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LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO

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MARTÍN FIERRO Y EL MORENO CONTRAPUNTO: INTERROGANTES, RESPUESTAS E IDEAS
PROF.DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar

 PAYADORES - según comentarios de JUAN CARLOS GHIANO - es una palabra de difusión rioplatense que nombra a los gauchos cantores probados en la improvisaci6n de relatos sobre su vida, de comentarios sobre sucesos públicos notables, o de temas abstractos, algunas veces propuestos por los oyentes. Ni MARTIN FIERRO, ni el MORENO parecen ser payadores, sino que - vistas las circunstancias –improvisan una payada de contrapunto: una competencia entre dos cantores, uno que interrogaba y el otro que respondía y a la reciproca; el público decidía sobre el triunfador.  El canto era acompañado con música de guitarra, ejecutada por el mismo payador; muy pocas eran las variantes musicales, apenas un apoyo mel6dico a la enunciaci6n de los argumentos o las definiciones. Las estancias, las pulperías y las fiestas populares daban ocasión al lucimiento de esas supuestas improvisaciones, regularizadas por la repetición y el sostén de los recursos retóricos; de esta manera cada payador llegaba a tener su repertorio específico. La presencia y la función de los payadores se extendieron desde fines del siglo XVIII a las décadas iniciales del siglo XX. En el caso del capítulo XXX del Martín Fierro la propuesta es un juego o enfrentamiento que debe declarar vencedor al CANTOR o PAYADOR que deje sin respuestas al adversario.

1 JOSE HERNANDEZ: LA VUELTA DE MARTIN FIERRO 1879 APARICION DEL MORENO CAPITULO XXIX No se habían acallado las voces y los comentarios por el re-encuentro de FIERRO con sus hijos. Medio se compuso el pecho. 1 GHIANO JUAN CARLOS (1972) ESTUDIOS SOBRE EL MARTIN FIERRO. Hijo Mejor. ni reparación. . Presumido de cantor Y que se tenía por güeno. Todo el mundo conoció La intención de aquel moreno: Era claro el desafío Dirigido a MARTÍN FIERRO. Hecho con toda arrogancia. Y para no dejar dudas. sino que de una u otra manera las tensiones latentes en el canto van apuntando a motivos ocultos en la provocaci6n. Y como quien no hace nada. sino el duelo que pueda vengar la muerte de su hermano mayor. No es PAYADA lo que busca. Mas una casualidá -Como que nunca anda lejosEntre tanta gente blanca Llevó también UN MORENO. Pues siempre es muy conocido Todo aquel que busca pleito. Se sentó con toda calma. Fierro adivina la intención final del Moreno. UNIVERSIDAD DE LA PLATA. ni justicia. las alusiones permanentes mantienen la suspensión argumental propuesta por el desarrollo del contrapunto.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 2  Aquí no hay un fin festivo o celebratorio. ni se habían silenciado los ECOS de las cuatro historias (Martín Fierro. y no lo hace hasta que manifiesta que no es la pelea con y por el canto la que ha venido a busca y que hace años que está esperando para cumplir un mandato familiar. Hija Mayor. pero espera que éste le adelante sus propósitos. O se descuida de intento. Pero el MORENO amortigua racionalmente su venganza y comienza desafiándolo a través del canto. sino el DUELO que equilibre la muerte que FIERRO adeuda y que aun no ha tenido ni explicación. en el CENTENARIO DE SU EDICION. Rompe la paz definitiva en la que parece morir el POEMA para generar un nuevo foco de tensión. Echo mano al estrumento Y ya le pegó un ragido: Era fantástico el NEGRO. Picardía) cuando aparece el MORENO y con la guitarra en la mano se acerca al grupo para desafiar a MARTIN FIERRO (“Pues siempre es muy conocido/ todo aquel que busca pleito”): no parece un cantor improvisado sino bien preparado y atrevido.

pero el que es sabio.”  De todos modos se habla del MORENO como de una excepción. aunque estos vaivenes correspondan a un recurso propio del contrapunto. y es el que aprender mucho más. sorprende el dato de su educaci6n a cargo de un fraile (GHIANO Juan Carlos) Esa definición del SABIO pertenece a la tradición occidental mas genuina. porque cada uno ve como normal lo que vive y la piel que habita. sabe todo lo que no sabe. De la misma manera MARTIN FIERRO tiene una mirada despectiva sobre los INDIOS y los INMIGRANTES. dice y canta. ya que no se proclama la igualdad en la condición de todas las etnias y razas. pero es blanco (claridad) por dentro: “Y aura te voy a decir. apriende más. Tomó Fierro la guitarra. / No me haga ningún reproche: /Tambi6n es negra la noche / Y tiene estrellas que brillan" En las declaraciones del MORENO juega constantemente la distancia entre la sabiduría de que alardea y demuestra. En medio de un gran silencio. Solamente al final aparece una reivindicación del MORENO cuando manifiesta que. con un sentido peyorativo.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 3 De un modo muy altanero. a juzgar por todo lo que sabe.en este inesperado encuentro se vuelve a insistir en el color de la piel y en la condición de NEGRO o MORENO./Presumido de cantor”.a quien injustamente y borracho MARTIN FIERRO mata en el capítulo 7º de la primera parte . / La gente escuche tranquila. REENCUENTRO. HERNANDEZ (o el fraile educador) pudo haberle arribado el libreto: Es verdad que el que el ignorante es el debe aprender. todo es relativo. / Y se le debe escuchar / Aunque sea negro el que cante: / Apriende el que es inorante. aunque no lo confiesa en un primer momento. Seguramente la proporción de NEGROS era inferior y eso explica ciertas expresiones de exclusión propias de aquel momento: “Entre tanta gente blanca/Llevó tambien un moreno. con cierto aire de desprecio y superioridad. el MORENO CANTOR tiene más argumento para defender su condición: no hay diferencias entre BLANCOS y NEGROS. ./ Porque en mi deber está /(Y hace honor a la verdá/ Quien a la verdá se duebla)/ Que sos por juera tinieblas/ Y por dentro claridá. tiene apariencia de negro. Y ansí cantaron los dos.  Los conocimientos del Moreno imponen una diferencia racial trasladada al plano de la inteligencia: "Cosas que inoran los blancos / Las sabe este pobre negro" . Pero el NEGRO viene para vengar a su hermano. aunque sugiere algo al mencionar el nacimiento de los diez hermanos: él es el menor y el hermano mayor es el que ha matado Martín Fierro:” Murió por injustos modos/ a manos de un pendenciero”. A diferencia del hermano. Pues siempre se halla dispuesto.  Como en el encuentro original con el MORENO . / Y el que es sabio.Este distingo se proyecta sobre el sentido docente destacado por el payador: "De lo que un cantor esplica / No falta qud aprovechar. DIALOGO Y DESAFÍO CAPITULO XXX  La aparición del MORENO es sorpresiva: la reunión del PADRE con DOS de sus hijos y el encuentro con el HIJO DE CRUZ parece cerrar el círculo previsible de la historia. / Bajo la frente mis negra / Hay pensamiento y hay vida. y las confesiones de ignorancia intelectual.

