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La Iglesia es Una, Santa, Catlica y Apostlica

Hermanos en Cristo y Mara: Vivimos, en una sociedad en donde el ser humano se aleja cada vez ms de Dios y por lo tanto vemos un constante ataque hacia nuestra Madre Iglesia y un odio que solo proviene del mal que la quiere destruir. He visto que muchos odian a la Iglesia no por lo que ella es, sino por lo que creen que ella es. Tambin existe mucha ignorancia y prejuicios sobre nuestra fe. Vivimos en una sociedad en donde nada es malo, y muchas personas no se dan cuenta de cuan peligroso es estar alejado del Cuerpo de Cristo y de creer en doctrinas humanas que son muy alejadas del Evangelio verdadero. Otras personas, se alejan de la verdadera doctrina, con tal de alejarse de lo ms que puedan de la Esposa de Jess. Debido a esto, he querido hacer este escrito, para la Gloria de Dios. Quiero dar a conocer a su linda Esposa y la fe que profeso cada domingo en la Santa Misa. Este escrito est basado en el Triple Depsito de la Fe. Vern que est dividido en seis partes: los cuatro atributos de la Iglesia que profesamos en el Credo, triple depsito de la fe, los siete sacramentos, iglesia purgante, militante y triunfante, heridas de la unidad y conclusin. Para ms informacin, recomiendo leer el Catecismo de la Iglesia Catlica, nmeros 748 al 945, ya que hay ms para sustentar y profundizar. No ser un gran artculo, quizs esta informacin que presento la han ledo otras veces, pero espero que le agrade a papito Dios.

Unam Sanctam Cathlicam et Apostlicam Ecclsiam


Por: Mireily Rodrguez Vargas

Donde est Pedro, all est la Iglesia. Y donde est la Iglesia, no hay muerte sino vida eterna. San Ambrosio Amad a esta Iglesia, permaneced en esta Iglesia, sed vosotros esta Iglesia. San Agustn Donde est la Iglesia, all est el Espritu de Dios, y donde est el Espritu de Dios, all est la Iglesia y toda gracia, y el Espritu es la verdad; alejarse de la Iglesia significa rechazar al Espritu San Ireneo de Lyon "Es una institucin divina cuyo fin es la salvacin de las almas; quienes se separan de ella se separan de Dios." San Ignacio de Antioqua Del mismo modo que Eva fue formada del costado de Adn adormecido, as la Iglesia naci del corazn traspasado de Cristo muerto en la Cruz San Ambrosio, Luc 2, 85-89

As como Eva sali de la costilla de Adn, la Iglesia sali del costado de Cristo en la cruz. Ella comenz su misin el da de pentecosts, en donde los apstoles junto con Mara Santsima estaban unidos en oracin y lleg un fuego en forma de lenguas y se pos sobre ellos y salieron a predicar la buena nueva a todas las naciones (Hech 2, 1-4). Ella es llamada la Esposa del Cordero y es una, santa, catlica y apostlica.

Las Cuatro Atributos de la Iglesia:

Cristo am y se entreg por su Iglesia para Santificarla: Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. Ef 5, 25-27 As como el hombre abandona a sus padres y se une con su mujer y son una sola carne, as Cristo y su Iglesia son uno, pues ella es su cuerpo mstico (Rom 12, 4-5) y el es su Cabeza: le constituy Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo. Ef 1, 22-23 Ella es santa y una porque santo y uno es Dios. Ella es Catlica = Universal, porque sigue el mandato de su amado: Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo" (Mateo 28,1920). Adems est en todos los continentes y a ella pertenecen personas de distintas edades, raza, color y lengua. All donde est Cristo Jess, est la Iglesia Catlica" San Ignacio de Antioqua, ao 110 d.c. "Cristiano es mi nombre, y Catlico mi apellido. El uno me designa, mientras el otro me especifica. As soy validado y puesto aparte. Cuando somos llamados Catlicos es por apelacin, nuestra gente se mantiene aparte de cualquier nombre hereje." -San Paciano de Barcelona, 375 D.C. Ella es Apostlica porque: "Estn cimentados en el edificio cuyas bases son los apstoles y profetas, y cuya piedra angular es Cristo Jess Ef 2, 20 La muralla de la ciudad descansa sobre doce bases en las que estn

escritos los nombres de los doce Apstoles del Cordero Ap 21, 14 Cefs y Juan, que eran considerados como columnas Glatas 2,9 No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunic por intervencin proftica mediante la imposicin de las manos del colegio de presbteros 1 Tim 4, 14 El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbteros en cada ciudad, como yo te orden. Tito 1, 5 As como Israel era un pueblo con 12 tribus, as su Iglesia comenz con 12 apstoles. Ellos impusieron sus manos sobre otros para darle la Orden Sacerdotal y sigui as hasta nuestros das, siendo los obispos los sucesores de los apstoles. "Entonces oraron as: "T, Seor, que conoces los corazones de todos, mustranos a cul de estos dos has elegido, para ocupar en el ministerio del apostolado el puesto del que Judas desert para irse adonde le corresponda." Echaron suertes y la suerte cay sobre Matas, que fue agregado al nmero de los doce apstoles." Hechos 1, 24-26 "Entonces, despus de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron." Hechos 13:3 " Esto es lo que has de ensear. Exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie". Tito 2:1

Tambin, vemos que Cristo le cambia el nombre a Simn por Pedro que significa piedra : T eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA, y los poderes del infierno no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del reino de los cielos, todo lo que ates en la tierra quedara atado en el cielo y todo lo que desates en la tierra quedar desatado en el cielo San Mateo 16,18-19 As se cumpli el versculo que dice: tu autoridad pondr en su mano, y ser l un padre para los habitantes de Jerusaln y para la casa de Jud. Pondr la llave de la casa de David sobre su hombro; abrir, y nadie cerrar, cerrar, y nadie abrir Isaas 22,21-22 Cristo eligi a Pedro como su Vicario. Sobre l se fund la Iglesia. Pedro es el Vicario de Cristo, Principe de los apostles por eso a el se le encarga:

