EL VALOR DE LA AMISTAD

Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. La amistad con el Señor, que nace y se acrecienta en la oración y en la digna recepción de los sacramentos, nos hace entender mejor el significado de la amistad humana, que la Sagrada Escritura califica como un tesoro: "Un amigo fiel - dice el Eclesiástico - es poderoso protector, el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel, su precio es incalculable". El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener am La amistad en la vida cristiana Amistad verdadera El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener amigos. La oración afina el alma y la hace especialmente apta para comprender a los demás, aumenta la generosidad, el optimismo, la cordialidad en la convivencia, la gratitud… virtudes que facilitan al cristiano el camino de la amistad. La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo. El amigo verdadero no puede tener, para su amigo, dos caras: la amistad, si ha de ser leal y sincera, exige renuncias, rectitud, intercambio de favores, de servicios nobles y lícitos. El amigo es fuerte y sincero en la medida en que, de acuerdo con la prudencia sobrenatural, piensa generosamente en los demás, con personal sacrificio. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y, cuando sea necesaria, también la defensa clara y sin paliativos. Para que haya verdadera amistad es necesario que exista correspondencia, es preciso que el afecto y la benevolencia sean mutuos, si es verdadera, la amistad tiende siempre a hacerse más fuerte: no se deja corromper por la envidia, no se enfría por las sospechas, crece en la dificultad. Entonces se comparten con naturalidad las alegrías y las penas. La amistad es un bien humano y, a su vez, ocasión para desarrollar muchas virtudes humanas, porque crea una armonía de sentimientos y gustos que prescinde del amor de los sentidos, pero, en cambio, desarrolla hasta grados muy elevados, e incluso hasta el heroísmo, la dedicación del amigo al amigo: "Creemos - enseñaba Pablo VI - que los encuentros (…) dan ocasión a almas nobles y virtuosas para gozar de esta relación humana y cristiana que se llama amistad. Lo cual supone y desarrolla la generosidad, el desinterés, la simpatía, la solidaridad y; especialmente, la posibilidad de mutos sacrificios".

el trabajo. ¡Cuántas personas con las que cada día nos relacionamos están esperando. aún sin saberlo. y les ayudaremos a prepararse para recibirlo. Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. animar. Así hemos de pasar nosotros por la familia. o a que reemprendan el camino que un mal día abandonaron. En ocasiones podremos hacer junto con ellos un rato de oración. si dejaron de practicar la fe que recibieron. si nos preocupa su alma. los vecinos. si se puede decir con verdad que. Nuestros amigos deben encontrar en nosotros. La amistad todo lo puede con la ayuda de la gracia: ayuda que debemos implorar al Señor con oración y mortificación. que les llegue la luz de Cristo! ¡Que alegría la nuestra cada vez que un amigo nuestro se hace amigo del Amigo!. compartir penas y alegrías. La amistad nos lleva a iniciar a nuestros amigos en una verdadera vida cristiana si están lejos de la Iglesia. La amistad en la vida cristiana. una obra de misericordia visitando a un enfermo o a una persona necesitada. como Jesús. que les espera. es el haber encontrado a Cristo. apoyo y fortaleza y un sentido sobrenatural para su vida.El buen amigo no abandona en las dificultades. ni permite que. confianza. ayudar con el ejemplo. sin prisa. estamos pasando por su vida haciendo el bien. Con paciencia y constancia. y que se ganó el corazón de tantas personas. los cristianos que quieren seguir de cerca de Jesús. Jesús que pasó haciendo el bien. porque sale en su defensa. les pediremos que nos acompañen a hacer una visita a Jesús Sacramentado… cuando sea oportuno les hablaremos del sacramento de la misericordia divina: la Confesión. LA AMISTAD CRISTIANA . ausente sea criticado. es nuestro Modelo. sin pausa. no traiciona. se irán acercando al Señor. consolar. Nuestro más alto valor. No tendríamos verdadera amistad si no comunicáramos el inmenso don de nuestra fe cristiana. nunca habla mal del amigo. sin comparación posible. los amigos. Hoy es un día oportuno para que nos preguntemos si las personas que habitualmente se relacionan con nosotros se sienten movidas por nuestro ejemplo y nuestra palabra a estar más cerca del Señor. Amistad es sinceridad. El Señor desea que tengamos muchos amigos porque es infinito su amor por los hombres y nuestra amistad es un instrumento para llegar a ellos.

24-25) Ahora bien. Eclo. cuando lo alabe pensará que se está burlando de él.. (Prov. maltratados a cada instante. (Evidentemente el lazo de amistad no será sólido y perdurable. Porque.3. .” 3. (p. que no tiene estabilidad emocional. 6. porque el amigo halló con otro y no se lo dijo a él (tal vez piensa que hablan mal de él.59) 3. ¿cómo habríamos de amar a aquel que no conocemos? Esto. sin amargura y con tacto”.4. Porque muchos hablan de sus ‘amigos’. cuando su amigo le haga reproches lo sentirá como un ataque. Este conocimiento permite la ELECCION y la PRUEBA. advertirle de sus excesos. contrariamente a lo que dice Kempis.2. Porque se puede tener amistad en sentido amplio. una verdad de perogrullo. ELECCION: Rielvaux aconseja no elegir como amigos a los que tienen los siguientes defectos: 3. siguiendo en ello la Sagrada Escritura: “Si quieres hacerte amigo con uno. 6: “Vive en amistad con muchos. con muchos. Susceptibles: ya que se sienten heridos. Coléricos: “No te acompañes del iracundo ni te vayas con el colérico. Parlanchines: porque son capaces de develar los secretos del amigo. la condición previa de la amistad es el conocimiento mutuo. pero que no todos tienen en claro. y ya que estamos seguros del afecto de un tal amigo. 22.6. 3. aunque a veces hieran al amigo por un gesto. 2. y se trata de personas a las que apenas conocen. sino amistad. es tal vez. cuando lo vea comportarse afablemente con otra persona se sentirá celoso. creemos que la familiaridad no engendra desprecio. A lo que el monje responde: “Hay personas naturalmente irascibles que sin embargo logran dominar y controlar tan bien su apasionado temperamento que no caen jamás en los cinco defectos que según la Escritura destruyen y envenenan la amistad. Si nos acaece trabar amistad con gente de esa clase.). pero solo pocos en sentido estricto.NATURALEZA 1. el interlocutor (del diálogo imaginario) le objeta tener un íntimo amigo colérico. o en todo caso. sea después de haberle experimentado y no te entregues a él con ligereza” (Eclo. debemos soportarla con paciencia. Inestables: no se puede confiar en alguien que cambia de parecer todo el tiempo.7). de las cuales habla Rielvaux. o porque murmurarán de él. Nosotros. Evidentemente. Para que no aprendas sus maneras y no pongas lazos a tu vida”. debemos perdonarle todas sus intemperancias al hablar u obrar. atacados.1. pero toma a uno entre mil para consejero tuyo.. una palabra inconsiderada o un celo intempestivo.) 3.

” (In Jn. los amigos deben amarse mutuamente. si su cariño es estable. (Prov. se complace en él y de tal manera se le une que permanece fijo en él.2. (Am. Obviamente. nosotros no corresponder a ese amor. l. antes de entregarle nuestro corazón. d. Por ello dice el Filósofo en Ethic. Hay que amar al amigo como uno se ama. 1838) 7. Su paciencia 5. 27. si podremos confiarle todo asunto. 1)_ No toda amistad implica caridad. De ese conocimiento y frecuentación nace el amor. y sin embargo. “El amigo ama en todo tiempo. Por tanto el amor no es otra cosa que la transformación del afecto en la cosa amada. “Para que la amistad sea firme y verdadera. base del amor al amigo: “Los sentimientos de afección que se tiene a los amigos. afecto natural). 80)_ El sentido común: para darse cuenta de las necesidades del amigo qué pedirle y en qué momento de qué alegrarse o entristecerse con él y por él cuándo y cómo ayurdarlo a corregirse de sus extravíos y defectos. ni toda caridad implica amistad. _ Esa prueba debe versar sobre: La fidelidad: es decir. PRUEBA: Dijimos que Rielvaux aconseja probar al que será nuestro amigo. “Cuando el afecto o el apetito se llena de la forma del bien que es su objeto.4. es un hermano para la desventura”. El amor a sí mismo. así por el amor que ama se hace uno con el amado. es decir. etc.1.” “Y ya que cuanto se convierte en forma de otro se hace uno con él. y que constituyen las verdaderas . y entonces decimos que lo ama. ya que existe la amistad en el orden natural (es decir.1) 8. d. sin esperar correspondencia ni recompensa. ya que Dios puede amarnos. que es una cierta amistad entre el hombre y Dios” (3 Sent. IX que el amigo es otro yo” (3 Sent. q. no puede existir amistad sin correspondencia en el amor (no hay amistad de uno sólo).7. a.27. Por tanto en este género debe incluirse la caridad. de abrirle las puertas de nuestra intimidad. a. “La amistad es lo más perfecto en la línea del amor. XIII..17.17) La intención: si no es interesado. 6. que es la forma del amante.

