EL ENTORNO LITERARIO Y LOS TEXTOS DE RAVEL

Mikel Iriondo

Cuadernos de Seccin. Msica 8. (1996) p. 159-172 ISSN: 0213-0815 Donostia: Eusko Ikaskuntza

Las relaciones de Ravel con los poetas simbolistas de su tiempo fueron estrechas tanto a la hora de la utilizacin de sus textos en diferentes composiciones musicales, como en lo referente a la sintona, desde la msica, con sus novedosos planteamientos literarios. La apuesta por aquellos modos de composicin que garanticen el progreso de las artes, est en la base de la ardua labor raveliana que desconfa en hallazgos azarosos.

Ravelek garaiko poeta sinbolistekin zituen harremanak estuak izan ziren, bai haien testuak erabiltzeari dagokionez eta bai bere musika aldetik haien literatura planteamenduekiko sintonian zegoelako. Artean aurrerabidea bermatzen duten konposizio moldeen aldeko apustua aurkitzen da Ravelen lan gogorraren oinarrian, ustekabeko aurkikuntzaz mesfidatzen zelarik.

Les relations de Ravel avec les potes symbolistes de son temps furent troites tant au moment de Iutilisation de leurs textes dans diffrentes compositions musicales, quen ce qui concerne la syntonie, depuis la musique, avec ses projets littraires innovateurs. Le pari pour ces sortes de compositiones qui garantissent le progrs des arts, est la base du dur travail ravelien quise mfie des trouvailles hazardeuses.

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M. Ravel es un compositor musical muy directamente influenciado por la literatura y ms en concreto por la poesa. Sus gustos literarios coinciden adems con el de aquellos que pretenden una renovacin radical en el mbito potico. No es extrao por ello que el texto de algunas de sus composiciones pertenezca a alguno de los poetas destacados en los nuevos modos compositivos, Verlaine o Mallarm por ejemplo. Podramos trazar un recorrido de las preferencias literarias de Ravel coincidente con la trayectoria de la sealada renovacin del quehacer potico: camino que exigira revisar las contribuciones de E.A.Poe, Baudelaire, Verlaine, Mallarm, Rimbaud y Valry. Qu espritu anima a estos poetas?, qu pretenden?. Sabemos que la ltima gran corriente imperante tanto en la msica como en el literatura era el Romanticismo, movimiento siempre difcil de ser definido pues sus entresijos y ramificaciones llegan hasta nuestros das. Existen, sin embargo, unos rasgos evidentes que caracterizan al poeta romntico y que conformarn el espritu contra el que se enfrentarn los nuevos poetas. Ravel tambin manifest su antipata hacia compositores como Wagner y Beethoven, aunque -es Ricardo Vies quien lo atestigua- nuestro msico llorase de emocin al escuchar el preludio del Tristn e Iseo wagneriano. Es necesario hacer notar la paradoja de la fascinacin por este compositor alemn de los poetas antirromnticos y fundadores del simbolismo. Cules son, entonces, aquellos rasgos que la nueva poesa va a repudiar de los romnticos?. Nada mejor que la lectura de Defensa de la poesa de P.B.Shelley para descubrir de modo genrico aquellas cararactersticas propias de la poesa romntica que se constituyen en objeto de crtica. Enunciemos sin embargo algunas ideas significativas contempladas en Shelley y otros poetas romnticos: - Idea del poeta arrebatado por la inspiracin, especie de comunicacin con lo trascendente y asimiento de lo inefable. - Poeta como profeta que seala el camino y que se siente simultneamente como el exiliado innoblemente ignorado. Esto colabora en la fundamental importancia que cobrarn la soledad y el individualismo que conducen en numerosas ocasiones al aristocratismo intelectual y al dandysmo. - Exaltacin del yo que la posteridad considerar impdica. A la postre este narcisismo desbocado provocar sensaciones de tedio y de inexistencia. - Confianza en los sentimientos y en caractersticas hasta entonces consideradas como irracionales; el romntico considera que la razn condena lo maravilloso y misterioso y tambin por ello la poesa. El poeta habla con el corazn en la mano, con sinceridad fraternal. Este subjetivismo se instalar como modo primordial del quehacer artstico hasta nuestros das, sustituyendo la supuesta sinceridad romntica por la mscara, por el disimulo o fingimiento. Los poetas simbolistas y modernistas hablarn indirectamente, se distanciarn de su obra

