EL VALOR DE LA AMISTAD

Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. La amistad con el Señor, que nace y se acrecienta en la oración y en la digna recepción de los sacramentos, nos hace entender mejor el significado de la amistad humana, que la Sagrada Escritura califica como un tesoro: "Un amigo fiel - dice el Eclesiástico - es poderoso protector, el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel, su precio es incalculable". El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener am La amistad en la vida cristiana Amistad verdadera El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener amigos. La oración afina el alma y la hace especialmente apta para comprender a los demás, aumenta la generosidad, el optimismo, la cordialidad en la convivencia, la gratitud… virtudes que facilitan al cristiano el camino de la amistad. La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo. El amigo verdadero no puede tener, para su amigo, dos caras: la amistad, si ha de ser leal y sincera, exige renuncias, rectitud, intercambio de favores, de servicios nobles y lícitos. El amigo es fuerte y sincero en la medida en que, de acuerdo con la prudencia sobrenatural, piensa generosamente en los demás, con personal sacrificio. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y, cuando sea necesaria, también la defensa clara y sin paliativos. Para que haya verdadera amistad es necesario que exista correspondencia, es preciso que el afecto y la benevolencia sean mutuos, si es verdadera, la amistad tiende siempre a hacerse más fuerte: no se deja corromper por la envidia, no se enfría por las sospechas, crece en la dificultad. Entonces se comparten con naturalidad las alegrías y las penas. La amistad es un bien humano y, a su vez, ocasión para desarrollar muchas virtudes humanas, porque crea una armonía de sentimientos y gustos que prescinde del amor de los sentidos, pero, en cambio, desarrolla hasta grados muy elevados, e incluso hasta el heroísmo, la dedicación del amigo al amigo: "Creemos - enseñaba Pablo VI - que los encuentros (…) dan ocasión a almas nobles y virtuosas para gozar de esta relación humana y cristiana que se llama amistad. Lo cual supone y desarrolla la generosidad, el desinterés, la simpatía, la solidaridad y; especialmente, la posibilidad de mutos sacrificios".

y que se ganó el corazón de tantas personas. los amigos. es nuestro Modelo. sin prisa.El buen amigo no abandona en las dificultades. o a que reemprendan el camino que un mal día abandonaron. sin comparación posible. compartir penas y alegrías. sin pausa. es el haber encontrado a Cristo. apoyo y fortaleza y un sentido sobrenatural para su vida. consolar. que les espera. ¡Cuántas personas con las que cada día nos relacionamos están esperando. animar. aún sin saberlo. La amistad nos lleva a iniciar a nuestros amigos en una verdadera vida cristiana si están lejos de la Iglesia. Así hemos de pasar nosotros por la familia. Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. ayudar con el ejemplo. los cristianos que quieren seguir de cerca de Jesús. si se puede decir con verdad que. si nos preocupa su alma. no traiciona. porque sale en su defensa. En ocasiones podremos hacer junto con ellos un rato de oración. Nuestros amigos deben encontrar en nosotros. como Jesús. si dejaron de practicar la fe que recibieron. los vecinos. La amistad todo lo puede con la ayuda de la gracia: ayuda que debemos implorar al Señor con oración y mortificación. Jesús que pasó haciendo el bien. nunca habla mal del amigo. se irán acercando al Señor. confianza. Nuestro más alto valor. ni permite que. ausente sea criticado. el trabajo. les pediremos que nos acompañen a hacer una visita a Jesús Sacramentado… cuando sea oportuno les hablaremos del sacramento de la misericordia divina: la Confesión. El Señor desea que tengamos muchos amigos porque es infinito su amor por los hombres y nuestra amistad es un instrumento para llegar a ellos. Hoy es un día oportuno para que nos preguntemos si las personas que habitualmente se relacionan con nosotros se sienten movidas por nuestro ejemplo y nuestra palabra a estar más cerca del Señor. Con paciencia y constancia. La amistad en la vida cristiana. Amistad es sinceridad. No tendríamos verdadera amistad si no comunicáramos el inmenso don de nuestra fe cristiana. y les ayudaremos a prepararse para recibirlo. que les llegue la luz de Cristo! ¡Que alegría la nuestra cada vez que un amigo nuestro se hace amigo del Amigo!. LA AMISTAD CRISTIANA . una obra de misericordia visitando a un enfermo o a una persona necesitada. estamos pasando por su vida haciendo el bien.

Coléricos: “No te acompañes del iracundo ni te vayas con el colérico. aunque a veces hieran al amigo por un gesto. pero toma a uno entre mil para consejero tuyo. ELECCION: Rielvaux aconseja no elegir como amigos a los que tienen los siguientes defectos: 3. Susceptibles: ya que se sienten heridos. el interlocutor (del diálogo imaginario) le objeta tener un íntimo amigo colérico. pero que no todos tienen en claro. porque el amigo halló con otro y no se lo dijo a él (tal vez piensa que hablan mal de él. sea después de haberle experimentado y no te entregues a él con ligereza” (Eclo. 2. que no tiene estabilidad emocional. es tal vez. sin amargura y con tacto”. siguiendo en ello la Sagrada Escritura: “Si quieres hacerte amigo con uno. creemos que la familiaridad no engendra desprecio. Porque se puede tener amistad en sentido amplio. Porque muchos hablan de sus ‘amigos’. cuando su amigo le haga reproches lo sentirá como un ataque.59) 3. debemos soportarla con paciencia.) 3. la condición previa de la amistad es el conocimiento mutuo. debemos perdonarle todas sus intemperancias al hablar u obrar.4. cuando lo vea comportarse afablemente con otra persona se sentirá celoso. contrariamente a lo que dice Kempis. (p. Inestables: no se puede confiar en alguien que cambia de parecer todo el tiempo. Para que no aprendas sus maneras y no pongas lazos a tu vida”. y ya que estamos seguros del afecto de un tal amigo. una verdad de perogrullo. pero solo pocos en sentido estricto.3. o porque murmurarán de él. (Prov. una palabra inconsiderada o un celo intempestivo. cuando lo alabe pensará que se está burlando de él. 22.7). (Evidentemente el lazo de amistad no será sólido y perdurable. ¿cómo habríamos de amar a aquel que no conocemos? Esto. . Evidentemente.1. Eclo. Parlanchines: porque son capaces de develar los secretos del amigo. Si nos acaece trabar amistad con gente de esa clase.). A lo que el monje responde: “Hay personas naturalmente irascibles que sin embargo logran dominar y controlar tan bien su apasionado temperamento que no caen jamás en los cinco defectos que según la Escritura destruyen y envenenan la amistad. Este conocimiento permite la ELECCION y la PRUEBA.2. de las cuales habla Rielvaux. y se trata de personas a las que apenas conocen. atacados. 6.6. 3. 6: “Vive en amistad con muchos. sino amistad. Porque.” 3. o en todo caso.NATURALEZA 1. advertirle de sus excesos. con muchos.. maltratados a cada instante. 24-25) Ahora bien.. Nosotros.

que es una cierta amistad entre el hombre y Dios” (3 Sent. Por tanto el amor no es otra cosa que la transformación del afecto en la cosa amada. y entonces decimos que lo ama. a. se complace en él y de tal manera se le une que permanece fijo en él. ni toda caridad implica amistad.1) 8. así por el amor que ama se hace uno con el amado. 80)_ El sentido común: para darse cuenta de las necesidades del amigo qué pedirle y en qué momento de qué alegrarse o entristecerse con él y por él cuándo y cómo ayurdarlo a corregirse de sus extravíos y defectos. 1)_ No toda amistad implica caridad. _ Esa prueba debe versar sobre: La fidelidad: es decir. si podremos confiarle todo asunto. El amor a sí mismo. es decir. afecto natural).1. d. 1838) 7. Hay que amar al amigo como uno se ama. Su paciencia 5. Obviamente. “El amigo ama en todo tiempo. de abrirle las puertas de nuestra intimidad. y sin embargo. no puede existir amistad sin correspondencia en el amor (no hay amistad de uno sólo). 6. q.4. PRUEBA: Dijimos que Rielvaux aconseja probar al que será nuestro amigo. “Cuando el afecto o el apetito se llena de la forma del bien que es su objeto. d. l. Por ello dice el Filósofo en Ethic.27. nosotros no corresponder a ese amor.” (In Jn. ya que Dios puede amarnos. es un hermano para la desventura”. a. etc. “Para que la amistad sea firme y verdadera. ya que existe la amistad en el orden natural (es decir. base del amor al amigo: “Los sentimientos de afección que se tiene a los amigos.2. 27. y que constituyen las verdaderas . sin esperar correspondencia ni recompensa. XIII. los amigos deben amarse mutuamente. antes de entregarle nuestro corazón.17. (Am. que es la forma del amante. si su cariño es estable.. “La amistad es lo más perfecto en la línea del amor.7.” “Y ya que cuanto se convierte en forma de otro se hace uno con él. De ese conocimiento y frecuentación nace el amor. Por tanto en este género debe incluirse la caridad. IX que el amigo es otro yo” (3 Sent.17) La intención: si no es interesado. (Prov.

