DE ALBA Alicia.

Capitulo 2 El curriculum en el Contexto de la Crisis

Estructural Generalizada; en: DE ALBA, Alicia. Curriculum-Sociedad. El peso
de la incertidumbre, la fuerza de la imaginacin. Mxico, Plaza y Valds. 2007,
pp. 91-141.

NDICE
AGRADEC1M1ENTOS 13
INTROITO 17
PRESENTACIN 21
PRLOGO 25
CAPITULO PRIMERO
ELEMEN'ros EP1STM1COS y CONCEPTUALES 35
Juegos de lenguaje y discurso .41
Significante, significante vaco, significante flotante .45
EstructuraJidad-especialidad y temporalidad 48
Dislocacin y erosin de la estructura
53
COlltigencia 54
Sobredeterminacin 56
Articulacin, lgica, sentidos 56
El tringulo lacaniauo 60
Lyotard: sociedad, saber, conocimiento y ciencia 62
Nueva figura de mundo, de Villoro 76
Sociedad, sujetos sociales y educacin 80
CAP1TULO SEGUNDO
EL ClJRRICULUM EN EL CONTEXTO DE
LA CRISIS ESTRUCTURAL GENERAL1ZADA .. 91
Nacin de crisis estructural generalizada 96
Rasgos o elementos flotantes de la CEG y contornos sociales 106
La crisis como espacio de posibilidades inditas 115
Goznes articulatorios o bisagras de articulacin. La articu-
lacin paradigmtica y la cuestin de los 117
Sujetos e identidad .. ..
129
Contornos sociales, nuevas figuras de mundo 135
CURRtCULl;M-SOC!IODAD
CAPITULO TERCERO
CURRiCUUJM COi'lPLEJO E IMAGINARIO SOCIAL 143
Reformas univesitarias, cambios cu....rriculares y complejidad 145
Simplificacin y complejidad , , 148
El curriculum en la globalizacin. La imposibilidad del
vnculo currculum-sociedad , 153
Currculum complejo y crisis estructural generalizada.
La pregunta por el contexto y la ausencia de proyecto 158
Currculum complejo y contornos sociales. La lucha
por la indentidad y el imaginario social.. 162
Sntesis curricular, imaginario social, cronotQpo y contacto
cultural: el esfuerzo por armar el presente desde el pasado
y hacia el futuro 170
CAPiTULO CUARTO
CURRicULU!\<[, CAMBlO TECNOLGICO, TIC Y CONSTITUCIN
DE NUEVOS SUJETOS SOCIALES DEL SIGLO XXl. 187
A manera de introito: o estoy de acuerdo,
definitivamente no estoy de acuerdo 187
Currculum complejo y nuevas tecnologias 192
Nuevas alfabetizaciones, cambio tecnolgico y educacin , .. 202
Relacin nuevas alfabetizaciones, innovacin
tecnolgica-medio ambiente , 210
La inclusin: reto social y poltico del cambio tecnolgico.
Hiptesis sobre el 20% de la humanidad con acceso a internet. 211
Reto e hiptesis 213
A manera de cierre y apertura 215
BlBLlOGRAFfA 217
12
r
ClJRRiClJLl!1VI-S0CIEDP.D
el currculum, para asumir el reto de pensar y actuar de
manera indita y comprometida como nos lo exige la so
ciedad actual en la tE:nsirl entre crisis estructural genera
lizada y proyecto de globalizacin; tensin en la que vivi
mos y realizamos nuestras prcticas sociales, educativas,
curriculares, o cerrar los ojos ante tal reto y aferrarnos a
la idea -desde mi punto de vista insostenible- de que
todo pasado fue mejor. Los nuevos sujetos de la educacin
se constituyen en tal tensin en un movimiento que implica,
al situarse en el presente, la recuperacin de la historia,
del pasado, del legado, de la herencia, para la incorpora
cin y generacin ele elementos inditos que nos permitan
ver hacia. el futuro y ser constructores ele ese futuro, en la
lucha por lograr sociedades ms abiertas, incluyentes y
justas.
I
!
CAPTULO SEGUNDO
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CRISIS
ESTRUCTUR.AL GENERALIZADA
A lo largo de los ltimos lustros y en esta primera dcada
del siglo XXI, el interrogante que funge como rector de este
segundo captulo del libro ha sido y es, existen proyectos
polticos y sociales amplios que nos permitan caminar ha
cia la construccin de un mundo mejor, de una nueva figu
i
ra de mundo (Villoro, 1992), y de manera particular hi1.cia
la construccin de mejores condiciones de vida de los pue
.
blos latinoamericanos?
1
i Grosso modo, podra decirse que cada da con ms fuer
za se nos pl'esenta al mundo globalizado, a las nuevas tec
nologas de la informacin y la comunicacin (TIC) a la
globalizacin como el horizonte de mundo y el contorno
socil hac.. el cual vamos. Esto es, en esta fase, etapa o fin
de poca,26 el neoliberalismo, en sus distintas formas, con
el significante globalizacin, se ha erigido corno proyecto
econmico y poltico dominante; sin embargo, cada da es
ms evidente que ste nose caracteriza por la riqueza de
sus planteamientos sociales y polticos; en estos sentidos
su pobreza es evidente.
" He.nns Albert Steger, en el IIr Coloquio Currculum y Siglo XXI. Medio
Ambiente y Derechos HumaEos, y en otras ocasiones en las cuales nos visit
en el Centro de Estudlos sobrs la Universidad (CESU) de la UNMI, durante el
primer lustro de la dfcada de los novenca del siglo xx, afirm que estamos ante
el fin de w,a poca. Desde su punto de vista, la poca que se advierte para el
futuro tendra que estar signade. por 10 arnbientaL
90
.---_.
EL CURR1CUI-lJlVl EN EL CONTEXTO DE LA CEe
CUP.R1CUUJM-SOCIEDAD
Observemos los datos de la siguiente figura:
Pobiacin
mundo por
ingresos Distribucin de ingresos
r-1
1 1 827% de los lngresos
nco 1 /

I I '\ /
t 1
1
\
\,
/
1
Representa una qUinta
1--+Corl, ,,:,,:::j,
1
, IParte de la poblacin \1
1
ti

I 20% ms pobre ,ecibe !
M \ 1.4% de los ingresos ,.
,s totales de! mundo
Pobre
1 t
1. .J
FUENTE: PNRD, 1992, solapa ce la segunda de forros.
La pobreza estructural del c&pitalismo salvaje se advier
te con claridad en la Copa de champagne, en donde menos
de 20% de la humanidad consume ms de 80% de la pro
duccin total, y ms de 80% consume menos de 20% (Pro
grama de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 1992).
Los datos de la Copa de champagne pretenden aportar
elementos contextuales en un horizonte de inteligibilidad
actual, para ubicar nuestros estudios y anlisis y evita'f
generalizaciones que muestran fuertes limitaciones por
parte de quienes las enuncian; generalizaciones tales como
las que se hacen, en repetidas ocasiones, en relacin con
el "acceso masivo" a internet y a las nuevas tecnologias de
la educacin.
27
Los datos que se presentan son de 1992. En estos 16 aos,

de 1992 a 2006, la situacin se ha agravado, como puede
! advertirse en la siguiente cita: "Hoy en da 20% de ]a po
1 blacin mundial es responsable del consumo de cerca de
90% de los recursos naturales, mientras que aproximada
l
mente 4 mil millones de personas viven con menos de 2
j
dlares EU por da" (Ciccozzi, 2003).
I
1
De acuerdo con los datos anteriores, de 1992 a 2002, en
\
una dcada, la situacin planteada por el PNUD en la Copa
t
de charnpRoone se ha modificado en un sentido de mayor des
I
equilibrio, ya que 20% habr aumentado su capacidad de
,1
consumo de 80% a casi 90%, y el 80% restante la ha
r
nuido en el mismo porcentaje, de tal forma que su consumo
r
ser slo de 10%. En esta lnea, un dato relevante es que
60% de la humanidad vive con menos de 2 dlares al da.
Las cifras son alarmantes y en cierto sentido increbles;
\
sin embargo, si se hace un anlisis de la distribucin de la
poblacin mundial y posteriormente se aplican algunos
indicadores, podr constatarse que por increble que pa
rezca, parece que estos datos son verosmiles. Lo que su
cede es que ese gran porcentaje de la humanidad, el 80%,
es invisible al 20% de quienes tenemos acceso al consumo.
En este aspecto, una cuestin vital para comprender nues
tras propias percepciones sobre esta situacin son los cir
2' "El ao 2000 inicia, sin duda alguna, consolidando la comunicacin ciber
ntica ql!e ha puesto en lnea a todos los habitantes del pleneta" (Bong Seo,
2000) (cursivas de la autora).


92
93 -;-:'1:>
i-
CURRcUU.JMSOCIEDAD
cuitas de circulacin tanto simblica como material de ese
20% de la humanidad, y el espacio y tiempo que consume
en los distintos medios de comunicacin y en las nuevas
tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC), lo
cual permite la construccin de representaciones 80cia
les
28
que, literalmente, no ven el problema planteado en
las estadsticas presentadas. Esta poblacin, 80% de la
humanidad, es invisible para el 20%.
Estas representaciones sociales se anclan o vinculan Con
el significante "globalizacin", el cual funge como organi
zador del sistema. Esto es, su funcin es sistematizar al
sistema en algunas regiones del mundo y grupos de pobla
cin. Principalmente acta en el 20% de la poblacin que
consume cerca de 90% de lo que se produce. De tal forma
que, ante esta situacin de terrible desigualdad y de la
poca o casi nula capacidad de interpelacin del capitalis
mo actual o salvaje en relacin con el 80% de la humani
dad, lo que tenemos en el contexto social amplio, ms que
proyectos sociales definidos y exitosos,29 es una crisis es
tructural generalizada de largo alcance. Como puede adver
tirse, la complejidad y el impacto de los datos presentados
en materia de currculum es tal que podra aventurarse la
hiptesis de que las reformas curriculares, la formacin
de profesionistas, las reformas universitarias, etc., o se
estn basando en las estadsticas y situaciones sociales,
formas de vida, etc., de ese 20% de la humanidad, o si to
man en cuenta estos datos lo hacen como parte del "con
texto", entendido principalmente como exterioridad, pre
sentndose una tendencia curricular a la proteccin y
sobrevivencia de los grupos de la poblacin contenidos en
ese 20% y un severo descuido en cuanto a la traduccin
curricular de la crisis estructural generalizada.
Nuestro argu.mento se dirige a mostrar el efecto de ve
racidad, articulacin y estructuralidad del significante
globalizacin y su debilidad ante datos duros que se obser
van en el contexto social amplio, que nos muestran una
realidad social, poltica y econmica que no slo no se en
lB Se usa representaciones sociales en el sentido en que stas son trabajadas
por Moscovichi.
"' Los cuales en trminos generales se identifican con el significante globa
lizacin.
94
EL CURRClJLUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
cuentra "globalizada", sino que pareciera que propicia que
la mayor parte de la humanidad, lejos de articularse o co
nectarse en esta globahzacin, se encuentra desconectada
y sin posibilidades de negar a ser parte de ese nuevo mun
do tecnificado y altamente desarrollado que la globalizacin
se empea tanto en predecir como en decir que se est ya
viviendo en l. Este argumento se trabaja en. dos momen
tos. En este segundo captulo del libro se exponen algunos
de sus elementos. En el tercer captulo se aportan otros,
dirigidos al anlisis de la globalizacin desde la perspecti
va de la relacin currculum-sociedad sujeta a anlisis. El
cuarto captulo se dedica a sealar y subrayar algunas cues
tiones sobre la relacin entre nuevas tecnologas de la in
formacin, y la comunicacin y la constitucin de los suje
tos del siglo xx!.
Tenemos, cierto es, un proyecto poltico social que se
erige como paladn del mundo y que se niega a reconocer
la diversidad, las diferencias, y lo que stas lo han afecta
do y afectan en su hegemona. Tenemos un mundo que en
cierto sentido pareciera unipolar, con mltiples expresio
nes, movimientos, luchas; sin embargo, aun el neolibe
ralismo, en otras lecturas, como la que de l hace la Unin
Europea (UE), est mostrando da a da la insuficiencia y
los lmites del modelo que intenta presentarse como pro
yecto mundial. Me refiero a aquel cuyo lder es Estados
Unidos, el cual enarbola en la "globalizacin" el ascenso (y
triunfo) del capitalismo salvaje. Cada vez con mayor clari
dad se percibe que ms que fuertes proyectos poltico-so
ciales, como el de la globalizacin, se advierten nuevos
contornos del mundo (contornos sociales), hacia la cons
truccin de nuevas figuras de mundo, en trminos de Villoro
(992). Si bien, cierto es tambin, tales contornos sociales
hacia nuevas figuras de mUIido se notan con mayor clari
dad en el interior de naciones o conglomerados de naciones
que tienen en su poblacin un alto porcentaje perteneciente
al 20% que tiene mejores condiciones de vida y mayor ca
pacidad de consumo y satisfactores.
t ~ _ ~ ~ __.......--_,__~
95
CURR1CUU-IMSOCIEDAD
La Unin EUl'opea
30
es un ejemplo claro de esto, en ella.
es posible advertir el perfilamiento de un nuevo contorno
social hacia una nueva figura de mundo, en donde el signi
ficante globalizacin juega un papel ordenador, organiza.
dor y estructurador, el cual muestra elementos distintos a
ia idea de globalizacin enarbolada por Estados Unidos.
A pases como los latinoamericanos, el significante
"globalizacin" les ha permitido una rearticulacin pro
ductiva'? Se considera que ste es un interrogante impor
tante y nodal en nuestro caso, y de manera particular en
la tarea de repensar el vnculo currculum-sociedad. En la
lnea de aportar elementos en torno a tal interrogante, se
considera que la nocin de crisis estructural generalizada
permite una mejor ubicacin en el contexto actual, as como
una lectura ms rigurosa y verosmil de los sucesos de la
realidad, de nuestra realidad, de nuestras sociedades y,
por ello, al permitir una lectura mejor y de mayor riguro
sidad, permite tambin pensar y establecer mejor y con
mayor productividad social, poltica y educativa, el vncu
lo currculum-sociedad. Enseguida se aborda la nocin de
crisis estructural generalizada (CEG).
N aCIN DE CmSIS ESTRUCTlJRAL GENERALIZADA
Abordar la nocin de crisis es y ha sido motivo de tratados
e innumerables reflexiones y anlisis. En este libro, el trata
miento se centra en la nocin de crisis estructural genera
lizada, para lo cual es conveniente precisar algunos puntos.
La nocin de CEG encuentra sus races y genealoga en el
marxismo y el posmarxismo;31 en este trabaje se especifi
can algunos de los elementos que la ubican en la sobre
determinacin de elementos econmicos, polticos, sociales,
ideolgicos, atravesados por un cdigo semitico o por la
confrontacin entre cdigos semiticos.
JO En ella, segUn datos de 2005, viven 456 791 700 millones de habitantes,
aproximadamente 7.1% de la humanidad (Fuente actualizada, 30 de noviembre
de 2005) (Estadsticas mundiales de intemet http:/www.wxitoexportadoLcoml
stats.htrn).
" De manera especfica, en la postura de Laclau (e/r. y VIouffe, 1985
y Laclau, 1990).
,
1