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ocultos en pseudnimos o heternimos, atrincherados tras el cripticismo de un lenguaje que se basta a s mismo y que configurar en la poesa un crculo de iniciados en sus misterios. - Alianza del Bien, la Verdad y la Belleza. La tica y la esttica caminan unidas. Importancia de la Esttica en la educacin de la humanidad pues supone la instauracin de la edad del espritu (idealismo romntico). Relevancia, igualmente, de la Religin y su vnculo con la Naturaleza en un pantesmo del que el poeta es precisamente vidente (en ese instante de eternidad) y mensajero (misin salvfica). La poesa es pues redentora de la humanidad. - Se elimina la distincin entre la poesa y la filosofa. El mensaje es fundamental, aquel contenido que muestra sin paliativos el alma bella del poeta. Un gran artista que nos conmueve ha de ser necesariamente un alma buena o cuando menos sus pecados son frusleras frente a su ofrenda creativa para la humanidad. Podramos enumerar otras caractersticas pero con las sealadas nos ser suficiente para observar la reaccin en su contra y tambin su perduracin hasta nuestros das ya que, lejos de superarlas, ciertos rasgos se magnifican y se instalan como cuasi-arquetipos de la creacin artstica. El padre de la reaccin antirromntica es E.A.Poe, admirado por Baudelaire y Ravel. Tratando de hallar la poesa en estado puro, Poe apostar por el trabajo intelectual desconfiando en la inspiracin: Sus artculos Filosofa de la composicin y El principio potico se constituirn en referencias claves para la evolucin hacia el simbolismo. Rehsa entregar la composicin potica al dominio de lo irracional, lo exttico y lo azaroso, realzando la importancia de la inteligencia, el clculo y el mtodo. Su siempre citado poema El cuervo que Poe analiza, no ha sido creado por el azar ni por la intuicin sino que se ha ido elaborando con la precisin y el rigor lgico de un problema matemtico. Sus instantes ms emotivos obedecen a este rigor y no a un sentimentalismo desbocado. De idntica manera se puede decir que tambin Ravel es una clsico por su dominio de la tcnica y la labor compositiva, un artesano de la perfeccin. Fue l quien manifest que "Poe me ha enseado que el verdadero arte se encuentra en el justo medio entre el intelectualismo puro y los sentimientos". As, observamos en la obra raveliana una tensin entre el procedimiento clsico -sujecin a las normas y al trabajo cotidiano- y lo moderno -originalidad, sorpresa e innovacin-. Baudelaire aprendi de Poe el gusto por la claridad mental, el culto al rigor y el espritu crtico, la afirmacin del trabajo y la desconfianza en la inspiracin por s misma: "La inspiracin es hermana del trabajo diario". Mallarm, Valry y Ravel se insertan claramente en esta tradicin, incluso se ha dicho reiteradamente que Ravel trataba de separar la msica y el sentimiento. Creo que es una afirmacin inconsistente y gratuita puesto que basta escuchar Pavane pour une infante dfunte, Adagio assai (sol), Le jardin ferique (Ma mere Ioye), para quedar definitivamente convencidos del alto grado de lirismo que un procedimiento riguroso puede llegar a alcanzar. Baudelaire diferir de Poe al interpretar la belleza no como un ideal etreo sino como algo propiamente humano, incluso perverso, satnico, extrao y grotesco. La doctrina de Baudelaire es una especie de esttica de lo feo que cree en el poder del artista para superar todos los obstculos y extraer flores del mal. Lo horrible se hace bello al ser expresado artsticamente, consideracin claramente deudora de una esttica de lo sublime (Pseudo-Longino, Addison, Burke, Shiller, Kant., etc.). De ah que consideraciones formuladas por Baudelaire como aquella de que "lo bello sea ms noble que lo verdadero" no nos hayan de extraar y nos conduzcan a la idea de que el carcter moral del arte viene dado por s mismo, por ser