pues. 28. en cuanto el amante. .. tienen su origen. que la amistad es igualdad. . se trata de una unión de semejanza. 13. q. pues el bueno.4) 9. Cf. sin embargo. Y nosotros amamos a Dios. ¿Cómo ama Dios? Primero se ama a sí mismo y de la superabundancia de ese amor nos ama a nosotros... “La unión. Y existe una razón profunda: estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Además. ante todo. Parece. el afecto se produce con el trato. en la que el hombre se tiene a sí mismo” ( In Ethic. 1157 b) 11. y a la vez paga con la misma moneda en querer y placer.amistades. al hacerse amigo de alguien. (c. sobre todo. a. 3 Sent.1 c. Cada uno ama. al que es nuestro mejor amigo. se une con el amigo como consigo mismo” (I-II.) La benevolencia (la simpatía) no es amistad. tiene una triple relación: . pero no es ciertamente amistad. d.finalmente. q.8) 10. y ésta es la unión substancial respecto al amor con que uno se ama a sí mismo.un tipo de unión es causa del amor.1. c. en efecto. aunque es su raíz. hay una unión que es esencialmente el mismo amor: se trata de la unión según el afecto.3) 12.. Aristoteles había dicho: “. siendo el mejor amigo el que quiere más sinceramente el bien de su amigo por este amigo mismo.. sino solo cuando desea al ausente y anhela su presencia. al parecer. su propio bien. en el amor de amistad. se convierte en un bien para aquel de quien es amigo.Y al amar al amigo aman su propio bien. por tanto. para derramarse después sobre los demás”. ad 2. como fin de nuestra existencia. porque nadie ama si antes no ha gozado con la forma visible del ser amado. “Se concede que debe amarse. porque ya hemos sentado que todo sentimiento de amistad parte.en cuanto al amor con que uno ama a los demás. así como el placer visual lo es del amor. tampoco . se dice. así como se dan igualmente bajo esta relación todas las demás condiciones. IX. por lo que amamos como Dios ama. y esto se da sobre todo en la de los buenos”. pero el que se complace con la forma que ve no ama más por ello. la felicidad. Pero éstas son precisamente las condiciones que se cumplen cuando se trata de sí mismo. Tampoco es afecto. De la misma manera.. “ La benevolencia se parece al sentimiento amistoso.. (II-II. en efecto. Dios quiso para nosotros. a. 27.27. la benevolencia se da incluso hacia personas que no conocemos y pasa inadvertida. a. en vista de las que se define habitualmente el verdadero amigo. que la benevolencia es el principio de la amistad. la cual se asemeja a la unión substancial. Ya hemos dicho esto antes. porque no tiene la tensión ni el deseo que acompañan al afecto. del individuo. Ahora bien. (VIII. porque es nuestro bien. con respecto al amor. y la benevolencia puede surgir de repente.1. y la amistad no. la felicidad real y perfecta no es otra que Dios mismo. a.

es fuego de un instante. sino más bien hacia sí mismo. y la virtud es una cosa permanente. El que ha sido favorecido otorga su benevolencia a cambio de lo que recibió. reúne. Por eso. toda amistad es por causa de algún bien o placer. el estar juntos para matar el tiempo. P. pero sí muchas veces superficial y pasajera.. pues los buenos son a la vez agradables absolutamente y agradables los unos para los otros..es posible ser amigos sin haber sentido benevolencia. podría decirse que la benevolencia es amistad inactiva que. no parece que tiene benevolencia hacia él. No es necesariamente mala. Se da muchas veces en la adolescencia. entre gente honrada. porque para todo hombre son agradables las actividades propias y las semejantes a ellas. Es razonable que una amistad así sea permanente. pero no en amistad por interés o placer.. pero el que quiere hacer bien a alguien pensando ser después prosperado gracias a aquel. hacer negocios juntos. de modo que su amistad permanece mientras son buenos. es paja. cuando una persona nos parece noble. Muere fácilmente porque es solo una brisa. y son buenos en sí mismos. y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los mejores amigos. la benevolencia surge por alguna virtud y bondad. 15.ej.. y para distinguirla de las que aparentan serlo. En general. se convierte en amistad. y al hacerlo obra justamente. La mundana o por conveniencia: la que se establece para obtener un beneficio temporal. Siguiendo el análisis que estamos haciendo de la naturaleza de la amistad. ya absoluto ya para . en efecto. Es el “compañerismo”. el tener alguien con quien ir de juerga . o viril. puesto que tampoco la benevolencia obedece a estas causas. así como tampoco es su amigo si le sirve con vistas a alguna utilidad. o algo semejante . de una manera traslaticia. en el transcurso del tiempo y llegada al trato. Cada uno de ellos es bueno absolutamente hablando y bueno para su amigo. pero no harían nada con ellos ni se tomarían ninguna molestia por ellos. porque éstos quieren el bien el uno del otro en cuanto son buenos. IX. tal como lo hace Aristóteles. pero los que la sienten no por eso quieren más. puesto que es por su propia índole por lo que tienen esos sentimientos y no por accidente. en sí todas las condiciones que deben tener los amigos. “La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud. y los buenos tienen las mismas actividades o parecidas. podemos distinguir tres clases de “amistad” . Se establece sin discernimiento. 1166 b1167 a) B) CLASES DE AMISTAD 14.” ( Et. La carnal: es decir la unión en el vicio. La espiritual o verdadera amistad: que se fundamenta en la semejanza de vida. porque únicamente desean el bien de aquellos para quienes tienen benevolencia. costumbres y gustos.

. Eccl.. d. _ ( Contra Acad. q. y se apoya en alguna semejanza. 2 )_ 21. 1156b) 16. el afecto y la amistad alcanzan en ellos el más alto grado y excelencia. con benevolencia y caridad”. 2) 19.el que ama.. pues. Santo Tomás_: “La amistad es lo más perfecto entre todo aquello que se refiere al amor. Por eso Cicerón define la amistad como la unión afectuosa de dos personas en todas las cosas de orden divino y humano: “. omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio” 17.. a. Los que son amigos por estos motivos inferiores. por tanto. 1. ad 2) C) NECESIDAD La amistad es necesaria a la felicidad del hombre: . Es natural.4) 18. en ésta se dan todas las condiciones dichas por la índole misma de los amigos. que tales amistades sean raras. concuerda conmigo en lo que respecta a la religión.” (Ética. ( Com. 1 c. porque la amistad ha sido definida de modo rectísimo y santísimo como el sentir igualmente sobre todas las cosas humanas y divinas. c. porque el amigo es amado por sí mismo. “La caridad no es un simple amor. VIII.. 27. o bien porque Dios está en el amigo. 6. “El amor del amigo es por tanto algunas veces menos meritorio. además de la semejanza en las otras cosas. y todo lo incluye” ( 3 Sent. 27. n. a. sin embargo. q. porque los hombres así son pocos. Las otras amistades lo son verdaderamente por su semejanza con ésta. q. lo que es absolutamente bueno es también absolutamente agradable. que se aman en cuanto son buenos y virtuosos. así como de algo semejante que hay entre ellos y que los aproxima. lo cual es indicio clarísimo de un verdadero amigo. pues les falta la razón de la amistad de caridad. VIII.) 20. “La primera y verdadera amistad será para nosotros la de los hombres virtuosos y buenos. ( II-II. (Sermo 361. lo son siempre bajo la influencia de algo bueno. c. II. 13) “Verdaderamente ama a su amigo quien ama a Dios en el amigo. Et. y eso es lo más amable en el más alto grado.. sino que tiene razón de amistad” (II-II. III. o para qué esté en el amigo”. porque el placer es un bien a los ojos de los que lo buscan”.8. 1. pues bien. que es Dios”. a.25. In Dedic. San Agustín: “Mi amigo me es familiarísimo.

