EL VALOR DE LA AMISTAD

Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. La amistad con el Señor, que nace y se acrecienta en la oración y en la digna recepción de los sacramentos, nos hace entender mejor el significado de la amistad humana, que la Sagrada Escritura califica como un tesoro: "Un amigo fiel - dice el Eclesiástico - es poderoso protector, el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel, su precio es incalculable". El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener am La amistad en la vida cristiana Amistad verdadera El trato diario y la amistad con Jesucristo nos llevan a una actitud abierta, comprensiva, que aumenta la capacidad de tener amigos. La oración afina el alma y la hace especialmente apta para comprender a los demás, aumenta la generosidad, el optimismo, la cordialidad en la convivencia, la gratitud… virtudes que facilitan al cristiano el camino de la amistad. La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo. El amigo verdadero no puede tener, para su amigo, dos caras: la amistad, si ha de ser leal y sincera, exige renuncias, rectitud, intercambio de favores, de servicios nobles y lícitos. El amigo es fuerte y sincero en la medida en que, de acuerdo con la prudencia sobrenatural, piensa generosamente en los demás, con personal sacrificio. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y, cuando sea necesaria, también la defensa clara y sin paliativos. Para que haya verdadera amistad es necesario que exista correspondencia, es preciso que el afecto y la benevolencia sean mutuos, si es verdadera, la amistad tiende siempre a hacerse más fuerte: no se deja corromper por la envidia, no se enfría por las sospechas, crece en la dificultad. Entonces se comparten con naturalidad las alegrías y las penas. La amistad es un bien humano y, a su vez, ocasión para desarrollar muchas virtudes humanas, porque crea una armonía de sentimientos y gustos que prescinde del amor de los sentidos, pero, en cambio, desarrolla hasta grados muy elevados, e incluso hasta el heroísmo, la dedicación del amigo al amigo: "Creemos - enseñaba Pablo VI - que los encuentros (…) dan ocasión a almas nobles y virtuosas para gozar de esta relación humana y cristiana que se llama amistad. Lo cual supone y desarrolla la generosidad, el desinterés, la simpatía, la solidaridad y; especialmente, la posibilidad de mutos sacrificios".

Con paciencia y constancia. los vecinos. sin comparación posible. sin pausa. sin prisa. En ocasiones podremos hacer junto con ellos un rato de oración. una obra de misericordia visitando a un enfermo o a una persona necesitada. confianza. los amigos. apoyo y fortaleza y un sentido sobrenatural para su vida. y que se ganó el corazón de tantas personas. ni permite que. que les espera. Nuestro más alto valor. se irán acercando al Señor. los cristianos que quieren seguir de cerca de Jesús. La amistad nos lleva a iniciar a nuestros amigos en una verdadera vida cristiana si están lejos de la Iglesia. Amistad es sinceridad. El Señor desea que tengamos muchos amigos porque es infinito su amor por los hombres y nuestra amistad es un instrumento para llegar a ellos. les pediremos que nos acompañen a hacer una visita a Jesús Sacramentado… cuando sea oportuno les hablaremos del sacramento de la misericordia divina: la Confesión. Nuestros amigos deben encontrar en nosotros. ausente sea criticado. aún sin saberlo. porque sale en su defensa.El buen amigo no abandona en las dificultades. es el haber encontrado a Cristo. Hoy es un día oportuno para que nos preguntemos si las personas que habitualmente se relacionan con nosotros se sienten movidas por nuestro ejemplo y nuestra palabra a estar más cerca del Señor. no traiciona. La amistad en la vida cristiana. compartir penas y alegrías. animar. nunca habla mal del amigo. ¡Cuántas personas con las que cada día nos relacionamos están esperando. Jesús que pasó haciendo el bien. si nos preocupa su alma. LA AMISTAD CRISTIANA . es nuestro Modelo. estamos pasando por su vida haciendo el bien. ayudar con el ejemplo. si dejaron de practicar la fe que recibieron. La amistad todo lo puede con la ayuda de la gracia: ayuda que debemos implorar al Señor con oración y mortificación. que les llegue la luz de Cristo! ¡Que alegría la nuestra cada vez que un amigo nuestro se hace amigo del Amigo!. Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. Así hemos de pasar nosotros por la familia. y les ayudaremos a prepararse para recibirlo. si se puede decir con verdad que. consolar. como Jesús. No tendríamos verdadera amistad si no comunicáramos el inmenso don de nuestra fe cristiana. el trabajo. o a que reemprendan el camino que un mal día abandonaron.

cuando lo vea comportarse afablemente con otra persona se sentirá celoso. debemos soportarla con paciencia. Porque muchos hablan de sus ‘amigos’.” 3. porque el amigo halló con otro y no se lo dijo a él (tal vez piensa que hablan mal de él. ¿cómo habríamos de amar a aquel que no conocemos? Esto. 24-25) Ahora bien. y ya que estamos seguros del afecto de un tal amigo. 2. sin amargura y con tacto”.3. pero que no todos tienen en claro. Evidentemente. contrariamente a lo que dice Kempis. una verdad de perogrullo. es tal vez. Porque. 22. debemos perdonarle todas sus intemperancias al hablar u obrar.).7). de las cuales habla Rielvaux. Si nos acaece trabar amistad con gente de esa clase.1. 3. sea después de haberle experimentado y no te entregues a él con ligereza” (Eclo. cuando lo alabe pensará que se está burlando de él. 6: “Vive en amistad con muchos. cuando su amigo le haga reproches lo sentirá como un ataque. la condición previa de la amistad es el conocimiento mutuo. Este conocimiento permite la ELECCION y la PRUEBA. creemos que la familiaridad no engendra desprecio.NATURALEZA 1. (p. 6. una palabra inconsiderada o un celo intempestivo. (Evidentemente el lazo de amistad no será sólido y perdurable. Nosotros. ELECCION: Rielvaux aconseja no elegir como amigos a los que tienen los siguientes defectos: 3. pero toma a uno entre mil para consejero tuyo. el interlocutor (del diálogo imaginario) le objeta tener un íntimo amigo colérico. . o porque murmurarán de él.2..) 3. aunque a veces hieran al amigo por un gesto.4. atacados.59) 3. Coléricos: “No te acompañes del iracundo ni te vayas con el colérico. Porque se puede tener amistad en sentido amplio. Inestables: no se puede confiar en alguien que cambia de parecer todo el tiempo. Susceptibles: ya que se sienten heridos. que no tiene estabilidad emocional. A lo que el monje responde: “Hay personas naturalmente irascibles que sin embargo logran dominar y controlar tan bien su apasionado temperamento que no caen jamás en los cinco defectos que según la Escritura destruyen y envenenan la amistad. Eclo. con muchos. o en todo caso. maltratados a cada instante. Parlanchines: porque son capaces de develar los secretos del amigo.6. pero solo pocos en sentido estricto. advertirle de sus excesos. siguiendo en ello la Sagrada Escritura: “Si quieres hacerte amigo con uno. (Prov. y se trata de personas a las que apenas conocen. sino amistad.. Para que no aprendas sus maneras y no pongas lazos a tu vida”.

(Am. y sin embargo. a.17. Por tanto en este género debe incluirse la caridad.” “Y ya que cuanto se convierte en forma de otro se hace uno con él. De ese conocimiento y frecuentación nace el amor. Hay que amar al amigo como uno se ama. 27. 80)_ El sentido común: para darse cuenta de las necesidades del amigo qué pedirle y en qué momento de qué alegrarse o entristecerse con él y por él cuándo y cómo ayurdarlo a corregirse de sus extravíos y defectos. de abrirle las puertas de nuestra intimidad. y entonces decimos que lo ama. Por ello dice el Filósofo en Ethic. sin esperar correspondencia ni recompensa.27. IX que el amigo es otro yo” (3 Sent. es un hermano para la desventura”. se complace en él y de tal manera se le une que permanece fijo en él. los amigos deben amarse mutuamente. 6. Obviamente. que es una cierta amistad entre el hombre y Dios” (3 Sent. _ Esa prueba debe versar sobre: La fidelidad: es decir. (Prov. es decir. ni toda caridad implica amistad.4. d. etc. nosotros no corresponder a ese amor. ya que existe la amistad en el orden natural (es decir.. l. si su cariño es estable. 1838) 7. que es la forma del amante. a. XIII. “El amigo ama en todo tiempo.” (In Jn.17) La intención: si no es interesado.7. “Para que la amistad sea firme y verdadera. y que constituyen las verdaderas . 1)_ No toda amistad implica caridad. “La amistad es lo más perfecto en la línea del amor. no puede existir amistad sin correspondencia en el amor (no hay amistad de uno sólo). antes de entregarle nuestro corazón. si podremos confiarle todo asunto. así por el amor que ama se hace uno con el amado. PRUEBA: Dijimos que Rielvaux aconseja probar al que será nuestro amigo.1) 8. afecto natural).2. d. ya que Dios puede amarnos.1. Su paciencia 5. base del amor al amigo: “Los sentimientos de afección que se tiene a los amigos. q. “Cuando el afecto o el apetito se llena de la forma del bien que es su objeto. Por tanto el amor no es otra cosa que la transformación del afecto en la cosa amada. El amor a sí mismo.

