Derecho Penal

[BECERRIL PONCE PAOLA ESTELA Derecho Penal:
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Objetivo: Elaborar un ensayo de que es el Derecho Penal en que est enfocado, para que sirve y estudiarlo a fondo. Justificacin: Realizaremos este trabajo ya que es una tarea requerida para la materia de derecho, adems de que es importante conocer las ramas de el derecho por medio de este trabajo nos enfocaremos en una rama del derecho, pero para esto ya nos dimos cuenta que no solo es Derecho, si no que existen muchos enfoques del derecho.
Estructura: La norma Funcin de la norma: Clases de normas: El origen de las normas: Concepto de fuentes: La interpretacin de la norma: La elaboracin de la norma: La aplicacin de la norma: Los productos de la norma: Los entes ideales Materializaciones: El ordenamiento normativo: Derecho Internacional y Derecho Interno: Derecho Pblico y Derecho Privado: Derecho objetivo y derechos subjetivos: Estructura del Ordenamiento Normativo Estructura vertical: Estructura horizontal:
[BECERRIL PONCE PAOLA ESTELA EL Origen del Ordenamiento Normativo. El Funcionamiento Del Ordenamiento Normativo. Productos Del Ordenamiento Normativo. Definiciones Misin Fuentes Relacin con otras ramas del Derecho Delito Teora del delito Falta o contravencin Principios limitadores del Derecho penal Teora de la reaccin penal Pena Las medidas de seguridad
BREVE DEFINICION: La norma es una regla que se debe seguir o a la que se deben ajustar las operaciones. FUNCION DE LA NORMA:
[BECERRIL PONCE PAOLA ESTELA
Toda norma contiene dos afirmaciones. Por un lado, describe los contenidos de voluntades de los repartidores; por el otro, describe el cumplimiento de esas voluntades. La norma afirma en primer lugar lo que llamamos fidelidad de la norma (expresar la voluntad del autor). El mtodo destinado para averiguar si se cumple la fidelidad de la norma se llama "interpretacin". Si la norma es infiel pueden emplearse varios recursos para corregirla; como por ejemplo, mediante un decreto, o una nueva mediante ley (toda ley nueva deroga una ley anterior). Un claro ejemplo de infidelidad de la norma lo podemos encontrar en el artculo 42 del Cdigo Civil Espaol; ya que en dicho artculo el legislador quera decir que los catlicos que quisieran casarse deban hacerlo con arreglo al Derecho Cannico; pero el artculo establece: "La ley reconoce dos formas de matrimonio: el cannico, que deben contraer TODOS los que profesen la religin catlica, y el civil, que se celebrar del modo que determine
este Cdigo". Si leemos el artculo podemos interpretar que el mismo establece que todos los catlicos deben casarse, y el casamiento lo deben realizar segn el Derecho Cannico. La norma afirma en segundo lugar, lo que nosotros llamamos "exactitud de la norma", que es cuando la norma asegura su cumplimiento. La exactitud de la norma cumple anloga funcin como la de una promesa. La inexactitud de la norma es cuando el acuerdo nunca se cumpli. Un claro ejemplo de inexactitud de la norma est en el decreto-ley 33302/45 que crea el Instituto Nacional de las Remuneraciones, y que nunca lleg a existir. ESTRUCTURA DE LA NORMA GENERAL: La elaboracin de la norma general es obra de la ciencia liberal del Derecho Penal, ya que el liberalismo proclam como principio bsico de un Derecho Penal "nullum crimen, nulla poena sine lege", que significa "ningn delito, ninguna pena sin ley". Lo que este principio quiere decir es que no se puede penar a nadie que
realice si no existe una ley que determine la pena antes que el individuo lo haya cometido; esto mismo lo establece la primera oracin de artculo 18 de nuestra Constitucin Nacional: "Ningn habitante de la Nacin puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del proceso". Toda norma general describe la reglamentacin de un sector social supuesto, y consta de dos partes: la que describe el sector social supuesto (que conocemos como "tipo legal") y la que esboza su reglamentacin (que conocemos como "consecuencia jurdica"). ESTRUCTURA DE LA NORMA INDIVIDUAL: La
norma individual se basa en un sector social real descrito. Por eso se compone de una descripcin del sector social real y de la indicacin de la consecuencia jurdica. CLASES DE NORMAS: Normas generales e individuales:
La norma general enlaza la consecuencia jurdica a un tipo legal que contiene la descripcin de un sector social supuesto; en cambio, la norma individual se basa en un sector social real descrito. _Normas con antecedente general e individual: Toda norma cuyo antecedente consiste en una hiptesis futura resulta general, ya que plantea como antecedente hechos irreales, y todo lo irreal es genrico. En cambio, toda norma que se basa en un antecedente pasado, es una norma individual, ya que todo lo pasado era real, y todo lo real es individual en el sentido de concreto. _Normas con consecuencia general e individual: La consecuencia de una norma puede ser general o individual, tanto en atencin al nmero de destinatarios, como con miras al nmero de aplicaciones o actos de obediencia. _Normas categricas e hipotticas: Las proposiciones categricas son aquellas que enuncian algo, mientras que las
proposiciones hipotticas son aquellas que enuncian algo bajo la condicin de que algo sea u ocurra. La doctrina dominante ensea que la norma jurdica es de carcter hipottico. Grandes juristas (entre los que se destacan Ernst Zitelmann, y Andreas von Tuhr) defienden la existencia de la "causalidad jurdica". El antecedente produce por medio de la causalidad jurdica la consecuencia. Las normas categricas son
aquellas cuyo antecedente no es de carcter hipottico. La "teora egolgica", de Carlos Cossio opina que la norma jurdica se configura como juicio disyuntivo. La tesis de Kelsen explica que la norma es un juicio meramente hipottico que no contempla sino la trasgresin y la correspondiente sancin, afirmando que si el deudor no pagare debe ser obligado por el juez a pagar. _Normas unilaterales y bilaterales: Las normas jurdicas son bilaterales, ya que configuran derechos y deberes con
respecto a diferentes personas. En cambio, son unilaterales, las normas ticas, ya que cuando declaran que hay que dominar los instintos o aspirar a la santidad, se dirigen a una sola persona. _Normas coactivas y supleatorias o dispositivas: Las normas pueden o reclamar vigencia incondicional o slo subsidiariamente, en defecto de una declaracin de voluntad distinta de los interesados. En el primer supuesto, las normas se denominan coactivas y su conjunto constituye lo que se llama el orden pblico interno. En la segunda hiptesis las normas se apellidan supleatorias o dispositivas y su totalidad es el campo en el cual impera la autonoma de la voluntad restringida. CLASES DE IMPERATIVOS: Desde el punto de vista de la generalidad y de la individualidad, los imperativos son siempre individuales. Segn el filsofo Immanuel Kant, los imperativos hipotticos aconsejan la realizacin de una conducta como medio idneo de un fin sobre cuyo valor nada