VIII. que parecen constituir el mayor de los bienes exteriores. (Et.2) 28. Ninguno puede elegir una vida únicamente para sí. Y si si es más propio del amigo hacer bien que recibirlo. y carezca de amigos. en efecto. 1155 a) 23. 74. quiero decir. en efecto. “Un hombre solo no puede alegrarse de nada. “. aun cuando gozase de todos los otros bienes. los que están en la flor de la vida. (Am. En la pobreza y en los demás infortunios se considera a los amigos como el único refugio. para las acciones nobles: “dos marchando juntos”.” 26. Es probablemente absurdo hacer al hombre dichoso solitario. y naturalmente formado para la convivencia. “Parece irrazonable que un hombre feliz tenga todos los bienes exteriores. nada mejor nos ha sido dado por los dioses.. nada más agradable”. “ Pero parece absurdo atribuir al hombre feliz todos los bienes y no darle amigos. tanto mas peligra. así. los viejos para su asistencia y como una ayuda que supla las menguas que la debilidad pone a su actividad. aun cuando poseyera todos los demás bienes. Sin amigos nadie querría vivir. 8. el hombre es. el hombre bueno tendrá necesidad de amigos a quienes favorecer..10) 27. a. q. Et. Es lo más necesario para la vida. c. Por tanto. el hombre feliz necesita amigos”.. sino cuando tiene amigos para compartir dicho bien” (In Ps. IX. Los jóvenes los necesitan para evitar el error. “Creo que suprimen el sol del mundo aquellos que quitan de la vida la amistad. 1169 b) 24.. Esto contraría la voluntad de todos los hombres. puesto que los amigos son el mayor de todos los bienes exteriores” (Com. Por eso se investiga también si los amigos se necsitan más en la prosperidad que en el infortunio.47) 25. porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. y es claro que pasar los días con amigos y hombres buenos es mejor que pasarlos con extraños y con hombres de cualquier índole. un animal social.. que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos? O como podría tal prosperidad guardarse y preservarse sin amigos? Porque cuanto mayor es. puesto que el desgraciado necesita bienhechores y los afortunados personas a quienes hacer bien. 5) . “Sine amico nemo vivere potest” Nadie puede vivir sin amigos (II-II. y es propio del hombre bueno y de la virtud favorecer. hasta los ricos y los que tienen cargos y poder parecen tener necesidad sobre todo de amigos. y más noble hacer bien a los amigos que a los extraños. Esta condición se da también en el hombre feliz que tiene a todo aquello que es un bien por naturaleza. “No es posible que un hombre solo pueda ser feliz. porque de que sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacer bien. están mas capacitados para pensar y actuar. solo. IX.22.” ( Et.

D) EXCELENCIA DE LA AMISTAD 29. 6. 1) Un amigo. “ Unos la consideran como una especie de semejanza. nada más provechoso que buscar. ha hallado un tesoro. “Ved cuán bueno y deleitoso es convivir juntos los hermanos” (Ps. “Entre las realidades humanas no hay nada más santo que desear. que sea digno de ponerse en balanza con la sinceridad de su fe. p. 132. Eclo. VIII. “Como la amistad consiste en una cierta igualdad. y que los que son semejantes se hacen amigos. y el tener muchos amigos se considera como una de las cosas mejores. . 14-15: “El amigo fiel es una defensa poderosa. ‘cada oveja con su pareja’. porque así sacan más fruto de su trabajo. el uno puede levantar a su compañero. 9-10: “Mas valen dos que uno solo. Nada hay comparable al amigo fiel. alabamos a los que aman a sus amigos. 6. pues como él así es su amigo”. 1155 a) 31. don de Dios 33. VIII. y hasta identificamos en nuestra opinión hombres buenos y amigos. 1155 a) 36. Efectivamente. nada más difícil para encontrar. Ecl. etc. (Rielvaux. pues. quien le halla. un tesoro 30. y por eso se dice ‘tal para cual’. Así. Eclo.16-17: “Bálsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo.” (Et. aquellos que temen al Señor le encontrarán.” 32.. ni hay peso de oro ni plata.39) E) ¿CUÁLES SON LOS RASGOS DE LA VERDADERA AMISTAD? Ciertos puntos en común: 35. nada más dulce de experimentar. (Et. Quien teme Dios logrará igualmente tener buenos amigos. nada más fructuoso que cultivar”. Mas ¡ay del solo si cae y no hay segundo que le levante!” El amigo. 34. sino algo hermoso. “Pero la amistad no es solo algo necesario. Pues si caen. 4. quienes son muy desiguales no parece que puedan unirse en amistad.

que se regocija con los mismos goces. IV.1.primera. el don que les comunicamos es nosotros mismos.G.6) 37. pues cuando dos seres conviven en una sola cosa. c. c. ad 8) Amamos a los amigos de nuestros amigos. aunque dista infinitamente de las creaturas. que tiene los mismos gustos. d. al amarlos con este tipo de amor.Pero de otra manera. “También se dice a veces que el amigo es el que convive con nosotros.para que pudiese existir una mayor familiaridad entre el hombre y Dios. pues no amamos al otro sino porque nos sentimos unos con él” (In Jn. n. que se aflige con los mismos pesares”. y así. se dirige también a otro. Dios. por .4) b. d.1. a. aun cuando tal vez. . como si alguien tiene amistad con un hombre. sólo uno un hombre es amigo de otro hombre” (C. en sí misma. no lo sean nuestros: 43. n. “El amigo no ama solamente al amigo con quien está unido por amor de amistad. q. c. q. y así. IX. Vitae Spir. por motivo de otra persona. (Et.. pero no amistad. sin embargo. 27.2. 2036) 38. porque aun en el nivel natural. convenía en beneficio del hombre. la amistad sólo se dirige al amigo.. “ La amistad se extiende a otro. pueden considerarse bajo ese aspecto como una sola cosa. aun cuando no espere de ello un amor en correspondencia” (3 Sent. 21. hacia aquellos que están fuera de nosotros mismos: porque los consideramos.. cada uno considera al otro como a sí mismo” (De Perf. “Por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo” (C. l. “Uno ama a otro como a sí mismo.El amigo ama lo que ama el amigo: 41. porque mantiene con él una comunión mutua. como si fuesen nosotros mismos. l. lo que es propio de la amistad. no obstante actúa en todas y en todas está presente.13) 39.1. cuando existe una gran distancia entre ellas. por ello puede salvarse (en El) la esencia de la amistad” (3 Sent. que Dios se hiciese hombre. sino también todo aquello que le pertenece. a. ad 2) 40. XV. Por ello en el amor de amistad la semejanza es causa de amor. “Entre dos personas puede haber amor.G.54. porque no pueden compartir al mismo nivel.4.8) 42.1. 4. “En el amor de amistad salimos de nosotros mismos. de una doble manera: .

el hecho es que manifiestamente ocurre lo que hemos dicho. 23. ad 3) 44. y rehuir en lo posible invitarlos a participar en nuestros . a.1.1. La presencia misma de los amigos es grata tanto en la buena como en la mala fortuna. porque todo hombre rehuye ser causa de dolor para sus amigos. Esta presencia de los amigos parece. Pero es evidente que en todo hemos de imitar al mejor. se sienten aliviados cuando sus amigos se conduelen con ellos. o en el infortunio? En ambas situaciones se los busca. dejémoslas. pero. porque quieren hacer bien. La presencia de los amigos en la buena fortuna incluye a la vez el pasar el tiempo agradablemente y el tener conciencia de que nuestros amigos se gozan con nuestro bien. por consiguiente. q. ser en cierto modo mixta. cf. “¿Necesitamos más a los amigos en la prosperidad. Por eso los hombres de naturaleza fuerte procuran evitar que sus amigos tomen parte en sus penas. porque él mismo no se complace en él. Cf. Sean éstas o alguna otra las causas del alivio. I-II.. o no es esto. en cambio. porque es preferible favorecer a éstos y tratar con ellos. ad 2.Apoyar al amigo en las dificultades y alegrarse en sus gozos: 45. Los que pasan por una aflicción.. más necesaria en el infortunio. y los prósperos quienes convivan con ellos y a quienes favorecer.motivo de él extiende tal amistad a cuantos le pertenecen. a. (II-II. si tiene tacto. 23. ad 11. El hecho de ver a los amigos es grato. ad 2) c. tanto más tiende a abrirse a otros por razón del amigo. especialmente para el que pasa por una desgracia. Por eso parece que deberíamos invitarlos gustosamente a nuestras alegrías (porque es noble hacer bien a otros). es doloroso ver al amigo afligirse con movtivo de las desgracias propias. aun a aquellos que tal vez nos ofenden u odian”. y en general no admite compañeros de duelo. pero es más noble en la prosperidad y por eso se busca también amigos buenos. las mujeres y los hombres semejantes a ellas se gozan en tener quienes se lamenten con ellos.4. sino que su presencia. q. y viene a ser una especie de ayuda contra el dolor (porque el amigo puede consolar con sólo verlo y con la palabra. sin embargo. y la conciencia de que se duelen con nosotros. podría uno preguntarse si es como si los amigos tomaran parte de nuestra carga. pues los que pasan por un infortunio necesitan asistencia. a. por otra parte. A este respecto.. conoce. “ Mientras mayor y más profunda es la amistad con una persona. y por eso se necesitan entonces amigos útiles.” (De Carit. y todo el que no es excesivamente insensible al dolor no soporta el que en aquellos se produce.. en efecto. La amistad es. en efecto. q. que nos es grata. el carácter de su amigo sabe lo que le agrada y lo que le disgusta). 1. y los quieren como amigos y partícipes de su dolor. hacen menor la pena.

