Historia de la Baja Edad Media Lunes, 19 de Febrero de 2007 Cronologa: Finales del siglo X (930) a principios del siglo

XVI El 90% de la poblacin europea viva en el campo, si sumamos a las personas que vivan de actividades de los campos, pero que vivan en las ciudades se puede llegar hasta el 95%. El 80% de las ciudades de la actualidad surgen en la Edad Media. Casi todos los Estados conocidos formaron su identidad en la Edad Media. En la Edad Media se realiza una diferenciacin entre la creencia y la razn.

El Resurgir y la expansin de Occidente. Siglos XI al XIII

Introduccin El proceso de expansin en Occidente se debe tanto a las innovaciones tcnicas como a un dominio del agua (diques, molinos, desviaciones, puentes) para utilizarlo en beneficio propio. La expansin por una parte es agraria, pero tambin hay una expansin militar. Hay una obsesin en el medievo por Palestina. Las Cruzadas son un medio de la expansin de Occidente. (S XI: Francia, Inglaterra, Italia, Alemania) En el siglo XI se identifica a Europa con la Cristianitas lo que provoca un movimiento de expansin iniciado en la Pennsula Ibrica con la Reconquista provocando as una expansin de la cristiandad por el Sur. Hacia oriente a travs de las Cruzadas. Se anima a las gentes a emprender el camino para tomar la Ciudad Sagrada (Jerusaln). Por el Norte mediante las misiones se implanta el cristianismo, convirtiendo a los paganos, y tambin por la fuerza de las armas de mano de la Orden Teutnica. Contina hasta el siglo XIX puesto que no termina en el 1492 con el Descubrimiento de Amrica. Hay un proceso de conquista, repoblacin e implantacin de las estructuras europeas y de los modelos occidentales en todo el mundo. Desde el 930 hasta el 1.300 se desarrolla en Occidente un crecimiento desconocido hasta el momento. Lo primero que podemos preguntarnos es si es una evolucin de las estructuras o si es una revolucin. Los medievalistas no se han puesto de acuerdo. Unos hablan de la revolucin del ao 1000 diciendo que a partir del 930 hay cambios en todos los aspectos de la vida. Otros que estos cambios llevan producindose desde el siglo VII habiendo por tanto cambios ya en la poca Carolingia y que por lo tanto no es tanto una Revolucin como una Evolucin. El principal cambio que se ve es el desarrollo agrario que afecta al 90% de la poblacin como mnimo, afectando a todos los estamentos o grupos sociales, y a su vez este desarrollo agrcola y ganadero va a tener consecuencias directas sobre las formas de organizacin social. El desarrollo agrcola conlleva en primer lugar la trasformacin del espacio rural y en segundo lugar la expansin de los mercados, los centros urbanos y en la bsqueda de nuevos territorios para asentar la poblacin que crece al estar mejor alimentada lo que provoca que se necesiten nuevas tierras por lo tanto colonizar, derivando de esto ltimo nos encontramos con la expansin religiosa.

Mara Surez Ruiz

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Historia de la Baja Edad Media Martes, 20 de Febrero de 2007 Segn el profesor Solrzano Telechea se puede hablar de una autntica revolucin que se lleva a cabo en el mundo agrario, rural y que sus efectos provocan un cambio en el orden social agrario, una transformacin en los espacios rurales crendose nuevos espacios rurales, los productos se llevan a la ciudad provocando una expansin del comercio y la revolucin urbana del siglo XII, hay una roturacin intensa de nuevos campos y el bosque retrocede frente a los espacios cultivados.

Qu causas tenemos para la revolucin de los siglos X y XI? Debilitamiento de las presiones externas a occidente de los pueblos de las estepas rusas: segundas invasiones. El mundo musulmn a partir del siglo X pierde fuerza en Occidente. Los vikingos se asientan en los territorios occidentales, conociendo las estructuras sociales, econmicas y adoptando estas nuevas formas de vida.

Al desaparecer todo esto hay una estabilidad que provoca una recuperacin, pero tambin hay otras cuestiones que influyen en ello: Por otra parte hay una mejora de las tcnicas, no son creaciones de nuevas sino que a partir del siglo x se mejora el utillaje que ya exista haciendo que haya una mejora de la productividad de las tierras. Tambin hay nuevas tcnicas mercantiles habiendo as intercambios ms giles. El Crecimiento demogrfico provoca que haya ms manos para la produccin. Entre el siglo XI y XIII asistimos a un Optimum Climaticum donde se documenta un aumento de las temperaturas especialmente beneficioso para el norte de Europa porque provoca que el cereal pueda crecer. Hay un endurecimiento de la presin seorial provocado porque la nobleza opta por gastar ms, algo que se ve en los testamentos de los nobles que cada vez dejan ms bienes, provocando un endeudamiento de la clase seorial que da lugar al endurecimiento seorial sobre el campesino para que trabaje ms.

Para entender la estabilidad y la recuperacin, la revolucin que se produce en estos siglos hay que tomar todas en su conjunto para poder explicarlo y no de manera separada.

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Historia de la Baja Edad Media Las causas de la expansin Las condiciones de existencia En el ao 1073 el Emperador Enrique IV se adentra por los bosques de Turingia y lo percibe como un lugar impenetrable, temido. Son por tanto grandes zonas incontroladas. En el 1086, en el Domesday Boock (censo de la poblacin inglesa cuando se implanta la monarqua normanda) dice que el 60% de Inglaterra era Bosque. Nos indica que el Bosque en el siglo XI est retrocediendo tomando como referencia los datos de fuentes anteriores. El bosque no para de retroceder frente al campo agrcola hasta principios del siglo XIV findonos de los datos que nos dan las crnicas. Junto a estos textos las excavaciones arqueolgicas que se estn haciendo en Catalua, Poitiers, nos revelan que el hombre est roturando nuevas tierras lo que provoca el retroceso de los bosques. Algunos estudios tambin revelan este proceso de ampliacin del campo ayudado por el cambio climtico (Optimum Climaticum) que provoca el aumento de las temperaturas medias, el descenso de la humedad que favoreca ms el cultivo de las tierras que en los siglos precedentes. Gracias a estas dos circunstancias mejora la produccin provocando una expansin demogrfica lenta desde el siglo XI hasta finales del siglo XIII. A lo largo de este periodo la poblacin Europa de 22 millones de personas llega a 54 millones. Conocer con exactitud el volumen de la poblacin que haba en Occidente es muy difcil puesto que no hay fuentes fiables excepto para el caso de Inglaterra que tiene dos fuentes: 1086 Domesday Boock y en el 1377 el Poll Tax que nos indican que la poblacin de Inglaterra se duplic entre el ao 1100 y el ao 1377. Hasta 1320 la poblacin inglesa se haba triplicado, a partir de los aos 40 hay un descenso debido a la peste negra. Lo mismo ocurre en Flandes, en Francia cuyo sitio mejor conocido es Normanda donde lleg a triplicarse la poblacin. No es un crecimiento revolucionario, pero s es un crecimiento lento y sostenido, habiendo una tasa de crecimiento para estos tres siglos de entre el 0,03% y el 0,06%. Segn los estudios que se han llevado a cabo el crecimiento demogrfico comienza en Normanda en la segunda mitad del siglo X que es el primer lugar donde se detecta este crecimiento, le sigue Flanes en una cronologa similar, tras esto el resto de Francia, Inglaterra en el siglo XI y Alemania central tiene su crecimiento demogrfico en el primer cuarto del siglo XII. Este crecimiento demogrfico conlleva intensos movimientos migratorios que a su vez posibilitan la roturacin de nuevas tierras y la expansin comercial y urbana. Las migraciones no son nada nuevo, los movimientos de las invasiones, de conquista, tambin pueden leerse como movimientos migratorios. La novedad es que se asientan en territorios hasta entonces inhspitos y ponen en cultivos nuevas tierras. Los movimientos migratorios ms notorios, ms importantes, se pueden considerar que son llevados a cabo en primer lugar por los franceses que protagonizan buena parte de la Reconquista espaola y por otra parte los Flamencos que participan en las colonizaciones de Alemania y de Europa Central.

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Historia de la Baja Edad Media El dominio en las tcnicas en el campo y la ciudad En el medio rural: Ms que de innovaciones tcnicas cabe hablar del perfeccionamiento y el dominio de las tcnicas de produccin y transformacin que ya existan antes. El dominio del hierro y el fuego A partir del siglo X se documenta la extraccin sistemtica del mineral de hierro en las zonas de Poitiers, Yorkshire, Sur de Noruega. Indica un crecimiento importante de la transformacin del hierro habiendo, por tanto, ms ferreras. Dominio de la energa animal: Yugo frontal en un par de bueyes: permite trabajar mejor las tierras y quitar trabajo al campesino. Collera rgida para los caballos los cuales son ms rpidos, como fuerza motriz para el arado aunque no es tan utilizado en Europa. Es ms veloz, se documenta su utilizacin por primera vez en el siglo XII. Se inventa la collera rgida lo que permite manejar mejor a estos animales. Es una posible invencin, pero no sirve para arar todas las tierras, por ejemplo en el mundo Mediterrneo no se utiliza, solo en las tierras del norte de Europa, que estn ms sueltas, menos apelmazadas por lo que tenan que hacer menos trabajo. Enganche en fila: par de bueyes y delante de estos se enganchan otra fila.

Domino de tcnicas agrcolas: Carruca o Arado de Vertedera (Charrue, Pflug): libera trabajo al campesino gracias a las ruedas. La vertedera permite echar tierra a los lados para realizar surcos ms profundos. Cambios en la fase de laboreo: la rotacin que permite una explotacin mejor de la tierra. Se pasa de una rotacin bienal (zona en barbecho, zona cultivada) a una rotacin trienal (una zona con cereales de invierno, otra con cereales de primavera y la tercera con leguminosas que enriquecen esa parte de la tierra mientras que los cereales lo que hacen es gastarla), de esta manera tenemos que la tierra nunca est en descanso, siempre produciendo dando como lugar a que el campesino est mejor alimentado, esto provoca que la poblacin crezca dando como lugar a mayor produccin y as continuamente como un enorme crculo.

Dominio del agua: Se mejoran los molinos hidrulicos: para moler (pan), pero tambin para fundir el hierro. Hay una mejora de lo existente. En la zona de la pecera, zona de agua antes de la rueda, hay una piscara, un cultivo de peces. Molinos de viento son un invento del siglo XI. Tiene unas repercusiones sociales puesto que se convierte en un nuevo lugar de encuentro de la poblacin. Todos van all a moler el grano.

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Historia de la Baja Edad Media El regado: sobretodo en la zona Mediterrnea. Hay nuevas tcnicas de regado aprovechando las mejoras que producen los musulmanes en el Sur de Italia y en la Pennsula Ibrica. Consisten en la desviacin y la canalizacin de las aguas creando aljibes o depsitos de agua para su aprovechamiento. Drenaje y desecacin: sobretodo se lleva a cabo en los Pases Bajos. Construccin de Diques en los Pases Bajo: el primer dique del que tenemos constancia es el de Vlaardingen del ao 1018 en la regin de Frisia. Es la primera gran construccin de la ampliacin de las tierras a costa del mar.

Hay que decir tambin que entre los molinos hidrulicos nos encontramos con los que se encuentran en las riveras de los ros. Otros molinos que eran de rivera de mar se llamaban Aceas. Como gran novedad nos encontramos con la creacin de la heredad que se otorga a una familia campesina que es la responsable de que la tierra de su heredad est en cultivo. Todas las dems mejoras son consecuencia de la necesidad de los campesinos de explotar su heredad. Es paralelo a lo sucedido en las ciudades con los talleres de los artesanos. En el medio urbano Se produce una autntica revolucin de las tcnicas, es donde realmente se producen las innovaciones tcnicas: Las bases del desarrollo urbano: Introduccin del telar horizontal que permite, a partir del siglo XII, triplicar el rendimiento del trabajo. Junto a este telar horizontal hay otra innovacin, el doble telar ancho manejado por dos hombres (uno delante, otro detrs) que multiplica por seis la produccin de este telar. Por vez primera se registra en Flandes, hay autores que sealan que la causa principal del desarrollo urbano y mercantil a partir del siglo XI se debe a esta innovacin tcnica. En el Sur y Norte de Europa se comienzan a practicar nuevas tcnicas bancarias que van a poner en marcha los mercaderes. La primera invencin es la letra de cambio que va a servir para movilizar grandes capitales sin tener que llevar el dinero. Un mercader genovs quiere practicar un intercambio con un comerciante de Brujas, este mercader genovs tiene un representante que es quien tiene su dinero en Brujas (dando lugar a los primeros consulados mercantiles). Este representante o factor no necesita movilizar el dinero, solo necesita la letra. Esto provoca un mejor comercio entre el norte y el sur de Europa puesto que evita las prdidas en el camino, los problemas provocados por los asaltantes, bandidos, etc. Creacin del taller artesano: es asimilable a la casa campesina en el mundo rural. En este taller hay un padre que es el jefe de la produccin del taller en el cual trabajan los familiares y de uno o hasta tres criados en los talleres medianos. Estos talleres urbanos son la gnesis de las futuras corporaciones de oficios, algo que algunos denominan errneamente como gremios puesto que en la Edad Media no existen gremios todava, los cuales comienzan a aparecer a finales del siglo XV y principios del siglo XVI. Marco fundamental de las innovaciones del mundo urbano. -5-

Mara Surez Ruiz

Historia de la Baja Edad Media Lunes, 26 de Febrero de 2007 El peso de las mentalidades Todos estos cambios seran incomprensibles sin el cambio de las mentalidades. Lo que Dios pide es rezar y trabajar, esta mentalidad es opuesta al mundo de la antigedad donde haba una contra posicin entre el ocio y la creacin del ocio, el negocio. No estaba bien visto el trabajo en el Mundo Antiguo, se basaban en el trabajo que realizaban las clases inferiores. Hay un cambio de mentalidad gracias al cristianismo. San Pablo dijo que quien no trabajaba que no comiera. El Trabajo se converta, por tanto, en un medio de salvacin, de acercamiento a Dios. Las actitudes, mentalidades, frente a la Antigedad cambian radicalmente. El trabajo est bien visto en la Edad Media. Cambia tambin la nueva percepcin del dinero por los excedentes que son comercializados, por tanto hay productos a la venta y de esta manera se desarrolla la circulacin monetaria. El incremento monetario, en el cual el dinero es un punto decisivo para las mejoras sociales, la Iglesia reacciona de manera negativa. A partir del siglo XI surge la condena de la usura en la documentacin por lo que es bien conocida la poblacin. La Iglesia lo condena porque permitira que una persona que hubiera nacido en un estadio no noble a travs del dinero podra convertirse en noble. Otro aspecto que cambia es la percepcin del trabajo del mercader. Se dignifica a partir del siglo XI, considerndolo como uno de los ms honrados aunque se ponen unos lmites: la usura. Un mercader no puede comprar una cosa a un precio y venderlo a un precio ms elevado. Se desarrolla, por esto, una serie de tcnicas mercantiles y distintas medidas. Cada ciudad tiene sus propios precios y medidas que permiten un beneficio a los mercaderes. La condenada de la usura, por tanto, permite el desarrollo de tcnicas mercantiles novedosas. Todo esto nos puede aclarar la revolucin, la expansin, del ao 1000 en el Occidente Medieval. Las formas de la expansin Las grandes roturaciones Entre mediados del siglo X y el siglo XIV se produce una expansin de las tierras cultivadas, primero dentro de las propias aldeas (los campesinos cultivan los mrgenes de las heredades, expansin del Ager frente al Saltum, los bosques, la tierra no cultivada). Se produce desde mediados del siglo X hasta finales del siglo XI o principios del siglo XII. Tras esto le sucede una nueva fase que consisti en la creacin de nuevos asentamientos, nuevas aldeas, es la fase del apogeo de las roturaciones, de las formas de expansin pacficas de Occidente. Es de mediados del siglo XII hasta mediados del siglo XIII. Tras esto nos encontramos con la creacin del doblamiento intercalar: cuando se erigen casas aldeanas que estn entre una aldea y otra, en algunos casos dan lugar a una tercera aldea.

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Historia de la Baja Edad Media Las primeras zonas roturas se documentan en Flandes y Normanda, es decir en Blgica, Holanda y Norte de Francia, despus todas las zonas europeas van a llevar a cabo estas formas de expansin de los terrazgos. En la actualidad cmo se puede estudiar esto? Mediante los topnimos. Rozas: procede del siglo XII. Villanueva tambin es de la expansin del periodo de roturaciones (siglo XII). En Alemania todos los lugares con el sufijo Dorff, forman parte del mismo proceso. En Francia tenemos Villaneuve. Los protagonistas de la iniciativa no son los seores, los documentos que nos han llegado son de los seores, pero la iniciativa fue particular y tras esto los seores se dieron cuenta de que era un negocio lucrativo y que les interesaba para incrementar sus beneficios. Los seores enviarn a trabajar a territorios incultos a los campesinos. Tambin hay iniciativas colectivas, emigraciones en masa en muchos casos, desde Occidente hacia el Sur o hacia Europa del Este. Incluso hay movimientos de pueblos enteros que se marchan a trabajar en nuevas tierras. Las grandes roturaciones se paralizan en el siglo XIII. Del siglo XI al XIII se lleva a cabo una deforestacin de Occidente que an hoy da los medievalistas no consiguen calibrar. En el siglo XV hay una serie de catstrofes naturales: aumento de nivel del mar que derriba diques holandeses, cegamiento de muchos ros. Cmo repercuti la deforestacin? Sobre las temperaturas y el clima. Por tanto lo que paraliza las roturaciones en el siglo XIII es un intento de equilibrio entre el Ager y el Saltum. Martes, 27 de Febrero de 2007 Hay iniciativas de los campesinos que se realizan ocultamente porque necesitaban producir ms bienes por necesidades familiares o porque el seor les presiona ms en el aspecto fiscal. La poca de las grandes roturaciones es prcticamente el siglo XII detenindose en el siglo XIII. En Alemania hay dos movimientos: El movimiento pacfico. El movimiento blico de mano de la Orden Teutnica, el Drang nach Osten que continua hasta el 1400, ocupando Prusia, Polonia hasta llegar a Lituania. Contina porque son tierras paganas o tierras infieles en el caso de la Pennsula Ibrica. Los seores tienen el derecho y el deber de expandir la Cristianitas.

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Historia de la Baja Edad Media El Desarrollo Urbano En 1939 el medievalista belga H. Pirenne, publica la obra Las ciudades medievales, en sta monografa sostiene que las invasiones musulmanas a partir del 622 provocaron una ruptura en el Mediterrneo por lo que sobrevino la decadencia de las ciudades. Hasta el siglo VII las ciudades ms importantes del imperio Romano haban sobrevivido, pero la invasin musulmana supuso la ruptura, la decadencia de las ciudades. Se le han hecho crticas porque las grandes ciudades sobrevivieron durante toda la Edad Media, hay una continuidad topogrfica, un reaprovechamiento de los materiales para construir las murallas e incluso en algunas ciudad la poblacin est reducida al Circo viviendo en el. Otro aspecto demostrado es que estas ciudades sobreviven gracias a las sedes episcopales y por tanto a la organizacin del territorio de la dicesis. Continan lo administrativo, artesanal y comercial propios de las ciudades. Se produce una ralentizacin de las ciudades en la Alta Edad Media. A partir del siglo XI se produce no un surgimiento del mundo urbano, sino la renovacin del Mundo Urbano: Migraciones rurales, excedente demogrfico debido al crecimiento de la poblacin. Las ciudades se benefician de los excedentes agrarios como lugares de intercambio. Los productos de lujo de los seores se adquieren en las ciudades (las mejores telas y vestidos, las joyas, etc.)

Pirenne dice que a partir del siglo XI comienza a desarrollarse el mundo urbano de nuevo, lo llevaron a cabo los mercaderes. Esto no fue as, solo sirve para las ciudades flamencas e italianas. En el resto de ciudades hay mercaderes, pero los que dirigen la vida urbana (poltica, fiscal, jurdica, etc.) son los nobles, que se trasladan desde su castillo rural al palacio urbano, y tambin los hijos segundones de los notables que van a buscarse la vida a las ciudad. No podemos olvidarnos, tampoco, de los delegados de los abades y los seores (delegados seoriales y abaciales)

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Historia de la Baja Edad Media Lunes, 05 de Marzo de 2007 En el siglo XI comienza a ampliarse el Ager dando una mayor productividad a los campos y produciendo un mayor excedente que eso provoca una ampliacin y mejora en las relaciones comerciales. Las relaciones comerciales se realizan en los mercados urbanos. En el siglo XII nos encontramos con una expansin de renovacin de la red urbana. Hay dos tipos de ciudades. Por una parte nos encontramos con las ciudades que tienen un precedente en el mundo Antiguo, que haban sido fundadas por los romanos o que sufrieron un crecimiento durante el Imperio Romano. Decaen en la Alta Edad Media. Estas ciudades experimentan un crecimiento espectacular en el siglo XII. Se pueden distinguir porque en la documentacin se las denominan civitas. Estas ciudades sobrevivieron durante la Alta Edad Media porque habitaba en ellas un Obispo, muchas veces eran los nicos restos administrativos que sobreviva en la ciudad. Dentro de esta categora tambin entraran los castra, cuya traduccin es Fortaleza Militar, Castillo o Centro Fortificado. No debemos imaginar un centro fortificado con murallas de piedra, sino que estaban fortificados con empalizadas de madera, generalmente. Es el ncleo a partir del cual comienza a crecer una ciudad medieval. La denominacin de las ciudades eslavas para el castrum es grod. As mismo nos encontramos con otros elementos preurbanos como los portus o porti que son enclaves de rasgos principalmente mercantiles en la costa. En la Europa central a occidente a estos enclaves se los denomina porti, pero en la Europa del Norte (Pases Bajos hasta pases Escandinavos), se les llama wik. Tambin estn los Burgos o burgus, por los que se entiende a un sector de la poblacin que se localiza junto al terreno de una civitates, castrum, portus, abada, monasterium y se dedica a actividades mercantiles, creciendo junto a un ncleo preurbano, sera como un barrio de mercaderes. Se puede hablar de Burgos castrales, Burgos abaciales, Burgos portuarios. Es el principal barrio que hace crecer a la civitas, al monasterio, al castrum. En Inglaterra al burgo se le conoce como Borough. A partir de las segunda mitad del siglo XI gracias a estos Burgos, las civitas, los castrum o los monasterios van creciendo de manera polinuclear (en el centro se encuentra la civitas y en formas circulares concntricas van creciendo los Burgos). Durante el siglo XII surgen nuevos centros urbanos. Se les denomina como villas nuevas, bastidas. Surgen por decisin seorial. Estas villas nuevas no crecen como las ciudades preurbanas, sino en unas estructura urbanstica octogonal, rectilneas. Son urbes muy ordenadas.