Despus de haber comido, dice Jess a Simn Pedro: Simn de Juan, me amas ms que stos? Le dice l: S, Seor, t sabes que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis corderos Vuelve a decirle por segunda vez: Simn de Juan, me amas? Le dice l: S, Seor, t sabes que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis ovejas. Le dice por tercera vez: Simn de Juan, me quieres? Se entristeci Pedro de que le preguntase por tercera vez: Me quieres? y le dijo: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. Le dice Jess: Apacienta mis ovejas. San Juan 21,15-17 "Simn, Simn! Mira que Satans ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y t, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos." San Lucas 22, 31-32 No sigo a ningn lder sino a Cristo y no me uno en comunin con ninguno sino con lo bendecido, que es la silla de Pedro. Yo se que esta es la piedra sobre la cual la Iglesia se ha construdo. Cualquiera que coma el Cordero fuera de esta casa, es profano. Cualquiera que no est en el arca de No perecer cuando la inundacin prevalezca... El que est junto a la silla de Pedro es aceptado por mi San Jernimo, 374 D.C. El estableci su sede en Roma: " Os saluda la Iglesia de Babilonia (Roma), partcipe de vuestra eleccin 1Pd 5:13 la muy antigua, y universalmente conocida Iglesia fundada y organizada en Roma por los dos apstoles mas gloriosos, Pedro y Pablo; como tambin [sealando] la fe predicada a los hombre, la cual llega a nuestros tiempos por medio de las sucesiones de los Obispos. San Ireneo de Lyon Si la sucesin de obispos es tomada en cuenta, cuanto ms cierta y beneficiosa la Iglesia que nosotros reconocemos llega hasta Pedro mismo, aquel quien port la figura de la Iglesia entera, San Agustn, Obispo de Hipona "..la que reside en el territorio de los romanos... la que preside en la unin del amor..." San Ignacio de Antioqua Hoy Benedicto XVI es el Vicario de Cristo, Sucesor de San Pedro, y desde Pedro

hasta hoy la sucesin est sin interrumpir. El Obispo de Roma es signo de la unidad de la Iglesia de Cristo:

Por lo dems, si algunas [herejas] se atreven a insertarse en la edad apostlica para parecer transmitidas por los Apstoles por cuanto existieron en tiempo de los Apstoles, nosotros podemos decir:publiquen, entonces, los orgenes sus iglesias, desplieguen la lista de sus obispos, de modo que, a travs de la sucesin que discurre desde el principio, aquel primer obispo haya tenido como garante y antecesor a alguno de los Apstoles o a alguno de los varones apostlicos, pero que haya perseverado con los Apstoles. - Tertuliano Sobre l, Jess construye la Iglesia y a l le ordena alimentar las ovejas (Jn 21:17); y aunque El asigna poderes a otros Apstoles, aun as El fund una sola silla y El estableci por Su propia autoridad una fuente y una razn intrnsica para esa unidad. Ciertamente los otros tambin fueron lo que Pedro fue; pero a Pedro se le dio una primaca, por la cual se hace claro que hay solamente una Iglesia y una silla. As tambin estn todos los pastores, y el rebao aparece como uno, alimentado por los Apstoles en acuerdo unnime. Si alguien no mantiene esta unidad de Pedro, se puede imaginar que todava mantiene la fe? Si abandona la silla de Pedro sobre la cual la Iglesia fue construida, se puede sentir confiado de que todava est en la Iglesia - San Cipriano, 251 D.C.

Triple Depsito de la Fe:

San Pablo llam a la Esposa del Cordero Columna y Fundamento de la verdad: para que sepas cmo hay que portarse en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad 1Tim 3,15 Ella tiene la verdad porque si ella mintiera entonces hara mentiroso a su fundador que dijo que ni los poderes del infierno iban a prevalecer contra ella. Como puede el cuerpo ser desobediente a la cabeza? Ella es fiel y obediente a su Esposo, adems que ella es infalible, porque el Seor quiere que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y por eso envi al Espritu Santo que la gua: .el Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad completa. San Juan 16,13 que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la

verdad. 1tim 2, 4 Por eso la Esposa de Cristo tiene un triple depsito de la fe: 1- Sagrada Tradicin Apostlica, porque los apstoles predicaban oralmente y as trasmitan sus enseanzas. La Sagrada Tradicin es Palabra de Dios oral. Dice san Pablo que: Os alabo porque en todas las cosas os acordis de m y conservis las tradiciones tal como os las he transmitido. 1 Cor 11,2 As pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta 2 Tes 2,11 Os recuerdo, hermanos, el Evangelio que os prediqu, que habis recibido y en el cual permanecis firmes, por el cual tambin sois salvados, si lo guardis tal como os lo prediqu... Si no, habrais credo en vano! 1 Cor 15,1-2 Y san Juan , el discpulo amado dice : Hay adems otras muchas cosas que hizo Jess. Si se escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastara para contener los libros que se escribieran. San Juan 21,25 Por eso es importante leer y saber lo que crean los primeros cristianos y Padres de la Iglesia porque as vemos como la Esposa del Cordero desde sus comienzos hasta hoy cree en lo mismo, su fe nunca ha cambiado ni cambiar. 2- Sagradas Escrituras, que es la Palabra de Dios escrita por inspiracin del Espritu Santo, dice que: " Toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para argir, para corregir y para educar en la justicia 2 tim 3,16 "Desconocer las Escrituras, es desconocer a Cristo" San Jernimo La Iglesia, guiada por el Espritu Santo que Cristo les prometi, recopil todos los escritos de los apstoles y en el ao 325 fij el Canon Bblico, para saber cules libros eran inspirados por Dios y cules no. Gracias a ella, tenemos estas escrituras y sabemos que son las correctas, por lo tanto solo ella es la nica que puede interpretarlas correctamente. 3- El Magisterio es el encargado de custodiar e interpretar Palabra de Dios escrita y oral pues dice las ellas mismas que: Pero, ante todo, tened presente que ninguna profeca de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia 2 Pedro 1, 20

Quien a vosotros (apostoles) os escucha, a m me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a m me rechaza; y quien me rechaza a m, rechaza al que me ha enviado." Lucas 10, 16 Todo lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedar desatado en el cielo". San Mateo 18,19

Los Siete Sacramentos

: Dice la Escrituras: La Sabidura ha edificado una casa, ha labrado sus siete columnas(Proverbios 9,1). Eso lo vemos hoy cumplido: El Seor edific su Iglesia con 7 sacramentos. Los siete sacramentos son los signos y los instrumentos mediante los cuales el Espritu Santo distribuye la gracia de Cristo. La Iglesia nos ofrece el Sacramento del Bautismo el cual nos hace hijos de Dios, nos borra el pecado original, devolvindonos la gracia que perdimos y nos perdona los pecados que hemos cometidos hasta el momento. Tenemos que ser como mendigos, ir a la Iglesia y obtener todos los tesoros que el Seor nos ha dado por medio de ella y no dejar ni las migajas.

Cuando ella y los de su casa recibieron el bautismo Hechos 16,15 "Ah, s! Tambin bautic a la familia de Estfanas." 1Cor 1:16 "y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisin de vuestros pecados Hch 2, 28 Fuimos, pues, con l sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, as tambin nosotros vivamos una vida nueva. Romanos 8,4 En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espritu, es espritu.San Juan 3,3-6