el MORENO hace un elenco de sus saberes (¿escolares?). los volcanes. MARTIN FIERRO Mientras suene el encordao. Yo también tengo algo blanco. Por qué son las estaciones Del verano y del invierno. Sé vivir entre las gentes Sin que me tengan en menos: Quien anda en pagos ajenos Debe ser manso y prudente. Pero yo he vivido libre Y sin depender de naides. el crecimiento de los árboles. Siempre he cruzado los aires Como el pájaro sin nido. Cuanto se lo he aprendido Porque me lo enseñó un flaire. Dende que lo sabe hacer. los animales de diversos medios. Y he jurado que jamás Me la han de llevar robada. como procedimiento para afianzarse y desafiar. los oyentes Y cáyense los mirones. Es deber de los cantores El cantar de contrapunto. Toparme con un cantor Que esperimente a este negro. Muchos de estos conocimientos son de libros. Pues a la vista resalta Que no está libre de falta Quien no está de tentaciones. cada uno muestra sus cualidades y sus méritos. Pues tengo blancos los dientes. Nada a su cariño iguala Ni a su tierna voluntá.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 4  Antes de arrancar con el canto. señores míos. Hace mal el que se niegue. los vientos. . Veré si puedo olvidar Tan desgraciada mudanza. Y sin ser de los mejores. Encontrándose dos juntos. Y quien se tenga confianza Tiemple. Cuando mozo fuí cantor (Es una cosa muy dicha). A un cantor le llaman güeno Cuando es mejor que los piores. El hombre debe mostrarse Cuando la ocasión le llegue. Pero doy gracias al Cielo Porque puedo. Sino un pobre guitarrero. en la ocasión. Aunque de esto no hace gala. Sé también de donde salen Las aguas que cain del cielo. Fs lo mesmo que el macá: Cría los hijos bajo el ala. los metales. Y aquellos años dichosos Trataré de recordar. Mi madre tuvo diez hijos. la lluvia. Mientras encuentre el compás Yo no he de quedarme atrás Sin defender la parada. A todos pido perdones. y vamos a cantar. no de la realidad en la que vivían los gauchos. El negro es muy amoroso. Y muchos suelen tener Vanagloria en que los rueguen. Tal vez por eso me ampare La Providencia divina: En los güevos de gallina El décimo es el más grande. pues. EL MORENO Yo no soy. Los nueve muy regulares. Y sé como cualquier otro El porqué retumba el trueno. especialmente los conocimientos del mundo natural: la tierra. A diferencia de FIERRO que parece haber aprendido por experiencia y vida. los fenómenos meteorológicos. Mas la suerte se encapricha Y me persigue costante: De ese tiempo en adelante Canté mis propias desdichas. Atiendan.

Yo sé lo gue hay en la tierra En llegando al mesmo centro. Y porque el tiempo no pierdan. por ser redonda. Yo sé por que crece el árbol. Empiece a echarme la sonda. apriende más. Aunque con lenguaje tosco: En leturas no conozco La jota. Estoy. Se lo digo sin lisonja: Haga sonar una esponja O ponga cuerdas de lana. No espere que yo dispare Aunque su saber sea mucho: Vamos en el mesmo pucho A prenderle hasta que aclare. Cuando me aflojan. pues. Cantores de fantasía. Echándola de cantor. No se ha de morir de antojo Quien me convide a cantar. De lo que un cantor esplica No falta qué aprovechar Y se le debe escuchar Aunque sea negro el que cante: Apriende el que es inorante. Yo tiro cuando me tiran. Yo sé del fondo del mar Donde los pejes nacieron. Y el cantor que se presiente. Que tenga o no quien lo ampare. aflojo. Y si alguno no se atreve A seguir la caravana. a su mandao. En dónde se encuentra el fierro Y en dónde viven bramando Loe volcanes que echan juego. Era la costumbre mía Cantar las noches enteras: Había entonces. Si gusta que le responda. Y el que es sabio. No me haga ningún reproche: Tambien es negra la noche Y tiene estrellas que brillan. Y seguiremos si gusta Hasta que se vaya el día. Pido perdón en voz alta Pues nunca se halla una falta Que no esista otra mayor. O si cantando no gana. donde quiera. Trasnochadas no acobardan. MARTIN FIERRO FORMULA EL MORENO PRESENTA . Haremos gemir las cuerdas Hasta que las velas no ardan. La gente escuche tranquila. Y por que silban los vientos: Cosas que inoran los blancos Las sabe este pobre negro. Para conocer a un cojo Lo mejor es verlo andar. Bajo la frente mas negra Hay pensamiento y hay vida.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 5 Tiemple y cantaremos juntos. En dónde se encuentra el oro. Y si una falta cometo En venir a esta riunión. Los concurrentes aguardan.