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Historia de la Baja Edad Media Hay una red urbana europea desigual. Las dos grandes regiones urbanas hasta el siglo XII son los Pases Bajos por un lado y las ciudades Italianas por otro. A finales del siglo XII entre ambas regiones van a concentrarse la mayor parte de la poblacin urbana de Occidente con una excepcin: Pars, que es la nica ciudad que compite con estas. Solo Italia va a tener ciudades con una poblacin de entre 90.000 a 100.000 habitantes. Ciudades como Florencia, Venecia, Turn van a alcanzar esas cifras o volumen de poblacin. Hay ciudades que rondan los 40.000 habitantes como son Gante, Brujas y Gnova. La densidad de poblacin de Pars, est entre unos 40.000 y 50.000 habitantes. Este mismo esquema de desigual reparto urbano se produce tambin en el caso de Francia. Se pueden establecer dos mbitos: Ciudades al Sur del Loira. Ciudades que tienen precedentes romanos. Son muchas, pero cada una de ellas alberga poca poblacin. Hay una gran densidad de ciudades, pero poca poblacin. Al Norte del Loira sucede todo lo contrario. Hay pocas ciudades porque la red de ciudades se encuentra ms en el Sur que en el Norte, pero estas ciudades albergan ms poblacin.

El Desarrollo del gran comercio: Nuevos itinerarios comerciales Es una de las razones por la que aumenta la poblacin urbana. Hay un incremento importante de excedentes agrcolas lo que da lugar a una revitalizacin de los mercados locales y regionales, ahora a su vez tambin se abren al exterior y hay dos mbitos principales en los que se van a desarrollar el mercado dndose una renovacin comercial. Llanura del Po (Norte de Italia): Tiene como ciudad/mercado estrella a Venecia por sus privilegiadas relaciones comerciales con el Imperio Bizantino. Drena todos los excedentes econmicos de la llanura del Po hacia Venecia Flandes, Normanda e Inglaterra: los primeros indicios de revitalizacin de las relaciones mercantiles o comerciales entre Flandes e Inglaterra se conserva por el Peaje aduanero de Londres de 1012 en el que ya aparecen mercaderes flamencos transportando lana a Inglaterra y exportando desde Inglaterra productos textiles manufacturados.

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Historia de la Baja Edad Media De forma paralela se desarrollan tambin las estructuras que van a favorecer a este comercio. Hay asociaciones entre mercaderes que van a adoptar tres formas: Commanda: asociacin entre un mercader (el que viaja con el producto) y un socio que pone el dinero para sufragar los gastos de transporte y de adquisicin del producto. Son asociaciones a corto plazo, para un intercambio. Compaas: Son asociaciones familiares, entre parientes aunque tambin entre amigos o vecinos prximos. Entre gente de confianza en definitiva. Lo que hacen es que todos ponen dinero para la transaccin mercantil y el beneficio que se obtenga se reparte entre todos los miembros. Son asociaciones que se establecen a largo plazo. Ghilda: son el precedente de la Hansa. Se trata de asociaciones entre mercaderes para protegerse mutuamente. A veces solo hacen como Caravanas en las que viajan todos los mercaderes juntos lo que les ofrece mayor proteccin. La primera Ghilda de la que tenemos noticia es la Ghilda de Saint-Omer de 1060.

Dnde se van a realizar estos intercambios? Tenemos los grandes lugares donde participan mercaderes de distintas localidades que son las Ferias que se convocaban una vez al ao. Las ms famosas ferias fueron las Ferias de Champaa que tuvieron su auge entre 1150 y 1300. se van a desarrollar en cuatro ciudades de forma sucesiva: una al ao y vuelta a empezar. Las Ferias de Champaa adems de agrupar intercambios comerciales entre la Europa Italiana y la Europa del Norte, tambin son intercambios de nuevas tcnicas mercantiles como la letra de cambio (invencin italiana). A partir de este invento, y junto con los factores o representantes en otras ciudades, los mercaderes se van haciendo personajes sedentarios, dejando de ser considerados como pies polvorientos, y convirtindose en un ciudadano urbano ms. En el 1300 decaen las Ferias de Cahampaa. Esto sucede porque en el 1248 se conquista Sevilla lo cual abre, permite controlar, la entrada al Estrecho de Gibraltar. Adems anteriormente se haba recuperado tambin Lisboa siendo un punto clave en los viajes hacia el norte. Los mercaderes italianos se van asentando en las ciudades que se van reconquistando revitalizndose por tanto el comercio martimo. Hay que recordar que la navegacin en esta poca es por cabotaje. Tampoco tenemos que olvidar los problemas de piratera que se sufra en el Mar Mediterrneo por parte de italianos, turcos, etc.

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Historia de la Baja Edad Media Martes, 06 de Marzo de 2007 Otras grandes Ferias son las de Inglaterra. Se realizaban a travs de los staples que son ciudades a travs de las cuales se lleva a cabo la distribucin mercantil, como si fueran ciudades aduaneras. Una de estas ciudades, de las ms importantes, es Calais. Inglaterra importaba lana y exportaba productos manufacturados a travs del staples de Calais. Es en Flandes, en las Ferias de Gante, desde donde se enviaba la lana en direccin a Inglaterra. Bajo la proteccin de la iglesia y de los Reyes Capetos se constituye las Ferias de SaintDenis, siendo una de las ciudades donde se realizaban Lendit. Se inauguraban en el da de cada Santo Local, siendo bendecidos por los Obispos. Los mercados tenan forma circular. Los mostradores se llamaban tableros. Cuando una casa tena un tablero es que el mercader venda en el interior y la casa tena una ventana, que se llama feniestra, que se echaba hacia delante. No hay tampoco un gran cambio de los medios de transporte y comunicacin. Se segua yendo por los grandes flujos fluviales (Ebro, Duero, Sena, Danubio) y el mar. En el transporte terrestre tampoco hay innovaciones salvo en dos excepciones: Carro de ruedas reforzadas con clavos, que es til para poder ir por las pendientes. La construccin es la gran innovacin, sobretodo la construccin de puentes. En definitiva, la ingeniera cvica, por ejemplo las grandes catedrales.

La Dilatacin de la Cristiandad Entre el siglo XI y finales del siglo XIII, Europa lleva a cabo tambin otro tipo de resurgimiento: la expansin de Occidente. Primero hay una expansin religiosa, ms o menos pacfica, aunque tambin hay una expansin militar yendo ambas ms o menos de la mano. La expansin religiosa de Occidente Comienza en la segunda mitad del siglo X. Se lleva a cabo con la conversin de los monarcas paganos, teniendo estos el reconocimiento de Roma de que este rey se converta automticamente en Rey Cristiano, entrando en la Cristiandad. Con la conversin de un rey pagano se evitaba que un rey cristiano lo atacara y se anexionara su territorio. Roma ofrece una proteccin al incipiente reino cristiano. Es un instrumento poltico por tanto la conversin. Conlleva el asentamiento de estructuras cristianas (obispados, parroquias). Hay un apoyo administrativo de la Iglesia que potenciaba el centralismo del poder de la monarqua. Hay una alianza entre la cruz y la corona. La Iglesia frente a la feudalizacin, a la tomizacin del poder, brinca a los monarcas una herramienta para centrar la poltica.

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Historia de la Baja Edad Media Cristianizacin del Norte y el Este de Europa. El Prncipe Vaik, Rey de Hungra, se convierte al Catolicismo en el ltimo cuarto del siglo, convirtindose con el nombre de Estaban, siendo el futuro San Esteban. Inmediatamente, con su conversin, Hungra pasa a ser Cristiana. Se asientan los obispados de Esztergom y Kalocsa. Ms al este, en Bohemia y Merovia, la Iglesia latina se enfrenta con la Iglesia Bizantina que lleva la misma poltica. En Polina, en la segunda mitad del siglo X, tenemos a los prncipes Miesko, que es el que se convierte, y Boleslao. La conversin no fue pacfica, el pueblo no acept convertise solo porque su rey lo acetpara. La reaccin pagana de 1040 fue duramente sofocada. El primer obispado es en Gniezno en el ao 1000. En Escandinavia la cristianizacin fue por medio de misioneros ingleses. El primer obispado fue en Lund en el 1003. No toda Escandinavia tuvo el mismo ritmo de cristianizacin. El primer territorio que se convierte es Dinamarca, despus de sta Noruega y Suecia, pero tambin hay levantamientos o resistencias paganas. En Europa del Este quien est interesado en la Cristianizacin es el Emperador, por lo que se realiza con misioneros alemanes. En algunos casos estos nuevos territorios cristianos del Este tienen una cierta dependencia con las sedes episcopales alemanas especialmente con Magdemburgo, Bremen y Hamburgo. Son tres sedes que van a hacer la penetracin Cristiana en la Europa del Este. Rusia y Bulgaria se pierden para Roma al depender de Constantinopla. Los Prusianos se resistieron al avance de la cristianizacin alemana y bsicamente la Orden Teutnica va a estar dedicada a sofocar las reacciones paganas de los Prusianos. Solo hay un pas que se va a resistir hasta muy tarde a la cristiandad: Lituania. Lituania no se convertir hasta el siglo XIV (1383), hasta que el Prncipe Jaquelln se convierte a cambio de la anexin de Polonia. En Occidente no solo se tiende a expandir su religin y poltica por Europa. En el siglo XIII se producen las invasiones mongolas (1241-1242). Los mongoles eran un peligro tremendo para Occidente. Por otro lado hay un avance turco contra el cual no han servido las cruzadas. Occidente tiene un sueo, la existencia del Preste Juan el cual se pensaba que era un Rey cristiano poderossimo que viva en Oriente quedando aislado, pero que tiene muchsimas riquezas, muchos ejrcitos. Roma enva misioneros franciscanos en la bsqueda del Preste Juan. Hay misiones hacia Persia, China, frica y regin pntica. De esta manera se extiende el mensaje evangelizador oriental.

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Historia de la Baja Edad Media Una vez que las misiones han ido y han vuelto sin encontrar al Preste Juan, pero hablando de que s hay riquezas, los mercaderes se lanzan al Lejano Oriente, este es el caso de los Polo y los Vivaldi. El mito del Preste Juan tiene una base histrica, se refiere a los Reyes de Etiopia. Una vez que se estableca a los pobladores en un nuevo lugar, se estableca una parroquia habiendo as una estructuracin administrativa importante y fijndose la poblacin al territorio. Lunes, 12 de marzo de 2007 La expansin militar de Occidente: Las Cruzadas Da lugar a la constitucin de los principales Reinos. Con la cristianizacin lo que van a hacer es donar el Reino al Papa, y este se lo devolva despus a feudo como un Reino Cristiano. Significaba este gesto que era Rey por voluntad del Papa. El nico pas que necesit el visto bueno por parte del pueblo fue Islandia en el 999. De esta forma aparecieron reinos como Polonia, Prusia, Islandia, Suecia, Noruega aunque estos dos ltimos con ciertas dificultades, el ms tardo ser Lituania que no se incorporar como reino cristiano hasta el siglo XIV. Vamos a tener una serie de Estados distintos en las regiones, por ejemplo en las Islas Britnicas nos encontramos con los Reinos de Inglaterra, Irlanda y Escocia, hasta el 1150 Gales es un pequeo Ducado. En Francia el reino es uno, pero hay dos familias en conflicto los Capeto y los Plantagenet. A finales del siglo X se constituye el Sacro Imperio Romano Germnico provocando un conflicto entre el Papado y el Imperio que se llamar Querella de las investiduras y que se producir a mediados del siglo XI, hecho importante para las cruzadas. A travs de esta conquista se busca satisfacer el ansia expansionista europea. En la Pennsula Ibrica la Cristianitas se va expandiendo hacia el Sur por la Reconquista, en Italia se instaura, tras la expulsin de los musulmanes, una dinasta Normanda. Hay un proceso llamado y conocido como las Cruzadas que son un fenmeno inslito porque el resto de las presiones militares los que llevan a cabo la conquista no pierden contacto con sus territorios, en cambio estos s. Se traspasa, adems, a otra parte del mundo el pensamiento europeo. Los reinos pierden el contacto, se acerca a una realidad completamente distinta poltica, religiosa, estructuras feudales es un universo cultural diferente. Se estudian porque nos sirve para conocer cmo era el feudalismo en Europa entre los siglo XI al XIII, para conocer la realidad europea aliada en Occidente. Los Estados Cristianos en el Prximo Oriente tuvieron una vida muy corta, pero sus documentos nos permiten ver el feudalismo tal y como lo entendan los europeos. Trasplantaban las estructuras tal cual las conceban.

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Historia de la Baja Edad Media Causas para que los Europeos vayan a Tierra Santa: Motivacin econmica: los intereses de las ciudades italianas Demogrfica: una salida profesional para los segundones de familias Motivaciones religiosas: la recuperacin de tierras cristianas perdidas y la defensa de los Cristianos de Oriente.

Adems nos encontramos con el espritu de penitencia de las cruzadas, un somos pecadores que tenemos que agradar a Dios, pedir perdn por nuestros pecados. Combina por tanto la penitencia con la Yihad. Hay que recuperar los territorios aunque sea por la fuerza armada. Las cruzadas se tratan de una peregrinacin (acto de penitencia) armada. En el 1095 Urbano II en el Concilio de Clermont solicita la ayuda de la Iglesia, de los caballeros, de los reyes, de todos los cristianos para recuperar Tierra Santa. Incluso llama a Mercenarios y Campesinos. Hay una peregrinacin, tambin las treguas y la paz de Dios, la Iglesia instituye la figura de la Tregua de Paz de Dios por la que se poda guerrear toda la semana excepto los domingos. Lo que consigue es mucho puesto que introduce un sentido negativo al acto blico. La idea de que la Guerra va a ser Santa, se busca tanto las riquezas como la salvacin. Hay un llamamiento a toda la cristiandad. Esto es consecuencia de que los selycidas han conquistado al Imperio Bizantino, gobernandolo desde el Bagdad. Corta las relaciones econmicas y de peregrinaje entre Oriente y Occidente. Hay una solicitud de ayuda que lleva a cabo el Imperio Bizantino al Papa para que haya una llamada a la Cristiandad para que los ayude. El Papa responde afirmativamente para poder recuperar su poder y su prestigio mediante la cruz. Ambos estaban en tela de juicio por el Emperador. En el 1085, Gregorio VII el Papa, desarrolla el dictatus papae por el que declara la superioridad papal por encima del poder temporal (los reyes). El Emperador lo entiende al revs debido a su supremaca como Guardin de la Iglesia nombrado a Obispos seores lo que provocar la Querella de las investiduras. El papa ve con el llamamiento de Bizancio como una manera de poner bajo su autoridad a todos los Reyes y caballeros de la Cristiandad en la empresa comn de la recuperacin de Tierra Santa. Se hace con todos los ejrcitos de Occidente y por tanto el Emperador no puede hacerlo frente. Como consecuencia de todo esto se desarrollan nueve cruzadas. - Primera Cruzada (1097-1099) finaliza con la Toma de Jerusaln que se realiz en 6 meses. Se crean una serie de Estados Cristianos, estos Estados Cristianos son levantados por prncipes normandos, flamencos y del Sur de Francia. Son todos territorios donde el feudalismo se haba desarrollado de una manera ms pura. Este feudalismo se traspasar al Prximo Oriente. Los Cuatro Estados que se forman son: El Condado de Edesa, El Principado de Antioquia, El Condado de Tripolli y el Reino de Jerusaln. Junto a la creacin de estos

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Historia de la Baja Edad Media Estados se va a crear plazas fuertes para la proteccin tanto en las zonas costeras puertos- como en el interior. La Toma de Jerusaln finaliza cuando los cruzados exterminan a todos los ciudadanos de la ciudad y la colonizan de nuevo con personas de Europa. Se realiza la Principal Iglesia Cristiana de Jerusaln sobre el Templo de Salomn. Las dos figuras principales sern el Rey de Jerusaln que tena preeminencia sobre el resto de Reyes y un Delegado papal. Se crean las rdenes militares (Templarios, Orden Teutnica, San Juan). Surgen como rdenes religiosas para ayudar a los peregrinos que van a Tierra Santa, pero en el ao 1113 la orden de San Juan de los Hospitalarios se establece en sus estatutos como orden militar y ste es aprobado, pasando a ser una orden de Caballera, son de defensa y ataque. Les seguirn la Orden de los Templarios cuyos estatutos fundacionales son aprobados en el ao 1120. Ms tarda es la Orden Teutnica que surge una vez que ha cado Jerusaln, en el 1187, a manos de Saladino. Como cruzadas solo las tres primeras fueron afectivas, las otras seran una serie de disparates porque Occidente se encontraba ms concentrado en una reorganizacin interna de sus monarquas. Son cruzadas mal guiadas y dirigidas que no van a tener relacin. En la cuarta cruzada se ataca Constantinopla, por ejemplo, en la quinta se desvan los barcos y llegan hasta Egipto. - La segunda cruzada (1145-1149): se organiza para recuperar el Principado de Edesa. Se toma Lisboa en el 1147. Participaron Enrique II de Inglaterra, Felipe Rey de Francia y Leonor de Aquitania que es una de las mujeres ms interesantes del medievo. Esta mujer decidi cabalgar con los pechos desnudos. Fue repudiada por el rey de Francia y se termin casando con Enrique II de Inglaterra. Por un equvoco de los Ingleses, los cuales se desviaron, conquistaron Lisboa (1147). Al menos no estaban tan desencaminados puesto que la Pennsula Ibrica tambin se consideraba como una Cruzada. - La Tercera Cruzada (1189-1192). Ricardo Corazn de Len, es el principal caballero que hace la tercera cruzada que va contra Saladino. Termina cuando entre Ricardo y Saladino se llega a un acuerdo por el que se dejaba pasar a los peregrinos hasta Jerusaln. En 1212 se realiza la llamada Cruzada de los Nios la cual se puede considerar como uno de los acontecimientos ms cruel relacionados con las cruzadas.

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Historia de la Baja Edad Media Martes, 13 de Marzo de 2007 Solo las primeras cruzadas realmente sirvieron para algo, el resto hasta la novena cruzada fueron un fracaso una tras otra. La peor de todas ellas, la ms dolorosa, fue la del 1212, La Cruzada de los Nios, de la que ninguno lleg a Tierra Santa y todos murieron en el camino, muchos ahogados en el Mediterrneo. A final del siglo XII y principios del siglo XIII la poltica del Papado cambia, mientras que en el siglo XI lo que buscaba el Papa era atraerse los ejrcitos de toda Europa, ahora comienza a apoyar las monarquas nacionales lo que provocar que las monarquas nacionales identifiquen la nacin, el Estado. De esta manera se pone de nuevo en jaque al Imperio. Tambin provoca la decadencia del espritu cruzado. Los intercambios culturales y tcnicos, la transmisin de libros y sabios desde el Imperio Bizantino hacia las ciudades Italianas, tambin desde el mundo musulmn, son muy importantes en esta poca.

Colofn: Hacia la identidad Europea Hay una ampliacin de las tierras cultivables que lleva a la expansin demogrfica, comercial y al resurgir urbano. Es en las ciudades donde comienza a haber un renacimiento intelectual y donde surge la conciencia individual. Una cosa es la comunidad y otra cosa soy yo como unidad, con derechos individuales. Surge este pensamiento en el siglo XII. Algo que deja claro esta idea individualista es cuando surge el reloj en las ciudades para marcar el trabajo del individuo. Antes lo que daba la hora eran las campanas de la Iglesia, las que avisaban. Hay una ampliacin de las fronteras europeas hacia el Este, Norte con las tierras escandinavas y hacia el Prximo Oriente. Sobretodo, tambin, hacia el sur con la Reconquista de la Pennsula Ibrica y del Sur de Italia. Aparecen una serie de nuevos estados, de reinos en definitiva. Comienza a surgir una identidad europea medieval. Esto es as gracias a que todos los europeos van a tener una misma religin y una misma cultura que va a unir a las personas que habitan regiones tan dispares como pueden ser Sicilia y Escocia, por ejemplo.

