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PROCESOS HISTRICOS. 1. Declaracin de Derechos Humanos.

Es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III) el 10 de diciembre de 1948 en Pars, que recoge en sus 30 artculos los Derechos Humanos considerados bsicos. La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaracin constituye generalmente, un documento orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los Estados a cumplirlos. En la lenta evolucin de los Derechos Humanos en la historia, es a partir del siglo XVII cuando empiezan a contemplarse declaraciones explicitas con base en la idea contempornea del "derecho natural". Inglaterra incorpora en 1679 a su constitucin la "Habeas Corpus Act" (Ley de hbeas corpus) y la "Bill of Rights" (Declaracin de Derechos) en 1689. En Francia como consecuencia de la Revolucin francesa, se hace pblica, en 1789, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. En 1927 el Convenio de Ginebra prohbe la esclavitud en todas sus formas. Los llamados "Cdigos de Malinas" que abarcan la Moral Internacional (1937), Relaciones Sociales (1927), Relaciones Familiares (1951) y el Cdigo de Moral Poltica (1957), son intentos parciales de la conciencia pblica por regular una seguridad mnima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Como consecuencia de la Primera Guerra Mundial la Sociedad de Naciones impuls los Convenios de Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mnimos de los prisioneros de guerra, y en 1948 tras la Segunda Guerra Mundial, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob el documento titulado "Declaracin Universal de Derechos del Hombre", conjunto de normas y principios, garanta de la persona frente a los poderes pblicos.

2. Declaracin de Derechos del nio y del Adolescente. Los derechos del nio fueron enunciados en la Declaracin de Ginebra de 1924 y reconocidos en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos .El 20 de noviembre de 1959 se aprob la Declaracin de los derechos del Nio y posteriormente en 1989 la asamblea General de las Naciones Unidas adopt la Convencin Internacional de los Derechos del Nio, que incorpor y ampli los principios de la Declaracin. Nuestro pas se suscribi a la Convencin de los Derechos del Nio en 1990 y a partir de esa fechase han ido creado las leyes necesarias para su cumplimiento

El 24 de noviembre se promulgo el cdigo del Nio y el Adolescente. Los derechos de los nios y el adolescente, establecidos en la Declaracin de Ginebra, estipulan en el principio 1 que estos deben ser aplicados a todos los nios, sin excepcin ni distincin alguna. Sin embargo algunos derechos se ven restringidos por la falta de medios econmicos de las familias a las cuales pertenecen los nios. Por ejemplo, el derecho de recreacin se vuelven muchas veces un privilegio y por la misma razn muchos nios tienen que trabajar porque sus padres no pueden mantenerlos. Para proteger a los nios de situaciones de segregacin y maltrato, los pases del mundo acordaron que la defensa de sus derechos constitua una prioridad que se sustenta en las siguientes razones: a) Los nios son individuos y por lo tanto tienen la misma categora de los adultos como miembros del gnero humano. b) El desarrollo estable de los nios es fundamental para el bienestar futuro de cualquier sociedad. c) Los nios comienzan sus vidas como seres completamente dependientes, por lo que necesitan de los adultos para desarrollar y recibir orientacin que les permita crecer y obtener independencia. d) Muchos cambios que se producen en la sociedad, transforma la estructura y repercuten en los nios.

3. Constitucin Poltica del Per. La constitucin o carta magna (del latn cum, con, y statuere, establecer) es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano u organizacin, establecida o aceptada para regirlo. La constitucin fija los lmites y define las relaciones entre los poderes del Estado (poderes que, en los pases occidentales modernos, se definen como poder legislativo, ejecutivo y judicial) y de stos con sus ciudadanos, estableciendo as las bases para su gobierno y para la organizacin de las instituciones en que tales poderes se asientan. Este documento busca garantizar al pueblo sus derechos y libertades. El trmino Constitucin, en sentido jurdico, hace referencia al conjunto de normas jurdicas, escritas y no escritas, que determinan el ordenamiento jurdico de un estado, especialmente, la organizacin de los poderes pblicos y sus competencias, los fundamentos de la vida econmica y social, los deberes y derechos de los ciudadanos. La Constitucin Poltica del Per

La Constitucin Poltica del Per es la Carta Magna sobre la cual reposan los pilares del Derecho, la justicia y las normas del pas. Esta controla, regula y defiende los derechos y libertades de los peruanos; organiza los poderes e instituciones polticas. Fue redactada por el Congreso Constituyente Democrtico. Fue aprobada mediante el referndum de 1993, durante el gobierno de Alberto Fujimori. Desde su establecimiento como Repblica, el Per ha tenido 12 Constituciones. La Constitucin prima sobre toda ley sus normas son inviolables y de cumplimiento obligatorio para todos los peruanos.

OTRS DENOMINACIONES DE LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER Ley de leyes Carta Magna Ley Fundamental Ley suprema ESTRUCTURA DE LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER PREAMBULO: Es una declaracin de principios que justifican la razn de ser y contenido de la Constitucin. CUERPO O TEXTO: Es el conjunto de dispositivos legales o armazn jurdica que comprende la Constitucin. Se divide en: A) VI TTULOS: TITULO I : De la Persona y la Sociedad ( Art. del 1 al 42) TITULO II : Del Estado y la Nacin ( Art. del 43 al 57) TITULO III : Del Rgimen Econmico (Art. del 58 al 89) TITULO IV : De la Estructura del Estado (Art. del 90 al 199 ) TITULO V : De las Garantas Constitucionales (Art. del 200 al 205) TITULO VI : De la Reforma de la Constitucin (Art. 206) B) XXVI CAPTULOS C) 206 ARTCULOS D) 16 DISPOSICIONES FINALES DECLARACIN Acerca de la posesin y soberana sobre la Antrtida. 4. Interculturalidad y multiculturalidad en el Per. El trmino "interculturalidad" aparece por primera vez en Alemania a fines de los aos 70 del siglo pasado, ligado a los programas compensatorios convirtindose en la clave de un enfoque educativo que considere el respeto por los derechos humanos, la diversidad cultural, la fuerza y valor de la multiculturalidad, el refuerzo de la identidad cultural, el proceso recproco de aprendizaje entre las culturas, el dilogo cultural basado en la relacin interactiva y la igualdad de oportunidades para

