EL VALOR DE LA AMISTAD

Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. La amistad con el Señor, que nace y se acrecienta en la oración y en la digna recepción de los sacramentos, nos hace entender mejor el significado de la amistad humana, que la Sagrada Escritura califica como un tesoro: "Un amigo fiel - dice el Eclesiástico - es poderoso protector, el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel, su precio es incalculable". El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener am La amistad en la vida cristiana Amistad verdadera El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener amigos. La oración afina el alma y la hace especialmente apta para comprender a los demás, aumenta la generosidad, el optimismo, la cordialidad en la convivencia, la gratitud… virtudes que facilitan al cristiano el camino de la amistad. La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo. El amigo verdadero no puede tener, para su amigo, dos caras: la amistad, si ha de ser leal y sincera, exige renuncias, rectitud, intercambio de favores, de servicios nobles y lícitos. El amigo es fuerte y sincero en la medida en que, de acuerdo con la prudencia sobrenatural, piensa generosamente en los demás, con personal sacrificio. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y, cuando sea necesaria, también la defensa clara y sin paliativos. Para que haya verdadera amistad es necesario que exista correspondencia, es preciso que el afecto y la benevolencia sean mutuos, si es verdadera, la amistad tiende siempre a hacerse más fuerte: no se deja corromper por la envidia, no se enfría por las sospechas, crece en la dificultad. Entonces se comparten con naturalidad las alegrías y las penas. La amistad es un bien humano y, a su vez, ocasión para desarrollar muchas virtudes humanas, porque crea una armonía de sentimientos y gustos que prescinde del amor de los sentidos, pero, en cambio, desarrolla hasta grados muy elevados, e incluso hasta el heroísmo, la dedicación del amigo al amigo: "Creemos - enseñaba Pablo VI - que los encuentros (…) dan ocasión a almas nobles y virtuosas para gozar de esta relación humana y cristiana que se llama amistad. Lo cual supone y desarrolla la generosidad, el desinterés, la simpatía, la solidaridad y; especialmente, la posibilidad de mutos sacrificios".

LA AMISTAD CRISTIANA . No tendríamos verdadera amistad si no comunicáramos el inmenso don de nuestra fe cristiana. Nuestros amigos deben encontrar en nosotros. que les llegue la luz de Cristo! ¡Que alegría la nuestra cada vez que un amigo nuestro se hace amigo del Amigo!. los amigos. si se puede decir con verdad que. Así hemos de pasar nosotros por la familia. y les ayudaremos a prepararse para recibirlo. Hoy es un día oportuno para que nos preguntemos si las personas que habitualmente se relacionan con nosotros se sienten movidas por nuestro ejemplo y nuestra palabra a estar más cerca del Señor. Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. sin pausa. no traiciona. sin comparación posible. les pediremos que nos acompañen a hacer una visita a Jesús Sacramentado… cuando sea oportuno les hablaremos del sacramento de la misericordia divina: la Confesión. compartir penas y alegrías. Jesús que pasó haciendo el bien. si dejaron de practicar la fe que recibieron. consolar. ausente sea criticado. El Señor desea que tengamos muchos amigos porque es infinito su amor por los hombres y nuestra amistad es un instrumento para llegar a ellos. confianza. En ocasiones podremos hacer junto con ellos un rato de oración. los cristianos que quieren seguir de cerca de Jesús. el trabajo. que les espera.El buen amigo no abandona en las dificultades. aún sin saberlo. si nos preocupa su alma. sin prisa. Con paciencia y constancia. se irán acercando al Señor. o a que reemprendan el camino que un mal día abandonaron. una obra de misericordia visitando a un enfermo o a una persona necesitada. ni permite que. Amistad es sinceridad. La amistad todo lo puede con la ayuda de la gracia: ayuda que debemos implorar al Señor con oración y mortificación. porque sale en su defensa. los vecinos. nunca habla mal del amigo. La amistad nos lleva a iniciar a nuestros amigos en una verdadera vida cristiana si están lejos de la Iglesia. y que se ganó el corazón de tantas personas. Nuestro más alto valor. apoyo y fortaleza y un sentido sobrenatural para su vida. ayudar con el ejemplo. La amistad en la vida cristiana. ¡Cuántas personas con las que cada día nos relacionamos están esperando. es el haber encontrado a Cristo. como Jesús. es nuestro Modelo. estamos pasando por su vida haciendo el bien. animar.

Eclo. cuando lo vea comportarse afablemente con otra persona se sentirá celoso. sin amargura y con tacto”. que no tiene estabilidad emocional. el interlocutor (del diálogo imaginario) le objeta tener un íntimo amigo colérico. y se trata de personas a las que apenas conocen.. 6: “Vive en amistad con muchos. (Prov. pero toma a uno entre mil para consejero tuyo. con muchos. A lo que el monje responde: “Hay personas naturalmente irascibles que sin embargo logran dominar y controlar tan bien su apasionado temperamento que no caen jamás en los cinco defectos que según la Escritura destruyen y envenenan la amistad. de las cuales habla Rielvaux.” 3. maltratados a cada instante. creemos que la familiaridad no engendra desprecio. debemos perdonarle todas sus intemperancias al hablar u obrar.2. aunque a veces hieran al amigo por un gesto. contrariamente a lo que dice Kempis.. Porque muchos hablan de sus ‘amigos’. Si nos acaece trabar amistad con gente de esa clase. Porque se puede tener amistad en sentido amplio. sino amistad. 24-25) Ahora bien. debemos soportarla con paciencia.NATURALEZA 1. Inestables: no se puede confiar en alguien que cambia de parecer todo el tiempo. Parlanchines: porque son capaces de develar los secretos del amigo. una palabra inconsiderada o un celo intempestivo. es tal vez. cuando su amigo le haga reproches lo sentirá como un ataque. pero solo pocos en sentido estricto.4. y ya que estamos seguros del afecto de un tal amigo. Para que no aprendas sus maneras y no pongas lazos a tu vida”. una verdad de perogrullo. o porque murmurarán de él. 22. cuando lo alabe pensará que se está burlando de él. Nosotros. .7). 3.6. sea después de haberle experimentado y no te entregues a él con ligereza” (Eclo.59) 3. porque el amigo halló con otro y no se lo dijo a él (tal vez piensa que hablan mal de él. Este conocimiento permite la ELECCION y la PRUEBA. ELECCION: Rielvaux aconseja no elegir como amigos a los que tienen los siguientes defectos: 3. advertirle de sus excesos. Coléricos: “No te acompañes del iracundo ni te vayas con el colérico. ¿cómo habríamos de amar a aquel que no conocemos? Esto.1.) 3. 2. pero que no todos tienen en claro. atacados. siguiendo en ello la Sagrada Escritura: “Si quieres hacerte amigo con uno.). (Evidentemente el lazo de amistad no será sólido y perdurable. Porque.3. o en todo caso. la condición previa de la amistad es el conocimiento mutuo. (p. 6. Susceptibles: ya que se sienten heridos. Evidentemente.

“Para que la amistad sea firme y verdadera. Obviamente. Por ello dice el Filósofo en Ethic. y entonces decimos que lo ama. no puede existir amistad sin correspondencia en el amor (no hay amistad de uno sólo). ni toda caridad implica amistad. y que constituyen las verdaderas . IX que el amigo es otro yo” (3 Sent. XIII. 80)_ El sentido común: para darse cuenta de las necesidades del amigo qué pedirle y en qué momento de qué alegrarse o entristecerse con él y por él cuándo y cómo ayurdarlo a corregirse de sus extravíos y defectos. “Cuando el afecto o el apetito se llena de la forma del bien que es su objeto.” (In Jn. “El amigo ama en todo tiempo. “La amistad es lo más perfecto en la línea del amor. 1)_ No toda amistad implica caridad. d. base del amor al amigo: “Los sentimientos de afección que se tiene a los amigos.1) 8.2. se complace en él y de tal manera se le une que permanece fijo en él.17. ya que Dios puede amarnos. Su paciencia 5. antes de entregarle nuestro corazón. es decir. afecto natural). Hay que amar al amigo como uno se ama. PRUEBA: Dijimos que Rielvaux aconseja probar al que será nuestro amigo. así por el amor que ama se hace uno con el amado. si su cariño es estable.” “Y ya que cuanto se convierte en forma de otro se hace uno con él. (Prov. es un hermano para la desventura”. los amigos deben amarse mutuamente. y sin embargo. sin esperar correspondencia ni recompensa. a. etc.1. si podremos confiarle todo asunto. (Am. 1838) 7. q. que es la forma del amante.. 6. que es una cierta amistad entre el hombre y Dios” (3 Sent. _ Esa prueba debe versar sobre: La fidelidad: es decir. Por tanto el amor no es otra cosa que la transformación del afecto en la cosa amada. ya que existe la amistad en el orden natural (es decir. l. nosotros no corresponder a ese amor.27. De ese conocimiento y frecuentación nace el amor.17) La intención: si no es interesado. Por tanto en este género debe incluirse la caridad. El amor a sí mismo.7. 27. a. de abrirle las puertas de nuestra intimidad.4. d.