su propio bien. “Se concede que debe amarse. q.. como fin de nuestra existencia.1 c.amistades. Cada uno ama. a. IX. hay una unión que es esencialmente el mismo amor: se trata de la unión según el afecto. del individuo. Dios quiso para nosotros. la benevolencia se da incluso hacia personas que no conocemos y pasa inadvertida. siendo el mejor amigo el que quiere más sinceramente el bien de su amigo por este amigo mismo. 1157 b) 11. se une con el amigo como consigo mismo” (I-II. se trata de una unión de semejanza. a. y a la vez paga con la misma moneda en querer y placer.. así como se dan igualmente bajo esta relación todas las demás condiciones. en efecto.) La benevolencia (la simpatía) no es amistad.en cuanto al amor con que uno ama a los demás. que la benevolencia es el principio de la amistad. ad 2. en el amor de amistad. Cf. . el afecto se produce con el trato. q. en la que el hombre se tiene a sí mismo” ( In Ethic. Parece.. Y existe una razón profunda: estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. porque nadie ama si antes no ha gozado con la forma visible del ser amado. al que es nuestro mejor amigo. la cual se asemeja a la unión substancial. y la amistad no. Además. por lo que amamos como Dios ama. Aristoteles había dicho: “. “La unión. ante todo. tiene una triple relación: .1. para derramarse después sobre los demás”. Ya hemos dicho esto antes. sin embargo. porque es nuestro bien. 3 Sent.finalmente. y esto se da sobre todo en la de los buenos”.4) 9. pues el bueno. ¿Cómo ama Dios? Primero se ama a sí mismo y de la superabundancia de ese amor nos ama a nosotros. aunque es su raíz. por tanto. tampoco . y la benevolencia puede surgir de repente. la felicidad.1. (II-II. pero el que se complace con la forma que ve no ama más por ello. porque ya hemos sentado que todo sentimiento de amistad parte. Ahora bien. c. y ésta es la unión substancial respecto al amor con que uno se ama a sí mismo. la felicidad real y perfecta no es otra que Dios mismo. en cuanto el amante. (c. con respecto al amor. tienen su origen. en vista de las que se define habitualmente el verdadero amigo. .. d. Pero éstas son precisamente las condiciones que se cumplen cuando se trata de sí mismo. que la amistad es igualdad.3) 12.Y al amar al amigo aman su propio bien. al parecer. pero no es ciertamente amistad. 28. sobre todo. pues. 13.un tipo de unión es causa del amor. a. De la misma manera. en efecto.27.. (VIII.. 27. “ La benevolencia se parece al sentimiento amistoso. al hacerse amigo de alguien. se dice.8) 10. Y nosotros amamos a Dios. a. así como el placer visual lo es del amor. se convierte en un bien para aquel de quien es amigo. Tampoco es afecto. porque no tiene la tensión ni el deseo que acompañan al afecto. sino solo cuando desea al ausente y anhela su presencia..

En general. Por eso. La carnal: es decir la unión en el vicio. sino más bien hacia sí mismo. pero sí muchas veces superficial y pasajera. el estar juntos para matar el tiempo. toda amistad es por causa de algún bien o placer.” ( Et. es paja. ya absoluto ya para . es fuego de un instante.. costumbres y gustos. No es necesariamente mala.. Muere fácilmente porque es solo una brisa. la benevolencia surge por alguna virtud y bondad. de modo que su amistad permanece mientras son buenos. IX. y para distinguirla de las que aparentan serlo. tal como lo hace Aristóteles. en el transcurso del tiempo y llegada al trato. o viril. P. Cada uno de ellos es bueno absolutamente hablando y bueno para su amigo. reúne. en efecto. La mundana o por conveniencia: la que se establece para obtener un beneficio temporal. La espiritual o verdadera amistad: que se fundamenta en la semejanza de vida.ej.. puesto que tampoco la benevolencia obedece a estas causas. pero no harían nada con ellos ni se tomarían ninguna molestia por ellos. y los buenos tienen las mismas actividades o parecidas. “La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud. pues los buenos son a la vez agradables absolutamente y agradables los unos para los otros.es posible ser amigos sin haber sentido benevolencia. así como tampoco es su amigo si le sirve con vistas a alguna utilidad. y son buenos en sí mismos. el tener alguien con quien ir de juerga . se convierte en amistad. Es razonable que una amistad así sea permanente. pero los que la sienten no por eso quieren más. o algo semejante . entre gente honrada. Se da muchas veces en la adolescencia. de una manera traslaticia. no parece que tiene benevolencia hacia él. hacer negocios juntos. pero no en amistad por interés o placer. Se establece sin discernimiento. porque únicamente desean el bien de aquellos para quienes tienen benevolencia. Siguiendo el análisis que estamos haciendo de la naturaleza de la amistad. Es el “compañerismo”. puesto que es por su propia índole por lo que tienen esos sentimientos y no por accidente. El que ha sido favorecido otorga su benevolencia a cambio de lo que recibió. podría decirse que la benevolencia es amistad inactiva que. 15. 1166 b1167 a) B) CLASES DE AMISTAD 14. y la virtud es una cosa permanente.. porque éstos quieren el bien el uno del otro en cuanto son buenos. podemos distinguir tres clases de “amistad” . pero el que quiere hacer bien a alguien pensando ser después prosperado gracias a aquel. cuando una persona nos parece noble. porque para todo hombre son agradables las actividades propias y las semejantes a ellas. y al hacerlo obra justamente. y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los mejores amigos. en sí todas las condiciones que deben tener los amigos.

pues. 1156b) 16. 27. así como de algo semejante que hay entre ellos y que los aproxima. que tales amistades sean raras. III. q. y eso es lo más amable en el más alto grado. c.4) 18. 2) 19.) 20.25. a.. que es Dios”. además de la semejanza en las otras cosas. In Dedic. 2 )_ 21.. 1. porque el amigo es amado por sí mismo. lo son siempre bajo la influencia de algo bueno. el afecto y la amistad alcanzan en ellos el más alto grado y excelencia. Et. n. Es natural. 1 c. 1. porque el placer es un bien a los ojos de los que lo buscan”..8. sino que tiene razón de amistad” (II-II. y se apoya en alguna semejanza. porque la amistad ha sido definida de modo rectísimo y santísimo como el sentir igualmente sobre todas las cosas humanas y divinas. VIII. Santo Tomás_: “La amistad es lo más perfecto entre todo aquello que se refiere al amor.el que ama. 27. a.” (Ética. o bien porque Dios está en el amigo. omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio” 17. lo cual es indicio clarísimo de un verdadero amigo.. “El amor del amigo es por tanto algunas veces menos meritorio. pues les falta la razón de la amistad de caridad. _ ( Contra Acad. concuerda conmigo en lo que respecta a la religión. 13) “Verdaderamente ama a su amigo quien ama a Dios en el amigo. que se aman en cuanto son buenos y virtuosos. q. q.. o para qué esté en el amigo”. c.. con benevolencia y caridad”. lo que es absolutamente bueno es también absolutamente agradable. (Sermo 361. en ésta se dan todas las condiciones dichas por la índole misma de los amigos. Las otras amistades lo son verdaderamente por su semejanza con ésta. porque los hombres así son pocos. ( Com. “La primera y verdadera amistad será para nosotros la de los hombres virtuosos y buenos. 6. San Agustín: “Mi amigo me es familiarísimo. “La caridad no es un simple amor. Eccl. ad 2) C) NECESIDAD La amistad es necesaria a la felicidad del hombre: . II. pues bien. por tanto. Por eso Cicerón define la amistad como la unión afectuosa de dos personas en todas las cosas de orden divino y humano: “. sin embargo. a. d. ( II-II. y todo lo incluye” ( 3 Sent. Los que son amigos por estos motivos inferiores. VIII.

