El “cómo” del discurso psicológico

(fragmento tomado del capítulo 1 de "La Vida Lógica del Alma", 1998 ) Por Wolfgang Giegerich
Traducción de Enrique Eskenazi Agradezco al autor su amable permiso para traducir y publicar este artículo

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Habiendo comenzado con el temprano rechazo de Einstein a escribir una introducción a la revolución que su teoría de la relatividad provocó en la física, parece que hemos terminado en un lugar distinto. Ciertamente, nuestra insistencia en la división entre ego y sí mismo o daimon, y en la necesidad de una psicología cuya forma lógica se base en la negatividad, está alejada de los intereses específicos de Einstein. La barrera que Einstein señaló tenía que ver con exigencias intelectuales, con el indispensable entrenamiento en pensamiento abstracto que la mayoría de la gente no adquiere, porque no lo necesita. Mi reproche a la psicología era que, tal como está constituida, no hace una distinción correspondiente a la que por descartado hace la ciencia entre popularizaciones y escritos para especialistas. Acusé a la psicología de fraternizar con la conciencia común, o la ego personalidad, o “el hombre de la calle”. Lo que así se produce es inevitablemente psicología pop. Pero mi reproche no es por aspirar a cualificaciones intelectuales; los requerimientos para entrar una psicología real, tal como los describí, no tienen nada que ver con un cierto entrenamiento de la mente. La división que ha de ocurrir "en el umbral" es mucho más radical, acaso podría decirse “existencial”, referente al mismo sentido de identidad, a Quién en nosotros debiera ser tanto el “sujeto” o “autor” como el destinatario del discurso psicológico, e involucra un desplazamiento fundamental del centro de gravedad (o, mejor aún, de autoridad) desde la personalidad habitual a un no-ego, un Otro real en nosotros. Hay un segundo aspecto de la barrera del "¡Prohibida la entrada !" que tiene que ver con demandas intelectuales y, después de todo, con cierto entrenamiento mental. La psicología es esencialmente psicología pop también porque hace su trabajo con los medios intelectuales o lógicos de nuestro pensamiento e imaginación cotidianos. Fraterniza con la "conciencia natural" incluso respecto a las categorías y modelos de pensamiento. También en esta área cree en la continuidad. Sin ruptura. Sin herida narcisista. Sin exigencia de que la mente que desea entrar en la psicología rompa con la "lógica" ordinaria, usual y, por tanto, confortable, y se eleve por encima de ella y adquiera un modo de pensamiento más complejo, de más alto nivel, más abstracto. La abstracción es una forma de negación. Ahora estamos mucho más cerca de la preocupación original de Einstein, después de todo, aunque no es necesario decir que el tipo de pensamiento abstracto que la psicología tiene que requerir no puede ser el pensamiento abstracto de la física. No es matemático y formal, ya que las "leyes" lógicas que lo gobiernan no son los de

