Poliamor

PDF generado usando el kit de herramientas de fuente abierta mwlib. Ver http://code.pediapress.com/ para mayor información. PDF generated at: Mon, 04 Feb 2013 19:22:51 UTC

Contenidos
Artículos
Poliamor Monogamia Poliandria Celos Polifidelidad Kerista 1 9 13 13 19 19

Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 21 22

Licencias de artículos
Licencia 23

[cita requerida] Historia del término Poliamor es una palabra híbrida: del griego poli. pernoctas. y a ser amigos y amantes regulares. no implica enamoramiento con sus relaciones externas. si éstos acogen el término para incluirse en él. En este sentido. estar relacionadas amorosamente e involucradas en sus vidas y cuidado mutuo. Terminología Definición Los dos ingredientes esenciales del concepto poliamor son “más de uno” y “amor”. y Jennifer Wesp. y aún fuera de la cultura poliamorosa en infinidad de relaciones anteriores al surgimiento del término. el intercambio de pareja no involucra “engaño” pero. Ha sido acuñada separadamente por varias personas: Morning Glory . esto es. prostitución. Sin embargo. Este término no aplica para meras relaciones sexuales sin compromiso. a diferencia del poliamor. . El concepto procede originalmente del ámbito angloparlante. en su artículo “A bouquet of Lovers” (1990) alienta la popularización del término. y no poliamoría. se espera que más de dos personas puedan. Poliamorosos en San Francisco. muchos y del latín amor. por ejemplo. con el pleno consentimiento y conocimiento de todos los amores involucrados. orgías anónimas. sexual y duradera de manera simultánea con varias personas. Su correcta traducción al español es poliamor.polyamory. monogamia seriada u otras definiciones populares de intercambio de pareja (“swinging” en inglés). homosexuales y bisexuales). ya que la supuesta palabra "amoría" no existe. amoríos. El término pretende ser incluyente. incluye todas las orientaciones sexuales (heterosexuales. en un mismo tiempo. quien creó un grupo de noticias en la red en 1992 alt. Sin embargo. el término aparece ocasionalmente desde los años 1960. así como en la tradición de muchas etnias y culturas que aún prevalecen[cita requerida]. en los años 1920 con William Moulton Marston. donde se designa mediante polyamory. y no intenta excluir particularmente a los adeptos al "intercambio de pareja". El individuo que se considera a sí mismo emocionalmente capaz de tales relaciones se define a sí mismo como poliamoroso. amorosa. también llamado poli.Poliamor 1 Poliamor Poliamor es un neologismo que significa tener más de una relación íntima. en dimensiones múltiples. Hasta donde sabemos. algunos activistas declaran que muchos de los intercambiadores de pareja llegan a involucrarse estrechamente con sus múltiples amantes.

donde el vértice llamado “pivote” corresponde al individuo que tiene dos conexiones. al mantener lazos afectivos con más de una persona. “trío” y “cuadra”. • Poligamia (poliginia y poliandria). Relación abierta Relación abierta denota una relación (usualmente entre dos personas) donde los participantes son libres de tener otros amores. • Algunas relaciones ponen restricciones estrictas para sus miembros (por ejemplo: la polifidelidad). pero no son abiertas. Donde una persona se casa con varios esposos (poliandria) o varias esposas (poliginia). • Relaciones jerárquicas. Por ejemplo. . Se describe por el número de personas involucradas y su relación de conexión. en diversos grados de importancia. en “Forastero en tierra extraña” y “La luna es una cruel amante”. sin estas divisiones. cuando dichas personas están casadas. tales relaciones son abiertas pero no poliamorosas. tribu. pero no amor o romance. • Redes de relaciones conexas. los cuales pueden estar o no casados o mantener relaciones entre sí. Donde uno de los integrantes es monógamo pero acepta que el otro sostenga relaciones externas. • Relaciones mono-poliamorosas. El término fue popularizado por algunos novelistas como Robert Heinlein. • Algunas relaciones permiten sexo fuera de la relación primaria. manteniendo entre todos una identidad y cuidado común. con varias personas. tales relaciones son poliamorosas. Algunas personas pueden describirse como poliamorosos aun manteniendo relaciones exclusivas. pues existen puntos en común entre los dos términos. Donde cada persona puede tener varias relaciones. tanto como en geometrías “V”. Donde las relaciones de amistad. pierde sentido clasificar las relaciones como abiertas o cerradas.Poliamor 2 Formas de poliamor Algunas formas de poliamor son las siguientes: • Polifidelidad. • Arreglos geométricos. entre “amores y no amores”. Donde se considera que todos los miembros están igualmente asociados unos entre otros. • Clan. “N” y “W”. amor y sexualidad obedecen a redes complejas entre sus miembros. Distingue entre relación “primaria” y “secundaria” (la mayoría de los matrimonios abiertos). • Algunos poliamorosos no ven dicotomías entre “relacionados y no relacionados”. Involucra múltiples relaciones románticas donde el contacto sexual se restringe a los miembros específicos del grupo. Robert Rimmer y Valentine Starhawk. La "relación abierta" y el "poliamor" son términos diferentes. El término “relación abierta” es comúnmente usado por personas que desconocen el término "poliamor". se denomina matrimonio abierto. • Relación grupal y matrimonio grupal.

Nos hallamos ante un proceso de empobrecimiento alarmante de nuestra existencia. Por esta razón.autoestima. vivir la fidelidad se traduce en la alegría de compartir con alguien la propia vida y esta a su vez nos otorga identidad personal. Ocultar información –aún en un acuerdo de "no cuentes mientras no te pregunten"– parece algo engañoso. pues. hoy en día vivimos en una sociedad utilitarista. en contraposición a la definición clásica en la monogamia ""el compromiso con un sólo amor exclusivo. por su propia esencia. algunas veces sus seguidores se quedan cortos en alcanzarlos. y tendemos a pensar que podemos disponer arbitrariamente de todos los seres que tratamos. simplemente siguen estándares sociales (un esposo y esposa esperan apoyo financiero uno del otro. Como sucede con cualquier otro ideal. Lo importante es que se defina claramente entre todos los miembros implicados. afanosa de dominar y poseer. lo que se hace valer por su interna riqueza y se nos aperece como alguien en quien tenemos fe y en quien podemos confiar. a la familia y finalmente a la sociedad entera. lamentablemente el egoísmo y el placer se han convertido en dos gigantes que impiden tener una relación sana.ej. sino la lucha por olvidarnos de pensar únicamente en nuestro beneficio. el mutuo respeto y la comprensión.Poliamor 3 Valores dentro del poliamor Se observa que los valores discutidos aquí son ideales. que bien entendido. Fidelidad La mayoría de los poliamorosos definen la fidelidad como "honestidad con sus amores respecto a sus relaciones. honorabilidad y armonía. con prohibición mutua de relaciones sexuales o amorosas con otras personas". Una actitud hedonista lleva a confundir el amor personal con la mera pasión. Honestidad y respeto La mayoría de los poliamorosos resalta la importancia del respeto y la comunicación con todos sus amores. La fidelidad es entonces el cumplimiento de la palabra dada. Una relacion poliamorosa exige menos esfuerzo en entender una relacion de pareja indisoluble (matrimonio) como un modo de unidad que merece respeto incondicional quedando de manifiesto su temor de comprometerse por la vida lastimando así a los individuos. cumpliendo los compromisos establecidos con cada uno de ellos". muchos poliamorosos se esfuerzan explícitamente en decidir con todos los involucrados las reglas básicas de la relación. por ejemplo. acuerdo prenupcial) los poliamorosos comúnmente toman la negociación como un proceso continuo a lo largo de la vida de la relación. Así pues. En relaciones convencionales. Comunicación y negociación Ya que. porque si no se definen las reglas del juego las expectativas fallidas pueden ser extremadamente dañinas a la relación. que presenta una condición efímera.) Ya que las relaciones poliamorosas no se basan en estándares sociales como punto de partida. dentro de la relación se tiene que acordar mucho más por medio de la comunicación. La fidelidad es la capacidad de no engañar. Es un valor moral. . ya que la persona difícilmente puede manejar la verdad o confianza ante sus amores. los participantes de cada relación establecen libremente cómo debe funcionar su relación. no existe un “modelo estándar” de relación poliamorosa. no es sólo la emoción y el gusto de estar con la pareja. Pero el quebranto sustancial de un ideal dentro de una relación poliamorosa se toma tan serio como cualquier otro quebranto en otro tipo de relaciones. no traicionar a los demás.estable y de beneficio para las personas. Esta actitud nos impide dar a los distintos aspectos de nuestra vida el valor que les corresponde. El amor debe aceptarse como parte de la vida de la persona. brota del amor a lo valioso. más que como algo relegado. los participantes pueden establecer un conjunto de expectativas comunes sin tener que negociarlas conscientemente. dignidad. A diferencia de otras formas de relaciones negociadas (p. como si fueran meros objetos.