pero no es ciertamente amistad. la felicidad. al hacerse amigo de alguien. sino solo cuando desea al ausente y anhela su presencia. su propio bien. q. “La unión. . se une con el amigo como consigo mismo” (I-II.. y la amistad no. porque nadie ama si antes no ha gozado con la forma visible del ser amado. y a la vez paga con la misma moneda en querer y placer.4) 9. . “ La benevolencia se parece al sentimiento amistoso. que la benevolencia es el principio de la amistad.) La benevolencia (la simpatía) no es amistad. pues.Y al amar al amigo aman su propio bien. pero el que se complace con la forma que ve no ama más por ello. por lo que amamos como Dios ama. así como el placer visual lo es del amor. la cual se asemeja a la unión substancial. en efecto. en efecto. ¿Cómo ama Dios? Primero se ama a sí mismo y de la superabundancia de ese amor nos ama a nosotros. en la que el hombre se tiene a sí mismo” ( In Ethic. (c. como fin de nuestra existencia.27. del individuo. la felicidad real y perfecta no es otra que Dios mismo. porque es nuestro bien. en cuanto el amante. “Se concede que debe amarse.8) 10.. Además. por tanto. Cf.. hay una unión que es esencialmente el mismo amor: se trata de la unión según el afecto.1. tampoco .. Ya hemos dicho esto antes. c. Y nosotros amamos a Dios. siendo el mejor amigo el que quiere más sinceramente el bien de su amigo por este amigo mismo. tiene una triple relación: . aunque es su raíz. De la misma manera. se convierte en un bien para aquel de quien es amigo. y esto se da sobre todo en la de los buenos”. se trata de una unión de semejanza.finalmente..un tipo de unión es causa del amor. sin embargo. la benevolencia se da incluso hacia personas que no conocemos y pasa inadvertida. 13. y ésta es la unión substancial respecto al amor con que uno se ama a sí mismo. Dios quiso para nosotros. 27. Parece.1. 28. se dice.3) 12.. (VIII. (II-II. así como se dan igualmente bajo esta relación todas las demás condiciones. sobre todo. ante todo. a. Tampoco es afecto. IX. q. que la amistad es igualdad. Cada uno ama. al que es nuestro mejor amigo. a. tienen su origen.amistades. 1157 b) 11. Pero éstas son precisamente las condiciones que se cumplen cuando se trata de sí mismo. 3 Sent. el afecto se produce con el trato.1 c. al parecer. a. pues el bueno. en vista de las que se define habitualmente el verdadero amigo. porque no tiene la tensión ni el deseo que acompañan al afecto. d. ad 2. Ahora bien. Y existe una razón profunda: estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. para derramarse después sobre los demás”. Aristoteles había dicho: “.en cuanto al amor con que uno ama a los demás. y la benevolencia puede surgir de repente. a. en el amor de amistad. porque ya hemos sentado que todo sentimiento de amistad parte.. con respecto al amor.

El que ha sido favorecido otorga su benevolencia a cambio de lo que recibió. No es necesariamente mala. y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los mejores amigos. hacer negocios juntos. es paja. porque únicamente desean el bien de aquellos para quienes tienen benevolencia. pero el que quiere hacer bien a alguien pensando ser después prosperado gracias a aquel. en sí todas las condiciones que deben tener los amigos. es fuego de un instante. Se establece sin discernimiento. Es el “compañerismo”. porque éstos quieren el bien el uno del otro en cuanto son buenos. y para distinguirla de las que aparentan serlo. se convierte en amistad.. Cada uno de ellos es bueno absolutamente hablando y bueno para su amigo. podría decirse que la benevolencia es amistad inactiva que. Se da muchas veces en la adolescencia. podemos distinguir tres clases de “amistad” . reúne. cuando una persona nos parece noble. sino más bien hacia sí mismo. en el transcurso del tiempo y llegada al trato. pero sí muchas veces superficial y pasajera. entre gente honrada. puesto que tampoco la benevolencia obedece a estas causas. y la virtud es una cosa permanente. así como tampoco es su amigo si le sirve con vistas a alguna utilidad. de una manera traslaticia. pero no harían nada con ellos ni se tomarían ninguna molestia por ellos. toda amistad es por causa de algún bien o placer. el tener alguien con quien ir de juerga . la benevolencia surge por alguna virtud y bondad. Siguiendo el análisis que estamos haciendo de la naturaleza de la amistad. puesto que es por su propia índole por lo que tienen esos sentimientos y no por accidente. el estar juntos para matar el tiempo. pero no en amistad por interés o placer. pues los buenos son a la vez agradables absolutamente y agradables los unos para los otros. Es razonable que una amistad así sea permanente. IX. o algo semejante . y al hacerlo obra justamente. 15. o viril. tal como lo hace Aristóteles.. 1166 b1167 a) B) CLASES DE AMISTAD 14. pero los que la sienten no por eso quieren más. En general. y los buenos tienen las mismas actividades o parecidas.es posible ser amigos sin haber sentido benevolencia. La mundana o por conveniencia: la que se establece para obtener un beneficio temporal. “La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud. costumbres y gustos. La espiritual o verdadera amistad: que se fundamenta en la semejanza de vida.” ( Et. en efecto. Por eso.. no parece que tiene benevolencia hacia él. Muere fácilmente porque es solo una brisa.ej. de modo que su amistad permanece mientras son buenos. y son buenos en sí mismos. La carnal: es decir la unión en el vicio. porque para todo hombre son agradables las actividades propias y las semejantes a ellas. ya absoluto ya para . P..

( Com. c. 27. 2 )_ 21. Las otras amistades lo son verdaderamente por su semejanza con ésta. n.4) 18. o bien porque Dios está en el amigo. además de la semejanza en las otras cosas. 1. que tales amistades sean raras.. ad 2) C) NECESIDAD La amistad es necesaria a la felicidad del hombre: . porque el amigo es amado por sí mismo. porque la amistad ha sido definida de modo rectísimo y santísimo como el sentir igualmente sobre todas las cosas humanas y divinas. Por eso Cicerón define la amistad como la unión afectuosa de dos personas en todas las cosas de orden divino y humano: “. (Sermo 361. _ ( Contra Acad. que es Dios”.) 20.el que ama. 1 c. y se apoya en alguna semejanza. Los que son amigos por estos motivos inferiores. 27.” (Ética. en ésta se dan todas las condiciones dichas por la índole misma de los amigos. así como de algo semejante que hay entre ellos y que los aproxima. “El amor del amigo es por tanto algunas veces menos meritorio. d. concuerda conmigo en lo que respecta a la religión. pues bien. q. porque los hombres así son pocos. III.. el afecto y la amistad alcanzan en ellos el más alto grado y excelencia. Eccl. a. Es natural. 13) “Verdaderamente ama a su amigo quien ama a Dios en el amigo. In Dedic. sino que tiene razón de amistad” (II-II. 1156b) 16. q. a. c. 6. lo que es absolutamente bueno es también absolutamente agradable.. que se aman en cuanto son buenos y virtuosos. Et.25. y eso es lo más amable en el más alto grado. q. Santo Tomás_: “La amistad es lo más perfecto entre todo aquello que se refiere al amor. San Agustín: “Mi amigo me es familiarísimo. pues les falta la razón de la amistad de caridad. pues.. a. lo cual es indicio clarísimo de un verdadero amigo. y todo lo incluye” ( 3 Sent. por tanto. lo son siempre bajo la influencia de algo bueno. II.. 1. sin embargo.8. “La primera y verdadera amistad será para nosotros la de los hombres virtuosos y buenos. “La caridad no es un simple amor. VIII. omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio” 17. 2) 19. con benevolencia y caridad”. o para qué esté en el amigo”. VIII.. porque el placer es un bien a los ojos de los que lo buscan”. ( II-II.