,

EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE: LA CEO
I
Antes de abordar el concepto mismo de CEG es impor
tante hacer algunos sealamientos conceptuales. Hay una
1
diferencia radical entre una crisis co;'Untural y una crisis
esL"uetural.3
2
Las crisis coyunturales se generan en el in
terior del desenvolvimiento de una figura de mundo, de
un sistema estructural, de una configuracin significati
va, y se resuelven con los reacomodos -en ocasiones de
grandes dimensiones- de los elementos estructurales y
sistmicos, sin llegar a provoca.T la disolucin de la confi
guracin significativa, sistema o estructura. Por el contra
rio, las crisis estructurales se refieren al rompimiento de
la estructura, a su desestructuracin. En cuanto al califi
cativo "generalizada", se refiere a la intelTelacin sistmica
o estructural en la actual crisis.
Abordar la cuestin sobre la estructura nos remite a la
I
discusin sobre gnesis o historia y estructura, y a la cues
tin del tiempo y el espacio. En relacin con el primer
aspecto, en la dcada de los sesenta del siglo xx, Derrida en el
contexto de un debate sobre las nociones de gnesis y es
I
tructura, aporta algunos elementos, de los cuales se retoma
I
la nocin de apertura (estructural) de la estructura.
33
Este

planteamiento permite pensar en la imposibilidad "estruc
t
tural" del cierre de una estructura y en su dinamismo o
movimiento constante, esto es, en su historicidad.
I
3? La diferencia radical entre crisis estructural y crisis estructural gene,ali
I
zada se ubica en la confrotnacin semitica en la interrelacin entre siste.mas
de estructuras (lo cual se desarrolla ms adelante). La crisis estructural, de
acuerdo con Wallerstein, 2005, considera tres arenas (o estructuras inter
reiacionadas). La arena econmica (o del mercado), la arena Doltica (o de los
estados) y la arena cultural (o de las ideologas y las del saber). En
el caso de la crisis estructural generalizada se tiene que incorporar, en todo
caso, la arena de las interrelaciones semiticas entre culturas, entre pueblos.
n "La idea de la Filosofa o de la Ciencia es una idea infinita, una idea en el
sentido kantiano. Toda totalidad, Goda estructura es finita, le es inadecuada
Pero la idea o el proyecto que annan y unifican toda estructura histrica
determin.ada, toda eltansehauung, son finitos: a partir de la descripcin estluc
tural de una visin del mundo se puede, pues, explicarlo todo, salvo la apertura
infinita a la verdad, es decir, la Filosofa. Por lo dems, siempre hay algo as
como una apertura que har fracasar el desgnio estructuralista. Lo que jams
puedo comprender en una estructura es aquello por lo cual no est cerrada"
(Derrida, 1966).
..._..... .. ...._._---..,
-----------_..
97
96
CURRCULUM-SOCIEDAD
Por su parte, Laclau (1990) despliega un complejo plan
teamiento entre las nociones de tiempo-temporalidad y
espacioespacicJidad, en donde afirma que el tiempo es capaz
de terminar con toda espacialidad o estrueturalidad, as como
el tiempo es posibilitador de cualquier tipo de estructuralidad
o espacialidad.
En el caso que nos ocupa, los aportes de Laclau son cen
trales, en la medida en que la crisis coyuntural puede ser
representada, al ser interna a la estructura misma; sin
embargo, la crisis estructural es irrepresentable, debido a
que obedece a la dislocacin,34 de la estructura y no al
reacomodo de sta.
La contradiccin es un momento necesario de la estructura y
es, por lo tanto, interior a ella. La contradiccin tiene un espa
cio de representacin. Pero la dislocacin [...1no es un momen
to necesario en la autotransformacin de la estructura, sino
que es el fracaso .en la constitucin de esta ltima. Es en tal
sentido que ella es pura temporalidad. Por eso es que ella abre
posibilidades distintas y ampla el rea de libertad de los suje
tos histricos (Laclau, 1990, p. 63).
Se entiende por crisis estructural generalizada (CEG) el
debilitamiento general de los elementos
35
de los sistemas
34 Aunque ya se expusieron elementos centrales de la categora de disloca
cin en el primer capitulo, cabe enfatizar que se est manejando el concepto de
dislocacin como lo trabaja Buenfil Burgos, retomando a Laclau: "Es conve
niente avanzar aqu algunos rasgos de lo que implica la dislocacin en nuestro
entramado y para ello de entrada hay que enfatizar que solamente se puede
dislocar algo que est estable, ordenado y relativamente sedimentado. Adems
recuperamos de Laclau (1990) tres dimensiones de la dislocacin: primera,
como forma de temporalidad (que marca la distancia, separacin., hiato
irreductible entre antes y despus, lo representado y lo no representado, entre
agente y estructura, abre la posibilidad a 10 indeterminado); segunda, como
forma de la posibilidad (distinta a la potencialidad artstotlica, en la cual ya
estara marcado un telos) que no tiene un futuro predefinido (al desordenar
un sistema la dislocacin opera como momento, que exime de las normas y
relaciones covencionales), y tercera, como forma de libertad e inderminaci6n
ya que si la estnlctura est en falta, las identidades que las constituyen se
organizan a partir de una falta estructural que pretende ser resuelta va iden
tificaciones sucesivas. Esto supone que el 'fundamento' vaco y la exterioridad
constitutiva son los que organizan la sistematicidad del sitema, que no es poco
I
decir. Temporalidad, posibilidad y libertad estn imbricadas en la disiocacin.
El evento exterior a la estructura, imposible de ser absorbido como momento
interno del autodespiiegue "de sta (como supondra la ontologa hegeliana"). 1
(Buenfi! Burgos, 2003, pp. 83-84).
JO De acuerdo con Laclau y Mouffe, se considera "elementos a toda diferen
'1
cia qee no se articula discursivamente" (1985, p. 119).
t

98
i
~ ,
.. ~ ' .
-
EL ClJRRCULm! EN EL CONTEXTO DE LA CEG
relacionales de distintas estructuras interrelacionadas que
a su vez conforman una estructura o sistema de significa
cin mayor, el cual conduce a la proliferacin de elemen
tos flotantes. Esto es, al debilitamiento de los elementos
de las estructuras econmicas, polticas, sociales, cultura
les, educativas, cognoscitivas, ticas, etc.; interrelacin de
estructuras atravesada por un cdigo o sistema semitico
o por la confrontacin de distintos cdigos semiticos.
Una crisis estructural generalizada se caracteriza por
la desestructuracin de las estructuras ms que por la
estructuracin de nuevas estructuras, aunque en su inte
rior se producen fenmenos complejos de articulacin,
como los contornos sociales.
Varios autores se han referido a las crisis estructurales
o crisis orgnicas
36
en el sentido en que aqu se maneja. En
este momento se quiere subrayar el carcter de generali
zada. Por generalizada se entiende que afecta de muy di
versas maneras a la mayora o prcticamente a la totalidad
de los sistemas sociales, polticos, culturales, econmicos,
etc., que existen en el mundo y que de diversas formas se
interrelacionan. Es la interrelacin la que marca el carc
ter generalizado de la crisis. Tal interrelacin, si bien se
r'2fiere a vinculacin entre las distintas dimensiones de la
estructura social, se encuentra signada por la interrelacin
que comparte un cdigo semitico o por la interrelacin
en la cual se confrontan distintos cdigos semiticos.
El cdigo semitico se refiere al sistema que organiza
los signos en el interior de una configuracin significativa,
sistema o estructura y le otorga sentido. Es en el cdigo
semitico en el cual se encuentran diferencias radicales
entre los pueblos, entre los distintos grupos y sectores
sociales, y entre los sujetos h.i.stricos. El sistema semitico
es el punto nodal a partir del cual se sobredeterminan y
organizan los distintos elementos de una articulacin cul
tural, de una cosmovisin., de una figura de mundo.
A partir de nuestra posicionalidad, desde Amrica La
tina, es importante sealar que la cultura occidental se ha
erigido como el cdigo semitico dominante y que en la
36 Cfr. Laclau y Mouffe, 1985, quienes ccnservan la denominacin de crisis
orgnica de Gramso! y la reconceptan.
~ ; . ~ " " - ~
- ~ - - - - - - - - - ~ ~ ~ -
99
CURRlcULU?vI-SOCIEDAD
actual crisis estructural generalizada este cdigo o sIste
ma semitico dominante est mostr?ndo
37
sus lmites.38
Por lo que, en el seno de la actual CEG, se estJi dislocando
estructuras que comparten un mismo horizonte cultural
en confrontacin con estructuras con distintos horizontes
culturales o cdigos semiticos.
Entre otros, dos casos pueden ser esclarecedores para
nuestros lectores. El enfrentamiento occidental liderado
por Estados Unidos, en el cual se ha recuperado el
signifi.cante cruzada y las desiguales relaciones econmi
cas, polticas, sociales, educativas, etc., entre los grupos y
pueblos indgenas, y los grupos y poblaciones dominantes
en A.rnrica Latina, en donde es frecuente, de manera com
pleja y difcil de deconstrui.r, construir argumentos en de
fensa de las culturas originarias, como un gozne que per
mita contener el descontento de estos pueblos indgenas y
sostener la marcada desigualdad en las poblaciones de los
pases latinoamericanos.
Enseguida se intenta mostrar de man8ra esquemtica
el movimiento actual de la CEG;Se asume que es un reduc
cionismo esquemtico al que se acude con fines de exposi.cin
y ejemplificacin de los conceptos que se estn exponiendo.
En los siguientes esquemas se representa una socie
dad estnlcturada, en el primero y en el segundo 1ma sociedad,
sistema o configuracin significativa en proceso de deses
tructuracin, para continuar con el planteamiento de las
caractersticas de la actual CEG.
J7 En el sentido de Wittgenstein, 1953.
33 En el sentido de Laclau, 1990.
. " ~ ~ 6
l'
,
,.
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
Sistema
Configuracin significativa, totalidad, estructura
I
I
Elementos significantes flotantes en la CEG
1
l
I
j
\
1
,1
'
..
J'
'
J
- ~ - - ~ ; : ~ : . : . . .
--.0_.
101
100
CURRiCULlJM-SOCIEDAD
Es interesante notar, en el primer esquemo_, que la es-
tluctu:ra, como ya se plante, tiene una apertura radical y
estructural, desde el momento mismo de su constitucin.
En el segundo esquema se advierte la flotacin de signi-
ficantes, el desprendimiento de la estructura, su deses-
trueturacin.
En seguida se exponen algunas de las caracte:rsticas
ms importantes de las crisis estructurales generalizadas,
como la que se vive en esta transicin del siglo y,x al siglo
XXI, y se subraya el aspecto semitico, del cual ya se ha
hablado, como caracterstico de la crisis actual.
1) Son cnsIs que se producen en espacios amplios de
tiempo. No es posible predecir su duracin, pero si es
posible reconocerlas en la medida en que la deses-
tructuracin de las estructuras se produce en 'toda la
interrelacin de estructuras que constituyen a las so-
ciedades.
2) Las CEG, al desestructurar estructuras son, a su vez,
posibilitadoras de la constitucin de nuevas estruc-
turas, y es por ello de la mayor importancia el enfren-
tarlas de manera creativa y comprometida.
3) La desestructuracin de las diversas estructuras se
produce en diferentes Tnomentos
39
y de muy distintas
maneras en relacin con los distintos puntos del mUIl-
do e incluso de una regin o pas, o en los distintos
grupos o sectores sociales.
4) El carcter de ser generalizada de la crisis se refiere
a la desestructuracin de una interrelacin sistmica
de estructuras o a la interrelacin en confrontacin de
diversas interrelaciones de estructuras. Esta cuestin
se define, en el primer caso, porque la interrelacin
se encuentra atravesada y organizada por un cdigo o
sistema semitico y, en el segundo caso, por el hecho
de que e;<iste una franca confrontacin en la interre-
lacin entre sistemas de estructuras, en la medida en
que se encuentran atravesadas y organizadas por dis-
hntos cdigos semiticos.
J9 Se est empleando momento come un lapso especifico en la dim.ensin del
tiempo y no en trmino:.; tericos, como se hace ms adelante.
102
EL CURRtClf!JIJM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
5) La CEG exige nuevas formas de pensar y actuar; esto
es, ey,ige ensayar y poner en prctica nuevos juegos
de lenguaje, nuevas formas de vida.
40
Las sociedades, en sus diversos planos y dimensiones,
se encuentran en procesos de erosin y dislocadas, las
estructuralidades que las han constituido se estn resquebra-
I
j ando y la sealada crisis se observa en los distintos planos y

