Fjerne Naboer / Bolivia

Pueblos y organizaciones indias en el camino de la descolonizacin

Carlos Mamani Condori

Colonia y guerras de indepencia indgenas Desde el ao de 1536, Manku Inka Yupanqui inici una primera guerra de liberacin en contra de los ocupantes espaoles, en el Qullasuyu (hoy Bolivia). Algunos aos mas tarde, Paullu hijo del inca Wayna Qhapaq y hermano del inca Atahualpa traicion a su pueblo y1 facilit la entrada de los espaoles a Qollasuyo. Fue asi que Qullasuyu qued bajo la subordinacin colonial que ha desconocido sistemticamente la identidad y los derechos de los pueblos indios. Desde esa fecha, el pueblo indio busc liberarse de las cadenas que lo sujetaban a la potencia colonial. Unos de los movimientos independentistas mas significativos fue la guerra iniciada en 1780 por Tupa Amaru en el Cuzco, otras fueron la de los hermanos Katari en Chayanta y Tupa Katari en La Paz. La superioridad de las armas espaolas impuso la continuidad de la subordinacin. La Republica: independencia criolla La creacin de la repblica de Bolivia (1825) en un contexto de guerras y reordenamientos geopolticos en Europa, no conllev en absoluto la posibilidad de descolonizacin. Fueron las mismas elites coloniales que fundaron la repblica. Utilizaron los mismos aparatos burocrticos y jurisdiccionales del la colonia. La relacin colonial volvi a renovarse y en muchos casos se exacerb como ocurri en la Argentina con la guerra contra el pueblo Mapuche y la guerra contra la nacin guaran en Bolivia. La llamada independencia solo fue para los criollos. Los espaoles cambiaron el nombre de Qullasuyu por el de Bolivia. Acciones indgenas durante la republica La tierra fue motivo de conflicto. El nuevo estado trataba de resolver la cuestin indgena a travs del desarraigo y la progresiva aniquilacin de la poblacin india. Fueron puestas en prctica distintas estrategias para suprimir la propiedad india de la tierra. La ms significativa fue la Ley de Exvinculacin (1874). Luego de la derrota en la guerra del pacfico en 1881, mediante decreto, se entreg extensos territorios, densamente poblados a propiedad de los antiguos espaoles, apodados criollos. Los dueos de estos territorios tenian absoluto control sobre ellos y sobre sus pobladores.

El ao1883, Pablo Zrate Willca organiz la resistencia india contra la usurpacin de sus territorios y organiz contingentes de combatientes que en 1899-1900 acabaron con el poder del Partido Conservador. Se alio con los liberales, perdiendo Sucre su calidad de capital de la repblica. Sin embargo la alianza con los liberales, termin en traicin. Pablo Zrate Willca fue misteriosamente desaparecido luego de ser encarcelado en Oruro. Como el Partido Liberal continu con la misma poltica de usurpacin de los territorios indios; los ayllus y las markas se vieron en la necesidad de defenderse con el testimonio de los documentos coloniales de propiedad, e incluso con las misma leyes de la Corona de Espaa. Con ese fin las autoridades indgenas re-establecieron el cargo de Cacique, quienes recibieron el encargo de buscar los documentos en los archivos de la antigua ciudad de La Plata (hoy Sucre), Lima y Buendos Aires. El ms importante de los caciques fue Santos Marca Tola, que siendo descendiente de antiguos caciques retom prcticas gubernativas reconocidas por la corona de Espaa. Con las leyes coloniales en mano comenz a exigir la realizacin de una Revisita General de todo el territorio de la repblica que tena como fin la reconstitucin de los territorios indios fraccionados y destruidos por el gamonalismo. En los mismos aos (1910-1930) Eduardo Nina Quispe, originario de la pennsula de Taraqu (sobre el lago Titkaka) comenz con la tarea de establecer escuelas indgenas y a investigar la historia fue as que en vsperas la guerra del Chaco (1932-1936) con el Paraguay propuso la renovacin de la repblica Boliva con la fundacin de la republica del Qullasuyu, donde todos seran hermanos en igualdad blancos, indios y mestizos y donde todos hablaran aymara, quechua, espaol y dems lenguas existentes. Tanto Santos Marca Tola como Eduardo Nina Quispe coordinaron sus actividades organizativas con lderes indios de la amazona oriente y Chaco. Efecto de la guerra del chaco en los mov. indgenas Hasta la guerra del Chaco los criollos haban puesto especial cuidado para que los indios no conozcan del uso de las armas y menos que tengan conocimientos militares, pues ello supondra el reconocimiento de cierta base de igualdad. Sin embargo como la magnitud de las operaciones de guerra requera la movilizacin de grandes contingentes de combatientes, no tuvieron ms alternativa que admitir en el ejrcito a una numerosa tropa india. En el combate, los indios descubrieron y constataron que los viracochas(dioses) como se hacan llamar los criollos, no eran nada distintos y en muchos casos eran poco aptos para el combate.