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arte. En efecto, ya no existe obra de arte que sea perniciosa puesto que el mal se genera sin esfuerzo, de forma natural, mientras que el arte se vincula con el bien por ser producto del trabajo, del artificio (la virtud es artificial manifiesta en Elogio del maquillaje). No nos han de extraar entonces las cidas palabras contra Ravel del crtico Edmond Appia en 1938: Nosotros juzgamos con severidad a un artista que encuentra como deleitable el fingimiento. El artificio no puede ms que mostrar una indigencia... Condenamos los mviles ravelianos en nombre de una cierta moral. No admitimos que la msica, por tanto su naturaleza, se dedique framente al control de su sensibilidad. Tanto Baudelaire como Ravel son pues contrarios al arte que imita la naturaleza, contrarios a la mmesis en su concepcin ms estricta. Baudelaire detestaba por ello la fotografa, considerando ese carcter bajo y rastrero de lo naturalmente observable. El artista deba sobreponerse a lo natural y convertirse en creador por medio de la imaginacin. Se lograba de esta manera la humanizacin de la naturaleza por medio del arte que contena as al objeto y al sujeto, al mundo exterior y al artista mismo. La aficin de Ravel por todo tipo de frusleras, chucheras, cuadros falsos, autmatas y objetos mecnicos y artificiales -presentes tambin en sus obras LHeure espagnole y Lenfant et les sortileges- se entiende ahora perfectamente. Exactamente igual, aquellas manifestaciones a su amigo el escritor griego Calvocoressi: no se le ocurre a esa gente pensar que yo puedo ser artificial por naturaleza?. Incluso otras afirmaciones de Ravel: "la msica es un arte que se comprende con el cerebro, no se trata de abrir el pecho para demostrar que se tiene corazn, yo hago logaritmos para que los dems los descifren, etc. Pero tambin en su texto Concerts Lamoureuxde sus Ecrits nos dice: Le prncipe du gnie, cest--dire de Iinvention artistique, ne peut tre constitu que par linstinct, ou sensibilit. Ce qui netait peut-etre, dans Iesprit du naturaliste, quune boutade a engendr une erreur plus funeste, relativement moderne. Cest celle qui prtend faire diriger linstinct artistique par la volont. .... Or; en art, le mtier, dans le sens absolu du mot, ne peut exister. Parece pues buscar un equilibrio entre lo natural y lo artificial, como cuando comentando el decorado de la Opera Cmica nos dice que sus aspiraciones estticas quedan satisfechas en aquella simbiosis de lo ingenioso y lo pintoresco: Ainsi dans le premier tableau sont reprsents minutieusement tous les produits de la nature et de lindustrie humaine: arbres, collines, rochers, fleuves, ponts, cits illumines, que sais-je?" Coincide con Baudelaire al considerar que el poeta, el msico, es el verdadero creador y nos dice que aprendi de Mozart aquello de que lo importante es no escucharnos ms que a nosotros mismos, a nuestro fondo eterno El artista ya no es espejo de la naturaleza, el reflejo mimtico, sino llama o lmpara que desde su original personalidad ilumina fragmentos de realidad. Ahora bien, esto no significa que el creador haya de expresar estados de nimo puesto que por encima de ello est la valoracin de la forma como estmulo para la imaginacin. Al ser constrictiva la forma, la idea puede brotar ms intensa dice Poe y Ravel hereda este formalismo innovando siempre dentro de un esquema formal riguroso; as introduce dentro de dicho esquema las ms variadas influencias musicales: el jazz en el Aria de la Taza china y la tetera de la obra Lenfant et les sortilges, en el Concierto en RE para mano izquierda, el blues en la Sonata para violn y piano, el folklore en Tzigane, Rapsodie espagnole y tantas otras composiciones. Nada ms ilustrativo de su quehacer que el elogio que dirigi a Saint-Sans: crear dentro de un orden arquitectnico. Otra preocupacin comn de Ravel con los literatos se refleja en el poema Correspondances de Baudelaire donde se ponen en conexin sinestsicamente diferentes sentidos, pudiendo decirse que nos hallamos en el punto de partida del simbolismo.