VIII. Por tanto. c. “. y es propio del hombre bueno y de la virtud favorecer.22. en efecto. (Et. IX. Sin amigos nadie querría vivir. el hombre bueno tendrá necesidad de amigos a quienes favorecer. IX. así. “Parece irrazonable que un hombre feliz tenga todos los bienes exteriores. (Am. Es probablemente absurdo hacer al hombre dichoso solitario. 74. porque de que sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacer bien. solo. “Creo que suprimen el sol del mundo aquellos que quitan de la vida la amistad. el hombre feliz necesita amigos”.. están mas capacitados para pensar y actuar. porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. a. Y si si es más propio del amigo hacer bien que recibirlo. puesto que el desgraciado necesita bienhechores y los afortunados personas a quienes hacer bien.. “Un hombre solo no puede alegrarse de nada. y es claro que pasar los días con amigos y hombres buenos es mejor que pasarlos con extraños y con hombres de cualquier índole. En la pobreza y en los demás infortunios se considera a los amigos como el único refugio. 5) . y carezca de amigos. los viejos para su asistencia y como una ayuda que supla las menguas que la debilidad pone a su actividad. puesto que los amigos son el mayor de todos los bienes exteriores” (Com. 8. que parecen constituir el mayor de los bienes exteriores. Et. que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos? O como podría tal prosperidad guardarse y preservarse sin amigos? Porque cuanto mayor es. Ninguno puede elegir una vida únicamente para sí.10) 27. Es lo más necesario para la vida.” 26. y más noble hacer bien a los amigos que a los extraños. hasta los ricos y los que tienen cargos y poder parecen tener necesidad sobre todo de amigos. Esto contraría la voluntad de todos los hombres. tanto mas peligra..2) 28. quiero decir. sino cuando tiene amigos para compartir dicho bien” (In Ps. q. en efecto.47) 25. y naturalmente formado para la convivencia.. Por eso se investiga también si los amigos se necsitan más en la prosperidad que en el infortunio. para las acciones nobles: “dos marchando juntos”. el hombre es. 1155 a) 23. nada más agradable”. aun cuando gozase de todos los otros bienes. los que están en la flor de la vida. “ Pero parece absurdo atribuir al hombre feliz todos los bienes y no darle amigos. nada mejor nos ha sido dado por los dioses.” ( Et. un animal social. “Sine amico nemo vivere potest” Nadie puede vivir sin amigos (II-II. “No es posible que un hombre solo pueda ser feliz.. 1169 b) 24. aun cuando poseyera todos los demás bienes. Esta condición se da también en el hombre feliz que tiene a todo aquello que es un bien por naturaleza. Los jóvenes los necesitan para evitar el error.

” (Et. quienes son muy desiguales no parece que puedan unirse en amistad. Quien teme Dios logrará igualmente tener buenos amigos. Eclo. Nada hay comparable al amigo fiel.. pues. alabamos a los que aman a sus amigos. Eclo.16-17: “Bálsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo. nada más difícil para encontrar. “Como la amistad consiste en una cierta igualdad.” 32. Mas ¡ay del solo si cae y no hay segundo que le levante!” El amigo. Ecl. el uno puede levantar a su compañero. 6. p. porque así sacan más fruto de su trabajo. VIII. 1155 a) 31. ni hay peso de oro ni plata. “Pero la amistad no es solo algo necesario. nada más dulce de experimentar.D) EXCELENCIA DE LA AMISTAD 29. 6. 1) Un amigo. ‘cada oveja con su pareja’. “Entre las realidades humanas no hay nada más santo que desear. don de Dios 33. 14-15: “El amigo fiel es una defensa poderosa. nada más provechoso que buscar. aquellos que temen al Señor le encontrarán. y el tener muchos amigos se considera como una de las cosas mejores. (Rielvaux. quien le halla. ha hallado un tesoro. Pues si caen. y que los que son semejantes se hacen amigos. “ Unos la consideran como una especie de semejanza. y por eso se dice ‘tal para cual’. sino algo hermoso. un tesoro 30. 9-10: “Mas valen dos que uno solo. . 4. y hasta identificamos en nuestra opinión hombres buenos y amigos.39) E) ¿CUÁLES SON LOS RASGOS DE LA VERDADERA AMISTAD? Ciertos puntos en común: 35. Así. Efectivamente. (Et. 1155 a) 36. pues como él así es su amigo”. 132. 34. nada más fructuoso que cultivar”. etc. que sea digno de ponerse en balanza con la sinceridad de su fe. “Ved cuán bueno y deleitoso es convivir juntos los hermanos” (Ps. VIII.

. (Et. como si alguien tiene amistad con un hombre. l. se dirige también a otro. aun cuando tal vez.. “Uno ama a otro como a sí mismo. porque mantiene con él una comunión mutua. “Por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo” (C.1. sino también todo aquello que le pertenece. q. pues no amamos al otro sino porque nos sentimos unos con él” (In Jn. “En el amor de amistad salimos de nosotros mismos.13) 39. “También se dice a veces que el amigo es el que convive con nosotros.El amigo ama lo que ama el amigo: 41. IV. ad 2) 40. hacia aquellos que están fuera de nosotros mismos: porque los consideramos. porque no pueden compartir al mismo nivel.2.G. pues cuando dos seres conviven en una sola cosa. q. sólo uno un hombre es amigo de otro hombre” (C. 2036) 38. que Dios se hiciese hombre. n. Vitae Spir. l. por motivo de otra persona. el don que les comunicamos es nosotros mismos.G. que se regocija con los mismos goces. no lo sean nuestros: 43. sin embargo.54. c. a. pero no amistad. . y así. “El amigo no ama solamente al amigo con quien está unido por amor de amistad. d. en sí misma. la amistad sólo se dirige al amigo. cuando existe una gran distancia entre ellas. c. 4.4) b. cada uno considera al otro como a sí mismo” (De Perf. lo que es propio de la amistad. convenía en beneficio del hombre. n. por . pueden considerarse bajo ese aspecto como una sola cosa.1.primera. 21. al amarlos con este tipo de amor. a. XV. d. Dios. de una doble manera: . aun cuando no espere de ello un amor en correspondencia” (3 Sent. como si fuesen nosotros mismos. Por ello en el amor de amistad la semejanza es causa de amor. por ello puede salvarse (en El) la esencia de la amistad” (3 Sent. “Entre dos personas puede haber amor..6) 37.1. y así. c. que tiene los mismos gustos.Pero de otra manera. porque aun en el nivel natural. 27. que se aflige con los mismos pesares”. IX.8) 42. ad 8) Amamos a los amigos de nuestros amigos. aunque dista infinitamente de las creaturas. “ La amistad se extiende a otro. no obstante actúa en todas y en todas está presente.para que pudiese existir una mayor familiaridad entre el hombre y Dios.4.1.

q.. La presencia misma de los amigos es grata tanto en la buena como en la mala fortuna. El hecho de ver a los amigos es grato. se sienten aliviados cuando sus amigos se conduelen con ellos. especialmente para el que pasa por una desgracia. por consiguiente.. Pero es evidente que en todo hemos de imitar al mejor. aun a aquellos que tal vez nos ofenden u odian”. a. y viene a ser una especie de ayuda contra el dolor (porque el amigo puede consolar con sólo verlo y con la palabra. ad 3) 44. si tiene tacto. y todo el que no es excesivamente insensible al dolor no soporta el que en aquellos se produce.. por otra parte.4. las mujeres y los hombres semejantes a ellas se gozan en tener quienes se lamenten con ellos.motivo de él extiende tal amistad a cuantos le pertenecen.” (De Carit. sino que su presencia. ad 2) c. pero es más noble en la prosperidad y por eso se busca también amigos buenos. (II-II. pero. 1. La amistad es. porque quieren hacer bien. y rehuir en lo posible invitarlos a participar en nuestros . a. en efecto. conoce. Sean éstas o alguna otra las causas del alivio. q. Por eso parece que deberíamos invitarlos gustosamente a nuestras alegrías (porque es noble hacer bien a otros). 23. en cambio.Apoyar al amigo en las dificultades y alegrarse en sus gozos: 45. más necesaria en el infortunio. Por eso los hombres de naturaleza fuerte procuran evitar que sus amigos tomen parte en sus penas. q. Cf. y los quieren como amigos y partícipes de su dolor. que nos es grata. dejémoslas. La presencia de los amigos en la buena fortuna incluye a la vez el pasar el tiempo agradablemente y el tener conciencia de que nuestros amigos se gozan con nuestro bien. 23. Esta presencia de los amigos parece. el carácter de su amigo sabe lo que le agrada y lo que le disgusta). ad 2. y por eso se necesitan entonces amigos útiles. en efecto. hacen menor la pena. y en general no admite compañeros de duelo. y la conciencia de que se duelen con nosotros. a. o en el infortunio? En ambas situaciones se los busca. ad 11. ser en cierto modo mixta. es doloroso ver al amigo afligirse con movtivo de las desgracias propias. o no es esto. porque es preferible favorecer a éstos y tratar con ellos. I-II. porque todo hombre rehuye ser causa de dolor para sus amigos. “¿Necesitamos más a los amigos en la prosperidad. y los prósperos quienes convivan con ellos y a quienes favorecer. podría uno preguntarse si es como si los amigos tomaran parte de nuestra carga. pues los que pasan por un infortunio necesitan asistencia. tanto más tiende a abrirse a otros por razón del amigo. el hecho es que manifiestamente ocurre lo que hemos dicho. “ Mientras mayor y más profunda es la amistad con una persona.1. sin embargo.1. porque él mismo no se complace en él. cf. Los que pasan por una aflicción. A este respecto..