l vino a salvar todos los medios a travs de s mismo - de todo, digo, que por medio de l han nacido de nuevo a Dios los bebs, y nios, y los nios, y jvenes, y ancianos." San Ireneo de Lyon La Iglesia ha recibido de los Apstoles la costumbre de administrar el bautismo incluso a los nios. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos saban muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espritu. Orgenes Al cantar el gallo, se comenzar a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que fluye en la fuente o que fluye de lo alto. Se har as salvo que exista una necesidad. Pero si hay una necesidad permanente y urgente, se utilizar el agua que se encuentre. Se desvestirn, y se bautizarn los nios en primer trmino. Todos los que puedan hablar por s mismos, hablarn. En cuanto a los que no puedan, sus padres hablarn por ellos, o alguno de su familia. Se bautizar enseguida a los hombres y finalmente a las mujeresEl obispo al imponerle las manos dir la invocacin: Seor Dios, que los has hecho dignos de obtener la remisin de los pecados por medio del bao de la regeneracin, hazlos dignos de recibir el Espritu Santo y enva sobre ellos tu gracia, para que te sirvan siguiendo tu voluntad; a ti la gloria, Padre, Hijo y Espritu Santo, en la Santa Iglesia, ahora y por los siglos, Amen San Hiplito "En cuanto al bautismo, he aqu como hay que administrarle: Despus de haber enseado los anteriores preceptos, bautizad en el agua viva, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Si no pudiere ser en el agua viva, puedes utilizar otra; si no pudieres hacerlo con agua fra, puedes servirte de agua caliente; si no tuvieres a mano ni una ni otra, echa tres veces agua sobre la cabeza, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo." Didaj En la Antigua Alianza se presentaban los nios y le hacan la circuncisin, ahora en la Nueva alianza se bautizan a los nios, ya que nacemos pecadores (Sal 51,7). Recuerden dejad que los nios vayan hacia el Seor, no se lo impidan. Por eso la Iglesia es llamada Madre, porque el bautismo nos hace miembro de ella, porque ella es Sacramento de Salvacin, ella tiene todos los medios para salvarnos. Por tanto, fuera de la Iglesia no hay salvacin, porque fuera de ella solo hay mentiras y verdades a medias: "La afirmacin fuera de la Iglesia no hay salvacin significa que toda salvacin viene de Cristo-Cabeza por medio de la Iglesia, que es su Cuerpo. Por lo tanto no pueden salvarse quienes, conociendo la Iglesia como fundada por Cristo y necesaria para la salvacin, no entran y no perseveran en ella. Al mismo tiempo, gracias a Cristo y a su Iglesia, pueden alcanzar la salvacin eterna todos aquellos que, sin culpa alguna, ignoran el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y, bajo el influjo de la gracia, se esfuerzan en cumplir su voluntad, conocida mediante el dictamen de la conciencia" "La nica Iglesia de Cristo, como sociedad constituida y organizada en el mundo, subsiste (subsistit in) en la Iglesia catlica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunin con l.Slo por medio de ella se puede obtener la plenitud de los medios

de salvacin, puesto que el Seor ha confiado todos los bienes de la Nueva Alianza nicamente al colegio apostlico, cuya cabeza es Pedro." Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica Ella nos ofrece el Sacramento de la Confirmacin, por el cual confirmamos nuestra fe y recibimos el don del Espritu Santo por la imposicin de manos del Obispo:

Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espritu Santo; pues todava no haba descendido sobre ninguno de ellos; nicamente haban sido bautizados en el nombre del Seor Jess.Entonces les imponan las manos y reciban el Espritu Santo. Hechos 8, 15-17 Ella da la Uncin de enfermos, por el cual el enfermo se une a la pasin de nuestro Seor Jess:

y curaron a numerosos enfermos, ungindolos con leoSan Marcos 6,13 Est enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbteros de la Iglesia, que oren sobre l y le unjan con leo en el nombre del Seor. Y la oracin de la fe salvar al enfermo, y el Seor har que se levante, y si hubiera cometido pecados, le sern perdonados. Santiago 5,14-15 Ella da el Sacramento del Orden Sacerdotal, en donde el Seor elige a varones para ser pescadores de hombres,consagrados a l y que cada vez que da un sacramento actan in persona christi. Muchos de estos hombres son clibes por el Reino de Cristo y siguiendo su ejemplo (Mt 19:12; 1Cor 7:8, 25, 38). Por manos del Sacerdote y por las palabras que el pronuncia, tenemos el cuerpo y sangre, alma y divinidad de nuestro Seor que se quiso quedar con nosotros en la Eucarista.

"Obedeced a vuestros dirigentes y someteos a ellos, pues velan sobre vuestras almas como quienes han de dar cuenta de ellas..." Hebreos 13:17 Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que El se adquiri con la sangre de Su propio Hijo." Hechos 20:28 que estn en Filipos, con los Obispos y Diconos." Filipenses 1:1 y algunos de ellos subieran a Jerusaln, donde los apstoles y presbteros, para tratar esta cuestin Hechos 15:2 ...tambin los diconos deben ser dignos, sin doblez, no dados a beber mucho vino ni a negocios sucios; que guarden el Misterio de la fe con una conciencia pura. Primero se les someter a prueba y despus, si fuesen irreprensibles, sern diconos... Los diconos sean casados una sola vez y gobiernen bien a sus hijos y su propia casa. Porque los que ejercen bien el diaconado alcanzan un puesto honroso y grande entereza en la fe de Cristo Jess. 1Tim 3:8-13 Si alguien aspira al cargo de obispo, no hay duda que ambiciona algo muy eminente (1 Tim 3, 1) Cristo prometi que iba a estar con nosotros hasta el fin del mundo. Esto se ha cumplido quedndose oculto en la Sagrada Hostia, hacindose prisionero de amor en el Sagrario, en el cual lleva 21 siglos esperando que vayamos a verle, hablarle y adorarle. Desde el Antiguo Testamento, Dios fue preparando a su pueblo para este misterio de fe. Vemos muchos pasajes bblicos sobre la prefiguracin de la Eucarista como por ejemplo el man (Exo 16:4; Jn 6:31; Ex 12:8; 25:30; Gen 22:10; 14:18; Heb 7:11; Jn 1:29) y profetizada tambin: (Zac 9:17; Prov 9:1-9; Sal 116:13; Os 11, 4) por ejemplo:

Pero desde la salida del sol hasta su ocaso, mi Nombre es grande entre las naciones y en todo lugar se presenta a mi Nombre, un sacrificio de incienso y una ofrenda pura; porque mi Nombre es grande entre las naciones Malq 1:11 Jess les respondi: " En verdad, en verdad os digo: No fue Moiss quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo." Entonces le dijeron: "Seor, danos siempre de ese pan." Les dijo Jess: "Yo soy el pan de la vida. El que venga a m, no tendr hambre, y el que crea en m, no tendr nunca sed. Pero ya os lo he