.. 28. pero el que se complace con la forma que ve no ama más por ello. Y existe una razón profunda: estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. por lo que amamos como Dios ama.. así como se dan igualmente bajo esta relación todas las demás condiciones. con respecto al amor. 27. en cuanto el amante. a. tiene una triple relación: . sin embargo. al parecer. del individuo. ¿Cómo ama Dios? Primero se ama a sí mismo y de la superabundancia de ese amor nos ama a nosotros.1. (II-II. . Y nosotros amamos a Dios. Además.finalmente.8) 10. pues. tienen su origen. para derramarse después sobre los demás”. pero no es ciertamente amistad. se dice.. hay una unión que es esencialmente el mismo amor: se trata de la unión según el afecto. ad 2. porque ya hemos sentado que todo sentimiento de amistad parte. en efecto. a. Pero éstas son precisamente las condiciones que se cumplen cuando se trata de sí mismo.Y al amar al amigo aman su propio bien. a. pues el bueno. porque no tiene la tensión ni el deseo que acompañan al afecto. la felicidad real y perfecta no es otra que Dios mismo. sobre todo.3) 12.. Cada uno ama. el afecto se produce con el trato. la felicidad. “La unión. porque es nuestro bien. y a la vez paga con la misma moneda en querer y placer. su propio bien. 1157 b) 11. siendo el mejor amigo el que quiere más sinceramente el bien de su amigo por este amigo mismo. Dios quiso para nosotros.4) 9. Ahora bien.1 c. que la amistad es igualdad. por tanto. Aristoteles había dicho: “. De la misma manera.27. (c. a.un tipo de unión es causa del amor. y esto se da sobre todo en la de los buenos”.. c.1. 3 Sent. q. ante todo. y la benevolencia puede surgir de repente. en efecto. como fin de nuestra existencia. y la amistad no. porque nadie ama si antes no ha gozado con la forma visible del ser amado. así como el placer visual lo es del amor. Parece. (VIII. en la que el hombre se tiene a sí mismo” ( In Ethic.) La benevolencia (la simpatía) no es amistad.. en vista de las que se define habitualmente el verdadero amigo. sino solo cuando desea al ausente y anhela su presencia. se une con el amigo como consigo mismo” (I-II. que la benevolencia es el principio de la amistad. y ésta es la unión substancial respecto al amor con que uno se ama a sí mismo. se trata de una unión de semejanza. d. la cual se asemeja a la unión substancial.. aunque es su raíz. Ya hemos dicho esto antes. se convierte en un bien para aquel de quien es amigo.en cuanto al amor con que uno ama a los demás. Tampoco es afecto. la benevolencia se da incluso hacia personas que no conocemos y pasa inadvertida. tampoco .amistades. “ La benevolencia se parece al sentimiento amistoso. en el amor de amistad. al hacerse amigo de alguien. IX. q. al que es nuestro mejor amigo. “Se concede que debe amarse. 13. Cf.

ej. pero el que quiere hacer bien a alguien pensando ser después prosperado gracias a aquel. puesto que tampoco la benevolencia obedece a estas causas. IX. 1166 b1167 a) B) CLASES DE AMISTAD 14. en el transcurso del tiempo y llegada al trato. Cada uno de ellos es bueno absolutamente hablando y bueno para su amigo. de una manera traslaticia. pero no en amistad por interés o placer. porque éstos quieren el bien el uno del otro en cuanto son buenos. entre gente honrada. podría decirse que la benevolencia es amistad inactiva que. sino más bien hacia sí mismo. y para distinguirla de las que aparentan serlo. El que ha sido favorecido otorga su benevolencia a cambio de lo que recibió. la benevolencia surge por alguna virtud y bondad. se convierte en amistad. pero sí muchas veces superficial y pasajera. no parece que tiene benevolencia hacia él. Se establece sin discernimiento. En general. o algo semejante . La espiritual o verdadera amistad: que se fundamenta en la semejanza de vida.” ( Et. No es necesariamente mala.es posible ser amigos sin haber sentido benevolencia. o viril. pues los buenos son a la vez agradables absolutamente y agradables los unos para los otros. de modo que su amistad permanece mientras son buenos.. ya absoluto ya para . porque únicamente desean el bien de aquellos para quienes tienen benevolencia. y son buenos en sí mismos. P. 15. tal como lo hace Aristóteles. y al hacerlo obra justamente. costumbres y gustos.. puesto que es por su propia índole por lo que tienen esos sentimientos y no por accidente.. toda amistad es por causa de algún bien o placer. hacer negocios juntos. Es razonable que una amistad así sea permanente. el estar juntos para matar el tiempo. pero los que la sienten no por eso quieren más. porque para todo hombre son agradables las actividades propias y las semejantes a ellas. “La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud. cuando una persona nos parece noble. pero no harían nada con ellos ni se tomarían ninguna molestia por ellos. en sí todas las condiciones que deben tener los amigos. y la virtud es una cosa permanente. así como tampoco es su amigo si le sirve con vistas a alguna utilidad. y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los mejores amigos. Es el “compañerismo”. y los buenos tienen las mismas actividades o parecidas. La mundana o por conveniencia: la que se establece para obtener un beneficio temporal. Por eso. Muere fácilmente porque es solo una brisa. es fuego de un instante. Se da muchas veces en la adolescencia. Siguiendo el análisis que estamos haciendo de la naturaleza de la amistad. el tener alguien con quien ir de juerga .. reúne. La carnal: es decir la unión en el vicio. es paja. podemos distinguir tres clases de “amistad” . en efecto.

sino que tiene razón de amistad” (II-II. y eso es lo más amable en el más alto grado. 2 )_ 21. por tanto. o bien porque Dios está en el amigo. Et. q. ( II-II..8. porque la amistad ha sido definida de modo rectísimo y santísimo como el sentir igualmente sobre todas las cosas humanas y divinas. d. que tales amistades sean raras.4) 18. omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio” 17. (Sermo 361. y todo lo incluye” ( 3 Sent.el que ama. II. así como de algo semejante que hay entre ellos y que los aproxima. además de la semejanza en las otras cosas. _ ( Contra Acad. porque los hombres así son pocos. III. el afecto y la amistad alcanzan en ellos el más alto grado y excelencia. Por eso Cicerón define la amistad como la unión afectuosa de dos personas en todas las cosas de orden divino y humano: “. pues les falta la razón de la amistad de caridad. VIII.) 20. 6. q. pues bien. q. sin embargo. 13) “Verdaderamente ama a su amigo quien ama a Dios en el amigo. 1156b) 16. VIII. Es natural. que se aman en cuanto son buenos y virtuosos. 2) 19. “La caridad no es un simple amor. 27. con benevolencia y caridad”. “La primera y verdadera amistad será para nosotros la de los hombres virtuosos y buenos. lo cual es indicio clarísimo de un verdadero amigo... Los que son amigos por estos motivos inferiores.25.. Las otras amistades lo son verdaderamente por su semejanza con ésta. “El amor del amigo es por tanto algunas veces menos meritorio. pues. 27. 1 c. concuerda conmigo en lo que respecta a la religión. porque el amigo es amado por sí mismo. y se apoya en alguna semejanza. a. lo son siempre bajo la influencia de algo bueno. c. Santo Tomás_: “La amistad es lo más perfecto entre todo aquello que se refiere al amor. porque el placer es un bien a los ojos de los que lo buscan”. o para qué esté en el amigo”. ( Com. en ésta se dan todas las condiciones dichas por la índole misma de los amigos. a. Eccl. n.. ad 2) C) NECESIDAD La amistad es necesaria a la felicidad del hombre: . c.” (Ética. que es Dios”. San Agustín: “Mi amigo me es familiarísimo.. lo que es absolutamente bueno es también absolutamente agradable. 1. 1. a. In Dedic.