dimensiones de stas. Tal erosin y dislocacin provoca la
l' proliferacin de significantes flotantes,41lo cual implica:
1) La prdida de los significantes vacos
42
que organiza-
ron a las sociedades en el horizonte de la cultura occi-
dental, de la figura del mundo de la modernidad y de
aquellos que con tal horizonte contendieron; esto es,
de las ideas e ideales ms importantes que haban or-
ganizado y dado sentido a las sociedades en ltimos
siglos, plincipalmente XVIII, XIX Y
I
2) La dislocacin de las vidas de los individuos, de los
grupos, las instituciones, las naciones, los pases, que
en el seno de tales sociedades se haban desarrollado;
I

individuos, grupos, instituciones, naciones y pases

que haban vivido cambios fuertes, revoluciones y
t
transformaciones, en el marco del arco histrico de la
I
modernidad (Revolucin francesa, 1789-Cada del
Muro de Berln, 1989).
'0 En el sentido en que Wittgenstein (1953) trabaja estas nociones.
41 Se entiende por significante flotante aql\el que tiene diferentes cargas de
significacin en los distintos discursos en que se presenta y que en momentos
de crisis tienden a diluirse, traslaparse, perderse. Hay una fuerte relacin
entre significante flotante y significante vaco. En una situacin de CEG, en los
procesos de desestructuracin, existe una fuerte proliferacin de significantes
flotantes. Por ejemplo, si bien el significante "revolucin" en Mxico, desde el
movimiento revolucionario iniciado en 1910 ha sido un sig,ficante flotante,

por la carga de significacin que ha tenida para diversos sectores y sujetos
sociaJes, as como un significante vaco, en la medida en que cumpli la funcin
\.
de sistema tizar a la configuracin significativa de la "Revolucin", cabe seEa-
lar, que en el momento de la escritura de este libro, 2002, es un significante
flotante que tiende a diluirse. Por ejemplo, las cargas de significacin vincula-
das con el significante '''revolucin" han cambado de manera notable en Mxi-
co en el rgimen foxista (2000-2006).
" La funcin de los significantes vacos es representar la identidad pur2.-
mente equivalencial; esto es, las diferencias se disuelven en cadenas equiva-
lenciales'y constituyen Un2 identidad (Para profundizar sobre este tema vase
.
Laclau, 1996).
k

- .
t
;. ...... .. . _
103
CliRRCULUlvl-SOCJEDAD
Lo anterior dificulta la comprenSlOn de y en nuestras
sociedades de los acelerados cambios que en ellas ocurren,
por ello es relativamente comn encontrar desesperanza
y posturas pesimistas e incluso catastrofistas con relacin
al presente y al futuro, o bien lo contrario, un entusiasmo
desmedido y una fe ingenua en el futuro, que asume que la
globalizacin nos tiene, o en breve nos va a tener a todos,
conectados, interrelacionados, en la "sociedad del conoci-
miento y la informacin".
Ms all de los dos extremos sealados, y pese a la difi-
cultad que ello conlleva, es imperante asumir que precisa-
mente una situacin de crisis como la que actualmente se
vive representa un crisol de oportunidades inditas para
contribuir de diversas formas a la tarea de transformar la
realidad hacia un mundo mejor; la cuestin estriba enton-
ces, entre otras, en dos aspectos: a) el ser capaces de es-
forzarnos por hacer lecturas serias de la realidad, asumien-
do que no existe un proyecto histrico -poltico, social-
capaz de contender hoy en da con el neoliberalismo, la
globalizacin, y que lo que existe son elementos articula-
dos entre s, en contornos sociales, hacia nuevas figllras
de mundo, aunque una o varias figllras fuertes de mundo,
que tiendan a constituir nuevas hegemonas, an no se han
perfilado, y b) en el cmo nos posicionemos ante y en la
crisis (en su tensin con la globalizacin), en la medida en
que Laclau y otros autores afirman que la solucin de sb
es tarea de toda una generacin, o incluso de varias, lo
cual significa que existe una alta probabilidad de que las
distintas generaciones existentes en el momento actual
vivamos el resto de nuestras vidas en tal contexto de cri-
sis y en los continuos intentos de construccin de nuevas
posibilidades articulatorias, nuevos contornos sociales,
nuevas figuras de mundo, nuevos contornos del mundo, de
nuestro mundo, del mundo-mundos en que vivimos, tanto
en un dar-dndose (Zemelman, 1987), como en un dar-des-
hacindose-des estructurndose.
De acuerdo con lo anterior es importante subrayar que
la crisis exige la involucracin de todas las generaciones
que estamos vivas. Al hablar de las diversas generaciones
vivas, surge en un primer plano un asunto fundamental: la
104
1

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1
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1
EL CURRCULUlvl EN EL CONTEXTO DE LA CEG
posibilidad de comunicacin intergeneracional, la relacin
entre las generaciones. Al respecto, cabe sealar que de-
bido, entre otras cuestiones, a la celeridad de los constan-
tes cambios que en el contexto de esta crisis se producen,
la dificultad observada por socilogos para 18 comunica-
cin entre generaciones se encuentra en una situacin de
agravamiento. Un ejemplo de ello es la dificultad que te-
nemos las generaciones mayores para comunicarnos, en
trminos de relacin maestro-alumno, con nuestros estu-
diantes. En la ltima dcada, ha sido comn escuchar en
distintos mbitos la queja por la prdida de valores y la
aseveracin de que las nuevas generaciones carecen de
ellos. sta es una cuestin muy seria, en la medida en que
pareciera que las generaciones mayores hubiramos logra-
do un xito importante en cuanto a nuestra contribucin
para mejorar el mundo. Existen mltiples esfuerzos en las
distintas generaciones, por ello es importante colocar este
aspecto en un punto central cuando se habla del momento
presente, de la CEG y ver hacia adelante. Cuestin que re-
quiere de mltiples estudios, discusiones, acuerdos. En
sntesis, se requiere de un enfoque generacional para pen-
sar y actuar en el mundo actual en situacin de CEG, as
como la incorporacin decidida del enfoque generacional
en el campo del currculum, y de manera especial como
uno de los elementos de la relacin currculum-sociedad
en la tensin globalizacin-CEG.
En tal estado de desestructuracin, surgen nuevos pro-
cesos y fenmenos sociales, los cuales se muestran o bien
como rasgos o elementos
43
tendientes a contribuir a la des-
estructuracin, o como momentos
44
articulados, que se tra-
ducen en contornos tendientes a la constitucin de nuevas
articulaciones, de nuevas estructuTalidades. Esto es, ante
la flotacin de elementos o significantes flotantes y en el
seno de la CEG, emergen nuevas articulaciones, conden-
saciones de signicacin con diversos grados de sedimen-
tacin, que tienden a conformar las nuevas estructura-
"3 De acuerdo con Laclau y Mouffe, "llamaremos elementos a toda diferen-
cia que no se articula discursivamente" 0985, p. 119),
,'o De acuerdo COI: Laclau y Mouffe, "llamaremos momentos a las posiciones
diferenciales, en tanto aparecen articul2.das en el interior de un discurso"
0985, p. 119)
105
.. .._-__._.. ___.__..... _
-----_._.._..__.. -' --- ."--- -----
l
CURRIClLlJM-SOCIEDAD EL CtiRRICULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
Edades sociales. Tales contornos hacia nuevas figuras de mentos O significantes flotantes, que fluyen, I10tan en el
mundo nos permiten acercarnos a la comprensin del
contexto"
5
en el que vivimos y plantearnos estrategias, pro-
f;rumas y acciones para intervenir en l de manera perti-
nente y comprometida. Tales contornos se constituyen a
I
I
I
I
!
contexto de la CEO. En un segundo rubro, se exponen algu-
nas ideas sobre las posiciones diferenciales que surgen
articuladas en cadenas equivalencias (en ejercicios socia-
les, polticos, ontolgicos, epistmicGs, tericos, culturales,
travs de los diversos tipos de elementos o rasgos que, o econmicos), formando nuevos contornos sociales, constru-
bien se desprenden de las estructuras que se encuentran yendo nuevas figuras de mundo, a partir de los pedazos de
en procesos de resquebrajamiento, o emergen en el mismo
1
figura de mundo que como significantes flotantes emergen
contexto de la crisis, y se consideran como elementos o
.i
en la CEO, articulados en una herencia histrica (Puiggrs,
significantes flotantes en el contexto de la CEG.
RASGOS O ELEMENTOS FLOTANTES
DE LA CEO Y CONTORNOS SOCIALES
Una clave importante para pensar y actuar en la crisis es
la de incorporar la dislocacin, la invasin de la espaciali-
dad en la estructuralidad, como una oportunidad indita,
ya que el dislocamiento de un orden genera las condicio-
nes que permiten su transformacin. sta es una tarea
difcil. La crisis obnubila el pensamiento, la capacidad de
pensar y de actuar; en ocasiones, propicia activismos sin
direccin que pueden resultar contraproducentes en rela-
I
j
cin con el fin que se persigue.
Los aspectos conceptuales que se exponen a continua-
\
2005), en el legado de los que nos antecedieron, as como
de los elementos nuevos e inditos, rasgos o significantes
que en tal contexto tambin emergen.
Elementos o significantes flotantes
Al desestrueturarse una estructura, un sistema o configu-
racin significativa, se rompe la cadena de equivalencias y
sus elementos o significantes se desprenden de la estruc-
tura o sistema como una diferencia (elemento o signi-
ficante) que no se articula discursivamente; por ello, se
los considera como rasgos o elementos "flotantes". Tales
rasgos, elementos o significantes flotantes, o se despren-
den de la estructura y empiezan a flotar, o se reactivan de
estructuras anteriores o emergen en el contexto de la crisis.
cin pretender [ungir como herramientas que sirvan como
1
En un contexto de CEG se pueden diferenciar tres tipos
apoyatura para asumir la ausencia de proyectos polticos de rasgos, elementos o significantes flotantes:
y sociales acordes con las necesidades e intereses de la
1
esfera pblica, as come con las fronteras inexactas (Arditi, a) Los rasgos disruptivos .. (
i
I
1993, 1996) entre esfera pblica y esfera privada; esto es, b) Los elementos que provienen de otras
que permitan asumir el resquebrajamiento estructural del estructuras ..
mundo-mundos en el que vivimos, al tiempo que aporten c) Los elementos inditos, y en ese sentido
V
A
elementos para pensar y actuar en tal contexto crtico en
procesos de identificacin-estructuracin con los nuevos
contornos sociales que emergen, con las figul'as de mundo
que se estn construyendo y constituyendo. De tal forma
que un pnm.er rubro de este apartado se refiere a ese mo-
vimiento de desestructuracin, de desprendimiento de ele-
." Se entier.de el contexto come ambiente y factor estructurante y estruc-
turado, vincul"do con la interioridad de aquelio en relacin con lo c'Jal se enuncia.
nuevos ,.. o
Un elemento puede, a su vez, ser nuevo, indito y rasgo
disTuptivo; esto es, un rasgo, elemento o significante pue-
de tener dos caractersticas de los elementos flotantes, al
tiempo que puede ir cambiando la diferencia significante
en el contexto de la crisis.
107 106
CURRCULUM-socrEDt...i") EL CURR1CULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEO
Rasgos disruptivos.................... (
Por rasgos disruptivos se entiende el hecho de que al:''LIDOS
elementos nuevos e inditos, o que prevalecen de configura-
ciones sociales anteriores, se muestren de manera significa-
tiva en el espacio social y realicen dos funciones. La prime-
ra referida a contribuir a la dislocacin de un orden de co-
sas en un momento de la crisis generalizada. La segunda
encargada de mostrar algunos indicios de los elementos que
tienden a conformar los contornos de una nueva configura-
cin social discursiva. Los rasgos disruptivos no logran
articularse de manera discur'siva y se mantienen en los bor-
des entre lo real, lo simblico y lo imaginario (De Alba, 2002).46
Los rasgos disruptivos son incursiones fortsimas de la
temporalidad en la espacialidad o estructuralidad, de tal
forma que la afectan seriamente. Slo se podr saber si un
rasgo disruptivo es dislocatorio en la medida en que Sea
constitutivo de una nueva estructuralidad, o bien slo se
podr saber si un rasgo disruptivo permanece en el con-
texto de la crisis -de la tensin cEG-globalizacin- si llega
a articularse como un elemento ms en un contorno social.
Si se hace una obsenacin panor8nlca en el nivel internacio-
nal y nacional de la ltima dcada, 1996-2006, se puede adver-
tir que en su momento fueron rasgos disruptivos, entre otros:
En el nivel internacional:
o En 1999, en Seattle, la emergencia de los entonces
llamados "globalifficos".
: El 11 de septiembre de 2001. El artero ataque a las
Torres Gemelas en Nueva York.
& "jQue se vayan todos !!!" 19 Y 20 de diciembre del
2001. Estallido de la crisis en Argentina. Cada de De
la Ra.
El 11 de marzo de 2004 los atentados terroristas en
Atocha, Madrid, Espaa.
o La quema de autos en Pars as como en el resto Fran-
cia en noviembre de 2005.
16 Se trahajan los registros de lo Real, lo imaginarlo y lo simblico E:!n el
sentido de Lacan, 1'153-1954. Vase tambin Zizek, 1989.
En el nivel nacional:
Q El 4 de julio del ao 2000, el triunfo del Partido Ac-
cin Nacional (PAN) en Mxico.
e La marcha zapatista de los del color de la tierra (ini-
cia el 24 de febrero de 2001 en San Cristbal de las
Casas, Chiapas. Su momento cumbre se da con el dis-
curso del subcomandante Marcos en la ciudad de Mxi-
co, el 11 de marzo de 2001).
I
e En 2004, el escndalo poltico de los videos (los cua-
les contienen acciones de soborno a miembros del
Partido de la Revolucin Democrtca-PRD).
@ En abril de 2005, el intento de desafuero de Andrs
1
Manuel Lpez Obrador.
o En julio de 2006, la sorpresa por los resultados elec-