para las acciones nobles: “dos marchando juntos”. IX. “. q. que parecen constituir el mayor de los bienes exteriores. y es claro que pasar los días con amigos y hombres buenos es mejor que pasarlos con extraños y con hombres de cualquier índole. en efecto. Es lo más necesario para la vida. en efecto. aun cuando gozase de todos los otros bienes.” ( Et. “Un hombre solo no puede alegrarse de nada. nada mejor nos ha sido dado por los dioses. quiero decir. Et.. Ninguno puede elegir una vida únicamente para sí. “Sine amico nemo vivere potest” Nadie puede vivir sin amigos (II-II. y carezca de amigos. y naturalmente formado para la convivencia. “ Pero parece absurdo atribuir al hombre feliz todos los bienes y no darle amigos. porque de que sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacer bien. “Parece irrazonable que un hombre feliz tenga todos los bienes exteriores. solo. están mas capacitados para pensar y actuar. IX.. nada más agradable”. hasta los ricos y los que tienen cargos y poder parecen tener necesidad sobre todo de amigos. que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos? O como podría tal prosperidad guardarse y preservarse sin amigos? Porque cuanto mayor es. En la pobreza y en los demás infortunios se considera a los amigos como el único refugio. VIII. los que están en la flor de la vida.22. “Creo que suprimen el sol del mundo aquellos que quitan de la vida la amistad. el hombre es. el hombre feliz necesita amigos”. el hombre bueno tendrá necesidad de amigos a quienes favorecer. c.47) 25. y es propio del hombre bueno y de la virtud favorecer. Esta condición se da también en el hombre feliz que tiene a todo aquello que es un bien por naturaleza. así. 1169 b) 24. 8. Y si si es más propio del amigo hacer bien que recibirlo..” 26. Los jóvenes los necesitan para evitar el error. aun cuando poseyera todos los demás bienes.10) 27. puesto que el desgraciado necesita bienhechores y los afortunados personas a quienes hacer bien. Por eso se investiga también si los amigos se necsitan más en la prosperidad que en el infortunio.2) 28. (Et. 74. 5) . sino cuando tiene amigos para compartir dicho bien” (In Ps. Esto contraría la voluntad de todos los hombres.. los viejos para su asistencia y como una ayuda que supla las menguas que la debilidad pone a su actividad. “No es posible que un hombre solo pueda ser feliz. puesto que los amigos son el mayor de todos los bienes exteriores” (Com. tanto mas peligra. y más noble hacer bien a los amigos que a los extraños. Es probablemente absurdo hacer al hombre dichoso solitario. 1155 a) 23. un animal social. (Am.. porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. a. Sin amigos nadie querría vivir. Por tanto.

sino algo hermoso.” (Et. don de Dios 33. quien le halla. 1155 a) 36. p. 14-15: “El amigo fiel es una defensa poderosa.. “ Unos la consideran como una especie de semejanza. VIII. Mas ¡ay del solo si cae y no hay segundo que le levante!” El amigo. 1) Un amigo. ‘cada oveja con su pareja’. Así. ha hallado un tesoro. que sea digno de ponerse en balanza con la sinceridad de su fe. Ecl. 1155 a) 31. “Ved cuán bueno y deleitoso es convivir juntos los hermanos” (Ps. pues como él así es su amigo”. Efectivamente. nada más dulce de experimentar.39) E) ¿CUÁLES SON LOS RASGOS DE LA VERDADERA AMISTAD? Ciertos puntos en común: 35. el uno puede levantar a su compañero. 6. . alabamos a los que aman a sus amigos. “Entre las realidades humanas no hay nada más santo que desear. pues. nada más fructuoso que cultivar”. “Pero la amistad no es solo algo necesario.D) EXCELENCIA DE LA AMISTAD 29.” 32. y el tener muchos amigos se considera como una de las cosas mejores. (Rielvaux. 34. y hasta identificamos en nuestra opinión hombres buenos y amigos. nada más difícil para encontrar. etc. VIII. Pues si caen. 132. nada más provechoso que buscar.16-17: “Bálsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo. un tesoro 30. Nada hay comparable al amigo fiel. 6. “Como la amistad consiste en una cierta igualdad. (Et. 4. y que los que son semejantes se hacen amigos. quienes son muy desiguales no parece que puedan unirse en amistad. y por eso se dice ‘tal para cual’. Eclo. 9-10: “Mas valen dos que uno solo. Eclo. ni hay peso de oro ni plata. porque así sacan más fruto de su trabajo. Quien teme Dios logrará igualmente tener buenos amigos. aquellos que temen al Señor le encontrarán.

G.13) 39.1. a. se dirige también a otro.. no lo sean nuestros: 43. d. c. que se aflige con los mismos pesares”. porque no pueden compartir al mismo nivel.. 21.8) 42. de una doble manera: . lo que es propio de la amistad. l.2. ad 8) Amamos a los amigos de nuestros amigos. pues no amamos al otro sino porque nos sentimos unos con él” (In Jn. sin embargo. por ello puede salvarse (en El) la esencia de la amistad” (3 Sent. q. l. al amarlos con este tipo de amor. que tiene los mismos gustos. “En el amor de amistad salimos de nosotros mismos. c. que se regocija con los mismos goces. “Uno ama a otro como a sí mismo. 2036) 38. en sí misma.. d. y así. q. aun cuando tal vez. “Entre dos personas puede haber amor. “ La amistad se extiende a otro.54. como si alguien tiene amistad con un hombre. (Et. porque aun en el nivel natural. que Dios se hiciese hombre.primera. “Por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo” (C. por . la amistad sólo se dirige al amigo.El amigo ama lo que ama el amigo: 41. convenía en beneficio del hombre. n. a. porque mantiene con él una comunión mutua. sino también todo aquello que le pertenece. Dios. Vitae Spir. IV. IX. 4. cada uno considera al otro como a sí mismo” (De Perf. aunque dista infinitamente de las creaturas.1.1. “El amigo no ama solamente al amigo con quien está unido por amor de amistad.Pero de otra manera. hacia aquellos que están fuera de nosotros mismos: porque los consideramos.4) b. XV. aun cuando no espere de ello un amor en correspondencia” (3 Sent. por motivo de otra persona. 27. c. y así. . “También se dice a veces que el amigo es el que convive con nosotros. pueden considerarse bajo ese aspecto como una sola cosa. pues cuando dos seres conviven en una sola cosa.para que pudiese existir una mayor familiaridad entre el hombre y Dios. Por ello en el amor de amistad la semejanza es causa de amor. n. sólo uno un hombre es amigo de otro hombre” (C. ad 2) 40.4. como si fuesen nosotros mismos.6) 37. cuando existe una gran distancia entre ellas.G. pero no amistad.1. el don que les comunicamos es nosotros mismos. no obstante actúa en todas y en todas está presente.

a. Por eso los hombres de naturaleza fuerte procuran evitar que sus amigos tomen parte en sus penas. conoce. y los prósperos quienes convivan con ellos y a quienes favorecer. Pero es evidente que en todo hemos de imitar al mejor. ser en cierto modo mixta. por otra parte. más necesaria en el infortunio. Sean éstas o alguna otra las causas del alivio. se sienten aliviados cuando sus amigos se conduelen con ellos.. La presencia de los amigos en la buena fortuna incluye a la vez el pasar el tiempo agradablemente y el tener conciencia de que nuestros amigos se gozan con nuestro bien. el carácter de su amigo sabe lo que le agrada y lo que le disgusta). especialmente para el que pasa por una desgracia. La presencia misma de los amigos es grata tanto en la buena como en la mala fortuna.1. 23.” (De Carit. A este respecto. pues los que pasan por un infortunio necesitan asistencia. o en el infortunio? En ambas situaciones se los busca. por consiguiente. sino que su presencia.. 1. q. si tiene tacto. cf. en efecto. porque él mismo no se complace en él. o no es esto. q. tanto más tiende a abrirse a otros por razón del amigo. pero es más noble en la prosperidad y por eso se busca también amigos buenos. Los que pasan por una aflicción.motivo de él extiende tal amistad a cuantos le pertenecen. “¿Necesitamos más a los amigos en la prosperidad.Apoyar al amigo en las dificultades y alegrarse en sus gozos: 45. y rehuir en lo posible invitarlos a participar en nuestros . porque todo hombre rehuye ser causa de dolor para sus amigos. y la conciencia de que se duelen con nosotros. podría uno preguntarse si es como si los amigos tomaran parte de nuestra carga. es doloroso ver al amigo afligirse con movtivo de las desgracias propias. sin embargo. en efecto. a. que nos es grata. El hecho de ver a los amigos es grato.. ad 2. y viene a ser una especie de ayuda contra el dolor (porque el amigo puede consolar con sólo verlo y con la palabra.. porque quieren hacer bien. (II-II. ad 2) c. ad 3) 44. I-II. dejémoslas. Por eso parece que deberíamos invitarlos gustosamente a nuestras alegrías (porque es noble hacer bien a otros). La amistad es. el hecho es que manifiestamente ocurre lo que hemos dicho. Cf.4. Esta presencia de los amigos parece. en cambio. 23. ad 11. y todo el que no es excesivamente insensible al dolor no soporta el que en aquellos se produce. y los quieren como amigos y partícipes de su dolor. “ Mientras mayor y más profunda es la amistad con una persona.1. las mujeres y los hombres semejantes a ellas se gozan en tener quienes se lamenten con ellos. pero. a. y por eso se necesitan entonces amigos útiles. hacen menor la pena. y en general no admite compañeros de duelo. porque es preferible favorecer a éstos y tratar con ellos. aun a aquellos que tal vez nos ofenden u odian”. q.