. Cuando esto sucede. mientras que el término “poliamor” implica una relación definida por acuerdos entre los miembros. más que una norma cultural. comunicación y negociación son afines con estos grupos. [1] Pero una persona monógama puede sentir compersión también por ejemplo ya sea un padre que siente felicidad al ver los logros de sus hijos o bien cuando estos se casan. y relaciones asimétricas en las cuales la “posesión” sólo se aplica en un sentido. y poca interacción ocurre entre los que se dicen “polígamos” y “poliamorosos”. En cambio. Esto requiere una buena labor de confianza. déjalo libre. ya que pondrían en peligro la relación primaria.) Aunque el desapego es una parte importante de muchas relaciones poliamorosas. 4 Desapego Las personas en relaciones convencionales a menudo acuerdan no buscar otras relaciones en ninguna circunstancia. El termino surgió de las comunidades que practican las relaciones abiertas y la poligamia para definir un estado opuesto a los celos cuando su pareja salia con otra persona. aunque poligamia y poliamor son a menudo tratados por neófitos como conceptos similares. y ponen las relaciones en un marco de propiedad y control (“tú eres mío”). Sin embargo. el poliamor está ligado a grupos e ideologías que favorecen la libertad y preferencia individual en asuntos sexuales – por ejemplo homosexuales. o donde la otra relación cercana pudiera ser una seria amenaza a la dilución del vínculo. Grupos y conceptos relacionados Existe una cierta superposición entre las definiciones de poligamia y poliamor: cualquier relación amorosa polígama podría ser considerada también como poliamorosa. las actitudes individuales varían ampliamente. más que una amenaza para su vínculo. Esto refleja suposiciones culturales donde las restricciones parecen necesarias para frenar “deslizamientos” de la pareja. y muchos de los problemas encontrados en las relaciones poliamorosas tienen paralelos. (Una simple prueba: ¿Al ver que tu amor encuentra otro socio o socia sería causa de felicidad para ti (comprensión) o alarma?. si regresa es tuyo. dentro de cada uno de estos grupos. Compersión La compersión es un estado emocional de felicidad empática experimentado al ver a otro individuo experimentar felicidad y alegría. Algunas alternativas incluyen arreglos en los cuales una relación primaria posesiva es combinada con relaciones secundarias desapegadas (común en el matrimonio abierto). ya que tiende a reemplazar la confianza por prohibiciones posesivas. la comunicación es el canal importante para reparar los daños causados. Por esta razón. El viejo dicho “Si amas algo. algunos miembros encuentran otros grupos objetables. y pueden encontrar solución por métodos o ideas similares. Así. los dos términos están basados en diferentes filosofías e ideales. En la práctica. honestidad.Poliamor Los poliamorosos usualmente toman una visión pragmática en sus relaciones: aceptan que algunas veces ellos y sus amores cometerán errores y faltas a sus ideales. Los valores poliamorosos de respeto. Los poliamorosos perciben al amor de su pareja como un enriquecimiento de la vida de su pareja. si no. Los poliamorosos creen que estas restricciones no son de hecho lo mejor en una relación. no es universal como los otros valores discutidos arriba. el uso distingue los términos: la palabra “poligamia” es más frecuentemente usada para referirse a una forma codificada de matrimonio o unión múltiple (especialmente aquellos que tienen una base religiosa o tradicional). y muchos poliamorosos se consideran a sí mismos como casados con más de una persona. ya fuera diluyéndola o sustituyéndola. sin embargo. muchos poliamorosos ven la visión posesiva de las relaciones como algo que se debe evitar. nunca lo fue” describe una visión similar. en un mutuo enriquecimientos.

pero estas distintas relaciones excluyan los intereses sexuales. es considerarlo como un intercambio. sino como una secuencia de relaciones utilitarias. Por supuesto que el amor no parece algo físicamente tangible como para ser divisible. entienden el amor como algo conceptual sin ver que. reservar el compromiso sexual a una pareja exclusiva. Importa pues. se convierte en recursos finitos y divisibles. De hecho. fomenta la liberación del resto de las relaciones de intereses sexuales. pues no consideran que la única forma de relacionarse con otro sea a través del sexo. Algunas veces llamado algo totalmente contrario a los celos". Los líderes religiosos cristianos no ven al poliamor como una forma propia del amor. dos personas se usan mutuamente en calidad de objetos desechables. por ejemplo: El tiempo que le dedico a X es tiempo que ya no podré dedicarle a Y. y lo primero para clasificarlo y entenderlo. Algunas teóricos de la personalidad consideran que el poliamoroso no es una persona bien equilibrada. segundo. que se recibe. entre dos o más personas que son a la vez donantes y receptoras. que se da. son meras racionalizaciones de un "yo dividido". primero. en especial cuando la . es ya sea una ilusión. hay "algo" que se da y "algo" que se recibe. Objeción religiosa La mayoría de las denominaciones religiosas (incluyendo todas las cristianas) esperan que una persona elija una pareja sexual o marital. Los cuales sólo puede una persona dar a otras varias de manera dividida. cuando se concreta no existe un sólo tipo de amor. toda relación implica tiempo. el cuidado mutuo y la lucha conjunta por lograr que la relación sea justa. argumentando que el amor no se disminuye por la división. Sin embargo. Afirmar su ausencia total. espacio. en la que ignoran la calidad de ambos como personas únicas e irrepetibles. Los practicantes de la monogamia pueden tener otras relaciones enriquecedoras aparte de la que tienen con la pareja sexual. al materializarse. y dedicación. para entenderlo. ya que una persona puede tomar recursos físicos de varias tanto como tenga capacidad de acumulación. División del amor Una crítica común al poliamor está basada en la evidencia que al dividir el amor entre varias parejas. y son moldeables solamente mediante la educación y el auto-control. Y.Poliamor Las sociedades que practican el poliamor definen la compersión como un termino comúnmente usado para describir "cuando una persona experimenta sentimientos positivos al ver a su pareja disfrutando de otra relación. Un argumento usualmente sostenido es que una persona que tiene dos hijos no ama menos a cualquiera de ellos por la existencia del otro. Aquellos que valoran la monogamia a menudo ven la fuerza y confianza que puede construirse en parejas duraderas por estar enfocados no tanto al otro como a unos fines comunes. Por el contrario. y cual es el balance del flujo. o bien. el recíproco no es cierto. Al hacer esto. tal como la formación y desarrollo de una familia. dignas ambas de todo respeto y consideración. donde en cada una de ellas y en el mejor de los casos. quienes son los participantes de la relación. una manifestación de la falta de aprecio por el valor singular del otro (un tipo de falta de empatía). Aun aquellas que permiten relaciones polígamas comúnmente las limitan a una forma rígida definida de matrimonio – usualmente poliginia. confunden diferentes tipos de amor. ese amor se disminuye. satisfactoria y duradera. dependencia y celos son con frecuencia pasiones innatas del ser humano. sin otro objeto real que el gozo erótico. bienes materiales. al igual que ocurre con otras especies de mamíferos. la creación de un patrimonio e historia común. Pues aunque el amor como concepto abstracto sea indivisible. y la mayoría que los argumentos que estas personas puedan dar para justificar su conducta. Los poliamorosos rechazan esta visión del amor. puesto que el amor de padres a hijos es de una naturaleza mucho más oblativa que el amor sexual. [2] 5 Críticas al poliamor Objeción psicológica Los argumentos de los poliamorosos no toman en cuenta que la posesividad.