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Seores, Campesinos y vida rural. El Feudalismo

Introduccin Para el hombre del medievo haba una imagen de la sociedad tripartita: bellatores, oratores y laboratores. En primer lugar, el trmino feudal proviene del vocablo feudo, el feudo es la base territorial ya sea un castillo, un solar, una ciudad, un marquesado, es la contrapartida de la relacin social. Es un te doy para que me des. Incluso pueden ser unos derechos en vez de un territorio. Es el bien que se otorga para recibir un beneficio. El Rgimen Feudal: nicamente las relaciones sociales, de compromiso, entre nobles. Las relaciones seoriales: son las relaciones entre un noble y un campesino. Es el sistema que permite que un seor obtenga rentas monetarias, en especie o mediante un servicio de una persona que no es noble, que se trata de un campesino. Se beneficia de su trabajo, en definitiva. La base de todas estas relaciones es el feudo, puede ir desde un huerto hasta media Francia que es lo que suceda con la monarqua inglesa que tena en feudo media Francia. Los seores pueden establecer el sistema seorial, obtener rentas del campesinado por los seoros territoriales o dominicales que son lo mismo (la propiedad, la posesin de algo y como eso es del seor el campesino tiene que trabajar para l) o tambin estn los seoros jurisdiccionales o banales que son el ejercicio del derecho de castigar, juzgar, de detraer impuestos. No tienen por qu coincidir ambos tipos de seoros. El sistema seorial se basa por un aparte en la propiedad y por otra en lo jurisdiccional. El poder est muy atomizado, no hay una distincin entre la propiedad y el derecho. Todo lo anterior constituye el rgimen feudo-seorial que es un sistema poltico, econmico y social que permite a los nobles atraer las rentas del trabajo de los no nobles (rgimen seorial) y repartir estas rentas entre las clases dominantes (rgimen feudal). La sociedad medieval es una consecuencia del proceso de produccin agrcola. En la base del sistema se encuentra la tierra de ese proceso agrario. Se perfilan adems los cuadros de vida: La familia nuclear aparece ahora en el siglo XII antes haba otro tipos de familias extensas donde convivan tos, abuelos, primos, etc. Es la clula que permite trabajar el solar y el mundo campesino. Son familias de la pareja conyugal y de tres o cuatro hijos. Despus nos encontramos con la parroquia que es la clula de convivencia del hombre en la Edad Media, no solo serva con motivos religiosos sino tambin como servicio administrativo. Despus ira la aldea, despus los Castillos.

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Historia de la Baja Edad Media Bomnassie: El sistema seorial es una piratera econmica. Fossier: El Sistema seorial da control y encuadra al hombre. Es un anclamiento de los hombres a las tierras. La Nobleza La nobleza feudal Los nobles son los miembros ms destacados de la sociedad, era una minora que no pasaba en el siglo XI de un 2 o un 3 % de la poblacin, promedio que daba un noble por cada 20 seoros en la Europa Occidental. Los nobles no son una categora jurdica defendida por las leyes, sino una categora social teniendo que reunir, para ser noble, tres elementos: La nobleza se obtiene por nacimiento, a travs de la sangre, por herencia de los padres. La opinin pblica, la forma en que los dems te reconocen como noble. La opinin pblica que exista sobre el grado de nobleza por parte de la sociedad. Sise probaban delitos como la blasfemia, el robo, etc., se quedaba infamado y se expulsaban de la nobleza. Un modo de vida comn para toda la nobleza que se sustentaba sobre la riqueza, el poder y el valor en la guerra.

La nobleza no es un todo homogneo, no se tata de una categora social homognea: En la capa ms alta nos encontramos con los prncipes y los condes, con la aristocracia. Son los descendientes de la nobleza de poca Carolingia. Con la disgregacin del Imperio Carolinio, la autoridad regia (juzgar, cobrar tributos) se haba diseminado en el conjunto de prncipes y condes regionales, eran los herederos de la autoridad Imperial. Los nobles eran el ltimo eslabn en la disgregacin del poder. Son los propietarios de los Castillos, dueos y seores de las Fortalezas territoriales en las que se divida un principado o un condado. Los caballeros eran aquellos que ayudaban, que eran escolta de los seores de los Castillos y de los prncipes y condes. A partir de la segunda mitad del siglo XI y en el siglo XII se introducen en la nobleza puesto que antes no estaban en sta categora.

Todas estas categoras se homogenizan por un ideal comn, el ideal de la caballera, los valores que tenan los caballeros que sern los que aporten su imagen, su identidad, al resto de la nobleza. La idea de la caballera reside en su espritu Cristiano, est bendecido por la Iglesia, es una idea de defensa del resto de las categoras sociales: oratores y laboratores

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Historia de la Baja Edad Media Los vnculos feudales Los lazos ms importantes son los vnculos de la sangre, los familiares. Se sustentaban sobre el concepto de linaje, de herencia. Un linaje es un grupo familiar extenso dirigido por el primognito varn llamado Pariente Mayor o Cabeza de linaje. Este grupo familiar retrotrae sus orgenes a un personaje real con nombre y apellido. No hay que confundir este concepto con el concepto de clan. Hay nobleza que se sustenta sobre la idea de clan, el cual retrotrae su linaje a un antepasado mtico. Internamente el linaje tiene una estructura piramidal, a la cabeza est el pariente Mayor, por debajo sus parientes, debajo la clientela (otros parientes que son seores y participan de este linaje, y debajo de estos estn los hombres armados. En la base se encuentran aquellas personas que se han criado en la casa del seor, los sirvientes de la familia. Los fundamentos de este grupo de parentesco extenso se basan en la masculinidad herencia de la sangre de padres a hijos- la primogenitura el primer hijo y el patrimonio. En forma a estos elementos es como se constituye la identidad del grupo de familia noble. Todo seor adems de su linaje, tiene tambin una clientela vasalltica. Los siervos NO son vasallos, son siervos. El vasallo ser otro noble. La clientela vasalltica se establece entre nobles sobre la base del compromiso vasalltico que se constituye sobre dos elementos: Ceremonia entre un seor noble y su vasallo noble que se denomina homenaje (hommagium) . El hommagium se compone de tres momentos: o Inmixtio manuum: cogerse de las manos o Osculum: el beso o El Juramento Este compromiso vasalltico es denominado sinalagmtico porque requiere obligaciones por ambas partes (seor y vasallo noble). El seor ofrece el feudo al vasallo y este al seor la fidelidad que se compone a su vez de tres compromisos: Securitas: la obligacin de no atacarse mutuamente. Consilium: el vasallo tiene que dar consejo a su seor y tambin tiene que dirimir los pleitos de la justicia, si tienen que entrar o no en guerra, etc. Auxilium: ofrecerle ayuda en todo aquello que requiera el seor.

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Historia de la Baja Edad Media Martes, 20 de Marzo de 2007 El feudo, base de las relaciones sociales: El feudo: forma los pilares de la relacin entre dos nobles, de la relacin seorial. Estos pueden ser: Bienes races: reinos enteros, reinos vasallos, pequeas extensiones de territorio. Rentas: un seor percibe un porcentaje sobe lo que produce en su territorio. Dinero (Feudo de bolsa): es un porcentaje dado al cabo de un ao para comprar la fidelidad de otro noble. Armadura (Feudo de Lriga): es el pago de la armadura (y a veces del caballo) de un caballero por parte de un noble para comprar su fidelidad.

La Patrimonizacin de los feudos: los feudos se patrimonializan, es decir, pasan de padres a hijos. Los caballeros deben pagar un canon, el relevion por esa herencia patrimonial. La Corrupcin del compromiso vasalltico: Homenaje ligio: el vasallo se compromete a entregar su fidelidad a un seor, siempre y cuando ese compromiso no entre en conflicto con los intereses de otro seor. Subinfeudacin: el rey de Navarra ha establecido un litigio con el rey de Francia, y este le regala un feudo X. El rey de Navarra establece un compromiso vassalltico con el conde de Barcelona mediante la entrega del feudo a este. Si el conde se le da a un enemigo del rey de Francia, ah comienza la subinfeudacin.

La imagen de caballera: Valores de la caballera: Defensa de la Cristiandad Valor Guerrero Propiedad

Ceremonias, ritos y espectculos: Debido a que la fama pblica era vital, tanto para ascender dentro de la nobleza como para mantenerse en ella, se llevaban a cabo una serie de acciones. Investidura del caballero Los torneos, justas, pasos de armas (as se demuestra la vala necesaria para poder ser noble, el valor guerrero) Es en esta poca (siglo XII) cuando se dan los ideales de caballero: el uso de cubiertos y de las ropas refinadas, los modales as como la idea del amor corts.

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Historia de la Baja Edad Media Jueves, 29 de Marzo de 2007 El seoro Las estructuras del seoro territorial Es una estructura heredera de la villae carolingia, en la que se tena dos partes, por un lado la Reserva del seor que era explotada directamente por l y por otra los Mansos o Tenencias Campesinas. Reserva: tiene los campos ms rentables, se cultivaba viedos, se tenan bosques. Es donde se encuentra el Castillo y las banalidades (molinos, ferreras, bodegas, etc.) y la zona de Bosques. Tenencias campesinas, Mansos o Heredades: lo trabajan los campesinos.

A partir del siglo XI la Reserva del seor se va reduciendo de tamao y muchas de las partes que la componan pasan a ser tenencias campesinas porque el Seor obtiene ms beneficio si las trabajan los campesinos dependientes que si se trabajaban en Corvea (prestaciones personales). A partir del siglo XVI las Corveas se van a ir reduciendo aunque no en todas partes al mismo ritmo: en el Mundo Mediterrneo casi se olvidan, en Francia se conservan pero por ejemplo dos das cada dos semanas, donde ms se mantienen es en Inglaterra que incluso se aumentan a cuatro das por semana, es el pas que menos se va a segregar parte de la reserva, donde ms se van a conservar las tierras explotadas directamente. La Reserva se va segregando en tenencias campesinas, mansos, solares. El Campesino trabaja de mala gana en las Reservas, pero si trabaja directamente en la tenencia dndole una parte al Seor mejoran los rendimientos. Hay un acaparamiento de los Alodios. Los Alodios son campesinos libres, que no dependan de ningn seor. A partir de la segunda mitad del siglo X desaparecen, siendo absorbidos por los seoros territoriales. Hay una racionalizacin de sus economas seoriales de parte de los seores lo que provoca un acaparamiento de los Alodios por medio de la guerra o de la compra venta pasando a ser campesinos estructurados y aumentando as el nmero de tenencias campesinas. Tambin hay un aumento de las tenencias por el fenmeno de las roturaciones buscando el aumento de nuevas tierras. Aumenta el nmero de tenencias campesinas y se reduce la Reserva Seorial. A partir del siglo XI las tenencias campesinas se hacen hereditarias. Los campesinos solo tienen que pagar un impuesto que se llama la maera para que fuera as, dejando el usufructo de las tenencias a sus herederos. Obligaciones o prestaciones que conllevan para el campesino el uso o disfrute de las tenencias campesinas: Corveas o prestaciones de trabajo personal van a tender a desaparecen en Europa Occidental. En Europa Oriental no desaparecen sino que tienden a aumentar.

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Historia de la Baja Edad Media Labores: los trabajos que tiene que realizar un campesino pueden ser de varios tipos (sernas, servicios o facenderas). Todas estas prestaciones de trabajo personal tienden a desaparecer, pero no en todos sitios y al mismo tiempo.

Dos tipos de tenencias campesinas: Tenencias censales: obligan al pago de una renta fija. Se pagaba al seor por el uso de la tierra y poda ser en especie o en metlico. Haba una tendencia a que se haga en metlico a partir de las segunda mitad del siglo XII porque conforme las ciudades monopolizan el sector econmico, los seores necesitan dinero para mercancas de lujo en esas ciudades. Tenencia aparcera: el campesino da parte de su cosecha a su seor de manera fija. Por ejemplo 1 de 17, en cada 17 cargas de trigo tiene que entregar 1. Tiene distintas denominaciones: En Francia Chaupart, en Catalua tasca catalana en Italiano quarta italiana.

En Resumen: Crisis de las corveas. Multiplicacin de las tenencias villanas Fijacin de las rentas (pechos o pechas) Asentamiento del regimen seorial: el predominio de la pequea produccin familiar, y la fiscalidad seorial asegurada por la coaccin poltica. La ley permite extraer rentas de los campesinos y se reparten por medio del rgimen feudal.

El seoro repartido de forma homognea tiene el nombre de coto redondo. El seoro territorial principal puede tener su base en un sitio y despus otros territorios que forman parte del seoro pueden estar a miles de kilmetros, pudiendo estar dentro de los seoros territoriales de otros seores. No tiene por qu haber una continuidad. El seoro jurisdiccional o banal Provienen o se derivan de los derechos de ban (la autoridad) que conlleva la percepcin de rentas, la administracin de justicia. Permite que todos los habitantes de un seoro jurisdiccional (jurisdiccional castral o distrito de Castillo) tengan el mismo estatuto jurdico, se rijan por unas mismas normas impuestas por el seor. Ambos tipos de seoro pueden estar junto o no, el seoro territorial no tiene por qu coincidir con un seoro jurisdiccional. Un seoro territorial siempre tiene que ser banal, pero un seor puede tener jurisdiccin en otros territorios que no estn dentro de su seoro territorial. Esto ocurre por los compromisos vasallticos, se concede en feudo parte de las rentas de un determinado molino, herrera, etc.

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Historia de la Baja Edad Media Principios del derecho banal: derechos de origen pblico. Feudalismo: disgregacin del poder pblico. Al derecho pblico se le llama regalas. Las funciones se han ido asumiendo por los seores territoriales, seores de los castillos que asumen las regalas del siglo X en adelante. A partir del siglo XII los Reyen van recuperando los seoros jurisdiccionales, reforzando su poder, lo que conlleva enfrentamientos entre la nobleza y la monarqua.

El Derecho pblico mximo de un Rey es la justicia, el impartir justicia, decidir qu est bien o mal, que es justo o injusto, este derecho es por lo que se sostiene el poder pblico en la Edad Media. La fuerza: Un seor puede percibir una renta sobre las banalidades de un seoro bien porque el Rey se lo ha dado o bien porque obliga a la fuerza que se pague un tanto por ciento. Por ejemplo, por pasar por un puente. Al final se convierte en costumbre. Se conoce en Francia como taille, en Italia como focial, en Catalua como tolta. La costumbre (consuetudines), con el paso del tiempo ciertos derechos implantados por la fuerza se convierten en costumbres.

Tipologa de los derechos seoriales: jurisdiccionales. Seguridad: el campesino recibe proteccin a cambio de trabajos de mantenimiento en el Castillo y el hospedaje: posada, cena y yantar si el seor pasa por su casa campesina. Este ltimo se va a fosilizar, el seor como no puede ir a cada casa va a hacer que los campesinos lo paguen una renta en metlico. Justicia: Caloas, que son multas. De todo juicio se derivaban unas penas econmicas. Intercambios comerciales: peajes, lezdas y palmadas. Es un tanto por ciento sobre lo que se vende y la gente que entra al mercado. Normalmente es por usar el puente (pontazgos) o el monte (montazgos). La pena por no pagarlo es la quema de las mercancas. En los puertos se quemaba incluso el barco. El trabajo de los villanos: por las banalidades, derechos sobre la utilizacin de las instalaciones seoriales (molinos, horno, lagar, ferreteras, bodegas, etc.) que el campesino tiene que utilizar a menudo.

El Rgimen seorial. La confluencia de ambos seoros da lugar al rgimen Seorial. En este rgimen seorial el seor detrae rentas a los campesinos y se divide en seoros territorial y jurisdiccional, las rentas son repartidas mediante el rgimen feudal de los seores. Se impone por la fuerza en muchos casos y encuadra a los hombres, les fija sobre el espacio y se crean as aldeas, parroquias y ciudades.

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Historia de la Baja Edad Media El terrorismo seorial (P. Bonnassie), donde todo se impone por la fuerza, finaliza en el siglo XII: La Iglesia condena los malos usos: violencia con los que los seores imponen sus derechos. No condena el sistema, el rgimen feudal sino que obtengan los derechos por la fuerza. Aparece la conciencia de la identidad de la comunidad lo que se denomina la poca de las franquicias ( 1150-1250), de los privilegios, de los fueros. Al principio los seores lo ven de mala manera. Se ponen por escrito los derechos y los acuerdos entre el seor y los campesinos, entre el seor y los vecinos de una ciudad, las libertades, y los seores aceptan porque por primera vez es derecho legal, ya no por la costumbre, al estar escrito. Se legitima el rgimen seorial.

Antes haba un rgimen que no era legtimo, que se basaba en el robo de las competencias del Rey, en la fuerza, etc. Ahora por medio de los fueros (Weistmer, coutumes) se convierte en algo legtimo, forma parte del derecho escrito. En el siglo XII se trata del siglo de las revueltas campesinas. El Seor no tiene ms remedio que firmar franquicias, aunque no en toda Europa tiene el mismo ritmo. En el Mediterrneo predominan las franquicias urbanas. En Francia y el Norte de Europa ay un equilibrio entre franquicias urbanas y rurales. En las Zonas de Frontera son normalmente franquicias urbanas: frontera de Europa del Este, la frontera entre el Imperio y el Papado, la frontera de la Pennsula Ibrica con el Islam. En el siglo XIII es seoro se trata de un sistema de paz que une a los seores y a los campesinos. Una poca de esplendor, una poca dorada de la Edad Media. Pero el sistema llega al colapso por desgaste del propio sistema. Lunes, 2 de Abril de 2007 Las Sociedades Rurales Formas de hbitat En el siglo XI aparecen nuevas formas de estructura de hbitat, la aldea la cual no es solo un grupo de casas, sino que est en relacin con su entorno. La aldea es un ncleo de poblamiento y de organizacin de trabajo campesino. Las aldeas comienzan a partir de la segunda mitad del siglo X y continan crendose hasta finales del siglo XII, se da este tipo de agrupamiento de los campesinos. Surge y se desarrolla en tres fases. La primera fase no es planificada, es una agrupacin de personas como consecuencia de las roturaciones, derivando de la Alta Edad Media. Dentro de esta categora se encuentran aquellas otras que ya en el siglo XI responden iniciativas seoriales. Su estructura no es planificara. En Italia segn P.Toubert se denominan incastellamiento: los seores construyen Castillo y por la fuerza atraen a los campesinos que se encontraban dispersos por los valles y los reagrupan en las aldeas. Estos seores, del siglo X y fin del siglo XI son los

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Historia de la Baja Edad Media llamados Seores de la Guerra, buscan controlar mejor al campesinado y por eso tienen el Castillo en zonas Altas o estratgicas, agrupando entorno a este la poblacin. En Italia a estos centros fortificados se les denomina Castella, en Europa recibe otros nombres, en Alemania Burg (estructura defensiva que es equivalente al Castrum latino), en Inglaterra se llama Borough. Los seores impulsan el poblamiento por la fuerza y cuando no pueden, con ventajas econmicas (ofreciendo a cambios exenciones fiscales que es lo ms habitual). El Rgimen seorial es originariamente responsable de la consolidacin de esta estructura de Hbitat campesina, para controlarlos y hacerse con sus rentas de trabajo. Elementos esenciales de una aldea Cementario: importantsimo para la sociabilidad del campesino. Precede a la Iglesia en muchos casos. La Iglesia, la Parroquia, es el segundo elemento ms importante de una aldea, es un lugar de encuentro de todos los vecinos en la aldea ms comn. El Castillo que organiza los trabajos, retiene las rentas mientras que la Iglesia establece los ritmos de la vida cotidiana.

En la creacin de la aldea es frecuente encontrarse con la Iglesia y el Castillo enfrentados fsicamente, justo en frente el uno del otro a pesar de que estn a diferentes alturas. En la formacin y consolidacin de las Aldeas planificadas adoptan distintas formas: Envolventes entorno al Castillo (Lacio) Lineales en el Sur de Francia (gascua) Muy regulares y ortogonales (calles que se cortan en ngulo recto) en el Sur-este de Francia. Las Bastidas. En Alemania se da la aleda-calle, entorno a una calle principal se van jerarquizando las casas de esa aldea. En espina de pez.