afirman; en cambio, los imperativos categricos ordenan que se realice una conducta por si misma
sin tener en cuenta su carcter de medio para algn fin. Para Kant, el imperativo categrico es un mandato que debe ser obedecido como un deber moral, por encima de los impulsos individuales, con el fin de alcanzar una sociedad humanitaria basada en la razn y creada por la voluntad. EL ORIGEN DE LAS NORMAS: La ciencia jurdica consagrada a las fuentes del Derecho pasa por tres fases realmente caractersticas. La primera transcurre en los siglos XVII y XVIII, y se encarna en las Escuela Jusnatural-racionalista. Esta corriente cree en la existencia de un ordenamiento normativo eterno y universal suficiente para resolver cualquier controversia. La segunda fase comprende la Escuela Histrica, iniciada por Hugo y llevada al triunfo por Savigny en el siglo XIX. Ella, juntamente con el movimiento
romntico al cual pertenece, constituye una reaccin al racionalismo anterior. La Escuela Histrica se dirige al orden real de repartos como autntica encarnacin del espritu del pueblo. Es para Savigny un hecho indudable que en todas partes donde aparezca en la conciencia una relacin jurdica, desde hace largo tiempo existira para ella una regla, que, por ende, no ha de ser, ni siquiera podra ser inventada. En atencin a esta cualidad general del Derecho, en virtud de la cual siempre ya tiene existencia real y dada, en cualquier estado en que puede ser buscado, Savigny lo llama "Derecho Positivo". La tercera etapa se caracteriza por la aparicin del positivismo jurdico, que tiene en comn con el jusnaturalismo racionalista, el
Desprecio del orden de repartos; y con la Escuela Histrica, el desconocimiento del Derecho Natural. Esta etapa contradice a ambos movimientos cuando proclama la identificacin sustancial de Derecho y legislacin. El positivismo jurdico rein al fin del siglo pasado y en la primera mitad del actual.
CONCEPTO DE FUENTES: Hay que distinguir entre las fuentes reales y las fuentes de conocimiento de las normas. Quien consulta las primeras adquiere un conocimiento directo de ellas, mientras que quien consulta en las segundas, no obtiene sino un conocimiento derivado. Las fuentes reales de las normas: Las normas describen los repartos. Las fuentes reales de las normas se encuentran irremediablemente en los mismos repartos. Las fuentes del conocimiento de las normas: Las fuentes del conocimiento de las normas, a diferencia de las fuentes reales de las normas, se hallan en la ciencia jurdica. EL FUNCIONAMIENTO DE LA NORMA: Una vez que sabemos que nos hallamos en presencia de una fuente de constancia del orden de repartos hay que averiguar su funcionamiento.
En la teora del funcionamiento de las normas el salto de la fuente formal a la fuente material no est excluido. Pero tal salto no se efecta sino para interpretar la fuente formal; y es, por tanto, inclusive si acude a actos posteriores a la redaccin de la fuente formal, siempre un salto a la simultaneidad, toda vez que los actos posteriores no interesan, sino como medios de hallar la verdadera voluntad en el momento de la redaccin de la fuente formal. LA INTERPRETACION DE LA NORMA: Anlisis de la interpretacin: La interpretacin de la norma tiene por meta lograr la fidelidad de la norma ya formulada. Su problemtica concierne a la norma formal. De ah se infiere que si el repartidor todava no ha autobiografiado formalmente su voluntad, no se plantea el problema de la interpretacin sino el de la formulacin de la voluntad; y este problema puede suscitarse repetidamente si el repartidor carece de capacidad de obrar, como ocurre a la
colectividad cuando incuba el Derecho espontneo. No se debe confundir la interpretacin con la aplicacin de la norma. La interpretacin de la norma consiste en una comparacin entre su sentido actual conforme lo aprecia la colectividad y la voluntad de su creador en el momento de su creacin. La aplicacin de la norma se hace, en cambio, siempre con respecto a un caso dado. La interpretacin se hace prcticamente para preparar futuras aplicaciones de la norma. Anlisis de las doctrinas tradicionales referentes a la interpretacin: _Doctrinas unidimensionales: a) Doctrina normolgica metodolgica: La Escuela de exgesis francesa enlaza con la promulgacin del Cdigo Civil francs de 1804. Se distingue entre la fase de su fundacin, su apogeo y su decadencia. Pertenecen a la primera hombres como Delvincourt, Proudhon, Toullier, Melville; a la segunda Duranton Aubry y Rau, Toullier, Marcad, Laurent, Troplong; y a la tercera Baudry-Lacantinerie, Guillouard.
La Escuela Exegtica se encierra en la norma legal. El salto a las fuentes materiales est vedado; e inclusive
si ella habla de la "intencin del legislador" no se refiere sino a la intencin manifestada en la misma ley. Tambin se cierra el conducto al Derecho Natural; slo a travs de la analoga se permite acudir a la justicia formal. Los partidarios de la Escuela Exegtica no predican la restriccin a la norma, porque niegan al Derecho Natural existencia cientfica y a la realidad social importancia jurdica, sino porque estiman que es el legislador el nico quien al redactar la ley debe inspirarse en el Derecho Natural y ha de consultar la realidad social, debiendo luego el intrprete contentarse con el manejo geomtrico de la norma teniendo confianza en que ella haya sido cargada suficientemente por el legislador con conocimientos sociales y sentido de justicia. b) Doctrina normolgica ontolgica: La "Teora pura del Derecho" de Kelsen, elimina del mundo cientfico la justicia
como una emocin y una aspiracin de ndole poltica, pero no digerible por la ciencia. Aunque Hans Kelsen no puede mantener su unidimensionalismo normolgico en cuanto a la norma como fuente, s hace gala de un riguroso unidimensionalismo normolgico en materia de la interpretacin de la norma. c) Doctrinas dikelgicas: Segn Kirchmann, no puede causar asombro que la ciencia jurdica se hastiase de su papel de comentarista de la ley. Kirchmann se queja de que los juristas no se ocupan de la labor de crear el Derecho. d) Doctrinas sociolgicas: La Escuela de la jurisprudencia de intereses, de Felipe Heck, sostiene que cada ley resuelve un conflicto
de intereses en un sentido determinado; que la solucin legal del conflicto de intereses debe guiar a los juristas en la interpretacin de la ley.