torales; la sospecha de fraude, por un lado, la defensa
de las instituciones, por el otro.
47
1
La celeridad de estos rasgos disruptivos provoca un e f ~ c t o
de prdida del impacto, en cuanto a tiempo y consecuencias.
Un estudio sobre la permanencia de estos acontecimien-
tos en los medios masivos de comunicacin se traduce en
un excelente indicador de este efecto. Otro aspecto im-
portante en relacin con el impacto de estos elementos es
la posicionalidad de quien o quienes estn involucrados
de manera directa en el acontecimiento, y de quienes son
impactados por ste.
Al respecto, es importante sealar que, en el contexto
mundial, los rasgos disruptivos de mayor impacto en la
actual crisis estructural generalizada se vivieron alrede-
dor y en relacin con la cada del Muro de Berln (1989) y
la subsecuente debacle del socialismo en el mundo. De tal
forma que existe un microarco histrico importante en esta
CEG que va de 1989 (cada del Muro de Berln) al 11 de
septiembre de 2001 (Torres Gemelas, en Nueva York).
47 Justo se estn llevando a cabo las ltimas correcciones a este libro en los
ltimos das del mes de julio de 2006, por lo que cuando ste se encuentre
impreso, este acontecimiento habr tenido UI'.a sahda. Lo cierto es que ante
una situacin as es dificil predecir con cl2ridad lo que puede ocurrir, en la
medida en que la estructuralidad se ha visto afectada por la temporalidad.
109
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108
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CURRCULUM-SOCiEDAD
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEO
La simbolizacin de este microarco histrico 0989-2001)
en la CEG se caracteriza por el predominio poltico y eco-
nmico de Estados Unidos. Se lleg a pensar al inicio de
este microarco en un mundo unipolar, a diferencia del mun-
do bipolar de la Guerra Fra,48 periodo en el cual los orga-
nismos internacionales empiezan a jugar un papel nodal
en cuanto a poltic:?,s e intentos de nuevas articulaciones
sociales, polticas, econmicas.
Este microarco histrico merece atencin especial en
cuanto a currculum se refiere; de hecho, existen estudios
importantes al respecto. En cuanto a nuestra lnea espec-
fica de investigacin, se han hecho acercamientos impor-
tantes y se considera como tarea pendiente el continuar
el trabajo y darlo a conocer. La importancia de los orga-
nismos internacionales y lo que en torno a ellos sucede,
contina siendo hoy en da un aspecto central para com-
prender el movimiento de significantes flotantes en el in-
terior de la CEG y de las nuevas articulaciones.'19
Uno de los aspectos ms significativos del microarco
simblico en el interior de la crisis (1989-2001) es el posi-
cionamiento de la globalizacin como proyecto social,
poltico, cultural, econmico que va ms all de las fronte-
ras nacionales.
Rasgos o elementos o significantes
que provienen de otras estructuras ........................ /\
\/
Los elementos que provienen de otras estructuras pueden
mostrarse en el contexto de la CEG de dos formas: como
rasgos o elementos que provienen de la estructura que se
48 Despus del 11 de septiembre de 2001, y de manera paradjica, Estados
Unidos muestra cada vez ms su d8bilidad a travs de su podero militar,
belicismo e inten'encionismo, pasando por alto las disposiciones de los rganos
de autoridad internacional.
.. Un ejcluplo ele ello se encuen:'ra en la siguiente nota pnriodstica: "Nacio-
nes Unidas, 16 may (PL). A parti.r de hoy y durante diez das, la ONU se l!enin
aqu de voces indigcnas, con la cue.na sesin anual del Foro Permanente de los
pueblos ms marginados del mundo, que tienen mucho qu reclamar. Se espe-
ra que asistan alrededor de mil 500 lideres indgenas, activistas y representan-
tes para examinar una situacin que afecta a unos SOO millones de seres
humanos de todas las latitudes (Agencia Informativa Latinoamericana Prensa
Latina S. A., 16 mayo 2005, http://www.prensalatin2.. com.mxlprintl.
no
encuentra en proceso de desestructuracin, como rasgos,
elementos o significantes que provienen de estructuras
anteriores, que de alguna fonna fueron excluidos-conteni.dos,
de manera latente, en la que se encuentra en desestruc-
turacin, y que en el proceso de la CEO son reactivados de
diversas maneras. Este tipo de elementos o significantes
flotantes son muy importantes, debido a la.s distintas
direccionalidades que pueden adquirir en el contexto de
la CEG. A reserva de otras posibles direccionalidades, se
sealan dos formas de expresin y tendencias de articula-
ci6n de estos elementos. En los dos casos se va a tomar
como ejemplo la cuestin de la familia.
1) La recuperacin de valores y otros elementos del pa-
sado para articularlos de manera creativa y comprometi-
da a nuevos elementos, en las nuevas familias, en doncle
hay una recuperacin de la historia, d.el legado (Puiggrs,
2005).
Cada vez son ms comunes las fami1ias que se alejan de la
llamada "tracliconpJ" y que integra."1 familias monoparentales,
del mismo sexo, reconstituidas tras divorcios y separaciones
con nuevas parejas [... ], y se enfrentan a UDa problemtica D1..ieva
[... ] Qu son las nuevas familias'! Las llamadas nuevas fami-
lias son aquellas formadas por un solo progenitor opor parejas
que provienen de anteriores uniones, adultos que educan hijos
que no son suyos (abuelos, adoptantes ... ), parejas del mismo
sexo, familias reconstituidas, etc. Estos ncleos familiares son
cada vez ms habituales, desmontando el concepto de familia
tradicional, y se enfrentan a desafos especiales ar..te la socie-
dad y en lo referente a la educacin de los ms pequeos (Burgos
Ayuntamiento, 2005).
Una investigacin sociolgica realizada en Navarra por exper-
tos de la Universidad Pblica desvela que crece ya hasta un
11% el nmero de familias mODoparentaIcs, y de forma ms
sensible la de mujeres que deciden afrontar b. maternidad y la
educacin de los hijos sin establecer ningn tipo de relacin de
convivencia con una pareja (Java:rm, 2004).
. _ - ~ " ~ . ~ - - . ~ ~ ~ - ~ ~ . ~ - - - - -
111
CUR.-,CULUM-SOCIEDAD
Aqu, por ejemplo, cabe la actual apertura hacia nuevas
formas de organizacin y constitucin de las familias, en
donde se recuperan valores familiares, como son la pro-
teccin, el apoyo, la solidaridad, el afecto, el proveer a los
distintos miembros de la familia, en mayor estado de
dependencia, de educacin, alimento, vestido, vivienda,
salud, etc., por nuevas formas de constitucin y organiza-
cin familiar, las cuales se refieren al reconocimiento de
las familias cuya cabeza es una mujer o un hombre, forma-
das por parientes como tas o tos, sobrinas/os, etc., a la
unin legal de parejas homosexuales, de la comunidad
lsbico--gay, con los mismos derechos y obligaciones que el
matrimonio heterosexual.
2) La recuperacin de valores y otros elementos del pa-
sado para perpetuar las estructuras en proceso de deses-
tructuracin. En este caso, la recuperacin de los valores
mencionados se vincula con la recuperacin de la familia
nuclear y extensa, formada, la primera, por padre, madre
e hijos, y la segunda, por los miembros sealados, ms abue-
los, tos, sobrinos y, en algunos casos, amigos muy cerca-
nos, compadres (en el caso de Mxico), etc., y no admiten
las nuevas formas de organizacin y constitucin de las
familias, sino negando stas y desaprobndolas social y
moralmente.
Un ejemplo de este caso se encuentra en el otro lado de
la moneda de la cita referida al ayuntamiento de Burgos,
en Esparla, en donde se oponen a la iniciativa del alcalde.
El ex ministro de Trabajo y Asuntos Sociales y actual alcalde
de Burgos, Juan Carlos Aparicio, ha promovido y financiado
unas jornadas sobre las "nuevas familias": familias mono-
parentales, reconstituidas, homosexuales, etc. Las jornadas se
producen a pesar de su compromiso electoral de apoyar a la
familia entendida como "la unin estable y registral entre hOlle
bre y mujer, abierta a la vida". Recurdale a Aparicio sus com-
promisos electorales! (HazteOir.org, 2005).
En la pgina web en la que se encuentra esta protesta a
la iniciativa del alcalde de Burgos, se anexa un formato para
enviarle una carta al alcalde, exigir.dole cumpla con sus
compromisos electorales.
L
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J;'
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
Elementos inditos y en ese sentido nuevos.......................... O
Son aquellos que aparecen en el contexto de la CEG, que en
ella se constituyen y expresan, y que como todos los signi-
ficantes flotantes pueden permanecer .en sta con una de-
cisiva tendencia a la prctica discursiva articulatoria, o
bien desaparecer.
Estos elementos inditos, nuevos, pueden emerger como
rasgos disruptivos o no; pueden ser resultado de procesos
que muestran esta caracterstica de ineditud.*
Un elemento nuevo, por ejemplo, lo constituye la cre-
ciente visibilidad de los mexicanos y los mexiconortea-
mericanos en Estados Unidos. En el siguiente fragmento de
una nota periodstica puede advertirse esto:
una valla publicitaria de un canal de televisin de Los Angeles
que transmite en espaol. El anuncio muestra los rascacielos
de esa ciudad con el ngel de la Independencia mexicano sobre
puesto en el centro. Arriba est escrito Los Angeles CA (de
California), pero las letras CA estn tachadas y est escrito
Mxico (Brodie, 2005, p. 40).
El movimiento de migrantes mexicanos y de otros pa-
ses latinoamericanos ha cobrado especial visibilidad en los
aos 2005 y 2006; en este ltimo fue impactante la mani-
festacin de migrantes en distintas ciudades de Estados
Unidos ello de mayo. Lo nuevo, lo indito de este movi-
miento es precisamente la adquisicin de visibilidad, es-
trechamente vinculada con su capacidad de organizacin
poltica, a partir de una diferenci tnica y cultural.
Contornos sociales (contornos de mundo,
nuevas figuras de mundo)
Los contornos se conforman en un momento avanzado
de la crisis estructural generalizada por un conjunto de
elementos emergentes (rasgos disruptivos, elementos pro-
* Por inedit1..lo me refiero a !as cai2ctersticas, hechos) movLm.ientos, etc.)
que aun articulando elementos ya incorporan y articulan de mane-
ra noda] y significativa elementos nuevos.
---
--------
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---,-