dicho: Me habis visto y no creis. Todo lo que me d el Padre vendr a m, y al que venga a m no lo echar fuera; porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado. Y esta es la voluntad del que me ha enviado; que no pierda nada de lo que l me ha dado, sino que lo resucite el ltimo da. Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en l, tenga vida eterna y que yo le resucite el ltimo da." Los judos murmuraban de l, porque haba dicho: " Yo soy el pan que ha bajado del cielo." Y decan: "No es ste Jess, hijo de Jos, cuyo padre y madre conocemos? Cmo puede decir ahora: He bajado del cielo?" Jess les respondi: " No murmuris entre vosotros. "Nadie puede venir a m, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitar el ltimo da. Est escrito en los profetas: = Sern todos enseados por Dios. =Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a m. No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, se ha visto al Padre. En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el man en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo." Hermanos, en nuestra Santa Iglesia hay muchos herejes que no creen en la Eucarista, imitando a los judos: Discutan entre s los judos y decan: "Cmo puede ste darnos a comer su carne?" A lo que nuestro amado le sigue repitiendo: " En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitar el ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m, y yo en l. Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, tambin el que me coma vivir por m. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivir para siempre." Adems, los que creen que la Eucarista es un simple smbolo y no creen en la Presencia Real de Cristo en la Hostia consagrada, me recuerdan esto: Muchos de sus discpulos, al orle, dijeron: " Es duro este lenguaje. Quin puede escucharlo?" Pero sabiendo Jess en su interior que sus discpulos murmuraban por esto, les dijo: "" Esto os escandaliza?Y cuando veis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?... " El espritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espritu y son vida. " Pero hay entre vosotros algunos que no creen." Porque Jess saba desde el principio quines eran los que no crean y quin era el que lo iba a entregar. Y deca: " Por esto os he dicho que nadie puede venir a m si no se lo concede el Padre. Desde entonces muchos de sus discpulos se volvieron atrs y ya no andaban con l. Jess dijo entonces a los Doce: " Tambin vosotros queris marcharos?" Le respondi Simn Pedro: "Seor, donde quin vamos a ir? T tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo de Dios." Juan 6, 32-69

Pero por fin llego el da en que Cristo les da de comer su cuerpo y sangre a los dicpulos, instituyendo tambin el Sacerdocio ministerial:

Y mientras estaban comiendo, tom pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio y dijo: "Tomad, este es mi cuerpo." Tom luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: "Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos. Yo os aseguro que ya no beber del producto de la vid hasta el da en que lo beba nuevo en el Reino de Dios." -Mc 14, 22 25; Mt 26:26-29; Lc 22:15-20 Adems vemos la importancia de la Eucarista, porque si la comemos indignamente comemos nuestra propia condenacin. Si esto fuera un simple simbolismo como dicen muchos, Porqu Cristo no lo especific y dej que todos se fueran? Por qu te puede llevar a condenarte? Obviamente porque es Presencia Real, Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad de Cristo: Porque yo recib del Seor lo que os he transmitido: que el Seor Jess, la noche en que fue entregado, tom pan, y despus de dar gracias, lo parti y dijo: "Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mo." Asimismo tambin la copa despus de cenar diciendo:"Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mo." Pues cada vez que comis este pan y bebis esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que venga. Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Seor indignamente, ser reo del Cuerpo y de la Sangre del Seor. Examnese, pues, cada cual, y coma as el pan y beba de la copa. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo. 1 Cor 11,23-30 La copa de bendicin que bendecimos no es acaso comunin con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos no es comunin con el cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan 1 Cor 10, 16-17 El primer da de la semana, estando nosotros reunidos para la fraccin del pan Hechos 20,7

Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones. Acudan al Templo todos los das con perseverancia y con un mismo espritu, partan el panpor las casas y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn. Hechos 2,42-46 Subi luego; parti el pan y comi Hechos 20,11 Diciendo esto, tom pan, dio gracias a Dios en presencia de todos, lo parti y se puso a comer. Hch 27,35 ...algunos malos se apartan de la iglesia por no confesar que la Eucarista es la carne de nuestro salvador Jesucristo, la misma que padeci por nuestros pecados" San Ignacio de Antioqua, 107 D.C. "El vino y el pan, al recibir las palabras de la consagracin, se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo". -San Ireneo de Lyon As vemos como los primeros cristianos celebraban la Santa Misa. Hay otros relatos sobre la evidencia del Domingo, da del Seor y de cmo la Santa Misa ha sido la misma siempre, por ejemplo el relato de San Justino y la Didaj.

Tambin vemos a los dicpulos de Emaus , los cuales andaban con Cristo pero no lo reconocan hasta que el parti el pan con ellos: Y sucedi que, cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero l desapareci de su lado. Se dijeron uno a otro: No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos, que decan: Es verdad! El Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn! Ellos, por su parte, contaron lo que haba pasado en el camino y cmo le haban conocido en la fraccin del pan. Lucas 24,30-35 Vemos como la Eucarista es importante en la vida del cristiano, y vemos como luego de comer la Eucarista, los discpulos de Emas regresaron a la Iglesia de Jerusaln, as como muchos hermanos en la fe regresan a la unidad cuando descubren la Sagrada Eucarista. Reunos en una sola fe y en Jesucristo.. . Rompiendo un solo pan, que es medicina de inmortalidad, remedio para no

morir, sino para vivir por siempre en Jesucristo" San Ignacio de Antioqua "No es vlida la Eucarista que se celebra sin estar en comunin con el obispo" (S. Ignacio)

El Seor dio el poder a sus apstoles y sucesores de perdonar los pecados, pues l saba que bamos a continuar pecando y como l quiere que todos se salven y lo reciban en gracia, nos dej este maravilloso sacramento de sanacin, en el cual el sacerdote in persona christi absuelve nuestros pecados en el nombre del Padre, del hijo y del Espritu Santo. Este maravilloso sacramento nos cura el alma y nos devuelve la gracia, si lo tomamos con las debidas condiciones.

Jess les dijo otra vez: " La paz con vosotros. Como el Padre me envi, tambin yo os envo. Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: " Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos." San Juan 20, 21-23 Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seis curados. Santiago 5, 1618 Y a quien vosotros perdonis, tambin yo le perdono. Pues lo que yo perdon - si algo he perdonado - f ue por vosotros en presencia de Cristo 2 Cor 2, 10 Y todo proviene de Dios, que nos reconcili consigo por Cristo y nos confi el ministerio de la reconciliacin. 2 Cor 5,18 ...cuando sus lgrimas son su sustento da y noche, cuando no se retiene de declarar su pecado al sacerdote del Seor ni de buscar la medicina Orgenes 254 d.c. Os exhorto, hermanos carsimos, a que cada uno confiese su pecado, mientras el que ha pecado vive todava en este mundo, o sea, mientras su confesin puede ser aceptada, mientras la satisfaccin y el perdn otorgado por los sacerdotes son an agradables a Dios" San Cipriano, 258 d.c.

" Padre que conoces los corazones, concede a este tu siervo que has elegido para el episcopado... que en virtud del Espritu del sacerdocio soberano tenga el poder de "perdonar los pecados" San Hiplito, 235 d.c. Ella nos da el Sacramento del Matrimonio, en donde las parejas se juran amor hasta que la muerte los separe. Matrimonio en el cual un hombre y una mujer forman una sola carne, en donde por amor se unen sus vidas y procrean hijos, pues los hijos son un don de Dios.

