabajos para distintos tipos de personas. En el caso específico de la división sexual del trabajo. en realidad la relación entre ambas actividades es jerárquica: el trabajo de las mujeres. realizado mayormente en el ámbito privado y sin remuneración a cambio.2. Sin embargo. LA DIVISIÓN DE SEXO: La división sexual del trabajo desde la economía: los enemigos de las mujeres Cuando se habla de división sexual del trabajo. al definirse a las mujeres amas de casa de tiempo completo como dependientes del salario familiar recibido por el varón. se realiza esta diferenciación en las actividades con base en los atributos sexuales y reproductivos de los cuerpos. no sólo implica una diferencia en las formas de trabajar. y a la idea de “complementariedad” para su justificación social. en el caso específico de la diferencia entre hombres y mujeres. uno de los principales planteamientos del feminismo ha sido justamente cuestionar todas estas formas de organización social que aparecen como “naturales”. pero que son constructos socioculturales que distribuyen el poder en una forma desigual. pero también y sobre todo con un sustento ideológico patriarcal. . en perjuicio de las mujeres.

Por ello. desde un Estado de bienestar a una economía centrada en las libres fuerzas del mercado. entre las que se pueden mencionar la tercización en la economía latinoamericana. resulta fácil entender por qué para la teorización y actuación feminista. los incrementos en los niveles educativos de las mujeres. la participación de las mujeres en el trabajo productivo remunerado ha sido creciente en todo los países de América Latina. quisiéramos ahora enfocarnos en lo que sobre este tópico se ha discutido en la ciencia económica. que favorece la inserción de la mano de obra femenina en sectores específicos. y no solamente en oposición al concepto de “trabajo” distribuido mediante el mecanismo del mercado.cuando inicia en esta región el cambio de modelo de crecimiento económico. que imposibilita la subsistencia familiar únicamente con el salario masculino. Estos cambios en el sistema económico han sido moldeados por el sistema de género y. Esta incorporación de las mujeres obedece a múltiples razones. al mismo tiempo. que propician trayectorias laborales más estables y menos ligadas a la maternidad. tendencia especialmente pronunciada desde las décadas de 1980 y 1990. . cuestionar y de construir esta división ha sido uno de los objetivos principales. El mercado laboral es uno de los escenarios en los que estas transformaciones se hacen más evidentes. han transformado las relaciones entre hombres y mujeres y las condiciones de vida materiales y subjetivas de ambos. Es así como desde diversas disciplinas se ha teorizado sobre el trabajo de las mujeres. y la precarización de los salarios. Aunque esta discusión ha sido interdisciplinaria (especialmente en las décadas más recientes). Así. con el fin de construir marcos analíticos que permitan incorporar la categoría de trabajo reproductivo con sus especificidades sociohistóricas y económicas concretas.

Pues bien. crea un nicho de mercado para trabajadoras de cuidados y. Las fallas del mercado se resuelven recurriendo al parche favorito del sistema económico: el tiempo de las mujeres. tiene importantes consecuencias en la vida de las mujeres. . cambiaron las decir formas sustento: la unidad doméstica. pero sí reincluir el trabajo de las mujeres como uno de los temas principales de la ciencia económica. LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO EN EL CAPITALISMO LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO EN EL SOCIALISMO El surgimiento del aparato estatal. por otra. Por una parte. de un sistema económico de intercambio más amplio. adecuadas Su nuevas se fue composición achicando y las tareas de sus integrantes se especificaron. al perder parte de sus quehaceres. sufrió un proceso de reorganización y adquisición a las de funciones condiciones. desplazamiento de las zonas rurales y urbanización que acompañaron la ruptura de la unidad producción/reproducción en el ámbito doméstico. Al separarse los espacios y tiempos de la producción y de la reproducción. y de una unidad de producción mayor separada del ámbito doméstico. Esto. las mujeres quedaron asociadas al ámbito privado y los varones al público Los procesos de industrialización. modificaron la función de las mujeres en Es la producción que de no obtener y la sólo el reproducción. por supuesto. no se busca ni se pretende encontrar el argumento que le ponga punto final. aunque no dejan de estar basadas en las diferencias sexuales preexistentes. modificó la organización tanto de la esfera pública como de la privada. acentúa las cargas de trabajo no pagado para quienes no cuentan con los recursos necesarios para transferir este tipo de actividades al mercado.