que se goce con sus obras . Sin embargo. han de sernos de gran ayuda. 1966) 51. y especialmente porque toda tristeza disminuye con la mezcla del amor. el amante está en el amado. Y esto sucede doblemente: de una manera.28. “En el amor de amistad el amante está en el amado. q. lo que nos sucede especialísimamente cuando el otro nos muestra su compasión en la adversidad”. en cuanto juzga suyos los bienes y los males del amigo.2) 48.1. (In Job. pero ser lentos en aceptar favores. q. “Porque es propio de la amistad que el amigo se deleite con la presencia del amigo. y encuentre en él consuelo de todas sus ansias. Debemos llamarlos a nuestro lado sobre todo cuando. Porque es algo sumamente deleitable experimentar la amistad del otro. y en las alegrías. a. “Es costumbre de los amigos. lo cual es para ambos más noble y grato). en tanto que uno se entristece o duele de la tristeza o miseria ajena en cuanto la aprehende como suya. lo que sucede por el amor. 1171 a-b) 46. haciendo suya la voluntad del amigo. Por eso en todas nuestras tristezas acudimos de inmediato a los amigos para consolarnos. Y así. y sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido. IX. porque los males se deben compartir lo menos posible. como con el propio” (II-II. en cuanto el amigo estima como propio todo cuanto corresponde al amigo.22) 47. a.. l. y de buena voluntad (porque es propio del amigo hacer bien.. Porque el amante considera a su amigo como a sí mismo. “Todo aquello que ama. a.infortunios. es deleitable para quien lo ama. porque no es noble estar ansioso de ser favorecido. que esto sirva para que el otro no se desconsuele por su partida.3. XIV.2) . II. “ Y porque la tristeza y el dolor son causadas por el propio mal. pues algunas veces ocurre. de ahí aquello de “basta que yo sea desgraciado”.” ( In Jn. en cuanto a la unión afectiva.30. q. colaborar gustosos (pues también en ellas se necesita a los amigos). a. está bien acudir junto a los que pasan adversidad sin que nos llamen . n.32. hemos de guardarnos igualmente de adquirir reputación de displicentes por rechazarlos. y el mal de aquél como suyo propio: por ello sufre con el mal del amigo. a costa de una pequeña molestia por su parte. 8. 22. Recíprocamente. puesto que el amor es una unión y connaturalidad con el amado” (I-II.G.2) 50. Es como si él mismo sufriese y se sientiese afectado con el bien o el mal del amigo.” (Et.IV.. cuando uno de ellos va a ser exaltado. l. “La compasión del amigo sirve de consuelo: porque la adversidad se convierte en un solo peso llevado por los dos. Por ello es propio de los amigos el gozar y el entristecerse por los mismos motivos .” (C. haciéndose con él una misma cosa” (I-II. ad 3) 49.

porque es el que más contribuye a que el amor exista y nazca. “En todo amante nace un deseo de unirse a su amado tanto cuanto sea posible. para los amigos lo preferible a todo es la convivencia? La amistad es en efecto. en la cual los amigos se aman entre sí. los unos de los otros. ejercitándose y corrigiéndose mutuamente. a. en efecto. q. en conversar y en convivir juntos. Como quiera que el afecto del que ama está de alguna manera unido al objeto amado por cierta semejanza a convivencia que hay entre ellos el apetito tiende a verificar la unión en el sentido de que quiere completar la unión comenzada en el afecto.I.3) 55. o a la caza. y de ellas participan en común. Cf.” (CG. y. d.1. ( Et. q. y se vuelven malvados al hacerse semejantes los unos a los otros). 28. careciendo de firmeza. en cambio. de una ‘cuasi virtud’.28. porque queriendo convivir con sus amigos. IX. “ Ni la amistad ni la caridad pueden existir sino entre aquellos que participan de una misma vida” (3 Sent. otros juegan juntos. l. Y. de modo que es natural que los amigos aspiren a ella. así como para los amantes la vista es el sentido más precioso prefieren este sentido a los demás.La convivencia: 52. producen la convivencia.1. 1171 b -1172 a) 53.1. hacen las cosas que. por tanto. “Es propio del amor mover a la unión.153) Corresponder al amor del amigo . la sensación de la propia existencia es amable. q.. o la filosofía.. modelo de aquello que les agrada.1) La amistad es un hábito que consiste en un amor permanente. como dice Dionisio. Así la amistad entre hombres de condición baja es mala (puesto que. d. una comunidad. a. por lo que se dice de nobles acciones. la tienen también para el amigo. otros se entregan juntos a los ejercicios gimnásticos. “La amistad consiste en una sociedad. y todos ellos pasan los días juntos en aquello que más aman en la vida. “¿No se sigue de todo esto que. la que existe entre hombres buenos es buena. esa sensación se actualiza en la convivencia. que exige por tanto continuidad. sea lo que fuere aquello en que cada uno hace consistir el ser. también cuando se trata de la del amigo. Por esto los amigos se complacen en encontrarse. c. o aquello por lo cual quieren vivir. a su juicio. III.91) 56. Tratándose de uno mismo. Ahora bien.75. en eso quieren pasar el tiempo con sus amigos. y la disposición que uno tiene para consigo mismo. y así unos beben juntos. se asocian para cosas bajas. conviviendo y haciendo las mismas cosas” (3 Sent. toman. y aumenta con el trato. y por eso la convivencia es agradabilísima para los amigos” (CG l. 54. y parece incluso que se hacen mejores. c. a.III.

sin añadir petición alguna. Porque ésta es la intención principal de quien ama: el que el amado le corresponda con amor: pues a ello tiende principalmente el empeño del amante: a atraer hacia su amor al amado. con la seguridad de que no las comunicará a nadie sin nuestro consentimiento. ad 4) 65.151. “. XV. los dolores. por ello no parece que un amigo ponga fuera de su corazón lo que revela al amigo” 62. “Sólo a los amigos se revelan los propios secretos” (I-II. necesario sería dejar de amar” (C.2) 63.172. 1475) . en ocasiones.22. a. “Así muestra cómo fue privilegiada tal revelación.2) 58. (In Jn. y está dispuesto a aliviar también el mal del amigo como el suyo propio. L. XV. a. III. “Entre los amigos sólo hay un alma y un corazón.. C.1. en cuanto él (Moisés) reveló sus secretos más familiarmente que a los demás. XI.3. es decir. n. el amigo corresponda con lo que pueda” (1 Sent. a. d.7. sino es necesario también que le comunique todo cuanto tiene . y si esto no sucediese. Lo que es verdad cuando el amigo ama verdaderamente..4. Pero “En la amistad sucede que. 2016) 61.77.” ( In Jn.. es como si lo hiciésemos por nosotros mismos” (I-II.21. l.17.3.” (In Jn. q. n. que venga en su auxilio proporcionándole todo cuanto es suyo. más íntimos. l. 59. ad 2) 60. les dio signo de una verdadera amistad por lo que a su parte tocaba.. d.4. para darse amistad en condición de igualdad.57.. sino basta que. “Siendo signo de verdadera amistad comunicar al amigo los propios secretos del corazón. q. y c. q.1.. no es posible responder por vía de igualdad. a. ad 7) La confianza más absoluta: Al amigo se le puede comunicar los pensamientos. como se habla con un amigo” (4 Sent. “No sólo es propio de la amistad que el amigo revele al amigo sus secretos.. IV.G.1.G.6. las vivencias. por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo”. c. c. n. Al amigo basta exponer la necesidad del amigo.. 2016. “.49. ad 4) Dar todo por el amigo: “Lo que hacemos por los amigos.... pues el amigo quiere el bien de su amigo como si fuese suyo.

así también la caridad ama con mayor fervor a quienes le están más cercanos.8. ad 2) 68. aun por el bien del amigo” ( De Carit. Y así. c.3. De Car.11. para los amigos de Dios no es ningún escándalo sufrir daños y castigos por Cristo. Y el tercer grado de amor sería el que entregase su vida por sus hermanos.. “Un amigo verdaderamente ama a su amigo cuando es capaz de ausentarse del amigo.. Por lo que en ello consiste toda la perfección del amor fraterno”. Por ello.. Cf. h. y así el otro al otro” ( Contemplación para alcanzar amor).. q. 69. de parte del prójimo a quien se ama.1. a.4. considerado en sí mismo. es a saber. San Ignacio de Loyola dice en sus Ejercicios: “El amor consiste en la comunicación de las dos partes. Por ello en el corazón del amante prevalece el bien amado sobre todos los demás amores o utilidades que puedan seguirse del amado” ( 2 Sent.66. q. si amar al amigo o al enemigo. de manera que si el uno tiene sciencia... “Lo propio del amor de amistad. o bien ayudando con ello totalmente a sus necesidades. Pues como el fuego más fuertemente quema a aquel que le está más cercano. Cf.. dar al que no la tiene. o bien administrando todo cuanto poseen en favor del otro. a. de donde es alguien a quien más conviene amar. Vitae Spir.1. q. Por consiguiente lo opuesto es peor: quiero decir..El desinterés: 70. XVI. “Si nos preguntásemos qué es mejor y más meritorio. ad 6. a. q. y por tanto el amor que a él dirigimos es mejor. En cuanto a lo primero. (De Perf. Un segundo grado de amor sería que alguno se entregase a toda suerte de trabajos por el amor del prójimo.. l. y segundo de parte del motivo por el que se ama. sino en el bien del amado. 12. 1) ... es que no ponga en ellas el ojo el amante. Porque el amigo es mejor y está más unido a nosotros. si riquezas.1. q.Excelencia del amor al amigo: es más importante que amar al enemigo. 2069) 67. aun cuando se le pudiesen seguir algunas utilidades. podríamos distinguir dos aspectos de este amor: primero. a. II-II. si honores. d. y así. el amor al amigo es más elevado que el del enemigo. Y no puede pensarse en un grado de amor más elevado. 184.7. por el contrario. ad 17) i. el amado al amante. a. es más grave odiar al amigo que al enemigo .14) “Es propio de los amigos tener en nada toda renuncia por el amigo. como dice Prov.7. el amor al amigo es más ferviente y mejor que el amor al enemigo” (II-II.. en dar y comunicar el amante al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede. “Hay quienes desprecian los bienes exteriores por el amor del prójimo.27.” (In Jn.