todas las personas. La interculturalidad sera el nombre de una actitud o enfoque filosfico que a pesar de reconocer sus centros, intenta ir ms all de todo centrismo. En Amrica Latina y el Per el concepto de interculturalidad, se introduce a inicios de la dcada de 1980 en los proyectos de educacin bilinge destinados a la poblacin indgena y como respuesta al fracaso de la educacin asimilacionista y homogeneizante de los Estados nacionales. En el contexto nuestro, la interculturalidad es un proyecto por construir bajo la interaccin dialgica, interrelacin y convivencia de culturas en su diferencia; rebasa lo tnico, puesto que interpela a toda la sociedad en su conjunto; no tiene que ver con un rea geogrfica; ni con un sector especfico de escuelas o niveles educativos, va ms all de ser una realidad objetiva: es una utopa. Un acto intercultural, no constituye en s mismo, valorar y disponer simultneamente del conocimiento occidental e indgena latinoamericano: no es remover el kaiwaku con la leche de vaca. En este sentido, la interculturalidad es fundamentalmente, la generacin de nuevas manifestaciones de conocimientos y valores humanos producto de la interrelacin dialgica entre los culturalmente diferentes que se confieren sentido mutuamente, bajo el marco del respeto y la convergencia. Por eso constituye, un proyecto por construir. La interculturalidad emitir diferentes signos segn las peculiaridades de las culturas en interaccin, es inadmisible pensar en un modelo intercultural nico y por consiguiente; es difcil, ofrecer un concepto acabado sobre esta temtica. La multiculturalidad es la caracterstica de las naciones que tienen mltiples culturas dentro de su territorio. Podramos decir que es como tener una gran diversidad de especmenes dentro del mismo hbitat. Por lo que entendemos que el Per adems de la gran diversidad, en su flora, fauna y climas, tiene un montn de antropoides con diferentes pautas grupales jugando a ser humanos-peruanos, o algo parecido. La idea es que la gente respete la diversidad. Bueno, la realidad es otra. Esto de la multiculturalidad funciona bien en pases cuyo sistema poltico promueve la libre expresin. Pero se convierte en desventaja en los pases con poca inmigracin, con regmenes polticos totalitarios y en Per. tipos, respectivamente.

5. Principales procesos histricos en el siglo XX y siglo XXI He aqu, segn la opinin de algunos expertos, los hechos histricos ms trascendentes del siglo XX:

1. La cada del Muro de Berln --- 9 de noviembre de 1989 2. Capitulacin de Alemania --- 8 de mayo de 1945 3. Fundacin de la ONU --- 26 de junio de 1945 4. Bombardeo atmico de Hiroshima y Nagasaki --- 6 y 9 de agosto de 1945 5. Revolucin bolchevique de Rusia --- 7 de noviembre de 1917 6. Magnicidio de Dallas (Asesinato de J. F. Kennedy) --- 22 de abril de 1963 7. Revolucin cubana --- 1 de enero de 1959 8. Eleccin de Mijal Gorbachov como Presidente del PCUS --- 11 de marzo de 1985 9. Firma de los tratados START entre EE.UU. y la URSS --- 31 de julio de 1991 10. Ataque serbio a Bosnia --- 6 de abril de 1992 11. Desembarco aliado en Normanda --- 21 de junio de 1944 12. Revolucin mexicana --- enero de 1911 13. Inicio de la Guerra en el Golfo --- 17 de enero de 1991 14. Eleccin de Nelson Mandela como Presidente de Sudfrica --- 20 de mayo de 1994 15. Asesinato del Mahatma Gandhi --- 30 de enero de 1948

LAS PEORES GUERRAS Esta es la lista de las 20 peores guerras en este siglo, seguida de sus respectivos nmeros:

1. Segunda Guerra Mundial, 1939-1945, 45 000 000 muertos 2. Primera Guerra Mundial, 1914-1918, 23 000 000 muertos 3. Guerra civil en Camboya, 1975-1979, 2 500 000 muertos 4. Conflicto tnico en Ruanda, 1963-presente, 1 500 000 muertos 5. Guerra Irn-Irak, 1980-1988, 1 100 000 muertos 6. Invasin norteamericana a Vietnam 1965-1975, 1 000 000 muertos

7. Guerra civil en Angola, 1965-1994, 1 000 000 muertos 8. Guerra civil y tnica en Afganistn, 1979-1988, 1 000 000 muertos 9. Guerra tnica en Sudn, 1956-presente, 1 000 000 muertos 10. Guerra civil en Mozambique, 1973-1991, 850 000 muertos 11. Guerra civil y matanzas en Burundi, 1966-presente, 550 000 muertos 12. Guerra de secesin en Birmania, 1942-1960, 300 000 muertos 13. Guerra entre clanes en Somalia, 1991, 300 000 muertos 14. Golpe de Estado en Uganda, 1971, 300 000 muertos 15. Guerra tnica de Bosnia-Herzegovina, 1992-1995, 200 000 muertos 16. Invasin indonesa a Timor Este, 1975, 200 000 muertos 17. Guerra civil en Guatemala, 1961-1996, 150 000 muertos 18. Guerra civil en Liberia, 1987, 150 000 muertos 19. Invasin israel al Lbano, 1975-1991, 150 000 muertos 20. Guerra de clanes en Tayikistn, 1992, 150 000 muertos

PERSONALIDADES DEL SIGLO XX 1. Albert Einstein --- 156 puntos 2. El Mahatma Gandhi --- 112 puntos 3. Vladimir I. Lenin --- 98 puntos 4. Pablo Picasso --- 78 puntos 5. Charles Chaplin --- 77 puntos 6. Fidel Castro --- 77 puntos 7. Ernest Hemingway --- 66 puntos 8. Nelson Mandela --- 60 puntos 9. Mao Tse-Tung --- 59 puntos 10. John Lennon --- 55 puntos 11. Madre Teresa de Calcuta --- 52 puntos 12. Marie Curie --- 49 puntos