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La Nature est un temple o de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L homme y passe travers des forts de symboles Qui Iobservent avec des regards familiers. Comme de longs chos qui de loin se confondent Dans une tnbreuse et profonde uniti, Vaste comme la nuit et comme la clart, Les parfums, les couleurs et les sons se rpondent. ll est des parfums frais comme des chairs denfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, - Et dautres, corrompus, riches et triomphants, Ayant Iexpansion des choses infinies, Comme Iambre, le musc, le benjoin et Iencens, Qui chantent les transports de Iesprit et des sens."
(La Natura es un templo donde vivos pilares /dejan salir a veces palabras imprecisas; /pasa el hombre a travs de los bosques de smbolos, la quien stos observan con ojos familiares. /.../Cual ecos prolongados que a lo lejos se funden /en una tenebrosa y profunda unidad, /vasta como la noche, como la claridad, /se responden perfumes, sonidos y colores. /.../Hay perfumes tan frescos como carnes de nios, /dulces cual los oboes, verdes como praderas, /-y hay otros corrompidos, colmados y triunfantes. /.../Con la expansin incierta de cosas infinitas, /como el almizcle, el mbar, el incienso, el benju, /que cantan los arrobos del alma y los sentidos.) Ravel en composiciones como Miroirs participa de estas mismas inquietudes, incluso haba definido al msico de la siguiente manera: Musicien: crateur ou dilettante; tre sensible au rythme, la mlodie, Iharmonie, Iatmosphre qui crent les sons. Frissonner Ienchanement de deux accords, comme au rapport de deux coleurs. Son tambin las preocupaciones de Rimbaud en su poema Las voyelles al relacionar las vocales con determinados colores.

A noir; E blanc, I rouge, U vert, O bleu: voyelles Je dirai quelque jour vos naissances latentes: A, noir corset velu des mouches clatantes Qui bombinent autour des puanteurs cruelles, Golfes dombre; E, candeurs des vapeurs et des tentes Lances des glaciers fiers, rois blancs, frisson d ombelles; I, pourpres, sang crach, rire des Ivres belles Dans la colre ou les ivresses pnitentes; U, cycles, vibrements divins des mers virides, Paix des ptis sems d animaux, paix des rides Que Ialchimie imprime aux grands fronts studieux; O, suprme Clairon plein des strideurs tranges, Silentes traverss des Mondes et des Anges: - O IOmga, rayon violet de Ses Yeux!.

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(A negro, E blanco, I rojo, U verde, O azul: vocales /dir algn da vuestros nacimientos latentes; /A, negro cors velludo de las moscas brillantes /que zumban alrededor de hedores crueles, /.../golfos de sombra; E, candores de vapores y de tiendas, / lanzas de tremendos ventisqueros, reyes blancos, temblor de umbelas; /I, prpura, sangre escupida, risa de hermosos labios, /en la clera o en las embriagueces penitentes; /U, ciclos, vibraciones divinas de los mares verdosos, /paz de las dehesas sembradas de animales, paz de los surcos /que la alquimia imprime en las grandes frentes estudiosas, /.../O, clarn supremo, lleno de estridencias extraas, /silencios cruzados por los mundos y los ngeles: /-O, el omega, rayo violeta de sus ojos.) Incluso en 1887 Ren Ghil en su Trait du verbe siguiendo a Rimbaud y las relaciones entre vocales y colores aadir la relacin de las vocales con los instrumentos musicales que a su vez dan lugar a asociaciones con impresiones visuales. Incluy tambin las consonantes no percatndose de que el sonido y el significado de una palabra pueden ser opuestos. En efecto, Mallarm ya haba indicado que nuit (noche) tiene en francs vocales muy claras, al contrario de jour (da) que las tiene oscuras. Esta interconexin sinestsica llevar a Rimbaud a propugnar la confusin y el desarreglo de los sentidos, valindose para ello de los estimulantes y pretendiendo as mostrar la condicin de vidente del poeta. Se inaugura de esta manera el discurrir tortuoso del yo del poeta en sus concomitancias con el sufrimiento y la locura en pos de su propia autodestruccin. Si Poe recal en el alcohol y Baudelaire en el opio afirmando en Los parasos artificiales que la verdadera realidad est en los sueos y que hay momentos de la existencia en que el tiempo y la extensin son ms profundos, y el sentimiento de la existencia resulta aumentado intensamente, lo cierto es que a la postre en ambos prima sobre el desarreglo de los sentidos el control racional, aun aceptando que el sueo y la embriaguez nos permiten escapar del tiempo y de la muerte, elementos constitutivos de nuestra condicin humana. A Baudelaire le repugna la exhibicin sentimentalista del yo -"El grito del sentimiento es absurdo siempre- y prefiere el disfraz, el maquillaje elaborado en el trabajo potico. En su obra se propone la desaparicin del autor, como ms tarde exclamar Rimbaud Je est un autre, y hallamos as al poeta de la modernidad, aquel que aspira a una perpetua novedad y originalidad. Ravel en esta misma sintona afirmaba que el hombre que desprecia lo actual y lo viviente, no debe de optara la categora de artista. Si nuestro compositor echaba mano de todo tipo de influencias musicales, apelaba a lo fantstico en LEnfant et les sortilges e incluso se atreva a proponer un canto casi hablado (style parlando) en sus Histoires naturelles y LHeure espagnole -alterando en esta ltima los tipos de voces cantadas habituales de los personajes-, esto estaba en consonancia con las arbitrariedades de Baudelaire al utilizar en su poesa trminos vulgares y poco sofisticados dado su nimo destructor del buen gusto potico. La arquitectura compositiva de Baudelaire es tambin novedosa puesto que los poemas no estn relacionados entre s bajo un tema comn. En Las flores del mal la heterogeneidad y falta de relacin entre las composiciones es evidente a primera vista, todo se ha convertido en hechizo, sensualidad y msica. Sin embargo, hay veces en que un motivo pasa de un poema a otro, existe una resonancia entre un grupo de poemas casi obedeciendo a la teora de las correspondencias de su poema antes transcrito. El oximoron o convivencia de los opuestos (fnebre alegra por ej.) aparece reiteradamente y la presencia de los aromas y olores es constante. Pero ser esta perpetua novedad de lo moderno la que conducir al tedio del poeta que crea haber encontrado el Edn en la permanente creacin potica. La conciencia del fraca-