). Hace que el psicólogo se meta directamente en el “laboratorio”. simplemente no existe para ella. las organizaciones sociales de la sociedad. los procesos naturales (el fluir del agua. Aún cuando las fuerzas de la naturaleza siguen ahí. Pero no ha aprendido que así como los médicos tienen que proteger a sus pacientes de las fuentes de infecciones que los médicos mismos llevan. la experiencia interior o emociones. La conciencia común desarrolló sus estructuras de pensamiento y sus modos de pensar a partir de su experiencia en y con el mundo fenoménico. Simplemente se da por sentado que en psicología uno puede preceder con la Obra así como así. el tipo de información con que trabaja la psicología son diferente de aquello sobre lo que escriben los periodistas o lo que conoce la conciencia de sentido común. Pero en este nuevo nivel abstracto . La psicología necesita "el trabajo del Concepto". No hay un previo “lavado de manos” intelectual. sin embargo el nivel en que vivimos ha superado el nivel de las cosas y procesos naturales.la lógica formal. La cuestión de qué forma de pensamiento necesita la mente para poder tratar adecuadamente con las grandes realidades psicológicas de nuestra era. tal como la que desarrolló Hegel en su Ciencia de la Lógica. pasiones. etc. El pensamiento no había vuelto a casa sobre su propio fundamento. Sin el menor examen de sus premisas lógicas y modelos de pensamiento. La psicología ha aprendido que los terapeutoas como personas debieran pasar por un extensivo análisis personal antes de poder trabajar con pacientes. intenciones. que podría servir como modelo para el tipo de pensamiento abstracto requerido a fin de hacer justicia a las complejidades de los dilemsa del alma moderna. Así como los médicos antes de Semmelweis visitaban a sus pacientes sin preocuparse por los gérmenes que llevaban con ellos desde dónde venían. la psicología tiene que proteger a los fenómenos psicológicos de las insuficiencias intelectuales de su propia estructura mental. la psicología procede a cavar en sus temas tal como si llegara de la calle. Pero la psicología no se somete a tal trabajo. terremotos. así en el área del intelecto la psicología es completamente inconsciente y despreocupada respecto al estatus lógico de conciencia con el que se acerca a los temas individuales que trata. La alquimia fue establecida como la dualidad de oratorio y laboratorio. las ideas particulares. ni “antisepsia” intelectual. totalmente diferente. Pero ahora vivimos en un nivel de realidad abstracto. Más bien son los de una lógica dialéctica mucho más compleja. La psicología no tiene equivalente. Sólo el contenido. el viento. eran el marco de referencia para todo pensamiento sobre cualquier cosa en la vida. El pensamiento era básicamente pensamiento pictórico modelado según lo que parecían mostrar la percepción y la intuición sensorial (Anschauung). y que el tipo de inteligencia necesaria para la psicología es la misma que la de cualquier periodista. hasta hace aproximadamente doscientos años atrás. o la requerida para afrontar las situaciones de la vida diaria. el nivel de lo que puede ser percibido e imaginado en términos de percepción e intuición sensorial. incendios. por así decirlo. etc. Las cosas u objetos visibles y tangibles. Los modelos básicos de pensamiento se adquirieron durante las eras en que el hombre era cazador y agricultor. intuiciones. pero no el estatus lógico básico de la mente.. la gente y sus comportamientos e interacciones. en otras palabras. impulsos.

en el pleno sentido de la palabra. con armas basadas en la tecnología del láser. partículas subatómicas). La vida (en gran medida) se desplazado de la realidad natural y procede a establecerse en la realidad virtual del ciberespacio. El comercio con derivados involucra miles de billones de dólares. “anónimos” y muy por encima de las cabezas y la voluntad de la gente. La física ya no habla más acerca de lo que realmente puede verse. el radar y los ordenadores. que exigen nuevos enfoques psicológicos. de la situación radicalmente nueva y abstracta de lucha. pero todavía usamos para ello la misma palabra. dónde “ocurre la acción” hoy. Los poderes que rigen en nuestra situación ya no son más las fuerzas naturales. El nivel de realidad natural ha sido superado. abstractos e irracionales que nadie comprende. tienden a volverse más y más procesos sin-sujeto. las leyes de información y comunicación determinan e impregnan más y más áreas de nuestra vida. Para tomar un ejemplo simple.todavía nos acercamos a la vida con las viejas categorías. es un . Ya no existe más la pretensión de que el mundo realmente sea del modo en que la física lo describe. Ahora tenemos guerras con misiles de larga distancia. si bien aún hechas por el hombre. el nivel de información alcanzado en biología es de un nivel abstracto de relaciones lógicas e instrucciones. guerra. con vigilancia asistida por satélite y modernos sistemas de telecomunicaciones. que estamos confrontados con fenómenos verdaderamente novedosos. la guerra. y que el lugar de lo que realmente acaece. y con todo el potencial del poder nuclear. lluvia y solo. y no un nivel “natural” de “relaciones de objetos”. El objetivo de la equivocación es eximirnos de tener que advertir. y ahora ocurre en un nivel fundamentalmente “superior” (o “más profundo”) mucho más abstracto. tales como día y noche. lanzas o flechas. Este es sólo un pequeño ejemplo que muestra hasta qué punto nuestra conciencia y nuestra lógica están retrasadas por detrás de lo que ha estado ocurriendo. pasiones e intereses humanos. Nuestra vida está gobernada por procesos o fuerzas absolutamente misteriosos. tanto en la economía total y las grandes organizaciones de negocios como incluso en política. sino que diseña y refleja modelos teóricos de realidad. y que no conocieron otras eras. La palabra “guerra” es una equivocación que cubre el golfo que separa la antigua situación “familiar” de lucha. con espadas. En la física nos hemos movido del macronivel a un micronivel (moléculas. algo absolutamente nuevo e incomparable. Pero unos pocos ejemplos adicionales pueden aclarar que la vida se ha catapultado a un plano diferente. Hace mucho que la vida se ha movido del nivel en el cual una vez tomó lugar. cuchillos. En general. Los nuevos desarrollos en los mercados de acciones y dinero son especialmente misteriosos e irracionales. los procesos a gran escala. tierra y mar. procesos que siguen sus propias leyes internas pero desconocidas. lo que los vuelve mayormente impredecibles y hace necesario el desarrollo de la teoría del caos. La palabra y la idea “guerra” se desarrollaron en un tiempo en que la lucha todavía se hacía hombre a hombre. Este es un fenómeno totalmente diferente. átomos. Este no es el sitio para dar una visión de todos los cambios fundamentales que indican sintomáticamente que el nivel previo de vida se ha vuelto obsoleto. en biología hacia la biología molecular y al nivel de la información genética. está en un nuevo nivel. Por la misma razón. en cierto sentido.