112
113
CURRCULUM-SOCIEDAD
venientes de otras estructuras y rasgos o elementos in-
ditos, articulados en una sociedad en proceso de desestruc-
turacin yen sus intentos de estructuracin). En el momento
actual, finales del primer lustro del siglo XXI e inicios
del segundo, en la tensin entre cEG-globalizacin.
Independientemente de su xito, los contornos son es-
fuerzos por recuperar la necesaria estructuralidad de la
sociedad. Tienen mayor capacidad de articulacin que los
rasgos disruptivos y los otros elementos flotantes (que como
tales son diferencias no articuladas) que emergen en la
crisis; sin embargo, esa capacidad de articulacin se da en
la medida en que aparece un significante que permite que
tales elementos, rasgos o significantes diferentes se arti-
culen. Los contornos sociales se constituyen como espa-
cios de significacin articulados de manera inicial e inci-
piente, y logran una mayor articulacin discursiva entre lo
imaginario y lo simbolico, con un mayor nfasis en lo sim-
blico o social.
En el siguiente esquema se representa la idea de con-
torno social.
Contornos sociales en la CEG
EL CURR1CULlJM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
Entre otros, en la actual tensin cEG-globalizacin se
advierten los siguientes rasgos disruptivos y otros elementos
que pueden articularse y, de hecho, se articulan en con-
tornos sociales, contornos de mundo, figuras de mundo:
pobreza, celeridad, globalizacin, modernizacin, desarro-
llo, diferencias-diversidad (De Alba, 2002), en donde la
globalizacin juega ahora el papel de significante vaco para
sistematizar, articular, los esfuerzos por reestructurar la
estructuralidad. Otros elementos importantes son las nue-
vas formas de organizacin social (las nuevas familias; las
organizaciones supranacionales, como la Unin Europea;
la organizacin financiera, que se mueve como especie
de telaraa de acuerdo con los contextos polticos, socia-
les y militares, etc.); el contacto cada vez ms intenso y
complejo entre las culturas; la distancia y dificultad de
comunicacin y relacin entre las generaciones (de ah la
importancia de incorporar el enfoque generacional); las
nuevas alfabetizaciones, su relacin con las tecnologias de
la informacin y la comunicacin (TIc), y el carcter consti-
tutivo, incluyente y excluyente de estas ltimas.
Nuevos contornos sociales, nuevas guras de mundo que
han trascendido el esfuerzo de la propuesta y se han tra-
ducido en prcticas sociales, en formas de vida; lo son, en
efecto, la globalizacin, para aquellos que tienen las posi-
bilidades de estar conectados (on line), as como lo es la
Unin Europea, aunque tambin lo son, en experiencias
menores, las comunidades indgenas del movimiento zapa-
tista mexicano. Se advierten, en este comps histrico;
rasgos y prcticas polticas y sociales que apuntan hacia la
conformacin de otro y otros posibles contornos sociales,
en pases de Amrica del Sm como Argentina, Brasil, Cr..ile,
Venezuela y Bolivia, al tiempo que se advierten posibles
manifestaciones de los lmites de, por ejemplo, la Unin
Europea.
LA CRISIS COMO ESPACIO DE POSIBILIDADES INDITAS
Si no fuera por la agudizacin de las problemticas que se
viven cotidianamente tanto en nuestros pases latinoame-
ricanos como en la inmensa mayora de las distintas regio
115
.. . . __ ...._....._ ..... _ ~ .... _ .-. _,r-. -." .---; '..... .. . 4 ~ - .... ~ ~ "'<;j
114
---
CURR1CUL1.JM-socreDAD
nes del orbe, parecera ya familiar el afirmar que se est
en crisis. La cuestin fundamental es comprender qu tipo
de crisis es la que se vive que, lejos de superarse se agudiza,
y cambia sus perfiles y caractersticas como si de jugar COn
un calidoscopio se tratase.
Como ya se seal, en la crisis estructural se produce el
debilitamiento de los mltiples sistemas relacionales que
constituyen el sistema social y que le dan identidad; debi-
litamiento de las identidades relacionales de los sistemas
poltico, cultural, econmico, educativo, etc. Tales sistemas
relacionales constituyen y funda..TJ. el sistema y permiten su
reproduccin; por ello, al verse debilitados de manera se-
vera, se ven a.menazadas y dislocadas las identidades de
los espacios polticos, sociales, educativos, etc., lo cual pro-
picia la proliferacin de elementos flotantes, aspecto ca-
racterstico de las crisis.
Comprender la crisis y asumir compromisos en su con-
texto es importante en el momento actual, ya que la cele-
ridad de los acontecimientos que en su seno se desarro-
1J.an, as como sus caractersticas, dejan hendiduras de
posibles rumbos francamente desoladores, i.e. la crisis am-
biental plantea escenarios que obligan a pensar y a actuar
de manera sensata, eficiente y comprometida, para lo cual
se requiere la comprensin de su constitucin y genealo-
ga; o bien plantean escenarios catastrofistas en la medida
en que no se comprende la crisis y no se establecen com-
promisos serios para superarla.
Laclau es uno de los autores contemporneos que apor-
ta eleme.ntos de mayor significacin para comprender y
enfrentar la crisis que se vive en la actualidad.
50
En la lnea
ele su pensamiento, se exponen algunos rasgos o elemen-
tos que se consideran goznes articulatorios en relacin con
los rasgos o elementos que se sealaron anteriormente:
pobreza, celeridad, globalizacin, modernizacin, desarro-
llo y diferencias, distancia y dificultad de comunicacin
entre las generaciones, intenso contacto cultural, nuevas
alfabetizaciones, TIC y su carcter constitutivo, incluyente
y excluyente de los nuevos sujetos socia18s.
50 Vase Laclau y Mouffe, 1985; Laclau, 1990, 1996,2005.
116
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EL CURRiC1..H... >'1I[ EN EL CONTEXTO DE LA CEG
GOZNES ARTICULATORIOS O
BISAGRAS DE ARTICULA,CIN. LA ARTICULACIN
PARADIGMTICA Y LA CUESTIN DE LOS 'I'Rf\\fSVERSALES
Las condicioneS' socioculturales de nuestra
sociedad [en tensin entre cEGglo6alizacinl
plantean nuevos desafos a la educacin.
Ante los vitales problemas que se confrontan
surgen temas eme/gentes -interculturalidad,
multiculturalidad, diversidad cultural,
internacionalidad, identidad, gnero, plura-
lismo, tolerancia, paz, etc.- cuya incc/po-
racin en los procesos educativos es ineludible.
Lyle Figueroa de Katra
Los goznes articulatorios o bisagras de articulacin se cons-
tituyen por la lectura de rasgos o elementos emergentes
en el contexto de la tensin CEG
51
-g10balizaci.n, como per
una mirada que implica cierta direccionalidad polticia,
social y cultural, as como compromiso social, poltico y
cultural con esta mirada. Algunos de estos goznes articula-
torios en el momento actual son:
a) El imperativo tico y poltico.
b) La dislocacin y celeridad.
e) La relacin crisis-tareas generacionales, y
d) la crisis como espacio de posibilidades inditas.
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Esta cuestin nos lleva al asunto de los transversales y
de las nuevas articulaciones paradi:''1llticas. En. cuanto a
las transversales es importante sealar que a partir de los
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1
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tres ltimos lustLos del siglo pasado y hasta nuestros das,
uno de los tpicos ms trabajados en el campo del CUITcu-
lum es el de los transversales: ejes, contenidos, objetivos y
valores. El tema es importante y ha sido abordado de ms-
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nera amplia y desde diversas pticas.
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CURRfCULUM-SOCJ.EDAD
EL CURRCULUM EN .EL CONTEXTO DE LA CEe
El 24 de abril de 2006, al solicitar documentos en espa-
Algunos nmeros son exorbitantes, las cifras conteni-
ol sobre "currculum y transversales", resultaron 25 600
das en el cuadro son slo un indicador; la intencin es dar
referencias en el buscador de Yahoo, y 156 000, en el de
cuenta de la circulacin del significante como signiicante
Google. Al pedirlo en toda la red como "currculum & trans-
flotante en el campo de la educacin y en particular del
versal" aparecieron 71 600 8n Yahoo y 420 000 en Google;
currculum.
como "currculum transversal", 72 300 en Yahoo y 489000
En este libro se apunta que la cuestin de los transver-
en Google. Estas cifras dan cuenta de la circulacin del
sales tiende a la recuperacin del contorno social en la
asunto de los transversales en el campo del currculum;
tensin CEG-globalizacin, por medie de uno. nueva articu-
como dato referencial se ha construido el siguiente cuadro:
lacin paradigmtica. La articulacin paradigmtica es
la estructura categorial, conceptual, metodolgica y prag-
mtica constitutiva que sustenta, apoya y organiza una
Cuadro 1. Datos sobre nmero
forma de pensar y actuar en los planos ontolg-ico, epist-
de referencias encontradas
mico, terico, tico, cientco, cultural, poltico, econmico,
etctera.
En el siguiente esquema se puede advertir un ejercicio
Fecha Yahoo Google
de un mapa categorial que ha fungido como constitutivo de
Nmero de I Lunes 24 78 10000 401 700
una propuesta curricular. 52
referencias sobre Ide abril de 2006 (90400000 (454 000 menos
"currculum)) menos 52 300 sobre
12300000 curriculuro v1tlle)
sobre curri-
culum vitae)
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I N..-nero de I Lunes 24 25600 156000
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referencias sobre de auril de 2006
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transversales
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Nmero de Lunes 24 256000 199 000
referencias sobre de abr,l de 2006
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Nmero de Lunes 24 716000 414 000
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referenci"s sobre
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52 "Este mapa categorial -de 12 autora de Alicia de Alba y Bertha Orozco
I Nmero de I Lunes 24 I 72 3000 489000 I
Fuentes-, viene a ser la expresin grfica de casi un ao de trabajo en la
fundamentacin y desarrollo del modelo 'Currculum para Amrica Latina
sobre , deo','l '",005 I
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hacia la converegencia de medios', trabajo que se ha realizado con un equipo
I curnculum trans- [
I
de especialistas para el Instituto Latinoamericano de Comunicacin Educativa
I versal"! __ (lLeE) y que fue presentado en Virtual Educa por parte de un equipo del LeE, en
junio de 2006 en Bilbao, Espaa. La exposicin del mapa categorial estuvo a
cargo de Alicia de Alb"!. Las autoras de ste se encuentran escrib;.en.do un libro
en el cual se desarrollan las categoras contenidas en el mapa, las cuales
constituyen un contomo social de articulacin, traducido en una artictdacin
paradigmtica a partir de un caso concreto en la relacin currcuium..sociedad
en A.Inrica Latina."
118
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EL CURRCUU};\1 EN EL CONTEXTO DE LA CEG
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El imperativo tico y poltico
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[La] ampliacin de horizontes es un reque
rimiento para entender las formas de nues-
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tro compromiso poltico[. ..] las dislocaciones
1 inherentes a las relaciones sociales en el
mundo en que vivimos son ms profundas
que en el pasado [. ..] Es necesario reconcep-
tualizar la autonoma de las demandas
sociales, la lgica de su articulacin y la na-