Y los bendijo, dicindoles: "Sean fecundos, multiplquense, llenen la tierra..." Gen 1,28 Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos se harn una sola carne. Ef 5, 31 En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a s mismo; y la mujer, que respete al marido. Efe 5, 33 porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. As como la Iglesia est sumisa a Cristo, as tambin las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella. as deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a s mismo. Efe 5, 23-28 Por eso, el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos no sern sino una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido". Cuando regresaron a la casa, los discpulos le volvieron a preguntar sobre esto. l les dijo: "El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, tambin comete adulterio". Mc 10, 7- 11

Iglesia Militante, Purgatante y Triunfante:

La Esposa del Cordero adems de estar peregrina en la tierra, esta purgante en el purgatorio, donde las benditas almas salvadas que necesitan purificarse antes de entrar al reino de los cielos van, las cuales podemos ayudar con nuestros sacrificios, oraciones y ofrecer por ellas la Santa Misa en donde descansan por un momento de sus sufrimientos y pueden ser liberadas. Recordamos que: Se salvar pero no sin pasar por el fuego". 1Cor 3,13-15 Te digo que no saldrs hasta que hayas pagado hasta el ltimo cntimo Lc 12,5859 Por eso, mand ofrecer el sacrificio de expiacin por los muertos, para que fueran librados de sus pecados 2 Mac 12,45 Si alguien parte de esta vida con faltas ligeras, es condenado al fuego que arrasa con todos los materiales combustibles y prepara el alma para el Reino de Dios donde nada impuro puede entrar. Porque si sobre el fundamento de Cristo haz edificado no solamente con oro, plata y piedras preciosas sino tambin con madera, pasto y paja (I Cor 3,12-13) Qu esperas cuando tu alma sea separada del cuerpo? Entrars al cielo con tu madera, tu pasto, tu paja y tus impurezas al Reino de Dios? o, a causa de estos estorbos, Permanecers sin recibir tu recompensa por tu oro, plata y piedras preciosas? Ninguna de las dos cosas sera justa. Queda entonces que sers pasado por el fuego que consumir todo lo inutil e impuro porque nuestro Dios llama a sus elegidos al " Fuego Purificador". Pero este fuego consume no a la criatura sino a lo que la criatura ha hecho su madera, su pasto y su paja. Est de manifiesto que el fuego destruye la madera de nuestras transgresiones y as luego recibamos la recompensa por nuestros buenos trabajos. Orgenes Una cosa es pedir perdn, otra cosa alcanzar la gloria. Una cosa es estar prisionero sin poder salir hasta que haya sido pagado el ltimo centavo y otra recibir al mismo tiempo el salario de la fe y el coraje. Una cosa es ser torturado con el largo sufrimiento por los pecados, para ser limpiado y completamente purgado por el fuego, otra es haber sido purgado de todos los pecados por el sufrimiento. San Cipriano En el da de su aniversario hacemos oraciones para los difuntos". Tertuliano En el trigsimo de mi muerte acordaos de m, hermanos, en las oraciones. Los muertos reciben ayuda por las oraciones

hechas por los vivos" San Efrn La esposa del Cordero tambin es triunfante en el cielo, donde estn todos los santos y santas del Seor alabndolo da y noche sin cesar junto a Mara Santsima, San Jos, los Apstoles y Mrtires del Seor. Ellos son ejemplos de sacrificio y de entrega total a Dios. Por eso debemos imitarlos y venerarlos, porque ellos fueron como nosotros y alcanzaron la santidad, la cual es un mandato de Dios (Lev 19, 2 1 Ped 1, 16). Debemos pedir siempre su interseccin, ya que estn juntos al Seor, son nuestros amigos y estn para ayudarnos. Recuerden que La oracin del Justo tiene mucho poderSantiago 5, 16 . Todos formamos una familia en la cual oramos uno por otros. Recuerden a los ngeles que: Otro ngel vino y se puso junto al altar con un badil de oro. Se le dieron muchos perfumes para que, con las oraciones de todos los santos, los ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del trono. Y por mano del ngel subi delante de Dios la humareda de los perfumes con las oraciones de los santos Apocalipsis 8, 3-5 los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tena cada uno una ctara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos Apoc 5, 8 De modo que l [el verdadero cristiano] es siempre puro para la oracin. El tambin ora en la sociedad de los ngeles, siendo ya de rango anglico, no est nunca sin sus santos cuidados; y aunque ora solo, tiene el coro de los santos permanentemente [orando] con l San Clemente de Alejandra Pero el sacerdote mximo [Cristo] no ora solitario por aquellos que oran sinceramente, sino que tambin lo hacen los ngeles lo mismo las almas de los santos Orgenes Los Cristianos celebran juntos en religiosa solemnidad los memoriales de los mrtires, tanto para animarse a imitarlos como para as poder compartir en sus mritosy ser ayudados por sus ruegosSan Agustn Los ngeles y Santos del Seor estn siempre intercediendo por nosotros (Tobas 12, 12). Ora a tu ngel Guardin todos los das para que interceda por t. Vemos a nuestra Madre en las Bodas de Can, en donde intercedi por los novios ante su hijo y le dijo: No tienen vino y nuestro Amado que no le niega nada, le concedi su deseo. Gracias a la intercesin de Mara, Jess hizo su primer milagro. Por eso su intercesin es muy importante y recordar lo que ella dijo Hagan lo que l les diga (Juan 2, 12). Como dijo San Luis "A quien Dios quiere hacer muy santo lo hace devoto de la Virgen. Ella es el camino corto y seguro para llegar hasta Jess (San Luis Grignon) que es el camino, la verdad y la vida y nadie va al Padre si no es por l (San Juan 14,6). Por eso desde los comienzo del cristianismo veneraban a la Santa Virgen Mara, Inmaculada Madre de Dios, la cual fue asunta al cielo en cuerpo y alma y contina intercediendo por sus hijos. Por eso dice as la oracin mariana antigua, encontraba en las catacumbas, alrededor del ao 300 D.C.: Recurrimos a tu patrocinio, o Santa Theotokos (MADRE DE DIOS), no desprecies nuestra peticin en nuestras necesidades, lbranos siempre de todo peligro, Oh siempre gloriosa y bienaventurada Virgen

Y como dijo San Efrn en el ao 373 D.C. : Bienaventurada Virgen, inmaculada y pura eres, la Madre sin pecado de tu Hijo, el poderoso Seor del Universo. T eres santa e inviolada, la esperanza de los desesperanzados y pecadores; cantamos tus alabanzas. Te alabamos porque eres la llena de gracia que trajo al Dios-Hombre. Todos te veneramos, invocamos e imploramos tu ayuda...Santa e Inmaculada Virgen..s nuestra intercesora y abogada en la hora de la muerte y el juicio...t eres santa ante los ojos de Dios a quien sea el honor, gloria, majestad y poder por los siglos. Y por eso escribi San Ireneo en el ao 130 D.C.: Como Eva fue seducida por el discurso de un ngel y tuvo que huir de Dios por transgredir su palabra; tambin Mara recibi las buenas noticias por medio del discurso de un ngel, para que sea Dios dentro de ella, siendo obediente a su palabra. Y mientras que una desobedeci a Dios, la otra se acerc a l por la obediencia; de aquella virgen Eva, la virgen Mara devino en abogada y, como por una virgen la raza humana fue atada a la muerte, por una virgen ha sido salvada, el balance se ha preservado -la desobediencia de una virgen por la obediencia de otra virgen" Hay que interceder por cada uno: Perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos, sus hermanos. Ef 6.18 Ante todo recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, splicas y acciones de gracias por todos, sin distincin de personas. 1 Tim 2.1 Dios ha hecho milagros a travez de sus santos, por ejemplo los cuerpos incorruptos de muchos y atraves de las reliquias: (Hech 5:15; 19:11-12; 2Re 13:21; 2 Rey 20:7) Qu son las vidas de los santos, ms que el Evangelio llevado a la prctica? Entre el Evangelio y la vida de los santos no hay mayores diferencias que las existentes entre una msica escrita y una msica cantada San Francisco de Sales En el jardn de la Iglesia se cultivan: Las rosas de los mrtires, los lirios de las vrgenes, las yedras de los casados, las violetas de las viudas. San Agustn.