de ahí aquello de “basta que yo sea desgraciado”.22) 47. XIV. cuando uno de ellos va a ser exaltado.2) ..30. y especialmente porque toda tristeza disminuye con la mezcla del amor. han de sernos de gran ayuda. “Todo aquello que ama. Sin embargo. que se goce con sus obras . “En el amor de amistad el amante está en el amado. 8. lo cual es para ambos más noble y grato). Por ello es propio de los amigos el gozar y el entristecerse por los mismos motivos . hemos de guardarnos igualmente de adquirir reputación de displicentes por rechazarlos. n.” ( In Jn. que esto sirva para que el otro no se desconsuele por su partida. pues algunas veces ocurre.” (C.G. y encuentre en él consuelo de todas sus ansias. porque los males se deben compartir lo menos posible. en tanto que uno se entristece o duele de la tristeza o miseria ajena en cuanto la aprehende como suya. el amante está en el amado. Por eso en todas nuestras tristezas acudimos de inmediato a los amigos para consolarnos. haciéndose con él una misma cosa” (I-II. q. está bien acudir junto a los que pasan adversidad sin que nos llamen .3. haciendo suya la voluntad del amigo. “Es costumbre de los amigos. ad 3) 49. y en las alegrías. Debemos llamarlos a nuestro lado sobre todo cuando. colaborar gustosos (pues también en ellas se necesita a los amigos). puesto que el amor es una unión y connaturalidad con el amado” (I-II. “Porque es propio de la amistad que el amigo se deleite con la presencia del amigo.IV. Es como si él mismo sufriese y se sientiese afectado con el bien o el mal del amigo. porque no es noble estar ansioso de ser favorecido. 1171 a-b) 46. a. y el mal de aquél como suyo propio: por ello sufre con el mal del amigo. Recíprocamente. pero ser lentos en aceptar favores.2) 48. y de buena voluntad (porque es propio del amigo hacer bien..1. Y esto sucede doblemente: de una manera. “ Y porque la tristeza y el dolor son causadas por el propio mal. 1966) 51. en cuanto juzga suyos los bienes y los males del amigo. a. lo que nos sucede especialísimamente cuando el otro nos muestra su compasión en la adversidad”. q.. Porque el amante considera a su amigo como a sí mismo.infortunios. como con el propio” (II-II.28. es deleitable para quien lo ama. l. (In Job. q. II. a costa de una pequeña molestia por su parte. a.32. “La compasión del amigo sirve de consuelo: porque la adversidad se convierte en un solo peso llevado por los dos. en cuanto el amigo estima como propio todo cuanto corresponde al amigo. l. Porque es algo sumamente deleitable experimentar la amistad del otro. lo que sucede por el amor. Y así. en cuanto a la unión afectiva.” (Et. y sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido. 22. IX. a.2) 50.

otros se entregan juntos a los ejercicios gimnásticos. 28.III. d.La convivencia: 52. de modo que es natural que los amigos aspiren a ella. y se vuelven malvados al hacerse semejantes los unos a los otros). q. la que existe entre hombres buenos es buena.28. 1171 b -1172 a) 53. y todos ellos pasan los días juntos en aquello que más aman en la vida. c.I. o aquello por lo cual quieren vivir.91) 56. III. toman. o a la caza. Así la amistad entre hombres de condición baja es mala (puesto que. y por eso la convivencia es agradabilísima para los amigos” (CG l. por tanto. ( Et. “ Ni la amistad ni la caridad pueden existir sino entre aquellos que participan de una misma vida” (3 Sent. “Es propio del amor mover a la unión.1) La amistad es un hábito que consiste en un amor permanente.. porque es el que más contribuye a que el amor exista y nazca. y la disposición que uno tiene para consigo mismo. y. “La amistad consiste en una sociedad. esa sensación se actualiza en la convivencia. Cf. que exige por tanto continuidad. para los amigos lo preferible a todo es la convivencia? La amistad es en efecto. producen la convivencia. q. se asocian para cosas bajas.. los unos de los otros. c.1. Por esto los amigos se complacen en encontrarse. 54. conviviendo y haciendo las mismas cosas” (3 Sent. q.153) Corresponder al amor del amigo . “En todo amante nace un deseo de unirse a su amado tanto cuanto sea posible. y parece incluso que se hacen mejores. a. la sensación de la propia existencia es amable. ejercitándose y corrigiéndose mutuamente. una comunidad. la tienen también para el amigo. sea lo que fuere aquello en que cada uno hace consistir el ser. a su juicio. d. como dice Dionisio. Ahora bien. en cambio.” (CG.1. otros juegan juntos. l. Y. y de ellas participan en común. así como para los amantes la vista es el sentido más precioso prefieren este sentido a los demás. porque queriendo convivir con sus amigos. de una ‘cuasi virtud’. también cuando se trata de la del amigo. careciendo de firmeza. “¿No se sigue de todo esto que. en eso quieren pasar el tiempo con sus amigos.75. a. Tratándose de uno mismo. y así unos beben juntos.3) 55. o la filosofía. Como quiera que el afecto del que ama está de alguna manera unido al objeto amado por cierta semejanza a convivencia que hay entre ellos el apetito tiende a verificar la unión en el sentido de que quiere completar la unión comenzada en el afecto. IX. hacen las cosas que. en efecto. modelo de aquello que les agrada. en la cual los amigos se aman entre sí. y aumenta con el trato.1. a. en conversar y en convivir juntos. por lo que se dice de nobles acciones.

1. c. en cuanto él (Moisés) reveló sus secretos más familiarmente que a los demás. l. sino basta que. a. el amigo corresponda con lo que pueda” (1 Sent. a. l.6..1. Pero “En la amistad sucede que.21.22. 59. por ello no parece que un amigo ponga fuera de su corazón lo que revela al amigo” 62... no es posible responder por vía de igualdad.” ( In Jn. n. y está dispuesto a aliviar también el mal del amigo como el suyo propio..G.3. y si esto no sucediese. n. XI. a. los dolores.17. 1475) ..2) 63. L.172. “No sólo es propio de la amistad que el amigo revele al amigo sus secretos. XV. a. III. sin añadir petición alguna.. ad 4) 65. “. “Entre los amigos sólo hay un alma y un corazón. como se habla con un amigo” (4 Sent. Al amigo basta exponer la necesidad del amigo. sino es necesario también que le comunique todo cuanto tiene . ad 2) 60.2) 58.4. en ocasiones. ad 4) Dar todo por el amigo: “Lo que hacemos por los amigos. n.57. q. “Sólo a los amigos se revelan los propios secretos” (I-II. XV. 2016) 61. necesario sería dejar de amar” (C. que venga en su auxilio proporcionándole todo cuanto es suyo. por eso es propio del amigo tener un mismo querer y no querer con el amigo”.G.151. más íntimos. d. IV. d. pues el amigo quiere el bien de su amigo como si fuese suyo. “Así muestra cómo fue privilegiada tal revelación. q. y c. es decir. 2016.4. ad 7) La confianza más absoluta: Al amigo se le puede comunicar los pensamientos. q. Lo que es verdad cuando el amigo ama verdaderamente. con la seguridad de que no las comunicará a nadie sin nuestro consentimiento. C.49.” (In Jn... Porque ésta es la intención principal de quien ama: el que el amado le corresponda con amor: pues a ello tiende principalmente el empeño del amante: a atraer hacia su amor al amado. les dio signo de una verdadera amistad por lo que a su parte tocaba.. “. las vivencias.77.. (In Jn. para darse amistad en condición de igualdad.7. “Siendo signo de verdadera amistad comunicar al amigo los propios secretos del corazón.3.1.. es como si lo hiciésemos por nosotros mismos” (I-II. c.

1) .1. l. dar al que no la tiene. y por tanto el amor que a él dirigimos es mejor.. el amado al amante. Cf. XVI. a. q. Cf. Porque el amigo es mejor y está más unido a nosotros. ad 6.. q. de donde es alguien a quien más conviene amar.El desinterés: 70. Vitae Spir. De Car. si riquezas..1. “Un amigo verdaderamente ama a su amigo cuando es capaz de ausentarse del amigo. Por lo que en ello consiste toda la perfección del amor fraterno”. Por ello en el corazón del amante prevalece el bien amado sobre todos los demás amores o utilidades que puedan seguirse del amado” ( 2 Sent. de parte del prójimo a quien se ama. aun cuando se le pudiesen seguir algunas utilidades. aun por el bien del amigo” ( De Carit. Un segundo grado de amor sería que alguno se entregase a toda suerte de trabajos por el amor del prójimo.3. es más grave odiar al amigo que al enemigo . q.. Por ello. “Hay quienes desprecian los bienes exteriores por el amor del prójimo. el amor al amigo es más ferviente y mejor que el amor al enemigo” (II-II. si honores. c. para los amigos de Dios no es ningún escándalo sufrir daños y castigos por Cristo. 2069) 67. “Lo propio del amor de amistad. en dar y comunicar el amante al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede.. ad 2) 68. a. San Ignacio de Loyola dice en sus Ejercicios: “El amor consiste en la comunicación de las dos partes. como dice Prov.11. o bien administrando todo cuanto poseen en favor del otro.. es a saber. por el contrario. Pues como el fuego más fuertemente quema a aquel que le está más cercano.. q. d. o bien ayudando con ello totalmente a sus necesidades.. a. 12. podríamos distinguir dos aspectos de este amor: primero. a. h..7.Excelencia del amor al amigo: es más importante que amar al enemigo.. (De Perf.27. 184. II-II. “Si nos preguntásemos qué es mejor y más meritorio. considerado en sí mismo. sino en el bien del amado. 69.. Y no puede pensarse en un grado de amor más elevado. Y así. a. Y el tercer grado de amor sería el que entregase su vida por sus hermanos. es que no ponga en ellas el ojo el amante. el amor al amigo es más elevado que el del enemigo. de manera que si el uno tiene sciencia.4.1. y segundo de parte del motivo por el que se ama. si amar al amigo o al enemigo.14) “Es propio de los amigos tener en nada toda renuncia por el amigo.7. y así. ad 17) i.” (In Jn. Por consiguiente lo opuesto es peor: quiero decir.8. En cuanto a lo primero.66.. q. y así el otro al otro” ( Contemplación para alcanzar amor). así también la caridad ama con mayor fervor a quienes le están más cercanos.