Proliferan a partir del siglo XII y a partir del siglo XIII un nuevo tipo de poblacin que no forma parte de la aldea agrupada sino que se encuentran dispersos, ya no hay sitio para formar ms aldeas, la poblacin se asentar a medio camino entre una aldea y otra (intercaladas). Son iniciativas privadas que fundan granjas. Solidaridades campesinas El marco fundamental del campesino es la familiar nuclear o conyugal que aparece tambin como consecuencia del Rgimen seorial y su evolucin es muy similar a las estructuras del Rgimen seorial. En el siglo X y XI nos encontramos en Francia con la taille tributos del seor a los campesinos y lo solicita a una aldea, la tributacin es grupal. En el siglo XII la tributacin ser impuesta a la familia, porque el seor recibir as ms beneficios, si es

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Historia de la Baja Edad Media por capita, a si es grupal. El sistema seorial busca controlar a la poblacin campesina y es mejor si lo hace por capita y no por grupos. Trajo la disolucin de las parentelas o las familias amplias para ejercer ms su autoridad y conseguir ms rentas. La pareja es el origen de la clula primaria de la sociedad medieval y procede como una consecuencia del Rgimen Seorial y no de la Iglesia, la cual simplemente da su apoyo a esta nueva forma, pero no es la originaria como nos han dado a entender. Martes, 3 de Abril de 2007 Lo que haba antes de la familia nuclear eran las parentelas o familias amplias que solo se conservar en el caso de las familias nobles las cuales se basan en el linaje, el padre de familia o cabeza de familia y el cuerpo con el resto de parientes. La familia campesina estar formada por los padres y los hijos, era la mejor forma que permita al Rgimen Seorial conseguir las rentas, para controlarlos mejor a cada uno de los miembros. Se trata de una invencin Occidental, en el esto del mundo habr otros tipos de familias. La pareja, el matrimonio consagrado por la Iglesia, es la clula primaria de la vida social, econmica y cristiana en la Edad Media. Hay una serie de consecuencias para el marco fsico en le que se va a mover la familia, hay una reduccin del tamao de las casas, de unos 90 m2, con una subdivisin interna en la que la pareja vivir a partir de los animales y de la cocina, de la sala entorno al fuego, donde vivirn sus hijos y los animales. Surge el matrimonio consagrado por la Iglesia a travs de un contrato (pacto conjugalis) basado en el amor (dilecto) y el consentimiento de los esposos (consensus). Se basban en el amor, la amistad, el entendimiento. Se establece en el siglo XII, por una serie de Concilios en Letrn, donde se establece este pacto conjugalis, por lo que el matrimonio tendr aspectos institucionales y religiosos. A partir del siglo XII se establece la Parroquia, jurisdiccin que abarca un prroco-cura en una aldea. La mayor parte de los casos era una forma ms de sujetar al campesino en el suelo, pertenece a una comunidad de fieles. Los poderes religiosos y laicos van a coincidir en sus intereses en esta ocasin. En los censos se pueden ver cmo coinciden los seoros con las parroquias. En muchas partes, an hoy, a los concejos se los llaman Parroquias. Crea una identidad comn, va a crear una comunidad con una serie de confluencias de intereses. Ya no solo viven en el mismo lugar, sino que son feligreses de una parroquia con su Santo Patrn por el cual se harn fiestas. Se crea un sentimiento de solidaridad. La Iglesia es uno de los principales motores de la feudalidad de un territorio, que va a quedar atomizado imponindose las estructuras seoriales. La circunscripcin territorial: parroquia/villa.

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Historia de la Baja Edad Media Para que una familia campesina pueda celebrar los esponsales y sea vlida tienen que estar el clrigo de misa, la pareja y dos testigos. Se hacan los convites en la Iglesia y tambin tras la muerte de un ser querido esta vez en los cementerios. A finales de la Edad Media mucha gente se endeuda para celebrar los convites por las bodas o los entierros y llegan a ser prohibidos a travs de ordenanzas. El modelo que se tena de matrimonio es el de la Sagrada Familia (Jos, Mara, Jess) Frmulas de dependencia del campesinado El campesinado pasa por una serie de fases: Del siglo V al X: los campesinos pierden la antigua definicin jurdica entre hombres libres y no libres. Desaparece la esclavitud antigua, hay un agotamiento de las fuentes de esclavos, hay una convivencia entre las personas libres y los esclavos en los lugares de espacios de sociabilidad como el templo, se descubre que es poco rentable la mano de obra esclava. Desaparece la distincin entre hombre libres y no libres. Del siglo X al XI: entran en vigor otras formas de dependencia. Los seores de la Guerra, los Caudillos, se van haciendo con la jefatura, la primaca social y los seores que se encuentran por encima someten a los campesinos a trabajo a su voluntad, no se basan en una condicin jurdica sino por unas series de costumbres. Es una dependencia de la comunidad de la aldea a un Caudillo y este a otros, etc. El vocabulario que aparece en las fuentes no es claro: Nos encontramos con los Rustici, los manentes que aparecen en la documentacin. Son los campesinos ms sometidos, los menos libres, los ms sujetos a la tierra, a las exacciones de los seores, son los que no tienen libertad para moverse, no pueden trasmitirlo en herencia a sus hijos, no tienen derechos fundamentales. Tambin estn los servi o siervos que aparecen dentros de estos. Son los Dependientes, en definitiva. Del 95% de la poblacin, en Inglaterra los Dependientes no son ms que el 8% de la poblacin campesina, en Francia no ms del 3%. El resto de campesinos tambin se encuentran en dependencia, lo que ocurra es que la gama de dependencia es muy laxa, encontrndonos a los rustici entre ellos que se encuentran sometidos a un seoros jurisdiccional y territorial. No todos tienen la misma dependencia, se puede ver en el caso de los Alodios que son hombres libres, que se encuentran exentos de la tributacin por un seoro territorial, pero se sabe de casos en los que el seor han logrado que tambin abarquen las tierras alodiales por lo que dependen jurisdiccionalmente de ellos. Los Alodios no podran repartir justicia, es solo algo propio de los seores como una regala de los Reyes, el ban ofrece este tipo de poder jurisdiccional.

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Historia de la Baja Edad Media Siglo XII: Nos encontramos con el movimiento de las franquicias, que son acuerdos entre la comunidad aldeana y los seores para establecer unos derechos. Son privilegios que se dan a la comunidad de una aldea. En la zona norte de Francia donde los capetos ms gobernaban, de mano de los reyes, seores y la Iglesia. Se otorgaban porque entonces tenan una referencia escrita que podan utilizar. Tambin hay enfranqueamientos donde a cambio de dinero un campesino consegua una cierta independencia. Los campesinos se arruinaban pagando para ser libres, cayendo de nuevo en un sistema de servidumbre, de dependencia, con mucha frecuencia. Se da mucho en la zona de las fronteras donde se crean aldeas libres. Se pasaba de una servidumbre jurdica (siervos) a una servidumbre de facto provocada por el endeudamiento entrando en otras formas de dependencia, por ejemplo los trabajadores jornaleros. Siglo XIII: La segunda servidumbre Es una respuesta de los seores a la crisis del rgimen seorial que les estaba quitando rentas y que adems provocaba que hubiera muchos siervos libres por los enfranqueamientos, por lo que tenan menos manos de obra. Lo que est sujeta al seor es la tierra no el hombre, pero esa tierra tendr una serie de derechos y el que los trabaja tendr obligaciones con la tierra, no con el seor, pero como la tierra es del seor lo tendr realmente con l, en definitiva, se trata de un crculo. El campesino pagar al seor por la tierra. Los seores recurren a esta servidumbre de la tierra puesto que tienen que pagar los campesinos los derechos que tiene la tierra y sern rentas. A estas personas las tierras les hacen depender del seor, se les conoce como los siervos de la gleba y no habr un siervo que viva peor, puesto que no tienen ningn tipo de derecho (como por ejemplo el de la proteccin del seor). A pesar de lo que se ha dicho sobre los esclavos, s que seguan habiendo al servicio domstico, lo que ocurrir es que no trabajarn en las tierras. Lunes, 16 de Abril de 2007 Durante las revueltas de sta poca se repeta mucho una frase que vena a decir que los hombres y mujeres eran libres: Cuando vivan Adn y Eva, Dnde estaban los seores? La recuperacin de los pensadores clsico, en especial Aristteles, da lugar a que el hombre sea considerado como siervo y hombre libre.

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La economa agraria Ganadera y cultivo de cereales La base de la economa agraria durante la Plena y la Baja Edad Media son los alimentos de primera necesidad, cultivos, pero ocasionan problemas cuando las roturaciones paran al no crearse nuevos campos de cultivo y las ciudades piden ms productos. En el siglo XIII hay un encarecimiento de la tierra y un aumento de los precios que da lugar a una crisis econmica, de subsistencia, en el siglo XIV. Los cereales son un producto econmico muy rentable, la mayor parte de su produccin se lleva a los mercaderes urbanos que genera una subalimentacin del campesinado. Durante el siglo XIII tambin otro fenmeno todo originado por el inters de los seores de captar mayores rentas, lo provoca el auge de la ganadera especulativa. La base del equilibrio rural se sostena en el equilibrio entre las tierras cultivadas con cereales y las tierras de pasto, el equilibrio econmico ya que la ganadera proporciona un suministro de carne (protenas) y un complemento a los ingresos domsticos del campesino, el campesino en el siglo XIII es tanto agricultor como ganadero. A partir del siglo XIII este equilibrio se romper tambin a favor de las ciudades, del comercio urbano. En el siglo XIII se crean las grandes caadas, los caminos destinados a la trashumancia de los animales y tambin al regimiento de instituciones para la gestin de esta trashumancia como la Mesta creada durante el tercer cuarto del siglo XIII durante el reinado de Alfonso X. La ganadera supone un equilibrio ecolgico en el mundo rural porque es el abono animal el que regenera las tierras. El problema del hombre medieval es que la ganadera no es estable, la recuperacin del abono es una tarea muy difcil por lo que se necesita parte de la tierra en barbecho. En el siglo XIII es la finalizacin de las grandes roturaciones, no habr ms tierras, el seor busca ms ingresos de la produccin del campo comenzando a extenderse nuevas tcnicas de cultivo: En la Europa Mediterrnea: sistema de cultivo bienal : cereales de invierno (trigo, centeno, mijo) y barbecho. No se puede dar el cultivo de cereales de primavera puesto que por el Optimum climaticum hace demasiado calor. En la Europa Atlntica: sistema de cultivo trienal: cereales de primavera (avena y cebada), cereales de invierno y barbecho. La avena se utilizaba como alimento para los caballos y los bueyes. La cebada para la realizacin de la cerveza, que es un producto destinado al mercado. Por otra parte nos encontramos con la vid que junto con la cebada ir al mercado urbano, en los siglos posteriores. Tanto el vino como la cerveza formaban parte de la alimentacin de las personas. El policultivo: legumbre, formaban parte del alimento del hombre medieval.

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Historia de la Baja Edad Media A partir del siglo XIII se imponen dos nuevas franjas en la organizacin del terreno de la aldea: tras la aldea una zona de huertos y vergeles que es donde se cultivaban las hortalizas, los rboles frutcolas, otra zona despus de esta dedicada a las leguminosas, la vid, la cebada, la hierba de pastel con la cual se tintaba la lana. La siguiente franja sera la zona de cultivo cerealstico y por ltimo una zona comunal de pasto y bosques. El dominio del espacio agrcola Desde el siglo XIII: Ganadera especulativa dirigida hacia los mercados. La industria paera (Pases Bajos) necesitaba lana que importaba de la zona de la Corona de Aragn y del Reino de Inglaterra principalmente. Por otro lado los habitantes urbanos van a invertir en el campo, van a hacer desaparecer esa separacin entre el mundo rural y el urbano, todo el dinero que generaban las actividades urbanas en general se reinvierten en el campo: en tierras cerealsticas, especialmente en viedos, en zonas de pastos de los habitantes de las oligarquas que viven en las ciudades. Nuevas organizaciones de los terrazgos: o En la tercera franja (cereales), los seores van a fomentar la racionalizacin de la produccin. Lo harn introduciendo en el campo formas homogneas para que no haya nada que impida al campesino su trabajo: se llaman fazas o hazas que se da por primera vez en el norte de Francia, en una granja llamada Vaulerent. o Antes los campos eran llamados bocage: tierras de reducidas dimensiones, de forma irregular, que no se distribuyen homogneamente entorno a la aldea. Estaban separados por pequeos cercos que delimitaban la propiedad. o En las tierras donde se usa la carruca o el arado pesado, es difcil trabajar bien en zonas de bocage, siendo mucho ms fcil en las hazas al no tener una delimitacin. Otro motivo ser la rotacin trienal la cual no se sostiene en campos de bocage. o Se condicionar el ritmo de la vida por las labores del campesino. El trabajo definir la forma de vida del campesino. El desarrollo de los cultivos intensivos En el siglo XIII hay un doble auge: Cultivos especializados e intensivos, impulsados los cultivos industriales (camo y lino para distintos objetos de consumo y para la industria textil hacindose telas, hierba de pastel para la tintura de la lana. Sorprendera la luminosidad del colorido en la Edad Media. La expansin de la viticultura especialmente en los campos cercanos de las ciudades que las rodeaban. En la zona de Provenza, Catalua y el Norte de Italia ya desde el siglo X se daba este hecho. La intensificacin agraria da como lugar a una serie de consecuencias:

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Historia de la Baja Edad Media o Los campos se integran en la economa de mercado o Los grandes mercados urbanos marcan las pautas del cultivo: introduccin del capital urbano: introduccin del capital urbano en el campo. En los 90 del siglo XI en Francia, van a pedir los impuestos a partir de las Ferias y Mercados urbanos. o Los contratos de complantatio: acuerdo escrito entre un propietario de una tierra y un campesino, es propietario de una tierra inutilizada o bien con un cultivo cerealstico que quiere trasformar. Llegarn a un acuerdo entre ambos y el campesino se comprometer a plantar, cuidar y podar viedos. Al cabo de 7 aos esta tierra ser dividida en dos, siendo una parte para el propietario original y otra para el campesino. No habr beneficios en esos siete aos. o Viedo y jornaleros: la frmula de trabajo con labradores n ourive por que el viedo necesita cuidados especiales y mucha mano de obra. En la segunda mitad del siglo XIII surge el jornalero, un nuevo tipo de trabajador del campo. Martes, 17 de Abril de 2007 A partir del siglo XIII por una parte los intereses de los seores en comercializar los productos y que tambin es el objetivo de las ciudades, darn cultivos que mostrarn el vnculo entre el campo y la ciudad. Se dan una serie de consecuencias para el mundo agrario ganadera y agricultura - .

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El Mundo Urbano. Siglos XI y XV

Introduccin Meternos con los orgenes de los ncleos de poblacin que tenemos en la actualidad. Nos encontramos con un resurgir del mundo urbano a partir del 1070. A partir del siglo XIX tenemos una imagen de lo que es la ciudad medieval y los arquitectos lo plasman, como sucede con Carcassona. - El renacimiento del mundo urbano: Hay una continuidad del mundo urbano tardo romano o una ruptura? En general se puede decir que hay un retraimiento, pero no un abandono absoluto. Es original, autntico, el fenmeno urbano medieval? Las ciudades no son murallas, sino que son gente, esa es una frase de San Isidoro de Sevilla. Se entiende en el sentido de que las ciudades son lo social. Los mercados cristianos se asientan donde antes estaban los foros, los templos romanos se convierten en templos cristianos. Los circos se convierten en casas. Se aprovechan las estructuras fsicas y se utilizan. Se construye el paisaje urbano, utilizando un espacio fsico, pero con otra utilidad. Si que hay una reutilizacin y una permanencia de lo material siendo el principal indicio que permite afirmar una continuidad. Las novedades de las ciudades medievales: Aparicin de las clases mercantiles Aparicin de una autonoma urbana Aparicin de una cultura laica.

En estos tres aspectos se basa que sea original. Se ha hablado de una ruptura en la tesis de Pirenne, del 39, Las ciudades medievales, que dice que la ruptura se habra realizado debido a la expansin de los musulmanes por el sur del Mediterrneo provocando la ruptura en las relaciones mercantiles entre el Norte y el Sur provocando que fueran desapareciendo las ciudades. Para la Europa Atlntica utiliz las Segundas Invasiones como causa. El renacimiento sera gracias a las clases mercantiles en los Pases Bajos histricos. Hay que a pesar que puntualmente se destruyan las ciudades medievales, las gente volvera. La teora de Pirenne dur durante 30 aos. El problema es que para la Edad Media no hay casi documentos. A partir de los aos 60 y principios de los 70 se refuta esta teora al aparecer la arqueologa medieval. De esta manera se dan cuenta que donde hay un asentamiento Pleno o Bajo Medieval, normalmente se encontrar un asentamiento Alto Medieval. Mara Surez Ruiz - 33 -

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Qu es una ciudad medieval? La mayor parte de los centros no construyen sus murallas hasta el siglo XIII, en el siglo XII hay una primera cerca de piedra y en el siglo XIII es cuando se fortifican estos centros urbanos que de poco sirvi porque con la aparicin de la plvora en el siglo XV la muralla tendr otro significado. La muralla no es comn en todos los centros urbanos, la mayor parte de Inglaterra, por ejemplo, no se encuentra amurallada. Para poder considerarse como ciudad, Ennen proclama que tendra que tener como mnimo 10.000 habitantes, lo que provocara que ninguna ciudad Europea salvo Pars, Miln y Florencia cumplira el criterio demogrfico de esta autora. En la realidad hay centros que con 500 habitantes lo son y otros con 800 no, dependen de otros factores. Respecto a la personalidad jurdica, la ciudad costa de una carta de privilegios (fueros) que permiten que los mercaderes puedan comerciar libremente y que haya un concejo, un rgano de gobierno. Tampoco nos sirve para definir si es una ciudad o no puesto que Pars no tiene una carta de privilegios. Desde el punto social tampoco nos sirve porque a partir del siglo XII la nobleza que va a vivir en la ciudad de manera estable construye palacios urbanos. Por otro lado, la ciudad tambin est llena de iglesias y monasterios. No hay una distincin clara con el mundo rural. Lo que caracteriza a un centro urbano medieval es la economa. Hay una diversidad de oficios y actividades que se desarrollan en su interior. La diversidad de las actividades secundarias y terciarias, transformacin y venta. De esta manera nos encontramos con que la mayora de la poblacin activa agraria sera rural. Esto ha llevado a decir que las ciudades medievales son islas no feudales en un mar feudal, por historiadores como Pirenne. Ante un mundo rural se enfrentara la ciudad. La ciudad est dentro del sistema socio-econmico feudal. La ciudad es un centro de redistribucin de los productos del campo. La expansin urbana y rural van a la par, se retroalimentan. Por lo tanto s que se encuentra inserta dentro del mundo feudal. El desarrollo de las clases mercantiles, la burguesa, las clases medias, sera otro punto utilizado por los historiadores que decan que no se encontraba dentro del mundo feudal Lunes, 23 de Abril de 2007

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El resurgir del mundo urbano A partir del ao 1070 comienza el proceso de expansin urbano. La ciudad y el comercio se encuentran ntimamente ligadas segn las tesis de Pirenne. Varios tipos de ciudad. Durante los siglos IX y X existe una multiplicidad de los Burgos: Ciudades que ahondan sus races en asentamientos castrales. Se llaman los Burgos castrales. En torno a castillos que asientan la poblacin. Entorno a un monasterio. El monasterio es una de las entidades ms importantes a la hora de asentar a la poblacin, de ocupar los lugares. Burgos monsticos o Burgos abaciales. Desdoblamiento de las civitates: las civitates sobretodo eran sedes episcopales que procedan de las civitates de la Antigedad. En la Alta Edad Media son sedes episcopales. En torno a estas civitates se desarrollan nuevos ncleos urbanos, los ms importantes. Nuevos centros: surgen de la nada. A partir de un emporium, o centro comercial de pequeo tamao. Pueden ser emporia, portii (nombre empleado en Franco hispano, italiano), wiks (en Inglaterra, Dinamarca, Pases Bajos, Escandinavia). Son centros comerciales en la costa. Ncleos comerciales de segunda categora.

Los autores se preguntan que si en la transicin del Mundo Antiguo al Mundo Medieval hubo una herencia o no. Hay un poco de todo. No hubo un retroceso total. El mundo urbano se volvi en la mayora de los casos imprescindible puesto que era el lugar donde se encontraba el Obispo y desde donde gobernaba el rey. Durante los siglos IX y X crecen y en la plena Edad Media van a dar lugar a los centros urbanos. Hay un origen medieval en el 70-75% de las ciudades actuales, incluso hay una interrupcin volviendo a ser fundadas en la Edad Media. Durante los siglos XI y XII se lleva a cabo la creacin ex nihilo, en Francia se las llama Villeneuves, bastidas, terra nuove, Villanueva. Su mayor caracterstica es la regularidad que tiene el paisaje urbano. Junto a los nuevos centros de los siglo IX y X se pueden unir estos otros centros. Ciudades y feudalismo Se ve una superposicin de jurisdicciones, de esta manera nos encontramos ciudades creadas por el rey (realengas), por los seores (seoro). Son parte de la clase feudal, del territorio de un estamento feudal, sern seoros, abades u obispos, reales, etc. La ciudad tambin es una aliada del poder real, sobretodo en parte de Europa. En el Norte de Europa son aliadas del poder regio, del poder Imperial, en Castilla suceder igual.