Sin embargo. y ciertamente acientíficas. quienes por cierto. así las relaciones poliamorosas cambian o terminan en la medida que sus participantes consideran conveniente. le será relativamente sencillo mantener sus intereses sexuales apartados de las alumnas. Una expresión común usada por los poliamorosos es: “somos fieles a todos nuestros amores”. los poliamorosos comúnmente se ven a sí mismos haciendo muchos más compromisos. o el número en donde hay engaño o infelicidad. con apoyos potenciales. hasta que no existan estudios serios. . Por ejemplo. Ya que esto es parte del flujo del poliamor y puede terminar sin la amargura que acompaña a muchas de las rupturas de muchos matrimonios monógamos. ya sea en función de duración (en la medida de aquellas relaciones que hacen un compromiso de “vida”). aquellos que no se inclinan a estas relaciones pueden juzgar al tipo de relación apoyados en los fracasos de una particular instancia de éstos. cuando los poliamorosos y sus opositores cada uno hace aserciones basadas en “selecciones específicas de evidencia” (para apoyar su punto de vista). Indisposición/ineptitud al compromiso El poliamor es visto a menudo como una indisposición o ineptitud para hacer compromisos duraderos con uno de los amores. Otras críticas pueden apoyarse en la observación de relaciones no-tradicionales que carecen del énfasis que el poliamor pone en la honestidad. tal como sucede en el tradicional matrimonio monógamo. a un profesor universitario que viva una relación marital monogámica satisfactoria. especialmente un compromiso de exclusividad sexual a una persona a lo largo de su vida entera. Al igual que muchos grupos de relaciones no-tradicionales. pudiesen ser menores de edad. es difícil para las personas acercarse al parámetro de “éxito” de las relaciones poliamorosas. El poliamor es mucho más fluido que el matrimonio tradicional. Mientras que un observador profano pudiera observar muchas relaciones poliamorosas que terminan. y así evitar cualquier conflicto de intereses y problemas judiciales. 6 Índice de fracaso Las relaciones poliamorosas a menudo son criticadas porque no duran. Ya que sexo y sexualidad conllevan muchos sentimientos en la gente. Es difícil llegar a números precisos sobre la longevidad de las relaciones poliamorosas en comparación con las monógamas por varias razones. Así. Se carece de un estudio académico serio en esta área. las reclamaciones en ambos sentidos deben tomarse como anecdóticas. o en función de satisfacer las expectativas de los que participan. los poliamorosos no publicitan su status de relación. El criterio de “éxito” de sus participantes no siempre coincide con una “meta” establecida por la convención monógama. Comúnmente. Por ejemplo. los adeptos al poliamor observan que relativamente pocas relaciones monógamas tampoco son verdaderamente exitosas: citando el índice de divorcio. negociación y respeto. el número de matrimonios que se mantienen juntos sólo por apariencia. simplemente no hay un estudio que compare relaciones monógamas con poliamorosas. sólo aquellas que fracasan en público se llegan a percibir. tantos como un padre al comprometerse a amar a todos sus hijos. Una relación que enriquece las vidas de sus participantes usualmente se considera “exitosa” aun cuando llegue a un fin. aun cuando no lleguen a juzgar la institución completa del matrimonio como fracaso por el divorcio de una pareja en particular.Poliamor relación es plenamente monogámica.

Así. SÍ me da.Poliamor 7 Contra crítica Algunas de las críticas de los poliamorosos hacia los monógamos son las siguientes [cita requerida]: La visión sistémica encuentra que el amor que surge en el grupo poliamoroso puede ser algo inalcanzable por una persona o una pareja en lo particular. Los celos propios de las personas partidarias de la monogamia -además de proceder del instinto más básico de perpetuación de nuestros genes. lo que este otro SÍ tiene. vemos cómo en la monogamia el mandato que pretende velar por el mantenimiento de la relación ("te prohíbo amar a otra .deriva de la creencia ególatra y evidentemente errónea de que uno puede dar todo lo que su pareja necesita en cuestiones ternura. una experiencia amorosa única e irrepetible y por lo tanto limitada. enfriamiento del amor y rupturas.. el hecho de comenzar a experimentar un nuevo amor conduce a comparaciones negativas con el amante actual ("este NO tiene. y los segundos lo hacen recurriendo a la mentira. Comúnmente en la monogamia. Por lo anterior.. En síntesis: para los monógamos el amor que se siente por un amante "disminuye" y/o "deteriora" el amor que se siente por otro. en una dimensión humana tan importante como lo es la vida amorosa y sexual. para llegar a una comprensión más profunda y amplia de lo que significa el fenómeno de amar. con todo lo que el concepto de amor implica: amar con libertad y responsabilidad. todo lo que se le ofrezca. ya que ninguna persona es capaz de proporcionar a otra todas las posibilidades de experiencias que ofrece el Amor. si bien se mantienen relaciones simultáneas clandestinamente. a través del uso de la razón. acumulativamente. etc. Por el contrario. Esto no quiere decir que en el poliamor no se presenten conflictos. etc. la diferencia entre los poliamorosos y los monógamos no es que los primeros tengan varias relaciones amorosas simultáneas y los segundos no. Los poliamorosos consideran que las relaciones monógamas muy frecuentemente están basadas en la aceptación irreflexiva de mandatos sociales y religiosos irracionales y nocivos tales como la posesividad. para los poliamorosos el amor que se siente y se vive con un amante "alimenta" y/o "aumenta" el amor que se siente por todos los amantes. Cabe añadir que esta visión del poliamoroso implica que el amor es algo que se disfruta y no algo que se da. comunicación afectuosa. Así. generando conflictos emocionales insolubles y en últimas provocando la desaparición del amor anterior: el reemplazo de uno por el otro."). Por su parte. apoyo emocional. Según la visión del poliamor. y los demás son varios. los poliamorosos reconocen con humildad y sensatez que una persona sólo puede ofrecer al ser amado. SÍ hace. el amar sólo a una persona quiere decir explorar una sola forma de amar. La idea contraria -idea que se encuentra en la base de la monogamia. y de ninguna manera es compatible con el concepto romántico del amor como "entrega total". los poliamorosos convencidos no temen ser abandonados por el hecho de que el ser amado ame a otras personas. sexo. para finalmente poder experimentar un sincero respeto hacia la libertad individual de la persona amada en su derecho a explorar su propia existencia.se justifican por el hecho de que efectivamente en las relaciones monógamas. es muy frecuente que al cabo de un tiempo una de las parejas sea abandonada y reemplazada por la otra. y dedicación de la actividad personal sólo puede darse dividida a varias personas. la dependencia y los celos. "poner cuernos" o "engañar". erotismo. pero se asume que los motivos de la separación provienen de la propia relación y no de relaciones ajenas. Para ser poliamoroso se necesita trascender esta imposición cultural -e incluso legal-. y recibir del mismo. la verdadera diferencia radica en que los primeros lo hacen de forma abierta y madura. los poliamorosos creen que las personas que tienen un sólo amor tienen una capacidad inferior de amar que aquellos que son capaces de amar a más personas a la vez. los monógamos aman a una sola persona a la vez. dada la prohibición moral de mantener ambas relaciones a la vez. pues la donación de tiempo. describiendo el poliamor como más evolucionada que la monogamia. éste NO me da. Esto no puede deberse sino a un déficit en la capacidad y habilidad de Amar. Como respuesta a la crítica de "división del amor" discutida antes. comprensión. En el mejor de los casos ("mejor" según sus propios valores y según su limitada concepción de fidelidad). muchos poliamorosos consideran que el poliamor es una forma superior de nuestra capacidad humana de amar. Es sabido por todos que en la mayoría de las relaciones monógamas muy frecuentemente se presenta lo que ellos mismos denominan de forma peyorativa: "ser infiel". mientras que uno puede tomar de varias personas. éste NO hace. espacio.. por la simple razón de qeu somos uno.

película de Martín Scorcese (1988) • Poliamore (en español. Villarreal (México. • Castillos de cartón. México y Argentina. Poliamor) película producida por Groovy Filmes en co-producción con Brasil. net. 2007) • Dieta mediterránea. com/ 5813475/ 10-psychological-states-youve-never-heard-of--and-when-you-experienced-them)» (en inglés). de Rodrigo Rueda Terrazas. muchos poliamorosos han testimoniado cómo su ser amado (léase "uno de sus seres amados") se torna aún más amoroso con ellos después de haber compartido con otro(s) amante(s). (México. Referencias [1] « 10 Psychological States You’ve Never Heard Of — And When You Experienced Them (http:/ / io9. • Savages Pelicula de Oliver Stone se centra en tres (dos hombres y una mujer) que se aman . A pesar de estas críticas a la monogamia. 2009). en el poliamor el respeto a la libertad ("puedes amar a todas aquellas personas que despierten en ti el sentimiento amoroso") genera felicidad y la felicidad se revierte en un mayor amor hacia la persona que reconoce esa libertad. (EEUU 2012). dirigida por Joaquín Oristrell (España. dirigida por Salvador García Ruiz (España. 2009). 2010). sobre la novela de Almudena Grandes. . • Las Aparicio serie-novela. 8 Poliamorosos famosos • • • • • • • Iván do Acebro Jean-Paul Sartre Simone de Beauvoir William Wilkie Collins William Moulton Marston Percy Shelley Eric S. dado que a través de todas sus experiencias se va enriqueciendo como amante y como persona. [2] « PolyOz (http:/ / polyoz. Raymond • Anaïs Nin Películas • Ilona llega con la lluvia película de Sergio Cabrera • La última tentación de Cristo una novela de Nikos Kazantzakis (1966). es preciso añadir que muchos poliamorosos pueden ver el poliamor y la monogamia como caminos de vida igualmente válidos donde la mejor elección depende de cada individuo. de René U.Poliamor persona"). Mariana Pedroza y Frandu Almeida (2006) • Cumbia callera. au/ component/ glossary/ Poly-Terms-and-Concepts-1/ C/ Compersion-5/ )» (en inglés). muchas veces se convierte en el motivo de su ruptura. En contraposición. producida por Argos Comunicación para Cadena Tres. En la práctica.