8. y más noble hacer bien a los amigos que a los extraños. los que están en la flor de la vida. y naturalmente formado para la convivencia. aun cuando gozase de todos los otros bienes. Esta condición se da también en el hombre feliz que tiene a todo aquello que es un bien por naturaleza. en efecto. están mas capacitados para pensar y actuar.. puesto que los amigos son el mayor de todos los bienes exteriores” (Com. q. VIII. hasta los ricos y los que tienen cargos y poder parecen tener necesidad sobre todo de amigos. para las acciones nobles: “dos marchando juntos”. (Am.2) 28. el hombre bueno tendrá necesidad de amigos a quienes favorecer. Es lo más necesario para la vida. “Un hombre solo no puede alegrarse de nada.. porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. aun cuando poseyera todos los demás bienes. 74. los viejos para su asistencia y como una ayuda que supla las menguas que la debilidad pone a su actividad. Ninguno puede elegir una vida únicamente para sí. en efecto. sino cuando tiene amigos para compartir dicho bien” (In Ps. Es probablemente absurdo hacer al hombre dichoso solitario. y es claro que pasar los días con amigos y hombres buenos es mejor que pasarlos con extraños y con hombres de cualquier índole. IX.22. Et. solo. “Creo que suprimen el sol del mundo aquellos que quitan de la vida la amistad. a. “ Pero parece absurdo atribuir al hombre feliz todos los bienes y no darle amigos. En la pobreza y en los demás infortunios se considera a los amigos como el único refugio. c. quiero decir. 1169 b) 24. Por eso se investiga también si los amigos se necsitan más en la prosperidad que en el infortunio. nada más agradable”. (Et.47) 25. IX.” ( Et. que parecen constituir el mayor de los bienes exteriores. 5) . el hombre feliz necesita amigos”. y carezca de amigos. y es propio del hombre bueno y de la virtud favorecer. “Sine amico nemo vivere potest” Nadie puede vivir sin amigos (II-II.10) 27. “No es posible que un hombre solo pueda ser feliz. el hombre es. tanto mas peligra. Y si si es más propio del amigo hacer bien que recibirlo.” 26. Por tanto. 1155 a) 23. Sin amigos nadie querría vivir.. un animal social.. porque de que sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacer bien. que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos? O como podría tal prosperidad guardarse y preservarse sin amigos? Porque cuanto mayor es. puesto que el desgraciado necesita bienhechores y los afortunados personas a quienes hacer bien. Esto contraría la voluntad de todos los hombres. nada mejor nos ha sido dado por los dioses. “. así.. “Parece irrazonable que un hombre feliz tenga todos los bienes exteriores. Los jóvenes los necesitan para evitar el error.

4.16-17: “Bálsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo. el uno puede levantar a su compañero. etc. 1) Un amigo.” (Et. 34. Efectivamente. nada más fructuoso que cultivar”. “ Unos la consideran como una especie de semejanza. 1155 a) 36. “Como la amistad consiste en una cierta igualdad. quien le halla. Mas ¡ay del solo si cae y no hay segundo que le levante!” El amigo. nada más provechoso que buscar. ha hallado un tesoro. don de Dios 33. 132. y el tener muchos amigos se considera como una de las cosas mejores. un tesoro 30. Así. alabamos a los que aman a sus amigos. aquellos que temen al Señor le encontrarán. sino algo hermoso. Pues si caen. nada más difícil para encontrar. 9-10: “Mas valen dos que uno solo. Eclo. “Pero la amistad no es solo algo necesario. y que los que son semejantes se hacen amigos. “Entre las realidades humanas no hay nada más santo que desear. VIII. (Et. 1155 a) 31. y hasta identificamos en nuestra opinión hombres buenos y amigos. ni hay peso de oro ni plata. (Rielvaux. 6. nada más dulce de experimentar. pues como él así es su amigo”. Ecl.39) E) ¿CUÁLES SON LOS RASGOS DE LA VERDADERA AMISTAD? Ciertos puntos en común: 35. quienes son muy desiguales no parece que puedan unirse en amistad. que sea digno de ponerse en balanza con la sinceridad de su fe. 14-15: “El amigo fiel es una defensa poderosa. 6. Eclo.” 32. y por eso se dice ‘tal para cual’. porque así sacan más fruto de su trabajo. VIII. pues. p.. Nada hay comparable al amigo fiel. ‘cada oveja con su pareja’. “Ved cuán bueno y deleitoso es convivir juntos los hermanos” (Ps. Quien teme Dios logrará igualmente tener buenos amigos. .D) EXCELENCIA DE LA AMISTAD 29.

al amarlos con este tipo de amor. hacia aquellos que están fuera de nosotros mismos: porque los consideramos. de una doble manera: . que tiene los mismos gustos. Vitae Spir. que se regocija con los mismos goces.G.para que pudiese existir una mayor familiaridad entre el hombre y Dios. porque mantiene con él una comunión mutua. 21.54.Pero de otra manera. “También se dice a veces que el amigo es el que convive con nosotros. n. que Dios se hiciese hombre. Dios. l. aun cuando no espere de ello un amor en correspondencia” (3 Sent. “ La amistad se extiende a otro. “El amigo no ama solamente al amigo con quien está unido por amor de amistad. 27. d. “En el amor de amistad salimos de nosotros mismos. IV. “Por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo” (C. por motivo de otra persona. l. cada uno considera al otro como a sí mismo” (De Perf. y así. por ello puede salvarse (en El) la esencia de la amistad” (3 Sent. c. sino también todo aquello que le pertenece. (Et. d. que se aflige con los mismos pesares”. pero no amistad. “Entre dos personas puede haber amor. lo que es propio de la amistad. c. se dirige también a otro. en sí misma.8) 42. pues cuando dos seres conviven en una sola cosa.2. “Uno ama a otro como a sí mismo.El amigo ama lo que ama el amigo: 41.. n. pueden considerarse bajo ese aspecto como una sola cosa.G. y así. aunque dista infinitamente de las creaturas. IX. 2036) 38. aun cuando tal vez. no lo sean nuestros: 43. no obstante actúa en todas y en todas está presente.13) 39.. porque no pueden compartir al mismo nivel.primera. por . sin embargo. pues no amamos al otro sino porque nos sentimos unos con él” (In Jn. q.. como si fuesen nosotros mismos.4. Por ello en el amor de amistad la semejanza es causa de amor.6) 37.4) b. porque aun en el nivel natural. q. a. la amistad sólo se dirige al amigo. ad 8) Amamos a los amigos de nuestros amigos. ad 2) 40.1. el don que les comunicamos es nosotros mismos. sólo uno un hombre es amigo de otro hombre” (C. cuando existe una gran distancia entre ellas. como si alguien tiene amistad con un hombre. c.1. convenía en beneficio del hombre. . 4. XV.1. a.1.

“ Mientras mayor y más profunda es la amistad con una persona. y por eso se necesitan entonces amigos útiles. y la conciencia de que se duelen con nosotros. sino que su presencia. ad 2) c. sin embargo. especialmente para el que pasa por una desgracia. 1. en efecto. ad 11. el hecho es que manifiestamente ocurre lo que hemos dicho. El hecho de ver a los amigos es grato. porque él mismo no se complace en él. Cf.motivo de él extiende tal amistad a cuantos le pertenecen. La amistad es.4. es doloroso ver al amigo afligirse con movtivo de las desgracias propias. o no es esto. tanto más tiende a abrirse a otros por razón del amigo. q. se sienten aliviados cuando sus amigos se conduelen con ellos.. y los quieren como amigos y partícipes de su dolor. “¿Necesitamos más a los amigos en la prosperidad. porque todo hombre rehuye ser causa de dolor para sus amigos. 23. 23.1. porque quieren hacer bien. y todo el que no es excesivamente insensible al dolor no soporta el que en aquellos se produce. conoce.. porque es preferible favorecer a éstos y tratar con ellos. cf.. por otra parte. La presencia de los amigos en la buena fortuna incluye a la vez el pasar el tiempo agradablemente y el tener conciencia de que nuestros amigos se gozan con nuestro bien. ad 3) 44. A este respecto. Por eso los hombres de naturaleza fuerte procuran evitar que sus amigos tomen parte en sus penas. y en general no admite compañeros de duelo. y los prósperos quienes convivan con ellos y a quienes favorecer. el carácter de su amigo sabe lo que le agrada y lo que le disgusta). que nos es grata. (II-II. en cambio. por consiguiente. Los que pasan por una aflicción. ser en cierto modo mixta. ad 2. q. dejémoslas. Sean éstas o alguna otra las causas del alivio. Pero es evidente que en todo hemos de imitar al mejor. si tiene tacto. a. hacen menor la pena.. y rehuir en lo posible invitarlos a participar en nuestros . La presencia misma de los amigos es grata tanto en la buena como en la mala fortuna. aun a aquellos que tal vez nos ofenden u odian”. las mujeres y los hombres semejantes a ellas se gozan en tener quienes se lamenten con ellos. y viene a ser una especie de ayuda contra el dolor (porque el amigo puede consolar con sólo verlo y con la palabra. o en el infortunio? En ambas situaciones se los busca. Esta presencia de los amigos parece.1. pero. pero es más noble en la prosperidad y por eso se busca también amigos buenos. pues los que pasan por un infortunio necesitan asistencia. Por eso parece que deberíamos invitarlos gustosamente a nuestras alegrías (porque es noble hacer bien a otros).” (De Carit. I-II. más necesaria en el infortunio. podría uno preguntarse si es como si los amigos tomaran parte de nuestra carga. q. a. en efecto.Apoyar al amigo en las dificultades y alegrarse en sus gozos: 45. a.