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Historia de la Baja Edad Media Refuerza el dominio del territorio, forma parte de las estrategias de los reyes para romper los seoros. Cuando se funda una ciudad puede provocar la descompensacin del territorio. Lo que provocaba es que el Rey est substrayendo tierra a ese poder feudal, al seor, llegando a un acuerdo con el Seor como si fuera su delegado. Es una forma de substraer poder y tierra a los seores. El rey est engrandeciendo su seoro territorial y jurisdiccional de esta forma. Con el tiempo se conformar el Estado tal y como lo conocemos como una sucesin de ciudades. En Normanda los seores son los que patrocinan la fundacin de ciudades. El crecimiento de las civitates se llama concntrico entorno a la civitate. En el siglo XV las nicas ciudades con ms de 100.000 habitantes eran Pars, Npoles, Miln, Venecia y Constantinopla. Se podan ver cuatro zonas diferenciadas con referencia a las ciudades: Hispania y Francia por un lado, por otro Sur de Inglaterra, Francia, Alemania, Centro de Europa, el tercero sera Constantinopla y el cuarto las ciudades rusas. En la Pennsula Ibrica se pueden ver dos mbitos, uno ms urbano y otro menos. Uno ms atlntico y otro ms mediterrneo. La zona de las ciudades ms grandes se encuentra al Sur del Tajo. Hay un precedente del mundo romano en esta parte. El movimiento de emancipacin ciudadana 1070-1120: la aparicin del movimiento comunal: Flandes, Italia, Norte de Francia. Se produce la poca gloriosa de la concesin de franquicias y cartas de libertades en centros urbanos. Hasta entonces la soberana era realizado por delegados, formando parte del territorio seorial. Surgen las instituciones propias de gobierno: los Concejos. Son rganos de gobierno propios. Surgen por iniciativa de las clases mercantiles que se encontraban en contra de los peajes y de los impuestos directos e indirectos que coartaban, entorpecan sus actividades mercantiles. Por esta causa empezaron las protestas. La solucin seorial es ofrecer la carta de libertad, una carta para poder comerciar libremente a cambio que se pague una cantidad al ao, no siendo algo fijo como antes. En algunos casos las cartas de franquicia son por acuerdos, ya que legitiman el poder del seor, al tener un soporte en papel, sobre la ciudad. En otros casos los seores se resisten a ofrecer estas cartas, entonces es cuando se acta por la fuerza, no los vecinos de forma directa, sino por medios de asociaciones juramentadas, que son las comunas. Comunas: surgen a partir del movimiento de asociacin de los mercaderes del siglo XI que son su precedente. Se relacionan directamente por lo que piden con las Ghildas o cofradas, que son las cartas de franquicias. Tienen conciencia de si mismos, tienen una identidad. Las comunas se asienten sobre las cofradas y las ghidlas. Estas ghildas llevan a cabo revueltas.

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Historia de la Baja Edad Media El primer hecho documentado es en Miln en el 1050 que se revelan contra el poder, habiendo una segunda vez en 1080, otros movimientos sern: Le Mans (1069), Laon (1120), en Lugo, en santiago de Compostela (1110-1130) El segundo movimiento se producir en la segunda mitad del siglo XIV. Cuando se asocian para luchar por unos intereses en comn surge el concepto de uno mismo, del sentido de la identidad urbana, de la universitas. Surge en Pars precisamente como una unin de intereses por parte de profesores y estudiantes porque el Obispo de Pars se haba negado a conceder un plan de estudios a los que no fueran escuelas catedralicias a lo que se enfrentan un grupo de profesores y alumnos. En el siglo XV la palabra repblica tendr un sentido de asociacin juramentada. Martes, 24 de Abril de 2007 Locatio civitatis: una locatio. Fundacin de una nueva ciudad sobre otras anteriores en territorio del Este, o sobre ruinas. ?? Los puertos de piedra no van a surgir hasta el siglo XV, que es cuando se sufre un pequeo cambio climtico endurecindose el clima lo que provoca que se tengan que reforzar sus construcciones. Antes eran puertos madera o incluso por pasarelas desde los barcos. Las cartas de franquicia, los fueros, se ofrecen bien por voluntad del Rey o bien por una reivindicacin de la comuna. Surte la identidad urbana. Antes del fuero les una el no tener derechos que es lo que solicitan. Esta nueva identidad se llamar comunas (Francia, Italia), Concejo, comunidad o universitas, ms tarde Repblica. La identidad urbana: las comunas: asociacin jurada que obtiene de la confirmacin de sus usos o costumbres. Poder real y franquicias. El rey lo que busca es acaparar los seoros territoriales y jurisdiccional que no les pertenece. Las ciudades son enclaves con poder real del Rey que sustraen tierras y permiten afianzar su poder. Hay tres casos distintos. Mientras que en Castilla y Francia los reyes concedieron cartas de franquicia, en Normanda fueron los seores los que conceden las cartas de franquicia, el Rey se opone a ello. En los territorios de frontera el Rey promocionaba el doblamiento urbano. Normandia es la cuna del feudalismo. El inters de los seores normandos es legitimizarse como poder, adelantarse al Rey y desautorizando al Rey a que de cartas de franquicia.

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Las sociedades urbanas El principal elemento de diferenciacin es el de ser vecino, morador o forneo desde el punto de vista jurdico. Ser vecino implicaba una categora jurdica que concede, que otorga, unos derechos y unas obligaciones. Se encontraba plenamente insertado. Se requera una serie de requisitos para ser considerado como vecino: tener casa, ser una persona de buena fama, buen trato y conversacin, estar casado con alguien de la villa. Moradores: habitaban la ciudad, pero no tenan los derechos de los vecinos. Los forneos no tenan derechos, se trataban de extranjeros, mendigos, etc. Lunes, 30 de Abril de 2007 Comentario de texto Dividir los distintos conceptos en los siguientes puntos e ir explicando punto por punto en este orden: Poblamiento: anlisis de todo lo que tiene que ver con ello, el territorio, la geografa. Economa Sociedad Instituciones: poder poltico Cultura: vida cotidiana, religin, costumbres, etc. La alimentacin, por ejemplo, entrara dentro de la vida cotidiana. Explicar los trminos especficos, saber lo que representaban en la Edad Media. Moradores: pueden vivir en la ciudad, pero no tenan derechos Excluidos en general: no formaran parte de la sociedad urbana para el hombre medieval (transentes, extranjeros, vagabundos, etc.) aunque s para el historiador. Otros conceptos: Elite: la clase social dominante en las ciudades es una masa muy heterognea. Dentro de ella hay nobles y hay ricos, hay gente jurdicamente que no debera formar parte de la clase dominante porque paga impuestos, pero forma parte porque es un rico mercader, por ejemplo. Oligarqua: clase social que tiene el poder.

No aparecen en la documentacin medieval ninguna de estas dos calificaciones. Lunes, 7 de Mayo de 2007

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Las elites urbanas Otras denominaciones son: Oligarqua urbana: ostentaban el poder poltico de la ciudad. Patriciado urbano: aquellos que se encuentran en la cspide social urbana, tienen el poder poltico, social, econmico y cultural. Elite urbana: no solo los que tienen todo el poder sino tambin acoge a los que tienen el poder econmico, pero no el poltico (ricos mercaderes). Abarcara a la oligarqua urbana, al patriciado urbano y a los ricos mercaderes.

Son categoras historiogrficas, en definitiva. En la documentacin se puede encontrar con diferentes nombres: Magnati (Italia), ricos hombres, buenos hombres o hombres buenos en Castilla, meliores o potentes, grassi, cives, geschlechter en alemn. En los Pases Bajos y en el Norte de Francia aparece el trmino de poorters. Tambin se utiliza el trmino de mayores. Las clases mercantiles son los cives y los poorters. Esta elite surge de tres formas segn la documentacin, de tres formas de acceso: Durante muchos aos algunos historiadores defendan que las elites urbanas haban surgido gracias al comercio. Ahora se sabe que no es as. Siglos XI-XII: Ministeriales: delegados del poder eclesistico que tienen en las ciudades delegados mercantiles. Representaciones econmicas. Delegados del poder laico: hacen de intermediarios o para defender los intereses del seor. Estos personajes se van asentando en las ciudades y consolidndose formando la primera fase de las elites urbanas. Mediados del siglo XII: La nobleza rural, sobretodo los hijos segundones desheredados, se asentarn en las ciudades. Ya no hay delegados laicos, sino que ellos vivirn en ella. Construyen palacios urbanos, casas torres. Llevan la mentalidad rural a las ciudades. La tercera fase atraviesa las dos anteriores. Los protagonistas sern los vecinos que se han enriquecido por el comercio. Es un proceso lento que durar al menos un siglo. A finales del siglo XII las elites urbanas estarn conformadas por los antiguos ministeriales, la nobleza y los antiguos comerciantes. Los magnati tendrn todo el poder poltico y no van a dejar acceso a los cives o poorters dando lugar a las luchas intraclaistas, dentro de las mismos ricos, dentro de la elite urbana. Cuando los cives toman conciencia de que no pueden acceder al poder cobran sentido de propiedad.

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Las revueltas se van a producir en Colonia, Asis, en 1283 en Florencia, en Gnova, en Amberes. No se cuestionan el orden establecido, pero no encuentran una explicacin de por qu ellos no pueden acceder al poder poltico, ponen en tela de juicio que la nobleza solo sea la manera de acceder al poder. En ocasiones se llega al extremo de echar a los seores de las ciudades, que sea en Italia. Esto sucede porque no hay un poder superior, un Rey por ejemplo, para ponerlo remedio. Papa y Emperador no se pondrn de acuerdo en este tema. Las luchas intraclasistas (siglo XIII): Burguesa vs. Antiguo patriciado Caractersticas de las elite urbana bajomedieval (siglo XIV-XV): Propietarios de bienes urbanos y rurales. Todo lo que se gana se invierte en tierras, en propiedades. Se quiere ser similar a la nobleza rural. Intereses mercantiles. A veces no demasiado legales: piratera, robo, asalto, pillaje. Poder concejil: dirigir las actividades polticas y econmicas urbanas. Forma de organizacin: linajes, a su cabeza un pariente mayor que es el jefe poltico del linaje. Los bandos son organizaciones de linajes dirigidos por un cabeza de bando. Palacios y torres urbanas: en principio eran a imitacin de las rurales. Despus se utilizarn como un elemento defensivo del linaje y del bando. Por ltimo la torre urbana se convierte en palacio indicando el status social del que habitaba en el interior, siendo algo simblico. Capillas y blasones: Capital simblico o inmaterial que se compone del honor para el linaje o grupo, de la honra a ttulo individual y el conjunto de honras ser el honor del linaje, cuando decrece una honra decrece el honor. Para trasladar este honor a la sociedad realizan toda una serie de smbolos. Las capillas del linaje tratan de que sean enormes para mostrar a sus vecinos el poder de ese linaje. Los blasones, estandartes, que los miembros portan en los desfiles o que colocan en las puertas de las casa torre o de los palacios son tambin importantes. Resumen el honor de la familia.

Este honor es el requisito para poder ostentar cargos polticos. El Comn y los excluidos Comn: todos los vecinos de las ciudades que no tienen derechos polticos. Se trata de una palabra medieval. Otras denominaciones son pueblo, popolo. Dentro de este grupo social que se trata de un grupo social realmente amplio, un 90% de la poblacin urbana, nos encontramos con pequeos y medianos mercaderes, artesanos, clrigos, obreros y obreras, etc. Pagaban impuestos, no tenan privilegios (los cives tambin los pagaban). Hay tres grupos dentro de este popolo: Mara Surez Ruiz - 40 -

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Popolo Grasso (pueblo gordo): la elite del Comn. Los que ms impuestos tienen que pagar porque son los que ms tienen. Medianos y pequeos (popolo minuto): pocos o algunos impuestos. Nichils: los que no tienen nada por lo que no pagan impuestos. Son vecinos de la ciudad y se compone por los asalariados, obreros, jornaleros o en las bases ms duros del trabajo textil. Martes, 8 de Mayo de 2007

Son todos los que tienen carencia de privilegios, no tienen acceso al poder poltico y tienen que pagar impuestos segn lo que ganaban. El 90% de la poblacin, dentro de esto la elite vendra a ser entre un 5 y un 10% del Comn, un 70% el mediano y el resto los nichils. No siempre es as. En 1350 cuando Europa se encontraba abatida por la Peste, en Lyon el 40% de la poblacin son nichils. En cuanto la ciudad sufre un empobrecimiento, los nichils sern los primeros que sienten todos los desastres que esto conlleva. Son arrendatarios, no son dueos de sus casas. Incluso en momentos buenos, les va mal. Cuando hay un momento de crecimiento demogrfico sern los que sufran la reduccin del espacio domstico viviendo incluso 2, 3 o 4 familias en el mismo espacio. Cuestiones de identidad: Vecindad vs. Antigedad La identidad patritica urbana surge porque son excluidos. No sern los lazos de consaguinidad como ocurra con las elites, la honra o el honor, lo que les otorga una identidad es el concepto de vecindad, porque no dependan de ningn seor aunque sigue siendo algo relativo porque los nichils dependen de un seor aunque no tengan las mismas condiciones que en el mundo rural. La identidad del popolo se formara por vivir en la misma calle, el mismo barrio, por ir a la misma Iglesia, a la misma taberna, al pozo o al molino. El concepto de solidaridad o la identidad es territorial, por compartir un mismo lugar de sociabilidad o solidaridad: la calle, la Iglesia, tambin el taller, etc. La antigedad va a ser el elemento motor de las oligarquas para gobernar al convertirse esa forma de gobierno en costumbre. Los lazos de identidad se sostienen sobre la honra, el tiempo, la antigedad y no sobre los derechos como sucede ahora. Los grupos marginados (marginados y excluidos). No son vecinos. Personas que no reconocen, no cumplen o no pueden cumplir las normas de la sociedad en la que viven y ello crea el rechazo. Se compone por enfermos, vagabundos, pobres. Sern controlados por medio de la caridad, por los hospitales, albergues, leproseras. Se controla al grupo de los excluidos a partir de 1150.

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Los gobiernos municipales tienen inters en que el control se encuentre en manos del municipio y no de las autoridades eclesisticas. Los hospitales se trataban de lugares muy beneficiosos puesto que recaudaban donaciones, propiedades, etc, como beneficio para los que estaban en el hospital, en principio los pobres. No eran marginados por su condicin econmica, sino por su condicin moral o religiosa. Desde el Tratado de Graciano que rene toda la legislacin eclesistica relacionada con las costumbres, con la moral de los cristianos, se vuelven ms inflexibles. Este libro va a ser utilizado por los Concilios de Letrn para asentar la legislacin propia de la Iglesia en relacin al matrimonio, lo que es hereja, establecer las relaciones que se pueden mantener con las personas no cristianas, lo que es adulterio, los pecados de lujura. Todo lo que se saliera de lo establecido sera excluido. Ser el paso del pecado al delito. La legislacin eclesistica en el siglo XIII va a ser asumida por la legislacin monrquica. Lo que la Iglesia establece como pecado pasa a la legislacin civil con todas las consecuencias que ello tiene, los estados monrquicos si pueden matar. Todos estos excluidos eran prostitutas, herejes, brujas, sodomitas, juglares, etc. Antes de 1140 las penas eran estar callados durante un ao, rezar x oraciones. A partir de Graciano todo esto cambiar propinando penas mucho ms duras. Se va a convertir en un arma poltica porque si a tu mujer la acusaban de adultera automticamente la honra queda mermada y el honor familiar queda rebajado. La brujera y el ser sodomita, no solo daran como consecuencia la exclusin de la familia sino de toda la ciudad, incluso de todo el Reino (caso de Florencia). Todo esto le viene bien a la otra faccin que lucha por el poder poltico. Infamia de hecho significa que le pillaran con manos en la masa. Infamia de derecho: por medio de testigos un juez sentenciar que t has cometido un delito determinado. La justicia se basa en la fama (la voz hablada) Las viudas tambin forman parte de la excluidas, las ciudades pobres. Las viudas de las familias ricas se quedarn como tutoras de sus hijos hasta que estos son mayores de edad (21 los varones, 24 las mujeres). La sociabilidad urbana Los lazos de unin son de muy diferentes tipos: afectivos que son los ms comunes y se dan tanto en las elites como en el Comn, los socio econmicos (elite del Comn y patriciado), profesionales (minuto y nichils), otros que son comunes a elite y Comn son los lazos familiares, religiosidad, vecindad. La identidad patritica urbana seguir el mismo patrn. La solidaridad familiar y clientela se dar en la oligarqua tienden a unirse en el mismo barrio o en la calle principal.

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La solidaridad de vecindad ser lo que una al Comn. Los espacios de la sociabilidad son la casa o palacio urbano, la parroquia y el barrio que se forma entorno a esta, las cofradas, los lugares como fuentes, baos, tabernas, talleres, mercados, etc. Entorno a la parroquia se desarrollar el barrio. Las Cofradas eran en principio religiosas para honrar a un santo patrn de la parroquia, de la ciudad, del trabajo. Son de poder horizontal teniendo todos el mismo poder (siglo XI), siendo cofradas solidarias (si un miembro mora se le daba a la viuda una determinada cantidad, son como la seguridad social de poca medieval). A partir del siglo XIII las cofradas se convierten en Cofradas Profesionales que en la Edad Moderna darn lugar a los gremios a finales del siglo XV y que regularn las actividades profesionales. En las Cofradas Profesionales si que hay rangos entre sus miembros. Los lugares: mercados, vas pblicas, Iglesia (que es el principal lugar de sociabilidad del mundo cristiano), etc. La Iglesia es el lugar donde se llevan a cabo las luchas, el lugar ideal para asesinar a la gente. Tambin se manifiestan las rias entre los vecinos. Esto es as porque es el lugar donde se sabe que todos van a ir. La Peste genera un sentimiento de inseguridad que genera una represin de los comportamientos. De esta manera, por la Peste, cerrarn muchos prostbulos. Lunes, 14 de Mayo de 2007 Las economas urbanas Las actividades urbanas Diversificacin de actividades econmicas siendo comn para todas las ciudades. Las ms importantes son las actividades mercantiles o comerciales. Estas actividades mercantiles estn relacionadas con las actividades artesanales, especialmente la paera o confeccin, transformacin de la lana en productos textiles, la ropa, etc. Haba un circuito mercantil que se retroalimentaba. Ambas regiones eran productoras de paos (Norte de Italia) y Flandes de donde llegan los productos para modificarlos. Inglaterra y Castilla se dedicaban a la exportacin de la lana, Flandes convierte esta materia prima en productos textiles y el Norte de Italia lo convierte en pao, telas, vestidos, etc.

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Historia de la Baja Edad Media El verlagsystem se trata de una tcnica de confeccin de produccin en el que los mercaderes de las ciudades controlan la produccin del campo a travs del trabajo contratado, a cambio de un suelo transformarn la lana en un producto textil. Otro tipo de actividades son las relacionadas con las transformaciones de las pieles en cuero y de los metales. Tambin estn las relacionadas con la construccin: albailes, maestros, canteros, etc., tanto de las casas, de las Iglesias y Catedrales, casas-torres, palacios. Las catedrales se tardaban en construir entre un siglo y siglo y medio, se necesitaba una mano de obra permanente. Otras actividades estaban relacionadas con la alimentacin: carniceros, pescadores, pescateros/as, panaderos/as, etc. En las actividades se puede apreciar que la ciudad y el campo se encuentran ligados. A la par que se trabajaba e la construccin u otras actividades se trabajaba tambin en el campo. Ser en el territorio de la ciudad. Las flores son un producto urbano. Haba una conexin ntima entre ciudad y campo. La muralla separaba la ciudad el territorio periurbano. Las oligarquas urbanas inviernten en la compra de tierras, de casas, etc, trabajados por los habitantes de la ciudad. Las corporaciones de oficios y las cofradas Corporaciones y oficios Los oficios se renen entorno a las corporaciones de oficios y las cofradas. Corporacin de oficios: asociaciones de menestrales de un mismo oficio con disciplina colectiva sobre la profesin. Tenan una jerarquizacin interna vertical que controlaba la produccin. Surge a partir de las cofradas religiosas y son asociaciones de carcter horizontal, no entorno a una misma profesin, sino entorno a una devocin patronal lo cual implica una no jerarquizacin vertical entre los miembros. Todos los miembros son iguales. Cuando se introduce el factor econmico aparecen las corporaciones de oficios. La palabra gremio no existe en la Edad Media. La corporacin de oficios no es lo mismo que gremio. Los gremios tienen una fuerte jerarquizacin interna que controlaba el mercado y la mano de obra en beneficio de una parte privilegiada. Se dan a finales del siglo XV. Cofradas: asociaciones de carcter asistencial (ayuda mutua), piadosa, solidaridad, bajo un patrn religioso. Orgenes: de las cofradas a las corporaciones de oficios.

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Historia de la Baja Edad Media Ciudades italianas y flamencas: o Mediados del siglo XII artesanos de un mismo barrio o calle. o Segunda mitad del siglo XII: corporaciones, mtiers, ghildas (que renen a gente de un mismo oficio), cofradas de oficios o profesionales. o 1300. corporaciones juramentadas: personalidad jurdica propia (Pars) y corporaciones reguladas: corporacin sometida a una reglamentacin promulgada por las instituciones urbanas (Flandes)

Las corporaciones de oficios y cofradas no son instituciones jurdicas, sus estatutos no son reconocidos por la monarqua o el Concejo. Hacia 1300 aparecen las corporaciones de oficios juramentadas donde se jura protegerse y adems tienen una personalidad jurdica propia, los poderes pblicos los reconocen como tal. La primera ciudad donde se documentan es en Pars. Despus aparecen las corporaciones de oficios reguladas que son las que tradicionalmente se han confundido con los gremios. Una vez que una institucin pblica ha reconocido los estatutos de una corporacin juramentada, el Conejo o la Monarqua regulan tambin las actividades de esa corporacin de oficio, regulan los oficios. El caso de las ciudades flamencas sobretodo. Estructura de las corporaciones de oficios y cofradas profesionales: La estructura interna: un maestro que dirige el taller artesanal que decide quien lo va a ayudar siendo sus oficiales y da el ttulo de oficial al aprendiz. Es habitual que sea como una familia artificial porque viven bajo el mismo techo del maestro. El ascenso no solo requiere el visto bueno del maestro sino que requiere pasar primero un examen de oficiala y despus uno de maestra, interviniendo el conjunto de maestros de la corporacin de oficios. La organizacin externa es mediante la agrupacin de oficios. De esta manera nos encontramos con las Artes Mayores y las Artes Menores en Italia, por ejemplo la piedra o cantera, la construccin de las casas, la albailera, los oficios. Las artes acogen a varias corporaciones de venta? Habitan un mismo barrio. En Francia se llaman mtiers u oficios, en Castilla cofradas que a partir del siglo XIII todas sern cofradas profesionales. Las corporaciones de oficios tambin fueron un instrumento de control econmico, social, poltico, religioso e identitario. Si el bando es la forma de organizacin de los linajes, el Comn se va a organizar en corporaciones de oficios donde lo que vale es el vnculo del oficio. A partir del siglo XIII con la revuelta de los cives y la nobleza urbana, se permite al Comn estar representado en los Concejos a travs de las Corporaciones de oficios mediante representantes. Las oligarquas controlarn las corporaciones de oficios. La oligarqua ser representada por la nobleza urbana y por los representantes de las corporaciones de oficios. Es un instrumento del poder de las oligarquas.