Aunque se entiende que nunca hay más de una pareja al mismo tiempo. existen otros modelos de relaciones que posibilitan vincular afectiva y sexualmente a más de dos personas a la vez. A diferencia de la monogamia. algunos roedores y el ser humano (no en todos los casos). esto es. como la poligamia (sea poliándrica o poligínica). Las cinco reglas que constituyen la monogamia (por Páez. Al practicante o creyente en este modelo de relación se le llama monógamo. Ejemplos de aves monógamas son: los pingüinos. por la ley o por el derecho consuetudinario. que los humanos han sido propensos a tener múltiples compañeros sexuales. revela que el tipo de relación que sostienen dos distintos tipos de ratones (de pradera y de pantano) depende exclusivamente de un gen. En un estudio que realiza el antropólogo Ford junto con el psicólogo Beach. pero también suelen existir períodos sin relación o de soltería. un porcentaje similar de alrededor de 16%. Un estudio llevado a cabo en los Estados Unidos. poliamor. y por otro lado.Monogamia 9 Monogamia Monogamia (del griego: mónos: uno y gamos: unión). por mucho. En el mundo animal. entre otras. 3) Atención intensa a la cría. la monogamia se refiere a la relación de la pareja que mantiene un vínculo sexual exclusivo durante el período de reproducción y crianza.[6] publicado en la revista Nature. En otro estudio de estructura social que abarca 238 diferentes sociedades humanas alrededor del planeta. e íntimamente relacionada con la memoria. Monogamia seriada La monogamia seriada se refiere a la práctica de restringir el contacto sexual o amoroso a una sola persona. donde se tiene o se aspira a tener una sola pareja para toda la vida. 2006):[3] 1) Cohabitación de macho y hembra y asociación selectiva de la pareja a largo plazo en períodos de crianza o no. esté casada o no. Un virus. fue inyectado en el cerebro de ratones de pantano.[2] de la comunidad mamífera. Antecedentes biológicos y antropológicos Según Parash. procesado genéticamente para expresar el mencionado gen. Sorprendentemente su conducta cambio radicalmente al . 2) Agresión hacia miembros no familiares de la especie. los cuervos. Dentro de la cultura occidental. primatológica y antropológica que muestra.[4] en 185 sociedades humanas encuentra que menos del 16% restringen sus miembros a la monogamia. La proteína antemencionada trabaja en el paladium ventral. por un período limitado de tiempo. Murdoch[5] encontró matrimonio monógamo en solo 43 de ellas. En los humanos. Ejemplos de mamíferos monógamos son: las orcas. solo un 3% es monógama. región cerebral que regula la sensación de premio. éste es el encargado de codificar la proteína que tiene por nombre receptor de vasopresina. éstos son reconocidos por sus conductas polígamas. en la práctica. parece no existir evidencia para mostrar que la monogamia sea algo natural o normal en el ser humano. los loros y las águilas. 4) Procesos de reproducción regulados a nivel social. después de lo cual se termina la relación para empezar alguna otra.[1] existe abundante evidencia biológica. Según Páez. pero solamente 5% desaprueban sexo extramarital. la monogamia es un modelo de relaciones afectivo-sexuales basado en un ideal de exclusividad sexual para toda la vida entre dos personas unidas por un vínculo sancionado por el matrimonio. suele haber un período de traslape con la nueva pareja. 5) Prevención del incesto de los individuos adultos. esta forma de monogamia es más prevaleciente que la monogamia estricta.

por factores globales de economía y sobrepoblación. Se considera engaño cualquier otra relación sexual o romántica fuera del vínculo de la pareja. La tradición del matrimonio y la idea de relaciones monógamas están ampliamente enraizadas en la sociedad occidental. bajo un paradigma basado en el amor romántico que en la actualidad domina el pensamiento planetario. practicando el sexo en épocas de acoplamiento. es decir. pero los artífices del experimento afirman. y de ahí al mundo occidental hasta la actualidad. la Iglesia consolida su poder. Con la aparición de la agricultura y la ganadería aparece también la propiedad privada. Hoy en día se incluye en dichas personas. pero también en la esfera política y social por sus leyes y normas. En la Edad Media. la Iglesia refrenda el matrimonio monógamo y declara al instinto sexual como demoníaco . en gran medida. en la inseguridad y el celo. Con la llegada del judaísmo continua la transformación. En Grecia se toleraba la homosexualidad entre hombres adultos y adolescentes. pues admiten que la relación es factible sólo entre dos personas. forma que garantiza la continuidad del patrimonio familiar. Su alto sentido de posesividad otorga seguridad pero también sometimiento. en un estado inicial. Como en otros casos se podrían extrapolar resultados al ser humano. “portadoras de hijos”. aún cuando sea un mero coqueteo. Parece que en la prehistoria. de lo cual se deriva que la teología se equipare a la ley civil. de manera que los hombres podían casarse con varias mujeres (recordemos el ejemplo del Rey Salomón. Las transformaciones continúan hasta nuestros tiempos. las personas buscan afanosamente establecerse dentro de algún vínculo de pareja. La sociedad occidental establece como forma aceptable y deseable de relación humana la monogamia. en la tradición musulmana y en ciertos grupos étnicos adeptos a la poliginia o poliandria. y por el contrario se valoraba a las mujeres como una “gyne”. Así. especialmente en las esferas de la tradición judeo-cristiana que lo considera la única manera natural y moral de sexualidad. "esta investigación podría dar una orientación para explicar por qué algunos seres humanos no se comportan igual que otros en sus relaciones de pareja". A pesar de la expansión de la cultura occidental. y en otros reduciendo sus integrantes a la pareja. a todas las preferencias sexuales. Así. El matrimonio tenía como finalidad la descendencia. y encuentra su contraparte. 10 La monogamia en los seres humanos Expansión de la monogamia La culturización que impuso la expansión europea expandió la monogamia a todas las colonias. se han logrado mantener su cultura de relación hasta nuestros días y hasta cierto punto. El Antiguo Testamento regula las conductas sexuales “apropiadas”. sin asegurar nada. la cual transforma la sexualidad en prácticas monógamas.Monogamia volverse monógamos. aceptada socialmente dentro del matrimonio. Los hechos mencionados son solo breves ejemplos de la variabilidad de concepción de la monogamia y la . En unos casos. distinta a la monogamia. pero si las mujeres mantenían relaciones con otros hombres que no fueran sus maridos podían ser apedreadas. Origen social de la monogamia A lo largo de la historia y según la cultura la sexualidad ha transformado sus prácticas. Sin embargo. que supuestamente tuvo 700 mujeres y 300 concubinas). con el surgimiento de la familia patriarcal la sexualidad tiene un doble significado: como fin reproductivo. o como fuente de placer solo para los hombres. esta tendencia monógama parece alejada de la naturaleza biológica y de las manifestaciones antropológicas que hemos señalado las cuales por el contrario muestran una tendencia. la sexualidad se vivía de forma similar a la mayoría de animales. En una forma inconsciente. incrementando la poligamia por despoblación ante problemas de guerra y desastres naturales. En la cultura egipcia el incesto estaba permitido y la circuncisión formaba parte del ritual de iniciación a la adolescencia.