Tambin tiene una doctrina sociolgica de la interpretacin la Teora Egolgica de Carlos Cossio, segn la cual el objeto de la interpretacin no es la norma, sino la conducta por medio de la norma; la norma no es sino el medio, comparable al lenguaje, a travs del cual conocemos el verdadero objeto de la interpretacin que es la conducta. _Doctrinas bidimensionales: La doctrina de Savigny acerca de la interpretacin tiene an hoy en da su valor cientfico. Savigny ensea que toda ley tiene la funcin de comprobar la naturaleza de una relacin jurdica, de enunciar cualquier pensamiento que asegure la existencia de aquellas relaciones jurdicas contra error y arbitrariedad. La doctrina de Savigny sobre la interpretacin es completada por su gran continuador Rudolf von Ihering. Ihering en su obra "El espritu del Derecho Romano" describe el Derecho Romano como producto del espritu del pueblo romano. Es esta obra Ihering
desarrolla una metodologa jurdica totalmente basada en el desarrollo de conceptos jurdicos como fuentes de soluciones de casos. _Doctrinas tridimensionales: En Francia la Escuela Exegtica es desplazada por la Escuela Cientfica que se funda en el pensamiento de Gny. Gny distingue entre lo dado y lo construido. El dado formula la regla del Derecho tal cual resulta de la naturaleza de las cosas. Lo construido hace referencia a un medio de trabajo subjetivo,
artificial, que tiende a erigir la regla jurdica bruta en precepto susceptible de insertarse en la vida. Su distincin entre interpretacin en sentido estricto e integracin es aportacin ms importante de Gny al tema de la interpretacin. LA ELABORACION DE LA NORMA: En el ordenamiento normativo puede haber lagunas. En primer lugar, puede haber lagunas normolgicas, si no se dan las normas requeridas por otras; y en
segundo lugar puede haber lagunas dikelgicas, que es lo que ocurre si faltan normas requeridas por la justicia. Estas, a su vez, pueden ser directas si su ausencia se debe a causas histricas consistentes en que los autores de normas no prevean o no pudieron prever la necesidad dikelgica de las normas; o ellas pueden ser indirectas, si las normas son tan injustas que no pueden ser aplicadas. Carencia de normas: _Carencia histrica de normas: La fuente formal resulta muchas veces insuficiente. Este hecho no puede causar el ms mnimo asombro. La fuente formal se redacta en un momento histrico determinado; hay que interpretarla tambin segn la voluntad real de los interesados o de los poderosos en aquel momento. La insuficiencia de la fuente formal es absolutamente ineluctable. Algunas veces el legislador se olvida de reglamentar su supuesto determinado. En otros casos, la carencia de la norma no se debe a la imprevisin del
legislador, sino a alguna nueva circunstancia sobrevenida despus de la confeccin de la norma. Esta circunstancia puede consistir en un nuevo hecho jurdico acontecido en el propio
pas o en otro pas pero con repercusiones sobre el propio. La carencia de la norma tambin puede deberse al surgimiento de nuevos hechos cientficos-tcnicos. Esta hiptesis no supone slo la novedad fctica, sino adems la trascendencia histrica de la novedad. _Carencia dikelgica de normas: En otros supuestos la fuente formal enfoca el caso problemtico, por lo tanto no hay carencia histrica de norma. Pero quien debe hacer funcionar la norma, la estima injusta y no la aplica, por lo que se produce una carencia dikelgica de norma. _Anlisis de las doctrinas tradicionales sobre el concepto de carencia de normas: El concepto de carencia de normas desaparece dentro del unidimensionalismo
normolgico gracias a dos deformaciones que realiza. En efecto, en el unidimensionalismo normativo se aparta la dimensin social en la cual se encuentra la manifestacin de la voluntad del repartidor cuya observacin da lugar a la carencia histrica de normas; igualmente se aleja la justicia como valor inmanente del mundo jurdico con lo cual resulta imposible la aparicin de la carencia dikelgica de normas. Por lo tanto, no habiendo ni carencia histrica, ni carencia dikelgica, al parecer el ordenamiento normativo resulta automticamente completo. Pero como el unidimensionalismo normativo en realidad no se puede mantener y, por eso, se ve obligado a acudir a deformaciones, tropieza con la dificultad de encuadrar en el sentido lingstico usual de las normas la totalidad de los casos que se presentan, toda vez que dichas normas mal
que les pese reflejan la voluntad histrica de sus autores, incapaz, por supuesto, de prever y reglamentar aquella. Por esta razn acude el unidimensionalismo normativo a un criterio que le permite enfrentar
lingsticamente cualquier caso posible, y que permite cuanto no se prohibe, o prohibe cuanto no se permite. Por el otro lado, el unidimensionalismo normativo maneja, al lado de la hermeticidad del ordenamiento normativo, otro concepto: el de la "voluntad de la ley", como algo distinto de la "Voluntad del legislador". Procedimientos de elaboracin de normas: En caso de carencia de normas, hay que elaborar una norma justa para enfrentar el caso a resolver. Si esta elaboracin incumbe al mismo legislador por tratarse de un orden normativo no se plantea ningn problema especial. En caso contrario hay que distinguir entre auto y heterointegracin. LA APLICACIN DE LA NORMA: El funcionamiento de la norma culmina en su aplicacin al caso concreto. Esto quiere decir que cualquiera de las fases del funcionamiento tiene por fin remoto el caso concreto; pero que slo la aplicacin se vincula necesariamente a l.