turaleza de las entidades coleciivas que re-
sultan de ellas.
1
Ernesto Laclau
1
El imperativo tico y poltico de la crisis, al que de alguna
1
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manera se acaba de aludir cuando se ejemplific la severi-
dad de IR crisis con la problemtica ambiental, se advierte
I
en el conjunto general de la obra de Lac1au, quien ha sea-
lado la importancia de atreverse a aportar elementos que
nos permitan construir "respuestas al imperativo tico y
1
poltico de intervenir en debates acerca de transformacio-
!
nes que se estn produciendo ante nuestros ojos" (Laclau,
1996, pp. 11-12),
11
'1
En varios de sus trabajos, este autor deconstruye aspectos
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centrales de la crisis con la nocin de dislocacin en relacin
:!
con el tiempo y el espacio o ms bien con la temporalidad
y la espacialidad. En Nuevas reflexiones sobre la revolu-
cin de nuestro tiempo (1990), relaciona la espacialidad con
la estructuralidad y la temporalfdad con la posibilidad del
cambio. La dislocacin se refiere a la temporalidad que
irrumpe en la espacialidad y disloca la estructura. En la cri-
sis que actualmente se vive, se advierten constantes irrup-
ciones de la temporalidad en la especialidad, de tal forma
que en ocasiones llega a percibirse como la prdida de todo
orden, de toda posible significacin, debido al extremo
debilitamiento, al estallamiento del sistema relacional o
configuracin significativa y a la proliferacin de signi-
ficantes flotantes.
En cu'anto al imperativo tico y poltico de participar
en relacin con hechos que suceden frente a nuestros ojos,
Laclau trae a la discusin la imposibilidad de "fundar" de una
121
120
CURR1CUL1JMSOCIEDAD
vez y para siempre "un orden", "un proyecto poltico", y
retomando ideas trabajadas por Derrida (1993) en Los es-
pectros de Marx, seala la inagotable posibilidad de la fun-
dacin en la medida en que no hay principio ni fin y, ante
ello, la ineludible respons8.bilidad histrica que tenemos
en este momento de crisis.
Dislocacin, celeridad y fundamentacin tica
En cuanto a fundar de una vez y para siempre un orden,
Laclau seala:
El problema de una fundamentacin tica total-ya sea a tra-
vs de la apertura a la. alteridad del otro, o de cualquier otro
principio metalslco similar- nunca surge. "El tiempo est dis-
locado", pero por eso mismo no hay nunca UD comienzo -ni un
nn- del tiempo. La democracia no necesita-y no puede-- ser
fundada radicalmente. Slo podemos encaminarnos hacia una
sociedad ms democrtica a travs de una pluralidad de actos
de democratizacin. La consumacin de los tiempos -como
Derrida lo sabe muy bien- nunca Hega. Ni siquiera como idea
reguladora (Laclau, 1996, p. 143).
Si bien no es posible una fundamentacin tica total, ya
que siempre, aun en los momentos de mayor estabilidad
estructural, nos encontraremos con la apertura constitutiva
de la estructura es importante considerar que en las con-
dicimles actuales, el asumir un compromiso tico pareciera
-y es- de mayor dificultd, en ]a medida en que existen
dos caractersticas de la crisis que complejizan la compren-
sin misma de la realidad y el compromiso con sta; las
dislocaciones de la estructuralidad y su celeridad, as como
de sus resultados. De tal manera que la interrelacin en-
tre dislocacin y celeridad nos obliga a tenel una apertura
tica que someta a constante prueba y vigilancia nuestros
propios valores, as como aquellos que tradicionalmente
hemos repudiado o rechazado; prueba y vigilancia que nos
p8Tmitan reconocer en nosotros y en los otros los "fetiches
emocionalmente cargo.dos cuyo significado [es) cada vez
menos claro, pero cuya atr8.ccin discursiv? no disminu-
y" (L2.clau, 2005, p. 310).
122
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EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
De tal forma que dislocacin y celeridad nos obligan a
mantener corno compromiso tico una apertura radical
hacia nuestros propios valores y compromisos, y tambin
hacia los de los otros.
La relacin crisis-tareas generacionales
En cuanto l. la ineludible e intransferible responsabilidad
histrica que tenemos, Laclau afirma: "Repensar una al-
ternativa radical democrtica para el siglo X.XI requiere
innumerables intervenciones discursivas, que van desde
la poltica -en el sentido corriente del trmino- a la
economa, y desde la esttica a la filosofa. ste slo puede ser
el trabajo de toda una generacin" (Laclau, 1990, p. 15), y
desde mi punto de vista, cuando menos de las generacio-
nes que estamos vivas e interactuando en esta primera
dcada del siglo XXI y probablemente de otras.
De modo muy sinttico, en el prrafo anterior se seala
que la crisis que hoy se vive requiere del trabajo y de la
participacin de toda una generacin. Lo anterior indica
con claridad que la crisis es de largo alcance, por ello es
que las dislocaciones del orden social son cada vez ms
marcadas y estrepitosas. Estamos ante la cada de un edi-
ficio monumenta.l cuya construccin dur varios siglos.
Podriamos decir que la Guerra Fra constituy, de algn modo,
en la ideologa o.e sus dos protagonistas, la ltima manifesta-
cin del Iluminismo: es decir, que se trat de ideologas que
distribuan al conjunto de las fuerzas operantes en la arena
histrica en dos campos opuestos, y que identificaban los pro-
pios objetivos con los de una emancipacin humana global. T,:mto
el "mundo libre" como la "sociedad comunista" eran concebidos
por sus defensores como proyectos de una sociedad sin rcnte-
ras ni divisiones internas (Laclau, 1996, p. 8).
La sociedad sin fronteras, sin divisiones, el llegar a un
"punto" a partir del cual los problemas bsicos de la huma-
nidad se resolveran, implica el sostenimiento del proyecto
de la modernidad, el euaJ, con la Revolucin francesa asu-
me caracterstica.s de suma importancia que han pervivido
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123
ClJRRICULlfMSOCIEDAD
hasta el siglo y,.x y, de alguna manera, hasta el momento de
transicin que vivimos en esta primera dcada del siglo
;';"'(1. Tal es la magnitud del proyecto iluministade la mo-
dernidad, construido de manera monumental, de cuyo
resquebrajamiento, desmoronamiento y cada somos par-
tcipes y testigos. Por ello no slo se est de acuerdo con
Laclau en cuanto a que la superacin de la crisis actual es
tarea de una generacin completa, sino que me atrevo a
afirmar que es tarea de varias generaciones. Tal afirma-
cin nos enfrenta a la situacin de pensar, vivir, actuar, y
muy posiblemente morir, en esta situacin de crisis es-
tructural generalizada. La cuestin en este punto se nos
plantea particularmente compleja, ya que nos hemos for-
mado para dar respuestas, no para plantear preguntas;
para aprender los conocimientos existentes y no para pro-
ducir conocimientos nuevos; para adaptarnos a la socie-
dad y no para imaginar una nueva sociedad.
En el momento actual, en el interior de la CEG se vive
una cada vez ms fuerte tensin entre cEG-globalizacin,
lo cual implica el trabajo arduo de las distintas generacio-
nes que nos encontramos vivas, para lo cual es importante
plantear qu posibilidades implica la actual crisis para los
sujetos sociales e individuales de estas distintas genera-
ciones que hoy habitamos el planeta.
La crisis como espacio de posibilidades inditas
Toda esta situacin de crisis nos lleva a afii-mar la exis-
tencia de bloqueos histricos y sociales que nos impiden o
dificultan comprenderla y actuar en su seno. En el primer
captulo, a guisa de ejemplo se seal, como resultado de
una investigacin, el bloqueo histrico-social de los acad-
micos, de los educadores para constituirse como sujetos
sociales y sujetos de la educacin, capaces de intervenir,
impactar y direccionar' los proyectos y procesos educati-
vos. En este espacio, cabe retomar la problemtica de este
tipo de bloqueos histricos y sociales para asumir contor-
nos sociales que direccionen y aporten contenidos l. las
propuestas educativas. Tales bloqueos implican la dificul-
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
tad de pensar y actuar en la crisis, y subrayan la percep-
cin de la crisis como temporalidad dislocadora que borra
toda estructuralidad de manera catastrfica y no como
posibilidad. Lo anterior se vincula con las posturas de quie-
nes se declaran impotentes para repensar la realidad por
su complejidad. Al respecto, Lac1au y Mouffe afirman so-
bre la desesperanza y la decepcin -de algunos marxis-
tas- que empez a propagarse cuando se vea venir la ca-
da del bloque socialista:
Aqu no hay lugar para la decepcin. El hecho de que cuaJquier
reformulacin del socialismo tiene que empezar hoy desde un
ms diversmcado, complejo y contradictorio ho.rizonte de expe-
riencias que aqul de hace cincuenta aos -para no hablar de
1914, 18710 1848- es un reto para la imaginacin y para la
creatividad poltica. La desesperanza en esta materia es propia
solamente de aquellos que, como dijo J. B. Priestley, han viv.ido
por aos en un paraso de tontos y repentinamente pasan a
inventarse un infierno de tontos. Estamos viviendo, por el con-
trario, uno de los momentos ms revigorizantes del siglo vein-
te: un momento en el que las nuevas generaciones, sin los pre-
juicios del pasado, sin teoras que se presenten a s mismas
como "verdades absolutas" de la Historia, estn construyendo
nuevos discursos emancipatorios, ms humanos, diversos y
democrticos. Las ambiciones (teleolgicas y epistemolgicas)
son ms modestas, pero las aspiraciones liberadoras son ms
amplias y profundas (Laclau y Mouffe, 1987).
De tal forma que quienes trabajamos en el campo de la
educacin, y del currculum en particular, podramos exa-
minar nuestra postura ante este momento de crisis, y de
manera especfica de tensin entre CEG-giobalizacin, en
donde adems de la desesperanza tambin puede obser-
varse el de una ingenua conviccin de que el proyecto de
la globalizacin permitir la rearticulacin de todos los
habitantes del planeta.
La cuestin en este sentido estriba en asumir la crisis
como un crisol de oportunidades que nos permite y exige
imaginar y caminar hacia. un mundo-mundos, cada vez con
mejores condiciones de existencia, de vida, especficamen-
te para nuestros pueblos latinoamericanos.
124
125 J
"
CURRICULU1I1-S0CIEDAD
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEe
Esfera pblica: tensin en el vnculo educacin-sociedad
pblica -compuesta a su vez por mltiples espacios p-
Los rasgos disruptivos, elementos que provienen de otras
estructuras y elementos inditos, tienden a articularse
como contornos sociales, los cuales si bien no llegan a consti-
tuirse propiamente como proyecto, s aportan elementos
fundamentales que nos permiten la reconstitucin como
sujetos sociales y sujetos educativos, en la medida en que
constituyen como espacios de interlocucin identifi-
cataria, y por lo tanto del vnculo educacin-sociedad.
El confrontar y asumir la tensin cEG-globalizacin, y en
su contexto los rasgos disruptivos, nos dota de elementos
para tomar decisiones en relacin con los contornos socia-
les, en funcin de los cuales se constituyen los sujetos y el
vnculo educacin-sociedad, en el contexto de la indeci-
dibilidad, la cual es constitutiva de )0 social y adquiere
una magnitud inconmensurable cuando la dislocacin del
orden social -la CEG-- llega a afectar la estructuralidad
de la estructura, como en el momento actual, aun tomando
en cuenta que nos encontramos en un momento en el cual,
despus del microarco histrico 1989-2001, la globalizacin
ha sido capaz de erigirse como proyecto.
Dislocacin de la estructuralidad de la estructura de
los espacios sociales y de sus esferas pblica y privada. La
esfera pblica, como todo lo social, se ha dislocado y se
encuentra atravesada por la celeridad de esta primera
dcada del siglo XXI, de manera que viejas concepciones
sobre lo pblico hoy muestran su insuficiencia. En este
momento, se considera que lo pblico 53 es agonstico (en
los sentidos de lucha, poder, conflicto y resistencia, as
como de la bsqueda de excelencia), que est compuesto
por una multiplicidad de espacios (archipilago) y sus frc)ll-
teras en relacin con lo privado son anexactas (vagas, po-
rosas y movibles, necesariamente inexactas). La esfera
53 En esta parte, en relacin con la tensin entre lo pblico y lo privado, se
las ideas trabajadas por Benjamn Arditi aquel entonces acad-
mico de la Universidad de Essex, Inglaterra en el Seminario Espacio Pblico y
Universidad, el cual coordin el Centro de Estudios sobre la (CESU)
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (l;NAM), durante los das 7, 8 Y
9 de agosto de 1996. Aunque se han realizado algunas consultas bibliogrficas
en Arendt (1958), quien es, a su vez, fuente central del trabajo de Arditi.
;1
12G

1

.\
blicos- es aquella en la que hombres y mujeres se renen
en torno al discurso y la accin, en cualquier momento y
en cualquier lugar. Se caracteriza por, a) la visibilidad de
los discursos, b) sus circuitos de deliberacin, e) la inter-
accin, y d) la posibilidad de acciones colectivas (Arditi,
1993,1996). Adems de los espacios pblicos que podran
considerarse como "tradicionales", actualmente inteYEiC-
tua.."'1l0S en espacios pblicos virtuales (como los consbtuidos
por medio de internet) y espacios pblicos intermitentes
o nomdicos (sitios mviles que tienen un doble estatus, el
de eludir la codificacin oficial y el de no estar por com-
pleto fuera del orden).
La esfera privada, de acuerdo con Arendt (1958), ha sido
concebida por los griegos como el espacio de la familia y
!
1
del mercado. Los griegos consideraban que en la esfera
privada el ser humano se encontraba limitado en su liber-
tad, sometido. La esfera privada, regida por la necesidad,
cumple dos condiciones: 1) implica un espacio propio en el
mundo, que se posee de manera privada, 2) en este espa-
1
cio lo que se tiene que mantener oculto, permanece oculto.
Es un espacio en el cual encuentran lugar las cuestiones
del corazn, el placer, el amor, el dolor y la muerte.
Esta concepcin clsica de la esfera privada se ve reba-
sada en la modernidad, de tal forma que el ciudadano ha
llegado a ser considerado un consumidor; las fronteras
entre lo pblico y lo privado son anexactas (necesariamente
1
inexactas) y lo que en otros momentos se encontraba en la
I
I
esfera privada, como era la educacin de los hijos, la rela-
cin de pareja, la orientacin o preferencia sexual, cada
da cobra ms espacio pblico.
l
i
En el terreno de la economa, la administracin ha pa-
1
sado cada vez ms de la esfera privada a la pblica, y en
gran medida el ciudadano es concebido como consumidor
para el mercado, la esfera privada; por otro lado, est captada
I
en buena medida por los intereses econmicos de la deno-

minada iniciativa privada, de manera tal qe .la fuerte
interrelacin entre esfera pblica y esfera privada puede
1
! concebirse como una tensin propia de las condiciones

.:;".

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127

CURRCULUlv-SOCIEDAD
EL CURRCULUVl EN EL CONTEXTO DE LA CEO
actuales de vida, de existencia, en el contexto social a..TIlplio,
signado, a su vez, por la tensin entre cEG-globalizacin.
La educacin, como bien social, se ubica en el espacio
social de lo pblico, es en esta complejidad de la esfera
pblica agonstica, anexada, nmada y virtual, en la que
el acadmico, el estudioso del cunculum y el hacedor del
currculum, se ha perdido como sujeto, como sujeto social,
como sujeto educativo, como sujeto del currculum.
En esta tensin entre esfera pblica y esfera privada es
en la que se encuentra la educacin en Mxico_ La tensin
constituye y reviste, con fuertes niveles de complejidad,
al bloqueo histrico y social de los acadmicos y educado-
res para actuar como sujetos sociales, como sujetos de la
educacin.
Dicho bloqueo impide a los acadmicos [a los educadores en
general] el desarrollo del pensamiento utpico, crtico, categorial
y conceptual, constituyndose en el entramado del antagonis-
mo entre esfera pblica y e,Jera pJivada. En este antagonismo,
el neoliberalismo pugna pOI' el ensanchamiento de la esfera pri-
vada, sin reparar en los perjuicios que sta tTae a la esfera
pblica, y esta ltima se encuentra, parafraseando a Giroux y
ATonowitz, en un estado de sitio, del cual le es com-
plejo salir [... ] El bloqueo se encuentra sobredeterrninado en l
mbito del antagonismo entre esfera pblica y esfera privada y
entre los aspectos ms relevantes (De Alba, 2002, pp. 394-395).
Entre los aspectos ms importantes de este bloqueo estn:
1) La sedimentacin fundamentalista o esencialista de
los discursos de los acadmicos
2) Los grandes cambios que se han venido produciendo
a partir de 1989, los cuales han sido constitutivos del
antagonismo entre esfe:ra pblica y esfera privada, y
de la agudizacin de la CEG.
3) La celeridad de dichos cambios, que dificulta su
anlisis, incorporacin y comprensin; esto es, su
simbolizacin o incorporacin como parte de la rea-
lidad.
4) De manera especfica, la cada del muro de Berln
(1989) como smbolo del inicio del derrumbe del so-
cialismo real, por la fuerte ider;,tificaciD, en muchos
aspectos, de la educacin pblica en Mxico y otros
pases latinoamericanos con el ideario socialista.
5) La crisis poltica mexicana signada por el ascenso a la
presidencia dela Repblica mexicana de Vicente Fax,
ello de diciembre de 2000 y su impacto en los distin-
tos grupos, sectores y sujetos que conforman la socie-
dad mexicana, as como por la crisis electoral de 2006.
6) Por aferrarse a modelos y estructuras del pasado, de
distinto signo poltico e ideolgico.
I
7) Los remanentes de la sobreideologizacin de corte
marxista o la actual sobreideologizacin de corte neoli-
beral globalizador.