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Historia de la Baja Edad Media Martes, 15 de Mayo de 2007 La actividad comercial urbana En las ciudades medievales hay una pluriactividad. Una persona no solo tendr un oficio, sino varios. Es un mecanismo contra los riegos. Un artesano tambin puede ser vendedor, un comerciante vendedor y prestamista, un banquero tambin mercader. Los oficios no son independientes. Adems los artesanos podan llegar a tener hasta tres oficios: trabajar en su huerta y/o pescar. Realizaban actividades para prevenir los riesgos. La forma en la que se organizaba la actividad comercial son las Feiras. Hay dos grandes reas mercantiles. Por una parte las ciudades italianas con Venecia a la cabeza, que tienen el trasporte de oro, seda, productos de lujo de oriente que llegan a Europa por su mediacin. Por otra parte el Norte de Europa, entorno a las ciudades de los Pases Bajos, cuya principal ciudad es Brujas. Su actividad econmica son los productos textiles, tanto la importacin como la elaboracin. Por lo tanto las grandes capitales mercantiles de Europa son Venecia y Brujas. Por debajo se encontraban los espacios regionales donde se comerciaba con productos de primera necesidad: trigo, leche, carne, etc. Otros espacios europeos son Bizancio y el espacio Ruso dominado por La Hansa, depende este espacio para poder unirlo con Centro Europa. El Gobierno Urbano La autonoma urbana es muy relativa. De esta manera nos encontramos con distintos grados de libertad. Las comunas francesas (que no llegan a 20) estn en un lugar intermedio dentro de la autonoma de la Edad Media. Las ciudades que ms dependen del poder regio son las inglesas. Las ms libres, repblicas, son las ciudades estado Italiana. En la segunda mitad del siglo XII cuando el emperador ha perdido la batalla contra el papado se centra en las ciudades norteas de Italia lo que provoca rebeliones al unirse estas en la Liga Lombarda y Barbaroja tiene que darles cierta independencia. Las ciudades Castellanas son de las ms libres de Europa. Niveles de Responsabilidad: Asambleas generales de vecinos o Concejos abiertos, donde el conjunto de ciudadanos participan en las decisiones polticas. Eran la agrupacin solamente de las cabezas de familia. Poder municipal. El Concejo Municipal: comn conseil de los scabinos, norte de Francia, los jurados en el Sur, el Concejo o los corregidores en Castilla.

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Historia de la Baja Edad Media El poder municipal se divide en dos, por una parte el Concejo Municipal, que es un conjunto de magistrados que se encargaban de la fiscalidad, conseguir suministros, representar a los ciudadanos en las cortes, la polica urbana, etc. El poder ejecutivo puede ser: Colegiado: bipersonal (Consulado, Italia, Midi) Unipersonal: una sola persona: alcalde que aparece en el siglo XI, maire, burgomaestre.

Para denominar al conjunto de la sociedad hay distintas expresiones: Universitas, Comunitas, repblica, expresiones de identidad y unidad de los ciudadanos que englobaba tanto a las elites como al Comn. Estos distintos trminos recogen sentimientos de identidad, cada vez son ms reivindicativos, son diferentes a los que viven fuera de la ciudad. El buen gobierno o bien comn, teora y prctica de la autonoma urbana. Es el ideal de la justicia por el que se gobiernan las ciudades. La oligarqua est legitimada a gobernar por el bien comn. Aquellos gobiernos que se demuestran que no se gobiernan por el bien comn pueden caer, cuando es por el bien de unos pocos.

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La gnesis Medieval de los Estados

Introduccin La monarqua va a ser la constructora de las realidades Estatales. Bloch, Marc: Los reyes taumaturgos. Mxico, 1988 Kantorowicz, E: Los dos cuerpos del Rey. Un estudio de teologa medieval. Madrid, 1985 En el siglo X se viven las consecuencias de la disgregacin del Imperio Carolingio: Se ha perdido la idea de Estado debido a la atomizacin del poder pblico Ascensin de las Castellanas, dirigidos por los seores de los Castillos Prncipes territoriales se ven amenazados por los Castellanos, lo seores de los Castillos.

El efmero sueo de Otn III: en el 962 es coronado como emperador. Otn y el Papa buscan situar al Imperio como cabeza de la Cristianitas, pero Otn se enfrenta a una realidad diferente: la Cristianitas se encuentra dividida en mltiples reinos autnomos que a su vez se encuentran disgregados en cientos de castellanas, pero an as subsista la idea de la Cristianitas, la Cristiandad. Es efmero porque los monarcas a partir del siglo XI utilizando el derecho feudal que otorga a los reyes el poder por encima de las Castellanas van a organizar los Estados. Se va a llevar a cabo del siglo XI al XIII. Tiene lugar la competicin entre los Capetos, reyes de Francia y los Plantagenets, reyes de Inglaterra, Condes de Anj, Duques de Aquitania, Duques de Normanda. Ser un conflicto internacional que durar hasta el siglo XV y que permite nueva forma poltica que ser la monarqua. Jueves, 17 de Mayo de 2007 La importancia de la Edad Media para el actual mapa poltico supone la creacin de la Cristianitas. La actual Europa tiene origen en la Cristianitas medieval. Surge a finales del siglo X el actual mapa poltico de Europa. Los Estados actuales tienen su origen principalmente por la poltica que tenan las familias con poder. La disolucin absoluta del Estado Carolingio en el la primera mitad del siglo X provoca que se traspasen las competencias pblicas que ostentaban la monarqua hacia las estructuras ms pequeas que son las Castellanas. Esta poca se llamara la Extensin de las Catellanas. El Ban estar en manos de los Castellanos porque tienen la fuerza.

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Historia de la Baja Edad Media Estas castellanas no se rigen por el derecho pblico sino por la ley del ms fuerte. Amenazan a los prncipes intermedios y a los monarcas que ven reducidos sus principados feudales. No se reconoce un poder principal, siendo el Rey un noble ms, no teniendo ms papel que el que poda tener otro castellano. La excepcin ser la familia de los Otones. En el 962 Otn I comienza una nueva dimensin poltica, busca que el Emperador gobierne o tenga autoridad sobre toda la Cristianitas. Otn I es el idelogo, aunque no se llevar a cabo hasta Otn III a finales del siglo XI, teniendo un aliado fundamental en el Papa Silvestre II, que es un pensador poltico magnfico en la Cristianitas y era el consejero de Otn III el cual ser el que lo pondr como Papa. Habr una unificacin de accin de los grados de los poderes de la Cristianitas. Tiene una lmites que vienen marcados por algo muy simple: la Cristianitas se encontraba dividida en reinos autnomos que cada vez estn ms fortalecidos. Se producir la primera pugna entre los Plantagenet, Duques de Normanda, y los Capetos. Cuando los Plantagenet conquisten Inglaterra en el 1066, se convertir en una de las familias ms poderosas de Europa. La pugna entre Plantagenet y Capetos provocar un fortalecimiento de los Estados monrquicos. Desarrollarn los ejrcitos, la fiscalidad para la Guerra y todo el aparato poltico para justificar su poder. Siglo XI XIII Afianzamiento del poder monrquico y el hundimiento del Imperio Germnico por diversas contradicciones, de todas formas no unen la monarqua con la identidad nacional, es un Imperio que se enfrenta a una realidad plurinacional. El imperio tena un carcter electivo mientras que las monarquas tendern a ser hereditarias lo que evitar discusiones a la hora de la sucesin. El hundimiento del Imperio y el conflicto feudal entre Plantagenet y Capetos provocar que en los siglos XIV y XV nos encontremos con el triunfo de los Estados monrquicos. El sentimiento nacional se ver reforzado por la identificacin de los sbditos con su Rey y con un territorio concreto, siendo la Guerra un instrumento fundamental. El surgimiento de las lenguas vulgares va a fortalecer ese sentimiento nacional y el desarrollo de ejrcitos, la administracin, etc. En el siglo XV surgen las capitales, antes las cortes eran itinerantes, habiendo una capitalidad. Los reyes administrarn al reino desde una sola ciudad. Surgen los embajadores y el siglo XV supone la victoria del pensamiento poltico monrquico, la justificacin poltica de los reyes.

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Historia de la Baja Edad Media La afirmacin de las monarquas nacionales. Siglo XI-XIII Los fundamentos del poder monrquico Principios feudales y reales En el siglo XI asistimos a la construccin de los primeros Estados Monrquicos. Los reyes que son un seor ms entre los dems, utilizan el derecho feudal para construir su poder regio. Los CApetos, solo se encontraban en un principio en la Isla de Francia, sus tierras y Castillos, pero lo que van a hacer es utilizar por un lado el derecho feudal o mediante la guerra, ser reconstruir Castillo a Castillo, territorio a territorio, su reino. La reconstruccin ser costosa porque no todos los seores de los castillos admiten o quieren ser vasallos del Rey y los castellanos se resisten a firmar compromisos feudovasallticos con el Rey. Entonces el Rey ampliar su reino por medio de la guerra. Por tanto lo que los reyes hacen, a partir del territorio que los quedaba, es desarrollar su reino, consolidarlo. En el caso de los Plantagenet es diferente puesto que mientras que los Capetos lo reconstruyen por la guerra y los compromisos feudo-vasallticos, los Plantagenet sern seores de Normanda y conquistarn Inglaterra en el 1066, construyendo as su propio reino. A esto se le llama Mouvance: proceso por medio del cual los monarcas feudales reconstruyen su Reino. Los motivos por los cuales los seores aceptaban el compromiso feudo-vasalltico con el Rey sern por una razn esencial: el Rey les daba algo a cambio tierras, dinero o lo que fuera-. El Rey utilizar sus feudos regios para intercambiarlos por el compromiso feudo-vasalltico, te doy para que me des. Los seores feudales se estn arruinando, necesitan tierras, dinero, que se lo puede dar el Rey. A cambio de su reconocimiento, el Rey, aunque sacrifique este sus propios feudos, sus tierras, recibir el apoyo que necesitaba para reconstruir su Reino. La monarqua sagrada Con la utilizacin del derecho feudal junto con la utilizacin de la guerra los monarcas desarrollan un aparato ideolgico que se sustentaba en tres pilares: Divinizacin de los reyes. Son sacerdotes laicos, es lo que quisieran transmitir mediante el ceremonial de la entronizacin vinculado a la misa ceremonial cuando se hacan sacerdotes. Se produce un desarrollo de las caractersticas de la coronacin, de la uncin, la corona, las regalas (jurisdiccin inalienable de la corona). En ese momento, la corona representa lo temporal, es inalienable, el Rey recibe la proteccin divina y como el Rey representa a la nacin a su vez esta proteccin divina se extiende

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Historia de la Baja Edad Media a todo el Reino. Si alguien acta contra el Rey, acta contra Dios y la maldicin recae sobre todo el Reino. Si se excomulga a un rey, sera tambin una excomulgacin de todos sus sbditos lo que provocara una revolucin de los nobles contra el Rey. Hay un culto a los santos patrones del reino. Todo reino de la Cristianitas tena su santo. Los Reyes Magos del Imperio, San Dionisio de Francia, Santiago de Espaa. Se busca una recuperacin de la memoria histrica, la Historia como un recurso legitimador del que ostenta el poder es un recurso antiqusimo.

Siglos XI XII La Inglaterra de los Plantagenet desarrolla un mito, el Artrico, para establecerlos como los sucesores de los defensores de Inglaterra contra los invasores sajones, anglos, etc. Tambin estar San Jorge. En Francia los reyes franceses se harn sucesores de los reyes de Troya. En Espaa, tras la invasin musulmana, los Reyes Asturianos buscarn recuperar el antiguo reino visigodo de Toledo. Otro tipo de la legitimacin es la continuidad de la sangre. Frente a la monarqua electiva del Imperio, nos encontraremos con la monarqua hereditaria de las monarquas emergentes, buscando una continuidad de la estirpe y la sangre. Los Capetos, aunque sea mentira, reivindicarn ser la continuidad sangunea de la estirpe de Carlomagno. Alianza con la Iglesia Siempre con unos lmites. La Iglesia apoya a la monarqua nacional, aunque el apoyo total no se producir hasta el 1202 con la Decretal per venerabilem donde se establecer que la monarqua son emperadores en sus reinos, no habiendo ninguna otra autoridad por encima. Los lmites es que no pueden nombrar a los obispos, la Iglesia dejar claro que se encuentra por encima de la monarqua nacional y el Emperador porque tiene poder espiritual. Producto de esto surgirn varios conflictos, pro ejemplo el que surgir a raz de la protesta de T. Becket que es asesinado debido a la oposicin de que los Obispos en Inglaterra fueran nombrados por el Rey. La Justicia, manifestacin de la autoridad real: Feudal: el rey ejerce sobretodo una justicia en apelacin ltima que le confiere en el siglo XII la guardia general de todo el reino. Sagrada: el ideal de justicia es la base de la legitimidad monrquica. Administrativa: el renacimiento del derecho romano convierte al Rey en fuente de leyes. Mara Surez Ruiz - 51 -

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La administracin regia La administracin del aparato burocrtico de la administracin regia. Siglo XI El rey desarrolla una institucin de tipo domstico que es la curia regis, heredera del Palatium regis de poca Carolingia. Es la unin de los primores regnio prncipes vasallos del monarca. Est integrado por los prncipes nobles del Reino y aunque mantienen el compromiso vasalltico, es una administracin contestataria, limitando el poder del Rey. A partir de mediados del siglo XI se introduce un nuevo componente, la milites regii o caballeros. Se empiezan a introducir por primera vez en el 987 por el Rey Capeto, se trata de la baja nobleza la cual tendr a sueldo. Por la administracin de dones por parte del Rey, estos caballeros se doblegarn a los deseos del monarca, teniendo una lealtad inquebrantable. Cargos de la administracin en el siglo XI: Botellero, el cual serva el vino Camarero, ayuda de cmara Senescal, mano derecha, el ms importante Canciller, lleva los documentos.

Siglo XII La curia regis se divide en la casa Real y de otro lado el Consejo Real. El Botellero, el Camarero se quedan dentro del mbito domstico mientras que el Canciller, el Senescal, el Escribano pasarn a formar parte del Consejo Real. Se dividen, por tanto, los servicios de la casa real de la administracin del reino. Habr una burocratizacin de los estados monrquicos. La importancia de los documentos oficiales har que el Canciller sea el ms importante, puesto que ser el que ponga el sello en los documentos que emita el Rey. La monarqua ms avanzada ser la inglesa (Plantagenet) es la primera que desarrollar una cmara de cuentas donde como dirigente estar el echeque que es el que va a pedir cuentas del Sheriff el cual administra los condados en nombre del Rey. El problema y la dificultad entre la administracin Plantagenet y Capeta es que la base de la monarqua inglesa tiene su origen e los propios condados que administran, es una administracin local o autctona, nombrados por el Rey de entre las familias ms representativas de ese Condado, adems no cobrarn. Administrarn la fiscalidad regia. La administracin de la monarqua de los Capeto tendr unos delegados de territorio nombrados por el monarca, pero que no proceden de los sitios donde gobiernan.

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Historia de la Baja Edad Media La administracin de Inglaterra ser muy independiente, mientras que la de Francia al enviarlos el Rey desde Pars que es donde se forman los delegados, y adems cobrando, sern ms dependientes de los Capetos, teniendo una administracin muy centralizada. Siglo XIII El Consejo real se sigue dividiendo en otras instituciones que van a administrar justicia: Parlamento. Todos los ciudadanos Corte de los Pares: los nobles Archivos o Cancilleras : custodia de los documentos oficiales

La monarqua inglesa es ms dbil que la francesa porque los funcionarios (los delegados, burcratas) no dependen del Rey y porque el Parlamento ingls (reunin de nobles, plebe y clero) es ms fuerte en Inglaterra que lo que es en Francia. Lunes, 21 de Mayo de 2007 A finales del siglo XII y principios del siglo XIII tenemos que el Consejo Real se sigue especializando en la imparticin de justicia. De todas formas se dividir en varias instituciones: Corte de los Pares conformado por seis lacios y seis religiosos. Juzgar casos que atae a la nobleza. Parlamentos: altos tribunales de justicia para todos aquellos que no son nobles, para los sbditos. Integrando a los distintos estamentos sociales: clero, burgueses, nobles. El Rey se reservar en ltima instancia la Alta Justicia o lo que es lo mismo, los delitos de sangre. Tambin sern los encargados de dar el visto bueno a las solicitudes de ayudas econmicas de los monarcas.

Consejeros: vasallos del Rey que lo prestan consilium en la administracin de la Justicia. Representantes de las ciudades Legistas: figura administrativa que surge a principios del siglo XIII. Son los tcnicos especializados en las leyes, las conocen perfectamente y van a asesorar para que las sentencias se adecuen bien a la legislacin del reino. Alemania, Italia y el fracaso del Imperio A partir de la segunda mitad del siglo X, Otn I busca la restauracin imperial. En el 962 ser coronado se da cuenta de que Europa se encuentra disgregada, busca entonces recuperar la idea del Imperio Romano sustentndose en diversos territorios cuyo nico nexo ser que son cristianos, aunque de lugares muy diversos y diferentes. El Imperio estar formado de Alemania, Borgoa y las ciudades italianas, por lo que se ve la diversidad de lugares. La idea es plurinacional, siendo el primer obstculo que encuentra la casa de los Otones.

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Historia de la Baja Edad Media Otn III, a finales del siglo X , junto con Silvestre II desarrollar la idea del dominium mundi. Silvestre II ser su apoyo, ser su consejero personal, adems de que fue precisamente Otn III quin lo pondr en el Papado. Silvestre II ser uno de los grandes pensadores que se encontraban a caballo entre el siglo X y el XI. Se pretenda que todos los poderes temporales, pero tambin los intemporales (Iglesia) se supeditaran al poder del Emperador. Se encuentra con serios obstculos a la hora de ponerlo en prctica. Surge la Querella de las Investiduras. Silvestre II est de acuerdo con el Emperador, pero no suceder con el resto de Papas. Habr dos tendencias: Teocracia papal: todos los poderes se encuentras supeditados al Papa Cesaropapismo imperial: El Emperador sobre el resto de los poderes.

Gregorio VII en el ao 1075 establecer el Dictatus Papae por el que el poder temporal se encontrar supeditado al poder espiritual del Papa. La Querella de las Investiduras viene dado porque no se saba exactamente quin debera dar investidura a un Obispo, si el Papa o el Emperador, puesto que en el ceremonial aparecan los smbolos de ambos. Los Obispos eran seores espirituales, pero tambin seores feudales. Como seores eran vasallos del emperador, pero como obispos dependan de Roma. Los emperadores no estaban dispuestos a que el Papa nombrara a los obispos porque en ltima instancia poda nombrar al Emperador, porque no hay que olvidar que era por eleccin y que esa eleccin se haca por votacin de los seores. El idelogo de la solucin temporal se llama Ivo de Chartres. La solucin que dio fue administrativa, es que cada uno nombrara de mutuo acuerdo a los obispos, de una parte el Papa entregara el bculo y por otra parte el Emperador el anillo que eran los smbolos de su poder. El segundo problema de la monarqua Oznida ser con las ciudades Italianas. El movimiento de insurreccin de las ciudades con la finalidad de tener un estatuto privilegiado ser muy fuerte, buscar la independencia. Federico I Barbaroja (1152-1190), busca fijar el poder en Italia. Trata de asegurar su poder y representacin en las ciudades Lombardas. Las ciudades italianas se revelarn contra el poder del Emperador. Surgir la Liga Lombarda en 1162 intentando parar el poder del Emperador, no admitir que el Emperador intervenga en sus asuntos aunque ser una figura respetada. Estallar la guerra hasta la paz de 1183, la Paz de Constanza, donde se hubo una imposicin del Emperador para imponer su representacin en las ciudades italianas. El Hecho comunal significar la independencia de las ciudades que se convertirn ms tarde en Repblicas Italianas.