La aplicacin de la norma consiste en la solucin del caso en virtud de la norma. La aplicacin de la norma se lleva a cabo encuadrando el caso real en el tipo legal y en la consecuencia jurdica de la norma y actualizando luego esta ltima. Es decir, que la aplicacin supone un doble encuadramiento y una nica actualizacin. LOS PRODUCTOS DE LA NORMA: Las normas engendran un mundo de objetos. Entre ellos descuellan objetos
Ideales y las materializaciones. Las normas emplean un gran nmero de conceptos. Estos conceptos funcionan como categoras constitutivas de su captacin, o sea, su empleo es necesario para comprender con exactitud la manera de ser y el funcionamiento del orden de repartos. Pero las normas dan lugar tambin a creaciones materiales a cuyo efecto transforman entees reales en entes jurdicos. Estas materializaciones son personales o reales. En el primer aspecto las normas dan lugar a diferentes
tipos humanos dedicados a su funcionamiento. En el segundo aspecto, las normas producen cosas y organismos especialmente dedicados al servicio jurdico. LOS ENTES IDEALES: La relacin jurdica: Los repartos contienen relaciones entre los repartidores y los recipiendarios con relacin a los objetos del reparto. Estas relaciones sociales son captadas normativamente por medio del concepto de la relacin jurdica. Los repartidores y lo recipiendarios aparecen como sujetos del Derecho y los objetos del reparto desempeando el papel de los objetos jurdicos. Sujetos de Derecho: La relacin se da siempre entre dos personas. La contestacin nos la da tambin la norma jurdica. Durante miles de aos haba hombres que jurdicamente no eran considerados personas. Este es el caso de los esclavos, que al ser considerados como "simples cosas" y no como personas, no tenan la posibilidad de adquirir
derechos. Pero los tiempos fueron cambiando y actualmente las personas (considerados personas todos los seres humanos, sin discriminacin de raza, religin,
etc.) son capaces de adquirir derechos desde el momento de la concepcin. Hay dos tipos de sujetos de derecho: las personas fsicas y las personas jurdicas. Las personas fsicas son los seres humanos. Las personas jurdicas, en cambio, son aquellas personas que no son humanos, como pueden ser las asociaciones o fundaciones. Ambas tienen la capacidad de adquirir derechos. Derechos y deberes: La relacin jurdica engendra entre los sujetos de Derecho, derechos y obligaciones. El vocablo "ius" no significa en el Derecho Romano de ningn modo "derecho subjetivo", sino precisamente derechos y obligaciones como entes ideales creados por el ordenamiento normativo.
_Derechos subjetivos: Los derechos producidos por la relacin jurdica se denomina "derechos subjetivos" a diferencia del conjunto de normas que se apellida "derecho objetivo". Acerca de la naturaleza jurdica de los derechos subjetivos se han mantenido diversas teoras. Teora voluntarista: Un sector doctrinal muy clsico y nutrido considera al derecho subjetivo como un poder de la voluntad, como una seora del querer, concedida a la persona por el ordenamiento jurdico ( Savigny, Windscheid). Teora del inters: Combatiendo Ihering la doctrina abstracta y formalstica de la voluntad, inici una nueva concepcin, de sentido realista, que contempla como elemento esencial del derecho el bien o inters para el que el ordenamiento presta su proteccin. Segn Ihering, el derecho subjetivo comprende as dos elementos: uno material, consistente en la utilidad o goce,
y otro formal, constituido por la proteccin jurdica. Teoras eclcticas: Una direccin intermedia pretende combinar armnicamente el elemento de la voluntad con el del inters. Bajo frmulas muy variadas vienen a definir el derecho subjetivo como un inters protegido por el reconocimiento de la humana potestad de querer o como un poder de la voluntad para la realizacin de un inters. La mayora de los escritores actuales siguen esta orientacin. _Deberes: El recipiendario gravado recibe una impotencia. El concepto que la capta es el de deber. Objeto del Derecho: Los objetos del Derecho son, sobre todo, las cosas. Pero tambin lo son bienes inmateriales y conjuntos de cosas y bienes inmateriales. Las cosas son los objetos corpreos a los que derechos y obligaciones se refieren.
MATERIALIZACIONES: Se entiende por materializaciones las cosas y personas que pueblan el mundo jurdico. Materializaciones no personales: Todas las fuentes formales constituyen materializaciones no personales. Pero no slo las fuentes formales contienen materializaciones no personales; ya que tambin hay que tener en cuenta toda la literatura jurdica y las bibliotecas en las cuales se encuentran las colecciones particulares de leyes. Materializaciones personales: _El juez: Lo que al juez caracteriza es su imparcialidad. El juez obedece normalmente las ordenanzas que plasman en leyes y decretos. _El abogado: Al abogado tiene dos funciones en apariencia contradictorias por lo cual le colocan en un dilema: por un lado es su deber tutelar a
la parte; por el otro ha de abroquelar la justicia. _El funcionario: El funcionario se halla con frecuencia en anloga situacin a al del juez sin que la organizacin formal de un proceso le recuerde sus deberes especficos. El funcionario no debe incurrir en el vicio de la burocracia que consiste en el trabajo a reglamento. EL ORDENAMIENTO NORMATIVO: Concepto del ordenamiento normativo: _Definicin y funciones: El ordenamiento normativo constituye la captacin lgica neutral del orden de repartos. Esta definicin es paralela a la de la norma. Como la norma capta el reparto y como repartos se llevan a efecto donde hay hombres, aunque no convivan en un estado de orden sino de anarqua, siempre nos encontramos con normas. Al contrario, un ordenamiento normativo slo surge si hay un orden de repartos;
no se constituye con miras a una situacin anrquica. Una norma se incorpora a un ordenamiento normativo si el reparto descrito por la primera pertenece al orden de repartos descritos por el segundo, con total independencia de la eficacia de los repartos y del orden de repartos. Partes del ordenamiento normativo: _Derecho Internacional y Derecho Interno: La lucha entre dualistas y monistas consiste en el problema de si es adecuado concebir los repartos que se realizan en la humanidad como tantos rdenes de repartos cuantos Estados haya ms el orden de repartos entre ellos, o como un solo orden de repartos terrenal con diversos rdenes partiales. Ni el Derecho Internacional ni el Derecho Interno son partes de un solo ordenamiento
Normativo, sino que son dos ordenamientos normativos diferentes, cada uno con su propio objeto y su propio sistema de fuentes. _Derecho Pblico y Derecho Privado:
La divisin ms importante dentro de la rbita del ordenamiento normativo es la divisin entre Derecho Pblico y Derecho Privado. Los romanos decan que Derecho Pblico es lo que contempla es estado de la cosa romana, Derecho Privado lo que concierne a la utilidad de los particulares. Es decir, que derecho pblico es aquel que es para todos, y el privado aquel entre los particulares. _Derecho objetivo y derechos subjetivos: El Derecho objetivo se suele oponer al Derecho subjetivo. En este orden de ideas se entiende por Derecho objetivo el ordenamiento normativo. Desde el punto de vista normativo o lgico, el derecho objetivo, como conjunto de normas que es, se enfrenta con la norma aislada y no con el derecho subjetivo que constituye un producto de la aplicacin de las normas a un caso aislado. Desde el ngulo visual social, las normas y su conjunto no son sino la captacin de los repartos en que se atribuye la potencia que es el sustentculo social del