8) La imposibilidad de pensar e imaginar de manera
creativa, indita, osada y comprometida el presente y
el futuro.
Al exponer este bloqueo, se pretende destacar su proce-
so de constitucin, a fin de apo:rtar elementos que sirvan a
los acadmicos, y en particular a quienes de diversa forma
se desempean en el campo del currculum, a incrementar
su capacidad de identificarse con l, para que al asumirlo
se acelere el proceso de su deconstruccin y superacin,
lo que permitir, y de hecho est empezando a permitir,
desarrollar procesos a partir de los cuales educandos y
educadores en general, e investigadores en particular, se
asuman como sujetos de la educacin y de la direccio-
nalidad de sta.
SUJETOS E IDENTIDAD
"Los mltiples aspectos de la cnSIS estructural generali-
zada implican de manera paradjica tanto el abandono del
sujeto como un nuevo retomo al sujeto" (De PJba, 2000a, p. 1).
El Cimpo de la educacin se encuentra atravesado por esta
J
paradoja, de tal forma que uno de los temas centrales que
.1 hoy en da fungen como obstculo y posibilidad, en 10s pla-
. nos epistmico, terico y ele los procesos y prcticas, en
1 los discursos pedaggicos y educativos, es el del sujeto.
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128
EL CURRCULlJlI,1 EN EL CONTEXTO DE LA CEG
CURR!CUl.UM-SOC!EDAD
El tema del sujeto se encuentra inaxtricablemente vin-
culado con el de la identidad. Se es sujeto en la medida en
que se responde a una interpelacin; se es sujeto en el mo-
mento en el que se decide el vnculo con una opcin y no
con otra. En trminos de Laclau (1990), el sujeto es el mo-
mento deo la decisin entre la estructura indecidible Y el
ente que al tomar la decisin se constituye como sujeto;
como sujeto poltico, tico, educativo, amoroso, etctera.
Los procesos de identificacin Y la identidad son inhe-
rentes a la decisin, y se vinculan con la carencia, con la
falta constitutiva de los sujetos; por ello es que ms que
una identidad en singular -suturada y fija- lo que tene-
mos son procesos de subjetivacin identificatorios, en los
cuales hay una apertura constitutiva. Precisamente, exis-
te una necesid.ad de identificacin en la medida en que no
hay una identidad en primer lugar o primaria, sino n-
cleos sobredeterminados de identificacin que se han cons-
tituido en trminos de interioridad Y exterioridad de los
procesos de subjetivacin identificatorios, razn por la cual
se habla de interioridad Y exterioridad de la identidad.
El tema del sujeto articula las posturas que enfatizan la
estructura (estructuralismo francs y similares) y las que
subrayan la subjetividad (los distintos tipos de hermenutica
y dems posturas, centradas en el sujeto, en la subjetividad).51
5-1 Sobre esta relacin entre estructura-objetividad y subjetividad, Gilberto
Gimnez, refirindose a los constructivistas, seala: "En ,elacin con lo ante
rior, los constructivistas convergen en una tesis fundamental que los caracte-
riza ms que cualquier otra: en este proceso histrico, las realidades sociales
son Cl la uez objetiuadas e nteriorizadas. Es decir, por una parte remiten a
mundos objetivados (reglas, instituciones ... ) exteriores a los agentes, que fun-
cionar. a la vez como condiciones limitantes Y como puntos de apoyo para la
accin; 'y por otra se inscriben en mundos subjetivo's e interiorizados, constitui-
dos principalmente por formas de sensibiiidad, de percepcin, de representa-
cin y de conocimiento. Se trata del doble movimiento, ya expresado otrora por
,J ean-Paul Sal-tre, de 'interiorizacin de la exterioridad' y 'exteriorizacin de la
interioridad'. El lector habr adivinado que ste es el espacio dinmico donde
se sitan tanto el habitus de Norbert Elias (concebido como 'estructura inte-
r i o ~ ' de la personalidad'), corno el habitus de Bourdieu (concebido a la vez como
'esquema' y 'disposicin'), la 'conciencia prctica' de Anthony Giddens y la
'sociedad interiorizada' de Peter Berger y Thomas Luckman.
En cue.nto a las divergencias, los constructivistas difieren, entre otras cosas,
en el mayor menor peso' relativo atribuido a la estructura y/o a la accin; en la
manera de concebir la reiacin entre conocimiento cientflco y conocimiento
ordinario; en la concepcin de la historicidad; en la mayor o menor consistencia
imputada a la identidad de los ilctores sociales; y, en tin, en el papel otorgado a la
reflex.ividad epistmica en la construccin del objeto sociolgico" (1997, p. 2).
Por ello, la interioridad y la exterioridad de la identidad son
conceptos complejos que intentan dar cuenta de esta fu-ticula-
cin compleja entre estructura (social, poltica, econmica,
cultural, etc.) y subjetividad, y por ello mismo son concep-
tos de especial importancia para trabajar en el campo del
currculum, a partir del proceso de estructuracin formal
del currculum (diagnsticos, fundamentacin, elabora
cin de documentos bsicos --como mapa curricular--, pro-
gramas de estudio y materiales didcticos).
La identidad del sujeto se produce tanto en su interiori-
dad como en su exterioridad. Se entiende por exterioridad
el conjunto de elementos simblicos que constituyen un
universo semitico, que se expresa y circula en el contexto
cultural y social amplio, y que constituye el polo de identi-
ficacin grupal, comunitario, de un pueblo, nacin, regin,
etc. Identidad que se ha constituido por un movimiento
equivalencial articulatorio que tiende a la inclusin de nuevos
elementos de y en dicho universo simblico-semitico.
Por interioridad se entiende los elementos identifica-
torios que se han incorporado en el sujeto individual, fa-
miliar, grupal, social, comunitario, nacional, etc., consti-
tuidos por un movimiento diferencial que tiende a centrar
y fijar la identidad en dichos elementos diferenciales y
a excluir aquellos elementos que amenazan la diferencia a
partir de la cual se constituye la identidad. La identi-
ficacin implica una decisin, una respuesta a una interpe-
lacin que se refiere a los nombres de mi completud de-
seada e imaginada, reverso de mi escisin y carencis.
constitutiva.
Los aspectos que se van resguardando en la interiori-
I
dad de la identidad son aquellos que permiten asir las
primeras imgenes de completud, desde el estadio del es-
!
pejo, que dan seguridad y confianza; por ello existe una
I
tendencia hacia cerrarse en la interioridad d la identi-
1
dad. Como constitutivamente existe una apertura en los
procesos de identificacin, en la identidad es posible la
1 articulacin de la identidad, en un momento dado, con ele-
\
mentos de su exterioridad, con lo cual la identidad misma
se trastoca, se subvierte, se transforma. ste es un aspec-
to nodal en el campo del currculum, y en particuls.r en la
l
, "
0J.
130
CURRiCULUMSOCIBDAD
EL CURRfCULU1Yl EN F:L CONTEXTO DE LA CEO
tarea de pensar, imaginar, prOpO.ler, trabajar y actuar en
el mbito de la relacin currculum-sociedad; cuestin. que
se retoma en el capitulo tercer del libro.
El estallamiento
55
de los
sujetos educativos, pedaggicos y del currculum
La paradoja en la que se encuentra el campo de la educa-
cin nos ha lleva.do al estallamiento de la categora de su-
jeto; sujeto social, sujeto poltico, sujeto psquico, sujeto
de la educacin, sujeto pedaggico, sujeto del currculum;
as, en las siguientes lneas se intenta recuperar algunos de
los trozos que han quedado y mostrarlos para decons-
truir el concepto moderno de sujeto e ir articulando nue-
vos elementos conceptuales de la categora sujeto, desde una
ptica posfundarnento y con la mirada en el campo del cu-
rrculum.
Entre dichos trozos est el sujeto centrado, histrico y
vanguardista de Zemelman (1987); el sujeto-sujetado, las
posiciones de sujeto en el Foucault (1969) del estructu-
ralismo, a su vez retomado por Laclau y Mouffe en Hege-
mona y estrategia socialista (1985); el sujeto de la caren-
cia, la falta, el sujeto escindido de Lacan (1964) y Zizek
(1989), y el sujeto corno distancia entre la estructura
indecidible y el momento de la decisin de Laclau en Nue-
vas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo (1990)
y sus trabajos posteriores.
El esfuerzo por repensar al sujeto se ubica en el espacio
que se encuentra entre el estallamiento del sujeto y el in-
saciable deseo de ste: la problemtica de la constitucin
del sujeto y el empowerment; la constitucin del sujeto y
los registros de lo real, lo imaginario y lo simblico, y la
posicionalidad del discurso y del sujeto.
Se considera bsica la relacin constitucin del sujeto
(en este caso de los sujetos de la educacin) y el empowermet,
ya que implica no slo dotar a los sujetos de instrumentos
55 Estoy en deuda con Adriana Puiggr5 por su idea del estal1amiento de la
categora de los sujetos sociales y sujetos de la educacin y de la productividad
de tal csta!!arniento, que empezamos a comentar en una de sus visitas a Mxi
ca, en agosto de 1996, hace ",na d ~ a d a .
132
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1
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!
intelectuales, culturales, polticos, ticos, educativos, etc.,
para que sean capaces de deconstruir la. realidad,
sino para que se incorporen a la construccin social de las arti.
culaciones epistmicas y tericas desde las cuales se harn las
lecturas de la realidad, de tal forma que sean capaces de escri-
bir sus propias interpretaciones en lLl1 distinto crisol de signifi-
cacin. Esto es, para ser sujetos, inscritos ellos mismos en sus
propias superficies de inscripcin (De Alba, 2000b, p. 2).56
Los registros de lo real, lo imaginario y lo simblico nos
remiten a niveles de complejidad en la constitucin del
sujeto que escasamente se han trabajado en el campo edu-
cativo (as como en muchos otros) y que, se considera, apor-
taran valiosos elementos para comprender la compleja e
inextricable relacin entre registros de constitucin del
sujeto, niveles y planos de identificacin, formulacin de
proyectos, propuestas, tareas y acciones.
En cuanto a la nocin de sujeto y la posicionalidad del
discurso, se est en un proceso de elaboracin de la inci-
piente tesis que a continuacin se expone: la centralidad
es una funcin discursiva nodal, que asume la tarea de sig-
nificar-lo (al discurso) y que se define arbitrariamente por
la complej a interrelacionalidad de la posicionalidad del
sujeto y el discurso. De tal manera que si se habla desde
un espacio discursivo poltico, esto es, si la posicionalidad
del discurso es lo poltico, la centralidad discursiva se
manifiesta en afirmaciones corno "todo es poltico"; si el
discurso es filosfico, se dir "todo es filosfico"; si el dis-
curso es social, "todo es social", y si es educativo, "todo es
educativo". Cabra sealar que en el mbito de lo humano
y lo social los anteriores "todo es ... " son verosmiles, en la
medida en que respondan a su posicionalidad discursiva.
Sin embargo, el problema es mucho ms complejo dadas
56 "El rasgo central de algo que se presenta como superficie de inscripcin es
su carcter irrcompleto: si el proceso de inscripcin estuviera concluido, en tal
caso entre la superficie y lo inscrito en ella habra una simetra esencial que
borrara toda distancia entre la expresin y lo expresado; pero si el proceso de
insc!-ipcin nunca (;onc1uye, en tal caso esta simetra se rompe y nuestra m i r a ~
da se desplaza de lo inscrito al proceso mismo de la inscripcin. Los mitos
sociales son en tal sentido eser.cialmente incompletos: su contenido se recons-
tituye y desplaza constantemente" (Laciau. 1990, p. 79).
133
r
CURRfCULU?l-i-SOCJEDAD
las fronteras anexadas entre los distintos discursos de las
ciencias sociales y humanas.
Reconstitucin de los sujetos en las
fronteras anexactas de lo pblico y lo
privado en el contexto de la tensin cEG-globalizacin
Se subraya la importancia y emergencia de la reconstitu-
cin de los acadmicos como sujetos sociales, como sujetos
educativos, como sujetos del currculum, en las fronteras
anexactas de lo pblico y lo privado en el contexto de la
tensin cEG-globalizacin, a partir de la deconstruccin y
superacin del bloqueo, mediante la asuncin crtica de
dicho bloqueo, entre otros elementos, como herramienta
que facilite la comprensin de los rasgos disruptivos; ele-
mentos provenientes de otras estructuras y elementos in-
ditos, que tienden a articularse en contornos sociales, de
entre los cuales, algunos de ellos que se nos muestran como
fundamentales en el momento actual son la superacin de
la pobreza, la celeridad, la globalizacin, la modernizacin,
el desarrollo, la emergencia de las diferencias, la crisis
ambiental, los avances de la encia y la tecnologa, las tec-
nologas de la informacin y la comunicacin (TIC) y su ca-
rcter constitutivo (incluyente-excluyente), etc. Elementos
que surcan la snperficie de inscripcin de la crisis estruc-
tural generalizada y, en sta, de los mltiples espacios
pblicos sociales "tradicion2.1es", nomciicos, intermiten-
tes y virtuales, desde los cuales estos contornos sociales
interpelan a los acadmicos para que se identifiquen con
ellos, de tal forma que se constituyan -o reconstituyan-
como sujetos sociales, como sujetos de la ed,--,cacin, cuya
posicionalidad discursiva es precisamente la educacin.
Sujetos que por medio de su empowerment sean capaces
de, a) inscribir en las propuestas poltico-educativas los
contornos sociales que circulen y se debatan en los espa-
cios pblicos y en las fronteras de la tensin entre lo p-
blico y lo privado, b) asumir su carcter escindido, con una
doble reconocer el peso que rasgos disruptivos,
elementos provenientes de estructuras anteriores y ele-