porque no será como él el nuevo. por así decirlo. Pero hay que hacerlo en lugar y momento indicados. . a. 1159) 74.. delicadeza y afecto. conquista amistad.” (Et. Eclo. a fin de poder de gozar también de su prosperidad. “. y provee por su bien. En cambio. Y la igualdad y la semejanza son amistad. por un poco de tiempo sí se hacen amigos.31: “Guarda fidelidad al amigo en medio de su pobreza.17: “Un amigo ama en todo tiempo.71. Prov. Es amarlo verdaderamente... porque quiere el bien del amigo. a. “Puede afirmarse que uno tiene un éxtasis en la parte apetitiva cuando su deseo sale en cierto modo de sí mismo para dirigirse al otro . Eclo. ni me retiraré de su trato. sobre todo la de los que son semejantes en virtud. 22. hasta se los impiden el uno al otro. tanto respecto de sí como cada uno respecto del otro. como son constantes.17.” “No me avergonzaré de saludar al amigo. “Se ama la felicidad grandemente. como aquel a quien se desea dicho bien” (I-III. El amigo nuevo es vino nuevo. al amigo se le ama simplemente. sino que. y sólo relativamente de conscupiscencia. y le beberás con gusto” 78..17. 2. q. se hará añejo. pero como un bien que se desea. 6. pues. pues es propio de los buenos no apartarse ellos del bien ni permitir que se aparten sus amigos.7.15: “Nada hay comparable al amigo fiel” 75. es un hermano nacido para tiempos adversos” 77. Este éxtasis directamente produce el amor. quien la propala. Prov. VIII. y tiene cuidado de él. 6. si quieres también ser llamado a la parte de su herencia. sabrá sufrirlos” 76. complaciéndose en la maldad el uno del otro.28. en cambio.” “En el tiempo de su tribulación manténte fiel a él.3) j. que en absoluto es amor de amistad. 28. Eclo. y ni hacen peticiones torpes ni se prestan servicios de esa clase.La fidelidad y estabilidad 73. y si me vinieren males por causa de él. pues en el amor de amistad el afecto del amigo sale simplemente de sí. porque una humillación pública es muestra de falta de prudencia. los malos no tienen firmeza.. siguen siendo los mismos.9: “Quien cubre una falta. en favor del amigo mismo” (I-II. desune a los amigos”. y le hace el bien.14-15: “No dejes al amigo antiguo.Ayudarlo a corregirse de sus errores: 79. ad 2) 72.29. k. q. ya que ni siquiera permanecen semejantes a sí mismos.

Tampoco parece posible ser amigo de muchos. a no ser por civilidad y se los suele llamar obsequiosos.” (Et. deberá culparse a sí mismo. por tanto. cuando los amigos lo son por el interés o por el placer. sino por verdadera bondad de carácter. no hay nada absurdo en que se separen cuando ya no reúnen aquella condición? Eran en efecto amigos del interés y del placer . siendo probablemente el mayor número de ellos con quienes uno puede convivir (ya que esto nos parecía lo más característico de la amistad). “. como dijimos al principio. es justo acusar al otro. posible ser amigo de muchos aun no siendo obsequioso. y. pero estando solos y cuando el amigo esté de buen humor. por tanto.. pero por la excelencia de los amigos y por amor de los amigos mismos. “Una amistad que se interrumpe jamás ha sido verdadera”. y más que a los falsificadores de moneda. .Jerónimo. una gran amistad sólo es posible con unos pocos. Hablar con franqueza sí. es claro. el número de amigos es limitado. Uno podría protestar si el amigo. es lógico que lo quieran. 1171 a ) F) EL FIN Y LA TRAICIÓN 81. y éste sólo es posible respecto de una persona.Y así lo que quería ser medicina acaba en herida por herir el amor propio del amigo o por excitar su cólera. son siempre entre dos.. También . sin que éste haga nada que justifique esa idea. fingía quererlo por su carácter porque. y por eso tampoco lo es amar a varias personas. Los que tienen muchos amigos y a todos los tratan familiarmente. pero cuando es víctima de la hipocresía de otro. no es posible serlo de muchos. gracia si se encuentran unos pocos que lo merezcan. y las amistades célebres de que se habla. 6) 82. al faltarles eso. El amor tiende a ser un grado extremo de amistad. (S. dan la impresión de no ser amigos de nadie. También se discute si deben deshacerse o no las amistades cuando los amigos no siguen siendo como eran. l.. sin duda. Así parece ocurrir de hecho: no se hacen amigos muchos con amistad de camaradería.Número de amigos 80.. y que no es posible convivir con muchos.. queriéndolo por el interés o por el placer. por cuanto su delito afecta a algo más valioso. IX. Por civilidad o cortesía es. Carta 3. ¿No es claro que. Así cuando uno mismo se engaña y da por sentado que su amigo lo quiere por su carácter. la mayor parte de las diferencias entre amigos se producen cuando no son amigos de la manera que creen serlo.

y a pesar de tus advertencias.Por otra parte.. y por tanto. y se dice que lo semejante ama a su semejante. al cambiar su amigo y no poder salvarlo.46. ¿Deberá entonces comportarse con él como si nunca hubieran sido amigos? Sin duda debe acordarse del trato que hubo entre ellos. 1165 b) 83.. ¿cómo podrán ser amigos si no tienen los mismos gustos. honra al que lo desprecia. no les ocurrirá por lo que se refiere a ellos mismos. no debemos amar lo que es malo. ni es amable. ni a la fe. puesto que él no era amigo de una persona así. sino sólo cuando la maldad del amigo sea incurable? Porque si admite corrección se debe más bien acudir en ayuda de su carácter o de su hacienda. ni a la salvación pública”. y lo mismo que pensamos que se debe favorecer a los amigos antes que a los extraños. en su honor y gloria. “(III. cuando la ruptura no se ha producido por un exceso de maldad. ¿deberá uno seguir queriéndolo?¿O no es esto posible. no cesa de ser causa de tropiezo y caída para aquellos cuya salvación te está encomendada.68) 85. bendice a quien lo maldice. ¿Debe entonces romperse inmediatamente esa amistad? ¿O no deberá hacerse esto en todos los casos. por los insultos y burlas.. ¿deberá éste seguir tratando al primero como amigo? ¿O no es posible? Es evidente que se produce entre ellos una gran separación.5) . IX. se separa de él. En efecto. sobre todo si eres afectado por el deshonor que implicarían para ti sus vicios. porque no es posible la convivencia.. sino sólo lo bueno? Lo malo. por causa de la amistad pasada. y sin esto dijimos que no era posible ser amigos. a. p. Si uno de los dos amigos permanece tal como era. hace el bien a aquel que trama su ruina” (Rielvaux. porque si el uno sigue teniendo mentalidad de niño y el otro alcanza toda la madurez de un hombre. y el otro se hace mejor y llega a aventajarle mucho en virtud. ni a la caridad para con los conciudadanos. por cuanto esto último es mejor y más propio de la amistad. q.” ( Et. ni debe serlo.. “En el caso en que tu amigo ha ofendido a los que debes amar tanto como a ti mismo. como suele ocurrir en las amistades de la infancia. si se acepta a alguien en la idea de que es bueno y luego se vuelve malo y lo parece. 76) 84. Podría pensarse que el que en estas condiciones rompe la amistad no hace nada absurdo. en efecto. porque no se quiere todo. ( Am. “Pues Cristo sufrió por el abandono de sus amigos. Porque el amor no debe anteponerse a la creencia religiosa. y no les agradan y disgustan las mismas cosas? Esto. así también hay que conceder algo a los que fueron. en su fama por las blasfemias que le echaban en cara. ni asemejarnos a un ser despreciable. “La amistad es tanto más laudable y fácil de reconocer como virtud cuando aquel que ha sufrido la ofensa no cesa de ser lo que siempre ha sido: ama al que ya no lo ama.