31: “Guarda fidelidad al amigo en medio de su pobreza.La fidelidad y estabilidad 73. 22. ni me retiraré de su trato. porque quiere el bien del amigo. por un poco de tiempo sí se hacen amigos. hasta se los impiden el uno al otro.14-15: “No dejes al amigo antiguo. como son constantes. Y la igualdad y la semejanza son amistad. Eclo. . en cambio.. y ni hacen peticiones torpes ni se prestan servicios de esa clase. y tiene cuidado de él. Es amarlo verdaderamente. El amigo nuevo es vino nuevo. es un hermano nacido para tiempos adversos” 77. 1159) 74. pues es propio de los buenos no apartarse ellos del bien ni permitir que se aparten sus amigos. Prov.. por así decirlo. q. quien la propala.17. y le hace el bien.17: “Un amigo ama en todo tiempo. porque no será como él el nuevo. “Puede afirmarse que uno tiene un éxtasis en la parte apetitiva cuando su deseo sale en cierto modo de sí mismo para dirigirse al otro . porque una humillación pública es muestra de falta de prudencia. “. Eclo.28. k.” “No me avergonzaré de saludar al amigo. conquista amistad. ad 2) 72. Prov. complaciéndose en la maldad el uno del otro.. como aquel a quien se desea dicho bien” (I-III.Ayudarlo a corregirse de sus errores: 79. y provee por su bien. se hará añejo.” (Et. a.7. sabrá sufrirlos” 76. Este éxtasis directamente produce el amor. al amigo se le ama simplemente. y le beberás con gusto” 78. En cambio. 2. “Se ama la felicidad grandemente.15: “Nada hay comparable al amigo fiel” 75.. a fin de poder de gozar también de su prosperidad. Pero hay que hacerlo en lugar y momento indicados. pero como un bien que se desea. Eclo. tanto respecto de sí como cada uno respecto del otro. 28.17.9: “Quien cubre una falta. 6. a.29. en favor del amigo mismo” (I-II.71. que en absoluto es amor de amistad. si quieres también ser llamado a la parte de su herencia. sobre todo la de los que son semejantes en virtud. pues. los malos no tienen firmeza. delicadeza y afecto. y sólo relativamente de conscupiscencia. q. desune a los amigos”. VIII.” “En el tiempo de su tribulación manténte fiel a él..3) j. y si me vinieren males por causa de él. pues en el amor de amistad el afecto del amigo sale simplemente de sí. siguen siendo los mismos. 6. ya que ni siquiera permanecen semejantes a sí mismos. sino que.

la mayor parte de las diferencias entre amigos se producen cuando no son amigos de la manera que creen serlo. como dijimos al principio. por tanto. por tanto. sino por verdadera bondad de carácter. es justo acusar al otro. Uno podría protestar si el amigo. Así cuando uno mismo se engaña y da por sentado que su amigo lo quiere por su carácter. el número de amigos es limitado. . 6) 82. gracia si se encuentran unos pocos que lo merezcan. Hablar con franqueza sí. pero por la excelencia de los amigos y por amor de los amigos mismos. Carta 3. y por eso tampoco lo es amar a varias personas. “. queriéndolo por el interés o por el placer.. posible ser amigo de muchos aun no siendo obsequioso. sin duda. por cuanto su delito afecta a algo más valioso. 1171 a ) F) EL FIN Y LA TRAICIÓN 81. Por civilidad o cortesía es. es claro.. Así parece ocurrir de hecho: no se hacen amigos muchos con amistad de camaradería. “Una amistad que se interrumpe jamás ha sido verdadera”. deberá culparse a sí mismo. es lógico que lo quieran. una gran amistad sólo es posible con unos pocos. Los que tienen muchos amigos y a todos los tratan familiarmente.Y así lo que quería ser medicina acaba en herida por herir el amor propio del amigo o por excitar su cólera. El amor tiende a ser un grado extremo de amistad. IX.” (Et. son siempre entre dos. no hay nada absurdo en que se separen cuando ya no reúnen aquella condición? Eran en efecto amigos del interés y del placer . dan la impresión de no ser amigos de nadie.. sin que éste haga nada que justifique esa idea. no es posible serlo de muchos. a no ser por civilidad y se los suele llamar obsequiosos. pero estando solos y cuando el amigo esté de buen humor. y que no es posible convivir con muchos. y las amistades célebres de que se habla. y más que a los falsificadores de moneda. al faltarles eso. y. ¿No es claro que. pero cuando es víctima de la hipocresía de otro. l. Tampoco parece posible ser amigo de muchos.. También . También se discute si deben deshacerse o no las amistades cuando los amigos no siguen siendo como eran. fingía quererlo por su carácter porque.Número de amigos 80.. (S.Jerónimo. y éste sólo es posible respecto de una persona. cuando los amigos lo son por el interés o por el placer. siendo probablemente el mayor número de ellos con quienes uno puede convivir (ya que esto nos parecía lo más característico de la amistad).

“La amistad es tanto más laudable y fácil de reconocer como virtud cuando aquel que ha sufrido la ofensa no cesa de ser lo que siempre ha sido: ama al que ya no lo ama. y a pesar de tus advertencias. ¿Debe entonces romperse inmediatamente esa amistad? ¿O no deberá hacerse esto en todos los casos. en su fama por las blasfemias que le echaban en cara. Porque el amor no debe anteponerse a la creencia religiosa. se separa de él. “(III. 76) 84. porque no se quiere todo. Si uno de los dos amigos permanece tal como era.5) .. ni a la salvación pública”. no debemos amar lo que es malo. en su honor y gloria.46. por causa de la amistad pasada.. hace el bien a aquel que trama su ruina” (Rielvaux. ni es amable.. ¿deberá uno seguir queriéndolo?¿O no es esto posible. ¿deberá éste seguir tratando al primero como amigo? ¿O no es posible? Es evidente que se produce entre ellos una gran separación. ni debe serlo.. no cesa de ser causa de tropiezo y caída para aquellos cuya salvación te está encomendada. ¿Deberá entonces comportarse con él como si nunca hubieran sido amigos? Sin duda debe acordarse del trato que hubo entre ellos.. IX. ni a la caridad para con los conciudadanos. si se acepta a alguien en la idea de que es bueno y luego se vuelve malo y lo parece. honra al que lo desprecia. por los insultos y burlas. ¿cómo podrán ser amigos si no tienen los mismos gustos.Por otra parte. no les ocurrirá por lo que se refiere a ellos mismos. cuando la ruptura no se ha producido por un exceso de maldad. sobre todo si eres afectado por el deshonor que implicarían para ti sus vicios. y lo mismo que pensamos que se debe favorecer a los amigos antes que a los extraños. q. “En el caso en que tu amigo ha ofendido a los que debes amar tanto como a ti mismo. Podría pensarse que el que en estas condiciones rompe la amistad no hace nada absurdo. y se dice que lo semejante ama a su semejante. a. “Pues Cristo sufrió por el abandono de sus amigos. sino sólo cuando la maldad del amigo sea incurable? Porque si admite corrección se debe más bien acudir en ayuda de su carácter o de su hacienda. sino sólo lo bueno? Lo malo. porque si el uno sigue teniendo mentalidad de niño y el otro alcanza toda la madurez de un hombre.” ( Et. bendice a quien lo maldice. ni a la fe. y por tanto. en efecto. ( Am. p. En efecto.68) 85. porque no es posible la convivencia. al cambiar su amigo y no poder salvarlo. y no les agradan y disgustan las mismas cosas? Esto. ni asemejarnos a un ser despreciable. 1165 b) 83. por cuanto esto último es mejor y más propio de la amistad. y el otro se hace mejor y llega a aventajarle mucho en virtud. y sin esto dijimos que no era posible ser amigos. como suele ocurrir en las amistades de la infancia. así también hay que conceder algo a los que fueron. puesto que él no era amigo de una persona así.