13. Bill Gates --- 45 puntos 14. Adolfo Hitler --- 44 puntos 15. Iosif Stalin --- 41 puntos 16. Franklin Delano Roosevelt --- 39 puntos 17. Marilyn Monroe --- 22 puntos 18. Walt Disney --- 16 puntos 19. James Joyce --- 14 puntos 20. Sir Alexander Fleming --- 14 puntos

DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS DEL SIGLO XX. Estos son los hechos de carcter cientfico ms significativos del siglo: 1. Descubrimiento de la Penicilina --- Sir Alexander Fleming, 1927 2. El enunciado del la Teora Cuntica - Max Planck, 1900 3. La radiodifusin y televisin --- Reginald Aubrey, John Logie Baird, 1925 4. El descubrimiento del Lser --- A. Rutherford, 1913 5. El descubrimiento del cdigo gentico --- James Watson, Francis Crick, 1953 6. La frmula E = mc2 --- Albert Eintein, 1905 7. Demostracin de la teora del Big Bang --- Edwin Hubble, 1956 8. El descubrimiento de la radiactividad --- Esposos Curie - Joliot - Curie, 1910 9. La creacin del microchip y la fibra ptica --- Karmeling Onnes, 1970 10. La clonacin completa de un ser vivo (oveja Dolly) --- Ian Wilmut, 1997 11. Primer vuelo espacial tripulado por humanos --- Yuri Gagarin, 1961 12. Primer trasplante de corazn --- Barnard, 1967 13. Creacin de la Microsoft Coporation ---Bill Gates, Paul Allen, 1985 14. Aislamiento del virus VIH --- Luc Montagnier, 1983 15. Primer viaje a la Luna --- Neil Armstrong, Edwin Aldrin, 1969 COMPRENSIN DEL ESPACIO TERRITORIAL PERUANO.

1. El espacio geogrfico del Per. La geografa del Per es una de las ms complejas y diversas. Per se encuentra situado en la parte central y occidental de Amrica del Sur. Est conformado por un territorio de una superficie continental de 1.285.215,60 km de superficie, lo que representa el 0.87% del planeta, que se distribuyen en regin costea 136.232,85 km (10,6%), regin andina 404.842,91 km (31,5%) y regin amaznica 754.139,84 km (57,9%); el extremo septentrional del territorio peruano se encuentra el ro Putumayo a 00200" latitud sur, el extremo meridional se encuentra a orillas del mar en Tacna a 182103" latitud sur; el extremo oriental est en el ro Heath en Madre de Dios a 683900" longitud oeste y el extremo occidental se encuentra en Punta Balcones en Piura a 8119'35". El pico ms alto del Per es el Huascarn en la Cordillera Blanca, con una altura de 6.768 msnm; la zona ms profunda es el can de Cotahuasi, incluso superando al famoso Can del Colorado; el ro ms largo de Per es el ro Ucayali (afluente del ro Amazonas con 1.771 km de longitud; el lago ms alto del mundo es el Lago Titicaca en Puno/Bolivia con 8.380 km y la isla ms grande del litoral peruano es la Isla San Lorenzo en Callao con 16.48 km. Es el tercer pas ms grande de Sudamrica. El 10 de abril de 1981 el gobierno peruano declar que: El territorio Antrtico Peruano que tiene una extensin de 9 km2, est comprendido entre los meridianos 84 y 90 Longitud Oeste y hasta el Polo Sur, a los 90 Latitud Sur. La heterogeneidad geogrfica del Per se expresa en cinco grandes espacios: el mar, la costa, el ande, la llanura amaznica y la antrtica con su llanura glacial. 2. El proceso de regionalizacin en el Per. En el Per, la conformacin de regiones o regionalizacin es el proceso an en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformacin de regiones como divisiones polticas del pas, integradas para instruir Gobiernos Regionales con autonoma econmica y poltica que permitan descentralizar la accin del Estado. Despus de haber declarado su independencia en 1821, el Per fue dividido en departamentos, los cuales incrementaron su nmero de once en 1822 a veinticuatro en 1980. Como la concentracin del poder poltico y econmico se incrementaba en Lima, la capital del pas, muchas administraciones trataron de descentralizar el pas aunque con poco xito. El marco legal de la regionalizacin es la Ley de Bases de la Descentralizacin, promulgada el 17 de julio de 2002, y la Ley Orgnica de Gobiernos Regionales, aprobada el 19 de noviembre de 2002. Las elecciones de 2002 resultaron en el nombramiento de gobiernos regionales, uno por cada departamento y uno en la Provincia Constitucional del Callao; mientras que la Municipalidad Metropolitana de Lima recibi un rango especial para que tuviera autonoma del Departamento de Lima.

La constitucin peruana de 1979 contuvo previsiones para la descentralizacin del poder mediante la creacin de regiones autnomas pero stas no fueron implementadas. Durante los ltimos aos del primer gobierno de Alan Garca (1985 1990), el gobierno enfrent la posibilidad de perder las elecciones presidenciales de 1990 debido a una crisis econmica generalizada y a la inestable aprobacin popular. Como forma de establecer una fuente de poder alternativa, el rgimen estableci doce regiones autnomas el 20 de enero de 1989 con la esperanza de ganar algunas elecciones a este nivel. Sin embargo, debido a lo apresurado de su creacin, los gobiernos regionales carecieron de recursos fiscales propios, as que dependieron de la bondad del gobierno central para los fondos. Regiones Polticas creadas durante el gobierno aprista (19891991). Las doce regiones creadas inicialmente fueron: Regin Amazonas Regin Andrs Avelino Cceres Regin Arequipa Regin Chavn Regin Grau Regin Inka Regin Jos Carlos Maritegui Regin Los Libertadores-Wari Regin Lima Regin Nor Oriental del Maran Regin Ucayali Regin Vctor Ral Haya de la Torre Mediante un referndum realizado el 24 de febrero de 1991, la poblacin del ex Departamento de San Martn decidi separarse de la Regin Vctor Ral Haya de la Torre, derogndose su ley de creacin el 17 de agosto de aquel ao. Las elecciones presidenciales de 1990 estuvieron marcadas por el descrdito al sistema partidario, evidenciado por la eleccin de Alberto Fujimori, un candidato independiente. Fujimori retuvo las transferencias financieras a los gobiernos regionales y luego, el 29 de diciembre de 1992, las reemplaz con los Consejos Transitorios de Administracin Regional (CTAR) creados para cada departamento. Habiendo disuelto el congreso durante la crisis constitucional de 1992, Fujimori convoc a elecciones para una Asamblea Constituyente la cual promulg la constitucin de 1993. Este nuevo texto incluy provisiones para la creacin de regiones con gobiernos elegidos y autnomos, pero no fueron llevadas a cabo. La Ley Marco de Descentralizacin promulgada el 30 de enero de 1998, confirm la permanencia de los consejos transitorios, ahora bajo la supervisin del Ministerio de la Presidencia. En noviembre de 2000, Fujimori fue forzado a renunciar debido a acusaciones de autoritarismo, corrupcin y violaciones de derechos humanos. Despus de un gobierno de transicin dirigido por Valentn