Las Heridas de la Unidad:

La Santa Iglesia desde sus comienzos hasta hoy ha sido calumniada, perseguida y blasfemada, pues Si al dueo de casa lo llamaron Belzebul, cunto ms a los de su casa! (Mt 10, 25). Con esto vemos como el maligno trabaja da y noche para destruirla pero no podr jams pues el Seor es fiel a su promesa. Los enemigos de la Iglesia mueren, pero ella sigue en pie. Al no poderla vencer, el maligno se encarg de hacer heridas en ellas. !Ay como recordamos con dolor el triste Cisma de Occidente y Oriente!. Ya vemos como desde el comienzo de la Iglesia, surgieron loscismticos, herejes, infieles y apstatas. El orgullo y la desobediencia les llevaron a la divisin del Cuerpo de Cristo. Pero, con que autoridad lo desgarraron? !HAN DESGARRADO A CRISTO! !LO HAN MUTILADO! No solo lo desgarraron sino que muchos tambin construyeron su propia casa, cuando la Escrituras dice: Si Yahv no construye la casa, en vano se afanan los albailes; si Yahv no guarda la ciudad, en vano vigila la guardia. Salmo 127 Abrieron una puerta que hasta el da de hoy no se cierra. Se han convertido en una torre de babel, en donde cada cual se cree iluminado, en donde cada cual interpreta las escrituras a su antojo, a lo que ellos creen que es correcto pero no en lo que en realidad es correcto. Dnde dice que las Escrituras se interpretan privadamente? Por qu el Espritu Santo le dices a uno una cosa o a otros le dice lo contrario? Pero que Dios tienen ustedes que los mantiene en confusin, en un mundo relativista en donde no importa que denominacin sea solo te dicen que creas en l pero no aceptan lo que l dijo? Por qu dices que Cristo no es religin cuando el mimo fund UNA Iglesia? Se han convertido en infieles al Seor que dicen amar y lo desobedecen. En donde dice las Escrituras que si no ests de acuerdo con la Iglesia que Cristo fund hagas otra? Donde dice que t tienes autoridad para crear tu propia denominacin? Donde dice que Cristo tiene muchas esposas? Donde dice que la Iglesia es solamente invisible? Dnde dice que hay que desobedecerlo? Si no te gusta la Iglesia que Cristo fund, lamento decirte que solo te puedes quejar con Dios, pero tienes que serle fiel y obediente y eso solo lo puedes hacer en su casa. Otros te ofrecen una salvacin express desvitalizando el verdadero Evangelio. Dicen que su nica fuente es las Escrituras, pero desobedecen a la propia escritura que dice: Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis

perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer....Acaso est dividido Cristo? 1 Cor 1, 10-13 poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz. Un solo Cuerpo y un solo Espritu, como una es la esperanza a que habis sido llamados. Un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por todos y en todos.... Efesios 4, 3-6 No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Santifcalos en la verdad: tu Palabra es verdad. Como t me has enviado al mundo, yo tambin los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a m mismo, para que ellos tambin sean santificados en la verdad. No ruego slo por stos, sino tambin por aquellos que, por medio de su palabra, creern en m, para que todos sean uno. Como t, Padre, en m y yo en ti, que ellos tambin sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me has enviado. Yo les he dado la gloria que t me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y t en m, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que t me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a m. Padre, los que t me has dado, quiero que donde yo est estn tambin conmigo, para que contemplan mi gloria, la que me has dado, porque me has amado antes de la creacin del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido y stos han conocido que t me has enviado. Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguir dando a conocer, para que el amor con que t me has amado est en ellos y yo en ellos." Juan 17, 15- 26 LA DIVISION Y MENTIRA NO VIENE DE DIOS. Dios es paz, amor, orden y unidad. Dios no se contradice, ni mucho menos iba a abandonar a su Esposa pues el no es mentiroso como lo quieren hacer ver muchos que hasta quieren decirle a Cristo lo que tuvo que haber dicho. En ningn lado de las escrituras dice que su esposa iba a ser una ramera y por eso el tena que casarse con otra, eso es contradecirse a si mismo. No s si ellos se han arrepentido de lo que han hecho, pues provocaron que adems de dividir a Cristo, eliminaran los sacramentos que son importantes para la salvacin y hasta mutilaron la propia Palabra de Dios. "Este no escuchar del bautismo, aqul niega el sacramento, el otro pone un mundo de diferencia entre ste y el ltimo da: Algunos ensean que Cristo no es Dios, otros ensean esto y aquellos lo otro: existen tantas sectas y credos como hay cabezas. Ningn patn es tan rudo como cuando tiene sueos y fantasas, cree haber sido inspirado por el Espritu Santo y ser un profeta." [(De Wette III, 61. Citado en OHare, Los
hechos de Lutero, 208.)]

Ahora bien, muchos de ellos estn unidos en algo: difamar, calumniar y alejarse lo posible de la doctrina Catlica. Y yo les contesto a ustedes que Yo no creera en las Escrituras si la autoridad de la Iglesia no me moviera a ella pues si las Escrituras salieron de ella Quin tiene autoridad para interpretarlas? SOLO ELLA. Ahora bien, ellos interpretan unas escrituras que no sali de ellos, cmo se atreven a interpretar un libro que no les pertenece? Por lo menos algunos hicieron su propio libro.Niegan al Vicario de Cristo y la infabilidad, pero Por qu aceptan la infabilidad en seguir el Canon Bblico del Nuevo testamento? Cmo saben