20: “No quieras romper con el amigo porque tarda en volverte el dinero. 7. y si la hubiere dicho. Eclo. 6.22. 13-17: “Corrige al amigo. pues quizá no obró con intención y dirá: No hice yo eso. pero dicterios. Eclo. 19. Eclo. “El hombre cree algunas veces que puede confiarse al amigo y esperar en él. 37. contiendas e injurias. Eclo.: “Todo amigo dirá: ‘Yo también he trabado amistad contigo.25: “El que tira una piedra contra los pájaros. para que no la diga más. l. por todas estas cosas sí que huirá el amigo”.8-10: “Porque hay amigo de ocasión. y en la adversidad no quedará oculto el enemigo” 90. que en el día de la necesidad ya no se dejará ver”. desvergüenzas. 12. Hay también algún amigo.7) 87. los hace huir. y sin embargo resulta engañado” (In Ps. y no desprecies a tu carísimo hermano por causa del oro”. y hay amigo que descubrirá su odio. pues acaso no habrá dicho tal cosa. Eclo. 37. 22. compañero en la mesa.8: “No se conoce al amigo en la prosperidad. Eclo.1 ss. orgullo. porque atormentan por el simple hecho de no ayudar” (In Ps. y no persevera tal en el tiempo de la tribulación. ¿No es un disgusto semejante a la muerte que el compañero y el amigo se cambien en enemigos” La reconciliación 92. 91. porque hay lugar a la concordia.26: “Aunque hubieres desenvainado la espada contra el amigo. pues todavía podrás reconciliarte con él”. golpe a traición. a fin de que no lo haga más. 40) Los traidores 88. pero si lo hizo. no temas.” 27: “Si has dicho al amigo palabras pesadas. Eclo. así también el que habla mal del amigo rompe la amistad. Tener cuidado si alguien nos viene con chismes 94. Corrige al prójimo.86. Y hay amigo que se trueca en enemigo. no desesperes. “Y los amigos nos afligen doblemente: persiguiendo y abandonando. . Pero hay amigos que lo son sólo de nombre. revelación de un secreto. No pelearse por cosas materiales 93. 89.

5) 97. “Porque la amistad hace uno de los dos. Pues él mismo dice ahí que trataba de evitar todos los lugares donde había convivido con el amigo. así como uno puede satisfacer por sí mismo.” Dice uno de los biógrafos de Santo Tomás. Tal hay que se desliza en lo que habla. puede el amigo considerarla como suya propia. en cambio causa tristeza en cuanto trae a la memoria la separación del amigo” (In Jn. Si algo faltaba para sellar la grandeza de la amistad eran aquellos diamantes que surcaron el rostro del Hijo de Dios. cerró los ojos de aquel que había sido luz del mundo y .2. por ello no contraría el orden de la justicia el que uno .G. por el afecto. Y así. Y ambas cosas son ciertas. 20. n...Corrige al amigo. Apost. Y sin embargo dice el Crisóstomo que eso nos consuela. sobre todo cuando el afecto es de caridad. y mucho más.. porque el amor es una virtud que de dos amantes hace uno en cierto modo. Porque. que Fray Reginaldo. aunque también nos entristezca. sobre todo cuando se presentare la necesidad. afirma que más bien causa dolor. si hubieras estado aquí.. Y no creas todo lo que se cuenta. . “¿Pero es que tener algo que pertenecía al amigo sirve de consuelo? Pues San Agustín en Confesiones 1. se entregó en silencio a las lágrimas y al dolor por el amigo” 95. c.. “Y porque también en este mundo un amigo puede satisfacer por su amigo. por eso debemos advertir que también lo puede hacer por aquellos que están en el Purgatorio” (In Symb. ¿quién hay que no haya pecado con la lengua?. mas no lo dice con mala intención. puesto que el afecto de caridad de aquel que sufre por el amigo hace a Dios más agradable la satisfacciòn que si el mismo culpase sufriese” (C. “Maestro.” G) LA MUERTE DEL AMIGO Una de las escenas más conmovedoras del Evangelio es la de la resurrección de Lázaro. así tambièn puede satisfacer por otro. Porque tambièn la pena que sufre el amigo por el otro... porque cuanto pertenece al amigo es deleitable al amante. la esperanza que conservamos sobre lo que amamos nos es deleitable .4. Pues cuando se mezclan el gozo y la tristeza. Por tanto. : “Después de esto. “Y como aquello que hacemos o padecemos mediante los amigos parece que de la misma manera lo hacemos y sufrimos por nosotros mismos. porque muchas veces se levantan calumnias. c. 2503) Rezar y sacrificarse por el amigo: 96.. L... éste no deja de sufrir cuando sufre el amigo por él. a.7) 98. abandonando el lugar.. 158.

poniendo todo en común. (In Tit. 4. II. porque la plenitud de ésta consiste en Dios. sin embargo. donde vemos a los santos tomados de la mano.8) 100. 99. • La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas. ¿QUÉ ES LA AMISTAD? • Afecto personal. l. puro y desinteresado. Santo Tomás hablando de la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo dice: “Pues quien ama a su amigo. aun cuando “no se necesiten los amigos para la felicidad. y danzando de gozo en la rueda de la eternal beatitud.. q. ansiosamente lo espera”.quede libre por la satisfacción que su amigo ofrece por él”(Compl. Por esa razón deseo hablar de este tema que realmente es muy extenso pero que tratare de guiarte para que no tropieces en tus amistades y para que sepas elegir tus amistades y sepas en quien es el único en el que debes confiar a siegas.3. c. 72) TEMA: “LA AMISTAD” TEXTO: PROVERBIOS 17: 17 INTRODUCCIÓN: Todos nosotros desde el momento que nacimos y fuimos creciendo fuimos conociendo personas de toda clase con las cuales muchas veces logramos entablar lindas amistades o en otras ocasiones no las pudimos entablar al no congeniar con dichas personas. 1. sino que nos dejamos llevar por las primeras impresiones y comenzamos a confiar demasiado en ciertas “amistades” sin antes conocerlas. El hecho de tener que separarse del amigo es ciertamente doloroso. que nace y se fortalece con el trato. como plasma en su hermosa pintura Fra Angélico sobre el Jucio Final.4. centrada en Dios. No podemos negar que una verdadera amistad es linda ya que será un apoyo en todo tiempo y será alguien con el que podamos entablar conversaciones de todo tipo sin temor a que esas platicas se divulguen. y unidos en torno al altar (Act. Theol. Lo único malo de todo esto es que muchas veces no sabemos entablar una buena amistad. En la vida futura.226) H) LA RONDA ETERNA En el cielo tiene lugar la amistad más perfecta entre todos los escogidos. compartido con otra persona. • Es un afecto recíproco y desinteresado. A la postre estas personas nos fallan y es ahí en donde entra los fracasos en nuestra relaciones personales con otras personas.32). como un anticipo de la comunión eterna. pero los cristianos tenemos una esperanza cierta: la del reencuentro definitivo. Los cristianos de la Iglesia primitiva practicaron la amistad en un grado excelso. a. sí necesita la convivencia con los amigos para la perfección de dicha beatitud” (I-II. .

. “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo. • Aquel que no te respeta cuando quieres agradar a Dios. • Aquel que cuando decides buscar a Dios se aleja de ti. • Un verdadero amigo no tiene envidia ni celos de ti. • Aquel que en lugar de darte un consejo para seguir adelante te dice que te rindas. en un momento dado. conoce cada detalle de tu vida. La amistad es uno de los tesoros mas hermosos que Dios nos ha dejado. acá te presento una breve lista de características de alguien que no es tu amigo: • Aquel que en lugar de edificar tu vida te esta alejando de la comunión con Dios. En la vida te vas a llevar miles de decepciones. 18:24. para que tuvieras vida eterna. aunque te has reído de sus palabras. El te conoce aunque quizás tu no le conozcas. • Un verdadero amigo te protegerá del enemigo y se preocupara por ti. te dieron la espalda. • Aquel que no te acepta como eres sino que quiere que cambies. te vas a dar cuenta que muchos de aquellos que pensabas que eran tus mejores amigos. . por que a pesar de que te merecías el sufrimiento. El ha permanecido a tu lado siempre a pesar de que vos no has creído en El. el lloraba a tu lado. • Aquel que te pide que hagas algo que sabes que no debes hacer. el se quitó sus ropas de rey. más el que la divulga aparta al amigo”. el no te quería ver sufrir. te dejaron de lado. esto quiere decir que nosotros tenemos la responsabilidad de entablar una amistad con quien nosotros queramos. Por que El quiere tener una amistad intima con vos pero tus faltas. está a tu lado y nunca te ha fallado aunque vos no le has prestado atención cómo el se lo merecía. • Aquel que se burla de tus fracasos y se ríe de tus ideales. cuando llorabas. nuestras faltas. El quiere darte su amistad incondicional. El ha estado con vos en los momentos más difíciles. La realidad es que ni vos ni yo somos amigos perfectos. Prov. y se hizo hombre para venir a morir por vos. “El que cubre la falta busca amistad. nos sentimos mal a tal punto de no volver a entablar una amistad.17:9. Ese amigo se llama Jesús. el te la dio sin pedir nada a cambio. tacharon tu número de teléfono. CARACTERÍSTICAS DE UN VERDADERO AMIGO: • Un verdadero amigo se muestra amigo. Pero existe alguien que aunque tu no le ofrecieras tu amistad. nos separan de El. Y miles más que seguramente vos podrías agregar a esta lista. te olvidaron y quizás pensas que ya no podes volver a confiar en nadie más. • Un verdadero amigo te perdona. • Un verdadero amigo permanece a tu lado aun cuando todos te dejan. que al darnos cuenta que nos fallaron.” Prov. pero lastimosamente muchos de nosotros cometemos errores grandes al confiar exageradamente en “amigos”. ninguno de nosotros podemos cumplir al pie de la letra todas estas características. TU MEJOR AMIGO POR EXCELENCIA. ¿QUIÉNES “NO” SON TUS AMIGOS? Tienes que saber elegir tus amistades y debes de saber quienes dicen ser tus “amigos” y no lo son.¿QUE CLASE DE AMISTADES TENEMOS? Dios ha sido tan lindo con nosotros que nos ha dado el privilegio de elegir a nuestros amigos. • Aquel que no cree en ti y te hace de menos.