Debemos llamarlos a nuestro lado sobre todo cuando. II.. 22. porque no es noble estar ansioso de ser favorecido. haciendo suya la voluntad del amigo.28.3. Es como si él mismo sufriese y se sientiese afectado con el bien o el mal del amigo. ad 3) 49. como con el propio” (II-II. cuando uno de ellos va a ser exaltado.” (C. Porque el amante considera a su amigo como a sí mismo. Porque es algo sumamente deleitable experimentar la amistad del otro. q. “Es costumbre de los amigos. IX. en cuanto juzga suyos los bienes y los males del amigo. q.IV. a. el amante está en el amado.” ( In Jn. que se goce con sus obras . en tanto que uno se entristece o duele de la tristeza o miseria ajena en cuanto la aprehende como suya.32. de ahí aquello de “basta que yo sea desgraciado”. y encuentre en él consuelo de todas sus ansias. a. lo que nos sucede especialísimamente cuando el otro nos muestra su compasión en la adversidad”. lo que sucede por el amor. a. “Porque es propio de la amistad que el amigo se deleite con la presencia del amigo. (In Job. y especialmente porque toda tristeza disminuye con la mezcla del amor.2) 50.. XIV. Sin embargo. lo cual es para ambos más noble y grato). Recíprocamente. hemos de guardarnos igualmente de adquirir reputación de displicentes por rechazarlos. puesto que el amor es una unión y connaturalidad con el amado” (I-II.30. l. porque los males se deben compartir lo menos posible. haciéndose con él una misma cosa” (I-II.infortunios. en cuanto el amigo estima como propio todo cuanto corresponde al amigo. han de sernos de gran ayuda. a costa de una pequeña molestia por su parte. a.” (Et. Por ello es propio de los amigos el gozar y el entristecerse por los mismos motivos . pero ser lentos en aceptar favores. y de buena voluntad (porque es propio del amigo hacer bien. l. 1966) 51. colaborar gustosos (pues también en ellas se necesita a los amigos).1. y el mal de aquél como suyo propio: por ello sufre con el mal del amigo.. y sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido. en cuanto a la unión afectiva. que esto sirva para que el otro no se desconsuele por su partida. n. 1171 a-b) 46. 8. está bien acudir junto a los que pasan adversidad sin que nos llamen . Y esto sucede doblemente: de una manera.2) . es deleitable para quien lo ama. pues algunas veces ocurre. “En el amor de amistad el amante está en el amado. “La compasión del amigo sirve de consuelo: porque la adversidad se convierte en un solo peso llevado por los dos. Por eso en todas nuestras tristezas acudimos de inmediato a los amigos para consolarnos.22) 47. y en las alegrías. Y así. “ Y porque la tristeza y el dolor son causadas por el propio mal. q.2) 48.G. “Todo aquello que ama.

y de ellas participan en común. la tienen también para el amigo. producen la convivencia. y así unos beben juntos. de modo que es natural que los amigos aspiren a ella. por tanto. IX. conviviendo y haciendo las mismas cosas” (3 Sent. a. sea lo que fuere aquello en que cada uno hace consistir el ser. 28.1. c.91) 56. porque es el que más contribuye a que el amor exista y nazca. los unos de los otros. o aquello por lo cual quieren vivir. 54. para los amigos lo preferible a todo es la convivencia? La amistad es en efecto. careciendo de firmeza. o a la caza. q.” (CG. a. la sensación de la propia existencia es amable.153) Corresponder al amor del amigo . como dice Dionisio. Y. ejercitándose y corrigiéndose mutuamente. en cambio. por lo que se dice de nobles acciones. “La amistad consiste en una sociedad. Cf. de una ‘cuasi virtud’. porque queriendo convivir con sus amigos. en efecto. modelo de aquello que les agrada. y aumenta con el trato. l. “ Ni la amistad ni la caridad pueden existir sino entre aquellos que participan de una misma vida” (3 Sent. III.1. “Es propio del amor mover a la unión.III. en la cual los amigos se aman entre sí. q. Así la amistad entre hombres de condición baja es mala (puesto que. Como quiera que el afecto del que ama está de alguna manera unido al objeto amado por cierta semejanza a convivencia que hay entre ellos el apetito tiende a verificar la unión en el sentido de que quiere completar la unión comenzada en el afecto. o la filosofía. y por eso la convivencia es agradabilísima para los amigos” (CG l.1.. una comunidad. que exige por tanto continuidad. Tratándose de uno mismo. toman. y la disposición que uno tiene para consigo mismo.75. d.La convivencia: 52.28. ( Et. Ahora bien. d. 1171 b -1172 a) 53. otros se entregan juntos a los ejercicios gimnásticos. Por esto los amigos se complacen en encontrarse.3) 55. “¿No se sigue de todo esto que. en conversar y en convivir juntos. c.1) La amistad es un hábito que consiste en un amor permanente. a. en eso quieren pasar el tiempo con sus amigos. y se vuelven malvados al hacerse semejantes los unos a los otros). también cuando se trata de la del amigo. y. y parece incluso que se hacen mejores. a su juicio.I. “En todo amante nace un deseo de unirse a su amado tanto cuanto sea posible. esa sensación se actualiza en la convivencia. otros juegan juntos. hacen las cosas que. se asocian para cosas bajas. y todos ellos pasan los días juntos en aquello que más aman en la vida. q. así como para los amantes la vista es el sentido más precioso prefieren este sentido a los demás. la que existe entre hombres buenos es buena..

G. III.. “No sólo es propio de la amistad que el amigo revele al amigo sus secretos. “.1...22. 1475) . XV. ad 4) 65. es decir.21. es como si lo hiciésemos por nosotros mismos” (I-II. y si esto no sucediese. IV. Pero “En la amistad sucede que. pues el amigo quiere el bien de su amigo como si fuese suyo. “Siendo signo de verdadera amistad comunicar al amigo los propios secretos del corazón. los dolores. (In Jn. q. por ello no parece que un amigo ponga fuera de su corazón lo que revela al amigo” 62. sino basta que.2) 63. “.. 59. XI. d.” ( In Jn. y está dispuesto a aliviar también el mal del amigo como el suyo propio. Lo que es verdad cuando el amigo ama verdaderamente. a. el amigo corresponda con lo que pueda” (1 Sent. Al amigo basta exponer la necesidad del amigo.1.6..2) 58. a.3. XV. a. como se habla con un amigo” (4 Sent... n. en ocasiones.. ad 2) 60.7. d. sin añadir petición alguna. que venga en su auxilio proporcionándole todo cuanto es suyo. “Así muestra cómo fue privilegiada tal revelación.G.3. 2016) 61.172. por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo”.4. “Sólo a los amigos se revelan los propios secretos” (I-II.17. y c. con la seguridad de que no las comunicará a nadie sin nuestro consentimiento. l.77. n. les dio signo de una verdadera amistad por lo que a su parte tocaba. Porque ésta es la intención principal de quien ama: el que el amado le corresponda con amor: pues a ello tiende principalmente el empeño del amante: a atraer hacia su amor al amado.49. ad 4) Dar todo por el amigo: “Lo que hacemos por los amigos.1.4.57.” (In Jn. no es posible responder por vía de igualdad. l. más íntimos. c. q.151. C. n. necesario sería dejar de amar” (C.. L. q. ad 7) La confianza más absoluta: Al amigo se le puede comunicar los pensamientos. sino es necesario también que le comunique todo cuanto tiene .. en cuanto él (Moisés) reveló sus secretos más familiarmente que a los demás.. “Entre los amigos sólo hay un alma y un corazón. para darse amistad en condición de igualdad. las vivencias. a. c. 2016.

q. en dar y comunicar el amante al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede. es más grave odiar al amigo que al enemigo . 1) . es a saber. a. si amar al amigo o al enemigo.Excelencia del amor al amigo: es más importante que amar al enemigo.. el amado al amante.1. ad 17) i.66. (De Perf. “Hay quienes desprecian los bienes exteriores por el amor del prójimo. De Car.11. a. En cuanto a lo primero. así también la caridad ama con mayor fervor a quienes le están más cercanos..1. 2069) 67. c.. y segundo de parte del motivo por el que se ama. a. “Si nos preguntásemos qué es mejor y más meritorio. Por lo que en ello consiste toda la perfección del amor fraterno”. a. si honores. sino en el bien del amado.. Pues como el fuego más fuertemente quema a aquel que le está más cercano.7. considerado en sí mismo. Y así. es que no ponga en ellas el ojo el amante.7. q. de manera que si el uno tiene sciencia. San Ignacio de Loyola dice en sus Ejercicios: “El amor consiste en la comunicación de las dos partes. “Lo propio del amor de amistad. o bien ayudando con ello totalmente a sus necesidades. para los amigos de Dios no es ningún escándalo sufrir daños y castigos por Cristo. o bien administrando todo cuanto poseen en favor del otro.27.14) “Es propio de los amigos tener en nada toda renuncia por el amigo. Y el tercer grado de amor sería el que entregase su vida por sus hermanos. si riquezas. y así el otro al otro” ( Contemplación para alcanzar amor). aun por el bien del amigo” ( De Carit. h. d. XVI. y así.. de parte del prójimo a quien se ama. 69. Cf.3. por el contrario.. Un segundo grado de amor sería que alguno se entregase a toda suerte de trabajos por el amor del prójimo.El desinterés: 70. ad 2) 68.8. Por consiguiente lo opuesto es peor: quiero decir.. l. Por ello en el corazón del amante prevalece el bien amado sobre todos los demás amores o utilidades que puedan seguirse del amado” ( 2 Sent. de donde es alguien a quien más conviene amar. “Un amigo verdaderamente ama a su amigo cuando es capaz de ausentarse del amigo. II-II. como dice Prov. Cf. podríamos distinguir dos aspectos de este amor: primero.” (In Jn. 12.4. y por tanto el amor que a él dirigimos es mejor. q. dar al que no la tiene.. q.. Porque el amigo es mejor y está más unido a nosotros. q. 184. a. Y no puede pensarse en un grado de amor más elevado. el amor al amigo es más ferviente y mejor que el amor al enemigo” (II-II. el amor al amigo es más elevado que el del enemigo. aun cuando se le pudiesen seguir algunas utilidades. ad 6..1.. Vitae Spir. Por ello..