ustedes cuales eran las Escrituras correcta o cuales no SI NO ACEPTAN LA AUTORIDAD DE LA SANTA IGLESIA? . Encima mutilan la Palabra quitando 7 libros y modifican la Palabra para justificar sus doctrinas No son ellos los que nos acusan de seguir doctrinas diablicas, humanas y de aadir cosas a la Biblia? Entonces que hacen mutilando la Palabra de Dios? Luego tienen el atrevimiento de blasfemar a Cristo llamando a su cuerpo Gran Ramera llamando a su Vicario Anticristo deseando el fin de ella, creyendo en evangelios distintos venidos de supuestos ngeles. Acaso no dijo san Pablo que si alguien predicaba un evangelio distinto aunque fuera un ngel fuera ANATEMA? (Gal 1,8-9) Ya vemos a la confusin que han llegado por desobedecer y protestar contra el cuerpo de Cristo. Por eso comparto el mismo pensar que San Agustn de Hipona cuando dijo: "En la Iglesia Catlica, sin hablar de la sabidura ms pura, al conocimiento de la cual pocos hombres espirituales llegan en esta vida, de manera que la sepan, de la manera mas extensa, efectivamente, porque son hombres, todava con incertidumbre (ya que el resto de la multitud de gente deriva toda su seguridad no de la agudeza de intelecto, sino de la simpleza de la fe,) - sin hablar de esta sabidura, la cual tu no crees que est en la Iglesia Catlica, hay muchas otras cosas las cuales con mucha razn me mantienen en su seno. El consenso de la gente y las naciones me mantienen en la Iglesia; as tambin su autoridad, inaugurada por milagros, nutrida por esperanza, engrandecida por amor, establecida por edad. La sucesin de presbteros me mantienen en ella, empezando por el mismsimo silln del Apstol Pedro, a quien el Seor, despus de Su resurreccin, le entreg a cargo que alimente Sus ovejas [Juan 21:15-17], en sucesin hasta el episcopado presente. Y as, finalmente, tambin el nombre mismo de Catlica, el cual, no sin razn, en medio de tantas herejas, la Iglesia ha as retenido; de manera que, aunque todos los herejes deseen llamarse Catlicos, sin embargo cuando un extrao les pregunta donde se rene la Iglesia Catlica, ningn hereje se atrever a sealarles a su propia capilla o casa. Tales son, entonces, en nmero e importancia los lazos preciosos que pertenecen al nombre Cristiano los cuales mantienen a un creyente en la Iglesia Catlica, como con mucha razn debera ser as, aunque por la lentitud de entendimiento, o por la escasa realizacin de nuestra vida, la verdad no se muestre completamente por si sola. Pero contigo, no hay ninguna de estas cosas que me atraigan o me mantengan, la promesa de verdad es lo nico que es ofrecido. Ahora si la verdad puede ser tan claramente probada a tal punto de no dejar posibilidad de duda, debe ponerse ante todas las cosas que me mantienen en la Iglesia Catlica; pero si solamente est la promesa sin ninguna realizacin, nadie me va a mover de la fe que ata mi mente con tantos lazos tan fuertes a la religin Cristiana. ...Si tu te encuentras con una persona que no cree aun en las Escrituras, Como le contestaras si esta te dice que no cree? Por mi parte, no creer en las Escrituras a menos que la autoridad de la Iglesia Catlica me mueva a ello. As que cuando aquellos en cuya autoridad yo he aceptado creer en las Escrituras me dicen que no crea en Maniqueo, Que mas puedo hacer sino aceptarlo? Escoge. Si t dices, cree a los Catlicos: Su consejo para mi es que no ponga mi fe en lo que t dices; as que, creyndoles, soy prevenido de creerte;- Si t dices, No creas a los Catlicos: T no puedes con rectitud utilizar las Escrituras para traerme a la fe en Maniqueo; porque fue bajo el mandato de los Catlicos que yo cre en las Escrituras. - Nuevamente, si t me dices, estabas en lo correcto al creer a los Catlicos cuando ellos te dijeron que creas en las Escrituras, pero estabas equivocado al creer su vituperaciones en contra de Maniqueo: Me crees tan tonto como para creer lo que a ti te da la gana y no te da la gana, sin

ninguna razn? As que es por eso ms justo y ms seguro, habiendo puesto a primera instancia mi fe en los Catlicos, no ir a ti, hasta que, en vez de que me insistas que te crea, me hagas entender algo de la manera ms clara y abierta. Para convencerme, entonces, tienes que poner de lado las Escrituras. Si mantienes las escrituras, yo me apegar a aquellos quienes me mandaron a creer en las Escrituras; y, en obediencia a ellos, no te creer en lo absoluto. Pero si por casualidad tienes xito en encontrar en las Escrituras un testimonio irrefutable del apostolado de Maniqueo, debilitaras mi consideracin para con la autoridad de los Catlicos quienes me dicen que no te crea; y el efecto de esto ser, que yo no creer mas en las Escrituras tampoco, porque fue a travs de los Catlicos que yo recib mi fe en ellas; y as lo que sea que me traigas de las Escrituras no tendr ms peso para conmigo. As que, si no tienes una prueba clara apostolado de Maniqueo encontrada en las escrituras, yo creer a los Catlicos en vez de a ti. Pero si tu encuentras, de alguna manera, un pasaje claramente a favor de Maniqueo, no les creer ni a ellos ni a ti: ni a ellos, porque ellos me mintieron con respecto a Maniqueo; ni a ti, porque me estas citando esas Escrituras en las cuales he credo bajo la autoridad de "esos mentirosos". Pero lejos de que yo no vaya a creer en las Escrituras; creyendo en ellas, no encuentro nada en ellas que me haga creerte a ti." San Agustn As vemos como ella es la verdadera pues es la ms odiada, perseguida, blasfemada al igual que su fundador. Por qu tanto ataque hacia ella? Porque ella dice la verdad, la verdad que el mundo odia, porque el maligno no quiere que nos salvemos y quiere destruirla para que ella no arruine sus planes. Recuerden hermanos que Cristo dijo: Dichos ustedes cuando sean perseguidos y blasfemados a causa de mi nombre (Mateo 5, 11) Algrense cuando nos calumnien, bendigan a los que nos maldicen, no tengamos miedo de decir la verdad: La verdad los har libre (Juan 8,32) Lamento decepcionarte si pensabas que la Iglesia iba a ser destruida, pues ni siquiera nosotros mismos podemos destruirla. La Historia, la Biblia, todo te lleva a un camino: La Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica. Cuantos mrtires han derramado su sangre por el Evangelio de Cristo! Crees t que ellos derramaron su sangre en vano por la doctrina catlica? Crees que Dios iba a dejar a su pueblo solo durante 1500 aos? Oh Cristo cuanto debes estar sufriendo, te han desgarrado, niegan la Verdad que t has dejado, quieren tener su propia verdad, acomodndose a un "dios" a su manera y a su forma de pensar. Te han roto Seor, te han desobedecido. Pero la Madre Iglesia sigue llamando a sus hijos hacia ella, por eso surge el ecumenismo:

"En las Iglesias y comunidades eclesiales que se separaron de la plena comunin con la Iglesia catlica, se hallan muchos elementos de santificacin y verdad. Todos estos bienes proceden de Cristo e impulsan hacia la unidad catlica. Los miembros de estas Iglesias y comunidades se incorporan a Cristo en el Bautismo, por ello los reconocemos como hermanos. El deseo de restablecer la unin de todos los

cristianos es un don de Cristo y un llamamiento del Espritu; concierne a toda la Iglesia y se acta mediante la conversin del corazn, la oracin, el recproco conocimiento fraterno y el dilogo teolgico." Adems, nuestra Madre Iglesia tambin llama al Dilogo Interreligioso: "La Iglesia catlica se reconoce en relacin con el pueblo judo por el hecho de que Dios eligi a este pueblo, antes que a ningn otro, para que acogiera su Palabra. Al pueblo judo pertenecen la adopcin como hijos, la gloria, las alianzas, la legislacin, el culto, las promesas, los patriarcas; de l procede Cristo segn la carne (Rm 9, 4-5). A diferencia de las otras religiones no cristianas, la fe juda es ya una respuesta a la Revelacin de Dios en la Antigua Alianza. El vnculo entre la Iglesia catlica y las religiones no cristianas proviene, ante todo, del origen y el fin comunes de todo el gnero humano. La Iglesia catlica reconoce que cuanto de bueno y verdadero se encuentra en las otras religiones viene de Dios, es reflejo de su verdad, puede preparar para la acogida del Evangelio y conducir hacia la unidad de la humanidad en la Iglesia de Cristo." Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica

Conclusin:
La Esposa del Cordero triunfara y sus enemigos se hundirn. El humo de Satans se ha filtrado en la Iglesia. A veces nos desesperamos con las cosas que estn sucediendo y pensamos que ha llegado su fin. Pero no hermano, el infierno no va a poder con ella, Cristo es fiel a su promesa, el estar con nosotros hasta el fin del mundo, jams nos abandonar. Aunque sea un solo catlico fiel al Seor que quede, de ese catlico, la iglesia seguir siendo fiel. Ella ha triunfado sobre todos sus enemigos a lo largo de la historia. Ella siempre ha brillado, pues en ella Dios ha obrado muchos milagros, ella ha hecho tantas buenas obras y tanto al mundo, que le debemos mucho. Ninguna institucin humana se puede comparar con el Cuerpo de Cristo. Seor, te pido perdn porque los que no creen en ti, por los que no esperan, no te aman, no te adoran. Perdona a los que te blasfeman, los que blasfeman a tu cuerpo, a los que blasfeman a tus ngeles, santos, la Eucarista y los que blasfeman a tu Bendita Madre. Perdona a todos los ignorantes que atacan a tu cuerpo, gualos Seor hacia la verdad como has hecho con tantos. Oh Santsima Trinidad, muchos son los que dicen creer en ti pero no obedecen a tu Iglesia, pues muchos quieren dividirte, dicen SI a ti pero NO a tu cuerpo. Que todos los que decimos creer en t Seor, te seamos fieles en el depositario de tu verdad: tu Santa Iglesia. Gracias Seor porque nac en una familia catlica, porque t me hiciste catlica, porque me alimentas con tu Palabra, porque me das a comer tu Cuerpo y Sangre. Gracias por darme los sacramentos, gracias por regalarme a tu Madre en la Cruz (Juan 19, 26-27), gracias Seor por hacer tantos santos, gracias por tu Santa Iglesia que nos gua hacia ti!!!! Tu eres mi pastor y yo tu oveja!!!! Hermanos, les invito a profundizar ms en el depositario de la Fe, que solo se encuentra en la Iglesia que Dios fund: La Santa Iglesia Catlica. Espero que puedan amarla como Cristo la ama, y que vivan enamorado de ella, como muchos vivimos. Concluyo con estas palabras: "No puede tener a Dios como Padre quien no tiene a la Iglesia como su Madre." San Cipriano de Cartago, 251 D.C.

La Iglesia es una sola, y as como ella es una, no se puede estar a la vez dentro y fuera de la Iglesia..." San Cipriano de Cartago, ao 250 "Siempre obedientes y sujetos a los pies de la Santa Iglesia, firmes en la fe catlica, guardemos la pobreza y la humildad y el Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo." San Francisco de Ass. Si se hubiera salvado alguien fuera del arca de No, tambin se salvara quien estuviera fuera de la Iglesia ... Quien recoge en otra parte, fuera de la Iglesia, desparrama la Iglesia de Cristo. San Cipriano "Pues que vemos en ellos un gran socorro de Dios y tanto provecho y utilidad, dudaremos en acogernos en el seno de esta Iglesia que, segn la confesin del gnero humano, tiene en la Sede Apostlica [Roma] y ha guardado por la sucesin de sus obispos la autoridad suprema, a despecho de los clamores de los herejes que la asedian y han sido condenados, ya por el juicio del pueblo, ya por las solemnes decisiones de los concilios, o por la majestad de los milagros? No querer darle el primer lugar es seguramente producto de una soberana impiedad o de una arrogancia desesperada. Y si toda ciencia, aun la ms humilde y fcil, exige, para ser adquirida, el auxilio de un doctor o de un maestro, pudase imaginar un orgullo ms temerario, tratndose de libros de los divinos misterios, negarse a recibirlo de boca de sus intrpretes y sin conocerlos querer condenarlos?" San Agustn "Por esto debis estar acordes con el sentir de vuestro obispo, como ya lo hacis. Y en cuanto a vuestro colegio presbiteral, digno de Dios y del nombre que lleva, est armonizado con vuestro obispo como las cuerdas de una lira. Este vuestro acuerdo y concordia en el amor es como un himno a Jesucristo. Procurad todos vosotros formar parte de este coro, de modo que, por vuestra unin y concordia en el amor, seis como una meloda que se eleva a una sola voz por Jesucristo al Padre, para que os escuche y os reconozca, por vuestras buenas obras, como miembros de su Hijo. Os conviene, por tanto, manteneros en una unidad perfecta, para que seis siempre partcipes de Dios." San Ignacio de Antioqua, 107 D.C. Symbolum Apostolicum Credo in Deum, Patrem omnipotntem, Creatrem caeli et terrae, et in Iesum Christum, Filium Eius nicum, Dminum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Mara Virgine, passus sub Pntio Pilto, crucifixus, mrtuus, et sepltus, descendit ad nferos, trtia die resurrxit a mrtuis, ascndit ad caelos, sedet ad dxteram Dei Patris omnipotntis, inde ventrus est iudicre vivos

et mrtuos. Et in Spritum Sanctum, sanctam Ecclsiam cathlicam, sanctrum communinem, remissinem peccatrum, carnis resurrectinem, vitam aetrnam. Amen. Symbolum Nicaenum-Constantinopolitanum Credo in unum Deum, Patrem omnipotntem, Factrem caeli et terrae, visiblium mnium et invisiblium. Et in unum Dminum Iesum Christum, Filium Dei unignitum et ex Patre natum ante mnia sacula: Deum de Deo, Lumen de Lmine, Deum verum de Deo vero, gnitum, non factum, consubstantilem Patri: per quem mnia facta sunt; qui propter nos hmines et proper nostram saltem, descndit de caelis, et incarntus est de Spritu Sancto ex Mara Virgine et homo factus est, crucifixus etiam pro nobis sub Pntio Pilto, passus et sepltus est, et resurrxit trtia die secndum Scriptras, et ascendit in coelum, sedet ad dxteram Patris, et terum ventrus est cum glria, iudicre vivos et mrtuos, cuius regni non erit finis. Credo in Spritum Sanctum, Dminum et vivificntem, qui ex Patre Filique procdit, qui cum Patre et Flio simul adortur et conglorifictur, qui loctus est per Prophtas. Et unam sanctam cathlicam et apostlicam Ecclsiam. Confteor unum Baptsma in remissinem peccatrum. Et exspcto resurrectinem morturum, et vitam ventri saculi. Amen.