Fue as como desde la Legin de Excombatienes, los indios fueron proyectando acciones de reconocimiento de igualdad. Se busc el establecimiento de escuelas indgenas y la supresin de los trabajos forzados (pongueaje) a que estaban sujetos los indios a favor de los blancos. Fue as que en 1942, el gobierno de Gualberto Villarroel apoy la realizacin del Primer Congreso Indgena, cuyas conclusiones, llevaron a la abolicin del pongueaje y se decret obligar a los hacendados a abrir escuelas para los nios indgenas. Los indgenas y el MNR Con esta fuerza llegan los indios a los sucesos del 9 de abril de 1952, cuando un golpe de estado preparado por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), se convirti en revolucin cuando el ejrcito es derrotado por los indios, que en el chaco aprendieron el uso de las armas y las estrategias de combate. Las milicias victoriosas estaban conformados por indios obreros de las fbricas y las minas y por campesinos que se haban organizado en sindicatos en los latifundios. Los indios organizados en milicias armadas obligaron al nuevo gobierno a promulgar la Ley de Reforma Agraria que acab con la propiedad blanca de la tierra en la regin andina del pas. Y lograron conseguir el Voto Universal que termin por reconocer la igualdad del indio y las mujeres como ciudadanos. El MNR para preservar el carcter hispano de la repblica de Bolivia desarroll una poltica indigenista de asimilacin. Entonces el trmino indio fue borrado del diccionario y en su lugar fue puesto campesino, para indicar como los antiguos indios eran parte de la nacin en funcin de clase. La universalizacin de la escuela impuso la educacin y el uso de la lengua espaola y termino con el desarraigo de la cultura india. Sin embargo a fines del decenio de 1960 los indios que estaban siendo educados prontamente se encontraron con historias que hablaban de los luchadores anticoloniales. Escritores como Fausto Reynaga se encargaron de recordar que los indios eran herederos de una tradicin muy antigua y propia y que el camino a la solucin de los problemas de discriminacin racial, pobreza y exclusin era la revolucin india. En ese ambiente surgieron organizaciones polticas que reclamaban la necesidad de establecer caminos propios, como fueron el Movimiento Indio Tupac Katari (MITKA), Movimiento Revolucionario Tupac Katari (MRTK), Movimiento Campesino de Bases (MCB) para disputar y arrebatar el poder a los criollos. La base social y organizativa fue la Confederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB).

El conjunto de estas organizaciones enfrent a los regimenes autoritarios que desde 1971 gobernaron el pas, restringiendo las libertades fundamentales para encubrir el saqueo de los recursos financieros y naturales del pas. La historia reciente La marcha por la Dignidad, Tierra y Territorio, que recori ms de 750 Km. desde Trinidad Beni a la ciudad de La Paz, ha sido bastante emblemtica. Dirigida por la Central de Pueblos Indgenas del Beni (CPIB) fue iniciada en Trinidad el 15 de agosto de 1990 termin en La Paz el 17 de septiembre, teniendo como resultado la promulgacin de tres Decretos Supremos de reconocimiento de territorios indgenas2. La marcha signific una formidable interpelacin a la sociedad y al Estado boliviana acerca de la existencia, identidad y demandas de los pueblos indgenas de la selva. Situacin que llev a las organizaciones campesinas, con fuerte influencia marxista, a proponer la instalacin de la Asamblea de Nacionalidades, que surgi del primer congreso extraordinario de la CSUTCB realizado en Potos el ao 1988. La asamblea deba instalarse en el quinto centenario de la invasin espaola. El 12 de octubre de 1992 se realizaron numerosas y masivas concentraciones y marchas en las principales ciudades del pas que respondieron as a la convocatoria de la CSUTCB. La ciudad de La Paz fue el escenario de la concentracin de ms de 60.000 indgenas que coparon con wiphalas calles y plazas. El decenio de 1990 fue marcado por el retorno del indio como actor social y poltico, con demandas y propuestas basadas en la identidad, la denuncia del colonialismo y la reconstitucin. En 1993 por primera vez en la historia de Bolivia, se incluye a un indgena en la frmula presidencial. El MNR incluye a victor Hugo cardenas como vicepresidente. Para la historia reciente, su desempeo como Vicepresidente ha sido muy importante, pues demostr capacidad poltica e intelectual. Se incorpor en la Constitucin, el reconocimiento de los derechos de los pueblos indgenas, basado en el Convenio 169 de la OIT. Sin embargo el gobierno posterior de Gonzalo Snchez de Lozada min el prestigio del primer vicepresidente indio de Bolivia. Desde el ao 2000 la poltica neoliberal implantada de manera acrtica por los gobiernos de turno, encontr en la sociedad civil poderosas movilizaciones encabezada en el Altiplano por Felipe Quispe y en Cochabamba por Oscar Olivera en la guerra del agua.

. El Decreto Supremo No 22609 reconoci a los Sirion un territorio mayor a las 30.000 has; el DS 22610 reconoci y declar al parque nacional Isidoro Scure como territorio de Mojeos, Yuracare y Chiman; el DS 22611 a su vez otorg un territorio de 392.220 has a los Caimanes y un territorio multitnico de 352.000 has aproximadamente a mojeos, chimanes,yuracares y movida.