Paniagua, Alejandro Toledo fue elegido presidente para el periodo 2001 2006 en un contexto que incluy la creacin de gobiernos regionales. La nueva administracin dispuso el marco legal para las nuevas divisiones administrativas en la Ley de Bases de la Descentralizacin, promulgada el 17 de julio de 2002, y la Ley orgnica de Gobiernos Regionales promulgada el 19 de noviembre de 2002. Flamantes Gobiernos Regionales fueron elegidos el 20 de noviembre de 2002, uno por cada departamento y uno en la Provincia Constitucional del Callao, y se le dio a la Municipalidad Metropolitana de Lima rango de Gobierno regional a fin de que la provincia de Lima, que contiene a la capital, fuera destinada a no conformar parte de ninguna de las futuras regiones. En las elecciones de 2002, muchos de los gobiernos regionales fueron a partidos de la oposicin, con doce ganadas por el APRA y slo una por Per Posible, el partido del presidente Alejandro Toledo. La combinacin de una fuerte oposicin y un gobierno deficiente llevaron a la preocupacin sobre una inminente crisis poltica, sin embargo, este no fue el caso ya que los nuevos gobiernos regionales fueron absorbidos por problemas locales y mostraron poca iniciativa en la poltica nacional. Aun quedaba por ser dado el ltimo paso para la conformacin de regiones: La fusin de departamentos debido a que las circunscripciones territoriales que los gobiernos regionales heredaron de los departamentos son consideradas muy pequeas, mediante referndum con aprobacin mayoritaria en todos los departamentos de una propuesta de regin, de conformidad con la Ley Bases de la Descentralizacin prev la fusin de las regiones luego de que exprese su aprobacin. El primer referndum de este tipo fue llevado a cabo el 30 de octubre de 2005 con las siguientes propuestas a ser consultadas en las urnas: Regin Cusco-Apurmac: Apurmac, Cusco Regin Sur Andina: Arequipa, Puno, Tacna Regin Ica-Ayacucho-Huancavelica: Ayacucho, Huancavelica, Ica Regin Nor-Centro-Oriental: Ancash, Hunuco, Junn, Lima, Pasco Regin Norte: Lambayeque, Piura, Tumbes Estas propuestas fueron rechazadas por el electorado de todas las regiones involucradas con la excepcin de Arequipa, por lo que ninguna fusin fue puesta en marcha. Nuevas elecciones para los gobiernos regionales fueron celebradas el 19 de noviembre de 2006; la mayora de los gobiernos regionales fueron a manos de movimientos polticos locales en lugar de ir a partidos nacionales. El APRA, que gan las elecciones presidenciales del 4 de junio de 2006, slo logr ganar en dos departamentos, todos los otros partidos nacionales ganaron an menos. 3. Las regiones. Caractersticas, potencialidades y retos. Las regiones son el nivel ms alto en la organizacin poltica y administrativa. Estas tienen su origen en la Constitucin de 1979, que seal la necesidad de una nueva organizacin poltica basndose en la integracin geogrfica, histrica, econmica, administrativa y cultural del espacio y poblacin de varios departamentos.

Dicha Constitucin dio origen al Plan Nacional de regionalizacin aprobado en 1984, por el cual se crearon once regiones, a fines de los aos ochenta, que tenan por objetivo la descentralizacin y el desarrollo integral y equilibrado del pas. La Constitucin de 1993 define a las regiones como entes de apoyo a los gobiernos locales, y junto con la Ley de Bases de la Descentralizacin (N 27783) establece las regiones actuales. La regionalizacin y la descentralizacin constituyen procesos a corto y mediano plazo. Desde el 2001 se instauraron los gobiernos regionales, de acuerdo a la Ley Orgnica de Gobiernos regionales (N 278679). El Consejo Nacional de Descentralizacin viene desarrollando las acciones para la paulatina transferencia de competencias del gobierno central a dichas instancias. La gran variedad de paisajes geogrficos y los numerosos recursos naturales distribuidos a lo largo del territorio nacional, hacen posible la existencia de diversas actividades econmicas. Caractersticas regionales En las diferentes regiones del pas, y de acuerdo con las caractersticas de cada una de ellas, se explotan materias primas, se producen alimentos, se fabrican bienes y se prestan servicios. Segn las actividades que las distinguen, las regiones pueden ser consideradas como unidades pesqueras, mineras, minero-agrcolas, industrializadas, silvoagropecuarias o ganaderas. 4. La educacin en espacios rurales y urbanos. Diagnsticos sobre la Educacin Rural Hablar sobre la educacin rural en su conjunto es un tema muy complejo debido a los grandes y serios problemas que se presentan en este mbito de la educacin, es por ello que los tratamientos a la educacin rural tienen que limitarse a problemas especficos que afectan su calidad de servicio y a los malos resultados que estn presentando los estudiantes en las ltimas evaluaciones censales. Es amplia la literatura especializada en la Educacin Intercultural Bilinge, y ya desde varios aos, existe una Direccin Nacional de la Educacin Intercultural Bilinge, las universidades ofertan maestras y ttulos de segunda especialidad con menciones en EIB, adems se realizan congresos referentes a este tema, como tambin se elaboran; tesis, libros, artculos, etc. A la vez contamos con un Proyecto Curricular Regional que el Ministerio de Educacin no quiere reconocer oficialmente. Pero sin embargo sigue existiendo una educacin rural que no muestra avances significativos en los ltimos aos, la brecha de inequidad entre la educacin urbana y la rural sigue aumentando acaso no se est atacando el meollo del asunto? La educacin en las zonas rurales de nuestro pas muestra, desde hace tiempo claros signos de insuficiente calidad, poca pertinencia y gran inequidad. Explican que la calidad es insuficiente, debido a los resultados que han dado las ltimas evaluaciones censales de los estudiantes (ECE). Adems muestra la gran brecha existente entre la educacin rural y urbana, donde se concluye que existe una inequidad en el servicio educativo, debido a que los resultados de la educacin urbana son psimos y los resultados de la educacin rural son an peores y mucho ms amplia a