derecho subjetivo. Dikelgicamente, el principio supremo de justicia exige la atribucin de potencia indicando, a la vez, los lmites dentro de los cuales aquella ha de efectuarse y sta de mantenerse. _Relaciones entre ordenamientos normativos "partiales": Todo ordenamiento normativo se caracteriza por su impermeabilidad con respecto a otros ordenamientos. Precisamente por esta cualidad los dualistas niegan la
posibilidad de relaciones entre el derecho internacional pblico y el derecho interno. Para que exista esa relacin cualquiera de ambos debe trasformarse en el otro. Segn los dualistas un tratado vigente en el derecho internacional pblico cobra slo vigencia interna cuando cada pas lo convierta en una ley. Por el otro lado, un tratado slo adquiere vigencia en el derecho internacional pblico si cada pas contratante cumple con las disposiciones constitucionales referentes
a la celebracin de tratados, disposiciones que de este modo constituyen precisiones nacionales de una regla consuetudinaria del derecho internacional pblico. ESTRUCTURA DEL ORDENAMIENTO NORMATIVO: Estructura vertical: Segn la Escuela Pura del Derecho (tambin conocida como Escuela Vienesa) de Kelsen y de su discpulo Merkl, la estructura del ordenamiento normativo se concibe como una pirmide. Nos encontramos con un orden vertical por el cual se puede transcurrir lo mismo de arriba hacia abajo que en sentido inverso. Si se parte la cumbre, se empieza con la constitucin, y se atraviesa por medio de la individuacin normas con decreciente generalidad de las cuales cada etapa se apoya sobre la precedente. Estructura horizontal: La Escuela de Viena (o Escuela Vienesa) tambin realiz mediciones acerca de
la estructura horizontal del ordenamiento normativo, sobre todo Flix Kaufmann y Fritz Schreier. El orden horizontal es consecutivo. La consecutividad descuella partiendo de la naturaleza disyuntiva de la norma, que como regla general enlaza a un
gnero determinado de casos un gnero determinado de conductas, o que en el supuesto de la omisin de la conducta prescrita ordena un determinado gnero de sancin. Una segunda norma prescribe en el supuesto de la infracci>n de la primera norma una determinada sancin genrica, disponiendo en su segunda parte, en la hiptesis de la infraccin del deber de sancionar, una sancin, etc. EL ORIGEN DEL ORDENAMIENTO NORMATIVO: La Escuela de Viena cree que todas las normas se basan en una norma supuesta mentalmente por los hombres como fuente ltima de la validez de todas las dems. Esta norma recibe el nombre de "norma fundamental". Esta norma supuesta ordena que se obedezca al poder constituyente histrico. EL FUNCIONAMIENTO DEL ORDENAMIENTO NORMATIVO:
El ordenamiento normativo funciona a travs del funcionamiento de las normas por medio de su interpretacin, determinacin, elaboracin y aplicacin. PRODUCTOS DEL ORDENAMIENTO NORMATIVO: El ordenamiento normativo, en general, no ejerce una funcin integradora propia, con independencia de la que realizan las normas que lo componen. Sin embargo, el ordenamiento normativo integra el orden de repartos en cuanto lo conceptualiza como una unidad. As el ordenamiento normativo puede conceptualizar como una unidad el orden nacional o el orden terrenal de repartos. Con respecto a materializaciones del ordenamiento normativo, slo se da la materializacin personal en el Poder Constituyente. En efecto, el Poder Constituyente personaliza la unidad del ordenamiento normativo que engendra Derecho penal: Es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica.1
Cuando se habla de Derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: Derecho penal sustantivo, y por otro lado, el Derecho penal adjetivo o procesal penal. El primero de ellos est constituido por lo que generalmente conocemos como cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicacin de aquellas.
Misin: El Derecho penal no se reduce slo al listado de las conductas consideradas delitos y la pena que a cada uno corresponde, sino que fundamentalmente su misin es proteger a la sociedad. Esto se logra a travs de medidas que por un lado llevan a la separacin del delincuente peligroso por el tiempo necesario, a la par que se reincorpora al medio social a aquellos que no lo son mediante el tratamiento adecuado en cada caso para lograr esta finalidad.El Derecho Penal Parte General Conjunto de normas, pertenecientes al ordenamiento jurdico de determinado estado, cuya finalidad primordial es regular conductas punibles, consideradas como delitos, con la aplicacin de una pena.
Fuente: La fuente del Derecho es aquello de donde el mismo emana, dnde y cmo se produce la norma jurdica. Entonces, la nica fuente del Derecho penal en los sistemas en los que impera el principio de legalidad es la Ley, de la cual emana el poder para la construccin de las dems normas y su respectiva aplicacin, por lo tanto, slo sta puede ser la creadora y fuente directa del Derecho penal.
Costumbre: la costumbre no es fuente del Derecho penal ni en su vertiente positiva ni como desuetudo en los sistemas penales denominados continentales, es decir, en aquellos en los que impera el principio de legalidad, aunque pueda serlo de otras ramas del derecho. Otra cosa sucede en los sistemas penales del Derecho anglosajn o en la Corte Penal Internacional. Para estos sistemas penales el "antecedente judicial" es fuente de derecho, aunque son cada vez ms, por razones de seguridad jurdica, los estados que adoptan el modelo del "sistema maestro" o codificacin. Inglaterra, que necesitaba un Derecho en constante evolucin por ser un pas martimo y no poder esperar la creacin de leyes para adecuarlas a su comercio, adopt la costumbre como fuente del Derecho; en Derecho penal, sin embargo, la costumbre no puede operar como creadora de delitos y penas. A pesar de lo anteriormente dicho, algunos autores admiten la adecuacin social como causa de exclusin de la tipicidad. Segn este argumento se afirma que en determinados casos, una conducta que pareciera tpica, sin embargo, por fuerza de la actividad social se la considera "atpica" o permitida. Sin embargo, otros autores se posicionan francamente en contra, por entender que admitir la adecuacin social es aceptar la desuetudo como fuente del derecho (de la cuesta aguado) El caso tpico que se pretende permitir con base en la adecuacin social es el de los pequeos regalos a los funcionarios, conductas que entran de lleno en delitos de corrupcin, conductas gravsimas incluso en sus ms leves manifestaciones que afectan a las propias bases del sistema social y lo convierten en injusto. Jurisprudencia: fuente clsica en el derecho anglosajn (Common law). La jurisprudencia es la reiteracin de decisiones sobre un mismo asunto de forma similar, no es una sola decisin, tiene que ver con una actividad plural de decisiones que consolidan una tendencia para la solucin de un caso. No slo en Estados Unidos o en Inglaterra la jurisprudencia es utilizada para la toma de decisiones, sino que todos los abogados tienden a buscar precedentes jurisprudenciales porque son los que le indican cmo interpretan los tribunales una determinada norma. Ahora bien, en los sistemas penales continentales la jurisprudencia no es fuente de derecho, as como tampoco lo es la analoga.