que como tal no se inventa. Es quien ofrece continuamente este regalo a todo hombre y a toda mujer que se abre ¡cuál flor del campo! En gratitud a recibir en su persona y en su corazón el DON de la amistad. Comprender pues. consciente de su Autor y Fuente. es decir: si es infante. . atreviéndome a sostener que ni aún así nace o se hace. como muchas veces se cree que yo solo tendré un amigo (a) cuando me nazca tenerlo. no tiene edad. La amistad pues. ¿la aceptas? JESUS. que el hombre y la mujer necesitan un mínimo de relación que le permita proyectarse como tal. entre su Hijo Jesucristo y en comunión con el Espíritu Santo (Jn. LA AMISTAD Y SUS CARACTERISTICAS El hombre ha sido creado como un ser en relación. Jesús te ofrece su amistad. crece y se desarrolla. 1. entre quienes se da espontáneamente una auténtica relación de amistad. Como DON la amistad es un regalo que tiene su fuente y culmen en Dios. independientemente de la edad. pues como tal. 1. no se inventa. como valor innato del ser humano de crecer y plenificarse en su relación y realización. se CULTIVA y se COMPARTE. la amistad proyecta desde lo más íntimo del corazón y revela lo que es el misterio de cada hombre y mujer. La Amistad pues. pecando. que viene a mi encuentro y yo salgo a su encuentro. sexo o condición social. la amistad como DON se AGRADECE. sino de ambos. SE AGRADECE: Porque ¿Quién es digno de una auténtica y profunda amistad? Amigo solo uno. aunque tenga que agotar los recursos habidos y por haber en la búsqueda de uno o varios amigos (as). creador del hombre a su imagen y semejanza (Gen. no se forza. es la que sólo es posible entre los Seres Humanos. 1. proyección y realización. 1-10). si es un adolescente o joven. modelo de toda relación divina y humana. aun sabiendo muchas veces que lo que hacías estaba mal. 26) Sólo Dios Autor de todo el universo. ni mucho menos se anda de ofrecida banalmente. Desde este sentido la auténtica amistad que humaniza las relaciones interpersonales. su vivir sería una existencia vacía y sin sentido. Por eso. que la amistad es un DON de Dios y un MISTERIO. El hombre no es un ser isla que puede mantenerse solitario al tiempo y al espacio en el que vive. Ya que de cualquier otro modo.Si quieres aceptar su amistad. no sería posible un crecimiento armónico y un desarrollo pleno. pues ese uno entre mil es como el número premiado ofrecido en gratitud. Es por eso. tienes que empezar pidiéndole perdón por todas las veces que le fallaste. sexo o condición social. y a quien quiera ofrecerla o cuando desee hacerla o entrabarla la buscare incansablemente. que no depende de un solo individuo. como niño. si es adulto o anciano. pues como corresponde a su edad. Nadie se puede privar de la relación con otras personas. Aquí es donde se encuentra la razón por la cual sostengo que la amistad es un DON. La amistad entendida así es un DON y un MISTERIO. Por eso.

una sociedad más humana en la que se promueva la dignidad de las personas. para cooperar con su Hijo Jesucristo en la redención y salvación del mundo. pueblo y nación (Ap. Jesucristo busca amigos. ya que no se limita al tiempo y al espacio de la historia humana. La amistad de Jesús es Trascendente y las decisiones importantes las tomaba en comunión con su Padre.11. Por eso. agradeciendo la pasada y viviendo la presente en plenitud de vida y amor.28). etc. la amistad es un MISTERIO. Estas son algunas de las cualidades o características de la amistad de Cristo. Nadie sabe a ciencia cierta el ¿CUÁNDO. sino que una auténtica amistad es capaz de romper estos parámetros y fronteras geográficas llevando a las personas a trascenderse. oró por ellos. los busca. 3. En Él tenemos el ideal y modelo a seguir para ser verdaderos amigos. el cariño. “el Amigo que nunca falla”. aún así sea del credo que sea. los llama para que estén con él y para enviarlos luego a hacer amigos para Dios. contagiando positivamente a los otros de valores y promoviendo un ambiente sano y fraterno. SE COMPARTE: La auténtica amistad siempre es abierta hacia los demás. la confianza. Valores que requieren de una cierta dosis constante de repuesta y entrega personal. de aquí la necesidad de cultivar la amistad a través del diálogo.13). más allá de lo que son capaces. ESTA AHÍ (Jn.35-39). busca un grupo para brindarle su amistad. esto si quisiera garantizar una calidad humana y cristiana en nuestras relaciones de Amistad con Dios y con los hombres de cada generación futura. CÓMO Y DÓNDE? Se da exactamente la amistad. LLAMA (Mc. Además se deja encontrar por los discípulos del Bautista. NO a costa de intereses egoístas e indiferentes a los intereses de los marginados. Comprender la amistad así. Pedir al Autor de la Vida y de la Amistad.9).1. La amistad exige permanencia y presencia. 3. 5. SE CULTIVA: Es obvio que todo crecimiento requiere de un proceso. lengua.3. se alimenta en si misma y alimenta a los demás. porque la amistad es el puente de Corazón a Corazón". BUSCA Y SE DEJA ENCONTRAR (Jn. debe ser como una cedula viva que. desposeídas y desprotegidos. Antes de elegir sus amigos. 2. 1. . La amistad como MISTERIO debe entenderse a partir de su culmen. Jesucristo está siempre allí esperando y esperándonos… “El Maestro está ahí y te llama”. el respeto mutuo. y por la cual hemos optado libre y conscientemente hasta el final de los tiempos.2. nos dará la certeza de poder construir un mundo de justicia y de paz. que nos haga ser auténticos Amigos en Él y con Él. nunca se cierra en sí misma. el afecto mutuo. los hace sus amigos y sus testigos. realizando desde nuestra vocación concreta a la que hemos sido llamados. Si viene de Dios es porque conduce a Dios. creando hombres y mujeres de toda raza. Ahora podremos comprender lo que dice un pensamiento anónimo: "Las distancias no deben separar a los amigos.

17.11. SIEMPRE ESTA PRESENTE EN LOS MOMENTOS DIFICILES (Mc. Lc.8). dice San Pedro. supo pedir favores y lograr así una verdadera transformación de vida en sus seguidores.5. Jesucristo trasciende esta realidad cuando dice a sus discípulos “los llamo amigos”. Jesús compartía con sus amigos cuanto era y tenía y les enseñó a compartir en todo momento “gratis lo recibisteis. 12. Una de las maneras para esto es el de la presencia física y el trato frecuente.11.15. dadlo gratis” (Mt. Lc. Jesús siempre estuvo y está presente en los momentos más difíciles.5.21-43. 11. La amistad exige fidelidad y lealtad. Jesucristo acudía con frecuencia donde sus amigos “para descansar”. sino la permanencia y disposición para acudir en ayuda del amigo. Por eso la sencillez de vida. Jesucristo supo contar con todos. Jn.15. 5. En la amistad no puede haber categorías porque el “amor busca semejantes o nos hace semejantes”.22. Jesucristo no nos pide nada que no haya cumplido.13-15). En la amistad no puede existir la autosuficiencia ni el orgullo.4. El consejo es un don del Espíritu Santo y por eso tanto la amistad como el consejo han de ser agradecidos y pedidos en la oración para ser siempre ese punto de apoyo.11. El amigo debe preocuparse siempre por el bienestar del amigo y de todos. ACUDE.1. comilón y borracho. Con frecuencia escuchamos “quien no vive para servir. la humildad y la transparencia deben llenar y marcar el ritmo a toda nuestra . Dice Quevedo: “El amigo ha de ser como la sangre que acude a la herida sin esperar a que se le llame”.26.7.7.7-10).7.29: “Dios hizo sencillo al hombre pero él se complicó con muchas razones”. PIDE FAVORES (Lc.4.27b). El Maestro nos ha dejado su ejemplo. De igual manera. Lc.7). estos son obstáculos para una verdadera amistad.2.38-42).21).1-12).2. 8.25-27. LEAL (Mt. Le llaman y acusan de bebedor.33-35).18.50). FRECUENTA A SUS AMIGOS (Jn.26. 10. LA SENCILLEZ Y LA HUMILDAD (Mt. ACONSEJA (Mt. COMPARTE (Mt. Lc. 7.9. La vida como don de Dios y todos sus atuendos se nos ha dado para la felicidad.10. 6. SERVIDOR (Lc.11-17). por eso en la amistad debe primar siempre el servicio como característica y traje de presentación. Lc. 9. TRATA COMO IGUALES (Jn. la amistad se da entre pares (parecidos). Jn. nunca se arrepintió de ser amigo y aún hasta en el momento de su pasión y agonía tuvo esta palabra en sus labios “AMIGO”. La amistad exige el cultivarla puesto que es Don de Dios. No es absorber al otro y ahogarlo. Dice el Qoh. Jesucristo nos enseña el verdadero valor de la amistad porque hasta el final fue siempre amigo. para que sigamos sus huellas (1 Pd. no sirve para vivir”.10.14-17.1.