señores. ./Y donde hay vida./ Que nos piden oraciones. Cantan cuando brama el trueno (2) Y ansí me gusta un cantor Que no se turba ni yerra.  Las respuestas del MORENO son cuidadas en las expresiones. No deja de hacer referencia al principio socrático: Aunque es mucho pretender/ de un pobre negro de estancia. Los cielos lloran y cantan Hasta en el mayor silencio: Lloran al cair el rocío Cantan al silbar los vientos Lloran cuando cain las aguas. con riqueza y poder. si puedo. Mas pa dar contestación Mi inorancia no se arredra: También da chispas la piedra Si la golpia el eslabón. finalmente. pero descarga una respuesta justa. Y le daré una respuesta Sigún mis pocos alcances: Forman un canto en la tierra El dolor de tanta madre. Los diversos sonidos que se escuchan son interpretados con absoluta creatividad: gemir de los que mueren . y estrecha para los de abajo).  Los dos interrogantes restantes (AMOR – LEY) obliga al MORENO a asumir un discurso más conceptual.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 6 LAS PRIMERAS SEIS PREGUNTAS. también la del hombre: Ama todo cuanto vive: /De Dios vida se recibe. Sigún mi escaso saber. en los vocablos y en la articulación de las ideas. (2) la LEY en cambio asume un tono de crítica y denuncia: las metáforas y comparaciones revelan como es el funcionamiento efectivo en la sociedad en la que viven: rige especialmente para el pobre. Y si en tu saber se encierra El de los sabios projundos. es tela de araña que sólo atrapa a los más pequeños. negro!. A la metáfora de la pregunta le sucede la metáfora de las respuestas: el NEGRO pone en el canto respuestas poéticas para presentar como habla. Es pobre mi pensamiento. . es lluvia que no cae de igual manera para todos. se ataja con su presunta ignorancia.almas de los que han muerto. grita o canta cada elemento. El gemir de los que mueren Y el llorar de los que nacen. la que todos padecen es la ley del embudo (ancha para quienes están arriba. es una espada que corta sin ver a quien y. hay amor. Veré. es cuchillo que nunca corta a quien lo maneja. LAS PRIMERAS SEIS RSPUESTAS  Las cuatro primeras preguntas toman el tiempo tema (el canto) y va recorriendo los elementos fundamentales de la realidad: el CIELO. Con claridá responder Cuál es el canto del cielo. Decíme cual en el mundo Es el CANTO DE LA TIERRA. (1) todo en la naturaleza ama y el amor parece ser el motor de la realidad. la TIERRRA. Como lo señalamos. Y después de esta alvertencia Que al presente viene al pelo. acertada. Es escasa mi razón./más conocer su inorancia/ es principio del saber (“sólo sé que no sé nada”) (1) ¡Ah. el MAR y la NOCHE.Parece que se quejara / De que lo estreche la tierra. si sos tan sabio No tengás ningun recelo Pero has tragao el anzuelo Y al compás del estrumento Has de decirme al momento Cuál es el CANTO DEL CIELO.

Aunque es mucho pretender De un pobre negro de estancia. LA NOCHE TIENE SU CANTO. Son los secretos misterios Que las tinieblas esconden. Corno si el mundo temblara: Parece que se quejara De que lo estreche la tierra. No galope. Y me has de decir cuál es. Canta de un modo que aterra. Que nos piden oraciones. Cuando la tormenta brama. Y si al fin de su carrera Se asienta en alguna rama. Mucho el contestar me cuesta. (5) Y el consejo del prudente No hace falta en la partida. Le dijo a un guapo un prudente Le contestó humildemente: La noche por cantos tiene Esos ruidos que uno siente Sin saber por dónde vienen. Y ayúdame. A pregunta tan escura Trataré de responder. En distintas direcciones Se oyen rumores inciertos: Son almas de los que han muerto. Con su alegre canto llama . Mas conocer su inorancia Es principio del saber. que hay aujeros. Y aura quiero que me digas DE DÓNDE NACE EL AMOR. El mar. Yoy a decir en respuesta Cuál es el canto del mar. Pero debo contestar. Ama el pájaro en los aires Que cruza por donde quiera. Son los ecos que responden A la voz del que da un grito. No te agrandés ni te achiques.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 7 (3) Y ya que al mundo vinistes Con el sino de cantar. A las sombras sólo el sol Las penetra y las impone. Para ganar esta apuesta. Siempre ha de ser comedida La palabra de un cantor. Ganarás sólo que estés En baca con algún santo. (4) Toda tu sabiduría Has de mostrar esta vez. No te vayás a turbar. que todo lo encierra. Es preciso que me expliques Cuál es el CANTO DEL MAR. ingenio mío. Como un lamento infinito Que viene no sé de dónde.

Pero esto poco me aflige Y le contesto a mi modo: La ley se hace para todos. Y de su cencia no dudo. Lo más espinoso elige. Allí lanza con juror Esos bramidos que espantan. El que la aguanta se queja. Ama todo cuanto vive: De Dios vida se recibe. Es la ley como la lluvia: Nunca puede ser pareja. . Mas yo soy un negro rudo Y aunque de esto poco entiendo. hay amor. Ya te empiezo a respetar. No la tema el hombre rico. Mas sólo al pobre le rige. Nunca la tema el que mande. Y donde hay vida. Y te quiero preguntar LO QUE ENTENDÉS POR LA LEY. negro ladino. (6) Me gusta. Pues la ruempe el bicho grande Y sólo enrieda a los chicos. De la que es rey y señor. Ama en el fondo del mar El pez de lindo color. La ley es tela de araña --En mi inorancia lo esplico--. Hay muchos que son dotores. Porque las fieras no cantan: Las fieras braman de amor. Estoy diariamente viendo Que aplican la del embudo. La fiera ama en su guarida. Dende que elige a su gusto. Pero el asunto es sencillo: La ley es como el cuchillo: No ofiende a quien lo maneja.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 8 A su amante compañera. Le suelen llamar espada Y el nombre le viene bien. Ama el hombre con ardor. Los que la gobiernan ven A dónde han de dar el tajo: Le cai al que se halla abajo Y corta sin ver a quién. Aundue al principio me rei. Lo que acabás de esplicar.