“En el amor de amistad el amante está en el amado. a. 22.. está bien acudir junto a los que pasan adversidad sin que nos llamen .2) 48. cuando uno de ellos va a ser exaltado. a. y especialmente porque toda tristeza disminuye con la mezcla del amor. Por ello es propio de los amigos el gozar y el entristecerse por los mismos motivos . Porque es algo sumamente deleitable experimentar la amistad del otro. puesto que el amor es una unión y connaturalidad con el amado” (I-II.” ( In Jn. a costa de una pequeña molestia por su parte. Y esto sucede doblemente: de una manera. haciendo suya la voluntad del amigo. “ Y porque la tristeza y el dolor son causadas por el propio mal. y en las alegrías. lo que sucede por el amor. que se goce con sus obras .32. en cuanto juzga suyos los bienes y los males del amigo. en cuanto el amigo estima como propio todo cuanto corresponde al amigo.28. “Es costumbre de los amigos. II. porque los males se deben compartir lo menos posible.22) 47. Sin embargo. el amante está en el amado. como con el propio” (II-II. y el mal de aquél como suyo propio: por ello sufre con el mal del amigo. pues algunas veces ocurre. q. Porque el amante considera a su amigo como a sí mismo.IV.1. que esto sirva para que el otro no se desconsuele por su partida.30. l. lo cual es para ambos más noble y grato). hemos de guardarnos igualmente de adquirir reputación de displicentes por rechazarlos. y de buena voluntad (porque es propio del amigo hacer bien. “Porque es propio de la amistad que el amigo se deleite con la presencia del amigo. han de sernos de gran ayuda. porque no es noble estar ansioso de ser favorecido. l. ad 3) 49.” (Et.. a. y encuentre en él consuelo de todas sus ansias. 8. 1966) 51. Recíprocamente. en tanto que uno se entristece o duele de la tristeza o miseria ajena en cuanto la aprehende como suya. de ahí aquello de “basta que yo sea desgraciado”.2) ..G. q. a. Y así. colaborar gustosos (pues también en ellas se necesita a los amigos).3. “Todo aquello que ama. es deleitable para quien lo ama. haciéndose con él una misma cosa” (I-II. 1171 a-b) 46.2) 50. (In Job.” (C. Por eso en todas nuestras tristezas acudimos de inmediato a los amigos para consolarnos. IX. pero ser lentos en aceptar favores. en cuanto a la unión afectiva. “La compasión del amigo sirve de consuelo: porque la adversidad se convierte en un solo peso llevado por los dos. Debemos llamarlos a nuestro lado sobre todo cuando. Es como si él mismo sufriese y se sientiese afectado con el bien o el mal del amigo. n. y sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido. q. lo que nos sucede especialísimamente cuando el otro nos muestra su compasión en la adversidad”.infortunios. XIV.

l. también cuando se trata de la del amigo. q. esa sensación se actualiza en la convivencia. “La amistad consiste en una sociedad.1. III.La convivencia: 52.153) Corresponder al amor del amigo . q. que exige por tanto continuidad. producen la convivencia. 28. o aquello por lo cual quieren vivir. careciendo de firmeza. Tratándose de uno mismo. Como quiera que el afecto del que ama está de alguna manera unido al objeto amado por cierta semejanza a convivencia que hay entre ellos el apetito tiende a verificar la unión en el sentido de que quiere completar la unión comenzada en el afecto. en conversar y en convivir juntos. y se vuelven malvados al hacerse semejantes los unos a los otros). y la disposición que uno tiene para consigo mismo. porque es el que más contribuye a que el amor exista y nazca. otros juegan juntos.” (CG. “En todo amante nace un deseo de unirse a su amado tanto cuanto sea posible. otros se entregan juntos a los ejercicios gimnásticos. la sensación de la propia existencia es amable. la tienen también para el amigo. “¿No se sigue de todo esto que. a.1) La amistad es un hábito que consiste en un amor permanente. Cf. por lo que se dice de nobles acciones. sea lo que fuere aquello en que cada uno hace consistir el ser.I. en cambio. en efecto. por tanto. se asocian para cosas bajas.3) 55. porque queriendo convivir con sus amigos. IX. y por eso la convivencia es agradabilísima para los amigos” (CG l. “ Ni la amistad ni la caridad pueden existir sino entre aquellos que participan de una misma vida” (3 Sent. ejercitándose y corrigiéndose mutuamente. a. y aumenta con el trato. c. “Es propio del amor mover a la unión. como dice Dionisio.. así como para los amantes la vista es el sentido más precioso prefieren este sentido a los demás. Por esto los amigos se complacen en encontrarse.1. a su juicio. y. y parece incluso que se hacen mejores. q. d. en eso quieren pasar el tiempo con sus amigos.28. o la filosofía. y así unos beben juntos. los unos de los otros.1. para los amigos lo preferible a todo es la convivencia? La amistad es en efecto. Ahora bien. c. de modo que es natural que los amigos aspiren a ella.75. d. en la cual los amigos se aman entre sí. toman. o a la caza. a.91) 56. modelo de aquello que les agrada. conviviendo y haciendo las mismas cosas” (3 Sent. hacen las cosas que. 1171 b -1172 a) 53. Y. de una ‘cuasi virtud’. y de ellas participan en común. la que existe entre hombres buenos es buena. y todos ellos pasan los días juntos en aquello que más aman en la vida. 54.. una comunidad. ( Et.III. Así la amistad entre hombres de condición baja es mala (puesto que.

es como si lo hiciésemos por nosotros mismos” (I-II. L. XV.. ad 7) La confianza más absoluta: Al amigo se le puede comunicar los pensamientos. l.3.1. “Así muestra cómo fue privilegiada tal revelación. en cuanto él (Moisés) reveló sus secretos más familiarmente que a los demás. no es posible responder por vía de igualdad. XV.172. que venga en su auxilio proporcionándole todo cuanto es suyo. c. ad 4) 65. como se habla con un amigo” (4 Sent. n.. l. les dio signo de una verdadera amistad por lo que a su parte tocaba. a.” (In Jn..2) 58. necesario sería dejar de amar” (C. “Sólo a los amigos se revelan los propios secretos” (I-II. 2016) 61.. c..151. a. y c.G. más íntimos.6. por ello no parece que un amigo ponga fuera de su corazón lo que revela al amigo” 62. IV. el amigo corresponda con lo que pueda” (1 Sent.” ( In Jn. n. q. ad 2) 60. en ocasiones. q.77. Lo que es verdad cuando el amigo ama verdaderamente.1. sino es necesario también que le comunique todo cuanto tiene . sin añadir petición alguna. y si esto no sucediese. “. es decir. Porque ésta es la intención principal de quien ama: el que el amado le corresponda con amor: pues a ello tiende principalmente el empeño del amante: a atraer hacia su amor al amado. “. con la seguridad de que no las comunicará a nadie sin nuestro consentimiento. 1475) .2) 63. n.3. pues el amigo quiere el bien de su amigo como si fuese suyo. III. y está dispuesto a aliviar también el mal del amigo como el suyo propio.21.22. los dolores. (In Jn.57.G.. d..7.49. “Siendo signo de verdadera amistad comunicar al amigo los propios secretos del corazón. Pero “En la amistad sucede que. las vivencias. a. Al amigo basta exponer la necesidad del amigo. sino basta que. C. XI.4..1. q. d. ad 4) Dar todo por el amigo: “Lo que hacemos por los amigos. “No sólo es propio de la amistad que el amigo revele al amigo sus secretos. 2016.4. 59.. por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo”. a. “Entre los amigos sólo hay un alma y un corazón...17. para darse amistad en condición de igualdad.

por el contrario. como dice Prov. 12. de manera que si el uno tiene sciencia.11. q. “Hay quienes desprecian los bienes exteriores por el amor del prójimo. l. para los amigos de Dios no es ningún escándalo sufrir daños y castigos por Cristo. si riquezas. Pues como el fuego más fuertemente quema a aquel que le está más cercano.1. XVI. podríamos distinguir dos aspectos de este amor: primero. ad 2) 68.3.. 69. o bien administrando todo cuanto poseen en favor del otro. así también la caridad ama con mayor fervor a quienes le están más cercanos... q. Por ello en el corazón del amante prevalece el bien amado sobre todos los demás amores o utilidades que puedan seguirse del amado” ( 2 Sent.1. Por lo que en ello consiste toda la perfección del amor fraterno”. San Ignacio de Loyola dice en sus Ejercicios: “El amor consiste en la comunicación de las dos partes. es que no ponga en ellas el ojo el amante.4. a. De Car. ad 17) i. II-II. y segundo de parte del motivo por el que se ama. de donde es alguien a quien más conviene amar. q. Y así. a.7. 2069) 67.14) “Es propio de los amigos tener en nada toda renuncia por el amigo. y así el otro al otro” ( Contemplación para alcanzar amor). considerado en sí mismo.. 1) .1. Un segundo grado de amor sería que alguno se entregase a toda suerte de trabajos por el amor del prójimo. En cuanto a lo primero.7. o bien ayudando con ello totalmente a sus necesidades. y así. es más grave odiar al amigo que al enemigo . “Lo propio del amor de amistad. d.. y por tanto el amor que a él dirigimos es mejor. q. Porque el amigo es mejor y está más unido a nosotros. “Un amigo verdaderamente ama a su amigo cuando es capaz de ausentarse del amigo.Excelencia del amor al amigo: es más importante que amar al enemigo. es a saber. aun por el bien del amigo” ( De Carit. dar al que no la tiene. h.El desinterés: 70. q. si honores.. Cf. en dar y comunicar el amante al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede. sino en el bien del amado.8. Cf. a. a.66.. aun cuando se le pudiesen seguir algunas utilidades. “Si nos preguntásemos qué es mejor y más meritorio.. Vitae Spir. si amar al amigo o al enemigo. Y el tercer grado de amor sería el que entregase su vida por sus hermanos. Y no puede pensarse en un grado de amor más elevado. el amado al amante. a. el amor al amigo es más elevado que el del enemigo. de parte del prójimo a quien se ama.. Por consiguiente lo opuesto es peor: quiero decir. el amor al amigo es más ferviente y mejor que el amor al enemigo” (II-II.27. 184. c. ad 6.” (In Jn. (De Perf.... Por ello.