por un lado. la psicología no puede esperar hacer justicia a dónde yacen hoy los problemas del alma. que la psicología pueda permitirse continuar operando con los instrumentos lógicos antiguos y con los modelos de pensamiento apropiados para describir un mundo de objetos naturales y las experiencias e interacciones de la gente. Lo mejor. sin embargo. para mencionar sólo un ejemplo. diferenciación y sofisticación lógica por la que ha pasado la mente occidental y simplemente permanezca intelectualmente por debajo del nivel que se ha alcanzado en el desarrollo intelectual del alma occidental. esfuerzos y errores o crímenes. o tienen una relación sólida con ningún valor económico real. no ha habido nunca una situación comparable a la nuestra en toda la historia de la humanidad. podría ser capaz de estar intelectualmente a la par de ello. para los humanos. son sin-sujeto. De alguna manera son hechos por el hombre y. simplemente ya no tiene más aplicación en este nuevo nivel de vida. El modo convencional de mirar a las cosas en términos de deseos humanos. acaso. cotidiana. incontrolables e incomprensibles. mayormente autónomos y. de la mente respecto al viejo estilo de pensamiento. Tiene que dejarse penetrar por la lógica y el pensamiento.y pueda verdaderamente lograr algo? No hay chance. y con descripciones y teorías que pueden presentarse. Si algo anduviera seriamente mal en esta area. y con tremendo esfuerzo. Las viejas formas de pensar . en forma tan fácilmente accesible. Para hacer justicia a la vida del modo tal en que hoy está constituida. La psicología tiene que ascender a los picos mentales que han sido alcanzados tales como. En la sección anterior señalé que al nivel de imágenes positivas e ideas. podría tener consecuencias desastrosas para todos en el mundo. Esta nueva situación exige otro estatus lógico de conciencia que. ¿Es factible que la psicología pueda ignorar la tremenda complicación. La conciencia tiene que avanzar más allá del pensamiento pictórico y moverse adecuadamente en el nivel abstracto del pensamiento. La psicología tiene que ir más allá de las imágenes y de las ideas hasta llegar al nivel de la forma lógica (la forma de cualquiera sea el contenido con el que trate). ¿O puede realmente imaginarse que nosotros. que cualquier lector de periódicos podría también entenderlas sin esfuerzo a primera vista? Nuestros problemas deben su naturaleza particular al radical abandono. lo más desarrollado y diferenciado es apenas suficientemente bueno. y de hecho son presentadas. y aprender lentamente a establecerse en esos picos. el pensamiento psicológico simplemente debe ponerse al día y a la altura de la situación. Nuestros grandes problemas son de un orden de abstracción fundamentalmente diferente. el pico representado en la lógica de Hegel. y el de fuerzas naturales por el otro.comercio con “opciones” o “futuros” abstractos que no están respaldados por. mientras se nos ha quitado el suelo debajo de nuestros pies y la realidad de la vida se ha desplazado a un nivel radicalmente nuevo? ¿Puede imaginarse realmente que la psicología pueda salirse empleando básicamente la misma forma lógica ingenua de pensamiento con el cual la gente de la antigüedad y la Edad Media respondía a sus problemas.