comparacin de los pases vecinos, agregando que el DCN no es pertinente a las realidades de la educacin rural. El Proyecto Educativo Nacional menciona que la educacin en el Per no ha cumplido su promesa de universalidad y calidad, donde muchos de los excluidos son los ms pequeos y los jvenes de las zonas rurales ms pobres. Muchos de los que s acceden al sistema educativo reciben, sin embargo, servicios ineficaces y de mala calidad. El Proyecto Educativo Regional hace similar anlisis de la educacin rural en nuestra regin. Diagnsticos sobre la educacin urbana. La creciente labor que actualmente realiza el estado peruano en materia de salud, alimentacin, educacin y organizacin social, constituyen los principales eslabones determinantes para el xito de la educacin rural y urbana, en general de todo el sistema educativo del pas, no obstante, preexisten varios factores que contribuyen a mantener una posicin crtica y de riesgo para que las polticas gubernamentales lleguen a todos y para todos.Es comprensible dentro del contexto histrico actual cada gobierno asume una poltica distinta en relacin a la educacin, de all radica el hecho de crear e implementar nuevos diseos experimentales de currculos. Otros artculos plantea "La educacin es un derechos humano", y "el derecho pleno a una educacin integral, permanente, continua y de calidad para todos y todas con equidad de gnero en igualdad de condiciones y oportunidades", ambos principios de igualdad de oportunidades slo alude a una igualdad en la libertad para acceder al sistema educativo, es decir, a una igualdad en el derecho al uso del servicio y una igualdad ante la ley para defender los derechos individuales asociados con este derecho, sin embargo la pregunta decisiva no se responde. Y el acceso real a la educacin en las zonas rurales y urbanas? El esquema en la poltica educativa actualmente est orientada a satisfacer las necesidades de los estudiantes, basado en los cuatro pilares fundamentales de la educacin que plantea los nuevos desafos para la labor del maestro, docente o profesor de una escuela y/o liceo rural y urbano. 5. Espacio geogrfico y cultural. Los animales de nuestro planeta desarrollan para la supervivencia individual y la de su propia especie, una gama de actividades que sustentan la vida: caz, apareamiento, cuidado en los primeros tramos de vida, entre otros. El hombre puede compartir estas actividades pero sus necesidades no son solamente biolgicas o primarias, sino que son acompaadas por una gama cada vez ms amplia de necesidades socio culturales. Tradicionalmente a la forma en que las sociedades humanas han respondido a esas necesidades, se le conoce como modo de vida, en los que se encuentran no slo las actividades de sustento biolgicas, sino

que incluyen objetivos y valores no biolgicos. Los distintos modos de vida se han desarrollado a partir de un conjunto de ideas, smbolos y comportamientos interrelacionados. A travs de estos, los seres humanos solucionan los problemas de adaptacin al ambiente o a la vida en comn, y en conjunto forman la cultura. Por ello, las culturas humanas estn constituidas por pautas de comportamiento humano aprendido, por las que pueden transferirse ideas e imgenes entre distintos individuos o grupos. Cada cultura queda diferenciada por formas de organizacin social, prcticas religiosas o desarrollo de economas particulares. Su unidad se basa en los significados que los miembros de una sociedad comparten, por lo que son arbitrarios, propios de esa sociedad. Un ejemplo concreto lo constituye el significado de los colores asociados a la muerte: para las culturas occidentalizadas, lo es el negro; mientras que para las culturas mesoamericanas indgenas lo s el rojo. Las culturas estn sometidas a continuos cambios, aunque la velocidad de los mismos puede variar de una a otra o a travs del tiempo. La configuracin de las sociedades depende bsicamente de las condiciones materiales, tecnolgicas e infraestructurales. Especialmente relevante es el rol de las tecnologas, que permiten diferentes relaciones sociales y una divisin del trabajo particular a travs del espacio tiempo por ejemplo el desigual aprovechamiento energtico y con ello el potencial innovador de cada sociedad -. A su vez, la estructura social y la divisin del trabajo impactan en el sistema de creencias de4l grupo, a travs del cual se formulan los conceptos que permiten comprender el mundo que lo rodea. Estos varan considerablemente segn las etnias y las religiones que componen a la raza humana. Las etnias y las religiones en las culturas La etnia del griego ethnos, pueblo es una poblacin humana, en la que los individuos comparten lazos histrico culturales que permiten su identificacin. Muchas veces esos lazos estriban en la creencia en un origen comn, compartiendo una tradicin a travs del tiempo, que les permite proyectar un futuro en conjunto. Tal unidad se consigue a travs de una lengua comn, unas instituciones, unos valores, unos usos y costumbres y unas prcticas culturales, que diferencian a la poblacin de otras y que se transmite generacin tras generacin. En muchos casos las etnias pueden alcanzar una estructura social, poltica y un territorio propios. La religin del latn religare, volver a unir implica la adherencia a un conjunto de creencias, a una fe o a una tica que permite dotar de coherencia y significado al mundo que rodea al individuo. Generalmente est compuesta por un conjunto de credos, escrituras y ritos, basadas en tradiciones e instituciones propias. De forma amplia una cultura religiosa no necesariamente posee una o varias deidades, sino que es aquella que tiene una visin del mundo claramente estructurada y ampliamente compartida por sus miembros. La heterogeneidad cultural de Amrica.