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so es siempre el pago definitivo, puesto que el trabajo creativo remite de nuevo al trabajo y toda poesa terminada, como dir Valry, es poesa abandonada. Otra de las caractersticas que Baudelaire propugna es el carcter ahistrico del arte, la negacin de todo progreso. Los artistas formaran archipilago y no una costa lineal e interminable. As un Leonardo da Vinci o un Czanne seran equiparables y habran de ser tratados de idntica manera. Esta concepcin atemporal no es desde luego balad pues siembra el campo de futuras ideologas artsticas como las vanguardias, movimientos que haciendo borrn y cuenta nueva creen siempre partir de cero reiniciando constantemente el proceso artstico. Todo lo pasado queda invalidado cobrando su original aportacin valor de totalidad. El poeta se nos ha convertido pues en un tcnico especializado en crearnos sensaciones (Rimbaud: A negra, E blanca, etc.) y el mejor artista ser aquel cuyo espectro de sugestiones sea ms universal. El mejor comentario de una pintura bien podra ser un soneto o una elega! dice Baudelaire. Si el poeta de Les fleurs du mal cree que en la labor potica la imaginacin creadora es esencial, slo la imaginacin contiene la poesa, al ordenar la naturaleza o aquello que nuestros sentidos perciben como incoherente y contradictorio, quiero iluminar las cosas con mi espritu y proyectar el reflejo sobre los otros espritus, Mallarm y Valry considerarn que la especifidad de la poesa se halla en el lenguaje, en la lucha constante con y contra las palabras tratando de expresar ese inquieto estado de oscilacin entre el sonido y el sentido. Verlaine, por otro lado, consideraba a la msica como el fundamento de la poesa, intentando transmitir sensaciones en la forma inmaterial del puro sonido, generando as sugestin, ensueo, melancola y vagedad; en suma, una especie de impresionismo potico (poemas Acuarelas y Spleen por ej.) que trata de anular la precisin de los contornos y devolvernos esa msica que posee el encanto triste de los seres que han vivido. Es ese tambin el espritu del poema Un grand sommeil noir... al que Ravel puso msica, especie de poema narrativo de carcter autobiogrfico:

Un grand sommeil noir Tombe sur ma vie: Dormez, tout espoir; Dormez, tout envie! Je ne vais plus rien, Je perds la mmoire Du mal et du bien.. O la triste histoire! Je suis un berceau Quune main balance Au creux dun caveau: Silence, silence!
(Un gran letargo negro /cae sobre mi vida, /dormid esperanzas, /dormid, los anhelos./...Ya no veo nada, /y pierdo la memoria /del mal y del bien... /Oh que triste historia! /...No soy una cuna /que una mano mece /al fondo de una tumba: /silencio, silencio!)