asociado a la perpetuidad y concepción subjetiva de lo que todo hombre vive. PARA QUE FIN EL ETERNO HA CRIADO LA CANTIDÁ. Sola y única es la luna Ansí han de saber que Dios No crió cantidá ninguna. (4) y LA CONCEPCIÓN DEL TIEMPO. (2) LA MEDIDA es una necesidad del hombre y no de la naturaleza. (2) Verernos si a otra pregunta Da una respuesta cumplida: EI ser que Ha criado la vida Lo ha de tener en su archivo. Mas yo inoro que motivo TUVO AL FORMAR LA MEDIDA. TIEMPO. retoma elementos de la cultura y filosofía vigentes: oponerse a eternidad. MEDIDA. . NUEVAS PREGUNTAS PARA EL NEGRO (1) Quiero saber y lo inoro. RESPUESTAS DEL MORENO Uno es el sol. las reflexiones y los saberes del resto. los interrogantes pretenden encontrar una respuesta más erudita. Y la razón no te asombre.  Si uno traslada estas respuestas a otros pasajes del MARTIN FIERRO difícilmente pueda asociarlo al relato. parece asomar JOSE HERNANDEZ y su cultura letrada detrás de las estrofas y el canto de FIERRO. el hombre el que usa LA CANTIDAD para contar. El ser de todos los seres Solo formo la unidá. no hay referencia a las mismas ni en FIERRO. uno el mundo. Lo demás lo ha criado el hombre Después que aprendió a contar. de una cultura más letrada y exigiendo mayor esfuerzo intelectual: CANTIDAD. Pues en mis libros no está -Y su respuesta vendrá A servirme de gobierno-. ha vivido o le resta vivir. Aunque HERNANDEZ menciona que los gauchos deben tener EDUCACION y ESCUELAS. Y MARTIN FIERRO presenta en las dos primeras. aunque luego le agregue un contenido mas espiritual. Si bien forma parte de la realidad de todo ser humano. ni en sus hijos.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 9 EL MORENO FORMULA LAS CUATRO PREGUNTAS RESPUESTASDE MARTIN FIERRO  Las preguntas del NEGRO son mucho más elaboradas. una versión más popular: (1) Dios hizo la unidad. Pues es fácil presumir: Dios no tenía que medir Sino la vida del hombre. porque la formulación parece ajena a lo que viene desarrollando el poema: (3) EL PESO es definido con un elemento general de la FISICA de NEWTON: todo tiende a caer al centro de la tierra. Este MARTIN FIERRO parece haber estar atravesado por una cultura formal y letrada que no se observa en el desarrollo del poema. Escuchá con atención Lo que en mi inorancia arguyo: La medida la inventó E1 hombre para bien suyo. PESO. Pero cuando debe afrontar las dos restantes.

Si tenés otra pregunta O de algo te has olvidao. Ya te he dado mis respuestas. No procedo por soberbia De la inorancia de naides Ninguno debe abusar. (4) Si responde a esta pregunta Tengase por vencedor (Doy la derecha al mejor).LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 10 (3) Si no falla su saber Por vencedor lo confieso. Por alguna razón. He reclarao que en leturas . PREGUNTA FINAL DE MARTIN FIERRO DERROTA DEL NEGRO La pregunta que define la PAYADA DE CONTRAPUNTO tiene que ver las prácticas y los conocimientos propios de la estancia. Y si el hombre lo divide. en mi sentir. No voy a ninguna parte A dejarme machetiar. Mas no gana quien despunta. Siempre estoy a tu mandao Para sacarte de dudas. porque el MORENO se define como “pobre negro de estancia” y bien podía saber qué se hacía en cada uno de los meses del año: los fríos y los cálidos. Y rueda es eternidá. Es curioso. Por saber lo que ha vivido O le resta que vivir. Y aunque me puede doblar Todo el que tenga más arte. Y este tipo de trabajo representa un ideal civilizatorio que se muestra más en la VUELTA DE MARTIN FIERRO: qué lugar debe ocupar el gaucho. que derechos debe tener. cuáles son sus obligaciones y cual el medio de vida digno y seguro. En los primeros capítulos MARTIN FIERRO da cuenta de todo lo que conoce del trabajo en el campo y en la estancia. Sigún mi saber alcanza: El tiempo sólo es tardanza De lo que está por venir. Sólo lo hace. Y aura quiero que me esplique LO QUE SIGNIFICA EL PESO. Porque el tiempo es una rueda. Y mandó que todo peso Cayera siempre en la tierra. voy a decir. Y sigún compriendo yo. Jué el peso para pesar Las culpas de los mortales. no lo sabe responder: tal vez porque era un simple peón que se limitaba a obedecer las órdenes del capataz o del patrón. Y respóndame al momento: ¿CUANDO FORMÓ DIOS EL TIEMPO Y POR QUÉ LO DIVIDIÓ? Moreno. Dios guarda entre sus secretos El secreto que eso encierra. No tuvo nunca principio Ni jamás acabará. Debe aprender todo eso Quien a cantar se dedique. Dende que hay bienes y males.

Cuanto tu saber encierre. Ansí le pasa a cualquiera. Sin saber donde rumbiar? Ansí le suele pasar A un pobre cantor vencido. sino porque tengo otro deber que cumplir" Esta misi6n es la venganza de la muerte de su hermano mayor. Fierro parece aceptar el nuevo desafio. Soy redondo como jota. Pues con claridá le digo: No me gusta que conmigo Naides juegue a la pelota. Mas no ha de faltar costancia Cuando es preciso luchar. Y sin que tu lengua yerre. / Y. Ansi prepará. Es güena ley que el más lerdo Debe perder la carrera. Y te convido a cantar Sobre cosas de la estancia. para no contradecir la LEY DEL DESTINO que lo lleva – diría BORGES – a esa jornada final: la recapitulación de sus desdichas incluye el enfrentamiento con el vengador: "Primero fue la frontera / Por persecuci6n de un Juez. Cuando en competencia se halla Un cantor de media talla con otro de talla entera. Me has de decir lo que empriende. / Aura son estos morenos / Pa alivio de mi vejez" . sacrificado por injustos modos "A mano de un pendenciero". INTERTEXTUALIDAD JOSE HERNANDEZ: MARTIN FIERRO CUENTO DE BORGES: EL FIN FICCIONES. También los árboles crujen Si el ventarrón los azota. EL QUE DEL TIEMPO DEPENDE. ¿No han visto en medio del campo Al hombre que anda perdido. EN LOS MESES QUE TRAIN ERRE. moreno.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 11 Ni tampoco por jactancia. No avergüence mi redota. 1944  “No sólo jue por cantar. consiste En que es muy larga y muy triste La noche de la redota. Y si aquí mi queja brota Con amargura. / Los indios fueron después. Dando güeltas afligido. para nuevos estrenos.