La psicología no puede escindirse de todo el alcance de la verdadera vida psicológica de hoy que se expresa en las ciencias y en la tecnología. insignificante. psicológicamente. de impacto mundial que han ocurrido y que han hecho la vida psicológicamente más increíblemente compleja. El alma sólo puede habitar verdaderamente este mundo si ello. y que recíprocamente el nivel extremadamente alto de abstracción predominante en la ciencia moderna ha sido producido por el alma. no puede limitar su competencia a sólo un segmento de la vida del alma. Ya vivimos en ella. en la preservación de su auto-identidad. y no en medio o por debajo de ellas. La abstracción está sencillamente allí. De otro modo. impedirle que se . La psicología debe. tiene inescapablemente que vivir.son absolutamente desproporcionadas a la naturaleza de los problemas de la psique. De modo que también aquí es necesario una ruptura. ¿No son necesarias acaso exigencias especiales de concentración y esfuerzo intelectual? Lo que intelectualmente es tan fácil que puede ser entendido inmediatamente. en parte por razón de los cambios técnicos y sociales. Un guardián tiene que botar su “¡Prohibida la entrada!” a la mente perezosa que insiste en una simple continuidad de sus viejos hábitos lógicos. la mente que. Los buenos tiempos antiguas de la ingenuidad lógica ya han pasado. accesible a todos. muchas generaciones de las más grandes mentes que ha tenido Occidente. y eso en vistas de todos los cambios extraordinarios. lo sepamos y lo admitamos o no. La psique ya vive. No sólo se han vuelto más complejos el lado técnico de nuestra civilización y la organización social de la vida moderna. El mundo moderno descansa sobre los esfuerzos intelectuales y la máxima concentración de intelecto por parte de muchas. es decir. Y esto muestra dónde está y cuán intelectualmente sofisticada es el alma hoy. trivial. ¿Se pueden reparar chips informáticos con las rudas herramientas empleadas durante la Edad Media. la psicología continuará simplemente pasando por alto. sin previa atención a su propia configuración y estatus lógico. pasando por debajo del nivel en el que hoy están los problemas del alma. y el alma entonces no tiene oportunidad. Pero creemos que podemos permitirnos una actitud intelectual de “como si nada” y un estilo de pensamiento sin esfuerzo. Tenemos que darnos cuenta de que se ha aportado objetivamente mucha complejidad intelectual y abstracción en todo tipo de cosas que usamos diariamente y en todos los procedimientos de la vida moderna. en el mundo determinado por el nuevo nivel de realidad. aprende a equipararse en su forma lógica al nivel de la complejidad intelectual aplicada en nuestro mundo real y en la organización social de la vida. o incluso simplista. Debe enfermarse. en otras palabras: se puede alcanzar el nivel de “información” digitalizada con medios mecánicos? Por supuesto que no. pero en psicología tenemos un estilo de pensamiento que frecuentemente es tan simple. la esfera de las emociones. como el usado en los tratados devocionales de algunas sectas religiosas. ya no puede ser más verdad. El guardián tiene que frustrar a esta mente. estar por encima de las ciencias. quiere inmediatamente avanzar para sumergirse en sus temas. Es sobre todo la situación psicológica la que se ha vuelto tanto más difícil e inquietante. Psicológicamente es prescindible. si nuestra conciencia. deseos y fantasías personales.