orgullo. 91. no desesperes. 7. compañero en la mesa. “El hombre cree algunas veces que puede confiarse al amigo y esperar en él. pero si lo hizo. y sin embargo resulta engañado” (In Ps.8-10: “Porque hay amigo de ocasión. 22. pero dicterios. pues todavía podrás reconciliarte con él”. Pero hay amigos que lo son sólo de nombre. por todas estas cosas sí que huirá el amigo”. Tener cuidado si alguien nos viene con chismes 94.8: “No se conoce al amigo en la prosperidad. Eclo. revelación de un secreto. 19. y si la hubiere dicho. Corrige al prójimo. Y hay amigo que se trueca en enemigo.20: “No quieras romper con el amigo porque tarda en volverte el dinero. y no desprecies a tu carísimo hermano por causa del oro”. 13-17: “Corrige al amigo.” 27: “Si has dicho al amigo palabras pesadas. 6. No pelearse por cosas materiales 93. l. pues quizá no obró con intención y dirá: No hice yo eso. . y hay amigo que descubrirá su odio.25: “El que tira una piedra contra los pájaros. Eclo. contiendas e injurias.22. y no persevera tal en el tiempo de la tribulación. porque hay lugar a la concordia. Eclo.7) 87.26: “Aunque hubieres desenvainado la espada contra el amigo. 89. pues acaso no habrá dicho tal cosa. Eclo. a fin de que no lo haga más.1 ss. golpe a traición. no temas. 12. y en la adversidad no quedará oculto el enemigo” 90. 37. desvergüenzas. porque atormentan por el simple hecho de no ayudar” (In Ps. Eclo. Eclo. 40) Los traidores 88. los hace huir. para que no la diga más.86.: “Todo amigo dirá: ‘Yo también he trabado amistad contigo. Eclo. 37. “Y los amigos nos afligen doblemente: persiguiendo y abandonando. que en el día de la necesidad ya no se dejará ver”. ¿No es un disgusto semejante a la muerte que el compañero y el amigo se cambien en enemigos” La reconciliación 92. Hay también algún amigo. así también el que habla mal del amigo rompe la amistad.

c. Por tanto.. Porque.. 158. sobre todo cuando el afecto es de caridad. porque muchas veces se levantan calumnias. 2503) Rezar y sacrificarse por el amigo: 96. “¿Pero es que tener algo que pertenecía al amigo sirve de consuelo? Pues San Agustín en Confesiones 1. cerró los ojos de aquel que había sido luz del mundo y . por el afecto. Y así. por ello no contraría el orden de la justicia el que uno . puede el amigo considerarla como suya propia.4.5) 97. puesto que el afecto de caridad de aquel que sufre por el amigo hace a Dios más agradable la satisfacciòn que si el mismo culpase sufriese” (C.. afirma que más bien causa dolor. “Maestro. L. Pues cuando se mezclan el gozo y la tristeza. si hubieras estado aquí.. así tambièn puede satisfacer por otro. 20.Corrige al amigo. sobre todo cuando se presentare la necesidad.” G) LA MUERTE DEL AMIGO Una de las escenas más conmovedoras del Evangelio es la de la resurrección de Lázaro. y mucho más. Porque tambièn la pena que sufre el amigo por el otro. c. : “Después de esto. “Porque la amistad hace uno de los dos. en cambio causa tristeza en cuanto trae a la memoria la separación del amigo” (In Jn. abandonando el lugar.2... “Y como aquello que hacemos o padecemos mediante los amigos parece que de la misma manera lo hacemos y sufrimos por nosotros mismos. porque el amor es una virtud que de dos amantes hace uno en cierto modo. éste no deja de sufrir cuando sufre el amigo por él. por eso debemos advertir que también lo puede hacer por aquellos que están en el Purgatorio” (In Symb..7) 98. se entregó en silencio a las lágrimas y al dolor por el amigo” 95. Y ambas cosas son ciertas. Apost.. que Fray Reginaldo. Si algo faltaba para sellar la grandeza de la amistad eran aquellos diamantes que surcaron el rostro del Hijo de Dios. Y no creas todo lo que se cuenta. Y sin embargo dice el Crisóstomo que eso nos consuela. porque cuanto pertenece al amigo es deleitable al amante. mas no lo dice con mala intención. “Y porque también en este mundo un amigo puede satisfacer por su amigo.. n.” Dice uno de los biógrafos de Santo Tomás. Tal hay que se desliza en lo que habla. la esperanza que conservamos sobre lo que amamos nos es deleitable . Pues él mismo dice ahí que trataba de evitar todos los lugares donde había convivido con el amigo. aunque también nos entristezca... así como uno puede satisfacer por sí mismo. ¿quién hay que no haya pecado con la lengua?. a. .G.

compartido con otra persona. ¿QUÉ ES LA AMISTAD? • Afecto personal. y unidos en torno al altar (Act. • Es un afecto recíproco y desinteresado. l. Theol.32). sí necesita la convivencia con los amigos para la perfección de dicha beatitud” (I-II. a. No podemos negar que una verdadera amistad es linda ya que será un apoyo en todo tiempo y será alguien con el que podamos entablar conversaciones de todo tipo sin temor a que esas platicas se divulguen. 4.4. Los cristianos de la Iglesia primitiva practicaron la amistad en un grado excelso. aun cuando “no se necesiten los amigos para la felicidad. II. y danzando de gozo en la rueda de la eternal beatitud. ansiosamente lo espera”. El hecho de tener que separarse del amigo es ciertamente doloroso.3. sino que nos dejamos llevar por las primeras impresiones y comenzamos a confiar demasiado en ciertas “amistades” sin antes conocerlas. (In Tit. q.8) 100. sin embargo.quede libre por la satisfacción que su amigo ofrece por él”(Compl. c. como un anticipo de la comunión eterna. Lo único malo de todo esto es que muchas veces no sabemos entablar una buena amistad. 72) TEMA: “LA AMISTAD” TEXTO: PROVERBIOS 17: 17 INTRODUCCIÓN: Todos nosotros desde el momento que nacimos y fuimos creciendo fuimos conociendo personas de toda clase con las cuales muchas veces logramos entablar lindas amistades o en otras ocasiones no las pudimos entablar al no congeniar con dichas personas. . Santo Tomás hablando de la resurrección de los cuerpos y la segunda venida de Cristo dice: “Pues quien ama a su amigo. • La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas. poniendo todo en común. 1. pero los cristianos tenemos una esperanza cierta: la del reencuentro definitivo. como plasma en su hermosa pintura Fra Angélico sobre el Jucio Final. 99. que nace y se fortalece con el trato. A la postre estas personas nos fallan y es ahí en donde entra los fracasos en nuestra relaciones personales con otras personas..226) H) LA RONDA ETERNA En el cielo tiene lugar la amistad más perfecta entre todos los escogidos. donde vemos a los santos tomados de la mano. Por esa razón deseo hablar de este tema que realmente es muy extenso pero que tratare de guiarte para que no tropieces en tus amistades y para que sepas elegir tus amistades y sepas en quien es el único en el que debes confiar a siegas. puro y desinteresado. centrada en Dios. porque la plenitud de ésta consiste en Dios. En la vida futura.

El te conoce aunque quizás tu no le conozcas. el no te quería ver sufrir. • Un verdadero amigo te protegerá del enemigo y se preocupara por ti. • Aquel que no te acepta como eres sino que quiere que cambies. nos separan de El. esto quiere decir que nosotros tenemos la responsabilidad de entablar una amistad con quien nosotros queramos. y se hizo hombre para venir a morir por vos. CARACTERÍSTICAS DE UN VERDADERO AMIGO: • Un verdadero amigo se muestra amigo. ninguno de nosotros podemos cumplir al pie de la letra todas estas características. por que a pesar de que te merecías el sufrimiento. tacharon tu número de teléfono. más el que la divulga aparta al amigo”. El quiere darte su amistad incondicional. nuestras faltas. • Un verdadero amigo permanece a tu lado aun cuando todos te dejan. te olvidaron y quizás pensas que ya no podes volver a confiar en nadie más. El ha estado con vos en los momentos más difíciles. te dieron la espalda. cuando llorabas. “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo..17:9. el lloraba a tu lado. en un momento dado. conoce cada detalle de tu vida. La realidad es que ni vos ni yo somos amigos perfectos. pero lastimosamente muchos de nosotros cometemos errores grandes al confiar exageradamente en “amigos”. Ese amigo se llama Jesús. TU MEJOR AMIGO POR EXCELENCIA. Prov. • Aquel que no cree en ti y te hace de menos. • Aquel que no te respeta cuando quieres agradar a Dios. acá te presento una breve lista de características de alguien que no es tu amigo: • Aquel que en lugar de edificar tu vida te esta alejando de la comunión con Dios. “El que cubre la falta busca amistad. está a tu lado y nunca te ha fallado aunque vos no le has prestado atención cómo el se lo merecía. te dejaron de lado. el se quitó sus ropas de rey. • Un verdadero amigo te perdona. • Aquel que te pide que hagas algo que sabes que no debes hacer. • Aquel que se burla de tus fracasos y se ríe de tus ideales.¿QUE CLASE DE AMISTADES TENEMOS? Dios ha sido tan lindo con nosotros que nos ha dado el privilegio de elegir a nuestros amigos. para que tuvieras vida eterna. . que al darnos cuenta que nos fallaron. • Aquel que cuando decides buscar a Dios se aleja de ti. ¿QUIÉNES “NO” SON TUS AMIGOS? Tienes que saber elegir tus amistades y debes de saber quienes dicen ser tus “amigos” y no lo son. Pero existe alguien que aunque tu no le ofrecieras tu amistad. En la vida te vas a llevar miles de decepciones. nos sentimos mal a tal punto de no volver a entablar una amistad.” Prov. 18:24. Por que El quiere tener una amistad intima con vos pero tus faltas. La amistad es uno de los tesoros mas hermosos que Dios nos ha dejado. • Aquel que en lugar de darte un consejo para seguir adelante te dice que te rindas. El ha permanecido a tu lado siempre a pesar de que vos no has creído en El. Y miles más que seguramente vos podrías agregar a esta lista. el te la dio sin pedir nada a cambio. aunque te has reído de sus palabras. te vas a dar cuenta que muchos de aquellos que pensabas que eran tus mejores amigos. • Un verdadero amigo no tiene envidia ni celos de ti.