6-11). El amor ha de ser el distintivo del cristiano (Jn. ALEGRÍA (Lc. Por eso se dice “un amigo será siempre un hermano. La alegría es fruto del Espíritu Santo. 6.21. no tengan miedo”. Además nos enseñó el verdadero sentido que tiene este valor. el gozo… todo lo del otro como mío propio en virtud del mandato de Cristo “denles ustedes de comer”. Jesucristo se solidarizó con todos los hombres pues asumió nuestra condición humana (Flp. 15.2. ser cristiano. Ser discípulo. Solidaridad es sentir la necesidad del otro como la mía. Estas palabras del Evangelio. Lc. FAMILIARIDAD (Mt.1).4. Jesucristo agradece a Dios la sencillez de los discípulos y les enseña e invita a que aprendan de su humildad. Jesucristo hizo de su vida y su amistad una verdadera enseñanza del amor. Jn. 13. DA TESTIMONIO (Mt.9.10. 16.16. TRANSPARENTE.18. Jesús todo cuanto enseñó lo cumplió.13. 19. Pablo VI decía que “el mundo de hoy le cree más a los testigos que a los maestros y si cree a los maestros es porque ellos son también testigos”. La presencia y amistad de Jesús inspira siempre confianza y seguridad. Jesucristo amó en toda ocasión.32-38). esfuerzo. aunque un hermano no sea siempre un amigo”. ENSEÑA.7.12. El amigo es “otro yo”. El amigo es puerto seguro contra toda turbulencia y tormenta. SOLIDARIO (Mt. aún sufriendo nos enseñó a amar y a perdonar. “Animo. INSPIRA SEGURIDAD Y CONFIANZA (Mt.57-62). 14. La amistad amplía el círculo familiar.4) y el Deuteronomio nos llama a vivir en la alegría de Dios. en el amor.23. ser amigo de Jesús es un honor que cuesta… renuncia. de confianza y perseverancia en el mundo de hoy.24-28. También el Papa se las repetía a los jóvenes cubanos invitándoles a seguir a Cristo y a ser fermento de amor y paz. 15.7.32).35). trabajo. de igual manera la amistad me debe llevar a sentir la alegría. etc. Allí está el reto. 17.13.22. en la amistad… 14. es así como San Pablo le repite a los Filipenses “Estén alegres en el Señor” (Flp. La amistad debe cimentarse siempre en la transparencia y sinceridad. Jesucristo les hablaba claramente a los discípulos acerca de las exigencias que tienen el ser su seguidor.49). constantemente han sido repetidas por el Papa Juan Pablo II y las asumió al inicio de su pontificado. Se enseña más y mejor con la vida. 14. CLARO Y SINCERO (Mt.15.17.34-38. El amor al prójimo y a Dios como a sí mismo. Ser amigo es ser familia. Mc.23. dedicación.7). Debe hacer parte de toda nuestra vida. 9. Ese es el resumen de la ley y el mandamiento más importante (Mt.amistad. el sufrimiento.8.9. AMABA (Mc. 18. Jesús permaneció alegre en el servicio. La amistad debe rodearse de todos estos valores para tratar de asemejarse a la amistad de Cristo. .27-32).34-40).

3. su presencia en medio de nosotros (Mt. En Jesucristo todas nuestras esperanzas se convierten en realidades y certezas. Jesús comprendía bien el valor de las pequeñas cosas. ERA CONFIDENTE (Mt.6. Jesucristo es la verdadera luz.20).8. se hace camino al andar. a la transformación hasta el punto que ganaba amigos para el Reino de Dios. Zezinho. DETALLISTA (Lc. 27. Antonio Machado lo expresa poéticamente: “Caminante no hay camino. TRANSFORMANTE (Lc. El amigo ha de ser siempre una luz que ilumine las tinieblas. La vida está llena de pequeños detalles que hay que cultivar en toda auténtica relación humana. Jesús mismo nos lo ha prometido. El amigo es un compañero de viaje es un caminante.6). CARIÑOSO Y AFECTUOSO (Lc. No puede confundirse con la melosidad. sino más bien considerarla como aquella capacidad que tiene el hombre de expresar sus sentimientos de una manera noble y trascendente.20. El cariño y el afecto son características típicamente humanas. Sólo a partir de los 12 años donde se realizaba el rito de iniciación en la vida adulta (rito de la Birká ha mazón). DISPONIBLE.12. Mientras los discípulos alejaban los niños. Estos sentimientos de cariño y afecto aseguran la cercanía de Dios al hombre.18. se convierte para nosotros en paz.26-29).18. 26. ESPERANZA CIERTA Y SEGURA (Lc. El niño no tenía mucho valor en el pueblo de Israel.8. FLECHA HACIA DIOS (Jn.19. CAMINO. 21. camino y palabra-vida. “El amigo ha de ser siempre esa flecha que nos indica la dirección hacia Dios” (P. Por esta razón es que “la Eucaristía es la gran fiesta de la amistad” donde Jesucristo.28. Su amistad genera la más cierta esperanza de la Resurrección o como dice Martín Valverde: “la prueba de que existe cielo son los amigos porque en la tierra no nos alcanza el tiempo para compartir y disfrutar de nuestros amigos”. 4). Jesús nos dice que “la lámpara del cuerpo es el ojo y si esa luz se apaga habrá mucha oscuridad” (Mt. Una luz brillando en la oscuridad. LUZ (Jn.12).14. 15-17). Amistad. SIEMPRE SE PUEDE CONTAR CON ÉL (Mt. 22. el Amigo. Jesús se rodeó siempre de sus amigos y a ellos los tuvo en cuenta para revelarle sus más grandes confidencias (no complicidad).13-35). 23. Jn.22-23). él fijaba en ellos su mirada siempre dispuesto a sacar de cualquier acontecimiento lo mejor para transmitirnos su enseñanza. Al andar se hace camino y al . Toda auténtica amistad debe generar un proceso transformador en el otro buscando siempre lo mejor y el crecimiento tanto personal como espiritual. quizás sea eso). 24.20) está asegurada por su Palabra y su Espíritu.26.1). Les reveló el gran misterio y confidencia de la Eucaristía.24. 25. si tu luz se apaga ¡cuánta oscuridad habrá!”. La amistad con Jesús llevaba a la conversión. “Hermano. El verdadero amigo lo es en toda ocasión.

Jesús el amigo que nos hace amigos para hacer amigos se preocupa por todos. no es necesario equipaje. Es un milagro de Dios para los hombres. se hace camino al andar”.17. Jesucristo. Somos instrumentos del amor de Dios en las manos del mejor de los músicos. Ya lo expresa también una hermosa canción religiosa: “Empecemos ya la marcha por las sendas de la vida. Caminante no hay camino. Bellamente lo expresa la oración sacerdotal de San Juan donde Cristo pide por sus amigos y por quienes en adelante serán sus amigos. Sólo se llega a buen puerto si se va de dos en dos. pero el más malo instrumento en las manos del mejor de los músicos. entona las mejores melodías. son hermosos los senderos para andarlos sin temor. 28. Que Jesús el amigo que nunca falla nos conceda la gracia de ser amigos como él para ganar a muchos amigos para el Reino de Dios.1-26). bastan las manos amigas. podemos permitir que Él toque en nosotros las mejores melodías para la Gloria del Padre. El mejor instrumento en las manos del peor músico no saca ninguna melodía. Es bueno saber que el amigo es un instrumento en las manos de Dios. Nosotros. . Un hombre estando sólo es dura la vida. del mejor de los amigos. el amigo que nunca falla.volver la vista atrás se ve la huella que nunca se ha de pisar. PREOCUPADO POR LOS SUYOS (Jn. dos juntos caminando se avanza mejor”.

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