En la actualidad, las poblaciones americanas estn constituidas por ms de un millar de grupos tnicos autctonos, diferenciados principalmente por sus lenguas. Adicionalmente, a travs de los movimientos migratorios que siguieron al descubrimiento de Amrica, varios representantes de centenares de etnias europeas, africanas y asiticas, han contribuido a formar las actuales culturas americanas. Las lenguas amerindias son utilizadas por aproximadamente el 5% de la poblacin total, especialmente en Amrica Latina, mientras que las lenguas mayoritarias son de origen Indoeuropeo: el espaol (36%), el ingls (33%) y el portugus (19%). El avance de estas lenguas y de las culturas que las acompaan se ha producido a partir de los procesos principales: la asimilacin cultural y la aculturacin. La asimilacin es el proceso por el cual un grupo etno cultural se integra a otra cultura dominante, adquiriendo las pautas culturales de sta, como ocurre con los inmigrantes. La aculturacin es el proceso por el cual un grupo etno cultural adquiere elementos de una nueva cultura o su totalidad, generalmente en forma involuntaria. Es caracterstica de los procesos de colonizacin en ambas Amricas, especialmente en la Latina. PROCESOS SOCIALES. 1. Democracia e inclusin social. Siempre es importante renovar los conceptos que tenemos sobre distintas cosas y ajustarlos a la coyuntura. Francisco Miro Quesada en su libro "Reinvencin de la Democracia" nos dice que sta forma de gobierno se basa en el empoderamiento ciudadano. Hablar de democracia en estos tiempos entonces, ha dejado de ser netamente un tema poltico, pues a pasado a ser tambin una expresin cultural. El titnico monstruo con el que se enfrenta el Estado desde hace aos fue lo que Jos Matos Mar llam el "Desborde Popular"(migracin y centralizacin). Entonces vemos que la democracia esta siendo regida por incontables patrones culturales, lo que nos trae a las 2 palabras que se han puesto muy de moda: inclusin social. De que manera ayuda la inclusin social a la democracia? A que todas las personas sean partcipes de la vida econmica, poltica, social, cultural, de nuestro pas, pero es la misma poltica envuelta en escndalos, actos de corrupcin, la que ha generado desgano en los ms jvenes, los supuestos llamados a ser los prximos lderes del pas. Entonces, estamos mejorando? Realmente hay participacin ciudadana? El problema es que al haber tantos patrones culturales, una verdadera inclusin no puede lograrse hasta tener un conocimiento cabal de los comportamientos de cada ncleo. Imaginemos por un momento: una familia miraflorina vive en el 3r piso, en un cmodo departamento. Al 302 y al 303 llegan una familia de la sierra y otra de la selva respectivamente. Apenas esas personas suban por las escaleras, el comentario de la familia

del 301 ser racista. En muy pocos casos habr un comentario neutro, y casi al 0%, un comentario positivo. Pues ahora nos hacemos la pregunta: La inclusin social se genera creando un ministerio, el cual tiene como funcin principal, dirigir la ayuda social a los ms necesitados? En realidad, siento que se debi haber dado ese presupuesto al sector educacin, buscar la manera de capacitar mejor a los profesores que enseen historia, educacin cvica, etc.. Comenzar desde el colegio a que aceptemos que el Per no es limeo, el Per es de todos. 2. Economa peruana. Modelo econmico. Tratados internacionales. La economa del Per es un reflejo de su variada geografa que le ha permitido desarrollar una economa basada en la explotacin, procesamiento y exportacin de recursos naturales, principalmente mineros, agrcolas y pesqueros. En los ltimos aos, se ha observado una muy importante diversificacin y un notable crecimiento en sectores como agroindustria, servicios e industrias ligeras, con importante valor agregado. Sin embargo, el Per ha tenido esta recuperacin despus de los desastrosas consecuencias las polticas de industrializacin realizadas en los 50s, 60s y 70s. Se suma a estos la fuerte crisis econmica de finales de los 80s, adems de la hiperinflacin ocurrida durante el primer gobierno Aprista 1985-1990. Este caos y estancamiento econmico dur, hasta la aplicacin en agosto de 1990 del famoso FujiShock que consisti de una drstica poltica de apertura neoliberal y correccin de las cuentas fiscales en los 90s, adems de la instauracin en 1991 de la nueva divisa peruana El Nuevo Sol. En la actualidad, el Per es categorizado como un pas de economa emergente, con una de las economas ms estables y propicias para la inversin de toda Latinoamrica. Modelo econmico. Existe un consenso de las lites polticas y sociales as como en buena proporcin de otros sectores, en torno a la necesidad de preservar una economa centrada en el mercado. El Acuerdo Nacional lanzado en marzo de 2002 ha reflejado el consenso de las fuerzas polticas y sociales respecto a la poltica, la sociedad y la economa, aun cuando este foro, no ha logrado convertir varios de los acuerdos en medidas concretas. El 50% de los encuestados por Latinobarmetro (2002) afirmo que la economa centrada en el mercado es lo mejor para el pas, mientras que un 30% concord que una menor intervencin del gobierno en la economa, es mejor. Tratados internacionales.
Acuerdo de Complementacin Econmica Acuerdo de Integracin con la Comunidad Andina: Bolivia, Ecuador y Colombia (firmado y vigencia 1969) ACE 50 con Cuba (firmado octubre 2000 y vigencia 2001) ACE 58 con Mercosur (firmado agosto 2003 y vigencia noviembre 2005) TLC (Tratado de Libre Comercio) vigentes TLC con Estados Unidos (firmado abril 2006 y vigencia febrero 2009) - Tratado de Libre Comercio Per - EE.UU.33 TLC con Chile (firmado agosto 2006 y vigencia marzo 2009)