para satisfacer la sed o promesa de venganza del MORENO. 198 ¡Negra linda!– Dije yo. El ejecutor era un negro que había aparecido una noche con pretensiones de cantor y que había desafiado a otro forastero a UNA LARGA PAYADA DE CONTRAPUNTO. Mas. 195 Al ver llegar la morena. 196 La negra entendió la cosa y no tardó en contestarme.  No se siente incapaz. había dormido. ni arriesgar la vida en vano. y la reunión familiar. el poncho de lana ordinaria que le envolvía las piernas. Arriesga ser considerado un cobarde y rehúsa a enfrentarse en un duelo a muerte.XXXI MORENO 194 Como nunca. esquivar. Una o dos veces lo agitó. del otro lado de la puerta seguían llegándole los modestos acordes. no era la voz. sino las manos. De la otra pieza le llegaba un rasgueo de guitarra. Se pasaba las horas con la guitarra. necesaria para establecer el contrato social.  Un duelo tenía mucho del contrapunto: no duraba mucho. (4) ha perdido todo y no quiere arruinar ese momento privilegiado de re-encuentro. Y luego los ataques mutuos como las intervenciones en la canción cruzada. creanmeló. “en una agonía laboriosa”. como a la espera de alguien. A moverlos no he venido. Afuera. las cosas cotidianas que ya no cambiaría nunca por otras. los desafíos. como sueña BORGES al escribir su cuento. 1128 Ya saben que de mi madre Jueron diez los que nacieron. Vencido. No se resiste al CONTRAPUNTO. Nunca jamás lo encontramos. Y tiene razones para ellos: (1) es un hombre grande (edad). los movimientos de estudio del adversario. una suerte de pobrísimo laberinto que se enredaba y desataba infinitamente… Recobró poco a poco la realidad. 1129 Los nueve hermanos restantes Como güerfanos quedamos. Espero en Dios que esta cuenta RECABARREN. en la ocasión por peliar me dio la tranca. cortarse. Miró sin lástima su gran cuerpo inútil. más allá de los barrotes de la ventana. sino cuchillo. (2) ha llevado una vida desgraciada. Ni siquiera queda abierta una posibilidad para el futuro. mirándome como a un perro: más vaca será su madre. seguía frecuentando la pulpería. pero aun quedaba mucha luz en el cielo. 197 Y dentró al baile muy tiesa con más cola que una zorra. Y al hombre que lo mató. pero cuando llega la propuesta del duelo no la aceptará. Dende entonces lo lloramos Sin consuelo. ENTREABRIÓ los ojos y vio el oblicuo cielo raso de junco. PELEA CON EL MORENO PRIMERA PARTE CAPITULO VII ENCUENTRO CON EL MORENO (HERMANO) CAPITULO XXX . 1130 Y queden en paz los güesos De aquel hermano querido. la necesidad de no pelear. El MORENO no ha venido sólo a CANTAR y MARTIN FIERRO no conoce aún qué lazo lo une con su pasado de gaucho vago y mal entretenido. si el caso se presienta. TENDIDO. Con el brazo izquierdo tanteó dar con un cencerro de bronce que había al pie del catre. se dilataban la llanura y la tarde. comenzaba con los preparativos. provocar la caída del otro. hacer sangrar. Se arregle como es debido. (3) tiene varias muertes encima. No había guitarra. Mas ya no esiste el primero Y mas querido de todos: Murió por injustos modos A manos de un pendenciero. 1131 Y si otra ocasión payamos . que no hacía caso de naides. le dije con la mamúa: va–ca–yendo gente al baile. Hay un paso de la BARBARIE irracional a una cierta propuesta de CIVILIZACION MORALIZANTE.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 12  Era obvio que la PAYADA DE CONTRAPUNTO es sólo la antesala para la PELEA FINAL. atacar y finalmente hundir el cuchillo hasta provocar la muerte. pero – adelantándose a los CONSEJOS – prima la razón y la prudencia. haciendo blanquiar los dientes lo mesmo que mazamorra. Y la emprendí con un negro que trujo una negra en ancas.

Cantaremos. a los negros hizo el diablo para tizón del infierno. que lo largué culebriando lo mesmo que buscapié. para nuevos estrenos.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO Me gusta– pa la carona. Tampoco soy adivino. no olvidaría ese contrapunto. Por mucho que lo respete. pero firme en mi camino Hasta el fin he de seguir: Todos tienen que cumplir Con la ley de su destino. el negro no cantaba. Recabarren le preguntó con los ojos si había algún parroquiano. 208 No hay cosa como el peligro pa refrescar un mamao. como los animales. ahora miraba el cielo y pensaba que el cerco rojo de la luna era señal de lluvia. 1133 Y es misterio tan projundo Lo que está por suceder. Los indios jueron después. el negro respondió: —Me estoy acostumbrando a esperar. 1137 Primero jué la frontera Por persecución de un juez. Para encontrar la ocasión No tienen que darse priesa. señor. Diré. como si ejerciera un poder. 1135 Y ya que nos conocemos. Que algunos hombres cometen. Sobre las muertes injustas. Ya empezaba a maliciar. su mano izquierda jugó un rato con el cencerro. por fin. señores míos. hasta la vista se aclara por mucho que haiga chupao. 200 Había estao juntando rabia el moreno dende ajuera. 1132 Y aquí. al día siguiente. Ya conozco yo que empieza Otra clase de junción. MARTIN FIERRO 1134 Al fin cerrastes el pico Después de tanto charlar. le hice un tiro. taciturno. en lo escuro le brillaban los ojos como linterna (…) 207 Y mientras se arremangó. moreno. Recabarren. tal vez) entreabrió la puerta. que era de lima de acero. La gente ya se había acostumbrado a ese hombre inofensivo. Una porción de días te hice esperar. 209 El negro me atropelló como a quererme comer. patrón de la pulpería. Hubo un silencio. 212 Le coloriaron las motas con la sangre de la herida. 213 Para que esto se complete. me hizo dos tiros seguidos y los dos le abarajé. el caballo moro. Al verte tan entonao. Un chico de rasgos aindiados (hijo suyo. Que todavía andan con vida Los hermanos del dijunto. acaso la derrota lo había amargado. que aceptó la parálisis como antes había aceptado el rigor y las soledades de América. atar el caballo al palenque y entrar con paso firme en la pulpería. era casi abstracta. Lo que decida el destino Después lo habran de saber. no así el sufrido Recabarren. que podía contar con usted. yo me saqué las espuelas. pues. o parecía venir. apearse. Un punto se agitó en el horizonte y creció hasta ser un jinete. y volvió a venir jurioso como una tigra parida. 211 y en el medio de las aspas un planazo le asenté. pero no la cara del hombre. Recabarren no lo vio más. pero aquí he venido. Basta de conversación. donde parecía buscar algo. Que recuerdan este asunto Y aquella muerte no olvidan. con voz áspera. A unas doscientas varas dobló. le dijo por señas que no. La llanura. pues malicié que aquel tío no era de arriar con las riendas. Que no me debo meter A echarla aquí de adivino. como en despedida. Que traías un embuchao Y no lo querías largar. a los mulatos san pedro. Al fin. A fuerza de apiadarnos de las desdichas de los héroes de la novelas concluímos apiadándonos con exceso de las desdichas propias. pero lo oyó chistar. Sin alzar los ojos del instrumento. como vista en un sueño. que venía. al acomodar unos tercio de yerba. He esperado siete años. si le gusta. 1136 Yo no sé lo que vendrá. lo quitó y vino ciego el moreno. replicó: —Y yo con vos. bajo el último sol. Y. Recabarren vio el chambergo. y me puse a champurriar esta coplita fregona: 199 a los blancos hizo Dios. El chico. El hombre postrado se quedó solo. el negro dijo con dulzura: —Ya sabía yo. . Aura son estos morenos Pa alivio de mi vejez. 210 Yo tenía un facón con s. Habituado a vivir en el presente. que. sujetó el galope y vino acercándose al trotecito. 13 pero no había vuelto a cantar. se le había muerto bruscamente el lado derecho y había perdido el habla. El otro. a la casa. el largo poncho oscuro.