pues es propio de los buenos no apartarse ellos del bien ni permitir que se aparten sus amigos. al amigo se le ama simplemente. y le beberás con gusto” 78. 22.Ayudarlo a corregirse de sus errores: 79. y sólo relativamente de conscupiscencia. Eclo. si quieres también ser llamado a la parte de su herencia. “. delicadeza y afecto. Pero hay que hacerlo en lugar y momento indicados..17: “Un amigo ama en todo tiempo. Eclo.14-15: “No dejes al amigo antiguo. Prov. 6. 6. ni me retiraré de su trato. y provee por su bien. “Se ama la felicidad grandemente. El amigo nuevo es vino nuevo. porque una humillación pública es muestra de falta de prudencia. Eclo. k. 2. hasta se los impiden el uno al otro.. a fin de poder de gozar también de su prosperidad. como aquel a quien se desea dicho bien” (I-III. en cambio. y le hace el bien. 28. sobre todo la de los que son semejantes en virtud. VIII. Y la igualdad y la semejanza son amistad. siguen siendo los mismos.29.15: “Nada hay comparable al amigo fiel” 75. y ni hacen peticiones torpes ni se prestan servicios de esa clase.71. “Puede afirmarse que uno tiene un éxtasis en la parte apetitiva cuando su deseo sale en cierto modo de sí mismo para dirigirse al otro . se hará añejo. sino que. por así decirlo. pues en el amor de amistad el afecto del amigo sale simplemente de sí. por un poco de tiempo sí se hacen amigos. sabrá sufrirlos” 76. como son constantes. conquista amistad.. complaciéndose en la maldad el uno del otro.. pues. a. quien la propala. los malos no tienen firmeza.7. Prov. Es amarlo verdaderamente.9: “Quien cubre una falta..” “En el tiempo de su tribulación manténte fiel a él. Este éxtasis directamente produce el amor. q.28. .17. en favor del amigo mismo” (I-II. porque no será como él el nuevo.17.” (Et. tanto respecto de sí como cada uno respecto del otro. es un hermano nacido para tiempos adversos” 77. y si me vinieren males por causa de él. y tiene cuidado de él. desune a los amigos”.31: “Guarda fidelidad al amigo en medio de su pobreza. porque quiere el bien del amigo. a. q. que en absoluto es amor de amistad.3) j. 1159) 74.La fidelidad y estabilidad 73. ad 2) 72. pero como un bien que se desea. ya que ni siquiera permanecen semejantes a sí mismos. En cambio.” “No me avergonzaré de saludar al amigo.

fingía quererlo por su carácter porque. Por civilidad o cortesía es. Hablar con franqueza sí. y. sin duda. También se discute si deben deshacerse o no las amistades cuando los amigos no siguen siendo como eran.. “Una amistad que se interrumpe jamás ha sido verdadera”. (S. sin que éste haga nada que justifique esa idea.” (Et. dan la impresión de no ser amigos de nadie. “. el número de amigos es limitado. y más que a los falsificadores de moneda. es claro. como dijimos al principio.Y así lo que quería ser medicina acaba en herida por herir el amor propio del amigo o por excitar su cólera. deberá culparse a sí mismo.. . gracia si se encuentran unos pocos que lo merezcan. pero por la excelencia de los amigos y por amor de los amigos mismos. queriéndolo por el interés o por el placer. al faltarles eso. y por eso tampoco lo es amar a varias personas. 1171 a ) F) EL FIN Y LA TRAICIÓN 81. es justo acusar al otro. sino por verdadera bondad de carácter. por tanto. También . Así parece ocurrir de hecho: no se hacen amigos muchos con amistad de camaradería. ¿No es claro que. la mayor parte de las diferencias entre amigos se producen cuando no son amigos de la manera que creen serlo. por tanto. pero estando solos y cuando el amigo esté de buen humor.. l. Tampoco parece posible ser amigo de muchos. a no ser por civilidad y se los suele llamar obsequiosos. Carta 3. pero cuando es víctima de la hipocresía de otro.. Así cuando uno mismo se engaña y da por sentado que su amigo lo quiere por su carácter. y éste sólo es posible respecto de una persona. IX. y que no es posible convivir con muchos. El amor tiende a ser un grado extremo de amistad. por cuanto su delito afecta a algo más valioso. posible ser amigo de muchos aun no siendo obsequioso. no es posible serlo de muchos. son siempre entre dos. siendo probablemente el mayor número de ellos con quienes uno puede convivir (ya que esto nos parecía lo más característico de la amistad). Uno podría protestar si el amigo. Los que tienen muchos amigos y a todos los tratan familiarmente. no hay nada absurdo en que se separen cuando ya no reúnen aquella condición? Eran en efecto amigos del interés y del placer .Número de amigos 80. y las amistades célebres de que se habla. una gran amistad sólo es posible con unos pocos.. 6) 82. cuando los amigos lo son por el interés o por el placer.Jerónimo. es lógico que lo quieran.

por los insultos y burlas. ¿Deberá entonces comportarse con él como si nunca hubieran sido amigos? Sin duda debe acordarse del trato que hubo entre ellos. no les ocurrirá por lo que se refiere a ellos mismos.” ( Et.. en su fama por las blasfemias que le echaban en cara. ni a la fe. ni es amable. ¿deberá éste seguir tratando al primero como amigo? ¿O no es posible? Es evidente que se produce entre ellos una gran separación. si se acepta a alguien en la idea de que es bueno y luego se vuelve malo y lo parece. “La amistad es tanto más laudable y fácil de reconocer como virtud cuando aquel que ha sufrido la ofensa no cesa de ser lo que siempre ha sido: ama al que ya no lo ama. por causa de la amistad pasada. porque si el uno sigue teniendo mentalidad de niño y el otro alcanza toda la madurez de un hombre.. sino sólo cuando la maldad del amigo sea incurable? Porque si admite corrección se debe más bien acudir en ayuda de su carácter o de su hacienda. por cuanto esto último es mejor y más propio de la amistad. cuando la ruptura no se ha producido por un exceso de maldad. y por tanto. no cesa de ser causa de tropiezo y caída para aquellos cuya salvación te está encomendada. y el otro se hace mejor y llega a aventajarle mucho en virtud. ni asemejarnos a un ser despreciable. ¿deberá uno seguir queriéndolo?¿O no es esto posible. ¿cómo podrán ser amigos si no tienen los mismos gustos. no debemos amar lo que es malo. y no les agradan y disgustan las mismas cosas? Esto. y sin esto dijimos que no era posible ser amigos... ni debe serlo. 76) 84. “Pues Cristo sufrió por el abandono de sus amigos. porque no es posible la convivencia. ( Am. ni a la caridad para con los conciudadanos. en su honor y gloria. al cambiar su amigo y no poder salvarlo. Porque el amor no debe anteponerse a la creencia religiosa. “(III. honra al que lo desprecia.. IX. Podría pensarse que el que en estas condiciones rompe la amistad no hace nada absurdo. ¿Debe entonces romperse inmediatamente esa amistad? ¿O no deberá hacerse esto en todos los casos. sobre todo si eres afectado por el deshonor que implicarían para ti sus vicios. “En el caso en que tu amigo ha ofendido a los que debes amar tanto como a ti mismo. así también hay que conceder algo a los que fueron. y a pesar de tus advertencias. puesto que él no era amigo de una persona así. se separa de él. sino sólo lo bueno? Lo malo. y se dice que lo semejante ama a su semejante. bendice a quien lo maldice. ni a la salvación pública”. q.Por otra parte.68) 85. en efecto. hace el bien a aquel que trama su ruina” (Rielvaux. a. porque no se quiere todo.46. En efecto. Si uno de los dos amigos permanece tal como era. y lo mismo que pensamos que se debe favorecer a los amigos antes que a los extraños. p. 1165 b) 83.5) . como suele ocurrir en las amistades de la infancia.