TLC con Canad (firmado mayo 2008 y vigencia agosto 2009) TLC con Singapur (firmado mayo 2008 y vigencia agosto 2009) TLC con China (firmado abril 2009 y vigencia marzo 2010)34 TLC con Corea del Sur (firmado marzo 2011 y vigencia agosto 2011) TLC con EFTA (Suiza, Liechtenstein, Islandia y Noruega) (firmado julio 2010, con Suiza y Liechtenstein vigencia julio 2011, con Islandia vigencia octubre 2011, ****FALTA NORUEGA****) TLC con Mxico (firmado abril 2011 y vigencia febrero 2012) TLC con Japn (firmado mayo 2011 y vigencia marzo 2012) TLC con Panam (firmado mayo 2011 y vigencia mayo 2012) TLC (Tratado de Libre de Comercio) concluidos TLC con EFTA (Suiza, Liechtenstein, Islandia y Noruega) (firmado julio 2010, con Suiza y Liechtenstein vigencia julio 2011, con Islandia vigencia octubre 2011, ****FALTA NORUEGA****) Acuerdo parcial de libre comercio con Tailandia (ltimo protocolo firmado noviembre 2010) - Tratado de Libre Comercio Per - Tailandia TLC con la Unin Europea (firmado abril 2011) TLC con Costa Rica (firmado mayo 2011) TLC con Guatemala (firmado diciembre 2011) Acuerdo parcial de libre comercio con Venezuela (firmado enero 2012) TLC (Tratado de Libre Comercio) en negociacin TLC con P4 (Australia, Brunei, Chile, Estados Unidos, Malasia, Nueva Zelanda, Singapur y Vietnam) TLC con El Salvador TLC con Honduras

3. Ejercicio de la ciudadana. La ciudadana no solo conlleva el respeto a nuestros derechos, sino tambin implica asumir deberes que cumplir con el Estado y la Sociedad. Cuando hablamos de ciudadana, nos referimos al estado y la cualidad que tenemos todos y todas como sujetos de derechos, es decir que tenemos derechos y libertades que ejercer, y tambin responsabilidades y obligaciones que cumplir ante nosotros mismos, ante las dems personas y ante el Estado. El ejercicio de la ciudadana es una condicin y una opcin, porque tenemos la libertad de ejercerla o no. Ejercer nuestra ciudadana nos permite tomar conciencia de la problemtica del entorno, conocer y respetar las leyes, y ser parte de las soluciones a travs del cumplimiento de los deberes o creando alternativas de solucin. En nuestro pas existen diversas maneras de ejercer la ciudadana, desde la participacin poltica en los procesos electorales hasta el pago de tributos y el compromiso con la defensa civil. En todas estas dimensiones, debemos procurar asumir responsabilidades que contribuyan a fortalecer la democracia y a construir un pas mas equilibrado y justo. La ciudadana se ejerce plenamente cuando existe un espacio donde expresarse (medios de comunicacin, asambleas comunitarias, etc) la posibilidad de dialogar y participar en elecciones, el respeto por las diferencias, una informacin veraz acerca de los acontecimientos y un Estado de Derecho que garantice el respeto a los derechos humanos.

El rgimen poltico que garantiza el ejercicio de la ciudadana es la democracia, sistema que se basa en los principios de respeto, promocin y garanta de los derechos humanos y en la autodeterminacin del pueblo, que expresa su voluntad a travs del sufragio y la participacin poltica. En ocasiones no se ejerce la ciudadana plenamente por falta de inters o por la incapacidad del Estado en la promocin de nuestros derechos. Dejamos que otros decidan por nosotros y busquen soluciones que no necesariamente satisfacen nuestras expectativas. 4. Cultura poltica y democracia. La democracia no es un asunto exclusivo de los polticos. Por el contrario, la vida en democracia exige que todos los ciudadanos y ciudadanas asuman su compromiso de participar activa y permanentemente en la vida poltica del pas. La democracia es un sistema poltico que se basa en los principios de respeto, promocin y garanta de los derechos humanos, as como en la autodeterminacin de los pueblos, que expresan su voluntad a travs del sufragio y la participacin poltica. En toda democracia debe regir el Estado de Derecho, es decir, la plena vigencia de una Constitucin que regule y orden el funcionamiento del Estado, asegure el cumplimiento de la ley y garantice el respeto a los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanos. A travs del dilogo y el respeto, la vida democrtica implica la bsqueda de consensos que velen tanto por los intereses de las mayoras como de las minoras. El bienestar general se garantiza respetando y promoviendo el ejercicio de derecho de todos los ciudadanos, no solo de las mayoras. Para que el rgimen democrtico alcance sus objetivos es indispensable la participacin de la ciudadana. La participacin implica: inters por la vida comunitaria, bsqueda de justicia en la convivencia, deseo de superacin, creatividad, compromiso social y responsabilidad en la calidad de vida que se heredar a las futuras generaciones. En una democracia, el mecanismo de participacin ms importante es el sufragio, mediante el cual podemos elegir nuestros representantes o postular para que otros nos elijan. Se puede participar, asimismo a travs de mecanismos de control ciudadano, propuestas de mejora de la calidad de vida, etc. 5. Principales retos de la construccin ciudadana: corrupcin, racismo, exclusin. A pesar de los esfuerzos por construir un Estado regido por la legalidad, existen fenmenos como la corrupcin que no solo afectan la economa y la estabilidad poltica de un pas sino tambin la convivencia social. Uno de los principales problemas que afectan los estados y las sociedades es la Corrupcin.

CORRUPCION. La corrupcin es el uso y abuso del poder pblico en provecho propio. Por lo general, la motivacin de beneficios privados aparece como elemento desencadenante de los actos de corrupcin. Por otra parte, la Red Nacional Anticorrupcin aade que para definir un acto como corrupto, debe tenerse en cuenta los siguientes elementos: La persona o personas que lo realizan tienen poder, es decir, capacidad de movilizar recursos. La persona corrupta ha recibido su poder de otros, a quienes les debe responsabilidad (ciudadanos). Es decir, su poder es delegado. Por ello, los corruptos son, generalmente, funcionarios que han recibido su cargo a partir de la confianza de otros. El corrupto obtiene beneficios privados de su accin. Dichos beneficios son indebidos porque se generan de un mal uso de las atribuciones que los ciudadanos le confiaron.