La gran industria creó el mercado mundial. como en otro tiempo. sino en todas las partes del mundo. . los frutos del país. en los momentos en que Marx y Engels desarrollaban el materialismo histórico y escribían el Manifiesto. la red del comercio es universal y en ella entran. con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero. Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba así mismo y donde no entraba nada de fuera. Y lo que acontece con la producción material. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer. por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del país. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. ya preparado por el descubrimiento de América. sino que reclaman para su satisfacción los productos de tierras remotas. ahora. acontece también con la del espíritu. sino las traídas de los climas más lejanos y cuyos productos encuentran salida no sólo dentro de las fronteras.3. Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer. Las colonias se convertían en un componente integral del sistema que comenzaba a reemplazar al feudalismo y el mercantilismo. El Coloniaje Las políticas colonialistas de las potencias europeas no comenzaron con el desarrollo capitalista. pero éstas tomaron un nuevo giro. arrolladas por otras nuevas. cuya instauración es problema vital para todas las naciones civilizadas. todas las naciones. Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra. precisamente. El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China. unidas por vínculos de interdependencia.

las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización. . planteada preliminarmente en este artículo. Esta tesis. incluso al ser humano. pudieran impulsar su propio desarrollo industrial. y presumiblemente aunque aquí no se especifica desatar una crisis económica y política en la metrópolis. le da un valor a esos productos para llenar de riquezas a unos pocos y de miseria a las grandes mayorías”. es decir. El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez explicó además: "La única forma de lograr el desarrollo y librarnos de la miseria en nuestra América es por el camino del socialismo". ahora sometidas al yugo colonial. Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza. Por ahora cabe señalar que Marx planteó que desde el momento en que surgía la colonización capitalista diferente a la colonización mercantilista que pasaba a la historia una compleja relación colmada de conflictos y posibles desenlaces emancipadores: Es decir. llena de posibilidades revolucionarias. Marx no deja duda de que en su insaciable búsqueda de mercados. a hacerse burguesas. las burguesías de las sociedades industrializadas creaban las condiciones para que las sociedades no industrializadas. agregando que el capitalismo “convierte todo en mercancía. sería debatida posteriormente con suma intensidad. o la sociedad colonial se liberaría como consecuencia de la revolución proletaria en la metrópolis. o la sociedad colonial adquiriría suficiente fuerza como para sacudirse el yugo.

en el amor. en la libertad y en la igualdad" El Socialismo del siglo XXI posee elementos de ideologías tan diversas como el Marxismo-Leninismo. el trotskismo y el socialismo cristiano     . como alcaldes. cuando había necesidad. se basa en la solidaridad. la caña de azúcar y otros más. al igual que en otras regiones americanas. capitán general. el café. en la fraternidad. Las vías de comunicación no eran muy buenas. se cultivaban algunos productos como el cacao. La mano de obra eran los esclavos.COLONIAJE  Se caracterizó por la ocupación de las tierras descubiertas por los europeos y por el sometimiento de los indígenas.  SOCIALISMO Socialismo. En Venezuela. En la colonia las personas se dedicaban en su mayoría al comercio. el viaje se hacía a caballo o en barco por los ríos que se podían navegar. La economía del país era principalmente agrícola. Esta conquista se produjo a partir del siglo XVI y termina a principios del siglo XIX con la guerra de la independencia. primer producto de exportación. pocas personas viajaban. la justicia era administrada por funcionarios de gobierno. traídos de África y los indígenas. gobernadores. oficiales reales.