mentos nuevos, inditos, que se artin-.lan en contornos so-
134
EL CURRCULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEO
ciales, tienen en los bordes de lo imaginario y lo simblico,
lo que les otorga su capacidad movilizadora y productiva,
y e) asumir la escisin como elemento dislocador de su
propia identidad, lo que les permite reconstituirse ante
nuevos giros en el entorno social al no tener una identi-
dad suturada.
CONTORNOS SOCIALES, NUEVAS FIGURAS DE MUNDO
Volviendo al interrogante sobre la "globaiizacin", como
proyecto, y su capacidad de producir la articulacin, la
rearticulacin social, poltica, econmica, etc., en los pa-
ses latinoamericanos, se presenta de manera muy general
el caso de la Unin Europea, como poblacin mundial que
en la frontera entre lo pblico y lo privado se encuentra en
un ejercicio de articulacin discursiva e interdiscursiva,
ms all del Estado-nacin. Por otro lado, se esbozan algu-
nos aspectos de Amrica Latina para mostrar la imposibilidad
de que el sigrificante "globalizacin" acte como articulador
en nuestros contextos sociales, polticos, econmicos, etc.
Como lo es la pertenencia de nuestras poblaciones a los
estratos de la copa de champagne, en donde se puede afir-
mar que en la Unin Europea un gran porcentaje de la po-
blacin pertenece al 20% de la copa y, por el contrario, en
A"'l1rica Latina un gran porcentaje pertenece al 80% de ella.
El resultado productivo del uso de las nociones de ras-
gos o elementos emergentes, de goznes articulatorios, de
la tensin esfera-pblica, esfera-privada, de la recons-
titucin de los sujetos y de la crisis como espacio indi-
to de posibilidades, produce la lectura de elementos y de
contornos de articulacin mltiples y diferenciados que
permiten la reconstitucin del vnculo currculum-socie-
dad. sta es una tarea de cada regin, pas, ministerio,
institucin, sociedad civil, grupo, etc. Lo importante es
tener claro que la relacin currculum-sociedad no est
dada y, por lo tanto, que se requiere de un fuerte trabajo
sobre esta relacin para sostener cualquier tarea espe-
cfica en el campo del currculum, ya sea de diseo, de
evaluacin, de puesta en marcha, de formacin, de investi-
gacin, etctera.
.._.. ..--.--------_._. .._- -. _:+.' ..--_._--
------...--- -
--. "-
--
135
CURRICUUJMSOCIED.W
La Unin Europea. Acercamiento a un caso en el
cual la prctica discursiva articulatoria muestra.
nuevos contornos sociales y una nueva figura de mundo
En trminos generales, si se observa el perfilamiento de
nuevas figuras de mundo, de contornos sociales, un ejem-
plo importante de articulacin en diversos aspectos es
la Unin Europea; en la que en un porcentaje de 7.1% de la
humanidad es posible advertir en esta transicin de siglo
y milenio cambios que apuntan a nuevos contornos socia-
les, nuevas figuras de mundo.
De modo ms especfico, en el caso de la Unin Europea
es posible advertir con claridad que en los nuevos con-
tornos sociales y figura de mundo, tienen papel central,
asuntos como superacin de la pobreza, celeridad, globa-
lizacin, modernizacin, desarrollo sustentable y desarro-
llo social, relevancia de las diferencias en la diversidad,
etc., aspectos que se han tratado en este y otros trabajos,
cuando se ha abordado la cuestin de los elementos o ras-
gos de la CEG y de sus contornos sociales o de la tensin
cEG-globalizacin.
Es posible advertir tambin una fuerte articulacin en
relacin con los cuatro goznes o bisagras planteados
anteriormente,57 en la medida en que son poblaciones or-
ganizadas y rearticuladas de acuerdo con fines polticos,
culturales, econmicos, etc., que van ms all del Estado-
nacin, en la tarea no slo de intervenir en las grandes
discusiones y los debates acerca de las transformaciones
que se estn produciendo ante sus ojos, sino en la tarea de
ir construyendo posibles contornos sociales que den res-
puestas vlidas a estas poblaciones.
Si bien la Unin Europea actualmente agrupa al 7.1%
de la poblacin mundial, en los prximos aos est pla-
neada la incorporacin de otros pases europeos; si esa
incorporacin se diera en este momento, la VE tendra al
11.4 % de la poblacin mundial. Es importante sealar que
esta articulacin social, este contorno de mundo que la VE
" El imperativo tico y poltico; la dislocacin y celeridad; la reled6n crisis-
tareas ger.eracionales, y la crisis como espacio de posibilidades inditas.
136
'l.
r-
.'1'
EL CURRlcULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
est conformando es muy importante en el contexto ac-
tual de la tensin cEG-globalizacin, al tiempo que hay que
reconocer que una gran parte de la poblacin mundial se
queda fuera. de este contorno social y otros similares.
Constituye un ejemplo, tambin, que la VE, desde sus
I
antecedentes ms directos -Declaracin de Schuman, 9
I de mayo de 1950- (Historiasigl020.org consultada en 2004)
I
ha sabido trabajar articulatoriamente con la dislocacin y
I
la celeridad, y ha visto tanto la relacin crisis-tareas
generacio-nales, como la crisis misma, como un espacio de
posibi-dades an sin explorar.
Todo ello proviene en gran medida de haber sido los te-
rritorios europeos de los que sufrieron mayores estragos
en las dos guerras mundiales del siglo xx, situacin que los
oblig a buscar nuevas formas de entendimiento y colabo-
racin.
En este sentido, la VE es una experiencia digna de anli-
sis y recuperacin en la regin latinoamericana, pues se
llega a la Unin a partir de la articulacin discursiva de
elementos vitales de dos pases: "para integrar y gestio-
nar en comn la produccin franco-alemana de carbn y
acero.
Esta medida de integracin econmica buscaba desa-
rrollar el acercamiento entre Francia y Alemania, ale-
jando definitivamente el espectro de la guerra en Europa"
(Hi,storiasigl020.org consultada en 2004).
Sin embargo, es importante tener una rigurosa vigilan-
cia y un continuo acercamiento y anlisis de la regin la-
tinoamericana en su conjunto y de 'las regiones en el interior
de sta para ir encontrando los elementos significativos que
pueden articularse en una prctica discursiva social, pol-
tica, cultural, econmica, educativa, etctera.
137
~ ~ . , I .
CURRCULUMSOCIEDAD
Amrica Latina. La ubicacin en la copa de champagne:
el alargar la mirada, la fuerza de la dispersin,
la presin poltica y social. La fuerza de su gente
Acercarnos a Amrica Latina, si bien. nos sita ante un
porcentaje ligeramente mayor, en cuanto a poblacin, al
de la Unin Europea, nos descentra la mirada, la ubica-
cin de esa poblacin, desde la perspectiva de la copa de
champagne. Al respecto, tomemos slo un indicador: el
acceso a internet por parte de la poblacin.
Unin Europea Amrica Latina
Porcentaje de la
poblacin mundial 7.1% 8.3%
Acceso de la poblacin I
a internet 45% 6.9%
I
FUEl'TE: Estadsticas mundiales de internet. Datos actualizados al 30 de
noviembre de 2005.
En la Unin Europea reside 7.1% de la humanidad, de esa
poblacin 45% tiene acceso a internet. En el caso de Am-
rica Latina, nos referimos a 8.3% de la humanidad, y de
esa poblacin slo 6.9% tiene acceso a la red. Se est ha-
blando de poblaciones con condiciones de existencia muy
disbntas. En Amrica Latina, un porcentaje muy alto de
la poblacin pertenece a ese 80% que es invisible para el
20% que tiene acceso a ms de 80% del consumo.
En cuanto a Europa, las guerras mundiales fueron aconte-
cimientos drsticos, que impactaron a los estados-nacin en
el aspecto econmico, en el cultmal, en el poltico, etc.; stos
tuvieron y tienen una fuerte identidad que les permite mrrarse
a s mismos como constructores del mundo. En el caso de
Amrica Latina, estamos ante pueblos que har1 sidp dominados
desde hace siglos, cuya identidad ha sido h.lertemente erosionada
y que han tenido a un gran nmero -no todos- de lderes
que al identific8rse con el estilo de vida, con las formas de vida,
de los dominadores, tienden a seguir sus pautas en todos
sentidos y a mostrarse como dominadores ante el pueblo.
EL CURRcULUM EN EL CONTEXTO DE LA CEG
En el contexto de la tensin cEG-globo.lizacin, es vlido
sealar que Amrica Latina se ha debatido entre seguir
los dictados de los organismos internacionales y simila-
res, y poner la atencin en la fuerza y la presin de sus
sectores populares, de la mayoria de su poblacin. A dife-
rencia de la Unin Europea, en Amrica Latina se observa
una seria dificultad para la articulacin social y poltica,
ms all de la figura del Estado-nacin, aunque existen
iniciativas y esfuerzos importantes al respecto. En Amri-
ca Latina existe la fuerza, la imaginacin, el deseo de trans-
formacin y, corno resultado de todo ello, un sinnmero de
estallidos sociales, de movimientos, de protestas, que si
bien pueden tener un gran impacto social y poltico en su
momento y en su radio de accin no logran articularse
an;5S sin embargo, como se acaba de mencionar, existen
movimientos, esfuerzos e iniciativas importantes. Al res-
pecto, es particularmente interesante lo que se observa
en este primer fin de lustro del siglo XX1 e inicios del se-
gundo en los niveles poltico y gubernamental en los si-
guientes pases de Amrica del Sur: Argentina, Chile, Brasil,
Venezuela y Bolivia. En Mxico, se observa una sociedad
que se encuentra ms atenta a lo que a ella le concierne, y
si bien ha habido fuertes expresiones y manifestaciones
de la sociedad civil y del pueblo, 59 en el periodo sealado
se han vivido momentos vergonzosos, en cuanto al com-
portamiento de sus polticos, de todo signo poltico Al cie-
rre de la escritu.ra de este libro se vive la crisis electoral
del 2006, la cual, como ya se seal, habr de haber tenido
algn tipo de resolucin cuando el libro se encuentre en cir-
culacin.
" Pablo Gentili, en octubre de 2004, en Santa F, Argentina, seal que
existen mltiples luchns y movimientos en A.'11rica Latina y que el problema
es que estn aislados. A esta situacin es a la que nos estamos refiriendo: 2. la.
expresin de mltiples manifestaciones de descont.ento que se mantienen en
su identid2.d diferencial en la medida en que no existe un proyecto que inter-
pele a tales identid2.des diferenciales y les permita de esa manera la construc-
cin de una identidad equivalencial, en relacin con un proyecto o bien con un
contorno social que aspire a transfonnarse en proyecto o a ser parte (:onstitu-
tiva de uno.
.. Expresiones de las manifestaciones de la sociedad civil y del pueblo en
Mxico son la "Marcha per la seguridad" (28 de junio de 2004) y la "Marcha del
silencio" (24 de abril de 2005). La primera en protesta por la creciente insegu-
ridad en la ciudad de N!xico y ia seg'.md<l en protesta por el intento de desafue-
ro del entoncas jefe de gobierno de la ciudad de Mxico.
139
-----......... __. ......-,,.-:---::---.......,
138
rara terminar este segunda captulo, es importante
sealar lo siguiente: ubicarse en y asumir la tensin CEG-
globalizacin es una ta:cea de suma importancia en los
pases latinoamericanos al trabajar en el campo del curr-
culum. Nuestros gobiernos y nuestras instituciones de edu-
cacin superior suelen ser proclives a tomar, en muchos
casos, de manera casi literal, los lineamientos que vienen
de otros pases o de organismos internacionales y que se
articulan con el significante "globalizacin" o con otros
cercanos a ste, y a dejar de lado la realidad de la mayora
de nuestras poblaciones. Lo anterior no slo es un asunto
serio, en trminos polticos, ticos, culturales, etc., sino
que adems implica el establecimiento de un vnculo cu-
rrculum-sociedad que puede llevar consigo la invisibilidad
de un alto porcentaje de la humanidad en general y de
nuestras poblaciones latinoamericanas en particular, as
como de sus problemas y la representacin social de que
los contornos sociales, contornos de mundo y nuevas figu-
ras de mundo, de pases como los latinoamericanos, son
los que logramos ver en poblaciones que se han articulado,
rearticulado, corno en la Unin Europea. Lo anterior, ade-
ms del establecimiento del vnculo currculum-sociedad
en un proyecto que no nos corresponde o que nos coloca en
u.na situacin de marginalidad, lJuede propiciar la forma-
cin de ciudadanos, de profesionistas, que trabajen slo
para un pequeo porcentaje de nuestras sociedades, ya sea
por su identificacin con el proyecto neoliberal globa-
lizador, relativamente exitoso en poblaciones como la de
la Unin Europea, o por desconocimiento de la problem-
tica mundial, por carencias bsicas en el currculum, que
les impida el conocimiento de la realidad.
De ah la insistencia en pensar en el vnculo curriculum-
sociedad a partir de la tensin cEG-globalizacin, para am-
pliar los horizontes; alargar la mirada (Puiggrs, 1995);
potenciar a la vez, la interioridad de nuestra identidad;
recuperar y valorar esos polos de identificacin que nos
hacen sentir seguros, queridos, aceptados, al tiempo de
trabajar en la exterioridad de la identidad, para mante-
nerla abierta y lograr una mayor articulacin entre los
pueblos latinoamericanos y con los pueblos del mundo a
140
,l.

EL CURR1CULlJ?;! EN EL CONT},:XTO m; LA CEG
partir de nuestra ubicacin, carencias, necesidades, sue-
os, potencialidades; imaginar, proponer y asumir los n.es-
gas del constante esfuerzo por reconstituirnos como suje-
tos del currculum, capaces de pensar y de arriesgar el
intelecto y la prctica social, cultural, poltica y educati-
va, para poder llevar a cabo nuestro inmenso deseo de ser
constructores de un mundo mejor, al cual, sin duda, tene..
mas derecho.
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141

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