8-10: “Porque hay amigo de ocasión. a fin de que no lo haga más. Eclo. y sin embargo resulta engañado” (In Ps. Eclo. y hay amigo que descubrirá su odio. “El hombre cree algunas veces que puede confiarse al amigo y esperar en él. . compañero en la mesa. 40) Los traidores 88. Eclo.26: “Aunque hubieres desenvainado la espada contra el amigo. l. Eclo.1 ss. “Y los amigos nos afligen doblemente: persiguiendo y abandonando.86. pero dicterios. y si la hubiere dicho.7) 87. y en la adversidad no quedará oculto el enemigo” 90. Pero hay amigos que lo son sólo de nombre. Y hay amigo que se trueca en enemigo. pues todavía podrás reconciliarte con él”. así también el que habla mal del amigo rompe la amistad. 91. Tener cuidado si alguien nos viene con chismes 94.: “Todo amigo dirá: ‘Yo también he trabado amistad contigo. 37. golpe a traición. pues acaso no habrá dicho tal cosa. Hay también algún amigo. no desesperes. pues quizá no obró con intención y dirá: No hice yo eso. pero si lo hizo. porque atormentan por el simple hecho de no ayudar” (In Ps. revelación de un secreto. 19. 89. contiendas e injurias.” 27: “Si has dicho al amigo palabras pesadas. no temas.20: “No quieras romper con el amigo porque tarda en volverte el dinero. desvergüenzas. para que no la diga más. y no desprecies a tu carísimo hermano por causa del oro”. y no persevera tal en el tiempo de la tribulación. porque hay lugar a la concordia. 6. 13-17: “Corrige al amigo. Eclo. ¿No es un disgusto semejante a la muerte que el compañero y el amigo se cambien en enemigos” La reconciliación 92. orgullo. No pelearse por cosas materiales 93. que en el día de la necesidad ya no se dejará ver”. 12. Eclo. Eclo. Corrige al prójimo.25: “El que tira una piedra contra los pájaros. 7. los hace huir.8: “No se conoce al amigo en la prosperidad. 37. 22.22. por todas estas cosas sí que huirá el amigo”.

por el afecto. Y ambas cosas son ciertas. “Y como aquello que hacemos o padecemos mediante los amigos parece que de la misma manera lo hacemos y sufrimos por nosotros mismos. L. 20... aunque también nos entristezca.. “Porque la amistad hace uno de los dos. por ello no contraría el orden de la justicia el que uno . Y no creas todo lo que se cuenta. Si algo faltaba para sellar la grandeza de la amistad eran aquellos diamantes que surcaron el rostro del Hijo de Dios.5) 97.7) 98. n. . éste no deja de sufrir cuando sufre el amigo por él. Pues cuando se mezclan el gozo y la tristeza... Y sin embargo dice el Crisóstomo que eso nos consuela.” Dice uno de los biógrafos de Santo Tomás. Pues él mismo dice ahí que trataba de evitar todos los lugares donde había convivido con el amigo. así tambièn puede satisfacer por otro. 2503) Rezar y sacrificarse por el amigo: 96. a. 158. ¿quién hay que no haya pecado con la lengua?.. Y así. “Maestro.4. : “Después de esto. c. abandonando el lugar. que Fray Reginaldo. porque muchas veces se levantan calumnias. puede el amigo considerarla como suya propia.. Tal hay que se desliza en lo que habla. puesto que el afecto de caridad de aquel que sufre por el amigo hace a Dios más agradable la satisfacciòn que si el mismo culpase sufriese” (C. y mucho más. c...Corrige al amigo. por eso debemos advertir que también lo puede hacer por aquellos que están en el Purgatorio” (In Symb. si hubieras estado aquí. en cambio causa tristeza en cuanto trae a la memoria la separación del amigo” (In Jn. “Y porque también en este mundo un amigo puede satisfacer por su amigo. porque cuanto pertenece al amigo es deleitable al amante.” G) LA MUERTE DEL AMIGO Una de las escenas más conmovedoras del Evangelio es la de la resurrección de Lázaro. Apost. así como uno puede satisfacer por sí mismo. mas no lo dice con mala intención. afirma que más bien causa dolor. Porque. Porque tambièn la pena que sufre el amigo por el otro.2. Por tanto. la esperanza que conservamos sobre lo que amamos nos es deleitable . se entregó en silencio a las lágrimas y al dolor por el amigo” 95.. sobre todo cuando se presentare la necesidad. cerró los ojos de aquel que había sido luz del mundo y . “¿Pero es que tener algo que pertenecía al amigo sirve de consuelo? Pues San Agustín en Confesiones 1. sobre todo cuando el afecto es de caridad. porque el amor es una virtud que de dos amantes hace uno en cierto modo.G..

32). 99. Theol. porque la plenitud de ésta consiste en Dios. donde vemos a los santos tomados de la mano. como un anticipo de la comunión eterna. como plasma en su hermosa pintura Fra Angélico sobre el Jucio Final. • Es un afecto recíproco y desinteresado. . sino que nos dejamos llevar por las primeras impresiones y comenzamos a confiar demasiado en ciertas “amistades” sin antes conocerlas. a. centrada en Dios. En la vida futura.226) H) LA RONDA ETERNA En el cielo tiene lugar la amistad más perfecta entre todos los escogidos. 72) TEMA: “LA AMISTAD” TEXTO: PROVERBIOS 17: 17 INTRODUCCIÓN: Todos nosotros desde el momento que nacimos y fuimos creciendo fuimos conociendo personas de toda clase con las cuales muchas veces logramos entablar lindas amistades o en otras ocasiones no las pudimos entablar al no congeniar con dichas personas. El hecho de tener que separarse del amigo es ciertamente doloroso. 4. puro y desinteresado. compartido con otra persona. Lo único malo de todo esto es que muchas veces no sabemos entablar una buena amistad. Santo Tomás hablando de la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo dice: “Pues quien ama a su amigo. • La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas. y danzando de gozo en la rueda de la eternal beatitud. poniendo todo en común. l. q. II.quede libre por la satisfacción que su amigo ofrece por él”(Compl. aun cuando “no se necesiten los amigos para la felicidad. pero los cristianos tenemos una esperanza cierta: la del reencuentro definitivo. A la postre estas personas nos fallan y es ahí en donde entra los fracasos en nuestra relaciones personales con otras personas. sí necesita la convivencia con los amigos para la perfección de dicha beatitud” (I-II. Los cristianos de la Iglesia primitiva practicaron la amistad en un grado excelso. c. (In Tit. 1. ¿QUÉ ES LA AMISTAD? • Afecto personal. ansiosamente lo espera”. No podemos negar que una verdadera amistad es linda ya que será un apoyo en todo tiempo y será alguien con el que podamos entablar conversaciones de todo tipo sin temor a que esas platicas se divulguen. Por esa razón deseo hablar de este tema que realmente es muy extenso pero que tratare de guiarte para que no tropieces en tus amistades y para que sepas elegir tus amistades y sepas en quien es el único en el que debes confiar a siegas. y unidos en torno al altar (Act.8) 100.4. que nace y se fortalece con el trato.3. sin embargo..

conoce cada detalle de tu vida. pero lastimosamente muchos de nosotros cometemos errores grandes al confiar exageradamente en “amigos”. • Un verdadero amigo te protegerá del enemigo y se preocupara por ti.” Prov. el no te quería ver sufrir. está a tu lado y nunca te ha fallado aunque vos no le has prestado atención cómo el se lo merecía. La realidad es que ni vos ni yo somos amigos perfectos. Por que El quiere tener una amistad intima con vos pero tus faltas. 18:24. aunque te has reído de sus palabras. para que tuvieras vida eterna. “El que cubre la falta busca amistad. en un momento dado. El ha permanecido a tu lado siempre a pesar de que vos no has creído en El. En la vida te vas a llevar miles de decepciones. más el que la divulga aparta al amigo”. Prov. acá te presento una breve lista de características de alguien que no es tu amigo: • Aquel que en lugar de edificar tu vida te esta alejando de la comunión con Dios. ¿QUIÉNES “NO” SON TUS AMIGOS? Tienes que saber elegir tus amistades y debes de saber quienes dicen ser tus “amigos” y no lo son. . Pero existe alguien que aunque tu no le ofrecieras tu amistad. tacharon tu número de teléfono. y se hizo hombre para venir a morir por vos. cuando llorabas. • Aquel que no te respeta cuando quieres agradar a Dios. • Un verdadero amigo te perdona. el te la dio sin pedir nada a cambio.¿QUE CLASE DE AMISTADES TENEMOS? Dios ha sido tan lindo con nosotros que nos ha dado el privilegio de elegir a nuestros amigos. El quiere darte su amistad incondicional. • Aquel que se burla de tus fracasos y se ríe de tus ideales. El ha estado con vos en los momentos más difíciles. Ese amigo se llama Jesús. te dejaron de lado. te olvidaron y quizás pensas que ya no podes volver a confiar en nadie más. • Aquel que cuando decides buscar a Dios se aleja de ti. • Aquel que no cree en ti y te hace de menos. nuestras faltas. La amistad es uno de los tesoros mas hermosos que Dios nos ha dejado. TU MEJOR AMIGO POR EXCELENCIA. Y miles más que seguramente vos podrías agregar a esta lista. te dieron la espalda. • Aquel que no te acepta como eres sino que quiere que cambies. El te conoce aunque quizás tu no le conozcas. • Aquel que te pide que hagas algo que sabes que no debes hacer. ninguno de nosotros podemos cumplir al pie de la letra todas estas características. esto quiere decir que nosotros tenemos la responsabilidad de entablar una amistad con quien nosotros queramos. nos separan de El.. te vas a dar cuenta que muchos de aquellos que pensabas que eran tus mejores amigos. el se quitó sus ropas de rey. nos sentimos mal a tal punto de no volver a entablar una amistad. • Un verdadero amigo no tiene envidia ni celos de ti. • Un verdadero amigo permanece a tu lado aun cuando todos te dejan. el lloraba a tu lado. • Aquel que en lugar de darte un consejo para seguir adelante te dice que te rindas.17:9. “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo. que al darnos cuenta que nos fallaron. CARACTERÍSTICAS DE UN VERDADERO AMIGO: • Un verdadero amigo se muestra amigo. por que a pesar de que te merecías el sufrimiento.