En el Chapare la guerra contra la coca, con auspicio norteamericano, llev a extremar esfuerzos organizativos que llevaron a trascender al movimiento cocalero a escenarios nacionales, siendo Evo Morales uno de los ms carismticos lderes campesinos. Fue en las elecciones del 2002 que los lderes y organizaciones polticas indias, mostraron su capacidad de convocatoria. El Movimiento al Socialismo (MAS) logr el 20,94% ocupando el segundo lugar y el MIP logr el 6,09 % del electorado. El propsito de profundizar las medidas neoliberales, mediante una reforma constitucional acorde a la globalizacin, llev al gobierno de Gonzalo Snchez de Lozada a una situacin de conflicto permanente con las organizaciones campesino-indgenas que resultaron en las protestas de febrero (2003) y la revuelta de octubre 2003, guerra del gas, que termin con la huida del Presidente. El desenlace de la crisis poltica, que pas por un corto perodo de transicin, result en diciembre 2005 en el contundente triunfo electoral de Evo Morales Ayma, elegido presidente constitucional desde el ao 2006. La agenda del primer Presidente Indio ha sido dar cumplimiento a los mandatos populares de octubre: Nacionalizacin de hidrocarburos y convocatoria a la Asamblea Constituyente, que debe dar lugar a la descolonizacin y la refundacin del pas. Pueblos y organizaciones indigenas La diversidad tnica y cultural expresada en el censo del 2001, muestra a 5,064,992 de bolivianos (62% de la poblacin), como miembros de pueblos indgenas, que viven repartidos entre el mundo rural y las ciudades del pas. Este dato es fundamental para entender las luchas indias por autodeterminacin y la refundacin del pas. Los pueblos indgenas tienen una rica y variada vida organizativa institucional. Esta que va desde las de carcter cultural, gremial y de carcter poltico. Las organizaciones que tienen un perfil gremial, lo son por el componente campesino. Se encuentran agrupadas en el Pacto de Unidad, donde uno de sus impulsores es la CSUTCB que ha promovido el instrumento poltico en los ltimos 10 aos.

Las organizaciones en orden de importancia son:

Confederacin Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) fue organizado en el ao 1979 como alternativa al sindicalismo campesino controlado por el Estado y los regmenes autoritarios y establecer una lnea ideolgica y poltica propia de los campesinos indgenas. Confederacin Indgena del Oriente Boliviano, fundado en octubre de 1982, en su largo proceso organizativo ha ido agrupando en su seno a todos los pueblos indgenas de la Amazona, Oriente y el Chaco. A diferencia de la CSUTCB los miembros de esta confederacin son pueblos indgenas como los Guaran, Mosetenes, Takanas, Ayoreo El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu, fundado en marzo de 1997, tiene como propuesta fundamental la reconstitucon del Qullasuyu y los dems pueblos indgenas. Conforman el CONAMAQ naciones qullas como: Pakajaqi, Sura, Charka, Karanka La Confederacin de Colonizadores de Bolivia, organizado en el ao 1970, agrupa a campesinos que trabajan en la frontera agrcola en las tierras bajas y llevan el nombre colonizador por el Instituto Nacional de Colonizacin que reconoca legalmente sus parcelas. La Federacin Nacional de Mujeres Campesinas, Bartolina Sisa. Fue creado un 10 de enero de 1980 en el seno de CSUTCB con la que mantiene un estrecho vnculo, su propsito es la movilizacin de las mujeres por las demandas del conjunto de los pueblos indgenas y organizaciones campesinas

El primer Presidente Indio Juan Evo Morales Ayma, nacido en la comunidad Isallavi de Orinoqa marka, departamento de Oruro, es Presidente Constitucional de la Repblica de Bolivia luego de haber trabajado como dirigente sindical de las federaciones campesinas cocaleas del Chapare-Cochabamba. Fue su inclaudicable defensa de sus compaeros y hermanos frente a las polticas de erradicacin y represin que lo llev como diputado al Congreso Nacional en 1997. Su liderazgo se vio afianzado por la poltica represiva y excluyente de los gobiernos de turno y la abierta campaa en su contra llevado por la embajada de los Estados Unidos. Con esa acumulacin poltica el ao 2002 se acerc a la Presidencia de la Repblica siendo el principal partido de oposicin. Ahora es Presidente de la Republica con el apoyo en 54% de votos. A este triunfo electoral se ha calificado como revolucin en democracia. Desde la presidencia encara la descolonizacin y la refundacin del pas, en su gestin de gobierno se ha instalado la Asamblea Constituyente que deber corregir las anomalas sociales y polticas en que se basan los privilegios de casta de los descendientes de Francisco Pizarro

Pueblos indgenas y culturas de Bolivia Wigberto Rivero, Xavier Alb, INE, CIDOB, VAIPO - MDSP (1998).

Pueblos Indgenas es un concepto que est basado en el derecho internacional y toma la palabra pueblo como sinnimo de nacin. Pueblos indgenas son naciones que con la colonizacin fueron objeto de la imposicin de gobiernos extranjeros. El conjunto de estos pueblos pugnan por ejercer su derecho a la autodeterminacin en los distinto mbitos y situaciones que se encuentran en el mundo.