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En resumen, la magia y ensoacin de su poesa no puede disociarse de las sensaciones, todas ellas integradas en la musicalidad de las palabras -recurriendo incluso a la repeticin de vocablos y sonidos- que tratan de representar paisajes del alma. Ser sin embargo Mallarm el terico y exponente ms slido del simbolismo. Ahora la poesa se hace definitivamente trabajo riguroso con el lenguaje. Tratar incluso de construir un lenguaje potico nuevo dada su desconfianza ante el lenguaje de comunicacin cotidiana; se configura as una poesa propia para iniciados que contribuye al cripticismo de la creacin potica. La lengua es tratada como magia y las palabras como cosas en ese ensueo leibniziano de creacin de una lengua universal. Crea en una cierta relacin fija entre sonido y sentido que el poeta deba mostrar, siendo este simbolismo sonoro la ciencia del futuro. Elabor una nueva sintaxis que rompa con la estructura corriente de la frase francesa, Tambin Ravel, como ya indicamos, en composiciones como LHeure espagnole e Histories naturelles mantena la preocupacin por acercarse a la inflexiones del lenguaje hablado, buscando la sonoridad propia de cada palabra alejndose de la prosodia cantada tradicional. Mallarm incluso dispuso la pgina impresa de manera grfica y pictrica (en correspondencia con la partitura musical), mostrando en esta visin cuasi-pictrica (recordemos a Lessing y su separacin entre lo pictrico y lo potico) el valor de los silencios entre las palabras y las jerarquas entre ellas. Todo ello es nuevamente el signo de la evanescencia del autor, del poeta, frente a la radical importancia de la palabra. La vida artstico-creativa y la vida ntima son dos mundos separados y sin conexin, siendo la primera la encargada de trascenderse hasta hallar las claves del lenguaje potico. Sin embargo no considera tampoco que se alcance el ideal a travs de procesos irracionales, para Mallarm el poeta ideal "no es ese gran epilptico que nos pintan, desmelenado, extraviados los ojos, borbotando de un golpe, sin inmutarse, versos fciles e incoherentes bajo la inspiracin de no se qu musa parlanchina, sino un pensador muy serio que concibe con fuerza y que envuelve sus concepciones en imgenes atrevidas y lentamente cinceladas". Los esquemas sonoros, las aliteraciones, la rima, constituyen uno de los planos del procedimiento potico. El otro plano est formado por el metro que con su hechizo rtmico consigue aislar la palabra del habla ordinaria. Las palabras se reflejan ahora unas en otras hasta parecer que ya no tienen color propio y que no son sino las transiciones de una gama, causando as efectos anlogos a los de la msica pues la sonoridad de la poesa puede entenderse como una orquestacin de la palabra. Pero aunque Mallarm insista en que "yo hago msica" no puede olvidar que la poesa aparte de sonido ha de poseer sentido. Dice Mallarm: "La msica y la literatura son las dos caras de una nica manifestacin, que yo denomin idea; all, ampliada contra lo oscuro, aqu brillando con certeza". Crea que el poema conllevaba su propio acompaamiento musical y no vea con agrado que se pusiese msica a sus obras por poseerla ya de antemano. Consideraba incluso que "toda alma es una nudo rtmico" abogando as por el verso libre y el poema en prosa que compara con un tirso, aquel bastn de las bacantes griegas adornado con flores y cintas. Ya Baudelaire haba escrito un poema Le Thyrse dedicado precisamente al compositor Liszt, aludiendo al proceso de creacin artstica: es slo un bastn, nada ms que un bastn, seco, duro y recto. Alrededor de este bastn se enlazan juguetonamente en caprichosos meandros, tallos y flores, aqullos sinuosos y huidizos, stas inclinadas hacia abajo como campanas o copas vueltas". Ravel seguramente conoca este poema en prosa extrayendo as de la poesa simbolista el aspecto lingustico formal, persiguiendo aquel ideal de refinamiento precioso, sugestivo y alusivo. Los Trois pomes de Mallarm musitados por Ravel evocan este preciosismo pleno de sugerencias. Tanto es as que el po-

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ema Surgi de la croupe et du bond persigue de manera tan radical la musicalidad propia y el preciosismo de las asociaciones verbales que crea un clima potico intraducible a cualquier otro idioma (si consideramos que el poema pueda traducirse, cosa harto discutible). Por otro lado Soupir es un ejemplo donde la tristeza y el silencio se conjugan con los sonidos del agua y del viento.

