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Dios perfecto y el hombre imperfecto en la inmensidad de sus actos

Feuerbach dice: Dios es los anhelos frustrados del hombre proyectados en un ser que s los realiza Qu implicaciones tiene esta aseveracin en una concepcin de hombre? Para Feuerbach el hombre cre a Dios como un espejo de s mismo, Dios es lo absoluto de todo, el hombre vendra siendo el concepto de nada, Dios es omnipotente, el hombre es impotente, el hombre no puede hacer nada por si mismo ya que necesita la ayuda de un ser supremo por ello deposita en ese ser lo mejor de s, y sus anhelos ya que como es impotente, torpe, incapaz y finito no puede realizarlos por s solo. Segn Feuerbach, Dios es un ser creado por el hombre, siendo un ser inmortal, omnipotente, que puede crear cosas inimaginables, contempladas y deseadas por los mortales desde tiempos inmemorables, que refleja en su superioridad nobleza, pureza y un ser ante todo de inspiracin, pero Feuerbach nunca menciona la perfeccin en l, ya que para Feuerbach la perfeccin no existe, Dios para l es algo sublime pero que le quita al hombre lo puro y bueno que hay en l, siendo esta hiptesis falsa, ya que el hombre es quien deposita en Dios todo lo bueno de si mismo, y as llega a la creacin del ser superior, ms superior de todos los tiempo, del ser inigualable. Mi primer pensamiento fue Dios, el segundo fue la razn y el tercero y ltimo, el hombre, dice Feuerbach resumiendo su itinerario intelectual. El mismo recorrido ha realizado la humanidad, que primero pens en Dios y luego comprendi que el conocimiento de Dios no era sino un momento en el proceso de conocimiento del hombre por el hombre. Feuerbach negaba el tesmo, al negar la existencia de Dios, y negaba tambin el idealismo, suplantando al "espritu" y a la "razn" por el hombre real, corporal y sensible.

Entonces su concepcin de hombre sera distinta a la de los dems filsofos, afirmando que este ser incapaz, es un ser que se niega ante el egosmo pero a su vez lo acepta, ya que al depositar sus anhelos y sus beneficios, es decir, lo mejor del hombre en Dios, pues tendra ms entrega y su egosmo desaparecera en el instante que le da sus talentos a Dios, y as sera el origen del ser supremo pero para depositar sus anhelos en Dios primero tuvo que tener egosmo porque slo pens en su beneficio individual de

poder hacer posibles y una realidad los sueos de su ser, pero el hombre no dejara de ser la parte negativa y lo malo del mundo, dejando su imagen como un ser inepto que no puede vivir sin algo superior a l, que lo entienda y que no sea tan malo como el mismo; pero entonces esto quiere decir que si el hombre entrega sus dones a Dios y lo hace sublime, entonces el hombre tuvo que ser algo inigualable en algn momento pero se qued con todo lo malo y lo negativo. Yo opino que Dios no pudo haber sido creado por el hombre, porque el hombre fue creado por Dios desde el principio de los tiempos, esa fue la ideologa que me influyeron desde mi existencia, Dios crea al hombre como imagen de l, crendolo perfecto y a su semejanza pero el hombre pec y desde ese momento la maldad, el egosmo, la vanagloria, el sufrimiento, el temor, la inseguridad, etctera. Se apodera del hombre siendo as un ser completamente imperfecto, si este ser creara a Dios, Dios no tendra esencia, no sera el ser que es, y todo lo dems se perdera, aunque el hombre tambin posee algo bueno dentro de s, pero ese algo, viene departe de Dios, ya que Dios le da una parte de l, representado por el espritu. La existencia de Dios es un misterio, a decir verdad, Dios no existe, el simplemente es, porque lo existente tiene principio y fin, Dios no tiene principio, l siempre ha sido, no tiene fin, l siempre ser, l es un presente que fue, es y seguir siendo. Dios realiza todos los anhelos del hombre, ya que Dios es la esperanza en este mundo real, lleno de maldad y egosmo, pero Dios no cre al mundo con el fin que ahora es porque l tena como propsito crear un mundo donde la maldad no existiera y todo fuera perfecto, con seres perfectos e inigualables como l, pero apareci la maldad y todo se vino abajo; entonces Dios quiere ser lo bueno del mundo haciendo los sueos y deseos del corazn del hombre, verdad, hacindolos realdad, no para creerse sublime, sino para brindar su ayuda en su propio invento, que es el hombre. El hombre a mi concepcin es un ser egosta, que tiene problemas en la vida, que su corazn es pecaminoso y sus intenciones pueden ser siempre slo para el beneficio de l mismo pero la culpa, no sera del hombre actual, ni tampoco de Dios, la tentacin en la que cay el hombre fue por el mismo, pero fue culpa de la maldad y del hombre de principio de los tiempos que dejo a miles de millones de generaciones marcadas con el sello de la desobediencia y de la maldad, y dej a la vida marcada por el sufrimiento y la lucha.

La concepcin de Dios y de hombre de Feuerbach a mi opinin es bastante errada porque para decir que el hombre crea a Dios debe tener argumentos para decir quin, cre al hombre, entonces nada de lo que dice este filosofo me resulta coherente, ya que es una idea bastante peligrosa de divulgar porque pone al hombre como un ser que no es y que a lo mejor nunca ser hacindolo no egosta pero a su vez egosta para hacer sus deseos realidad creando a Dios y as pensando en l mismo pero a la vez pensando en regalarle y depositarle todo su talento y sus dones, pero si el hombre posea dones y talentos, quien se los dio?, en conclusin no estoy de acuerdo con su ideologa y la forma en que la plantea. Angie Chvez