1140 Yo he conocido a toditos Los negros mas peliadores. me pone el cuchillo en la mano. 1142 La creia ya desollada. 215 Por fin en una topada en el cuchillo lo alcé. como si no lo oyera. Los encontré ese día y no quise mostrarme como un hombre que anda a las puñaladas. El negro. Pues esto es lo que se llama Remacharsele a uno el clavo. poniéndose de pie. Y tal vez de los diez pase Con iguales condiciones: La mulita pare nones. y por respeto al dijunto no la quise castigar. Pidió una caña y la paladeó sin concluirla. 218 Limpié el facón en los pastos. —Ya me hice cargo —dijo el negro—. El forastero. 214 Me hirvió la sangre en las venas y me le afirmé al moreno. mas pude reflesionar que era malo en aquel punto. otra vez. Y por lo visto no acabo De salir de esta jarana. Cuando se llega a enojar Suele ser de mala entraña: Se vuelve como la araña. Evitando la contienda. !ahijuna! Si vivo. Un lento acorde precedió la respuesta de negro: —Hizo bien. Pero ni sombras me asustan Ni bultos que se menean. murmuró: —Tal vez en éste me vaya tan mal como en el primero. Yo ya no busco peleas. Montaron y paso a paso. 216 Tiró unas cuantas patadas y ya cantó pal carnero: nunca me puedo olvidar de la agonía de aquel negro. y como un saco de güesos contra un cerco lo largué. desaté mi redomón. CAPITULO XXXI 1143 Y después de estas palabras Que ya la intención revelan.. Los dos se encaminaron a la puerta. 1139 A hombre de humilde color Nunca sé facilitar. que hoy te espera otra clase de contrapunto. —Por lo menos a mí —dijo el forastero y añadió como si pensara en voz alta—: Mi destino ha querido que yo matara y ahora. que nunca están de más y no cuestan nada. dándole de punta y hacha pa dejar un diablo menos.. Las contiendas no me gustan. observó: —Con el otoño se van acortando los días. Siempre dispuesta a picar. Lo que pasó es que andabas ganoso de llegar al segundo. se rió de buena gana. que el hombre no debe derramar la sangre del hombre. Historia de las mejores. 14 El otro explicó sin apuro: —Más de siete años pasé yo sin ver a mis hijos. entre otras cosas. Mas todavía falta el rabo. Les dije. alcanzando con la punta a cortarme en un carrillo.. al salir. Había algunos superiores De cuerpo y de vista. Como el que miedo no lleva. Espero que los dejó con salud. que se había sentado en el mostrador.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO Y ya me hizo relumbrar por los ojos el cuchillo. Se pusieron de por medio Y la cosa quedó quieta. El otro contestó con seriedad: —En el primero no te fue mal. monté despacio y salí al tranco pa el cañadón. Yo quise darle una soba a ver si la hacía callar. —Con la luz que queda me basta —replicó el otro.. —Les di buenos consejos —declaró—. Todos de la mesma clase. 1141 Mas cada uno ha de tirar En el yugo en que se vea. Procurando los presentes Que no se armara pendencia. les daré una. A la costa de un arroyo Llegaron a echar pie a tierra . Así no se parecerán a nosotros. El negro. 1138 La madre echó diez al mundo. Lo que cualquiera no hace. Se cuadró ante el negro y le dijo como cansado: —Dejá en paz la guitarra. 217 En esto la negra vino con los ojos como ají y empezó la pobre allí a bramar como una loba.