Mon me vers ton front o rve, clame soeur; Un automne jonch de taches de rousseur; Et vers le ciel errant de ton oeil anglique, Monte, comme dans un jardin mlancolique, Fidle, un blanc jet deau soupire vers IAzur! - Vers lAzur attendri doctobre ple et pur Qui mire aux grands bassins de sa langueur infinie Et laisse, sur Ieau morte o la fauve agonie Des feuilles, erre au vent et creuse un froid sillon, Se traner le soleil jaune dun long rayon.
(Toda mi alma hasta tu frente donde duerme, /oh calma hermana, /un otoo alfombrado de pecas, /sube hacia el cielo errante de tu mirada angelical, /como en un jardn melanclico, /fiel, un blanco chorro de agua suspira hacia el Azul./-Hacia el Azul tierno de un octubre plido y puro /que refleja en los grandes estanques su languidez infinita /y deja, sobre el agua muerta donde la fiera agona /de las hojas vaga al viento y /socava un fro rastro, /rezagarse el amarillo sol de un lejano rayo.) Paul Valry, siguiendo los derroteros ya marcados por los poetas precedentes, considerar que la peculiaridad propia del simbolismo era arrebatar a la msica el patrimonio que pertenece a los poetas. Y aade: no es otro el misterio de este movimiento. La oscuridad, las extravagancias que le fueron tan reprochadas, la aparentemente demasiado ntima relacin con la literatura inglesa, eslava o alemana; la sintaxis desordenada, los ritmos irregulares, las novedades en el vocabulario, las continuas figuras ... todo ello queda enseguida claro cuando se reconoce ese punto de partida... estbamos alimentados de msica, y nuestras cabezas literarias slo soaban con extraer del lenguaje casi los mismos efectos que los meros sonidos ejercan sobre nuestro sensible ser" Pero considera tambin que el sonido y el sentido no pueden disociarse ya que en caso contrario el poema se descompondra. Aun as, no existe el verdadero sentido de un texto. Ni autoridad del autor: Sea lo que sea lo que haya querido decir; ha escrito lo que ha escrito. Es significativo el valor que cobra en Valry la ralentizacin del pensamiento, al enunciar que el entendimiento entre los seres humanos se debe a la velocidad de nuestro paso sobre las palabras. El poeta, en cambio, ha de frenarse, estudiar cada palabra en s misma hasta descubrir el enigma que encierra, su sonoridad particular y extraa. Slo as se entiende su recomendacin a Degas, pintor que tambin trataba de escribir poesa y se irritaba por la dificultad de la empresa aun cuando aseguraba estar lleno de ideas. Valry le respondi: no es con las ideas mi querido Degas, con lo que se hacen los versos. Es con las palabras.

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Ahora bien, las palabras pueden tener un fin prctico o utilitario, en cuyo caso el mensaje entendido queda abolido al consumarse la accin comunicativa. El poema, en cambio, no muere por haber vivido, est elaborado para renacer de sus cenizas, para ser reconstitudo una y otra vez. Todas estas ideas de los diferentes poetas comentados influyeron claramente en Ravel quien no dudaba de la musicalidad de la palabra y de sus diferentes sonoridades segn culturas e idiomas, "les deux influences les plus importantes sur Iart sont le climat et la langue. Muchos de sus textos proceden de diferentes folklores: escocs (cancin escocesa de Robert Burns), hebreo (dos melodas hebraicas, Mejerke), griego (cinco melodas populares griegas de Calvocoressi), italiano (canzone italiana), madagascar (chansons madcasses de Evariste Parny), espaol (cancin espaola, la maja dolorosa), francs (chant populaire limousin), etc. En este mismo sentido la composicin Shhrezade con textos de Tristan Klingsor muestra en su poema Asia un incontenible deseo de conocer todas las culturas, de verlo todo: Quisiera ver Persia, India y despus China. Este afn de exotismo es moneda comn entre los llamados poetas decadentes que desean agotar rpidamente infinidad de experiencias. En .general, los poemas a los que recurre Ravel utilizan el verso libre, ms fcil de ser tratado por el compositor sin deterioro de su musicalidad propia que el verso regular. En un mot, si le musicien veut travailler sur des vers rguliers, sa musique devra simplement souligner le pome, le soutenir; mais elle ne pourra ren en traduire, rien y ajouter: Je crois quil vaut mieux, pour peu que Ion ait surtout du sentiment et de la fantaisie, prendre des vers libres. II me semble criminel en effet d<abmer> les vers classiques. Ya comentamos algunos poemas de Verlaine o de Mallarm, pero son muchos ms los poetas que aparecen en la obra de nuestro compositor. Las Histoires naturelles de Jules Renard son textos que describen diferentes animales (grillo, cisne, martn pescador...) y estn llenos de sarcasmo e irona junto con un profundo amor a los animales; la msica sigue fielmente las inflexiones del lenguaje hablado. La obra literaria La cit des eaux de Henri de Regnier con sus aspectos fluviales influy en obras ravelianas como Jeux deau o Les grands vents venus doutre-mer del citado Regnier. Tambin en el ya citado poema de Mallarm Soupir. Incluso en Gaspar de la nuit la composicin Ondine hace referencia a una gota de agua que se enamora de un ser mortal y Scarbo rememora toda una serie de visiones nocturnas, pesadillas y demonios muy en consonancia con la fantasa romntica. La Ballade de la reine morte daimer de Roland de Mres y Manteau de fleurs de Paul Gravollet, denotan una clara vinculacin romntica entre el amor, la belleza y la naturaleza. En sus ltimos aos como compositor y ya bastante enfermo se ocup de un texto de su amigo Leon Paul Fargue titulado Rves que se caracteriza por su simplicidad y desnudez casi surreal. Ravel escribi tambin la parte literaria de algunas de sus obras como Le Nol des jouets donde se reitera su aficin por los objetos artificiales y Trois chansons pour choeur mixte con su preocupacin por cada slaba, rima y aliteraciones del texto. Pero entre sus textos existen tambin aquellos de tipo terico y que se refieren tanto a su propia obra como a la de otros compositores (Faur, Falla, Wagner, Saint-Saens, Debussy, Chopin...). Observamos en estos escritos algo muy caracterstico a Ravel: la tensin entre el quehacer clsico y la innovacin moderna al considerar que su msica no es revolucionaria sino de desarrollo. As, hablando de su propia obra nos dice que ma prdilection va toujours la plus rcente". y en su artculo Trouver des airs dans les usines aade algo muy en con-