. de Barbieri señala que los espacios vistos como ámbitos de acción existe de hecho una mayor complejidad que trasciende la lógica binaria: Público y privado son ya hoy inoperantes: restringen y confunden el conocimiento sobre las sociedades y la comprensión de sus actores. donde es posible distinguir niveles diferentes. No obstante. de Barbieri propone trascender la definición de lo privado: como el locus de la subordinación. Por ello.RELACIÓN DE PODER EN EL AMBITO PÚBLICO Y PRIVADO Lo público se puede definir como el espacio de conocimiento y reflexión de la sociedad sobre sí misma y de las propuestas y acciones colectivas que tienden a mantener o alterar el estado de cosas vigente en la sociedad. para indagar más estos espacios y para poder dar cuenta de otros como esferas o ámbitos de acción. en la calle. Más allá de la división de lo público y lo privado. se expresaron la protesta y los proyectos de cambio o más generales y globales de las relaciones entre los géneros. en los espectáculos. Para el ámbito de lo privado. de Barbieri define lo público y lo privado como espacios de interacción en los que se vienen produciendo diferentes normatividades. se puede manifestar en los diferentes espacios: en la casa. dentro de la corriente del feminismo la “esfera privada: se valoró el hacer de las mujeres como punto de partida para transformar las relaciones desiguales y jerárquicas. negador de las potencialidades de las mujeres que buscan alguna expresión de trascendencia individual o colectiva. En la esfera pública. Se trata de un ámbito heterogéneo. Lo privado como cuestión o expresión de lo individual. o en sectores particulares de la misma.

En el artículo 136 de la Constitución de la “apartado de”. Éstos últimos se agregan en diferentes formas de pensar frente a este tema. en el año 1999 con la promulgación de la constitución cualquier lugar donde vamos nos encontramos con vigente. por el contrario lo público tiene República Bolivariana de Venezuela se encuentra interpretaciones y connotaciones muy ambiguas. la cual es: Poder desde baño público. representarlos e interactuar con ellos. adquieren nueva fuerza. transporte público. Las cualquiera. estos conceptos. en publico y sector privado. Poder Ejecutivo. en la mayoría de nosotros no nos damos cuenta del significado que esto posee. Poder es estrictamente estatal o gubernamental. adquieren grupos sociales que confluyen en un espacio físico nuevas interrelaciones. define al poder público Lo privado resulta ser comprendido más fácilmente como la autoridad que tienen los diferentes órganos del que lo público. ya que lo privado es conocido como Estado. cambios para poder interpretarlos. hasta lo que Legislativo. la cual se estos traduce en el ejercicio del poder. y. establecida la división del Poder Público. Tenemos Ciudadano y Poder Electoral. Sector entre estado con estado o con estado con particulares. lo político también se une a lo está constituido por todos los pobladores de una nación no importando la actividad a que se . El poder público es necesario para el funcionamiento de Lo público y lo privado se redefinen. Poder Judicial. Lo público esta relacionado con las diferentes uniones Las diferencias entre estos dos sectores. Se requiere de un orden y del establecimiento disciplinas sociales tendrán que estar muy alertas a de reglas que permitan la convivencia humana.PÚBLICO PRIVADO El autor Alfonso Rivas Quintero. son que el sector Privado el ámbito político creo que concierne a la clase política (los que gobiernan).

lo que podemos gobierno. pero son específicamente actos del estado. es decir. obrero. pero por lo regular hablamos de social las políticas de Estado para propiciar el desarrollo cuando se afectan los intereses de las clases de un país. desprotegidas. etc. esta ligado absolutamente a conformado por el conjunto de instituciones de todos nosotros. en cambio el sector público está sociedad o sea lo social. . En la dediquen. el sector campesino. o el interés general de la sociedad. Los grupos sociales se crean con la finalidad de ser intermediarios entre los intereses individuales y el bien común. mismas que tiene la función de generar llamar público.público. no hay diferencia con.

sus el nuestras comunidad diferencias como venezolana consejos mujeres y hombres. tanto para la todos los sectores internacional. como para la sea toma de este ámbito. el directo y el el indirecto: respeto álgido en el tendencia y su en a proceso histórico de la Venezuela. y extranjeros que han construye . igualdad de republicana.RELACIONES DE PODER EN EL SOCIALISMO BASADO EN: EQUIDAD ENTRE PODER POPULAR GENEROS DESCOLONIZACIÓN SOBERANÍA Se basa en la voluntad general La equidad de Hemos llegado a un El socialismo (soberanía popular) y consiste género representa punto en dos ejercicios. aliados mercenarios de El socialismo propone la la política cuarta que el Estado tiene la de manejar de locales electos en asambleas representa populares. decisiones cultural o político. en se un nuevo elección de representantes a importantes y en por el otro lado a una de las distintas instancias del cualquier poder popular. mientras producción en beneficio la colectividad. se entiende nuestros derechos política venezolana. El primero es la humanos de tolerancia transferencia competencias gobierno organizada a la en desde de tenemos a un sector de sobre el Estado y el la oligarquía con rancia individuo. los como la instauración de como seres acontecimientos así lo una cultura en la cual y la manifiestan. gran mayoría de Actualmente social. en apoyo potestad en mediático e los El segundo es a través oportunidades medios del sufragio. ciudadanos venezolanos Venezuela. 2. por un lado predomina el pueblo 1.