la monogamia dentro del complejo familia-matrimonio no solo fomenta la propiedad privada sobre bienes materiales. entender la monogamia como una construcción social la desnaturaliza y cuestiona la normalidad y normatividad de esta práctica. Por otra parte. Infidelidad Otra dificultad que experimenta la monogamia es la infidelidad o el engaño. en proporciones ligeramente superior entre hombres y mujeres. ni parte de la biología humana. En varias encuestas muestran que el 75% de los casados según esta institución experimentan algún tipo de sufrimiento. puede llegar a excluir al otro miembro de la pareja. Así. sino que entiende a la pareja -a la personas. muestran una sociedad muy fragmentada. buenos candidatos y parejas son abandonados por la elección excluyente que pretende encontrar alguien más atractivo o conveniente. o en su caso la primera. Así. los miembros y candidatos excluidos. e incluso corporativos. y prefieran la unión libre.Monogamia sexualidad a lo largo de la historia humana. entendemos que la monogamia no es una práctica “natural”. por la elección de otra nueva. . Menor compromiso Las dificultades del divorcio y las separaciones han llevado a una menor voluntad de compromiso. Se observan acuerdos temporales. Siguiendo la línea de estas teorías y acercando la mirada a la actualidad. renovables. La monogamia. incluso. En este sentido Freud afirmaba que “todos somos polígamos reprimidos”. Otras formas de sexualidad se han dado a lo largo de la historia y se dan actualmente en nuestra cultura y en otras. Pero a su vez la pareja se excluye de otras parejas. las personas experimentan el continuo tránsito de una relación a otra (perfilando lo que se llama monogamia seriada). Por estas separaciones. ganadería) existió la voluntad de traspasarlos como herencia. en lo que se ha descrito como monogamia seriada. mientras llega la siguiente. en el momento en que se poseyeron bienes individuales (agricultura. y con ello también sus hijos. sino una construcción social la cual se ha ido transformando a partir de discursos hegemónicos. Pero cuando el vínculo está formado. Exclusión La noción de exclusividad en la monogamia lleva a tener que elegir sólo a una persona y a excluir a todos los posibles candidatos. y ahora es una manera de satisfacer afectiva y sexualmente dentro de unos marcos restrictivos y manteniendo el sentimiento de propiedad. y fue entonces cuando apareció la monogamia. van perfilando una sociedad que vive y busca relaciones monógamas pero. pero. acordando control natal obligatorio y manteniendo bienes y viviendas separadas. Sin embargo. En la prehistoria. a más del 50%.[7] 11 Crítica de la monogamia Divorcio y separación Según diversas opiniones la institución tradicional del matrimonio monógamo se enfrenta a un creciente deterioro. existen diferentes teorías que entienden la monogamia como una consecuencia del sistema social basado en la propiedad privada. La exclusividad sexual y amorosa que se da dentro de la monogamia puede verse como un sentimiento de posesión hacia la otra persona. en su momento fue la manera de reproducir el orden y las jerarquías sociales mediante la transmisión de valores a las hijas y los hijos. llevando a rupturas. a que algunas personas tengan una franca postura de rechazo a cualquier unión legalizada. pues las relaciones sexuales y románticas fuera de la pareja estable superan en muchos estudios. Los consecuentes divorcios o separaciones. así las parejas. algunas veces. lo cual puede relacionarse en parte con que más de la mitad de los matrimonios terminen en divorcio o separación y su lapso de duración promedio. de manera que se quiso asegurar la descendencia. sea inferior a cuatro años. a escala mundial. las personas se enfrentan a vivir sin pareja.como propiedad. Por otro lado. cabe señalar que la separación de la pareja es un fenómeno que existe por igual en otro tipo de relaciones.

TERWILLIGER3 & LARRY J. Siglo XXI de España Editores. New York. 377 p. 377 p. la fidelidad y la infidelidad en los animales y en las personas. DAVID.A. [2] P. económico y social determinado. El mito de la monogamia. 2004. en referencia a las infecciones de transmisión sexual. S. 9. la poligamia u otros tipos de relaciones afectivo-sexuales libres que no están definidas. El mito de la monogamia. 2003. ZUOXIN WANG. Redes (http://www. Macmillan [6] MIRANDA M. Henry Holt and Company LLC. The Myth of Monogamy: Fidelity and Infidelity in Animals and People. LIPTON. 9. Rev Biomed (1998).. OLAZÁBAL. Madrid. 2003. [4] Ford. Siglo XXI de España Editores. "Enhanced partner preference in a promiscuous species by manipulating the expression of a single gene".E. JUDITH. S. [3] P.. New York. L. 1949.. Harper & Row [5] Murdoch. Ed. la monogamia se entiende como un hecho social y cultural.P.youtube. Historia de la sexualidad. 1998. Historia de la sexualidad. JUDITH. Referencias [9] [10] [1] Parash P. Patterns of Sexual Behaviour. doi:10. Ed. Madrid. Social Structures. JUDITH. DAVID. XIANGHUI REN. es decir. Ed. BARASH. Madrid. la fidelidad y la infidelidad en los animales y en las personas. Rev Biomed (1998).P. ERNEST F. De esto se desprende la desnaturalización de la monogamia. Nature 429. 2001.A. el romper con las teorías biológicas que determinan la monogamia como parte de la genética humana y que consideran imposible (o no conveniente) la existencia de otras prácticas sexuales y afectivas diferentes a la monogamia. 116-121 [8] Fonamentant les bases d’una lluita anticapitalista contra la cultura monògama [9] BARASH. F.com/watch?v=DVBQd0d9zwg& feature=player_embedded) . DAVID. pero que sin tener nombre existen. Beach. Entender la monogamia como una construcción social permite la aceptación de otros tipos de relación y evita la criminalización de otras prácticas como podría ser el poliamor. E. 2003. London. YOUNG.1038/nature02539 [7] VERA-GAMBOAR. 377 p. Judith E. David and Lipton. C.[8] 12 Contracrítica Sanidad sexual Los defensores de la monogamia sostienen que es una forma que permite mayor sanidad sexual. una realidad construida a partir de los discursos generados dentro de un sistema político. DANIEL E. 1951. LIM. BARASH. E. G. 116-121 Enlaces externos • La monogamina no es natural. El mito de la monogamia. la fidelidad y la infidelidad en los animales y en las personas.A. 754 757.S. S. L.LIPTON. [10] VERA-GAMBOAR.Monogamia La monogamia es una construcción social Desde las perspectivas construccionistas. LIPTON. 1998. Siglo XXI de España Editores.

Josef Burgwinkel y Tiana Lemnitz escenifican una escena de celos. en cambio sí suele implicar matrilinajes. y los varones que han estado adquiriendo mujeres de su misma etnia.Poliandria 13 Poliandria Poliandria (del griego polýs: muchos y andrós: hombre). La alta tasa de masculinidad entre las etnias en cuestión casi siempre ha sido ocasionada por el infanticidio de las mujeres neonatas. Las formas más notorias de poliandria se han observado en la Creta antigua. Condición infrecuente (al menos en tiempos históricos). En general. En todos los casos conocidos. que habitan las provincias chinas de Yunnan y Sichuan. indistintamente de su condición socio-económica o forma de crianza y manifestarse en personalidades que aparentemente parecían seguras de sí mismas. o entre la etnia matriarcal de los mosuo. o entre los inuit. También se conoce así. las etnias tradicionales del Tíbet. se sorprenden de si mismas ya que ni siquiera sospechaban que los padecieran. En efecto: siendo la única progenitora cierta la mujer. Una característica que parece destacarse en las personas celosas es tener rasgos de egoísmo. Comúnmente se denomina así a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada nos reste atención en favor de otra. un exceso numérico de varones en relación al de mujeres casaderas disponibles. Celos Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora. que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. no pueden hacer lo mismo con mujeres de otras etnias. la poliandria se debe a que en las poblaciones en donde se ha practicado ha existido una alta tasa de masculinidad. en las sociedades con poliandria resulta más fácil establecer el linaje parental cierto al ser referente la mujer. análoga a la poliginia. una vez que los padecen. la poliandria se ha practicado compartiendo varios hermanos a una mujer. Patología La Psicología actual explica que los celos son la respuesta natural ante la amenaza de perder una relación interpersonal importante para la persona celosa. Los celos parecen estar presentes en todas las personas. Los celos pueden ser sanos cuando lo que se demanda es algo que se debe hacer sobre una base de equidad en la pareja. en la cual una mujer puede estar al mismo tiempo en matrimonio con varios varones. Muchas de ellas. sin embargo acudir a este tipo de conducta refleja carencias personales muy profundas. al sentimiento de envidia hacia el éxito o posesión de otra persona. Si la poliandria no implica matriarcados. De modo que se debe evitar la creencia según la cual la poliandria se corresponde siempre con sociedades matriarcales. Los celos también tienen relación con la vergüenza que es una respuesta natural del organismo. .