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sonancia con su carcter innovador: de plus en plus de nos compositeurs trouveront leur inspiration dans ce que daucuns considrent maintenant comme des simples bruits. Dans le pass on a transform des batailles en thmes des symphonies mondialement clbres, et le son dune batalle nest certes pas plus inspirant que le ronronnement dune grosse machine. Finalmente, en su artculo Les aspirations des moins de vingt-cinq ans. La jeunesse musicale nos presenta la reaccin de los ms jvenes compositores frente a los ya consagrados: On eut, pendant quelque temps, en musique, des quipes de dmolisseurs. Et le succs leur vint inmmdiatement. Certains avaient des dons exceptionnels. Mais la violence de leurs gestes tait trop souvent calcule. ... Ils rpudiaient ouvertement la sensibilit et Iattendrissement. Ils faisaient, de leur propre aveu, de la musique cruelle. ... Et maintenant, voici venir la gnration qui, sur ce terrain ainsi dblay, va construire. Cest cele-l qui prsente, pour Iobservateur; le plus vif intrt. Elle est peu connue. ... Leurs matres dcouvrent en eux beaucoup de tendances communes. II se sparent nettement de la troupe des pionniers et des sapeurs qui les a prcds. Ils sont beaucoup plus proccups queux dapprendre solidement leur mtier et de soigner leur criture. II ne font plus de la musique coups de poing. Ils travaillent plus que leurs ans inmmdiats, produisent moins et sorientent de plus en plus vers une sorte de no-classicisme assez curieux. .. Leur situation est singulirement angoissante. La plupart des grands modes dexpression musicale leur sont interdits par las circonstances. ... L heure est dure pour les compositeurs. II ne leur reste plus, pour atteindre le coeur de la foule, que les voix innombrables des haut-parleurs. Le disque, la pellicule parlante et Iantenne de T.S.F: peuvent seuls aujourdhui sauver la musique en pril. ... En rsum, jadmire Ioptimisme et le bel quilibre dans lequel mes cadets abordent la lutte centre Iindiffrence gnrale. Leur tat desprit actuel nous permet de mettre en eux toute notre confiance. Et il nous plat dimaginer que la ncessit de vaincre les terribles obstacles accumuls sur leur route les amnera dcouvrir ce redoutable problme des solutions neuves et hardies que nous ne pouvons actuellement souponner".

BIBLIOGRAFIA
Baudelaire. Escritos sobre literatura, El arte romntico, El pintor de la vida moderna , Los parasos artificiales E.A.Poe. Ensayos y crticas P.Valry. Teora potica y esttica Ravel. Ecrits P.B.Shelley. Defensa de la poesa T.Hirsbrunner. Maurice Ravel. Vida y obra

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