no sería posible un crecimiento armónico y un desarrollo pleno. proyección y realización. que viene a mi encuentro y yo salgo a su encuentro. LA AMISTAD Y SUS CARACTERISTICAS El hombre ha sido creado como un ser en relación. ni mucho menos se anda de ofrecida banalmente. como muchas veces se cree que yo solo tendré un amigo (a) cuando me nazca tenerlo. si es adulto o anciano. Desde este sentido la auténtica amistad que humaniza las relaciones interpersonales. crece y se desarrolla. como niño. atreviéndome a sostener que ni aún así nace o se hace. la amistad proyecta desde lo más íntimo del corazón y revela lo que es el misterio de cada hombre y mujer. si es un adolescente o joven. 1-10). 1. ¿la aceptas? JESUS. tienes que empezar pidiéndole perdón por todas las veces que le fallaste. que no depende de un solo individuo. es decir: si es infante. consciente de su Autor y Fuente. 26) Sólo Dios Autor de todo el universo. La amistad entendida así es un DON y un MISTERIO. 1. Por eso. La Amistad pues. Como DON la amistad es un regalo que tiene su fuente y culmen en Dios. Por eso. no se inventa. y a quien quiera ofrecerla o cuando desee hacerla o entrabarla la buscare incansablemente. aun sabiendo muchas veces que lo que hacías estaba mal. como valor innato del ser humano de crecer y plenificarse en su relación y realización. la amistad como DON se AGRADECE. Ya que de cualquier otro modo. La amistad pues. El hombre no es un ser isla que puede mantenerse solitario al tiempo y al espacio en el que vive. no tiene edad. sexo o condición social. independientemente de la edad. Comprender pues. Aquí es donde se encuentra la razón por la cual sostengo que la amistad es un DON. entre su Hijo Jesucristo y en comunión con el Espíritu Santo (Jn. SE AGRADECE: Porque ¿Quién es digno de una auténtica y profunda amistad? Amigo solo uno. . no se forza. pues como tal. creador del hombre a su imagen y semejanza (Gen. que el hombre y la mujer necesitan un mínimo de relación que le permita proyectarse como tal. pues como corresponde a su edad. su vivir sería una existencia vacía y sin sentido. sexo o condición social. entre quienes se da espontáneamente una auténtica relación de amistad. pecando. aunque tenga que agotar los recursos habidos y por haber en la búsqueda de uno o varios amigos (as). Es por eso. 1. Nadie se puede privar de la relación con otras personas. se CULTIVA y se COMPARTE. sino de ambos. modelo de toda relación divina y humana. que como tal no se inventa. que la amistad es un DON de Dios y un MISTERIO. pues ese uno entre mil es como el número premiado ofrecido en gratitud. Jesús te ofrece su amistad.Si quieres aceptar su amistad. Es quien ofrece continuamente este regalo a todo hombre y a toda mujer que se abre ¡cuál flor del campo! En gratitud a recibir en su persona y en su corazón el DON de la amistad. es la que sólo es posible entre los Seres Humanos.

para cooperar con su Hijo Jesucristo en la redención y salvación del mundo. Antes de elegir sus amigos.3.11. esto si quisiera garantizar una calidad humana y cristiana en nuestras relaciones de Amistad con Dios y con los hombres de cada generación futura. oró por ellos. En Él tenemos el ideal y modelo a seguir para ser verdaderos amigos.28). Jesucristo busca amigos. nunca se cierra en sí misma.35-39). Además se deja encontrar por los discípulos del Bautista. los hace sus amigos y sus testigos. pueblo y nación (Ap. busca un grupo para brindarle su amistad. una sociedad más humana en la que se promueva la dignidad de las personas. CÓMO Y DÓNDE? Se da exactamente la amistad. 2.13). creando hombres y mujeres de toda raza. Si viene de Dios es porque conduce a Dios. 3. etc. porque la amistad es el puente de Corazón a Corazón". se alimenta en si misma y alimenta a los demás. Por eso. nos dará la certeza de poder construir un mundo de justicia y de paz. los llama para que estén con él y para enviarlos luego a hacer amigos para Dios. “el Amigo que nunca falla”. Valores que requieren de una cierta dosis constante de repuesta y entrega personal. Estas son algunas de las cualidades o características de la amistad de Cristo. 5. 1. ESTA AHÍ (Jn. de aquí la necesidad de cultivar la amistad a través del diálogo. Comprender la amistad así. el respeto mutuo. LLAMA (Mc. SE CULTIVA: Es obvio que todo crecimiento requiere de un proceso. SE COMPARTE: La auténtica amistad siempre es abierta hacia los demás. realizando desde nuestra vocación concreta a la que hemos sido llamados. la confianza. BUSCA Y SE DEJA ENCONTRAR (Jn. NO a costa de intereses egoístas e indiferentes a los intereses de los marginados. lengua. los busca. Pedir al Autor de la Vida y de la Amistad. La amistad exige permanencia y presencia. debe ser como una cedula viva que. ya que no se limita al tiempo y al espacio de la historia humana. La amistad de Jesús es Trascendente y las decisiones importantes las tomaba en comunión con su Padre. más allá de lo que son capaces. agradeciendo la pasada y viviendo la presente en plenitud de vida y amor. y por la cual hemos optado libre y conscientemente hasta el final de los tiempos. La amistad como MISTERIO debe entenderse a partir de su culmen. Jesucristo está siempre allí esperando y esperándonos… “El Maestro está ahí y te llama”. 3. el afecto mutuo.2. . que nos haga ser auténticos Amigos en Él y con Él. sino que una auténtica amistad es capaz de romper estos parámetros y fronteras geográficas llevando a las personas a trascenderse.9).1. contagiando positivamente a los otros de valores y promoviendo un ambiente sano y fraterno. el cariño. la amistad es un MISTERIO. Nadie sabe a ciencia cierta el ¿CUÁNDO. aún así sea del credo que sea. Ahora podremos comprender lo que dice un pensamiento anónimo: "Las distancias no deben separar a los amigos. desposeídas y desprotegidos.

10. La vida como don de Dios y todos sus atuendos se nos ha dado para la felicidad. PIDE FAVORES (Lc.2.21).25-27. Jesucristo no nos pide nada que no haya cumplido. El amigo debe preocuparse siempre por el bienestar del amigo y de todos.21-43.4. TRATA COMO IGUALES (Jn.5. Con frecuencia escuchamos “quien no vive para servir.7. Una de las maneras para esto es el de la presencia física y el trato frecuente.4.26.9. no sirve para vivir”.7. nunca se arrepintió de ser amigo y aún hasta en el momento de su pasión y agonía tuvo esta palabra en sus labios “AMIGO”. 11. Jesús siempre estuvo y está presente en los momentos más difíciles.26. Lc.22. SIEMPRE ESTA PRESENTE EN LOS MOMENTOS DIFICILES (Mc. La amistad exige fidelidad y lealtad.33-35).1-12). la humildad y la transparencia deben llenar y marcar el ritmo a toda nuestra . Dice Quevedo: “El amigo ha de ser como la sangre que acude a la herida sin esperar a que se le llame”. 12.8).1. FRECUENTA A SUS AMIGOS (Jn. La amistad exige el cultivarla puesto que es Don de Dios. El Maestro nos ha dejado su ejemplo. En la amistad no puede existir la autosuficiencia ni el orgullo.7. la amistad se da entre pares (parecidos). 6. Jesucristo supo contar con todos. 10. Jn.15. dadlo gratis” (Mt. Lc.11. No es absorber al otro y ahogarlo.10. Dice el Qoh.17.7-10).13-15). Por eso la sencillez de vida.5. LEAL (Mt. sino la permanencia y disposición para acudir en ayuda del amigo.29: “Dios hizo sencillo al hombre pero él se complicó con muchas razones”. COMPARTE (Mt.2. ACONSEJA (Mt.38-42).14-17.11. 7. dice San Pedro. De igual manera. Jesucristo nos enseña el verdadero valor de la amistad porque hasta el final fue siempre amigo. comilón y borracho.11. para que sigamos sus huellas (1 Pd. El consejo es un don del Espíritu Santo y por eso tanto la amistad como el consejo han de ser agradecidos y pedidos en la oración para ser siempre ese punto de apoyo. Jesucristo acudía con frecuencia donde sus amigos “para descansar”. Jesucristo trasciende esta realidad cuando dice a sus discípulos “los llamo amigos”.15. por eso en la amistad debe primar siempre el servicio como característica y traje de presentación. Lc. Lc. Jn. ACUDE. 8. Le llaman y acusan de bebedor.11-17). 9.7). SERVIDOR (Lc. 5. Jesús compartía con sus amigos cuanto era y tenía y les enseñó a compartir en todo momento “gratis lo recibisteis.50).27b).18. Lc. LA SENCILLEZ Y LA HUMILDAD (Mt.1. estos son obstáculos para una verdadera amistad. En la amistad no puede haber categorías porque el “amor busca semejantes o nos hace semejantes”. supo pedir favores y lograr así una verdadera transformación de vida en sus seguidores.