Venezuela ya no erradicar existe problema. conciencia mayores en la sociales. y así como se país. en participación somos.trascendentales diversos en los Es en este último despertado a los concepto de tipos donde es necesario cambios que vivimos en socialismo. al que se le que la mujer haga carne propia. de referéndum disponibles en cada legislación nacional. capacidades y sus El Pueblo ha asumido el totalmente adaptado a conocimientos. su proceso. políticas y avances culturales sociedad de en la revolución. porque a mejorar condiciones económicas. nuestro nuestra realidad como y que como que estamos proceso. que en directa con la gente de dispuestos a apoyar y a el defender. sus ha llamado socialismo del siglo XXI. La igualmente ha de hacerlo el analfabetismo equidad de géneros con es vital para político. este analfabetismo. valer su lugar. voto. su voz. Esto es muy las importante mayor política. ha determinado el venezolanos Es resaltar importante Estado. su .

conjunto. también contribuye a lograr una ciudadanía más integral y a fortalecer gobernabilidad democrática la .

y el impacto que esta generando a nivel mundial las nuevas posturas ideológicas del socialismo..CONCLUSIÓN El tema del socialismo toma cada vez más preponderancia en el discurso de los ciudadanos. Por una parte un grupo de intelectuales formulando sus teorías del fracaso y por la otra un movimiento social y participativo que exige el acondicionamiento de las estructuras organizativas a la nueva constitución de la República Bolivariana de Venezuela. debemos estar claros que las relaciones de producción en la sociedad no existen de manera dispersa. Es necesario entonces entender de donde viene el sistema socialista como se conformó y porque en Venezuela hablamos del socialismo del siglo XXI. en primer lugar con el trabajo del propio hombre. Estas definiciones previas nos colocan a punto para definir fuerza productiva. que no es más que los medios de producción mas la fuerza de trabajo. al final el conjunto de relaciones de producción constituyen la estructura económica de la sociedad. por lo tanto podríamos decir que es toda la actividad que realiza el hombre. y cuando interactúan los grupos sociales de producción se convierte en producción social. el objeto del trabajo podría ser todo lo que recae en el trabajo del hombre y los medios de trabajo son las cosas con las cuales el hombre ejerce su efecto sobre el objeto de trabajo. La sociedad se desarrolla según su sistema de producción. ―es la base real sobre la que se levanta la súper estructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. . sino formando un sistema una red. en que se diferencia del socialismo como sistema social. en segundo lugar según el objeto sobre el que recae el trabajo y en tercer lugar los medios de trabajo. Según Marx.

http://www.pac.php?option=com_content&view=article&i d=8317:el-socialismo-y-su-tendencia-envenezuela&catid=62:gobierno&Itemid=85 7.com/paopunket/equidad-genero 5. 07132.aporrea.BIBLIOGRAFIA 1.html 6.edu/650303/Retomando_un_debate_inconcluso division_sexual_del_trabajo_en_un_orden_globalizado 3. Lima.com/trabajos43/el-socialismo/elsocialismo. p. Pontificia Univ. . http://www. Encrujiadas del saber: los estudios de género en las ciencias sociales.ve/index.monografias.).org/actualidad/a6958.zonaeconomica. Católica del Perú. Definición de política Qué es.com. Teresita de Barbieri: Los ámbitos de acción de las mujeres. Significado y Concepto http://definicion.shtml#ixzz2K5cX7PQG 4. http://www. http://www. en: Narda Henríquez (ed. http://www.de/politica/#ixzz2JyQtotgZ 2.academia. 1996.

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