o alguna situación externa (por ejemplo cuando la esposa ingresa a trabajar por primera vez y dedica menos tiempo al hogar. Estas personas tienen un profundo sentimiento de abandono. jugarán. es la cuestión principal de los celos de origen psicológico. la persona "celosa" (A) siente celos en su relación con la persona "celada" (B) al aparecer el "intruso" (C) .[1] Además de las circunstancias causadas por el libre albedrío que todo el mundo tiene. Mathes. Cuando se llega a esta situación es cuando se pueden producir las agresiones físicas y psicológicas. Los estudios de Egene W. . Esta situación entre (A) y (B) puede ser creada también por el entorno de trabajo.debido a dos razones fundamentales: 1. lo que sugeriría que (C) es más importante o mejor que (A). Los celos se manifiestan ante la aparición de una situación o persona que el yo-interno clasifica como mucho más dominante y competitiva. revisar sus relaciones externas. se sienta vulnerado y ejerza un sobredominio de la persona objeto del celo. la pérdida merma la seguridad en sí mismo o autoestima: para la persona celosa (A). la ansiedad. aislarla. Este "intruso" (C) puede ser otra persona (por ejemplo el nacimiento de un nuevo hermano en el contexto familiar). atrapándola en una red de cirscuntancias opresivas tales como privarla de la libertad. traición etc. Este sentimiento refleja una cierta inseguridad emocional por perder dominio o sentir menoscabo en una relación interpersonal. Los celos provocan que el sujeto que los padece. seguirla al trabajo. obra de Julio Romero de Torres (1920). la persona celada (B) habría de elegir entre ella (A) y el "intruso" (C) y habría optado por el último (C). buscar una evidencia de Celos. o dormirán juntas. 2.Celos 14 El celo carnal se expresa cuando se hacen demandas inapropiadas y cuando ejercen sentimientos enfermizos porque las demandas no son satisfechas. amistades o familia. por ejemplo. la pérdida de la relación representaría la pérdida de las recompensas y beneficios que dicha relación reportaba: la persona celosa ya no podrá compartir momentos de buena calidad o gratos con la persona celada: ya no conversarán. el neuroticismo e incluso algo de sadomasoquismo. aunque no tengan un interés directo en la relación entre ambos (envidia). o surge una buena amistad a (B). Frecuentemente cuando hablamos de personas celosas nos encontramos un perfil definido por la pasión. que los han utilizado todo esto les puede llevar del amor al odio en cuestión de segundos y el objeto de su amor pasa a ser el objeto de su actual odio. que la otra persona se ha reído de ellos y sus sentimientos.que puede ser otra persona o circunstancia . de la Western Illinois University. quien realizó experimentos de campo para comprobar las hipótesis de Greg White respecto a los celos.

Los celos causan mucha angustia e infelicidad y aún provocar el daño al ser objeto del celo. • Celos juveniles: son presentes en relaciones juveniles en la adolescencia. o viceversa. en función de sus miedos y sospechas de engaño. lo cual causa mucha incomodidad en el infante que ha estado acostumbrado a recibir el cariño sólo a él y será cuestión de tiempo para que acepte que su hermano y él obtendrán el mismo cariño. el sujeto que padece esta enfermedad "vive" en un estado de infelicidad. Si hay una patología subyacente. Una vez desarrollados los celos. e ingresar a los celos. grandes eruditos y neurólogos defienden la teoría de que "celos" es la envidia y el egoísmo de una persona atraída al sexo opuesto que está siendo pretendida por otro individuo de su mismo género. Muchos concuerdan que los celos de los varones son más grandes que los de las mujeres. incluso hasta provocar una respuesta física de Glenn Ford caracteriza a un hombre dominado por los celos en el film Gilda con Rita Hayworth agresión desmedida terminando. la terapia psicológica puede ser muy útil si es que no hay una patología subyacente. el respeto y el reconocimiento de los derechos del otro.[4] Tipos de celos • Celos de confraternidad: son los llamados celos de un hijo que va a tener un hermanito. en la reclusión (secuestro). pero en ocasiones esos celos perduran hasta la adolescencia e incluso hasta la edad adulta y aquí se presenta un tipo de celos más cercano al odio. Existen países como España que han tomado medidas en el asunto debido a la gran cantidad de casos de violencia doméstica causada por los celos. muchas veces completamente infundados y prácticamente no acepta otra condición de verdad que no sean las evidencias que confirman su inseguridad en la relación. Además también pueden prevenirlos una buena comunicación en la pareja. ya que su cerebro tiene más amplia la hipófisis que controla este sentimiento. el enfoque es farmacológico. en el asesinato o agresión física. la terapia psicológica debe abordarla. por ejemplo un chico se enamora de una chica. . pero a esta la coteja otro chico lo que despierta la rabia y celos del primer chico. • Celos amorosos: es el más común de todos.[3] La prevención está relacionada con el aprendizaje durante la infancia de los valores de la tolerancia. y al que la mayoría lo asocia.Celos 15 Celos patológicos Los celos mal llevados al extremo constituyen una patología fuertemente autodestructiva.[2] Este nivel de celo es muy difícil de curar y las personas que lo padecen tienen grandes posibilidades de llegar a situaciones extremas si no se someten a un especialista. Los celos patológicos pueden manifestarse indistintamente en hombres o mujeres. La cura está basada en la recuperación de la confianza en la relación de pareja y de la seguridad de si mismo reconociendo el espacio vital que toda pareja debe tener y que no debe ser invadido por el otro. científicos. al cual enfocan toda su atención sus padres. a donde un adolescente empieza a buscar su pareja y cuando otro ya la ha conseguido tiene celos de esta persona al tener lo que él desea. y la testosterona hace que su instinto de procreación y de protección hacia sus hembras lo hagan perder más fácilmente la cordura. muchos filósofos. En los casos de delirio. mujer enmorada + hombre + otra mujer enamorada del mismo hombre = celos. como el alcoholismo. que puede conducir a malas actos en contra de los hermanos menores. es decir celos es: hombre enamorado + mujer + otro hombre enamorado de la misma mujer = celos. religiosos.

exclusión y abandono. pero no debe constituir una obsesión para calmar angustias de soledad. los genitales se definen. además de la integración de los aspectos masculinos y femeninos en sintonía con el sexo anatómico. aparecen las fantasías sexuales. Las relaciones amorosas ocupan buena parte de su tiempo y espacios mentales. por lo que no hay que precipitar la ocasión. y no deben existir presiones ni culpabilidades. cada adolescente esté más capacitado para escoger la persona con la que prefiere compartir sus cosas más íntimas La primera experiencia suele ser confiada primeramente al mejor amigo o la mejor amiga. los romances en esta época son buenos y necesarios para ir experimentando en las relaciones amorosas los aspectos personales y sociales más importantes. Un buen amigo puede guardar bien un secreto. la expectación suele ser enorme. Es uno de los problemas sentimentales más comunes entre la adolescencia y la juventud. se ponen en práctica los descubrimientos anteriores. sinceridad y diálogo compartido son aspectos fundamentales para una buena relación. los puntos de vista familiares suelen . durante el cual se van a determinar muchas de sus conductas. en donde la complicidad y el compañerismo han de ser prioridades. El miedo al rechazo o a la exclusión. para que éstos no se sientan presionados o investigados • Cuando la pareja de un hijo o hija adolescente llega a casa. a los que se enfrentará para poder seguir formando parte de su grupo de amigos. El modelo grupal sustituirá a los valores representados por los padres. aunque suele ser preferible que no quiera estar al corriente absolutamente de todo. favorece la capacidad de elegir un destinatario amoroso fuera de la familia Esto no quiere decir que se escoja la pareja definitiva. ni ser un motivo de orgullo delante de los amigos. Hasta que las cosas no están bien claras entre los dos. experimenta un enorme sufrimiento. Búsqueda de pareja El despertar de la sexualidad genital durante la pubertad. Su autoestima puede ser fácilmente herida. sólo cuando el adolescente se sienta más seguro en la relación surgirán las ganas de explicarlo a sus padres. aunque más adelante su capacidad de reacomodación emocional le permita volver a la carga y buscar otros acompañantes. pasan a menudo períodos en que desean compañía y otros en los que prefieren la soledad y el aislamiento. es decir. y a veces es más importante su opinión que la de los protagonistas de la historia • La madre puede ser una buena confidente y también una buena consejera para sus hijos. Pero durante la preadolescencia se da un fuerte paso. después de haber realizado algunos tanteos y aventuras. La atracción ha de ser recíproca. puede ser de un compañero/a de trabajo o escuela de quien se tenga cierta atracción. porque internamente no se siente seguro de casi nada. Lo más frecuente es que. • Las confidencias de amor con los amigos suelen proporcionar seguridad. Por eso. ya que ser escogido y amado le produce una enorme gratificación personal y eleva su autoestima. y la búsqueda de aceptación por todos los medios son dos aspectos esenciales de este período. Cuando vive situaciones de celos. que puede llegar a transgredir las normas impuestas por la familia. puesto que el adolescente todavía tiene que recorrer mucho camino para poder realizar una elección de tal envergadura. si no se pretende con ello dar envidia. y la asunción de la identidad sexual.Celos 16 Celos sin pareja En algunos casos se puede sentir celos sin estar en pareja. • Tener pareja da una gran satisfacción personal en una época de crisis como la adolescencia. etc. Se es muy frágil en su relación con los demás. celos o quedar bien ante los demás. Confianza. y necesita sentirse aceptado por sus seres queridos.