Martín Fierro oyó el odio. Acaso por primera vez en su diálogo. tanto cuentos. Ya estaban con el poncho en el antebrazo.2 2 CARTA DE JOSÉ HERNÁNDEZ A BORGES TRAS LEER EL FIN Estimado Señor Borges: Me tomo el atrevimiento de escribirle porque. debería saberlo. si bien con su relato El fin he obtenido una crítica de mi Martín Fierro. novelas. me parecería prudente hacerle también una crítica a su acción. se detuvieron y el forastero se quitó las espuelas. mi imaginación hubiera enfocado otro punto de vista. cuando el negro dijo: —Una cosa quiero pedirle antes que nos trabemos. entre otros. Recabarren vio el fin. como en aquel otro de hace siete años. caminando a la par. sino como él desea expresarlo. la tercera persona omnisciente que utiliza usted olvida la subjetividad con la que el personaje expresa sus sentimientos a raíz de la discriminación y pobreza que lo acompañan y acompañarán por siempre. nunca lo dice o tal vez lo dice infinitamente y no lo entendemos. cuando mató a mi hermano.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 15 Se alejaron un trecho de las casas. Después vino otra que el pulpero no alcanzó a precisar y Fierro no se levantó. Una embestida y el negro reculó. a pesar de que ya cree que el Martin Fierro se ha convertido en suyo. Limpió el facón ensangrentado en el pasto y volvió a las casas con lentitud. ni transmite a sus . que penetró en el vientre. Todas las producciones escritas. Inmóvil. obras de teatro. con poco éxito lo hace. Se entreveraron y el acero filoso rayó y marcó la cara del negro. Su sangre lo sintió como un acicate. deja latente su ambición de que en el momento de idear la trama. ahora era nadie. perdió pie. La alteración del final que usted propone con su relato. De pronto se miraron. el negro parecía vigilar su agonía laboriosa. Que en este encuentro ponga todo su coraje y toda su maña. Hay una hora de la tarde en que la llanura está por decir algo. La muerte de Martín Fierro no se condice con los cantos precedentes. o lo entendemos pero es intraducible como una música… Desde su catre. sin mirar para atrás. Sin embargo. Cumplida su tarea de justiciero. Mejor dicho era el otro: no tenía destino sobre la tierra y había matado a un hombre. Su nueva resolución no expresa lo que sentí al escribirlo. poesías. Un lugar de la llanura era igual a otro y la luna resplandecía. amagó un hachazo a la cara y se tendió en una puñalada profunda. son escritas no como el autor quiere que los lectores lo interpreten.

LA MEDIDA. como nos dice el pitagórico Filolao. los que habían recogido por tradición el relato de la cosmogonía gaucha. como en el enunciado protagórico. Aquí. y no eran simplemente ganas de criticar las que arrastraron su acción. sobre cuya base éste formula la ley de lo ternario cósmico como piedra angular de su cosmogonía. los que serán juzgados no según un canon escatológico. EL PESO Y EL TIEMPO.ar/2008/07/carta-de-jos-hernndez-borges-tras-leer. puesto que vierte luz trascendente acerca de los supremos cánones cosmogónicos. es lo que andaba en boca de anónimos rapsodas pampeanos. participa de la razón última del Uno". (…) Aunque la enumeración de las tres grandes unidades. "con su esencia. en un juicio final como acabamiento de la historia. es decir sobre partes esenciales. y también como caída. el Uno. le da también la razón por la cual éste. el canto del cielo y el mar nos abren una perspectiva sobre el macrocosmos y estamos frente a la acción de los elementos. respondiendo a las preguntas de Martín Fierro canta. como pecado. sino. iniciando el proceso creador de la historia. toda la historia. a saber. la manzana de Newton. proveniente de no se sabe qué humano trance o dolor. que ocasionó la pérdida de todos los paraísos que en el mundo fueron.(…) Aunque LA MEDIDA es invención del hombre. es evidente aquí la reminiscencia de la tríada de Pitágoras. En cambio. Si era real su necesidad de mostrar su pretensión de que la historia tomara otro camino. la manzana de Adán y Eva. sino en el recinto de la propia conciencia. que versan sobre LA CANTIDAD. instancia secular lectores las sensaciones del resto de los cantos. sino que Dios. el canto de la tierra y el de la noche nos introducen en el microcosmos. de mostrar su punto de vista e interpretación acerca de la misma. como gravitación.blogspot. sol. en lo individual y. científico e histórico. con sus correspondientes signos. EL PESO es interpretado en su doble sentido.com. mide la vida del hombre porque. gemir elegíaco y el lamento perdido en la noche. éste no es medida de todas las cosas. Ya Zoroastro había enunciado en uno de sus oráculos: El número tres por doquier reina en el universo y la Mónada es su principio. A las preguntas del Moreno. en lo colectivo. de no resultarle esto muy difícil.html . por medio de su alma. Martín Fierro responde dándonos en sus estrofas la clave de la bóveda.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 16 ANEXO I: LA MIRADA DE UN FILÓSOFO SOBRE EL MISMO TEMA Lo que el MORENO. ante el tribunal universal. Afectuosamente. su crítico: JOSÉ HERNÁNDEZ http://citasincomillas. mundo y luna es caprichosa. y aquí escuchamos llanto que delata vida naciente. nociones últimas de la cosmogonía. con todos sus bienes y males. Proceso centrado en el hombre. pues entonces le recomendaría no sólo cambiar el final. pero evaluados con medida humana y a imagen de los actos humanos.