RACISMO. Las razas no existen pero s el racismo. Con esa provocadora frase, los cientficos sociales en nuestro pas propusieron que las razas constituyen una construccin social. En otras palabras, -si bien poseemos rasgos fsicos diversos-, el imaginarlos como razas y atribuirles distintos valores morales, es un asunto que las sociedades definen: no vienen dados genticamente. Desde el siglo XVIII bilogos como Darwin y Linneo comenzaron a clasificar en razas a los seres humanos que iban conociendo en sus viajes a lo largo y ancho de los continentes que visitaban. Sin embargo, esas clasificaciones fueron utilizadas para desvalorizar a aquellas poblaciones que no se consideraban blancas. Los peruanos adoptamos esa manera de mirar el mundo, de tal modo que en la vida cotidiana utilizamos los conceptos raciales para clasificar a las personas con las que interactuamos. Sin embargo, no resulta sencillo sealar quin pertenece a qu raza en nuestro pas: no resulta evidente ni sencillo identificar cules son los criterios y lmites para incluir a unos u otros como parte de un grupo racial. Por ejemplo, una persona A puede decir que B es blanco; pero C, puede clasificarlo como mestizo. O por el contrario, D puede auto representarse como mulato y E decir que es negro. En realidad, resulta muy complejo sealar quines pertenecen a un grupo racial e incluso, que dichas personas acepten esa clasificacin como propia. Esto es, resulta complicado medir a qu razas pertenecemos los peruanos. En sntesis, utilizamos las categoras raciales en nuestra vida cotidiana e incluso en las estadsticas oficiales; sin embargo no resulta sencillo sealar quin pertenece o no, a determinado grupo racial. En parte dicha dificultad est vinculada al hecho de que las clasificaciones raciales aparecen ligadas a otras categoras. Por ejemplo, las comunidades nativas de la Amazona se han representado como un

conjunto ms o menos homogneo, marcado por sus lenguas originarias y su ubicacin territorial; a la poblacin afro descendiente se la identifica por sus rasgos fsicos; mientras a los aimaras y quechuas a partir de una combinacin de pobreza y sus caractersticas culturales o lingsticas. Los blancos son evaluados por el color de su piel y criterios de poder y riqueza; sin embargo, la mayora mestiza termina perteneciendo una categora de lo no clasificado. La discriminacin racial no ha desaparecido, sino que sigue manifestndose en la vida social. En este contexto complejo los cientficos sociales se preguntan si el mestizaje tan significativo en nuestro pas ha permitido desdibujar paulatinamente la discriminacin racial; es decir, si dado el alto porcentaje de poblacin mestiza, la discriminacin basada en la raza habra ido desapareciendo. La respuesta es bastante compleja, ya que necesitaramos conocer los contextos particulares en los que se ejerce discriminacin racial, muchas veces ligada a otras condiciones de la persona como el sexo, la edad, su orientacin sexual, su lengua, etc. Casi la mitad de los peruanos (47%) sentimos que somos discriminados por algn motivo. E incluso, cuando se pregunta en nuestro pas, cuntos de 100 peruanos imagina que son discriminados por raza, la respuesta es 39. Esto es, consideramos que la discriminacin racial no ha desaparecido, sino que se sigue manifestando en la vida social. En el mbito nacional, existen tres medios de proteccin frente a los actos de discriminacin: el constitucional; el administrativo (que sanciona al servidor pblico, al sector de educacin, al sector trabajo y al mercado de consumo en caso incurran en actos discriminatorios); y el penal. El nmero de denuncias por discriminacin recibidas por la Defensora si bien en aumento-, sigue siendo bastante reducido. A partir del 2006, los gobiernos locales han implementado ordenanzas regionales, municipales y distritales contra la discriminacin. A pesar de la legislacin vigente, el nmero de denuncias por discriminacin recibidas por la Defensora si bien en aumento-, sigue siendo bastante reducido. Es tarea de todos, construir una sociedad ms justa donde los ciudadanos sean tratados con dignidad y respeto, al margen de sus diferencias. EXCLUSION El concepto de exclusin social surge de estudiar hogares analizando dimensiones relacionadas con el contexto social y cultural de la vida familiar y comunitaria, enfatizando la relacin de esta vida familiar con su entorno y los recursos institucionales de su medio. Pobreza y exclusin social: dos conceptos diferentes Se pueden observar tres dimensiones al analizar la exclusin social: Relatividad: Las personas estn excluidas de algo en relacin con otras que no lo estn. Agencia: Las personas se autoexcluyen o bien otras las excluyen.

Dinmica: Grupos que tienen pocas posibilidades para el futuro no slo para ellos sino para el de sus hijos. La exclusin social es un aspecto de la pobreza, que hace a las personas ms vulnerables. Pobreza y exclusin social: dos conceptos diferentes Por qu es importante analizar la exclusin social? Los grupos excluidos socialmente pueden definirse como aquellos que pertenecen a la trampa de la pobreza o crculo vicioso. Tiene un impacto no slo en el nivel de vida o calidad de vida de las personas, sino tambin un efecto psicolgico sobre las personas. No todos los excluidos socialmente son pobres ni viceversa, aunque es cierto que los ms pobres son ms vulnerables a serlo. Cmo identificar a los grupos excluidos? Las causas de la exclusin social varan en cada sociedad de acuerdo con las relaciones o lazos sociales que se desarrollan en sta. Desempleo en pases desarrollados Desigualdad de oportunidades (acceso a servicios bsicos) en pases en desarrollo Identificar a los grupos excluidos contribuye a conocer aquellos segmentos de una poblacin que son ms vulnerables que otros. Con lo cual son mas propensos a caer en pobreza.