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Historia de la Baja Edad Media Federico II (1220-1250) y la disolucin del Imperio Fue uno de los emperadores ms cultos, sabios, mejor formados de Occidente, pero solo le interesar la poltica italiana. Criado en el sur de Italia, se comporta como un nuevo Justiniano, vuelve a valorarse el derecho romano. Esto le llevar a ceder Alemania a su hijo Enrique VII con lo cual se diluye el Imperio. No puede gobernar sobre un territorio tan amplio y diverso. Traer problemas porque Federico I haba reconocido los derechos de autogobierno de las ciudades Lombardas. Federico II busca consolidar su poder, lo que dar como lugar la batalla de Cortenouva (1237) en la cual vence. Habr problemas con el Papado que dar con la excomunin de Federico II por tener costumbres arabescas y una vida sexual disoluta. Ser excomulgado por Inocencio IV en el 1245. El Sacro Imperio Romnico Germano se encontrar limitado, se quedar ms como un ttulo muy honroso. Decretal per venerabilem declarar que cada rey es un emperador en su reino. Ser por la lucha entre el Emperador y el Papado, cortndose estos problemas cuando no se debe obediencia al emperador. Imperio no tiene una conexin interna, por lo que es dbil. Francia e Inglaterra: el conflicto entre Capetos y Plantagenets La monarqua tiende a gobernar sobre un territorio homogneo en costumbres, lengua, derechos, etc. XI-XII se le llama la poca de las monarquas feudales segn Ch. Petit Dutaillis. Se imponen las monarquas feudales, los reyes no tienen suficiente poder econmico y territorial para imponer su autoridad, utilizarn el derecho feudal. El rey se encontrar en la cspide de los estamentos feudales y como tal puede imponer su autoridad o que los dems reconozcas su autoridad. Se le considera como superior. No es un poder real.

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Historia de la Baja Edad Media La monarqua inglesa 1035-1039, se escribe la Primera crnica de la historia de los reyes de Gran Bretaa ensalzada con mitos. Se consideraba que el primer rey de Inglaterra desciende de los reyes Troyanos, Brutus. Despus aparecen el Rey Lear, Uther Pendragon llegando hasta Arturo, siendo el ltimo rey autctono. En el 1066 Guillermo el Conquistador, Duque de Normanda, atraviesa el Canal de la Mancha para intervenir en un conflicto interior provocado por la muerte de Eduardo el Confesor. La nobleza anglosajona decidir elegir como monarca a Harold de Essex que no tendr ms derechos que otros. Guillermo intervendr. Se produce la batalla de Hastings, donde muere Harold. Se puede ver en el Tapiz de Bayeux. Se dice que fue bordado por la esposa de Guillermo, Matilda, y por sus damas de compaa. Guillermo el Conquistador (1086) oblig a los nobles a que ellos y sus vasallos tendran que jurar no solo al seor en concreto, sino tambin al rey, se le conocera como el juramento de Salisbury. Domesday Book) Todo esto provoca que un vasallo del Rey de Francia al ser Rey de Inglaterra se encuentre en igualdad de condiciones, lo que producir un conflicto feudal. Permite la consolidacin de ambas monarquas feudales que terminarn siendo monarquas territoriales, puesto que se desarrollar la aparicin del Estado. De Enrique I Beauclerc (1100-1135) hasta Enrique II Plantagenet (1133-1189) Enrique I era hijo de Guillermo el Conquistador, en el ao 1120 tuvo un problema puesto que su hijo muere ahogado e el mar, en lo que se denomina la Blanca Nave. Queda como sucesora su mujer, la cual no ser reina. Matilde, cuando muere Enrique I, tiene que ceder, con reticencia, el trono de Inglaterra a Esteban de Blois (Inglaterra 1135-1154) el cual gobernar porque Matilde lleg a un acuerdo con l. Matilde se cas con Godofredo Plantagenet (Normanda), teniendo un hijo, Enrique II el cual por el acuerdo que su madre haba hecho con Esteban de Blois ser Rey de Inglaterra. Es consecuencia de los enfrentamientos entre los Blois y los Anjou, dirimindose de esta manera. Enrique II, aunque en un principio no est destinado a gobernar, gobierna las tierras de su padre en un principio: Ducado de Normanda. Poco despus terminar siendo tambin Rey de Inglaterra. Leonor de Aquitania se separ de Luis VII. Leonor era hija de Guillermo X, Duque de Aquitania. Cuando se case con Enrique II, ste tendr bajo su mandato Normanda, Inglaterra y las tierras de Aquitania, se formar el Imperio Angevino que va desde el Sur de Escocia hasta los Pirineos. Es un imperio martimo. Enrique II conseguir todas tierras y adems una modernizacin administrativa que luego copiarn los Capetos de Francia. De esta manera se crean los writes y los assies que se trata de una legislacin real para el conjunto del reino. Los Write: disposiciones

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Historia de la Baja Edad Media directal del rey para controla directamente la administracin. Assines sern a un determinado grupo, por ejemplo todas las ciudades, todos los obispos, etc. Constituciones de Clarendon (1164): dispusieron que el estamento religioso poda ser juzgado por un tribunal de justicia del reino en los casos de asesinato. Se revel por esto Thomas Becket, que era consejo de Enrique II y arzobispo de Canterbury, terminar siendo asesinado. Enrique II reconoce su error, pero no aboli las Constituciones de Clarendon, aunque supuso un desprestigio para l el asesinato de Becket. Martes, 22 de Mayo de 2007 Matilde estaba casada con Godofredo de Anju, llamado Plantagenet, duque de Normanda. Godofredo volvi de las cruzadas con un pensamiento muy mstico, vestido como un clrigo y en su sombrero haba una hoja llamada Plantagenet. El primer Plantagenet llamado como tal ser Enrique II. 1154-1251: la duracin del Imperio Angevino El papel de Enrique II: hereda Inglaterra y los territorios franceses. Ser rey en Inglaterra y un noble importante en Francia. En el 1152 Luis VII se separar de Leonor, anulando el matrimonio, y Enrique II lo aprovecha. Leonor tena 39 aos y Enrique 19. Sera as cmo se formara el Imperio Angevino: Inglaterra, Normanda, Bretaa, Anju y Aquitania. Va desde el Sur de Escocia hasta los Pirineos. Enrique II modernizar la administracin llegando ms lejos que cualquier otra administracin monrquica de la poca. Se hizo a travs de writes y assines. Writes: ordenes directas del monarca. Assines: disposiciones ms generales Malcolm IV La Doncella: era rey de Escocia, se qued deslumbrado por el Imperio Angevino. Restos de las fronteras con Escocia David haba ayudado a Enrique II y Malcolm IV llega al trono muy pequeo, apenas ocho aos, provocando este hecho que Enrique lo dominara, lo eclipsara. Le permite controlarle y adems impedir que pudiera buscar acceder a la corona Inglesa puesto que estaba legitimizado a hacerlo. Ricardo Corazn de Len (1189-1199) es valeroso, un gran poeta gracias a la educacin que le otorga su madre. Es hijo de Leonor de Aquitania. Tena una mala reputacin como poltico en Inglaterra sobretodo en la nobleza como le suceder a su hermano, Juan Sin Tierras que le suceder (1199-1216). Ambos tendrn enfrentamientos muy fuertes contra los reyes de Francia. Juan terminar cediendo gran parte de sus tierras.

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La llamada Gran Guerra ser a nivel Europeo aunque en un inicio es un enfrentamiento entre Francia e Inglaterra, terminarn interviniendo todos incluyendo al Emperador y al Papado. En 1214 en la Batalla de Bouvines, Felipe Augusto de Francia ganar y toda la nobleza inglesa se rebelar contra Juan sin Tierra teniendo que firmar la Carta Magna de 1215 por la que no se podr hacer ninguna disposicin sin antes ser aprobada por los nobles. 1258 Provisiones de Oxford: Inglaterra perder, perdiendo Normanda, Enrique III (rey Ingls, nieto de Juan), tendr que firmar unas disposiciones en donde ocurrir lo mismo que en la Carta Magna de 1215 pero esta vez referido al Parlamento. 1258 Pierde Normanda. Todo esto provocar que la monarqua de Inglaterra sea dialogante porque no le queda ms remedio. El fallo fue conquistar un territorio tan amplio que correspondan a dos mundos diferentes. Si los Plantagenets se hubieran quedado en Inglaterra, aprendiendo el ingls, escribiendo los documentos en ingls, hubiera sido todo mejor puesto que eran extranjeros an en Inglaterra. Mientras tanto, en Francia la monarqua se haba consolidado en el siglo XIII. Historia de Francia: los Capeto La desintegracin del Imperio Carolingio: 877. Capitular de Quieroy sobre la sucesin de los feudos. Impedir durante un siglo y medio que los reyes franceses puedan utilizar sus feudos como objeto de intercambio para atraerse los favores de los nobles. Robertinos vs Carolinos. Conflicto ante el conde de Pars (Eudes, inicios de la estirpe de los Capetos) al ser elegido como rey de Francia. Se revela contra la sucesin legtima. Hugo Capeto cuando es coronado en el 977 es rey de Francia, elegido desde los Robertinos no desde la lnea directa de Carlomagno. Lunes, 28 de Mayo de 2007 La boda entre Luis VII y Leonor de Aquitania se anul no solo porque le dio solo hijas, esto FEUE una de las explicaciones que dio el Rey, tambin la vergenza que le dej durante las Cruzadas y tambin que le fuera infiel en las mismas, siendo esto ltimo algo que iba contra el honor del Reino y con la honra personal del Rey. Hizo que el Rey perdiera sus pretensiones sobre Aquitania y que Enrique II aprovech para casarse con Leonor que era el peor enemigo de Luis VII. Solo pospuso la unin de Francia, Luis VII se concentrara en las zonas centrales como la Campaa y Borgoa.

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Historia de la Baja Edad Media Felipe II Augusto (1180-1223). Derrota a Ricardo Corazn de Len y consigue imponerse en la zona de Aquitania (Chateay-Gaillard). Victoria de Muret (1213) contra Pedro III de Aragn en el Sur (Ocitania). La victoria francesa en la batalla de Bouvines (1214) e internacionalizacin del conflicto entre Francia e Inglaterra, en el cual entran Flandes, el Imperio, Castilla, el Papado ponindose cada uno de un bando y cada bando tendr sus propios aliados. A esto se le conocer como La Gran Guerra. Consecuencia de que venciera a Juan Sin Tierra es la rebelin de los Barones y la firma de la Carta Magna (1215). Los libar de los juramentos de Salisbury, los impuestos sern fijados en comn con el pueblo, los nobles no sern juzgados por el rey sino por sus pares. Todo esto desaparecer con Eduardo I (1239-1307)
Ballos: delegado regio para la recaudacin de impuestos. Relief: Derecho de transmisiones, para poder transmitir su herencia, su feudo. Boroughs: ciudades creadas por el rey con carcter militar, de nueva planta.

Enrique III: provisiones de Oxford (1258) cede ante el Parlamento debido al tratado de Pars (1258) donde pierde Normanda, se somete al Parlamento. Luis IX El Santo (1226-1270), hijo de Blanca de Castilla. Rey que tuvo muchos xitos en la administracin, en la organizacin de la administracin francesa, en las batallas contra los Plantagenets, pero en los ltimos aos de su vida decide emprender una cruzada que acab en Tunez donde morir. Se le denomina El Santo porque el Papado lo canoniza en el siglo XIV. Su sucesor pasar sin pena ni gloria, solo la expulsin de los franceses del sur de Italia en lo que se conoce como Vsperas Sicilianas (1282). Felipe IV El Hermoso (1285-1314), conocido como el Rey Negro, se pasa de una monarqua francesa explndida que brilla debido a Luis IX a un Felipe IV que se caracteriza por la leyenda Negra, porque no dud en aprovecharse de los feudos o del dinero de las personas el rieno, incluso de dirigirse contra el Papado. Hay dos hechos importantes: Atentado de Anagni. No es un intent atentar contra el Papa, sino que lo detuvieran, que lo impidieran salir de Avignom (1302). La destruccin del Temple, el acumulamiento de todas las posesiones de los Templarios.

Carlos IV (1322-1328) el ltimo Capeto. Cuestin sucesoria: se elige a un Valois, pero Eduardo III Plantagenet alega que su madre es de la dinasta Capeta, tiene plenos derechos a ser rey de Francia, pero en Inglaterra estaba la ley slica por la que una mujer no poda ser reina y que no serva para nada la lnea sucesoria femenina.

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Historia de la Baja Edad Media Finalmente vencer el Valois y el primer Rey ser Felipe VI, pero comenzar de hecho la Guerra de los Cien aos. La Europa de los Estados Monrquicos. Siglos XIV-XV Las Bases tericas del Estado Monrquico La monarqua es la mejor forma de gobierno filsofos Iglesia y Estado principorum reales Las reglas de sucesin: la sangre real La corona es inalienable: la corona inmaterial, smbolo del Estado, manifestacin del Estado. Teora orgnica del Estado: El Estado es como un cuerpo y a su cabeza est el Rey. Italia: dicotoma entre esto y la teora de la Universitas o la Comunitas. Con la misma idea de asociacin juramentada, la conjuratio, cuando se extiende al conjunto de la ciudad se llamar Universitas, Comunitase incluso Repblica. Le sustentar lo que a todos ataa, la idea del bien comn, sirve para justificar cmo se gobierna. Solo aquellos prncipes, reyes o instituciones que persigan lo que a todos ataa y que sea por el bien comn son los que estn legitimados para Gobernar. Tambin revindicado por la monarqua: Teora orgnica Para todos, por el bien comn de todos. Teora de las comunidades Justicia, paz y bien comn. La justificacin del poder monrquico. La dimensin mstica y el origen divino del poder real Ceremonias y poder real: uncin, entrada en las ciudades, obsequios Los espejos de prncipes: Gil de Roma (1285), De regimine Juan de Salisbury (1159) y la teora organicista Juan de Pars (1260- 1306) y Dante (1265- 1321), la separacin La teora orgnica del Estado Las soluciones en Italia: principados y repblicas Auctoritas imperial vs. Potestas regia La teocracia pontificia Los tericos Los pensadores polticos al servicio del prncipe laico: juristas y

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Diferencias en los distintos estados medievales: Imperio: justifica el poder por la autoritas que tiene, por el ttulo de Emperador, pero no tiene potestas. Los que tienen la potestas, el poder, sern las monarquas. A partir del 1202 sern considerados como Emperadores en sus reinos, tal como establece el Papa. Anan la autoritas con la potestas Teocracia pontificia: sostienen que el poder espiritual se encuentra por encima de cualquier poder terrenal.

Creadores de estas teoras: Muchos al servicio del Estado

Juan de Salisbury (1159) y la teora organicista Juan de Pars (1260- 1306) y Dante (1265- 1321), la separacin Iglesia y Estado

Se difunde por medio del aparato burocrtico que aprende en las Universidades que surgen gracias al impulso regio. Desde las Universidades se difunde el pensamiento promonrquico por medio de los manuales conocidos como Los espejos de prncipes. Tambin desde la Justicia, porque los administradores que llegan a las comunidades urbanas no estudian en las Universidades, lo conocen por medio de la Administracin de la Justicia (sentencias judiciales) que den los Jueces desde el Parlamento, Chancilleras o Tribunales de apelacin. El pueblo se enterar porque todas las sentencias judiciales, todas las cartas regias, son ledas en pblico por medio de los pregoneros. El ideal es Justicia, Paz y Bien Comn, esta mxima es la base legitimadora de la Monarqua. Tiene que justificar su poder diciendo que gobierna pro comun. Se refuerzan las ceremonias y el poder real, los poderes taumatrgicos de los reyes: uncin, entradas en ciudades, obsequios reales. Cada vez son ms importantes los smbolos de poder. Se desarrolla la idea de los dos cuerpos del Rey: Cuerpo fsico: sustenta la corona mientras que est vivo. Las regalas no pueden ser trasmitidas a terceras personas. Corona: nunca muere, es una corona inmaterial, es smbolo del Estado, manifestacin del Estado. La corona es inalienable.

Regalas: minas, todo el espacio subterrneo pertenece a la corona, las ciudades de realengo. No se pueden vender. Se tratan del cuerpo inmaterial.

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Formacin del mapa poltico de la Europa Occidental. La guerra de los Cien aos(1337-1453) Causas: conflicto dinstico, rivalidades feudales, intereses econmicos y crisis generalizada. Desarrollo: 1 etapa (1337-1415): Victoria inglesa (Tratado de Calais, 1360), recuperacin francesa y tregua (1380-1415) 2 etapa (1415-1429): De Azincourt al sitio de Orleans. Troyes. Juana de Arco.

3 etapa (1429-1453). La recuperacin francesa. Consecuencias: Fortalecimiento del poder real y su aparato administrativo y blico La conciencia del sentimiento nacional: reyes, santos y banderas El siglo XV: la Europa de los Estados Consolidacin de los Estados y sentimiento nacional La Francia de los Valois La Inglaterra de los Tudor. La Guerra de las dos Rosas La Espaa de los Reyes Catlicos El Imperio. La Bula de Oro (1356) La independencia de Suiza Nuevas potencias: Austria y Brandembrugo Italia. La intervencin extranjera. Aragn en Italia. La paz de Lodi (1454) frente a Francia. Guerra de los Cien Aos (1337-1453) 1337-1475 ms bien porque es la paz real, el trato que oficialmente pondr fin al conflicto. Se trata del Tratado de Picquisny (1475) 1333 ao en el que comienzan los problemas reales. No se trata de una guerra contina, puesto que de 1380 a 1415 hay un parn en la Guerra. En el 1399 suben al trono de Inglaterra los Lancaster, en Francia Enrique IV, tendr problemas con los principados territoriales, lo que haba hecho era enviar a los

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Historia de la Baja Edad Media segundones a determinadas tierras que revierten a la corona cuando ellos mueran, pero muchas veces no revierten y provoca a finales del siglo XIV problemas en la monarqua de Francia

Causas: Conflicto dinstico: que lleva a un conflicto entre Eduardo III y Felipe IV resolvindose cuando Eduardo III (1328) reconoce la supremaca de Felipe IV mediante el Homenaje feudal en Amiens. El homenaje feudal ya no sirve cuando se da este caso. Resurgen las viejas rivalidades feudales y desde la muerte en 1270 de Lus haban quedado dormidas, incluso habindose dado un matrimonio entre una Capeto y un Plantagenet, buscando reforzar los vnculos, pero esto revivir las rivalidades. Hay intereses econmicos. Flances interesar a Inglaterra porque es el lugar donde desembarca sus lanas para hacer paos. Es una zona de conflictividad para ambos, tambin la zona de Burdeos lo ser por el tema de los vinos. Crisis generalizada: la Gran Peste de 1348 solo es una fecha, ya llevaba una crisis desde finales del siglo XIII. Martes, 29 de Mayo de 2007 Conflicto dinstico porque Eduardo III alega que su madre era una Capeto cuando muere el ltimo rey de esta dinasta. Al final aceptar que los Valois asciendan a la corona francesa. En 1328 tendr lugar el Homenaje de Amiens por el que se declara vasallo del Rey de Francia. 1331: ambas coronas acuerdan una Cruzada conjunta. Conflictos econmicos: o Flandes: principado territorial de Francia, tiene a su duque y en 1333 Eduardo III de Inglaterra decide cancelar las exportaciones de lana a Flandes. Inmediatamente el Rey de Francia se resiste a acatar ese monopolio de la lana inglesa y dirige sus miradas hacia Castilla. Adems las ciudades flamencas se revelan contra Francia e Inglaterra apoyar las reivindicaciones de estas ciudades. o La regin de Aquitania, Suroeste. Burdeos es una zona exportadora de vino y suministra este producto a los ingleses por lo que Inglaterra busca controlar esta zona. Despus del Homenaje de Amiens el rey de Inglaterra era vasallo del francs en concepto de este territorio. Hay un conflicto puesto que a pesar de que Inglaterra controla esa zona de Francia no controlar Burdeos. 1337: se inicia la guerra cuando Felipe VI Valois declara vasallo feln al Eduardo III.