crece y se desarrolla. LA AMISTAD Y SUS CARACTERISTICAS El hombre ha sido creado como un ser en relación. Como DON la amistad es un regalo que tiene su fuente y culmen en Dios. que el hombre y la mujer necesitan un mínimo de relación que le permita proyectarse como tal. 1-10). si es un adolescente o joven. no sería posible un crecimiento armónico y un desarrollo pleno. que como tal no se inventa. sexo o condición social. 1. creador del hombre a su imagen y semejanza (Gen. que no depende de un solo individuo. Es quien ofrece continuamente este regalo a todo hombre y a toda mujer que se abre ¡cuál flor del campo! En gratitud a recibir en su persona y en su corazón el DON de la amistad. ¿la aceptas? JESUS. atreviéndome a sostener que ni aún así nace o se hace. su vivir sería una existencia vacía y sin sentido. aunque tenga que agotar los recursos habidos y por haber en la búsqueda de uno o varios amigos (as). pues como tal. que la amistad es un DON de Dios y un MISTERIO. 1. sexo o condición social. Ya que de cualquier otro modo. entre su Hijo Jesucristo y en comunión con el Espíritu Santo (Jn. pues como corresponde a su edad. pues ese uno entre mil es como el número premiado ofrecido en gratitud. 1. Comprender pues. Por eso. Nadie se puede privar de la relación con otras personas. Es por eso. La amistad pues. entre quienes se da espontáneamente una auténtica relación de amistad. es la que sólo es posible entre los Seres Humanos. pecando. si es adulto o anciano. sino de ambos. que viene a mi encuentro y yo salgo a su encuentro. independientemente de la edad. La amistad entendida así es un DON y un MISTERIO. Por eso. proyección y realización. no se inventa. Jesús te ofrece su amistad. la amistad proyecta desde lo más íntimo del corazón y revela lo que es el misterio de cada hombre y mujer. como valor innato del ser humano de crecer y plenificarse en su relación y realización. 26) Sólo Dios Autor de todo el universo. Aquí es donde se encuentra la razón por la cual sostengo que la amistad es un DON. El hombre no es un ser isla que puede mantenerse solitario al tiempo y al espacio en el que vive. consciente de su Autor y Fuente. y a quien quiera ofrecerla o cuando desee hacerla o entrabarla la buscare incansablemente. . es decir: si es infante. La Amistad pues. modelo de toda relación divina y humana. aun sabiendo muchas veces que lo que hacías estaba mal. Desde este sentido la auténtica amistad que humaniza las relaciones interpersonales. como muchas veces se cree que yo solo tendré un amigo (a) cuando me nazca tenerlo. se CULTIVA y se COMPARTE. no tiene edad. ni mucho menos se anda de ofrecida banalmente. la amistad como DON se AGRADECE. como niño. SE AGRADECE: Porque ¿Quién es digno de una auténtica y profunda amistad? Amigo solo uno.Si quieres aceptar su amistad. no se forza. tienes que empezar pidiéndole perdón por todas las veces que le fallaste.

3. Nadie sabe a ciencia cierta el ¿CUÁNDO.2. Además se deja encontrar por los discípulos del Bautista. Estas son algunas de las cualidades o características de la amistad de Cristo. sino que una auténtica amistad es capaz de romper estos parámetros y fronteras geográficas llevando a las personas a trascenderse. 1. de aquí la necesidad de cultivar la amistad a través del diálogo. SE CULTIVA: Es obvio que todo crecimiento requiere de un proceso. el cariño. para cooperar con su Hijo Jesucristo en la redención y salvación del mundo. desposeídas y desprotegidos. Jesucristo busca amigos. NO a costa de intereses egoístas e indiferentes a los intereses de los marginados.13). busca un grupo para brindarle su amistad. Pedir al Autor de la Vida y de la Amistad. esto si quisiera garantizar una calidad humana y cristiana en nuestras relaciones de Amistad con Dios y con los hombres de cada generación futura. porque la amistad es el puente de Corazón a Corazón". “el Amigo que nunca falla”. creando hombres y mujeres de toda raza.1. los busca. Si viene de Dios es porque conduce a Dios. LLAMA (Mc.3. aún así sea del credo que sea. SE COMPARTE: La auténtica amistad siempre es abierta hacia los demás. más allá de lo que son capaces. agradeciendo la pasada y viviendo la presente en plenitud de vida y amor. la confianza. 5. y por la cual hemos optado libre y conscientemente hasta el final de los tiempos. ESTA AHÍ (Jn. La amistad como MISTERIO debe entenderse a partir de su culmen. En Él tenemos el ideal y modelo a seguir para ser verdaderos amigos. nunca se cierra en sí misma. que nos haga ser auténticos Amigos en Él y con Él. los llama para que estén con él y para enviarlos luego a hacer amigos para Dios. oró por ellos.35-39). ya que no se limita al tiempo y al espacio de la historia humana. contagiando positivamente a los otros de valores y promoviendo un ambiente sano y fraterno. Antes de elegir sus amigos. Jesucristo está siempre allí esperando y esperándonos… “El Maestro está ahí y te llama”. Comprender la amistad así. etc. el respeto mutuo.28). una sociedad más humana en la que se promueva la dignidad de las personas. Valores que requieren de una cierta dosis constante de repuesta y entrega personal. se alimenta en si misma y alimenta a los demás.9). debe ser como una cedula viva que.11. Por eso. nos dará la certeza de poder construir un mundo de justicia y de paz. Ahora podremos comprender lo que dice un pensamiento anónimo: "Las distancias no deben separar a los amigos. La amistad de Jesús es Trascendente y las decisiones importantes las tomaba en comunión con su Padre. realizando desde nuestra vocación concreta a la que hemos sido llamados. pueblo y nación (Ap. CÓMO Y DÓNDE? Se da exactamente la amistad. 3. . el afecto mutuo. La amistad exige permanencia y presencia. 2. BUSCA Y SE DEJA ENCONTRAR (Jn. lengua. los hace sus amigos y sus testigos. la amistad es un MISTERIO.

Jesucristo no nos pide nada que no haya cumplido.11-17). FRECUENTA A SUS AMIGOS (Jn.7. PIDE FAVORES (Lc.21-43. El consejo es un don del Espíritu Santo y por eso tanto la amistad como el consejo han de ser agradecidos y pedidos en la oración para ser siempre ese punto de apoyo. Jn.1. Dice Quevedo: “El amigo ha de ser como la sangre que acude a la herida sin esperar a que se le llame”.5. En la amistad no puede haber categorías porque el “amor busca semejantes o nos hace semejantes”. supo pedir favores y lograr así una verdadera transformación de vida en sus seguidores. Lc.1-12). De igual manera.38-42).15.10.11.1. Por eso la sencillez de vida. La amistad exige fidelidad y lealtad. la humildad y la transparencia deben llenar y marcar el ritmo a toda nuestra . 8. Jesucristo supo contar con todos. estos son obstáculos para una verdadera amistad.7. Dice el Qoh. COMPARTE (Mt. Lc. Jesús compartía con sus amigos cuanto era y tenía y les enseñó a compartir en todo momento “gratis lo recibisteis.8).50). Jesucristo trasciende esta realidad cuando dice a sus discípulos “los llamo amigos”.26. 9. dice San Pedro.11. La amistad exige el cultivarla puesto que es Don de Dios.27b).4. En la amistad no puede existir la autosuficiencia ni el orgullo.17. LA SENCILLEZ Y LA HUMILDAD (Mt.14-17. sino la permanencia y disposición para acudir en ayuda del amigo.29: “Dios hizo sencillo al hombre pero él se complicó con muchas razones”. Lc.7). Lc. 7. ACONSEJA (Mt. El Maestro nos ha dejado su ejemplo. No es absorber al otro y ahogarlo. 5.10. La vida como don de Dios y todos sus atuendos se nos ha dado para la felicidad. nunca se arrepintió de ser amigo y aún hasta en el momento de su pasión y agonía tuvo esta palabra en sus labios “AMIGO”.5. TRATA COMO IGUALES (Jn. dadlo gratis” (Mt. 10. por eso en la amistad debe primar siempre el servicio como característica y traje de presentación. Jesucristo acudía con frecuencia donde sus amigos “para descansar”. Jesucristo nos enseña el verdadero valor de la amistad porque hasta el final fue siempre amigo.13-15).21).15. SIEMPRE ESTA PRESENTE EN LOS MOMENTOS DIFICILES (Mc. Lc.9.11.25-27.18. Le llaman y acusan de bebedor. 12.33-35).4.2. para que sigamos sus huellas (1 Pd.7. ACUDE. Una de las maneras para esto es el de la presencia física y el trato frecuente. SERVIDOR (Lc.7-10). comilón y borracho. El amigo debe preocuparse siempre por el bienestar del amigo y de todos. Jesús siempre estuvo y está presente en los momentos más difíciles.22. la amistad se da entre pares (parecidos). LEAL (Mt. 6.2. no sirve para vivir”. Con frecuencia escuchamos “quien no vive para servir. Jn.26. 11.