En base al estudio de primates genéticamente cercanos a los humanos (2% de diferencia en el modelo cromosómico). el hecho de que en todas las sociedades donde se dan relaciones sexuales «emocionalmente cargadas» se imponen los celos adultos y las dificultades que experimentaron individuos y grupos de nuestra sociedad que intentaron evadirlos. es necesario educarlas de una manera correcta para que sepan cuál es el lugar que tienen en casa. casi como un ladrón. seguridad. es mejor no intervenir en sus decisiones en determinadas circunstancias. se debe ser equitativo hasta para dar afecto. Además se destaca que el contacto de estos pueblos con la sociedad occidental y sus artículos industrializados fue cambiando las costumbres y esto trajo aparejado deseos de posesividad sobre estos bienes y celos de los varones sobres las mujeres. Por ello. negar pública o privadamente el deseo sexual de otro era considerado una actitud mezquina antisocial y maligna. es probable que las mascotas estén celosas con respecto a su dueño. su entorno y a la lucha que tienen por mantener su poderío o por no ser sustituidos. • Pueblo Canela (Canela Ramkokamekrá y Canela Apanyekrá) en el nodeste brasileño. parecen indicar que hay raíces biológicas para los celos[6] Existen unas pocas etnias en las que existen mecanismos sociales de minimización de los celos. También hay que saber que si uno tiene varias mascotas va haber uno predominante. Entre ellos. 17 Punto vista de la antropología La psicología evolucionista clásica admite que los celos son un fenómeno universal propio de la especie humana. Si se nota un cierto nivel de rivalidad entre las mascotas por pasar más tiempo con el dueño. certeza sobre la paternidad y dependencia material y simbólica (alimentación. Según Judith Stacey existen entre los mosuo normas culturales que parecen operar para suprimir la posesividad sexual. hay animales que perciben algunas cosas que ni el ser humano puede. al ser una conducta social. concluye que no hay un imperativo biológico para los celos y que estos son un producto meramente cultural. y es mejor dejarlo así. y la falta de generosidad. es necesario dar muestras de cariño a todos por igual respetando su espacio y su forma de actuar para que se encuentren completamente complacidas.Celos ser muy incómodos y parecen poco objetivos. Pero. por la «infidelidad» sexual de la mujer (una forma de reaccionar a la posibilidad de estar proveyendo a hijos que no tienen su carga genética)[5] Van Sommers ofrece una mirada híbrida. los celos de las mujeres deberían estar motivados por la «infidelidad» emocional del varón (una forma de reaccionar a la posibilidad de que el varón deje de ser su proveedor) y los celos del varón. Para ellos. En general son culturas no monogámicas en las que no se le da importancia a la paternidad biológica. se debe tomar el control a fin de que reine la paz.[8] Celos en animales Los celos en el reino animal. son comunes. de la misma manera en la que deben acostumbrarse a interactuar con otras personas y otros animales. estatus) de la mujer con respecto al varón. que no parecen presentar comportamientos celosos. . Segun William Crocker. ellos aunque no se crea pueden sufrir mucho por esas diferencias. Cuando llega un nuevo animal al hogar es probable que se produzcan celos por parte de la mascota que ya se tenga. se podría decir que hasta natural. Así. el amante celoso es ridículo. hombres y mujeres debían ser generosos con sus bienes y con sus cuerpos. es deshonrosa. En el caso de tener más de una mascota. ellos se van arreglar bien. además de que se les puede confundir fácilmente. Así. Los mosuo sienten celos y envidia pero saben que deben reprimirlos e ignorarlos en aras de mantener la armonía. Entonces.[7] • Mosuo en el sur de China. con diferencias debidas al género de la persona basándose en el supuesto de la especia ha vivido siempre en contextos de emparejamientos monogámicos.

2002 en Povos indígenas do Brasil (http:/ / pib. Lynn G. Eugene (1991). pdf) En Universitas Psychologica Bogotá Colombia 2 (2) 101-107 julio dicienbre 2003 [6] VAN SOMMERS. Vol. (1977). laguiamedica. answers. ISBN 0-89862-555-6. no. New Jersey: Prentice-Hall. com/ 2010/ 08/ los-celos-es-la-principal-causa-de. com/ tema_secion. html) [3] Cura de los celos enfermizos (http:/ / mx. Jealousy. ISBN 0-13-509356-2. 1989 . com/ question/ index?qid=20060703140804AAnmdqp) [4] MONCLÚS.Gordon. pdf) en Revista de Psiquiatría de La Facultad de Medicina de Barcelona. 32. socioambiental. Wikiquote Wikcionario tiene definiciones para celos. mx/ redalyc/ pdf/ 647/ 64720202. Referencias [1] Celos patológicos en la relación de pareja (http:/ / www. 1993 Citado por FERNÁNDEZ. New York: Guilford Press. «A Cognitive Theory of Jealousy».Celos en las relaciones de parejas: cómo manejarlas (http://www. Smith. yahoo. org/ es) [8] Judith Stacey Unhitched: Love.shtml) .uk/relationships/couples/ heartaches_jealousy. socioambiental.bbc. 1 Pág :21 [5] BUSS. 2005. org/ es/ povo/ canela-apanyekra/ 1848)/ junio. Enrique González: «Celos.254 páginas pag 103 [Vista previa en Google books http:/ / books. William H. celos patológicos y delirio celotípico» (http:/ / nexusediciones. com/ files/ get/ f2e283d6/ ) Enlaces externos • • Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Celos. google. org/ pt)/ Pueblos indígenas en Brasil (http:/ / pib. Marriage. Ana María y otros. com/ pdf/ psiqui2005_1/ ps-32-1-003. Canela Apanyekrá (http:/ / pib. com. The Psychology of Jealousy and Envy.Celos 18 Referencias • Clanton. • Mathes. php?pageNum_lista_de_secc=0& totalRows_lista_de_secc=62& idtip=231) [2] Los celos y los femicidios (http:/ / trujillodelperu1. uaemex. Reconocerlos Comprenderlos Asumirlos Editorial Paidós. and Family Values from West Hollywood to Western China NEW YORK UNIVERSITY PRESS 2001 ISBN 978-0-8147-8382-5 Disponible en (http:/ / uploading.Wikcionario • BBC . Peter Los celos. socioambiental. ar/ books?id=7JylEUk-ABgC] [7] CROCKER. blogspot.co. Diferencias sexuales en los celos (http:/ / redalyc.