VIII. y sólo relativamente de conscupiscencia. a. pues. 1159) 74.17. El amigo nuevo es vino nuevo. sino que. en favor del amigo mismo” (I-II. Eclo. porque no será como él el nuevo. se hará añejo. y le hace el bien.. ya que ni siquiera permanecen semejantes a sí mismos. hasta se los impiden el uno al otro. a fin de poder de gozar también de su prosperidad.31: “Guarda fidelidad al amigo en medio de su pobreza. que en absoluto es amor de amistad.9: “Quien cubre una falta. a. tanto respecto de sí como cada uno respecto del otro. 6. Prov... y ni hacen peticiones torpes ni se prestan servicios de esa clase. como son constantes. . porque una humillación pública es muestra de falta de prudencia. Este éxtasis directamente produce el amor. k. desune a los amigos”. si quieres también ser llamado a la parte de su herencia.28. y si me vinieren males por causa de él. y le beberás con gusto” 78. 22. conquista amistad. Eclo. por un poco de tiempo sí se hacen amigos. pues en el amor de amistad el afecto del amigo sale simplemente de sí. al amigo se le ama simplemente.” “No me avergonzaré de saludar al amigo. Prov.” (Et.17: “Un amigo ama en todo tiempo. “Puede afirmarse que uno tiene un éxtasis en la parte apetitiva cuando su deseo sale en cierto modo de sí mismo para dirigirse al otro ... Es amarlo verdaderamente. q.71. los malos no tienen firmeza. y tiene cuidado de él. como aquel a quien se desea dicho bien” (I-III. ad 2) 72.La fidelidad y estabilidad 73. Eclo. delicadeza y afecto.Ayudarlo a corregirse de sus errores: 79. complaciéndose en la maldad el uno del otro.15: “Nada hay comparable al amigo fiel” 75. en cambio. y provee por su bien. quien la propala. es un hermano nacido para tiempos adversos” 77. sobre todo la de los que son semejantes en virtud.” “En el tiempo de su tribulación manténte fiel a él. siguen siendo los mismos. pero como un bien que se desea. sabrá sufrirlos” 76. “.3) j.17. 6.7. 2. Y la igualdad y la semejanza son amistad.29. En cambio. Pero hay que hacerlo en lugar y momento indicados. pues es propio de los buenos no apartarse ellos del bien ni permitir que se aparten sus amigos. q. “Se ama la felicidad grandemente. por así decirlo. 28. ni me retiraré de su trato. porque quiere el bien del amigo.14-15: “No dejes al amigo antiguo.

gracia si se encuentran unos pocos que lo merezcan. l. siendo probablemente el mayor número de ellos con quienes uno puede convivir (ya que esto nos parecía lo más característico de la amistad). no hay nada absurdo en que se separen cuando ya no reúnen aquella condición? Eran en efecto amigos del interés y del placer . al faltarles eso.... es lógico que lo quieran. es claro. como dijimos al principio. ¿No es claro que. Así cuando uno mismo se engaña y da por sentado que su amigo lo quiere por su carácter. y éste sólo es posible respecto de una persona. deberá culparse a sí mismo. y. el número de amigos es limitado. Hablar con franqueza sí. por tanto. dan la impresión de no ser amigos de nadie. fingía quererlo por su carácter porque. y más que a los falsificadores de moneda. Por civilidad o cortesía es. pero estando solos y cuando el amigo esté de buen humor. pero cuando es víctima de la hipocresía de otro. pero por la excelencia de los amigos y por amor de los amigos mismos. . Así parece ocurrir de hecho: no se hacen amigos muchos con amistad de camaradería. sin que éste haga nada que justifique esa idea. posible ser amigo de muchos aun no siendo obsequioso. y que no es posible convivir con muchos. “Una amistad que se interrumpe jamás ha sido verdadera”.. Uno podría protestar si el amigo. no es posible serlo de muchos..” (Et. es justo acusar al otro. a no ser por civilidad y se los suele llamar obsequiosos. sino por verdadera bondad de carácter. IX. sin duda. Los que tienen muchos amigos y a todos los tratan familiarmente. por tanto.Y así lo que quería ser medicina acaba en herida por herir el amor propio del amigo o por excitar su cólera. son siempre entre dos. También . 6) 82.Jerónimo. 1171 a ) F) EL FIN Y LA TRAICIÓN 81. Tampoco parece posible ser amigo de muchos. y las amistades célebres de que se habla. “. Carta 3. una gran amistad sólo es posible con unos pocos. queriéndolo por el interés o por el placer. El amor tiende a ser un grado extremo de amistad. y por eso tampoco lo es amar a varias personas. cuando los amigos lo son por el interés o por el placer. la mayor parte de las diferencias entre amigos se producen cuando no son amigos de la manera que creen serlo. por cuanto su delito afecta a algo más valioso.Número de amigos 80. También se discute si deben deshacerse o no las amistades cuando los amigos no siguen siendo como eran. (S.

y a pesar de tus advertencias. y sin esto dijimos que no era posible ser amigos. ¿Deberá entonces comportarse con él como si nunca hubieran sido amigos? Sin duda debe acordarse del trato que hubo entre ellos. por los insultos y burlas. porque no es posible la convivencia. no debemos amar lo que es malo.Por otra parte. ¿Debe entonces romperse inmediatamente esa amistad? ¿O no deberá hacerse esto en todos los casos. “En el caso en que tu amigo ha ofendido a los que debes amar tanto como a ti mismo. como suele ocurrir en las amistades de la infancia. ni a la caridad para con los conciudadanos. y lo mismo que pensamos que se debe favorecer a los amigos antes que a los extraños. 76) 84. y el otro se hace mejor y llega a aventajarle mucho en virtud.46. por causa de la amistad pasada. al cambiar su amigo y no poder salvarlo. no cesa de ser causa de tropiezo y caída para aquellos cuya salvación te está encomendada. “Pues Cristo sufrió por el abandono de sus amigos. así también hay que conceder algo a los que fueron. honra al que lo desprecia. 1165 b) 83. en su fama por las blasfemias que le echaban en cara.. “(III. y por tanto. porque si el uno sigue teniendo mentalidad de niño y el otro alcanza toda la madurez de un hombre. q. “La amistad es tanto más laudable y fácil de reconocer como virtud cuando aquel que ha sufrido la ofensa no cesa de ser lo que siempre ha sido: ama al que ya no lo ama. p.. ni a la salvación pública”. en efecto. sino sólo lo bueno? Lo malo. ni debe serlo. se separa de él. ¿deberá uno seguir queriéndolo?¿O no es esto posible. a. ni a la fe. ni asemejarnos a un ser despreciable. y no les agradan y disgustan las mismas cosas? Esto.5) . sino sólo cuando la maldad del amigo sea incurable? Porque si admite corrección se debe más bien acudir en ayuda de su carácter o de su hacienda. ¿cómo podrán ser amigos si no tienen los mismos gustos. cuando la ruptura no se ha producido por un exceso de maldad. por cuanto esto último es mejor y más propio de la amistad. En efecto. IX.68) 85. sobre todo si eres afectado por el deshonor que implicarían para ti sus vicios. Podría pensarse que el que en estas condiciones rompe la amistad no hace nada absurdo... puesto que él no era amigo de una persona así. en su honor y gloria. Si uno de los dos amigos permanece tal como era. ( Am. hace el bien a aquel que trama su ruina” (Rielvaux. y se dice que lo semejante ama a su semejante.. Porque el amor no debe anteponerse a la creencia religiosa. ¿deberá éste seguir tratando al primero como amigo? ¿O no es posible? Es evidente que se produce entre ellos una gran separación. bendice a quien lo maldice. si se acepta a alguien en la idea de que es bueno y luego se vuelve malo y lo parece. ni es amable. porque no se quiere todo.” ( Et. no les ocurrirá por lo que se refiere a ellos mismos.