1332: muere Robert Bruce, ante este hecho Francia apoyar a David II el cual tendr que huir a la corte francesa. En contra partida, Eduardo III acoge en su corte al yerno de Felipe IV, casado con su hermana, y que la haba abandonado. Eduardo III invade Escocia salvo las Highlands. Mara Surez Ruiz - 63 -

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En 1337 Eduardo III desembarca en Gantes y se corona como rey de Francia. Etapas 1 Etapa (1337-1415) Victorias inglesas en LExcluse (1340), Crecy (1346), Winchelsea (1350) donde nos encontramos con una derrota Castellana frente a los ingleses. Finalmente el Tratado de Calais. En 1360 habr una recuperacin francesa y la tregua entre Francia e Inglaterra durar de 1380 a 1415. En 1399 subirn al trono de Inglaterra los Lancaster. En el 1360 estallar en Castilla una guerra civil entre Pedro I el Cruel y Enrique II pidiendo ayuda el primero al Rey Ingls y el segundo al rey francs. Por lo tanto, el conflicto entre Inglaterra y Francia se desarrollar tambin por territorio Castellano puesto que las derrotas o las victorias de unos y otros contarn para Inglaterra o Francia. Finalmente, cuando se imponga Enrique II, ayudarn a los franceses contra los ingleses. La mayor victoria fue la de 1372 en La Rosella, donde se puede decir que finaliza la primera etapa. De 1372 a 1415 habr tregua. En 1358 se desatar la rebelin campesina de La Jacquerie en el Norte de Francia y El Duchinado en la regin Occitana?. En 1378 se darn las revueltas de Londres. Por todo esto, ambos pases hacia el 1375, se encuentran agotados. En Francia nos encontramos con reyes dbiles acompaados por una revolucin cultural, es en esta poca cuando escribe Cristine de Pisan. 2 Etapa 1399: sube al poder los Lancaster y activan la poltica de expansin en el continente. 1415: Derrota francesa en Azincourt seguida del sitio de Orlens que acaba con el tratado de Troyes de 1420 donde la corona francesa acepta que la monarqua inglesa ostente la doble corona, siendo el rey ingls tambin rey francs por tanto. Se les concedi, adems, Normanda, Bretaa quedara partida en dos y toda la mitad de Francia. SE vuelve a una situacin muy similar a la que exista en la poca de Enrique II y Leonor de Aquitania (segunda mitad del siglo XII) Guerra civil entre los Armaganes y Borgoeses por los principados de los segundones. En este contexto es cuando Francia lo acepta. En 1429 surge la Doncella de Orlens, Juana de Arco, que logra capitalizar los derechos inalienables de la corona, no se puede traspasar, lo de los Valois no era legtimo (el traspasar el reinado al rey ingls). Lograr movilizar a las tropas como si se tratara de un Santo Protector, y lleva a cabo la recuperacin de Orlens. Cuando consigue varios xitos ms, es apresada en 1431 y

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Historia de la Baja Edad Media llevada a Ruen, la capital de Normanda, donde tras ser juzgada es quemada en la plaza pblica. An as Inglaterra segua ostentando la mitad del territorio. 3 Etapa (1429-1453) Es el momento de recuperacin (1429-1431) Hay una pausa hasta finales de los aos 40 que es cuando recupera de Normanda y la Guyena. Francia, de 1449 a 1453, recupera los territorios perdidos por el tratado de Troyes. 1475 por el Tratado de Picsquigny se establece la paz definitiva de ambos pases. El problema que le queda a Francia sigue siendo interno, el de los prncipes territoriales. Borgoa y Flandes entrarn a formar parte de la corona de los Habsburgo. Consecuencias Creacin de los ejrcitos. La nobleza europea pierde su sentido (la mayora ha muerto), las monarquas trabajas con las mesnadas o ejrcitos de mercenarios (sobretodo los ingleses). Luego el reclutamiento de los paisanos de distintos lugares del reino provocar el surgimiento de la comunidad de una misma tierra, se vincula a los del reino, todos son sbditos de un mismo rey. Lunes, 4 de Junio de 2007 Consolidacin del Estado en su trnsito a la modernidad y del sentimiento nacional. Surge la capitalidad (capital=capuz regnii) en el siglo XV siendo antes las cortes itinerantes, movindose all donde se encontraba el Rey. El Estado tiene ms poder, est ms consolidado y est ms centralizado. La mayor muestra de esto es la administracin de la Francia de los Valois, que vence en la Guerra de los Cien aos y que solo falla en uno de sus mbitos: el norte de Italia donde se encontrar con la Corona de Aragn, reino tambin muy consolidado. La Inglaterra de los Tudor pierde la Guerra de los Cien aos y se ve envuelta en la Guerra de las Dos Rosas (1453-1485) entre los yorkistas o blancos y los Lancaster/Tudor o rojos. Vencern los Lancaster, en concreto la Casa de Tudor. Escandinavia se consolidar a finales del siglo XIV, desde la unin de Kalmer (1397) En el Imperio, tras el fracaso de la idea imperial, se centrar solo en Alemania: Bula de Oro (1356): la eleccin del emperador estar reservada a los prncipes alemanes y queda excluido el Papa. Busca copiar el desarrollo de otros estados como Francia o Inglaterra. Busca que la poltica coincida con el territorio concreto.

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Historia de la Baja Edad Media La independencia de Suiza (1297-1499) en un principio era una reunin de principados con la misin de combatir el pillaje o bandidaje. Se va consolidando un estado pluriprincipesco. 1452 el emperador deja atrs su poltica italiana que retomar Carlos V por las vinculaciones que tendr por su abuelo, Fernando el Catlico.

Nuevas potencias: Austria dirigida por la casa Habsburgo (1411) que se extender por Borgoa consolidndose como un estado. Bradembrugo de los Hohenzollerm (1493)

Italia: Intervencin extranjera. Aragn 1443. la paz de Lodi (1454): Unin de Filn, Florencia, Npoles y Roma en contra de la implantacin de la Francia de los Valois.

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Crisis y mutaciones. Siglos XIV y XV

Introduccin Hay que ser crtico cuando se habla del periodo bajomedieval porque se parte de muchos presupuestos/prejuicios por culpa de los propios medievales. Los intelectuales de los siglos XIV y XV consideraban como salgo se muriera, como un Renacimiento, hacia donde se renace? por qu hay una transicin hacia otra cosa? La gran recepcin de las obras del Imperio Bizantino provoca una relectura de obras conocidas, sobretodo griegas, fomentando un ambiente en Italia que vuelve a renacer la romanizad. El Renacimiento forma parte de la Edad Media. En definitiva, se cambian las actitudes. No se puede halbar de crisis, sino de un cambio hacia otra cosa. No desaparece la Edad Media. El mismo discurso medieval se va reproduciendo durante la Edad Moderna, no siendo hasta el Romanticismo que se quiere recuperar los valores de la Edad Media. La visin histrica de la Edad Moderna corresponde a 50 aos del siglo XIV. Los historiadores como Johan Huizinga (El Otoo de la Edad Media) no superaran esta concepcin hasta el 1977 con Vincent Mollet. Lo primero que se tiene que hacer para acercarnos a la Edad Media es entender el trmino de crisis (periodo de mutacin no decadente, terrible, porque hubo un gran progreso culturar y tcnico). La imagen de la cada demogrfica es lo que ha influido en la concepcin Bajo Medieval. Distintas interpretaciones dadas a la crisis o mutacin del siglo XIV: La Europa del siglo XIV ya no se encuentra en los felices aos de San Lus (mediados siglo XIII), todo parece que ha cambiado desde una interpretacin cultural. Crisis de crecimiento (maltusiana). La poblacin de Europa ha llegado al lmite de su crecimiento y las tierras no pueden producir ms lo que provoca hambrunas y enfermedades que el hombre no conoca desde el siglo VI como mortandad, peste, etc. Lleva a la crisis del siglo XIV. Las tierras no pueden producir para todos. Agotamiento del sistema desde el punto de vista econmico. El sistema feudal, fuedo-vasalltico y seorial ya no sirve para un nmero tan elevado de personas trabajando en el campo. La servidumbre casi ha desaparecido de Europa Occidental y se sustituye por nuevas relaciones contractuales que sern los jornaleros. Depresin agraria: Optimum Climaticum: va llegando a su fin. La temperatura baja, cada vez hay ms humedad que durar hasta el siglo XVII. Europa entra en una miniglaciacin lo que provoca que los campos produzcan menos y haya ms hambrunas

La evolucin de la Peste Negra (1348) es algo coyuntural. Irrumpe en 1347 en una poblacin que estaba subalimentada por la crisis de produccin. Tampoco es la Peste Negra la primera que se introduce en Europa, haba habido brotes en 1311 y 1328. Lo que sucede es que en 1348 conlleva peores consecuencias. Hasta hace poco se pensaba que haba terminado con un 50% de la poblacin, aunque depende de la zona, Mara Surez Ruiz - 67 -

Historia de la Baja Edad Media en Aragn habra arrasado con un 70% de la poblacin. En conjunto, los ms optimistas dicen que fue un 25% y los pesimistas que muri un 60% de la poblacin de Europa. Lo mejor es quedarse con un trmino medio, del 30-35% de la poblacin. El desarrollo de esta depresin econmica y demogrfica traer unas consecuencias en todos los mbitos: Social: esta crisis provoc el ascender ms fcilmente para algunos. La nobleza entr en crisis y a muchos nuevos ricos se les permiti el ascender al estamento nobiliario.

Religiosas: al no encontrarse una respuesta a lo que est pasando, la poblacin echar mano de la religin y habrn nuevas devociones religiosas: Devocin popular, siendo una representacin de ella las procesiones o Ms intimista: el hombre busca dialogar directamente con Dios Hay una recuperacin de la crisis durante la segunda mitad del siglo XV. La naturaleza y las causas de la crisis Crisis? Ruptura absoluta o no? Reacondicionamiento de la economa, sociedad, poltica y cultura hacia otro tipo? Una adaptacin? Antes del siglo XIV Un mundo lleno donde todo est pleno Tamao de las tenencias campesinas: lleva a los seores a dividir ms las tenencias campesinas hasta llegar a un punto de que solo sern de tres hectreas lo que es insuficiente para alimentar a una familia y adems dar rentas al seor. Esto motivar la huida del campesino hacia la ciudad con lo que agotan los recursos, provocando una superpoblacin y un estancamiento del sistema feudal. No se llevan a cabo nuevas roturaciones o migraciones dentro de Europa porque en el siglo XII y XIII se consolida la heredad y la parroquia que han fijado sobre el terreno a la poblacin. Por otra parte los seores, que en el siglo XI aumentaban sus ingresos por las roturaciones, ahora buscan una diversificacin de sus rentas. Las roturaciones no dan ganancias inmediatas por lo que se dedican al comercio, a ser intermediarios entre las rentas del rey y la poblacin cobradores del fisco -. Por lo que no se animan a llevar a cabo nuevas roturaciones.

Factores agravantes: Peste Negra (1347/8), las hambrunas haban dejado a la poblacin dbil. Sus defensas estaban bajas por la crisis de produccin de 1311 a 1347.

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Historia de la Baja Edad Media De 1337 a 1360 fue la primera etapa y la ms dura de la Guerra de los Cien aos. Las hambrunas

La Peste se trasporta de la Pennsula de Crimen supuestamente trasportada por mercaderes genoveses por lo que la ms afectada, donde ms se desarrolla la Peste Negra ser la Pennsula de Italia. De ah se extender por toda Europa. En principio la zona ms afectada ser la Europa Occidental y la menos afectada la Europa Oriental. La peste llega a toda la Pennsula a travs del Camino de Santiago, difundindose extraordinariamente rpido. Se conoce pro el Becerro de las Betreras de 1350. Tambin por la huda del campesino de las villas a las ciudades, sabindose porque venden sus propiedades. Martes, 5 de Junio de 2007 Cambio climtico como un intermediario que elev la crisis del siglo XIV. Interpretaciones historiogrficas: Perroy: crisis frumentaria (1315-20), financiera (1335-45) y demogrfica (1348-50) Pirenne y Postan: crisis maltusiana Heers: no habla de crisis, sino de infortunios y crisis del sistema feudal. Guy Bois: la mutacin de las estructuras feudo-seoriales hacia un sistema capitalista, un sistema regido por el mercado. Los anteriores a Baois no tienen en cuenta la ciudad, su funcin de mercado, que trasformar el sistema feudo-seorial. Consecuencias demogrficas, econmicas y sociales de la crisis Aspectos demogrficos 50% de la poblacin 70% en Navarra mientras que en Normanda es ms atenuada. Hay diferencias regionales. En los lugares que ms est documentado, como el caso de Navarra, uno se da cuenta de que fue un autntico desastre demogrfico. A partir de 1450 se va recuperando lentamente

Aspectos econmicos

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Historia de la Baja Edad Media La quiebra de la fiscalidad tradicional, hay nuevos ingresos ordinarios del rey. Cada vez hay ms ingresos por parte del Rey que provoca el incremento de la pobreza entre los plebeyos. Desestabilizacin monetaria. Se va a sacar ms dinero en circulacin de manos de los reyes.. Crisis del comercio Tijera de los precios: subida salarios y bajada de precios. Los sueldos aumentaran de manera extraordinaria, el precio del grano disminuye o se mantiene. Los asalariados emigran a la ciudad provocando que no haya trabajadores por lo que los que se quedan tendrn ms sueldo como incentivo a la poblacin para que vuelva a trabajar en el campo. En cambio, el grano se mantiene porque no hay tanta demanda porque la poblacin ha disminuido. Por lo tanto, los que pagan terminarn empobrecindose puesto que tendrn menos ingresos y los trabajadores pagarn ms.

La respuesta a este ltimo punto ser el verlagsystem o trabajo domstico. Aspectos sociales: La crisis de la nobleza: los nuevos ricos y el imaginario del caballero. Crisis de la nobleza? Diversificacin de ingresos. En Inglaterra la nobleza se empobreci un 10%. En los siglos XIV y XV se consolida el imaginario de caballero, la ostentacin pblica de la nobleza por lo que tiene ms gastos y se une el clima blico que existe durante el siglo XIV. Si se hubieran mantenido los gastos que tenan antes no se hubieran empobrecido. Estos nobles tendrn otros trabajos como la banca, el pillaje, la guerra, el bandolerismo. Nuevos modelos sociales urbanos. Movilidad social. El siglo XIV fomenta el movimiento de un estamento a otro, surge la figura del nuevo rico. Le Goff habla de que el mantenimiento del siglo XIV se lleva a cabo por los usureros, por medio del comercio. Pauperizacin y exclusin social. Hay una exclusin del pobre hasta convertirse en objeto de la crtica cristiana. Hay insultos como: frecuentador de tabernas, bebedor, pobre, malo, vil, desmemoriado. La imagen del pobre es negativa. Cuando la sociedad tiene miedo, se convierte en una sociedad conservadora. Los baos pblicos se cierran porque se consideraban como antros de perversin, lo mismo suceder con las tabernas. El xito de la familia nuclear Formas de solidaridad: cofradas y Fraternidades

Existen matrimonios por conveniencia, un hombre que tiene un ttulo se casa con una mujer que es riqueza o viceversa. Las mentalidades: Los santos taumaturgos Los chivos expiatorios: los judos. Se lanzan contra los que eran los mercaderes, contra el judo. Los judos sern chivos expiatorios de la nobleza reinante.

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Historia de la Baja Edad Media Peregrinaciones y procesiones de flagelantes para pedir perdn pblico a Dios, hay un auge de las peregrinaciones. Cultura desconcertada. Surgen mitos como la rueda de la fortuna, el pas de la Cucaa o el pas de Jauja, que son pases de facilidad, tambin el pas donde se engaa al pobre, es el que menos futuro tiene. Todo sirve, todo vale, lo que hagas puede tener xito o no.

Se pasan de 22 millones entorno al ao 1000, a tener en el 1250 54 millones, en el 1300 73, en el 1340 86 millones, pero en diez aos se pasa de 86 a 51 millones de personas. Se remontar en torno a los aos 40-50 del siglo XV, habiendo en 1500 70 millones. Se siente la necesidad de salir del espacio ocupado, las exploraciones estn tambin relacionadas con esta crisis del siglo XIV. Hasta la peste Negra las tumbas se encontraban en el interior de las Iglesias. La gente cuando iba a rezar tena justo debajo el motivo de las enfermedades. Se prohibe enterrar en el interior de las Iglesias. Se sacan fuera del recinto urbano, pero no se entierran profundamente. El agua vena de fuera, la caeras eran de madera (el plomo comenzar a utilizarse a finales el siglo XV). Los caos, las tuberas, de madera, por lo que al atravesar el agua la tierra se encontraba que tenia que pasar por estos lugares por lo que el agua se contaminaba. Haba representaciones por la danza de la muerte. Las crisis en el campo y en la ciudad En el campo: - Aumento de los baldos o despoblados. Se desarrolla extraordinariamente la ganadera estante (encerramientos, en ingles enclosure) como la trashumante (mesta de Castilla) Nuevo cultivos: el viedo, lino y camo, el pastel, legumbres y los rboles frutales La cada de los ingresos seoriales y la reaccin seorial. Si en algn momento de la Edad Media existieron los malos usos seguramente fuera en este momento. Mientras que la servidumbre en Europa Occidente prcticamente desaparece, en Oriente se incrementa. Nuevas formas de explotacin de la tierra: arrendamientos los cuales son cortos o por una vida. Desaparece el hecho de que fuera a pasar a los herederos. Los campesinos enriquecidos. Algunos campesinos que saben aprovechar esta coyuntura consiguen comprar tierras y suministrar de cereales a las ciudades.

En la ciudad:

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Historia de la Baja Edad Media La concentracin de las actividades econmicas. Se especializaron en determinados oficios. Haba ciudades que se dedicaban a un determinado oficio y otras a otros, segn fuera su eficacia. Florecen las compaas: florentinas, milanesas, alemanas. Todo lo que represente una seguridad para el comercio se beneficia. Los mercaderes de la Hansa. Sobrevive el comerciante grande. El crecimiento demogrfico de las ciudades: la emigracin rural. Hay un crecimiento mediano, sostenido, surtido de la emigracin desde el mbito rural en las ciudades. Son las ciudades las ms afectadas por la peste. De las relaciones ciudad-campo a la influencia territorial de la ciudad. Se tiende a establecer redes entre ellas y constituir ciudades imperio, a travs del mercado. Ya no solo controlan un territorio terrestre o martimo, sino grandes espacios por toda Europa.

La conflictividad social Precedentes: Las grandes rebeliones tambin un contexto en siglos precedentes, en los movimientos comunales que surgen como corporaciones juramentadas. La conflictividad no es algo ajeno a la poblacin Europea. Antes haba luchas intraestamentales, de ricos, por ricos y para ricos. Luchas partidistas: gelfos (papistas) y gibelinos (emperador). Se hace para conseguir mayor beneficio, les sirve para canalizar sus problemas internos. Luchas antipatricias: los popolani de Parma (1255), Miln y Florencia. Son manipuladas por ricos sin poder contra ricos con poder.

En las ciudades: luchas por el poder Florencia, 1293. Los cives contra los mayores, que tuvo xito. Flandes, 1302. Fracasada. Gnova, Simn Bocanegra, (1339). Revuelta contra la nobleza urbana, buscando los intereses de marineros y de la mediana burguesa de la seda para enfrentarse a la nobleza. Tuvo xito. Simn Bocanegra prometi una serie de derechos como la participacin de las corporaciones de oficios en el Gobierno de la ciudad, pero una vez consigui el poder se hizo con todo el poder. Actu como un lder desptico. Pars, Etienne Marcel (1358) (coincidiendo con La Jacquerie en el campo). Etienne no se revuelve contra la nobleza urbana, sino contra la subida de precios y la derrota de Francia en la Guerra de los Cien aos. Revuelve a la poblacin trabajadora de Pars. Es una revuelta sangrienta y terminan expulsando o matando a la nobleza dirigente. Fue reprimida con dureza.

En el campo: Mara Surez Ruiz - 72 -

Historia de la Baja Edad Media Flandes, los karls (1323-1328) o campesinos acomodados. Sufren crisis frumentarias. Adems tambin una represin por el representante del Rey de Francia. En el 1328 se va a producir la Victoria de Cassel contra Francia. Pars, la Jacquerie (1358)

La ola revolucionaria (1378-1382) - Ciompi (1378) los desclasados de Florenca se revelan contra la peticin de ingresos. Sublevaciones urbanas: Gante, Londres, Lbeck El Tuchinado Los trabajadores en Inglaterra: Wat Tylor luchaba por la decoracin de la excesiva fiscalidad y de la villana o el campesino dependiente. Se le une el fenmeno religioso con John Ball en 1381 que buscaba la igualdad entre todos los miembros de la sociedad. Este ltimo dijo la tpica frase de: Cundo Adn araba y Eva hilaba donde estaban los caballeros?

El fracaso de las revueltas fue porque no hay una clase social intermedio lo suficiente consistente y asentado para tomar el relevo de poder. No hay un estamento que si se sustituye a los que gobiernan pueda llevar la riendas del Gobierno. Las revueltas en Inglaterra provocarn un cambio de dinasta. En Europa el Estado saldr reforzado. La adaptacin a las nuevas condiciones En el campo: 1325-1450 - La despoblacin: Lost villages, Wstungen, despoblados (20%) - Reconversin agrcola y progreso de la ganadera: enclosures, Mesta 1450-: La lenta recuperacin - Colonizacin y especializacin agrcola - Recuperacin de los precios - Magnates laicos, eclesisticos y elites urbanas En las ciudades: El artesanado: verlagsystem Los mercaderes: - Cambios tcnicos, naves ms pequeas - La multipropiedad de los barcos, el seguro martimo - De la compaa con sucursales a las filiales: Datini, Mdicis - El capitalismo comercial Jueves, 7 de Junio de 2007 Mara Surez Ruiz - 73 -

Historia de la Baja Edad Media

Las condiciones de vida mejoran por lo que se paliaron un poco los efectos de la Peste Negra. Las ciudades eran las autnticas vencedoras porque desde ellas se va a reconstruir el nuevo sistema: desde el comercio, provocando la movilidad social. Los despoblados se recuperan. El campo va a apostar por la ganadera. La ganadera de estante provocar conflictos entre agricultores y ganaderos. La poca de los descubrimientos Africanos provocar que haya nuevas rutas hacia Oriente. Aparecen nuevos barcos, la tecnologa del siglo XV mejora los mtodos de navegar siendo fundamental para entender las nuevas rutas. Fundamental para que los ciudadanos europeos recuperen nuevos proyectos colectivos. Es importante el oro africano, lo que provocar una subida de los precios que beneficiar a las elites urbanas. China no pudo extenderse cruzando el cabo de Buena Esperanza porque no tena la tecnologa suficiente.

Examen Desarrollar tema (dos temas a elegir uno) Comentario de texto histrico o una imagen o grfico Definicin de conceptos Pregunta sobre la metodologa de los seminarios

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