14. Pablo VI decía que “el mundo de hoy le cree más a los testigos que a los maestros y si cree a los maestros es porque ellos son también testigos”.32-38). Jn.7.7. La amistad debe cimentarse siempre en la transparencia y sinceridad. ENSEÑA. El amor ha de ser el distintivo del cristiano (Jn. 14. Ese es el resumen de la ley y el mandamiento más importante (Mt. Jesucristo agradece a Dios la sencillez de los discípulos y les enseña e invita a que aprendan de su humildad.27-32).amistad.32). es así como San Pablo le repite a los Filipenses “Estén alegres en el Señor” (Flp. TRANSPARENTE.13. no tengan miedo”.24-28. También el Papa se las repetía a los jóvenes cubanos invitándoles a seguir a Cristo y a ser fermento de amor y paz.6-11). El amigo es “otro yo”. SOLIDARIO (Mt. La presencia y amistad de Jesús inspira siempre confianza y seguridad. Se enseña más y mejor con la vida. Lc. . FAMILIARIDAD (Mt.9.49). 19. El amigo es puerto seguro contra toda turbulencia y tormenta. 6. el sufrimiento. La amistad amplía el círculo familiar.15. Ser amigo es ser familia. 16. Jesucristo hizo de su vida y su amistad una verdadera enseñanza del amor. de igual manera la amistad me debe llevar a sentir la alegría. dedicación.18.7). “Animo. en la amistad… 14. 13.4) y el Deuteronomio nos llama a vivir en la alegría de Dios. Jesucristo les hablaba claramente a los discípulos acerca de las exigencias que tienen el ser su seguidor. etc.35). Jesús todo cuanto enseñó lo cumplió.4. Ser discípulo.21.23.22.13.10. de confianza y perseverancia en el mundo de hoy. 15. Solidaridad es sentir la necesidad del otro como la mía. La amistad debe rodearse de todos estos valores para tratar de asemejarse a la amistad de Cristo. Jesús permaneció alegre en el servicio. ALEGRÍA (Lc. DA TESTIMONIO (Mt. Por eso se dice “un amigo será siempre un hermano. 15.16. 17. aunque un hermano no sea siempre un amigo”. ser cristiano.12. Debe hacer parte de toda nuestra vida. trabajo. esfuerzo. Además nos enseñó el verdadero sentido que tiene este valor.8. CLARO Y SINCERO (Mt. ser amigo de Jesús es un honor que cuesta… renuncia. AMABA (Mc. Mc.57-62). constantemente han sido repetidas por el Papa Juan Pablo II y las asumió al inicio de su pontificado. aún sufriendo nos enseñó a amar y a perdonar. 9.34-40). Jesucristo se solidarizó con todos los hombres pues asumió nuestra condición humana (Flp. Jesucristo amó en toda ocasión.34-38. La alegría es fruto del Espíritu Santo.17. Estas palabras del Evangelio.23. El amor al prójimo y a Dios como a sí mismo.9.1). INSPIRA SEGURIDAD Y CONFIANZA (Mt. 18. Allí está el reto. el gozo… todo lo del otro como mío propio en virtud del mandato de Cristo “denles ustedes de comer”.2. en el amor.

6. 25. Jesús mismo nos lo ha prometido. El amigo es un compañero de viaje es un caminante. Jn. Mientras los discípulos alejaban los niños. ERA CONFIDENTE (Mt.1). “El amigo ha de ser siempre esa flecha que nos indica la dirección hacia Dios” (P.19. El cariño y el afecto son características típicamente humanas. La amistad con Jesús llevaba a la conversión.20. DETALLISTA (Lc.22-23). El amigo ha de ser siempre una luz que ilumine las tinieblas. Zezinho. el Amigo. TRANSFORMANTE (Lc.26. Una luz brillando en la oscuridad. El niño no tenía mucho valor en el pueblo de Israel.20) está asegurada por su Palabra y su Espíritu.3. La vida está llena de pequeños detalles que hay que cultivar en toda auténtica relación humana. a la transformación hasta el punto que ganaba amigos para el Reino de Dios. Jesús se rodeó siempre de sus amigos y a ellos los tuvo en cuenta para revelarle sus más grandes confidencias (no complicidad). Estos sentimientos de cariño y afecto aseguran la cercanía de Dios al hombre. 24.12). FLECHA HACIA DIOS (Jn.24. Al andar se hace camino y al . CAMINO.28. CARIÑOSO Y AFECTUOSO (Lc. Toda auténtica amistad debe generar un proceso transformador en el otro buscando siempre lo mejor y el crecimiento tanto personal como espiritual. Por esta razón es que “la Eucaristía es la gran fiesta de la amistad” donde Jesucristo. si tu luz se apaga ¡cuánta oscuridad habrá!”. DISPONIBLE. Jesús comprendía bien el valor de las pequeñas cosas. 15-17).20). 4). quizás sea eso).12.8.8. “Hermano. Antonio Machado lo expresa poéticamente: “Caminante no hay camino. Su amistad genera la más cierta esperanza de la Resurrección o como dice Martín Valverde: “la prueba de que existe cielo son los amigos porque en la tierra no nos alcanza el tiempo para compartir y disfrutar de nuestros amigos”. se hace camino al andar. sino más bien considerarla como aquella capacidad que tiene el hombre de expresar sus sentimientos de una manera noble y trascendente.18. 26. Jesucristo es la verdadera luz. Amistad. 23.26-29). SIEMPRE SE PUEDE CONTAR CON ÉL (Mt. 21. LUZ (Jn. camino y palabra-vida. su presencia en medio de nosotros (Mt. Les reveló el gran misterio y confidencia de la Eucaristía. ESPERANZA CIERTA Y SEGURA (Lc. él fijaba en ellos su mirada siempre dispuesto a sacar de cualquier acontecimiento lo mejor para transmitirnos su enseñanza. Sólo a partir de los 12 años donde se realizaba el rito de iniciación en la vida adulta (rito de la Birká ha mazón). Jesús nos dice que “la lámpara del cuerpo es el ojo y si esa luz se apaga habrá mucha oscuridad” (Mt.13-35). 22.6). 27. se convierte para nosotros en paz.18. El verdadero amigo lo es en toda ocasión. No puede confundirse con la melosidad.14. En Jesucristo todas nuestras esperanzas se convierten en realidades y certezas.

del mejor de los amigos. PREOCUPADO POR LOS SUYOS (Jn. Ya lo expresa también una hermosa canción religiosa: “Empecemos ya la marcha por las sendas de la vida.1-26). Es un milagro de Dios para los hombres. no es necesario equipaje. Jesús el amigo que nos hace amigos para hacer amigos se preocupa por todos. se hace camino al andar”. Somos instrumentos del amor de Dios en las manos del mejor de los músicos.17. Que Jesús el amigo que nunca falla nos conceda la gracia de ser amigos como él para ganar a muchos amigos para el Reino de Dios. bastan las manos amigas. entona las mejores melodías. Un hombre estando sólo es dura la vida. . Bellamente lo expresa la oración sacerdotal de San Juan donde Cristo pide por sus amigos y por quienes en adelante serán sus amigos. 28. el amigo que nunca falla. Jesucristo. Caminante no hay camino. El mejor instrumento en las manos del peor músico no saca ninguna melodía. dos juntos caminando se avanza mejor”. Nosotros. Sólo se llega a buen puerto si se va de dos en dos. podemos permitir que Él toque en nosotros las mejores melodías para la Gloria del Padre. Es bueno saber que el amigo es un instrumento en las manos de Dios. son hermosos los senderos para andarlos sin temor.volver la vista atrás se ve la huella que nunca se ha de pisar. pero el más malo instrumento en las manos del mejor de los músicos.