su implicación activa y apasionada. O también la psicología podría asemejarse a un físico que tratara de explicar los fenómenos microfísicos mediante los instrumentos categoriales proporcionados por la física de Newton. terapéutica. esta situación podría asemejarse a la gente medieval que intentaba explicar la peste como resultado del pecado humano (es decir. y si puedo expresarme metafóricamente. Esto es demasiado chabacano. conceptual. En psicología uno tiene que romperse el pescuezo a fin de alcanzar el nivel de abstracción que el alma ya hace tiempo que ha asumido en el desarrollo objetivo de nuestra civilización. no. hay un tertium comparationis que tienen en común tanto la nobleza francesa pre-revolucionaria y la psicología de hoy.meta directamente in medias res y en cambio arrojarla de nuevo sobre sí misma. a pesar de. “de adultos”. en tanto que al menos se daban cuenta del fenómeno microfísico o de la peste. no en principio por la dificultad misma. La psicología y la “realidad psicológica” tal como hoy se las concibe están esencialmente sub-determinadas. Busca en los lugares equivocados y con las categorías erróneas. sólo nimiedades. mientras que es algo que ocurre en el micronivel invisible e inimaginable de las infecciones virales. temores. deseos. aún no se ha comprendido el orden de magnitud del asunto de la psicología y el rango y la dignidad de su tarea en nuestras condiciones modernas. intelectualmente mucho más exigente. mientras que la psicología hoy ni siquiera siente el problema del alma. Ambos pasan por alto los problemas reales que están a la mano. son también parte del campo de estudio de la psicología. entre la nobleza parisina había círculos que se comprometieron en una lucha para liberar los esclavos en América. De algún modo. etc. por causa de. que hoy sufre el alma y. En psicología tenemos que aprender a intentar comprehender nuestra realidad en términos conceptuales . no son más que “cosas de niños”. Sin duda.. verdaderamente psicológico. son totalmente inadecuados para servir como . La psicología tiene que volverse difícil. La psicología toma los síntomas menores seleccionados del problema. respectivamente. intenciones. Pero. sino por necesidad “práctica”. La psicología por regla hoy no tiene ni idea de dónde están los reales problemas psicológicos. No veían ni afrontaban los graves problemas sociales que estaban directamente frente a sus ojos. ideas humanos -esto es lo que a la psicología le preocupa y por medio de lo cual intenta explicar la vida del alma y sus problemas. en el macronivel de la vida moral humana). Los sentimientos. Ese físico y la gente medieval estarían incluso por delante de nuestra psicología. Aunque en muchos sentidos no sea comparable. sobre todo. Inmediatamente antes de la revolución francesa. y a desarrollar un modo de pensamiento abstracto. por el problema mismo. Ya no basta en psicología simplemente con desarrollar modelos teóricos de procesos psíquicos o contemplar cuidadosamente y admirar imágenes arquetipales y traducirlas en experiencias cotidianas (o traducir estas experiencias de la vida en imágenes arquetipales). los sentimientos humanos. El trabajo intelectual duro y la mayor concentración son indispensables. comparados con los problemas reales. para que se vea forzada primero a trabajar sobre sí en el espíritu de un tipo de “antisepsia” intelectual.

y aquí empleo una vez más una analogía. y que no tiene idea de lasondas de radio porque su idea de realidad se limita a lo que los ojos humanos pueden ver y las manos humanas pueden tocar. análisis de transferencia. la vida del alma sólo puede “avistarse” mediante el pensamiento abstracto más elevado y más riguroso. las imágenes divinas. visiones y afines. confesión subjetiva. Todo esto es material del ego. los símbolos. porque no tiene idea de las ondas de radio. esta mente es como alguien que mirara dentro de su radio en busca de un hombrecillo que diga las noticias. trabajo corporal. un nivel de pensamiento abstracto. Es el alma la que requiere más intelecto. Por supuesto. etc. es decir los mitos. interpretación de sueños. asociación libre. rituales. . Este pensamiento abstracto es lo que “el alma” de hoy necesita. De otro modo. oráculos. Ni las antiguas herramientas para hacer visible los problemas del alma y para pensar y tratar con ellos. El alma no necesita más sentimientos. ni las herramientas modernas (empatía. emociones.categorías en términos de las cuales pudiera apercibirse la vida psicológica de hoy. pensamiento abstracto psicológico. y porque rechaza dejar que su idea de realidad pase por una revolución. entendimiento hermenéutico. Bajo las condiciones psicológicas de hoy.) son capaces de avistar realmente adónde está el alma hoy. La mente psicológica tiene que adquirir para sí un “micro-nivel” (psicológico).

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