el gozo… todo lo del otro como mío propio en virtud del mandato de Cristo “denles ustedes de comer”. . 19. La amistad debe rodearse de todos estos valores para tratar de asemejarse a la amistad de Cristo.16. ALEGRÍA (Lc. no tengan miedo”.7).17. trabajo.24-28.57-62). Jesús permaneció alegre en el servicio.32). Pablo VI decía que “el mundo de hoy le cree más a los testigos que a los maestros y si cree a los maestros es porque ellos son también testigos”. aunque un hermano no sea siempre un amigo”.12. de igual manera la amistad me debe llevar a sentir la alegría. ENSEÑA.23. aún sufriendo nos enseñó a amar y a perdonar. 15. “Animo. Lc.8.6-11). el sufrimiento.18. Solidaridad es sentir la necesidad del otro como la mía. Ese es el resumen de la ley y el mandamiento más importante (Mt.7. Por eso se dice “un amigo será siempre un hermano. 6. Jn.22. 16. Ser amigo es ser familia. La amistad debe cimentarse siempre en la transparencia y sinceridad.35).1). etc. Jesús todo cuanto enseñó lo cumplió. 14. 14.13. constantemente han sido repetidas por el Papa Juan Pablo II y las asumió al inicio de su pontificado. El amigo es puerto seguro contra toda turbulencia y tormenta. Jesucristo amó en toda ocasión. esfuerzo. de confianza y perseverancia en el mundo de hoy. La amistad amplía el círculo familiar. AMABA (Mc. Se enseña más y mejor con la vida.23.27-32).7.amistad. ser amigo de Jesús es un honor que cuesta… renuncia. Jesucristo hizo de su vida y su amistad una verdadera enseñanza del amor. es así como San Pablo le repite a los Filipenses “Estén alegres en el Señor” (Flp.34-38. Jesucristo les hablaba claramente a los discípulos acerca de las exigencias que tienen el ser su seguidor. La presencia y amistad de Jesús inspira siempre confianza y seguridad. Ser discípulo.9. 15. El amor al prójimo y a Dios como a sí mismo.4) y el Deuteronomio nos llama a vivir en la alegría de Dios. 9.2.4. Jesucristo se solidarizó con todos los hombres pues asumió nuestra condición humana (Flp. dedicación.13. DA TESTIMONIO (Mt. Allí está el reto. Estas palabras del Evangelio. Mc.34-40). FAMILIARIDAD (Mt. 13. 18. El amor ha de ser el distintivo del cristiano (Jn. Debe hacer parte de toda nuestra vida.9. La alegría es fruto del Espíritu Santo.21.32-38). ser cristiano. Además nos enseñó el verdadero sentido que tiene este valor.10. El amigo es “otro yo”. TRANSPARENTE. en el amor.15. También el Papa se las repetía a los jóvenes cubanos invitándoles a seguir a Cristo y a ser fermento de amor y paz. Jesucristo agradece a Dios la sencillez de los discípulos y les enseña e invita a que aprendan de su humildad. en la amistad… 14. CLARO Y SINCERO (Mt.49). INSPIRA SEGURIDAD Y CONFIANZA (Mt. 17. SOLIDARIO (Mt.

25. 15-17). se hace camino al andar. si tu luz se apaga ¡cuánta oscuridad habrá!”.20).12. a la transformación hasta el punto que ganaba amigos para el Reino de Dios. Su amistad genera la más cierta esperanza de la Resurrección o como dice Martín Valverde: “la prueba de que existe cielo son los amigos porque en la tierra no nos alcanza el tiempo para compartir y disfrutar de nuestros amigos”.24. Una luz brillando en la oscuridad. camino y palabra-vida. 24.13-35). Mientras los discípulos alejaban los niños. FLECHA HACIA DIOS (Jn. “El amigo ha de ser siempre esa flecha que nos indica la dirección hacia Dios” (P. La vida está llena de pequeños detalles que hay que cultivar en toda auténtica relación humana. CARIÑOSO Y AFECTUOSO (Lc.18. LUZ (Jn.12). “Hermano.18. En Jesucristo todas nuestras esperanzas se convierten en realidades y certezas. Antonio Machado lo expresa poéticamente: “Caminante no hay camino. ERA CONFIDENTE (Mt. 23. 22.26. Sólo a partir de los 12 años donde se realizaba el rito de iniciación en la vida adulta (rito de la Birká ha mazón). Amistad. El amigo ha de ser siempre una luz que ilumine las tinieblas. Estos sentimientos de cariño y afecto aseguran la cercanía de Dios al hombre.6. Les reveló el gran misterio y confidencia de la Eucaristía. Jesucristo es la verdadera luz. Jesús mismo nos lo ha prometido. CAMINO. se convierte para nosotros en paz.8. 21. Toda auténtica amistad debe generar un proceso transformador en el otro buscando siempre lo mejor y el crecimiento tanto personal como espiritual. Jn. el Amigo. Jesús nos dice que “la lámpara del cuerpo es el ojo y si esa luz se apaga habrá mucha oscuridad” (Mt. 27.20. ESPERANZA CIERTA Y SEGURA (Lc. DISPONIBLE.20) está asegurada por su Palabra y su Espíritu. SIEMPRE SE PUEDE CONTAR CON ÉL (Mt. Por esta razón es que “la Eucaristía es la gran fiesta de la amistad” donde Jesucristo.8. DETALLISTA (Lc. No puede confundirse con la melosidad.19. quizás sea eso). 26.14. TRANSFORMANTE (Lc. El cariño y el afecto son características típicamente humanas. 4).28. Jesús comprendía bien el valor de las pequeñas cosas. La amistad con Jesús llevaba a la conversión.6). El amigo es un compañero de viaje es un caminante. su presencia en medio de nosotros (Mt. sino más bien considerarla como aquella capacidad que tiene el hombre de expresar sus sentimientos de una manera noble y trascendente.1).3. Jesús se rodeó siempre de sus amigos y a ellos los tuvo en cuenta para revelarle sus más grandes confidencias (no complicidad). Zezinho. Al andar se hace camino y al . El niño no tenía mucho valor en el pueblo de Israel. él fijaba en ellos su mirada siempre dispuesto a sacar de cualquier acontecimiento lo mejor para transmitirnos su enseñanza. El verdadero amigo lo es en toda ocasión.22-23).26-29).

El mejor instrumento en las manos del peor músico no saca ninguna melodía. no es necesario equipaje. . Somos instrumentos del amor de Dios en las manos del mejor de los músicos. Un hombre estando sólo es dura la vida. Ya lo expresa también una hermosa canción religiosa: “Empecemos ya la marcha por las sendas de la vida. bastan las manos amigas. Jesús el amigo que nos hace amigos para hacer amigos se preocupa por todos. Jesucristo. Que Jesús el amigo que nunca falla nos conceda la gracia de ser amigos como él para ganar a muchos amigos para el Reino de Dios. del mejor de los amigos. el amigo que nunca falla. Nosotros. 28. PREOCUPADO POR LOS SUYOS (Jn. se hace camino al andar”. Sólo se llega a buen puerto si se va de dos en dos.1-26). Es un milagro de Dios para los hombres. Caminante no hay camino. Es bueno saber que el amigo es un instrumento en las manos de Dios.17. entona las mejores melodías. son hermosos los senderos para andarlos sin temor. dos juntos caminando se avanza mejor”. podemos permitir que Él toque en nosotros las mejores melodías para la Gloria del Padre. pero el más malo instrumento en las manos del mejor de los músicos. Bellamente lo expresa la oración sacerdotal de San Juan donde Cristo pide por sus amigos y por quienes en adelante serán sus amigos.volver la vista atrás se ve la huella que nunca se ha de pisar.

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