37. Corrige al prójimo. 37. no desesperes. Eclo. para que no la diga más. ¿No es un disgusto semejante a la muerte que el compañero y el amigo se cambien en enemigos” La reconciliación 92.: “Todo amigo dirá: ‘Yo también he trabado amistad contigo. pues acaso no habrá dicho tal cosa. Y hay amigo que se trueca en enemigo. Tener cuidado si alguien nos viene con chismes 94.22. Eclo. 19. los hace huir.26: “Aunque hubieres desenvainado la espada contra el amigo. pues todavía podrás reconciliarte con él”. a fin de que no lo haga más.8-10: “Porque hay amigo de ocasión. y no desprecies a tu carísimo hermano por causa del oro”. y en la adversidad no quedará oculto el enemigo” 90. orgullo. 7.25: “El que tira una piedra contra los pájaros. “El hombre cree algunas veces que puede confiarse al amigo y esperar en él. No pelearse por cosas materiales 93. Eclo. 13-17: “Corrige al amigo. no temas. Eclo.1 ss.86.” 27: “Si has dicho al amigo palabras pesadas. desvergüenzas. Hay también algún amigo. 12. por todas estas cosas sí que huirá el amigo”. 22. 91.7) 87. pero dicterios. Eclo. y hay amigo que descubrirá su odio. revelación de un secreto. compañero en la mesa. pues quizá no obró con intención y dirá: No hice yo eso.20: “No quieras romper con el amigo porque tarda en volverte el dinero. Eclo. 89. porque atormentan por el simple hecho de no ayudar” (In Ps. “Y los amigos nos afligen doblemente: persiguiendo y abandonando. así también el que habla mal del amigo rompe la amistad. y no persevera tal en el tiempo de la tribulación. l. que en el día de la necesidad ya no se dejará ver”. . y si la hubiere dicho. golpe a traición. y sin embargo resulta engañado” (In Ps. 40) Los traidores 88. pero si lo hizo. contiendas e injurias. 6. Pero hay amigos que lo son sólo de nombre. porque hay lugar a la concordia.8: “No se conoce al amigo en la prosperidad. Eclo.

porque el amor es una virtud que de dos amantes hace uno en cierto modo. 20. Y no creas todo lo que se cuenta.5) 97. “Maestro. puede el amigo considerarla como suya propia...Corrige al amigo. “Y porque también en este mundo un amigo puede satisfacer por su amigo. la esperanza que conservamos sobre lo que amamos nos es deleitable . Si algo faltaba para sellar la grandeza de la amistad eran aquellos diamantes que surcaron el rostro del Hijo de Dios.” G) LA MUERTE DEL AMIGO Una de las escenas más conmovedoras del Evangelio es la de la resurrección de Lázaro. cerró los ojos de aquel que había sido luz del mundo y ..2. “Porque la amistad hace uno de los dos... por eso debemos advertir que también lo puede hacer por aquellos que están en el Purgatorio” (In Symb. : “Después de esto. puesto que el afecto de caridad de aquel que sufre por el amigo hace a Dios más agradable la satisfacciòn que si el mismo culpase sufriese” (C. se entregó en silencio a las lágrimas y al dolor por el amigo” 95. sobre todo cuando se presentare la necesidad.. por el afecto.. n. Porque.G. aunque también nos entristezca. abandonando el lugar. Apost. L. “¿Pero es que tener algo que pertenecía al amigo sirve de consuelo? Pues San Agustín en Confesiones 1. Por tanto. y mucho más. Y sin embargo dice el Crisóstomo que eso nos consuela. que Fray Reginaldo. Pues cuando se mezclan el gozo y la tristeza.. porque muchas veces se levantan calumnias. Tal hay que se desliza en lo que habla. Pues él mismo dice ahí que trataba de evitar todos los lugares donde había convivido con el amigo.” Dice uno de los biógrafos de Santo Tomás.. porque cuanto pertenece al amigo es deleitable al amante. 2503) Rezar y sacrificarse por el amigo: 96. afirma que más bien causa dolor. así como uno puede satisfacer por sí mismo. éste no deja de sufrir cuando sufre el amigo por él. a. Y así. Y ambas cosas son ciertas. “Y como aquello que hacemos o padecemos mediante los amigos parece que de la misma manera lo hacemos y sufrimos por nosotros mismos...7) 98. c. Porque tambièn la pena que sufre el amigo por el otro. c. 158. mas no lo dice con mala intención. . así tambièn puede satisfacer por otro. por ello no contraría el orden de la justicia el que uno . en cambio causa tristeza en cuanto trae a la memoria la separación del amigo” (In Jn. si hubieras estado aquí. ¿quién hay que no haya pecado con la lengua?. sobre todo cuando el afecto es de caridad.4.

sino que nos dejamos llevar por las primeras impresiones y comenzamos a confiar demasiado en ciertas “amistades” sin antes conocerlas.226) H) LA RONDA ETERNA En el cielo tiene lugar la amistad más perfecta entre todos los escogidos. ¿QUÉ ES LA AMISTAD? • Afecto personal. (In Tit. pero los cristianos tenemos una esperanza cierta: la del reencuentro definitivo. compartido con otra persona.. poniendo todo en común. • La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas. Los cristianos de la Iglesia primitiva practicaron la amistad en un grado excelso. No podemos negar que una verdadera amistad es linda ya que será un apoyo en todo tiempo y será alguien con el que podamos entablar conversaciones de todo tipo sin temor a que esas platicas se divulguen. 1.4. Por esa razón deseo hablar de este tema que realmente es muy extenso pero que tratare de guiarte para que no tropieces en tus amistades y para que sepas elegir tus amistades y sepas en quien es el único en el que debes confiar a siegas. q. centrada en Dios. y unidos en torno al altar (Act. y danzando de gozo en la rueda de la eternal beatitud. aun cuando “no se necesiten los amigos para la felicidad. puro y desinteresado. El hecho de tener que separarse del amigo es ciertamente doloroso. c. Theol. porque la plenitud de ésta consiste en Dios. l. • Es un afecto recíproco y desinteresado. 72) TEMA: “LA AMISTAD” TEXTO: PROVERBIOS 17: 17 INTRODUCCIÓN: Todos nosotros desde el momento que nacimos y fuimos creciendo fuimos conociendo personas de toda clase con las cuales muchas veces logramos entablar lindas amistades o en otras ocasiones no las pudimos entablar al no congeniar con dichas personas. como plasma en su hermosa pintura Fra Angélico sobre el Jucio Final. 99. que nace y se fortalece con el trato. 4.quede libre por la satisfacción que su amigo ofrece por él”(Compl. sin embargo.32). Lo único malo de todo esto es que muchas veces no sabemos entablar una buena amistad. En la vida futura. II. sí necesita la convivencia con los amigos para la perfección de dicha beatitud” (I-II. donde vemos a los santos tomados de la mano. A la postre estas personas nos fallan y es ahí en donde entra los fracasos en nuestra relaciones personales con otras personas. ansiosamente lo espera”. como un anticipo de la comunión eterna. Santo Tomás hablando de la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo dice: “Pues quien ama a su amigo. .3. a.8) 100.

¿QUE CLASE DE AMISTADES TENEMOS? Dios ha sido tan lindo con nosotros que nos ha dado el privilegio de elegir a nuestros amigos. el lloraba a tu lado. por que a pesar de que te merecías el sufrimiento. Ese amigo se llama Jesús. “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo. conoce cada detalle de tu vida. En la vida te vas a llevar miles de decepciones. te vas a dar cuenta que muchos de aquellos que pensabas que eran tus mejores amigos. • Un verdadero amigo no tiene envidia ni celos de ti. esto quiere decir que nosotros tenemos la responsabilidad de entablar una amistad con quien nosotros queramos. . en un momento dado. pero lastimosamente muchos de nosotros cometemos errores grandes al confiar exageradamente en “amigos”. 18:24. te dieron la espalda. “El que cubre la falta busca amistad. TU MEJOR AMIGO POR EXCELENCIA. te olvidaron y quizás pensas que ya no podes volver a confiar en nadie más. • Aquel que se burla de tus fracasos y se ríe de tus ideales. para que tuvieras vida eterna. La amistad es uno de los tesoros mas hermosos que Dios nos ha dejado. El te conoce aunque quizás tu no le conozcas. • Un verdadero amigo te perdona. El ha estado con vos en los momentos más difíciles. Prov. • Aquel que te pide que hagas algo que sabes que no debes hacer. y se hizo hombre para venir a morir por vos. ¿QUIÉNES “NO” SON TUS AMIGOS? Tienes que saber elegir tus amistades y debes de saber quienes dicen ser tus “amigos” y no lo son. Por que El quiere tener una amistad intima con vos pero tus faltas. Pero existe alguien que aunque tu no le ofrecieras tu amistad.” Prov. acá te presento una breve lista de características de alguien que no es tu amigo: • Aquel que en lugar de edificar tu vida te esta alejando de la comunión con Dios. • Aquel que cuando decides buscar a Dios se aleja de ti. Y miles más que seguramente vos podrías agregar a esta lista. está a tu lado y nunca te ha fallado aunque vos no le has prestado atención cómo el se lo merecía. El ha permanecido a tu lado siempre a pesar de que vos no has creído en El. aunque te has reído de sus palabras. • Un verdadero amigo permanece a tu lado aun cuando todos te dejan.. nos separan de El. • Un verdadero amigo te protegerá del enemigo y se preocupara por ti. que al darnos cuenta que nos fallaron. el se quitó sus ropas de rey. el te la dio sin pedir nada a cambio. ninguno de nosotros podemos cumplir al pie de la letra todas estas características. CARACTERÍSTICAS DE UN VERDADERO AMIGO: • Un verdadero amigo se muestra amigo. El quiere darte su amistad incondicional. La realidad es que ni vos ni yo somos amigos perfectos. tacharon tu número de teléfono. cuando llorabas. • Aquel que no te respeta cuando quieres agradar a Dios. • Aquel que en lugar de darte un consejo para seguir adelante te dice que te rindas.17:9. más el que la divulga aparta al amigo”. nuestras faltas. nos sentimos mal a tal punto de no volver a entablar una amistad. te dejaron de lado. • Aquel que no te acepta como eres sino que quiere que cambies. el no te quería ver sufrir. • Aquel que no cree en ti y te hace de menos.

la amistad proyecta desde lo más íntimo del corazón y revela lo que es el misterio de cada hombre y mujer. La amistad pues. su vivir sería una existencia vacía y sin sentido. que no depende de un solo individuo. SE AGRADECE: Porque ¿Quién es digno de una auténtica y profunda amistad? Amigo solo uno. 1. creador del hombre a su imagen y semejanza (Gen. proyección y realización. es la que sólo es posible entre los Seres Humanos. . que el hombre y la mujer necesitan un mínimo de relación que le permita proyectarse como tal. atreviéndome a sostener que ni aún así nace o se hace. si es un adolescente o joven. no se inventa. no sería posible un crecimiento armónico y un desarrollo pleno. se CULTIVA y se COMPARTE. si es adulto o anciano. tienes que empezar pidiéndole perdón por todas las veces que le fallaste. crece y se desarrolla. consciente de su Autor y Fuente. El hombre no es un ser isla que puede mantenerse solitario al tiempo y al espacio en el que vive. aunque tenga que agotar los recursos habidos y por haber en la búsqueda de uno o varios amigos (as). la amistad como DON se AGRADECE. La Amistad pues. entre quienes se da espontáneamente una auténtica relación de amistad. Ya que de cualquier otro modo. pues como corresponde a su edad. 1. Nadie se puede privar de la relación con otras personas. y a quien quiera ofrecerla o cuando desee hacerla o entrabarla la buscare incansablemente. es decir: si es infante. Aquí es donde se encuentra la razón por la cual sostengo que la amistad es un DON. no tiene edad. Por eso.Si quieres aceptar su amistad. como valor innato del ser humano de crecer y plenificarse en su relación y realización. pecando. Jesús te ofrece su amistad. que como tal no se inventa. ni mucho menos se anda de ofrecida banalmente. pues ese uno entre mil es como el número premiado ofrecido en gratitud. Comprender pues. modelo de toda relación divina y humana. que la amistad es un DON de Dios y un MISTERIO. ¿la aceptas? JESUS. 1-10). como niño. entre su Hijo Jesucristo y en comunión con el Espíritu Santo (Jn. sexo o condición social. Por eso. no se forza. sino de ambos. 1. 26) Sólo Dios Autor de todo el universo. como muchas veces se cree que yo solo tendré un amigo (a) cuando me nazca tenerlo. Desde este sentido la auténtica amistad que humaniza las relaciones interpersonales. aun sabiendo muchas veces que lo que hacías estaba mal. Como DON la amistad es un regalo que tiene su fuente y culmen en Dios. Es quien ofrece continuamente este regalo a todo hombre y a toda mujer que se abre ¡cuál flor del campo! En gratitud a recibir en su persona y en su corazón el DON de la amistad. La amistad entendida así es un DON y un MISTERIO. independientemente de la edad. sexo o condición social. que viene a mi encuentro y yo salgo a su encuentro. Es por eso. LA AMISTAD Y SUS CARACTERISTICAS El hombre ha sido creado como un ser en relación. pues como tal.

ESTA AHÍ (Jn.9). SE COMPARTE: La auténtica amistad siempre es abierta hacia los demás. 3. el cariño. esto si quisiera garantizar una calidad humana y cristiana en nuestras relaciones de Amistad con Dios y con los hombres de cada generación futura. 2. La amistad exige permanencia y presencia. La amistad de Jesús es Trascendente y las decisiones importantes las tomaba en comunión con su Padre. Comprender la amistad así. pueblo y nación (Ap. En Él tenemos el ideal y modelo a seguir para ser verdaderos amigos. etc. Además se deja encontrar por los discípulos del Bautista. los hace sus amigos y sus testigos. porque la amistad es el puente de Corazón a Corazón". SE CULTIVA: Es obvio que todo crecimiento requiere de un proceso. y por la cual hemos optado libre y conscientemente hasta el final de los tiempos. Estas son algunas de las cualidades o características de la amistad de Cristo.28). Jesucristo busca amigos. lengua. contagiando positivamente a los otros de valores y promoviendo un ambiente sano y fraterno. Valores que requieren de una cierta dosis constante de repuesta y entrega personal.1. los llama para que estén con él y para enviarlos luego a hacer amigos para Dios. se alimenta en si misma y alimenta a los demás. . agradeciendo la pasada y viviendo la presente en plenitud de vida y amor. BUSCA Y SE DEJA ENCONTRAR (Jn. Jesucristo está siempre allí esperando y esperándonos… “El Maestro está ahí y te llama”. la confianza. la amistad es un MISTERIO. La amistad como MISTERIO debe entenderse a partir de su culmen.3. desposeídas y desprotegidos.11.13). nunca se cierra en sí misma. NO a costa de intereses egoístas e indiferentes a los intereses de los marginados. Ahora podremos comprender lo que dice un pensamiento anónimo: "Las distancias no deben separar a los amigos. el respeto mutuo.35-39). oró por ellos. debe ser como una cedula viva que. sino que una auténtica amistad es capaz de romper estos parámetros y fronteras geográficas llevando a las personas a trascenderse. ya que no se limita al tiempo y al espacio de la historia humana. 1. aún así sea del credo que sea. más allá de lo que son capaces. de aquí la necesidad de cultivar la amistad a través del diálogo. una sociedad más humana en la que se promueva la dignidad de las personas. para cooperar con su Hijo Jesucristo en la redención y salvación del mundo.2. el afecto mutuo. 3. LLAMA (Mc. Por eso. Si viene de Dios es porque conduce a Dios. que nos haga ser auténticos Amigos en Él y con Él. nos dará la certeza de poder construir un mundo de justicia y de paz. 5. realizando desde nuestra vocación concreta a la que hemos sido llamados. Pedir al Autor de la Vida y de la Amistad. los busca. Antes de elegir sus amigos. creando hombres y mujeres de toda raza. busca un grupo para brindarle su amistad. CÓMO Y DÓNDE? Se da exactamente la amistad. “el Amigo que nunca falla”. Nadie sabe a ciencia cierta el ¿CUÁNDO.

11-17).7.21-43. LEAL (Mt. De igual manera. El consejo es un don del Espíritu Santo y por eso tanto la amistad como el consejo han de ser agradecidos y pedidos en la oración para ser siempre ese punto de apoyo. ACUDE. LA SENCILLEZ Y LA HUMILDAD (Mt.15.7). No es absorber al otro y ahogarlo. La vida como don de Dios y todos sus atuendos se nos ha dado para la felicidad.17. 9.1-12). Una de las maneras para esto es el de la presencia física y el trato frecuente.25-27.10. El amigo debe preocuparse siempre por el bienestar del amigo y de todos. no sirve para vivir”. PIDE FAVORES (Lc. COMPARTE (Mt.11. El Maestro nos ha dejado su ejemplo. Dice Quevedo: “El amigo ha de ser como la sangre que acude a la herida sin esperar a que se le llame”.18. 11. En la amistad no puede existir la autosuficiencia ni el orgullo.7.1.29: “Dios hizo sencillo al hombre pero él se complicó con muchas razones”. FRECUENTA A SUS AMIGOS (Jn. En la amistad no puede haber categorías porque el “amor busca semejantes o nos hace semejantes”. para que sigamos sus huellas (1 Pd. Con frecuencia escuchamos “quien no vive para servir.50).5. 6. dice San Pedro. comilón y borracho.9. nunca se arrepintió de ser amigo y aún hasta en el momento de su pasión y agonía tuvo esta palabra en sus labios “AMIGO”. 10.22. 7. por eso en la amistad debe primar siempre el servicio como característica y traje de presentación. SIEMPRE ESTA PRESENTE EN LOS MOMENTOS DIFICILES (Mc.4. sino la permanencia y disposición para acudir en ayuda del amigo. Por eso la sencillez de vida. Lc. La amistad exige el cultivarla puesto que es Don de Dios. Jn. supo pedir favores y lograr así una verdadera transformación de vida en sus seguidores.13-15).10. Lc.4.2. Jesucristo no nos pide nada que no haya cumplido. la humildad y la transparencia deben llenar y marcar el ritmo a toda nuestra . TRATA COMO IGUALES (Jn. Jesús siempre estuvo y está presente en los momentos más difíciles. Jesucristo nos enseña el verdadero valor de la amistad porque hasta el final fue siempre amigo.26. SERVIDOR (Lc. Lc.11. Jesucristo acudía con frecuencia donde sus amigos “para descansar”.1. 12.11. la amistad se da entre pares (parecidos). 5. Dice el Qoh.2.7-10). estos son obstáculos para una verdadera amistad.14-17. Le llaman y acusan de bebedor.26. 8. Lc.8).38-42).15. dadlo gratis” (Mt.21). Jesucristo supo contar con todos. Jesús compartía con sus amigos cuanto era y tenía y les enseñó a compartir en todo momento “gratis lo recibisteis. La amistad exige fidelidad y lealtad.7.33-35). Jesucristo trasciende esta realidad cuando dice a sus discípulos “los llamo amigos”. ACONSEJA (Mt. Jn.5. Lc.27b).