Es sabido que. pero que. para Martín Fierro. y está inmanente en su hoy. su supremacía. en tanto éste es expectativa vital y existencial de lo que ya se encuentra en gestación. Yo lleve un moro de número / sobresaliente el matucho / con el gané en Ayacucho / más plata que agua bendita / siempre el gaucho necesita / un pingo pa fiarle un pucho. Buenos Aires. (…)En el sentido de esta distinción. Se cree como muy probable dada su generosidad.. convergen y se integran en el todo. Vinculado al campo poseyó tierras en Azul. tiene ya. ya que éste con la potencia de su voluntad puede situarse fuera de la acción de los elementos naturales y enfrentarlos para afirmar. chacras en Quilmes y varias fincas en Bs. acerca del ORIGEN DEL TIEMPO. el tiempo se temporaliza desde el futuro. siendo sus restos inhumados en el cementerio de la RECOLETA. este le dedico la primera edición de su obra inmortal. en número infinito. de la rueda cósmica están constituidos por las ansias y esperanzas humanas siempre renovadas. siente el destino como una potencia operante en la vida humana. no obstante. un nexo con su pasado inmediato. y allá va acogido al amparo de su nombre. en medio de la intemperie de la pampa. podemos decir. con exactitud. También el karma pampeano tiene profundas notas de semejanza con el karma búdico. (…) La referencia a la rueda como imagen del tiempo nos coloca directamente ante el símbolo cósmico del budismo. los rayos. Así. Martín Fierro. como lo enuncia el conocido apotegma de Hegel: “la historia universal es el juicio final". El mito gaucho. a quien se considera fundador del partido de AYACUCHO. sino incluso de su consciente aceptación.. que (para) el hombre argentino. frente a la total naturaleza. que me ha ayudado algunos momentos a alejar al fastidio de la vida del hotel. de realidad inédita. con su ayer. que se aleja del impulso del punto de partida. Ayacucho y Arenales. Lo que está siempre "por venir" no se pierde en una dimensión rectilínea. As. como futuro viviente. y Dolores. LA PAYADA ESPECULATIVA. Amigo intimo de José Hernandez. De modo que este futuro. cree descubrir en el curso de los astros un signo de esa potencia que gravita sobre él y resignadamente la acepta. mirando al cielo de sus noches. sino que gira continuamente en torno del eje de la "rueda" que es el tiempo. falleció por propia determinación el 12 de setiembre de 1877. Hijo de Juan L Miguens y de doña Juana Arvide. En ambas se trata no sólo de un acatamiento resignado al destino. llega a su fin con la pregunta decisiva que. ASTRADA Carlos (1948). salga a conocer el mundo. son absorbidos por éste en su unidad inmutable. . MIGUENS SE HIZO CARGO DE LA PRIMERA TIRADA DE LA GRAN OBRA. ANEXO II : CARTA DEL JOSE HERNANDEZ A DON JOSÉ ZOILO MIGUENS3 Querido amigo: Al fin me he decidido a que mi pobre "MARTÍN FIERRO". y de la certeza de que el destino puede modificarse por obra del querer del hombre.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 17 representada por la historia universal. 3 DON JOSÉ ZOILO MIGUENS. en un proceso henchido siempre de novedad. Ediciones Cruz del Sur. caminos de vida que se cortan y entrecruzan. fiel al KARMA PAMPEANO. fue un hacendado y político de Buenos Aires. es decir ante una indudable resonancia oriental en la cosmogonía gaucha. Militó Miguens en el partido autonomista siendo electo senador en 1874. Allí se mencionan estos pagos. para Buda. Martín Fierro y el hombre argentino. establece. que por las intenciones del Moreno casi deriva en pendencia. aquél formula a Martín Fierro. Allí lo llamo Querido Amigo..

y su empleo constante de comparaciones tan extrañas como frecuentes. sus costumbres. Ud. como se halla autorizado por el uso en este género de composiciones. espero. a primera vista. y que. Sin duda que todo esto ha sido demasiado desear para tan pocas páginas. y Ud. y esa indolencia que le es habitual. tan poco conocido por lo mismo que es difícil estudiarlo. concentrando el modo de ser. producidos por su misma condición social. en retratar. siquiera sea porque MARTÍN FIERRO no va de la ciudad a referir a sus compañeros lo que ha visto y admirado en un 25 de Mayo u otra función semejante. revelándose en ellas esa especie de filosofía propia que. y de mejor éxito. con todas sus especialidades propias. aprende en la misma naturaleza. en copiar sus reflexiones con el sello de la originalidad que las distingue y el tinte sombrío de que jamás carecen. DICIEMBRE DE 1872. y con todos los impulsos y arrebatos. porque quizá no lo sean todos los que. que conoce bien todos los abusos y todas las desgracias de que es víctima esa clase desheredada de nuestro país. de inseguridad. referencias algunas de las cuales. su índole. hijos de una naturaleza que la educación no ha pulido y suavizado. ese conjunto que constituye el cuadro de su fisonomía moral. aunque fielmente. pero mi objeto ha sido dibujar a grandes rasgos. lo más fielmente que me fuera posible. que el gaucho usa sin conocer y sin valorar. los azares de su vida de gaucho. va perdiéndose casi por completo. ni Ud. ese tipo original de nuestras pampas. pues ni MARTÍN FIERRO exige más. y con toda la falta de enlace en sus ideas. Me he esforzado. sino que cuenta sus trabajos. y los accidentes de su existencia llena de peligros. sin presumir haberlo conseguido. pero no se me puede hacer un cargo por el deseo sino por no haberlo conseguido. nacidas y fomentadas por su misma ignorancia. pues no pocos se encuentran allí como copia o imitación de los que lo son realmente. dotándolo con todos los juegos de su imaginación llena de imágenes y de colorido. descubriéndose frecuentemente entre ellas apenas una relación oculta y remota. no desconoce que el asunto es más difícil de lo que muchos se lo imaginarán. en presentar un tipo que personificara el carácter de nuestros gauchos. puedan parecerlo. sin estudiar. Es un pobre gaucho. . que Ud. sus vicios y sus virtudes. por alto. Y he deseado todo esto. destinada a disculpar sus defectos. hasta llegar a constituir una de las condiciones de su espíritu. ni se avienen con el carácter de Su verdadero amigo JOSÉ HERNÁNDEZ BUENOS AIRES. que él encubre y disimula estudiosamente. Y con lo dicho basta para preámbulo. empeñándome en imitar ese estilo abundante en metáforas. inmoderados hasta el crimen. con todas las imperfecciones de forma que el arte tiene todavía entre ellos. sus trabajos. en dibujar el orden de sus impresiones y de sus afectos. con todos los arranques de su altivez. Quizá la empresa habría sido para mí más fácil. de inquietudes. sus desgracias. en fin. Cuantos conozcan con propiedad el original podrán juzgar si hay o no semejanza en la copia. al paso que avanzan las conquistas de la civilización.LITERATURA Y PENSAMIENTO MARTIN FIERRO YEL CONTRAPUNTO 18 No le niegue su protección. si sólo me hubiera propuesto hacer reír a costa de su ignorancia. sus hábitos de vida. lo juzgará con benignidad. Una palabra más. Por lo demás. de aventuras y de agitaciones constantes. en las que no existe siempre una sucesión lógica. son de mucho mérito ciertamente. gusta mucho de ellos. mi amigo. en respetar la superstición y sus preocupaciones. de pensar y de expresarse. sus desencantos. tan erróneamente juzgado muchas veces. Páselos Ud. ni son de la predilección del público. que les es peculiar. como en Fausto y varias otras. de sentir.