Doctrina: No es fuente del Derecho penal aunque cumple importantes funciones de cara a la creacin e interpretacin de la ley penal. Principios generales del Derecho: Tampoco pueden ser considerados fuente del Derecho penal, aunque cumplen otras funciones al orientar y limitar la actividad legislativa; la interpretacin o la aplicacin de la ley penal.
Relacin Con Otras Ramas del Derecho: Si bien el Derecho es un todo, en el cual es imposible escindir totalmente unas normas de otras, por cuestiones didcticas, pedaggicas, y tambin prcticas a la hora de su aplicacin, se lo divide en diferentes ramas. Con cada una de ellas el Derecho penal tiene vinculaciones:
Derecho constitucional: la Constitucin de cada Estado es la que fija las bases y los lmites a los que el Derecho penal deber sujetarse (limitaciones al ius puniendi), con principios como el de presuncin de inocencia, debido proceso, entre otros.
Derecho civil: muchas de las nociones que se utilizan en el Derecho penal provienen o son definidas en el derecho civil. Para que haya adulterio, por ejemplo, debe haber matrimonio, y este es un concepto civil; o para que haya robo, debe haber propiedad.
Derecho mercantil: sucede lo mismo que en el caso anterior. Podemos ejemplificar con el delito de estafa con cheque, para lo cual es necesario tomar del derecho comercial el concepto de cheque.
Derecho administrativo: por una parte, el Derecho penal protege la actividad administrativa sancionando las conductas que atentan contra su debido funcionamiento; por otra, generalmente, el hecho de revestir el autor del delito autoridad administrativa agrava la pena. Luego, el ejercicio de la persecucin penal, al estar a cargo de rganos administrativos, acerca tambin a estas dos ramas del derecho. Por ltimo, cuando los rganos administrativos imponen sanciones, se ha entendido que los principios y garantas del Derecho penal son tambin aplicables en el ejercicio de esta potestad, aunque con matices.
[BECERRIL PONCE PAOLA ESTELA Delito:
Desde el punto de vista de Derecho Penal, actualmente la definicin del delito tiene un carcter descriptivo y formal. Adems, corresponde a una concepcin dogmtica, cuyas caractersticas esenciales slo se obtienen de la ley. De conformidad a lo anterior, en la mayora de los ordenamientos herederos del sistema continental europeo, se acostumbra a definirlo como una accin tpica, antijurdica y culpable, eventualmente punible, o ms precisamente en palabras de Luis Jimnez de Asua "toda accin u omisin o comisin por omisin, tpicamente antijurdica y correspondientemente imputable al culpable, siempre y cuando no surja una causal de exclusin de la pena o el enjuiciable sea susceptible de la aplicacin de una medida de seguridad". Sin embargo, aunque hay un cierto acuerdo a la misma es punible acuerdo respecto de su definicin, no todos le atribuyen el mismo contenido. As son especialmente debatidas las relaciones entre sus diversos elementos y los componentes de cada uno de ellos (discusiones que se realizan al interior de la llamada teora general del delito).
Teora del delito Es un instrumento conceptual til para realizar una aplicacin racional de la ley penal al caso concreto (Bacigalupo). Se le atribuye una doble funcin: por un lado, mediar entre la ley penal y el caso concreto. Por otro lado, mediar entre la ley penal y los hechos materiales que son objeto de juicio. Para Bacigalupo se trata de una teora de la aplicacin de la ley penal, ya que primero debemos verificar que una conducta humana (accin) se adecua a la descripcin realizada por el tipo (tipicidad), luego que la misma no est autorizada ni que goce de un permiso por el ordenamiento jurdico (antijuricidad). Y por ltimo, comprobar que el autor posee las condiciones personales para imputarle dicha conducta (culpabilidad). Esta es una construccin doctrinal, surgida a fines del siglo XIX. Comienza en Alemania (con los planteamientos de Von Lizt, quien adopta este sistema para poder ensear Derecho penal a sus alumnos) y luego se difunde por toda Europa en pases tales como Italia, Espaa, Portugal, Grecia. Luego es acogida en Amrica Latina por la influencia espaola, pero pases como Corea y Japn no adoptan este sistema.
La Teora del delito es creada por la Dogmtica Alemana con el propsito de entregar seguridad jurdica para resolver un caso concreto y adems establecer una pena justa y proporcionada. Esta es un sistema categorial por niveles que nos permite saber cuando un determinado hecho (delito)le podemos asociar una pena: Elementos: 1. Conducta (acciones y omisiones) 2. Tipicidad 3. Antijuricidad 4. Culpabilidad 5. Punibilidad Dados estos elementos, de forma tal que la falta de uno anula el siguiente paso, podemos afirmar que estamos ante la presencia de un Delito. Esta teora no se ocupa de los elementos o requisitos especficos de un delito en particular (homicidio, robo, violacin, etc.), sino de los elementos o condiciones bsicas y comunes a todos los delitos. Falta o contravencin Una falta, en Derecho penal, es una conducta antijurdica que pone en peligro algn bien jurdico protegible, pero que es considerado de menor gravedad y que, por tanto, no es tipificada como delito. El sistema de faltas o contravenciones ha dado origen a una sub rama del Derecho Penal llamado Derecho Contravencional, o Derecho de Faltas. Las faltas cumplen con todos los mismos requisitos que un delito (tipicidad, antijuridicidad y culpabilidad). La nica diferencia es que la propia ley decide caracterizarla como falta, en lugar de hacerlo como delito, atendiendo a su menor gravedad. Esta caracterstica permite que el sistema de faltas sea menos estricto en el uso de ciertas figuras penales como los "tipos abiertos", los delitos formales (sin dolo ni culpa), la validez de las actas de constatacin, etc. Dado que, por definicin, la gravedad de una falta es menor a la de un delito, las penas que se imponen por las mismas suelen ser menos graves que las de los
delitos, y se intenta evitar las penas privativas de libertad en favor de otras, como las penas pecuniarias o las de privaciones de derechos. Uno de los casos caractersticos del sistema de faltas son las infracciones de trnsito.
Principios Limitadores del Derecho Penal Los principios limitadores del derecho penal son aquellas partes de la doctrina que le han impuesto barreras a la construccin del derecho penal, de tal forma que ste no se salga de control y acabe con el estado de derecho. El objetivo de los principios es la reduccin del poder punitivo de los estados. Los principios son: Principio de proporcionalidad: conocido tambin como Principio de intervencin mnima Principio de legalidad Lex previa: Principio de irretroactividad Lex scripta: Principio de escrituracin Lex stricta: Principio de la mxima taxatividad legal e interpretativa Principios pro derechos humanos Lesividad Humanidad Trascendencia mnima Doble punicin
Teora de la reaccin penal: La pena es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Es "la prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la comisin de un delito".
El orden jurdico prev adems las denominadas "medidas de seguridad" destinadas a enfrentar situaciones respecto de las cuales el uso de las penas no resulta suficiente o adecuado. De este modo, podemos sostener que el Estado cuenta con dos clases de instrumentos; penas y medidas de seguridad.
Pena. Desde la antigedad se discuten acerca del fin de la pena, habindose desarrollado fundamentalmente tres concepciones, las que en sus ms variadas combinaciones continan hoy caracterizando la discusin. Encontramos as: 1. Teora absoluta de la pena: Son aquellas que sostienen que la pena halla su justificacin en s misma, sin que pueda ser considerada como un medio para fines ulteriores. "Absoluta" porque en sta teora el sentido de la pena es independiente de su efecto social; 2. Teora relativa de la pena: Las teoras preventivas renuncian a ofrecer fundamentos ticos a la pena, ella ser entendida como un medio para la obtencin de ulteriores objetivos, como un instrumento de motivacin, un remedio para impedir el delito. Para explicar su utilidad, en relacin a la prevencin de la criminalidad, se busca apoyo cientfico; 3. Teora mixta o de la unin: Estas sostienen que no es posible adoptar una fundamentacin desde las formar tericas antes mencionadas, y proponen teoras multidisciplinarias que suponen una combinacin de
fines preventivos y retributivos e intentan configurar un sistema que recoja los efectos ms positivos de cada una de las concepciones previas. Explicaciones generales. El objeto de estudiar las teoras de la pena dice relacin con lograr determinar Cul es el significado del acto al que llamamos castigo? Qu sentido tiene para quien padece el castigo (El condenado) como para quien lo impone (La sociedad a travs de los rganos correspondientes de justicia)? Lo anterior nos lleva a dos preguntas Por qu se Pena? Y Para qu se Pena? Se ha tratado de responder de dos formas a estas preguntas. PUNITUR QUIA PECCATUM EST. Castigar porque se ha pecado. Las teoras absolutas, responden en este sentido. Al autor se le castiga porque ha pecado, esto es, por delito ejecutado, de manera que la pena no persigue finalidades ulteriores y se justifica a si misma. Se puede presentar en dos criterios: Teora Absoluta: Retribucionista. La retribucin significa que la pena debe ser equivalente al injusto culpable segn el principio de la justicia distributiva. Lo que no tiene que ver con venganza, sino con medida, ya que el hecho cometido se convierte en fundamento y medida de la pena (Esto se llama principio de proporcionalidad de la pena con el delito cometido); y esta ha de ajustarse, en su naturaleza y quantum a aquel. El principio retribucionista descansa sobre dos principios inmanentes: El reconociendo de que existe la culpabilidad, que puede medirse y graduarse; y el que puedan armonizarse la
gravedad de la culpa y la de la pena, de suerte que esta se experiment como algo merecido por el individuo y por la comunidad. Teora Absoluta: Expiatoria Ac la imposicin de la pena tiene un carcter moral. El sujeto sufre la pena para comprender el dao causado. Mediante la pena expa su culpabilidad. PUNITUR, UT NE PECCETUR. Castigar, para que no se peque. Las teoras relativas, profundizan esta mxima, teniendo una sola corriente que es la preventiva. Para ellas la pena es un medio para obtener un fin que es la prevencin del delito. Criterio prevencionista. En la prevencin se mira hacia el futuro ya que se centra en la peligrosidad del sujeto y la predisposicin criminal latente de la generalidad de los sujetos. La pena seria un medio para prevenir delitos futuros. El delito entonces no es la CAUSA sino la OCASIN, de la pena. Tampoco es la medida de la pena, porque no se castiga con arreglo a lo que el delincuente se merece, sino segn lo que se necesite para evitar otros hechos criminales. El principio prevencionista descansa sobre tres presupuestos inmanentes: la posibilidad de enjuiciar en un juicio de pronostico mnimamente seguro respecto a la conducta futura del sujeto; la de que la pena pueda incidir de tal manera en la peligrosidad diagnosticada que ciertamente produzca un efecto preventivo; que mediante la pena pueda lucharse eficazmente contra las inclinaciones y tendencias criminales. El criterio de las teoras relativas prevencionistas tienen dos vertientes que a su vez se subdividen en dos posiciones cada una. La prevencin general, la cual
acta solo sobre la comunidad, y la prevencin especial las cuales recaen sobre el sujeto delincuente. Anlisis de las teoras: Teoras Absoluta: Retribucionistas: La pena es el mal que se irroga a quien ha cometido un delito. Formulacin Kantiana: Kant postula que el derecho de castigar es el derecho que tiene el soberano de afectar dolorosamente al sbdito por causa de una transgresin de la ley. La pena, en este sentido, no puede aplicarse nunca como un medio de procurar otro bien, ni aun a beneficio del culpable o de la sociedad (Desecha las teoras relativas) sino que siempre debe aplicarse la pena contra el culpable por la sola razn de que ha delinquido. La pena seria un imperativo categrico de justicia. Pase lo que pase se debe imponer la pena a quien ha delinquido. Formulacin Hegeliana: Hegel postula, dentro de su teora dialctica que: Tesis: Seria la norma, su vigencia y su respeto por todos Anti-Tesis: Seria el delito, la negacin de la norma. Sntesis: Seria la pena, el nico medio para restablecer el derecho por medio de la Negacin de la Negacin de la norma. Por ende ac la retribucin de la norma estara justificada para mantener o preservar la vigencia del ordenamiento jurdico. Teoras Absoluta: Expiatoria: Juegan con que la pena seria una forma no de castigar sino de que el sujeto comprendiere lo incorrecto de su actuar y que por medio de la misma lograre redimirse. De hecho expone que la pena la debe sentir el delincuente como un sentimiento de culpa, pero pareciera obvio que con la pena esto no ocurre.
Teoras relativas de la pena: Prevencin General: Estas teoras ven la pena como un medio ejemplar para afectar a la sociedad en general, vale decir, la pena que se le impone al sujeto infractor de la norma tiene como finalidad influir en la sociedad. Se ejemplariza al sujeto, se le utiliza como medio. Esta teora a su vez tiene dos manifestaciones: Teora relativa de la pena : Prevencin General: Positiva
La cual seala que la pena es una forma de reforzar los valores de la sociedad o por lo menos reforzar la vigencia del ordenamiento jurdico. En este sentido, la pena vendra a ser un medio para reforzar la validez del ordenamiento jurdico. Se impone la pena a infractor de la norma, para hacer ver al resto de la sociedad que existe el derecho, que no queda impune su quebrantamiento y, finalmente, que se protegen ciertos valores o estados que la sociedad en conjunto considera importantes Teora relativa de la pena : Prevencin General: negativa
Postula que la pena es un medio con el cual intimidar a la sociedad para prevenir la comisin de futuros delitos. La pena vendra a ser ejemplarificadora para el resto de la sociedad. Teoras relativas de la pena: Prevencin Especial: Estas teoras recaen sobre el sujeto delincuente, la pena es un medio para intervenir en la vida del infractor
de la norma. Esta intervencin se justifica como forma de prevenir futuros delitos, para tratar de reducir la peligrosidad del sujeto. Es independiente de la sociedad. Y posee a su vez dos manifestaciones: Teora relativa de la pena : Prevencin Especial: positiva Se plantea la pena como una forma, un medio, para resociabilizar al sujeto infractor. La comisin de un delito y por ende la aplicacin de la pena justificara al estado para intervenir en la vida del sujeto con programas de escolaridad, trabajos forzados, psicolgicos, etc. Con el fin de corregir o bien sanar al sujeto. Por ende la pena seria indeterminada hasta el punto de que solo se otorgara la libertad cuando el sujeto estuviese corregido Teora relativa de la pena : Prevencin Especial: negativa
Se plantea lisa y llanamente como la neutralizacin del delincuente. La pena debe ser un medio para sacar de circulacin al delincuente.
Medida de seguridad. Las medidas de seguridad atienden a la peligrosidad del sujeto (prevencin especial): El sujeto que comete un injusto (hecho tpico y antijurdico) pero no puede ser culpado por un defecto en su culpabilidad (teora del delito), es susceptible de recibir una medida de seguridad para evitar nuevos injustos. Por su funcin se pueden agrupar en:
[BECERRIL PONCE PAOLA ESTELA Medidas teraputicas: Buscan la curacin. Medidas educativas: reeducacin.
Medidas asegurativas: Inocuizacin y resocializacin.
Etapas de Desarrollo del Delito se refiere al grado de desarrollo en que se puede hallar un delito en un momento dado. Generalmente se mide al tiempo de que el delito o sus perpetradores son descubiertos o apresados. Las legislaciones suelen variar en cuanto a la calificacin de los delitos en cuanto a su desarrollo, pero en general se conocen tres estados: Consumacin: cuando el delito se ha realizado y producido sus efectos, queridos o no por el agente. La consumacin puede ser parcial o total si se han dado todos o algunos de los objetivos delictivos. Frustracin: cuando el delito ha empezado a ejecutarse y no se consuma por hechos que son ajenos a la voluntad de los realizadores del ilcito. Tentativa: cuando el delito se empieza a ejecutar, pero el agente no realiza todos los actos necesarios para configurar una hiptesis de consumacin o frustracin. Existen tambin otras etapas que son anteriores al inicio de la ejecucin de un delito, como la proposicin (acto de querer convencer a otro a delinquir) y la conspiracin (acuerdo entre dos personas para cometer un delito).
Participacin criminal.
La descripcin de los hechos tpicos supone siempre la presencia de un sujeto activo. Este sujeto activo es el que ejecuta o realiza la accin descrita, o provoca el resultado sealado en el precepto respectivo. A veces, sin embargo, la ley seala la intervencin, dentro de la misma descripcin tpica, de ms de una persona. Esto significa que puede haber varios copartcipes y puede ocurrir que no siempre sean coincidentes las actuaciones de uno y otro, ya sea en el plano objetivo o subjetivo. De acuerdo a lo dicho se han formulado diversos principios. Por ejemplo, en el sistema penal chileno para la solucin del problema de la codelincuencia se sigue el principio de la voluntariedad, es decir, se utiliza el criterio subjetivo. Es la voluntad de la persona, que quiere hacer suyo el hecho pese a no haber realizado la accin tpica, la que determina la forma de participacin. Debemos sealar que existen principios generales que gobiernan el funcionamiento de las disposiciones sobre participacin. Tngase presente, en consecuencia, que estas reglas se aplicarn: 1. Cuando intervengan dos o ms personas en concurso con el autor de un delito, o sea un mnimo de tres personas. 2. Cuando, adems la Ley, en la parte especial, no haya sealado expresamente el rgimen de penalidad de cada una de ellas.
Conclusiones: Derecho penal es el conjunto de normas que regulan la potestad punitiva del estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena o medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica, esta definicin corresponde al gran Jurista chileno Enrique Cury y pretende ser lo ms amplia y moderna posible. El Derecho penal no se reduce solo al listado de las conductas consideradas delitos y la pena que a cada uno corresponde, sino que fundamentalmente su misin es proteger a la sociedad. Esto se logra a travs de medidas que por un lado llevan a la separacin del delincuente peligroso por el tiempo necesario, a la par que se reincorpora al medio social a aquellos que no lo son mediante el tratamiento adecuado en cada caso para lograr esta finalidad.
El Derecho Penal es parte de la ciencia jurdica, y por ello su finalidad es el estudio y la interpretacin de los principios contenidos en la ley. Bibliografa: CODIGO PENAL,Leyes y Codigos de Mxico, editorial porrua,S.A.., Mxico,1992. 50. Edicin. CODIGO PENAL,Leyes y Codigos de Mxico, editorial porrua,S.A.., Mxico,1987. 43. Edicin. CODIGO PENAL,Leyes y Codigos de Mxico, editorial porrua,S.A.., Mxico,1995. 55. Edicin. CODIGOS DE PROCEDIMIENTOS PENALES , editorial porrua,S.A.., Mxico,1987. 37. Edicin. Derecho Procesal, Humberto Briseo Sierra,Oxford volumen 1.
Derecho Procesal, Humberto Briseo Sierra,Oxford volumen 2. Derecho Penal, Irma Amuchategui Requena,Oxford. Alimena,Bernardino, Pricipios de Derecho Penal, Surez, Madrird, 1915. Abarca, Ricardo, El Derecho Penal en Mxico, 1941
Opinin personal:
Becerril Ponce Paola Estela Yo opino que si se cumple el objetivo de esta actividad pues se logro saber que es el derecho que temas se requieren y que lo conforma. Aprend cosas referentes al derecho penal , adems de todo lo que se logro fue definir unos conceptos que conforman el derecho penal. Esta actividad si me fue til ya que aprend, logre el objetivo y nunca es malo aprender algo nuevo. Al realizar esta actividad me surge la idea de cmo es que se llevan acabo estos procesos y creo que son muy interesantes. Esta actividad me agradada mucho adems de que me llama demasiado la atencin el derecho pena.

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