Jn.6-11). 15. Se enseña más y mejor con la vida.9. Jesucristo hizo de su vida y su amistad una verdadera enseñanza del amor. DA TESTIMONIO (Mt. INSPIRA SEGURIDAD Y CONFIANZA (Mt. La alegría es fruto del Espíritu Santo. ENSEÑA. es así como San Pablo le repite a los Filipenses “Estén alegres en el Señor” (Flp.49). AMABA (Mc. FAMILIARIDAD (Mt. 15. en el amor.7.2.13.12.32-38). El amigo es “otro yo”. de confianza y perseverancia en el mundo de hoy. 17. Además nos enseñó el verdadero sentido que tiene este valor. 19.24-28. etc.1). trabajo.9.35). Ser discípulo. 9.13. Jesucristo agradece a Dios la sencillez de los discípulos y les enseña e invita a que aprendan de su humildad. Pablo VI decía que “el mundo de hoy le cree más a los testigos que a los maestros y si cree a los maestros es porque ellos son también testigos”.23. TRANSPARENTE. en la amistad… 14. Jesús permaneció alegre en el servicio. constantemente han sido repetidas por el Papa Juan Pablo II y las asumió al inicio de su pontificado.17. Solidaridad es sentir la necesidad del otro como la mía. 18. el gozo… todo lo del otro como mío propio en virtud del mandato de Cristo “denles ustedes de comer”.21. CLARO Y SINCERO (Mt. Ese es el resumen de la ley y el mandamiento más importante (Mt. Ser amigo es ser familia. ALEGRÍA (Lc.32). ser amigo de Jesús es un honor que cuesta… renuncia. 6. Debe hacer parte de toda nuestra vida. . el sufrimiento. aunque un hermano no sea siempre un amigo”. Mc.7). El amor ha de ser el distintivo del cristiano (Jn.amistad.34-40).16. 13. de igual manera la amistad me debe llevar a sentir la alegría. Lc. aún sufriendo nos enseñó a amar y a perdonar.27-32). La amistad debe rodearse de todos estos valores para tratar de asemejarse a la amistad de Cristo.18.4. La amistad debe cimentarse siempre en la transparencia y sinceridad. 14. Jesucristo se solidarizó con todos los hombres pues asumió nuestra condición humana (Flp. 16. Estas palabras del Evangelio. no tengan miedo”. El amigo es puerto seguro contra toda turbulencia y tormenta. 14. Allí está el reto.23.10. “Animo.22.8. La presencia y amistad de Jesús inspira siempre confianza y seguridad. ser cristiano. esfuerzo. El amor al prójimo y a Dios como a sí mismo. dedicación. SOLIDARIO (Mt. También el Papa se las repetía a los jóvenes cubanos invitándoles a seguir a Cristo y a ser fermento de amor y paz.57-62). Por eso se dice “un amigo será siempre un hermano. Jesucristo les hablaba claramente a los discípulos acerca de las exigencias que tienen el ser su seguidor.7. Jesucristo amó en toda ocasión.4) y el Deuteronomio nos llama a vivir en la alegría de Dios.34-38. La amistad amplía el círculo familiar. Jesús todo cuanto enseñó lo cumplió.15.

No puede confundirse con la melosidad. Jesús mismo nos lo ha prometido. Mientras los discípulos alejaban los niños. FLECHA HACIA DIOS (Jn. 27. Jn.6. Por esta razón es que “la Eucaristía es la gran fiesta de la amistad” donde Jesucristo.20.13-35).24.26-29).19. Toda auténtica amistad debe generar un proceso transformador en el otro buscando siempre lo mejor y el crecimiento tanto personal como espiritual. camino y palabra-vida. 23. se convierte para nosotros en paz.8. DETALLISTA (Lc. Antonio Machado lo expresa poéticamente: “Caminante no hay camino. 15-17). Jesús nos dice que “la lámpara del cuerpo es el ojo y si esa luz se apaga habrá mucha oscuridad” (Mt. ERA CONFIDENTE (Mt. LUZ (Jn.14. Sólo a partir de los 12 años donde se realizaba el rito de iniciación en la vida adulta (rito de la Birká ha mazón). el Amigo. El niño no tenía mucho valor en el pueblo de Israel. Su amistad genera la más cierta esperanza de la Resurrección o como dice Martín Valverde: “la prueba de que existe cielo son los amigos porque en la tierra no nos alcanza el tiempo para compartir y disfrutar de nuestros amigos”. a la transformación hasta el punto que ganaba amigos para el Reino de Dios.20) está asegurada por su Palabra y su Espíritu. El verdadero amigo lo es en toda ocasión. 22.3. se hace camino al andar. CARIÑOSO Y AFECTUOSO (Lc. Jesucristo es la verdadera luz. 24. él fijaba en ellos su mirada siempre dispuesto a sacar de cualquier acontecimiento lo mejor para transmitirnos su enseñanza. si tu luz se apaga ¡cuánta oscuridad habrá!”. Jesús comprendía bien el valor de las pequeñas cosas. Una luz brillando en la oscuridad.12.12). El amigo es un compañero de viaje es un caminante. “Hermano. El amigo ha de ser siempre una luz que ilumine las tinieblas. La amistad con Jesús llevaba a la conversión.8.1).18. CAMINO.22-23). Al andar se hace camino y al . Zezinho. ESPERANZA CIERTA Y SEGURA (Lc. quizás sea eso). su presencia en medio de nosotros (Mt. Estos sentimientos de cariño y afecto aseguran la cercanía de Dios al hombre. Jesús se rodeó siempre de sus amigos y a ellos los tuvo en cuenta para revelarle sus más grandes confidencias (no complicidad). Amistad. TRANSFORMANTE (Lc.28.26. 21. “El amigo ha de ser siempre esa flecha que nos indica la dirección hacia Dios” (P. 25.6). SIEMPRE SE PUEDE CONTAR CON ÉL (Mt. Les reveló el gran misterio y confidencia de la Eucaristía. DISPONIBLE.20). En Jesucristo todas nuestras esperanzas se convierten en realidades y certezas. 26. La vida está llena de pequeños detalles que hay que cultivar en toda auténtica relación humana.18. El cariño y el afecto son características típicamente humanas. 4). sino más bien considerarla como aquella capacidad que tiene el hombre de expresar sus sentimientos de una manera noble y trascendente.

Es bueno saber que el amigo es un instrumento en las manos de Dios. entona las mejores melodías. Ya lo expresa también una hermosa canción religiosa: “Empecemos ya la marcha por las sendas de la vida.volver la vista atrás se ve la huella que nunca se ha de pisar. Caminante no hay camino. Jesús el amigo que nos hace amigos para hacer amigos se preocupa por todos. PREOCUPADO POR LOS SUYOS (Jn. del mejor de los amigos. el amigo que nunca falla.17. no es necesario equipaje. Sólo se llega a buen puerto si se va de dos en dos. se hace camino al andar”. bastan las manos amigas. Bellamente lo expresa la oración sacerdotal de San Juan donde Cristo pide por sus amigos y por quienes en adelante serán sus amigos. podemos permitir que Él toque en nosotros las mejores melodías para la Gloria del Padre. dos juntos caminando se avanza mejor”. Un hombre estando sólo es dura la vida. Jesucristo. Que Jesús el amigo que nunca falla nos conceda la gracia de ser amigos como él para ganar a muchos amigos para el Reino de Dios. Es un milagro de Dios para los hombres. pero el más malo instrumento en las manos del mejor de los músicos. . Nosotros. 28. El mejor instrumento en las manos del peor músico no saca ninguna melodía. Somos instrumentos del amor de Dios en las manos del mejor de los músicos. son hermosos los senderos para andarlos sin temor.1-26).

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