lo que hizo completamente diferente y único a Kerista es que finalmente lograron organizarse y ser productivos creando la empresa Abacus (precursorade lo que hoy en dia es Mac Station) es decir. Oneida fundando http:/ / en. se llamaba "matrimonio complejo" en la Oneida Communidad ambas comunidades tuvieron exito en los negocios. precursora de la mas moderna mac station. Ambas compañias fueron muy innovadoras en su momento historico. Kerista Kerista fue una asociación libre de personas que funcionó en California Estados Unidos desde 1971 hasta 1991. cada uno guardando la misma regla de tener sexo sólo dentro del grupo. para las mujeres y. dando un valor extra al mero hecho de vender las computadoras. En la mitad del siglo XIX. donde se practicó polifidelidad de 1971 a 1991. a saber. Inicios Kerista se origina en EEUU mas especificamente en en el barrio hippie de Haight-Ashbury_(San_Francisco) y debe su nombre a un condominio denominado kerista. California. Disolución Irónicamente. El término se originó en la comuna Kerista en el barrio de Haight-Ashbury . Kerista acuño los términos polifidelidad y compresión por primera vez en la historia. y otros miembros venían de otras comunidades. . Muchos de los miembros se independizaron y la mayoría de ellos logro vivir en muy buenas condiciones económicas una vez disuelta la sociedad .Polifidelidad 19 Polifidelidad Polifidelidad es una forma de poliamor. la obligación de dormir con un hombre distinto de la comunidad cada noche. org/ wiki/ Oneida_Limited una empresa de silverware y kerista mediante Abacus. La polifidelidad también ha sido practicada en otros tiempos y culturas. wikipedia. muchos rituales que los miembros en ocasiones compartian y en otras no. así como el respeto y la armonía en el hogar. Normas En Kerista tambien hubo muchas reglamentaciones bajo el punto de vista comunitario. Si bien su lider (fallecido en 2009) ya tenia experiencia en comunidades de este tipo. a finales de los 70s como una comunidad hippie. y actualmente es estudiado mas que nada desde el punto de vista sexual en especial por los seguidores del poliamor. el hecho de convertirse en una comunidad prospera y productiva los acerco mas a la moda de los 80‟s del yuppismo y los alejo de la tendencia artística y contemplativa del hippismo de los 60‟s lo que finalmente termino en la disolución social. la obligación de hacerse una vasectomía para los hombres. es la restricción de la actividad sexual no preferencial a un solo grupo de personas. Un acuerdo de mutua fidelidad de este tipo ofrece las mismas ventajas sexuales que la monogamia para las parejas.

pp. Loving More.51866. 14-15. org/ content/ kerista. Consultado el 1 de mayo de 2012. wired. 16–20.Kerista 20 Referencias • Slomiak. 28-31. • Slomiak.2125. pp. com/ news/ mac/ 0. «The Darker Side of Community: Hidden Limits to Lasting Groups».00.wikipedia. Summer 1996. Consultado el 1 de mayo de 2012. Loving More. php [2] http:/ / www. part II». Mitch. Spring 1996. «The Darker Side of Community: Hidden Limits to Lasting Groups. http://en. othermag. html .org/wiki/Kerista Enlaces externos • "Test Tube Lovers: Kerista's Ambiguous Utopia" [1] by Annalee Newitz • "Free Love and Selling Macs" [2] by Leander Kahney (ex-Keristan disputed account of "seduction squads" mentioned in article) Referencias [1] http:/ / www. Mitch.

Kauderwelsch. JorgeGG. Tony Rotondas. Canopus49.org/w/index. Dhidalgo. Mampato. 2 ediciones anónimas .php?oldid=61246262  Contribuyentes: Fixertool. 45 ediciones anónimas Celos  Fuente: http://es. Pedro Felipe. Baiji. Andreasmperu. Fle3tw00d. Edub.org/w/index. Varano. Matdrodes. Relleu. Ggenellina. Flamorca. McMalamute. Tirithel. Amadís.php?oldid=63532401  Contribuyentes: ALVHEIM. SABASA1012. Psicocul. Hulric. Lecuona. Camilo. 104 ediciones anónimas Monogamia  Fuente: http://es. Laura Fiorucci. Cabina42.php?oldid=62712892  Contribuyentes: -jem-. Kauderwelsch. Fustrer12. Markevans53. Juan Ignacio Jugo. Aliasito. Ensada. KnightRider. Sebrev. Jaluj.uribe. Veon. Lobillo. Nihilo. JoseDLF. Lecuona. Jkbw. Artemor. Dodo. Jcaraballo. Juan Ignacio Jugo Gerardi. Emijrp. Nicop.universal. Mel 23. Lycaon83. Shining. Fadesga.org/w/index.org/w/index. Wesisnay. Açipni-Lovrij. Dunraz. Afterthewar. Tano4595. Meervoudigeliefde. Tano4595. Mel 23. Fadesga. Keristaba. Estevoaei. Harysar. JPLema. Matdrodes. Ecelan. Pollymary. Alejandro Biaiaa. IgnacioJugo2013.php?oldid=61008527  Contribuyentes: Aluilli. Aluilli. Dianai. Kokoo. Rαge. Invadinado. Hampcky. 59 ediciones anónimas Poliandria  Fuente: http://es. Cheveri. ChristianH. Pabloallo. Balrog-kun. Luis1970. Kauderwelsch. Keristaba. Enrique Cordero. Carlos Chiari. Qoan.wikipedia.wikipedia. Emisanle. Matdrodes. Jair Moreno. Keristaba. Evasivo. Kooomm. Masvidal45. Javi pk. Dodo. Amalgama. 宝 石.wikipedia. Varano. Diegusjaimes. GranSimio. Pabloab. Pólux. Rodrigorueda. Airunp. Macarrones. Magister Mathematicae. Argife. Yavidaxiu. Montgomery. Ummowoa. Alantango. Rakela. Antón Francho. Desatonao. Correogsk. Gijzopium. Isha. Mansoncc. Omegar. FAL56. Fiquei. Franmiseju.Fuentes y contribuyentes del artículo 21 Fuentes y contribuyentes del artículo Poliamor  Fuente: http://es. Macarrones. Varano. Kaptuz.org/w/index.wikipedia. Angelito7. Violet Fae. Dánier. Ál.php?oldid=63413671  Contribuyentes: AeroPsico. Furado. Tano4595. Fibonacci.org/w/index.php?oldid=62395609  Contribuyentes: AS990. Ál. SantiagoGala. Lepcis. Tirithel. Davius. Siabef. Foundling. Barri. Composer. Taichi. Meitneriu. AnselmiJuan.Star. Fjmt11. Javi pk. Aluilli. SchönePuppe. Varano. Diegusjaimes. Digigalos. Mardukhamurabi. Tano4595. Mecamático. Meitneriu. Alhen. Gizmo. Leonpolanco. Sarrus. Foundling. Fjcg1. 173 ediciones anónimas Polifidelidad  Fuente: http://es. Teodoro Gómez. Aracelymacarena. Gustronico. Lema. Lecuona. Destrico123.wikipedia. Mikiguti. Brigadistak. BuenaGente. Komputisto. Muro de Aguas. Futbolero. Tortillovsky.wikipedia. 5 ediciones anónimas Kerista  Fuente: http://es. Helmy oved. Yavidaxiu.

jpg  Licencia: GNU Free Documentation License  Contribuyentes: en:user:Pretzelpaws Archivo:Fotothek df pk 0000021 037 Szenenbilder mit Josef Burgwinkel in der Titelrolle.Fuentes de imagen.org/w/index.org/w/index.wikipedia.jpg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: Joel Baldwin Archivo:Spanish Wikiquote.mcd.php?title=Archivo:Polyamory_pride_in_San_Francisco_2004.0 Germany  Contribuyentes: Beek100.org/w/index.jpg  Fuente: http://es.org/w/index.SVG  Fuente: http://es.php?title=Archivo:JohnnyCashJuneCarterCash1969.JPG  Fuente: http://es.jpg  Fuente: http://es. Tiana Lemnitz als Gilda. Licencias y contribuyentes 22 Fuentes de imagen.org/w/index.php?title=Archivo:Celos_by_Julio_Romero_de_Torres.jpg  Fuente: http://es. Gödeke.jpg  Licencia: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.wikipedia.org/w/index.png  Fuente: http://es.wikipedia._Ca.wikipedia.php?title=Archivo:Spanish_Wikiquote.wikipedia.php?title=Archivo:Wiktionary-logo-es. Licencias y contribuyentes Archivo:Polyamory_pride_in_San_Francisco_2004.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Hameryko Archivo:Gilda trailer rita hayworth2.JPG  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Columbia Pictures Archivo:JohnnyCashJuneCarterCash1969.SVG  Licencia: logo  Contribuyentes: James. Ca.php?title=Archivo:Gilda_trailer_rita_hayworth2.nz Archivo:Wiktionary-logo-es._Tiana_Lemnitz_als_Gilda.org/w/index.php?title=Archivo:Fotothek_df_pk_0000021_037_Szenenbilder_mit_Josef_Burgwinkel_in_der_Titelrolle.wikipedia. Mbdortmund Archivo:Celos by Julio Romero de Torres.png  Licencia: logo  Contribuyentes: es:Usuario:Pybalo .

org/licenses/by-sa/3.0 Unported //creativecommons.Licencia 23 Licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0/ .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful